杭州茶文化旅游线路

杭州茶文化旅游线路（精选8篇）

杭州茶文化旅游线路 第1篇

杭州茶文化特色旅游路线设计

由于杭州相关龙井茶文化景点较分散，所以可建议游客乘一趟茶旅游专线车，既可使旅游时间安排紧凑，旅游线路目标明确，又可品一回正宗龙井，学一点茶叶历史，观一回茶乡风貌，经历一次休闲之旅。

清河坊——虎跑梦泉——中国茶叶博物馆——茅家埠茶村——曙光路

(一)古街清河坊

清河坊是新开辟的旅游观光一条街，古街上各式仿古店面林立，民族气息和本地味浓郁，游客从中可对杭城的历史略见一斑。而到此街，太极茶道苑不可不去，它位于河坊街最繁华的地段，是郑氏茶人家族后代所开，历史可追溯到清乾隆年间。该茶馆粉墙黛瓦，素面朝天，一座手提茶壶的铜像立于门前，算是“迎宾”。走进去一楼板凳板桌，二楼古式藤椅，评弹声声传来，一副晚清时期江南小茶馆的风格。“茶博士”一律是男性，身穿长衫，大声吆喝，而且个个有绝活，能手持特制长嘴铜壶，隔着很远将滚烫的开水一滴不漏地冲入你的盖碗中。观看茶博士们娴熟自如的沏茶技艺，亲临其境体会这一有惊无险的表演，让人有受宠若惊之感，此外还有佛茶礼、道家茶、文士茶、乌龙茶等茶道绝活表演，令人眼花缭乱。

在河坊街上你不仅可以喝到好茶还可吃到各种精美的茶食。置身于古色古香的茶馆，点上一份绿茶蜜酥或绿茶蒸糕，或叫上一份“茶香煎饼”，以茶叶末和葱末煎成，喷香扑鼻；甜而不腻的“八宝茶粥”，不知不觉一碗就见了底。要是你够细心会发现河坊街上茶具店颇多，俗话说“水是茶之母，壶是茶之父”，好茶具能保持茶的浓香醇味，而茶壶一旦与诗画、书法、文学、篆刻有机结合，便超出了品茗器具的范围，如此典雅精致的工艺品，如有兴味买一两壶回去，既可自赏又可赠友。

(二)虎跑梦泉（门票15元）

“龙井茶叶虎跑水”被誉为西湖双绝，古往今来，凡是来杭州游历的人，无不把能品尝一下虎跑之水泡西湖龙井作为人生一大快事。虎跑泉位于杭州西南大慈山白鹤峰下慧禅寺院内，一路从山下拾阶而上，古木参天，溪水淙淙，间或夹杂着几声清脆的鸟鸣，别有一番洞天。在主池泉边石龛内的石床上，寰中正头枕右手小臂，侧身卧睡，神态安静慈善，那静里乾坤不知春的超然境界，颇如一副联语所云：梦熟五更天几许钟声敲不破，神游三宝地半空云影去无踪。栩栩如生的两只老虎正从石龛右侧向入睡的高僧走来，形象生动逼真，这组“梦虎图”浮雕虽已绿苔斑斑，但依然可见雕刻之精妙。再往上，便来到虎跑寺，檀联“虎移泉眼至南岳童子，历百千万劫留此真源”给虎跑泉蒙上一层宗教神秘色彩。

好水是茶的色、香、味的载体，唐代茶圣陆羽曾在茶经中曰：选水以山水为佳，次江水，次井水。静坐于虎跑寺内茶室一角，品饮龙井实乃一件快事。清澈明亮的杯子里翠叶碧水，雾气袅袅，将杯送入鼻端，深嗅一下茶的嫩香，整个人便舒展开了；看罢，闻罢，然后缓缓品味，清香、甘醇、鲜爽应运而生，此情此景，正如清人陆次云所说：“龙井茶真者，甘香如兰，幽而不冽，啜之淡然，似

乎无味，饮过之后，觉得一种太和之气，弥沦齿颊之间，此无味之味，乃至味也。”

(三)中国茶叶博物馆

在游客对龙井茶文化有了些许感性认识后，要想一探茶文化的本源可引领游客去中国茶叶博物馆。这座现代化的博物馆依山取势，自1991年4月正式开放，馆内花木扶疏，假山流水，青石小路穿行其间；馆外茶园青翠馥郁，环境秀丽，是集茶史、茶事、茶具、茶俗展览、学术交流、茶艺游览为一体的茶专题博物馆，如今已免费向游人开放。

馆内四座建筑，风格优雅，错落有致。一楼茶展厅系统介绍了几千年的茶叶发展史及历代茶具珍品，从唐代的煎茶法，宋代的点茶法，到明代以沸水冲泡叶茶的瀹饮法，再到清代的茶馆文化，直到民国后期茶深入市井，走向世俗，进入千家万户的日常生活。茶萃厅汇集了形态各异的茶叶实样，有绿茶、红茶、白茶、黄茶、黑茶等。茶事厅则向游人详细展现了抄、烘、焙等各种制茶步骤及自古至今制茶藏茶的工具。茶缘厅则记载了国家领导人对茶文化的关注和支持，以及我国同日、韩两国真挚热诚的茶礼交往，无不反映出自古为礼仪之邦的中国以茶敬客、以茶会友的传统习俗和美德。位于二楼的茶俗厅则像是一个小型浓缩的社会图景，展厅内搭建着即可乱真的竹楼、茶馆或土炕，真实地再现了不同历史时期不同地域朴实多样的茶饮习俗。

(四)茅家埠茶村

茅家埠在大麦岭后，花家山下。是通天竺和龙井的主要通道。南山龙井诸泉，北山分流之水，均从此流入西湖。当地有卧龙桥非常有名，可通舟楫，桥旁有玉壶春酒楼，可以小酌。王士禄在《竹枝词》说：“渡头向晓聚兰桡，胜日春风粉黛饶。相唤茅家埠头去，纷纷摇过第三桥。”

山溪从屋边流过，茶园在屋后翻波，喝杯正宗西湖龙井茶，尝尝当地的农家土茶，关起小门还可自成一统，别是一番情致。江南园林式茶公社———西湖·百茶汇即将开放，白墙黛瓦与茅乡风景相融，将集精品茶产品展销、茶餐饮、茶艺馆、茶文化展示、会所、休闲娱乐于一体。

