课程建设下大学生德育

课程建设下大学生德育（精选12篇）

课程建设下大学生德育 第1篇

关键词：大学校园,文化视野,德育课程

一、大学校园文化冲突及其对德育课程的影响

1、理念性冲突及其影响

文化理念的形成是以对文化的理解为基础的, 它往往在现实中指导着个体或群体的文化行为。大学是一个小社会, 而且是一个流动、变化、多元的社会, 是学术文化与世俗文化、个体文化与群体文化、主流文化与边缘文化的交汇之地。在文化的转型时期, 在一种相对开放的社会环境之中, 各种理念的存在都是自然的。但目前存在的一个问题是人们常常回避大学校园文化中的一些深层次问题, 而对文化形成一种肤浅的理解。有的视文化为一种装饰性的符号, 把漂亮的现代化建筑、草坪、雕塑当作文化的象征了, 认为把这些东西建起来, 文化就自然有了;还有的人将文化理解为娱乐加活动, 以为只要在校园里多开展一些娱乐性活动就是建设校园文化了;还有人将文化看成是学校进行的一种形象设计, 或者是一种争取学校荣誉的手段。

2、主体性冲突及其影响

大学校园的主体可以分为教师、学生、管理人员和后勤服务人员等四大类。主体之间因为价值观、思想意识、利益和行为等方面存在着差异, 就导致了冲突的可能性。同时大学不同于在它之前的各种类型的学校, 它给予学生较多的自主权和自由的空间, 这就使得不同的价值主体可以较少顾忌地彰显自己的价值追求。这样一来, 不同价值主体之间的冲突就由可能性转化为现实性了。这种冲突是以大学生为中心而展开的。当代大学生都有自己对人才标准的理解与看法, 许多大学生并不认同学校的培养模式, 有的甚至对这种培养方式极端反感。表现在课堂上与教师不配合, 甚至用逃课的方式来表达自己对专业学习的“排斥”。这样就出现许多大学生“身不守校”或身心分离的失衡状况, 而这种情况的出现, 就会使大学生陷入一种人际关系的紧张, 更不用说让他们能够认真聆听师长们对他们的道德教育。

3、制度性冲突及其影响

外延式的快速发展使许多大学的内涵发展没有及时跟上, 许多大学的办学指导思想不明确, 目标定位不准确, 因而出现了在大学校园文化建设尤其是文化制度建设上的相互复制的现象。比如, 近年来各高校在课程的开设、活动的开展、文化的管理上都如出一辙、高度雷同。有些在规章制度、育人理念等体现学校特色的制度上也相互抄袭, 缺乏以人为本的核心理念。高校这种制度建设上的不思进取, 不仅使各个学校无法借助已有的制度来解释和解决自己遇到的有关新情况和新问题, 而且还造成许多大学提不出新的文化理想和核心的文化价值观, 从而使学生对现存制度产生更大的误解和不满, 使学校工作处于被动的局面。而我们知道好的制度文化不仅在促进大学生学习文化知识的方面起着至关重要的作用, 而且在潜移默化的引导学生树立正确的道德价值观方面也具有不可估量的影响。相反, 杂乱无章的制度则会弱化学校德育课程的拓展与开发。

4、环境性冲突及其影响

近年来随着大学合并潮的兴起、大学城的建设、部分大学新校区的开发以及越来越多的学生宿舍与校区的剥离, 传统的校园概念发生了很大的变化, 大学已不再是一个单一的整体, 校园的分散化使得大学校园的文化凝聚力和学生的归属感在下降, 而不同环境之间的文化冲突却在加大。这集中表现在合并学校之间的冲突、各个校区之间的冲突、学校与社会的冲突, 学生与环境的冲突等。诸多环境性的冲突也会对学生的德育课程的开展造成一些影响。比如本来可以在同一校园内搞加强德育课程的实践课, 但是因为客观条件和距离原因, 就会使一些活动开展不起来。这也会造成资源的一种很大浪费。

二、加强大学校园文化与德育课程开发的联系

1、优良校风引导大学德育课程的落实

校风是校园主体在长期的学习、工作和生活的交互作用中形成的群体心理定势以及由此产生的外在化的群体行为倾向。学生作为校园中的最大一族, 他们对校园其他群体的思想行为既有明显的学习模仿倾向, 又带有各种程度的改造欲望。由此, 学生群体的思想行为常常处于波动不局的状态。这一特点在大学中尤为突出。因此需要在优良校风的引导下落实德育课程。第一, 可以通过优良校风的政治导向, 使大学生必须坚定共产主义理想, 把远大理想与共同理想统一起来, 培养德智体等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。第二, 要使大学生树立正确对待他人、集体、社会的态度和倾向。要使大学生明确个体与他人、集体乃至社会是同处于一个对立统一体中。第三, 尊重个性、民主平等、遵纪守法、注重公德等。最后, 通过对大学生对待人生学习、工作、生活的态度和倾向的校风的培养来促进大学德育课程的开发。

2、和谐大学校园文化氛围中促进德育课程开发

在大学里, 和谐的校园文化氛围对于大学生德育的影响是很关键性的, 对于大学生课堂内外德育课程的开发有着很重要的作用。所谓和谐校园文化就是指在校园里由师生主体所共同营造的一种和谐、融洽的人际关系, 包括师生关系、生生关系、管理者与教师的关系等。只有在各种人际关系都达到比较融洽的情况下才能促进他们相互之间的影响, 从而使好的影响得到正强化, 比如积极向上的态度, 乐于助人的风气, 文明礼貌的素养等等。在和谐的氛围中, 使大学生既能在像思想政治课、形势政治课等具体的德育课堂中受到良好的教化, 又能在大学生日常的校园文化生活中受到同伴、老师们的熏陶。德育课程的开发不一定是具体的政治课程, 也不一定只有在教室里接受的德育课程才称得上课程, 也可以是学校根据实际情况在潜移默化中对学生进行的种种道德熏陶。

3、加强大学制度文化建设, 发挥其隐性德育课程作用

制度是大学制度形态隐性德育的主要载体。可以通过优化与融通制度文化, 推进大学制度化建设。首先, 要完善大学生对大学制度文化的参与机制。要使全校师生拥有学校发展决策制定的参与权和对重大事件的质询权, 使他们能参与到校园管理制度尤其是学生管理制度的制定中来, 提高他们对校园制度文化的认同与敬畏感。其次, 整合大学制度文化, 提高其合法性、权威性与可操作性。要对大学制度文化进行梳理和整合, 绝不能出现相互抵触、甚至违反法律的情况。最后, 加大大学制度文化改革, 坚持以人为本, 把以德治校与依法治校结合起来。高校在制度的取舍中, 应多采用奖励性规范, 尽量避免惩罚性规范, 把人文关怀与纪律要求结合起来, 重点培育学生的纪律意识与社会责任感。在建设制度文化的同时, 促进隐性德育课程的开发。

参考文献

[1]宋芳.彰显德育价值的高校校园文化建设[J].河南师范大学学报 (哲学社会科学版) , 2011 (1) :265-266.

[2]赵汀阳.论可能生活[M].上海:三联书店, 1994:178.

[3]石中英.学校文化的核心:价值观建设[J].教育科学研究, 2005 (8) :18-21.

新课程下德育创新的实践与思考 第2篇

仓定志

与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，认真贯彻公民道德建设实施纲要，以诚实守信为重点„„现在的小学生，将来的建设者和接班人，将展现怎样的精神面貌成为近几年来，我校全面贯彻党的教育方针，积极倡导“尊重的教育”这一办学理念，以“学会做人、学会学习、学会创造、学会生存”为育人宗旨，紧紧围绕“市内领先、省内一流、全国知名”的办学目标，大力推进素质教育，全面实施新课程改革，不断强化学校管理，先后被评为全国精神文明建设工作先进单位、全国中小学德育工作先进集体、江苏省模范学校、九次被评为省市文明单位。今年，在市委、市政府“发挥名校优势，放大名校效应”战略的指引下，学校各项工作面临新的机遇和挑战，在德育工作中，我们坚持以党的十六大精神为指针，以《中小学德育工作纲要》为依据，以爱国主义教育为中心，以基础文明教育为基本内容，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，强势开展诚信教育，培养现代文明和现代公民意识，为培养新世纪的合格建设者和接班人奠定坚实的思想基础。

一、营造诚信校园文化，塑造现代师生新形象

诚实守信是中华民族的传统美德，也是现代道德观念的深层内涵，是现代社会生活中创造信用社会，富民强国的基础，是中华民族在新时期竞争与发展的必要条件。随着我国加入WTO和社会主义市场经济体制的不断完善，对社会的道德环境和公民基础道德素质提出了越来越高的要求，党的十六大报告中指出：切实加强思想道德建设，依法治国和以德治国相辅相成，要建立当前我们重点考虑的问题，而诚实守信是其中最基本的要求，开展诚信教育活动，创建诚信校园，构建诚信校园文化，显得尤为必要和迫切。

1.组织保证。

学校建立创建“诚信校园”工作领导小组，由校长任组长、副校长任副组长，分管德 育工作的副校长负责具体的创建领导协调工作。领导小组成员由党支部、工会、教导处、学校督导室、少先队大队部等部门负责人组成，各职能部门负责条块的创建工作。学校创建工作的成效作为领导干部的考核项目。

2.制度健全。

制定完善章程，在生活、工作、学习的各个领域，通过各种守则、公约、誓词，向社 会公开承诺，形成“重信用，讲信誉”的浓厚氛围，充分发挥教职工民主管理作用，实行民主议事制，建立和健全教职工代表大会制度、校务公开制、校长廉洁自律报告制以及社会监督制度。把“尊重的教育”与“规范的教育”融合起来，并确定每年的3月份为“诚信教育月”。

3.措施有力。

(1)诚信教育与道德建设相结合。将诚信教育列为学校德育建设的重要内容，在德育中鲜明突出地充实诚信教育的内容。引导全体师生深刻领会“诚信是道德之基石，是立人之根本”，将立人、立业、立市、立国的道理贯通起来，将诚信教育与爱国主义教育、与师德师 1

风建设有机结合起来，力求收到相得益彰、事半功倍的教育效果。同时明确以诚信教育为核心的道德规范体系的基本框架和主要内容，并在教学中把这些内容具体化、规范化、科学化、通俗化，晓之以理，动之以情，使之得到师生们的普遍认同并能够自重、自省、自警、自励。

(2)诚信教育与常规管理相结合。一滴水能折射阳光的七彩斑澜，举手投足可显示品德素养的高下优劣。诚信教育应见微知著，大处着眼，小处入手，从不说谎话、明礼守纪、拾金不昧等最基本的日常行为规范抓起，制定诚信管理细则，循序渐进，持之以恒，教育方式如春雨润物。并根据学生的具体表现建立“诚信档案”，作为评定学生品德等第的重要依据，引导学生牢固树立诚信为本的做人准则。

(3)诚信教育与实践活动相结合。开展以诚信为主题的多层次道德实践活动，要求教师、学生诚信做人、诚信做事，校园处处盛开诚信之花，各部门根据实际设计行之有效的活动方案，有针对性地开展系列活动，通过活动使全校师生把道德规范转化为自身需求，树立诚信意识，形成“人人讲诚实，个个守信用”的良好风气。

(4)诚信教育与家庭、社会相结合。把“诚信教育”作为开放式教育，避免封闭在校园里孤立地进行；努力争取学生家庭以及社会各界的支持与配合，通过办好家长学校，印发《诚信承诺书》《诚信宣言》以及在各种新闻媒体搞集中宣传等途径，强化正确的舆论导向，在全校、全社会营造有利于深入开展诚信教育活动的健康和谐的氛围。

(5)诚信教育与行风建设相结合。我们通过问卷调查、召开学生座谈会、印发评议表、教育督导部门的督导和教师的自评、互评等多种形式建立监督评估机制。我们以告家长书的形式公布学校对教师的八条行为规范，请家长配合监督，打造诚信教育的形象。在今年九月份，我们还向我校已经毕业的学生发入师德情况了解表，以便真实地了解我校教师的师德状况，此举有效地提高了教师道德修养的自觉性。

