从三个维度看评课

从三个维度看评课（精选6篇）

从三个维度看评课 第1篇

从三个维度看《游园不值》的教学

作者：窦桂梅 文章来源：《小学教学参考》2006（6）点击数：

319 更新时间：2007-2-11

一沙一世界，一花一天堂。面对《游园不值》那寥寥的几句，怎能做到别有洞天、独辟蹊径?以自己的功底，面对传承千年的古诗，我心生敬畏。十多年前，我曾上过一次古诗的公开教学课，之后一直不敢再碰它。这次，要领着教师研究“古文、古诗、古代故事”的教学，必须“身先士卒”。

下面，我结合清华附小制定的“语文课课堂评价标准”(见后面附页)的一级指标、二级指标、三级指标，连同备课时的意图和想法，具体谈一谈。

“温度”

1．教师的准备

教材是沉睡着的。教师的教学，就是把教材中沉睡着的情感唤醒，融入自己的性格、性情，使之成为综合体送到学生面前，进行“碰撞”，从而使教材的一花一沙“生成”孩子的世界和天堂。可见，教师从《游园不值》中提取一份精神营养，带着渴望共鸣的饱满情绪，这当属上好这堂课的最好前奏。

古诗应该怎么讲?虽然没有什么规定，但也决不能墨守成规。以前教古诗，常用“四部曲”：解诗题——理解诗意——创设情景——体会感情。这没有错，但我要通过推敲的方式进行教学——不仅仅停留在“解意”的形式外壳上，更要实现和诗人“游园”路上的精神相遇。这就要求教师以自己的“入境”状态为学生“造境”。

“境”怎么造?首先，教师外在的教态要尽量亲切自然。我是东北人，性格比较直爽，说话也带有北方人豪放的特点，但我尽量追求诗意的婉转，语速一定放慢，遣词造句力争充满美感。从效果上看，达到了。有人说我的语言有吸引力、感染力——这是语文本身的魅力，但更重要的是教师要对文本的“气韵”有所把握。教师在课堂上应当始终充满激情，这激情有时候是慷慨激昂的，有时候又应当是润物无声的。这节课试图在浅吟低唱的几番涵咏中，散发出文学的、理性的光彩，同时又有启发的、激励的情感气息。

2.学生参与 这堂课是否实现了学生的全体参与，全面参与?在这方面，我在努力。

公开课的问题就是不了解学情，不知道哪个问题应该叫什么层次的学生来回答。上课的学生，我课前没有见面。为实现教学的“生成”，师生之间应营造一种和谐的课堂气氛：教师教有热情，谆谆善诱；学生学有兴趣，求知欲强。这就需要我和学生在某些地方进行积极的调整。教学中，应尽量不叫那些总发言的学生。不过，我发现自己说得多了一些，感觉学生的发言不解渴，就想补充几句。如果知道这个班的学情，就会叫“这个”学生示范，然后叫“那个”学生强化。比如，让学生扮演叶绍翁和我扮演园主人的对话(“醉翁之意不在酒”，实际上这个环节在说“诗意”)，要让一个好学生说，再让一个中等的学生说，最后让一个“弱”点的学生说，这样，就把“对话”落实了。可惜。因无法了解学生而落实不一定到位，但还是能看出学习的过程很真实，学生在感觉。在感受，在一点一点地往上“走”。

另外，在争取学生参与面的最大化的同时，我注重了对学生习惯的培养。比如课堂上，在学生动笔的时候，要求学生眼离书本一尺远啊、说话要站直啊、表达要完整啊等。这里有隐性的习惯，也有看得见的行为习惯，这些都需要老师在日常的教学中注意。

广度

1．教材拓展

教师应可能地找到教材的空白点、延伸点、能力点、发掘点，体现出语言与文化上的积累意识，这是语文课应想尽办法达成的目标。教学古诗。不能仅仅停留在课内的一首古诗上，延伸出的内容往往更容易使学生产生共鸣。课上，我出示贾岛的两首诗，一首是《寻隐者不遇》，同时引出那些与“不遇”相关的古诗和古文，进行同步组合；另一首是《题李凝幽居》，引出“推敲”的典故，以让学生更好地理解《游园不值》的独特内涵。还有，移花接木，把陆游写杏花的两首诗以及《世说新语》中的《雪夜访戴不遇》的文章放进去，帮助学生提升对《游园不值》的内涵的深刻理解。海纳百川。凡有利于学生者皆为我所用，我在想尽办法延伸拓展，目的是更好地理解和深化课文。

2．课堂整合

怎样有效地运用课件和音乐?课件要唯美和古典一些，应能幻化出一种纯美的意境。我选择了《让我们荡起双桨》和《渔舟唱晚》这两首音乐。前者让人感受春天的旋律。教学中，我引导学生把《游园不值》填进这个旋律中唱出来，让他们感受到古诗的旋律。后者让人体会到诗的古韵，让孩子找到古诗平仄的语感，然后，在进一步理解诗意的基础上，用音乐的节奏诵读。另外，我努力用手势“指挥”与肢体语言配合教学，让学生感受古诗文的美。当第二次配乐学生再读的时候，我以无声的肢体“语言”作引导，孩子们朗朗地美读起来。也许。你会发现，这次是孩子们唱出来的!插句题外话。关于“背诵”，我们只要求学生背，忘了引导学生诵。背完了就等于学完了。这首诗和别的古诗有什么关联也不琢磨。今天一首，明天一首，背了一大堆，生吞活剥，大多消化不良。当古诗无法和学生的生活和心灵链接起来的时候，他们便都忘了。诵里有节奏，有美感，有思考。诵读时，一定要读出语势的高低。语气的强弱，语速的快慢。我们教师光让孩子大声读。没有诗感，那肯定效果不大。所以。平时这方面我们要加强训练。

深度

1．教材解读

这节课究竟要走向哪里?这就涉及到古诗本身的问题了。研究古诗文，不仅要研究古诗文本身的特点．还要体会其内在的思想性和特殊性。以往的古诗教学停留在意境上，我们是否应努力提升到“意象或意向”这一层面呢?就是说，原来我们的教学讲究诗的感情。是否忽略了和诗人实现精神的同构?宋诗和唐诗的区别究竟在哪?通过阅读，我发现了宋诗与唐诗的不同。那么，我就要在宋诗和唐诗的这个区别点上，思考如何突破．定位在追求意象上。在这堂课中。我就是从意境、情境创设中走向意象，揣摩诗人的意图，寻求在精神上的同构共生。

于是，教学本首诗，我不仅仅停留在春天或园林上。“一切景语皆睛语。”感受、体会诗人心情，更要体悟诗人的心境。主题就在“不值”上做起了文奄。围绕“不值”来讲一诗人在“不遇”中遇到了什么?诗人是怎样对待遇到的这些景物的?诗人有没有必要进园子?有没有必要非见园主人不可?课，就这样展开了。在“不值”这个主题中，获得“不遇中有遇”——就是这节课的眼睛，就是走进诗人的内心。要让学生知道，读这首诗不仅仅能感觉到春景的盎然生机；而且体会到作者没有进园，反而却获得一种快慰，获得永远的、留在心中的、定格的永恒，这才是更大的收获。从效果来看，学生是接到了诗人的“地气”的，自己也有了“灵气”——水到渠成，获得了精神陶冶和人文启迪。这“不遇和有遇”，不就是人生的哲学和智慧吗?给孩子种下这颗种子，随着年龄与阅历的增长，相信他们会逐渐感晤到。但愿，他(她)能开出美丽的花儿来。2．学生能力

学生语言表达是否完整、丰富、灵活且有感染力?思维是否独特深厚?这是教师每一堂课都应考虑的。我觉得在独特见解上孩子还是有的。例如，孩子说：诗人对红杏的感情— —就是一个“关”与“出”；一个“一”与“满”。有个小孩说：用“印”而不是“踩”，体现了诗人对苍苔的爱怜。这多好啊。这个“印”是留在苍苔身上的，这就可以把“屐齿”讲出来。于是，我顺势讲到了关于“木屐”的文化；孩子们呢，也能“顺竿爬”，把自己很有深度的感受说出来。有个学生说：“一”就是“满”。这里就涉及老子的“道生一，一生二”的哲学问题。当然，通过“三枝红杏出墙来”，“十枝„„”这样的对比，孩子们获得了关于“一枝红杏”的独特审美感受，以及由这“一枝红杏”想象到的“春色满园”。关于为什么“不值”，我用《雪夜访戴不遇》来搭桥，孩子们马上领悟到“何必入园”和“何必见园主人”这样的思想深度。