（五）曙光路茶艺馆一条街

杭州历来是一个典型的休闲城市，生活节奏缓慢，人文气息浓厚，造就了茶馆生根的良机。其实茶文化和茶馆文化是相辅相成的，茶文化的博大精深孕育了休闲适意的茶馆文化，而反过来平民化的茶馆文化又不断充实着茶文化。茶艺馆是传统茶馆向更高层次发展的产物，也是茶馆迎合现代人需求而自觉发展的产物，既能茗茶赏景，又能饮食，是休闲消费者集聚的场所，可以说它是以演绎品牌文化来促进消费的一个重要载体。杭州的各色茶馆数不胜数，这不仅是杭州人自娱自乐的好去处，也为大量的外地游客所津津乐道。经历了一天的接近大自然的特色茶旅，游客必然有回归都市的渴望，曙光路上一间间清雅精致的门面或大或小，或庄或谐，给杭州这个现代都市增添了不少古朴典雅的气氛，成为西子湖畔一道独特风景。

据观察，茶馆的主人多为一些婉约清妙的女子，经营一个自己小小的空间，毫不招摇地在灯红酒绿中给人以温柔与美感。在那里既可看到具有上百年历史的古董、木门、窗根及明清家具收藏，同时可看到西式射灯、玻璃吊顶等现代元素的精致细节，可以说杭州的茶馆将古典文化和时尚元素结合得恰到好处。而且主

人们大都非常注重环境布置，营造出浓郁的饮茶氛围，可谓万丈红尘之中的一方净土，不失为游客夜晚一个好的休闲去处。

这条路线可分两天进行，清河坊、虎跑梦泉两站为第一天，住在杭州灵隐宾馆。中国茶叶博物馆、茅家埠茶村、曙光路三站为第二天。大概预计支出320元。

杭州茶文化旅游线路 第2篇

摘 要：茶文化旅游作为文化旅游持续发展的产物，近些年来在我国许多省市广泛兴起。众所周知，杭州是我国著名的茶乡，以丰富的茶文化文明全国。本文将研究目光着眼于杭州茶文化旅游的深度开发，深入剖析了相关背景、发展现状及现存的问题，旨在为杭州茶文化的旅游开发提供一些建设性的思考与建议。

关键词：

一、杭州茶文化旅游产品开发的背景分析

(一)地理优势

中国可谓是茶文化的发源地，我国是世界上最早利用茶的国度，经过几千年的历史沉淀，中国已经形成了内涵丰富、闻名中外的茶文化。我国共有四大产茶区，即华南茶区、西南茶区、江北茶区以及江南茶区，江南茶区以丰富的绿茶资源著称，是我国产茶量最大的茶区。提到江南茶区，不能不提的是浙江省杭州市，杭州一度被国人视作全国首屈一指的`产茶大市，每年茶总产量都十分可观，著名的西湖龙井便产自杭州。

(二)茶文化旅游资源丰富多样

杭州气候湿润，宜居养人，西湖龙井茶更是浸润了杭州的灵秀，色、香、味、形兼于一身。自古以来，不少骚人墨客都对西湖龙井赞誉不绝，留下了许多传诵千古的咏茶佳句，不少文人将茶与美人相比，由此流传出了“从来佳茗似佳人”的千古名句。陆羽茶经更是将杭州的茶文化发扬光大。杭州有许多茶文化风景名胜，如狮峰山、虎跑泉、灵隐寺、西湖等，这种集山水泉茶为一体的独特茶文化，令杭州的茶文化旅游资源更为丰富多样。除此之外，杭州地区还汇聚了许多国家级的茶产业研究单位，如浙江大学茶学系、中国茶叶学会、茶文化研究会、中国茶叶博物馆等，这些研究单位的汇集，能够为杭州地区的茶文化发展带来不可多得的科研力量与理论基础，有助于当地茶文化旅游的长存发展。

(三)政府对当地茶旅一体化给予了高度重视

从政府角度来看，杭州市政府给予了茶文化旅游开发高度的重视，相继制定了茶业名牌发展战略，努力将西湖龙井茶推出国门，此外，还积极地引导茶旅一体化的建设，使得当地的茶文化与茶旅游融为一体，使得城市旅游业依托茶文化的发展更富生机，二零零五年，杭州获得了“茶都”的美称。随着近些年的发展，杭州已经逐渐成为了国际著名的旅游城市。随着人们物质水平的提高，人们对于精神层次的追求越来越高，面对着忙碌压抑的城市生活，许多人都萌生了呼吸自然、愉悦身心的渴望，在这个背景下，茶文化旅游应运而生。由于茶的独特特征与历史定位，许多人将其视作自然的象征。当游人漫步在茶香云绕的茶园之中，感受着自然的馨香，舌尖是清茶久久不散的韵味，这种人与自然融为一体的感受是当代旅游者都不能拒绝的境界。杭州当地政府正是关注到了这一点，当前已经将茶楼业列为当地旅游规划的十大特色行业之一。

二、杭州茶文化旅游开发现存的问题

尽管杭州拥有着茶文化旅游开发得天独厚的优势，经过当地政府的引导已经取得了一些成绩，但是综合来看，杭州茶文化旅游仍然处于探索阶段，在许多方面都存在着一些不足与问题。

(一)宣传力度不够， 茶文化游客稀少

以中国茶叶博物馆为例，该博物馆坐落于历史古都杭州，是一所茶文化专题博物馆，但是当前该馆门可罗雀，不仅游客稀少，连工作人员也寥寥可数。透过这一现象，我们应该看到更深层面的问题，即当地政府对茶文化的宣传力度不够。尽管杭州曾经举办过多次茶事活动，但是由于多渠道的宣传工作没有到位，从而导致了杭州茶文化仅仅在旅游节的时候昙花一现，平常则无人问津。此外，并没有将茶文化的深度内涵充分发掘，从而导致游客对茶的理解过于片面，仅仅将其等同于高雅的“解渴”，并没有深刻认识到茶文化旅游的社会价值与文化价值。这也是导致杭州茶文化旅游没有达到预期效果的主要原因。

(二)独立的茶文化旅游线路开发不足

杭州是我国东南部重要的产茶地，该地的茶文化具有着源远的历史印记，较其他产茶地具有着极为独特的先天优势。但是纵观当前杭州的茶文化旅游绿线开发，可以发现尚未形成独立的茶文化专项旅游线路，这一不足严重制约了当地茶文化旅游的开展。此外，当地开展的龙井茶文化旅游活动在形式与内容上都过于单一，仅仅靠茶品购物、采茶炒茶与品茶观艺很难吸引到大量的游客。当前杭州茶文化并未形成自身独特的卖点，没有深入发掘当地特色与旅游优势，从而导致茶文化资源的浪费。