3.资源整合。

充分调动一切积极因素，为教育学生服务，充分利用校内阵地，发挥互联网、电视台、广播、板报、画廊、标牌、红领巾监督岗等德育功能：广泛利用校外阵地，发挥校外德育基地、社区教育委员会等社会教育机构的作用，密切社会、家庭和学校的联系，开展社区咨询服务，让学生在耳濡目染、潜移默化中陶冶情操、受到教育、内化素质。

4.活动体验。

在全校范围内开展诚信教师和诚信学生的创建活动，把“敬业爱生、坦诚待人、履约 践行、廉洁自律”作为诚信教师的创建目标；把“文明守纪、团结进取、诚实做事、尊师爱校”作为诚信学生的创建目标。组织师生进行诚信大讨论、专题大辩论、自我大设计等活动。学生通过争夺“诚信章”评选“诚信之星”“形象代言人”等专题教育活动，深刻体验、感悟并逐步掌握诚信立人、诚实做事、诚实学习的行为准则。

通过举办青年教师“让诚信与我同行”演讲比赛，师德师风培训会、道德修养专题讲座等活动加强对教师自身的诚信建设。我们还邀请了全国政协委员、全国劳动模范姜德明和特级教师郑立舟给全体教师作师德讲座，姜德明同志身残志坚、忘我工作的感人事迹和郑立舟同志的爱人陈秀凤同志爱岗敬业、无私奉献的优秀品德深深打动了每一位教师的心，老师们纷纷表示要学习先进，弘扬正气，树立新时期教师的高尚形象，做一个社会满意、家长放心的好教师，争创师德模范。

5.考评记载。

建立学生个人诚信记录簿，记载学生的思想道德发展情况，开设“个人目标”、“家长 期望”、“导师寄语”、“突出表现”、“家长反馈”栏目，对“遵守纪律”、“热爱学习”、“参与活动”、“诚实友爱”、“讲究卫生”等方面，每周进行学生自评、集体互评、家长参评，每学期综合评定，强化学生自我诚信管理的意识，培养自我诚信管理的能力。

二、以综合实践活动为载体，积极开发校本课程

新一轮的基础教育课程改革，为少先队组织提供了新的发展契机，我们认为少先队应成为综合实践活动课程中的组织者和实践者。新课程倡导的教育方式突显了少先队教育形式的独特作用。近几年来，我校在新课程理念的指引下，把少先队活动与综合实践活动融为一体，努力打造少先队的特色活动，积极开发校本课程，为进一步推进新课程的实施做了大胆的尝试。

1.探究家乡风土人情，开发校本课程《爱我盐城》。

我们的家乡盐城是一座历史悠久的海滨城市，自汉武帝盐渎县起，已有两千多年的历史。为了充分挖掘地方教育资源，让学生了解家乡的历史和现在，激发他们爱祖国、爱家乡的热情，多年来我校一直积极开展“可爱的家乡”、“我是盐城人”、“走进社区”、“家乡的特产”、“奇妙的五谷树”等少先队系列活动。在新一轮课程改革中，我们把少先队活动与综合实践活动课程融合起来，从分析校情、市情出发，遵循少年儿童身心发展规律，开发了校本课程《爱我盐城》，进行“探究家乡的风土人情，了解盐城的昨天与今天”的课题研究。《爱我盐城》分上、下篇，上篇由六个单元组成，分别是：沿海风光、湖荡秀色、风景佳处、文物古址、祠堂故居、革命史迹。下篇也由六个单元组成，分别是：特产风味、民间工艺、传统文化、名人轶事、盐阜英烈、人物春秋，每个单元各设3课，共36课。让队员们自由组合，提出和选择学习的主题，设计学习内容和学习过程。最终队员们确定了许多很有意义的研究主题，比如：《我骄傲，我是盐城人》、《丹顶鹤的故乡》、《走进“泰来神”》、《盐城街道的变迁》、《走近“小康村”》、《聚焦传统佳节》、《奇妙的五谷树》、《家乡的柳编》、《英雄故里陆公祠》。队员们参与的积极性很高，收获也很多。参加《盐城街道的变迁》的刘新队员在日记中写到：“刚担任迎新队队长的时候，我的心里还真没底，虽说我当了几年的班干部，管理班级我在行，可少先队综合实践活动以前没怎么搞过呀！好在队员们都特别支持我、信任我，大家一起出点子，想办法，让我觉得再难也得坚持下去。在活动中我不仅学到了很多知识，更重要的是学会了如何冷静地处理问题。”参加《聚焦传统佳节》的李婷玉在谈活动体会时说：“我的成绩在班上一直很拔尖，队员们都羡慕我，我也有点沾沾自喜。但这次活动让我看到了自己的不足。因为我平时不太爱看书，知识面太窄，许多有关中秋节的知识我都不知道。不过现在不同了，为了研究中秋节，我翻阅了好多资料，还学会了上网搜索，我知道了怎样整理和记录搜集到的资料。在这过程中，教师的观念也发生了很大的变化，正如《“校园周边环境”系列调查》组的指导老师戚洪祥在大会交流时说：“在选定这个课题时，我起初认为，孩子们去搞这样一个涵盖了很多数学知识的课题太难了。但孩子们高涨的热情，使我这个刚开始以为什么都要我包办的指导老师，渐渐地被孩子们的自主意识，自由探究的氛围排除在外，孩子们在很多时候已经不再需要我的帮助了，他们在自己的小组里讨论、摸索、实践，后来居然获得了成功，这真让我感到万分的惊喜！”

2.探索科学的奥秘，开发校本课程《星海晨帆》。

当今社会，科学技术迅猛发展，知识经济已见端倪。如何培养队员们的创新精神和实践能力，是少先队工作的一个核心问题。近年来，我校根据小学生的身心发展特点和素质教育的要求，把科技教育作为推进创新教育的突破口，积极探索培养小学生科学素质的途径和方法。为大面积提高学生的科技素质，我校将每年六月份的第一个星期定为“科普活动周”，在校内举办大型科普展览和系列讲座，精心组织全体队员开展科技小制作、科普小发明、小论文等科普竞赛，定期组织队员参加各种社会实践活动，每周开设一节科技课，寒暑假期间组织“科技夏令营、冬令营”活动。

近年来，随着课程改革的进一步深入，我校在广泛开展科技活动的基础上，开发了校本课程《星海晨帆》，旨在让每一个学生都能得到科技兴趣的培养和科学知识的启蒙教育，盐城市副市长徐恒菊同志欣然为《星海晨帆》作了序言，他在序言中归纳了本教材的三个特点：示范性，开放性，探索性。这本书共由五个单元组成，分别是科苑星座、竞技平台、热点讲坛、实验集萃、科普基地，共23课。

三、整合少先队社团资源，构建少儿俱乐部文化。

少先队社团是队员围绕某种志趣而组织起来的活动团体，它服从于队员的全面发展与健康成长。社团成员之间有着共同的志趣以及较强的凝聚力。在新课程理念的指引下，我校充分发挥社团的这一优势，以队员创新精神与实践能力的培养为重点，不断开掘综合实践活动资源，使社团真正成为队员体验的舞台，探究的基地。我校少先队活动不断深入的同时形成了几个富有特色的品牌社团。

1.少儿科学院。

我校于1999年成立了苏北首家少儿科学院，制定了少科院章程，聘请了驻盐高校的专家、教授担任少科院的顾问，在全校的三千名队员中层层选拔，产生了少科院院长和小院士，年级推荐小博士，并让全体队员都成为少儿科学院的学员。我们还在少儿科学院成立一周年之际，特地从南京请来了中国科学院院士、南京大学声学研究所所长张淑仪教授担任少科院的名誉院长，请来了省物理学会副会长徐龙道教授、南京林业大学著名鸟类专家周世锷教授等专家担任名誉顾问，并开展了“大手拉小手”活动，定期请专家为我校学生作科普专题讲座。广大队员根据自己的兴趣和爱好，组建了“气象研究小组”、“航模研究小组”、“生物研究小组”、“电脑机器人研究小组”等十多个科研所，落实了“四有”、“三赛”、“两营”、“一角”。全面开展“体验求知、体验探索、体验创造”三体验活动，“四有”即科技活动周周有、发明讲座月月有、“科技节”年年有、“创造袋”人人有；“三赛”即每学期的“小发明”、“小制作”、“小论文”三项比赛；“两营”即科技夏令营和科技冬令营；“一角”即班班拥有“创新角”。我校注重设计多样化的活动项目，最大限度地利用教育资源，让每位队员都能按自己的兴趣爱好选择少科院各研究所中适合自己的岗位，自主参加各种类型的体验活动，体验探索的乐趣和成功的快乐。

我校在近几年的青少年科技大赛中，学校先后几十次荣获优秀组织奖和团体奖，教师中有二十多人次获得全国、全省“优秀科技辅导员”、“优秀科技工作者”称号，学生在省内外各项比赛中成绩名列前茅。校“灵通队”在全省和全国机器人大赛中，一路过关斩将，独占鳌头，并在国际比赛中创造佳绩。我校少儿科学院小院士、省“十佳少先队员”孙贤达在“海尔杯”科技大赛中荣获优秀奖，并当选为第三届中国少年科学院小院士候选人。

2．丹顶鹤少年文学社。

丹顶鹤少年文学社是我们学校学生自发组织的文学团体，它是在六年级的“少年文学社”与四年级的“小书虫俱乐部”的基础上发展起来的。文学社总社下设六个分社，设理事若干。根据学校 “积极推进新课程，整合校级兴趣活动，打造综合实践活动品牌”的要求。我们专门成立顾问委员会，整体规划文学社发展蓝图；策划文学总社活动，指导文学社网页制作。

我们还建立了“丹顶鹤文学社网站”，主要功能是推动文学社日常活动，展示文学社活动成果，辐射文学社指导效应，连接校内外教育资源。主要栏目为社区广场、读写擂台、读写航标、社区沙龙。在文学社逐渐走向成熟时，我们还创办了丹顶鹤少年文学社社刊。

丹顶鹤少年文学社中有许多同学，他们热爱生活，热爱文学，小小年纪就已经收获不少文学成果。总社长陈汉洲酷爱写作，善于想象，利用业余时间写了一部23万字的童话小说《隐身草》，由“中国文联出版社”出版。

文学社活动丰富多彩，紧跟时代步伐，如抗非典期间，全国人民经历了一场没有硝烟的战争。在这火热的生活中，我们文学社的小社员们，经历着参与着，感受着，也感动着„„积累了丰富的写作材料。为此，文学社组织了“向非典开战”主题征文活动。在这次活动中，社员们从不同的角度反映了“非典”时期生活现象，写出了一批有质量的征文，发表在省市级报刊上。

3．苗苗环保小分队。

苗苗环保小分队是我校以环保为研究内容的一支小分队。他们最初只是以保护绿色为基本活动内容，比如：利用业余时间，保护校内、外的一些绿色植物，植物节号召全体队员植物、种草等。综合实践活动课程的融入，一系列小课题的研究，不断拓展这支小分队的活动空间，使这支小队也更具特色，《盐城晚报》、《扬子晚报》、《中国环境保护报》等分别对苗苗环保小分队的先进事迹作了报导。

4．少年警校。

自1990年开始，“少年警校”在我校已有十几年的历史。警校的小警察平时能接受严格的训练，取得合格的证书后，便正常参与“精神文明岗”的值周工作。节假日，他们还活跃在街头巷尾，开展交通法规、法律知识宣传等活动，成为市区一道亮丽的风景线。近年来，我们不断开掘警校的综合实践资源。⑴成立国旗护卫班；⑵组建交通法规安全知识宣传队；⑶调查市民遵守交通法规的状况；⑷参观110接警中心等。

5．蓓蕾艺术团。

我校的蓓蕾艺术团是一个集声乐、器乐、舞蹈、曲艺、戏曲等二十几个专业队，享誉市内外的大型校园文艺团体。自94年成立以来，一直以“激发学生兴趣，发展学生特长，提高艺术素养，丰富学生生活”为宗旨，利用课余时间，对学生进行系统的训练。目前，艺术团的管弦乐队、合唱队和舞蹈队已具有一定的规模和较高的水准，各个专业队在历届比赛中屡获大奖，许多经典节目被省、市教育主管部门拍成录像作为资料保存。在盐城市第一、二、三届中小学生艺术节中，该团共获得了一个特别奖、12个一等奖，为全市最好成绩；2001年该团为队员刘韵举办了全市唯一的小学生钢琴独奏音乐会；2002年在中央电视台、中国

