《江城子·密州出猎》古诗原文及翻译

《江城子·密州出猎》古诗原文及翻译（精选7篇）

《江城子·密州出猎》古诗原文及翻译 第1篇

《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词。此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。下面小编为大家整理了《江城子·密州出猎》原文及翻译。

《江城子·密州出猎》原文

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

《江城子·密州出猎》翻译

我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看。

喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢？朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。

《江城子·密州出猎》注释

⑴.江城子：词牌名。

⑵.密州：在今山东省诸城市。

⑶.老夫：作者自称，时年四十。聊：姑且，暂且。狂：狂妄。

⑷.左牵黄，右擎苍：左手牵着黄狗，右臂托起苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。

⑸.锦帽貂裘：名词作动词，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。这是汉羽林军穿的服装。

⑹.千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山岗像卷席子一般掠过。千骑（jì）：形容从骑之多。平冈：指山脊平坦处。

⑺.为报：为了报答。太守：古代州府的行政长官。

⑻.孙郎：三国时期东吴的孙权，这里作者自喻。《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投以双戟，虎却废。常从张世，击以戈、获之。”

⑼.酒酣胸胆尚开张：尽情畅饮，胸怀开阔，胆气豪壮。尚：更。

⑽.鬓：额角边的头发。霜：白。

⑾.持节云中，何日遣冯唐：朝廷何日派遣冯唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出《史记·冯唐列传》。汉文帝时，魏尚为云中（汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西西北部分地区）太守。他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合（虚报了六个），被削职。经冯唐代为辨白后，认为判的过重，文帝就派冯唐“持节”（带着传达圣旨的符节）去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任。节：兵符，带着传达命令的符节。持节：是奉有朝廷重大使命。

⑿.会挽雕弓如满月：会，应当。挽，拉。雕弓，弓背上有雕花的弓。满月：圆月。

⒀.天狼：星名，一称犬星，旧说指侵掠，这里引指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。

《江城子·密州出猎》赏析

苏轼因此词有别于“柳七郎（柳永）风味”而颇为得意。他曾致书鲜于子骏表达这种自喜：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。

此词开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。这首词通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面！为报全城士民盛意，词人也要像当年孙权射虎一样，一显身手。作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。

以上主要写“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂”，下片更由实而虚，进一步写词人“少年狂”的胸怀，抒发由打猎激发起来的壮志豪情。“酒酣胸胆尚开张”，东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。

过片一句，言词人酒酣之后，胸胆更豪，兴致益浓。此句以对内心世界的直抒，总结了上片对外观景象的描述。接下来，作者倾诉了自己的雄心壮志：年事虽高，鬓发虽白，却仍希望朝廷能像汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样，对自己委以重任，赴边疆抗敌。那时，他将挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。

此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。

《江城子·密州出猎》古诗原文及翻译 第2篇

⑵.密州：在今山东省诸城市。

⑶.老夫：作者自称，时年四十。聊：姑且，暂且。狂：狂妄。

⑷.左牵黄，右擎苍：左手牵着黄狗，右臂托起苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。

⑸.锦帽貂裘：名词作动词，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。这是汉羽林军穿的服装。

⑹.千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山岗像卷席子一般掠过。千骑(jì)：形容从骑之多。平冈：指山脊平坦处。

⑺.为报：为了报答。太守：古代州府的行政长官。

⑻.孙郎：三国时期东吴的孙权，这里作者自喻。《三国志吴志孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投以双戟，虎却废。常从张世，击以戈、获之。”

⑼.酒酣胸胆尚开张：尽情畅饮，胸怀开阔，胆气豪壮。尚：更。

⑽.鬓：额角边的头发。霜：白。

⑾.持节云中，何日遣冯唐：朝廷何日派遣冯唐去云中郡赦免魏尚的罪呢?典出《史记冯唐列传》。汉文帝时，魏尚为云中(汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西西北部分地区)太守。他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合(虚报了六个)，被削职。经冯唐代为辨白后，认为判的过重，文帝就派冯唐“持节”(带着传达圣旨的符节)去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任。节：兵符，带着传达命令的符节。持节：是奉有朝廷重大使命。

⑿.会挽雕弓如满月：会，应当。挽，拉。雕弓，弓背上有雕花的.弓。满月：圆月。

《江城子·密州出猎》古诗原文及翻译 第3篇

几乎所有中学语文教师都基于这一理念展开教学。对此, 笔者一直持怀疑态度, 因为苏轼写这首词时宋夏战争已经结束。在通读《苏东坡全集》之后, 我发现苏轼虽然渴望建功立业, 但他的政治理想绝不在于守卫边疆, 杀敌卫国, 而是另有所图。