(三)缺少高素质茶文化旅游专业人才

水浒人物与杭州文化旅游发展研究 第3篇

一、杭州是“水浒故事”最主要的孕育、发祥地

人说:“水浒文化”的历史渊源主要在山东, 即历史上宋江起义所在地, 而孕育、发展主要在杭州。此说不无道理。

杭州, 具有特殊的条件。

1. 南宋时期, 杭州是全国的政治、经济中心, 而且也是文化娱乐的中心。

北宋败亡, 以赵构为首的一大批皇族、官宦南来杭州, 于此定为国都。同时, 北方大量的市民、手工业者、商人及文化人士不堪异族的压迫, 也纷纷南来。当时, 杭州为了接待这些南逃的同胞, 在城北妙行寺边的运河码头专门设立了一个接待站。在前后二十来年间, 就接待了三百万人次 (1) 。这些人们, 有的继续南逃, 有的留居杭州, 使得杭州城市人口剧增。到南宋后期, 杭州人口增长几近一倍, 达到190多万。此外, 当时为了保卫京城杭州, 在城垣四周还驻有十数万军队。这样, 杭州市就成为全国最大的城市。

广大的市民自然需要相应的文化娱乐, 尤其是十数万驻军, 大都来自西北, 长期不得回家省亲, 这就更加需要文化娱乐, 调剂日常生活。唯此之故, 杭州, 大量的文化娱乐场所———瓦子, 也就应运而生, 并迅速繁荣起来。据吴自牧《梦粱录》卷十九《瓦舍》、周密《武林旧事》卷六《瓦子·勾栏》与西湖老人《繁胜录》等著作中记载, 杭州瓦子竟有二十五处之多。可见当时杭州文化娱乐场所之多, 文化娱乐事业之兴旺。

2. 杭州, 自南宋时期开始, 在“街谈巷语”与“瓦子勾栏”中就逐步产生了许多“水浒故事”, 塑造出了不少水浒英雄形象。归宿于杭州的水浒英雄中, 就有七位天罡。

约在宋元之交, 杭州一带书会才人编撰的《大宋宣和遗事》问世。其中有三千字左右是集中说“宋江事”的, 已有运花石纲、取生辰纲、杀阎婆惜、得“天书”、受招安、征方腊等内容, 可说是后来百回本《水浒传》的雏形。就在这雏形《水浒传》中, 已有36位英雄姓名, 包括张顺、林冲、徐宁、刘唐、鲁智深、武松和索超七位“天罡”。

由此看来, 归宿于杭州的七位“天罡”, 其原始“故乡”是杭州。

到了元末明初, 伟大的古典名著《水浒传》终于在二百多年来无数人创造的基础上, 由钱塘施耐庵集撰而成。让这七位“天罡”的形象更为丰满动人。

二、“水浒人物”主要的思想特点

1.“见义勇为”思想, 即惩罚坏人, 保护好人, 有利于社会安定。且以鲁智深、武松为例。

郑屠欺凌金翠莲, 鲁智深激于义愤, 三拳打死郑屠, 逃到五台山文殊院做了和尚。因两次酒醉, 闹了佛寺, 只好转到东京大相国寺。途中, 为小霸王周通强娶刘太公之女, 打了周通, 强逼周通退婚。途中遇史进, 杀了恶僧恶道, 火烧了瓦罐寺。到开封大相国寺, 结识林冲, 结拜为兄弟, 林冲被高俅陷害, 发配沧州, 鲁智深暗中护送, 在野猪林救了林冲。为此, 他连和尚也做不成。

鲁智深与金氏父女、林冲等非亲非故, 毫无个人亲疏恩怨关系。就是出于正义感的驱使, 仗义相救, 从不顾个人安危, 不考虑自身的后果。

武松, 因在家乡清河打了一地方官, 逃到沧州柴进处;在此遇到宋江, 结义兄弟。武松回清河探望哥哥, 经景阳冈, 打死猛虎, 却把自己应得的赏钱转送给因捕虎不成而受“责罚”的猎户, 阳谷县知县便要他做“都头”。他在此遇到哥哥武大郎。因当地恶霸西门庆与其嫂通奸, 毒死武大, 武松愤极, 杀了嫂子与西门庆, 被充军到孟州。在孟州武松打了蒋门神, 为施恩夺回快活林。蒋门神与张都监, 设计陷害武松, 把他投入监牢, 刺配恩州。在刺配途中武松结果了押监公人, 趁夜回孟州, 杀了张都监及蒋门神。由于张青夫妇帮忙, 上二龙山落草。途中, 又严惩了一个杀害张太公并霸占其女儿的恶道王道人。因三山 (二龙山、白虎山、桃花山) 聚义, 打下青州, 武松上了梁山。

见义勇为是中华民族的高尚品德精神, 在创造和谐社会的新形势下, 大力提倡见义勇为精神, 不仅是维护社会治安的需要, 而且是弘扬社会正气、振奋民族精神的需要。我们要深入挖掘“水浒文化”中这种精华, 并把它发扬光大。

2.“替天行道”思想, 实质是企求社会的权力与财富不要过于集中与悬殊, 有利于社会和谐。

北宋宣和年间, 国家衰弱, 政治腐败, 外寇不断, 内乱四起, 忠诚义士走投无路, 贫民百姓难以自存。宋江等揭竿而起, 竖起“替天行道”的大旗, 惩治贪官污吏, 攻杀恶霸豪强, 用暴力来维护广大百姓所认可的社会正义。

3.“平虏保民安国”, 即抗击外敌, 保卫领土, 统一国家, 保卫人民, 促进爱国主义爱民思想的培养。

自北宋始, 外敌入侵, 民族矛盾尖锐, 终于北宋亡于金, 南宋亡于元。在这样的时代背景下, 七位天罡及各位梁山英雄们, 既不满反动统治者种种欺压人民行为, 起而反抗;又顾全大局, 深明民族大义, 接受宋江“招安”主张, 抗击入侵之敌, 削平封建割据, 争取领土完整, 国家统一。

