大学生教育范文

大学生教育范文（精选12篇）

大学生教育 第1篇

1 大学生科普教育进展

2010年中国科协正式印发《中国科协科普人才建设规划纲要 (2010-2020年) 》, 这是新中国成立以来, 首次以规划的形式对科普人才的培养和使用作出宏观安排和部署。2011年3月17日, 发布的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》, 全民科学素质工作被纳入其中。2012年教育部和中国科协联合印发《推进培养高层次科普专门人才试点工作方案》, 清华大学高校已将“科普专门人才招生计划”纳入年度研究生招生简章。目前, 全国各大高校通过不同形式面向社会公众开展科普活动。

2 调查对象和方法

2.1 调查时间与方法。

本调查选取哈尔滨市3所高校的在校大学生做为调查对象, 将调查表发放给学生填写后并收回, 共发放问卷1324份, 回收1298份, 剔除废卷 (包括漏答、错答以及不认真作答的) , 有效问卷共计1274份, 有效率为96.22%。

2.2 问卷构成。

调查主要内容: (1) 大学生科普教育的态度; (2) 大学生在过去一年里参与过的科普教育活动; (3) 大学生感兴趣的科普内容; (4) 科普知识传播的形式等方面进行提问和评定。

3 调查结果及分析

3.1 部分大学生认为科普教育对象应为青少年。

调查显示, 大学生认为科学技术对人们生活水平、公民道德水准、一般工作条件、个人生活情趣、公众身心健康、世界和平状态、人口年龄结构、生态环境保护, 有积极影响的占90%以上, 认为有消极影响和两者差不多或认为没有影响和说不清楚的不足10%, 这说明绝大多数大学生认为科学技术对社会发展和提高生活水平有着积极的促进作用。当问到大学生需不需要进行科普教育时71%的同学认为需要, 但也有29%的同学认为没必要。结果表明人们通常把青少年和低学历的普通群众理解为科普教育的对象, 科普活动也是主要围绕这些对象展开的。

3.2 大学校园现有科普资源远远满足不了学生需要, 社会资源引进机制极待形成。

针对这一问题, 我们进行设问:在过去的一年里你共参加过几次科普活动, 其中仅有7%的学生选择参加过5到10次的科普活动, 参加到10次以上的更是寥寥无几。从中可以看到, 在校的大学生中, 只有少数同学参加过或参与过科普活动, 且次数较少。

3.3 大学生对技术信息的感兴趣程度较高。

在自然生物等科技信息方面, 调查显示:大学生对调查中列举的“黑洞演化理论、中国登月工程、冰川加速融化、海啸地震事件、新型武器、生物种群灭绝、克隆人的动态、精子和卵子库、转基因新食品”等自然生物方面的信息, 感兴趣和很感兴趣的人占82%, 比例较大, 而无兴趣、反感的占18%, 比例相对较小。在社会时政等方面, 调查显示:大学生对"安理会新决议、恐怖主义事件、国外经济危机、经济体制改革、人事制度改革、人口政策、反腐倡廉新举措等社会时政方面的问题, 感兴趣和很感兴趣的人占54%, 无兴趣、反感的占46%。数据也表明大学生对自然生物等科技的关心程度高于社会时政方面。 (调查同学多为理科生, 结果可能有局限性)

4 影响大学生科学素质的因素有哪些

调查了解中发现制约大学生科学素质提高的因素主要有以下几个方面:

4.1 将青少年作为科普对象将大学生排除在外。

“全民科学素质行动计划”启动之初, 曾针对不同人群和部门提出了4个重点人群。2012年又将社区居民加入其中, 表面上看, 已经把全体公民都包括进去了, 实则不然。这些重点人群虽然有青少年并且有“青少年科学素质行动计划”, 但与之配套的《活动指导纲要》却指出“本《纲要》适应于我国3至18岁儿童和青少年”。2006年公布的《全民科学素质行动计划纲要》再一次明确称之为“未成年人科学素质行动”。也就是说, “已经成年”的18~25岁的青年, 即普通高等院校在校大学生、硕士研究生是不包括在内的。

4.2 校园文化建设缺少科普教育内容。

在注重个性化和创造型人才培养的今天, 大学更应追求高品位、多元化、全方位的校园文化建设, 尤其要加强校园科技文化和人文文化的塑造。大学生群众性的科普宣传、科研开发、科技创业、科技服务活动构成了当今校园科技文化的主要因子, 其中科普活动具有最广泛的群众基础和活动内容, 处于校园科技文化的基础地位。

5 对策措施

5.1 转变教育理念。

当今科普已不是简单意义的科教宣传, 而是通过科普教育使正在成长的青少年们树立正确的人生观和价值观的一门科学, 通过科普教育来提高每个人的科学素养。在科技飞速发展、经济全球化和知识、信息爆炸的年代, 掌握科学的思维方法、具备科学精神和对待事物的科学态度, 往往比仅仅掌握一些科学技术知识要重要得多。

5.2 加快科普教育基地建设。

坚持以“弘扬科学精神、普及科学知识、传播科学思想和方法”为指导思想, 加快高校科普教育基地建设步伐, 高校建立科普教育基地, 可以提升推动科普教育的动力, 加强对科普教育的重视程度。同时和其他的教育基地建立起伙伴合作关系, 共同进行对学生科普教育的推广。

5.3 发挥科普志愿作用。

将科普工作与教师面向社会开展科技服务和研究结合起来, 与加强大学生社会实践能力, 提高大学生综合素质结合起来, 通过广泛开展科普志愿者服务活动, 形成科普工作社会性、群众性、经常性的良好局面。学生作为科普志愿者, 成为科普工作的主体, 是提高大学生科普素养过程中由被动接受向主动发展转变的一个重要过程。

5.4 进行课程结构改革。

正如有些学者所提出的, 按照“科学精神--科学方法科学知识”的顺序导向, 修正自己的培养目标。也可以充分利用大学多学科的优势和教师资源, 邀请不同学科领域的专家、教授开设讲座课程。

5.5 加大科普教育的投入。

高校作为科学素质培养的重要基地, 应在现有条件下, 建立科技交流场馆或在图书馆中另辟科技交流场所, 扩充阅览室, 尤其是电子阅览室, 在寝室安装定时播放的电视等公共设施, 以满足大学生科学素质教育的需要。

参考文献

[1]翟立原.科学家向青少年传播的典型研究[J].科普研究, 2007 (2) :14-18.[1]翟立原.科学家向青少年传播的典型研究[J].科普研究, 2007 (2) :14-18.

[2]翟立原.青少年期望科学家传播什么?[J].中国科技教育, 2007 (1) :12-16.[2]翟立原.青少年期望科学家传播什么?[J].中国科技教育, 2007 (1) :12-16.

大学生教育 第2篇

大学生教育论文：浅谈大学生的闲暇教育

卢莉丽

(洛阳理工学院，河南洛阳471023)

摘要：笔者对河南省四所普通本科院校学生闲暇教育状况的调查研究表明：目前，部分大学生对闲暇教育认识不足，对自身的闲暇生活安排不当;闲暇教育还没有引起学校、社会和家庭的足够重视;大学生在闲暇生活中的自我教育作用不足。为此，学校、家庭和社会要重视和加强对大学生的闲暇教育，要培养大学生正确的闲暇观念;学校要配合社会其他部门共同实施闲暇教育，同时要发挥家庭对大学生闲暇教育的主渠道作用;要发挥大学生在闲暇生活中的自我教育作用。

关键词：大学生;闲暇教育;现状;建议

中图分类号：G645

文献标志码：A

文章编号：1002-084512-0128-02

自从1995年起我国实行5天工作制、起实行新的节假日制度以来，国家法定节假日(含周末)全年共116天。这意味着一般工作人员有三分之一的时间在闲暇中度过。对于在校大学生而言，闲暇时间更为充裕，寒暑假、各种长假、双休日加起来，每年有170天左右的时间处于休闲状态，接近全年时间的二分之一。除此之外，大学生正常的教学活动安排还随着年级的增高而逐渐减少。因此，除了课堂教学与其他一些必要的活动之外，大学生具有大量的闲暇时间，闲暇生活已经成为大学生生活的重要组成部分。大学生在整个大学阶段的品德塑造、知识学习、能力培养等诸方面的情况如何，在一定程度上取决于大学生的闲暇时间如何度过，取决于大学生的闲暇教育开展得如何。所谓闲暇教育，是指教会人们利用闲暇时间充实个人生活、发展个人兴趣的本领以及如何有价值地、明智地利用闲暇时间发展个性的教育。为了深入了解大学生闲暇教育状况，我们采用问卷调查的方法，对河南省四所普通本科院校(河南大学、洛阳理工学院、信阳师范学院、平顶山学院)学生的闲暇教育状况进行调查。

一、大学生闲暇教育的现状

通过本次调查我们了解到，大学生尽管在生活中有比较充足的闲暇时间，对闲暇生活期望值也较高，但他们对闲暇生活的自我感受并不乐观。由于他们对闲暇生活的片面认识和理解，使得他们不能选择积极、健康向上的闲暇生活内容，这必将影响大学生的成才与发展。目前，在大学生的闲暇教育中主要存在以下几个问题。

1.部分大学生对闲暇教育认识不足，从而导致对自身的闲暇生活安排不当

在对“学校对大学生进行闲暇教育是否需要”的调查中，大多数大学生认为学校对学生进行闲暇教育是必要的。他们主观上希望学校能对他们进行闲暇生活的管理与引导，从而提高自身的闲暇生活质量。但是，仍有35%的学生对闲暇教育认识不足，对自己的闲暇时间安排不当，放任自流。

调查发现，在大学生的闲暇生活中存在以下几个问题。第一，在被调查的大学生的闲暇活动中，发展型的活动少，消遣型的活动多，尤其是上网成为大学生闲暇生活的首选内容。这种以消遣娱乐为主的不合理的活动结构不利于大学生的全面发展。第二，闲暇生活的层次偏低，空耗型的闲暇生活成为大学生的主要活动。例如睡觉、与人闲聊、逛街购物等活动在大学生闲暇生活中的地位仅次于上网、散步，成为他们休闲的主要方式，这种低档次的活动占据了他们大量的时间。这些纯粹打发时光的行为，不仅不利于学生的身心健康，而且时间一长，会让一些大学生倍感空虚和无聊，导致他们意志消沉，不求上进。第三，大学生的闲暇活动大多都是通过学生自由组合成伙伴或独自一人方式进行的。上网、散步、睡懒觉、与人闲聊、逛街是大学生最经常从事的五项闲暇活动。这些活动更多的是与自我的交流，具有很强的独立性，长期从事这些闲暇活动，易造成很大一部分学生不喜欢参加社交活动，并且易造成学生在人际交往过程中表现出胆小、害羞、孤僻、不善与人交谈等症状。在对“应如何合理安排自己的闲暇生活”的调查中，有9.2%的同学选择“说不清”;在对“学校、家庭对闲暇生活的态度”的调查中，有14.1%的同学选择“说不清”。这样的回答在一定程度上反映出大学生对于闲暇生活的安排是不理智的和欠自觉的。

