教学需要论文范文

教学需要论文范文（精选12篇）

教学需要论文 第1篇

语言是人类交际的重要工具.作为课堂教学, 主要是运用语言的形式向学生传道、授业、解惑.因此, 数学学科有自己学科的独特语言.如“10与5相加的和是多少?”中的“相加”“和”就是数学所独有的语言.教师的语言表达能力直接影响着教学的效果.数学语言作为一种表达科学思想的通用语言和数学思维的最佳载体, 包含着多方面的内容, 其中较为突出的是叙述语言、符号语言及图形语言, 其特点是准确、严密、简明.由于数学语言是一种高度抽象的人工符号系统, 因此, 它常成为数学教学的难点.一些学生之所以害怕数学, 一方面在于数学语言难懂难学, 另一方面是教师对数学语言的教学不够重视, 缺少训练, 以致不能准确、熟练地驾驭数学语言.

小学数学低段教学中教师对数学语言的教学要通过读题来进行.而低年级数学读题教学往往不被重视.其实, 在数学课中读题教学举足轻重.读题是审题的前提, 是解题的基础.通过读题, 可以帮助学生理解题意, 理清条件与问题, 明确条件与问题的种种联系, 使要解决的问题在头脑中有一个清晰的印象, 为解题做良好的铺垫.因此, 培养学生良好的读题方法和习惯, 很有必要.

二、从读题开始的数学语言教学的研究

(一) 教师读题

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中指出:“教师的语言修养在很大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率.”教学中如果教师的语言能够像磁铁一样吸引学生, 则将产生良好的教学效果.

低年级学生由于识字不多, 独立读题有困难, 要由教师范读或领读, 或把生字注音, 或放大在黑板上, 在教师的帮助下读题.同时要求学生边读边思考题目中的关键词语、重要数据、已知条件和所求问题等.另一方面, 在弄清题意后可让学生用自己的话说说题意, 能说什么就说什么, 要求不宜过高.

(二) 指导学生读题方法

在以往教学中, 经常发现有些学生对题目只粗略地看看, 然后想当然地做起来, 答案自然不正确.所以, 我要求学生做到解题要先读题, 学会读题.读“题”百遍, 其义自现.读题先从一句话题目开始, 由易到难, 逐步发展到较复杂的题目;其次, 读题后, 让学生找出题目结构的规律.这样才能掌握正确的读题方法.

1. 指导学生认真阅读数学课本

数学课本是教师的教学之本, 也是学生学习数学的依据, 应该充分地加以运用.尤其是义务教育课本, 其教学内容和例题的编排, 都是遵循以旧换新、由扶到放的原则, 更应引导学生充分阅读, 让学生主动参与数学知识的形成过程, 以培养学生在教师的指导下动脑、动口、动手学习的能力.

2. 指导学生解题前认真阅读题目

低年级学生的语言正处在起步阶段, 是语言发展的最佳时期.在这个阶段需要学校、家庭各方面从多角度对学生进行语言训练.在数学教学中特别应注重培养, 使他们能用语准确、表达完整、条理清楚.很多数学教师都遇到过这样的学生:第一遍做题, 出错较多, 重新做, 即使教师不讲解, 也能做对.这样的情况, 有的教师往往简单归之为粗心.经过观察了解, 我发现其中很大一部分原因是学生在解题前没有认真阅读题目, 即在没有弄清题意的情况下就盲目解题.

(三) 培养学生读题习惯

培养学生良好的读题习惯, 不是一朝一夕可以完成的, 它需要长期地、坚持不懈地、有条不紊地进行训练和强化.在日常教学中, 我们常常发现, 一些学生在做计算题时正确率很高, 但遇到判断题、解决实际问题等类型的题目时却由于理解不清题目中文字所表达的意思或没有正确阅读, 而造成许多错误, 这种现象在低年段尤为明显.低年段是学生接触数学的开始年段, 如果我们能在学生开始学习数学时就使他们养成良好的读题习惯, 那么能为今后高年段学习更为复杂的数学知识打下一定基础.因此, 在低年段数学教学中, 我们也应十分重视学生的读题习惯的培养..

(四) 注重读题方式的变化

语言是思维的外壳, 是思维的物质形式.在低年级数学教学中, 我把学生动眼观察、动口朗读与动脑思考有机结合起来, 并逐步培养学生的读题能力.学生读题方式也不尽相同, 如让学生分角色、开火车读题.北师大版教材二年级上册:“我 (黄松鼠) 摘了22个松果, 我 (花松鼠) 摘了31个松果, 我 (灰松鼠) 比花松鼠少摘13个松果. (1) 灰松鼠摘了多少个? (2) 黄松鼠比花松鼠少摘多少个?”这道题文字较多, 我让学生分角色进行读题, 读题后, 我让学生理解“多”和“少”的意思, 再加上引导与点拨, 学生很快解答出来了, 解题效率也大大地提高.

三、从低年级数学课读题指导中得到的启示

低年级数学教学难, 很大一部分的原因是学生对数学语言的理解不够.如果把“数学语言”转换成学生的生活语言, 解题就会少很多困难.这里的关键就在于“读题”.让学生在“读题”中理解题意, 从而使数学语言变为学生熟知的生活语言, 数学问题就会变得容易了.总之, 低年级数学教学中, 要重视培养学生的读题能力, 学生要掌握正确的读题方法.同时根据学生的年龄特点, 循序渐进地进行读题训练, 不可一蹴而就, 要把培养学生的读题能力与提高学生的思维能力结合起来.

教学勇气需要坚守 第2篇

——读心得书

石室联中 罗家恩

一气读完了《教学勇气：漫步教师心灵》（（美）帕默尔）这本书，说不出的感慨。这些感慨很难说清楚，究竟是怎样的一番滋味。

记得不久前在网上也看到过有位老师发过这样的帖子，引起过很多回帖，帖子这样写道：“教育是美丽的，然而，没有多少老师能感受到它的魅力；教育是光彩的，但是，又有多少老师能沐浴在它的光环里。老师，我们到底该拿什么去坚守教育，是我们苍白的理想，还是萎缩的激情；是我们生命无法拒绝的沉重，还是直面现实的无奈与脆弱？老师，我们到底该拿什么去坚守教育，那么多的呐喊，那么多的呻吟，那么多的无助，从我们的心底迸发出来，我们到底该拿什么去坚守教育？”我认为，我们的教育需要坚守！遥远的西北大漠，有一种名叫胡杨的树种，它们“生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽”，这位沙漠里健壮而睿智的勇士，用自己的一生为我们诠释了“坚守”一词的深刻内涵。

1948年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声誉已的登峰造极伟人丘吉尔来演讲，三个月前媒体就开始炒作，各界人士引领等待，翘首以待。这天终于到来了，会场上人山人海，水泄不通，全世界各大新闻机构都到了，人们准备洗耳恭听这位大政治家，外交家，文学家的成功秘诀。丘吉尔用手势止住大家雷动的掌声后，说：“我成功秘诀有三个：第一是，决不放弃，第二是，决不，决不放弃，第三是，决不，决不，决不放弃。我的讲演结束了。”决不放弃，就是坚守！教育要坚守的是坚守什么？大家都明白！可是回过头来看看我们坚守了吗？人生有很多事情可做，但教育是一件特别值得用心经营的事情，也许她不能直接给你带来财富和荣耀，但她足以让你体验到人生所享受的快乐，足以让你活得幸福。也就是说，关于人生选择，除了选择幸福，你是别无选择的，那么，选择教育，难道不是直接选择了幸福吗？

事实上，你想得到的，是做真事，真做事之后顺带的是结果。教育，就是不断地播种，收获则是自然而然跟来的，这也是教育本身的特殊魅力。教育的真、教育的善、教育的美，集中地体现在了不断追索和探寻自我的征程上。

教学需要勇气 第3篇

一、教学勇气的推崇

帕克·帕尔默认为，教学勇气就是指教师有勇气以符合他们内心最推崇的价值的方式教学，而不是以符合制度规范的方式教学，也不是以迎合学生的方式教学。教学勇气源自教学的内部景观，就是用真心去教学，就是使教学契合本性，就是追求完整的教学。教育家雅斯贝尔斯说过，“教育意味着一朵云推动另一朵云，一棵大树摇动另一大树，一个心灵唤醒另一个心灵”，帕尔默和雅斯贝尔斯的观点不谋而合。

真正好的教学来自于教师的自身认同、自身完整和心灵的自由，但繁杂的教学“规则”“要求”常常使得很多教师心灵失落。在现实教学活动中，虽然教师倾出一腔热血，热爱自己的教学，尽心尽职地工作，但学生和家长未必都能够尊重和理解教师的一片苦心，这也会加倍伤害教师脆弱的心灵，给他们泼上一盆冷水，让他们心灰意冷。我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于自己的学科教学、乐于帮助孩子学习等愿望而成为教师的。但是随着工作时间的推移，他们会遭受到这样那样的“恐惧”，使很多教师失去了这种心灵的力量，教学热情严重地受挫。我认为，唯有与学生、与家长、与同事真诚沟通，发扬优点，克服缺点，才能释放心灵，战胜“恐惧”。