如归宿在杭州的徐宁、索超、张顺、刘唐、鲁智深、武松和林冲七位天罡, 既有见义勇为、替天行道的精神, 为反对不平世道、反对横行霸道的坏人而努力奋斗, 又顾全国家、民族大局, 为保卫领土完整, 统一国家而奋不顾身。

这是水浒英雄及七位天罡的高尚品质, 是中华民族的传统美德, 是蕴藏于杭州的一种优秀传统文化, 应当弘扬这钟文化, 发展杭州文化旅游事业。

三、对杭州弘扬“水浒文化”, 发展文化旅游事业的建议

“水浒故事”主要孕育、发展于杭州。杭州是许多“水浒人物”的归宿地。“水浒文化”是长期蕴藏于杭州的优秀的传统文化之一。今天, 我们应该大力地予以弘扬, 对进一步提升杭州文化建设, 提高杭州的知名度, 发展旅游事业均有十分积极的意义。

由此, 笔者就弘扬水浒文化与发展旅游事业方面提出一些粗浅的建议。

1. 在“西溪水浒文化展示馆”的基础上营造一个“水浒文化村”, 内容可以有以下一些:

(1) 建一个水浒文化纪念馆, 展示108将英姿, 置于主厅, 展示“替天行道”内容 (尽量突出上述七位“天罡”的一些具体行动) 。

展示“见义勇为”思想, 置于后厅, 如鲁达打郑屠;鲁达、史进打丘小乙, 生铁佛;武松打蒋门神;武松打王道人;李逵惩罚殷天锡等。

展示“逼上梁山”, 以林冲被“逼”为例;展示“平虏、保民、安国”, 打败入侵的辽国;展示“平方腊”, 统一国家等均置于后厅, 等等。

(2) 建一条水浒文化街, 其中建设茶室、武大郎炊饼店铺、景阳冈酒馆、快活林体验馆、旅游纪念品店等。在茶室可放映水浒电视片, 以及杭州与《水浒传》密切相关的人文故事、风俗、物产之类录像片;旅游纪念品店可售与《水浒传》有关的各种商品, 尤其是儿童喜欢的玩具之类, 如林冲的花枪酒葫芦, 鲁智深的禅杖, 花荣的弓箭, 徐宁的钩镰枪, 呼延灼的铁鞭, 扈三娘的红棉套, 吕方郭盛的画戟, 等等。

(3) “文化村”园区建设, 可以宋时杭州的微缩地图为样板, 在城门、假山、池塘等处雕塑一些水浒英雄斗争场面或个别英雄形象。

总之, 在这个“水浒文化村”里, 要使一般未读过《水浒传》的人大体如同初读了一遍;使广大已读过的或者正在研究的能够更深入地理解与研究。同时, 吃喝、购物诸方面也能在一定程度上得到满足。

2. 以七个天罡牺牲地为景点, 开发自皋亭山至六和塔的“水浒文化旅游线”。

皋亭山位于杭州市东北面, 距杭州约二十里, 是宋江军“征方腊”大本营所在。山上可建宋江营寨, 用壁画展示宋江、吴用、关胜、鲁智深、武松、林冲、刘唐等形象, 作为旅游线的起点。沿线经过涌金门, 已有张顺塑像;菜市门可立碑介绍鲁智深大战宝光和尚, 武松在此斩杀贝应夔;候潮门可塑刘唐像, 介绍他的牺牲经过;最后游览六和塔, 用壁画展示鲁智深、武松、林冲三位天罡生平主要事迹。

摘要：杭州是“水浒故事”最主要的孕育、发展地。《水浒》中归宿于杭州的七位“天罡” (鲁智深、武松、林冲、徐宁、索超、张顺、刘唐) 具有强烈的“见义勇为”、“替天行道”的精神和“平虏、保民、安国”的高尚品格。这是杭州本土的优秀传统文化。应当以群众喜闻乐见的形式, 把“水浒文化”的资源优势和巨大影响, 转化为发展杭州文化旅游事业的强大动力。

关键词：水浒文化,水浒人物,杭州文化旅游

参考文献

[1]施耐庵.明容与堂刻水浒传[M].上海:中华书局上海编辑所据北京图书馆藏本影印本, 1965.

论杭州茶文化旅游的深度开发 第4篇

关键词：杭州；茶文化旅游；深度开发

一、杭州茶文化旅游产品开发的背景分析

（一）“十大名茶”之首的龙井茶历史悠久。杭州栽茶、制茶、饮茶、艺茶之风史由来已久，史料记载，自东晋始，西湖群山便种植茶树，茶圣陆羽在其《茶经》中曾记载杭州天竺、灵隐二寺产茶。西湖龙井始于宋、闻于元、扬于明、盛于清，乾隆皇帝六下江南，四到龙井，品茶赋诗，赐狮峰山下胡公庙前十八棵茶树为御茶。西湖龙井茶由于孕育于西湖秀丽的湖光山色之中，得天独厚的自然环境、精良的栽培管理技术及千百年来世代相传的精湛制茶工艺，形成了“色绿、香郁、味甘、形美”的“四绝”品质。它既是我国众多名茶中影响最大、声誉最盛的茗品，也是我国珍贵的历史文化遗产。

（二）深厚积淀的杭州茶文化。西湖龙井茶是杭州城市文化的重要承载内容。古往今来，在杭州这片奇川秀水里涌现出一大批爱茶、学茶、事茶之人，人茶相融，人茶相育。自唐至清代千余年间的120余种茶书中，编撰者为杭州籍的有8人，茶书有10种。历代任职于杭州的嗜茶吟诗好泼墨的文化人更是不胜枚举，白居易、苏轼、陆游、吴昌硕等均将杭州茶文化掀起一个高潮。如今，从被联合国教科文组织列为民歌教材的《采茶舞曲》；到荣获茅盾文学奖的长篇小说《茶人三部曲》无处不体现出现代的杭州百姓对茶的钟爱。优美的杭州名茶传说无不寄托着人们对爱情、亲情的美好向往； “女采茶、男炒茶” 的杭州茶俗、茶礼无不折射出精致和谐的人文精神；龙井、虎跑泉水龙井的西湖双绝无不蕴藏着深邃的茶文化内涵。中国的茶肆、茶坊于宋时形成高潮，南宋时都城星罗棋布的茶馆成为杭州人休闲的好去处。如今杭州市区大小茶馆遍布，总量达1000多家。无论朋友聚会还是商务洽谈，到茶楼饮茶已经成为这个城市的一种时尚。

