《牛郎织女(一)》语文教学设计
《牛郎织女(一)》语文教学设计(精选11篇)
《牛郎织女(一)》语文教学设计 第1篇
[教学重点难点]
1、通读课文,从跌宕起伏的情节中感悟故事主人公的真挚情感。
2、反复研读文本,走进人物的内心,激发牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的专制者王母娘娘的憎恨。
[教学准备]
教师准备:
1、查找和积累有关课文教学的各种资料,正确解读文本,寻求科学合理的教学策略。
2、制作教学课件。
学生准备:搜集整理有关牛郎织女神话故事的资料,做好前期的阅读工作,为正确解读文本提供保证。
[教学预设]
一、成人热门话题导入课题
【遵循学生的认知规律,从激发兴趣入手导入课文的学习。这也就是开发学生的生活资源为课程的学习服务的理念在支撑着教学预案的设计】
1、问题抢答:中国的情人节是哪一天?
[游戏的形式是学生喜欢的,一开始就将课堂的气氛渲染起来,发挥学生主动学习的积极性,让他们感受语文学习的乐趣和轻松。]
2、老师为什么要向同学们问这样一个问题呢?大家揣摩一下老师的心理,看谁是老师的知音。师:情人节好啊!它可以让天下有情人终成眷属,不再像牛郎织女那样“隔河相望”。
板书课题:13、牛郎织女师生交谈中解题:同学们,你们从课题上能得到哪些信息,产生哪些联想?让你的大脑中产生一幅什么样的画面呢?
(思考、讨论、交流)
师生共同小结:
课文以“牛郎织女”为题,明白揭示了故事主人公是“牛郎”与“织女”、故事人物的身份是与“牛”有关,与“织”相连,寓含了他们是劳动人民的范畴。
二、初读清障,理清情节脉络。
1、快速浏览课文,找出文中的人物,画出文中的生字,新词。
[浏览是小学生必须具备的阅读方式之一,这是新课程阶段目标中所提倡的。]
(1)全体快速浏览课文,完成指定的学习动作。
(2)汇报浏览得到的相关信息:
人物:
生字:
新词:
2、自主识字,读写结合。
小组合作探究,读准字音,巧记字形,书写生字。四人小组合作讨论交流:
a、互相指读生字,读准字音;
b、根据字形特点巧记字形,交流评价各人的记忆要诀。
c、分析生字的结构特点,说说生字书写中的要点和难点,尝试描红。教师巡视指导正音和书写。
“嫂”是平舌音;“棚、挣、汹”是后鼻音,“舔、趁”是前鼻音,“拽、衰、趁、挣、扎”是翘舌音。
《牛郎织女(一)》语文教学设计 第2篇
1.会认“恳、筛”等9个生字,会写“爹、嫂”等14个生字,会写“嫂子、床铺、照看”等词语。
2.默读课文,把握课文内容,能复述故事。
3.理解课文内容,体会牛郎、织女敢于追求新生活的决心,懂得劳动才能创造幸福生活的道理。
教学重点
默读课文,把握课文内容,能复述故事。
教学难点
理解课文内容,体会牛郎、织女敢于追求新生活的决心,懂得劳动才能创造幸福生活的道理。
第一课时
教学目标
1.会认“恳、筛”等9个生字,会写“爹、嫂”等14个生字,会写“嫂子、床铺、照看”等词语。
2.默读课文,把握课文内容,能复述故事。
教具准备
课件
教学过程:
一、激情导入
每当夜幕低垂、群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河。瞪大眼睛仔细看看,就会发现天河两边有两颗闪亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的动人传说。今天,我们来欣赏一下吧。(板书:牛郎织女)
二、初读课文。(出示课件3)
1.画出不认识的字词,采用自己喜欢的方式自学。
2.小组内分自然段轮流朗读,检查读音是否正确。
三、初步自学(出示课件5)
小组合作,探究思考:
1.牛郎和老牛是怎样相处的?
2.牛郎和织女是怎样认识的?
3.根据学生的概括,梳理提纲(主要以牛郎为线索):
板书:身世凄苦照看老牛得牛相助认识织女
4.选读自己特别喜欢的部分。
5.在交流中进一步熟悉故事,为进一步感悟及复述做准备。
四、复述练习。
师:同学们,我们熟悉了这篇文章,了解了这个故事。谁能把这个故事复述出来?(出示课件6)
复述时应注意:首先了解故事内容;复述时尽量口语化;复述尽量简化描述,只把重要内容突出即可,文章略写部分可以省略或简化。
生练习复述,师随时点评。『puxuewang.com』
师总结:同学们,我们的复述做得很好,看来我们掌握了复述的要点。希望我们在今后的学习中多练习。
五、布置作业。(出示课件7)
1.默写生字词。
2.继续阅读课文,了解牛郎、织女是怎样的人。
第二课时
教学目标
理解课文内容,体会牛郎、织女敢于追求新生活的决心,懂得劳动才能创造新幸福的道理
教具准备
课件
教学过程:
一、复习导入。(出示课件10)
1.复习生字词。
2.再次邀请同学复述课文,复习课文内容。
二、精读课文,解决问题。(出示课件11)
1.多么神奇的想象,多么美好的生活!牛郎真幸运,他是多令人羡慕哇!怎么,为什么只有他能有这奇遇呢?
(把神话色彩去掉,我们会发现,神话故事确实很大程度上是人们现实愿望的反映。换个角度提问,引领学生去发现藏在神话后的人心。)
2.带着问题阅读,提示学生做批注,以便交流。
3.交流。 老牛和织女为什么如此青睐牛郎?(出示课件12)
(引导学生仔细阅读有关牛郎的段落,体会对牛郎的动作、语言等的描写,从中感受人物形象。)
①牛郎勤劳。第三自然段、第八自然段有集中体现。
②牛郎关心他人。到第三自然段中找。
③牛郎十分乐观豁达。爹娘都死了、兄嫂不喜欢、吃剩饭、穿破衣裳、睡牛棚。牛郎的态度是哼小曲儿,对牛照顾周到,打柴、种庄稼来安家。
小结:勤劳、关心他人、乐观,这些优秀品质使牛郎不仅赢得了老牛的倾力相助,还赢得了织女的芳心。
(板书:心地善良 吃苦耐劳)
4.织女是个怎样的人?(出示课件13)
师:我们可以先在文中找到关于织女的描写,再进行总结。
生总结:织女是个善良的、追求自由的人。
(板书:心灵手巧 渴望自由)
5.请就你感受最深的一方面,用语录体的形式,写下你的感想。(出示课件14)
预设:〖puxuewang.cOm〗
“帮助别人就是帮助自己,关爱别人就是关爱自己!”
“真诚的关爱必定能换来真诚的爱!”