一.苏轼当时真的立志“守边卫国”吗

我们首先从东坡一贯的政治理念说起。

从苏轼存世文字来看, 他始终认为决定一个国家长治久安的主要因素并不在于“命将出师, 兵交于外”然后打胜仗, 而在于治政者“不失其所以为国” (1) 的根本。

比如苏轼年轻时上的奏章《策别训兵旅三策断一》:“臣以为当今之患, 外之可畏者, 西戎、北狄, 而内之可畏者, 天子之民也。西戎、北狄不足以为中国之大忧, 而其动也, 有以召内之祸。内之民实执起存亡之权。”很明显, 苏轼当时就认为“内祸”远甚于“外忧”, 为政之要首先在安民, 他希望被朝廷重用, 然后推行仁政。

在创作《江城子密州出猎》两年之后的熙宁十年, 张方平托苏轼代笔给宋神宗上奏章, 苏轼写下了后来名闻遐迩的话:“臣闻好兵犹好色也。伤生之事非一, 而好色者必死;贼民之事非一, 而好兵者必亡。后世用兵皆得已而不已, 故其胜也, 则变迟而祸大;其不胜也, 则变速而祸小。是以圣人不计胜负之功, 而深戒用兵之祸。今自近岁日食、星变、地震、山崩、水旱、疫厉, 连年不解, 民死将半, 天心之所向背可以见矣。而陛下方且断然不顾, 兴事不已。臣愿陛下远览前世兴亡之迹, 深察天心向背之理, 绝意兵革之事, 保疆睦邻, 安静无为, 为社稷长久之计。”这篇奏章虽然是在代人捉刀, 但事实上反映的却是东坡“好兵者必亡”的观点。苏轼始终抱着“致君尧舜, 此事何难”的想法, 加之其名闻海内的文人才气, 他自然有自知之明, 绝不会认为自己的才华、能力表现在带兵打仗方面。而且他心里十分清楚宋太祖赵匡胤的遗训崇文抑武是本朝立国的基础, 因此, “经邦济世”, 是他一生的执着追求。他渴望运筹于庙堂之上, 而不是跃马于边关, 厮杀于沙场。

其次, 从当时官场的关注焦点来看, 也可以发现苏轼志不在守边。

詹安泰先生认为, 北宋词人在政治上大多并不关心对外战争, 对他们有直接威胁、关系到他们个人得失的, 是延续不断、此起彼伏的党争。苏轼可能比一般词人的思想境界要高些, 他对于宋朝当下政治形势的思考不一定出于个人的得失, 但是从他当时的作品来看, 他最关注的朝廷根本问题, 实际上也是正在实施中的王安石新法之乱国扰民问题, 而不是边防不稳固。如果看边防问题, 就在苏轼创作这首《江城子》词的前一年 (熙宁七年) , 北宋还在西北取得了“熙河之役”重大胜利, 国家边事不利局面刚刚得到了极大扭转。而且自熙宁以来, 北宋对外用兵方略, 一直是执政的新党在掌控、支配, 并无发言权的苏轼, 身在密州。据《宋史》记载, 当时密州蝗灾、旱灾连续不断, 盗贼横行, 而新法仍取利于民。此时的苏轼, 在新法取利苛密、密州尚难治理的情况下, 安顿密州百姓的生活还来不及, 又怎么会产生抗敌卫国的爱国热情?

在繁重的治理工作间隙, 能够出城打一次猎, 对苏轼而言又何尝不是一种幸福?然而受到新党打压, 已经对朝政冷眼旁观多年的苏轼, 又怎么会重燃被朝廷重用的希望的呢?