（三）政府对当地茶旅一体化给予了高度重视。从政府角度来看，杭州市政府给予了茶文化旅游开发高度的重视，相继制定了茶业名牌发展战略，努力将西湖龙井茶推出国门，此外，还积极地引导茶旅一体化的建设，使得当地的茶文化与茶旅游融为一体，使得城市旅游业依托茶文化的发展更富生机，二零零五年，杭州获得了“茶都”的美称。随着近些年的发展，杭州已经逐渐成为了国际著名的旅游城市。随着人们物质水平的提高，人们对于精神层次的追求越来越高，面对着忙碌压抑的城市生活，许多人都萌生了呼吸自然、愉悦身心的渴望，在这个背景下，茶文化旅游应运而生。由于茶的独特特征与历史定位，许多人将其视作自然的象征。

二、杭州茶文化旅游深度开发的对策

杭州茶文化悠久深厚，要做到合理科学的开发，就必须深挖茶文化内涵，根据市场需求生产丰富的茶文化旅游产品以及建设相配套的独具茶文化内涵的服务设施，针对上述茶文化旅游开发存在的问题，在此提出几点相应的对策。

（一）加大宣传促销，培育客源市场。杭州茶文化旅游必须通过宣传促销才能为外界所知并提高知名度。旅游主管部门和旅游企业应联合起来，通过电视、网络、报刊、杂志等媒介，着力宣传，树立“中国茶都”形象，把杭州茶文化旅游“推出去”，让潜在旅游者对杭州茶文化的特色有一定了解，进而激发他们的旅游兴趣。另外茶文化旅游产品的营销应做到有的放矢，有重点有层次地进行。例如，在海外市场开拓中，应将重点放在以中国大陆为中心的亚洲茶文化圈内重要客源国，如日韩、印度、东南亚国家以及港澳台，它们在饮茶习俗、茶艺、茶道方面，都有相通之处，做好对这些国家和地区的营销，使之成为稳定的客源。

（二）适当增加茶文化旅游专线，丰富产品内涵。要根据茶文化旅游市场需求的变化，适当增加茶文化旅游线路，科学设计茶文化旅游产品，不断丰富茶旅游产品的内容和形式，开发独具特色的茶旅游产品，如推出优茶品尝游、茶俗风情游、茶农体验游、茶乡生态游、茶乡夏令营等。要注重深入挖掘茶文化的独特内涵，以深层次的文化吸引力来留住游客。在做好市场细分的基础上，根据游客的需求和偏好，不断调整和组合出令游客满意的旅游线路和产品。如针对青少年旅游者茶乡夏令营活动；针对中老年旅游者的茶文化休闲度假保健游；针对假日休闲旅游兴起以及人们对新茶喜爱的“新茶采、尝、购”游等。

（三）提高从业人员的茶文化知识与素养。茶文化旅游注重精神层面的感受与体会，就必然要求旅游产品的提供者拥有至少相匹配的德行。茶文化旅游的从业人员不仅要具备旅游方面的知识、基本的礼仪道德，还应对茶文化、茶种、茶具、茶饮、茶点、茶道等方面加强学习与充实，能够熟练地进行介绍和引导，既提高饮茶兴趣和爱好，又增加品茗的氛围和雅意，从而大大提升茶文化的内在品位。此外，旅游管理部门和旅游企业可与各大院校合作，积极开办与茶文化旅游有关的专业，加强从业人员的培训，培养一批热爱精通茶艺文化的传承人和炒茶大师。引进茶文化和旅游业高端人才，从而提升茶文化旅游从业人员整体的水平。

三、总结

我国具有厚重的茶文化历史积淀，茶文化旅游的开展即是对中华传统文化的继承与发扬，又符合现代健康生活的要求，具有独特的精神与文化价值。杭州地区有着得天独厚的茶文化旅游资源，又有享誉国内外的名茶“西湖龙井”。因此，在相关旅游活动的开展过程中，一定要充分发挥地区优势，开展多形式的特色旅游路线，使得杭州成为以茶文化著称的休闲旅游之都。

参考文献：

[1]沈国斐.杭州茶文化旅游开发探索[J].北方经济，2005（10）.

[2]杨妮，李小明，杨骏.茶文化旅游初探——以杭州茶文化旅游发展为例[J].杨凌职业技术学院学报，2007，6（1）.

杭州文化旅游开发与策略探究论文 第5篇

(1)文博会展业：积极引入或举办重大节事活动、国内外奖励旅游等文化会展活动，加快完善创意策划、场馆管理、会展传播、招商代理、广告代理、布展设计、设备租赁等配套“产业链”，提高文化会展业的关联度与辐射力。

(2)艺术品业：积极引导现有文化产业园区的`发展，重点发展现代艺术、书法、绘画、印石、丝织和各类工艺美术品。有效整合运河周边的文化创意产业园，充分发挥艺术名品和名人优势，致力于创作出国内外的艺术精品，使杭州运河文化带成为文化创意产业的“硅谷”，成为各类艺术人才实现梦想的摇篮。

(3)文化休闲旅游业：在杭州运河旅游开发中，注意景观设计的优美性、合理性和特色性，注重自然景观与人文景观，历史景观与现代建筑的和谐搭配，形成多区段、多主体，景观各异的风光带，努力将运河文化带沿河区域打造成一条风景优美、流光溢彩的多彩画卷，打造出高起点、高品味的运河闲旅游区。

杭州旅游随笔写作：游记杭州 第6篇

之所以来到杭州，是因为我想完成一个约定。与一个至亲之人的约定，我说过高考之后要去杭州看她，而这一隔便是三年。三年之间，物是人非，约定的那人早已离去，独留我在西湖之边，垂泪思念。真的印证了许嵩的歌词里面的“若是无缘再见，白堤柳帘垂泪好几遍”。

刚下高铁的我，便奔着西湖去了，在西湖的音乐喷泉边，享受着阳光，看着松鼠在树间打闹，很惬意。因为手中有个行李包，懒得去动，就这样在西湖边坐了一个下午，等待着房东下班，好入宿。看着远方的断桥白堤，看着远方的雷峰塔，看着湖中游船的人们，看着路边用水练字的老爷爷，突然觉得，杭州挺好，人生也挺好。