2.闲暇教育还没有引起学校、社会和家庭的足够重视

在调查中，18.2%的大学生认为家庭对闲暇教育不重视，17.6%的大学生认为学校对闲暇教育不重视。调查还显示，目前一些学校的课外活动内容空洞、形式主义较为普遍，难以对大学生产生吸引力。在被调查的大学生中，只有22.1%的学生在闲暇时间参与学校组织的课外活动;只有28.9%的学生从事勤工俭学。高校扩招带来的学生活动设施、场所的短缺，以及设施和场所收费不合理等问题是造成大学生感觉学校不重视闲暇教育的主要原因。调查表明，只有6%的大学生认为自己的闲暇知识来源于学校教育，而认为自己的闲暇知识来源于网络、书籍、同龄人、社会的学生人数所占比例分别是：29.7%、26.0%、19.9%和18.4%。

3.大学生在闲暇生活中，自我教育作用不足，导致闲暇生活随意化

闲暇时间的增多，必然带来闲暇方式的多元化。大学生的闲暇欲望也随着物质生活的丰富而呈现不断上升趋势。但是，大学生的闲暇欲望想要顺利实现，需要一定的闲暇知识和自我教育意识来保证，否则其结果必然是一方面内心的欲望日趋多样化、更富有进取性，另一方面他们却又不知该如何实现和满足欲望，从而导致内心的矛盾、困惑和焦虑。调查发现，在闲暇生活中，大学生如果自我教育意识不强、作用不足，易导致闲暇生活随意化。

二、对大学生闲暇教育的建议

从对大学生闲暇生活总体状况的调查结果的分析中，我们看到大学生的闲暇生活总体上是多姿多彩、积极向上的，但在闲暇生活的结构、闲暇活动内容的层次、合理安排闲暇时间的`自觉性等方面还存在着若干值得注意的问题。这些问题说明，虽然闲暇为大学生的全面发展提供了可能，但这种可能性要通过教育引导才能实现。毕竟在现阶段，闲暇仍是对应于劳动而存在的(大学生的闲暇是对应于课业学习而存在的)，人们(包括大学生)对闲暇的理解往往也不能超越休息放松、吃喝玩乐的传统观念。这就决定了对大学生闲暇生活的引导是一定历史阶段下实现闲暇价值、促进人的全面发展的重要条件。而目前，在我国高校中各种教育活动对学生闲暇生活的影响是零散的，不能起到自觉、全面地引导学生闲暇生活的作用，因而有必要重视和加强闲暇教育，使闲暇教育成为大学教育的有机组成部分。

1.培养大学生正确的闲暇观念

闲暇观念和意识反映了人对闲暇的态度和看法，而态度和看法往往决定着人的行为方式和心理反应。大学生闲暇生活中的许多问题都与他们没有正确的闲暇意识和闲暇观念有关。所以说，培养大学生正确的闲暇观念和闲暇意识是帮助他们合理度过闲暇生活的基石，是对大学生进行闲暇教育的重要内容之一。这就需要学校充分利用多种渠道，如课堂教学、校园文化活动、校外文化活动等潜移默化地培养学生正确的闲暇观念，开展有意义的闲暇活动。

2.学校、社会和家庭要互相配合，共同对大学生实施闲暇教育

首先，高校要成为大学生闲暇教育的主阵地。大学生的绝大多数时间都是在大学校园里度过的，他们接触最多的也是学校里的管理者、教师、校园环境、文化氛围以及大学课程。因而，高校作为大学生闲暇教育的主阵地，要充分发挥对大学生闲暇教育的引导作用，要充分利用学校资源对大学生进行闲暇教育。其次，学校要配合社会其他部门共同实施闲暇教育。当今，大学生生活在信息社会的海洋中，毋庸置疑，他们的心理发展必然受到社会各种因素的影响。面对开放社会的各种消极诱惑，对大学生的闲暇教育仅仅依靠学校是不现实的，这就需要学校与社会教育机关、社会教育组织、社会文化机构积极配合，动员全社会的力量，根据学校及其所在地区的特定自然环境和人文环境因地制宜、多种方式、多种渠道地开发和利用闲暇教育资源，多股绳拧成一股劲，为学生的闲暇生活提供更为广阔的智力背景和活动空间。整个社会的文化氛围对于每个人来说都有无声的熏染作用，因此社会尤其是文化部门要用高雅、健康的精神产品去引导人们的审美观，这一点尤其应该得到人们的重视。

再次，要发挥家庭对大学生闲眼教育的主渠道作用。对于大部分大学生来说，每年的寒假和暑假是在家庭中度过的，这样家长的闲暇意识、闲暇方式及家庭氛围就会对他们的子女起到潜移默化的影响作用。因此，为了培养大学生的闲暇素质，家长应成为高校闲暇教育过程的合作者。家长要根据自己的家庭情况和自己的能力为大学生提供一个有利于其闲暇素质得到良好培养的环境。一方面，家长要强化对大学生的闲暇意识和闲暇观念教育，使其正确认识“闲暇”与“工作”、“学习”的关系，帮助孩子树立正确地对待闲暇的态度;要利用自身的教育优势，在生活中随时随地、不拘一格地和孩子进行交流，开展丰富多彩的闲暇活动，把闲暇和自由还给孩子，帮助孩子发现和发展其兴趣、爱好、特长等，从而为其进一步发展创造条件。另一方面，父母要努力创造良好的家庭氛围，要从语言、行为和道德等方面去弘扬真正的美，抵制低级趣味的庸俗之美。总之，家长一定要以身作则，追求高品位、有情趣的闲暇生活;要以乐观向上的精神风貌、高雅脱俗的志趣爱好、积极健康的娱乐活动来引导孩子们的闲暇观念和闲暇活动，使孩子在美好的家庭氛围中得到熏陶。

3.要发挥大学生在闲暇生活中的自我教育作用

基于儒家教育思想看大学生精神教育 第3篇

【摘 要】儒家教育思想是我国传统文化教育的主体，其内容囊括了我国的社会哲学与人生哲学，在很大程度上影响着国人的精神及教育理念。本文通过对儒家思想文化进行简单介绍，分析当代大学生所具有的主流价值观，探讨儒家教育思想对大学生精神教育的重要作用。

【关键词】大学生 儒家文化 精神教育

我国传统文化浪潮在近些年再次兴起，而儒家思想文化则是浪潮兴起的主体，各种关于儒家教育思想的报道、研究、书籍等再次进入读者视野。作为当今社会发展与进步的主干力量，当代大学生是可以更为全面、直接、深入对儒家文化进行了解与研究的群体，大学生更能深刻感悟儒家文化的自身魅力。本文通过对儒家思想文化进行简单介绍，分析当代大学生所具有的主流价值观，探讨儒家教育思想对大学生精神教育的重要作用。

一、儒家思想文化

在人类历史上，儒家思想文化是最为悠久与丰富的传统文化之一。儒家思想是我国古代意识的主流，其影响力遍及世界各地。殷商时代，儒家学说兴起，儒家创始人孔子将最初的儒术更改为儒学，创建影响后人的儒家学派。之后孔子弟子孟子、子思等不断补充扩大儒家学说，最终使其形成以“仁、孝”为本质的儒家学说。而至西汉武帝时期，大力宣扬“罢黜百家，独尊儒术”思想，进一步捍卫了儒家学说的地位。儒家思想以“仁”为其基础与核心，提倡“仁者爱人”的处世原则，并提出“推己及人”与“己所不欲，勿施于人”的思想，教育人们一定要多为他人着想，应该宽容、理解他人，要有助人之心，对人要友善，此为儒家思想所倡导的一种价值主流取向[1]。

儒家文化特别注重其教育思想，关注人文教养，所提倡的学习模范是君子榜样，倡导德行高于知识，儒家思想教育目标是圣人人格，在儒家教育过程中，重点突出自我主动性与“好学”的意义，重点对有着高尚德行的人进行培养。儒家教育思想既可以认知狭义教育，其中又蕴含着古时对“人”的认识与理解。我国传统教育重点强调对“做人”的学习，而儒家教育思想则以对追求人格高尚、注重品格操守的人进行培养为其根本目标。

二、当代大学生主流价值观

（一）学生主体意识增强

高校中，社团、班级等集体载体，使高校生集体意识得到了有效锻炼。尤其是当前我国社会经济迅猛发展，高校生有更多与社会接触的机会，并积极参加社会实践。现如今，集体协作已成为培养高校生素质的重要课题，能够让高校学生深刻领悟到集体发展是其自我价值得以实现的基础与前提。目前我国多数大学生都拥有一颗“平常心”，有使自己融入高校、社会环境中的能力。

（二）大学生爱国意识增强

由于成长于社会迅猛发展的关键时期，所以我国当代大学生属于跨世纪青年。这些青年目睹了我国改革开放的成就，并切身体会到了社会的变化。不断提升的生活水平与日益强大的综合国力，是大学生提升对祖国社会发展信心的催化剂。尤其是2008年前后，这几年，对我国而言是极为动荡的几年，几经地震、雪灾等自然灾害的洗礼，同时也历经为世人所震惊的”神七“飞天、奥运盛典以及新中国成立六十周年等激动人心的历史时刻，将我国大学生对祖国未来的乐观情绪与高度爱国热情充分体现出来[2]。尽管大学生也认识到在我国社会进步与发展中的不足，然而多数学生都能够做到对问题进行成熟、全面分析，通过发展眼光对社会发展问题进行客观、理性评价。

（三）大学生自我意识不断增强

当代大学生增强自我意识的一个突出表现就是“成人”意识的不断形成，特别是在社会竞争日益加剧的大环境下，大学生本身所具有的“成人”意识也一点点的清晰，很多学生都萌生独立迎接困难、解决问题以及面对社会的渴望，他们不再对老师或父母过分依赖，在和复杂矛盾与问题碰撞过程中，逐步向稳健、成熟迈进，并开始对崇尚价值与自我价值全面、重新审视。

（四）人际交往观念

基于我国传统人际交往模式，由于互联网与电子通讯的迅猛发展，使得当代大学生的生活圈也逐渐呈现真实和虚拟交错转变。以现代互联网通讯为标志的科学技术正不断改变着我国人际交往传统方式。尽管互联网给很多大学生带来困扰，然而，丰富的互联网资源、便捷的信息沟通，对形成新一代大学生人际关系极为有利。使大学生人际面与知识面得到很大程度的拓宽，奠定了大学生更好地融入社会的良好基础。尽管目前大学生还没有形成完善的价值观，一些学生依旧有价值取向偏颇的问题，然而，我们应该看到他们具有积极价值观的一面，并适时给予大学生以认可与肯定，让大学生能够用积极、乐观的心态面对生活，这对我国大学生健康、全面发展具有极为重要的意义。

三、儒家教育思想对大学生精神教育的作用

尽管现阶段我国儒家文化还未在高校中成为必修课程，然而，不管是在生活实践中或者各种媒介传播中，儒家思想都会在某种程度上影响到我国大学生，甚至主动接纳儒家思想的大学生也越来越多。由此可见，儒家思想文化正通过一种微妙的传播方式逐渐渗透到当代大学生的精神教育中。

（一）正确价值观的树立

我国传统文化在近些年逐渐受到世界上更多专家与学者的关注，并成为世界多元文化理念中的主流文化之一。而作为我国传统文化的代表，儒家思想文化是中华民族在很长一段时期内形成一般价值观念的主要理论依据，并对人们价值观与思想理念的形成有着直接性影响。我国高校生在中华民族传统文化，尤其是儒家教育思想复兴的环境下，对儒家思想文化的精髓与实质进行学习与掌握，有助于高校生正确价值观的树立，同时对提升大学生自我修养也有很大帮助。