这里，我还想说点儿题外话。有老师说，为什么那些“差”的学生换个老师上课就爱发言?我看，除了学生感到新鲜之外，我们在平时要经常换“眼镜”看他们，要求他们，还要告诉他们，还要想办法发挥他们的作用。语文学习过程是长时间和学生在一起，不断的浸泡语言以及感情的过程。他们在说话的时候，教师的心要敏感起来。比如，有个学生说红杏的“欲望”，我马上反应过来，告诉他不是“欲望”，而是“渴望”。有的同学说话为什么没有感觉，想说什么就说什么，关键是对语言不敏感、不敬畏、没有审美感。孩子没有温情的话陪伴终生，你可以想象她(他)多么凄凉。一句话，我的意思是通过语言文字，让我们的孩子温柔起来、温情起来。如诗人对园的“怜”，对普通的柴扉都要“小扣”——这是怎样的怜爱与怜惜?所以，我们要让学生自己会说话，这就相当于给了他一对翅膀，他会更全面，他能够凭借此飞翔起来。

3．教学设计

教学预设是否由浅入深?是否还能深入浅出? 第一步，与文字相遇。就是游园所见，即通过画面、朗读使眼前有“像”。对于诗中的“字”要有重点的推敲，不能面面俱到。如“小扣”、“久”，为了教学的需要，课中没有进行再推敲，而重点对“怜”字进行了推敲。“怜”里不仅仅是爱之情，还有惜之意。学古诗不点化，不品一品、嚼一嚼，就如水上浮萍，难以深入。围绕“怜”来推敲诗意，体会“怜”里深深的爱恋。再有，通过朗诵，读出七言诗的韵味。读着“苍苔、柴扉、红杏”，细听，你会感觉春天就在脚下，春天就在眼前——正是风景这边独好。第二步，与文学相遇。古诗中的每一个字浓缩的都是精华。诗歌要去涵咏、推敲、比较，而不是训练。要真正让孩子们体会，就要再造人物形象，这便走向了文学。让“红杏说话”这一环节，通过口语交际，学生体会了杏的形象。红杏呢，也许是诗人心中美丽的女子。现在把“一枝红杏出墙来”演变成婚外恋了。也有这种可能：叶绍翁是去见心爱的人，来的时候都那么小心翼翼；红杏出墙，那是你的心，是向着我敞开，足矣。当然，园主人不一定是女子；园，也可能是园主人或诗人精神的家园，那枝红杏代表的就是自己的心。因此，对“红杏出墙”要理解成为一种广泛意义上的对美好的向往。当园内、园外红杏和花草，园主人和诗人对话之后，我们还要在热闹中走向宁静—— 其实什么都没有发生，让学生想象春色满园，热闹完了后，要收到心里，美美地沉淀在心里，在音乐的陪伴中，成为美好的回味。

第三步，与精神相遇。这就是研究“不值”中的“值”，即“不遇中的有遇”。前面画龙，在结尾处“点睛”。先抓春景，再抓情感，最后落脚“不遇中有遇”，给孩子们种下一棵种子—— 人生遇到挫折时，会想到：缺憾就是幸福的滋味，人生哪有那么多完美的事啊。叶绍翁如果进入园中，那份永远的美好就破了。只有永远的渴望才会幸福一辈子。这些都是人生的平衡。人要太完美，想要千什么都要实现，这人生就没味道了。

适度与高度

最后，总体上看温度、广度和深度三者的关系，是否做到了比较巧妙的结合，是否符合学生的认知规律；学生在课堂上是否学习得轻松愉快并有所得。整体教学效果明显不明显，在某项或某点中有没有创新，教师有没有个人的突出特色。尽管不一定完美，但在整体上应达到一定的高度。

感言

这是评价表中最后的一个部分。可以谈亮点，也可以说疑点或缺点。比方说，这堂课哪一点对你启发最大，对你今后的教学最有提高和触动；哪一点存在问题，需要改进等等。边听边记、信手拈来，是第一时间的真实感悟。对教者和听者都是一个提升。

‚命运给我关了一扉门，我要努力打开另一扇窗。就像红杏一样。有了生活、情感，教学才有它的意义。‛——这是我们学校一位教师的感言。

‚光‘感’不悟。不成。古人学得少，推敲一个词语可以好几天。现在的孩子学的太多，我们要在单位时间内提高效率。所以。该讲的还要讲。‛——这是一位教师的感言。

‚关于老子‘道生一’的哲理是不是太难了，要思考如何让课堂达到一定高度，但尽量要适度。‛——这是又一位教师的感言。‚没有最好，只有越来越好——只要上路，就不怕远。‛——这是我看了老师们感言后的感言。附“清华附小语文课堂评价标准表”

评课是基础教育实践中的一项常规活动。它是参与听课的人员（包括教师、领导或专家）在听完教师的课后，对该节课的教学状况、教学效果以及师生行为等方面进行评价的教学研究和交流活动。

评课至少有三方面的作用。其一是诊断作用，通过评课可以帮助执教者及时发现课堂教学中存在的问题，有利于其更快地进步；其二是互惠作用，评课是听课者与被听课者之间互相切磋、互相研讨的交流过程，对被听者来说是一个促进，对听课者也是一次学习，大家可以互惠互利，资源共享，有助于共同提高；其三是导向作用，评课的过程中，大家可以在学习优点和发现不足的基础上形成集体的共识，对今后的课堂教学起到一定的导向作用。那么，到底如何进行评课呢？笔者认为可以从下面三个维度进行。

一、学生维度

评价一堂课是否成功时，首先要关注的是学生状态。学生是课堂的主人，是我们评课最主要的视点。学生的状态可以从以下六个方面进行考察

1、评学生的注意状态。可以观察学生的目光，看学生是紧紧追随教师的一言一行、一举一动，还是目光呆滞，左盼右顾；可以观察学生的倾听，看学生是全神贯注、聚精会神，还是心不在焉、三心二意；可以观察学生的回答，看学生是紧扣教师所提出的问题，还是东拉西扯，不着边际。

2、评学生的参与状态。可以观察学生参与的广度，看学生是否全员参与和全过程参与，每个学生是否都处于积极的学习情境之中；可以观察学生参与的力度，看学生是否主动参与，在教师点拨时是否认真倾听，师生互动时是否积极思考，问题讨论时能否踊跃发言；可以观察学生参与的效度，看学生是否有效参与，是否达到了预期的教学目标。

3、评学生的合作状态。可以观察学生课堂上的合作交往是否处于一种和谐、民主、有序的氛围状态；可以观察学生课堂上是否有诚恳、积极的合作态度和良好、有效的合作技能；可以观察学生在课堂上是否有多维、多边、多样的合作交往和信息联系，形成良好的合作效果。

4、评学生的思维状态。可以观察学生思维的灵活性，看学生课堂上是否语言连贯，表达流畅；可以观察学生思维的深刻性，看学生是否有问题意识，是否积极质疑，大胆发表自己的看法；可以观察学生思维的发散性，看学生是否能旁征博引，纵横联系，实现知识的变通和联系；可以观察学生思维的独特性，看学生是否积极探究，主动发现，敢于呈现自己独到的见解。

5、评学生的情绪状态。可以观察学生在课堂上是否精神饱满、情绪激昂；可以观察学生在课堂上是否兴趣浓厚，热情高涨；可以观察学生是否有适度的紧张感和愉悦感；可以通过捕捉学生细微的变化去判断他们的情绪是否保持持久；还要注意观察学生是否有自我调控学习情绪的能力，是否能从激烈的讨论转入专注的倾听，是否能从激昂的情绪转入冷静的思考。

6、评价学生的达成状态。一堂好课应该有丰富的知识含量，有生动的情感体验，有积极的智慧交流，有理想的教学效果，而检验的标准就是学生的达成状态。所以评价一堂课应该注意观察学生在学习过程中能否主动地跟进、投入和共鸣，观察学生在课堂学习中能否随着教学的展开，提出深层次的、有意义的问题；观察学生是否人人“吃得好”、“吃得饱”，感到一种丰实感和满足感；观察学生是否对后继的学习更有劲头，更有信心。

二、教师维度 教师是我们评课的第二个视点。学生维度考察的是学生“学”的如何，教师维度侧重考察教师“教”的如何。考察教师的“教”可以从下面几个方面进行。

1、评教师的教学理念是否正确、先进。教师教学方案的制定、教学目标的确立、教学方法的选择、教学手段的运用和教学过程的实施，往往折射着教师的教学理念，体现出教师的课程观、教学观、学生观。所以，评价教师的一堂课，首先要看他的教学理念是否正确，看他的课堂教学是否凸显学生为本的理念，是否体现素质教育与创新教育的思想，是否走出灌输教学的误区，是否使课堂教学由格式化的知识王国变为人性化的生命世界。