“幸福靠自己创造。”
“幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。”
“不怨天不尤人,勤劳才能改变命运。”
三、拓展活动,自选其一
1.牛郎织女的故事历来为人们所传颂,请爱好古诗词的你背诵这首词:
鹊桥仙
【宋】秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
2.民间流传着不少优美的传说,善于讲故事的你可搜集《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《田螺姑娘》等,准备参加故事会。
3.爱好天文的你别忘了观察星空,查阅、搜集有关星空的图片、文字等资料,找一找天河、牵牛星、织女星。
板书设计:
教学反思
1.这篇文章是《牛郎织女》故事的节选,主要介绍了牛郎和织女这两个人物。在教学过程中,我引导学生运用多种方法进行朗读,在朗读过程中通过理解重点句子来把握人物形象,收到良好的效果。
2.在教学过程中,我注重对学生自学能力的培养。我通过设置问题,引导学生阅读课文,在阅读中解决问题,使学生的自学能力得到培养。
《牛郎织女(一)》语文教学设计 第3篇
1.正确、流利地朗读课文,能概括故事主要内容,能复述第1~7自然段的故事。
2.品读文字,模仿第2自然段进行迁移说话。
3.引导学生通过质疑、想象和品读,领悟这个民间故事中所传承的好人有好报、有情人终成眷属、勇于追求幸福等老百姓的精神诉求与思想,提升审美情趣。
【设计意图】
民间故事是一种珍贵的文化存在,它和学生喜欢的童话一样,有着丰富的想象,夸张的情节,但流传更为久远,语言更为通俗。它源于生活,集中反映了老百姓在劳动生活中产生的强烈愿望和精神诉求,且大部分是学生耳熟能详的。教学民间故事,应该尊重文本体裁特点,引领学生从探寻民间故事特有的审美价值入手,与生活接壤,描摹生活的具体样态,让学生在朴素的文字中,辩证地认识幸福,追寻幸福。
【教学片段】
一、查预习,理梗概
片段一:
师:首先检查一下生字词的预习情况。(出示语句,学生根据语境填写生字词)
(1)牛郎是个孤儿,哥哥___待他不好,吃的是剩饭,住的是___。
(2)牛郎和老牛相依为命,在老牛的指点下,他与织女结合了,日子过得很___。老牛临死前让牛郎把它的皮留下,碰到紧急的事就披上。
(3)王母___牛郎不在来抓织女,织女一边___一边让孩子去找牛郎。牛郎被波涛___的天河拦住了去路。
(4)牛郎织女只能在每年农历七月初七在“___”相会。
(出示正确答案,校对,订正)
师:这几句话正好就是故事的大致内容,但略显烦琐。老师有个好办法,叫成语概括法。我们不妨试试。
师:大家先看第一句的内容,你想到了什么成语呢?
生:孤苦伶仃。
师:对于其他三句,你想到了什么恰当的四字词语了吗?
生:喜结良缘、棒打鸳鸯、隔河相望、鹊桥相会。
师:有了这些四字词语,概括起来就方便多了。
(出示填空)___的牛郎,在老牛的帮助下与织女___,后来王母,他们只能___,在每年七夕___。
(生齐读)孤苦伶仃的牛郎,在老牛的帮助下与织女喜结良缘,后来王母娘娘棒打鸳鸯,他们只能隔河相望,在每年七夕鹊桥相会。
师:瞧,成语作为祖国语言中的一朵奇葩,有着丰富的内涵、生动的情节,咱们在概括主要内容时,借助成语,往往能事半功倍,大家以后不妨试试。
[评析]《义务教育语文课程标准》(2011年版)提出“高年级学生阅读叙事性作品,要了解事件梗概”。成语概括法,借助成语浓缩而又丰富的内涵,帮助学生把心中模糊的内容,简明扼要地表达出来,学生热爱祖国语言文字的情感也油然而生。
片段二:
师:看主要情节,我们不难发现,故事主要发生在两个地方,一个是人间,一个是天上。这人间与天上的故事,课文中有一个明显的句子把它们分成了两部分,看谁最先找出来?
生:再说天上,王母娘娘得知织女下嫁人间,气得暴跳如雷,发誓要把织女抓回天庭,严厉惩罚。(相机出示词语“再说”)
师:“再说”这个词看着很平常,其实很奇妙,它表示接下去谈论或意思更进一层。因此常常作为不同内容的分水岭。阅读时关注这样的词,能更好地帮助我们理清文章的层次,是个非常好用的阅读技巧呢!
[评析]小学阶段的概括能力,包括理清篇章内部的关系。小词语,大乾坤,许多连词恰恰隐含着段落或层次间情感的变奏、逻辑意义的转折。该教学片段,帮助学生关注连词,厘清层次,学会了分解内容层次。
二、品故事,悟内涵
片段一:
师:牛郎织女的故事有着悠久的历史,被誉为中国四大民间故事之一。早在《诗经》中就有相关的诗篇记录(出示《诗经·小雅·大东》片段),所以说这个故事被人们口耳相传,至少有2000多年了。
师:它到底有什么魅力,能一直流传到现在呢?
师:老师特意阅读了很多资料,有位学者的观点让我印象特别深刻(出示:民间传说本质上是对现实世界的一种解释,它用叙事的话语满足了老百姓对理想与愿望的表达)。
生:就是说,好的民间故事里说出了老百姓的理想和心声。
师:那就让我们品读牛郎织女在人间的故事,走进老百姓的现实与理想。
[评析]这个民间故事之所以经久不衰,是因为本身蕴含着宝贵的审美价值。出示《诗经》片段,链接悠久的历史,让学生充分感受其经久不衰的文化魅力,产生探究的冲动,把目光直接锁定到对文本主旨的探寻上。
(一)对比质疑:幸福意外降临———牛郎的苦与甜
1. 现实———牛郎生活之孤苦
师:牛郎和织女,他们谁是老百姓的代表呢?板书:牛郎。找一找,课文哪一自然段描写了牛郎的生活?用一个字概括一下。
生:苦。
(师出示要求:默读第1自然段,思考画圈,牛郎的苦表现在哪些方面?)
生:吃的、穿的、劳动。
师:吃、穿、劳作,透过高度浓缩的文字,你仿佛看到了牛郎怎样的生活画面呢?请选择一个情景说一说。
生用自己的语言具体描述牛郎的凄惨生活。(略)
师:透过简洁的文字,我们看到了牛郎的生活,真是比苦瓜还苦啊!(生齐读第1自然段)
师:牛郎就是那时候底层老百姓的缩影。读着这段文字,我们想到了哪些描写百姓被剥削被压迫的诗句呢?
生:四海无闲田,农夫犹饿死。
生:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
2. 理想———幸福生活之和美
师:如果说,牛郎的生活是现实生活中老百姓的缩影,那么故事的另一个主人公无疑是人们心中理想的化身,那就是织女。请默读课文第3~5自然段,画出有关语句,思考织女是个怎样的姑娘。
生:高贵、美丽、善良、心灵手巧。
师:看来,织女不仅是外表美的化身,还是心灵美的化身。这就是老百姓心中对美的诠释。(板书:美)
师:理想之美,还美在生活!课文第5、6自然段描写了牛郎织女的幸福生活,请大家找一找,他们的生活美好在哪里?
生:“交谈中,牛郎明白了织女的身份,织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。”我知道古代婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”,因此许多家庭都是没有共同语言的,但是从文中的这句话中,我知道牛郎织女是彼此相知的。
师:知道得真多,这就叫“有情人终成眷属”!
生:“从此,牛郎在地里耕种,织女在家里纺织。两个人辛勤劳动,日子过得很美满。转眼间,三个年头过去了,他们有了一儿一女。”我从这句话中看到了幸福的味道。
师:这里藏着哪些幸福的画面?能用成语说说吗?
生:男耕女织、儿女绕膝、相濡以沫。
师:这就是老百姓心中的幸福啊,咱们来读读他们刚才说的这些词。(生齐读)
师:男耕女织,仅仅是你耕田来我织布吗?
生:男耕女织还是你挑水来我浇园。
生:你放牛来我喂鸡。
师:男耕女织说的是一份长久的幸福需要两个人共同努力,共同经营啊!夫妻恩爱苦也甜,这一家子的生活真是幸福美满、和和美美。(板书:和)
[评析]通过前后的比照,了解古代底层百姓穷苦、被压迫的生活现状,以及他们的理想诉求,在对比中产生质疑,进一步浓厚了学生探究文本的兴趣。“男耕女织”不是一个对生活场景的简单描述,而是古代老百姓心目中幸福的代名词,是“和美生活”的具体表现。教学中通过简单的句式训练,信手拈来地帮助学生解读了这一文化现象。
(二)入境破译,追寻幸福的密码
师:生活的和、美就是咱们老百姓心中的理想境界啊!牛郎和织女,一个是卑微的放牛郎,一个是高贵的天仙,现实与理想悬殊太大了,又该如何去追寻这份幸福呢?(出示阅读要求)
牛郎为什么能娶上织女,过上幸福的生活?研读第2~5自然段,找出其中多方面的原因,在相关语段旁边用一两个词语归纳原因,注意全面深入地思考问题,不因为找到一点简单的答案就浅尝辄止。然后在小组内说一说,建议先说原因,再说课文中的依据。
因为牛郎___,所以___。
汇报一:幸福密码之勤劳善良
生:因为牛郎勤劳善良,所以获得了幸福。我们的根据在第6自然段“织女见牛郎心眼好,又能吃苦,便决心留在人间”。
师:说得好。织女身为高贵的天仙,嫁给一个身份卑微、穷困潦倒的放牛郎意味着什么?还可能有什么后果?
