奥巴马在曼德拉追悼会上致辞

奥巴马在曼德拉追悼会上致辞（精选6篇）

奥巴马在曼德拉追悼会上致辞 第1篇

奥巴马在曼德拉追悼会上的致辞（英文）

Remarks by President Obama at Memorial Service for Former South

African President Nelson Mandela

Time:December 10, 2013

Place: First National Bank Stadium, Johannesburg, South Africa

To GraçaMachel and the Mandela family;to President Zuma and members of the government;to heads of states and government, past and present;distinguished guests it is a singular honor to be with you today, to celebrate a life like no other.To the people of South Africa people of every race and walk of life the world thanks you for sharing Nelson Mandela with us.His struggle was your struggle.His triumph was your triumph.Your dignity and your hope found expression in his life.And your freedom, your democracy is his cherished legacy.It is hard to eulogize any man to capture in words not just the facts and the dates that make a life, but the essential truth of a person their private joys and sorrows;the quiet moments and unique qualities that illuminate someone’s soul.How much harder to do so for a giant of history, who moved a nation toward justice, and in the process moved billions around the world.Born during World War I, far from the corridors of power, a boy raised herding cattle and tutored by the elders of his Thembu tribe, Madiba would emerge as the last great liberator of the 20th century.Like Gandhi, he would lead a resistance movement a movement that at its start had little prospect for success.Like Dr.King, he would give potent voice to the claims of the oppressed and the moral necessity of racial justice.He would endure a brutal imprisonment that began in the time of Kennedy and Khrushchev, and reached the final days of the Cold War.Emerging from prison, without the force of arms, he would like Abraham Lincoln hold his country together when it threatened to break apart.And like America’s Founding Fathers, he would erect a constitutional order to preserve freedom for future generations a commitment to democracy and rule of law ratified not only by his election, but by his willingness to step down from power after only one term.Given the sweep of his life, the scope of his accomplishments, the adoration that he so rightly earned, it’s tempting I think to remember Nelson Mandela as an icon, smiling and serene, detached from the tawdry affairs of lesser men.But Madiba himself strongly resisted such a lifeless portrait.Instead, Madiba insisted on sharing with us his doubts and his fears;his miscalculations along with his victories.“I am not a saint,” he said, “unless you think of a saint as a sinner who keeps on trying.”

It was precisely because he could admit to imperfection because he could be so full of good humor, even mischief, despite the heavy burdens he carried that we loved him so.He was not a bust made of marble;he was a man of flesh and blood a son and a husband, a father and a friend.And that’s why we learned so much from him, and that’s why we can learn from him still.For nothing he achieved was inevitable.In the arc of his life, we see a man who earned his place in history through struggle and shrewdness, and persistence and faith.He tells us what is possible not just in the pages of history books, but in our own lives as well.Mandela showed us the power of action;of taking risks on behalf of our ideals.Perhaps Madiba was right that he inherited, “a proud rebelliousness, a stubborn sense of fairness” from his father.And we know he shared with millions of black and colored South Africans the anger born of, “a thousand slights, a thousand indignities, a thousand unremembered moments…a desire to fight the system that imprisoned my people,” he said.But like other early giants of the ANCthe Sisulus and TambosMadiba disciplined his anger and channeled his desire to fight into organization, and platforms, and strategies for action, so men and women could stand up for their God-given dignity.Moreover, he accepted the consequences of his actions, knowing that standing up to powerful interests and injustice carries a price.“I have fought against white domination and I have fought against black domination.I’ve cherished the ideal of a democratic and free society in which all persons live together in harmony and [with] equal opportunities.It is an ideal which I hope to live for and to achieve.But if needs be, it is an ideal for which I am prepared to die.”

Mandela taught us the power of action, but he also taught us the power of ideas;the importance of reason and arguments;the need to study not only those who you agree with, but also those who you don’t agree with.He understood that ideas cannot be contained by prison walls, or extinguished by a sniper’s bullet.He turned his trial into an indictment of apartheid because of his eloquence and his passion, but also because of his training as an advocate.He used decades in prison to sharpen his arguments, but also to spread his thirst for knowledge to others in the movement.And he learned the language and the customs of his oppressor so that one day he might better convey to them how their own freedom depend upon his.Mandela demonstrated that action and ideas are not enough.No matter how right, they must be chiseled into law and institutions.He was practical, testing his beliefs against the hard surface of circumstance and history.On core principles he was unyielding, which is why he could rebuff offers of unconditional release, reminding the Apartheid regime that “prisoners cannot enter into contracts.”

