安徒生童话：一串珍珠的故事

安徒生童话：一串珍珠的故事（精选11篇）

安徒生童话：一串珍珠的故事 第1篇

二

“这一点儿不错是从哥本哈根到科绪尔的一串珍珠。”听到我们读我们刚才这一段话的外祖母说道，“它对我是一串珍珠，它四十多年以前就是我的珍珠了。”她说道。“那时我们还没有蒸汽机，你们今天只用几小时就走完的那段路，我们要用好几天才能走完。那是1815年，那时我二十一岁，那正是青春妙龄!活到了六十多岁，也还是很美好的年龄，很是幸福!在我年轻的时候，是啊，和现在比起来，去一趟哥本哈根可真是件稀罕的事儿，我们把它看成是所有的城市的首城。我的父母在去过那里一次之后二十年，想再去那里看一看，要带着我去。这一趟旅行，我们一直谈了多年，后来真要成行了!我觉得一个全新的生活要开始了。在某些方面说来，对我也的确开始了一个新的生活。

“都在裁裁缝缝，都在收拾行李，现在我们要动身了。是啊，多少好朋友来看我们，祝我们一路顺风!这是一趟了不起的旅行!上午我们乘着我父母的霍尔斯腾车(26)离开了奥登斯，整条街上相识的人都从窗子向我们点头致意，直到我们差不多完全出了圣约恩城门。天气很晴朗，鸟儿在歌唱。全是美好的享受，令人忘却到达纽堡(27)是漫长艰难的旅行。到了傍晚，我们到了那里。邮件要到夜里才能全部送到，在这之前船是不开的。接着我们上了船。在我们前面是一片大海，我们的眼能望及之处，都十分平静。我们和衣卧睡。清晨我醒来走到甲板上的时候，四下什么东西都看不见，雾就是这么大。我听到了鸡在打鸣，觉得这时太阳已经升起，传来了教堂的钟声。真不知我们到了什么地方了?雾开始散了，原来我们还停在纽堡外边一点点远的地方。白天，终于吹来了一丝丝风，可是是逆风。我们不断地抗击着它，我们终于幸运地在晚上十一点到达了科绪尔，我们花了二十二个小时才完成了这六十来里(28)的航程。

“上到陆地上真不错。但这时四下都是黑的，灯又燃得很不好，对我这个没有离开过奥登斯的人来说，一切全是非常陌生的。

“瞧，巴格森便是出生在这里的!’我父亲说道，毕尔克诺(29)生活在这里。’

“于是我觉得这座有矮小屋子的古城一下子变光亮、高大了。此外，我们还对行驶在土地上感到十分高兴。前天离开家乡以来所看到的这一切，经历过的这许多，使我这一夜无法入眠。

“第二天早晨我们必须早起。我们前面的一段路很糟糕，坑坑凹凹、高低不平，一直到我们抵达斯莱厄瑟。斯莱厄瑟前边的一段路也好不了多少。我们希望及时到达螃蟹客栈(30)，好在白天就可以进到索渝城里，去看望磨坊主的埃弥尔。我们就是这么称呼他的，是的，他就是你们的外祖父，我过世的丈夫，牧师。那时，他在索渝攻读，恰好考完他的第二次考试。

“中午以后，我们到了螃蟹客栈。它在当时是很讲究的地方，是整个旅途中最好的一家客店。这一带地方也是最秀丽的，是啊，你们都得承认，这一片地方今天仍然是最秀丽的。

店主是一位精明的女人，普兰姆拜克，整个店就像是一块洗刷得锃亮的肉案子一样。墙上挂着镶在玻璃框里的巴格森给她的信，那真是值得一看的;对我来说，那真是一件极为稀罕的东西。之后，我们就到了索渝，在那里会见埃弥尔。你们定能想象得到，他见到我们非常高兴，我们见到他也非常高兴。他很好，很细致周到。我们随他一起去看了有阿布萨隆(31)墓和霍尔贝的棺木的教堂。我们看了那些古老的僧侣的刻字，我们乘船过湖到了“帕尔纳斯”(32)。这是我记得的最美好的一个夜晚!我真的认为，要是你想在世界上什么地方作诗的话，那么这地方必定是索渝，在这个地方的大自然的安静和秀丽之中。之后，我们在月光中，在他们把它叫做哲学小径的道上漫步，这是一条沿湖水通向螃蟹客栈的大道。埃弥尔留下和我们一起吃了晚饭，父亲和母亲发现他已经长得很聪颖，十分好看了。他答应我们，他五天之内一定回到哥本哈根他的家，跟我们在一起。你们知道，这时已是圣灵降临节了。

在索渝和螃蟹客栈度过的那几小时，是啊，属于我生活中最美的珍珠。

“第二天一大早我们便出发了。因为我们还要走很长的路才能达到罗斯基勒，我们必须早早地到达那里，这样才能看到教堂，晚上父亲还要去拜访一位老同学。这一切都做到了，我们在罗斯基勒过夜。次日，可是一直到了中午的时候，我们才到达哥本哈根。因为剩下的路是最糟糕的、车马辗踏得最烂的一段。从科绪尔到哥本哈根，我们用了大约三天的时间，而今天你们只要用三个钟头的时间就能走完这同样的路。珍珠并没有变得更加价值昂贵，它们不会的;但是珠串却变新了，变得十分美好了。我和我的父母在哥本哈根住了三个星期。

埃弥尔和我在一起整整十八天，在我们从哥本哈根返回菲因岛的时候，他一直随我们从哥本哈根到科绪尔。我们分手之前，在那里订了婚!现在，你们能理解我也把从哥本哈根到科绪尔叫做一串珍珠了。

“后来，埃弥尔在埃森斯得了一份圣职，我们结婚了。我们谈了哥本哈根之行，谈到我们再作一次这样的旅行。可是后来先有了你们的母亲，接着她又有了弟弟妹妹，要忙着照料、忙着办的事太多，接着当父亲的又升了职，当上了牧师。是啊，都是些令人觉得幸福、高兴的事。可是哥本哈根却没有去成。之后，我再也没有去过那里，不论我们多么经常地想着它、谈论着它!现在，我们已经年迈，没有精力去乘火车了。但是我很喜欢火车，有火车是一件很幸福的事!这样你们很快便可以来看我!你们知道，现在从哥本哈根到奥登斯已经比我童年时候从奥登斯到纽堡远不了多少了!现在你们也只消用和我们那时去哥本哈根一样多的时间便可以飞快地跑到意大利!是啊，这是了不起的!可是，我依旧不想动，我让别人去旅行，让他们到我身边来!可是，你们不应该因为我静坐不动就笑我!我还有另外比你们的更伟大的旅行，比乘火车更加快的旅行：在上帝愿意的时候，我要旅行到外祖父’那里去。以后，在你们已经做完了你们的事情，享尽了这幸福世界的一切之后，我知道，你们也会来到我们身边，于是我们会在一起谈论着我们在这尘世的日子。相信我吧，孩子们!

那儿我也会像现在一样，说：从哥本哈根到科绪尔，是啊，真是一串珍珠!’”

①科绪尔是锡兰岛最西边的滨海城市。这是从锡兰岛去丹麦西面诸岛和日德兰半岛的交通枢纽。

②丹麦的第一条铁路于1847年6月建在哥本哈根至罗斯基勒之间。1859年4月这条铁路从罗斯基勒往西延伸至科绪尔。③这第一颗珍珠讲的是腓德烈斯贝。现在这是大哥本哈根市西边的一个行政市。丹麦国王腓德烈六世于169917在这里修建了腓德烈斯贝宫，作为他的夏宫。他和皇室的成员总在这里的运河中乘船游玩。

④丹麦著名诗人(17481828年)。他的父亲是腓德烈斯贝宫的守卫长。厄伦施莱尔在腓德烈斯贝宫度过了他的童年。

⑤腓德烈斯贝宫所在的那个小山岗以及那山岗之南的一带地方，包括现在的哥本哈根动物园的总称。

⑥、⑦克鲁德拉贝克(17601830)和卡伦玛格丽特赫格尔(即伽玛，17751829)是夫妇，是当时的著名诗人伉俪，以好客出名。他们的家在松诺玛肯，有“巴克居”(山岗小屋之意)之名。当时丹麦著名文人经常聚在他们的家中诵诗论文。安徒生到哥本哈根不久，也随当时的文人去过“巴克居”。

