创设对话环境,唤醒真我对话

创设对话环境,唤醒真我对话（精选6篇）

创设对话环境,唤醒真我对话 第1篇

阅读教学一直是语文教学中的老大难,对话教学理论虽然不是解决阅读教学问题的灵丹妙药,但它至少为阅读教学改革提供了一个新的视角与思考空间.本文在深刻领会<语文课程标准>的基础上,借鉴有关对话式教学的研究成果,从阅读教学的本质出发,试图在理论和实践两方面探讨对话式阅读教学这一课题.本文从观念层面和策略层面对对话式阅读教学实践提出了尝试性的.改进思路和建议,并在课堂教学实践中进行了大胆地探索和尝试,试图通过鲜活的教学案例来阐释对话理论在阅读教学中的运用,以归纳出基于对话理论的阅读教学的基本原则.

作 者：王丽 作者单位：河北省张家口市第九中学,075000刊 名：金山英文刊名：GOLD MOUNTAIN年，卷(期)：“”(7)分类号：关键词：阅读教学 对话 反思 改进

尊重“真我”——对话刘赦 第2篇

彩墨中国:在当下这个处处追求创新的时代,请问您对创新是如何理解的?

刘赦:创新的定位跟传统是有关联的,到底什么是创新?什么是传统?这个问题值得所有艺术家思考。我认为传统是有生命力的,是可延续、发展。比如,唐宋元明清的艺术对我们来说都是传统,但是每个时代都有它的特色,每个时期都有它的创新。纵观艺术的发展过程,它是无法脱离时代的印记。

我们这代艺术家赶上了好时候——改革开放。在学习和探究艺术的真谛的过程中,我们对西方的哲学、美学、西方艺术史以及观念史都有一个相对比较深刻的理解。另外,我们这代人还有个优势,就是对传统的研究和梳理也相对比较完善。所以这两者结合在一起,便给我们带来一个非常活跃的空间,让我们感受到在艺术创作过程中的宽度和广度。所以,我们这代艺术家是在中国历代艺术家中风格最为多样,表现题材最为广泛的一代艺术家。

彩墨中国:“创新立足传统”在您的绘画中是如何实践的?

刘赦:创新不是一个表面的形式,形式也只是表面的载体,艺术性和文化内涵的高与低不取决这个。如今有些艺术家从西方的艺术形式里剽窃一点,用中国画的材料和水墨技法去表现,认为这就是创新,其实这是荒唐的。中国文化里有一个字是我非常喜欢的,“融”,融合的融,我觉得所有从事绘画艺术的人都需要在这个字上下功夫。现在有很多艺术家只注重笔墨功夫,忽视了绘画整体的视觉效果,这是我认为中国画存在最大的问题。我最近表现的题材就是眼睛看到的,身边随处可见,但一般不被人重视或者会忽略掉的东西,这些东西透露着生命的内在美感。

彩墨中国:您最近两次的画展都是纯水墨的作品,为何采用水墨这种表现形式?

刘赦:过去,在我的研究过程中,做了很多的色彩系列,随着个人观念的变迁,我发现水墨就够了。在传统绘画中“墨分五色”,现在在我的理解中,墨本身就是有颜色的,这种颜色是感情的颜色。在“六法”中有“随类赋彩”,我的理解是“随意赋彩”,这个“意”是心中的“意”,墨的表现过程中让观者也能感觉到色彩的生命力,这个是作品整体气息与格调的问题。最近几年我一直在画水墨,水墨已经能够完全被国人和西方所接受,也是我们传统艺术中极具代表性的艺术形式。

彩墨中国:您是如何看待您这代艺术家以及自身的历史使命感?

刘赦:我人生最幸福的五年是我在上大学的五年。第一,这满足了我对艺术的渴望,它能解决我的“饥饿感”;第二,那时候高校的学术氛围比现在要浓厚的多,因为所有的同学考进来都是希望成为艺术家的。我们这代艺术家是幸福的,在我们需要深造的时候,恢复了高考;在学习艺术、研究艺术的过程中,我们对传统艺术史、观念史进行了系统的研学;随着改革开放,西方的哲学、艺术、文学也融入进来,让我们对西方艺术史、观念史有了更完整的理解。

至于所谓的历史使命就是做“真实的自我”,只有懂得尊重自己、尊重社会你才能承担在相对的责任。作为院长,我尽最大的能力把学科做好;作为教师我尽最大的能力把学生教好;作为画家,我尽最大的勇气探求心中的艺术。这三点就是我的责任。

彩墨中国:有人将你定位成“新文人”画家,您是如何看待这种评价的?