我想教学的勇气就在于教师要始终保持心灵的开放，遇到问题冷静地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的观点是有效的、是对的，即使力不从心，也要能够坚持。这样，我们把自己的心灵献给学生，才能够鼓起教学的勇气，才能够获得教学的幸福感。

二、教学相长的重建

“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点。前一段时间教育界流行的观点强调“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”，许多教师在课堂上以学生为中心，学生学习看起来很热闹、很主动，但没有章法，没有深入，讨论探究重在形式，浅尝辄止，甚至偏离学习目标，教师的主导作用很大程度被放弃。再来看一看帕尔默这句话是不是对我们有所启发：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向……当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。”

帕尔默指出，我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”。他说：“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”他的观点给了我们云开雾散的感觉，可谓一语道破禅机。那么什么是教学的主体呢？帕尔默认为，这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者。课堂不仅是学生的舞台，也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽，共同成长。这样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。古人云“教学相长”，也许就是这个道理。

三、教学牧场的形成

帕尔默对于教师角色的定位十分准确，他说：“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬。”帕尔默在教师工作坊中，给大家出了这么一道填空题：“当我教得最好的时候，我就像 。”他的目的是希望生成和探究我们教得最好的时候，我们的独特身份认同所蕴含的隐喻和影像，从中发挥教师的洞察力和想象力。

许多教师回答这个问题时，为自己提出了许多成功的隐喻——教得好的状态就像一帘瀑布，一名爬山向导，一名园丁或一个天气系统。每个人的隐喻都是不一样的，因为优质教学来自教师的自身认同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬”。读到这里，我也在思索着自己的答案，同时又很认同作者的这个隐喻，它很确切地描述出了一个实践真正共同体的空间影像。帕尔默解释道：“牧羊犬有四种重要的功能。它维持一个使羊群能放牧和自己吃草的空间；它把羊群聚集在那个空间之中，不停地把走失的羊群找回来；它保护空间的边界并把危险的掠夺者阻拦在外；当放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起转移到另外一个可以得到它们需要的食物的空间。”

教师在教室中的任务就相当于牧羊犬在草原上的任务——给学生一个空间让他们自己“吃草”，让学生明白一定要自己去“吃草”，教师永远不可能替代他们“吃草”，而当他们已经在那个地方能学到什么知识后，教师就一定要把他们转移到下一个“牧场”。这就是主动学习，这就是学会学习。

四、教学反思的坚持

帕尔默在文中两次提到中国文化中的教学观念“尊师重道”。其实，他可能不知道当下的教育环境的巨大变化，“尊师”的悠久传统似乎离我们渐行渐远，“重道”也似乎那么苍白，老师们苦口婆心说的“道”，家长的一句话就可能会让孩子怀疑老师的“道”是否正确。品味着帕尔默的述说，似乎唤醒了我沉睡的教学激情。尽管教学的过程中有愉悦也有痛苦，但我们都应该把爱献给孩子们，用真诚的心灵来教学，因为这些天真的孩子们毕竟值得我们付出。帕尔默生动地描述了返璞归真教育的纯洁与神圣，使我明白了教师的心灵力量是实现优秀教学的最重要支撑，教师需要把自己的生命融入教学之中。所以，每次教学之后，我都会尽量抽一点时间来反思教学的成功与失败，说一说、写一写自己的感悟和体会。这样可以重新认识自我，克服教学中的恐惧与束缚，重新拾起失落的心灵，提醒内心真我的存在，点燃教学激情，进一步鼓起教学的勇气。作为一名普通的教师，教学反思可以促进我们的专业成长，可以对自己的教学活动进行有意识的检查、审视和评价，从而不断发现问题，改进教学方法，加快我们前进的脚步。

总而言之，帕克· 帕尔默的这本《教学勇气——漫步教师心灵》可以说是教育教学理论的经典著作，真实地揭示和再现了当下我们教师所遭遇的现实窘境、痛苦和困惑。阅读了这本书，我仿佛经历了一次心灵之旅，帕尔默的一句句真知灼见，犹如深埋在沙坑里闪烁着光芒的美丽贝壳，等待着我们一点点地去捡拾，去挖掘。我相信，它能够帮助我重新拾起失落的心灵，找回曾经失落的真我，提醒内心真我的存在，使我一直保持教学的激情！

（作者单位：浙江杭州市采荷第一小学教育集团）

教学需要“手把手” 第4篇

本学期, 我接了一个三年级的新班, 刚一接触, 学生就喜欢上了我的朗读。因为新班暂时缺少语文书, 于是第一周我就给他们读故事, 看他们痴迷的表情, 我知道学生不光有了亲近文学的欲望, 更对这神奇的朗读产生了浓厚的兴趣。我有声有色的朗读给学生带来了欢笑, 拉近了我们彼此的距离。

我有责任“手把手”教会学生朗读, 因为我的朗读就是师父“手把手”教出来的。在拜于永正为师之前, 我对朗读的认识很肤浅。于老师每次指导我备课, 都是先悉心指导我朗读课文, 一个字、一个词、一个句子, 甚至一个标点符号都不放过。在师父的示范、点拨中, 我才知道什么叫悟其情, 什么叫“以情带声”, 什么叫语速, 什么叫语调, 什么叫实, 什么叫虚一次, 我要在家长公开日里执教《观潮》一课, 于是电话请教于老师, 于老师在电话里整整指导了我一个小时!老师在电话那头读一句, 我在电话这头读一句, 有的句子竟领读五六遍!

教学中, 我也像于老师“手把手”指导我那样, 去指导我的学生读课文, 每篇课文不读得正确、流利、有感情, 我决不罢休。我现在执教的班级, 学生太多是寒假后从各学校转学来的, 多数来自农村, 还有不会讲普通话的, 语文水平可想而知。至于朗读能力, 就更不必说了, 都是“唱读”。我就先从抓朗读开始, 按照台湾的王财贵教授说的“跟我读”的办法去做我读一句, 学生跟着读一句。训练一周, 学生基本告别“唱读”, 对比他们的朗读录音, 孩子们笑了。训练一个月, 学生已经完全告别“唱读”, 再次让他们听第一次的朗读录音, 孩子们连连摆手, “不听, 不听, 太难听了!”当孩子们自豪地在家长会上展示背诵的十五首古诗和朱自清的《春》时, 有的家长哭了。两个月后, 他们已经代表学校对外展示诵读了, 赢得了有关领导的连声夸赞, 电视台还录了像。此刻, 我这个“手把手”教他们的语文老师终于幸福地笑了。大半个学期里, 我一直坚持不懈地抓朗读, 课堂里流淌的一直是我们师生朗朗的读书声, 少有分析讲解, 少有习题作业。

“手把手”是一种耐心。有人说, 教育是一种“慢”的艺术。不错, 学语文是个慢工, 靠的是日积月累, 不能急于求成。对于“慢”学生、学困生, 更不能急。

曾经教过这样一个孩子, 常常是同学们早已开始了学习活动, 她却在愣着, 每次询问, 每次沉默, 半天才红着眼圈说不知道该做什么、怎么做, 我就在她的耳边再悄悄告诉她, 一遍、两遍, 直到她明白。有一节课, 有几个老师来听课, 刚好我训练学生写对话, 一看这个孩子茫然的表情, 我就知道她又遇到了困难, 于是让她到黑板前加标点。引号不会写, 没关系, 看看书, 再写, 又把方向搞错了, 再指着书让她看, 拿着她的手再写, 对了, 全班热烈鼓掌, 庆贺她的进步, 她眼圈里的泪光化作了闪烁着的光芒, 喜滋滋地回座位了。课后老师们说:“你真舍得时间, 干嘛让她一个人浪费那么多时间?”我心平气和地回答:“你们没有看到, 我们学生比老师更宽容、更有耐心吗?”

对学困生, 教育不能急躁, 更不能放弃。他们需要理解。对他们来说, 理解是最重要的爱, 恐怕也是他们最需要的爱。时刻记住教育是“慢”的艺术, 我就静下心来了。

“手把手”需要耐心、静心, 还需要恒心呀!