2、评教师的教材把握是否科学、准确。教材是课堂教学最重要的学习资源，教师对教材的把握情况，很能体现出教师的教学基本功。如果教师自己对教材内容把握不准，研究不透，在课堂上必然疲于应付，漏洞百出。所以，考察教师的教材把握就是要看教师是否真正吃透教材，是否精心组织教材，是否科学处理教材，是否创造性地使用教材，是否变“教教材”为“用教材教”。

3、评教师的教学策略是否恰当、有效。有效的教学策略是保证师生顺利完成课堂教学任务的关键，教师的课堂教学策略主要包括目标设计的策略、情境创设的策略、问题设计的策略、资源利用的策略、信息整合的策略、化解疑难的策略、激发动机的策略。

4、评教师的课堂组织是否得当、有序。课堂组织反映出教师的课堂管理能力。“只顾自己拉车，不知抬头看路”的教师不是一个合格的教师，也无法应对今天的课堂教学。教师的课堂组织分为“教”与“学”的组织，其中特别需要关注的是学生“学”的组织，这是课堂教学的关键。今天，新课标倡导自主学习、合作学习、探究学习，如果“学”的组织松散、无序，学生自主学习就无法进行，合作学习就难以落实，探究活动就不可能顺利展开，教学目标也就很难达成。

5、评教师的课堂智慧是否机智、灵活。教学机智即教师在教学活动中的应变智慧和变通能力。这种能力主要体现在教师对课堂偶发事件的处理上，看教师是否能因材施教不拘泥，是否能因势利导不逾轨，是否能巧妙化解不死板，是否能灵活变通不尴尬。

6、评教师的专业基础是否扎实、丰厚。教师的专业基础无疑是教师执教的关键，它体现出教师的“底气”和“功力”。教师的专业基础主要体现在教师对教材的分析理解上，对学生提出的问题的应答上，对教学相关内容的纵横联系上，对教学内容的延伸拓展上。专业基础丰厚的老师往往能应对自如，左右逢源，课堂教学生动而丰满；而专业基础不扎实的老师辄常常捉襟见肘，难圆其说，课堂教学贫乏而干瘪。

7、评教师的教学语言是否精当、生动。语言表达是教师的一项重要的基本功，教师的课堂语言包括讲授语言、交流语言和评价语言三个方面。考察教师的课堂语言就是要看教师的讲授语是否规范、明白，富有条理性；交流语言是否真诚、亲和，富有启发性；评价语言是否精当、丰富，富有变化性。

8、评教师的板书设计是否规范、美观。现代教学技术在教学中的运用，并不意味着板书的消亡，它仍然是课堂教学中必不可少的教学手段。教师的板书可以从三个方面进行考察；一是看板书是否正确、工整，二是看布局是否合理、美观，三是看板书是否起到配合教师教学的作用。

9、评教师的媒体使用是否熟练、合理。恰当地运用现代教学媒体，可以丰富教学内容，节省教学时间，增强课堂教学的生动感和形象感。但是如果操作不熟，使用不当，反而弄巧成拙，适得其反。课堂教学的媒体使用情况可以从三个方面来观察：一是看教师的操作是否娴熟、自如；二是看媒体的定位是否恰当，是否将其作为辅助教学的手段；三是看其使用的效果如何，是否走出追求形式的误区，是否有利于学生创造性的发挥。

10、评教师的教学仪表是否自然、得体。教师的教态仪表也是一种教学因素，教师的精神状态、音容笑貌、举手投足都对学生产生一定的影响。正如一位日本学者所言：“教学工作是以教师的整个人格决一胜负的职业。”教师的职业特点要求教师的课堂教态应该自然亲切，仪表朴实端庄。

三、课堂维度

教师的“教”的状况和学生的“学”的情况，往往通过课堂这一师生活动的“舞台”呈现，所以，评课还要观察课堂上的整体面貌和效果。课堂考察可以从下面三个方面进行。

1、看课堂是否鼓满着张力。理想的课堂，不应该是一个单薄的、平面的狭小空间，而应该是一个充满着张力的思维场，在这个思维场里，师生的思维得到无限的扩展，师生的探究欲望得到尽情的释放。他们互相引动，彼此撞击，课堂里不断闪现着创造的火花。在教学时空上，课堂有着开放的空间，敢于超越课堂，善于向生活延伸，将课堂教学与生活实际密切关联；在知识系统上，能有效地把本学科的知识内容串联照应起来，同时，又能超越学科，打通学科与学科之间的围墙，实现跨学科的整合；在资源利用上，能充分挖掘文本资源、人力资源、生活资源和网络资源，实现资源的有效重组和科学利用；在学生发展上，能跳出灌输教学的误区，注意培养学生的问题意识，激发学生思考、发问、查询和怀疑，在充满张力的探究中，引导学生不断发现和生成新的问题。

2、看课堂是否充溢着磁力。理想的课堂，不是令学生生厌的单一乏味的生产车间，而应该是一个让学生充满向往之心和留恋之情的幸福磁场，处处洋溢着让学生着迷的风景。在这个风景区里，应该没有专制，有的是充满人性的关怀；没有讥讽，有的是充满期待的激励；没有责备，有的是循循善诱的引导；没有“填鸭”，有的是指示迷津的点化；没有压抑，有的是互相研讨的愉快；没有死板，有的是充满生机的互动。教师给学生以探索的信心和登攀的鼓舞，学生给教师以聪颖的感染和醉心的激情。在问题的牵引下，师生情感相互沟通，思维相互碰撞，问题相互突破，资源相互享用，目标相互达成，大家在相吸、相协、相谐中，互相滋润、互相激励，互相照耀，动态地连接着无数条磁力线，共同构建着课堂教学的理想境界。

3、看课堂是否激荡着活力。理想的课堂应该充满着激情的诗韵，激荡着生命的活力。课堂上，学生“小眼发亮，小脸通红，小手直举，小口常开”；教师“眼中有爱，口中有物，脑中有路，心中有情”；学生在课堂里或“怦然心动”，或“豁然开朗”，或“浮想联翩”，或“百感交集”；教师在课堂里或“妙语连珠”，或“精要点拨”，或“激昂慷慨”，或“静心期待”。课堂充满着真诚的对话，热烈的讨论，琅琅的书声，愉快的笑声，学生的精神和脉搏和教师一起欢跳，师生在民主、平等、和谐的对话中生活着，思考着，幸福着；课堂在充满爱意、饱含情意、富有诗意、体现创意的氛围中推进着，展开着，生动着。课堂教学不时碰撞出新颖的“火花”，生成出独特的思想。

从三个维度看评课 第2篇

钱库四小 王玲玲

听了包彬彬老师的《动手做做看》一课，感受颇深，使我对低年级识字教学有了更进一步的认识，原来低年级识字教学课可以这样上，这样精彩。《动手做做看》讲了一个人引人深思的故事，科学家朗志万把这一个错误的结论告诉孩子们，再问孩子们为什么，目的是让孩子们知道：“科学家的话也不一定是对 的，要动手做做看。”通过本课学习，让学生学习并从中受到启发，唤起不迷信权威，不轻信盲从用于实验的意识。

在教学这篇课文时，张老师首先介绍了朗志万，设计了“郎志万给小朋友们提出了一个什么样的奇怪问题？”让学生围绕课文在教学过程中找到答案。整节课有几处亮点： 1.抓读的训练，在课堂上设计了形式多样的朗读，力求体现“以读立本，以读代讲”的教学理念。如：个别读、分角色读、齐读、比赛读等。老师抓住了重点词句，指导学生有感情地朗读，在读中体会伊琳娜情感的变化，让学生在读中提高朗读水平。

2、抓住语言文字训练，深入理解“漫”字的含义，指导学生区别“洒、流”，并进行动作演示。而且出示一组填空练习，如：河水从小桥（）过，河水（）过了小桥，我把水（）在地面上。通过填字训练，体会字义。

3、说话训练，在引导学生深入理解课文之后，引导学生发挥想像，进行说话训练，当小伊琳娜明白了朗志万的用意，听懂了朗志万的话，她会对朗志万说什呢？在学生说话的思路被个别孩子的思路限制时，老师让孩子们写一写，这样学生的思路广，通过对文本的补白，既训练了学生的说话表达能力，孩子们的写话能力也会提高，两方面都得到了锻炼。我相信，在这样教学模式的引领下，我们的低年级识字教学水平会有一定的提升。篇二：《动手做做看》说课稿 教学反思