刘赦:首先我从来没有承认过。“新文人”这个概念是在80年代初提出的,新和旧就是我刚才说的传统和创新的问题。去年在北京做展览时,研讨会上有很多理论家提出我创造了“刘家样”,这是极高的评价,也是我的追求。年初在国家画院做展览时,又有很多名家说“刘赦试图颠覆传统中国山水画”,我听到之后觉得又是一种鼓舞,这并不是要颠覆传统文化,而是尊重“真我”。

中国人喜欢把各个东西归类,尤其到了清朝,这种情况尤为明显,比如苏州的吴门画派、扬州的扬州八怪、南京的金陵画派等等,我最崇拜的一位大家就是米家山水(米芾),虽然他的传世作品不多,但无论是现在还是未来都极具时代性与视觉冲击力。

彩墨中国:随着中国经济的发展,越来越多的人参与到文化艺术领域,您对当下的艺术市场是如何看待的?

刘赦:真正的艺术是增值的,因为它不可再造,能够传世的艺术一定是能经得起时代去检验、立得住的,而不是简单的市场价格问题。一件艺术作品出来,跟艺术家对它的责任是有关联的。梳理中国美术史,哪一位艺术家一生能留下两、三千张作品,在世界美术史上也是极少的。现在有的画家,人到中年就有几千上万张作品,那不是真正的作品,也是极其不负责任的。

西方有很健全的体制,就是批评家制度。梳理西方美术馆、艺术馆史,就会发现西方有着很健全的批评家制度。而我们国内有些理论家极不严肃,给你润格费,一篇吹捧文章很快出来。中国是个人情社会,做到规范非常难,但是这两年我觉得市场趋于理性,如果真正艺术家的艺术会增值,那么就会有很多东西被淘汰、淡出市场。

彩墨中国:同曦艺术馆开馆大展即将开幕,您对同曦艺术产业有何建议和期望?

“体验阅读”与对话环境的创设 第3篇

所谓阅读，是指读者依靠自己的视觉，通过文字符号从书面语言中接受信息，捕捉作者思想意图的心理过程。阅读的材料是书面语言，是人类接受信息的一条主要渠道。体验阅读能给人带来求知价值、开智价值、立德价值和审美价值，满足各种不同阶层的人的生存和发展的需要。可见，体验阅读应该是阅读教学的起点。在课堂上，要尊重学生的阅读体验，鼓励学生在阅读中发现问题，让学生体会到阅读的乐趣，最终让学生学会阅读。

作为教师，如何指导学生进行“体验阅读”，使学生融进文本独特的精神世界呢？可尝试做到以下几点：

一、鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应

在课堂上，经过自主阅读和朗读后，教师都会鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，因为每个学生的生活经历不同，对人生、对社会的看法也会不同。如，“从文中找出你最喜欢的段落，并说说喜欢的理由。”“你从作者的叙述中受到什么启发？”“你觉得本文有哪些地方令你感到困惑？说说自己的评价。”等等。

语文是人文性很强的学科，大多数的阅读文章都包含着浓厚的感情色彩。如果在阅读中教师不去引导学生体验这种感情，阅读的功能就会减少许多。所以，教师要想方设法，或设计一些探究性的问题，或列举一些生活实例，或引经据典，引导学生在阅读的过程中受到某种情感的熏陶和感染，从而加深学生对文中描写的景物、人物形象、故事情节的理解和把握。

二、鼓励学生积极主动地发现文本的意义甚至创造意义

新课标的实施，为学生的体验阅读提供了更广阔的空间，学生在阅读中，并不是消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现甚至创造意义。

例如，在《信条》这篇课文里，也许很多人都会认为作者的行为是傻子行为，是庸人自扰，是毫无根据的规则。但通过进一步的去阅读、去体验，人们也不能不思索，在物欲横流、拜金主义泛滥的今天，人们应该怎样生活、怎样为人处世，树立信条有何作用，为什么。

