父母的教育权范文

父母的教育权范文（精选12篇）

父母的教育权 第1篇

首先, 我们来认识一下父母教育与家庭教育的区分。按照传统观念, 家庭教育就是在家庭生活中, 由家长 (其中首先是父母) 对其子女实施的教育。而按照现代观念, 家庭教育包括两个方面:一方面是生活中家庭成员 (包括父母和子女等) 之间相互的影响和教育, 其中主要是父母对子女的教育。另一方面是聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育, 也就是常说的“家教”。家庭教育是大教育的组成部分之一, 是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育, 它开始于孩子出生之日, 甚至可上溯到胎儿期, 婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育, 在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后, 家庭教育既是学校教育的基础, 又是学校教育的补充和延伸。

《三字经》里写到:“昔孟母, 择邻处。子不学, 断机杼。窦燕山, 有义方。教五子, 名俱扬。养不教, 父之过。”它也充分说明了父母教育对孩子的重大影响。父亲和母亲对孩子的教育功能是不同的, 父亲在家里一般是很威严的, 父子的感情一般也比较紧张, 而母亲的感情是细腻的, 温暖的, 所以母子关系亲近的较多。

为了孩子的成长, 父母必须给孩子营造一个好的学习环境、生活环境和成长环境。母亲是孩子最早的老师, 更是孩子终生的导师。母亲对孩子道德的养成, 良好习惯的养成, 以及人格的养成, 都是至关重要的。“孟母三迁”的典故正说明了这一点。孟子小时候, 父亲早早地死去了, 母亲守节没有改嫁。刚开始, 他们住在类似于现在的灵堂附近。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子, 玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了, 就皱起眉头:不行!我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住, 周围有很多卖肉的和做其他生意的。到了市集, 孟子又和邻居的小孩, 学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人, 一会儿招待客人, 一会儿和客人讨价还价, 表演得像极了!孟子的妈妈知道了, 又皱皱眉头:这个地方也不适合我的孩子居住!于是, 他们又搬家了。这一次, 他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候, 孟子的妈妈很满意地点着头说:这才是我儿子应该住的地方呀!现在, 社会在发展, 外界诱惑在增多, 父母更应该在家中和家周围给孩子营造一个安静, 舒适, 温暖的好的学习环境。

父母的人格对孩子的发展具有潜移默化的影响。父亲是一个家庭的顶梁柱。中国传统文化是宗教文化, 以父亲为主, 家长是男性。在中国封建社会中, 父亲是一家之主, 妇女的地位很低, 甚至大多数妇女都不识字, 那么教育孩子的重任就落到了父亲的身上。父亲对孩子的影响大小取决于自己的人格和在家庭社会中的地位。五代后晋时期, 有位出生富豪很有钱的商人叫窦燕山。他恃“财”傲物, 小心眼, 见难不救, 遭了报应, 年到三十, 膝下无子。后来有一次他在梦中梦见了他的父亲, 父亲在梦中教育他应乐善好施多做好事。醒来后, 他接受了父亲在梦中的教诲, 像变了一个人似的, 仗义疏财, 修桥铺路, 济难扶困, 变成了名甲一方的好人, 善人。不久后就得了五个儿子, 中年得子, 甚是不易, 他呕心沥血地教育儿子, 时时处处不忘用自己的言行去影响孩子, 后来三个中了进士, 两个中了举人, 这就是历史上“五子登科”的故事。

父母对孩子的教育还要施以正确的教育方法, 才能保证孩子的健康成长, 直至成才。首先, 教育要从了解孩子, 理解孩子开始, 加强与孩子的感情交流, 建立良好的家庭人际关系。了解, 就是要懂得孩子的性格、兴趣、爱好以及心里想什么, 平时主要做什么, 交往的人是些怎样的人等。理解, 就是不要忽视孩子在家庭中的作用, 在家庭中有他发表意见的一席之地, 而不能说“小孩子懂什么”。家中大事应听取他们的意见, 建设家庭民主化, 即让家庭中的每一个成员的权利和地位得到尊重。尊重孩子在家中的权利、地位, 不是一味地宠爱娇惯孩子, 置于“小皇帝”地位。对孩子百依百顺, 不是尊重, 是溺爱。其次, 教育要身教重于言教。在家庭中, 孩子是在家长的影响和教育下, 在认识周围的世界中成长的, 家长对待人生、事业、生活以及对待他人的态度, 都对孩子产生重要的影响。因此, 家长要不断提高自身素质。最后, 要因材施教, 针对不同的孩子要施以不同的教育方法。总之, 父母在家庭教育中只要坚持“动之以情, 晓之以理, 导之以行, 持之以恒”的教育原则, 在了解孩子、理解孩子的基础上讲究家教方法, 就一定能将孩子向着好的方面培养。

古人教育孩子:“遗子千金不如遗子一经”。家有万卷藏书, 用来教育孩子, 就能够使他们拥有美好的品德, 成为有用的人才, 而只为后代留下许多财富, 处理不好的话, 则往往会给他们招来灾祸。在汉宣帝时, 有叔侄俩, 叔叔叫疏广, 侄儿叫疏受, 叔叔担任的是太子太傅, 侄儿担任的是太子少傅, 都是太子的老师。太子学成后, “二疏”告老还乡, 皇帝为了表示感谢, 赏赐了很多财物。回到老家后, 他们不为孩子买田买地, 而是整天宴请四方, 专门请那些孤寡老人, 贫困人家, 这样日复一日, 年复一年, 钱像流水一样在花。家人担心这样下去, 拿什么留给后代呢?于是托族里的长老去给二疏说, 他们却回答道, 疏家本有薄田, 只要孩子们勤劳一点, 刻苦一点, 向上一点的话, 是不会比别人过得差的。相反, 如果我们给孩子留下很多财产, 他们将会变懒惰, 从小锦衣玉食, 消磨意志, 到时候是害了他们。现在很多家长在孩子很小的时候就在想方设法给他买房子, 买保险, 存钱, 想为孩子多留点财产。我们还真应该学习一下古人的优秀的教育方法。

知识经济带来社会的富裕和进步, 在市场经济的影响下, 人们的价值观念呈现出多元化, 受急功近利思想的冲击, 部分家长忽视了对孩子的教育, 或在教育上出现了偏差。家长的工作很重要, 养家糊口也很重要, 但孩子的教育更为重要。因为他们是家庭的未来, 是国家的未来, 更有他们自己的未来。所以, 我们应关注父母对孩子的教育, 让家庭教育与学校、社会共同发挥作用, 从而让孩子接受广泛、全面的教育。

摘要：本文从一些中国古代的教育案例形象生动地阐释了家庭教育的重要性, 父亲和母亲教育对孩子不同的影响, 来唤起家长们正确地教育孩子。

父母的教育感言 第2篇

为响应学校号召的家校联合教育机制，为孩子营造了一个愉快、轻松、幸福的家庭氛围，我在日常生活中非常注意自己的言行。为了更好地工作，平时我也常运动，健美操、瑜伽抽空就做起，闲来自己也弹弹古筝，陶冶情操。孩子也养成了劳逸结合的习惯，家庭作业做完后，自己到院子里跳跳绳、跑跑步，偶尔自己抱着他的尤克里里学着弹出几个旋律。

二、言传身教

影响孩子一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界在很大程度上取决于全民族的阅读水平。如果能让孩子一生与好书为伴，那他的灵魂就不会空虚，他的头脑就不会愚笨。

闲暇之余我总会捧上一本书有滋有味的阅读品味，潜移默化中，孩子也养成了读书的习惯。近几年随着孩子年龄的增长，他除了看最爱的经典数学系列《可怕的科学》等书，已经开始阅读中国经典名著：《西游记》、《三国演义》等，而我们在看书的过程中会有交流，探讨，互通有无。

三、培养孩子良好的学习习惯，激发孩子的学习兴趣

苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰！”也有人说行为养成习惯，习惯造就性格，性格决定命运。培养孩子良好的学习习惯，激发孩子的学习兴趣。

荷兰父母的金钱教育 第3篇

中国有不少父母，只要力所能及，绝不让孩子吃苦，甚至孩子闯祸了，也不惜用金钱和关系网帮助孩子摆平。可在荷兰，父母都不刻意避免让孩子受挫，也少有父母会用钱来帮孩子解决问题。

我一个荷兰朋友18岁的女儿读大学一年级。荷兰大学的教科书不强制购买，学生可以选择向图书馆借阅。这女孩为了复习方便，还是花了42欧元买了这本书。可在考试前一周她把书弄丢了，于是她决定向图书馆借书应付考试。她預约在第二天上午十点前去图书馆拿书，可考试季节需要借书的人很多，图书馆规定如果谁没有在约定时间取书，那么书会马上顺延给后一个预订者。她偏偏在取书的前一晚参加一个派对疯到凌晨，第二天睡过头，误了取书时间。赶去图书馆时，馆存的书已被别人借去了。

于是，她回家后，向爸爸再要42欧元买书，否则她考试肯定过不了。她爸爸在听完事情经过之后，斩钉截铁地拒绝了她。顺便说一下，她爸爸可是个亿万级的富豪，42欧元对于他来说完全不是事儿。他拒绝女儿的理由是：“你自己把书弄丢了，已经是三心二意不负责任的表现；而该去借书的时间你又错过了，再一次不负责任。发生了两次这样的行为，你应该接受教训，承担后果。你还指望别人帮你清理现场？”

当时我在边上为孩子说话：“可孩子没书考试就过不了，她已经知道错了，就给她买书吧。”结果他对我、也对着他女儿再次大声表明态度：“她这次最坏的结果只是过不了一次考试，可她如果没有承担这个后果并且消化它，她以后就会过不了很多人生的关口。看起来只是一本42欧元的书，可背后是比这严重得多的责任感和规划性的问题。如果今天家人为她承担了这42欧元，那今后她可能因为缺乏责任感，要承担4.2亿欧元的问题时，谁来管她？”