“手把手”是一种细心。教小学生, 是一种细心的活儿。听贾志敏老师上课, 我们时时处处能体会到他的细心。有一位学生在作文中写了这样一句话:“妈妈把我背到二楼, 让我坐在儿科外面的椅子上, 然后到一楼去挂号。”我启发说:“最后一句中的到’字换个什么字更确切?”她立刻明白了, 说:“改成回’字。”这样的例子不胜枚举。

写字指导更要细心。教书法的人都知道这句话:“安’字要好, 宝盖头要小。”意思是说, 写“安“字不能把宝盖头写大。但在指导学生写这个字的时候, 我发现, 只强调这一点还不够, 还要加一句:“安’字要稳当, 女’字一横要写长。”

班里总有几个学生所学的生字词遗忘率较高, 我除了让他们自己在书上用红笔标出, 还把集中出错的字做成三百号的大字放进幻灯片, 用强烈的视觉刺激来强化识记, 更把每个学生一个单元听写出错的词语打印出来, 粘贴在语文书的第一页, 只要打开书就熟悉一遍。慢慢地, 他们默写的正确率上来了。

小语识字教学需要改进 第5篇

内容摘要：

小语识字教学需要遵循汉字的六种造字方法，遵循汉字的表意特性，寻找汉字的物象场景，遵循汉字从基础字到字群的规律，遵循汉字从本义到引申义的规律，方能做到活学活用。

关键词：

识字教学、遵循规律、难教易学、走出误区

一、问题提出的背景与思考

华夏五千年来从没有比当今政府对教育如此之重视，投入如此之多；从没有比现代人受教育面如此之广，受教育时间如此之长；从没有比当今教师压力如此之大，学生负担如此之重。然而我们将近60年的教育却培养不出像矛盾、鲁迅这样的大文学家，原因在哪？原因应该是多方面的，问题也是复杂的。但我个人认为我们的基础教育，尤其是我们的小学语文教学有不可推却的责任。从教三十余年，乃见教育之盛衰，今已是天命之人。漠然无所向，空闲之余，则喜思考小语教学以自娱。思考之中，偶悟小语识字教学之误：许多汉字学生都认而不识。

二、目前小语识字教学的现状

我们当今的小学语文课堂教学仍然是过于详尽的情节分析，识字教学一带而过，从而降低了识字教学的要求。同时我们犯下了不顾及汉字自身规律，抛开中国几千年积累下来并被证明是有效的识字教学传统经验。我们错误地把汉字与欧洲文字等同起来，把识字教学的目标锁定在读准字音，记住字形，了解字义。记住字形，我们往往采用分析偏旁部首死记硬背或反复抄写。这是一种费时多效力低的识记方法。字义的教学“贴标签”或“蜻蜓点水”，如古诗《乞巧》（人教实验教材第六册），“乞”我们给学生的注释是求，作者林杰为什么不用“求”呢？再如“乞丐”为什么不叫“求丐”呢？ “一丝不苟”的“苟”我们给学生的解释是“随便、马虎”，等到日后出现“苟能制侵陵，岂在都杀伤”我们又给学生的解释“苟”是“假设、如果”。这样教，学生常常含糊不清，只知其然，不知其所以然。他们怎么也弄不明白这其中的奥秘。如果学生向我们提出这样一个问题：“苟”怎么一会儿解释“马虎”，一会儿又解释“如果”呢？也许我们只能告诉他们这是个多义字，应该说这个答案是满足不了学生的心理需求的。对一时难讲清字义的生字词我们往往是让学生自己去意会，这种意会是浅表性的、模糊的、粗糙的，长期以往他们就不可能有咬文嚼字的习惯，对自己所表达的言词也就不会仔细斟酌，更不要说灵活应用了。

我们不妨换个角度思考，学生对一个汉字第一次学就做不到全面而精确的理解，还会有第二个人教他吗？是很少有这样的可能，那么只能靠学生在大量的阅读中去碰撞，这种碰撞据说需达45次之多方能获得，像“乞”字恐怕一辈子也搞不清楚。这是一种如此低的习得效率呀！遗憾的是，我们今天在一线从事识字教学的教师绝大多数没有学过中国文字学，仅在中师或师专的汉语课上接触过少得可怜的文字常识，我们的识字教学依旧在汉字本体的外围徘徊延误着，我们的孩子在作业本上一行行十遍几十遍的写，沉湎于笔画笔顺上下左右半包围等结构的机械记忆之中，却不得汉字的魂，不得汉字的神韵、汉字的风骨。

综上所述，小学识字教学的最大误区在于：中国汉字是表意系统的文字，我们的识字教学没有紧紧抓住表意文字是因义构形这一灵魂核心的问题来教学，我们只把汉字当作表音符号来教；我们的教学法还不能在潜移默化之中帮助学生在文字的认知领域中建立一个科学有序的系统。可以这么说，我们目前识字教学老师易教，学生死记。学生虽然会读、会写，但他们做不到望形生义、心通字神。这种教学是一种满足于学生入眼不入脑浅表性的识字，我个人称之为“字皮”式的识字。只知“字皮”很难灵活运用，他们日后的书面表达难以达到高层次的水平。这也许是导致近代大文豪出不来的根本原因之一。

三、走出小学识字教学的误区

要走出小学识字教学的误区，首当其冲的是用中国文字学理论武装我们的教师，师范的课程设置应刻不容缓的补上“中国文字学”这门课程，对在职教师可以利用继续教育培训进行系统进修，从根本上提高教师的文字修养，加强教师的文字功底。

其次、对现有教材中不科学的识字教学内容进行改革，承担小学语文教材编写的人员构成，应有相当比例的文字专家，以保证教材的科学系统性。对小学语文教材中出现的3000汉字进行科学系统的完整，提供给教师必要的参考材料。

其三、根据汉字的表意特征，制作科学性、趣味性于一体的教学软件，运用现代媒体。

四、走出小学语文课堂识字教学的误区

语文学习的规律是“培根”、“积累”。首先我们要思考培什么“根”，怎样“培根”的问题。语文教学的任务是建构学生的语文系统，这个系统分三个子系统即汉字的识字和写字系统、汉语的听说读写系统、母语的文化生成系统。首要任务是识字，这是小学生学习语文的“根”，如何“培根”，韩愈早就告诉我们：“无望其述成，无诱于势利。养其根而俟其实，加其膏而希其光；根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”而如今我们很多时候却违背了这个最基本规律。

1、小语课堂教学应注重识字

我们的母语从古汉语到现代汉语，从文言文到白话文发生了重大的变革，但汉字这个本没有变；字形从甲骨文到楷书发生了隶变，但它的表意特性没有变；所以汉字应该是难教难学。

原江苏省教委主任周德潘讲过一句经典：“小语姓小”。这句话在我脑海中盘旋了好多年。我想小语教学应牢牢地抓住识字、写字、诵读这三要素，方能符合“小语姓小”的特点。由此看来，识字应是小语教学的首要任务，应放在重中之重的位置。

我曾看过一篇文章，作者在文章里质疑我们的小学语文课堂教学，他说：“一位学生请了三天假，回到学校老师除了给他补生字词，别的还补什么呢？”这位作者的质疑不是没有道理，而是值得我们思考。

任何一个东西，都需要有哲学的思考，需要有正确思想观念。首先我们要想清楚一个根本问题，识字是干什么的？教学识字的方法才会正确，投入才有真正的效率。我们似乎都知道，识字是为了阅读和写作，小学生的识字是为他将来的阅读和写作奠基。字义的掌握是阅读和写作的关键，“字皮”式的识字是不能满足这一要求的。

2、识字教学需要遵循汉字规律

中国语文教学若从有文字算起，已有几千年历史，若从孔子设坛授业为始，已有两千五百年的传统。传统是无法改变的历史，无论今天的语文教学有了多少现代化的发展。我们都无法抛开传统，违反汉字自身规律，另辟一个全新的识字教学空间。

汉字从每一个的创造到整个体系的形成和发展，有一个不断完善的过程，若以历史阶段性粗略划分，汉字的形成和发展分为三个阶段，汉字的象形系统阶段始于商代造字之初，结束于春秋时代。主要有象形字、指事字、会意字三种字类，《说文》所称述的“文”阶段；汉字的形声系统阶段始自战国时期，结束于清代。主要有转注字、形声字、假借字三种字类，《说文》所说的“字”阶段；汉字符号系统阶段始于“五四”新文化运动，至尽近一个世纪。汉字深层地承载了华夏五千年的灿烂文化，体现着中华民族的大智慧。汉字是世界上仍在使用的最古老的文字，它与欧洲文字完全不同的价值在于其表达功能不在是否有效记录语言，而在是否有效地传递概念。汉字符号系统阶段我们走了近一个世纪，值得我们反思和总结。汉字教学符号化，从哲学的观点看有利有弊，弊已日趋突显。汉字是表意特性直接与概念相联系，一字一义，一字多义，一义一个概念是汉字特有的。让学生对汉字能有较全面而清晰的认识，做到每识一字熟烂于心。只有把汉字的根基扎深，才有希望逐步到达言词之精。只有这个基础扎实了，才有可能使他们成为未来的言语华丽的大家。所以我个人认为对小学生的识字教学不仅要重视还需要改进。将汉字的音、形、义有机结合，从字源出发。这里的源不是给学生讲甲骨文，而是给学生讲字义的源头，让学生在领悟汉字的意境中理解字义、记住字形，使他们能口诵耳闻其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全。这就需要我们遵循汉字的六种造字方法，遵循汉字从基础字到字群的规律，遵循汉字从本义到引申义的规律。因为象形系统的汉字无一例外都是由字根组合而成，形声系统的汉字都是由类旁和声义旁组合而成，每一个汉字，尤其是初始阶段的汉字，几乎是一种实物的摹写、一幅生活场景的缩影。凭借汉字构造这一特点，我们可以将抽象的汉字复原为物象场景，使得沉睡的汉字得以复活，使得汉字符号意镜化。学生凭借这活生生的物象场景便知其中的字义，使他们对汉字不仅能知其然，而且知其所以然。即便是识字任务很重的小学生都可以十分轻松地认读并识记于心。脑科学研究表明人的大部分记忆是将情景以模糊的图象存入右脑，右脑的储存能力是左脑的100万倍。遵循汉字规律教识字是把陌生的东西转化为学生熟悉的内容，把抽象的汉字转化为图象粘贴到学生的右脑，调用右脑的形象化记忆来完成。我想现在还寻找不到一条易教易学的识字路径，苟能将目前的易教死记的现状改变为难教易学，可以大大提高学生识记生字的质量。