生:贫穷、劳苦、卑微、惩罚,甚至付出生命的代价。
师:荣华富贵是吸引人的,但人的勤劳善良、人的美好品格更是无价的。多么了不起的选择,多么勇敢的织女啊!(板书:勤劳善良,指名读这句话)
汇报二:幸福密码之勇于追寻
生:我们组认为牛郎获得幸福,还离不开他的善于把握机会。根据在第3、4自然段。老牛叮嘱牛郎别错过机会,牛郎相信了,为此还不辞劳苦,翻过了一座大山。
师:看老牛是怎么帮助牛郎的?(出示第3自然段)老牛是怎么说的?谁来读老牛的话?
师:其中哪句话尤其要郑重其事?你再读读!(生读“可别错过这个机会呀!”)
师:这真是天赐良机!可是牛郎怎么敢相信这么美的事儿会降临到自己身上呢?出发前,他一定想了很多?他会想什么呢?(出示:___。我要去,我一定要去!)
生:这真是天赐良机,我一定要抓住这个机会,争取幸福。我要去,我一定要去!
师:无论生活有多苦,谁都有追求幸福的权利!
生:机不可失时不再来,我一定要去!
师:于是第二天黄昏,就有了一场美丽的邂逅,一段美好的姻缘。
师:看来,再好的机会,如果不勇敢地去追求,一切都是空的。所以在机会来临的时候,我们要像牛郎那样,把握机会,勇敢追寻。(板书:勇于追寻)
汇报三:幸福密码之甘于付出
师:千里姻缘一线牵,老牛的功劳不止这一处,在“天上的故事”中也有一处老牛的深情叮嘱。(指名学生读)
师:辛苦了一辈子,临死还把自己的皮献了出来,“捧着一颗心来,不带半根草去”,老牛真是牛郎生命中的贵人啊!他为什么对牛郎如此忠实呢?课文哪一段告诉了我们原因?
生:第2自然段。
师:(出示第2自然段)这是一个很值得研究的段落。默读,用“/”分成两层。这两层分别写了什么,请选择文中的语句来回答。很显然,这是由两个总分语段构成的段落,先说清一层意思再说另一层,层次非常清楚。
生:第一层是“牛郎照看老牛很周到”,第二层是“那头老牛跟他很亲密”。
师:其实这一段和牛郎织女的故事并无直接关联,那么能否只取这两句话简单交代一下呢?
生:不能。老牛的无私付出是建立在彼此之间深厚的情意上的,这段话让我们具体感受到了他们之间究竟有多好,怎么能去掉呢?
师:“牛非草木,孰能无情”,正因为牛郎的付出是百分之百的,心甘情愿的,才换来了老牛百分之百的情义,这就叫“投之以木桃,报之以琼瑶”,这就叫“好人自有好报”。
师:人与人的相处之道,不就是这样吗?牛郎与老牛相处的故事让你想到了自己和谁的故事?能不能也像这样分两层清清楚楚地写一段呢?
学生模仿第2自然段进行课内练笔。(指名学生展示)
[评析]先分解再融合,引导学生直接引用文本语言概括语段内容,使学生在分析中清晰地感知总分、并列的构段方式的表达效果,通过随堂练说,轻松习得语言的表达技巧。
(三)欣赏比照,幸福的“草根”模样
师:课文读到这儿,我们发现,牛郎有老牛相助,是因为他———甘于付出;他能在树林结识织女,是因为他———勇于追寻;他能赢得织女垂青,喜结良缘,是因为他———勤劳善良。你们看,他终于敲开了幸福之门。(师生欣赏视频片段:《夫妻双双把家还》)
师:就这样,牛郎织女有了自己的家,一个勤劳节俭、幸福和美的小家。难怪宋代词人秦观在《鹊桥仙》中写道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
师:(指板书,小结)不管生活多么坎坷,咱们的老百姓始终相信,只要甘于付出、勇于追寻、勤劳善良,就一定能过上幸福和美的生活。民间故事就是这样,写百姓的生活、写百姓的渴望,写他们身上的传统美德。让我们怀着这份对幸福的守望,一起来读这一段,深情地祝福他们吧!(学生齐读课文第6自然段)
[评析]首先让学生深入文本、自主探究,再以小组的形式合作交流,最后由个人代表小组陈词,在研读中发现,在碰撞中启示,在汇报中展示,破译牛郎追寻幸福的密码,深入体会老百姓朴素的幸福观和追求向上生活的姿态。其实,在实际的教学中,学生发现的幸福密码还有很多。
三、知波折,设悬念
师:如果日子一直这么一成不变,就不是真正的生活了,牛郎织女后来遭遇了哪些波折?
生:老牛的死去、王母的棒打鸳鸯。
师:面对巨变,牛郎织女如何坚守自己的幸福呢?下一课让我们品读牛郎织女天上的故事,进一步破译幸福密码。
《牛郎织女(一)》语文教学设计 第4篇
1.同学们,今天我们继续学习民间故事《牛郎织女》。故事我们读了不少,回忆一下,我们是怎么读懂一个故事的?(板书:理顺序、知大意、品人物、明价值)今天我们还是用这样的方法读懂故事。
2.昨天我们读了课文,理清了故事的顺序,谁来说一说?(人牛情深、相知相爱、美满生活、隔河相望、鹊桥相会)
3.谁能根据故事的顺序,说说故事的主要内容?
4.现在,我们已理清了顺序,知道了故事大意。接下来,我们一起走进故事,用你的慧眼去品评人物。在这个故事中有哪些有意思的人物值得我们品评?(板书:牛郎、织女、王母娘娘、老牛)
二、走进故事,品评人物
1.接下来,就请同学们走进这个故事,读出你对人物的理解。注意,一定要有理有据,以理服人。所以,你可以在书上圈圈、画画、写写。
2.学生自读圈画思考。
3.组织交流:
[预设一]牛郎
(1)贫苦。(哥哥嫂嫂把牛郎当牛看)
(2)心眼好。(追问:把牛照顾得很周到,怎么看出他的心眼好?)哥嫂把牛郎当牛看,牛郎却把老牛当人看,以小见大,一个细节足可看出牛郎的心眼好。
(3)能吃苦,辛勤劳动。
(4)忠于爱情。
[预设二]织女
(1)心灵手巧:织得一手好彩锦。
(2)不势利、不贪财:看见牛郎心眼好,又能吃苦……
引导提升:A.看见牛郎心眼好,又能吃苦,留在人间就留在人间,为什么还要加个“决心”?(舍弃锦衣玉食的生活,承受天规的严厉惩罚)B.当织女做出这个决定的时候,与她一同来到人间的姐妹一定会劝织女的。谁来做这个织女?谁来做她的姐妹?(由织女和姐妹形成对话)C.现在你又读出了一个怎样的织女?(板书:追求自由、不畏天规、勇敢坚定)
(3)勤劳、忠贞不渝……
[预设三]老牛
知恩图报:指点牛郎找到织女,死后留下牛皮以备急用。
[预设四]王母娘娘
(1)心狠手辣:抓回织女。狠狠一推,两个孩子跌倒在地。
(2)不近人情:拔下玉簪往背后一划……
(3)自私自利:逼着织女没日没夜地织彩锦。
(4)有没有不同理解?不徇私情:外甥女也要遵守天规;严守天规:天规就要遵守,否则如何管理天庭?也通人情:允许牛郎织女每年见一次。
4.总结:再恶的人也有善的一面。站在不同的立场上,对人物便有不同的看法。牛郎织女和王母娘娘似乎都没有错,那么问题在哪儿?(不合情理的天规)在人间,规则要以人为本;在天上,规则也要以仙为本。此时,我们不禁更加佩服织女挑战不合理天规的勇气。不合情理的规定不光天上有,人间也有,正是由于有很多像织女这样的人敢于挑战不合理的规则,才有了现在的自由和幸福。
三、个性感悟,明确价值
今天,我们来读这个流传千年的民间故事有什么价值?(教人向善、学习牛郎和织女的精神、表达了老百姓反抗不合理封建制度的愿望……)
四、跳出文本,读出自我
1.读完这个民间故事,老师心中一直有一个问题:牛郎织女的生活美满吗?我想听听同学们的看法。(学生分成两派,表明不同立场)
2.引导双方辩一辩。A.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?两情相悦,虽苦犹甜。B.生活需要精神享受,也要物质基础。
3.我们也要听听当事人牛郎和织女的心声。
(1)出示黄梅戏《牛郎织女》中《夫妻双双把家还》的歌词及音频。
(2)你认为他们的生活状态怎么样?