三、鼓励学生参加实践活动以获得情感上的真切体验

学生亲自参加活动，如，演课本剧、进行文学创作、写调查报告等，可以使学生获得更真切的体验与感悟。通过设计体验性的活动，让学生参于其中，让他们设身处地去感受、体验，以便使他们获得对作品中形象与情感的整体感知与把握。

如，走出课堂。带着学生到郊外走走，感知花儿“红得像火，粉得像霞，白得像雪”争芳斗妍的盛况，亲自领略花的色、香、味，感知雨丝如何细得“像牛毛，像花针，像细丝”，树叶儿怎么会“绿得发亮”，小草儿又怎么会“青得逼你的眼”。或让学生到田间走走，明白什么是丰收的“希望；或让学生去捶捶腰鼓，体验一下舞姿和鼓点交织、旋转、凝聚、奔突的场面。已心之悟，最是至深。

四、鼓励学生联系生活实际去体验文本

如，《故都的秋》一文中，郁达夫以自己独特的感受展示出北国秋天的“清、静、悲凉”。让学生联系生活实职，生活中是否也有过揽胜的经历，有哪些乐趣，让学生把感受写下来。这样，学生通过畅谈自己亲身经历的感触最深的事，不知不觉中与作者拉近了距离，从而产生了情感上的共鸣。在体验中陶冶了情操，使学生的精神世界变得更澄明、更丰富而充实。

创设对话平台 打造精彩课堂 第4篇

一.创设师生预习对话情境，引发学习兴趣。

兴趣是学习语文知识的重要内驱力。我们可以通过课前预习创设师生平等对话情境之方法，激发学生参与语文学习的积极性。因为创设师生平等对话式的课前预习平台，可以引导学生在课前对将要学习的课文实行“火力侦察”。如在教学宋代王观的词《卜算子·送鲍浩然之浙东》这篇课文前，我引导同学们以学习小组为单位按照以下步骤设计预习题目，从而有效构建了师生对话的平台：

1、查查这首诗歌中有那些生字？

2、说说这首诗歌的大概意思是什么？

3、比较这首诗与王维的《鸟鸣涧》有什么不同？

课堂教学时，请同学们自行抢答上述问题。对于学生已有的认知能力还无法解决的预习题第3题，则由老师引导同学们对上述两首诗歌的体例和写作内容等加以比较，然后由同学们自己归纳并得出结论。

事实证明：这种在预习阶段就创设师生平等对话平台的教学方式，可以紧扣课文内容创造一个教与学的良好氛围，可以充分调动学生学习语文的积极性，可以引导学生以饱满的学习热情走进新的教学文本。

二.营造生本对话氛围，激发探索欲望。

此外，我们还应该创设生本对话的课堂氛围。教学中，我们可以通过引导学生开展个别朗读、集体朗读、自由朗读、听老师范读、听多媒体音画视频朗读等多种阅读活动让学生全方位地走近作者、走进文本，继之与作者、与文本进行多层次、多视角、多维度的自由对话、平等交流、真诚沟通，并在此过程中，引导学生加深对文本内涵的理解、对文本韵味的体验、对文本知识的探求。

比如，在教学《匆匆》这篇课文时，通过引导同学们采用上述各种方式反复朗读课文和体味文本的内涵后，我巧妙地引导同学们进入精彩的生本对话：

师：在同学们的朗读中，我们听出了作者对时间怎样的态度？

生1：听出了作者对虚掷时光的遗憾。

生2：听出了作者要我们好好珍惜时间、不要让时光毫无价值的流逝的忠告。

师：哪位同学愿意对上述同学的发言进行补充吗？

生3：我补充。作者说“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。……等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日”，这说明作者本人没有很好地把握住时间而让时间悄无声息地流逝了。

由此可见，这堂课通过引导学生反复阅读文本、钻研文本，不仅激发了学生对文本主动积极的思维活动和情感体验，还将学生对文本的独特感受、独特体验和深刻理解等落实到了实处，学生也由此获得了美的情感的熏陶、正确思维的启迪和美的意蕴的审美体验。