3、识字教学例举

例1：“太”与“泰”。我们经常见到学生把“国泰民安”写成“国太民安”。虽然我们给学生纠正，但学生始终弄不明白，为什么“泰”不可以写成“太”呢？要说清楚这个问题，不妨我们可以从字根出发。这两个字都跟“大”有关，先分析“大”，（象形字），构字源自正面站立之人，表示成年的男子，成为大人。“太”字是在“大”字下增添一点，表示大的重复，本义为大大（很大），或为大而又大之义，引申为高、大等。如太湖、太空、太学等。也表示一种程度，如：太热、太平等。“太平”指社会平安、安宁，天下太太平平。

“泰”是会意字，也表示太平的意思。“泰”篆体是在“大”的下各增添一只手，现在隶变的二横，下部为水（表示尿），一个男孩把两手一伸并大声喊：你们走开，我要拉尿了！此时拉尿的男孩无拘无束，安逸到如此之最，所以“泰” 不仅表示平安、安宁，还表示做事到达极顶之义。“国泰民安”指国家社会平安到达之最的时候了。这个时候的人民不仅安居、更会乐业啊！今天我们的国家可称得上国泰民安，所以不能写成国太民安的道理是它们所表示意义的程度有区分。我们再来讨论“泰山”、“泰斗”就会更清楚。

例2：“肆虐”（绿叶阻挡肆虐的流沙），浙江省编义务12册课文《我爱绿叶》

“肆”（会意字）左边为年长之人，右边为古人用于刻字的刀（现在指笔）两根会意指用刀在老人身上乱刻乱划。这是古代的一种刑罚，这种刑罚使人慢慢痛死，是非常残忍的。

“虐”（会意字）上边为虎，下边为老虎用爪子按住一个人，并且在乱咬、乱噬。两根会意指老虎在残忍地噬咬人体。通过上述两个字的分析讲解，学生头脑产生了“肆虐”那种残忍图象是清晰的、深刻的，然而对词义及课文语言的理解，自然会水到渠成。

例3：媚（醉里吴音相媚好，人教实验教材10册《清平乐.村居》）（象形兼会意，兼形声）甲骨文是象女人长着大眼睛，长眉毛，非常好看，令人喜欢之形。本义为悦也，引申为美好。如春光明媚的“媚”为美好。由好看讨人喜爱又引申为讨好。

古时候经常听到这样的故事。古人求助当权者，要从早到晚驰马奔走，到了官府必须等候在当权者的门外，看门的人故意不进去通报，有意考察你。这时是能说尽甜蜜的好话，做尽女人的种种姿态，使得看门的人喜欢，并对你信任，然后你才能把藏在衣袖里的钱偷偷地送给他，门卫拿到钱才为你去通报，后来就有成语：奴颜媚骨。这就说古人要去见官，就必须卑躬屈膝讨好门卫。再来分析“谄媚”。“谄”（会意字）左为语言，右上边为人，下边为陷阱。用语言讨好使人坠入陷阱。媚也是讨好的意思，谄媚表示用尽各种手段讨好别人，这是用心不善地讨人喜欢。历史上有多少帝王受人谄媚而失去天下。最后我们讨论“醉里吴音相媚好”的“媚”。这媚也是讨好的意思。读读课文想一想，这种讨好是贬义还是褒义的。

例4：“飘逸”、“瞬息万变”《庐山云雾》（浙江版义务教材第十一册）

“飘逸”的“逸” 是兔与走字底会意，走字底是行走的意思，据说一个兔子见到了天敌，就拼命的跑，你别看兔子小，它逃跑的能力特别高。古人就利用兔子赛跑的本领造字，“逸”的本意就是逃跑。如“逃逸”，兔子光靠逃是不能逃身的，有时候还得要躲藏。这就有“隐逸”一词。“逸”引申为隐居，兔子的一生中不会总是逃或躲，它也有自己舒适的生存空间。逸”又引申为安闲，安乐。如“安逸”、“一劳永逸”再如课文中的“飘逸”，我们来齐读课文“雾来时，风起浪涌；雾去时，飘飘悠悠。雾浓时，像帷幕遮住了万般秀色；雾稀时，像轻沙给山川披上了一层飘逸的外衣。”飘逸的“逸”是说兔子在逃跑吗？还是说兔子在隐藏呢？读读这段语言，这是怎样的兔子呀？

生1：这是一只穿着漂亮外衣的兔子。生2：这只兔子在自由自在地游玩。

生3：这不是一只兔子，而是一群兔子在慢悠悠地游荡，他们在欣赏美丽的大草原。

„„

师：这时候已经没有敌人了，也没有什么危险，这是一群过着安逸生活的兔子。如果一个人过度的安逸，就会奢丛，所以逸又引申为放从。如“骄奢淫逸”，这就用在贬义方面。

“瞬息万变”的“瞬”，我们先来了解“舜”字，传说有一位帝王的名字叫舜。这个字源是说一个人掉进了一个洞穴里，顺着洞穴爬上来。上部为“爪”指人的双手，中间为洞穴，下边指人叉开的双脚顺着洞穴往上面爬。“瞬”是从目从舜形声兼会意，这还是在说人在洞穴里往上爬吗？

生1：瞬是说眼珠儿在动，不是指人在爬。

生2：眼珠儿在动是指一眨眼功夫，瞬说明时间很短。

师：说得对，瞬的本义是指转眼之间，用在完成一件事过程极快，时间很短，我们读一读下面两句话就明白了。

1．飞机飞上天空，瞬间即逝。2．一颗流星掠过天空，瞬息便消失了。师：上面两句中有两个词，“瞬间”、“瞬息”，都跟瞬有关，我们辨析一下，它们有没有区别呢？

生1：瞬息是指人呼吸那么短的时间。飞机上天的时间不可能这么短。生2：流星的速度比飞机的快得多。

生3：第二句用“瞬息”比用“瞬间”更精确。“瞬息”所指完成事物的时间应比“瞬间”所指完成事物的时间更短，过程更快。

师：它们有区别，今后我们就不能乱用，老师还请大家辨析一下“瞬间”、“瞬时”行吗？

生1：这两个词我认为没有什么区别。

生2：这两个词是同义词，都是指完成一件事物的时间短，速度快。师：同学们说得对，这两个词可以互用，他们只是根据语言习惯所使用的频率不同而已。我们再来读课文，课文中有一个词“瞬息万变”，我们读一读就明白了。

例5：“一丝不苟”（人教实验教材八册《鱼游到了纸上》）今天是第二

次见到，第一次出现在《白鹅》这篇课文中。“苟”（依托象形字与甲骨文发生讹变）。字源是说一位长者在训斥一个人，如父母训斥孩子。古代人要求很严格，受训人非要跪跽在那里。所以“句”是一个跪跽之人的讹变，在人头部增添两只狗的耳朵后来讹变为草字头，“苟”表示人象狗一样竖耳恭听、驯服，本义现已消亡。我们可以这样想父母为什么要训斥孩子泥？因为孩子不乖，做事草率、马虎，很随便。所以“苟”由训斥、驯服引申为随便、马虎；我们再继续往下想父母这样严格训斥是希望孩子成才，现在我们的每一位父母不也这样吗？如果孩子听话了，成气了，做事不马虎了，我想也少一些训斥，或不训斥。所以“苟”又引申为假设、如果。“一丝不苟”的“苟”应解释随便、马虎；“苟且偷生”、“苟不教，性乃迁”的“苟”怎样讲？我们再来读林则徐的一句千古名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。例