4.再次统计,看看现在认为他们美满或不美满的各有多少人?(请改变想法的同学和坚持自己观点的同学说一说)其实,美满不美满没有统一的答案,但我们每个人都有权力追求自己的幸福美满。
5.你读完了故事还有什么疑问吗?
6.总结:真正会读书,不是读得没有问题,而是读出问题、解决问题、再读出问题。
五、布置作业,拓展延伸
1.根据读民间故事的方法读拓展阅读中四大民间故事中的其他三个,并完成阅读卡。
2.对自己想到的问题作研究,准备《牛郎织女》研究报告交流。
《牛郎织女(一)》语文教学设计 第5篇
他没名字,人家见他每天放牛,就叫他牛郎。
牛郎照看那头牛挺周到。一来是牛跟他亲密;二来呢,他想,牛那么勤勤恳恳地干活,不好好照看它,怎么对得起它呢?他总是挑很好的草地,让牛吃嫩嫩的青草;家里吃的干草,筛得一点儿土也没有。牛渴了,他就牵着它到小溪的上游,让它喝干净的水。夏天天气热,就在树林里休息;冬天天气冷,就在山坡上晒太阳。他把牛身上刷得干干净净,不沾一点儿草叶、土粒。夏天,一把蒲扇不离手,把成群乱转的牛虻都赶跑了。牛棚也打扫得干干净净。在干干净净的地方住,牛舒服,自已也舒服。
牛郎随口哼几支小曲儿,没人听他的,可是牛摇摇耳朵闭闭眼,好像听得挺有味儿。牛郎心里想什么,嘴里就说出来,没人听他的,可是牛咧开嘴,笑嘻嘻的,好像明白他的意思。他常常把看见的、听见的事告诉牛,有时候跟它商量些事。牛好像全了解,虽然没说话,可是眉开眼笑的,他也就满意了。自然,有时候他还觉得美中不足,要是牛能说话,把了解的和想说的都一五一十地说出来,那该多好呢。
一年一年过去,牛郎渐渐长大了。哥哥嫂子想独占父亲留下来的家产,把他看成眼中钉。一天,哥哥把牛郎叫到跟前,装得很亲热的样子说:“你如今长大了,也该成家立业了。老人家留下一点儿家产,咱们分了吧。一头牛,一辆车,都归你;别的归我。”
嫂子在旁边,三分像笑七分像发狠,说:“我们挑顶有用的东西给你,你知道吗?你要知道好歹,赶紧离开这儿。天还早,能走就走吧。“
牛郎听哥哥嫂子这么说,想了想,说:“好,我这就走!”他想哥哥嫂子既然这样对待他,他又何必恋恋不舍呢?那辆车不稀罕,幸亏那头老牛归了他,亲密的伙伴还在一块儿,离不离开家有什么关系?
他就牵着老牛,拉着破车,头也不回,一直往前走,走出村子,走过树林,走到山里。从那以后,他白天上山打柴,柴装满一车,就让老牛拉着,到集市上去换粮食;夜晚就让老牛在车旁边休息,自己睡在车上。过了些日子,他在山前边盖了一间草房,又在草房旁边开辟了一块地,种些庄稼,这就算安了家。
一天晚上,他走进草房,忽然听见一声“牛郎”,他从没听见过这个声音。是谁叫他呢?回头一看,微弱的星光下,老牛嘴一张一合的,正在说话。
老牛真会说话了!
牛郎并不觉得奇怪,像是听惯了它说话似的,就转过身子去听。老牛说:“明天黄昏时候,你翻过右边那座山,山那边是一片树林,树林前边是个湖,那时候会有些仙女在湖里洗澡。她们的衣裳放在草地上,你要捡起那件粉红色的纱衣,跑到树林里等着,跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子。这个好机会你可别错过了。”
“知道了。”牛郎高兴地回答。
第二天黄昏时候,牛郎翻过右边的那座山,穿过树林,走到湖边。湖面映着晚霞的余光,蓝紫色的波纹晃晃荡荡。他听见有女子的笑声,顺着声音看,果然有好些个女子在湖里洗澡。他沿着湖边走,没几步,就看见草地上放着好些衣裳,花花绿绿的,件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣,他就拿起来,转身走进树林。
他静静地听着,过了一会儿,就听见女子们上岸的声音。只听见一个说:“不早了,咱们赶紧回去吧!咱们偷偷地到人间来,要是老人家知道了,不知道要怎么罚咱们呢!”过了一会儿,又听见一个说:“怎么,你们都走啦?难得来一趟,自由自在地洗个澡,也不多玩一会儿。哎呀!我的衣裳哪儿去了?谁瞧见我的衣裳啦?”
牛郎听到这儿,从树林里走出来,双手托着纱衣,说:“姑娘,别着急,你的衣裳在这儿。”
姑娘穿上衣裳,一边梳她长长的黑头发,一边跟牛郎谈话。牛郎把自己的情形-一五一十地说了。姑娘听得出了神,又同情他,又爱惜他,就把自己的情形也告诉了他。
原来姑娘是天上王母娘娘的外孙女,织得一手好彩锦,名字叫织女。天天早晨和傍晚,王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空,那就是灿烂的云霞,什么东西也没它美丽。王母娘娘需要的彩锦多,就叫织女成天成夜地织,一会儿也不许休息。织女身子老在机房里,手老在梭子上,劳累不用说,自由也没有了,等于关在监狱里,实在难受。她常常想,人人说天上好,天上好,天上有什么好呢?没有自由,又看不见什么。她总想离开天上,到人间去,哪怕是一天半天呢,也可以见识见识人间的景物。她把这个想法跟别的仙女说了。别的仙女也都说早有这种想法。那天下午,王母娘娘喝千年酿的葡萄酒,多喝了点儿,靠在宝座上直打瞌睡,看样子不见得马上就醒。仙女们见机会难得,就你拉我、我拉你地溜出来,一齐飞到人间。她们飞到湖边,看见湖水清得可爱,就跳下去洗澡。织女关在机房里太久了,现在能够在湖水里无拘无束地游泳,心里真痛快,想多玩一会儿,没想到就落在了后边。
牛郎听完织女的话,就说:“姑娘,既然天上没什么好,你就不用回去了。你能干活,我也能干活,咱们两个结了婚,一块儿在人间过一辈子吧。”
织女想了想,说:“你说得很对,咱们结婚,一块儿过日子吧。”他们俩手拉着手,穿过树林,翻过山头,回到草房。牛郎把老牛指给织女看,说它就是从小到大相依为命的伴儿。织女拍拍老牛的脖子,用腮帮挨挨它的耳朵,算是跟它行见面礼。老牛眉开眼笑地朝她看,仿佛说:“正是这个新娘子。’
_____________
牛郎织女教学设计 第6篇
【教学理念】
1、对故事主题的探寻。扣住“追求幸福”这一主题,以爱情为切入点,从相爱的原因、受到的阻挠、对爱的坚守等方面梳理出问题,层层深入,带领学生从整体上观照课文。话题比较有冲击力,有挑战性,能引发学生的深度思考。
2、对表达方法的探究。从文学理论的角度来阅读民间故事,结合具体的文本向学生介绍关于叙事和伏笔的文学知识,学生的感性经验借助专门的名词术语,形成了理性知识。给学生新的知识点,高于学生目前知识水平的知识点,对学生来说是个提升。
3、穿插人物形象的品评。感受牛郎织女身上的真善美;理清老牛是促成者,王母是破坏者;分析民间故事中老牛和喜鹊意象。
【教学目标】
1、读懂文中牛郎织女爱情的坚贞,对幸福的不懈追求。
2、读懂文中表现的情感,古代人民借民间故事表达对美好生活的追求。
3、从叙事的角度感知文章的叙事结构,主要是高潮和伏笔的处理。
【课时安排】
第二课时
课前交流:
《月光启蒙》中,母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语,为我打开了民间文学的宝库。
还记得那些歌谣童谣吗?谁来背一背?(指名背,齐背)
小结:我国的民间文学真像座大宝库,数不尽的作品如珍珠一样闪烁光泽。走进去,我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神秘色彩。
一、导入
1、齐读课题。
2、初读了课文,你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故事?