三.搭建生生对话平台，展示个性特征。

多年的教学实践证明：在每一个学生的心灵深处，都有一种特别的渴求，那就是希望得到老师的夸奖、同学的羡慕、父母的怜爱等，并在这种被老师夸奖、被同学羡慕、被父母怜爱的过程中美美地体验自己是一个发现者、研究者、探索者、成功者等的幸福。那么，教学中，我们又如何才能让学生的这种渴求变成现实呢？不言而喻，为学生搭建生生对话的平台，可以满足学生的上述心愿。因为教学时，引导学生将自己对文本的个性化解读、多方位理解等与同学们展开毫无保留的沟通与交流，将有助于引导学生打破自己封闭的知识界限，进而产生不同的“界面”之融合，继之达成新的共识。此外，在上述生生交流的过程中，学习优秀、见识独到、富有创新精神等的同学往往能够独领风骚、大展英才，而学习困难、见识一般、思维平庸等的学生也可以在此过程中获得增长见识、取长补短、努力提高自己语文学习成绩、开拓多向思维空间等机会，而且每个同学都有可能在学生个体与个体之间、个体与群体之间的思维碰撞和心灵交汇中达到共享知识、共享经验、共享智慧、共享情感、共享语文世界的精彩与美妙之目的。

综上所述，在小语教学中，如果我们有意识地为学生搭建各种形式的对话平台，我们将有可能将发生在不同学生个体中的各种各具特色的美妙的乐音汇集成一曲具有不同音域、不同音色、不同音部、不同音线等的大合唱，而这曲美妙的大合唱将给每位教师、每位学生留下终身难忘的印象。

创设对话课堂 提高教学实效 第5篇

【关键词】对话课堂；教学实效

理想的品德课堂，应该是对话的课堂，通过对话，让学生的心灵撞击出思维的火花。这种新的教学理念，是对传统师生关系的一种挑战，是现代师生观的重建。让“对话”充满课堂，能充分激发学生的主动意识和进取精神，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的必要途径，是培养学生良好品德形成的重要舞台。

一、转变角色，为学生搭建对话平台

新课程强调“以人为本”，学生作为课堂教学的主体，应真正成为课堂的主人，师生关系应由传统的主客体关系转化为互为主体的关系。在教学中，我们不能再把学生当作知识的容器。他们是鲜活的生命体，有丰富的内心世界，需要情感的交流，也同样渴望被人尊重和理解。心理学表明：作为生命个体都有得到尊重的需要，生命的激情就是在受到尊重的过程中得到释放。在执教《媒体连着你和我》中有这样一个片段：

师：在网络上有很多虚假信息，它不仅会让人经济受到损失，还会给人的身心带来伤害，有些网站就是这样坑害着人们的生活。你们打算怎样上网？

生1：不长时间上网，对不良网站不予以理睬。

生2：不浏览不健康网站，当不健康的网站从网页跳出来时不予以理睬。

生3：不约会网友，对网上的一些夸大的信息不盲目相信。

生4：不轻易上不良信息的当。

……

教师简单小结：其实，这么多理由都是想告诉大家一个道理：要科学上网。

在这个教学片段当中，教师并没有罗列学生上网规则的条条框框，而是给学生搭建了一个进行自我判断的平台，给予一个充分对话的话题，让学生在参与话题的互动中进行道德判断，用自己的生活经验来探究科学上网的规则，学生在课堂对话中自我表现被激发，极大地增强了学习的信心，收到了更好的教学效果。

二、创设情境，营造良好的对话氛围

品德课堂是学生行为体验的场所，营造良好的对话氛围，可以唤醒学生的主体意识，激发学生品行的自我实践的情感，激发学生对话的热情和求知欲望。新教学理念下的品德课堂是开放的，在师生间、生生间的对话过程中，会生成许多预设之外的新话题，这就要求教师能关注生成，捕捉生成，用适当的教学方式积极引导，使意外的话题成为课堂的光点，在对话中建构学生的道德认知。