But as he showed in painstaking negotiations to transfer power and draft new laws, he was not afraid to compromise for the sake of a larger goal.And because he was not only a leader of a movement but a skillful politician, the Constitution that emerged

was worthy of this multiracial democracy, true to his vision of laws that protect minority as well as majority rights, and the precious freedoms of every South African.And finally, Mandela understood the ties that bind the human spirit.There is a word in South AfricaUbuntu(a word that captures Mandela’s greatest gift: his recognition that we are all bound together in ways that are invisible to the eye;that there is a oneness to humanity;that we achieve ourselves by sharing ourselves with others, and caring for those around us.We can never know how much of this sense was innate in him, or how much was shaped in a dark and solitary cell.But we remember the gestures, large and small introducing his jailers as honored guests at his inauguration;taking a pitch in a Springbok uniform;turning his family’s heartbreak into a call to confront HIV/AIDS that revealed the depth of his empathy and his understanding.He not only embodied Ubuntu, he taught millions to find that truth within themselves.It took a man like Madiba to free not just the prisoner, but the jailer as well(to show that you must trust others so that they may trust you;to teach that reconciliation is not a matter of ignoring a cruel past, but a means of confronting it with inclusion and generosity and truth.He changed laws, but he also changed hearts.For the people of South Africa, for those he inspired around the globe, Madiba’s passing is rightly a time of mourning, and a time to celebrate a heroic life.But I believe it should also prompt in each of us a time for self-reflection.With honesty, regardless of our station or our circumstance, we must ask: How well have I applied his lessons in my own life?It’s a question I ask myself, as a man and as a President.We know that, like South Africa, the United States had to overcome centuries of racial subjugation.As was true here, it took sacrifice the sacrifice of countless people, known and unknown, to see the dawn of a new day.Michelle and I are beneficiaries of that struggle.But in America, and in South Africa, and in countries all around the globe, we cannot allow our progress to cloud the fact that our work is not yet done.The struggles that follow the victory of formal equality or universal franchise may not be as filled with drama and moral clarity as those that came before, but they are no less important.For around the world today, we still see children suffering from hunger and disease.We still see run-down schools.We still see young people without prospects for the future.Around the world today, men and women are still imprisoned for their political beliefs, and are still persecuted for what they look like, and how they worship, and who they love.That is happening today.And so we, too, must act on behalf of justice.We, too, must act on behalf of peace.There are too many people who happily embrace Madiba’s legacy of racial reconciliation, but passionately resist even modest reforms that would challenge chronic poverty and growing inequality.There are too many leaders who claim

solidarity with Madiba’s struggle for freedom, but do not tolerate dissent from their own people.And there are too many of us on the sidelines, comfortable in complacency or cynicism when our voices must be heard.The questions we face today how to promote equality and justice;how to uphold freedom and human rights;how to end conflict and sectarian war these things do not have easy answers.But there were no easy answers in front of that child born in World War I.Nelson Mandela reminds us that it always seems impossible until it is done.South Africa shows that is true.South Africa shows we can change, that we can choose a world defined not by our differences, but by our common hopes.We can choose a world defined not by conflict, but by peace and justice and opportunity.We will never see the likes of Nelson Mandela again.But let me say to the young people of Africa and the young people around the world you, too, can make his life’s work your own.Over 30 years ago, while still a student, I learned of Nelson Mandela and the struggles taking place in this beautiful land, and it stirred something in me.It woke me up to my responsibilities to others and to myself, and it set me on an improbable journey that finds me here today.And while I will always fall short of Madiba’s example, he makes me want to be a better man.He speaks to what’s best inside us.After this great liberator is laid to rest, and when we have returned to our cities and villages and rejoined our daily routines, let us search for his strength.Let us search for his largeness of spirit somewhere inside of ourselves.And when the night grows dark, when injustice weighs heavy on our hearts, when our best-laid plans seem beyond our reach, let us think of Madiba and the words that brought him comfort within the four walls of his cell: “It matters not how strait the gate, how charged with punishments the scroll, I am the master of my fate: I am the captain of my soul.”

What a magnificent soul it was.We will miss him deeply.May God bless the memory of Nelson Mandela.May God bless the people of South Africa.END

奥巴马在曼德拉追悼会上致辞 第2篇

各位南非的人民们，来自各行各业的人，全世界感谢你们，让你们的国度诞生了曼德拉这位伟人，他的一生是伟大的一生，是你们的尊容。而他为你们获得了自由和民主，这是他留下的宝贵财富。我们现在难以用言语去表达我们对曼德拉的热爱，很难用一些数据、事实去描绘一个人的一生。我们用很多不同的事让我们心意相连。

在这个艰难的时刻，在历史的重要时刻，我们要让一个国家走向正义是需要突破艰难险阻的。在一家之中出生，生于权利之家，他在部落里面成长起来。曼德拉是20世纪最伟大的自由的斗士，而他引领了反非自由运动，而这个运动也获得了成功。就像马丁.路德.金博士一样，他代表那些被压迫的人们发出了声音，引领他们追求正义。而他忍受了监狱的苦难，忍受了不幸和磨难，而直到冷战终结。

在他从监狱获得自由之后，他把国家又重新团结起来，就像林肯 总统那样，他是国家的缔造者，他为下一代人建立了自由的基础。而他为国家塑造起来了民主和法治的基础，而且在一任总统任期之后就自愿选择从权利的高位下退出。在他的一生当中他取得了辉煌的成就。

我们记得曼德拉是我们的偶像，是我们的领袖，他永远带着微笑，但同时他又是坚强的自强不息的斗士。但是曼德拉也与我们分享他的疑惑，还有在他的一些光辉成就当中的疑虑。他说，如果你觉得所谓的圣人就是虽然犯错但是永不放弃的人，而他也承认他的不完美。他有着幽默感，即使他身负重担但是仍然微笑着面对生活。他是有血有肉的真实的一个人，有着自己的情感，他既是一位导师，又是我们亲密的朋友，这是我们为什么从他身上学习到如此多的东西。