作文教学需要“三化” 第6篇

一、作文文学化

作文是一种创造性的综合学习活动，文学是一种创作，作文与文学创作之间本质是一致的，从现实来看，作文文学化是一种潜规则。先看高考作文，作文分数的高低决定他文学成分的多少。从近几年的高考满分作文，不难发现。语言的优美、质朴、情感的丰富、单纯，形象的生动，情节的曲折，成为获得作文高分的决定因素。这无疑附和了文学的要求。大家不会忘记，几年前的“丧事作文”，为了打动评卷老师的心，许多考生都编造了亲人去世的故事，结果成了各种媒体的笑料。但是，在课改后的今天，当我们为散发浓厚文学气息的满分作文拍案叫绝时，我们不难看到作文文学化的魅力。再看看学生发表的优秀习作，没有一篇不朝着文学化方向努力。更进一步说明现实需要学生的作文文学化。

二 、 人性化

习作是反映人的世界观 ，人的情感活动，因此习作是个性化的学习活动 。学生的个性多样，水平参差不齐 ，只有关注每个学生的需求和发展 ，教学才能有的放矢 。因此 ，作文教学更注重人性化。另外，学生由于年龄局限，接触的事物多是日常小事平凡人物。零距离的接触，便于观察体味，情感和方法不断相互作用，产生了理性和 感性的思维火花，在写作的过程中精神和情感又不断受到感染。人性化的习作即关注人的生活环境，内容丰富多彩，是小学生写作的广阔天地 。人性化写作更加重视每个学生的独特感受，鼓励学生抒发情感。让学生的写作欲望更强烈。

三、 实用化

习作的真正魅力还在与应用。受生活需要的影响，贺年卡、书信的内容是高年级学生最精心的创作，也是最精彩的习作，在课堂习作中是难于见到的。另外，受现代化媒体世界的影响，学生对网络语言、时尚语言很感兴趣，用网络交流也是一种习作。不少名师的广告语习作设计是习作应用化的另一种体现。这些都是现实生活活用的事例。适用是习作的另一个老师。教师要巧用生活，在现实生活的基础上，帮助学生建立一个半虚拟的生活世界，增加习作在交流中的作用，扩大实用性的内涵，体现更多的习作兴趣。比如人与动物的对话，为物推荐，自荐：跨越时空，和另一世界的亲人、与未来世界的亲人对话。这样和现实生活相结合，实用化的习作更有前景。

总之，在作文教学时，只要切实做好“三化“，作文将不再是

体育教学需要创新 第7篇

一、体育课中的创新需要加深对新课程的理解和应用

新课程标准中提出了五个学习领域, 即:运动参与、运动技能、身体健康、心理健康、社会适应。这区别于过去的注重身体的发展而忽视了适应社会环境和身心健康全面发展的客观实际。原体育大纲规定的较为死板, 目标单一、机械, 对教师在教学实施过程具有指令性和束缚性, 教师在教学过程中缺乏自主调控和创造的空间。新课程的目标体系是为了学生的健康成长, 突出“健康第一”的指导思想, 通过教师的理解与掌握, 并创造性地处理和挖掘教材的趣味性。我对教学内容进行灵活的调控, 比如在教投抛时, 师生通过自制的彩瓶和实心球进行保龄球游戏, 学生自己动手摆保龄球瓶, 有的把几个彩瓶摆成圆, 也有的摆成三角形等, 学生们依据他们的想象去进行操作。学生在运动过程中创新意识和动手实践能力也得到培养和提高。新课程标准增加了更多反映时代特征并贴近儿童生活的教学内容。以水平目标的实现为例, 教师在教学实践中要完成这一教学目标, 可以在两个年度中去达成, 也就是把一个目标分成两个学年四个学期的教学目标。例如, 教学立定跳远时, 精心地组织和构思引导学生想象思维, 使学生主动积极参与, 教师通过语言、情景来引导学生。还可以通过游戏“青蛙是怎样跳的”“小蝌蚪找妈妈”来创设适宜的教学情境。小朋友们分工合作, 几个人为一组用短绳摆成小河, 小青蛙在河的两岸用各种姿势和方法跳来跳去。活动中同学们基本掌握了蹬摆的协调动作以及各种跨、跳的练习方法, 从而调动学生主动体验运动的乐趣, 感受运动的快乐。

二、创设新型体育教学模式, 注重学生兴趣的培养

教学模式不仅要重视学生的生理特征, 也要重视学生的心理特点, 这样才能使体育教学取得比较好的效果。例如, 在进行弯道跑教学时, 拿出一球用绳系住, 绳的另一头固定, 球被抛击后沿圆心做圆周运动。这时教师提出球受到绳的拉力, 被抛击后做圆周运动, 那人体怎么才能沿弯道跑的问题。让学生带着问题去练习体会, 自行发现弯道跑与直道跑的区别。从中体验到“艰苦的脑力劳动后的幸福”和“自己作为发现者的权威感”。长此以往, 学生的探究热情会使体育教学效果越来越好。在推进素质教育的过程中, 体育课的传统教学模式有了很多的改变, 进一步明确了学生的主体地位, 这也使体育教学模式向前推进了一大步。

现在随着科学技术的不断发展和人民生活水平的不断提高, 学生对体育也逐渐的重视起来。每个同学都能正确地认识到, 好的身体是学好各门功课的基础, 拥有了强健的体魄才能为今后的学习和工作奠定坚实的基础。学生的品位也在不断地提高, 每个学生的兴趣爱好也不尽相同, 这就需要我们体育教师不断地更新教学模式, 采用不同的体育教学方法来激发学生的运动兴趣, 培养学生的终身体育学习。在体育教学过程中我们要因学生的兴趣、爱好, 分成不同的组别, 因材施教这样才能够使学生的生理和心理得到有益的发展。

三、遵循学生认识规律, 完善体育教学过程

体育课的教学需要教师了解学生的认识水平、接受能力、学习习惯、年龄特征和心理特点。做到教师的思路和学生的思路相吻合, 这样能提高教学效果并取得好的成绩。好的体育课堂教学不能只考虑某个因素, 必须把教学方法、目标、内容、和学生的兴趣、爱好、心理、生理等多方面的因素联系到一起, 通过体育教学能够使教师和学生互相协调, 教学相长, 使整个教学过程科学化。体育教师重在恰当地引导和精心策划每一个环节, 使学生能够得到有效的锻炼。我还利用多媒体技术优化课堂教学, 多媒体组合教学是一种较先进的教学工具, 是教与学的辅助手段。传统的体育教材只是文字叙述, 其局限性是显而易见的, 信息形式的多样性是多媒体的优势, 它以各种形式, 从各个角度, 从不同侧面, 多信息、多视角、全方位、动态地表达科学道理, 揭示自然的奥秘。

四、体育创新需要反思和改进

体育教学过程说到底就是“反思—进步—再反思—再进步”的过程。任何一件事情都是做过之后, 寻找不足, 总结经验。不断地反思、探索、创新才能进步, 这就需要一个过程, 我们体育教师对于体育课的教学过程必须做出精心的安排, 才能使我们的体育教学得到有效的提高。通过实践我感觉到新课改让课堂氛围变轻松了, 知识也不难了, 教学涉及面拓宽了, 教师对学生用真情了, 把学生当成了自己的孩子。学生感到有趣, 师生间的关系也平等了, 学生能够主动、自信地去学习, 能够越来越多地发表自己的见解, 共性与个性得到了协同发展。

教学需要理性的引导 第8篇

1. 一教师在执教《卧薪尝胆》 (苏教版三上) 一课时, 向学生补充介绍了勾践在吴国受到的种种屈辱, 甚至包括为夫差尝大便一事。学生听了教师煽情的介绍, 个个对勾践充满同情, 对夫差满怀仇恨。当介绍到勾践最终转败为胜杀了夫差时, 学生兴奋得手舞足蹈, 好像跟自己报仇血恨了似的。

2. 一教师执教《莫高窟》 (苏教版五上) 一课, 在介绍藏经洞的发现经过时, 满怀爱国激情地向学生讲述了王圆箓的种种罪行。听得孩子们对这个王道士恨之入骨、咬牙切齿, 恨不能将其碎尸万段。

【议课】

事实上, 勾践没有那么好, 王圆箓也没有那么坏。这两个人物在历史上一直是褒贬不一、毁誉参半的。笔者通过上网和查阅资料, 得到以下信息:

会稽一战, 勾践被俘, 三年屈辱的奴仆生活, 始终有范蠡陪着勾践夫妇。在范蠡深谋远虑、精心策划之下, 勾践最终取得吴王信任, 返回越国。勾践卧薪尝胆灭掉吴国, 范蠡和文种立下赫赫战功, 可勾践如何对待这两位重臣的呢?范蠡被迫隐退, 文种则被赐剑自刎而死。