二.苏轼为何会重燃“持节云中, 何日遣冯唐”的希望

密州知州任上的苏轼, 因为处在新法执行层, 面对“蝗旱相仍, 盗贼渐炽”, “北方之民, 流移相属, 天灾谴告, 亦甚于四方” (2) 的现实, 他仍然不死心, 内心深处仍然希望自己能得到皇帝信任, 一贯的政治主张能被重视。那样, 他就有了重回朝廷一显身手的机会。这一点从他赴任密州一年后, 写给鲜于侁的信中可以看出。他说:“公文学德度, 宜在朝廷, 久此外远何也?”鲜于侁政治观点与苏轼相同, 当时也正任地方官。两人在回朝任职上志趣相投。

同时, 从词中“亲射虎, 看孙郎”之句可以看出, 苏轼这种“射虎”的心态, 也是他离京多年来郁闷情绪向外投射的结果。他“亲射虎”想证明什么?证明的正是前面的“鬓微霜, 又何妨”, 他想表明自己还年轻, 还可以成就一番大功业。这样就很自然地引出了对重获朝廷重用的期待。“持节云中, 何日遣冯唐”, 表达的正是这种想法。魏尚本来是汉朝的镇边大将, 因为小过错被闲置在一边, 而正是冯唐帮助魏尚实现了继续立功的心愿, 所以“何日遣冯唐”一句, 正是苏轼自比魏尚而发, 它所反映的, 正是苏轼重回朝廷任职的渴望。

那么, 离京任地方官已有五年的苏轼, 为什么会在熙宁八年 (1075) 产生重获朝廷重用的希望?其实, 这与熙宁八年前后北宋政局变化有关。熙宁七年 (1074年) , 光州司法参军郑侠上“流民图”, 反映“五谷踊贵, 民情忧惶, 十九惧死, 移南北, 困苦道路”的民间惨况, 于是太皇太后、皇太后出面干涉新法推行。王安石的执政地位岌岌可危, 并于当年四月第一次罢相, 而新党成员吕惠卿、韩绛也于第二年八月、十月先后被罢官, 新党内部分裂。苏轼创作本词的熙宁八年十月, 宋神宗下诏云“以灾异数见, 不御前殿, 减常膳, 求直言”, 并“赦天下, 罢手实法”。这说明苏轼到任密州后关于新法取利苛密的意见, 一定程度上得到了朝廷认可。这样的情况下, 他心中重新燃起被重用的希望, 也就很正常了。

但是这种对重用的期盼很明显不是镇守边关, 而是运筹于朝堂, 施惠于百姓。那么, 既然苏轼一直想在庙堂上大有作为, 却为何又在词中表达“西北望, 射天狼”的心志呢?

三.“西北望, 射天狼”的真实意图是什么

诗歌贵在含蓄, 这是古往今来所有诗人共同的价值追求。南朝文学评论家钟嵘认为含蓄之作“文有尽而意有余”。含蓄让读者通过诗作去玩味、领悟、思索、探求。运用含蓄的手法作诗, 不仅能使诗歌文字精炼, 而且能增加诗作含意的广度和深度, 使诗歌隽永感人, 耐人寻味。

在《江城子密州出猎》结尾, 苏轼正是选取了“西北望, 射天狼”这一最有特征意义的形象和细节, 用暗示、象征的艺术手段, 以小见大, 以少胜多, 于尺幅之间, 展万里之势, 从而加大词的容量。

也就是说“西北”并非实指西北边疆。古代文人自幼研习《易经》, 看到“西北”一词, 马上就会心领神会, 那是八卦中的乾位。“乾”是八卦之首, 在方位上是西北。在家中是一个代表家庭男主人的地方, 也是家中最尊贵的地方。在国中则代表君主所处之地。宋朝刘允济在《天赋》中说:“叶乾位而凝化, 建坤仪而作辅。”表明了在皇帝身边全力辅佐, 一展才华的心愿。苏轼的“西北望”三字其实已包含了刘允济那十二字的全部内涵。

那么“射天狼”有什么深刻内涵呢?苏轼所要表达的绝非在边关弯弓搭箭, 抵御西夏入侵。虽然在中国古代星象学说中, 天狼星是象征侵扰的恶星。但在词中天狼指的其实不是西夏, 因为在苏轼看来, 西夏对于朝廷而言仅仅相当于癣疥之疾, 新法乱政才是心腹之患。

从地面观察, 天狼星是整个天空中继太阳之后最亮的星。如果以日喻君的话, 那么天狼星恰恰指的是宋神宗当时最信任的、一有机会还会重用的以王安石为代表的新党集团。也就是说苏轼创造性地丰富了天狼星的文化内涵, 天狼星不仅可以象征外来侵扰, 而且可以象征内部之扰。正如英国著名史学家阿诺德汤因比的一句名言:内耗才是一个国家、一个文明衰弱的关键, 外患只是在它尚未断气的时候给它致命一击。在这一点上, 苏轼与汤因比构成了隔代的共鸣。这样一来, “射天狼”的真实内涵, 其实也就是表达了想要通过进一步的斗争去解决新法“取利苛密”之弊的决心。