他的成就是卓越的，是无与伦比的，在他的一生当中我们看到了他不屈不挠的斗争，他的勇气、信仰、耐心和坚持，他向我们展示了人类的潜力，不仅是历史上一些光辉的章节，而是我们看到的实实在在的成就，他也让我们看到了行动的力量。看到了他为理想所付出的艰辛的努力，从曼德拉身上我们看到了，他从他的父亲那里继承了勇气和不懈斗争的精神。而为成千上万的人争取尊严，即使他在监狱当中也心怀人民。就像我们历史上的巨人一样，他跨越了艰险。

曼德拉控制了愤怒，而是抛出了仇恨，让人们可以获得和解，可以重寻人的尊严。即使他面临着艰难，但是他帮助我们一同去寻求正义。他说，我为了白人的统治和黑人的统治都征战过、奋斗过、抗争过，我是希望所有的人能够平等自由的生活着。正是在这样的理想之下我们希望能够把他的精神传承下来，我会为我所热爱的人们，为他们做好风险的准备。

曼德拉向我们展示了行动的成就，他告诉了我们思考和理性的重要性，他告诉我们不仅要去坚持赞同的人，同时要去尊重他们即使反对人的意见。而且他把自己的经历作为磨炼，他把他的知识传授下去，影响他人。他在奋斗的过程当中不断地学习，这样才能够向人们展示打破了种族隔离的自由是多么宝贵和重要。

曼德拉向我们展示出了想法，仅仅有想法是不够的。不管想法有多么正确，同时也要受到法律和制度的运输。他非常实际，把自己的信仰在实践当中和历史情况当中加以实验。但是在核心价值观方面是绝不动摇的，所以说他也提醒我们即便是身处牢狱当中也可以有奋斗精神。但是他在监狱当中仍然制订法律，而且不为了个人的利益而牺牲大的原则。而且他也创造了南非的《宪法》，创造了反种族制度的民主，保护了少数人的利益及大多数的利益，以及每一个南非人的自由权利。

最终曼德拉代表了人类精神的纽带，在南非有这样一个词，这个词其实就描绘了曼德拉最伟大的天赋，他意识到人类永远有一条看不到的纽带连接在一起，但是人性是统一的。我们在传承精神的过程当中能够实现自我，我们永远不知道这样的力量有多强，是不是这样的力量支撑他在幽暗的监狱当中坚持奋斗。但是他却在救人总统的时候向全世界人介绍他的监狱看守，他把他家人离世的心痛转化为爱滋病寻找救治方法的努力。他不仅代表了伟大，还教会了这么多人如何在自在寻找真理。就是像曼德拉这样的人能够解放不仅是囚犯，同时能够解放看守囚犯的人。而且教会其他人如何信任自己，而且他教给我们和解不是一条残忍的道路，而是通过包容、宽大和真理来化解这些分歧，他改变了法律，也改变了人心。

对于南非的民众来说，对于那些全球范围内受过他激励的人，曼德拉的离世绝对是无比悲痛的时刻，他们都在为他哀悼，庆祝英雄般的一生。但是我相信这也是我们每个人自省的一刻，我们必须要贪嗔地面对自己，无论外界条件如何都要问自己我们有没有在自己的生活当中运用到曼德拉的精神，运用到他教给我们的品质。我自己也在思考，作为一个总统、作为一个人，我们知道像南非那样，美国也有过种族制度的统治，我们也为此斗争和奋斗长达几十年。正是那些知名和不知名的人奋斗才有今天，我的夫人和我正是这种成果的受益者。但是在美国，还有在南非，以及全球各国，我们不能够允许我们的进步遮蔽这样的事实，就是我们的工作尚未完成，仍然任重而道远。实现平等的路上仍然有很多工作要做，可能没有过去来的那么排山倒海，但是仍然有很多的工作要做。我们现在仍然看到孩子们忍饥挨饿死于疾病，我们看到学校被炸毁，看到年轻人完全看不到未来的希望，在世界各国我们看到有许多人仍然因为他们的政治信仰而入狱。仍然因为他们的宗教信仰，因为他们的兴趣，因为他们所爱的人而蒙受牢狱之灾，现在这种情况仍然在发生。所以我们也必须为了公正而战，为公正而行动，为和平而行动。现在还有太多的人没有能够获得曼德拉所取得的成就的问责，他们仍然经受着种族歧视的煎熬，仍然生活在水深火热贫困当中。

曼德拉致力于自由，有很多领导说是维护曼德拉的价值观，但是却不能够宽容的对待他们自己的民众。而我们有很多人在边线当中生活，我们就坐在一旁，却没有发出自己的声音。我们的声音必须要听到我们当前面临的问题，比如说推动和平和公正，如何推动自由和人权，如何结束纷争以及战争。这一些问题不好解答，也不好解决，但是很多问题都不好解答。比如说在一战当中出生了曼德拉，也业面临着那么多的难题，但是他却会在解决问题之前不断地奋斗，直到一切解决为止。南非展示给我们，我们可以变化，我们可以建造这样一个世界，根基不是我们之间的差异，而是我们之间的共同点；不是纷争，而是机会和和平。我们无法再见到曼德拉了，但是我想告诉南非的年轻人，以及世界各国的年轻人。你们也可以使他的人生变成你们自己的。