这件事的结果，当然是没有给孩子买书。孩子当晚哭了一场，但很快就振作起来，并找到了解决问题的方法：她和另外一个有书的同学谈好，一起复习功课。当同学要复习其他材料时，每天会把书借给她看两个小时。每天两个小时的阅读，无法让她考到一个好成绩，但她至少考试及格了。我想她应该一辈子都会记得这次经历。

孩子出生后就给办银行卡

和中国人一样，荷兰人喜欢存钱理财。孩子出生后，荷兰父母会给孩子办一张银行卡。到孩子五六岁时，父母会教他们使用网络银行，与他们共同探讨理财的计划。因此，在荷兰的家庭里，不难见到父母和孩子一起坐在电脑前梳理账目、讲解商议计划、探讨方案的情景。

当然，在这个阶段，孩子关心得最多的，是他们的零用钱该如何处理。是全部存起来，还是分成几部分做不同用途？父母会和他们一起分析利弊。有时，父母也会带孩子一起去银行咨询理财计划。

在荷兰的银行，有很多约见客户的小会议室，里面放着很多让孩子一目了然的理财玩具和工具，比如很萌的分类存钱罐、卡通图解的理财玩具等。孩子可以像下棋一样做一些排列组合，然后得到理财得失的答案。

等孩子到十二三岁时，银行卡基本上就能完全交给孩子管理了。荷兰的银行卡是一卡两用，活期账户和储蓄理财账户捆绑在一起，孩子可以自由使用活期账户提款或刷卡，可是储蓄理财账户的钱是无法擅自动用的。这样既保护了理财的延续性，又可以让孩子自由支配一些钱。

另外，在荷兰家庭的交流里，家长会不时把“慈善”理念灌输给孩子。孩子们都很有同情心，在他们账户的每月花费里，总有一部分是他们自愿定期捐助给需要帮助的人和动物的。比如每月1欧元捐给非洲教育机构，让女孩子也可以读书；或50欧分捐给动物保护组织，可以让一些发展中国家的驴不负重劳动等。孩子们也会整理自己的玩具衣物捐献给宗教组织，用来帮助穷困的孩子。

让孩子自己做活动预算表

荷兰孩子对钱的态度是“务实和精细”的，他们并没有把从家人处取得的经济支持，看成是理所应当。

比如，从小学开始，荷兰孩子的校庆活动都是孩子在老师、家长的协助下自己组织。一般模式是家长和孩子互动的文艺演出和体育比赛，活动的经费预算都是孩子通过团队合作方式自己制定。

老师一般会指定3个小组来做预算，一个小组2～3个孩子，然后PK性价比最高的预算计划来执行。为了被选上，孩子们会严格根据活动流程，制定一个最划算的详尽计划。活动如果需要请人编排舞蹈，搬运东西，孩子们一般会找亲友帮忙。对亲友投入的时间、车马费，他们都会算成基本的成本投入。

有一回，因为我任职的营养公司有很多展会留下了不少饮料，我就赞助了（荷兰）老公侄儿校庆活动的所有饮品。后来我看到孩子在预算上清楚注明“所有饮品为xxx赞助，市值xxx欧元，请明年做预算的同学把这笔费用考虑在内”。

这种做法很理智，很现实。从中可知，孩子们从小做预算的态度就是专业和明晰的。如果把亲人的投入当成是无偿的，在经费预算上就会有偏颇，这种习惯和思维在成年后的职场上非常不利于实际项目的策划和执行。

别将孩子所有的要求都与金钱关联

荷兰父母并不把金钱与物质占有进行直接关联。

在中国，如果孩子看到一个很贵的东西想买，可能父母会很生硬地拒绝：“那么贵，没钱买。”这种方式虽然直接，但有一个弊端就是孩子很小就会认为自己的愿望无法达成完全是钱的原因，这样的心态对以后的生活态度很不利。

而荷兰父母更多的是和孩子探讨对这件东西（如玩具，衣服）拥有的原因和必要性。他们会问孩子：“你为什么喜欢这个啊？你给我三个想拥有它的理由。”

在这种看似简单的分析交流中，孩子会更理性地对待这个事物，对购买它的必要性也会有更明确的认识。这种思维方式和逻辑的建立，可以更好地帮助孩子学会思考和审视、分析和考量，对日后孩子做任何决定都有帮助。

一些童言无忌的孩子会看着广告说：“我以后要送我女朋友钻石戒指！”

中国的父母可能会马上说：“你要送女朋友钻石戒指，那你就要有钱，想挣钱你就要好好读书。”如此一来，还没有分析该愿望的实质和必要性，父母就把愿望与钱、学习成绩简单地挂钩了。这样虽然没有全错，但逻辑不完全成立，会给孩子造成误导和压力。而荷兰父母一般会这样说： “为什么是钻石呢？她也可能不喜欢钻石呀。送女朋友东西，最重要的是送她喜欢的。你要花时间和心思去了解她，发现她喜欢什么再送。”

以谈判的方式来获取、分配和管理金钱是荷兰人的强项，也影响着荷兰人所有的日常生活模式、思维习惯和对孩子的教育。荷兰人看重钱，但不滥用钱，不夸大钱的力量，对金钱的态度是平和的，那么孩子对钱的态度自然就能是理性的。

父母在家庭教育中的主导作用 第4篇

一、父母首先要为孩子营造良好的家庭环境和氛围

良好的家庭环境是搞好家庭教育的前提条件。家长是孩子的第一任老师,你怎么做,孩子就会怎么学。因为血缘关系使得孩子对父母和家庭产生很强的依恋性,孩子越小,这种依恋性就越强。父母为孩子营造良好环境与氛围应该从以下几方面做好。

1. 把儿童看成一个平等的人,学会蹲下身与孩子交朋友。孩子刚出生时,对外边的世界认识一无所知,当孩子刚开始接受外界事物时,对各种事物和活动会表现出很强烈的欲望。这个时候父母应因势利导,尊重儿童的人格和平等地位,满足孩子求知活动的需求,和他们交朋友,不要随意地伤害孩子的自尊心。

2. 教给他们从爱自己的亲人做起。懂得礼貌、讲卫生,培养孩子诚实守信,开朗大方,承受挫折不怕困难。锻炼孩子从小动手能力,父母不要事事包办,坚持正确教育,不要过度夸奖孩子,要做到爱在心里,严在表面,严不过分,慈不放纵。

3. 给孩子尽可能地创造属于他自己的空间。给儿童营造好一个适合其年龄特点的房间,让儿童心有独处的空间,从小培养独立意识。让他们在自己的小天地学习玩游戏,慢慢地等儿童养成好习惯后,也减轻家长的部分时间负担。

二、父母对孩子良好习惯的培养至关重要

很多家长也是想方设法地培养孩子的好习惯。但是,孩子养成一个好习惯不是一件简单的事情,经常有家长因为不断纠正孩子的不良习惯而和孩子闹得很紧张。有些孩子是很难养成家长要求的好习惯,如,把物品摆放整齐。有的孩子人格中的秩序性很差,井然有序会让他无所适从,而无序的摆放他反而会很舒服。可是,家长不明白,家长更多关注教育孩子应该怎样,不应该怎样,而完全忽视了孩子这样或者那样的可能性,更不清楚孩子问题背后的根源到底在哪里。

1. 在家庭教育当中,关系大于教育。当父母和孩子建立起自由、和谐、尊重的关系时,孩子会无意识地向父母期待的方向去努力。而相反,当父母和孩子的关系是僵化、紧张、分裂的,那孩子对于父母的建议和引导将会是置若罔闻,甚至是故意对抗。所以,当父母为了养成孩子良好的行为习惯,总是唠叨、批评、指责孩子,导致亲子关系紧张甚至亲子冲突不断,这时候的习惯养成也就已经失去了本来的意义。

2. 在父母的温暖陪伴下,孩子才会快乐健康成长。有了父母的温暖陪伴,孩子才能养成良好的习惯和健康的人格,也会不断给家长回馈快乐与成长。要知道,每一个孩子来到这个世界上,汲取的最好的养分便是来自父母的温暖。然而,现实中有很多年轻的父母生育了孩子,却不愿意拿出足够的精力和时间来陪伴孩子,这是孩子长大没有良好习惯的原因之一。

三、父母对孩子的兴趣培养也很关键

孩子小的时候,会有无数个为什么等着家长去解答。会有一些很奇怪的问题,智慧的父母会用心对待孩子的每一个“为什么”,不仅要认真倾听,而且要认真回答,不管孩子的问题有多么幼稚,这样的孩子长大后,更喜欢提问和钻研问题; 而愚蠢的父母对孩子的发问常常敷衍了事,甚至会毫不在意地嘲笑孩子的幼稚,这样的孩子长大后,不愿意回答问题,更不愿意提出问题,甚至都不能很好地表达自己。而当孩子出现这些问题时,父母往往把矛头指向孩子,认为是孩子不大方、不自信,却不知道罪魁祸首原来是自己。通过现在心理科学揭示,“兴趣”对孩子的影响更大,因为孩子的学习积极性的主要因素就是兴趣,儿童期萌发的学习兴趣是非常可贵的。这就是人们常说的“兴趣法则”。

1. 家长在这个阶段要注意观察孩子。注意他们对什么事情好奇,对什么事物有兴趣,在智力与智育方面有什么特别,都要及时发现并积极引导,多激发孩子多问几个“为什么”等爱动脑的好习惯。但是家长不能将自己的意愿强加孩子身上。

2. 父母在兴趣培养方面,还要注意非智力因素的培养。比如家长在做事情的的时候,回答孩子随时提问的每一个问题。随时随地的与孩子交谈。做家务的时候让孩子干一些力所能及的小事,洗洗碗、扫扫地、帮爸妈倒倒垃圾,外出游玩时不要随地吐痰,不要随地乱果皮纸屑,遵守公共秩序。这样长久坚持做下去自然而然会把孩子的兴趣培养出来的。

四、父母要注重对孩子交往能力的培养

现实社会中,为人处事的态度和办事能力在很大程度上影响着一个人聪明才智的发挥,而人际交往能力是在与人交往过程中逐渐培养起来的。孩子们在成长的过程中,会与不同的人打交道,在不断的交往中,会慢慢地形成待人接物的态度,逐渐提高交往能力。然而有好多的家长担心自己的孩子在与小朋友们一起玩耍时“吃亏、挨欺负”,不让孩子们与邻里孩子玩或不与生人接触。这样会导致孩子长大步入社会后,缺乏与人交往的能力,与人产生矛盾。所以,作为父母必须帮助孩子学会与人正常交往,恰当处理好各种矛盾摩擦,让孩子与人相处得更加协调。