综上所述, 因为新党当政, 长期的政治压抑, 苏轼得不到施展身手机会, 因此在打猎的氛围感染及“酒酣胸胆尚开张”的亢奋精神支配下, 他产生了希望朝廷尽弃前嫌、重新重用他的期待。整首词, 作者实质都是在作一种比附, 以孙郎射虎比自己年轻未老;以魏尚之起用, 比自己有朝一日重获重用, 也能建功立业。这样的比附, 当然不能简单地理解为苏轼一定要奔赴西北抗敌。从其一贯的政治理想来看, 苏轼本质上是以经邦济世的政治家自任的, 他渴望见危致用, 运筹帷幄于庙堂之上, 而非跃马疆场, 厮杀战斗于边塞。

摘要：苏轼的《江城子·密州出猎》彰显的并非是“跃马于边关, 厮杀于沙场”的报国立功的信念, 而是体现了“经邦济世”的政治理想。“西北望”并非实指西北边疆, 而是八卦中的乾位, 代表君主所处之地。“射天狼”则表达了作者与新党集团作斗争的决心。

关键词：《江城子·密州出猎》,政治理想,经邦济世,见危致用

注释

《江城子·密州出猎》教案设计 第4篇

教学时间：一课时

教学过程：

一、导入

他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

猜猜他是谁？苏轼

课前演讲：苏东坡奇闻异事（苏轼与佛印的故事）

作者简介：苏轼：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一 。与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”？散文与欧阳修并称“欧苏”诗歌与黄庭坚并称“苏黄”？书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大家”词风豪放与辛弃疾并称“苏辛”

二、出示学习目标：

三、初读感知

预习检测：解释词语 聊 酒酣 开张 会

齐读，判定词的风格 豪放

这首《江城子》是苏轼最早的一首豪放词（注意读出高亢激昂，豪迈奔放）

四、合作探究

词中那个字最能体现豪放风格？结合整首词说说你的理解。（先独立思考一分钟，再小组合作，推选代表回答）

（1） 左牵黄，右擎苍 其狂一；出城看而“倾城”，其狂二 ；猎必射虎，其狂三；自比孙郎，其狂四

（2）锦帽貂裘，千骑卷平冈。 写太守率领众多的随从，纵马狂奔，像狂风一样飞快地越过小山冈。也说明这是一次装备齐全，人数众多的热热闹闹的狩猎。

“卷” 字 极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。

（3）为报倾城随太守 表明观看太守狩猎的百姓很多。

（4）亲射虎，看孙郎 为了报答满城的人跟随太守观的盛情，作者要亲手射杀猛虎。自比孙权，可见其豪放，更见其“狂”。

（5）鬓微霜，又何妨 痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮.鬓间虽已染白霜，又有何妨！ 也可看出作者的豪放之情。

（6）持节云中，何日遣冯唐？手持符节前往云中，何时朝廷才能再谴冯唐？（召我奔赴战场）

（7）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（到那时）我定将手中的雕弓拉成圆月一样去参加战斗，去抵抗西北的侵略者。

《江城子 密州出猎》是第一首豪放词，是苏轼自成一家，突破了艳科的一首词，是饱含爱国情怀的一首词，是体现苏轼乐观豪迈，个性风采的词。

全词以“狂”字统摄全词，豪放在其出猎场景的壮阔，在其报国之心的浓烈。

苏轼的狂是一种霸气，是一种追求，是一种狂热的期待，更是一种永不放弃的报国豪情。

学生领读，最后一句和诵

词中只字未提报国，词人是借助什么来表达这种感情的呢？

微型讲座： 微型讲座——用典，传情达意的生花妙笔

典故：文献典籍中的词语或故事

用典：用特指的古事或古语委婉曲折地表达“今”义。

用典的效果：使表达委婉含蓄，生动典雅。

1“亲射虎，看孙郎”：自喻孙权，要像孙权那样挽弓马前射虎，表现了作者虽年近四十，仍有少年狂气，意气奋发。2.“持节云中，何日遣冯唐”：以魏尚自喻，希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。3.“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表达了自己要杀敌报国、建功立业的决心。

五、苏轼被贬官及背景

苏轼一生多次遭贬，但是每一次被贬他都表现得很是从容于乐观。被贬杭州时他写道“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；被贬惠州他写道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；被贬黄州他又写道“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……他的《自题金山画像》中写到：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