教育电视台等单位举办的《春满校园----第三届全国校园春节联欢晚会》节目征集评选活动中，艺术团选送的音乐童话剧《寒号鸟的衣裳》、舞蹈《牧童》均获二等奖，合唱队被省委宣传部、省文化厅表彰为优秀合唱团队；2003年该团队员臧倩文在省第十五届运动体育舞蹈锦标赛中获得少年A组冠军；杜剑队员在首届全国少儿艺术风采全国总决赛中获器乐一等浆，近几年来，艺术团先后为省实验小学教育科研协进会、“新形势下小学德育工作实效性”研讨会、我校新区的落成庆典汇报演出的三台大型儿童文艺晚会《花开新世纪》、《春天的童话》、《金秋飞歌》均在盐城电视台播放，其中，《春天的童话》专场演出被省委宣传部、省文化厅等部门评为群众文艺活动优秀活动项目奖。多年来，蓓蕾艺术团广泛深入农村、厂矿、部队、敬老院、福利院进行慰问演出，多次参加重大活动的献词、社会各界的宣传服务，先后为俄罗斯、德国、日本、韩国、澳大利亚等国家的考察访问团进行汇报演出，也为增进中外交流和友谊作出了贡献。

新课程、新理念的不断推进和完善，给德育工作的创新带来了契机。我们有理由相信，我校的德育工作会更加出色，明天定会更加辉煌！

课程建设下大学生德育 第3篇

学生的整体素质，促进学生全面发展的要求，更是新时期德育工作者的一个重要课题。

关键词：牧区学生；德育工作；思考与实践

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）03-113-01

一、当前影响牧区学生德育教育工作的因素

我国经济社会发生了前所未有的变化，人们的价值取向、行为方式、目标追求，出现了多元化趋势。这些变化势必会反映在教育体制上，因此经过研究发现，当前影响牧区学生德育教育工作的重要因素有以下3个问题值得思考：

1、学校德育教育工作还不到位。学校重“智育”轻“德育”，使得牧区学生的品德养成缺位，也使得一些学生的思想行为出现了偏差。

2、社会不良因素侵蚀着牧区学生尚未成熟的思想。各种权钱交易、诚信缺失、价值观扭曲的现象及学校周边的环境如网吧、娱乐场所等，这些对牧区学生健康的成长带来不可忽视的负面影响。

3、家庭教育走入了误区。不少家长从小对学生的成长只重视知识的学习和技能的培训，忽视了对子女品德和行为习惯的养成；有的家长忙于事业，缺乏对子女的教育；有的家长教育孩子的手段单一粗暴，不能正确说服引导，这些都影响到了牧区学生的健康成长。

因此，如何切实的、有针对性地加强和改进牧区学生德育教育工作，使牧区学生的素质得到全面发展，成为了一个重要的课题。

二、新问题带来新举措

学校是对中学生进行系统德育教育工作的主渠道、主阵地，应该坚持育人为本、德育为先，贴近实际、贴近生活、贴近学生，促进学生全面发展、健康成长。我校历来十分重视和加强对学生进行德育教育工作，以“敦品力学”为校训，坚持“以人为本、个性发展、全面发展”的办学理念，以“面向世界发展，着眼学生未来，办‘第一中学”为办学目标，创造性地开展一系列德育实践活动，不断创新德育形式和丰富德育内容，对牧区学生的德育素质的培养进行了有益的探索，取得了明显的成效。

1、重引导，充分发挥学校教育的主渠道作用

一直以来，我校始终把德育工作摆在学校教育的首位，把学生的德育教育工作工作贯穿于教育教学的各个环节，加强对学生的知、情、意、行的系统教育。因此，我校严格执行课程计划，合理安排不同年级的德育内容和目标体系，积极开展了形式多样的社会实践活动和道德实践活动，发挥德育学科的系统性和科学性优势，使德育教育工作活动能使牧区学生的思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

2、抓养成，拓展德育教育工作的有效载体

社会实践活动是加强和改进牧区学生德育教育工作的有效载体。近年来，我校在实施素质教育的过程中，结合中学生不同年龄阶段的心理特点，精心设计和组织开展了一系列富有实效性和吸引力的青少年德育教育工作活动，收到了较好的效果。我校每年都举办校园文化艺术节和科技节，各种知识性、趣味性和教育性的校园文化活动活动，形成了健康向上的校园文化氛围，陶冶学生高尚的情操。组织中学生参加社会实践活动，充分利用未成年人校外活动场所、爱国主义教育基地等活动阵地，加强对学生人生技能方面的培养，进一步培养了学生吃苦耐劳、坚强的意志的品质，进一步锻炼了学生自我管理的能力。

我校进一步强化学生日常行为管理，制定了一系列非常具体的要求，通过实行量化管理，学生的日常行为表现与对学生的评价、班集体评价、班主任评价挂钩，重点开展遵守校规校纪教育，培养学生自觉遵守社会公德和社会秩序的意识，养成良好的行为习惯，逐步形成正确的价值判断。

3、营氛围，拓展德育教育工作的渠道

我校十分重视学校教育与家庭教育、社会教育相结合，形成目标一致的教育合力，形成良好的教育氛围。在实践发挥较大的功效。一方面，我校在德育教育工作的实施中注重抓好德育课程，坚持全员育人，高度重视课堂教学在育人中的重要作用，强调学科教学的各个环节要渗透德育教育工作内容。另一方面，学校也加强与社区、家庭的联系，加强与文化市场管理部门及执法部门的联系，及时通报情况，推动有关部门加强文化市场的监管、净化校园周边环境、维护良好的治安秩序，同时加强与共建单位德育基地的联系，充分利用德育基地来对学生进行德育教育工作。而且，我校还强调班主任、任课教师与家长的沟通与交流，认真听取家长们的有益建议，并及时地了解学生的思想动态，以便有针对性地进行德育教育工作。

三、新实践带来新启示

我校在加强和改进学生德育教育工作的大胆的积极有效的探索，为今后进一步加强和改进学生德育教育工作提供了有益的启示。

1、德育教育工作应注重牧区学生自身的需要。我们的教育必须要注重牧区学生生存和发展的内在需求，要遵循学生的认知规律，尽可能地让每一个牧区学生都能得到发展。

2、德育教育工作应注重牧区学生人格的和谐发展。牧区学生德育教育工作工作应适应牧区学生在思想和心理上的变化，以学生为本，通过有效的思想教育工作，使学生的个性得到和谐发展。

课程建设下大学生德育 第4篇

关键词：新课程改革,中职德育课,多元评价,构建

学习评价是课程实施的重要组成部分, 是检测学生学习效果、促进学生发展和成长的重要指标。但一直以来, 中职德育课学生学习评价的目标僵化、内容笼统、方法单一, 未能真正反映学生的学习效果和道德情感水平, 学习评价对教学未能起到积极的引导和鉴定作用。

2008年教育部印发了《关于中等职业学校德育课程设置与教学安排的意见》并新修订了《中等职业学校德育课教学大纲》, 标志着新一轮德育课改的开始。课程教学的改革同时也引起了学生学习评价方式的改革。本人拟就传统德育课学生学习评价存在的问题, 探讨了新课改环境下, 中职德育课学生学习评价体系的建构。

一中职德育课在学生成绩评价中存在的问题

1. 评价内容过于注重理论知识的考核

长期以来, 德育课教学由于过于强调学科的理论知识体系, 一些教师教学观念还停留在传统的知识灌输上, 只关注理论知识的传授和考核, 忽视了德育课除了知识的传授, 更重要的是对学生进行道德情感、价值观形成的教育, 所以考试只检查了学生对理论知识的记忆能力, 导致学生“死读书”而忽视了对知识运用和综合能力素质的培养。

2. 评价方法过于单一, 缺乏过程性评价

中职生由于没有升学压力, 加上学生学习基础普遍较差, 对传统的课堂学习较为被动, 学习积极性普遍较差。为了引导学生的课堂学习, 教师通常采用传统的闭卷考试方式对学生进行学习评价, 迫使一些比较在乎学习成绩的学生参与到课堂中来。而考试内容, 过多地注重理论知识的记忆考核, 缺乏对学生学习过程及真实道德水平的考核。在实际的操作过程中, 经常是老师考前发一张复习试卷给学生, 学生只要死记硬背, 人人都能拿高分。而对于根本不在乎成绩的学生来说, 只能是重复补考。这样的考试单一而不科学, 无法从根本上体现学生的学习水平和学习效果, 更无法衡量学生的真实道德水平和综合能力。

3. 评价方式不科学, 主观随意性强

传统单一的考试 (笔试) 形式不仅无法反映学生思想道德发展中所存在的问题和在各个时期的进步状况及努力程度, 而且忽视了学生思想的发展和进步, 不能很好地发挥评价的激励、改进等功能。而且, 在对学生的学习进行评价时, 往往是老师说了算, 主观随意性较强, 缺乏科学合理的指标体系, 在这种评价机制下, 学生始终处于被动的地位, 不利于其个性的发展和创造能力的培养。

针对以上传统德育课学生学习评价存在的问题, 笔者认为, 在当前新课改环境下, 德育课学生学习评价应从学生发展的角度出发, 注重学生的个性发展和能力培养, 改变单一的评价方式, 实行多元主体参与评价的方式, 构建科学合理的多元评价体系, 科学地记录学生的学习过程和思想的发展和进步, 才能激发学生参与学习的积极性和主动性。

二在中职德育课学生学习中开展多元评价的理论依据

美国发展心理学家、哈佛大学教授霍华德加德纳在20世纪80年代提出的多元智能理论, 为改进中职德育课学生的学习评价提供了很好的理论支撑。加德纳的多元智能理论认为:人的智能分别包括语言智能、逻辑-数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际交往智能、内省智能、自然观察者智能。每个人都同时具有这八大智能, 但每一个人的智能强项是不同的, 每一个人都可能在一个或两个智能领域里表现突出, 如有的表现在逻辑-数学智能比较优秀, 有的则表现在音乐智能比较优秀, 因此, 对学生的评价应该是建立在多元的基础之上的。传统的评价方式只关注了学生的逻辑-数学评价和语言智能评价能力, 这种评价方式并不能真正地反映出每个人的真正智能。因此, 必须改变单一、传统的学习评价模式, 教师应帮助学生发现自己智能的“闪光点”, 帮助学生提高学习和发展的能力和自信。

加德纳的多元智能理论, 给予我们重新建立正确的学生观和学习评价以启发:首先, 学生并没有智能上的太大差别, 每一位学生身上都有不同的“闪光点”, 没有所谓的“差生”“落后生”的区别。其次, 在对学生的学习评价中, 应该建立多元的评价体系, 多角度、全方位, 用发展的眼光看待、记录、评价学生的道德发展水平、真实道德情感和综合运用能力。

三中职德育课学生学习评价体系的构建

多元智能理论认为, 要想激发学生的多元智能, 必须为他们提供多元化的学习环境, 通过创设多元情境实现课堂教学与课外教学、理论教学和实践教学的统一。构建科学多元的学生学习评价标准, 可以从以下三方面进行。 (见附表)

1. 评价范围扩大化

中职德育课教学评价具有特殊性, 它的评价范围不仅可以是课本内的知识, 还可以渗透到学生所有的德育范围。评价范围可以从课堂表现、实践活动、学习成果展示以及阶段性纸笔测试等范围。学生在不同形式的评价中获得一定程度的肯定, 对教学具有积极的促进作用。

2. 评价内容多样化

根据德育课的课程特点, 对学生的学习评价, 内容可以从知识到行为, 从行为到情感, 从情感到心理, 从心理到意志的综合评定。在课堂学习中, 通过观察学生的学习态度、课堂参与度、对待问题的看法进行学习评价。在实践活动中, 则可以通过观察学生的参与兴趣、动机、情绪进行学习评价。对学习成果的评价, 则可以通过学生递交的学习成果 (论文、调查总结、访谈记录) 等, 分析学习态度、完成程度、完成的质量以及内容中所体现的价值观等进行评价。

3. 评价主体、形式多元化

评价主体多元化是指主持评价活动的主角可以由多人组成, 提倡多主体参与评价, 改变过去单独由教师评价学生的状态, 评价主体可以是教师、学生本人、同学、家长、社区人员、企业人员等, 建立主体多元化的评价体系, 使评价更加客观有效。评价形式还包括口头评价、书面评价等方式。