菲勒蒙和包喀斯是古希腊神话中的人物。他们居住在佛律癸亚，是一对恩爱的老夫妻。

他们在自己的茅屋里殷勤地接待了宙斯和赫耳墨斯两大神。这两位神祇是化成过路人来的。

为了回报两位老人的殷勤接待，两位大神赐给他们长寿，可以同时辞世;并把他们的茅屋变为神庙。当洪水按照宙斯的意志淹没佛律癸亚时，只有这对夫妇得到宽恕。他们死后变为柞树和椴树。这对夫妇是后来西方文学作品中的常见的主题。著名作曲家古诺就写过歌剧《菲勒蒙和包喀斯》这里“菲勒蒙和包喀斯的茅屋”是指巴克居。拉贝克写过一首名为《赠给我的巴克居》的诗，诗中有这样两句：

安徒生童话：一串珍珠的故事 第2篇

在丹麦，从哥本哈根通往科绪尔①，现在还只有一条铁路②。这条铁路是一串珍珠，这样的珍珠，欧洲已经有好多串了。价值最昂贵的珍珠有：巴黎、伦敦、维也纳、那不勒斯!可是许多人并不把这些大城市看成是自己最美丽的珍珠。相反，却把不为人所注意的某个小地方看作是自己最美丽的珍珠，里面住着最亲的人的家中之家!是的，这往往只不过是一个孤庄，绿篱中隐藏着的一所小屋子，火车奔驰而过的时候，眼前飞过的一个小点而已。

从哥本哈根到科绪尔有多少颗珍珠呢?在我们看来有六颗。这些地方大多数人都会注意到，古老的记忆，诗文，给这些珍珠以灿烂的光辉，使它们在我们的思想中闪闪发光。那里的山坡旁，屹立着腓德烈六世③的宫殿，厄伦施莱尔④童年的家;在松诺玛肯⑤一片树林绿茵的深处，这一串珍珠中的一颗在闪烁，人们把它叫做“菲勒蒙和包喀斯的茅屋”⑥，也就是说，两位可亲的老人的家。这里住着拉贝克和他的妻子伽玛⑦。这里，在他们好客的屋檐下，在一辈人的时间里聚集着忙忙碌碌的哥本哈根精神世界中之许多佼佼者，这里是精神生活之家，而现在!请别说：“唉，变化多大啊!”没有，它仍是精神之家，衰颓的花草的温房⑧!没有活力绽放的花苞却可以在这里得到保护，找到存身之所，都会舒展开花瓣，结籽。这里精神生活之家闪闪发光，散发着蓬勃的生机和旺盛的活力。周围的世界，透过眼睛，把光芒射进心灵的永无边底的深渊。受人类之爱滋润的痴人之家是一片神圣之地，是医治有病的花木的温室，这些花木总有一日会被种植到上帝的花园里开放出花朵来的。心智最弱的人现在居住在这里。这个地方曾是最伟大、最强有力的人物聚会的地方。他们交流思想，思想境界大大升华“菲勒蒙和包喀斯的茅屋”里心灵的火焰总是飞升。

在赫洛尔⑨泉边的国王墓群的城市，古老的罗斯基勒⑩出现在我们眼前。教堂修长的尖塔顶部高高地钻上去，超出这矮平的城市，影子映在伊瑟海湾的水面上。我们只寻找一座坟墓，在珍珠放射出的晶莹中来审视它。它不是那了不起的盟主女皇玛格丽特⑾的墓不是的。我们紧靠着它的白墙飞过的教堂坟园里便有这座坟墓，一块很普通的碑石盖在坟上，风琴之王，丹麦传奇文学的振兴人，安息在这里。我们心灵中的乐曲是古老的传说。我们感觉到：“清澈的波涛翻滚”的地方，“安居着一位国君!”罗斯基勒，国王墓群的城市，在你这粒珍珠中我们要看到这普通的墓，在这墓的碑石上刻上了一只琴和魏瑟⑿这个名字。

现在，我们来到了林斯特兹城附近的西厄斯特兹⒀。河床很低;金黄色的谷粟生长旺盛。离西厄奈利尔秀阁不远的地方，停靠着哈格巴德的船。谁不知道与本地区相关联的关于哈格巴德和大火中的西厄奈利尔的秀阁的传说⒁;最热烈的爱情的传说。

“密林围绕着美丽的索渝⒂!”你这修道院城市的容貌在长着藓苔的树林中显现出来。

它以青春的目光从学院⒃通过湖面望到外面的世界通途，在火车飞驰过树林的时候，听着长龙的喘息。索渝，你这诗的珍珠，你保存着霍尔贝的遗灰!你那知识之宫像一只矗立在树林湖泊畔的健壮的白天鹅⒄。朝着它，向着那个方向，我们的眼在求索着一座闪闪发光，像一颗在树林里的土地上的白色星花的小屋。虔诚的赞美诗从那里传往全国各地，里面在朗读祷文，农民们也都在倾听，了解了丹麦逝去的岁月。绿林和鸟儿的歌声和谐地联在一起，索渝和英厄曼⒅的名字也是这样紧紧相联的。

去斯莱厄瑟城⒆!在珍珠的晶莹光泽中又反射出什么?安特沃尔斯考修道院⒇已不复存在。修道院华丽的厅堂，就连它遗留下的那些孤寂的厢房也都没有了。可是一个古老的遗迹却留了下来，被后人修茸又修茸。那边山头上的一个木十字架，那是在传说的时代，斯莱厄瑟的牧师，圣诚的安德斯，从睡眠里醒过来，于一夜之间被人从耶路撒冷背到这里来(21)。

科绪尔你(22)出生于此地，你给了我们：

严肃和戏谑

伴存在锡兰之父克鲁兹的诗篇中。

你语言和机智的大师!古老堡垒的那一片坍塌残存的护堡堤，现在是这里你孩提时代家的最后见证。太阳落下的时候，它们的影子指着你出生的屋子所在的那片地方(23)。从这些堤上朝着斯普洛尼斯高地望去，在你“还很小的时候(24)，”你看见“月亮滑落到岛屿的后面。”你的歌颂是不朽的，正如你歌颂瑞士的群山一样。你在世界的迷宫里漫步，发现，

再没有别的地方的玫瑰像这样红艳，

再没有别的地方的棘刺如此纤细，

再没有别的地方的床褥

像我们天真无邪的童年睡过的床褥一样柔软。

歌颂热情的美妙的歌手!我们用车叶草给你编织一个花环，把它抛在海里，波浪会把它带到基勒海湾的岸边那埋葬你的地方(25)。它带去你年轻后辈的、带去你出生地科绪尔的问候。科绪尔，这串珍珠在这里结束了。

去斯莱厄瑟城⒆!在珍珠的晶莹光泽中又反射出什么?安特沃尔斯考修道院⒇已不复存在。修道院华丽的厅堂，就连它遗留下的那些孤寂的厢房也都没有了。可是一个古老的遗迹却留了下来，被后人修茸又修茸。那边山头上的一个木十字架，那是在传说的时代，斯莱厄瑟的牧师，圣诚的安德斯，从睡眠里醒过来，于一夜之间被人从耶路撒冷背到这里来(21)。

科绪尔你(22)出生于此地，你给了我们：

严肃和戏谑

伴存在锡兰之父克鲁兹的诗篇中。

你语言和机智的大师!古老堡垒的那一片坍塌残存的护堡堤，现在是这里你孩提时代家的最后见证。太阳落下的时候，它们的影子指着你出生的屋子所在的那片地方(23)。从这些堤上朝着斯普洛尼斯高地望去，在你“还很小的时候(24)，”你看见“月亮滑落到岛屿的后面。”你的歌颂是不朽的，正如你歌颂瑞士的群山一样。你在世界的迷宫里漫步，发现，

再没有别的地方的玫瑰像这样红艳，

再没有别的地方的棘刺如此纤细，

再没有别的地方的床褥

像我们天真无邪的童年睡过的床褥一样柔软。

安徒生童话：一串珍珠的故事 第3篇

喜庆的格林童话最为典型。在《格林童话》里, 青蛙变成了王子, 坏心眼的巫婆和继母都死掉了, 又穷又傻的小子竟然娶到了漂亮的公主, 后来还当了国王。结束的时候呢, 爱说他们过上了幸福的生活, 如果他们都没死的话, 说不定现在还活着呢。或者他们举行了盛大的舞会, 如果还没结束的话, 说不定现在还在跳呢, 满是童趣, 让它的小读者不忍释卷。