《动手做做看》说课稿

三阳小学 汪显艳

【教材分析】

《动手做做看》这篇课文是二年级下册第四组的首篇课文。本组教材都是围绕动手和动脑来选编的，目的是培养学生爱动脑、勤动手的好习惯，还可以把课文中的人做过的事再做做，看看有什么新的发现。《动手做做看》这篇课文讲了一个有趣的故事，目的是让孩子们明白：科学家的话，也不一定都是对的，要动手做做看。

【教学目标】

依据《新课标》要求和教材特点，结合二年级学生认知水平，我确定本课第一课时的教学目标是：

1、认会10个生字，写会9个字。

2、正确、流利的朗读课文，了解课文主要内容。

【教学重点】

认字和写字。

【教学难点】

通过读文了解课文主要讲了一件什么事。

教学过程：

结合教学目标及重难点，这节课我是这样设计的：

一、识字导入。

让学生通过喊新朋友的名字，初步认识“朗志伊琳娜”五

个生字。同时也为学习课文做了铺垫，因为这两个新朋友就是即将要学习的故事主人公。

二、初读课文，识记生字。

在这一环节里面，我先让孩子们自读课文，读准字音，随课文认字，让字形在学生脑海里留下初步印象；接着，出示带生字的词语，让学生认读，对生字加深印象，在这里我还引导学生区分并书写了两个同音字“提题”；然后把生字进行归类，让孩子们用多种方法识记字形，并相机指导书写；最后通过游戏巩固生字。

三、细读课文，感悟主要内容。

先让学生同桌合作听读课文，要求把课文读准读通顺；再找七个同学比赛读文，并让听的学生进行评价，怎样才能把课文读通顺；最后通过看图，分角色读文引导学生了解课文主要内容。（这里由于时间有点紧我临时就做了调整，去掉了比赛读文的环节。）

四、结课留疑，布置作业。

留下疑问是为给下节课做铺垫。家庭作业为了培养孩子们勤动手的习惯，同时也巩固了课文的主要内容。

教后反思：

结合新课改理念与学生心理及认知特点，本节课我确定了教师引导、教师示范、教师创设情境、学生合作、小老师教、和生字宝宝做游戏等教法和学法，使整堂课充满了趣味性。我 认为这堂课比较成功的有以下几点：

一、目标明确，重点突出。识字教学贯穿课堂始终，如：识字导入、随课文识字、读课文巩固生字，这样分散难点，既减轻了学生学习的负担，又提高了识字教学的效率。

二、努力遵从识字教学的规律，在语段中识字、在句子中识字、词语中识字，再到单个的汉字，最后再指导学生学习在具体语境中和生活实际中使用汉字（即辨析字义、组词）。识字方法也是灵活多样且充满趣味。我在备课中对每一个生字的教学都有总体设计。哪些字要突出字形教学，哪些字要突出字义教学，哪些字要注重字音教学，我都认真考虑过。我因“字”施教，按字形、结构、字义进行分类，如：“漫、鳞”两个字的字义和它们的偏旁有关归为一类，“琳、娜”是形声字归为一类，“哄、哎”偏旁相同归为一类，形声字“提、题”放在一起区分并书写，让学生有效识记字形。最后以开火车、走迷宫、捉迷藏的游戏方式，让学生在快乐游戏中巩固生字。因此，教学时能突破难点，突出重点，使单调、枯燥的识字教学有层次，有变化，富有趣味性。

三、努力把写字教学落到实处。新课标指出，写字教学要在每天的语文课中安排10分钟，在教师的指导下随堂练习，做到天天练。所以，我在课堂上给学生留够充足的写字时间，充分保障学生有机会当堂练习书写，提高书写质量。除此之外，我还注重培养学生的良好书写习惯，在写字教学中，重视写字的指导，通过识写结合，讲练结合以及我的亲身示范，让学生明白只有认真观察字形才能把字写漂

亮的道理，培养学生写字前认真观察的习惯。另外在提笔写字前，提醒学生摆好坐姿，养成良好的写字习惯。在这个环节中我发现了两个问题并及时调整了过来，一是学生读书写字的正确姿势还没有养成，经我多次提醒有所好转；二是部分学生可能由于方言习惯对鼻音n、边音l不分，在我示范教读后基本上改了过来。

四、为孩子创设丰富多彩的教学情境。以认识新朋友、和字宝宝交朋友、和字宝宝做游戏、送字宝宝回家为情境背景，让孩子们在趣味十足的氛围中学习。本节课的不足之处我做了如下反思：一是识字教学的方式方法仍显单调，加上我个人性格的原因，课堂教学氛围仍然不够热烈，学生学习兴趣没有达到最佳状态。二是我在识字教学的设计过程中，重视了多种方法让学生识记字形，对字义的理解做的不够好，也就是说重视教学生认字，没有注重教学生在具体语境和实际生活中使用汉字。没有很好地做到学以致用。三是教学的第三个环节，让学生读课文，了解课文的主要内容，应该让学生更多地深入读文，一方面是了解课文的主要内容，另一方面也达到了巩固识字的目的。篇三：《动手做做看》评课稿(黄晓影)《动手做做看》评课稿

黄晓影

《动手做做看》一课，给我留下了深刻的印象。课堂上，老师优美的教学语言，娴熟的教学技巧，独创的教学设计，把学生们带入了一个有趣的故事当中。学生不仅是学习一篇课文，更是一种情感的熏陶，真正的把课堂还给了学生。

老师能抓住儿童好奇心强的特点，把握时机，把学生带进喜闻乐见，贴近儿童生活的情境中。例如她在导入时说：“今天，老师给同学们带来了两个新朋友，你们想认识他们吗？”在这里老师以小伙伴的身份出现，导入自然，符合低年级儿童喜欢新鲜事物的特点。紧接着出示课文主人公朗志万和伊琳娜，随文学习生字，激发了学生学习课文内容的兴趣，由教师带着学变为学生自己学。

新字的学习，老师先让学生在自由读课文时圈画出来，随着课文的讲解，逐步解决生字的难题。课堂上，老师提出学习生字的要求：大声地给同桌读一次，难读的给同桌提醒一次,不会读的请同桌教一次。通过同桌互帮互助，学习课文生字，充分体现了学生的主体地位。最后用游戏的方法检查识字的效果，摘苹果的游戏形象地体现自主识字、生生互动的结果

在品读的过程中，有意识的引导学生自读自评，由学生做老师，评学生的朗读。“你觉得他哪里读的不好？你能读出这样的语气吗？请你来读一读。”韩老师根据课文对话鲜明、有利于培养朗读的优势，抓住读好对话训练为突破口，采用了分角色读、表演读等多种形式品读，在读中体现自主、合作、探究的创新思路，让学生自读、自悟、自得，能切身体会作者的真情实感，体会句子蕴含的真谛，用内心的情感、有表情地朗读课文，真正达到品读感悟的台阶，使学生受到美好情感的熏陶。篇四：动手做做看说课稿

《动手做做看》的说课稿

【教材分析】

《动手做做看》是人教版二年级下册第四单元的第一课，主要写伊林娜在朗志万的启发和鼓励下，通过亲自动手做做看，终于明白了一个深刻的道理——科学家的话也不一定是对的。因此，我们要敢于向权威挑战，不迷信，不盲从，勇于实践。

【教学目标】

1、知识目标：会认10个字，会写9个字。抓住伊林娜的情绪变化的语句理解课文，感受故事的趣味，并从中受到启发。

2、能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文。

3、情感目标：感受动手做的乐趣，认识动手做的意义，并唤起学生善于思考，注重实践，不迷信权威的意识。【教学重点】

正确、流利、有感情地朗读课文，抓住伊林娜的情绪变化的语句理解课文，感受故事的趣味，并从中受到启发。

【教学难点】

了解科学家的真正目的，并从故事中受到启发。

【教学过程】

一、实验引入，激发兴趣，解决疑问

1、二年级的小朋友的好奇心、求知欲都比较强，我抓住这一特点，提出将一个苹果放入杯中，让学生猜想一下，会有什么变化的问题，目的是提出悬念，吸引学生，尊重学生的独特见解。

2、再让孩子们小组合作、动手把金鱼放进装满水的杯子里，看看杯子里的水是否会漫出来，然后我再以课件形式把实验的全过程向学生演示一遍加深印象。这样，让学生亲手操作、亲眼所见，既能激发学生探究的兴趣，又能有效轻松地突破教学重难点，体现教学法中的动手实验法。