在三十年前我还是一个学生，我学习了曼德拉的事迹了，了解了他在南非国土上所做出的奋斗。当时点燃了我身体当中的某些信念，使我想到了我的责任对我自己和其他人的责任，使我踏上这样一条旅程，一直到我今天所在的位置。我永远无法成为像曼德拉那样伟大的人，但是他让我想成为更好的人。他能唤醒我们每个人心中最美好的部分。

奥巴马在曼德拉追悼会上致辞 第3篇

关键词：奥巴马,曼德拉,悼词,理性诉求,情感诉求,人品诉求

一、引言

2013年12月10日,民族英雄纳尔逊曼德拉的葬礼在南非举行。纳尔逊·曼德拉的奋斗精神广泛影响着世界各国人民,他的葬礼无疑是南非史无前例,规模极具盛况的世界性葬礼。参加葬礼的包括来自世界各国的近百位国家元首、世界名人、明星等,其中多位国家元首或代表在葬礼上致悼词。在媒体公开的数篇悼词中,美国总统奥巴马的悼词最为突出。其悼词不仅生动的阐述了曼德拉的生平经历及社会贡献,更极具说服性、劝说性的号召世界各国人民学习伟人曼德拉,使其精神永垂不朽。因此,本文试从修辞学三种诉求手段的角度分析奥巴马在曼德拉追悼会上的悼词,并以此探究其悼词中所运用的劝说艺术。·

二、理论概述

修辞学源于古希腊时期,亚里士多德是古希腊修辞学思想的集大成者。在其著作《修辞学》中,亚里士多德将修辞定义为“在任何情况下都能发现可利用的说服手段的能力”(Rhetoricmay be defined as the faculty of observing in any given case the availablemeans of persuasion),即修辞是一种为寻求劝说、说服而进行的研究,修辞的目的就是劝说。修辞者要想达到劝说的目的就必须采用一定的劝说手段。在修辞学理论体系中,亚里士多德提出三种最重要的劝说诉求手段:理性诉求(logos)、情感诉求(pathos)和人品诉求(ethos)。理性诉求指修辞者通过例证、事实诉诸受众理智和思维;情感诉求,即“动之以情”,指修辞者通过触动受众的情感,达到以情动人的目的;人品诉求指修辞者基于自身的道德品质及人格特征使受众相信其语言的真实性、可信性。在实际的修辞实践活动中,为达到劝说的目的,修辞者可选择三种诉求手段中其中一种或两种,也可以全部使用。

此外,在修辞学理论体系中,亚里士多德将演讲分为三类:议政演讲(deliberative oratory)、宣德演讲(epideictic oratory)和法学演讲(forensic oratory)。议政演讲指在国家议会中进行的演说,旨在讨论、制定国家大政方针与治国之策。当前在许多西方国家,国家元首就职演说就属于议政演讲。宣德演讲是指在公众典礼仪式上进行的演说,旨在对做出贡献的公民进行赞扬,对罪大恶极的罪犯进行公开指责,对故去的人表示纪念和哀悼。法学演讲,顾名思义是指在法庭上进行的演讲、辩论,以申辩和质问的形式指控或辩护,其焦点在于过去谁做了些什么。本文所要分析的葬礼悼词属于宣德演讲,演讲者将理性、情感、人品三种诉求交织运用于其悼词中,不仅为逝者歌功颂德,同时劝说、说服听众将逝者精神发扬光大,使其永垂不朽。

三、修辞学三种诉求手段在悼词中的具体应用

1、理性诉求(logos)

理性诉求指的是修辞者定位于受众的理智动机,通过引用、事实阐述、例证等方式真实、准确、的传达客观情况,使受众经过概念、判断、推理等思维过程,理智的作出决定。对于这种诉求,它最重要的特点就是用事实说话。通读奥巴马在曼德拉追悼会上的悼词,我们不难发现,奥巴马主要通过事实阐述、引用名言等方式达到理性诉求的目的。

首先,奥巴马用具体事实讲述了曼德拉从一位牧童成长为20世纪最伟大的解放者的生平经历及其在有限的生命中对民族解放事业做出的巨大贡献。从曼德拉对种族歧视的谬论发出了强有力的挑战(he would give potent voice to the claims of the oppressed,and the moral necessity of racial justice.)到其从肯尼迪和赫罗晓夫时代持续到 冷战结束 的牢狱生 涯 ( He would endure a brutalimprisonment that began in the time of Kennedy and Khrushchev,andreached the final days of the Cold War.),从用宪法奠定了民主、自由和法制的基石到换届选举时的激流勇退(he would erect aconstitutional order to preserve freedom for future generations - acommitment to democracy and rule of law ratified not only by hiselection,but by his willingness to step down from power.)。奥巴马用这种拉清单的方式讲述了曼德拉真实的一生,这切合实际,符合现实,达到了理性诉求的要求,取得了以理服人的劝说效果。

其次,奥巴马在悼词中多次引用曼德拉的名言,如:“我不是一个圣人,除非你认为圣人就是那些努力改进自身的罪人。”(I’m not a saint,”he said,“unless you think of a saint as a sinnerwho keeps on trying.),“牢门百尺尤见日,枷锁千斤难箍心,吾乃我命之领主,我是吾魂之护神。”(It matters not how strait thegate,How charged with punishments the scroll,I am the master of myfate:I am the captain of my soul.) 。曼德拉的这些名言生动形象,真实有效,是自身有力的代言词,奥巴马通过引用这些名言使其悼词更加富有感染力和说服力。

2、情感诉求(pathos)

人是理性的动物,但又不完全受制于理性。在很多情境中,人的情感会战胜理性,对其行动和判断上起着重要作用。所谓情感诉求,是指修辞者通过对受众心理的了解,触动受众的情感,使其非理性的接受说服,达到以情动人的目的。为了实现情感诉求,修辞者往往会采用不同的诉诸方法。在悼念曼德拉的悼词中,为触动听众的情感,实现情感的认同,奥巴马运用的情感诉求方法主要包括:使用第一人称代词,运用排比结构和称呼族名。

首先,在奥巴马的悼词中,第一人称代词“I”、“We”、“us”的使用频率非常高,例如:“曼德拉不仅为我们展示了行动的力量,也明示了理想的力量(Mandela showed us the power ofaction;of taking risks on behalf of our ideals.)”,“我们也必须为了公正而行动,为了和平而行动(We,too,must act on behalf ofjustice. We,too,must act on behalf of peace.)”。这些第一人称的使用,拉近了奥巴马和听众的距离,使听众倍感真实、亲切。这种方式容易唤起听众的共鸣,达到情感诉求的目的。

其次,使用排比结构。排比富有感召力和表现力,是演讲语言中必不可少的修辞手段。它不仅能增强语言的节奏感,更能有效地增强对听众的触动和影响,使其产生情感上的共鸣,达到以情动人的目的。例如:“正是这样,我们从他身上感悟真知。(That is why we learned so much from him;that is why we can learnfrom him still.)”,“我们可以建造这样一个世界,根基不是我们之间的差异,而是我们之间的共同点;不是纷争,而是机会和和平。(We can choose to live in a world defined not by our differences,but by our common hopes. We can choose a world defined not byconflict,but by peace and justice and opportunity.)”。

此外,在悼词中,奥巴马多次亲切的称呼曼德拉为“马迪巴(Madiba)”。马迪巴是曼德拉家族的名字,也是19世纪一位姆坦布部落首领的名字。在当地,部落首领的名字比姓氏更为重要,因为这体现着这些人都是部落首领的后人。在南非很多人更愿意直接称呼曼德拉为马迪巴,以表达对他的热爱和尊敬。奥巴马称呼曼德拉为“马迪巴”,不仅表达了自己对曼德拉的敬爱和崇拜,无形间也拉近了和南非人民的距离,更容易获得他们的认可。

3、人品诉求(ethos)

修辞学家昆提利安提出,演说者必须是“熟练地进行演说的好人(good man skilled at speaking)”。这一说法中的“好人”充分说明了演说者自身的道德品质和人格威信在演说活动中的重要性。人品诉求作为修辞者必备的劝说手段之一,它是基于修辞者的道德品质和人格特征。修辞者只有向受众表明他是正直的、真诚的,受众才能相信其语言的真实性、可信性并愿意接受他的观点。这一诉求手段曾被亚里士多德称为“最有效的说服手段”。

在悼念曼德拉的悼词中,人格诉求主要是通过奥巴马引用自身奋斗经历的方式来实现的。例如:“南非和美国历经几个世纪的抗争才取得了对抗种族歧视的胜利……我和米歇尔都是这场斗争的受益者(We know that like South Africa,the United States had toovercome centuries of racial subjugation…Michelle and I are thebeneficiaries of that struggle.)”。纵观奥巴马的悼词,其中最动情、最感人的一段,是奥巴马讲述自己是如何受益于曼德拉的。“30年前,还是一个学生的我听到了纳尔逊·曼德拉在这片美丽的土地上抗争的故事。这故事打破了我心中的平静,它唤醒了我对自己和他人的责任心,这把我送上了一个难以置信的征程,直至今日我可以站在你们的面前。(Over thirty years ago,while still astudent,I learned of Mandela and the struggles in this land. It stirredsomething in me. It woke me up to my responsibilities - to others, and tomyself - and set me on an improbable journey that finds me here today.)”。曼德拉,一个受全世界人民爱戴和拥护的黑人领袖;奥巴马,当今世界第一强国的首位黑人总统。他们的人生都是传奇性的,他们的成功更是全世界黑人的骄傲。在悼词中,奥巴马强调自己及家人受益于曼德拉毕生致力于的反种族歧视斗争的胜利,同时突出正是在曼德拉的激励下,他开启了自己的政治生涯。奥巴马曾说过:“我第一次参与和政治有关的事情,就是抗议南非种族隔离”。对于广大听众而言,曼德拉的形象是高大光辉的,奥巴马的睿智、坚毅和自强不息的奋斗经历同样令人钦佩。在这样的情形下,听众不自觉的就会愿意去聆听奥巴马与之分享的人生经历和感悟,并乐意接受他的立场和观点,以致完美的实现人格诉求的目的。