再看王圆箓。王圆箓走进莫高窟时已近不惑之年, 看到神圣宝窟无人管护, 一片残破, 一种强烈的使命感, 使他自觉自愿担当起了“守护神”的重任。他四处奔波, 苦口劝募, 省吃俭用, 集攒钱财, 用于清理洞窟中的积沙。藏经洞发现之后, 王道士尽了最大的努力, 做了他能做的一切。在长达7年的时间里, 他多次求助官方予以重视, 但无人过问, 致使他心灰意冷, 开始“出卖”文物“因此他虽则思想极为矛盾, 极不愿意外国人将这些文物带走, 但在无奈的情况下, 也只好让了步”。而具有讽刺意味的是, 当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时, 当朝命官这才懂得了其重要价值, 但他们不是考虑如何保护它, 而是千方百计窃为己有。一时间偷窃成风, 敦煌卷子流失严重, 这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难。斯坦因《西域考古图记》中说:“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中, 力图恢复大殿的辉煌他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上, 个人从未花费过这里面的一分一银。”

由此可见, 勾践、王圆箓到底是什么样的人, 我们不能用简单的非好即坏的标准来评判。毕竟, 许多事是错综复杂的, 许多人是功过参半的。教学中遇到这类颇有争议的人物, 教师应该本着尊重历史的态度, 尽可能将历史事实客观地呈现给学生, 然后让学生自己去判断、去辨析, 而不是带着强烈的个人好恶, 甚至歪曲历史事实, 将自己的认知、情感、态度直接强加给学生, 更不能让学生在简单、片面的观点里打转转, 任何人、任何事总给它贴上一个“非黑即白”“非好即坏”的标签。

语文教学需要创新 第9篇

1 兴趣是最好的老师

如果一个老师有能力把学生的学习兴趣调动起来那他就成功了一半。兴趣对求知对创新的重要性是不言而喻的。我国古代教育家孔子说:“知之者不如好知者, 好知者不如乐知者”。也就是说, 学习知识要有兴趣, 如果学生情绪不高, 兴味索然, 心理上无准备, 感知生理器官呈闭滞状态, 还谈何创新?相反, 如果很好地启发了学生的兴趣, 使他们达到了想求明白和想学习那种跃跃欲试的地步, 学生的创新能力才能进一步提高。为了刺激学生的兴趣, 教师可以根据教学目的和要求, 应用灵活多样的形式来启迪学生的兴趣, 为创新打开大门。

2 改进方法是创新的关键

传统的语文教法没有很好地遵循学生的认知规律, 教师是注射器, 学生是接收器。教师教一篇课文往往是五大块;时代背景、作者简介、段落大意、中心思想、写作特点。这些与培养学生的创新能力没有一点关系, 因此也就谈不上创新教育了。这样的课堂往往是教师说得头头是道, 学生听得头晕目眩, 创新能力得不到培养和锻炼, 因此教法必须加以改进。

2.1 创新一个宽松的课堂, 鼓励学生创新

课堂是学生学习知识的主要阵地, 学生是学习的主体。教师的教, 必须服务于学生的学, 作为一条辅助线贯穿于学生的整个学习活动之中。改变“教师中心”、“教师权威”的观念, 变师生关系为朋友关系, 把“讲台”搬到学生中间去。在创新教育中, 不能只要教师的活动, 学生也必须参与。要有学生充分动脑、动手、动口的时间和空间, 创造一个宽松的课堂, 使课堂气氛变的和谐、活跃, 鼓励学生创新, 从而使学生敢于创新。

2.2 调动学生的积极性, 激发学生创新

问题是创新的关键, 它可以调动学生的积极性, 激发学生的创新。所以, 一方面, 教师要善于提问题。首先, 质疑的目的性要明确, 不可随心所欲, 要根据本节课的教学目标和学生的实际情况而定。其次, 质疑要有利于学生进行正确的思维, 疑难要设计的科学, 严密但也要兴趣盎然, 避免呆板枯燥。最后还要有一定的难度。所谓难度, 就是教师要设疑给学生解, 让学生逾越。古人云:“为学患无疑, 疑则有进。”有疑难, 才能激发学生的学习情绪, 使学生群情激昂地进行讨论, 或者全神贯注地探索思考, 从而激发学生进行创新。另一方面, 教师要善于启发学生提问题, 课堂一定要设计提问的环境, 使学生想问、敢问、善问, 使学生的创新能力充分的发挥出来。

2.3 搞好知识传授, 为创新打好基础

首先, 一个没有知识或者知识贫乏的人很难进行创新活动的, 放眼历史, 所有的发明都是在知识特别是相关知识积累到一定程度时才得以形成, 因此学生掌握知识的质与量影响着学生的创新能力, 创新能力的体现要以知识为基础, 要以知识为前提。其次, 教师不仅要传授知识, 而且要帮助学生理解知识。只有学生对教师所传授的知识具有充分深入的理解时候, 才能在旧知识的基础上进行创新。理解得越深思考的时间越长就越接近创新的结果, 体现出来的创新情绪, 勇气和耐心越好, 更容易形成创新。最后, 创新能力的体现离不开的实践活动, 如果没有知识的运用过程, 就不可能有创新的产生。

3 发散思维给创新插上翅膀

初中语文课本集中古今中外名篇佳作颇丰, 内容上有自然美、社会美、艺术美、科学美;形式上则有结构美、节奏美、语言美。所以教师可以用适当的问题引导学生在理解的基础上去欣赏、体味这些名篇, 使学生获得身心的陶冶和情趣的升华;使学生的创新的不仅仅局限在课文内容上, 而且可以拓宽到课文深处。例如美学教育和德育教育。这就要求教师一方面要加强自身的美学修养, 另一方面及时的对学生进行德育教育。在实践中勇于探索、积累经验, 寻找规律, 结合一些恰当的问题给学生讲一些美学理论, 让学生在对作品的分析理解中认识每一种具体的美。比如说郭沫若的《天上的街市》中的第一段:

远远的/街灯/明了, 好像是/闪着/无数的明星。天上的/明星/现了, 好像是/点着/无数的街灯。

我主要让学生读, 然后提出问题:应该怎样读?你的体会是什么?最后结合教师讲评, 让学生感受诗句中所体现出来形式美和意境美。

同时, 一个人的德育好坏与否在人的一生中是至关重要的。在语文教学中可根据不同的课外内容来解决这个问题, 可及时的对学生进行德育教育, 用故事中的人物的高尚品德来感染学生, 用文章所体现出来的积极内容来陶治学生, 给学生的创新插上翅膀。

语文教学需要感动 第10篇

语文教学是一门带有浓郁情感色彩的人文学科。它是情感丰富的有血有肉的“文本”教学。它需要学生和教师能溶入自己的情感进行体会欣赏，从而在感动中提高语文素养。如果一堂语文课只是教师一味地传授文学知识，而激发不起学生情感的共鸣，那么这势必是一场失败的教学课。因此，语文教学是一个比数学、英语还要复杂的教学，由于它自身所包含的人文色彩，它不仅仅需要传授，更需要“感动”。

一、要感动教师

教师在课堂上能否精神饱满，激情洋溢，激发起学生学习语文的愿望，首先自己要情动于中，要深入一篇篇文质兼美的课文中体味感动，只有感动自己，才能够感动学生。

以前，我总以为认真地背好教案，读熟参考书，牢记课堂的每个环节就能上好语文课。然而，效果并不理想，因为我对文本没能深入理解，讲课时常常思维短路，语言死板，教学上更谈不上感动。仔细想来，课本中那些千古流传、饱含着真情实感的文章，岂能以诵背的形式简单传授给学生？文章中的情大到爱国之情，小到乡情、亲情、师情、友情，都是文中弥可珍贵的宝藏。白居易说：“根情，苗言，华声，实义。”“情”是文章的根本，作者内心有饱满的感情，由衷地倾吐，笔端就会情满青山，情满大海了。

教师首先要阅读文本。如英国女作家费吉尼亚.伍尔夫所说：“要尽力与作者融为一体，共同创作，共同策划。如果你不参与，不投入，而且一开始就百般挑剔，那你就无缘从书中获得更大的益处。”换句话说，如果教师不能用自己独特的情感去理解体会作者的感情，让自身感动，那他又怎能把文本的情感精髓传递给学生呢？记得在教朱自清的《背影》时，我就被文中父亲的背影深深地震撼了，每当我读到“父亲”拖着蹒跚的步子从铁道这边攀到铁道那边的时候，我便会想起我自己父亲的背影。那是我为了求学第一次出远门时，所看到的父亲的背影。父亲把我送进了学校，交了学费，像母亲一样为我铺好了被褥，这时的我什么事也没能够做，只是默默地呆在一旁，望着父亲那忙碌的背影，当他走下楼梯挥挥手向我道别时，我的视野便随着他远去的身影变得越来越模糊了。我记得当我上这堂课时，讲到此处，教室里出奇的安静，我可以听到我饱含着感情的朗读声和激情洋溢的讲解声。我知道，不仅仅是我，全班同学也在同我一起体会这感动人心的美丽旅程，这不光只是一次学生与我的情感的交流，更是学生认识的深化，思想的升华。