（二）思想道德教育

从根本上说，我国传统儒家思想文化比较注重人的自觉修养、德性品格以及意志锻炼，而且还重点提倡“齐之以礼，道之以德”，强调通过道德礼俗来维护社会秩序，反对通过暴力刑罚对社会进行管理，对外则反对“兵法外交”，提倡“以德服人”。这些齐家治国原则将儒家教育思想尤其注重道德文明的本质全面凸现出来。儒家教育思想以“仁爱”作为其所倡导的道德核心，提出人的最高道德准则是“仁”，认为“仁”能够衍生出其他道德准则，而“爱人”就是“仁”含义的根本。儒家在此处所提出的“仁爱”，一方面体现在社会与人、人与人之间的关系上，另一方面也在自然环境和人之间的关系上体现出来。儒家教育思想强调要在自我学习与修养过程中，将自己转化为一个诚实、仁慈、坚定以及勇敢之人。由此可见，儒家教育思想所提倡的这些理念，对我国大学生精神教育有着积极的影响，有利于改善一些大学生对社会与他人的消极、麻木心态，有利于将其对社会和他人的关爱意识唤起，对当代大学生积极、健康、乐观人生观与价值观的形成极为有利[3]。

（三）有助于当代大学生对人际关系的正确处理

一个人和外界沟通与交往的能力是其自我修养程度的综合反映。而儒家思想提倡的自我修养，也应该在人与自然、人与人以及人与社会之间的关系中全面实施。在我国人际关系处理过程中，儒家强调“严己宽人”“谦恭礼让”，以自律的方式达到人际和谐，儒家教育思想这一理念对我国大学生有着非常重要的教育意义[4]。现代很多大学生都是独生子女，在这种环境中生长，使其极易出现人际交往障碍，基于这种情况，如果社会与学校可以对其包容的胸怀与宽容的心态进行有效、切实培养，对大学生思维理念的完善具有重要意义。

四、结语

总而言之，儒家教育思想是我国传统教育文化的主体，其内容囊括了我国的社会哲学与人生哲学，在很大程度上影响着国人的精神及教育理念。我们必须透彻、认真学习与了解在我国传承上千年的儒家文化思想的精髓，以做到弃其糟粕，取其精华，不仅要对儒家思想本身所具有的理论价值予以认识与了解，当代大学生还应该将儒家思想和实际生活相融合，以实现自我的逐步完善，修养自我身心，以确保能够更好地服务于社会。

【参考文献】

[1]陈来.论儒家教育思想的基本理念[J].北京大学学报（哲学社会科学版），2005（05）：152-153.

[2]许瑞.儒家文化在大学生思想政治教育中的现代价值[J].中国成人教育，2010（06）：147-148.

[3]孙博.儒家思想与当代大学生人文精神重建[J].佳木斯大学社会科学学报，2010（01）：145-146.

大学生教育 第4篇

(一)大学生历史教育

大学生历史教育是有目的、有计划、有组织地通过各种方式、各种途径以历史知识为载体培养大学生正确的历史意识,使之能正确地理解和运用历史唯物主义的基本立场、观点和方法,认识和掌握社会历史发展的规律,认清和把握世界发展的进程和潮流,树立正确的世界观、人生观和价值观;认同并弘扬中华民族优秀的文化遗产和传统美德,继承革命传统,增强民族自尊心、自信心和自豪感,具有深厚的爱国情怀;提高个人道德境界,提升人文素质、思想道德素质等综合素质,得到全面发展。具有为把我国建设成为富强、民主、文明的现代化国家和为世界和平发展与人类进步事业做贡献的历史责任感。

(二)历史意识

历史意识是以时间和空间为主线的一种跨越时空的审视历史的思维观念和方法,将不同时间、空间的一切事物看成是过去、现在、未来的历史长河中的一部分,并根据历史启示和历史的发展规律来理解历史、观察现实、展望未来。历史意识不是单纯的一种思维观念和方法,而是以一定的世界观和历史情感为基础,体现国家意志,反映本国的政治理念、立国精神、文化价值观,维护民族和国家利益,具有鲜明的政治性和时代特征。

(三)民族精神

从一般意义上讲,民族精神应是一个民族的精神文化中内在的、稳定的、并且持续发展的一种历史传统。是在民族的共同语言、共同地域、共同经济生活的基础上产生、形成和培育起来的、共同的思想品格、价值取向和道德规范的总和,是一个民族存在与发展的精神支柱,是民族识别、民族认同的根本标志之一,是维系一个民族的共同心理和共同价值追求的基础。党的十六大报告指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。中华民族在五千多年的发展中,形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”

二、大学生历史教育与民族精神教育的内在逻辑关系

(一)历史教育与民族精神教育的根基相同

中华文明史是历史教育的根源,中华文明是民族精神的根植之处。每一个民族的时代文化都有自己的源和流,都是在继承前人的历史文化遗产中加以发展的。史学家白寿彝先生曾经说:我们研究过去是为了了解过去。了解过去是为了解释现在。解释现在是为了观察将来。了解研究历史不是引导人们向后看,而是引导人们向前看。(1)历史纵贯古今,包含着丰富的人类文明成果。而在人类历史长河中,中华文明是世界文明史上惟一没有中断的持续性文明。数千年来,中华文明不但以政治实体的形式绵延不绝,而且还被历代贤哲运用丰富多彩的史学形式从各个侧面记录下来,形成人类文明史上蔚为大观的史学遗产。这笔遗产既是中华民族精神的重要载体,又是中华民族精神传承和培育的基础和起点,是民族精神根植之处。

历史就是人类的过去,一部历史就是人类过去所经历、所创造的全部记录。马克思曾经把每一个时代的历史比作一部历史剧。向历史学习,受历史教育,就是置身于一部部历史剧中,身临其境地去体验、观察那历史舞台上的众生百态。鲁迅说:“历史上写着中国的灵魂,指示着将来的命运。”(2)传统史家与史著中追求国家统一、反对社会分裂的坚强精神,崇尚民族英雄,鄙视投降变节的高尚情怀,为中华民族凝聚力的形成提供了强大的精神源泉。

而民族精神也是有其历史渊源的。首先,它源于种族、祖先的一致。中国是一个多神教的国家,但为主的却是儒、道、释三家,而其中还是以儒为主。其次,源于共同的地域。最后,也可以说是最重要的,民族精神的产生又总是与共同历史命运相联系的。一位西方思想家说:政治经历一直是产生民族精神最重要的原因。是共同的民族历史,以及民族的荣辱兴衰促成了民族精神的形成和发展。以我们中华民族来说,正是五千年光辉灿烂又充满荣辱悲欢的文明史才把我们紧紧地连在一起,才赋予我们中华民族不仅以勤劳勇敢而著称于世,而且具有同自己的敌人血战到底的气概,有自力更生、光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。从以上民族精神形成和发展的诸因素中,我们不难看出尽管有其各自的独立性,但不管从哪一方面说,都离不开历史,都是历史演进的结果。

民族精神既非外来移植,也难以自然生成,它是一个民族的历史文化长期浸润、积淀的实在结果。中华民族精神源远流长,它深深植根于悠悠五千年的历史沃土上,根深蒂固、博大精深。而从民族精神经历的古代精神、近代精神、现代精神到当代精神的传承和嬗变,可以看出中华民族的文明史就是中华儿女团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族奋斗史。所以说历史是民族精神的根植之处,民族精神是历史积淀的结果。

因此,无论是历史教育还是民族精神教育其根基都牢牢驻扎在中华文明,即中华历史、中华传统文化、革命文化等精神财富总和的土壤之上。

(二)历史教育与民族精神教育的功能相似

如前文所述,历史是民族精神的根植之处,民族精神是历史积淀的结果。首先,民族精神具有历史性特征。因此,“要研究民族精神问题,特别是中华民族精神问题,就必须首先了解民族演化、民族主义思想变迁这一历程”。(3)而历史知识正是包罗万象的知识,它几乎包含了人类文明进程中的方方面面。同时,历史知识以人类社会的历史进程为对象,探究与叙述的是整个社会的历史,探索各种历史现象之间的复杂联系,寻找各种复杂的社会现象相互作用的历史发展过程。历史形成的民族精神正是历史知识的研究对象。其次,民族精神具有教育性和实践性特征,它具有导向、凝聚和激励的功能。“民族精神的特点要求人们的是,全民族的社会成员必须具有强烈的民族意识和群体意识,为本民族和国家的整体利益自觉调控个人的行为,将民族和国家的共同价值目标转化为个人自觉的行动,从而实现个体目标与整体目标的契合。”(4)而历史教育的价值与社会功能,主要表现在对人类文明的发展所起的作用和积极影响上,概括起来大致包括:第一,探寻历史发展的规律,深刻把握历史,认清国情,为社会发展方向提供可靠的依据。第二,具有资治、借鉴、垂训、治乱兴衰的功能。第三,具有鼓舞、教育的作用,能振奋民族精神,陶冶民族情操。第四,能帮助人们正确地认识人和自然的关系,为人们的实践活动提供历史经验。第五,呈现了古今中外的优秀文化,使得人们可以从中汲取智慧,增加各种各样的知识。可以看出,历史教育也具备和民族精神相类似的导向、凝聚和激励的功能。

(三)历史教育与民族精神教育的落脚点趋同

历史教育的落脚点在于培养历史意识,历史意识则是以时间和空间为主线的一种跨越时空的审视历史的思维观念和方法,而民族精神的本质也是一种思维方式和方法。

马克思主义认为实践是认识的基础,实践决定认识。人类进行实践的目的是更好地改造自然,认识自然,为自己的生存发展服务。生活在不同地域的人们为了适应所在的不同的自然及社会环境,必然会形成为了生存和发展必须且适用的思维习惯,代代相传成为一套系统的方法论体系,以指导实践并在实践中加以检验、完善。而这种方法论体系在一个民族生存发展过程中的外在表现就是民族精神。因此,民族精神教育也就是要培养新一代的社会成员具备这种代代相传的思维方式和方法。

首先从民族精神形成的宏观过程来分析。按照马克思主义的基本观点,物质决定意识,以物质为基础的不同的实践活动会造成人群或民族思维意识上的差异。生活地域的差异、人种生理心理特征的差异,以及历史与现实政治、经济、人文环境的差异,需要人们不同的思考,采取不同的行为方式,以适应自然,改造社会,这就会形成人群、民族思维的独特性,即差异性。而这种差异性“是一个民族的社会经济、历史传统、生活方式、以及地理环境的特点在该民族精神面貌上的反映。”(5)中华民族是具有建立在五千年不间断文明史上的“独特思维方式”的民族,其外在表现就是绵延几千年不绝的独特中华文化以及建立于其上的历经磨难而不衰,千锤百炼更坚强的民族精神。因为从文化和思维方式的关系看,“思维方式是人类文化现象的深层本质,属于文化现象背后的、对人类文化行为起支配作用的稳定因素。”(6)而民族精神是一个民族文化现象背后主导性的东西,因而从这个意义上讲,民族精神从本质上来说就是一个民族长期实践中为了整个民族生存发展及民族个体成员的全面发展而逐步形成的稳定的具有主导作用的思维方式。

其次,从民族精神形成的微观过程来加以分析。恩格斯说:“历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是有许多特殊的社会条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数相互交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”(7)既然一个民族的历史是无数民族个体合力的结果,那么作为民族个体在历史一部分的民族思维或者说民族精神形成的历史同样是由一个民族个体合力的结果。而民族个体在历史的演进过程中又在自觉或者不自觉地加深和改变着它的内容。