安徒生却不是这样。

“在海的深处, 水是那么蓝, 像最美丽的矢车菊花瓣, 同时又是那么清, 像最明亮的玻璃。然而它是很深很深, 深得任何锚链都达不到底。要想从海底一直达到水面, 必须有许多许多教堂尖塔一个接着一个地联起来才成。海底的人就住在这下面。” (1) 相信很多人都熟悉这段话, 这是安徒生《小人鱼》的开篇。还有这一段, 小人鱼守望王子时令人心折的痴情等待:“有好多晚上和早晨, 她浮出水面, 向她曾经放下王子的那块地方游去。她看到那花园里的果子熟了, 被摘下来了;她看到高山顶上的雪融化了;但是她看不见那个王子。所以她每次回到家来, 总是更感到痛苦。她的唯一的安慰是坐在她的小花园里, 用双手抱着与那位王子相似的美丽的大理石像。可是她再也不照料她的花儿了。这些花儿好像是生长在旷野中的东西, 铺得满地都是:它们的长梗和叶子跟树枝交叉在一起, 使这地方显得非常阴暗。” (2)

在安徒生的童话中, 这样诗意唯美的环境和心理描写随处可见。读着读着却会发现, 在这里, 美丽的公主和深爱的王子总是不能在一起;《柳树下的梦》其实是一个兰因絮果的爱情故事, 而这样的爱情, 每天在世界各地上演;《母亲的故事》里母亲用尽了一切也没有从死神手中抢回自己的孩子;卖火柴的小女孩在大雪纷飞的圣诞夜冻死了, 至死都只能在一根根火柴的亮光里得到烤鹅和美丽的圣诞树……

这样的童话, 这样令人心颤抖的人间世态, 换种写法甚至不适合儿童看, 可它却成了全世界儿童书橱中不曾缺席的读物。安徒生用他掩藏得很深的诗心点燃了童话的诗意, 用他的善良、关爱、真诚改变了童话的面貌, 他给孩子打开了一扇不那么美妙但真实的窗。然而孩子是不会完全了解的, 一直到他们长大, 他们才会明白, 当初含着眼泪听妈妈读完的故事, 其实是浸着更多的泪水写成;才会明白, 那一篇篇故事的背后, 竟是这样一个成人的残缺的世界。他的童话就是这样, 让你小时侯看到卖火柴的小女孩飞进了天国, 长大了, 满目都是人生的苍凉。

安徒生童话的悲剧结局往往让人忍不住地忧伤。他是一个窥见了人的悲剧性命运的哲理诗人, 美的被毁灭, 真诚爱情的得不到回应, 追求幸福时付出的难以想象的惨痛的代价……他把一切真相剥离出伪善的外壳, 把有价值的东西在虚幻世界里一次次地撕裂。《母亲的故事》中, 为了从死神手中抢回奄奄一息的儿子, 甘心让挂满冰凌的荆棘划伤胸脯, 流着眼泪唱出哀伤的歌, 甚至献出了眼睛, 献出了黑发。母亲拼死地找寻, 只为夺回命若琴弦的儿子。《柳树下的梦》里, 克努得带着少年单纯清涩的美好感情却要面对恋人的遗忘, 他只能在树下在梦里和他的至爱约翰妮相见, 而这个梦成了他生命中最甜蜜的一个时刻。《小人鱼》中, 小人鱼放弃了海底公主的身份, 300年的寿命, 天籁一般动听的声音, 来到王子身边, 带着执著的憧憬, 却迎来无法得到王子的爱的结局。《坚定的锡兵》中, 锡兵和跳舞娃娃的爱情无法表达, 当他们历尽劫波终于心心相印在一起时, 生命的陨落却紧随而至。

这已不单单是平淡的生活, 而是残酷得揪心的事态。这样的故事, 孩子们怎么能读得下去?

安徒生的天才也在此处显现了出来。他的童话虽是悲剧却不一味的冰冷无情, 而是有着掩藏很深的美丽。他带着最大的美感、善意和诗情来写冰冷的死亡、失落的爱情和虽不真实却能给人一点点安慰的梦境。他手中的那支鹅毛笔就像充满魅力的神物, 让憧憬和希望从残酷中跳荡欲出。这不是简单地凭着编故事的能力制造一些幻想就能达到的, 它需要故事与精神天衣无缝的结合, 需要在长大后还能抓得住将要从指缝中漏出的童年的感觉。安徒生把他一生的思想积淀, 自然而谨慎地隐藏在简单质朴的文字后面, 让我们每次只看到冰山的一角, 越来越钦佩他智慧的表达。

《母亲的故事》中, 执著的母亲最终也没有救回自己的孩子, 可是, 在最后一刻却是她心甘情愿的放弃, 因为她在死神那里知道死神将把她的儿子带往幸福的天国, 而自己将会把儿子送入万劫不复的永久病痛。大爱无情, 母亲最终选择把孩子留给了死神。人间是这样的痛苦, 死神都显得伟大, 带走人鲜活的生命竟然像引导一个幸福的未来。可是儿子毕竟是会进天国的, 那里没有病痛, 没有饥饿, 没有悲伤, 母亲含泪地看儿子随死神离开, 露出酸痛的笑。这里面深藏的海一般深沉的母爱, 不美吗?

《柳树下的梦》里, 克努得想起他的约翰妮就有一种虔诚的感觉, 在他的心里梦中出现的永远是儿时约翰妮的身影和昔日的美好时光。他的爱恋为他带来半生的回忆, 回忆却也是一种幸福, 只要那回忆中的感情纯真美好, 一切就在最灿烂的时刻定格。他的苦涩永远有甜蜜相伴, 比起没有刻骨铭心爱过的人, 他是多么丰富啊。这样的执著想念, 不美吗?

《小人鱼》里, 小人鱼在清晨第一缕阳光里跳进大海, 成全了王子和他美丽新娘的婚礼。她却没有变成海上的泡沫在世界上消失, 而是成了天空的女儿, 可以通过自己的善行创造出一个不灭的灵魂。“在冥冥中她吻着这位新嫁娘的前额, 她对王子微笑。于是她就跟其他的空气中的孩子们一道, 骑上玫瑰色的云块, 升人天空里去了。”她祝福了心爱的王子, 完成了自己的追寻, 诗一般流光溢彩的生命, 不美吗?

《坚定的锡兵》里, 锡兵经历了磨难站在芭蕾舞娃娃的面前, 却被吹进了火焰熊熊的熔炉, 快要融化了。娃娃美丽的眼睛里聚满了泪水, 终于她也被阵和风托起, 进入了那个可以毁灭他们的熔炉。可是火停了, 人们看到里面有一块烧不化的东西, 那是一颗小小的锡心。那就是他们无怨无悔的爱啊。这样的生死相随, 不美吗?

这是一种深藏的美丽, 是要沉入深深的寒冷和痛苦中才能慢慢体会出的快乐。

参考文献

[1][丹麦]安徒生:安徒生童话, 任溶溶译, 上海译文出版社, 2002, 36页。

格林童话故事 安徒生童话故事 第4篇

1.三只鸟

2.两个国王的孩子 3.十二个跳舞的公主 4.月亮

5.夏娃的孩子们 6.池中水妖 7.小人儿的礼物 8.巨人和裁缝 9.钉子

10.坟中的穷少年 11.真新娘 12.野兔和刺猬 13.纺锤_梭子和针 14.农夫与魔鬼 15.智者神偷 16.鼓手 17.坟

18.老汉伦克朗 19.牛皮靴 20.金钥匙 21.十二门徒 22.小海兔的故事 23.水晶球 24.石竹花

25.四个聪明的兄弟 26.鸟弃儿

安徒生童话故事

1.完全是真的(母鸡与公鸡的故事)2.茶壶 3.一串珍珠 4.夜莺 5.邻居们 6.海的女儿 7.牙痛姨妈 8.跛脚的孩子 9.大门钥匙

10.老约翰妮讲了些什么 11.园丁和主人 12.大海蟒

13.跳吧，舞吧，我的小宝宝 14.一家人都怎样说 15.最难令人相信的事 16.烛 17.曾祖父

18.一个星期的每一天 19.彗星

20.好运气可能在一根签子里 21.你能琢磨出什么 22.蓟的经历

23.看鸡人格瑞得的一家 24.树精 25.谁最幸福 26.汶岛和格棱岛 27.狐狸和猫

28.母狼高司普和狐狸 29.玫瑰公主 30.麦穗的故事 31.森林中的圣约瑟 32.三根绿枝 33.圣母的小酒杯 34.老妈妈 35.榛树枝 36.死神的使者 37.鞋匠师傅 38.井边的牧鹅女 39.猫头鹰 40.寿命 41.鲽鱼 42.鸬鹚和戴胜 43.同甘共苦 44.篱笆国王 45.瘦莉莎 46.林中小屋 47.壮士汉斯 48.天堂里的农夫