第二天的我，依旧去了西湖，坐了船，到了三潭印月的岛上，看看传说中的三潭印月。天月，水月，塔月，便是三潭印月中的三月了。到的是白天，没看到月。本来这天正逢正月十五，本想去钱塘江看潮，但是因为距离比较远，且看到的机会比较渺茫，就放弃了。其实也挺想去宋城的，由于交通不便，我也就没去。也想去看看龙井梯田的，最终也没去，第三天的我就宅在了家里，哪儿都没去。房东说我，放弃了大好的机会。我想的确如此。不过，我并没有什么的后悔，因为说不出来的，在杭州就想哪儿的都不去，就静静的呆着就好，一种说不出来的奇怪感。

第三天的我，就和房东姐姐呆在家里，看了看电影，等待着晚上的飞机，回到学校。说实话，杭州之行的我并不快乐。因为有了一种孤独感，我突然的很怕一个人去景点游玩，因为再好的景，没有人可以诉说，有点可怕。一个人的旅行，确实很好，但一个人的生活，就有点糟糕了。

江浙沪自由行到这里也就结束了，旅行很累，也很快乐，收获了很多，明白了很多，我想把旅行的感受记录下来，以此来激励着自己，好不断的前进。

杭州旅游计划 第7篇

1）线路特色：五天游杭州最好不过，每个景点都可以悠闲的度过。赏景品茶，新景点与老景点、文化景点与自然景点都可以兼顾。2）线路设计

第一天：断桥→白堤→西湖美术馆→浙江省博物馆→西泠印社→杨堤→湖滨喷泉

断桥残雪是西湖十景之一，冬天赏西湖雪最好来此，其他季节，两旁也是青树绿水，视野不错，还可以远眺保俶塔尖尖的顶端。

白堤分割了内外湖，顺着它一路向西南走来，可以经过西湖美术馆、浙江省博物馆，它们与近代许多文艺界名人有不解之缘，长年免费，可以进去看看。

西泠印社：在孤山，里面有许多金石碑帖展览，还有个小书店卖各种帖子，很是应景，文化气息浓厚。

杨公堤：幽静、美丽，路旁郁郁葱葱中隐藏着许多名人旧迹。晚上在湖滨三公园欣赏西湖音乐喷泉，结束后可继续观西湖夜景。第二天：飞来峰→灵隐寺→岳王庙→印象西湖

飞来峰有许多怪石嶙峋，以及老树古藤，还有若干洞窟及佛教造像。

灵隐寺：传说中济公所在的寺庙，香火十分旺盛。寺里还有素面素斋可以吃。岳王庙：纪念民族英雄岳飞的场所，内有岳飞墓。

印象西湖演出：位于岳庙旁边的岳湖景区，为张艺谋“印象”系列之一，水上表演，非常美。第三天：六合塔→虎跑

六和塔：传说因为镇水所建，塔造形美观，构思精巧，结构奇妙，是我国名塔之一。

虎跑寺：历史悠久的寺院，里面有济公塔院、弘一精舍等等。虎跑梦泉这里是西湖新十景之一，出名的主要是它的泉水，可以在休息品茶。第四天：西溪湿地

西溪是新开发的景点，打生态牌，因为非诚勿扰出名，里面很大，环境是很不错的，可以花上一天时间在里面。

第五天：柳浪闻莺→三潭印月→花港观鱼→雷峰夕照 柳浪闻莺：绿化极好，让人感到舒服 三潭印月：标志性建筑是湖上那三座葫芦状的小石塔，也是西湖最著名的一景，需坐船游览。花港观鱼：离三潭印月很近，里面鱼儿不少，红鱼、金鱼个头都很大

雷峰夕照：雷峰塔倒掉后重修，里面有电梯，可以登塔游览，傍晚时可欣赏夕阳。

杭州西湖一日游 推荐月份：3月-8月 城市气质：休闲、度假

杭州,以其美丽的西湖山水著称于世,“上有天堂、下有苏杭”表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。宋代大文豪苏东坡曾写道 “天下西湖三十六,其中最好是杭州”。西湖,有着少女般的魅力,清丽脱俗。她拥有三面云山,一水抱城的山光水色,她以“浓妆淡抹总相宜”的自然风光情系天下众生。

吃：

杭州菜清淡中略带甜味,有名的特色菜有：西湖醋鱼、东坡肉、宋嫂鱼羹、蜜汁藕、西湖莼菜、叫花鸡等。

推荐餐馆：外婆家（杭州火车站旁边貌似铁道大厦11F）。

住： 从上海出发晚上赶回来的 就没入住

行： 公交车

杭州作为知名的风景旅游城市,公交旅游专线已经十分完善,许多旅游专线的巴士配有导乘小姐能为您提供沿途景区的讲解服务,因此要在杭州穿梭于各个景点之间旅游专线巴士是您的首选。杭州目前的旅游专线巴士包括Y1-Y10共十条旅游专线车和其它数条从位于黄龙体育中心的杭州旅游集散中心驶发的观光巴士专线,下面介绍其中一条旅游专线Y2,从火车城站出发,基本覆盖了杭州西湖周边的主要景点：

Y2:城站火车站——耀江广厦——西湖大道——清波门(柳浪闻莺)——万松岭路口——长桥——净寺(南屏晚钟)——苏堤(太子湾公园)——浴鹄湾——空军疗养院——丁家山风景区——杭州花圃(郭庄)——玉泉(植物园)——洪春桥(双峰插云,茶叶博物馆)——九里松——灵隐

灵隐——九里松——洪春桥(双峰插云,茶叶博物馆)——玉泉(植物园)——新新饭店——葛岭(宝石流霞)——断桥——六公园——东坡路平海路口——开元路——耀江广厦——城站火车站。

出租车

到西湖也就起步价

自行车出租：

具体价格忘记了，本人想步行浏览西湖美景，有时候觉得自行车是个累赘

游：

游玩杭州,可以选择徒步、坐公交游线,也可以选择骑自行车绕湖游玩。主要分南线和北线： 南线：柳浪问莺太子湾公园杭州花圃(郭庄)-曲院风荷

北线：断桥岳坟-灵隐寺

西湖游船种类及价格 国营电动船：西湖游船公司的电动船开行时间为：春夏季7：30-16：30,秋冬季8：00-16：00。票价：普通船35元/人,豪华船45元/人,船票中已包括了游小瀛洲、湖心亭两岛的门票,并免费送您返回湖岸。推荐--包租手划船：包租船夫手划的小船,限乘6人,租金为每小时80元,1小时起租,时间长可议价。但上湖中小岛游览时,需另买门票：小瀛洲(三潭印月)20元,阮公墩15元,湖心亭免费。（强烈推荐包租船夫手划，荡漾在湖中 绕湖一小时 体验到了平湖秋月 夕阳西下 远处的雷峰塔）