因此可以说民族精神的形成既是宏观的历史过程又是微观历史的过程。说它是宏观的,是因为它反映的是一个民族共同的思维,而说它是微观的是因为它反映的是由无数单个思维反映出来的共同现象。毋庸置疑,民族精神反映的是一个民族的主导思维,其本质上是思维方式。民族精神教育的落脚点也就是培养中华民族的主导思维方式。

情感教育论文：谈大学生的情感教育 第5篇

情感教育论文：谈大学生的情感教育

郏弋萍1，乔放2

(1.江西医学院上饶分院，江西上饶334000;2.南昌铁路局党校，江西南昌330000)

摘要：大学生情感教育对于培养大学生的健全的人格和素质具有重要意义。当代大学生情感的发展呈现出价值需求的多元性、情感体验的矛盾性、情感活动的缺失性以及情感影响的复杂性等特点。大学生情感教首首先要注重教师情感的感化、表率作用;其次要强化美育的陶冶、净化作用;再次要拓展情感教育的活动途径以及要重视校园文化环境的影响和渗透。

关键词：大学生;情感教育;策略

中图分类号：C412

文献标志码：A

文章编号：1002-084512-0140-02

在高等院校，大学生的情感教育一直是学校思想政治教育的盲点，高等院校的思想政治教育也常常因为脱离了学生的情感现实而流为空洞的说教。因此，探讨大学生的情感教育对于培养大学生健全的人格、增强高校思想政治工作的有效性具有重要意义。

一、大学生情感教育的内涵

情感是人对客观事物是否符合自己心理需要而产生的内心体验和情绪反应，是相对稳定的心理结构。情感侧重于人感情的体验和感受，而情绪则是情感的外在表现形式。情感有正负两极、多重维度，包括两部分内容：与基本的社会性需要相联系的情感，主要指带有先天性特点，与依恋、交往、尊重、探究、美等需要相伴而生的基本情感;与高级社会性需要相联系的情感，主要指受教育影响后天习得的伴随对真理的追求、美的鉴赏和创造而产生的情感，也可叫情操或人文情感，具体体现在民族认同感、国家责任感、社会义务感、集体归属感和对自然的崇敬感、对他人的道义感、对全人类的人道感等。而人文情感正是人文素质的核心内容。

情感教育就是以重视人的情感培育为教育的切入口，关注情感在人的发展中的基础作用和积极影响，并且运用情感机制和条件，寻找如何使情感品质支持人在德、智、体、美、劳等方面素质的发展。情感教育既以情感为目标和内容，又以情感为手段和途径。

情感教育是相对于认知教育而提出的。20世纪以来，针对我国基础教育“应试模式”的弊端，有人开始尝试研究情感教育问题，出现了很多理论成果和实践模式。由于时代和个人的原因，而今中外大学都仍存在重理智教育和科学教育，忽视情感教育和人文教育的现象，情感教育的价值亟待得到人们的重视。

情感教育是完整教育过程的重要组成部分。知识教育让人睿智，情感教育让人更加完整。教育的理想是关注人的全面和谐发展，情感教育关注人的情感层面如何在教育的影响下不断产生新质、走向新的高度，促进学生个体和整个社会的健康和谐发展。情感教育以提升人的情感质量作为核心教育理念，是对“人性”的`观照，也是对教育本原的回归，情感教育是大学生素质教育的关键。所谓大学生素质，是指大学生的综合品质或达到的发展程度，至少包含如下几个方面：有深厚的人文知识底蕴;有对国家、民族、社会、集体的使命感和责任感，对社会和他人的爱心等情感;有独立的思想、个性自由和正确分析问题的方法;有高雅的志趣、高尚的追求和对超越有限生命的终极关怀。

二、当代大学生情感发展的新特点

1.价值需求的多元性

在当今社会变化日新月异的形势下，大学生的价值观出现了前所未有的多元化现象，甚至出现了多元价值观并存的现象。越来越多的大学生强调自我与社会融合，索取与奉献融合，兼顾国家、集体和个人利益而又非常注重自我实现，注重现实。这种价值观直接导致大学生在情感需要上的多元性，绝对权威崇拜、绝对单一的情感需要已经荡然无存，取而代之的是多元纷呈的情感需求，并形成丰富强烈、纷繁复杂的情感需要结构，既有低层次的与生理、物质相关的情感需要，又有高层次的与心理、精神相联系的情感需要。如满足现代化物质生活的情感需要、健康愉悦社会交往的情感需要、享受新奇高雅文化娱乐的情感需要、提升自我学习求知的情感需要、学习专业努力成才的情感需要、归属群体得到爱与尊重理解的情感需要、实现自我的情感需要等等。

2.情感体验的矛盾性

大学生处于青春期中期的年龄阶段，在这一特殊时期他们除了具有一般青年人的喜怒哀乐外，还因知识、阅历等原因使得他们有着更为丰富的情感和更活跃的内心世界，在情感体验上普遍存在着以下矛盾与冲突：崇尚理性与较强的情绪性之间的矛盾;自我意识的发展与自我形象的模糊性之间的矛盾;较强的交往需求与较大的封闭性之间的矛盾;思想上的主动性与行为上的被动性之间的矛盾;较强的责任感与较弱的责任心之间的矛盾;等等。这些矛盾冲突的情感体验交互作用，此消彼长，使得他们易于处于压抑状态，造成心理障碍，甚至会产生过激行为。

3.情感活动的缺失性

由于学校和家庭教育的诸多误区，学生的情感发展远远滞后于认知能力的发展，而且随着年龄的增长，考试竞争的加剧，纯知识、智力的教育大大加强，情感教育往往被忽视。尤其在大学阶段，由于大学教师普遍认为情感教育是低龄教育阶段的内容，高校只注重高端知识和专业技能的培养和学习;同时由于科研、生活的压力日益增大，许多大学教师对教育缺乏应有的热情，对学生缺乏真诚的关爱，对学生的幸福感、满意度、创造力和潜在力关注不多，师生间缺乏必要的双向交流，这些在客观上淡化了教师情感的感化作用，造成了大学生情感教育的缺失，使得大学生的情感取向处于浅显状态。表现在大学生的情感活动倾向于低级的人的自然性的情感，如吃、穿、住、行的欲望和情怀，而对社会性的情感，如对自己生存的群体的责任与义务、对集体的关心、对国家的热爱、对民族的维护等则普遍缺失和淡化、

4.情感影响的复杂性

改革开放以来，社会转型过程中所出现的广泛、深刻、剧烈的社会变化以及工业社会的特性――生活的快节奏、高压力，使得当代大学生一方面对现代生活新奇向往、积极适应、努力追求;另一方面，又常常在现代化的物理和社会环境面前感到自卑，感到渺小，感到物对人昀巨大压抑。因此大学生的社会性情感在社会的扩展中负荷过重。同时“后现代主义”文化思潮所反映出的注重对文化的直观性体验，热衷于对形象化、表面化的追求，而将思想意义放逐的浅薄、浮躁，造成了大学生情感的混乱、浮躁;另外家庭的溺爱、应试教育模式等也会造成大学生的情感畸形发展。因此，虽然健康向E的情感是当代大学生情感发展的主流，但是他们在情感发展上也普遍陷入懦弱、混乱、虚浮及冷漠的危机之中，慨inf，亨之就是，对人不感激，对物不珍。rf，对事不负责?三、大学生情感教育的策略

1.注重教师情感的感化表率作用

教育是师生共同参与的双向互动交流过程。在这一过程中，教师自身情感的性质和特点将对大学生的情感教育和大学生情感产生巨大的影响。马克思有句名言，“用爱来交换爱”。师生之间具有良好的感情基础是教育成功的前提。因此，高校的每个教育工作者，无论是在教学环节还是在管理环节都要把对大学生的情感教育作为自己的责任。首先教师应该热爱学生，即以情育情。“亲其师而信其道”，教师热爱学生，对学生寄予希望，学生在心理上就会得到满足，从而乐于接受教师的教育，对老师的真知灼见和真诚友善，他们的理解也会特别深刻，回应也会更加热烈，其次，教师应加强自身的情感修养。高校教师担负着以科学的理论武装人、以崇高的精神塑造人、以高尚的情操影响人的重要任务，应以美好的心灵、高尚的人格去塑造学生健全的人格。第三，教师应与学生保持密切的联系和相当的共处时间。情感教育是通过情感交流实现的，情感交流是一个不间断的互动过程，需要大量时间。教师要充分利用教学环节和课余活动，结合实际与学生交流，避免空对空的谈话和教条的说教。只要真诚地关心帮助学生，就会产生师生情感上的共鸣，达到良好的教育效果。

2.强化美育的陶冶净化作用

美育，也称美感教育，是培养学生正确的审美观念、健康的审美情趣和稳固的审美情操的教育实践。美育在情感教育中的作用历来受到中外哲学家、艺术家和教育家的重视。所以，我们可以利用美育这一独特的教育手段去丰富大学生的精神生活，净化他们的心灵，陶冶他们的情操。首先要加强大学生的审美教育。审美的实现，是美的对象和审美主体有机结合的积极成果。在审美过程中，它塑造了人的情感模式和心理结构，使人获得一种把握世界的特有方式和情感态度，使人的感情摆脱盲目性。其次，巩固艺术教育在情感教育活动中的地位。正如苏珊・朗格所言，“艺术是人类情感符号的创造”.“艺术所以深入人心，首先是因为艺术把形式赋予了世界，它细腻地描绘了人的本性：敏感、充满活力、情感丰富但又不能逃避死亡。艺术比任何其他经验都更能模拟我们实际的情感生活”艺术最重要的是塑造人的情感，其价值就在于陶冶、锻铸人的心灵世界，使人的心灵、情感不断细腻、丰富、深刻、饱满、复杂，使人的情感、感知、想象越来越丰富。现在各大高校纷纷建立大学生文化艺术中心，以此开展艺术教育的做法值得借鉴和推广。再次，通过文学艺术和借助现实世界中的美来加强大学生情感教育也是一个行之有效的途径。大学生具有一定的文化知识，他们可以通过阅读优秀的文学作品，走出校园感受生活中的美，唤起自身对真、善、美的热爱和对假、丑、恶的唾弃，使他们更加热爱生活，奋发向上。

3.拓展情感教育的活动途径

首先要抓住各高校高度重视大学生心理健康教育的时机，结合大学生心理教育和心理咨询的实践，有效地开展情感教育。在实际工作中，大力宣传普及心理学方面的知识，提升学生的心理素质，让大学生认识自己，学会控制和把握自己;开设和开放心理咨询室，对大学生在情感方面存在的问题及时加以疏导;通过咨询热线、学生信箱、进行心理测量或调查、个别谈话等方式收集犬学生在情感方面的信息，利用讲座、报告会、讨论会等活动集中解答他们在情感方面所面临的问题;等等二其次，积极开展形式多样的活动，努力培养学生良性的社会情感。活动是学生相互学习、相互模仿的有效途径。通过活动既可以加深学生间的感情又给他们提供了交流和学习的平台。一些学校开展的感恩教育系列活动如“支部话亲情，母爱校园行”、等活动在学生中有很好的反响。有的学生就在活动如何来表达对母亲的爱，第一次喊出了：“妈妈，我爱您”次，加强校园文化建设。健康向上的校园文化、充满关爱的社区、和谐稳定的校园都会促使大学生产生良性健康的情感。此外拓展情感教育的新途径还可以从课程设置、教学改革、家校配合等方面考虑，真正做到有学生的地方就有情感教育。