49.懒鬼哈利和胖婆特琳娜 50.怪鸟格莱弗 51.聪明的小伙计 52.水晶棺材 53.谜语童话

27.碎布块 28.教父的画册 29.癞蛤蟆 30.姨妈 31.谎报夏 32.搬迁日 33.看门人的儿子

34.隐存着并不就是被忘却 35.贝得、彼得和皮尔 36.小精灵和太太 37.绿色的小东西 38.民歌的鸟 39.狂风吹跑了招牌 40.金宝贝 41.在幼儿室里

42.伯尔厄隆的主教和他的亲眷 43.银毫子 44.风磨 45.害人鬼进城了 46.蜗牛和玫瑰树 47.普赛克 48.新世纪的缪斯 49.在鸭场里 50.雪人

51.老爹做的事总是对的 52.屎壳郎

53.搭邮车来的十二位 54.白雪与红玫 55.两个神秘的小鞋匠 56.迪特马斯的奇谈怪论 57.扔掉的亚麻 58.极乐世界里的故事 59.两枚硬币 60.挑媳妇 61.聪明的小牧童 62.星星银元

63.上帝的动物和魔鬼的动物 64.三个懒汉 65.萝卜

66.返老还童 67.小毛驴 68.不肖之子 69.小羊羔与小鱼儿 70.旅行去 71.三位黑公主

72.拉家常

73.白新娘和黑新娘 74.铁汉斯 75.六个仆人

76.美丽的卡特琳莱叶和彼夫帕夫波儿特里尔 77.狐狸和马

54.教堂古钟

55.两兄弟（安徒生童话）56.沙冈那边的一段故事 57.“真可爱”

58.家养公鸡和风信公鸡 59.墓中的孩子 60.墨水笔和墨水瓶 61.孩子话

62.安妮莉丝贝特 63.守塔人奥勒 64.踩面包的姑娘

65.风所讲的关于瓦尔德玛多伊和他的女儿们的 66.狠毒的王子 67.钟渊

68.跑得飞快的东西 69.沼泽王的女儿 70.字母读本

71.老橡树的最后一梦（一篇圣诞童话）

72.做出点样子来 73.光棍汉的睡帽 74.肉肠签子汤 75.一枚银毫

76.最难使人相信的事情

77.依卜和小克丽斯玎 78.一只眼、两只眼和三只眼 80.懒纺妇 81.三兄弟

82.忠实的费迪南和不忠实的费迪南 83.魔草

84.森林中的老妇人 85.魔鬼和他的祖母 86.无所畏惧的王子 87.七个斯瓦比亚人 88.三个小伙计 89.犟孩子 90.三个军医

91.清白的太阳揭露了真相 92.蓝灯 93.聪明的小裁缝 94.技艺高超的猎人 95.来自天堂的连枷 96.寿衣

97.丛林中的守财奴 98.两个旅行家 99.刺猬汉斯 100.蛤蟆的故事 101.穷磨房小工和猫 102.甜粥 103.聪明的老兄 104.熊皮人

78.梦神 79.小鬼和小商人 80.阳光的故事 81.创造 82.冰姑娘 83.老房子 84.天鹅的窠 85.老路灯

86.老头子做事总不会错 87.姑妈 88.墓里的孩子 89.老约翰妮讲的故事 90.老墓碑 91.顽皮的孩子 92.识字课本 93.谁是最幸运的 94.钟声 95.素琪

96.藏着并不等于遗忘 97.舞吧，舞吧，我的玩偶 98.安妮-莉斯贝 99.恶毒的王子 100.演木偶戏的人 101.亚麻

102.天上落下来的一片叶子 103.香肠栓熬的汤 104.牧羊女和扫烟囱的人 105.山雀和熊 106.玻璃瓶中的妖怪 107.魔鬼的邋遢兄弟 108.生命之水 109.万事通大夫 110.老希尔德布朗 111.三只小鸟 112.乌鸦 113.聪明的农家女 114.土地神 115.金山王 116.牧鹅姑娘 117.年轻的巨人 118.穷人和富人 119.少女和狮子 120.金娃娃 121.狐狸和鹅群 122.傻瓜汉斯 123.汉斯成亲 124.拉斯廷老兄 125.赌鬼汉塞尔 126.女水妖 127.小母鸡之死 128.聪明的格蕾特 129.祖父和孙子 130.六个人走遍天下 131.狼和人

105.鹳鸟 106.枞树 107.鬼火进城了 108.幸运的套鞋

109.小克劳斯和大克劳斯 110.迁居的日子 111.接骨木树妈妈 112.沙丘的故事 113.金黄的宝贝 114.民歌的鸟儿 115.犹太女子 116.牙痛姑妈 117.野天鹅 118.母亲的故事 119.在辽远的海极 120.荷马墓上的一朵玫瑰 121.一星期的日子 122.钱猪 123.新世纪的女神 124.各得其所 125.完全是真的 126.蓟的遭遇 127.幸福的家庭 128.最后的一天 129.瓦尔都窗前的一瞥 130.甲虫 131.笔和墨水壶 132.约丽丹和约雷德尔 133.三个幸运儿 134.兔子新娘 135.十二个猎人 136.金鹅 137.千皮兽 138.蜂王 139.三片羽毛 140.两兄弟 141.小农夫 142.狗和麻雀

143.弗雷德里克和凯瑟琳 144.侏儒妖 145.金鸟

146.背囊、帽子和号角 147.爱人罗兰 148.画眉嘴国王 149.白雪公主 150.老苏丹 151.六只天鹅 152.费切尔的怪鸟 153.桧树 154.死神教父 155.大拇哥游记 156.教父 157.特鲁得太太 158.强盗新郎

132.风车

133.一本不说话的书 134.夏日痴 135.跳蚤和教授 136.区别 137.织补针 138.拇指姑娘

139.贝脱、比脱和比尔 140.烂布片 141.守塔人奥列 142.蝴蝶

143.一个豆荚里的五粒豆 144.一个贵族和他的女儿们 145.红鞋 146.衬衫领子 147.没有画的画册 148.跳高者 149.飞箱 150.丑小鸭 151.打火匣 152.皇帝的新装

159—198均为格林童话故事

159.海尔-柯贝斯 160.狐狸太太的婚事 161.十二个懒汉 162.桌子、金驴和棍子 163.大拇指汤姆 164.聪明的爱尔莎 165.走进天堂的裁缝 166.没有手的姑娘 167.称心如意的汉斯 168.魔鬼的三根金发 169.虱子和跳蚤 170.七只乌鸦 171.当音乐家去 172.会唱歌的白骨 173.老鼠、小鸟和香肠 174.霍勒大妈 175.灰姑娘 176.谜语

177.渔夫和他的妻子 178.勇敢的小裁缝 179.白蛇

180.麦草、煤块和豆子 181.汉赛尔与格莱特 182.三片蛇叶

183.森林中的三个小矮人 184.三个纺纱女

安徒生童话《母亲的故事》 第5篇

---《安徒生童话》

一个寒冷的冬天，有一个小孩病得很重。他的母亲守着他，不停地流泪，看起来真叫人难过。

这时，外面来了一个穷苦的老伯伯，他冻得浑身发抖，于是母亲为老伯伯温了一杯酒。老伯伯一边坐下来喝酒，一边摇着孩子的摇蓝。

母亲已经三天三夜没有休息，她再也支持不住，于是闭上眼就睡着了。但她只睡了两三分钟就惊醒过来，发现孩子不见了。原来那个老伯伯是死神装扮的，他带走了孩子。

悲伤的母亲哭着跑出去寻找她的孩子。母亲碰到一个穿黑色外衣的女人，她就是夜神。夜神对母亲说：“你看见死神走进你的屋子。当你打瞌睡时，他就抱着孩子走了。”

母亲说：“请您告诉我，他朝哪个方向走了。”

“我可以告诉你，不过你要把唱给孩子听的歌再为我唱一遍。”夜神说。

于是母亲流着泪唱起歌来。她的歌声打动了夜神，于是她告诉母亲：“右边有一片黑枞树林，你去那里找吧。”

母亲走进那片树林，发现路上全是挂着冰柱的荆棘，母亲问：“荆棘，你看到死神抱着我的孩子经过这里吗？”

荆棘说：“你把我抱在胸口上温暖一下，我就告诉你。”

于是母亲抱起荆棘放在胸口，尖刺把她的胸口扎出了血，她也不觉得疼，随后荆棘就告诉母亲应该走的方向。不久，母亲来到一个大湖边。

大湖说：“你的眼睛真美，如果你能把眼睛送给我，我可以把你送到对岸。每棵树每朵花儿都代表一个人的生命，我想你的孩子也许已经变成了一朵花儿。”

母亲说：“只要能得到我的孩子，我什么都可以给你！”说完她就把眼睛留给了大湖，大湖把母亲托起来送到了对岸。

母亲继续向前摸索着。这时传来一个老太婆的声音：“你是谁？这里是墓地，你是怎么找到这里的？”母亲问：“我来找我的孩子。您能告诉我在什么地方可以找到我的孩子吗？”、老太婆说：“你的黑头发很漂亮，如果你愿意用它和我的白头发交换，我就带你进温室。” 母亲说：“只要能找回我的孩子，黑头发算什么，我愿意给你！”