在执教《我心中的那一颗“星”》的时候有这样一个环节：组织学生讨论当明星的荣耀。有的同学说：“当体育明星可以为国家争光！”有的说：“当劳动模范可以为人民服务！” ……正当大家表达自己高尚境界的时候，有一位女生说：“我说当明星好，可以挣很多很多的钱！”这个回答可想而知不是在教师的预设范围内，但教师并没有用“你的想法很有见解”之类的语言敷衍而过，而是把它作为把握学生认知冲突、引发学生思维碰撞的契机，于是进行了这样的引导：“你要很多很多钱干什么？”学生想了一下：“我一部分养家，一部分捐给希望工程”。师继续深入：“你是因为面对这么多老师听课才这么说的吧？”学生坚定地说：“不是！” “那就请在场的老师为你见证，确定地再说一遍！”学生没有对教师这一激将法而退缩，更加坚定地说：“我要把当明星时赚来的钱捐助给西部的小学生，为他们建造希望小学，像我们一样在明亮的教室里学习”（听课老师的掌声）。由于经济社会的影响，模糊了孩子的人生观，这位学生原先的本意也许只是为了挣钱而当明星，但老师呵护了孩子的童心，用教师的教育智慧，灵活、妥善地处理对话过程中的生成问题，从而构建了学生的道德认知体系，丰富了学生的情感世界，使学生的可持续发展有了可能。

三、适时评价，激发学生对话热情

苏霍姆林斯基曾经说过：“每个人的内心深层都具有得到别人赏识和表扬的欲望。”孩子的内心尤其期待教师的表扬和鼓励，从中感受成功的快乐。教师的评价语言应准确，根据学生的回答来指出学生的长处，而且应适时对学生的进行引导和启迪，使学生的思维能更上一个层次，教师的激励还是多样而亲切的，如一个眼神、一个微笑、一个点头、一次抚摸，学生从无声的语言当中，同样能感受老师对他的关切和鼓励。

对话评价要关注生成性的问题，在执教《我就是我》一课时，让学生开火车介绍自己的优点，学生们都自豪地夸着自己，到了一个女生处，火车停了下来，原来这个女孩从来不在课堂上说话，更不用说叫她夸自己了。于是，教师笑着来到她面前，对学生们说“每个人都有优点，你们来夸夸她！”有的学生说：“她很守纪律！”有的学生说：“她很文静！”有的学生说：“她从不和别人吵架！”从大家真诚的话语中，那个女孩脸上露出了笑容！发发自内心地迸发出一句热情而坚定的话：“谢谢大家”。全班掌声雷动。

阅读中巧妙对话创设灵动课堂 第6篇

一、 精心预设，在动态生成中实现对话

比如在教学《巨人的花园》这篇课文伊始，我让学生读了课文之后，问道：“这篇童话写得怎么样？”“太好了！”“太打动人心了！”“太曲折了！”“曲折？”多有活力的一个词语。随即我又问道：“你觉得哪些方面曲折？”“情节曲折。”面对其他同学一脸的茫然，怎么办？当即，我在黑板上画了两条线：一条直线，一条波浪线，我说：“故事的情节就像这两条线，我现在给大家讲一个童话故事：‘从前，一个巨人旅行回来看到很多孩子在自己的花园里玩，他非常生气，把孩子赶跑了。后来在一个男孩的感动下，他再也不赶孩子们了，还和他们一起看来得玩。’这个故事好吗？”“不好，太简单了，没有情节，太枯燥了。”这时，一个学生看着那条直线，会意地说：“这样的情节太平淡了，就像那黑板上的直线一样。”“是啊。”我趁势说道，“这篇童话到底曲折在哪儿呢？”学生大部分心领神会，急忙打开书本，细读起课文来。一会儿，一个个小手举了起来：“第三自然段中巨人回来很生气，是一个曲折。”我随即在波浪线第一个高潮处板书“很生气”。随着学生的回答我又在第二个高潮处板书“发脾气”，在第三个曲折处板书“大声叱责”。接下来我又问道：“巨人生气的前后有什么变化？”请同学们找到相关的语言读一读，体会体会。在我的问题指引下，孩子门又认真地进行阅读起来。当学习到第三个曲折处时，我问道：“同学们，巨人大声叱责后，是什么让巨人的心灵发生了变化？”“是男孩一双会说话的眼睛。”“想想看，此时此刻，男孩会说什么？”一石激起千层浪，孩子们的思维闸门又一下子被打开了。有的说：“巨人啊，快醒醒吧。知道吗？是您自己首先封闭了您的心，才让您的心灵变得荒凉、冷酷的啊！”有的说：“巨人啊，知道吗？世界因为我们变得丰富多彩，难道您要让自己永远孤独一辈子吗？”……此时此刻学生不再思考可能会说什么，而是直接与巨人对话，已经完全融入到课文里面去了。一个学生满怀激情地说：“其实巨人拆开的不仅仅是围墙，更是他那颗自私、冷酷、任性、荒凉，是自己那颗曾经被黑暗吞没的心 。”这时全班响起热烈的掌声，在掌声中我从学生那明亮的眼睛中看到了他们正在接受一次心灵的洗礼。我想好的教师不仅要教书，更要在教学的过程中对学生进行潜移默化的思想教育，使他们受到真、善、美的熏陶与感染，将来也能成为这样的人。