4.重视校园文化环境的影响和渗透

寓大学生文化教育于专业教育之中 第6篇

【关键词】文化教育 专业教育 教学改革

一、引言

文化教育贯穿古今，著名教育家孔子早在2000多年前就提出六艺之法（书、礼、乐、御、射、数），孔子极力推崇“仁义”，倡导“忠恕”，引领弟子增强文化道德修养。“文以载道，化成天下”，是众多文化人的终极追求，作为“有文化”的大学生一族，本应是文化的最好传承者和运用者，但事实却并不如此，尤其是在互联网时代的今天，中国文化中的精华受全球化冲击极强，当然，并不能完全把责任归咎于大学生，作为高校，非常有义务从文化角度对大学生进行德育等方面的强化和培养。

二、为什么要寓文化教育于专业教育之中

笔者身在高校，作为一名青年教师，通过数年的教学实践发现，目前高校的文化教育远远不够，身为高校中的大学生文化素质不高，这主要体现在如下方面：

（一）文化教育并没有贯穿于整个大学四年全部阶段

高校一般在大一阶段为学生开设思想政治修养相关课程，同时开设毛泽东思想、邓小平理论等课程，可以说，大一期间，学生在文化教育方面是充分的、持续的，但过度的考试导向模式下，学生往往是為了应付考试，生硬的背诵、记忆相关理论，并不是饶有兴趣的主动式学习，这样的结果必然是短期学习效应，无法形成牢固的，自主学习的正效应，同时在文化提升方面作用也不大。笔者认为，文化教育在大学中存在严重的不连贯性，学生进入大二以后，开始学习相关专业课程，而大多数专业课教师往往是只负责上好专业课，其他就一概不管，这样以来，常常导致文化教育得不到很好的传承。

（二）文化教育不是专业课教师的任务

目前，国内高校的教育体制中还没有硬性要求教师必须对学生进行文化教育，专业教师于是也想当然的无视文化教育对学生的积极影响，可以毫不夸张的说，有的高校教师自身的文化素质都不是很好，在责任心、敬业心方面涣散，不但没有给学生产生正面积极影响，还给学生造成了很坏的负面影响，同时，学校在这方面也没有严厉的教师约束机制，很多情况下是学生碍于考试，又不敢主动的对老师提出合理要求，文化教育荒芜渐成必然之势。

（三）文化教育无用论

多数学生认为，我读大学之目的就是找到一份好工作，至于在大学中应该增强自身的文化修养则根本不管不顾，这其实是一种严重的错误倾向，大学并不是仅仅培养技能，也承担了很大一部分的文化、道德层面的任务。如果大学培养的人才全是技术工人，那么大学也就失去了他的最核心价值和意义。

三、怎样才能寓文化教育于专业教育之中

司马光曾言：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。事实上，他所论述的德就源于文化教育之功，在高校人才培养过程中，只有兼顾“德”与“才”的互补关系，才能使得大学生得到全面的发展。以下笔者将结合自身的管理类专业教学经验，阐释文化教育与专业教育相容的策略。

（一）文化教育与专业教育可以相辅相成

任何专业都是有其文化源流的，脱离文化的专业必定也不会长久存在，如管理学类专业，企业文化部分内容就是基于文化来阐述的，作为专业课老师，可以将对学生的文化教育蕴含于管理专业知识的教育之中。如组织行为学中的著名理论“霍夫斯泰德的民族文化维度理论”，笔者在讲述该理论时，就结合中国文化鼓励学生展开讨论，因为学生有一半以上来自全国各地，通过学生的阐述，进而从大学生应恪守的文化如中庸中所述“博学、明辨、笃行、慎思”等，从而让学生既学到了专业知识，又在文化层面上有了一个新的认识和升华。

（二）文化教育必须是专业教师的责任

许多专业课教师错误的认为，文化教育与我无关，事实则不然，中国文化在做人与做事两者权衡时，常常先考量的是做人，如果做人出了问题，那么做事也必然有问题。专业课教师十分有必要将如何做好一个社会有用之人，有别于思想政治教育老师，从专业的高度对大学生进行再教育，提升学生的文化素养和人生追求。专业课教师必须以身作则，让学生时刻感受到老师身上传出的正能量，否则当高校中无大师、无良师、无尽职尽责之师时，高校的存在意义也就失去了。

（三）文化教育有助于学生更好的融入社会

目前，许多企业在招聘人才时，已经开始注重德行方面的考量，不再唯才是用，而是唯德才兼备者为第一选择，通过基础课教师、专业课教师的共同努力，学生在整个大学生涯中的文化素养就会很快得到提升，进入社会后也会很快得到认可。如教师在进行管理类学生专业认知和职业生涯规划时，就可以从文化的角度对学生进行职业选择建议，及早的让学生有一个清晰明确的定位。

四、结语

本文认为，不只是管理类专业可以做到寓大学生文化教育于专业教育之中，其他类别的专业同样可以做到，只是方法不同而已，如有丰富人生阅历的教师就可以将自己的人生感悟和经历从文化的角度讲给学生，让学生以此为借鉴，少走弯路。总之，寓大学生文化教育于专业教育之中并不是一时之功，需要长期坚持，笔者当下正以身作则，并希望相关高校认真采纳，力图建立一种更大范围的长效机制，使当代大学生在文化层面不输给别人，同时使当代大学生在未来的竞争中更具优势，在造福社会方面贡献一份应尽的力量。

参考文献

[1]李孝华.高校人文教育的德育功能研究[D].四川农业大学，2010.

[2]李继兵.大学文化与学生发展关系研究[D].华中科技大学，2010.

[3]李国庆.论大学校园文化在美育中的作用.[D]陕西师范大学硕士论文，2005.

基金项目：本文受2015年沈阳大学校级教改重点项目“远程教育系统在教育国际化中应用的探讨与实践”支持。

大学生素质教育中养成教育理论 第7篇

关键词：大学生,素质教育,养成教育

一、素质教育理论

素质指的是有机体与生俱来的生理解剖特点, 主要是神经系统, 尤其是大脑及感觉器官和运动器官的生理解剖特点。它们通过遗传获得, 因此称为遗传素质。素质是能力形成和发展的前提, 为人类发展中的物质基础和必要条件。笔者研究重点是大学生素质, 是社会学、教育学中的概念, 是指大学生的基本品质, 这些都是个人在后天环境、教育影响下形成的。

大学生素质教育从本质上来说是以提高大学生综合素质为宗旨的教育。大学生的素质教育是为实现国家教育方针规定的目标, 是为了满足受教育者群体自身发展和社会长远发展的要求, 以全面提高学生的基本素质为根本目的, 以注重开发受教育者的潜能、促进受教育者德智体诸方面全面发展为目标的教育。

二、“养成教育”理论

养成教育是培养大学生养成良好习惯的教育。它包括对大学生正确行为的指导、良好习惯的训练、语言习惯、思维习惯的培养等内容。养成教育内容非常丰富的, 包括文明礼貌习惯、学习习惯、卫生习惯、语言习惯、思维习惯培养等等。习惯是养成教育的产物, 它形成于不经意的小事, 却蕴含了可以改变人类命运的能量。良好的习惯让人受益终生, 不良习惯容易使人深陷泥潭。因此, 要抓好养成教育, 应当从培养大学生的良好习惯入手。

我们认为养成教育就是培养大学生养成良好习惯的教育。而培养就是“按照一定的目标长期地教育和训练”。养成教育就是从行为训练入手, 综合多种教育方法, 全面提高大学生道德素质。养成教育目标分最低目标与终极目标。最低目标是:通过培养大学生的良好行为习惯和良好思维习惯, 解放人的大脑。习惯是人体中的软件系统, 在这个软件系统的使用下, 人的许多行为与思维活动将处于一种不假思索的下意识状况, 从而使大脑得以解放, 集中到自由创造方面上来, 最终激发大脑潜能。终极目标是:培养大学生学会做人、学会创新, 以此适应社会发展。

三、“基于素质教育的养成教育”理论实践

为培养学生养成良好的学习、生活和行为习惯, 提高学生综合素质, 学校以“养成教育”为切入点, 重新梳理了学生工作管理的脉络, 加强了学生工作与教学、就业等工作的相互联系, 在学生工作中大力开展素质教育推行工作, 具体操作重点是抓学生的养成教育。为此, 学校开展了基本素质养成教育;核心竞争力教育;就业能力教育三大教育。通过养成教育的推行, 学校工作在学生工作的带动下取得了丰硕成果, 校企合作、项目化教学改革、学生参加各类技能大赛、学校招生、就业等工作取得了优异成绩, 这些成绩的取得与全校上下多年以来一心一意抓养成教育是分不开的, 因此实践证明, 在素质教育中以养成教育为抓手, 开展学生教育的路径是正确的。

1. 素质教育要有创新精神。

通过“养成教育”实践证明, 创新精神是一所大学推陈出新, 坚持发展的力量与源泉。正是在素质教育中, 我们创新性的推出了“养成教育”理念, 学校招生、教学、就业等一系列主项工作实现了跨越式发展, 一举改变了以往被动的办学局面, 在“养成教育”创新精神的带动下, 学校组织、人事、管理等各个领域改革也破冰而行, 取得了相应成果。

2. 养成教育要有经营意识。

养成教育不可能立竿见影, 要有一个很长的实施、回报周期, 这个时间一般需要5年以上的时间才能见效, 因此在推行中不能急功近利, 要有经营意识, 立足长远, 以经营的意识去看待。因此在“养成教育”推行中坚决贯彻市场准则, 不以时间为验收关口, 而是按照市场需求培养学生、按照市场需要设置专业、按照企业制度管理学校、按照品牌意识打造品牌。由于贯彻了经营理念, 以时间换空间, 经过多年沉淀, 养成教育的效果逐渐显现, 学校发展应呈现出良好发展态势和勃勃的生机。

当前国际、国内形势总体是安定团结的, 正因如此, 我们要加强思想政治教育工作, 尤其是加强大学生思想政治教育工作, 加强大学生素质教育、以养成教育为具体手段, 切实贯彻德育教育方针路线, 是经过实践证明的, 切实有效的一种方法。

参考文献

[1]胡剑峰, 钟志宏, 李金萍.大学生心理健康教程[M].武汉:武汉大学出版社, 2007.

[3]葛喜平.大学生心理健康教程[M].北京:西苑出版社, 2001.

[4]黄仁发, 汤建南.人际关系心理[M].北京:中国科学技术出版社, 1995.

[5]霍有光.社会交际心理学——人际心理与交往技巧[M].西安:西安交通大学出版社, 2003.