二、要感动学生

以教师之情激发学生的学习热情，引导学生进入作品，体验和感受作者的写作意图、情感脉络、语言魅力，教师应采用多种多样的教学方法，使用激发情感的教学语言。

1. 课堂的导入很重要，它能激发学生的学习热情。

清人李渔曾说：“开首笔迹飞舞，墨势淋漓，有自由自得之妙，则把握在手，破竹之势已成，不忧此后不成完璧。”写作如此，教课也相仿。课的起始学生情感受到激发，师生均会沉入“自由自得”之中。学生自主阅读，体验感悟，自然就情由心生，感悟颇丰了。一次，我带领学生学习《出师表》，上课前，先为学生展示几首诗歌，有岳飞的《满江红》，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，文天祥的《过零汀洋》，由这些文人志士对国家、对民族的忠诚，引出了以相似情怀为内容的《出师表》，并在此基础上延伸开来，让学生通过对历史的记忆，回顾诸葛亮为蜀国所做的点点滴滴。学生的感情被“吊”了起来，体会到了诸葛亮对刘帝的谆谆教导，对国家所怀有的鞠躬尽瘁的决心，于是学生就忘却了古文的烦琐，被吸引到作者恳切慷慨的言语中来了。

2. 抓住传递感情的重要词句，咀嚼、推敲，让其中蕴涵的丰富情感放出耀眼的火花。

如《斑羚飞渡》一课中，教师讲到“像流星似的笔直坠落下去，好一会儿，悬崖下才传来扑通的落水声。”一句时，可抓住流星这个比喻句进行推敲，让学生了解到流星虽美却有一种惨烈的悲凉，这正如斑羚羊为了挽救整体，而不惜粉身碎骨牺牲自我的美丽生命一样。把坠落的生命比作陨落的美丽流星，这再恰当不过了，而学生经过如此引导与体会，他们的感情往往能产生共鸣，并深刻领会到了这些生命的美丽。

3. 课堂配合朗读、默读，引导学生体悟情，表达情。

朗读是把无声的文字变成有声的语言，作用于听觉，口耳传递，又通过听觉传递于心中。由于声音有激昂高亢，有低回婉转，有音调，有频率，有色彩，反复朗读，情和义会比较形象地流入心田，激起同感，引起共鸣。我曾经对《最后一课》的教学很犯愁，到底把重点放在句子感情的分析上，还是通过朗读让学生去感悟、去体会。我最终选择了后者，着重挑选几个感情丰富的段落，由我大声地、感情强烈地朗读出来，时而激昂，时而低沉，时而悲愤，时而伤感。此时我发现学生们并没有闲着，他们也沉浸在其中，跟作者的情感一起起伏。当然，朗读不能只体现在技巧的指点上，也不能只是表演给人看。朗读要入耳入心，我们就必须有默读思考的基础，清楚文章的来龙去脉，谴词造句，费一番心思读、想，朗读起来就能口顺心随，并能渗入自己的理解感悟。朗读时表情达意的水平，实际上不仅是普通话的技能、技巧，更是默读理解的水平的检验。

4. 教师应适当地运用多种教学手段，包括现代信息技术，增

强教学的直观性、形象性，引发学生的学习兴趣，激发他们的求知欲。方法有很多，只有运用得恰当，才能真正激发学生学习语文的热情，才能使他们感受体验作者在作品中蕴涵的深情，做到真正感动课堂，感动学生。

三、学生要有机会感动

论语有云：“学而不思则罔，思而不学则怠。”读书而不寻思书中的义理，则罔然无所得。思而不学，无所依据，则疑而不决也。所以说在课堂中处于主要地位的学生，在接受教师思想观点的同时，要学会思考消化，把这些他人的知识与体会，变成自己的感受和所得，这样课堂学习才不至于囫囵吞枣。那么，怎样让学生在课堂上学习的同时，更好地感动思考呢？我认为需要做到两点。

1. 教师要留给学生更多感动的空间和时间。

其实，很多刚刚接触语文教学的老师都有共同的特点，他们有的喜欢很明确地把想法直接传达给学生；有的上课时语速过快；有的上课时教授内容过于紧凑；有的把一堂课安排得满满的不让学生有喘息之机。这些做法都直接导致了一个错误：大多数学生接受知识时没有经过思考，更没有时间去体验、去感动。就好比上《桥之美》一课时，教师让学生去欣赏每一段桥之美的画面，如果没有给他们一定的时间去欣赏、去思考，学生又怎能真正体会到桥那美丽的真谛呢？所以，教师课堂上在启发疑问的同时要懂得适时的停顿，给学生思考的余地，并注意运用适中的抑扬顿挫的语速，最后在课堂上多留一点时间，让学生自己去感动、去领悟。这样不仅教师上得轻松，学生也能学得乐在其中。

2. 课堂上要懂得动静结合。

“动”与“静”是针对学生而言的。如果“静”指的是倾听与思考的话，那么“动”指的就是课堂的参与和表达。感动不仅需要聆听，还需要诉说；不仅需要思考，还需要交流。新课改下的课堂教学强调以学生为主体，教师作为启发者和引导者。因此，当学生在老师的带动下，被文章感动，与作者共鸣时，不能阻止他们进行更深入的思考。教师要留给足够的时间让他们静静地冥想，可以让他们把自己的联想与感悟拿出来与同学探讨，还可以让他们大胆与教师争论，只有学生思考了，说出了，争论了，这堂课才真正达到了它的目的——在感动中了解语文。语文课堂在“静”之后需要“动”起来，达到“动”与“静”的完美结合。我曾经用《散步》一文上过一堂公开课，当时得到了较高的评价。仔细回想起来，在这堂课上学生的思维很活跃，当我讲解的时候，他们认真地听，当我提出问题需要他们深入探讨时，他们也能大胆地把自己的所想所感表达出来。记得在我讲解到爸爸背着奶奶，而妈妈背着儿子，好像背着整个的世界的时候。有一个学生便突然问到，这“世界”是指“家庭”吗，我一时不知如何回答，因为这里的世界包含了太多的含义，对于初一的孩子们可能很难体会，于是我反问：“那你们认为呢”？教师里安静了几秒中，随后便议论开了，很多学生都阐述了自己对“世界”的不同理解，他们的答案虽不尽相同，但他们思考了，表达了，在“静”听的同时，都试着“动”起来，说出自己的想法。这时只要教师适时地引导、启发学生的语文思维，学生就会在潜移默化中进步。可能部分老师认为：所谓的“交流”“讨论”在课堂上有时成了一种徒有其表的形式，认为因为要让课堂热闹起来，所以才有了讨论。我认为这个是一个误区。这里所说的“交流”，是以教师有感而教，学生有感而发为基础的，只有这样才可能有这之后的真切讨论。所以说上课的每一个感动的因素都很重要，它们环环相扣，这样才能在学生的“主动”之下完成一堂质量较高的语文教学课。

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”语文也是如此，它是一个需要教师去理解，师生去交流，学生必须用内心去感触的学科。如果一堂课只是让学生记下教师所教的知识点，那不叫语文；如果一堂课只有丰富多彩的形式，那也不叫语文；如果一堂课光让学生学到了很多道理，那更不叫语文。因此，我认为，语文教学需要感动。

摘要：本文通过对语文课堂教学的体验与分析, 讨论了语文作为一门人文学科, 教学必须以情动人, 以情感人。首先, 教学前教师必须先感动自己, 只有感动了自己才有可能感动他人;其次, 语文教学要学会如何感动学生, 只有学生感动了, 语文课堂才算是有所收获;再次, 要给学生机会去感动, 使学生有时间充分地表达出自己的感动, 这才算达到了语文教学的人文目标。

作文教学需要“真”功夫 第11篇

小学是写作的启蒙阶段，小学生在这一阶段的学习和感悟将直接影响其未来写作水平的高低。为了给小学生提供良好的写作环境，教师也应该在写作教学中下一番“真”功夫，力图给学生带来实惠，给作文教学带来希望。本文从小学语文教学策略出发，针对作文教学提出了自己的一些看法。

【关键词】

小学语文 作文 练习

写作是表达心扉的重要方式，是宣泄情感的最佳途径，在小学语文作文教学中，教师要重视写作教学，为学生做好写作的入门指导。纵观小学作文教学，无论是从前的应试教育，还是现如今打着素质教育口号的应试教育，我们不难发现小学语文写作教学面临着种种困境，小学生素材积累少、写作水平差、写作热情度低、在写作时往往是抱着应付的心理，东拼一句，西凑一句，写作现状实在令人担忧，那么在新素质教育改革中，我们的小学语文写作教学应该何去何从呢？

一、素材积累是写作提高的基础

写作是表达的途径，是情感的宣泄，这就表明要想提高学生的写作水平，就要让学生有表达和宣泄的对象。很多时候教师都在埋怨学生写作的内容空洞，学生自己也在感慨没有话说，产生这一结果的一个很大的原因便是学生缺乏素材的积累，从而导致学生在写作的过程中找不到要写的对象和目标。为此我认为帮助学生积累写作的素材才是写作提高的基础。