于是他们交换了头发，然后走进了死神的大温室。这里有数不清的花朵，但母亲却能在花丛中听到她孩子的心跳。她叫道：“我找到了！”说着她伸出双手去拥抱一朵蓝色的早春花。这时死神走了进来，伸手要拔这朵早春花，母亲护着花儿哀求说：“请把孩子还给我吧！” 死神说：“上帝要把这朵花儿移到天国去。”

母亲用手抓住另外两朵花儿说：“如果你不答应，我就把所有的花儿都拔掉。”

安徒生童话：母亲的故事 第6篇

“看到过。”荆棘丛说，“不过我不愿告诉你他所去的方向，除非你把我抱在你的胸脯上温暖一下。我在这儿冻得要死，我快要变成冰了。”

于是她就把荆棘丛抱在自行的胸脯上，抱得很紧，好使它能够感到温暖。荆棘刺进她的肌肉;她的血一滴一滴地流出来。但是荆棘丛长出了新鲜的绿叶，而且在这寒冷的冬夜开出了花，因为这位愁苦的母亲的心是那么地温暖!于是荆棘丛就告诉她应该朝哪个方向走。

她来到了一个大湖边。湖上既没有大船，也没有小舟。湖上还没有足够的厚冰可以托住她，但是水又不够浅，她不能涉水走过去。不过，假如她要找到她的孩子的话，她必须走过这个湖。于是她就蹲下来喝这湖的水;但是谁也喝不完这水的。这个愁苦的母亲只是在幻想一个什么奇迹发生。

“不成，这是一件永远不可能的事情!”湖说。“我们还是来谈谈条件吧!我喜欢收集珠子，而你的眼睛是我从来没有见到过的两颗最明亮的珠子。如果你能够把它们哭出来交给我的话，我就可以把你送到那个大的温室里去。死神就住在那儿种植着花和树。每一棵花或树就是一个人的生命!”

“啊，为了我的孩子，我什么都可以牺牲!”哭着的母亲说。于是她哭得更厉害，结果她的眼睛坠到湖里去了，成了两颗最贵重的珍珠。湖把她托起来，就像她是坐在一个秋千架上似的。这样，她就浮到对面的岸上去了这儿有一幢十多里路宽的奇怪的房子。人们不知道这究竟是一座有许多树林和洞口的大山呢，还是一幢用木头建筑起来的房子。不过这个可怜的母亲看不见它，因为她已经把她的两颗眼珠都哭出来了。

“我到什么地方去找那个把我的孩子抱走了的死神呢?”她问。

“他还没有到这儿来!”一个守坟墓的老太婆说。她专门看守死神的温室。“你怎样找到这儿来的?谁帮助你的?”

“我们的上帝帮助我的!”她说。“他是很仁慈的，所以你应该也很仁慈。我在什么地方可以找到我亲爱的孩子呢?”

“我不知道，”老太婆说，“你也看不见!这天晚上有许多花和树都凋谢了，死神马上就会到来，重新移植它们!你知道得很清楚，每个人有他自己的生命之树，或生命之花，完全看他的安排是怎样。它们跟别的植物完全一样，不过它们有一颗跳动的心。小孩子的心也会跳的。你去找吧，也许你能听出你的孩子的心的搏动。不过，假如我把你下一步应该做的事情告诉你，你打算给我什么酬劳呢?”

“我没有什么东西可以给你了，“这个悲哀的母亲说。“但是我可以为你走到世界的尽头去。”

“我没有什么事情要你到那儿去办，”老太婆说。“不过你可以把你又长又黑的头发给我。你自己知道，那是很美丽的，我很喜欢!作为交换，你可以把我的白头发拿去那总比没有好。”

“如果你不再要求什么别的东西的话，”她说，“那么我愿意把它送给你!”

于是她把她美丽的黑头发交给了老太婆，同时作为交换，得到了她的雪白的头发。

这样，她们就走进死神的大温室里去。这儿花和树奇形怪状地繁生在一起。玻璃钟底下培养着美丽的风信子;大朵的、耐寒的牡丹花在盛开。在种种不同的水生植物中，有许多还很新鲜，有许多已经半枯萎了，水蛇在它们上面盘绕着，黑螃蟹紧紧地钳着它们的梗子。那儿还有许多美丽的棕榈树、栎树和梧桐树;那儿还有芹菜花和盛开的麝香草。每一棵树和每一种花都有一个名字，它们每一棵都代表一个人的生命;这些人还是活着的，有的在中国，有的在格林兰，散布在全世界。有些大树栽在小花盆里，因此都显得很挤，几乎把花盆都要胀破了。在肥沃的土地上有好几块地方还种着许多娇弱的小花，它们周围长着一些青苔;人们在仔细地培养和照管它们。不过这个悲哀的母亲在那些最小的植物上弯下腰来，静听它们的心跳。在这些无数的花中，她能听出她的孩子的心跳。

“我找到了!”她叫着，同时把双手向一朵蓝色的早春花伸过来。这朵花正在把头垂向一边，有些病了。

“请不要动这朵花!”那个老太婆说：“不过请你等在这儿。当死神到来的时候我想他随时可以到来请不要让他拔掉这棵花。你可以威胁他说，你要把所有的植物都拔掉;那么他就会害怕的。他得为这些植物对上帝负责;在他没有得到上帝的许可以前，谁也不能拔掉它们。”

这时忽然有一阵冷风吹进房间里来了。这个没有眼睛的母亲看不出，这就是死神的来临。

“你怎么找到这块地方的?”他说。“你怎么比我还来得早?”

“因为我是一个母亲呀!”她说。

死神向这朵娇柔的小花伸出长手来;可是她用双手紧紧抱着它不放。同时她又非常焦急，生怕弄坏了它的一起花瓣。于是死神就朝着她的手吹。她觉得这比寒风还冷;于是她的手垂下来了，一点气力也没有。

“你怎样也反抗不了我的!”死神说。

“不过我们的上帝可以的!”她说。

“我只是执行他的命令!”死神说。“我是他的园丁。我把他所有的花和树移植到天国，到那个神秘国土里的乐园中去。不过它们怎样在那儿生长，怎样在那儿生活，我可不敢告诉给你听!”

“请把我的孩子还给我吧!”母亲说。她一面说，一面哀求着。忽然她用双手抓住近旁两朵美丽的花，大声对死神说：“我要把你的花都拔掉，因为我现在没有路走!”

“不准动它们!”死神说。“你说你很痛苦;但是你现在却要让一个别的母亲也感到同样地痛苦!”

“一个别的母亲?”这个可怜的母亲说。她马上松开了那两棵花。

“这是你的眼珠，”死神说。“我已经把它们从湖里捞出来了;它们非常明亮。我不知道这原来就是你的。收回去吧;它们现在比以前更加明亮，请你朝你旁边的那个井底望一下吧。我要把你想要拔掉的这两棵花的名字告诉你;那么你就会知道它们的整个的未来，整个的人间生活;那么你就会知道，你所要摧毁的究竟是什么东西。”

她向井底下望。她真感到莫大的愉快，看见一个生命是多么幸福，看见它的周围是一起多么愉快和欢乐的气象。她又看那另一个生命：它是忧愁和平困、苦难和悲哀的化身。

“这两种命运都是上帝的意志!”死神说。

“它们之中哪一朵是受难之花，哪一朵是幸福之花呢?”她问。

“我不能告诉你。”死神回答说。“不过有一点你可以知道：“这两朵花之中有一朵是你自己的孩子。你刚才所看到的就是你的孩子的命运你亲生孩子的未来。”

母亲惊恐得叫起来。

“它们哪一朵是我的孩子呢?请您告诉我吧!请您救救天真的孩子吧!请把我的孩子从苦难中救出来吧!还是请您把他带走吧!把他带到上帝的国度里去!请忘记我的眼泪，我的祈求，原谅我刚才所说的和做的一切事情吧!”

“我不懂你的意思!”死神说。“你想要把你的孩子抱回去呢，还是让我把他带到一个你所不知道的地方去呢?”

这时母亲扭着双手，双膝跪下来，向我们的上帝祈祷：

“您的意志永远是好的。请不要理我所作的违反您的意志的祈祷!请不要理我!请不要理我!”