自划船：6人座的自划船,每船起租费20元,超过2小时后每小时加收10元。4人座的自驾艇和双人划艇起租费15元,超过1小时后每半小时加收15元。由于不能全船的人一起弃船上岛,选择自划船的游客只能分批上岛游览,上岛也要另行购买门票,票价同上。

杭州骑车兜风经典线路

1.环绕西湖骑行,走西山路,一圈12.5公里。宜慢速行进,一路赏景。但必须早起(5：30-7：00最佳)。

2.从断桥开始,沿白堤经玉泉、植物园、九里松到灵隐,再行至上天竺。往返16公里,有一段坡道。这是一条适合晨练的经典路线,车友较多,可以互相交流。

3.走龙井盘山道上翁家山转满觉陇行虎跑路到南山路。有一定难度,最好用变速车,下坡要控制速度。

4.梅灵路。杭州标准的早锻炼线路,隧道口是杭州车友聚集的“圣地”。

5.钱塘江对岸大堤。路面是柏油路,也很平整,北可到下沙大桥,观潮城,南到义桥一带。人也不多,没有机动车,可赏江景。

6.杨公堤：目前新开辟出来的一条休闲路线,晚上7：00以后车相对少点,可以欣赏路边的夜景。购：

杭州特产有茶叶龙井、小核桃、藕粉、糖桂花等等。

娱：

西湖印象-张艺谋导演大作

靠近市区的古街 有很多特色小吃 茶室、饭店等。

杭州美景两日游 1）线路特色：游览杭州的经典景区——西湖和灵隐寺

2）线路设计： 第一天：西湖 车游西湖：

游览西湖可以乘坐旅游专线车，顺时针环绕西湖一周。车上有售票员在途径西湖主要景点时会稍微进行介绍，可以对西湖全貌大概有个了解。

环湖也有电瓶车，分为四个区段，每段车费10元/人。与旅游专线车相比，乘坐电瓶车可以更近距离的观赏西湖美景，还可以从苏堤上通行。建议与步行、游船等相结合。

船游西湖：

西湖上的游船很多但管理有序，湖滨、中山、岳坟、花港出发的游船包含了游览湖心亭和小瀛洲。可以从湖滨上“画舫”，前往湖中的湖心亭和三潭印月。岛上美景交织、风光极好。游玩后可选择湖滨、中山、岳坟、花港其中一处上岸。

苏堤是西湖风景的精华所在。站在苏堤上，东可望三潭印月、湖心岛、阮公墩等西湖美景，西可观宁静安祥的西里湖和湖西侧南高峰等秀丽的群山。堤北清波涟涟、碧荷摇曳的“曲院风荷”和堤南红鳞逐浪、情趣诱人的“花港观鱼”也不可错过。

第二天：灵隐寺（飞来峰）→六和塔

灵隐寺：林木耸秀，深山古寺，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。

灵隐寺旁的飞来峰，也是杭州的名胜，是灵隐地区的主要风景点。飞来峰不仅风景美，而且是我国南方古代石窟艺术重要地区之一。其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒胸露腹的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。可以乘坐7路公共汽车到终点站灵隐，先买飞来峰的门票。要想进到灵隐寺里面，还要再买灵隐寺门票。游览灵隐寺、飞来峰造像后，再乘7路车返回。

如果还有精力不累的话，可以考虑下午再去游览六和塔。在苏堤或湖滨可以乘308路公共汽车前往虎跑、六和塔。

杭州茶文化旅游线路 第8篇

创意衍生品是以创意为先导, 是以当地特色的传统手工艺或民间习俗、民间传说等为创作原型, 以中外艺术作品和现代的设计思维为创作血液, 通过专业设计师的再创意设计开发出来的系列创意产品。例如服饰、文具、玩具、电子类产品等都可以成为旅游创意衍生品的开发载体。美国、法国、俄罗斯、台湾等国家或地区政府都采取多种措施推动创意衍生品产业发展。法国政府特别重视旅游文化创意产业发展, 强调文化与国家形象相结合。提出“公共投入为主, 国家扶持, 多方合作”。台湾强调通过发展创意生活产业提升人们的生活品质, 提倡“把生意做成文化”, 创作出具有品味和情调的创意旅游衍生品。俄罗斯针对“套娃”鼓励创意衍生品开发, 设计师将套娃展开图案化处理, 赋予套娃新的功能, 可以运用到各种材料上, 拓宽其销售渠道。很好的演绎了俄罗斯的城市文化, 扩大了知名度。现今每年俄罗斯礼赠品销售额是12亿美元, 套娃的销售额占其中近1%。我国艺术衍生品的发展于2011年呈现出井喷之势, 以艺术授权和商业开发主, 艺术作品的授权, 使得其创意衍生产品得到了大众的广泛认可, 因此创意衍生品有着可观的潜在价值和市场前景。

我国旅游业的发展正进行的如火如荼, 法定长假有五一、十一、春节、年假, 甚至有些地方已经实行周五半天工作日, 都促进了旅游业的蓬勃发展, 但是旅游纪念品的销售却是平平, 形成了不正常的反差。经销商抱怨游客虽多, 但生意难做, 主要是因为旅游纪念品千古不变, 形式单一, 全国各地的旅游景点纪念品大同小异, 缺乏地域特色。很多游客都苦于找不到特色的旅游纪念品, 这些纪念品尤其对于资深旅游者来说, 更是无法入得法眼。就此现状笔者经过一段时间的调研, 得出创意衍生品的开发和设计是目前走出困境的一条不错的途径。

杭州作为中国的一线旅游城市, 应该在旅游文化产业方面做出更多的尝试并成为城市旅游纪念品开发与建设的先锋, 创意衍生品成为笔者开发杭州旅游文化产业的一个主要探索方向。作为旅游纪念品的创意衍生品一定要体现出旅游城市的某些文化特色, 带有着当地的印记和气质。现今, 我国有三个比较典型的文化创意产业区:首都创意产业集群、长三角创意产业集群、珠三角创意产业集群。每个创意产业集群都有自己的特色。其中北京的798、草场地、宋庄等艺术区的当代艺术及后现代艺术风格的旅游创意衍生品就积极带动了北京旅游产业的良性发展的一个方向。评估杭州的地域特色发现杭州旅游文化产业对比北京、上海及国外还有很大的发掘空间。