二、凸显主体，在情境创设中实现对话

教学的实质是师生之间的一种特殊的交往，它也是师生与文本的一种相互作用的对话，这种互动对话做为阅读教学的新形态，昭示着民主和平等，张扬着个性和人性，凸显着学生的主体地位。在教学《“精彩极了”与“糟糕透了”》这一课时，教师就与学生进行了这样一次对话。

师：一次，他的作品获得了国际大奖，他感慨万分，准备发表一段获奖感言。你知道什么是获奖感言吗？

生：是表达对指导过自己的人的感谢。

师：那你觉得巴迪会感谢谁？

生：他的父亲和母亲。

师：为什么要感谢父亲和母亲呢？请同学们读读课文，找出有关父亲和母亲言行的句子来感受一下。

师生之间的对话形成了一种问题情境。这种问题情境的创设，能让学生深入到文章中与文本进行充分的对话，学生有身临其境之感，并产生学习的冲动。让学生代表作者来发表感言，通过探讨在获奖感言中应感谢谁来体会父母的言行，从而感受到父母不同的爱。

三、带着童心，在平等交流中实现对话

我们每个教者都应带着一颗纯洁的童心步入课堂，用美丽的微笑打动孩子的心灵，用自己的幽默风趣给课堂带来满目春光。著名特级教师于永正就是我们这方面的典范。在他的课上，那儿童话的语言、动作、表情、生动幽默，妙趣横生，学生乐此不疲。比如《小稻秧脱险记》教学中，他指名学生读杂草有气无力地说：“完了，我们都……喘不过气来了。”学生声音较大，于老师马上说：“还没完，要么你的抗毒能力强，要么我的除草剂是伪劣产品，让我再洒一点点。”说完又朝学生的身上又“嗤嗤”了几下，这既儿童化又幽默的动作引得学生发出爽朗的笑声。此时，课堂气氛非常轻松，学生兴味十足，由此受到了启发，接着便急促地喘着气读：“完了。我们都喘不过气了。”在教学只要我们每个教师都拥有一颗童心，淡化自己的教师角色，融入到学生中去，才能真正实现心灵的沟通与交融。

四、耐心倾听，在尊重欣赏中实现对话

每个学生都像是一块璞玉，只要教师能慧眼识玉，用心雕琢，相信每个学生都会熠熠生辉。

一位教师教《月光曲》的时候让学生质疑，开始学生的问题都在预料之中，很快就解决了。这时，有一个学生忽然问道：“老师，课文中贝多芬和盲姑娘说话时为什么用上了一个您呢？教师一时难以回答，便顺势把“绣球”抛给了学生。此时教室里一片安静，学生若有所思，或皱眉，或摇头，或点头。过了一会儿，小手如林，所说答案五彩缤纷：盲姑娘又穷又瞎，连音乐会的一张入场券都买不起，但还这么热爱音乐，贝多芬认为她敬爱音乐的精神可贵，所以用您。贝多芬被兄妹俩的互相关心体谅的感情感动了，觉得盲姑娘可亲可敬，所以用您。盲姑娘仅仅凭音乐就能判断出来者是贝多芬，贝多芬非常佩服她，所以就用您了。贝多芬在感谢姑娘给了他创作的灵感而用您的。孩子们的回答多么有创意，有灵气呀！答案中处处闪烁着学生们智慧的火花，折射出他们可贵的原创精神，让人赞叹。通过与文本、学生、教师的对话，化冷静的问题分析为学生身心的情感体验，促进了新的意义生成，使课堂充满了生命的活力，把课堂构成了一个美好的精神家园。