大学生健康教育现状及教育形式探讨 第8篇

关键词：大学生,健康教育,教育形式

1 大学生健康现状分析

1.1 生理健康

生理健康, 作为健康的基石, 被不少学生忽视, 如缺乏营养意识、忽视合理膳食和均衡营养;长期不良生活方式和不良习惯, 如不吃早餐、酗酒、不注意饮食卫生、熬夜等引起消化道疾病和免疫系统疾病等。四川省某高校2013级新生体检结果显示, 常见病、多发病在学生群体中的发生不容忽视。

1.2 心理健康

心理健康既指心理健康的状态, 也指维持心理健康、预防心理障碍或行为问题[1], 它是大学生健康成长的基础。大学生心理问题主要体现在人际关系、环境改变与心理适应、恋爱、自我意识模糊等方面。伴随社会快速发展, 竞争日益激烈, 来自家庭、社会、恋爱、择业等各方面压力逐渐增加, 大学生心理障碍的比重从20世纪80年代中期的23.25%, 上升到90年代的25%, 近年达30%以上, 大学生心理健康问题已不容忽视。

1.3 道德健康

道德健康影响个体内部心理活动和外部行为表现, 有高下优劣之分[2]。主要表现:不以损害他人利益来满足自己需求, 能辨别真假、善恶等是非观念, 按社会规范准则约束支配自己言谈举止, 为他人幸福贡献自身价值。有关文献[3]研究表明, 道德健康状况差的人危害他人和社会利益, 带来一定的心理恐慌和焦虑, 使其神经系统受冲击, 进而影响其正常生活习惯, 导致其精神疲惫。不良道德健康状况阻碍大学生健全人格的发展, 例如, 当前部分大学生痴迷网络游戏、聊天交友, 心理承受力差, 缺乏理想追求与信念, 看不到自己和他人对社会的价值, 心胸视野狭窄。道德健康作为健康的一部分, 其对大学生全面健康的发展意义重大。

1.4 社会适应性

社会适应性在社会心理学中叫社会适应行为或社会适应能力, 一般统称为适应行为, 是人与社会环境间相互的动态过程。在校大学生, 作为半社会化个体, 通过接触、了解、适应自身所处环境, 达到对社会的适应。目前有些大学生认识不清社会发展现状, 辨识不清社会走势, 易受社会多元化文化影响。在初入社会时低估社会的复杂性、多元性和负面现象, 盲目追求所谓“时尚”、标榜自身“个性”, 一旦其自身条件与外界环境冲突而不能如愿, 就夸大社会复杂性和负面现象, 甚至片面悲观、走向偏激, 如不能及时得以纠正, 必将导致社会适应性的缺失。

2 多途径开展大学生健康教育工作

2.1 健康教育课程纳入教学计划, 实行规范化管理

根据《学校卫生工作条例》精神, 对大学生开设健康教育课, 将健康教育课列入学校教学计划, 统一管理、安排课时计划、选购教材、安排授课, 提供必要的教学设备。我院健康教育选修课设16学时, 1个学分, 周2学时, 出现旷课两次及以上将取消其参加考核资格, 考核方式采用开卷和写心得两种, 答卷或心得不合格无学分。我院在专业设置上专业偏向性比较强, 健康教育选修课的设立, 作为课堂新鲜血液, 融入到课程教学, 激起学生选课兴趣的同时增加学生对该课程的重视, 保证了健康教育的效果。

2.2 重视健康教育, 加强师资队伍建设

建立完善的健康教育结构体系, 根据学生数量配备合理的健康教育工作人员。建立多层次健康教育团队, 以医学专业人员为主, 专业管理人员为辅, 兼有辅导员等形成多层级开展健康教育工作的格局。定期对健康教育工作人员进行专业知识技能培训, 并进行考核。

2.3 明确健康内涵、调整教学内容

健康新概念指出, 健康应包括生理、心理、道德、社会适应性四方面内容。健康教育不是一般卫生知识的传授, 而是有关人们维持和促进健康的科学;改变影响健康的不良行为, 激发人们接受和利用正确的健康信息;养成良好生活习惯, 避免有害行为, 以实现健康的目的。健康教育的内容必须随社会生活的发展需要不断调整, 创新。我院依据实际需要制定教学内容。保障学生身体健康, 同时兼顾心理健康、道德健康、社会适应性。2003年非典以来, 传染病流行形式日益严峻, 要求我们必须加强对传染病、流行性疾病的基本知识的宣传教育, 防止传染病、流行病在学校爆发流行。

2.4 丰富教学形式

健康教育教学内容范围广, 教学途径与形式也多种多样。

2.4.1 系统健康教育与专题健康教育相结合

开展健康教育课程的同时, 在特定时期进行专题性健康教育, 收到更好的教育效果。所有健康教育课程均在大一开设, 春期开展“春夏季常见传染病及现代肺结核的防治”专题讲座、秋期开展“秋冬季常见传染病及病毒性肝炎防治”专题讲座、针对女生, 开展“女性性生理、心理及婚恋”专题讲座、以及在艾滋病宣传活动月开展“大学生艾滋病及其预防知识”专题讲座, 讲座针对性强, 教学效果比较理想。

2.4.2 丰富授课内容, 引入案例教学

结合实际学校工作中遇到的典型案例, 把常见健康问题引入课堂, 引导学生分析参与教学, 形成互动。通过讨论分析案例, 概括总结疾病发生、发展的原因、可避免因素等, 将被动学习转换为主动学习, 大大提高教学效果。

2.4.3 开展课外健康教育

通过校园广播、健康教育宣传栏、宣传展板、宣传单等形式进行健康教育宣传, 广播稿要求有实效性、宣传栏定期更换、宣传单有针对性。学院卫生站设立健康咨询台、学生处设立心理健康咨询室等服务部门。

2.4.4 学生参与

在学生团体中, 设立保健部、生活部、女生部等学生部门, 利用学生的业余时间, 负责学生健康知识宣传、常见传染病监督等工作;每个班级均设有心理委员或保健委员, 负责班级学生的健康监督工作。健康教育工作管理部门定期对学生骨干进行健康知识培训, 由学生骨干负责对班级学生健康教育知识的宣传促进工作。学生团体的建立, 在健康知识宣传、学生健康档案建立、管理、日常传染病监督、传染病流行期学校卫生工作中发挥重大作用。

2.4.5 开展专题性健康教育促进活动

根据教育部、卫生部等上级文件精神, 开展相应的健康促进活动, 如2012年的“肝健康促进活动”, 2013年的“结核病预防宣传活动”, 2014年的“艾滋病网络宣传教育活。动”等, 由学生和老师共同参与这些项目的策划、筹备、实施等工作, 发挥学生的能动性, 极大的丰富了活动内容及形式, 把学生被动受教育转变成主动参与实施, 活动测评显示效果比较理想。

3 结语

大学生健康教育是一项重大工程, 教育成败关系到国家、社会、家庭多方和谐, 对在校大学生开展健康教育是社会和学校共同的责任, 充分调动学生学习的热情和积极性, 是健康教育能否取得良好效果的关键。

参考文献

[1]路芳草.高校大学生心理健康教育研究[D].2012.

[2]邓泽军.大学生道德健康:理念、问题与对策[J].湖南师范大学教育科学学报, 2010, 9 (4) :53-55.

论学前教育专业大学生的廉洁教育 第9篇

关键词：廉洁教育,教育腐败,学前教育,职业信念

自2005年教育部启动大中小学廉洁教育试点工作以来, 如何在大学生中有效开展廉洁教育受到了持续关注。但已有研究多针对大学生全体, 很少有针对性地分析特定学科专业的廉洁教育。在实践工作中则表现出“高校廉洁教育限于形式, 缺乏针对性, 不能紧密联系学生实际”[1]等问题。虽然廉洁教育带有诸多共性, 但若不把对大学生的廉洁教育与其正在学习的专业和将来可能从事的职业结合起来, 则难免流于空洞。因此, 在当前加快发展学前教育事业的背景下, 针对性研讨学前教育专业大学生的廉洁教育, 既是对大学生廉洁教育研究的进一步深化, 也是对学前教育事业发展的积极回应, 具有必要性和现实针对性。

一、学前教育专业大学生廉洁教育的现实意义

廉洁教育的目的就是要预防腐败。很多人误以为腐败只跟官员有关, 离普通老百姓很远, 与幼儿教师更不沾边。因此, 对于将来要做幼儿教师的学前教育专业大学生而言, 廉洁教育毫无必要。这种看法存在明显偏颇:一则学前教育专业大学生将来未必只做普通幼儿教师;二则即便普通幼儿教师身上也可能发生教育腐败。

教育腐败是“系统地使用公共职权为个人谋取利益, 对教育升学机会、教育质量和教育公平等造成严重影响的行为。”[2]就成因而言, 既有外部大环境和诱因的影响, 也有内部需求的推动, 在外部因素中, “我国教育供求矛盾尖锐和教育投入不足是教育腐败产生的客观背景和现实原因”。[3]学前教育领域有没有这些内外因素呢?其一, 学前教育领域的机构, 包括个体教师, 都拥有教育资源分配权等公共权力。个体教师掌握的教育资源分配权至少包括对单个儿童的教育时间分配、座次排列、活动安排等, 而这些看似不起眼的微观层面的教育资源配置, 事实上才是决定单个儿童受教育质量水平和教育公平的关键因素;其二, 学前教育领域“入园难、入园贵”的问题虽然在实施“三年行动计划”之后得到了一定程度的缓解, 但优质学前教育资源仍然存在着严重的供求矛盾, 城乡之间、幼儿园之间、甚至幼儿园内部不同班级之间的教育质量差别仍然存在, 有较强收入水平的家长花高价为子女择园、择班的动机依然强烈;其三, 幼儿教师整体收入微薄, 如果忽视与儿童相处的快乐、创造的成就感等精神回报, 在一个经济利益被过分夸大的舆论风气当中, 幼儿教师也可能存在巨大的“寻租”驱力。

有主观需求、客观诱因、可供支配的公共权力, 如果缺乏良好的职业信念和廉洁自律的品质, 在教育监督体系尤其是微观层面的监督体系尚不健全的情况下, 学前教育领域也容易发生教育腐败。它一方面直接损害诸多当事人尤其是发展中的儿童及其家庭的利益, 另一方面又容易在幼小的心灵中播下有失公平正义的阴暗种子, 以至儿童长大之后秉承沿袭而浑然不觉, 因而仍然需要关注和警惕。因此, 对学前教育专业大学生开展廉洁教育, 除了对所有大学生都具有的普遍意义之外, 其特殊意义还在于回应容易被人忽视的教育领域尤其是微观教育领域的腐败问题, 提升学前教育专业大学生的自律意识和专业素养, 从源头上保障学前教育领域质量、公平和正义的实现。

二、学前教育专业大学生廉洁教育的核心内容

由于“大学生尚未走向工作岗位, 对他们进行廉洁教育主要侧重于从知到信的教育, 侧重于传授廉政知识, 澄清是非观念, 树立敬廉崇洁意识, 增强敬廉崇洁信念。”[4]因此, 就学前教育专业而言, 其廉洁教育的内容应当与职业信念的培养结合起来, 着重关注以下几方面核心内容。

(一) 专业认同感教育

“专业认同是教师专业成长的起点, 也是教师专业发展的动力之源。”具有较高专业认同感的教师, 其成长为优秀教师的目标更为笃定, 其作为教师的情感归属更强烈, 更愿意投入到专业工作之中, 且对工作的胜任效能感更强, 进而也更容易赢得社会的尊重。对于在校学生而言, 加强对学前教育特殊价值的认识和体验, 提升专业认同感和成就感, 在尚不能极大改变经济收入的情况下, 增加选择和从事学前教育专业所带来的精神回报和自我价值实现, 有利于降低可能存在的教育腐败行为的内部动力。

(二) 民主平等观教育

加强教育民主平等观念的教育, 提升尊重人的意识和平等地爱护每一个受教育者的意识。在分配教育资源的时候, 尽量兼顾每一个受教育者的利益, 尽量确保教育的公平, 避免为了谋求个别人的利益而损伤其他人或社会公共利益的情况出现。