一方面，教师要尽可能为学生提供学习的素材。小学生的学习主要限制在有限的课堂时间内，也就是说在有限的课堂时间里，教师的教学内容将对学生素材的扩充起到重要的作用。有些教师在教学中不重视素材的引导，从而大大缩减了学生写作素材的来源。在课堂上教师应该精心为学生选择适当的写作素材内容，无论是在教材的讲解中还是在写作的教学中，教师都应该做到毫无保留的为学生展示丰富多彩的语文世界。在讲《秦兵马俑》一课中，教师能够为学生扩充有关的秦朝历史；在讲到《海伦·凯勒》一课时，教师能够让学生知道更多海伦凯勒的故事等等，教师每一次的扩充都为学生的素材积累打下了坚实的基础。

另一方面，要培养学生观察生活的能力。课堂上的时间毕竟是有限的，在学生的生活中依然存在诸多的亮点需要学生去发现和琢磨，尤其是写作素材的积累大多来源于学生的一些生活经历，但是由于学生在平时的生活中缺少观察的能力，使得他们的记忆过于模糊，思维也较为混乱，因此培养学生观察生活的能力就显得非常的重要。那么如何才能帮助学生养成观察生活的好习惯呢？教师可以让学生每天写一件有意义的事情，这样学生就会主动的去发现生活中有意义的事情，很多在以前看来非常平淡的事情，在经过一番观察和思考之后就会变得新颖而独特，由此逐步培养学生观察生活的能力。

二、勤于练习是写作提高的最佳途径

“好记性不如烂笔头”说的就是要让学生勤于动笔，可以说勤于练习是写作提高的最佳途径，很多学生在没有进行写作之前就单方面的认为写作不过如此，但是很多美丽的幻想在实施之后就会显得十分的无力，事实上要想提高写作能力，就要勤于动笔，勤于动脑。在平时的写作教学中，教师不能将教学仅仅局限于每周一次的作文课上，每周一次的作文课无论是在时间上还是在内容上都无法形成有效的连贯性，教师可以加大学生的写作频率，降低学生的写作内容量来达到勤于练习的效果。

如教师可以帮助学生养成写日记的好习惯。从一开始的三天一记，逐步的变为两天一记，最后达到一天一记的目的。日记内容也由一开始的流水记逐步上升到一些有意义、有代表的事情，这样学生每天都会尝试去写作，学生的写作能力自然会得到有效的提升。

再比如，让学生写观后感也是一种提高写作能力的不错方法。观后感是指学生在阅读了一篇文章或书籍、观看了一部影片之后的感想，这些感想不仅与其阅读和观看的内容和相关，也与自身的感悟和成长有着密切的关联。在观后感的写作中，教师可以鼓励学生大胆书写自己的想法，让学生将自己最真实的看法展现在观后感中。如在学习了《海伦·凯勒》这篇赋有斗志的文章后，教师不妨让学生根据学习的内容发表自己的看法，有的学生会歌颂海伦凯勒坚强的斗志；有的学生会联想到其他具有斗志的人物事例；有的学生会由海伦凯勒联想到自己，把海伦凯勒作为自己前进的楷模等等，学生书写观后感的过程也是一次写作训练的过程。只要学生勤于训练，学生的写作水平势必会得到有效的提升。

三、真诚鼓励是写作提高的精神支柱

在整个写作训练体系中，学生的写作仅仅是其中一个非常重要的环节，而与其处于同等地位的则是教师的反馈和鼓励了。可以说教师的反馈和鼓励不仅可以让学生了解自己在写作中存在哪些欠缺，还可以让学生在精神上找到一个好的支柱。在小学语文写作教学中不乏存在一些对写作教学漠不关心的教师，这些教师一方面不重视写作教学，另一方面在精神上也做不到真诚的鼓励。比如在布置了“我的同桌”这篇作文之后，教师不能有效的给予学生有效的指导，在让学生初步对“我的同桌”有一个认识后，教师对学生的表述缺乏引导和鼓励。比如有的学生这样描述自己的同桌：“我的同桌长着一双漆黑的大眼睛，齐刘海，笑起来有两个深深的酒窝，你们知道她是谁吗？”对于这位学生的表达，教师只是淡淡的点了点头，没有指出学生表述存在的问题，也没有给予相应的鼓励，教师的种种表现带给学生的是无尽的失望。

因此，我认为只有给予学生足够的精神支柱，才能让学生真正的沉浸到写作的世界中。比如在写作“我的同桌”时有的学生写到“我的同桌有点‘冷”，在前半部分这个学生描述了同桌种种的“冷”，但是在最后却正是这样一位看起来很“冷”的学生却做了一件非常热心的事情。对于学生这种先抑后扬的写作方式，教师给予了大大的肯定和鼓励，给学生也带来了无限的精神支柱。

总之，小学作文教学不容忽视，教师仍需要下一番“真”功夫，通过全方位、多角度的策略实施来提高小学生语文写作的能力。

【参考文献】

【1】胡万华.小学作文教学中存在的问题及对策【J】.新课程研究（基础教育），2009（09）

作文教学需要人文的光芒 第12篇

实际上作文是学生语文素质的综合体现, 语文学科鲜明的人文性在作文教学中应该表现得尤为灿烂。而学生的作文胡编乱套, 千山一形, 万水一色, 缺乏鲜明个性。正是在这个关键点上, 当下的学生作文违背了人的自然生长规律, 走入了歧途, 陷入了迷乱。作文教学中不见了感情, 不见了人性的各种活动表现, 这就是当前作文教学的病根所在。

基于当下作文教学的“泥淖”, 笔者认为有必要进行突围:

即对学生加强人文性教育。

《普通高中语文课程标准》明确提出:工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点。作文是学生语文素质的综合体现, 语文学科鲜明的人文性在作文教学中应有突出的表现。我们只有引导学生在凝重而厚实的人文环境里接受人文气息熏陶, 学做真人、追求真知、吐露真言、抒发真情, 让课堂充满人文的灿烂的阳光, 才能使作文成为一种真正提高人素质的活动。

(一) 追求人性之美

作文教学中, 教师要让学生做真人、求真知、抒真情、吐真言, 就须让学生懂得追求人性之美。为了让学生在现实生活中发现人性之美, 我让学生在阅读中增加个性化的语言材料。阅读是写作的基础, 对于儿童来说, 在大量识字后, 应广泛阅读适合于儿童接受的文学性强的课文, 接触多种语言风格的文章, 了解个性化的语言, 这对于作文有重要意义。它可以让学生懂得教科书不是高不可及的, 它来源于生活, 是人写出来的。学习教科书是为了打基础, 而创造性地掌握语言工具, 还得靠自己的悟性。因此, 要引导学生学习用个性化的语言表达对周围世界的观察和认识, 避免概念化的思维方式。养成读书、看报、看电视的习惯, 培养学生对社会的关心、对国家的热爱、对别人的关爱、对丑恶行为的憎恨。让学生走出学校封闭的空间, 把社会作为课堂, 饱览祖国大好河山, 领略祖国山河美。深入社区, 感受社会变革;采访人物, 了解人物思想感情, 挖掘人性美;开展调查访问, 感受身边的变化。这些是学生对生活的直接体验, 因此也就不难从文中见“人”。

(二) 引导学生充分展示个性

在引导学生追求人性美, 培养学生独立的个性的同时, 还要在作文课堂教学中展示学生个性。写作中, 首先是要求学生有自己的感受, 有独特的见解;在表达中不说套话、假话;有自己的想像, 自己的观察, 自己的真情实感;鼓励学生自主地选择表达的内容和形式, 真切地反映自己的所见所闻, 写出有自己特色的作文。要做到这一点, 就要让学生多写想象作文, 展开想象的翅膀。亚里士多德说过:“没有想象, 心灵就不会思想。”想象是一种创造性的思维方式, 独特性是他的特点。对于小学生来说, 其思维方式以形象思维为特点, 他们有着敏锐的感知能力和丰富的想象能力。让他们写想象作文, 能使他们自由的天性得到最大的发挥。多阅读充满创造想象的作品尤其鼓励学生有“异想天开”的创造想象。不断激发他们探究的兴趣, 肯定和鼓励他们的点滴发现。

要充分展示学生的个性, 需要创造一种精神振奋、生气勃勃的课堂气氛。要让主体对事物的看法, 对社会的认识, 对自身的解剖等在作文中得以倾诉, 对邪恶、对挫折、对正义, 有自己独特看法和见解, 使其天资、兴趣、爱好、特长得以充分发挥, 从而形成了作文教学“百花齐放、百家争鸣”的新气象。

课堂成为了萌发学生联想比较、综合抉择、开拓创新的阵地, 课堂上充满了人文的阳光。

(三) 引导学生感受习作中的真、善、美