五、父母要提高自身修养和自我教育能力

我国著名的教育家陈鹤琴说: “家庭教育,对父母来说首先是自我教育。”父母自身具备的人格修养会潜移默化地对孩子产生影响。只要父母与子女的关系确立,父母的人格对子女就有了决定性的影响。而且这种影响是终身的,是其他任何教育力量都无法比拟的,家长们为了孩子们健康成长,就应加强自己的人格修养,各方面做到以身作则,言行一致,在人格教育中做孩子的学习榜样。

模仿是儿童的天性,父母的言行,举手投足,都是儿童模仿的对象,在孩子的身上肯定有父母的影子,就是这个道理。所以在家庭教育中,父母是孩子的第一任老师一点不假,父母在孩子面前必须做好表率作用,理智的家长通过不断的学习,提高自身的思想素质和文化修养,才能在子女的心目中树立良好的形象。

《九十年代中国儿童发展规划纲要》中指出: “今天的儿童是21世纪的主人,儿童自下而上的保护和发展是提高人口素质的基础,是人类发展先决条件。儿童的健康成长关系到祖国前途命运。提高全民素质,从儿童抓起。”抓好儿童教育,首先是抓好家庭教育,家庭教育中父母起着至关重要的作用。愿天下父母提高认识,抓好娃娃工程,为祖国培养下一代,为实现伟大的中国梦,担负起应尽的责任和义务。

摘要：幼儿阶段是人生的奠基阶段,而父母是孩子的启蒙老师,在孩子成长的过程中起着主导作用。父母不仅仅让孩子接受知识,更要培养他们的品德,父母作为孩子的第一个老师,对孩子的人生有很大的影响。因此,作为父母应该有正确教育孩子的方式与方法。

父母给与的财富--教育 第5篇

” 再成长的阶梯中，在父母把我养大的路程中，父亲的功劳也是不可缺少的。生孩子，又怎么会不知道孩子的心肝呢，爸爸，正是这样的人。 每当父亲见到我的一幅倦容，他就会关心地问“不舒服了吗”或是“累了吗”。每当我满面春风、欣喜狂若的时候，总会关切地问“什么事令犬儿如此开心啊”。每当我受到老师的批评，他不会蛮不讲理的`骂起我来，而会细心的和我了解情况。最让我赶到快乐和与众不同的是在每个晚上睡觉前的一段畅所欲言的时间，那时，爸爸总会和我谈心，有时说说今天我俩的所见所闻，可以是报纸上、新闻上、亲眼所见或亲自所听的;有时更会和我谈起了一天的我俩的表现和提议见，要一起改进一下;还有时候，我们会相互赐对方一两句有意思的话，可以是相鼓励的话，可以是格言论语还可以是名言警句等等。爸爸对我的支持、信心，我会争取的，爸爸的意见我会改进的。 总有一句话：父母给予的财富--不只是金钱，更重要的是教育，它是多么珍贵，是多么无价和无限啊

性教育：父母的天职 第6篇

婴幼儿性教育（0～6岁）

如果孩子从出生的时候，就能得到足够的爱抚和温暖，他就会对自己生活在这个世界上感到安全，就容易与他人建立起信任的关系，就容易获得幸福感，这对他一生的成长都很重要。事实上，从孩子一出生开始，父母就已经在用自己的情感、语言、态度和行为影响孩子在性方面的成长了，不管是有意识的，还是无意识的，如当孩子向父母提出“我是从哪里来的”问题时，你会如何作答？除此之外，给孩子起什么名字、穿什么样的衣服、选择什么样的玩具、用什么口气和表情跟孩子说话、参加什么样的活动、谈论什么样的话题等都可以表现父母对性和性教育的态度。

每个负责任的父母都应该时刻准备着如何对待孩子提出的各种有关性的问题。真诚而坦率地给孩子讲解性的问题，是父母的天职。如果父母期待孩子在青春期时能跟自己很好地交流，那么，要从什么时候开始营造亲子交流的融洽气氛呢？就从孩子第一次问性的问题开始吧。这对孩子来说，是一个具有“里程碑”意义的时刻。孩子有关性的第一个问题，如果能从父母那里得到真诚而真实的回答，是孩子一生的福气，也是父母尽到天职的具体体现。

在对孩子的性教育中，父母双方具有同等的责任。双方要相互配合，共同承担责任，并在教育理念、态度、策略和方法上“协调一致”。父亲在家庭中对孩子的教育和影响具有不可替代性。父亲既可以和儿子谈性话题，也可以和女儿谈性话题；同样，母亲既可以和女儿谈性话题，也可以和儿子谈性话题。有研究表明，当父亲和母亲同时参与到对孩子的性教育中时，孩子受益最大，教育效果最好。

我们课题组从2013年开始研发幼儿园性教育课程。从2015年秋季学期开始在第一所幼儿园开展教育实验，取得了初步成果。2016年秋季学期将开展第二轮教学实验，期待两年后，能开发出一整套幼儿园性教育课程。

小学阶段性教育（6～12岁）

我们课题组也研发了小学性教育课程，这些教育主题集中体现了联合国教科文组织的《国际性教育技术指导纲要》的教育内容，也结合了中国本土文化。如今，这套性教育课程已经在北京的15所打工子弟学校开展，受益学生14000多人。北京师范大学出版社从2010年起陆续出版我主编的《珍爱生命—小学生性健康教育读本》，将这套性教育课程反映在给学生阅读的材料中。

在这套性教育课程里，概括起来，大致内容有以下几个方面：

在“家庭与朋友”单元，让孩子了解家庭的组成、家庭类型、家庭成员的责任、婚姻、养育子女，懂得如何与朋友相处，理解人与人之间的尊重、关爱、信任、宽容、接纳和无歧视。

在“生活与技能”单元，让孩子学会交流、协商、寻求帮助、做出负责任的决定等生活技能，同时，理解自由、公正、平等、民主等价值观影响人们在性方面的决策，培养孩子对性积极美好的态度和价值观。

在“性别与权利”单元，让孩子理解性别、性别平等、社会性别、性别多元、媒体性信息、儿童权利、儿童性权利等，提高权利意识和社会性别平等意识，保护孩子免受性侵害。

在“身体发育”单元，主要围绕认识身体、保护身体、身体形象三个方面，培养孩子的自尊、自信和自我保护能力等。

在“性与健康行为”单元，主要围绕性的美好、性的表达方式及性意识等几方面，培养孩子与性有关的健康行为。

在“性与生殖健康”单元，让孩子了解健康、疾病、传染病、性传播感染、艾滋病、避孕等相关知识，提高孩子性与生殖健康水平。

我们认为，在小学阶段，这些教育主题都可以成为家庭性教育的内容。如果孩子能在家庭里首先接受到这些性教育，对孩子一生的成长都会起重要作用。

中学阶段性教育（12～18岁）

根据联合国教科文组织《国际性教育技术指导纲要》，在中学阶段可以按照下面的6个单元设置性教育内容。

在“人际关系”单元，让孩子了解随着家庭成员的成长，每个家庭成员的责任会发生怎样的变化；如何在家庭内探讨意外怀孕、艾滋病、同性恋等话题；怎样区分友谊、爱情、性吸引；如何防止羞辱、歧视、欺凌、暴力等；明确婚姻和长期承诺的主要责任；如何做合格的父母。

在“价值观、态度和技能”单元，让孩子能针对与性有关的问题，描述自己的价值观念；能用清楚的事例说明个人价值观是如何影响自己的决定和行为的；能解释如何才能让行为举止符合自己的价值观；能解释同伴影响和社会规范如何影响性决定和性行为；具有抵御同伴压力的自由；能用决策程序解决与性有关的问题；明确性决策可能产生的法律、社会和健康后果；能在使用协商和拒绝技巧时表现出自信；能够寻求恰当的帮助。

在“文化、社会与人权”单元，让孩子认识与性有关的主要文化习俗和信息来源；了解哪些法律法规会影响到人们享受与性和生殖健康有关的人权；能解释与性和生殖健康有关的人权概念；能意识到大众媒体中有关性和性关系的虚假形象；能确定大众媒体可以通过哪些方式为提倡更安全性行为和性别平等做出积极贡献；能解释性别偏见和性别歧视；能说明社会性别如何影响人的生活；如何能减少性别暴力。

在“身体发育”单元，让孩子能从生物学范畴和社会范畴区分性和性别；能理解男性和女性在生命周期的各个阶段的性和生殖能力；能描述怀孕的各种迹象、胎儿发育和生产的各个阶段；能区分生殖功能和性功能与性欲之间的区别；能描述男孩和女孩在青春发育期所经历的生理、情感，以及社会等方面的相同和不同之处；能描述人们对于自己身体的感受是如何影响他们的健康、自我形象和行为的；能确认保护自己不受性侵害的要点。

在“性行为”单元，让孩子能解释生命周期中性征的各种表现方式；能从生理、心理、社会、精神、伦理和文化等方面给性下定义；能描述常见的性行为；能描述性反应周期的几个主要阶段；能定义性愉悦和性责任的主要内容。

在“性与健康行为”单元，让孩子能描述防止意外怀孕的有效措施和相关功效；能描述现有的避孕措施给个人带来哪些好处以及存在哪些潜在风险；能在讨论采用不同避孕措施时表现出自信；能确认哪些方式可以降低感染或传播艾滋病病毒和其他性传播感染的风险，包括正确使用安全套；能解释文化和性别如何影响一个人在性关系方面的决定；能在讨论安全性行为和拒绝不安全性行为时表现出交流、协商和决策技巧；能解释积极面对艾滋病病毒感染的重要性和主要内容；能描述针对艾滋病病毒感染者的羞辱和歧视的概念及原因。