于是她把头低低地垂下来。

安徒生童话背景下的中国童话 第7篇

一、与现实的完美结合

童话最基本的特征是幻想, 但是任何艺术形象都产生于现实的基础, 幻想也这样。安徒生说:“最奇异的童话是从真实的生活里产生出来的。”“从生活写下来的故事才是最好的故事。”因此, 安徒生一直坚持现实主义的创作方法, 这也就使他的童话具有了强烈的现实性。安徒生的作品中现实性表现最突出的就是在作品中反映了自己的身世和人生经历。安徒生说:“我一生的历史, 将是我的全部作品的最好的注释。”[1]如《丑小鸭》里, 在苦难中长大的丑小鸭, 受尽歧视、排挤、攻击, 还有世俗的偏见、旧的习惯势力都给他带来难以平复的压抑和忧郁感, 可他对美的追求却没有停息。同伴的欺凌、外界的暴力、平庸者的不理解与安徒生早年所受的讥讽、欺凌有着许许多多的共同点, 丑小鸭身上确实有着安徒生的影子。与此相类似, 叶圣陶的《鸟言兽语》与他小学教员生涯有紧密联系, 十年的小学教员生活让他看到了当时中国教育界的不足, 体会到了下层人民生活的艰辛。除此之外, 安徒生的童话和中国的童话还反映了当时所处的时代背景和社会状况。如安徒生在《园丁和主人》里, 通过主人和园丁的对比描写, 着意突出了代表劳动大众的园丁的忠厚、勤劳和智慧;在《卖火柴的小女孩》中那个在除夕夜冻死街头的小女孩的悲惨遭遇, 正是当时社会贫富悬殊、下层人民饥寒交迫的真实写照。而在中国童话里, 叶圣陶的《稻草人》、《古代英雄石像》, 张天翼的《大林和小林》、《秃秃大王》, 陈伯吹的《阿丽思小姐》等都反映了当时人民被压制的心底的呼声, 触及时弊, 抨击了专制统治者的凶残和腐朽, 鼓励受难者觉醒、起来反抗和斗争。特别是叶圣陶的童话《稻草人》是安徒生童话对中国文学童话的标志性的影响, 在《稻草人》中作者将中国田间常用的稻草人作为主人公, 通过他的眼睛, 向读者展示了人间百态。此外, 无论是安徒生童话还是中国童话, 都表现了作者最真实的情感, 并且在他们的作品中所体现的人物情感也与本民族的心理特征相符。因此, 安徒生童话提倡的创作态度与中国儿童文学家坚持的现实主义创作态度是一致的, 它是与中国童话创作“融合”得最为紧密的一方面。[2]

二、与时代的紧密结合

安徒生在加工民间故事的基础上, 创作出一种更符合现实、更反映时代精神的“新”的童话。其实, 这些“新的”与“旧的”童话的区别, 不外是幻想成分减弱, 现实成分加强。如《影子》、《一滴水》等, 都从不同角度反映了作者内心深处的千愁万苦, 这些同样是现实主义创作方法的具体表现。许多中国儿童文学作家同样一直坚持现实主义的创作精神, 他们把社会中出现的儿童所熟悉的新事物放入到故事中, 让小读者有身临其境之感。如叶圣陶的《火车头的经历》中讲到了小朋友所感兴趣的机关车, 更能吸引小读者阅读的兴趣, 所以, 叶圣陶在《稻草人》序言中谈到童话真实的重要性, 他希望自己的童话能“引起孩子们对现实生活的兴趣, 并关心周围发生的事”。[3]另外, 在童话形式上, 现代作家张天翼创作的长篇童话可谓独树一帜、脱颖而出, 弥补了现代意义上的童话史上的一个空缺。张天翼的长篇童话立足现实, 面对人生, 用童话的形式来讽喻、针砭现实社会, 无论在内容和写法, 还是在题材和主题上, 都突出一个“新”字。统观他的童话, 无不取材于现实生活, 也无不以引导小读者直面社会人生, 帮助他们认识历史发展规律为根本目的。所以他明确告诉孩子们:“只要不是一个洋娃娃, 是一个真的人, 在真的世界上过活, 就要知道一些真的道理。”而随着时代变迁、文化的多元化, 当代童话作品则体现出了世纪之交的文化转型。[4]

三、饱和浓郁感情的诗意美

安徒生的童话之所以常读常新, 是和他的独具特色的艺术风格分不开的。这种风格突出的特点就是以饱和感情和想象的诗意的美, 潜移默化地给人以心灵上的感染与启迪。安徒生说:“我是在用一切感情和思想来写童话的。”正因为如此, 《蝴蝶》、《在辽阔的海极》等短小童话都被誉为童话体的散文诗。除此之外, 安徒生的作品几乎都渗透着“美”的气息, 如《野天鹅》中艾丽莎为解救哥哥们所表现的忍辱负重的牺牲精神和坚强意志, 展示了一颗纯美而高尚的心灵。所以, 中国作家从中也受到了很大的启发, 一向把童话当作“献给儿童的特殊的诗体”[5]的严文井, 他的童话更带有诗情画意, 例如《南国的话》以南风为假托而抒发了胸怀。南风带有几分天真的稚气, 贪玩、好奇, 但他心胸宽广, 理想崇高, 感情激越、奔放。他欢快而自豪地说:“我是属于太阳的风我的目的就是到处创造幸福。”为此, 他不停地行进、不停地工作:“在嫩芽颤动的地方”、“草叶起舞的地方”有南风, “在孩子们蹦蹦跳跳的地方”更有南风。南风无处不在, 无处不生意盎然。作者借南风横跨几万里的行程所展示的一幅幅壮美多变的画面, 更由于描写上的感情色彩的浓郁而充满使人心旷神怡的诗情。再如以苦难历史为背景的《红嘴鸭和小鹿》, 全篇充满了沉郁、悲愤之情。红嘴鸭阿谀残暴的狮子, 终日替他高歌不止。在被压迫的动物群中, “每一个都有着那么多的痛苦和哀愁, 需要找个机会发泄”。全篇运笔行文浸满了作者的义愤与同情。小鹿与红嘴鸭的对话, 更表达了作者对帮凶者的憎恶, 对被伤害的弱小者的深切爱怜, 读来不能不与之共鸣。因此, 儿童文学家贺宜曾评价:“严文井的童话清新优美, 飘逸不俗, 卷帙之间充满诗情画意。”同样的, 在童话的诗意美的创造上, 叶圣陶从安徒生那也取得了不少“真经”。如:”春风来了, 细细的柳丝上不知从什么地方送来些嫩黄色, 定睛看去, 又说不定是嫩黄色, 却有些绿的意思。他们的腰好软呀!轻风将他们的下梢一顺地托起, 姿势整齐而好看。默默之间, 又一齐垂下了, 仿佛小女郎梳齐的头发。“ (《花园之外》) 像这样如诗样的意境在叶圣陶童话中俯拾皆是, 所以郑振铎曾惊叹叶圣陶的童话着实让大家要“带着敬意赞颂他的完美而细腻的描写”。[6]

四、浓郁的幽默色彩

如果说, 安徒生童话的诗意美会推进人们走向善良和崇高, 那么, 他的戏剧性的幽默则会促使人们甩开平庸和丑恶, “愉快地同自己的过去诀别”。[7]幽默作为一种风格, 在安徒生的歌颂性作品中有所体现。而在中国童话里, 作家们在模拟安徒生这一写作手法的同时, 还加入了自己特有的元素。如张天翼漫画式的人物形象, 不只外形奇特, 就连它们的名字、癖好都很奇特。张天翼通过漫画的笔调, 描绘出一帮面目可憎的群丑形象, 一幅无比有趣的社会讽刺画。这种脸谱化、特征化、漫画化的童话人物, 既滑稽可笑, 使人忍俊不禁, 满足了儿童读者有趣与好奇的欣赏要求, 又能使他们在笑声中产生对反面人物厌恶的感觉, 从而收到了无情鞭挞的艺术效果。如《秃秃大王》中对秃秃大王的描绘, 他身高三尺, 红眼睛, 满脸绿毛, 秃头放光可以当灯泡。更怪的是他的牙齿能随着喜怒自由伸缩:生气时, 牙齿长得像旗杆, 身体就像棋子似的挂在空中;高兴时牙齿缩短, 直至看不见, 等等。再如当代“童话大王”郑渊洁《皮皮鲁系列》中的皮皮鲁, 行为举止怪诞不羁, 作者大胆的想象力得到了张扬, 同时也表现出了当代儿童爱玩的天性。

随着社会的进步, 人们的观念也发生了很大的变化, 儿童文学作品不能只停留在一味的说教框架里, 中国童话的创作在安徒生童话的基础上已经由单一化走向多元化, 游戏性、趣味性等元素已逐渐成为中国童话的艺术追求。

摘要：安徒生是世界著名的童话大师, 他在童话中把现实生活、个性化的诗引进了童话创作。安徒生童话背景下的中国童话, 在吸收了安徒生童话的艺术特点的基础上, 根据中国儿童的心理、年龄特点, 以及中国的社会背景、时代特征, 加入了本民族的一些特有元素, 形成了具有中国特色的童话。

关键词：安徒生童话,中国童话,影响

参考文献

[1]安徒生.我的一生[C].成都:四川少儿出版社, 1983.