二、初读课文，学习生字

在学习生字词时，采取指名认读、领读、开火车读、自读、同桌互读等手段，目的是使学生对生字词感兴趣，能更好地学习生字词并让孩子会写这些字。

三、整体感知，感情朗读

1、首先，我会让孩子们朗读朗志万提出问题的需要朗读的句子，同时提出伊林娜生气到最后又笑了的原因。

2、以上安排的句子朗读和理解是让学生进一步明白科学家的目的，并从故事中受到生活启迪，更让学生体会到对别人所说的话，要通过思考去判断，敢于大胆质疑，遇到有疑问的地方，要动手做做看，使孩子们在自主互动的空间充分探究，体现教学法中的质疑问难法。同时我采用了让学生自读、分角色读等方式，充分激发学生的主动意识和进取精神，培养学生的语感和概括能力，体现教学法中的朗读感悟法。

四、质疑过渡，深化认识

首先我会提问同学们：是否会相信科学家所说的话，科学家说的话又是否一定是对的和伊琳娜生气的责怪朗志万“哄骗”了他们，又是否真的是“哄骗”等以上问题，同时组织学生小组讨论。通过自主合作从读书、质疑、实验、探究的语文实践活动中得出正确的认识，从而培养学生的正确价值观。这体现了教学法中的主动探究法。

五、联系生活，小组讨论交流

我提出讨论性的问题让学生小组内自由发表见解，并鼓励他们完整性的互相说。这样再通过“看、读、想、问、查”方法，孩子们学会了自己去思考判断、大胆质疑，遇到有疑问的地方要动手做做看。从而培养学生正确的情感、态度、价值观。

六、延伸课外，开展语文实践活动

1、读童话故事《小马过河》把读后的感受说给其他小朋友或者爸妈听。

2、发现他人的过失，有礼貌的指出来。把活动延伸到课外，目的是拓展学生的学习空间，锻炼学习语文的实践能力。

这节课我尊重了学生的心理需求，把学习权利交给了学生，让学生自主选择学习方式，给孩子们自主学习的空间，满足学生探究欲望。通过动手实验，感情朗读，小组讨论等方式从实际意义上体现出师生互动是课堂教学的最好形式。

【教学目标】：

1、知识目标：会认10个字，会写9个字。抓住伊林娜的情绪变化的语句理解课文，感受故事的趣味，并从中受到启发。

2、能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文。

3、情感目标：感受动手做的乐趣，认识动手做的意义，并唤起学生善于思考，注重实践，不迷信权威的意识。

【教学重点】：

正确、流利、有感情地朗读课文，抓住伊林娜的情绪变化的语句理解课文，感受故事的趣味，并从中受到启发。

【教学难点】：

了解科学家的真正目的，并从故事中受到启发。

【教学过程】：

一、实验引入

教师拿出一个装着大半杯水容器，问：现在我要请一个小朋友将这个苹果放入杯中，你们猜想一下，会有什么变化？假如放入别的东西呢？

二、学习生字

1、同学们先大声的朗读课文或者是同桌互读课文，边读边画出生字，借助拼音读准字音。

2、检查自学情况：说说你帮同桌纠正了哪个音。

3、出示“朗、志、漫、鳞、伊、琳、娜、哎、哄、骗”这些生字的图片，请学生来读生字。老师纠正学生读错的字音，然后让学生跟着老师读生字，在让学生自读自己不会读的或是易读错的生字。

4、抽读：开火车认读生字卡片（必须快速记准字音），举手抢答组词。

5、齐读：去拼音读（平翘舌、前后鼻音拼读一遍，连读三遍）。

6、识字游戏：学生互相交换识字经验。

换偏旁识字：慢—漫 篇—骗

偏旁归类识字：哎、哄

利用形声字特点识字：琳、娜

7、认读新词：

伊琳娜 志气 问题 提问 提水 浪漫 朗读 哄骗 起哄 喝水 骗人 哄骗

8、写字指导：

喝、哄：口要写得高、小一点。

朗：左边不是良。

提、题：两个是的区别。

三、朗读感悟。1整体感知课文。

（1）朗读课文，课文讲了朗志万和伊琳娜的一件什么事？

（2）出示朗志万的话：一个杯子装满水，再放进别的东西，水就会漫出来。如果放进一条金鱼，却不是这样。这是为什么？

⑶你对这个问题有什么疑问吗？

2、围绕伊琳娜的实验揭示文意——“动手做做看”。

（1）伊琳娜觉得他们说对了没？（伊琳娜觉得他们都没有说对，但自己又想不出道理来。她回到家里问妈妈。）

（2）体会妈妈的话，理解其中的含义

出示：妈妈说：“不能光想，你动手做做看！”

①体会“光”在句子中的意思，并用这句话随时提醒自己。

②读好妈妈的话。

（3）读第五自然段，思考：

①伊琳娜动手做了吗？ ②她是怎么做的？ ③结果怎样？ a、交流的结果是：“哎呀，和朗志万说的不一样。” b、你们能用朗读把伊琳娜生气的样子表现出来吗？注意读出质问的样子。先是同学们读，老师再带读。（读第六自然段）c、体会她当时的心情。（伊琳娜看到这样的结果是怎么想的？）

3、围绕“哄骗”小组讨论并引发争辩

（1）伊琳娜生气地责怪朗志万“哄骗”了我们，真的是“哄骗”？结合课文说说理由。（2）“你怎么可以提这样的问题，来哄骗我们的小朋友呢？”

①用恰当的语气读这句话，能否换一种语气说这句话？

②结合上下文理解“哄骗”。

4、释题：不是真的哄骗，升华主题：敢于质疑。（1）看到这样的结果，她是怎么做的？（生气、质问）

（2）朗志万听到伊琳娜生气的质问会有什么反应？

出示：朗志万听了，哈哈大笑。他说：“我不是哄骗你们。我是想让你们知道，科学家的话，也不一定都是对的，要动手做做看。”

（3）讨论：

①朗志万是不是真的在哄骗小朋友呢？为什么他会笑？你从他的话里知道了什么道理？

②伊琳娜为什么听了他的话高兴地笑了？她会对朗志万说些什么？

（读了朗志万说的话，我知道了不要随便相信别人的话，要自己去试一下才知道）③那科学家的话是不是不要信？读课文结尾朗志万的话，说说应该如何正确理解这句话。(教师提示下面几中理解引导学生讨论。)a、我们要怀疑科学家讲的话。c、我们应该好好学习科学家的科学态度和思维方式。

5、总结课文

① 分角色朗读课文，或小组比赛有感情的朗读课文。

② 想想伊琳娜是个怎样的孩子？

③ 讨论小结：伊琳娜是位敢于质疑的孩子。

四、课后实践活动

1、读童话故事《小马过河》把读后的感受告诉他人。

2、发现他人的过失，有礼貌的指出来。

五、附板书设计：

13、动手做做看

伊琳娜 生气→→哄骗→→动手做了做。

伊琳娜 笑了→→不是哄骗→→明白一个道理。

（科学家的话也不一定都是对的，要动手做做看）篇五：二年级语文《动手做做看》说课稿

二年级下语文《动手做做看》说课稿

王垸小学 覃运兵

【说教材】

一、教材出处、内容、地位

《动手做做看》选自人教版小学语文标准实验教科书二年级下册第四单元。这篇阅读课文讲了一个有趣的故事：一次，科学家朗志万故意把一个错误结论告诉小朋友，再问为什么。目的是让孩子们明白：科学家的话，也不一定都是对的，要动手做做看。伊琳娜是个爱动脑筋的孩子，他不迷信权威，在妈妈的启发下动手实践，获得了正确的答案，并明白了科学家真正的目的。本单元的教育专题是“用心思考，勇于创造”。《动手做做看》是本组单元的首篇课文，用一件生活中的小事引出一个深刻的道理，是一篇对学生进行朗读训练，培养科学精神、科学思维方法和实践能力的生动教材。

二、教学目标

依据《新课标》要求和教材特点，结合二年级学生认知水平及第一课时目标完成情况，我确定本课时教学目标是：

１、知识目标：

⑴ 理解课文，感受故事的趣味，并从中受到启发。

⑵ 知道什么是名人名言，有收集名言的兴趣。

２、能力目标：

⑴ 正确、流利、有感情地朗读课文。

⑵ 能比较认真地评价自己和同伴的学习效果和学习行为。

３、情感目标：

⑴ 感受动手做的乐趣，认识动手做的意义。

⑵ 唤起学生善于思考、注重实践、不迷信权威的意识。

三、教学重难点

1.理解课文；正确、流利、有感情地朗读课文。2.正确掌握生字的音形义。3.理解课文内容，感受故事的趣味。并从故事中受到启发。4．懂得对别人提出的或生活中遇到的问题，要动脑筋、思考、动手做做看的道理。