（编辑 张士国）

关于父母对高职学生教育影响的调查 第7篇

(一) 调查对象

常德职业技术学院机电一体化、汽车检测与维修、药学、护理、会计电算化、园林技术、生物制药专业的高中起点大专一、二年级学生 (三年级学生已进入毕业实习, 不便调查) 。抽取学生547名, 收回有效问卷523份, 有效率为95.61%。

(二) 调查方法

调查采取以班为单位的整体抽样方法, 由班主任将问卷发至学生手中, 当场收回。

调查问卷的设计

调查內容主要包括两个方面:一是学生父母受教育程度和职业;二是父母对学生的直接影响。共设计了8道学生容易回答的问题。

就父母在家庭教育中扮演的角色来说, 一般而言, 父母亲中受教育程度高者更具有家庭教育的话语权, 对家庭教育所起的作用更大。因此, 对父母亲受教育程度, 只要求被调查者填写受教育程度高者。

家庭居所一般会落在父母亲中职业较好的一方, 而且家庭的陈设、氛围等更多体现父母亲中职业较好一方的职业特征, 如一方为教师、一方为工人的家庭, 其家庭往往表现教师职业特征的东西多些。这意味着父母亲中职业较好的一方更容易对学生产生影响。出于此种考虑, 对于父母职业的调查, 只要求学生填写父母亲中职业较好的一方。当代社会职业多种多样, 在参考有关职业划分资料和对学生父母亲职业初步摸底的基础上, 结合学生容易理解的习惯称谓, 我们将高职学生父母从事的职业归纳为个体经营者、农民、工人、政府机关及国有企业管理人员、司法系统干部、教师、专业技术人员、企业营销人员和其他职业等九类。

调查结果与讨论

(一) 普通高中和初中及以下文化程度的父母占大多数

问题一:父亲或母亲受教育程度 (填写父母亲中受教育程度高者)

A.研究生 (包括硕士、博士) B.大学 (包括本科、专科) C.中等职业学校 (包括中专、技校、职中) D.普通高中E.初中及以下

此项调查结果支持了同类或类似研究, 高职学生父母的受教育程度普遍不高。调查结果显示, 523份有效问卷中没有一个学生的父母具有研究生学历。这可作如下解释:首先, 教育程度高的父母, 对孩子的教育期望值也高。具备研究生学历的父母, 不满足于自己的子女接受专科层次的高等职业教育。其次, 具备研究生学历的中年父母, 一般经济状况较好、优质社会资源较广, 即使子女高考成绩不甚理想, 也往往有办法让子女就读高一层次的学校。

受教育程度为大学的父母占被调查学生的8.8%。出乎意料的是, 接受中等职业教育的父母只占4.59%, 比大学程度父母少4.21%。这大概是由于年龄为四十多岁的父母, 一般出生在20世纪60年代初, 初中毕业于70年代, 高中毕业于70年代末、80年代初。那时职业高中还未恢复, 中专和技校大多从高考生中录取, 进入中专和技校也相当不易, 而这部分当初毕业于中专和技校的学生父母, 由于多种原因很多陆续获得了大专和本科文凭。

普通高中毕业的父母占46.7%, 初中毕业及以下的父母占40.34%, 二者合计达86.61%。由此可知, 高职学生的父母普通高中毕业和初中及以下文化程度的占大多数。

(二) 高职学生的父母多处社会下层

问题二:父亲或母亲从事的职业 (只填写父母亲中你认为好些的职业)

A.个体经营者B.农民C.工人 (国有和私营企业工人、行政事业单位的工人、服务员等) D.政府机关及国有企业管理人员E.司法系统干部 (警察、法官、检察官、律师等) F.教师 (大、中、小学教师, 不包括幼儿园教师) G.专业技术人员 (工程技术、医卫、经济等接受过中高等教育的专业技术人员) H.企业营销人员I.其他职业

和同类研究结论一致, 高职学生的父母多处社会下层, 即职业多为农民、个体经营者和工人。调查显示, 学生父母为农民的占43.59%, 为个体经营者的占21.61%, 为工人的占13.19%, 三者合计达78.39%。其中, 个体经营者多于工人8.42%, 这可能是由于部分个体经营者来源于下岗工人。

高职学生父母为政府机关及国有企业管理人员的占3.06%, 是教师的占3.25%, 为专业技术人员的占3.44%, 三者合计也只有9.75%。

其他职业合计为11.86%, 其他职业包括司法系统干部、企业营销人员、个体诊所从业者、幼儿园教师、私营企业主等。

(三) 绝大多数高职学生对父母的职业了解或熟悉

问题三:你对父母从事的职业

A.熟悉B.了解C.不了解或了解很少

调查结果表明, 熟悉父母职业的学生占被调查学生人数的42.45%, 了解的占49.14%, 二者合计达91.59%, 不了解或很少了解的仅占8.41%。

建构主义理论认为, 学习者并不是空着脑袋进入学习情境的, 在日常生活和以往各种形式的学习中, 他们已经形成了有关的知识经验, 对任何事情都有自己的看法。学生对父母职业的熟悉和了解意味着形成和积累了有关父母职业的知识经验。这种知识经验包含了可被职业教育利用的积极因素, 如出身于父母为机械制造企业工人家庭的学习机电一体化专业的学生, 由于对其职业场境的熟悉而容易进入行动导向的职业教育的学习情境, 更便于融合职业理论与职业实践, 也相对更容易接纳毕业后工作于生产、建设、管理和服务第一线的社会角色。说“更容易接纳”是基于这样的分析:学生工作于第一线的社会角色不低于父母的社会角色, 导致以父母为参照时不会产生不如父母的自卑感;人们 (包括高职学生) 对职业的期望与所处的家庭环境和社会环境关系密切, 如贫困家庭的孩子, 可能对一份较稳定的建筑工作也感到满足, 而家庭殷实、社会地位高的孩子, 也许对第一线工作不屑一顾。

(四) 高职学生喜欢父母职业的约为四分之一

问题四:你对父亲或母亲从事的职业

A.喜欢B.不喜欢C.无所谓喜欢不喜欢

调查显示, 回答喜欢的占被调查学生的25.24%, 回答不喜欢的占24.67%, 即回答喜欢和不喜欢的分别约占四分之一, 无所谓喜欢不喜欢的占50.10%。将问题三和问题四做一比较可以得出结论:高职学生绝大多数对父母职业了解熟悉, 但喜欢自己父母亲职业的则很少。

学生对父母职业喜欢抑或不喜欢, 表明了对父母职业所持的肯定或否定态度。而对父母职业的肯定或否定态度则会影响到对自己所学专业和今后所从事职业的态度。这种肯定或否定态度的形成与多种因素有关, 包括父母职业的社会地位 (但也不是社会地位越高学生就越喜欢) 和教师在教学过程中有意无意表现出的对专业、职业的态度。学生父母的社会地位等因素是学校和教师无法控制的, 但教师在教学过程中所表现出的对专业的热爱和对第一线工作者的接纳与欣赏无疑会对学生产生积极的影响。

(五) 绝大多数高职学生曾经受到父母较大的影响

问题五:父亲或母亲对你的影响

A.大B.小C.一般

调查结果显示, 回答影响大的学生比例为68.45%, 影响一般的比例为25.24%, 二者合计达93.69%, 影响小的比例为6.31%。

出于以下理由我们认为, 问题五中父母对学生的影响一般指学生进入高职院校前的影响。 (1) 问题六、七从不同侧面表达了父母对学生高中毕业后的影响, 学生在回答问题五时根据题目內容相互不包含的规则, 学生会将影响时间界定在高中毕业之前。 (2) 根据平时用语的习惯, 当说到“影响”时, 一般指曾经产生的影响, 属于“过去式”。并且过去的时间往往有标志性的事件, 如高中毕业。 (3) 高中毕业之前, 学生大多居住在家里或离家不远, 经常处于家庭的环境之中, 与父母接触频繁, 更容易对学生产生影响。进入高职院校后的学生, 大多远离父母, 致使父母的影响相对弱化。 (4) 从人的生理和心理发展来说, 中小学阶段处于迅速发展期, 学生易受外界 (包括父母) 的影响。高中毕业后的学生, 其生理和心理较为成熟, 相对来说外界对学生的影响减弱。

社会学习理论的倡导者班杜拉认为, 学习者的大量行为都是通过对榜样行为的观察而习得的;学习者所学到的行为类型受限于他交往的对象, 不管对象是自己选择的还是被迫的。子女不可能选择父母, 所以父母对子女总是存在影响, 而且这种影响时间长, 影响面宽, 如价值观、人生观、为人处事以及学习、思维、视野等。

父母对子女的影响可能是积极的, 也可能是消极的。高职学生父母对子女的消极影响来源于两方面:一是父母榜样行为的本身缺陷, 即父母的行为不利于子女的身心发展, 如习惯于找客观原因或指责他人的父母, 子女也容易染上指责他人的陋习。二是语言类型和家庭文化的缺陷。不同的社会阶层有不同的语言类型, 并影响到人的教育成就。中上阶层家庭的语言类型对子女的教育成就有积极影响, 下层家庭的语言类型对子女的教育成就有消极影响。对中上层家庭子女而言, 其家庭文化与学校文化有连续性;而对于下层家庭的子女而言, 两者则没有连续性。文化体验的连续性与非连续性, 导致了学生对学校生活的适应程度不同, 从而影响其学业成就。

(六) 不少高职学生被动选择了所学专业

问题六:你选择专业时父亲或母亲所起的作用

A.大B.小C.一般

调查结果是:回答影响大的学生占40.15%, 回答影响小的占24.86%, 回答影响一般的占34.99%。“影响大”应该包含两层意思:一是学生对所学专业缺乏认识, 父母亲就自己的经验和认识向子女强力推荐;二是父母亲依据自己的工作环境、社会关系等做出子女所学的专业有利于今后就业的判断, 从而要求甚至强迫子女选择父母亲为其确定的专业。

40.15%的比例说明, 高职学生在选择专业时, 不少学生被动地选择了所学专业。这可能对学生学习主动性的发挥造成不利的影响。由此提示我们, 尤其在入学教育阶段, 要让学生对专业有一定程度的了解, 并激发和培养他们对专业的兴趣。

(七) 绝大多数父母关心子女的学习

问题七:父亲或母亲对你现在的学习

A.经常过问B.有时过问C.很少过问或不过问

调查显示, 经常过问的占54.88%, 有时过问的占37.67%, 二者合计高达92.55%, 很少过问或不过问的仅占7.46%。

只有当家庭教育和学校教育形成合力, 教育才会收到事半功倍的效果。调查结果为我们寻求家庭教育的支持提供了依据。目前的高职教育教学质量不尽如人意的现状已引起了理论界与实践界的高度重视, 并已从多方面开始了解决这一问题的行动。如以工作过程为导向的课程开发, 旨在从课程层面求得学习情境与工作情境的一致, 唤起学生的学习兴趣和适合形象思维的学习潜力。我们注意到, 解决高职教育教学问题大多将视域放在高职教育内部, 从高职教育外部想办法解决的尝试并没有引起足够的重视。内部和外部并行的解决思路或许值得尝试。家庭教育属于解决问题的外部途径之一, 但欲使家庭教育发挥应有的促进学校教育的作用, 又有一系列需要注意之处。要想办法让家长了解学校的意图以及鼓励、帮助子女学习的方法, 如在学业成绩单上, 附上学校寄学业成绩单的宗旨, 告知家长如何看待子女的学业成绩等。否则, 良好愿望将起不到良好的作用, 甚至还可能起反作用。笔者在《心理学》教学中曾出过一道作业题:“列举使你产生强烈应激反应的生活事件, 并说明你是怎样应对的。”不少学生列举的是考试成绩不好, 告知家长后遭到父母不问青红皂白的指责。因此, 以后遇到成绩不理想的情况时, 便采取了不对父母说或欺瞒父母的方式。

(八) 经常主动地向父母说起学习情况的学生占五分之一强

问题八:对于你现在的学习情况

A.经常主动地向父亲或母亲说起B.有时主动地向父亲或母亲说起C.很少或从不主动地向父亲或母亲说起

与问题七的回答形成反差的是, 回答经常主动地向父亲或母亲说起学习情况的学生仅占21.99%, 与问题七中父亲或母亲经常过问学习的54.88%相差32.89%;回答有时主动地向父亲或母亲说起学习情况的学生占54.68%;很少或从不主动向父亲或母亲说起学习情况的学生也占了23.33%。

学生不主动向父亲或母亲说起在校学习情况, 显然对家庭教育是不利的。因此, 我们要让学生认识到主动地向父母亲汇报、交流学习情况的必要性, 要让学生提醒父母指责子女可能会适得其反, 对子女的学习更不利。

摘要：调查结果表明:高职生中父母为普通高中和初中及以下文化程度的占大多数;高职学生的父母多处社会下层;绝大多数高职学生对父母的职业了解或熟悉;高职学生喜欢父母职业的比例仅为四分之一;绝大多数高职学生曾经受到父母较大的影响;不少高职学生被动选择了所学专业;绝大多数父母关心子女的学习;经常主动向父母说起学习情况的学生比例略多于五分之一。

关键词：高职学生,父母,教育程度,职业,教育影响

参考文献

[1]杨春华.教育期望中的社会阶层差异:父母的社会地位和子女教育期望的关系[J].清华大学教育研究, 2006, (4) .

[2]湖南省教育厅.高等教育心理学[M].长沙:湖南大学出版社, 2005.

[3]卢洁莹, 马庆发.可能与不可能:社会分层对职业教育发展影响的一个悖论[J].教育发展研究, 2007, (1A) .

父母的教育权 第8篇

关键词：父母受教育程度,亲子关系,影响

亲子关系是人生中形成的第一种人际关系, 也是家庭中最基本、最重要的一种关系, 对青少年的认知、个性和品德的发展具有决定性的影响。亲子关系不良的问题, 严重影响了青少年的身心的健康发展, 因此探索影响青少年的亲子关系的影响因素问题具有十分重要的理论和实践价值。

一、不同受教育程度父母教育观的差异

调查结果发现不同受教育程度父母教育观存在明显的差异。在问及“父母最关心你的哪方面”时, 调查结果显示, 父母的受教育程度越低, 越关注孩子的学习成绩, 父母的受教育程度越高, 越能对孩子包括学习成绩、身体状况、心境、人品等各个方面给与同样的关注。以父亲关注的重点为例, 76.47%没上过学的父亲最关注孩子的学习成绩, 关注身体状况、生活得是否愉快、人品的分别只有11.76%、5.88%和5.88%。而受过高等教育的父亲呈现出截然不同的特点, 只有29.44%研究生受教育程度的父亲对学习成绩最为关注, 对身体状况、生活得是否愉快和人品的关注比较均衡, 比例分别为25.89%、14.72%和23.35%。由此可以看出, 受教育程度低的父母对孩子学习成绩表现出超乎寻常的关注, 随着父母受教育层次的提高, 对学习的单方面关注逐渐降低, 对其他几个方面的关注有逐渐增强的趋势, 受教育程度为大学和研究生层次的父母, 基本能对各个方面给与比较均衡的关注。

在我国, 受教育程度较低的父母群体大都集中在农村, 而农村家庭教育意识本身又比较淡薄、教育观念落后于城市。在农村, 多数家长仍沿袭传统的养育观, 认为自己的责任是让孩子吃饱穿暖、送其上学, 能否成才全靠孩子、靠学校。农村家庭大多只看重孩子文化成绩, 不注重整体素质的培养, 农村家庭对孩子的教育投入少于城市。而受教育程度层次较高的家长则不同, 他们不但对孩子的学习特别关注, 同时十分重视孩子的全面素质发展, 调查结果也说明了这一点。

二、不同受教育程度父母教育方式的差异

在问及“如果你期终考试没有考好, 你的家长通常会怎样做”时, 调查结果显示, 不同受教育程度父母对待孩子的方式有很大差异, 父母受教育程度越高, 越能用比较科学的方式 (耐心教导分析原因) 教育孩子, 相对受教育程度较低的父母较多用批评数落、体罚等方式对待孩子。以不同受教育程度父亲的数据为例, 可以看出随着受教育程度的提高, 父亲采用比较科学的教育方式的比例存在一个逐渐提高的趋势, 而采取批评数落、体罚、忽视等不当方式的比例逐渐下降。以不同受教育程度父亲的教育方式为例, 采用“耐心教导分析原因”这一教育方式的, 没上过学的占41.2%, 小学学历的占70.2%, 初中占76.3%, 高中占80%, 大学占81.1%, 研究生占80.2%, 不同学历母亲的教育方式呈现出同样的变化趋势。

之所以受教育程度较低的父母的教育方式缺乏科学性, 是由于这类父母受教育水平较低, 教育观念落后, 而观念的落后必然导致家庭教育方法的简单化, 因而导致受教育程度较群体的父母采用批评数落和体罚等不当教育方式较多。

三、不同受教育程度父母和孩子交流情况的差异

在问及“你的心里话是否和父母说”时, 调查结果显示, 父母的受教育程度层次越高, 孩子与父母交流的频率越高, 父母的受教育程度越低, 孩子与其家长交流的频率越低。以父亲数据为例, 可以看出随着父亲受教育程度的提高, 孩子和父母“无话不谈”的比例明显增高, 父母受教育程度为研究生的与孩子的交流频率最高。以不同学历父亲与孩子交流的情况为例, 父亲没上过学的, 孩子与其“无话不谈”的比例为0, 父亲小学学历的, 这一比例为16.58%;父亲初中学历的, 这一比例为21.58%;父亲为高中学历的, 这一比例为25.64%;父亲为大学学历的, 这一比例为31.67%;父亲为研究生学历的, 这一比例为36.95%。国内一项相关研究获得了和本研究同样的结果, 该研究发现, 父母受教育程度高低呈现在对子女的教育方式上有显著差异, 随着父母受教育程度提高, 与子女沟通交流就越频繁, 处理子女问题时, 能够更多地采用说服教育的方式代替严厉打骂或批评。

受教育程度较低的父母主要集中在农村, 传统上农村家长大多封建家长制观念比较强, 认为孩子在父母面前所需要的是服从, 缺乏与孩子的平等交流与沟通。同时造成农村孩子较城市孩子腼腆, 不善于表达造成家长与孩子的交流难以深入, 影响到教育效果。

四、思考

当今社会, 经济全球化的进程不断加快, 社会价值观出现多元化特点, 这些对家庭教育提出了更高的要求, 父母必须与时俱进, 不断学习, 不断更新教育观念才能跟得上时代的发展, 才有资格成为孩子“良师益友”式的家长。受教育程度比较高的父母能够认识到这一点, 及时把握住时代发展的脉搏, 注重掌握科学的教育理念, 从而更具教育的实效性。而受教育程度层次较低的父母相对受中国传统的教育观念影响较大, 教育方式上家长制思想严重, 教育方式上多采用粗暴、专制的方法, 和孩子互动少, 情感交流和思想沟通不充分, 父母对孩子未来的要求与期待单一, 与孩子自身理想和实际相差甚远, 令子女失望的事情经常发生, 家庭教育出现的问题更多。

1. 加强农村家长的家庭教育

农村经济、文化、交通信息等非常落后, 导致家长素质普遍偏低, 家庭教育和现代学校教育水平差距极大, 要适应飞速发展的社会变革, 迎接知识经济的挑战, 对于农村受教育程度较低的这部分家长, 必须进一步加强宣传教育引导, 更新农村家长教育观念。这对促进义务教育的均衡发展意义重大。具体措施方面, 可以通过建立家长学校来加强对这部分家长的教育。家长学校在城市已不陌生, 但在农村却很少见。而且, 越是受教育程度低的家长上家长学校的比例越低。所以, 学校以及社会各界要帮助办好农村家长学校, 对家长实行免费培训, 全面、系统、深入地传授家庭教育知识, 帮助他们彻底地改变原来的家庭教育观, 提高家庭教育质量。