[2][4]翟薇佳, 顾琰.安徒生童话背景下的中国童话的变革与创新[J].常州:常州工学院学报, 2008, (6) :47.

[3]叶圣陶.《稻草人》序言[A].王泉根.现代中国儿童文学主潮[C].重庆:重庆出版社, 2000:256.

[5]严文井.泛论童话[A].浦漫汀.儿童文学教程[M].济南:山东文艺出版社, 2000:318.

[6]郑振铎.《稻草人》序[A].南京:江苏教育出版社, 1987:162.

安徒生童话：真可爱的故事 第8篇

是啊，要是我现在中了那五万块大洋的彩，这位遗孀说道，那我们就动身旅行去!我和我女儿!您，阿尔弗里兹先生领着我们!我们三人一起旅行去!再邀上一两位好朋友!于是她便客客气气地朝所有的人都点一点头，谁都可以以为自己会陪着去的。我们要去意大利!但是我们不去有匪盗的地方，我们去罗马，走那些安全的大道!

女儿微微地叹了一口气，微微的一叹中能包含多少东西啊，或者说，从微微的一叹中可以悟出多少东西来呀。这年轻人觉得这一口微微的叹息里有许多的东西。那一双湛蓝的眼睛，这一晚向他显示了隐蔽着的宝藏，精神的内心的宝藏，非常丰富，比得上罗马所有的胜景。在他从宴会告辞的时候，是啊，他的神魂被摄走了被那位小姐摄走了。那位遗孀的家是雕塑家阿尔弗里兹先生拜会得最多的家了。可以看得出来，这不是因为母亲的缘故。尽管每次都是她们两人一起谈话，他去必定是为了女儿。人们把她叫做卡拉，她的名字是卡伦玛莱妮，两个名字联在一起成了卡拉。她很可爱，但是略有点懒散，有人这么说，早晨她总想多在床上躺一会儿。

她从小就这样习惯了!母亲说道，她一直就是个小维纳斯，美丽的小姑娘都容易疲倦。她睡的时间稍微多一些，可是这样一来，她便有了一双明亮的眼睛。

这样明亮的眼睛，这两潭海一般蓝的水，这深不可及的平静的水④，里面什么力量没有!年轻人感到了这一点，他牢牢地坐在这深深的海底里。他说着讲着，妈妈总是问得很生动、很随便，又很莫名其妙，就和第一次会面时一个样。听阿尔弗里兹讲话是一种乐趣。他谈到那不勒斯，谈到维苏威的迁动，还拿些火山爆发的画来给她们看。这位遗孀以前从未听说过或者想过这个。

老天啊!她说道，这不是会喷火的山吗!难道就没有人因此而受害吗?

整座整座的城都被埋掉呢!他回答道，庞贝和赫尔库拉楞姆就被埋掉了!

可是那些可怜的人，所有这些您都亲眼看到了?没有，这些图画上的那些喷发我都没有见过。不过，我要拿一张我自己作的素描，让你瞧瞧我自己见过的那次喷发是什么样子。

于是，他拿出一幅铅笔素描来。一直在聚精会神地看那些强烈色彩的图画的妈妈，看见了那淡素的铅笔素描，她惊叫了起来。

安徒生童话：真可爱的故事 第9篇

这对年轻人常常手牵手地坐着，他讲，她不时插上个把字，同一个调子，同样那么两三响钟声。索菲亚，他们的一位女友来的时候，他的神情才算松了一口气。

索菲亚并没有什么姿色。是的，她倒也没有什么缺陷!她确有点驼，卡拉这么说，可是驼的程度肯定只有女友才能看得出来。她是一个很通情达理的姑娘，然而她一点不觉得她在这里可能是位危险的人。在玩具娃娃的柜子里，她是一股新鲜的空气。他们大家都看到了，很需要新鲜空气。需要新鲜空气，于是他们便出去呼吸，岳母和这一对年轻人去意大利旅行去了。

谢天谢地，我们又回到了自己的家了!母亲和女儿在一年以后与阿尔弗里兹三人一起回来的时候这么说道。

旅行真没有一点乐趣!岳母说道;实际上真是令人厌烦，对不起我这么说。我烦透了，尽管我和孩子们在一起。再说，旅行很费钱，太贵了!所有那么多画廊都得去看!所有的东西都得赶着去看!要知道，你旅行归来别人问你，你却答不上来，那可是再羞人不过的事了!就这样还得听人说，忘记看的东西那是最好的东西。那些没完没了的圣母像让我烦死了，我自己都成了圣母了。

还有给我吃的那种饭!卡拉说道。

连一碗像样的肉汤都没有!妈妈说道。他们的烹调手艺真是糟透了!

卡拉因为旅行而累极了，长时间恢复不过来的疲劳，这是最糟不过的事。索菲亚到家里来陪着，她起了好作用。岳母说，我得承认，索菲亚很懂得管家，很懂艺术，也懂得她的身世无力提供的种种事情。此外，她为人勤快，非常忠诚。在卡拉生病躺在床上，身体一天天衰弱下去的时候，她表现得特别尽心。

要是盒子是好的，便要让盒子坚持长期不坏。否则盒子也就完了现在盒子完了，卡拉死了。

她很可爱!母亲说道，她实在和古玩不一样，古玩都是残缺不全的!卡拉是完整的，美人应该是这样。

安徒生童话：素琪的故事 第10篇

于是她就掉转身不理他。她美丽的面孔所现出的表情，跟那个满头盘着蛇的、脸像石头一般的表情①差不多。

①大概是指美杜莎(Medusa)。据希腊神话，她本来是一个凡人的女儿，因为与海神波塞东(Poseidon)私通，女神雅典娜(Athenae)就把她变成一个怪物：她的头发是一堆盘着的蛇，谁看见她就会变成石头。后来艺术家常把她当做一个美丽的女怪而作为创作的主题。

像一个失掉了知觉的人一样，他摇摇欲倒地走到街上来。

像一个梦游者一样，他摸到自己的家里来。这时他忽然惊醒，陷入一种疯狂和痛苦中。他拿起锤子，高高地举向空中，要把这尊大理石像打得粉碎。可是在痛苦中，他没有注意到，他的朋友安吉罗就在他的旁边。安吉罗一把抓住他的手臂，说：你疯了吗?你在做什么?

他们两人扭作一团。安吉罗的气力比他大。这位年轻的艺术家，深深地叹了一口气，就倒到椅子上去了。

出了什么事情呢?安吉罗问。放镇定些吧。说呀!

可是他能够说什么呢?他怎么能够解释呢?安吉罗在他的话里找不到什么线索，所以也就不再问了。

你天天在做梦，弄得你的血液都要停滞了。像我们大家一样，做一个现实的人吧，不要老是生活在想象中，弄得理智失常呀!好好地醉一次，那么你就可以舒服地睡一觉!让

一位漂亮的姑娘来做你的医生吧!平原上①的姑娘也是很美丽的，并不亚于大理石宫里的公主。她们都是夏娃的女儿，在天国里没有丝毫分别。跟着你的安吉罗来吧!我就是你的安琪儿，活生生的安琪儿!有一天你会衰老，你的筋骨会萎缩;于是在某个晴朗的日子你就会躺下来，当一切在欢笑和快乐的时候，你就会像凋零的草儿一样，再也生长不了。我不相信牧师说的话，认为在坟墓的后面还有一种生活这只不过是一种美丽的想象，一种讲给孩子听的童话罢了;只有当你能够想象它的时候，它才能引起兴趣。我不是在梦中生活，我是在现实中生活。跟我一块儿来吧，做一个现实的人吧!