【说教法、学法】

基于上述教学目标及重点、难点，结合新课标理念与学生心理及认知特点。我采用了自主读书、主动探究、朗读感悟等学习方式，引导学生在入情入境的阅读实践中去体

验、思考、领悟，并启动师评、自评、学生互评等多形式的教学评价促进学生的发展。

【说教学程序】

根据以上分析，我设计了如下教学流程：

１、情境导入，设身体验

２、学习课文，深入探究

３、角色朗读，深化感悟

４、总结评价，回味升华

５、布置作业，积累延伸

下面，我向各位详细介绍一下我的教学过程：

一、导入新课：

1、初步谈话：

同学们，你喜欢发明创造吗？敢于怀疑家的话吗？

2、谈话质疑：

同学们，你们看老师这里有一个装满水的杯子。我放进一颗石子，水就会怎样？（观察后回答）如果我放进一条金鱼，水却不会满出来，这是为什么呢？想不想知道你回答的对不对？好，请同学们读一下课文吧。答案就在课文中。

二、初课文，学习生字。

1、自主选择读书方式自读课文、借助拼音读准字音。

2、轻声读课文。要求：边读边画出生字，借助拼音读准字音。读通句子。难读的句子做上标记，多读几遍。

3、同桌互相检查读课文。没有读通的句子再读几遍，然后听听学习伙伴是怎样读的。（通过学生反复读文感知，既提高了学生阅读的水平又巩固了识字，读通了故事）

4、合作识字。在小组内讲一讲自己会认的字。然后读音并组词，并告诉小伙伴你用什么方法记住它？

识字方法引导：（1）换偏旁识字：慢----漫、篇----骗

（2）偏旁归类识字：哎、哄

（3）利用形声字特点识字：琳、娜。

（4）联系学生生活识字：考试的“考”。

（5）编写字谜识字：士兵的心（志））

5、课件出示带音节的生字词。检查生字词的认读情况。

6、去掉音节。用多种形式检查认读生字词的情况如：抢摘“丰收果”“夺红旗”“猜字谜”等。

7、全班交流汇报：你认识了哪些字，是怎样记住的？

（充分发挥小组合作的作用，引导学生交流识字经验，取长补短提高识字效率）

三、感悟课文内容

1、自读课文，思考以下两个问题：（1）“动手做做看”是谁给我们的建议？（2）为什么要强调动手做？

2、结合交流以上问题，朗读课文有关段落。

要求：让学生反复读一下“妈妈说：不能光想，你动手做做看！”体会“光”在句子中的意思，并用这句话随时提醒自己。

3、出示伊琳娜生气和微笑两张头像，带着“伊琳娜为什么生气”和“为什么又笑了”两个问题自己读书思考。

（1）、读出写伊琳娜生气和微笑的有关段落，然后说说对上面两个问题的理解。

（2）、结合上下文理解“哄骗”并说说理由。

（3）、在交流“伊琳娜为什么生气”的过程中教师相机指导学生用肯定、想当然的语气读好伊琳娜的话。妈妈说的话要用鼓励的语气来读。

（4）、在交流“伊琳娜为什么又笑了”的问题时，引导学生练读科学家说的话。了解他这样做的用意，使学生明白善意的哄骗能激发孩子动手操作的欲望；不过也要谨防生活中恶意的哄骗，提醒学生正确区别对待。

4、围绕郎志万的话，进行发散思维训练。（1）、读课文结尾郎志万的话，说说应该怎样理解这句话。

（2）、教师引导学生进行讨论。

提示下面几种理解：

a、科学家讲的话我们都应该尽可能的去试一试。b、我们要怀疑科学家讲的话。c、当我们对科学家的话有怀疑时，一定要想办法证实一下。→→→ d、我们应该好好学习科学家的科学态度和思维方式。

四、拓展延伸：

从课外书或者网上搜集科学家说过的一些名言，想想对我们有什么指导意义。

五、布置作业：

实践天地：你心中曾有过新奇的想法吗？你想过让它变为现实吗？请你的家长协助

你，动手试试看，你的想法能不能实现！

【说板书】

本课板书在设计上力求简洁、直观、条理清晰。既概括本课要点，又便于学生理解记忆，进而辅助教序，提高学习效率。

１３、动手做做看

朗志万 伊琳娜

？ 想、做

科学家的话，也不一定都是对的【课后反思】

（1）学生的思维空间是比较大的，就是需要我们老师去引导、开发。如本课中，我让学生猜想：在装有水的杯子里放入苹果，会有什么变化？学生的回答有：水漫出来；水渐渐升高；水满起来了??这说明学生是有一定的生活体验的，我们教学就是要经常唤起学生的生活体验，帮助理解课文。再如当我出示科学家的问题后，又说“如果当时你在场，听了这个问题，会怎么想呢？”其中有个学生的思维很独特，他说，这条金鱼可能是塑料的。这个答案我也没有想到，也肯定不符合教材编写者的意图。但我认为孩子的独特思维应该大加鼓励，所以我说：“你真是个会动脑的孩子，想得就是跟别人不一样。这个答案老师都没有想到。”孩子经历了这样的学习体验后肯定会去更多地动脑筋，想别人没有想过的东西，甚至是别人不敢想的东西。

从三个维度讨论“友善” 第3篇

关键词：中国传统文化,西方文化,马克思主义哲学,友善

近年来, 作为道德价值观念的“友善”开始出现, 2011年在《公民道德建设实施纲要》中“友善”被列为我国公民的基本道德规范之一, 2012年中共十八大报告明确提出:“提倡富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育社会主义核心价值观”, 进一步将“友善”树立为社会主义核心价值观之一。我们可以从中国传统文化、西方文化、马克思主义哲学这三个维度对“友善”进行把握。怀着一颗善良的心、成为善良的人是“友善”实现的前提, 以善心待人、把善心传递给他人是“友善”实现的方式, 而人身处于其中的社会是“友善”实现的场所。

一、中国传统文化中的“友善”

中国传统文化源远流长、博大精深, 是中华民族生存和发展的根基, 所以在社会主义核心价值观的形成过程中, 中国传统文化的影响不容忽视。中国传统文化中的“友善”更多指个人道德层面的素质修养, 注重自身怀有友善之心、自己成为善良之人。

孔子论“性”兼及“习”:“性相近也, 习相远也。” (《论语·阳货》) 程树德在《论语集解》中将这句话解释为:“人性情本相近, 因为习染不同, 便相距悬远。”1广义而言, 习包括两方面内容, 一是指习行, 即个人的知行活动;二是指习俗, 即广义上的社会环境。孔子认为人的自然本性是相近的, 由于后天环境和习行的不同而导致人格的差异。孔子承认人性具有可塑性, 并且人性的可塑性在人的品德形成过程中起着决定性作用, 孔孟没有直接使用过作为独立词的“友善”, 但孔子就这种推己及人的待人准则就做出过切实的论述, “己欲立而立人, 己欲达而达人。” (《论语·雍也》) 孔子的“性相近”在孟子那里被引申为“性本善”。他说:“人性之善也, 犹水之就下也。人无有不善, 水无有不下。” (《孟子·告子上》) 孟子认为善是人的本性, 但并不是说每个人天生就是道德完善的人, 而是指每个人生下来就具有向善的资质, “恻隐之心, 仁之端也;羞恶之心, 义之端也;辞让之心, 礼之端也;是非之心, 智之端也。” (《孟子·公孙丑上》) 孟子的“四心”为人的完美德行提供了可能, 这种可能同时构成了人格完善的内在根据, 所以孟子的“性善”在指出人具有向善本能的同时, 也承认了人性的可塑性。孔孟所言意在告诉我们, 人应当从“己”出发, 强调自身要加强道德素质修养, 从而能够具有友善之心, 使自己成为善良之人, 进而才能推己及人, 做到互相宽容、互相体谅。

二、西方文化中的“友善”

相对于中国传统文化中的“友善”更多指个人道德层面的素质修养, 西方文化中的“友善”更多指社会道德层面的公共品德, 注重如何以善心待人、如何把善心传递给他人。

随着近现代资本主义经济的发展, 哲学和伦理价值重新回到对人自身的思考, 西方各国相继产生了倡导人道主义的启蒙运动, 这对西方伦理思想的转型起到了革命性的推动作用。对于如何以善心待人、如何把善心传递给他人, 卢梭在《论人类不平等的起源》中提出, 同情怜悯同类是人类的自然美德, 即使是动物也会对同类产生同情心, 而这种纯粹的自然感动它先于一切的思考, “这就是自然的怜悯心的力量, 即使是最为堕落的道德也不能够破坏它。”2休谟在《人性论》中也提出, “怜悯是对他人痛苦的一种关切, 恶意则是对他人痛苦的一种欢喜。”3我们可以看到, 卢梭和休谟都提出如何待人友善的方式, 即对与我们相关的人抱有一颗同情怜悯的心, 用换位思考的方式体会他人的痛苦, 进而做到关心他人、传递爱心, 最终达到实现友爱的目的。