开展学生学习评价的最终目标是为了更好地促进教学。在新一轮德育课课程改革环境下, 中职德育课教师应改变传统的评价观念和单一的评价方式, 从多元的视角看待学生的发展和能力表现, 构建客观、积极、多元有效的学生学习评价体系, 促进学生的个性发展和能力的不断提升, 发挥德育课在培养学生健康积极的道德情操、形成正确人生观、价值观等方面的重要作用。

参考文献

[1]杨善铭.试论中职德育教学效果评价体系的构建[J]中等职业教育 (理论) , 2012 (3)

[2]李风华.多元智力理论与多元评价[J].教学与管理, 2003 (6)

课程建设下大学生德育 第5篇

一、新媒体环境为中职德育课程教学带来的优势

在新媒体环境下，新词语、新知识、新观点层出不穷，新的社会热点应接不暇。中职学生身处青春期，人生观、价值观正在形成，容易受到客观环境的影响和制约。运用新媒体这一新型传播途径加强对中职德育课程教学改革，创造性地利用和开发新媒体传播资源开展中职德育课程，为中职学生的三观提供正确的价值导向，提高他们掌握、识别新媒体信息的能力，有利于其个人发展。与此同时，诸多相关研究均在证实新媒体这一新型平台的合理应用可以充分调动学生学习的积极性，因此在新媒体环境下开展中职德育课堂教学具有积极的意义。由此可见，利用新媒体环境可为中职德育课程教学带来优势。

二、传统媒体环境下的中职德育课程教学的弊端

（一）师资队伍建设有待加强

当前，中职德育课程教学队伍缺乏专业化的教师团队，部分中职学校德育教师团队存在兼职现象，而众多学校虽然有专职德育教师，但其教学素养却非均能符合中职学校德育教育课程需求，不能根据时代发展的要求及时更新知识体系，提升自身能力，而且缺乏创新思想及理念，难以适应新时期德育课教学对教师的要求。

（二）教育管理者的重视程度不足

众所周知，目前中职学校的德育课程有别于文化课程及专业课程。即使在素质教育逐步发展的今天，仍然有部分组织忽视其对素质教育的重要影响，导致在教育管理者的思想意识上并未对其形成足够的重视，从而降低了学校的德育教学认知，并在这种不合理的管理理念指导下，使中职学校对德育课程教学的研究程度不足，更不能很好地利用当下流行的新媒体手段为德育课提供教学服务。

三、新媒体环境下的中职德育课程教学思考

（一）改变德育理念，创新德育教学策略

随着新媒体技术的高速发展，中职德育课教学的内容、方法、手段等发生了巨大的变化。德育课教师应把握时代的脉搏，突出学生的主体地位，确立大胆开放、平等交互、真诚服务的新方法观，树立灌输社会规范与培养能力、发展个性有机统一的多重任务观，运用新媒体环境加强师生思想沟通，促进双向交流，以开启心扉式的柔性教育、微笑教育实现学生个性化的全面发展。

（二）加强师资队伍建设，创新德育课程教学模式

充分运用新媒体对德育课程教学的积极作用，牢牢把握新媒体为德育课程教学带来的有利机遇，学校要加强对德育老师的培训力度，培养一批专业化、高素质的德育课教师。在此基础上积极引入互联网技术及各项数字科技，以电影作品、艺术创作及画面视频的电子化手段吸引受教群体的注意力，并采用课外教学、互动教学与激励教学手段推动受教群体参与到社会活动之中，并借由摄影技术集结成片，班级、校内展播加强德育教育的影响力与影响效果，从而推动中职德育课程教学成果的最大化。

新媒体的快速发展为中职德育课程教学提供了积极有利的条件。但是在开放的新媒体环境下德育课教师失去了传统环境下话语权的绝对垄断优势，教学的预设受到了极大的挑战，课堂的管控难度也大大加强，我们应科学运用新媒体环境，积极探索中职德育教育课程教学改革的对策，推动中职德育课程改革的深入化。

参考文献：

谈谈新课程下化学教学德育渗透 第6篇

一、充分挖掘教材，进行爱国主义教育，增强学生的民族自豪感和责任感

中学化学教材中蕴含着许多丰富的爱国主义教学内容。在古代化学史上，我们的先驱已取得了许多辉煌的成就。如：我国古代酒的酿造，青铜器的制造，铁和钢的冶炼与应用，火药、造纸术的发明与应用，这些都是我国古代重要的化学工艺，这些技术的发明与应用远远领先于世界各国。在近代，1965年我国成功地人工合成了牛胰岛素，是世界上第一个合成蛋白质的国家，对探索生命奥秘作出了卓越的贡献。除了这些发明创造外，还要认识到我国的地大物博，资源丰富，是一个天然的大宝藏。如近年在南海海底发现了巨大的“可燃冰”带，在东海也发现了“可燃冰”的踪迹。通过这些例证，从而激发学生热爱祖国的热情，增强他们的民族自豪感和责任感，为了祖国的伟大复兴而努力读书。

二、介绍中外科学家的感人事迹，培养学生优良的意志品质和严谨求实的科学态度

提出原子学说的英国科学家道尔顿，他总是以“午夜方眠，黎明即起”为座右铭，通过他的刻苦钻研而自学成才。瑞典化学家舍勒原来是个药店学徒工，由于他顽强的好学精神，结果发现了许多气体，并合成了许多有机物。法国化学家拉瓦锡以他严肃认真、勇于创新的精神，经过反复实验，反复研究最后推翻了统治化学长达百年的“燃素说”，并第一次明确提出空气是由氮气和氧气组成的结论。而英国物理学家瑞利和英国化学家拉姆赛经过两年多的合作，精确的实验研究和推理分析，终于发现了在空气中还存在着一种性质极不活泼的气体—氩气。

出生于我国福建省一个农民家庭的著名制碱专家侯德邦。他从小就热爱祖国，在美国获得博士学位后，满怀报国之志，放弃了国外优厚的物质待遇，毅然回国创业，经过潜心研究，不断努力，最后发明了名震中外的“侯氏制碱法”，为中华民族赢得了荣誉和市场，他的精神被后人所敬仰。将以上素材渗透到化学教学中，它不但能提高学生的学习兴趣，而且对培养学生百折不挠、坚忍不拔的意志品质和严谨求实的科学精神都是有帮助的。

三、在科学探究中，渗透科学态度、责任感、环境保护教育

化学是一门以实验为基础的科学。因此在化学的教学过程中，科学探究占据了举足轻重的地位。在科学探究中，如能将环境污染和环境保护这一双胞胎处理好，那将对增强学生环境意识和社会责任感具有重要的意义，在平时的教学中，我主要从以下几方面做起：

（一）、从教材中挖掘体现学生的学习和生活经验的内容，培养学生的环保意识

比如在讲空气污染时，充分利用课本素材和生活情景，让学生充分了解到空气污染的原因和防治方法，以及会产生的严重后果。

（二）、强化训练，规范实验操作

在进行化学实验时，应对药品的用量和浓度严格控制，对定性实验，药品应取最少量，多采用微型实验。这样，既方便施教，又方便操作，更易让学生观察和记忆，从而培养学生严谨的实验态度和科学的实验方法，同时节省了药品，减少了环境污染，增强了学生的环保意识。

（三）、加强实验改进

在化学实验教学中，将一些有毒物质参加的或生成的实验进行改进，使操作更合理有效，又能控制或避免排污量，增强学生环保意识。如一氧化碳还原氧化铁的实验，教材中提到要进行尾气处理，在教学中怎样进行尾气处理呢？这给教学留了很大的发展空间，给学生的交流讨论提供了广阔的平台。总之，加强实验的改进应根据学校实验条件和教学实际，充分利用旧物质和废弃物。将原有的实验进行科学的分析改进，以达到更加安全可靠，趣味新颖，快捷方便，可控制排污量，增强学生环保意识等目的。

新课程下的德育课程改革 第7篇

需要, 使学生感到没有任何形式的压抑和强制, 在自由的学习环境中毫无顾忌地发表自己的见解。教师也可以放下身段, 和学生一起放声大笑, 高声歌唱。

二、倾听是对话的保障

当对话教学逐步走向深入, 我们还需要学会倾听。审视我们的课堂教学似乎更关注学生的倾听, 倾听教师的谆谆教诲, 倾听同伴的精彩话语, 课堂教学中常常由于教师不善于倾听而使交流中断。其实这从本质上讲, 教师还是把学生放在一个被动的学习者、接受者的位置上。今天我们要让对话教学走向深入, 要做的就是让这些习惯于沉默的大多数人不沉默, 让他们说自己的话而不是别人的传声筒。为此, 我们首先要强调对话情境中教师的“倾听”。在课堂教学中, 教师除了要引导、组织学生自主、合作、探究学习外, 更重要的是要在交流对话中充当虔诚的聆听者, 倾听学生的疑惑, 及时解惑, 倾听学生的思想, 及时引导。

虽然有时学生的语言可能仅为“全豹之一斑”或者只是“冰山一角”, 然而从这“一斑”和“一角”中, 我们却可以窥见我们学生真实的课堂感受。即使孩子们的声音再不完美, 但至少也是真实的。因此在对话中存在的有失偏颇的观点, 教师更应积极引导, 切不可讽刺和嘲笑。在训斥中失去的只会是学生的信任, 得到的是永远的缄默, 从此再也无法进行平等的对话。叶澜教授说:“要学会倾听孩子们的每一个问题, 每一句话, 善于捕捉每一个孩子身上的思维的火花。”只有善于倾听, 才能与学生形成平等与友好、理解与尊重、信任与接纳的新型师生关系。在这样的氛围中, 才能使学生在自由的状态下表现出他们的天性和智慧。因而作为教师要重视并善于捕捉学生发出的交流信息, 不能根据自己的主观喜好来选择学生发出的信息, 要用专注的神情、亲切的微笑、信任的目光认真倾听每一个声音, 让学生在积极的对话中达到“心灵的共鸣”和“思维的共振”, 从而实现教学的最佳境界。

三、启发是对话的动力

教育最本源的意义就是引导, 引导学生质疑教材的结论、同学的观点, 可以为课堂教学的对话互动提供活力, 为师生的对话互动提供精神准备。建构主义学习理论要求教师由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者。因此在对话教学中, 教师要有意释放疑点, 并鼓励学生对所谈问题起疑。寻疑是创新意识的开始, 也是对话互动的必要条件。在教学过程中通过设疑、释疑、解惑, 可极大地引发学生兴趣, 使学生处●高曼

织的形式和格局, 都发生了不可小视的变化。这种变化是切实的, 渗入到每一个具体的教育和教学单位, 也已被每一位德育工作者所感受到。

从教育观念角度看, 对什么是德育, 什么是德育课程, 人们已经有了新的、更深一层次的认识。在相当长一段时间内, 人们讲到德育, 总是偏重于政治教育, 甚至在政治与德育之间画上等号。现在人们开始认识到, 德育不能离开政治, 这是毋

于一种“心愤愤、口悱悱”的状态, 引起学生积极对话。在对话教学中教师要把学生的主动权放给学生, 让学生自己去发现问题, 提出问题, 并自己尝试研究问题。教师要巧妙地启发学生各抒己见, 不露声色地点拨学生。当学生与学生交流时, 教师需直接引导, 校正、概括、提升、评价、赞赏。当课堂陷入沉寂时, 要运用教学策略适时启发、激励, 给学生黑暗中带来光明。这时教师是对话的“促进者”和“引领者”。在教师有意无意地引领下, 使学生的激情被点燃, 思维“舞”动起来, 课堂沸腾起来, 从而使课堂有了我们期待的效果。

同时要让学生有强烈的寻疑欲望, 教师自身也要有强烈的探究欲望。作为政治教师, 要表现为对社会政治生活的关心, 对国内外时事的关心。这样就必然会去多看书看报, 搜集资料, 紧跟时代的步伐, 教学就会因此而生动活泼, 从而影响学生。