四、结论

亚里士多德提出的三种诉求手段:理性诉求、情感诉求、人品诉求在修辞者劝说、说服受众的过程中起着重要作用。修辞者利用这三种诉求手段,对受众“动之以情,晓之以理”,很容易达到劝说的目的。奥巴马的悼词之所以能在数篇悼念伟人曼德拉的悼词中脱颖而出,与其在悼词中恰当的运用这三种诉求手段有密切关系。葬礼悼词演讲如此,其他类型的演讲也是如此。不同的情境中,演讲者针对不同听众的特点,合理运用理性、情感、人品诉求,以理服人、以情动人、情理结合,最终就能达到让对方接受自己观点的目的。

参考文献

[1]Aristotle.修辞学[M].罗念生,译.上海:上海外语教育出版社,2006.

[2]高天鼎.悼词研究——以《人民日报》发表的悼词为研究对象[D].北京:中共中央党校,2011.

[3]侯福莉.美国毕业典礼演讲中劝说的三种诉求[J].现代传播,2012(6):135-136.

[4]侯晓勤.演讲·劝说·诉诸·语篇[J].外语教学与研究,2004(11):7-9.

[5]胡曙中.英语修辞学[M].上海:上海外语教育出版社,2002.

[6]蓝纯.修辞学:理论与实践[M].北京:外语教学与研究出版社,2010.

[7]刘明霞.修辞中的三大诉求方式在广告中的应用[J].天津市经理学院学报,2010(6):17-18.

[8]谭丹桂.亚里士多德修辞学三种劝说模式在说服行为中的应用[J].咸宁学院学报,2009(1):65-66.

奥巴马在曼德拉追悼会上致辞 第4篇

中新社 2013.12.11.【导读】

一张奥巴马、卡梅伦与丹麦总理施密特在在南非总统曼德拉的追悼会上玩自拍的照片引起了网民的广泛争议。

奥巴马、卡梅伦和丹麦总理施密特被拍到在曼德拉追悼会上玩自拍。

据外媒报道，一张奥巴马、卡梅伦与丹麦总理施密特在在南非总统曼德拉的追悼会上玩自拍的照片引起了网民的广泛争议。

在这张由外媒记者偷拍到的图片中，施密特与奥巴马共同举着手机，卡梅伦则在一边摆好姿势一起自拍，3人脸上都挂着笑容。坐在奥巴马身旁的美国第一夫人米歇尔则坐在一边，表情严肃，没有参与此次自拍。

这张照片迅速在国际网络上引起争议，许多人质疑在如此严肃的场合，进行这样的行为是否恰当。

英国唐宁街和白宫都对这张照片“不予置评”，而哥本哈根则没有立刻做出回应。

曼德拉追悼会上奥巴马咧嘴笑自拍引争议

葬礼玩自拍不恰当

在轻博客网站“汤博乐”上，一个名为“葬礼自拍”的账号引起媒体关注。为此，美国有线电视新闻国际公司今年10月专门采访了美国现代史上礼仪权威人物埃米莉·波斯特的后人、现任“埃米莉·波斯特礼仪培训班”主管莉齐·波斯特。

按波斯特的说法，参加殡葬仪式应“安定、恭敬、专心”。当记者问及在葬礼上是否可以自拍时，她斩钉截铁地回答：“不！”

刘一楠（新华社供本报特稿）

（黄色底纹部分，剪裁自另一则新闻。————杨学玲）

曼德拉追悼会奥巴马因雨迟到 主持人：不等了 据南非当地媒体报道，已故前南非总统曼德拉追悼会于当地时间10日，在南非索韦托镇足球城体育场举行。现场下起大雨，仪式不得不进行推迟，现场大会主持人称，按照非洲的传统下雨意味着上帝的大门向逝者打开。

美国总统奥巴马因为大雨迟到，现场主持人称：“奥巴马还没到，不等了，全场高唱国歌，仪式开始了。”

据悉，曼德拉追悼会当日系其获诺贝尔和平奖20周年纪念日。

据南非政府通告，追悼会将自当地时间10日上午11时起至下午3时结束，预计持续4个小时。与会者包括曼德拉的家庭成员和包括美国总统奥巴马与联合国秘书长潘基文在内的全球近百政要。中国国家副主席李源潮将致颂词。【相关报道】

奥巴马深情演讲：曼德拉是20世纪最后一位“救星”

中新网约翰内斯堡12月10日电 飞行了十多个小时刚刚抵达南非的美国总统奥巴马10日在曼德拉的追悼大会上表示，他感谢南非与世界人民一起分享曼德拉，在他看来，此行目的是为了庆祝人类“救星”曼德拉的辉煌一生。

面对近百位各国领导人和现场的近9万南非民众，奥巴马说：“很荣幸今天能与你们一起，庆祝这个不同凡响的生命。世界感谢你们与我们分享曼德拉，他的奋斗就是你们的奋斗，他的胜利也是你们的胜利。你们的尊严和希望，在他的身上得到了体现，你们的自由，你们的民主，正是他留下来的宝贵遗产。” 奥巴马表示，曼德拉是20世纪的最后一位救星。他像甘地，有机会发起抵抗运动，不过选择放弃；他像马丁路德金，对压迫、对种族歧视直面发声。当他从监狱中走出，他像林肯一样，将面临分崩离析的整个国家团结在一起。他建立了法律和规章，保护自由与下一代。