(三) 是非辨别力教育

学前教育专业大学生的廉洁教育应当着重培养学生的是非观念, 尤其是与自身专业工作相联系的是非观念。有必要专门指出可能发生在学前教育领域的腐败行为, 并且把学前教师通过劳动谋求经济利益的合理、合法的行为与腐败行为进行清晰划分, 为学生将来的职业行为提供良好的参照。

(四) 诚实守信度教育

立业先立德, 做事先做人。我们要求学生实现表里如一、言行一致、实事求是、信守承诺。当这些原则内化为学生自身做人的需要时, 就能从自己的内心深处树立起反对腐败的防线。

三、学前教育专业大学生廉洁教育的实施方式

廉洁教育的实施路径归结起来就是从认知走向信念, 最终形成建立在公正和公共利益至上的价值取向基础上的信念, 做到“从心所欲而不逾矩”。

具体来说, 可以采取以下几种方式。

(一) 与专业课程整合明确伦理底线

就学前教育专业而言, 由于其培养的学生大多进入学前教育机构从事儿童保教或管理、科研工作, 因此学校阶段就需要向学生灌输和培养学前教育工作者的职业伦理, 尤其是伦理底线。新近颁布的《幼儿园教师专业标准 (试行) 》当中涉及了作为幼儿园教师的基本伦理要求, 可供参考。归结起来最为核心的就是要重视幼儿身心健康, 将保护幼儿生命安全放在首位;尊重幼儿人格和权益, 维护幼儿合法权益, 平等对待每一个幼儿;不讽刺、挖苦、歧视幼儿, 不体罚或变相体罚幼儿。这些涉及伦理底线的内容, 与学前教育专业各门专业课程的学习是自然而然地渗透在一起的。例如在《发展心理学》课程中, 对儿童各个阶段身心发展规律和特征的学习有助于培养学生对生命 (发展中的儿童) 的敬重和喜爱;在《学前教育学》课程中, 对“儿童观”专题的学习有助于系统地反思人类历史上的各种儿童观及其带来的影响, 并联系自己的童年经历感受儿童在不同教育行为下的处境;而“家园合作”专题的学习则能够引导学生感受多样的家庭及其各自的境遇, 进而形成对家长的基本尊重。而一旦个体确立了对他人利益的基本尊重, 则廉洁品质就有了生长点。

(二) 以角色情境扮演丰富情感体验

如上所述, 学前教育领域的腐败行为主要表现为在不当得利后有意改变教育资源的分配。这种资源的不当分配可能是机构审批、入园机会、分班安排、班内位置安排、游戏材料的提供、教师与儿童互动的频率与性质等。某些行为如果不加以深刻反思, 很容易忽略掉其带来的不良影响, 也难以与廉洁与否联系起来。例如, 如果一个小朋友总是被安排在最远离教师和教室中心的位置, 则其与其他儿童和与教师的有效互动都可能受到消极影响;如果老师明显表现出对某些儿童的偏好, 则其他儿童就会不自觉地拿自己与这些儿童对比, 并且由于很少得到老师的肯定而产生不良的心理影响。凡此种种, 不一而足。

(三) 以有效见习实习增强职业幸福

腐败行为往往基于人的物质需求。因此, 如果学前教育专业的大学生能够更多更早地体验到作为学前教育工作者所带来的精神幸福, 则有助于减少其物质方面的不当攀比和盲目追求, 进而可以在一定程度上减少腐败行为的发生, 为廉洁品质找到生长点。作为教师, 尤其是幼儿教师, 最大的精神幸福莫过于与儿童为伴, 由于自己的用心付出而换来儿童的喜爱和认可, 见证儿童的改变和成长以及家长的感激和同事的认可。高质量的见习实习和有效的指导是帮助学前教育专业大学生获得这种成功和幸福体验的基础。

最后, 必须指出三点:其一, 正如提倡“高薪养廉”的人所主张的那样, 反对腐败、颂扬廉洁应以尊重每个劳动者的合法劳动为基础和前提。更直接地讲, 要让每个合法劳动者的劳动付出获得相应的经济回报和精神回报;其二, 廉洁和反腐既需要关注内在个人修养的廉洁教育, 也不能少了关注外在规范制约的制度建设。建立完善的监督管理体系, 规范教育机构准入和审批、幼儿入园分班等资源分配行为, 也将有助于减少和消除学前教育领域的腐败行为;其三, 从外部诱因来看, 学前教育领域极易引发腐败行为的根本原因在于高质量学前教育资源的短缺和分布不均衡, 因此需要进一步加大公共财政对学前教育事业的投入, 合理规划事业发展布局, 全面提升学前教育的整体质量水平。上述三点加上对学前教育专业大学生的结合职业信念养成所进行的廉洁教育, 则能够最大限度地保证学前教育领域内气正风清。

参考文献

[1]徐惠红, 石佑.试析高校开展大学生廉洁教育的有效途径[J].黑龙江高教研究, 2013, (10) :125-127.

[2]张家勇, 张家智.联合国国际教育规划研究所“教育伦理和教育腐败”专题研究综述[J].比较教育研究, 2006, (5) :17-21.

[3]吴宏超.“教育腐败”的经济学分析[J].江西教育科研, 2006, (8) :3-5.

刍议大学生网络道德教育与法制教育 第10篇

1、互联网运用领域不当, 难以发挥

其应有作用, 并有不少大学生沉溺与网络, 影响正常学习和生活。据辽宁某大学2006年暑假的一份调查问卷显示, 大学生中对网络的价值利用率不高?, 上网聊天的占34%, 上网玩游戏的占28%, 上网查资料的占38%。也就是说, 有62%的学生在网络里从事与学习工作无关的活动。

2、大学生网络道德失范问题严重。

由于网络的虚拟性, 以及在网络中身份的隐蔽性、行为的自由性强, 导致很多大学生在现实生活与网络中执行双重道德标准, 缺少自律精神, 存在侥幸与放纵心理, 网络道德失范问题比较严重。例如, 在聊天交友中侮辱谩骂, 在BBS或BLOG中散布谣言, 制造虚假或恐怖信息, 浏览色情或其他不良网站, 缺少诚信, 通过网络剽窃他人文章等行为都普遍存在。

二、大学生网络道德失范与网络犯罪行为产生的原因

1、缺乏自律精神。

由于网上行为与一般行为相比具有的隐蔽性、虚拟性等特点, 因此传统道德发挥作用的重要手段社会舆论、传统习俗等无法象在现实世界中那样及时有效的发挥其监督作用。网络行为主要依靠人们内心的道德信念发挥主用。所以有人认为网络道德是一种“自主自律的道德。网络社会的道德不象传统道德那样, 主要依靠舆论来规范个体行为, 而是靠大家独善其身’, 有别与传统道德的他律道德的自律道德。”由此可见, 自律对规范大学生网络行为的重要性, 而大学生中缺乏自律精神的情况在现实中还比较普遍。

2、法律意识淡漠。

由于缺乏网络方面的法律知识, 有不少大学生对自己行为的违法性缺乏正确的认识。有的故意知道计算机病毒, 破坏他人计算机系统, 以此显示自己的本事。

3、学校网络道德教育与法制教育滞后。

随着网络技术的普及, 学校网络道德教育与法制教育面临重要挑战, 但是, 在很多情况下, 学校的相关的教育与网络技术的普及相比明显滞后。很多仍停留在传统道德与法制教育的层面上, 对大学生在网络行为方面出现的新情况、新问题缺乏足够的认识和研究。虽然在《思想道德修养与法律基础》课中, 已经有关于网络道德教育与法制教育的相关内容, 但仅凭几个老师课堂上的讲授很难达到理想的效果。

4、社会不良因素的影响。

在网络中本身就存在信息良莠不齐、鱼龙混杂的现象, 例如在网络中充斥的色情、暴力、邪教信息等, 在上网的过程中, 大学生耳濡目染, 不可避免的受到不良影响。

三、加强大学生网络道德教育与法制教育的建议

针对上述网络时代大学生易出现问题及其原因的分析, 笔者认为, 高校可从下列方面着手加强大学生网络道德教育与法制教育。

1、抓好“慎独”教育。

慎独是儒家的一个重要概念, 其含义是在无人知晓、没有外在监督的情况下, 坚守自己的道德信念, 自觉按道德要求行事, 不因为无人监督而恣意妄为。虽然慎独是古人加强道德修养的重要途径, 但是, 在现实条件下, 特别是对于加强大学生网络道德教育而言, 这种方法仍具有重要的意义。

2、建立全方位网络道德与法制教育体系。

目前, 在高校中“两课”仍然是对大学生进行马克思主义理论和思想政治教育的主渠道、主阵地。但仅依靠现行《思想道德修养与法律基础》中的教学内容是不够的。各高校开展的在计算机及网络技术教育课程中也应当有机融入网络规范意识的教育。从目前来看, 高校电脑和网络应用类课程只教学生技术层面的东西而对运用技术应遵守的规则涉及很少, 而事实上如果不从人文的角度阐释、普及计算机网络文化, 网络这个人类的工具终将不能充分发挥其应有的作用。因此高校应当在《计算机基础》《计算机应用》等相关技术课程教学大纲中提出进行相关规范教育的教学要求, 在课堂教学中通过多种形式, 如增设网络行为规范专章, 或在技术教学通过相关案例进行网络法制、道德教育。这种融入专业技术课程中的法制与思想教育往往还能收到事半功倍的效果。

3、充分发挥网络技术优势, 实现教育手段网络化。

网络是把双刃剑, 在看到网络时代大学生出现的各种问题的同时, 我们也应充分认识到网络本身的优势及其对教育的重要意义, 可以说, 如果我们充分发挥网络技术优势的话, 网络本身就可以成为我们加强大学生网络道德与法制教育的重要媒介和途径。例如加强校园网的建设, 在硬件上, 将校园网引入学生宿舍, 吸引学生在校内上网, 远离网吧, 使校园网成为学生上网的重要平台。在技术上, 加强信息的管理和过滤, 将校园网建设成为学生查阅资料浏览信息的资料库, 屏蔽不健康信息。

参考文献

①束亚芳:《开展学校网络道德教育的思考》, 载于《教育研究》2006年4月号下旬刊。①束亚芳:《开展学校网络道德教育的思考》, 载于《教育研究》2006年4月号下旬刊。

大学生教育 第11篇

关键词：大学生；心理健康教育；生命教育

一、大学生心理健康教育与生命教育的区别与联系

（一）心理健康教育与生命教育的区别。教育目标的不同：心理健康教育的目标侧重于使学生正确区分心理健康和心理障碍，正确对待日常生活中遇到的心理问题并掌握自我调节的常用方法和技巧，提高心理健康水平，增强社会适应能力。生命教育的目标侧重于教育引导学生正确认识生命、珍爱生命、尊重生命，是从多角度认识生命本质、理解生命意义、提升生命价值的教育。

教育内容的不同：心理健康教育是在心理学基本理论的基础上，对大学生进行的关于心理卫生、学习生活、人际关系、职业选择、心理障碍、行为异常等多方面的指导和教育。生命教育的内涵是认识生命的本质，全面理解生命的意义，提升生命价值的活动。生命教育的内容主要包括生命意识的教育、生命态度的教育、生命情感的教育、生命价值的教育。教育途径的不同：心理健康教育的途径主要是通过开设专门的心理教育课程，在其他课程教学中渗透心理健康教育，组织开展大学生心理健康宣传教育活动，发挥心理咨询中心个别辅导服务等方式促进大学生心理健康发展。生命教育的途径主要是通过开设生命教育课程，在校园文化活动或社会实践活动中以宣传和体验等方式进行生命教育。