①指罗马附近的坎帕尼亚(CampagnadiRoma)地区。坎帕尼亚在意大利南部，多山地、丘陵与山间盆地。沿海平原是主要农业区。

于是他就把他拉走了。在此时此刻，他能做到这一点，因为这个年轻艺术家的血液里正燃着火，他的灵魂在起变化。他有一种迫切的要求，要把自己从陈旧的、惰性的生活中解脱出来，要把自己从旧我中解脱出来。因此这一天他就跟着安吉罗走出去。

在罗马郊区有一个酒店;艺术家们常常到那儿去。它是建筑在古代浴池的一些废墟中间的。金黄色的大佛手柑在深厚的、有光泽的叶子间悬着，同时掩盖了那些古老的、深褐色的墙壁的一部分。这个酒店是由一个高大的拱道形成的，在废墟中间差不多像一个洞。这儿有一盏灯在圣母马利亚的像前点着。一股熊熊的大火正在炉里焚烧，上面还烤着和煮着东西。在外边的圆佛手柑树和月桂花树下，陈列着几张铺好台布的桌子。

朋友们欢呼着把这两个艺术家迎接进去。他们吃得很少，可是酒喝得很多;这造成一种欢乐的气氛。他们唱着歌，弹着吉他琴;萨尔塔莱洛①奏起来了，欢乐的跳舞也开始了。经常为这些艺术家做模特儿的两个年轻的罗马姑娘也参加他们的跳舞，参加他们的欢乐。她们是两个迷人的巴克斯②的信徒!是的，她们没有素琪的形态，不是娇柔美丽的玫瑰花，但她们却是新鲜的、热情的、通红的荷兰石竹花。

①这是古代流行于罗马附近坎帕尼亚地区的一种舞曲Saltarello，意思是跳跃。后来许多作曲家用这种舞的节奏写成音乐，如德国作曲家门德尔松(AEelixMendelssohn，1809-1847)的《意大利交响乐》第九十号最后一章。

②巴克斯(Bacchus)是古代罗马神话中的酒神和快乐神。这儿是及时行乐者的意思。

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对安徒生童话精神世界的再思考 第11篇

一、单纯乐观中隐含的不安

翻开这一时期的作品, 一股春天般的清新气息就会扑面而来, 它们洋溢着对孩子挚爱的柔情, 跳动着跃跃喜人的童心, 腾跃着轻巧绮丽的想象, 给人以畅达、疏朗的美的享受。

《海的女儿》是安徒生最著名的童话之一, 是一篇优美而又悲壮的故事。小人鱼为了追求一份爱情, 她到巫婆那里去寻找可以让她的鱼尾变成人腿的药。她得到了, 代价是失去了美丽的声音, 并且她用双腿走每一步路的时候, 都像踩在尖刀上一样。小人鱼付出的代价是惨重的, 可这也无法抵挡小人鱼寻找自我爱情的步伐。然而小人鱼的行为不是自我的行为, 而是与王子联系在一起的。王子并不知道是小人鱼救了他, 最后和神庙里的公主结了婚, 小人鱼则化作海里的泡沫。从小人鱼身上不难看出安徒生对爱情的理解和诠释。在人们心里小人鱼是伟大的, 结局是圆满的, 然而小人鱼在寻找自己想要的那份爱情经历的痛苦挫折正是安徒生自身爱情悲剧的体现。

安徒生和任何人一样需要爱情, 1830年在一次国内的旅行中他被一个名花有主的姑娘吸引, 他的思慕落空。1832年他爱上了比自己小八岁的鲁伊斯·科林, 但这也是一种单恋。求学时, 他生活在古林家人之间, 古林先生的女儿, 温柔美丽而又具有很深文学修养的露易莎·古林深入了年轻人的心头, 他爱恋她的一举一动、一言一笑。鉴于以往与女性交往的几次失败, 安徒生不再希望人们知道蕴于他心中的爱情, 哪怕是一点痕迹。这种爱情上的失落, 始终是安徒生无法摆脱的阴影。然而, 安徒生年轻时的那份单纯乐观还是存在的, 他好心给“小人鱼”另一种延续行为的途径, 但是我们不能忽视单纯乐观背后隐藏的安徒生对心爱的女孩爱而不得的失落、悲痛与不安。

《丑小鸭》更是安徒生一生经历的写照。丑小鸭最终是变成了白天鹅, 可谁能领会丑小鸭爱寻找自己位置的时候所遭遇的那一切不幸。安徒生1805年出生在丹麦部富恩岛上的奥登赛小镇, 他是一个穷鞋匠的儿子, 他的父亲常常一边做鞋一边给他讲述民间故事, 培养了他对艺术的兴趣。因为生活所迫他的父亲曾经当过拿破仑的雇佣兵, 在安徒生十一岁那年就去世了。安徒生是靠给人洗衣来维持生活的母亲养大的。家庭贫困使他失去了上学的机会, 母亲改嫁使他感到被遗弃, 于是他更加孤独了。只有被送到救济院老祖母给他讲故事才能慰藉他那幼小的心灵。童年时代过去了, 安徒生这个处在社会底层的孩子只能在一家呢绒铺里当学徒。十四岁的安徒生怀着演员的梦想辞别了母亲来到了哥本哈根, 但是皇家剧院中根本容不下这个没有职业演员天赋的孩子, 两年之后他终于被解雇了。在这种情况下, 这个没有受过专业谋生训练, 而且举目无亲、孤立无助的大孩子注定是要沉沦到社会的底层。但他那为争取理想而不屈不挠的自信心, 却得到了哥本哈根艺术界的注意。在热心人的资助下他上了一所中学, 后来进入哥本哈根大学专攻文学。毕业后他的作品四处碰壁, 他也经历了无望的爱情和周游欧洲的漫长旅行生涯。直到1835年他发表了一本童话集, 这才真正地展现出他的文学才能, 一下子轰动欧洲。从此, 这只受尽凌辱的“丑小鸭”在芸芸众生面前展现出“天鹅”的姿容。安徒生成功的背后, 经历了风风雨雨, 这种心酸的经历体现在作品中不得不让我们去思考童话主人公在寻找自己的社会位置、寻找自我身份的那份不安。

二、淡淡忧郁中透露的不安

安徒生这一时期的作品与前一阶段的作品相比幻想的成分相对减弱, 现实成分相对加强, 乐观情绪低落, 忧郁情绪滋生。在这种区别的背后, 我们可以看到安徒生早期那种偏于单纯乐观性格的变化, 早期趋向平静的内心涌起了波澜。这是平衡遭到破坏, 重重矛盾接踵而来。

众所周知, 《卖火柴的小女孩》中也不乏幻想, 而这种幻想渗透了太多的心酸凄楚的意味。小女孩在饥寒交迫中死去, 死在距烤鹅、火炉咫尺相隔的街头。尽管安徒生不忍心, 他尽自己最大努力给小女孩勾画了一个瞬间即逝的美好世界。然而, 善良的愿望在“朱门酒肉臭, 路有冻死骨”的冷酷社会现实面前又能发出几份光和热呢?《母亲的故事》在对无条件母爱的赞颂中, 明显地透露出安徒生对新一代命运的极深沉的忧虑。可以想象, 一味热爱生活, 以反映人生为己任的作家, 在走向人生、深入生活的过程中, 发现了社会的重重矛盾。而当他围着这客观条件的局限, 看不到解决矛盾的途径与可能时, 怎能不陷入深深的苦闷中?这苦闷给他以明朗清新著称的童话作品涂上了或深或浅的灰暗色调, 使这些童话显示出了一份焦虑不安。此时, 丹麦和德国的战争在安徒生心头笼罩上了一块沉重的阴云。剥削阶级与劳苦大众的矛盾, 战争烟火给人民带来的灾难, 爱友与爱国之间的选择, 使他的性格越来越低调, 越来越不安。从童话上也不难发现, 安徒生那种淡淡忧郁中透露出的不安, 与他自身的境遇及在境遇的影响下性格不断变化是分不开的。

三、浓重抑郁中突显的不安

实事求是地说, 这一时期的作品, 安徒生的目光更多地投向现实世界。《她是一个废物》中的贫苦洗衣妇晕死在河边;《沙丘的故事》中贫困的渔夫被诬告为杀人犯;《柳树下的梦》中的手艺人克努得为追求心爱的女孩, 最终冻死在柳树下。如果说, 卖火柴的小女孩死前的幻觉上还覆盖着一层诗意的彩纱, 那么这些贫苦大众的悲剧则洒满了作者哀怨的泪水。

在这一阶段里, 安徒生的祖国再次遭到了战争的灾难。丹麦的战败给他带来了巨大的痛苦, 整整一年他都未曾动笔, 心灵上战争留下的创伤久久难以平复。伴随着痛苦和彷徨的是他日益衰老的身躯, 他这时的作品也像他衰老的肉体和心灵一样显得苍白无力, 不能引人入胜。

随着年龄的增长, 安徒生昔日的乐观精神, 为苦难的现实所冲淡。为人们称颂的想象力也随之像肥皂泡沫, 由多到寡近于消失。他虽然多次找寻儿时的记忆用来开拓较为明快的幻想境界, 但这精心的尝试, 又多次以失败告终。他晚期的童话基本上是现实主义小说, 而且是带有沉郁和消极情调的小说。这一切都体现了作者无法摆脱的忧虑和苦恼。