2. 社区要对弱势群体家长进行协助和指导

受教育程度较低的家长在城市里大部分处于弱势群体中。社区要协助家长提高家长的文化素质, 走出家庭教育的误区。对这部分家长, 要广泛宣传科学的育儿知识和科学的家庭教育方法, 帮助他们走出家庭教育的误区。根据孩子身心发展的特点及规律进行教育、言传身教, 让孩子身心健康地发展。

参考文献

父母的教育权 第9篇

一、紧扣教材主干知识, 让学生明确感恩孝敬父母之理

首先, 应该让学生明确为什么要感恩孝敬父母, 教材从道德和法律的角度向我们做了介绍。从法律的角度讲, 父母不仅赋予我们生命, 而且含辛茹苦地哺育我们成长, 教我们做人, 这种恩情要永远铭记在心中。父母为家庭作出了贡献, 为我们付出了很多, 他们应当得到爱的回报, 理应受到我们的孝敬。孝敬父母是中华民族的传统美德, 我们要继承和弘扬这种孝亲敬长的优良传统。孝敬父母是子女对父母应尽的道德义务和法律义务, 成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务, 不仅要受到舆论的谴责, 还要受到法律的惩罚。学生明确道理后, 教师随后向学生出示一些父母抚养教育子女的典型案例, 让学生在巩固知识的同时进行情感体验, 提升感恩孝敬父母的道德品质。

其次, 让学生知道应该怎样感恩孝敬父母。教材中说明了感恩孝敬父母的做法:孝敬父母, 要从小事做起, 对我们来说, 孝敬父母表现在各个方面。爱父母, 理解、关心父母;行动上帮助父母, 为父母分忧;努力学习, 积极上进, 让父母高兴;与父母发生矛盾时心平气和地和父母沟通等。学生明确了书本知识, 尔后通过具体事例让学生进行知识巩固和情感体验, 进一步提升感恩孝敬父母的道德品质。实际上对父母的感恩, 并不一定要多么轰轰烈烈, 有时候, 它就是那么简单。陪父母说说话, 给父母洗一次脚, 一次搀扶, 一声问候, 甚至哪怕只是远远的一个注视的眼神, 这眼神中, 也会携着温暖, 带着爱, 传递给父母。

二、采取丰富多彩的教学形式, 让感恩孝敬父母之理深入学生之心

在课堂教学中, 教师要以丰富多彩的教学形式开展教与学, 引导学生在活动中体验、感悟, 在此基础上提高道德认识, 培养道德情感, 指导道德行为。要让学生真正参与到思想品德教学活动中来, 就必须精心设计教学过程, 选择最佳教学方法, 创设丰富多彩的、富有启发性的、开放性的课堂教学环境和氛围, 激发学生主动参与的积极性, 让学生在多种活动中, 通过感知和直接体验, 去主动探索, 主动学习。如在《关心父母》一课教学中, 我邀请学生家长听课。课中组织家长及其子女开展“连心活动”:家长与学生分别在“连心卡”上写出对对方的深情祝福, 然后展示, 谈感受。爸爸妈妈对自己倾注了全部的爱, 而自己关心父母做得够吗?学生在活动中得到了强烈的情感体验, 内心必定增强了“更加感恩父母、更加关心父母”的道德意识。“两代人通信”为加强学生道德品质教育找到了一个有效的切入口。活动加深了学生对父母、对祖辈的感情, 增强了学生的家庭、社会责任感。

三、积极开展课外实践活动, 让感恩孝敬父母之理转化为具体行动

要使学生将感恩孝敬父母之理转化为具体行动, 还必须注重对课堂教学进行延伸, 积极开展课外活动, 促进学生道德知识内化为道德信念, 外化为道德行为。例如本课教学结束后, 建议学生细心观察父母的生活习惯, 设计一个长期孝敬父母的活动方案。通过细心的观察, 一个学生发现, 妈妈身体不好, 需要天天吃药, 却又因为繁忙的工作或繁重的家务经常忘记按时服药, 于是他每天把药按时端到妈妈面前, 提醒妈妈服下;一个学生发现爸爸每晚入睡前要长时间阅读书报, 他就挑选出爸爸喜欢看的书报, 放在他的床头;还有不少学生把倒垃圾、洗碗等力所能及的家务活承担下来, 并表示要坚持下去。为了促使学生将感恩孝敬父母形成一种行为习惯, 可以结合“三八”妇女节、母亲节、父亲节、老人节等活动, 就围绕用短信祝福长辈的节日这一主题展开。大家回顾了长辈为养育自己付出的艰辛, 千言万语浓缩成一句句温馨的祝福, 一同随短信捎给了他们。有的学生说:“儿子遥祝远在外地打工的爸爸节日快乐。”有的学生说:“现在我以妈妈为自豪, 将来妈妈会为我而骄傲。”“妈妈, 你辛苦了!你的恩情女儿永远不会忘记的!”……这样使学生在原有观念的基础上留下更坚实的烙印, 并且把从实践中学到的要孝敬父母的观念再次真正落实到孝敬父母的实践中。

父母的教育权 第10篇

1 教育内容及方法

1.1 培训内容

在我院产前门诊建卡的孕妇, 每月一次进行母乳喂养的专题讲座, 增加孕妇有关母乳喂养的知识, 增进其喂奶的信心。每次讲课的前一天以电话和短信的方式通知28-38周的孕妇及其家属, 授课人数30人左右 (包括家属) , 每次讲座安排1个半小时。授课环境:父母学校产前宣教室。教室明亮, 墙上挂着母乳喂养的相关知识版画, 天真可爱的婴儿照片, 柜内放着婴儿模型和其他指导哺乳训练所必需的示范工具, 室内充满爱婴的气氛。老师首先自我介绍, 说明本次教学目的, 然后把要讲的内容以问题的形式在幻灯片上展现。比如如何保证有足够的母乳?产后第一天母乳少怎么办?为什么要纯母乳喂养?不用正确的喂奶姿势会出现哪些后果?为什么要按需哺乳?为什么会出现奶涨, 如何避免奶涨的发生?等等。把妇分成5组, 每一组讨论一个到两个问题, 在此期间, 老师分组参与各小组的讨论, 解答孕妇及家属在讨论中遇到的问题, 引导各组正确分析并解答各种问题。同时收集各组对母乳喂养认知和技能上疑难问题和共性问题准备下一阶段的讲解。再由该组推举一名孕妇把大家讨论的结果进行陈述, 鼓励其他孕妇及家属进行补充。陈述完毕, 老师进行评价, 肯定正确的, 补充不足的, 纠正错误的。通过孕产妇自身的参与, 孕产妇对母乳喂养知识有了初步的了解。讨论完毕, 老师用多媒体播放每个问题的正确完整的答案, 配合演示互动教学, 图画教学等方法, 将孕妇及家属讨论时存在的难点及共性问题进行讲解, 使孕妇及家属难以理解想象的母乳喂养技巧以形象, 直观的方法呈现在孕妇及家属面前。最后, 做个互动的有奖问答游戏, 对母乳喂养的重点问题, 进行回顾, 更进一步的加深了孕产妇及家属对母乳喂养过程中面临的各个问题的理解程度。

1.2 方法

在我院分娩的住院的产妇及家属, 每周进行一次母乳喂养的专题讲座, 进一步巩固母乳喂养的效果, 增加孕妇住院期间纯母乳喂养的信心。保证病房纯母乳喂养率达到100%。我院产科定于每周二下午3点组织在院的所有产妇或者家属, 每次讲课安排1h。授课环境:父母学校产后宣教室, 布置成温馨轻松充满爱婴的气氛。产后的教育不同于产前, 大家都有已经或多或少的经历了母乳喂养。上课时可以根据每个产妇的具体情况进行具体分析。老师首先介绍自己, 并说明本节课的目的。然后把在座的产妇及家属按产后天数分组, 大家一起讨论目前所遇到的母乳喂养问题, 让产妇或者家属各抒己见, 谈谈自己在喂奶中遇到的问题, 经验或者教训。老师根据大家的意见进行讲解。然后拿出婴儿模型以及乳房模型, 让每人模拟喂奶, 挤奶, 其他的人边观看边指出问题。最后老师讲解标准的喂奶知识, 挤奶办法等等。对问题比较严重的孕产妇可以到床边具体指导。促使其掌握正确的喂奶方法。对未参加过孕妇学校健康教育的产妇及家属应加强对母乳喂养知识的健康教育, 可采取一对一陪伴分娩的方式, 重复宣教的方式, 将母乳喂养的知识在产妇的最佳时期分阶段地传授给产妇及家属, 从而提高纯母乳喂养率。

1.3 出院指导

对在我院分娩的所有产妇, 出院指导时以问卷的方式了解其掌握母乳喂养的知识, 了解其住院期间母乳喂养的情况。出院7 d~30d内, 及时给患者打电话进行随访, 了解出院产妇母乳喂养的状况以及饮食结构, 指导产妇合理饮食, 正确喂养婴儿, 进一步促进提高4-6个月的纯母乳喂养率, 个别有特殊情况的产妇进行家庭随访, 同时将我院产科的网址及父母学校老师的电话号码印在出院宣传单上, 随时为产妇提供应有的咨询。婴儿4-6个月时, 再次进行电话随访, 统计分析通过父母学校灵活多样的教学方法, 在不同时期给母亲不同的教育咨询后纯母乳喂养率。

2 结果

通过问卷的方式, 对2009年1月到2009年7月住院分娩的768例产妇进行调查。729例婴儿住院期间有足够的母乳, 39例婴儿需要添加母乳库的乳汁喂养。调查结果显示, 所有婴儿母亲及大多数家属对母乳喂养的优越性认知度较高, 所有婴儿母亲认可母乳比婴儿配方奶粉好, 有95%的婴儿母亲有良好的母乳喂养条件, 5%的婴儿通过产科母乳库的乳汁做到纯母乳喂养率。我院2009年1月到2009年7月住院期间纯母乳喂养率达到100%。婴儿4-6个月电话随访得知543例婴儿坚持纯母乳喂养, 70.5%。215例婴儿混合喂养, 占27.5%.10例婴儿以配方奶喂养占1.3%。中消协与成都市消协联合发布了"30城市母乳代用品市场状况调查报告。"访问6个月以内婴儿的母亲。调查共获得414个社区、医疗卫生保健机构的有效样本15139个。当问及婴儿母亲目前采取的喂养方式时, 调查结果显示:回答"母乳喂养"的比例为52.4%;其次为"母乳+配方奶粉"的混合喂养, 比列为32.9%;采用"配方奶喂养"方式的比列为14.7%。由此可见, 通过我院父母学校灵活多样的教学方法, 系统反复的教育模式, 促进孕产妇及其家属掌握母乳喂养知识, 提高母乳喂养的成功率, 取得了很好的效果。