四、灵活多变的授课方式是对话的手段

教学是一门艺术, 它没有固定的模式和套路, 需要在实践不断探索, 寻找最有效的方法和手段。灵活多样的课堂活动, 有利于活跃学生的思维, 激起学生的对话欲望。实施新课程后, 学生的学习任务较重, 面对枯燥的理论, 承受着学习的压力, 如果我们还抱着教师口授、学生耳听笔记的方式不改, 必然引起学生的腻烦, 使学生不屑参与课堂对话。教育家赞可夫说:“学生积极的情感、欢快的情绪, 能使他们精神振奋, 思维活跃, 容易形成新的联系。”一个有创新意识的教师不能坐等, 而应主动建构起能唤起学生情感、对话的教学情境, 在良好的氛围中, 引领学生进行课堂对话。我们根据教学内容和学生实际, 可采用不同的教学方法, 如讲授法、谈话法、讲读法和讨论法等, 切忌教师自己唱“独角戏”。要加强学生的活动, 突出其主体地位。还可运用科学有效的多种教学辅助手段, 例如, 通过录音、录像、多媒体和实物、挂图等, 创造出学生喜闻乐见的课堂环境, 通过感官刺激充分促进大脑的认知、体会和记忆能力, 引发学生的学习兴趣, 从而促进互动对话教学的实现。

“一千个读者, 就有一千个哈姆雷特”, 对话教学的课堂中的声音应该是五音齐备, 嘈杂热闹才会生机勃勃。如果权威取代嘈杂, 课堂就不再是自由生长的空间, 而成为寂静的夜空, 那就可悲了。我们要让教师和学生都成为课堂生机的促成者, 让对话教学达到“茅塞顿开, 豁然开朗, 悠然心会, 怦然心动, 浮想联翩, 妙不可言”的最佳境界。

(新昌教师进修学校) 庸讳言的, 但是, 政治不能涵盖德育, 德育是以育人为背景的比政治有着更丰富更广阔内容的范畴。从根本上讲, 德育和德育课程就是要教会受教育者怎样做人、做怎样的人, 凡与做人相关的思想、观念、规范, 都可名之为德育。

从教育和教学内容的角度看, 变化也不小。许多过去被忽视的, 甚至被认为不能列入德育范围的教学内容, 现在也堂而皇之地进入了德育课程和德育教材。社会在剧烈地变化着, 这种变动震撼着每个人的心, 在人们的心理上引起巨大的反响。青少年是敏感的, 心理问题成了一个不可忽视的重大问题。于是, 不少人提出应将心理品质教育列入德育内容。可是, 习惯的努力往往是顽固的, 不少人对历来不属于德育的心理教育的突然“闯入”感到惊骇和不可理解, 经过反复的争论和实践的检验, 人们才慢慢地懂得了心理教育的紧迫性和必要性, 一些地方也义无反顾地把心理品质教育纳入了德育课程和教材。经过几年的实践, 人们终于普遍地对心理品质教育是德育内容产生了认同感。另外, 社会责任感的教育, 过去是被遗忘了的, 现在, 在社会大变动过程中, 人们才发觉不讲社会责任的德育是不完全的德育。

从教材组织的形式和格局角度看, 当今的教材与往昔相比也不可同日而语了。当今的教材都力求深入浅出, 图文并茂, 行文活泼, 言之有物, 而且都力求贴近学生的思想实际和生活实际, 娓娓道来, 似在与学生促膝谈心, 与以往干巴巴的教材比起来, 完全不能同日而语了。

德育的课程在变, 德育的教材在变, 因此对政治教师的素质也提出了更高的要求。教育改革对政治教师的素质要求是多方面的, 也是高层次的。可以说, 教改对政治教师的要求比其他教师更高。政治教师讲的是德育, 是怎样做人和做怎样的人这样的人生带根本性的问题。这就不是“文以载道”的问题了, 政治教师课堂上宣讲的本身就是“道”, 这就是做人的种种道理。讲做人的道理那就要求政治教师本身弄懂做人的道理, 并亲身践行之, 不这样, 就没有说服力。否则, “以其昏昏, 使人昭昭”, 是根本办不到的。讲的与做的高度结合, 理论与实践高度统一。

政治教师在素质提高上有哪些基本的要求呢?

首先是思想品质素质。这是极为重要的。你是讲政治的, 讲马列主义的, 那么, 你就得把马克思主义的精髓弄懂弄通。树立坚定的信念, 坚定地指导和带领学生沿着党所指引的道路前进。

政治教师应该在学生群中是有威信和权威的, 但是, 威信和权威来自身体力行。中国古代的两大显学儒学和墨学都强调“言必信, 行必果”, 就是说明讲话要算数, 讲的和做的要一致。这是我们国家一个好的传统, 一个十分优秀的传统。作为政治教师, 作为学生政治思想上的引路人, 尤其要注重于言行一致。对学生来说, 他们对教师讲的是重视的, 但更重视的是看教师的行动, “听其言, 观其行”, 观其行是主要的。如果他们看到教师讲的和教师做的不一样, 或不怎么一样, 那他们会怎样想呢?我们要强调的是, 在新的形势和条件下, 政治教师必须跟上时代前进的步伐。

思想品德素质的覆盖面是极为广泛的, 可以说涵盖了社会精神生活的一切领域。党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》认为, 对全体公民来说, 要加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设。从一定意义上讲, 我们政治教师是处于学生的众目睽睽之下的, 任何社会公德、职业道德、家庭美德方面的失检, 都会引起学生的不满, 产生教育的负效应。

对政治教师来说, 还有一个重要的课题是:提高自己的教学和教育观念素质的问题。观念的转变是一个极为重要的问题, 甚至可以说它是关系到德育课程教材改革成败的大问题。观念的转变本质上是怎样将思想政治教学由应试教育转到素质教育轨道上来的问题。这可能有两个方面的问题:一是怎样处理好知和情、行关系的问题;二是实事求是地安排好思想政治课教学诸项内容的问题。

在相当长一段时间内, 思想政治课十分强调政治性内容的教学。这在一定条件下是必要的。但是, 随着形势的发展, 思想政治课教学的内容更丰富了, 不少原先看来并不属于思想政治课的内容也进入了思想政治课, 一些原先被忽视的内容, 比如心理品质问题, 现在普遍地被重视起来了, 这样, 思想政治课教学的诸教学内容有一个重新安排的问题。从总的趋向看, 应走向越来越实在, 越来越切合学生的生活和思想实际。

政治教师还需提高自己的业务素质水平。对广大政治教师来说, 提高业务素质具有特别的意义。从一般意义上讲, 人人都有提高业务素质的问题, 各门课程的教师都有提高业务素质的问题。因为社会在进步, 知识在更新, 你不学习, 就要落后, 就难以完成教学任务。这些, 对政治教师来说毫无例外。但政治教师还有个在新的领域内加强学习的问题, 包括向生活本身学习, 这可能比单纯向书本学习要好得多。

我们在这里可以提出一个命题:政治教师要善于修养自己。修养自己的过程也就是提高自己素质水准的过程。

读书无疑是修养自己的重要途径。过去人家看不起政治教师, 认为政治教师没什么学问, 就是靠嘴巴功夫吃饭的。不, 政治教师应该成为学问家, 真正的学问家。马列主义是一门十分深奥的学问, 怎样育人也是一门十分深奥的学问。这里涉及教育学、人类学、社会学、伦理学、法学、经济学等诸多的学问。我们要尽量多读些书, 使自己的知识宝库更丰富些, 这样才能在教学中运用自如, “学到用时方恨少”, 政治教师也不例外。

读书宜杂。政治教师尤其应博览群书。思想政治课是一门多学科知识的综合性课程, 涉及的面极广, 不只包含有社会科学各类知识, 甚至与自然科学的许多知识也息息相关。我们要在杂的基础上求精, 那样的“精”才会有分量。当然, 博与精都不易, 要下大工夫可能有所收获, 而且要有长期的坚持精神。

在提高自己的素质过程中, 还有一点也是十分重要的, 那就是开阔自己的眼界, 用人类创造的德育财富来丰富自己。也许, 从整体范围看, 我们国家的德育经验是丰富的、可贵的。但是, 如果我们把目光投射向世界, 就会发现:在一些国家、一些地区, 他们在德育的某些方面也有着很好的经验, 也有不少东西是值得我们借鉴的。我们手头有一份香港特区的德育资料, 其中有一份公民教育的计划和推行意见, 名之为“尽责任、我本分”。青少年的预防措施讲得很详尽, 有着不少精到的见解, 很值得我们重视。

现在, 德育课程改革到了一个关键的阶段。我们政治教师要明白自己肩头的担子, 要自我加压, 努力把自己修养成符合新时期教学要求的一代新型政治教师。

摘要：当前新课程改革已经到了关键的地步, 加强学校的德育课程改革是学校整个教学不可分割的部分, 因此对教材的内容、方式、教师的素质提出了更高的要求。

新形势下如何加强高校德育建设 第8篇

1 新形势下的大学生思想品德现状

1.1 多元化趋势明显

随着我国的高等教育由精英化逐步向大众化发展, 加上进一步改革开放带来的外来思想和行为的影响, 大学生的思想状况呈现出了多元化趋势。尤其是在人生观、价值观、世界观、金钱观、爱情观等方面, 更趋向于多元化。

1.2 个性张扬, 喜欢与众不同

随着独生子女的增多和物质生活的不断增强, 新一代大学生在个性的发展上则表现出更为张扬, 喜欢与众不同的风格。因此, 常常会有“另类”“叛逆”“非主流”等词语被用在他们身上, 类似于“犀利哥”等事物被他们追捧和谈论。新形势下的大学生, 对大众文化和主流生活的认同和追捧程度大大降低。他们提倡个性, 追求个性, 以此来表现和显示自己与别人的不同之处。

1.3 品德修养和道德标准的参差不齐

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”, 是新时期大学生应该具备的社会主义道德品质。但在新形势下的当代大学生, 品德修养和道德标准参差不齐。其中有见义勇为、舍己救人的大学生英雄, 也有骗领贫困生资助的富家子弟, 有艰苦奋斗、不懈努力的大学生村官, 也有贪图享乐, 不求上进的纨绔子弟。在道德行为上差距甚大。

2 新形势下高校德育建设面临的挑战

2.1 人生价值与理想信念的挑战

当代大学生应树立正确的世界观、人生观、价值观, 确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念。但据调查显示, 27%的学生不同意“社会主义市场经济的建立和完善是富国强民的必由之路”、“社会主义终究可以战胜资本主义”。虽然大部分学生的世界观, 人生观, 价值观是积极健康地发展和形成, 但仍有部分学生价值取向有所偏差。调查中, 有3%的学生认为一个人的价值取决于“权力的大小”, 4%的学生认为一个人的价值取决于“金钱的多少”, 6%的学生认为取决于“社会名望的高低”, 10%的学生认为取决于“生活是否舒适、潇洒”。19%的学生认为“人与人之间就是互相利用”, 有22%的学生不同意“奉献是人生最大的快乐”。由此可见, 共产主义远大理想和马克思主义信念的教育有待进一步加强, 人生观、价值观的树立还有待更深入的引导。

2.2 道德观念教育面临的挑战

随着科技时代和网络时代的来临, 大学生们可以通过网络等途径, 了解和掌握各种信息。加上市场经济和改革开放的进一步深入, 物质生活的进一步提高, 导致外来思想和行为对我国的青年大学生的道德观念造成影响。受西方拜金主义, 个人主义的影响, 当今的大学生们表现出自我意识和功利色彩更为强烈, 对金钱、权利、物质更为看重。崇尚“金钱至上”, “干得好不如嫁得好”, “宁愿坐在宝马车里哭, 不愿坐在自行车上笑”等观念的大有人在。对于“礼义廉耻, 忠孝仁爱”的传统道德观, 不少人将其视为“教条主义”而嗤之以鼻。在爱情和性的观念中, 非婚性行为被多数大学生认可。这些道德观念的形成给高校的德育工作带来了新的挑战。

2.3 个人修养和道德规范教育的挑战

一个合格的大学生应该具有良好的个人品德修养和行为习惯, 应该具有善良、真诚、乐观向上的积极心态和勤奋、正直、宽容的行为准则。然而, 随着物质生活的不断完善, 部分大学生却出现了专心于网络游戏而荒废学业, 拿着父母的血汗钱奢侈浪费, 考试作弊现象屡禁不止, “贫困生”不贫困, 集体意识淡薄, 不参与不关心任何集体活动……这些各大高校都屡见不鲜的不良现象, 这种不思进取, 不讲诚信, 不懂感恩, 不负责任, 有失个人修养和道德规范的行为都是当前德育建设所面临的巨大挑战。