一、研究创意衍生品在杭州旅游文化产业中的价值

1. 加深杭州城市印象、促进旅游业发展

城市的历史文化、民族传统、人文色彩、时代烙印和城市特色等, 是与城市的产生和发展同时存在的物质财富和精神财富, 是城市文化的反映。[1]针对旅游纪念品千城一面, 游客想买却找不到理想的纪念品这样现状, 从杭州城市文化出发, 再辅以杭州当地的特色材料、工艺、技术等。杭州不仅风景宜人, 还素有“上有天堂, 下有苏杭”的美誉, 作为吴越文化的发源地之一的杭州文化积淀深厚, 有丝绸文化、茶文化、良渚文化还有很多的民间传说、民间故事支撑。王星记扇子、丝绸、龙井称为杭州特产三绝, 还有张小泉的剪刀等, 这些都可以成为创作的灵感来源和题材。既有地域特色, 又有文化支撑, 经过设计创意衍生出更符合市场、时代品味的旅游纪念品。优秀的创意衍生产品不仅可以传播和普及城市文化, 而且会潜移默化地影响人们的思想观念、价值判断和道德情操。在旅游纪念品中带有着强烈的杭城气质, 把游客对于杭州的感觉和印记在创意衍生品中得以延续和升华, 加深了对杭州的城市印象和忠诚度, 进一步拉动旅游业发展。

2. 发展杭州特色城市礼品, 打造城市品牌

通过创意衍生品的设计及传播可以深化人们对杭州城市的记忆与认知, 有助于展现杭州的城市形象与特色, 提升杭州市民的城市荣誉感, 提高游客的信任度和忠诚度。有助于调整经济结构, 带动旅游与创意产业的发展。借助杭州特有的精神符号和文化符号, 结合当代设计元素、嫁接艺术与科学的载体, 打造出具有杭州文化软实力的文化自主品牌。集聚高附加值的旅游创意衍生品, 提升创意转化力, 打造出杭州城市品牌, 带动周边产业的发展, 才能将杭州旅游资源优势转为经济优势, 并可以扩大杭州旅游文化的影响力。

二、创意衍生品应用于旅游文化产业中的具体实施方案

1. 挖掘杭州传统文化、习俗和传说, 提炼具有杭州特色的文化符号

杭州是国内最早进行城市品牌探索的城市之一, 著名学者钱穆认为:“各地文化精神之不同, 究其根源, 最先还是由于自然环境有分别, 而影响其生活方式, 再由生活方式影响到文化精神。”[2]杭州的历史文化、民族传统、人文色彩、时代烙印等特色是旅游文化产生和发展的基础。创意旅游衍生品就是以此为创意的源泉, 可以提取杭州历史故事或典故传说中的人物、场景、事件等某一段内容。例如西湖十景都有各自家喻户晓的传说, 以许仙和白娘子为最佳, 还有苏小小的故事、岳庙、钱王祠等都是很好的素材。但是传统的旅游纪念品也都就这个题材做的太多, 表现样式又太过雷同, 人物形象也是千古不变, 只是应用于不同的材质、不同的商品上而已, 缺乏了创意, 失去了新鲜感。创意衍生品就是要通过对其内容的提炼和设计, 杂糅了设计师自己对文化的理解和现代的审美, 挖掘出独特的文化符号, 也就带有了设计师个人的特质。这些提炼出来的符号, 也同时具有了之前作品的人文精神和符号意义以及美学特征, 最终将这些符号视觉化, 应用于创意衍生品的设计之中, 创意衍生品的产生使作品不仅具备了商品性还具备了某些特有的文化属性和象征意义, 能够让消费者产生认同感及归属感。创意衍生品的创作元素形式多样、内涵丰富, 而将具备特色的传统文化元素或工艺技法融入到商品设计中, 产生出不同类型的带有杭州印记的创意衍生品。

2. 分析衍生品设计要素, 总结衍生品设计思路

对杭州传统文化所提炼出的杭州文化符号进行解构与重组, 结合现代艺术元素、时尚元素以及符合现代审美情趣是旅游创意衍生品设计的主要思路。所以我们要在提炼出来的文化符号的基础上, 以解构的方法将适合的元素分离打散, 然后根据设计需求提炼形态语言, 再将这些形态语言重新排列, 进而产生相当多的组合。这其中包括外形组合、材料组合、工艺组合等, 这样的创意衍生品是当地文化内容和文化符号在新的时空的转换, 赋予了新的理解和植入了现代的时尚元素, 用现代思维给予新的诠释, 衍生了新的美学概念, 由此而产生的旅游纪念品也可以任意组合系列产品, 风格相似, 又各具特色, 有利于旅游衍生品的系列开发。

3. 结合品牌化建设, 提升旅游创意衍生品的品质

旅游创意衍生品的设计开发是杭州品牌建设的一个重要组成部分, 现在大多数的旅游纪念品、特产等大多都是零散的小企业, 无论规模、品质都很难令人满意。由于缺乏整体的开发和完整的体系, 缺乏品牌的概念, 造成纪念品的雷同, 失去了地域的特色, 并且质量也良莠不齐。要改善这种现状就要提升旅游纪念品的识别度、提升游客的认同感, 不能只满足于经意效益, 要把这份作为旅游纪念品的创意衍生品打造成“城市的使者”。认同了旅游创意衍生品就等同于认同了城市形象, 认同了城市的文化。在旅游创意衍生品的开发和建设方面, 把旅游创意衍生品作为城市形象品宣传的载体, 向系统化发展, 进行品牌化建设, 提升旅游创意衍生品的品质, 提升城市印记, 也相应的提升了纪念品的附加值, 进而提升了认同感和市场竞争力。

创意衍生品是文化、艺术、商业的杂糅产物, 既有了文化属性又有了商业属性, 是杭州旅游文化产业走出个性和特色的途径之一, 是旅游文化创意产业的一部分。这类创意衍生品的最大特色是有地域特色、时尚、多元化且有包容性。在突出城市文化、城市传统手工艺的基础上融入时尚流行元素, 贴近现代消费者的审美需求, 能够让消费者产生认同感, 归属感、满足其对文化、艺术、潮流、品味及身份的象征, 进而加深对杭州的城市印象, 促进杭州旅游文化产业的发展。

参考文献

[1]李一凡.论西湖意境文化.中共杭州市委党校学报, 2009.6.