3 讨论

3.1 父母学校健康教育对孕妇是一种非常好的指导方式。

孕妇住院后面临的是临产、分娩, 在焦虑、惧怕、情绪不稳定的情况下, 面对护士的健康教育, 难以将注重力完全集中, 健康教育效果不佳。而孕妇学校可使孕妇在孕期能够系统地学习母乳喂养的相关知识, 并通过示范、看录像、角色扮演等, 使孕妇在轻松愉快的环境中加深对母乳喂养知识的了解, 为孕妇能够顺利地渡过孕产期奠定了良好的基础。

3.2 父母学校健康教育提高了产妇及家属对母乳喂养知识的认知水平面, 从而提高了母乳喂养知识的知晓程度。

母乳是婴儿尤其是早产儿最理想的食品, 它含有供其生长发育所必需的营养物质, 如蛋白质、糖、脂肪和无机盐等。通过健康教育, 使孕妇及家属了解母乳喂养的好处, 早吸吮, 母婴同室的重要性。使她们把握母乳喂养的正确姿式, 挤奶的正确手法, 从而采取主动的态度对婴儿实行母乳喂养, 从而提高了纯母乳喂养率。

父母学校的健康教育家属参与非常必要。母乳喂养成功与否, 与家属的支持与否密切相关。在孕妇产检时, 应主动让孕妇及家属了解家属陪同参与父母学校培训的重要性, 非凡对孕妇影响力最大的家属, 让他们主动陪同孕妇接受孕妇学校的培训, 在产后父母学校宣教室, 护士要告知产妇及家属参加培训的重要性, 让产妇及家属有主动参加培训的愿望, 安排好时间, 准时参加培训。从而主动配合产妇母乳喂养, 以提高纯母乳喂养率。

对未参加过孕妇学校健康教育的产妇及家属在住院期间应加强对母乳喂养知识的健康教育, 可采取一对一陪伴分娩的方式, 重复宣教的方式, 将母乳喂养的知识在产妇的最佳时期分阶段地传授给产妇及家属, 从而提高纯母乳喂养率。

综上所述, 加强孕妇学校的健康教育可以促进纯母乳喂养率。在实际工作中, 应加强孕妇学校的宣传工作, 让孕妇及家属主动接受孕妇学校的系统培训, 对未参加过孕妇学校系统培训的产妇及家属在住院期间应采取强化培训的措施, 以提高孕妇及家属对母乳喂养知识的知晓率, 从而提高纯母乳喂养率。

摘要：目的通过父母学校灵活多变的教育方法, 在不同的时间以不同的教育手段促进母亲掌握母乳喂养知识, 从而提高母乳喂养的成功率。方法父母学校以提问的方式教学, 有奖问答的方式促进掌握, 以问卷的方式促进理解, 电话随访的的方式进行统计。结果我院父母学校灵活多样的教学方法, 系统反复的教育模式, 促进孕产妇及其家属掌握母乳喂养知识, 提高母乳喂养的成功率, 取得了很好的效果。结论加大父母学校的宣传力度, 使所有的孕产妇都能参加父母学校的培训, 提高母乳喂养的成功率。

五彩贴纸,父母教育的“好帮手” 第11篇

蓝明刚到幼儿园小班不久，一天放学，老师奖励他一颗红五星，贴在他的额头。他乐颠颠地回家告诉我们。到了睡觉的时间蓝明说什么也不肯把那颗五角星拿下来。从此以后，他便爱上了贴纸，而且还到处“搜刮”。比如，新买的袜子外包装贴纸，或者随书刊赠送的贴纸……反正是各种各样他都爱，撕下后贴在墙上、玩具上，家里被他“装饰”得色彩斑斓。

但我们大人总想要揭掉贴纸。蓝明简直大嚎着不让我们碰。我也试着趁蓝明不注意偷偷去揭，怎料揭下来也已损害家具的表面，留下难看的痕迹。所以，他对贴纸的钟爱给我带来一丝困惑：到底该不该让他玩？

前段时间，妻子出差了。只剩我独自带着蓝明，好家伙！大概知道我平常比较宠他，他竟更加肆无忌惮，把同学送他的贴纸贴在自己脸、胸口、脚背上。甚至，他在小区里逢人就往对方脸上贴，闹得邻里们纷纷躲着他，搞得我特别尴尬。

为惩罚他，我将贴纸全部弃之垃圾筒，结果被蓝明发现，他又哭又吵，把赖在地上打滚的“杀手锏”也使出来了。熬到妻子归来后，蓝明“恶孩”先告状，骂我是个坏爸爸。

妻子微笑着劝我：“你呀，别太较真。这次一同出差的夏姐以前修过幼儿心理学，她说花花绿绿的贴纸对孩子而言很神奇，具备非一般的魔力，因为一旦贴到其他东西上掉不下来，好像就变成那东西的一部分，很吸引他们。”

“难道就这么纵容他胡贴乱贴？”我余怒未消，迫不及待地打断妻子的话。

“当然得制定规则。我们可以让蓝明玩贴纸，但并不意味着需要纵容他在家里为所欲为，或者在外面到处留下贴纸的痕迹。老公，咱们应该引导他在大人限定的区域里贴贴纸，这也是一个培养行为规范的好机会呀……”妻子耐心地讲解给我听，准备将出差几日跟夏姐学到的方法付诸行动。

好吧，我同意配合妻子与蓝明一起玩贴纸，并给这场游戏取名叫“贴纸大过天”。

我问蓝明：“宝贝，跟爸爸说一说，你为什么那样喜欢贴纸呢？”

蓝明指给我看：“爸爸，你看桌子本来光光的，什么图案也没有，贴纸一碰就多出了这么多漂亮的颜色！”

他又往自己胸前指了指，原来，贴纸变成了衣服的一部分。我这才明白蓝明的意思，他一定觉得贴纸是非常有趣的东西，能够让任何物体一会儿变成这个样子，一会儿变成那个样子。于是，他想不停地把花花绿绿的贴纸往他希望有所变化的地方贴，乐此不疲、没完没了。

按妻子所提示的，年龄小的宝宝对于贴纸的内容并不“挑剔”,他们惊讶于贴纸的本身。因为贴纸能够立刻改变一个事物的面貌，只要是有黏性的纸他们都喜欢，难怪蓝明连透明胶带纸也不放过。他们最喜欢往自己或别人身上贴贴纸，因为在这些位置上贴贴纸有“立马改变样子”的效果：哦，妈妈的鼻子上贴张小青蛙贴纸，真好玩啊，妈妈的鼻子变成青蛙了！

除去满足他的好奇心，妻子交给我的任务是陪他共同分享贴纸，尽量让贴纸对他成长有些帮助。

四周的精彩改变

计划实施的第一周，我发现玩贴纸能促进孩子手眼协调能力的发展。

贴纸有大有小，要把一张小贴纸准确地贴到某一个位置上去，对年龄小的宝宝来说也不是一件容易的事情。对于手眼协调能力尚在发展中的蓝明，给他一张小的正方形贴纸，让他贴到书上同样大小的正方形框中，真要完全贴整齐可不容易。多玩几次后，他动作的精确度已经越来越高。

第二周，我发现花样百出的贴纸是孩子认识事物的好帮手。

贴纸的图案十分繁多，我把它们分类收集，让蓝明贴一贴、认一认，能不断增强他的识别能力和记忆力，而且这些贴纸也能成为一种标志，是他成功的“战利品”，能鼓励孩子认识更多事物，增强信心。

我还巧用无图案的同色贴纸，让蓝明选择自己喜爱的颜色，再用剪刀剪出各种形状让他辨认、贴着玩。渐渐地，蓝明认识了颜色，更认识了几何图形。原本硬生生躺在书本里的几何图形，一经他亲手粘贴和玩耍，就深深印入了他的脑海中，比他死记硬背轻松多了。

第三周，我发现贴纸能给孩子学习生活能力出一把力。

老师建议我们及早让蓝明动手刷牙。可是蓝明不乐意，我跟他妈分别找来一些和刷牙有关的贴纸，譬如：牙膏、牙刷和正在刷牙的小朋友，有贴纸这么特殊的“朋友”，他学习刷牙的兴趣都变得强烈起来。

吃饭前，蓝明又不爱洗手，我如法炮制给他玩一些有关清洁用品的贴纸，如毛巾、肥皂和小盆等等，让他将有关洗手的贴纸都贴上梳洗池，粘贴出一幅洗手的图画。这样，蓝明对自己的劳动成果总是格外在意，当他喜欢上洗手物品时，自然也不再拒绝洗手了。

第四周，我发现贴纸可以成为孩子释放情绪的好帮手。

有段时间蓝明的情绪很糟糕，不由自主地做错事情，吃饭会把碗打翻在地，睡觉蹬被子。他妈妈忙着打理，可我却总大声训斥，认为他这么点小事也做不好，根本没考虑到孩子心理有些烦恼，可能在幼儿园跟小伙伴闹了别扭之类。

自从采取共享贴纸的计划后，我意识到儿子才4岁，有些小情绪很正常，有些事情做得不够好也是正常现象，这其实也是儿子学习的过程。所以，我专门给蓝明准备一些画着开心、伤心和哭泣等的心情贴纸，让孩子从不同的心情贴纸中找出能够描述他心情的贴纸，贴在某一个地方，这样我们就比较容易发现他的情绪。他也能够通过这种方式来学会辨识和表达自己的情绪。