3 新形势下高校德育建设的着力点

3.1 价值观念和理想信念教育

要对大学生进行价值观念和理想信念的教育, 思想政治理论课是重要途径之一。思想政治理论课是大学生的必修课, 是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的主渠道。因而要抓好德育建设, 就要求政治理论课教师具有高标准的教学水平和正确的价值观念、坚定的理想信念。同时, 班主任或辅导员应以马列主义毛泽东思想邓小平理论和三个代表以及科学发展观的重要思想为指导, 切实加强对学生的集体主义, 爱国主义教育。通过组织学生团体活动, 学习先进事迹, 看进步电影等方式, 让他们了解进取精神、奉献精神、大爱精神的内涵, 帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。只有老师对他们进行正确引导, 积极指引他们不断追求更高的目标, 才能使其中的先进分子树立共产主义的远大理想, 确立马克思主义的坚定信念。

3.2 个人品德教育

受儒家学说的影响, 我国历来都很重视个人品德修养的锻炼。作为新时期的大学生, 更应该养成良好的个人品德。首先从品德上, 要求学生具有真诚、善良、正直、宽容、诚信的好品格, 在修养上, 要求学生养成勤奋、刻苦、耐劳、节俭、谦虚的好习惯。个人品德的形成, 多数会受到家庭环境和社会环境的影响。对于思想尚未完全成熟的在校大学生, 除了对他们进行永无止境的说教, 更行之有效的方法是营造一个良好的成长氛围, 这就需要家长和老师共同努力, 从自身做起, 以实际行动来感染和鼓舞学生, 从而达到“不令则行”的效果。在信息时代, 诚信教育已经成为德育建设的重要组成部分, 应该抓住学生考试违纪处理事例、助学贷款和贫困生资助等契机, 大力进行诚信教育, 通过讲解不诚信的危害及具体事例分析等手段进行强化, 帮助学生打牢诚信根基, 养成良好的个人品德。

3.3 社会公德教育

社会公德是人们在长期的共同生活中形成的调节行为规范和良好风尚。社会公德教育应从小事入手, 教育和帮助学生养成遵守公德, 严于律己, 文明礼貌的中华传统美德和文明社会应具备的道德品质。尤其是保护环境的重任, 不得不落到青年大学生的身上, 使学生了解、认识环境, 掌握一定环境知识, 学会保护环境的技能, 恪守保护环境的规范、准则, 以使人类共同生存发展。教育学生遵守社会公德, 从自我做起, 从身边的小事做起, 共同维护社会的和谐。

3.4 人间美德教育

进行人间美德的教育, 首先要对学生进行爱的教育。从家庭出发, 教育学生珍爱家庭、孝敬父母、勤劳俭朴。我们可以大力倡导爱的力量, 由父母的爱, 亲人的爱, 朋友的爱, 同学的爱为说服点, 延伸到人与人之间的关爱以致人间大爱, 鼓励他们善于接受并勇敢去爱, 拥有一颗珍贵的爱心。同时, 要加强感恩的教育, 明确“吃水不忘挖井人”的深刻内涵, 让学生在接受别人的爱的时候更要懂得回报和感恩, 拥有一颗明亮的感恩之心。最后, 还要加强责任的教育。“责任无价, 奉献永恒”, 只有让当代大学生充分认识到自己的责任, 才能担负起这份责任。我们同样可以从家庭责任入手, 教育学生处在任何一种角色都有自己应担负的责任。从现在的子女, 到今后的夫妻, 再到后来的父母, 每个人每个时代都肩负着责任。由此引申到社会的责任, 建设国家的责任, 富强人民的责任, 也都落在了每一位青年大学生的肩上。教育学生对自己负责, 对家庭负责, 对社会负责。

4 新形势下高校德育建设的具体措施

高校德育建设是一项任重而道远的伟大工程, 作为高校的所有教育工作者, 都有责任和义务投入其中, 为培育出符合国家和社会要求的新一代大学生而努力。作为高校教师, 除了教给学生专业知识, 更要注重学生健康成长的引导, 教他们如何成为符合社会要求的人才;作为班主任或辅导员, 除了处理好学生的日常事务以外, 更重要的是对学生思想和品德的培养和塑造;作为社会的一份子, 我们有责任和义务为培育优秀的建设社会主义的接班人而贡献自己的力量。因此, 每一个人都应该自觉遵守社会公德和道德规范, 为新一代的接班人营造一个良好的社会环境, 尤其是家长和教师, 更应该以身作则, 从自身做起, 用良好的品德为他们树立好的典范。对于高校而言, 可以通过以下途径来加强德育建设:

4.1 建立专业的德育建设队伍

思想政治课程是高校德育的重要途径之一。虽然当今高校的思想政治课程教师具有理论的专业, 但除了上课与学生没有过多的接触, 给学生讲的纯理论的知识几乎不被学生所接受。辅导员或班主任与学生接触频繁, 但缺乏理论知识的支撑, 工作达不到预期的效果。所以, 要建立一支专业的德育建设队伍, 将辅导员和思政课教师的角色结合起来, 可以把辅导员进行专业培训, 加深德育的理论水平和业务知识, 则更能做好德育工作。

4.2 充分利用好第二课堂活动

第二课堂是高校德育建设的又一重要渠道。可以通过主题班会、公益活动、辩论赛、演讲比赛、交流会等多种形式开展德育工作, 如果学生中有错误的看法要及时指出并正确引导。同时, 可以结合各种事例及社会现象进行分析, 引导学生摒弃不好的作风和现象, 往积极、健康的一面去努力。

4.3 与学生充分地沟通

要做好德育工作, 必须做到与学生充分的沟通。只有与学生取得更近的交流, 才能了解学生的思想状况和道德观念, 行为习惯等。在了解了之后才能确定是否需要更正, 是否满足社会的形式。我们可以通过与学生当面交流、手机短信、网上聊天、飞信等手段达到引导和教育的目的。

4.4 完善德育评价机制

大学生的品德修养是否满足社会的要求, 应有完善的评价机制进行考核, 制定完善的评价机制, 可以有效得知需要重点培养和教育的人群, 让我们的工作可以有的放矢, 减少盲目性, 提高工作效率。

4.5 做到与时俱进

时代在向前发展, 我们的思想也要向前发展。新时期的高校德育建设, 必须做到与时俱进, 摒弃陈旧的错误的道德标准, 树立新的, 符合时代和社会要求道德规范, 摒弃西方错误的腐朽的价值观念, 发扬传统的精髓的道德理念, 根据学校自身特点挖掘人文精神, 熏陶学生的道德情操, 力求达到培养品德高尚的新世纪人才的目标。

摘要：德育工作是高校思想政治工作的重要组成部分, 搞好德育建设直接关系到培养人才的质量。在新的社会形势下, 大学生品德的好坏决定了社会的稳定与和谐, 如何加强高校德育建设, 是需要重点关注的课程。本文从大学生的品德现状出发, 分析了当前德育建设面临的挑战, 并结合德育建设的着力点, 提出德育建设具体措施。

关键词：德育,高校,大学生

参考文献

[1]赵永坚.对高校大学生道德教育的探析.社科纵横, 2008.3 (总第23卷) .

[2]普通高等学校辅导员队伍建设规定.中华人民共和国教育部令第24号.

德育创新背景下的校园文化建设 第9篇

一着力构建大德育机制, 落实“育人为本、德育为先”的理念

高等职业院校必须坚持育人为本、德育为先, 才能肩负起科教兴国、建设创新型国家的重任, 也才能确保教育目标的实现。我校早在2003年成立时就提出了自己的办学定位, 即坚持高等职业技术教育方向, 立足安庆、服务安徽、面向全国, 实行“教、学、做”三位一体的人才培养模式, 面向生产建设和管理服务第一线, 为区域经济社会发展培养“德技双馨”的高素质高技能应用型人才, 把学院建设成为规模适度、结构合理、特色鲜明、优势突出的综合性示范高职院校。此办学定位已成为学院构建“大德育”工作体系的指导思想和行为规范, 也是促进学生树立正确的价值取向, 营造健康向上的校园文化氛围的行动指南。众所周知, 人是教育活动的中心, 学校教育的根本任务即是培养人, 以学生为本位, 创造一个有利于学生成长和全面发展的育人环境, 同时办好学校的基础也要依靠人, 人是学校资源的第一要素, 只有为教职工营造一个宽松、和谐的工作氛围, 才能提高学生的文化素质、教师的文化素养和学校的文化品位。本着“德育为先, 全面发展”的要求, 我校提出了具有高职教育特色的校训“勤学笃行, 德技双馨”。培养适应地方经济和社会发展需要的, 面向生产、建设、管理、服务第一线的, 踏实做事、诚信做人、人格健全、全面发展的实用性人才。

诚然, 思想政治教育是德育工作的核心, 因此我们一直坚持狠抓以理想信念教育为核心、以爱国主义教育为重点、以思想道德教育为基础的思想政治教育。我校有着一支高素质的辅导员队伍和学生管理人员队伍, 经过多年的思考与实践, 初步构建了党委领导, 宣传部统筹, 以学生处、团委为主体, 以思想政治理论课、人文教育课为主渠道, 教学管理等职能部门共同参与、多位一体的大德育工作体系, 建立全员参与、全过程实施、全方位培养的德育机制, 发挥教书育人、实践育人、环境育人、服务育人的功能。

二着力适应校企合作、工学结合的要求, 创新大学生思想政治教育途径

1寓思想政治教育于课堂教学

我校积极发挥思想政治理论课的主渠道作用:首先, 学校加强领导, 成立思想政治理论课教学部, 书记和院长共同抓思想政治理论课的建设与管理, 学校保证经费的投入, 加强教师进修和培养工作。其次, 对毛泽东思想与中国特色社会主义理论概论课程按照中国化马克思主义体系进行教学改革, 使学生能够比较完整地认识和理解不同历史时期马克思主义理论的发展轨迹, 树立正确的马克思主义认识论和世界观。再次, 在教学方法上, 坚持理论联系实际, 既安排理论课时也组织实践教学, 将课程分为若干专题, 学生在教师指导下, 进行社会调查, 写出有理论分析的总结。最后, 我校非常重视思想政治教育队伍建设, 选派部分优秀辅导员进入思政课课堂, 系统学习理论, 提升理论水平, 尤其是在“思想道德修养与法律基础”课程教学中积极尝试, 及时发现学生学习、生活、以及思想中的问题, 有针对性地加以解决。经过几年努力, 我校思想政治教育工作已取得了明显的成效。

另外, 学院开设了“名家讲人文”“大师讲经典”等选修课程及文化素质大讲堂系列讲座, 在满足学生对人文知识的渴求的同时, 也提升了学生的文化素养。礼貌、谦让等风尚在学生中已经蔚然成风。在专业课程中也有意识地渗透人文内容, 探索技术与艺术的融合, 比如在“室内装修设计”课程中渗透艺术教育, 在专业教学中融入美学的内容, 提升学生的艺术素养和审美品位, 诸如此类的人文渗透在多门专业课程教学中举不胜举。这一点正彰显着学院的办学理念:“实践与理论并重, 技术与人文融通。”

此外, 学校要求各系各专业实施因材施教, 注重发展个性, 培养创新精神。全校开办了体育、音乐、舞蹈、美术、书法、戏剧欣赏等人文素质教育兴趣班、特长班, 共有来自全校各院系的多名同学参加学习。学校组织各系以及行政部门的10余位老师担任指导教师, 进行辅导和培训。经过师生共同努力, 学生的特长得以施展, 文化水平和艺术修养有了较大提高, 并举办了专场汇报演出和作品巡展等等。

2寓思想政治教育于专业实训实习

作为一所高职院校, 专业实习是人才培养的重要环节, 我们在实习中仍然坚持开展思想政治教育。除了专业教师带队实习之外, 主管学生工作的各系书记、思政课教师、辅导员也必须深入企业, 及时了解学生在企业的学习、工作和生活情况, 掌握学生思想动态, 解答学生思想疑惑, 同时也要解决学生在实习中遇到的实际问题。校内实训基地在着重培养学生基本技能的同时, 引入企业管理文化内容, 实行统一着装、打卡上下班等制度, 强化质量意识、安全意识、规范意识、诚信意识;校外实习基地学生也切身体验着企业文化, 学习企业老总不畏艰辛的创业精神和诚信经营的职业道德, 学习工程技术人员精湛的技术和开拓创新精神;顶岗实习中让学生体察工人吃苦耐劳的劳动态度, 体验艰苦创业的艰辛。