奥巴马表示，曼德拉是通过自己的挣扎与奋斗，才奠定了他的历史地位。“曼德拉是一个和平的符号。他面带微笑，祥和安静，”奥巴马说。不过他也表示，曼德拉并不认为自己是圣人，不爱谈辉煌过去，更愿意分享自己的疑问与担心。“虽然曼德拉未必尽善尽美，但我们都热爱他。他有血有肉，是一个儿子，也是一个丈夫，是一位父亲，也是很多人的朋友。”奥巴马说。

奥巴马称，自己从曼德拉身上学到了很多东西：“曼德拉教给我们行动的能力，也教给我们很多想法。即便身处逆境，他也能够坚持学习，从朋友身上学，也从对手的身上学。他把对他的审判，变成控诉种族隔离制度的舞台。”

在奥巴马看来，曼德拉另外一项重要的优点是理解人类精神的纽带，不管是白人，黑人，还是其他肤色的人种，他都能从中找出共同点，从而促进各种族之间的和解与和平相处。对于未来，奥巴马也表达了自己的期冀之情，他希望南非人民，以及世界各地的人民，能够一起推动社会的公平与正义，这也是追悼曼德拉的意义所在。“当夜晚变得更加黑暗，当不公重重压在心头，或者当如意算盘失控，想想马迪巴(曼德拉族名敬称)，想想他囚室四壁上的名言：我是我命运的主人，我是我灵魂的船长。”奥巴马最后说。

奥巴马与卡斯特罗曼德拉追悼会现场握手

据外媒报道，12月10日，美国总统奥巴马在南非出席该国前总统曼德拉的追悼大会期间发表讲话，并与同样出席活动的古巴领导人劳尔・卡斯特罗握手。据报道，由于交通不畅等原因，奥巴马在抵达南非机场后，其车队前往约翰内斯堡FNB体育场追悼会现场途中被堵，由此错过了追悼会开场。在抵达现场后，奥巴马就悼念曼德拉致辞，称曼德拉是“20世纪最伟大的民族解放者”之一。奥巴马还与在场多位国家政要握手寒暄，其中包括近期因美国监控事件导致两国关系不睦的巴西领导人罗塞夫，此外也包括古巴领导人卡斯特罗。奥巴马还与联合国秘书长潘基文等人拥抱交谈。

外媒分析称，美国古巴这两个冷战时期的“敌人”此次握手，似乎是在共同体会曼德拉所留下关于“和解”的精神。近来，美国与古巴的关系似乎出现改进的迹象。

据报道，全球数十个国家的政要、代表出席此次追悼大会。出席者除了美国总统奥巴马和联合国秘书长潘基文，还包括法国总统奥朗德、英国首相卡梅伦、巴西总统迪尔玛•罗塞夫和津巴布韦总统穆加贝，以及中国国家副主席李源潮等。当天，约翰内斯堡下起雨，许多南非民众在场外冒雨等待数小时，为的是进入体育馆参加追悼会。有人表示，曼德拉一生的中心就是“人道主义”，这是大家都聚集一堂纪念他的原因。【延伸阅读】

美国警长公开违抗总统令 拒绝为曼德拉降半旗

中新社休斯敦12月10日电 南非前总统纳尔逊·曼德拉日前逝世，全球关注举世哀悼。美国南卡罗来纳州一位警长却公开无视总统奥巴马的命令，拒绝降半旗向曼德拉致敬。

当地时间10日，包括美国四位总统在内的上百位各国元首和国际组织领导人与9万南非民众一起参加了为曼德拉举行的追悼大会。此前，美国总统奥巴马下令白宫和全美公共机构9日降半旗直到日落，以哀悼“人权斗士”曼德拉，这是给予外国元首的罕见荣誉。然而，南卡罗来纳州皮肯斯郡(Pickens County)警长克拉克(Rick Clark)却公开挑战总统的命令，拒绝其办公室为曼德拉降半旗。

他在自己的社交网络主页上说，“曼德拉对自己的国家有伟大的贡献，并且是一位勇敢的斗士，但他不是美国人。美国驻南非大使馆应该为曼德拉降半旗，而不是这里。”

接受当地电视台WHNS采访时，克拉克表示，“为了向曼德拉表示尊敬，我对在南非、在他们的国家降半旗没有任何异议，但在我们的国家，降半旗的荣誉应当仅保留给为国献身的美国人。”

据报道，皮肯斯郡6日、7日两天都曾降半旗，第一天是为了纪念南卡州一位以身殉职的执法人员，第二天则是纪念珍珠港事件72周年。9日，皮肯斯警局将国旗升到顶端，没有执行奥巴马总统的命令。

克拉克还说，他非常自豪自己是个美国人，因为他有表达不同意见的自由。民众对于警长的这一决定褒贬不一。一些克拉克的支持者称，“不管别人怎么说，你做了正确的事。我们的旗帜属于我们的公民和我们国家。”批评者则认为，克拉克还保有南方种族歧视的刻板印象，应该为他的行为感到羞愧，并在官方网站斥责皮肯斯郡治安部门。