父母的教育权 第12篇

关键词：养育目标,受教育程度,对应分析

一、引言

家庭是社会的重要组成单元, 其在子女教育、培养方面的作用无可替代。养育目标属于生育观念内容的一部分, 指父母养育子女的原因或者对子女未来的期望。家庭养育目标的选择决定了家庭培养子女的方式, 因此研究家庭养育目标的选择问题具有重要的意义。然而目前国内关于养育目标的研究文献较少, 家庭养育目标的选择问题并未引起学术界足够的重视。本文的目的在于探究家庭养育目标与父母受教育程度之间的对应关系, 以吸引更多的学者关注家庭养育目标问题。

二、文献综述

目前国内外关于养育问题的研究文献已经日渐成熟。赖建维等 (2009) 利用2005年未成年发展联合调查的部分数据探究家长的价值观对其养育目标的影响, 将家长的价值观分为集体主义和个人主义, 将养育目标分为三种:责任适应、探索进取和规范顺从;邢淑芬等 (2012) 采用定性调查中的观察法, 以北京市35名婴儿的母亲和祖辈为研究对象, 从养育目标和养育策略两方面探讨母亲和祖辈这两代之间养育行为的代际差异, 将养育目标分为鼓励自主型和鼓励联结型两种, 将养育策略分为低压策略、中压策略和高压策略三种;梁宗保等 (2013) 通过三年的追踪研究, 考察了父母养育方式对学前儿童努力控制 (1) 发展水平和发展速率的影响。

国外关于家庭养育问题的研究文献也较多。Coplan等 (2002) 以76位学前儿童的母亲为研究对象, 分析了不同养育情境 (2) 中父母养育方式、母亲养育观念及其情绪反应之间的关系;Chen等 (2012) 以160对夫妇为例, 研究了家庭内部父母之间的两种养育差异对养育效率的影响, 即父亲和母亲的养育行为、养育目标之间的差异以及父母对于养育问题之间的争论和冲突。可以发现, 国内外关于养育问题的研究大多数集中于养育方式问题的研究, 只有少部分涉及养育目标的研究。

三、数据来源与研究方法

(一) 数据来源

本文使用数据主要部分来自北京大学“985”项目资助、北京大学中国社会科学调查中心执行的中国家庭动态跟踪调查 (CFPS) 。该项目旨在通过跟踪收集个体、家庭、社区三个层次的数据, 反映中国社会、经济、人口的变迁。项目调查对象为中国 (不含中国香港、中国澳门、中国台湾以及新疆维吾尔自治区、西藏自治区、青海省、内蒙古自治区、宁夏回族自治区、海南省) 25个地区。该项目于2008年和2009年在北京、上海、广东三地进行试调查, 于2010年开始进行正式调查。2010年共完成有效样本14960户家庭、33600名成人、8990名少儿的访问。本文采用的即是CFPS项目2010年的调查数据。文章另一部分数据来源于国家统计局第六次人口普查数据。

(二) 变量选取

本文选取的变量有三个:养育目标、父亲受教育程度和母亲受教育程度。其中“养育目标”来自于CFPS的少儿数据库, “父亲受教育程度”和“母亲受教育程度”这两个变量来自于成人数据库, 本文首先利用SAS软件将父母的受教育程度信息匹配到少儿数据库中, 然后将“养育目标”变量中取值为“不适用”的无效观测剔除、取值为“不知道”的观测定义为缺失, 最终共得到有效观测2385条。另外, CFPS数据库中共包含9种养育目标, 根据预先所做的回归分析, 父母受教育程度对其中的4种养育目标无显著影响, 因此本文选择余下的5个养育目标做对应分析, 并且将其分为三大类:传统型养育目标、经济型养育目标和新型养育目标。传统型养育目标包括“在自己年老时得到帮助”“延续家族香火”“增加亲属联系”, 这三个养育目标强调生育子女是为了传宗接代和养老;经济型养育目标指“从经济上帮助家庭”这一养育目标, 更强调子女的经济作用;新型养育目标指“使家庭在自己的生活中更重要”, 这一养育目标更强调养育子女所带来的精神慰藉。其中, 每种养育目标均有5个取值:1为十分不同意、2为不同意、3为既不同意也不反对、4为同意、5为十分同意。

通过描述样本的分布特征可知, 父母的教育程度均以初中学历居多, 初中及初中以下学历的均占80%以上, 专科及以上学历的不足3%, 硕士和博士学历所占比例为0.1%。与2010年第六次人口普查结果相比照, 15岁以上人口中, 初中及以下学历的人口占73%左右, 专科及以上学历的人口占4%左右, 硕士学历的人口约占0.4%。可以认为, 此次调查具有较强的代表性。

(三) 研究方法

对应分析是R型因子分析与Q型因子分析的结合 (1) , 它利用降维的思想达到简化数据结构的目的。对应分析同时处理数据表中的行与列, 以低维图形表示数据表中行与列之间的关系。该方法最大的优点是以散点图的形式直观地揭示出同一分类变量的各个类别之间的差异, 以及不同分类变量各个类别之间的对应关系。对应分析可根据所分析变量的数目分为简单对应分析和多重对应分析两种。简单对应分析用于分析两个分类变量间的联系, 多重对应分析则用于分析多个分类变量之间的类别关系。对应分析的主要结果是对应分析图, 对多重对应分析图的解释原则为: (1) 落在从原点 (0, 0) 处出发相同方位、相同区域内的同一变量的不同类别具有类似的性质; (2) 落在从原点 (0, 0) 处出发相同方位、相同区域内的不同变量的分类点之间彼此有联系。

本文将运用多重对应分析方法, 分析家庭养育目标与父母受教育程度之间的关系, 计算过程利用SPSS20软件实现。

四、实证结果分析

(一) 传统型养育目标与父母受教育程度的对应关系

图1、图2和图3的结果基本一致。由此可知, 从相同变量的类别上看, “在自己年老时得到帮助”“延续家族香火”“增加亲属联系”的取值分布在不同区域内, 说明其取值具有一定的区分性 (其中, “既不同意也不反对”和“十分不同意”具有一定的相似性 (2) ) ;父母受教育程度取值也分别分布在不同区域内, 说明其取值也具有区分性。从不同变量的类别上看, 当父母受教育程度为专科及以上时, 其家庭对这3个养育目标所持的观点最接近“十分不同意”;当父亲受教育程度为高中、母亲初中和高中时, 其观点最接近于“不同意”;当父亲受教育程度为初中、母亲受教育程度为小学时, 其观点与养育目标的任一类别均不接近;当父亲受教育程度为小学及以下、母亲为文盲时, 其观点最接近“十分同意”。

可以看出, 随着父母受教育程度的提高, 其家庭的养育目标越偏离“在自己年老时得到帮助”“延续家族香火”“增加亲属联系”, 说明这3个养育目标之间具有极大的相似性, 它们均可被看作传统型养育目标。随着父母教育程度的提高, 其所获得的社会地位也会在一定程度上有所提高, 父母的期望从社会上得到满足的可能性越来越大, 相应地, 父母对子女的期望也不再局限于传统的传宗接待和养老保障。

(二) 经济型养育目标与父母受教育程度的对应关系

由图4可知, 从相同变量的类别上看, “从经济上帮助家庭”的养育目标取值分布在不同区域内, 说明其取值具有一定的区分性 (其中, “既不同意也不反对”和“同意”具有一定的相似性) ;父母受教育程度的取值也分别分布在不同区域内, 说明其取值具有区分性。从不同变量的类别上看, 当父母的受教育程度为专科及以上时, 其家庭对养育目标“从经济上帮助家庭”所持观点最接近“十分不同意”;当父母受教育程度为高中和初中时, 其观点最接近“不同意”;当父亲受教育程度为初中、母亲受教育程度为小学时, 其观点与养育目标的任一类别均不接近;当父母受教育程度为小学及以下时, 其观点最接近“十分同意”或“同意”。

“从经济上帮助家庭”偏重于经济型养育目标, 它可以被看作传统养育目标向新型养育目标转变的过程中一个过渡性的养育目标。父母受教育程度越高, 其经济地位也会越高, 即父母的经济需求得到满足, 则父母期望从子女那里获得的经济帮助也会越少。

(三) 新型养育目标与父母受教育程度的对应关系

由图5可知, 从相同变量的类别上看, 养育目标“使家庭在自己的生活中更重要”的取值分布在不同区域内, 说明其取值具有一定的区分性 (其中, “既不同意也不反对”和“十分同意”具有较强的相似性) 。从不同变量的类别上看, 当父母受教育程度为专科及以上时, 其观点与养育目标的任何一个取值均不接近;当父亲受教育程度为高中、母亲受教育程度为高中和初中时, 其观点最接近“不同意”;当父亲受教育程度为初中、母亲受教育程度为小学时, 其观点最接近“同意”;当父亲受教育程度为小学及以下、母亲受教育程度为未上学时, 其观点最接近“十分同意”或者“既不同意也不反对”。

由此可见, 当父母受教育程度为高中及以下时, 随着其受教育程度的提高, 其养育目标越偏离“使家庭在自己的生活中更重要”;当父母受教育程度为专科及以上时, 其与家庭是否选择“使家庭在自己的生活中更重要”这一养育目标的相关性不大。与前面几个养育目标相比, 该养育目标可被归为新型养育目标。这是因为当父母的受教育程度为高中以下时, 其社会地位、经济地位都处于中下等水平, 相应地, 父母的大部分期望无法在社会上得到满足, 因此父母的受教育程度越低, 他们越需要从家庭中获得成就感和满足感;当父母的受教育程度达到一定高度时, 他们的大部分期望都能从社会上得到实现, 相应地, 是否能从家庭获得成就感对父母的影响并不显著。

五、建议

由结论可以看出, 中低等教育水平人群的受教育程度显著影响家庭养育目标的选择, 因此建议加大对这一群体的教育投入, 提高其受教育水平, 引导父母对子女的期望向健康、积极的方向发展。另外, 家庭之所以选择传统型养育目标和经济型目标, 主要是出于对养老问题的担忧, 因此建议进一步完善我国的养老金制度, 加强对低收入人群的养老保障, 消除低收入人群养老的后顾之忧, 以期促进其家庭养育目标向更高层次转变。

参考文献

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