3寓思想政治教育于社会实践

社会实践是大学生思想政治教育和生活体验的重要环节, 对于促进大学生了解社会、服务社会、锻炼意志、体验生命价值、增强社会责任感具有不可替代的作用。因此, 我校已将社会实践纳入教学计划, 每年组织二年级学生参加两周以上的社会实践, 此外, 还组织其他年级学生参与文化、科技、卫生“三下乡”活动, 深入社区开展服务, 认识自我价值。在日常的学习中, 青年志愿者积极参与社会服务, 热心公益, 在开拓视野的同时又回报了社会。如2009年举办的安庆市第四届黄梅戏艺术节, 我院共有30名同学参与了开幕式演出和志愿服务活动, 在活动中, 同学们增长了见识、磨炼了意志、提升了能力。

三着力培育以人为本的德育文化, 注重在环境熏陶中提升大学生的精神品质

环境熏陶是我校学生养成教育的重要途径。大学校园是一个教育环境, 同时也是一个文化环境, 而且两者有着相互不可替代的育人功能。[1]我校通过校园“四种文化”物质文化、精神文化、活动文化、制度文化的构建, 体现了校园文化价值观:培养既能胜任具体工作, 又具有较高综合素质和健全人格的可持续发展型人才, 培养积极参与社会生活的、有社会责任感的全面发展的社会人和国家公民。

1塑造精神文化

“实践与理论并重, 技术与人文融通”。学院以此为办学理念, 其核心的价值体系是宽松、和谐的学术气氛和民主氛围, 良好的校风、学风是校园精神文化建设的主要内容。办学理念是教育精神价值取向的集中体现, 它反映着一个学校长期积累的文化底蕴和办学思想, 具有指导形成健康的校园文化氛围、树立正确的价值取向、激励人的意志的作用。它还作为一种准则规范着师生的行为, 指导着师生的实践, 培养着师生向上的精神, 所以它正是我校精神的结晶和灵魂之所在。

2建设规范文化

规范文化是校园文化的重要组成部分, 它包括各种规章制度、道德规范、行为规范等, 对科学规范各项工作、规范师生的言行起到必要的导向和约束作用, 是实现人才培养工作良性循环的保证。我校在规范文化建设方面做出了许多尝试。如通过建立大学生信用档案制度, 规范学生行为, 培养诚信品质。学院一方面坚持学校工作的科学化、制度化、规范化, 不断完善制度建设, 通过有效途径执行和落实, 努力培养学生养成良好的行为习惯等, 另一方面学校管理部门又组织师生积极参与制度建设。师生共同建设学院规范文化, 营造了良好文化教育氛围。

3繁荣活动文化

学院围绕“平安校园、书香校园、文明校园、和谐校园、生态校园”的主题, 组织开展了丰富多彩的校园文化活动。另外又组织开展围绕大学生关心的“创业与成功”“理想与现实”、“人才与就业”等主题活动, 邀请成功的青年企业家与青年学子面对面地沟通、交流和探讨。通过互动与对话, 让大学生从企业家们身上体会到创业的艰辛、成功的不易, 总结企业家的成功之道, 借鉴他们踏实做事、诚信做人的品质。

4打造景观文化

校园景观是校园物质文化的一部分。校园景观作为一种物质的客观存在, 具有直观形象的特点。优美而具有品位的校园景观不仅能起到美化环境、装饰校园的作用, 更重要的是它积淀着历史、传统、文化和社会的价值, 蕴含着巨大的潜在教育意义, 能以独特的物质文化形态影响师生员工, 起到陶冶情操、净化心灵的作用。我校建设校园景观文化的理念为“体现自然美、展现和谐美、凸显人文美、追求精神美”, 营造整个校园内纯净、优雅、舒适的特色。校园景观文化建设的关键在于构筑较高的文化品位, 利用这一高品位的文化背景, 教育人、启迪人、感染人、熏陶人、引导人, 唤醒人的主体意识, 求真向善, 引导人才健康成长。[2]

参考文献

[1]陈爱娟.论大学校园文化的德育功能[J].教育与职业, 2009 (5) .

浅谈网络环境下的高校德育建设 第10篇

据最近《中国青年报》的调查报告反映, 在互联网盛行的今天, 聊天、看新闻、查询搜索资料、玩游戏、收邮件已经成为网民的主要网络活动。网络已经成为人们生活中不可或缺的一项重要内容, 在本次调查中有58.1%的网民选择了“如果没有互联网, 有一些影响, 问题不大。”35.8%的人则认为没有互联网自己将“手足无措, 不知道该怎么办。”

对于中国网民中的主力军高校大学生, 网络对他们的生活更是产生巨大的影响。目前, 我国网民人数居世界第二, 仅次于美国。其中在校大学生的比重已接近35%, 成为我国网民的主体之一, 另据统计, 92.81%的在校大学生“经常”或“不经常”上网。可见网络已成为大学生学习、生活中不可缺少的重要组成部分, 甚至有些学生喊出了“离开互联网, 生活将不可想象”之类的话。

中国青少年研究中心2007年1月发布的《“十五”期间中国青年发展趋势研究报告》显示, 电脑和互联网已成为年轻人的首选闲暇生活方式, 并在越来越多的青年中成为一种生活常态。据统计, 2005年18～35岁的青年网民数增至7326万, 五年内青年网民数增加了近十倍。同时网络游戏成为青年新的消费时尚, 2005年网络休闲游戏的用户数已达到了1790万。网络休闲, 通俗点讲也就是上网打游戏, 可熟悉网络休闲实情的人恐怕都知道, 休闲背后意味着什么, 在为数众多的青年资深玩家那里, 恐怕不是闲暇消遣而是生活的全部了, 大大小小的网吧, 通宵达旦, 嗜网成瘾。有论者称, 这是1790万“玩物丧志”青年, 在鼠标键盘的点击中, 大好的青春在虚拟世界的厮杀与“奋斗”中, 一点点地耗尽。

二、网络给大学生带来的不良影响

当网络成为年轻人的一种生活状态的时候, 问题自然也就随之而来, 具体归结起来有以下几个方面:

1、网络上的道德危机, 集体意识淡漠, 个人主义盛行

现在我们面对的大学生大部分是80后的一代人, 他们自幼生活在独生子女的环境中, 与他人交往分享的能力淡薄。大学生本身受年龄和社会阅历的限制, 自控能力和责任感比较弱, 对许多东西好奇心强。面对互联网这种空间上的无边界, 时间上的无限制, 道德上的无约束的环境, 网络传播的超地域和不可控性使网络空间的信息既丰富, 也良莠混杂, 这样就容易产生道德问题, 以个人为中心, 个人主义进一步强化, 而社会责任感也就随之弱化。网络的虚拟性、快捷性, 还助长了学生们急功近利、弄虚作假的心理, 形成了一种浮躁的作风, 干什么事都寻求捷径, 不肯脚踏实地的作人做事, 甚至有些学生将网络犯罪, 黑客行为也看成一种能力的体现, 一种自我价值的实现, 成为执导他们一生的价值观。设想如果我们社会的高级知识层都充斥着这样的人, 那该是多么可怕的事情。

2、网络上民族和国家的认同危机与日俱增

信息泛滥, 鱼龙混杂, 尤其充斥着西方政治、经济和文化的各种信息, 其中不乏无政府主义, 个人主义, 拜金主义和享乐主义这些思潮。在互联网信息中, 英文信息占到95%以上, 而中文信息不到1%, 西方发达资本主义国家控制着全球资讯的主体, 他们的生活方式、观念通过其音乐、电影已遍及全球, 它们影响着几乎所有国家的审美观、日常生活和思想意识。大学生的好奇心强, 求知欲强, 可塑性强, 长期在网上接受这些思想的熏陶, 久而久之就会使我们的大学生对西方的拜金主义, 享乐主义不免会盲目的崇拜, 接受资本主义这些生活方式, 进而对其阶级所代表的制度产生一种认同感, 甚至认为西方什么都比中国的强, 成为民族虚无主义者, 最终走向背叛国家和民族的道路。

3、网络引起的大学生心理障碍和身体损害日益严重

不正确使用互联网, 可能会耽误学业, 造成心理障碍, 甚至会有生命的危险。无节制的上网, 还深深地残害着大学生们的健康, 由于长期上网, 缺乏应有的体育锻炼, 没有正常的作息、饮食习惯, 造成了许多人四肢无力, 精神萎靡, 视力严重的下降, 更加严重的是, 在网络社会中, 由于网络的虚拟性, 使得大学生本来脆弱的人际关系更加不稳定, 交往能力下降, 极大地削弱了大学生的心理承受能力, 导致心理、人格的扭曲。例如近些年出现了一些大学生在网上“裸聊”, 充当“黑客”, 甚至患上“网络孤僻症”, 都是这种心理的表现。

三、大学生网络现状下的高校思想政治工作

对高校的网络德育建设要有一个全新的认识, 对待互联网与其堵截, 不如疏导。我国自中小学就普及信息技术教育, 学生学了电脑操作技术以后自然要去尝试, 没有学习任务的驱动, 其结果只能是休闲, 玩游戏, “看书成了书呆子, 不是书的错, 走路摔了跟头不是路的错, 玩电脑有人玩出了财富, 有人玩出了智慧, 有人玩出了精神病, 关键看怎么玩。”

1、网上网下齐抓共管, 他律自律互相结合

网络是高校德育教育的新阵地, 高校要充分运用网络技术拓宽德育工作的方式, 采用一些生动、灵活, 大学生喜闻乐见的方式来建立德育网站专栏。由于受年龄、社会经历的限制, 在强调大学生自我约束的同时还应该注意加强外部约束, 对学生的网络管理。对网上有害的错误信息坚决地抵制、封堵, 达到净化网络环境的作用, 又要利用互联网特点, 将大学生向正确的方向引导, 因为互联网的特点, 网上的人都是平等、自由、没有现实社会中的等级, 地位出身背景的限制, 每个人都可以平等自由, 自愿的交流, 沟通, 思想政治工作者就可以利用互联网这些特点, 通过互联网与学生们展开平等的交流, 只有平等了, 大学生才会向我们吐露心中的感受, 只有平等了, 我们的一些意见、价值观才会为他们所接受, 对当代大学生来讲, 平等是最具有魅力的事情了。

在对学生的约束方面, 要求学生加强自律意识的同时, 还要依靠外部因素对其加以限制, 做到他律自律相结合。比如, 在芬兰的大学里, 学生就可以自由的利用互联网进行每学期的选课, 新课程的注册及注销, 完全由学生本人完成, 同时大学里对网络使用的整个过程又有一套完备成熟的规章制度, 在这些制度中, 既明确了各项辅导性的要求, 又严明违反制度的惩戒性措施。这些明确详细的制度为大学生自主参与教学提供了方便的指导和行为约束, 更为重要的是, 芬兰各大学执行这些管理制度和要求的实际过程中, 实质就是向大学生渗透守法公民的网络自律理念, 这也是有效加强守法自律意识与能力的教育手段之一。

2、转变教育的理念, 建立一支知识型、学习型的思想政治工作队伍

一项事业的成功与否, 最终的决定因素还是人, 因此, 在面对互联网信息时代, 各种信息飞速更新的今天, 要想做好网络思想政治工作, 就必须建立一支知识型, 学习型的政工队伍。要把那些政治立场坚定, 责任心强, 工作能力强, 精通网络知识的校网信息技术网站的负责人, 吸收到政工队伍当中来。在队伍中的每个人都要充分培养创新思维, 学习精神, 向课本学习, 向身边的人学习, 甚至于向在网络方面有一技之长的学生学习, 不断提高自身水平。使队伍成员始终保持网上政治思想和技术能力的先进性。