在追悼会上单位的致辞 第5篇

白纱低垂，花圈簇拥，老杆挺起，摇钱树摆好，天降泪雨，奎河也呜咽。

今天，举国拜祭的清明日，我们怀着无比沉痛的心情身着白花，神情肃然默默促立在殡仪馆瞻仰大厅内，深切悼念我连退休职工xxx!两天来大家用不同的方式表达心情，寄托哀思。在此我代表故者家人向前来吊唁的亲朋好友表示衷心的感谢!

xxx因患胃癌大半年来用它无比坚强的意志力与病魔抗争，为了挽救他的生命医院曾三次为他做手术虽经多方努力，还是未能痊愈，终因不敌罪恶的癌之绝症，于20xx年四月三日凌晨一时，撇下妻子儿女撒手人寰，享年65岁。

xxx在他最后的两个月里，虽然水米未进仅靠药物维持。他求生的欲望就是为了苦等远在他乡谋生的另一双儿女。在他住院期间得到了家人无微不至的关心和呵护。充分体现了尽孝当须厚养时，模等人去空追悔。是啊!我们每个人都要面临亲人的生离死别与其人去厚葬，不如在世厚养啊!

xxx1946年3月12日出生于四川郫县安德乡黄烟村，1959年因生活所迫，孜然一身独闯大西北投亲来到新疆，植根于车排子这篇亘古荒原上，先是在一二三团子弟校念书，恰逢三年自然灾害，他毅然决然弃学参加工作，当时他只有16岁已经开始自食其力，先后在果园队11连17连十连工作过。在他年轻的时候，开始学木工手艺，之后一直在连队木工班上班。他拉大锯使大锛做马拉大车，人拉架子车，当时正是国家困难时期，家庭居住条件简陋，没什么家具，是他用自己的木工手艺利用业余时间为邻里打造家具，深得职工爱戴。80年代后随着改革开放的春风在兵团兴起，他思想活跃，勇当改革改革开放的弄潮儿，携全家率先办起了家庭农场，农场就办在了连队以西的八号地，开办农场时只有土地30多亩，全家人在他的带领下经过几年的艰苦奋斗，用勤劳的双手把蛮荒的土地改良发展到100多亩，他用他那双满是老茧粗壮的双手在这片土地上创造了奇迹，也为一二三团经济体制改革创办家庭农场开了先河，之后他有率先践行土地租赁承包，发展家庭养殖业。他用他的亲历抒写了一代军垦人屯垦戍边的伟大壮举。

五年前他光荣退休，把他苦心经营的土地交给女儿女婿打理，继续他勤劳致富的理念。

xxx医生勤勤恳恳，任劳任怨，明清事理，敢于担承，团结邻里，好施行善，积极向上。曾连续多年被评为先进生产者，五好家庭，师级文明户，勤劳致富能手等多种光荣称号。他用实际行动和无私的言行深刻诠释了一代军垦人艰苦创业大爱无疆的车排子精神。

他这种年龄本应是儿孙绕膝享受天伦之乐的时候，可病魔无情，大限无情，你却去了永远的去了。他的离世也郑重的告诉我们每个活着的人，身体健康真的很重要，只有身体健康了才能更多的享受生活的快乐。快乐之快乐的永远，幸福之幸福的永远，我们要的是活着的快乐!活在当下，唯有生命最珍贵只要我们活着，生活就美好。因此我们真的需要认真对待生命，呵护生命!不要透支生命。珍惜已然拥有的一切，珍惜亲情，珍惜友情，珍惜未来，享受活着的快乐!

一个人去了，永远的去了，当他面临死亡，能够带着微笑对家人说，我只是去另一个世界旅游而已，那是怎样的一种超然脱俗。

xxx你生前在弥留之际对家人子女说，我死后，丧事要简办，无需铺张。不正是这种超然脱俗的精神吗!

xxx你虽然已经离我们而去，但你的音容笑貌仍然铭记在我们心中，你的精神永存!今天我们就和你说告别了，在此我们只能道一句，你珍重，在那边你依然从容!

在母亲追悼会上孝子致辞 第6篇

20__年__月13日(农历x月初x)，我们挚爱的母亲永远地离开了我们，享年92岁。今天，我们全家及其亲友怀着无比悲痛的心情，在这里沉痛悼念我们的母亲__女士!

母亲的一生，和大多数人一样，平平淡淡，普普通通，但在我们儿女的眼里，您是那样的伟大，如同一座永恒的丰碑矗立在我们的心中。

早年，您历经了生活的磨难，带着五个儿女，饱受了生活的艰辛。在父亲走后，您以柔弱的身躯挑起了家庭的重担，含辛茹苦将我们兄妹五人抚养长大。您以微薄的收入供养我们上学，帮助我们成家立业。母亲，是您用柔弱的双肩支撑着这个家庭，把母爱毫无保留地奉献给我们。从手抱婴儿直到我们长大成人，人生的每个阶段都充满着母亲的爱，后来，您又把这份爱延续到我们的儿女和下一代的身上。您太累了，您用柔弱的肩膀支撑着整个家庭，您用瘦弱的双臂整日操劳，给我们带来了温馨、祥和与欢乐。

母亲，您很平凡，但在我们心中却是最伟大的!