3、故事的主人公是牛郎和织女,你能说说我为什么这样板书吗?
4、你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情?
5、小结:一个在天上,一个在人间,一个是仙女,一个是凡人,身份的不同,地位的悬殊,似乎向我们暗示这样的爱情故事定会充满波折。
设计意图:课文反映了古代劳动人民的爱情观,爱情是永恒的主题。因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手,确定主题,整体把握文本的基调。
二、相爱原因
1、尽管爱的路上会有坎坷和崎岖,但是牛郎和织女还是相爱了。他们为什么能走到一起呢?快速浏览默读1-7自然段,思考这个问题。
2、交流
(1)互相欣赏、倾心、爱慕(相机分析牛郎和织女的人物形象)
板书:牛郎:勤劳善良(联系课文的1、2自然段)
织女:心灵手巧(联系课文的第4自然段)
勤劳善良和心灵手巧都是中华民族的传统美德,对彼此欣赏让他们走到一起。
(2)他们之所以能走到一起,除了互相欣赏和喜欢,还有一个原因。你发现了吗?牛郎和织女之间有什么共同的地方?(共同的追求,追求幸福,向往爱情)
板书:追求幸福
(3)除了他们自身的原因,还有什么原因促使他们走到了一起?
他们走到一起,最要感谢的是――老牛。
读第三自然段,在这个故事里,为什么是老牛做媒呢?
(知恩图报;金牛大仙;牛忠厚、任劳任怨;跟我们的中华民族的文化传统有关,中国古代是一个农耕社会,男耕女织。耕地用牛,拉车也用牛。牛的作用太大了。牛对于农民来说,是劳动中的伙伴,是必不可少的家庭成员,选牛那是有特殊意味的。)
小结:老牛知恩图报,促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者。
3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏《天仙配》就是以仙凡相恋为题材创作的。想不想听一听?(播放并出示歌词和插图)
(设计意图:分析牛郎织女相爱的原因,感受牛郎织女追求幸福的愿望,以及恩爱美满的生活,分析老牛的意象。)
三、爱的坚贞
1、过渡:多么美满的生活,多么纯真的爱情。男耕女织,一家四口,其乐融融,就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是,这样的.幸福生活是那么短暂。正如我们前面所说的,由于身份的悬殊,牛郎和织女的相爱不会一帆风顺,故事有了波折。
2、默读课文8-10自然段,边读边想:王母娘娘是个怎样的人。
指名读相关的句子,从中看出王母娘娘是个怎样的人?(不近人情,铁石心肠,残暴专制,蛮不讲理,象征着封建专制制度)
王母娘娘在牛郎和织女的爱情中,充当了一个什么角色?(反对、破坏者)
3、面对王母的反对与破坏,牛郎和织女有没有放弃对幸福的追求和对爱情的坚守?
(1)织女一边挣扎
(2)牛郎得知织女被王母娘娘抓走,心急如焚,披上牛皮追赶。(体会牛郎的内心的想法)
4、小结:为了追求幸福,哪怕面对再大的困难,牛郎和织女也义无反顾。
5、感情朗读8-10自然段。
(设计意图:分析王母形象,感悟牛郎和织女在阻挠面前的坚贞不屈。)
四、表达方法
1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭遇到王母无情的阻挠,故事在这里发生了转折。如果不出现王母的阻挠,故事会怎样?(平淡无奇,太平常了)写王母的阻挠有什么作用?(推动了故事情节的发展,使得故事一波三折,跌宕起伏,引人入胜;反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈)
2、王母的阻挠反映了故事中的一对矛盾。矛盾的双方是――王母和牛郎织女,他们分别代表两个对立面,一方面是天庭的规矩,仙女不能私自下凡,许配凡人,一方面是织女和牛郎一定要追求美满幸福的生活。矛盾在这个时刻产生了强烈的撞击,由于矛盾冲突的激化,故事达到了高潮。(出示:高潮)
3、我们的故事就是按照“开端――发展――高潮――结局”这样的顺序来写的。民间故事是叙事性的文章,这就是叙事性文章的叙事结构。(板书:叙事)
4、所以说,王母的出现是必然的,也是必须的。在前文中你们有没有发现哪些地方暗示了王母会来抓走织女?(机会难得,决心,老牛的皮)这些情节的提前出现都是为下面故事情节的发展埋下了伏笔(板书:伏笔)伏笔就是文章中,在前段里为后段做的提示和暗示。如果没有这些伏笔,情节的发展会显得――太突然了。所以说,伏笔一种巧妙而高明的写作方法,同学们在今后阅读的时候要注意到前后的联系。
5、齐读8-10自然段
(设计意图:从文学理论的角度来阅读民间故事,针对六年级学生的知识结构,结合具体的课例向他们介绍了关于叙事和伏笔的文体知识。)
五、故事结局
1、过渡:王母的玉簪冷酷无情的拆散了一对相爱的人。(出示第11自然段和插图)谁来读一读?
2、在汉代的《古诗十九首》中,有一首诗就写了牛郎和织女的故事。补充阅读《迢迢牵牛星》(出示)
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
教师范读,自由读,齐读。
小结:天河很宽,波涛汹涌,从此牛郎织女只能隔河相望,真是“盈盈一水间,脉脉不得语”。
3、鹊桥相会
(1)过渡:他们的爱感动了天地,感动了万物,看,喜鹊来了。
(2)出示插图,为什么是喜鹊?(喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团圆,被称为相思鸟、恩爱鸟,他们搭起的横跨天河的天桥多么美丽而壮观呀)
(3)其实故事讲到隔河相望就可以结束了,为什么又增加一个鹊桥相会的情节?(表达了同情牛郎织女,永世不见面的残酷,“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”)这样写满足了人们的愿望,表达了人们美好的憧憬和期望,寄托对团圆的向往。
(设计意图:品析故事结局,拓展阅读,了解喜鹊的意象,感受人们创作民间故事的善良美好愿望。)
六、故事的流传
1、小结:今天我们学习的课文时一个民间故事。我们来看看这个故事的起源。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即”河鼓二”,在银河东。织女星又称”天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。诗经中《诗・小雅・大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。曹植《九咏》写道:”牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。可以看出,在东汉末年到魏这段时间里,牵牛和织女的故事大概已经定型了。
2、这个故事在汉代之前(公元2)就形成了,穿过漫漫的历史长河,一直流传到今天,流传了一千八百年。这是为什么?
感人,哪里感人?
曲折,跌宕起伏。
仅仅是写天上人间的爱情吗?人们借这个故事表达自己的愿望?古代劳动人民也和牛郎织女一样――,民间故事的创作和流传表达了人们对幸福生活的追求。
(设计意图:拓展学生的知识面,从故事的起源发展来探究民间故事的魅力。)
七、指导复述
今天我们阅读了这个故事,我们可以像《月光启蒙》中的那家人一样,在灿烂的星空下,讲故事,听故事。
要讲好这个故事,要注意什么呢?(出示叙事结构)(开端和发展可以简单的讲,叙事中的高潮部分一定要讲精彩,讲详细。伏笔的地方要交代清楚。)
自由练练。
(设计意图:落实课后的练习,指导复述的技巧,照应前面学到的叙事方式)
八、推荐阅读
我国民间文化源远流长,古代人民创作了许多生动曲折的民间故事,其中有四篇最具有代表性,最为脍炙人口,被称为四大民间故事。它们是――《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》。民间故事表达了人们对真善美的追求。
(设计意图:课内延伸到课外,引领学生走进民间故事的天地。)
九、作业:
1、复述课文。
2、阅读民间故事。
板书
13 牛郎织女(爱情故事)叙事
织女:心灵手巧伏笔
追求幸福
牛郎:勤劳善良
牛郎织女反思
听、说、读、写是语文的四项基本能力,在教学《牛郎织女》一文时,我重点落实了说和读能力的训练。
一、朗读能力的训练。
苏教版教材或新课程标准都十分重视学生朗读能力的训练。《牛郎织女》是一个民间故事,民间故事或神话故事一般故事内容比较浅显,情节比较生动,高潮凸起,人物个性鲜明,课文第三至第五自然段更是故事的高潮部分,情节跌宕起伏,比较适合朗读能力的训练。
当然有感情地朗读并不是一步到位,一蹴而就,而是要循序渐进,要有层次性,一般要经历读通――读懂――读出感情这么三个过程。首先是读通,读懂课文,了解课文的大概内容,为有感情的朗读打下基础,然后朗读和感悟相结合,通过朗读引导学生感悟到王母娘娘的心狠手辣和不讲骨肉情谊,一个专制形象。织女的非常痛苦的心情和牛郎知道织女被王母抓走后的那种心急火燎的心情。再快速浏览课文找出相关的重点词句,最后抓住这些重点词句指导学生进行有感情地朗读,读出不同人物的不同特点。
我认为朗读的指导要体现学生的主体性,要正确地面对学生的朗读差异性,尽可能不要把自己的思想强加给学生,让学生慢慢地读,细细地品味,把体会到的读出来即可。
二、要加强复述课文能力的训练。
复述课文的能力也是一项十分重要的能力,往往教师会忽视了这项能力的培养,因为考试不考的。苏教版课文比较重视这项能力的培养,有很多故事情节生动、曲折的课文都要求复述课文。复述课文必须在读通,读熟课文的基础上进行。
根据班级的实际情况,我在指导学生复述《牛郎织女》时,让学生按课文的段落层次一段一段地进行,这样降低难度,由简到难,调动学生复述的兴趣。
复述前先指导学生编列小标题式的复述提纲,供复述时参考,如:男耕女织,日子美满――老牛诀别,忍痛剥皮――王母知情,发誓追回――闯入家中,抓走织女――心急火燎,携子追赶――隔河想望,化作星辰――喜鹊搭桥,一年一见。
《牛郎织女》教学设计 第7篇
1、学会本课7个生字,两条绿线内的2个生字只识不写,理解词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文,复述课文。
3、乐于和同学交流对故事中人物的认识与评价。
教学重点:
正确、流利、有感情地朗读课文,复述课文。
教学难点:
理解课文内容,体会牛郎敢于追求新生活,懂得劳动才能创造新幸福的生活。
教学过程:
第一课时
一、谈话导入。
1.每当夜幕低垂群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。围绕这两颗星,我国劳动人民为它们创作了一个凄婉动人的故事――《牛郎织女》。这个故事被誉为我国四大民间传说之一。今天,我们就来学习牛郎和织女的故事。
二、了解作者资料。
这个故事的作者是叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家、教育家,代表作品是童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》。
三、理清文章脉络,理解文意。
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、划出文章各段表示时间的词句,试着理解该段大意。
3、学生汇报。
板书:
很久很久以前 一天晚上 第二天黄昏 一天一天 从此以后
每年农历七月初七的夜晚
4、再读课文,提出自己不懂的问题
四、请同学们试着用自己的一句话简单讲述该段大意。
(一)小组内交流。
(二)全班汇报。
五、谈谈学文后的感受。
六、作业
书写生词。
第二课时
一、导入激趣。
通过上一节课的学习,你一定急于知道牛郎和织女从相识、被迫分离到一年一次鹊桥会的全过程,这节课我们就来继续学习。
二、逐部理解,深入体会。
1、按照事情发展的顺序,故事可以分为哪几个阶段?
板书:
鹊桥相会
J
织女被抓
J
相识结婚生儿育女老牛诀别
2、你能够利用文章中各段的重点词句来概括一下故事的内容吗?
(指导学生抓住各段的重点词句来概括一下故事的内容)
3、教师引导:故事中的角色分别具有什么样的特点?你们喜欢这则故事中的哪个角色?为什么?
4、请你读读最后一个自然段,说说为什么人们会有这样的想法?
(因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子,寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。)
三、作业:
收集一个民间传说故事,再用笔记下来。
板书设计:
鹊桥相会
J
织女被抓
J
相识结婚生儿育女老牛诀别
哥嫂待他不好 老牛指点 男耕女织 话别 留皮 趁机 抓走 鹊桥相会
《牛郎织女(一)》语文教学设计 第8篇
当进入她的课堂, 那种融入血液的激动才真是一种享受。她的出口成章的口才与幽默奔放的性格, 这些都基于她的博学精神。她潇洒自如的课堂教学不是一般人能够学得到的。那天, 她选择了一篇《牛郎织女》的课文, 并用它当药引, 只花了两个小时的时间就把四大民间传说《白蛇传》、《梁山伯与祝音台》、《孟姜女》展示了个淋漓尽致。
虽然我不是一名语文教师, 但我觉得窦老师是定位于语文的三个角度展开教学的, 由陌生前的引导, 到一步步的唤醒, 最后完全把学生激活了, 使这三个角度成为整个语文课堂的风向标。
一、阅读的角度写了什么?
《牛郎织女》这个民间故事写了什么?窦老师的方法很简单, 让学生读过文章后, 通过捋清人物关系的办法来概括文章的主要内容:
在了解故事的内容后她只让学生讨论了一个问题:“媒人为什么是牛而不是马或者是羊?”从而揭示出了故事的时代处于古代农耕社会, 因为人们对牛的崇拜而赋予了牛的神奇, 才又有了这个神奇的故事。
二、语言文字的角度怎么写?
窦老师没有逐句逐段地挖掘斟酌文中的字词, 而是通过三种不同版本的《牛郎织女》进行对照、比较来体现叶圣陶老先生改编的《牛郎织女》的写作特点:1.用词非常贴切, 恰到好处;2.语言有特色, 处处设悬念;3.抓住时间找线索;4.关键的词语能体现情感。通过这几处的点拨让我也是第一次懂得, 写作方法在文章当中的重要性。
三、人生意义的角度为什么写?
这是一篇以爱情为主题的文章, 我们的担心有两点:一是这个话题小学生如何理解, 就是有话, 能不能说得出来?二是面对这个主题老师怎样把握住度的问题, 该怎样去引导?但听完以后我们的顾虑完全是多余的, 窦老师先巧设了《秋夕》《古诗十九首》两首诗以及学生收集到的天文资料, 使大家懂得现实与理想的区别。后用四大民间传说设计了一个学习卡, 让孩子自己研讨学习。最后得出为什么四大民间传说都是与爱情有关, 况且都有婚姻的破坏者结论, 引导学生“爱情属于人类, 有很美好的东西需要我们去坚守和捍卫”。
她说:“当学生的心理长满了杂草时候, 我们就要借助这些话题去为他们排除杂草, 再种上好的庄稼。这就是文章为什么写, 因为它蕴含着人生的意义。”这样的课堂, 学生沉醉了, 与会老师陶醉了。享受啊, 原来愉悦我们老师身心的是经典的课堂, 快乐了自己也快乐了别人!
《牛郎织女》教学品评 第9篇
师:(板书课题:牛郎织女)大家好!这节课我们继续学习民间故事——(生齐读课题)“牛郎织女”。
谁能用简单的话介绍一下故事的主要内容?
生:牛郎是一个孤儿。一天,他在老牛的帮助下,认识了织女。织女决定嫁给牛郎,他们相伴开始了幸福的生活。可是,王母娘娘抓走了织女,用天河隔开了他们,他们只能隔河相望。最后在喜鹊的帮助下,在鹊桥相会。是的一个凄美的爱情故事。
[评析]故事在“讲”。学生这一段绘声绘色、言简意赅地“讲述”,非常形象地告诉我们:民间故事这类课文应重视一个必须的语文训练项目——“讲”。
师:你把故事的发展过程讲得很清楚。我们可以选取其中的几个印象最深刻的情节,用几个词语来简单概括一下。你觉得应该怎样概括?
生:写了牛郎和织女从相识到相伴,最后被迫隔河相望的故事。
师:(板书:相识、相伴、相望、相会)你很会读书。你归纳的就是这个故事的起因、经过、高潮和结果。
[评析]好一个“相识、相伴、相望、相会”!开篇破题、寥寥数语,直奔课文的本体,畅快淋漓之感扑面而来!
二、导入相识,分析性格
师:从牛郎与织女相识一段中,有一个词,最能看出牛郎织女之间的爱,请你在书上画下来,想一想,为什么?
生:“决心”。
师:从“决心”这个词,你读出了什么?
生:我觉得织女很善良。因为当她知道了牛郎的身世很可怜,就很同情他,嫁给了他。
生:我还读出了织女的勇敢。因为她知道这个决定很可能会受到惩罚。
师:你怎么知道的?
生:我看过后面的故事结果了。
师:好的,这是联系上下文来理解一个词语的意思。为什么她明知道要受到惩罚,还是下决心要留下来呢?
生:(思索一会儿)或许是太爱牛郎了。
师:是啊,两个人的身份悬殊,一个是放牛的孤儿,一个是天上的仙女。做出这样一个决定是多么的不容易啊!织女真是一位——
生:善良,勇敢的人。
师:有了这样的感受,让我们再来读这句话,一定能够读得更好。
(生齐读,读得入情入境)
[评析]此处关于“决心”一词的教学,注意引导学生在语境中去理解词语的意思,又引导学生联系人物的身份去推想词语的内涵,让他们在“常事”中察觉“奇情”。当学生对“决心”一词的丰富内涵有了体悟以后,他们自然会感觉到这一词语的“体温”,知道这一词语的冷暖。也正是这一番对“决心”一词张力与弹性的领略,使得词语的语义变得更加扩大了。
三、美满相伴,讴歌幸福
师:牛郎和织女走到了一起。他们从相识到相伴,开始了新的生活。他们的生活怎么样?
生:幸福美满。
师:书上是怎么说的?请一位同学来读第6自然段。
生:书上用的是“挺美满”。
师:你怎么理解这个“挺美满”?
生:就是男人耕地,女人纺织。
师:这就叫男耕女织,是中国古代最理想的一种生活情景。中国古代的老百姓是最知足常乐的,对于生活的要求并不高。有土地耕种解决的是吃饭问题,纺织解决的是穿的问题。有吃有穿,温饱就算是解决了。知足者常乐,你看多美满。
生:我发现这个美满还因为他们的儿女。
师:有儿有女,能够传宗接代,延续香火,这的确是当时劳动人民心目中最美的画面了。你觉得他们的心情如何?
生:幸福愉快。
师:好,让我们一起幸福地读一读这些美好的文字,祝福这一对恩爱的夫妻。
(生齐读,入情入境有感情了)
[评析]这一段认识古代“幸福观”,教学前后有两层意义:一是让学生对以农耕为主的封建社会的人们所憧憬的“幸福生活”——男耕女织、儿孙满堂,有一个感性的认识;二是为下文夫妻二人被王母人为地分开,造成只能“相望”而不能“相会”的人间悲剧做了很好的情感铺垫。
四、走进配角,体会衬托
师:牛郎织女从相识到相伴离不了一个关键人物——老牛。它可不是一头普通的老牛,而是一头会说话的神牛。你找一找书上,老牛一共讲了几段话?
生:两段。
师:仔细读这两段话,想一想,老牛为什么要说这些话?
生:老牛说的第一段话是为了帮助牛郎见到织女。
师:它为什么要帮助牛郎?
生:因为牛郎对老牛好。牛郎照顾老牛很周到,而且心眼好,能吃苦。
师:这样看来,越是写老牛对牛郎好,越是能看出牛郎的善良和勤劳来。这就叫做——
生:“衬托”。
师:我们再来看第二段话,老牛为什么这样说?
生:第二段话也是想帮助牛郎,而且是死了留下牛皮给牛郎也要帮。
师:多么感人啊。我们一起读出这种感受。
师:这里有一个省略号,联系上下文想一想,省略的话语会是什么?
生:老牛先知先觉,省略的是老牛预知到织女被抓的事情。
师:这样写在文章中就起到了什么作用?
生:伏笔、铺垫的作用。
师:这样写的好处?
生:留下悬念。
师:非常正确。这样就让读者的兴趣更浓了。再读一读,体会一下。
师:读完这两段话,你觉得老牛更像是牛郎的什么人?
生:亲人。
师:是啊。可惜亲人老牛走了,王母娘娘却来了。你认为在这个故事中她是一个怎样的人?
生:心狠手辣,没有人性,霸道……
师:同学们,如果牛郎、织女和老牛他们属于正面人物的话,那王母娘娘就是——
生:(齐)反面人物。
师:王母娘娘有什么作用?
生:反衬。
师:对的,老牛是正衬,王母娘娘是反衬。他们让主要人物的形象更丰满了。尤其是王母娘娘的出现,划出天河,把牛郎织女逼入绝境,反而使牛郎织女的爱情得到了升华,更加感人了。
[评析]这里,重点抓了主要人物与次要人物的相互衬托关系,把主要人物巧妙地突显出来。对老牛和王母娘娘的分析适当而得度,恰如其分,以形成鲜明的对照,造成巨大的反差,给人留下了深刻的印象。
五、隔河相望,抒发真情
师:让我们一起来读牛郎织女隔河相望的句子。其中有一个字最能体现他们爱得真、爱得深。你认为是哪个字?说说你的理由。
生:是“望”这个字。虽然不能说话,但是想念对方的很深的情感通过这个“望”字表达了出来。
师:请你读一读,读出这种感受。
(生读得很有感情)
师:(出示隔河相望图、播放《梁祝》乐曲)“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,盈盈一水间,脉脉不得语。”从朝夕相伴到隔河相望,从幸福美满到肝肠寸断。他们就这样一天天、一月月、一年年地望着,望着……假如他们可以互诉衷肠,能够听到对方的话语。你觉得他们最想说的是什么呢?请男同学写牛郎的话,女同学写织女想说的话。(学生写话,教师巡视)
师:先请牛郎来说。
生:织女,我爱你!我会永远等你,就算我永远孤独,我也不会放弃!
师:这是一位对爱情非常忠贞的牛郎。
生:织女,你放心,我一定会带好咱们的孩子,不管王母娘娘有多凶恶,我也不会屈服。
师:这是一位勇敢的牛郎,绝对不向恶势力投降。织女来说。
生:牛郎,我相信我们一定会再相见的!就算是变成星星,我也不会放弃!
师:佩服你的勇敢抗争精神!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
[评析]这种带有悲剧色彩的、以浪漫为特色的构想,是符合中国人的审美习惯的。当一个美好的事物即将被毁灭的时候,人们首先是怜悯、同情、伤感,随之引发人们痛苦、愤懑之情,甚至产生希望有情人终成眷属美满幸福的想法。这种对纯真爱情的追求和呼唤,“但愿人长久,千里共婵娟”,正是人民群众朴素、善良、美好、纯真的爱情理想。
六、鹊桥相会,提炼特点
师:同学们,假如故事到这里就结束了,那将是多么的遗憾啊!于是就有了这样的一个结尾。
(生齐读最后一个自然段)
师:喜鹊在现实生活中能够搭桥吗?
生:不能。
师:可是在故事里就行。这是为什么呢?
生:因为,喜鹊同情他们的遭遇。
师:除了喜鹊同情他们之外,还有谁同情他们?
生:还有人们。
师:对啊!同学们无意问发现了一个民间故事的特点。齐读——
生:民间故事大都用幻想、夸张的情节来寄托和表达人们的美好愿望。
师:故事里面还有不少这样充满幻想、夸张的情节。这些情节曲折变化以及戏剧化冲突,对于塑造人物的形象起到了非常重要的作用。
牛郎织女教学设计 第10篇
通过上节课的学习,你对这个故事已经有了哪些初步的了解?
相机板书:老牛牛郎织女王母
这节课让我们走进故事的字里行间,去细细品味人物以及故事所要表达的感情。
第二板块:体会织女之决心
1、任务驱动:
2、导学。
(1)出示:“织女见牛郎心眼好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。”
你读出了什么?
板书:(织女)决心
(2)“决心”在字典上的意思是:“拿定主意。”织女为什么要拿定主意留在人间做牛郎的妻子?
(3)前文中交代“交谈中,牛郎明白了织女的身份,织女也知道了牛郎的遭遇。”织女是什么身份?牛郎又有什么遭遇?
(4)一个高贵的公主嫁给一个身份卑微、穷困潦倒的放牛郎意味着什么?会有什么后果?
(5)姐妹们,好好劝劝织女吧。
(6)读读这句话:
“织女见牛郎心眼好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。”
第三板块:体会爱情之美
1、“从此,牛郎在地里耕种,织女在家里纺织,两个人辛勤劳动,日子过得美满。”
老师这儿有一段黄梅戏的唱段,请同学们边听边想象,他们的日子过得有多美满吗?你的眼前仿佛出现了怎样的画面?(曲《树上的鸟儿成双对》)
2、追求爱情的他们,日子虽苦,心里也甜哪。让我们怀着对这份美满的憧憬,深情的祝福他们吧。一起读5、6自然段。再接读第7自然段。
第四版块:感受王母之狠,牛郎之急,织女之痛,感情之贞
1、人说,天上一天,人间三年。西王母醒来的那一刻,灾难便降临了。
2、从这一段中你体会到了什么?
王母之狠
牛郎之急
织女之痛(挣扎)
(1)“痛”可以组成哪些词?
(2)织女“悲痛”的是什么?
真是“回头不见亲人面,云也落泪风也悲。”但是,不管忍受多么大的痛,织女却始终没有后悔过。谁来读:
织女:纵然把我剁成泥,
心与人间不分离。
纵然把我化成灰,
织女还是牛郎妻。
人间天上拆不散,
天上人间比冀飞。
(3)织女“痛恨”的又是什么?
王母娘娘为什么这样绝情?
3、让我们把王母的狠,牛郎的急,织女的痛统统放到文章中去读。
4、接读,出示――从此以后,牛郎在天河这边,织女在天河那边,两人只能隔河相望。日子久了,他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。
(1)“日子久了”,到底有多久?(十年、一百年、一千年、一万年,甚至永远)你从这个词中又体会到了什么?
(2)就在岸边等,哪怕把我便成陨石,哪怕把我变成星星,我也要和她隔河(相望),这是牛郎对织女的(决心),也是织女对牛郎的(决心)
(3)同学们,在字典中“决心”还有另外一层含义,那就是――坚定不移的意志。(出示意思)
5、他们的坚定不移的意志,他们忠贞不渝的感情终于感动了上苍。
出示:每年农历七月初七都到天河那搭桥去了。
6、示图:这是一座喜鹊搭起来的桥,快看,多美的桥啊!牛郎和织女踩着喜鹊的身子来相会。想想,两个人一年才能见一面,织女会对牛郎说什么?
出示:
两情若是久长时,
又岂在朝朝暮暮!
――秦观《鹊桥仙》
第五版块:复述故事
1、《牛郎织女》这个民间故事脍炙人口、流传千古,至今仍然被人们传颂,大家想不想也来讲一讲这个故事呢?
2、出示“友情提示”
男耕女织―,日子美满――老牛诀别,忍痛剥皮――王母知情,发誓追回――闯入家里,抓走织女――心急如焚,携子追赶――划出天河,牛郎被拦――隔河相望,化作星辰――喜鹊搭桥,一年一见。
3、按照提纲练习,全班交流。
第七六板块:布置作业
《牛郎织女》教学设计 第11篇
1.认识“偎、衰”等9个生字,理解“珊瑚礁”“玉簪”等重点词语。
2.快速默读课文,掌握主要情节,把握人物形象。
3.了解神话故事、民间传说,感受它们的魅力。
教学重点
1.认识“偎、衰”等9个生字,理解重点词语。
2.快速默读课文,掌握主要情节,把握人物形象。
教学难点
了解神话故事、民间传说,感受它们的魅力。
教具准备课件
教学过程:
一、导入揭题
同学们,今天,我们继续了解牛郎织女的故事。他们在老牛的指点下,终于走在了一起。那么,他们还会经历哪些事情呢?
就让我们走进课文,去看一看吧。(板书:牛郎织女(二))
二、初读感知,解决生字词。(课件出示3)
1.速读课文,借助工具书解决生字词。
2.牛郎织女在人间的生活是怎样的?
3.除了这两个人物外,还有哪些人对情节的发展影响很大?
板书:老牛、王母
4.找找几个人物之间的关系,用简单的语言概括故事主要内容
王母织女的外祖母
老牛牛郎的亲密伙伴
牛郎、织女----亲密爱人
板书:牵手分离相会
三、感受人物形象(课件出示5)
1.牵手
(1)自读课文第1自然段,思考牛郎织女过着怎样的幸福生活,品析织女的人物形象。
交流:
生总结:他们生活幸福,美满。
板书:织女:善良勤劳喜欢自由自在的生活
小结:牛郎的善良拉近了天上人间的距离,那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟,让一切变成可能。到这里,你是不是想对这两人说点什么?
(课件出示6)
(赞叹、钦佩、祝福)
(2)阅读第2自然段,说说这段的作用。
生交流、汇报:
这段描写了老牛的去世,为后文牛郎披上牛皮上天追赶织女做铺垫。
(课件出示7)
2.分离
自读课文3、4自然段,也可以联系上下文,感受王母形象。(课件出示8)
生总结,交流:
板书:王母:冷酷自私、凶恶霸道、法力无边恶人当道,大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。
反过来想想,牵手和王母有没有关系?面对恶势力可以有不同的结果,可以被击垮、屈服,也可以开出绚丽的花朵。但我们面对这么凶恶的王母,真的很气愤。
读课文,说说此时想说点什么?
(课件出示7)
(对王母的气愤,对牛郎织女的同情、祝福)
3.相会
阅读58自然段,思考:牛郎织女被天河隔开,是什么原因让他们每年七夕见面?(课件出示9)
生读课文,总结,并回答。
虽然牛郎织女被天河隔开,虽然织女受到了严厉的惩罚,但是织女不死心,进行了抗争,就连喜鹊也被他们感动。综合这些原因,牛郎织女每年七夕会见面。
还好,喜鹊知道了他们的渴望,前来帮忙。七夕佳节,是中国情人节,你是不是觉得这比2月14日的西方情人节更浪漫?
四、质疑,深化
1.质疑:为什么牛郎披着牛皮能上天,可是却过不去天河?(课件出示10)
2.出示“神话定义”。(群众集体口头创作,情节曲折动人,歌颂了人与人、人与物之间美好的感情,表达着人们对美好生活的向往。)
对照定义说说看法。(不合情理之处不必深究,因为那是群众集体口头创作的;情节曲折动人正是它吸引人之处;表达着对美好情感的追求,因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。)
3.为什么要设计王母这个人物?
(课件出示11)
(黑暗势力,封建社会的现实;反衬织女的勇敢,这段爱情的可贵。)
4.为什么牛郎织女最后不在一起?
斗争不过,只能表达渴望。
(板书:想象基于现实。)
(课件出示11)
五、小结:
牛郎织女流传千古,表达着人们对爱情、自由的追求;无论社会怎样变迁,这是永恒不变的。
六、拓展延伸
《牛郎织女(一)》语文教学设计
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