三、马克思主义哲学中的“友善”

我们应该看到, “友善”是在自身与他人的相互关系中实现的, 是在各种社会关系中实现的, 人身处于其中的社会是“友善”实现的场所。

马克思主义哲学中, 强调人身处于其中的社会是“友善”实现的场所。马克思说过:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物, 实际上, 它是一切社会关系是总和。”4我们每个人都生活在具体的、现实的世界, 不可避免地要与周围的人、物发生各种各样的关系, 所以各种社会关系的融洽与否直接影响到每个人的发展, 即人与人之间是否能友善地相处影响到每个人的发展, 而人与人之间和谐友善关系的建立是整个社会团结稳定发展的保障。人是社会性的存在, 作为社会成员, 维持社会有序与和谐是每个社会成员所必须达到的道德要求。人作为一种社会存在物, 在各种活动中, 形成了各种社会关系。人之所以成为人就在于其社会性, 人的其他属性及其表现形式和发展规律, 从根本上说都是由它的社会性决定的, 社会属性在人的各种特性中是最重要的属性, 现实的个人都具有社会性, 都具有交往、合作和归宿等各种的社会性需要, 这是友善得以需要和追求的基点。

随着社会的不断发展, 人们的生产生活方式日益多样化, 社会物质生活的变化使得作为社会意识的道德也相应发生变化, 需要在原有道德关系的基础上发现新的道德关系和新的道德内容。所以, 从中国传统文化、西方文化、马克思主义哲学这三个维度对“友善”进行把握, 对于促进个人的全面发展、形成和维护社会和谐、实现中华民族伟大复兴中国梦, 都具有重要的理论研究意义和现实意义。

参考文献

[1]程树德.论语集解[M].北京:中华书局, 2013.

[2]苗力田.亚里士多德选集:伦理学卷[M].北京:中国人民大学出版社, 1999.

[3]让·雅克·卢梭.论人类不平等的起源[M].北京:中国社会科学出版社, 2009.

[4]大卫·休谟.人性论[M].北京:中国社会科学出版社, 2009.

[5]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1995.

[6]马克思恩格斯全集:第四十二卷[M].北京:人民出版社, 1979.

从三个维度求语文课堂之“有效” 第4篇

一、 注重语文课价值取向

何谓本真语文教学？结合参与主体的课堂教学实践和实际来阐明“教学实践”的问题，有效的课堂教学不能停留在满足教学活动的正确性、规律性、客观性上，最终应该面对教学实践的合理性。而在教学实践的过程中，教师不应是毫无价值倾向的旁观者，而应是师生对话的引导者，这也就从更高的层面折射无论是教学目标的确定还是教学活动的组织上教师应明确价值取向的问题。

（一）教学主体合理性

课堂教学不能是为“教”而“教”，而是要让作者的生命气息进入学生的心灵深处，实现智慧的交流和思维的碰撞，提高课堂教学的有效性。在读懂文本的基础上，让学生对文本有独特的感悟，引导学生从不同的角度、不同的路径思考问题，拓展和开掘思维的宽度和广度，读出问题，读出自己。

应该说，无论用什么办法，都应该以尊重学生的主体性为前提，以培养学生的主体性为归宿。这样，师生对话过程中，教师不仅需要尊重学生发言的权利，而且承担引导学生话语的内容，使学生在对话中有所收获。

课堂教学有若干主体，学生主体、教师主体、文本作者主体甚至文中的人物形象主体。应该说，对每一个主体李镇西老师都能给予相应的尊重。

在《给女儿的信》的教学中，当学生热热闹闹讨论课文(如分组讨论“上帝久久地伫立凝视着……从那时起，人就成了大地上的上帝”一段)时，作为课堂的一员，他并没有将自己的观点强加给学生，他更强调的是作为课堂一员的平等的话语权。

师生一起朗读：“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。”

师：“那么怎么理解上帝的这种思考?你们想一想，他当时在想什么?为什么苏霍姆林斯基要说‘从那时起，人就成了大地上的上帝?为什么上帝没有继续发怒而是思索?他又思索了什么?为什么他后来离去了?为什么人就成了大地上的上帝? 大家议论一下这些个问题。”

（生分小组研讨，气氛很是热烈。）

师：“好了，一起交流一下，我们怎么理解这句话?”

生：“世间最美好的东西就是爱情，但是上帝觉得他却不具有，所以就比较恼火，他不是全能的。作者认为，只有拥有爱情才会成为真正的上帝。”

师：“好，这是你的理解。还有没有其他理解呢? ”

生：“我们这个小组的看法是， 因为上帝是在想， 既然人类能够创造比他自己创造的更美的东西，那就让人称为上帝吧。所以说人就成了上帝。”

师趁势幽了她一默：“就是说你们不用我来领导了!”

（大家笑了起来。）

生：“我认为，上帝这是对于爱情的妒嫉，因为他和人相比，人创造的更美，然后他同样也羡慕爱情，这句话就表明爱情战胜了权威。人才是上帝!”

师：“很好，其他同学呢?还有没有新的理解?”

生：“我们这个小组认为， 上帝给了人类思索，当他发现了爱情比自己的力量更强大，更有力量的时候， 那就只有无奈地走开了， 再发怒也没用了。”

生：“我觉得这毕竟是一个童话故事，我想它深刻地反映了爱的力量是无以伦比的， 爱情是不可战胜的，因此上帝离开了。”

师：“你们说的我都同意，但我最近读了以后还有一点新的体会——想不想李老师说?”

（同学们的声音震耳欲聋：“想!”）

师：“想? 呵呵，其实你们不想我也要说!”

（同学们爆笑。）

师：“我觉得上帝在这儿在思索，是在想，我无论采取什么办法都不能征服人类的爱情，而且连人都死了，爱情居然还存在。因此他很无奈地离去了。不过，上帝除了无奈之外，我想还有感动。这样的爱情，我不能主宰，还是让人类自己主宰自己吧!于是，人成了大地上的上帝，在大地上，人为了精神可以献出生命，包括信仰，包括理想，当然更包括爱情!因为人的感情，人的思想，人的尊严，是不可战胜的。从这点上讲，凡是人性的东西，精神的东西，都是不可战胜的。上帝都不能战胜的，你想战胜，这不是很狂妄吗? ”

（那一刻，教室里一片肃静，同学们似乎都像上帝一样陷入了对爱情的沉思。）

李镇西老师对课堂各方主体都充分尊重，正因此，学生从对权威的尊崇、服从中解放出来，真实、自由、开放地阅读文本，从而获得了相应的阅读动力。阅读究竟是读什么？是读教师理解的“个人化”阅读，还是在对各方主体充分尊重的基础上，真实、自由、开放的阅读文本？在语文课上，让学生自己去理解和感受，教师教理解感受的方式，从这个角度来说，后者才是文学阅读的常态。

（二）回归语文本身

判断一种教育活动是否合理，基本的尺度是看它是否体现了对生命的尊重和关爱，是否使每个深处教育世界中的生命都焕发了生命活力。教育如此，语文教育教学自莫能外。语文课堂更应该关注的是，如何从语文课堂这个特定的视角，将其融入学生生活，使学生了解并建立人的生命活动和言语表现之间的紧密联系。语文的本位，就应该是按照语文教学特有的规律和特点来教学。

通过文学经典作品，我们得以与作者进行心灵的对话和沟通，真切、感性的认识，触摸人生，去懂得人的价值和人生的意义，懂得怎么对人对己，懂得神圣和爱情，懂得什么是真正的幸福。把“读文本”当作生活的一种方式来“读”，就是把生活当作生活来读。

师：同学们在读了文章以后，觉得这篇文章在写法上有些什么特点?

师：文中还有描写，一样的，并不是推进，字句一样，找一找，有哪些?

生：第8 自然段，一会儿你看看我，我看看你，第15自然段，第23 自然段。

师：为什么用这样的表达?

生：爱情是精神上的东西，不用语言告诉的，用眼神来告诉他们之间的那种爱。

师：爱情是不需要语言的，就这么简单，朴素，不过就是你看看我，我看看你，像这样一种古典的爱情，现在越来越少了，大街上随便就抱，生怕别人不知道， 还觉得自己很悲壮，其实爱情不是这样的，有一首歌是怎样的，是——《最浪漫的事》，谁来唱?