只有教育工作者熟悉网络更新知识, 提高素质, 才能更好的对学生进行网络德育教育, 因为网络开放性, 使得同学们可以接触正面的、侧面的、隐私的信息, 教师并不能真正的直接约束学生, 教师只有自己在素质上不断的提高自己, 同时, 也要良好的心态去迎接网络的挑战, 要加强独立思考问题和正确解决问题, 提高思想理论水平。有了这样一支队伍, 网络德育工作就有了可靠的组织保证。

参考文献

[1]《中国青年报》2006.11。

[2]陈刚:《网络时代高校育德的的使命与途径》, 《武汉理工大学学报》, 2001 (01) 。

[3]丁奈伊:《美国的信息优势》, 《国外社会科学》, 1997. (1) 。

新课程下德育的问题与解决策略 第11篇

关键词：德育现状;解决策略;学科渗透;主题班会

中图分类号：G632.3        文献标识码：A

从长远的战略意义上讲，德育是一项伟大的基础工程，是搞好社会主义精神文明建设，把广大青少年学生培养成为思想品德良好、政治态度正确、身心素质健康、全面发展的新型人才的伟大基础工程。[1]德育是学校实施育人教育的重要组成部分，在提高学生的综合素质发挥着重要的作用。特别是创新德育和德育特色的工作不仅是提高学生综合素质而且还是全面推进素质教育的时代要求。新课程理念的推动，不仅仅是对教学能力的挑战，更是对师德的挑战。小学作为培养人才的基础和摇篮，德育教育起着举足轻重的作用。不管在改革开放的今天，还是大力推进课程改革和新课程标准的今天，学校教育已着力改变传统的教育观念，是沉寂的德育教育也随之变化。随着学生的主体意识日益增强，他们越来越有个性，叛逆心也越来越强，变得没有爱心和感恩之心，越来越冷漠……面对这样的学生，我们的学校和老师将如何应对？是停留在过去，还是用老眼光去面对新问题？面对我校德育现状，我们应有怎样的改变策略？

一、目前德育的存在问题

（一）重“智”轻“德”。

在应试教育的影响下，我们的学校只是一味地抓学习成绩，忽略对学生思想品德的教育。虽然《品德与社会》是小学阶段必需的课程，但教师对这门课程只是走走过场而已，并没有更深层的引导学生和重视这门课程的作用，以致这门课程没有发挥出它的重要作用。学生的“智”是提高了，但学生的“德”却日趋下降。

（二）网络的负面影响

在信息时代的今天，网络越来越普遍。网络一些不良的信息，慢慢影响着青少年儿童。由于他们明辨是非的能力还不是很强，不会对信息进行过滤，所以不良的信息会影响学生的思想和行为。再有就是监管部门对网络文化监管的力度不够。

（三）薄弱的家庭教育

现在的学生大都是独生子女，是家长的掌上明珠，犹如“捧在手里怕碎，含在嘴里怕化了”一般。家长对孩子有求必应，百依百顺，忽略了对孩子的道德教育;还有家长只要孩子的成绩好就行了，不管他听不听话，有没有礼貌，都无所谓;再有留守的现象也越来越多，平时只是爷爷奶奶管教孩子，但是爷爷奶奶对孙子孙女却是无可奈何。我国的家庭教育是如此的薄弱啊！我不敢去想，当这些孩子走上社会后，会不会被社会淘汰？会不会适应社会如此复杂的大环境？我真的有些茫然了。

二、解决德育问题的策略

（一）学科的德育渗透

教育家徐特立说过：“教书不仅是传授知识，更重要的是育人。”把道德教育渗透到教育教学活动中，是实现教学与育人的统一。如果老师在平时注重优秀道德品质的教育，不但能培养出有“才”的学生，还能是学生成为有“德”的人。我们要开发各种课程的德育资源，注重学科的渗透，特别是品德与社会课，充分挖掘教材的内涵，注重教材内容与现实生活的联系。

品德与社会课是一门以科学知识为载对学生进行德育熏陶和渗透的人文社会科学，是学校德育的主要途径。在品德与社会课的教学中渗透德育教育，其实发挥德育的主渠道的作用。《小学品德与社会课程标准》指出：“如何在学校开展适合小学生，特别是小学低年级学生身心发展特点的生动有效的品德教育，成为摆在小学德育工作者面前的重大挑战。”担任品德与社会课的教师应做好德育教育在这门课程种的渗透：在实践中培养小学生的主体意识;在教学中抓住学生的年龄特点，结合课程内容的相关环节进行说故事、看故事等;提高课堂实效性;拓宽教学渠道，开展丰富多彩的第二课堂。

（二）开展形式多样的主题班会

主题班会，这是班主任通过班级的集体教育影响学生的一种教育形式，也让每一次班会的主题在学生的心灵中留下深深地刻痕，从而让学生受到教育。[2]主题班会的形式是多种多样的，主要有模拟式主题班会、咨询式主题班会、文娱式主题班会等主题班会。我们开展主题班会一般都是模拟式主题班会。模拟式主题班会就是根据班集体在一定时期的教育要求，通过设计某种具体生活情境，本眼一组生活中的角色，让学生身临其境地感受到生活的丰富多彩和绚丽多姿，并从中受到感染和启迪的一种班会形式。[3]

模拟主题班会的题材也是多种多样的。生活中的方方面面，都可以通过创设情境的方式，给学生以生动具体的形象教育。例如：我班在开展“感恩”的主题班会上，我让学生模拟一个家庭，爸爸常年出差在外，妈妈每天工作都很忙，经常累的腰酸背痛，懂事的儿子做完功课就帮帮妈妈做家务，捶捶妈妈的背……在这节主题班会上，很多孩子的眼眶湿了，眼泪直打转，甚至有几个女同学泣不成声。我趁时机成熟，倡议在今后我们要怎么做？全班学生异口同声回答道，要认真学习，不要让爸爸妈妈担心，要帮他们分担一事情，爸爸妈妈工作很辛苦，很劳累，要学会感恩。

又如：模拟一个留守家庭，孙子在吃饭的时候，要爷爷奶奶盛饭、夹菜，甚至还要对爷爷奶奶发脾气，然后让学生明辨情境的做法对与否，今后要怎样做。

……

实践证明，模拟式主题班会在对学生的教育更能收到“润物细无声“的教育效果。它既注意了少年儿童的心理因素，唤起了他们对“角色”的体验的兴趣，又避免了一般主题班会长有的冗长说教，形式丰富多样。

（三）心理辅导

心理辅导即心理健康教育，也是当今德育教育的子内容。独生子女的增多，或受家庭因素等等种种原因，造成学生心理问题也日渐增多，其中存在心理异常，甚至心理疾病的学生已占了不小的比例，对学生进行心理健康教育，使他们拥有健康的心理是全社会共同的责任。为何那么多得学生，会无所顾忌地去犯罪，为患社会？这就是因为他们的心理不健康，有严重的心理问题。因此对学生的心理健康教育势在必行，尤其是小学阶段的心理健康教育更加突出重要。

1.团体心理辅导

团体心理辅导是在团体的情境下进行的一种心理辅导形式，它是通过团体内人际交互作用，促使个体在交往中观察、学习、体验，自我认识，自我探索，调整改善与他人的关系，学习心得态度与行为方式，一促进良好的适应与发展的助人过程。德国心理学家勒温认为：“整体比部分重要，群体作为一种内在的关系组成的系统，其影响力或作用大于孤立的个体。”学校中的心理团体辅导大多是“成长性”的心理团体这类型。

针对我班学生大部分学生都是个性突出，以自我为中心，不团结的心理问题。在学校举行的班级拔河比赛的中，我班输了，个个垂头丧气。我立马借这个机会，对全班进行一次谈话：“请大家说说我们失败的原因？”学生个个低下了头。班长带头说道：“是因为我们不够团结，没有齐心协力，没有使我们的劲儿拧在同一条绳上，所以输了。”我看看班长的眼睛湿润了，语重心长地说：“班长说的很对，同学们平时都是以自我为中心所造成的后果。今后我们不管做什么事都要团结努力，齐心协力，为班争光。”全班同学异口同声：“团结努力，齐心协力，为班争光。”自从我对全班学生进行心理辅导后，我班在学校举行的合唱比赛中，荣获一等奖。

2.个体心理辅导

个体心理辅导是对个体进行的一种心理辅导形式，通过对个体的谈话等，引导个体得到自我认识、自我改善与他人的关系的过程。我利用我校心理辅导室针对个别学生的情况（如情绪低落、挫败感、喜欢与同学打架等）进行心理辅导。

对新课程形势下德育工作的认识 第12篇

一、德育工作意义

很多教师甚至包括一些管理者都认为德育一直处于“检查时重要、平时中次要、忙起来不要”的尴尬境地, 这种认识很有代表性, 归根结底是对德育重要性的认识不深刻导致的, 这种不深刻的认识源于人们过去对学校职能的曲解、对考试选拔功能的偏重追求、对教育效果仅等于知识增长的片面认识。

事实上, “德、智、体、美、劳”全面发展的提法人们并不陌生, 但对于为什么“五育”以德育为首却很少做更透彻的思考, 作为教育者, 忽视学生的品德修养本身就是缺少责任心的表现, 这样, 不可避免的, 德育会由此而导致出现一种恶性循环———没有责任心的“人”很难培养出有责任心的“人”!

所以, 教育工作者一定要切切实实地把德育放在教育工作的第一位, 并不断提升自身修养, 使自己能把这项工作做得更好, 为学生的终身发展做好开路先锋。

二、德育的操作者是谁

随着新课程改革的不断深入, “教师专业化”的提法渐渐深刻地印在了每个人的大脑里, 这种专业化是不是就是指教学能力的高低呢?其实这就涉及“德育能力在教师专业化中的地位”这一问题了。

我们前面说过“完整的教师要能教书、会育人”, 这是回应了“教书育人”四个字在操作层面的含义, 也就是说“能教书、会育人”是作为教育执行者的教师必须具备的最重要的两种能力, 当然, 这不是专业化教师的全部。不过追根溯源, 教师的责任感是教师教书育人的起始点, 育人观打通了, 方有育好人的可能, 人育得好, 学习的质量才会上得去, 教育的结果才会是真正地为社会输送了保质保量的人才。

三、德育契机把握

这种想法是很多教师都有的, 在新课程改革的研究课活动中, 我们看到有很多教师在上课过程中特意设置了一个专门体现“情感、态度、价值观”等方面培养的环节, 三维目标之间存在着严重的割裂现象, 但事实上三维目标是不可割裂的统一整体:认识新事物、解决新问题的过程中必会有方法和能力的区别, 认识和解决问题的目的趋向、选择方法的原则;交流和合作过程中, 必定会体现出许多带有主观意向的情感、态度、价值观等方面的个性化特征, 所以, 三者之间应是有机的整体。

出现这种现象的原因是什么呢?是教师的专业思想不成熟, 从而导致其专业判断不对路。

我们前面提到, 教师的专业化水平包括很重要的教学能力和育人能力, 但这仅是其中的一部分, 教师的专业技能还体现在他能通过学生的各种表现准确及时地发现学生在各方面的症结所在, 并能客观恰当地给出“治疗方案”, 这其中当然包括学生品德修养方面的一些相关问题。他的这种“发现、诊断和治疗”绝不是专门划分出一个时间段进行的, 应该贯穿于学校生活的每一个环节, 如, 课堂上交流时暴露出来的讨论修养、交往素质等都可以利用简短的评价、沟通、提醒来进行修正, 而课下甚至放学后, 学生问题的出现也都会为教师进行思想教育提供恰当、有力的教育契机, 关键在于教师这方面的修炼程度的高低决定着教育效果是否理想。

四、教师在德育中的地位

现在比较提倡“双主体”的说法, 指的是教师和学生在教育教学的过程中都是主体, 这和以前“教师为主导、学生为主体”的提法本质上的差别是:把教师放在了一个终身学习的氛围和环境下。我们在教学实践中经常听到这样的感慨:“学生的表现真是出乎意料!”“我真是低估了我的学生!”等等, 现代社会知识更新快。传媒手段丰富多彩, 学生不再是我们过去印象中的一张简单的白纸, 所以, 如果教师还指望用原来的那一桶“陈水”教好学生, 那么, 无论你怎么倒也不会收到好的结果。

所以, 没有终身学习意识与行动的教师是早晚会被淘汰的。衷心地希望所有的教师都能以一颗大教师的平常心、责任心为我们的德育排除误区, 让我们在素质教育的路上越走越踏实!

参考文献