（二）心理健康教育与生命教育的联系。心理健康教育与生命教育两者是互相包涵，相辅相成的，都是高校学生教育不可缺少的环节与措施，都能够促进学生的身心健康发展。在解决学生的思想问题方面，心理健康教育提供了科学的心理治疗、心理辅导，生命教育使学生的人生观、生命价值观进一步得到提升。 心理健康教育与生命教育并不是相互排斥的，都要培养学生保持身心平衡健康发展，心理健康是生命健康的重要组成部分，心理健康是身体健康的基本保证，同时也是其智力发展与顺利成才的必要条件。

二、大学生心理健康教育与生命教育融合的必要性

（一）社会发展现实呼唤大学生生命教育。改革开放以来，我国的物质文明得到了极大的发展。对物质享受的过分追求，对感官刺激的盲目崇拜，使大学生对生活享受的关注大于了对生命本身的关注。他们对“人为什么活着”、“怎样活才更有意义”更是缺乏深刻的理解。他们不懂得珍惜生命，一旦遭遇挫折或失败，就失去了生命的承受力。

（二）大学生现状亟需加强生命教育。首先，我国青少年自杀事件一直呈上升趋势，自杀已经成为青少年死亡的首要原因。其次，漠视生命，他杀和暴力现象普遍。近期发生的一系列大学生暴力杀人事件表明大学生缺乏对生命应有的尊重。第三，虚度生命，游戏人生。生命教育的忽视，使得一些大学生对生命价值和意义缺乏正确的理解，在人生的追求中，片面追求感官的快乐，消极颓废，游戏人生。这些现象都亟需我们进一步重视和加强大学生生命教育。

（三）心理健康教育的缺陷与不足有待生命教育弥补。目前，高校的心理健康教育工作在中央和各级教育主管部门的重视下，已经迅速发展起来。不容置疑，心理健康教育对促进大学生的健康成长发挥了重要作用。然而心理健康教育在关注生命、回归生命本体方面存在的不足很明显，急需通过生命教育来弥补。

三、大学生心理健康教育与生命教育融合的路径探索

（1）生命教育与心理健康教育之目标相统合。要明确相统合两者的目标，在顶层设计大学生健康教育，使生命教育与心理健康教育并行不悖，相互渗透，功能互补，充分发挥其各自优势，形成立体交叉、科学有效的教育合力，实现其教育的一体化。（2）生命教育与心理健康教育之内容相互补。很多高校把心理健康教育或视为心理学课程教学，或等同于心理咨询，甚至当做心理疾病的治疗等，这其实就是一种偏差与误区。如前所述，生命教育之所以在高校兴起与开展，恰恰是心理健康教育内容缺失的补充和遭遇困境的突破与拓展，也是心理健康教育的提升与推进。当然生命教育也不能取代心理健康教育，只有两方面的教育内容互补，才能形成更为完整深入、科学有效的大学生健康素质教育。（3）生命教育与心理健康教育之方法相互鉴。生命教育法与心理健康教育法，各有特长与优势，可以互鉴，只要运用得当，都可以起到良好的互促效果。（4）生命教育与心理健康教育之资源相兼容。第一，建立必要的大学生生命教育与心理健康教育的配合、融合与渗透的教育管理机制，做到有机构设置、目标要求、规章制度、人员编制、设施配备、经费投入等，把两者教育纳入学校统一的教学教育体系中。第二，实现教育资源的共享。这就需要在统一管理下，实现教育资料、信息、设备等资源的互通与共享，这样就会大大提高教育资源的有效价值与教育效果。第三，教育人员互兼。从事生命教育与心理健康教育的人员，要能够相互熟悉相关的学科知识、理论、信息以及方法等，做到相互能够兼任一定的教学教育任务，以其人员的相互兼任，真正形成教育合力，实现教育的一体化。

参考文献：

大学生教育 第12篇

2004年出台的《中共中央国务院关于进一步增强和改良大学生思想政治教育的意见》指出, 当前对大学生思想政治教育要坚持德智体美, 德育为先, 把思想政治教育摆在首要位置, 贯串于教育教学的全过程;同时, 要把思想政治教育融入到大学生专业学习的各个环节, 浸透到教学、科研和社会效劳各个方面, 要深化开掘各类课程的思想政治教育资源, 在传授专业学问的过程中增强思想政治教育, 使学生在学习科学文化的过程中增强思想道德涵养, 进步政治醒悟。

大学生是非常宝贵的人力资源, 他们的素质和能力直接关系到民族的未来。在对大学生进行专业教育的同时, 加强对大学生思想的引导, 二者兼顾, 有利于大学生综合素质的提高。

二、研究回顾

在众多高校的教育模式中, 将大学生的专业知识教育和思想政治教育分裂, 思想政治教育重在对学生思想的引领, 而专业教育更多地倾向于学生后续学业和职业的发展方面专业技能、理性思维能力和科学品质的养成。专职辅导员负责大学生的思想政治教育, 而专业教师负责专业知识的教学内容;往往专业教师只是单纯地从事专业知识教学, 而没有进行思想教育, 导致目前专业教育与思想政治教育的脱节。

截止目前, 学界对大学生专业教育和思想政治教育研究成果较为丰硕。目前, 国内研究成果主要集中在以下几个方面:

(一) 思想政治理论课与专业教育的有机结合。

曹阳 (2014) , 结合当前思想政治理论课的实际情况, 结合医学生的专业特点, 着眼学生的职业生涯发展, 尝试探索与专业相结合的高校思想政治理论课教学的新方法。提出将专业教育融入到思政课教学中能大大增强学生参与度, 提高思政课实效性。

(二) 以某一专业为视觉探讨专业教育中融入思想政治教育。

(三) 子行在《思政教育和专业教育》文章中提出加强大学生思想政治教育决不只是思想理论课、思政课程教师的事情, 而是高等院校所有课程、课内课外共同的责任。三尺讲台上的所有教师都责无旁贷, 专业课程、专业教师自不例外。

综观现有文献, 当前大学生专业教育和思想政治教育整合研究主要存在着以下三方面不足:首先, 专业教育和思想政治教育整合度不高, 分析其中的原因, 首先是教育体制的问题, 在大学生的教育方面, 比较重视专业知识的传授, 对大学生的思想政治教育的重视程度远远不够。其次是对大学生专业教育和思想政治教育方面结合的认识不足, 绝大多数专业课教师更加注重传授专业知识和培养学生的专业技能, 并没有进行专业知识教育和思想政治教育的融会贯通;专职辅导员在学生管理中任务繁多, 对学生进行思想政治教育的形式单一, 并且较少。最后, 专业教育和思想政治教育的方式方法缺乏创新, 思政教育与专业教育的分离及其滞后的弊端是显而易见的, 学生对此参与积极性不高。最后, 对专业教育缺乏全面的认识, 较多的停留在知识技能的传授;同时, 思想政治教育过多强调政策、时事热点的学习, 缺乏持续的专业思想政治教育。

三、加强专业教育与思想政治教育结合的途径及手段

(一) 加强专业课教师在大学生思想政治教育中的作用

首先, 按照现行的教育体制, 大学生每一周的专业课时在40学时以上, 主要学习内容都源自专业课教师, 要充分重视专业教师在思想政治教育中的作用, 调动他们参与思想政治教育的积极性。因此, 高校可以增强专业教师在学生思政工作中的指导、健全各项工作制度和保证机制。一方面, 各高校要积极转变观念, 树立对大学生进行思想政治教育应该是一个全员参与的工作, 充分的调动所有教师参与学生思想政治教育的积极性, 给予专业教师必要的指导。大学生的思想政治教育不是专职辅导员的个人职责, 在大学生学习专业知识的同时, 给与思想指导非常有必要。另一方面, 大学专业教师在教授专业课程的同时, 可以有目的、有计划、有组织采取生动活泼的方式对学生进行思想观念、政治观点、道德规范方面的教育。这就为思想教育与学问教学找到分离点, 发明了良好条件。

其次各高校也要对高校专业教师展开思政教育工作给予适当的利益倾斜, 建立起工作机制, 为该工作的展开创造良好的条件。专业教师的主要教学任务是传授学生专业知识, 如果参与大学生的思想政治教育其中, 必然会增加其工作量, 为了调动专业教师参与思想政治教育工作的积极性以及维护他们的合法收益, 必须考核机制以及奖励措施, 制定好专业教师参与思政教育工作的工作请求和方式办法、工作目地等。因此, 专业教师需要采取一下措施, 精准的对大学生进行思想政治教育。首先, 在专业课的教学中融入法律法规、职业道德以及思想道德观念, 让学生在掌握专业知识和技能的同时树立正确的人生观、价值观、世界观。其次, 专业教师在课堂上观察学生的思想状态, 严格课堂登记, 及时掌握学生的思想动态, 并且及时与专职辅导员交流学生的思想动态, 给与学生恰当的建议和意见。同时, 对学习态度不端正的学生, 及时给与教育指导, 协助他们树立正确的专业意识和思想道德观念。

(二) 以专业实践活动为契机, 引导大学生的思想政治教育

增强大学生的思想政治教育, 要采用多样化的方式, 而专业实践活动无疑是一个具良好作用的方式。专业实践活动的开展, 有利于增强学生的积极性和创造性, 改变他们相对懒散的习性。参与课外的学术科技活动是培育学生综合素质的重要途径之一。参与课外学术科技活动可培育学生收集相关材料的能力、自我学习的能力、分析问题与处理问题的才能、综合设计与调试能力、科技论文写作能力, 也可培养学生理论联系实际的务实作风、创新意识。无论就业政策宣传、择业观的教育还是就业信息的指导、求职技能的训练都离不开思想政治教育为其确定方向。同时, 实习也利于学生提高其思想道德水平。学生通过实习活动, 加深了对专业背景的了解, 同时对专业知识的掌握也有一定的提升。经过学生参与实习的过程, 使学生可以直观地了解所学专业的用途, 同时对学生的思想政治教育工作来说也是有利的。

(三) 加强对教学环节的管理

学生在教学过程中所表现出来的问题, 同样也是思想政治教育需要把握的重点。只有加强对教学环节的管理, 才能从学生思想变化的现象中, 寻觅到思想政治教育的契机和着力点, 增强思想政治教育的有效性。要加强教学环节的管理, 一要严格遵守各项教学活动的规章制度, 保证教学活动有效、有序地进行;二要发挥教师教书育人的作用, 与管理人员共同做好学生的思想政治教育工作, 保证学生积极向上的状态;三要加大对教学环节的检查的力度, 把教学效果、学生学习情况等都作为检查内容, 保证教学环节的效果。

总之, 要重视专业教育在大学生思想政治教育中的重要作用, 以学生为本, 把专业教育和思想政治教育结合起来, 塑造出积极健康、人格高尚的大学生。让大学生的思想政治教育愈加有效, 培育出愈加优秀的人才。

参考文献

[1]姚冰.实施 (三个) 整合构建大学生思想政治教育新模式[J].广东技术师范学院学报, 2009, (6) .

[2]叶华松.大学生思想政治教育与心理健康教育有机结合的策略[J].教育探索, 2009 (3) .