生(动情地)：我能想到最浪漫的事， 就是和你一起慢慢变老……

(全班同学跟唱，气氛达到高潮。)

抓住课堂上的“异常”现象，积极营造“对话场”，李老师达到了课堂的动态生成。在学生广泛讨论理解了什么是爱情的基础上， 巧妙地引入歌曲《最浪漫的事》让学生唱，将课堂推到顶峰，在生活化、情趣化、形象化的活动中加深学生对课程内容的理解，也唤醒了语文课堂的生命活力。

二、 语文教什么

教师自身对文本理解的深度不必应然成为教学的深度，在教学中过分的依赖这种对文本的深度理解甚至可能成为教师的“包袱”。教师认为自己理解得深，准备得精彩，但是这往往也会产生一种负面效应：照顾了学生和课堂上的生成，又不愿意丢掉自己的东西，只做加法不做减法，有限的教学时间里并不能突出教学内容的重点或难点，导致课堂内容繁缛复杂，学生学的太多，最终收获的却很少。一方面，语文课堂读文本是学生的生活所在，另一方面，文本解读又应向生活延伸，教育目的合理性是教学主体合理性的重要体现。

“生活化”不是把学生抛入生活，也不是把生活引入课堂，而是把“读文本”的学习行为“转化”成一种生活行为，“读”，不是假借它来完成练习，训练自己的技能，也不是模仿之后用以锻炼自己某种素养的一种目的，而是在语文课中通过“品着”“读着”去获得“生活着”的一种方式。

生：第15自然段最后一句，“看到了无与伦比的美”，我第一次看到用“无与伦比” 来形容爱情。我觉得，爱情是很璀璨很耀眼的东西，它像天使一样时刻就在我们身旁。

师：这位同学的发言很好。她指的这个语言点是上帝的第二次发现，那么，我们不妨停留在这里围绕上帝看到的东西研讨一下，“上帝从他们的眼睛里看到了无与伦比的美。”请问，上帝看到过几次? 是同样的东西吗? 是什么?

(生读课文，回答：第一次，看见一种“不理解的美”和“从未见过的力量”。)

师：第二、三次看到的是否是同样的东西?

生：不一样。

师：请你们考虑一下，三次美和三次力量有什么不同? 书上有的， 要扣住语言。

生：“不可理解的美”和“无与伦比的美”。

师：这种美和力量到底是什么呢?

生：爱情。

师：对，爱情。这是后来才知道的，上帝他只是看到不可理解的美。

……

教师的个人理论是贮存于教师个人的理性认识，语文教学中语言和言语本位的缺失，使得语文教师在教学内容的把握上最丰富、最多元也最随意，误把教材内容等同于教学内容，而作为教学“例子”的教材，又往往被开发出更丰富的教学内容，带来更多的不确定性、随意性。如果本课例能从“外婆的故事”“童话”和“信”三个更“语文化”的问题入手，引导学生有层次的深入文本，发掘作品除“爱情”以外的文化内涵，势必能更有效地构建语文知识，推进课堂效度。

三、 追求语文课堂教学实效

语文课堂如何有效？因此，在教学之前，我们更应该反思所选择的教学内容是否合宜。王荣生教授曾强调：“大量的事实表明，语文教师所生产的‘教学内容’，在‘教什么’的正确性和‘用什么去教’这两个方面，都存在着严重的问题。同时大量的事实证明，许多语文教师对教学内容上存在的种种严重问题，缺乏反思”。

有效的维度。预期的教学目标与结果是否在教学活动中实现和出现。教师的教，是教师引起、维持或促进学生学习的所有行为。教学的效率体现在学生身上，追求“有效”教学，不仅要看本堂课教学后学生的收获、变化，更应体现在一堂课下了以后学生所得到的收获。

有效的教学。这意味着课堂教学最终要让文本的生命气息进入学生的心灵深处。文本是语文学习的载体、必要的中介，具有不可代替的作用和意义。

《给女儿的信》所属单元强调关注人类的精神世界：艺术、正义、亲情、爱情等等，课前的提示是理解爱情，课后的“研讨与练习”有三道题目，第一道题目是让学生思考上帝三次从人们眼神中看到了什么，这些东西与爱情有什么关系；第二道题目是要学生理解文中谈论人性与爱情的几句话；第三道题目是引用苏霍姆林斯基给女儿另一封信中对爱情的理解，让学生理解其深刻含义。语文背后的思想，就是一种精神的所在，也正是语文课的分内事。可以说，这篇课文的课前提示与课后练习，并没有涉及通常的知识与能力，而是让学生更深的去感悟。

李老师在向学生介绍了苏霍姆林斯基及其女儿后， 不失时机地引导学生向名人发问——“假如你有什么话要我带给她，是什么?”学生自然不只是学习“爱情” 知识方面， 更是在成才成人方面进行着极有意义的思考。李老师较好地处理了自主性和发展性统一的问题。学生自主地位的凸显，把学生的学尤其是自学放到一个比较突出的地位，充分发挥学生的主体地位。

在注重人文和学生个性构建的今天，我们必须注意课堂“实之有效”。正如李老师所说的：我时刻注意着学生的谈话与授课中心的最佳的结合点。其实这里我们的李老师已经给我们展示了如何在生成的基础上完成预设的目标和在预设的基础上尊重学生的个性。

不难看出，对教学内容、教学方法的把握，李老师也是有估量、有反思的。这里李老师的点拨将课堂提升到了更高的层次，不仅仅是爱情的问题了，更提高了精神的人性的东西。这堂课的成功，不是缘于语文“生活化”本身，而是在教《给女儿的一封信》这封书信时，牵连出来的人和事，书信背后的人性，这种对教学内容的自觉，在合适的课堂教学产生合适的效果，从而使课堂教学内容得以“实之有效”。

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参考文献：

①王荣生：《听王荣生教授评课》，华东师范大学出版社，2007年8月第一版。

②李镇西：《听李镇西老师讲课》，华东师范大学出版社，2008年版。

③熊川武：《反思性教学》，华东师范大学出版社，1999年版。

④潘新和：《语文：表现和存在（上）》，福建人民出版社，2004年版。

⑤王荣生等：《语文教学内容重构》，上海教育出版社，2007年第一版。

⑥张圣华：《新课程标准下的理想课堂到底怎么样》，《中国教育报》，2002年11月29日。

动手做做看评课稿 第5篇

一．激情导入，引学生做课堂的主人。

韩老师能抓住儿童好奇心强的特点，把握时机，把学生带进喜闻乐见，贴近儿童生活的情境中。例如她在导入时说：“今天，老师给同学们带来了两个新朋友，你们想认识他们吗？”在这里老师以小伙伴的身份出现，导入自然，符合低年级儿童喜欢新鲜事物的特点。紧接着出示课文主人公朗志万和伊琳娜，随文学习生字，激发了学生学习课文内容的兴趣，由教师带着学变为学生自己学。

二．自主识字，教学生成课堂的主人。

新字的学习，老师先让学生在自由读课文时圈画出来，随着课文的讲解，逐步解决生字的难题。课堂上，韩老师提出学习生字的要求：大声地给同桌读一次，难读的给同桌提醒一次,不会读的请同桌教一次。通过同桌互帮互助，学习课文生字，充分体现了学生的`主体地位。最后用游戏的方法检查识字的效果，摘苹果的游戏形象地体现自主识字、生生互动的结果。

三．情感朗读，变学生为课堂的主人。

动手做做看评课稿 第6篇

在上课之前，她也私下跟我们说过，她可能备得不好，只能应付应付了。

今天听了，总体感觉来说，老师的思路有些乱。但我觉得老师的可取之处有几点。

一、老师的管理能力是一流的。因为在上课的过程中，没有一位学生做小动作，自始至终都全神贯注地听课，认真读书。可见平时老师下了很大的功夫管理班级。在小学低年级段，学生的注意力很难集中，这需要我们教师在平时中花费很大的精力去管理班级纪律，让学生养成良好的学习习惯，马老师做得很成功。在我的班级里呢，就很难看到这样的景象了，没有一节课，是全部的学生能够集中精神听课的，他们不是爱搞小动作，就是爱转来转去，或者是坐在那里不动脑思考问题，不知道在想什么。看来我今后将注意对学生学习习惯及行为养成进行培养与训练。只有这样，才能让我们的教学轻轻松松地进行，才能让学生在宽松的情境中学习。要不，上一节课就想打一场苦仗，你拼命的在那里喊，学生拼命地在哪里讲，课堂效果不好，学生的收益也不大，久而久之，只能是荒废了我们的学生。谁都不好过，何必呢？