面对困难与挫折，我们更欣赏也更原意接受苏轼的潇洒飘逸，超霸洒脱，乐观开朗，豪情满怀。

《江城子·密州出猎》古诗原文及翻译 第5篇

密州：今山东诸城。

老夫：作者自称，时年四十。

聊：姑且，暂且。

狂：豪情。

左牵黄，右擎苍：左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。

黄：黄犬。

苍：苍鹰。

锦帽貂裘：名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。

千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山冈像卷席子一般掠过。

千骑：形容随从乘骑之多。

倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。

太守：指作者自己。

看孙郎：孙郎，孙权。这里借以自喻。

酒酣胸胆尚开张：极兴畅饮，胸怀开阔，胆气横生。

尚：更。

微霜：稍白。

节：兵符，传达命令的符节。

持节：是奉有朝廷重大使命。

云中：汉时郡名，今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西省西北一部分地区。

会：定将。

挽：拉。

雕弓：弓背上有雕花的弓。

满月：圆月。

《江城子·密州出猎》原文赏析 第6篇

老夫聊发(fā)少年狂，左牵黄，右擎 (qíng) 苍。锦帽貂裘 (diāoqiú)，千骑 (jì) 卷 (juǎn)平冈。为(wèi)报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

赏析

这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年(熙宁八年)冬，当时苏轼任密州知州。据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。”苏轼有《祭常山回小猎》诗云：“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志，与这首《江城子》类似。

苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。

苏轼深受儒家民本思想的影响，历来勤政爱民，每至一处，都颇有政绩，为百姓所拥戴。密州时期，他的生活依旧是寂寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。

这首词起句陡兀，用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。“狂”虽是聊发，却缘自真实。苏轼外任或谪居时期常常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自况。如《十拍子》：“强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。”苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫” ，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。此中意味，需要特别体会。他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。“千骑卷平冈”，一“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。全城的百姓也来了，来看他们爱戴的太守行猎，万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊，太守倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。上阕写出猎的壮阔场面，豪兴勃发，气势恢宏，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。

下阕承前进一步写“老夫”的“狂”态。出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系!以“老”衬“狂”，更表现出作者壮心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰，令许多尚气节之士义愤难平。想到国事，想到自己怀才不遇、壮志难酬的处境，于是苏轼借出猎的豪兴，将深隐心中的夙愿和盘托出，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用(这里作者用了一个典故;据《史记张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚)。其“狂”字下面潜涵的赤诚令人肃然起敬。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

《江城子·密州出猎》翻译和赏析 第7篇

我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要亲自杀一头老虎，像孙权一样。

喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。即使头发微白，又有什么关系呢!带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐?那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。

《江城子密州出猎》原文

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

《江城子密州出猎》赏析

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这首词开头是说，我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，戴着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山岗。

出猎，对于东坡这样的.文人来说，或许是偶然的一时豪兴，所以开篇便曰：“老夫聊发少年狂。”狂者，豪情的意思。这首词通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。看，今日词人好一副出猎的雄姿，随从武士个个也是打猎装束，千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面!

“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”上片后三句是说，为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。

更是显出东坡“狂”劲而来了。如此声情口吻，可见他何等豪兴!射虎是何等的壮举，孙郎，指三国时代的孙权，曹操就曾称赞说：“生子当如孙仲谋!”孙权射虎，在风华正茂之年，词人如今也要“亲射虎”，可见其英雄豪气，不减孙郎。写到这里，我们已经看到一个意气奋发的狂飙式的人物形象。

以上主要写在“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂”，下片更由实而虚，进一步写词人“少年狂”的胸怀，抒发由打猎激发起来的壮志豪情。

“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。”下片前三句是说，我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，虽然两鬓微微发白，但这又何妨?

东坡为人本来就豪放不羁，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。

“持节云中，何日遣冯唐?”这两句是说，什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪名(一样信任我)呢?

此时东坡才四十岁，因反对王安石新法，自请外任。此时西北边事紧张，熙宁三年，西夏大举进军环、庆二州，四年占抚宁诸城。东坡因这次打猎，小试身手，进而便想带兵征讨西夏了。汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去赦免魏尚，仍叫他当云中太守。这是东坡借以表示希望朝廷委以边任，到边疆抗敌。一个文人要求带兵打仗，并不奇怪，唐代诗人多有此志。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”末三句是说，我将使尽力气拉满雕弓如满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

词人最后为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡。