课文月光启蒙预习教学设计

课文月光启蒙预习教学设计（精选12篇）

课文月光启蒙预习教学设计 第1篇

一、词语广角(读拼音写词语)

lí bā yī shang fèng huáng()()

zhàng zì yīn yùn hùn dàn()()()

nòng yù liú chàng hán xù fēng qù()()()()

二、火眼金睛(比一比，再组词)

辰()篱()吟()谣()沌()帐()晨()离()铃()遥()吨()涨()

三、

词语世界。

1.把词语补充完整。

天资聪()：

()然开朗：

高深()测：

幽默风()：

2.在括号里填上合适的词语。

()的月色()的歌谣()的母亲()的童心

()的音韵()的诗情()的夜空()的童谣

四、句子平台(按要求写句子)

1.用上“打比方”的方法。

童年的夏夜永远是美妙的。

2.改成“把”字句。

母亲在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。

3.缩句。

高深莫测的夜空竟是个神话的世界。

课文月光启蒙预习教学设计 第2篇

1、指读最后一节，联系前文谈谈你的感受。(出示)

(作者的母亲是充满智慧的、勤劳善良的，虽然生活那么清苦，虽然自己目不识丁，但她凭着乐观的精神，伟大的母爱，成为儿子的启蒙老师，让他混沌的童心豁然开朗，让他在月光下展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国，这怎能不让如今已颇有成就的儿子感激呢!)

2、朗读最后一小节。

二、总结：

1、课文学完了，每一篇充满真情实感的文章总会让读者流连忘返，总会给读者留以启迪。请你谈谈学了课文后的感受。

2、师：我们每个人都有母亲，也许我们的母亲不一定像孙友田的妈妈那样会唱歌谣，可我们的母亲不一样，但每一位母亲对我们的爱是同样地伟大，让我们每一个人都好好珍惜它，好吗?

三、作业：把刚才说的话回家说给妈妈听，或者用自己的行动让妈妈知道你想对她说听话。

月光启蒙

明月初升 唱童谣

月至中天 唱歌谣 混 沌——豁然开朗

《月光启蒙》教学设计 第3篇

《月光启蒙》选自苏教版国标本五年级下册第5单元, 是一篇叙事散文，文章回忆了母亲在宁静的夏夜伴着明月星光，为儿时的“我”唱民歌、讲故事、唱童谣、说谜语的动人情景，让我们真切地体会到充满乡土气息的民间文化是精神成长的根基，是生命历程中不可或缺的宝贵精神财富。文中母亲、歌谣、月光其实已经融为一体，置于“故乡”这一背景下，“母亲”和“月光”已经成为一个统一的意象，成为学生通往“月”文化的一把钥匙。

设计理念：

基于故乡背景，设置情境，围绕“什么启蒙了我’”这个笼罩全篇的主问题，通过再现文本中的民谣、故事、童谣、谜语，细读品味，层层深入地理解“母亲”和“月光”这统一的意象，进而丰富民族文化。

教学过程：

一、揭题释义，梳理内容

1.检查生字，朗读课文。

2.借助文中句概括主要内容。

(1) 读了课文，你知道课文主要写什么?

(2) 能从文中找一个句子并稍作改动概括文章内容吗?

(出示：母亲用民歌、故事、童谣、谜语把故乡的爱，伴着月光给了我，让我混沌的童心豁然开朗。)

3.追溯字源理解“启蒙”，把握主要内容。

(1) (出示：)这就是“”，它下、上分别是什么?整个字是什么意思?“启蒙”呢?(“蒙”字下面是一只鸟，上面是一个盖子，用盖子盖住鸟是遮蔽的意思;“启蒙”就是打开盖子，就是去蔽的意思。)

(2) (指上句)人启蒙前怎样?启蒙之后呢?由“混沌”到“豁然开朗”的过程就是启蒙的过程。读了课文你知道是什么启蒙了我呢?

设计意图：汉字是世界上唯一仍在使用的表意文字，它运用抽象的线条描摹、比附事物，是一幅幅精美、深邃的全息图画。教师带领学生追溯“”的造字原理，弄懂字形与字义之间的紧密联系，学生心中留下的就不只是一个符号，而是一幅画、一段故事。“启蒙”是文眼，结合“蒙”的字源分析理解“启蒙”，再结合语境理解“混沌”、“豁然开朗”等词语，它们就不再是字典上的概念了。同时在这一过程中整体把握了课文内容，训练了概括文章内容的方法，一举多得。

二、情景还原，唤醒歌谣

作者说是民歌、故事、童谣、谜语让他混沌的童心豁然开朗了，这些我们也都读了，我们被“启蒙”了吗?为什么没有呢?我们再来读一读。

1．民歌。

(1) 读民歌，批注出你的理解。

(2) 你对这两首民歌有什么理解?能用朗读唤醒同学们对它的理解吗?

(3) 课文讲民歌是母亲唱的，我们来听一听。

(4) 歌声美吗?这一唱，民歌似乎已经被唤醒了，你仿佛看到了什么?想到了什么?

2．故事。

(1) 入夜，坐在院子里，望着那一轮皎洁的明月(一女生讲故事《嫦娥奔月》)

(2) 听着这迷人的故事，神秘莫测的夜空似乎成了一个神话世界。齐读这段话，想象那些神话故事。

3．童谣。

童谣有趣在哪儿呢?大家可以自由读一读。

4．谜语。

谜语是用来猜的，我扮演母亲，你们来猜。

设计意图：民歌童谣、神话故事是民族文化源头和根基，具有神奇的魔力，能为孩子打开一扇隐秘的传统文化之门，但它与学生经验之间存在着隔阂，如果不能让文字背景中的美好事物复活，那么文本只是文本，作为读者的学生不可能领略到其中的精彩。这个版块教学，通过设置具体情境，师生一起聆听民歌、神话故事，诵读童谣，猜谜语，文本就能得以复活，民间文学的魅力也能得以展现。

三、品词析句，走近母亲

1.你看民歌、故事、童谣、谜语似乎不再是抽象的文字，已经复活了，可是我们混沌的童心豁然开朗了吗?仅仅是这些启蒙了“我”吗?(更有母亲的爱)

2.浏览课文，划出写母亲的句子并批注。

(1) 她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

音韵怎么会是芳香的呢?

(出示：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。)(一是因为“洗完澡”母亲有干净的体香，二是因为“搂着我”让我感受到母亲怀抱的温馨。)

试想躺在母亲怀里，聆听着民歌的芳香音韵，然后美美地读这句话。

(2) 母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

联系第5节说说从这里你读出一个怎样的母亲?

(3) 此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间。

从这一句你读出一个怎样的母亲?

3.这一读可以发现我们读歌谣时缺少了一个怎样的母亲?

设计意图：通过前后联系、反复揣摩，引燃学生情感点，把民歌、童谣、故事、谜语置于“母亲”这个背景里，使本来孤立的文字更多了一份浓浓温馨的感情色彩，母亲勤劳、聪颖、圣洁的形象，就可以伴随着民间文化扎根到学生心灵的沃土上。

四、拓宽背景，走进故乡

1.是母亲给了我爱，是爱和歌谣使我豁然开朗。读课文第5节思考：为什么作者却说是母亲用歌谣把“故乡的爱”给了我呢?

(1) “长歌谣”是什么意思?

(2) 小结：这些歌谣由大地长给人们，又由人们一代一代相传，这歌谣其实是大地的声音，所以“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我”是说把故乡的爱、大地的爱、母亲的爱全部给了我，母亲其实就是“大地”的象征。

(3) 在理解的基础上重读这段话。

2.正是这些歌谣、这样的爱带着我走进了民间文化的王国，读最后一段。(按诗的格式分行改写)

(1) “母亲不识字”，不识字就是“蒙”，为什么还能成为孩子的启蒙老师?

(2) 小结：“明月星光”是大自然的美，“民间文学”、“民歌民谣”是这片大地上祖祖辈辈文化积淀的美，把这些给了孩子，孩子就能在诗意中成长。带着这种诗意再读最后一段。

设计意图：故乡即母亲，母亲即故乡，通过这一环节的教学，使学生提升了对歌谣、故事、谜语等民间文化的认识：它是故乡祖祖辈辈积淀的文化，是我成长的摇篮，就是我的“母亲”。

五、融合意象，品味月光

1.到这里我们逐渐明白，是母亲用民歌、童谣、故事、谜语，用爱启蒙了我，可课题为什么是“月光启蒙”呢?

2.出示第一段：

(1) “这是孩子眼里最美的时辰”，“这”指什么?这个时辰为什么是最美的呢?

(2) “白布褂子”又不是好衣服，为什么要写出来?作者说母亲“像一尊玉石雕像”，现在你知道为什么这么比喻吗?

3.出示朗读：

母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

她用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。

她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。

她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。

此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

4.总结：其实，细读整篇文章就会发现，母亲和月光是融为一体的，母亲是月光下这一刻的母亲，月光是母亲为“我”创造幸福童年生活的月光。对于作者来说，他说月光的时候，暗示的是母亲，因为没有母亲，没有母亲的爱，月亮只是一个冷冰冰的星球而已;但是没有月光，母亲只是一个不识字的平凡母亲，正是这月光，让母亲变得宁静、美丽、圣洁，是母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗，所以，题目是母亲启蒙，是月光启蒙，是月光母亲。

5.最后我们来读一读孙友田的原文《月光母亲》。(开头结尾教师读，月夜、音韵、故事、谜语个别角色扮演读，民歌听音乐，童谣一起打拍子读。)

《月光启蒙》教学设计 第4篇

《月光启蒙》是苏教版小学语文第十册教学内容，文章以“启蒙”为线索，条理清晰，语言优美，读来耐人寻味。作者通过回忆童年夏日的夜晚，母亲伴着明月星光为他唱歌谣、讲故事、说童谣、猜谜语的动人情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激和怀念之情。

设计理念：

1.努力追求诗意的语文教学，让学生在情境中触摸语言文字，感悟文本内容，从而构建文化的、和谐的语文课堂。

2.充分与文本对话，多种方式读书学习，在品味语言、感情朗读和个性表达中提高语文素养。

教学目标：

1.正确、流利、有感情地朗读课文。

2.了解民歌童谣的特点，感受民间文学的独特魅力。

3.凭借课文的语言材料，感悟母亲对孩子的启蒙，体会作者对母亲的感激和怀念之情。

教学重、难点：引导学生欣赏民歌童谣，体会母亲对作者的启蒙。

教学准备：多媒体课件

教学流程：

第一课时

一、导入新课

孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一句话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富？今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》。

二、初读课文

1.自由读课文，提出要求：

(1)读正确，(2)有所思， (3)会质疑。

2.检查自学情况

(1)指名读课文，相机正音。

(2)联系上下文理解重点词语。

(3)质疑问难。

3.讨论：课文主要写了什么内容，表达了作者怎样的感情?

三、阅读思考

1.思考：为什么作者回忆起童年的夏夜会是“美妙”的呢?

2.汇报交流。

3.熟读母亲唱的民歌民谣、讲的故事、猜的谜语，并体会其中内容。

四、指导书写。

五、作业：有感情地朗读课文。

第二课时

一、创设情境，品味诗情

1.创设夏夜美妙的情境，播放母亲轻轻吟唱的歌谣。

2.学生谈听完歌谣后的体会和感受。

3.品读描写母亲歌声的段落。

（1）教师范读。

（2）“三月的和风”和“小溪的流水”有什么特点？指导朗读，读出母亲嗓音的特点。

（3）赏析“芳香的音韵”。

“芳香的音韵”指的是什么？为什么母亲的歌声是“芳香的”？联系母亲的嗓音特点品读。

（设计意图：美妙的夏夜、动听的歌谣，引领学生走进了温馨、亲切的语文课堂。语言的感悟和情感的体验是紧密相连的。情境的创设，点燃了学生的情感，为学生理解文本、感悟文本、内化语言提供了桥梁和纽带。）

二、诵读歌谣，了解特点

1.自由读母亲吟唱的其他民歌童谣，选择自己感兴趣的一首向大家推荐。2.找出文中形容民歌童谣特点的词语，感知民歌童谣的特点，根据特点诵读。3.小组讨论选择喜欢的方式展示其中的一首民歌童谣。4.了解母亲讲的神话故事，并发挥想象力，补充其他的故事。5.抓住关键词，读演母子俩猜谜语的情景。

（设计意图：民歌童谣、故事谜语作为民族文化的源头和根基，为学生打开了一扇学习语言、感悟语言的大门。通过自主诵读、个性化朗读、展开想象、表演交流等多种形式，让学生了解民歌童谣的特点，感受民间文学的独特魅力。）

三、亲近月光，感悟启蒙

1.默读有关段落，思考母亲会唱歌谣、讲故事的原因。

2.汇报交流。（天资聪颖、家庭熏陶、环境影响）

3.理解“黄河留给家乡故道不长五谷，却长歌谣”中“长”的不同含义。

4.研读“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”。

（1）理解“混沌的童心”和“豁然开朗”。

（2）思考：如果你是月光下的孩子，听着母亲的歌谣，你会明白什么？

5.赏析“此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，想一尊玉石雕像”。

（1）选择词语形容玉石雕像。

（2）讨论：为什么在作者眼里，月光下的母亲像一尊玉石雕像？

6.精读最后一个自然段。

（1）自由讀，选择有关语句说说：为什么母亲不识字，却是我的启蒙老师？

（2）改用“谢谢您，母亲”的句式说话，表达对母亲的感激之情。

（3）多种方式朗读，升华情感。

（设计意图：紧扣“月光”和“启蒙”两个词语，抓住重点句段，进行扎实有效的语言文字训练，体会语言文字背后所包含的丰富内涵。同时对文章进行再度开发，让学生深切感悟母亲对作者的启蒙教育以及作者对母亲的感激之情。）

四、感恩教育，拓展延伸

1.补充原文资料，教师深情朗读。

2.读写结合：望着那一轮明月，我想起了_______，我想起了________，我想起了_______。

3.再次播放母亲吟唱的歌谣，进行感恩教育。

4.作业：收集家乡民歌童谣。

课文月光启蒙课堂实录 第5篇

29分。

师：谁来说一说你读出了什么？

生：母亲对家乡的爱与对我的爱。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

师：你还读出了什么？

生：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。

师：在这句话中有两个“长”，你是怎么理解的呢？

生：黄河留给家乡的故道不长粮食，我们故乡的人却都会唱歌谣。

师：不长五谷的长就是生长的意思。

师：长歌谣是里的长是？

生：创作歌谣唱歌谣。

师：为什么创作歌谣、传唱歌谣就是长歌谣呢？不着急，好的词语是需要慢慢地去品的。

师点拨：这里的人们是怎样唱歌谣的呀，你唱，我也唱，他也唱，一传十，十传百，多有的人都会唱。你体会出什么？

生:我们家乡是歌谣的故乡。

师：这里的人们口口相传，广为流传，这就是长歌谣我们读出长歌谣的一层意思了。

师：还是怎样的传唱歌谣呢？课文中说外婆会唱，妈妈会唱，小孙友田会唱，这样一代又一代地传递下去，用一个词语概括下去就是？

生：代代相传。

师：是呀，家乡的歌谣在不断流传，代代相传，这就长歌谣，我们又促进会的另一层意思。

师：刚才一位同学长歌谣是传唱歌谣还是创作歌谣，这里人们看到什么就创作什么歌谣，洗着衣服编歌谣，看着月亮升起来编歌谣，高兴的时候编歌谣，不高兴的时候也编歌谣，今天你编歌谣，明天他也编歌谣，你又能从中体会出什么？

生：对歌谣的热爱。

师：这里的人们发自内心地创作歌谣，不断地产生，不断地传唱。

这一个长字大家却能体会这么多的意思。大家可真不起。

师：投影，这就是那块贫瘠的土地，人们的生活，他们的精神他们却创作出了那么多的民歌民谣：《茉莉花》、《小放牛》、《打麦歌》你又能从中体会到什么呀。

生：那里的人们很乐观。

师：他们多么热爱生活呀。土地很贫瘠了，但依然创作出了赞美家乡、歌颂家乡的歌谣，你从中体会观察家什么？

生：对故乡的爱。

师：对长歌谣读出了人们的乐观精神，还读出了他们对故乡的爱。

师：你能读出来吗？

生读：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。

师：

师：下面还讲故事、唱童谣、猜谜语、下面还有三个部分，请同学读一读，你们能体会出什么，想一想母亲又把什么给了我呢？

生读，师下位巡视。

师：通过刚才的读，你读出了什么？谁来说一说。

生：母亲给我讲故事，给了我想象力。

师：母亲给我插上了想象的翅膀。

生：母亲唱出了童谣的那风趣幽默的特点。

师：你能读出来吗？

生读：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

师：小狗大，小猫小，小老就更没有份了，怎么读呢？（师范读）

生再次读这个间

师：猜谜语又给你什么呢？

师提示：狂猜谜语要动脑筋呀，我跟着我妈妈猜谜语，母亲又给我了什么呢？

生：母亲给了我无限的智慧。

师：这都是咱自己读出来的，大家可真了不起。母亲究竟给我了什么呢？

师出示：伴着月光，母亲用（）把（）给了我，使我（），谁能用这样的句子说一说，放开声音说一说。

生：伴着月光，母亲用（歌谣）把（故乡的爱）给了我，使我（一颗混沌的童心豁然开朗）

生：伴着月光，母亲用（动听的歌谣）把（故乡的爱）给了我，使我（混沌的童心豁然开朗）

师：故事、童谣、猜谜语都可说呀！

生：伴着月光，母亲用（风趣幽默的童谣）把（丰富想象力）给了我，使我（插上了想象的翅膀。）

生：伴着月光，母亲用（谜语）把（智慧）给了我，使我（插上了文学的翅膀，飞向了文学的宝库）

师：伴着月光，母亲，母亲用

师：母亲给我了太多太多，是我最好的启蒙老师。所以在文章的末尾，作者饱含真情地写下这样一段文字，谁来读一读，你读出作者对母亲什么样的感情？

生读。

生：对母亲的感激之情。

师：在这里处处流露了作者的感激之情。

师：多年以后，母亲去世了，当作者回忆在母亲在月光启蒙我，他又有怎样的感情呢？

生：怀念。

师：对呀！还有作者无限的怀念。在这里有感激与怀念之情，你想带着哪一种感情呢？待会儿找同学起来读。

师：谁愿意读。

师：谁来读感激之情，谁来读读怀念之情？

配乐起。

师范读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。长大后，

生读（感激地读）：是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

师：母亲去世了，她永远是心中的那一轮明月。

生读（怀念地读）：是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

师：这就是我的母亲，我永远感激怀念的母亲。

师：同学们，此时此刻看一看题目，为什么题目不用母亲启蒙，而是月光启蒙呢？谁来说一说自己的理解。

生：是作者把母亲对他的爱当作月光来形容。

生：作者看到了月光就想到了自己的母亲。

生：是因为母亲把歌谣把故乡的爱伴着月光给了我，所以用月光启蒙。

师：月光启蒙把我们带进了那诗情画意的意境，在作者的心目中，母亲在就像一轮明月那样圣洁，用月光启蒙更能表达作者的感激与怀念之情，用月光启蒙来得更含蓄，更深刻、更有诗意。

课文难忘的启蒙预习学案 第6篇

㈠、激趣导入

1、谈话引入：你的启蒙老师是谁，他给你留下了什么印象?

2、播放歌曲《长大后，我就成了你》

㈡、板书课题，理解“启蒙”的意思

㈢、初读课文，感知内容

1、自由读课文，理解文中的生字词

2、思考：看看课文主要写了哪几件事?

3、同学合作交流

㈣、理解课文内容

1、学习第2～5自然段

⑴、课文哪几个自然段写抗日演讲?想想写了老师启蒙我什么?

⑵、那时我还小，不大懂这件事可能带来的后果，老师知道吗?这样做的后果是什么?

指导学生结合课文内容谈自己的看法。

2、学习第6～7自然段

⑴、批评是老师常用的教育方式，即使好同学也不例外，作者在小学时有两个强项——作文和写字，为什么在这两个强项会受到批评?

⑵、小组交流

⑶、指名汇报

⑷、小结

3、学习第8自然段

⑴、老师对对学生的要求一向很严格，唯独对一门课程的学习态度特别宽容?为什么?

⑵、让学生联系课文讨论，使学生明白老师是用这种方式在抵制日语。

4、学习第9～10自然段

⑴、出示最后一句话。

既然我的老师们播下的种子，在他们学生的身上开花结果了，为什么我们播下的样子不会在自己学生的身上开花结果呢?

⑵、理解句子意思。然后换一种说法而不改变句意。

5、学习第一自然段

⑴、作者为什么思念他的启蒙老师呢?

⑵、美好的种子指的是什么?

二、总结全文

三、说板书设计

板书起到有条理地帮助学生理解课文的内容，线索清楚，简单明了，概括性强。

感知、思念

抗日讲演 爱国 勤勉

难忘的启蒙 受到申斥

抵制日语课 正直 诚实

课文月光启蒙预习教学设计 第7篇

师:在你心里,夏天的夜晚是快乐的,可以和小伙伴一起纳凉,说着悄悄话;在他心里,夏天的夜晚是宁静的,可以细细聆听大自然的声音;在我心中,夏天的夜晚是温馨的,当柔和的月色洒满大地,一切都变得那么美妙。在诗人孙友田的心中,他的童年夏夜又是怎样的呢?让我们一起走进他的散文《月光启蒙》。

师:(板书:月光启蒙)“蒙”,草字头,表示用草木枝叶遮蔽,秃宝盖下面有一横,千万别丢掉。

(生读课题,要求不拖音,读准确。)

师:课前,我检查了大家的预习单,预习很充分。相信这些词你们一定能读好。

(师出示第一组:篱笆时辰亮堂堂俺娘俩)

师:这四个词,咱们铜陵人很难读好。

(一生读,“亮堂堂”的“堂”读成了二声,“娘俩”的“n”“l”分不清。)

师:前两个词轻声读得非常准确,后两个词读得不准确,谁再来读读?

(一生读,当小老师带读。“开火车”读。)

(师出示第二组:混沌莲花落高深莫测豁然开朗)

师:“开火车”读第二组词。

(生依次读,师随时纠正读音。)

师:知道什么是“莲花落”吗?

生:“莲花落”是一种民间说唱艺术,一般演唱的内容是民间故事。

师:看来这个同学预习时查了资料,很好的学习习惯。这些词中“混”和“落”是多音字,你能说出另外的读音并组词吗?

生:混(hùn)沌,混(hún)蛋。

生:莲花落(lào),落(luò)叶。

师:这个字还有个读音,你知道吗?(指“落”,生摇头。)

师:谁来补充?

生:丢三落(là)四。

师:“高深莫测”指的是———

生:高深的程度无法揣测。

师:“莫”的意思是———

生:无法。

师:你一定能说出带“莫”的四字词语,比如———

生:百口莫辩、变化莫测、后悔莫及、莫名其妙、一筹莫展……

师:“莫”多数表示“无、没有”的意思。谁有过豁然开朗的经历?

生:每当我有难题百思不得其解时,老师一点拨,那真是豁然开朗啊!

生:当故事情节解开的那一刻,原来如此,我豁然开朗。

师:跟她一样,突然一下子明白了。

生:爬上山顶之后,我眼前豁然开朗,真有“一览众山小”的感觉。

师:眼前一下子开阔、敞亮了。你瞧,同一个词在不同的句子中有不同的含义。咱们把这些词语每个读两遍,记住不要拖音。

(生齐读)

师:在预习书写的过程中,你觉得哪个字最容易写错,哪个字最难写美观?

生:我觉得“割”字最容易写错,左半边的“害”里是“丰”,那一竖要出头。

生:我觉得“轿”字的车字旁容易写错,是“提”不是“横”。

师:这个提醒真好。哪个字难写美观?

生:我觉得是“澡”字,因为右半部分上面三个“口”,下面是“木”,大小安排不好,就写得很丑。

生:我觉得是“凤”字,我怎么写都写不好看。

师:书法中有一说法,如果“家、风、飞”三个字写好了,你的字就不会差。这“凤”与“风”都有一个风字框。怎么写好呢?请看———(边范写边讲解)第一笔撇往里收,第二笔往上斜再顿笔,斜钩也要收一收,比撇写的长一点,特别要注意,框不宜太宽,里面的“”写得瘦一点。关键这两笔(指撇与横斜钩)都要往里收一收,这样才有美感。拿出笔来,把“凤”和你觉得写不好或易错的那个字再写一遍,一定要比照着书中田字格的字写。

(生书写,师巡视评价。)

二、初解“启蒙”感知全文

师:咱们一起再读课题。

(生齐读)

师:课题中“启蒙”是什么意思?

生:开导蒙昧,一下子就明白道理。

师:这是字典中的解释,说的直白点就是从不明白到明白。其实文中有句话也解释了这个意思,请大家快速浏览课文,把相关的句子画出来。

(生找句子)

生:是这一句:“母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。”

师:从哪些词体现出“我”从不明白到明白?

生:从“混沌”和“豁然开朗”知道的。

师:把这一对意思相反的词圈起来,一起读读这个句子。

(生齐读)

师:从混沌到豁然开朗的过程就是———

生:启蒙。

师:通过预习,我们知道母亲不仅仅用歌谣启蒙了“我”,还用———

生:母亲不仅仅用歌谣启蒙了“我”,还用故事、童谣、谜语启蒙了“我”。

(板书:歌谣 童谣 谜语 故事)

师:你能将这些词带入这句话说说吗?

生:母亲用歌谣、童谣、谜语、故事把故乡的爱,伴着月光给了“我”,让一颗混沌的童心豁然开朗。

师:说得很好,这也正是这篇课文的———

生:主要内容。

三、赏读“歌谣”还原意境

师:先请同学们用横线、波浪线、虚线、双横线画出歌谣、童谣、谜语、故事的语句。

(生边默读边画)

师:一起看看大家画的句子是否正确。

(师依次通过大屏幕出示歌谣、童谣、谜语、故事,生一一对照。)

师:放声读读吧,争取读好它们。

(生自由朗读,师巡视,倾听指导。)

师:你对哪个最感兴趣,你就为大家读哪个。

生:我喜欢歌谣,我为大家读第二首。(读得很俏皮)

师:你读得真好!为什么这样读啊?

生:我觉得这个童谣特别好玩,所以就这样读。

师:你还觉得童谣怎样呢?

生:我觉得童谣风趣幽默,有意思。我读着特别高兴。我觉得特别有节奏感。

师:同学们语感很好!怎样读出“有趣和节奏感”呢?你有什么好办法?比如这节奏怎么体现出来?

生:三个字和三个字中间稍作停顿,就能读出节奏。

生:用手打着节拍读也行。

师:你来试试。

(生拍手读,读得很有节奏感。)

师:感受到节奏了吗?掌声送给他!又怎样读出它的有趣呢?想一想。

生:老师,我觉得可以做动作读。

师:准备读哪一首呢?

(生做动作读第三首,读得特别好玩。)

师:我觉得可以用方言读。

(生用铜陵方言读第二首,热烈的掌声,笑声。)

师:这么一读,童谣就充满了浓郁的乡土气息。

生:老师,他读得方言不地道,我用县里的方言读。

(生读得特别起劲。更热烈的掌声,笑声。)

师:听到了吗?你获得的掌声最热烈,说明你读得最有趣。母亲是在农村长大的,肯定会像你们一样用家乡话读的,这样听起来更亲切。接下来,让我们合作读读,一、二、三组分别读第一、二、三首,用你们喜欢的方式去读吧!

(生分组读,做动作读,打节奏读,用方言读。)

师:夏夜里的童谣好玩吧?咱们再一起去看看那美妙的歌谣。

(生读第一首)

师:你读得很流利,声音很响亮。可母亲是怎么为我吟唱的?咱们一起轻声读读第4自然段。

(生读)

师:相信你一定知道该怎么读了。

(生读第一首)

师:你为什么读得这么轻柔呢?

生:因为这里说,“像三月的和风,像小溪的流水”,所以要读得轻柔点。

师:你体会得真好,真会读书。

(另一生读第二首,“南楼”读了两次。)

师:虽然有点小瑕疵,但不影响整体的感觉。前半部分将我带入了柔美的情境,读错的地方一下子又把我唤回到现实。(笑声)

(另一男生读第二首,边摇动着身体,边用手慢慢打着节拍。)

师:你读得真有感觉,我要跟这位会读书的学生握握手。边读边摇着身子,还打着舒缓的拍子,你这种感觉就像是母亲在吟唱。不信,我们一起来听听。请同学们轻轻地合上眼睛,静静地享受。

师:“暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。母亲搂着我,唱起动听的歌谣……”(唱歌谣)

师:听着动听的歌谣,相信你会读得更好。

(两位学生分别读)

师:你们读得真好听,闻到芳香的音韵了吗?

生:没闻到,但听到了。

师:这个同学说是“听到了”,感觉到哪个词用得很特别?

生:“芳香的音韵”用得很特别,音韵怎么能用鼻子闻呢,应该是听到的呀。

师:这“芳香的音韵”其实是指什么呀?

生:是妈妈的声音特别动听,很甜美、很轻柔。

师:谢谢你说的三个词,请大家在芳香旁边写下“动听”“甜美”“轻柔”。

生:还因为妈妈搂着“我”,让“我”感到很温暖、很温馨。

师:写下“温馨”。看看“我”是在什么情况下听的?

生:是在柔和的月色里,妈妈洗完澡换了一件白布褂子,搂着“我”唱起动听的歌谣。

生:妈妈洗过澡后,也有香香的味道。

师:是啊,这是爱的味道,写下“爱”。一个“芳香”,咱们读出了这么多的感觉,真好!

四、品悟“启蒙”融合意象

师:同学们,就在那一个个如水的月色里,小时候的作者就这样依偎在母亲的怀里,听母亲唱歌谣、童谣。你感受到什么,想到了什么呢?或是从这歌谣、童谣中,一下子明白了什么?

(生思考后交流)

生:从“小红孩,上南山,割荆草,编箔篮,筛大米,做干饭……”,我知道有劳动就有收获,就有饭吃。千万不能像小老鼠那样做偷盗的事,要靠自己的劳动。

生:我想到了人要乐观勤劳,就会有吃有喝有穿的。

师:只要勤劳,一切都会有的。

生:虽然作者生活不够富裕,但过得特别幸福。妈妈每天晚上都搂着他,唱着歌谣、童谣,他感觉特别温馨。

生:我从“凤凰”这一首,体会到母亲对美好生活的向往和渴望。

师:你能结合歌谣内容去体会,挺好的。

生:我觉得作者小时候的生活无忧无虑,我挺羡慕他的。作者长大后肯定特别怀念童年,怀念母亲,所以才写下这篇散文。

师:虽说是你猜想的,但确实是这样,这正是一篇怀念母亲的文章。

生:我想象到月光那么纯洁,母亲一定很美丽,搂着作者,母亲一定很爱他。而且母亲忙完一天的活计,再累晚上都要为孩子唱歌谣。不像我妈妈,就知道看韩剧、玩手机。

师:爱的表达方式不一样,相信你妈妈也很爱你。

生:我觉得母亲唱的这些歌谣很像诗,在作者小时候的心里播种下了一颗诗的种子,所以作者长大后就成了诗人。

生:老师,我给她补充。我们以前学的《去打开大自然绿色的课本》就是孙友田写的,那首诗把大自然比作“绿色的课本”,作者的想象力那么丰富,都是因为小时候在月光下听妈妈唱歌谣、童谣时,就展开了想象的翅膀,飞向了诗歌的王国。

师:为这两位同学精彩的发言鼓掌!(掌声)同学们不仅从文字想象到画面,从文字走进了作者的内心,还走进了我们现实的生活,掌声再一次响起!

师:母亲唱的歌谣、童谣一下子让我明白了那么多,让我知道该做什么,该向往什么,让我———

生:一颗混沌的童心豁然开朗。

师:(手指板书)这就是母亲给我的———

生:月光启蒙。

五、延伸“启蒙”对接生活

师:听着看着,你会不会也想到与母亲在一起的某个温馨快乐的场景呢?让我们的心再一次静下来,拿出笔来,写一写你回忆里的某个画面,如果能用上一段环境描写会更好。

(生写,师巡视。)

生:中秋节的那个晚上,我和妈妈走在洒满月光的小径上,妈妈为我唱起了《水调歌头》,“明月几时有,把酒问青天……”听着优美的旋律,望着天空中那轮玉盘似的月亮,不禁思绪飞扬。

生:在老家的日子是最美好的。每晚,妈妈都会陪着我在乡间的小路上散步。乡下的夜静静的,能听到蛐蛐的欢叫,青蛙的鸣唱,不时能看到几只萤火虫在空中飞舞。“小老鼠,搬鸡蛋,鸡蛋太大怎么办……”妈妈唱的童谣总是随着微风吹进我的心里,令人心旷神怡。

……

师:你们所描述的这些,就是《月光启蒙》给我们的启蒙。(指板书)在月光下,母亲的启蒙可不仅仅只有歌谣、童谣,还有故事、谜语,这些又能给作者带来怎样终生难忘的启蒙呢?咱们下节课再一起学习。

【评析】

在启蒙中豁然开朗

《月光启蒙》是一篇充满诗情画意的美文。单这题目就足以令人浮想联翩,意动神摇,语文之美就在这样的意境和文字中徐徐展开。行走其间,我们或聆听、或品鉴、或沉吟、或遥想。作者的情思、文字的温度、形象的风韵都在行走中一一相遇。在我们将孩童引入到这美妙的情境中时,巨大的“风险”也不约而至。这“风险”就在于,我们极有可能因为美好意境的迷醉而遮蔽了语言的内容与形式,极有可能在形象与情绪的沉浸中忘乎所以,将“语用”和阅读能力的提升丢在一边。“风险”的另一种可能便是,因其唯美,便极易因为我们的一不小心,或是拙劣的解读使得原本美妙的整体变得支离破碎,原本和谐的生态变得面目可憎,使文本原有的风味变质了、原有的气象逼仄了、原有的神采夭折了。所幸的是,钱娟老师的课堂上没有出现这样的“风险”,她的成功规避,得益于对文本的深度理解与把握,对人文与语用关系的恰当厘定和处理。我以为,其成功之处主要表现在以下四个方面:

一、于寻常处下功夫

现今课堂,真的愿意在语文教学中引领学生在寻常处下“笨”功夫的老师并不多,尤其是在公开课教学中。老师们更钟情于文本空白点的开掘、人物形象的研读、外接文化的铺排。似乎这样的环节才足够震撼、足够有趣、足够精彩。却不知,学生语言文字能力的提升更需要和字、词、句、段、篇有关的平实训练。钱老师的入课没有什么花哨的形式,只是在写课题时提醒学生容易写错的笔画,只是一组组地呈现本课生字词语,并根据本地人的语音缺陷有针对性地正音,只是就难以理解的“莲花落”等词语不厌其烦地引导,只是在写字教学中做细致入微的点拨。这些环节和过程不精彩,但必要;不热闹,但高效。指导读的都是真的难读的字,指导写的都是真的难写的字,指导理解的都是真的难以理解的词。如此真实而平静地在寻常处花气力,需要的是洗尽铅华的理念和目标达成的信念。

二、于纷繁处理脉络

大道至简。教学的智慧就在于能否以约驭繁,以少胜多。这篇课文是一篇美文,也是一篇散文。作者兴之所至,情之所止,无拘无束又自成建构,随心所欲却又斐然成章。这里面既有夏夜场院的渲染描摹,又有母亲形象的艺术表现;既有母亲唱的歌谣、童谣,又有母亲讲的谜语、故事;既有作者对童年生活的无限向往和追忆,又有对母亲启蒙“我”走向文学道路的深深思索。钱老师在这样庞杂的文本内容中,紧紧锁定“启蒙”一词,层层剥笋,一以贯之。从对“启蒙”字面义的理解,到通俗的理解,即从不明白到明白,再到结合文本内容的理解,“从混沌到豁然开朗的过程就是———启蒙”。最后梳理出文本的核心内容和结构主线:“母亲不仅仅用歌谣启蒙了我,还用故事、童谣、谜语启蒙了我。”这样的主线在师生谈话中生长出来,水到渠成,为学生整体把握文本做了很好的铺垫。

三、于关键处品真味

语文课便要上出语文味来。凡味,不品则等同于无味。囫囵吞枣、蜻蜓点水式的文本阅读不仅品不出味,而且还会引发学生对文本之味的漠视和误判。品味之要,不在文本的每个细枝末节平均用力,而在寻找最“有味”的关键处,对话、勾连、沉潜、玩味。钱老师的高明之处在于,定位恰当,“打击精准”,不仅品出了文字之味,还再现了形象,读活了文本。钱老师让学生自由地在歌谣与童谣中诵读品味,体会其风趣幽默、富有节奏的特点。接着,师生创造朗读的节奏玩味童谣。最后用本地的方言转化童谣。语文教学就是这样在鲜活的情境中,在文本关键处多走几个来回。如此,语文味方能悄然弥散,学生方能在语言中迷醉并欣然吸纳。这样的环节接地气、有力道、见实效。理解“芳香的音韵”也是这一课的难点所在。钱老师以此为关键点,引导提炼出“动听”“甜美”“轻柔”这三个与音韵有关的要素。借助这些要素,学生渐次就能探寻到作者那份微妙的通感。“看看我是在什么情况下听的?”此问一出,学生的思绪就自然地向着那个特定的场景延伸。“是啊,这是爱的味道。”教师的点拨将这一关键点的研读瞬间升华。音韵便是爱的音韵,芳香便是爱的芳香,真爱如歌,真爱最香!

四、于启蒙处得启蒙

语文教师在课堂上应有两种姿态,一种是入乎其中,另一种是出乎其外。我们既要同学生一起潜心会文,与作者、与人物同悲同喜,同甘共苦,感同身受,还要跳出文本,跳出当时的场景,将真实的生活引入课堂,将学生人格的引领和培育引入教学。语文教学又何尝只是文本本身的学习,它更是对学生未来人格与灵魂的启蒙。钱老师引导学生体会作者得到母亲启蒙的历程和缘由后,让学生再次沉浸在歌谣与童谣中感受、思考,最后回想生活中,母亲对自己启蒙的场景。如此,启蒙真实地落地,真切地映入童心。相信在未来的日子里,他们会珍视每一个与父母精神交汇的时光,会领会父母对于自己的良苦用心和悉心启蒙。

《月光启蒙》教学案例赏析 第8篇

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）08A-

0060-01

苏教版语文五年级下册《月光启蒙》一文以优美的笔触、丰富的想象、恰当的遣词为读者描绘了柔美的月色，刻画了母亲善良智慧的形象，是苏教版教材中的经典范本。笔者在教学这篇课文时，紧扣文本中月光、母亲、启蒙三大要素，引导学生领会“月光启蒙”的真正内涵，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情。

一、依据源头，了解“启蒙”的含义

师：“启蒙”是什么意思？同学们预习了课文，查工具书了吗？

生1：意思是刚刚学习时得到基本知识。

（课件出示“蒙”字的古体字图片）

师：那“蒙”字的古意是什么呢？你从“蒙”字的古体字联想到了什么？

生2：下面像只鸟，上面像一顶帽子。

师：用帽子盖着、挡着小鸟，这就是“蒙”啊！那么，“启蒙”连起来是什么意思？

生3：那就是将鸟儿头上的帽子摘掉，什么都能看到了。

生4：我知道了，就是帮助别人进行最基本的教育。

【分析】在这则案例中，教师让学生通过查阅工具书对“启蒙”一词形成初步的认知，然后从象形文字的字形本源出发，了解“蒙”字的含义，并结合推理感知整个词语的意涵。这样教学，学生获取的不仅仅是工具书中的原始概念，而是结合之前对“启蒙”一词的感性理解，形成了更为感性的认知，即由原始的“混沌”逐渐向“豁然开朗”过渡。

二、悉心品味，体悟母爱的圣洁

随着教学的深入，学生的关注力聚焦在文中对“月光”和“母亲”的描写上，并形成了自身的阅读体悟。例如文中有一段话“她用甜甜的嗓音……芳香的音韵”，这段文字以精妙的比喻、遣词，展现了母亲演唱歌谣的甜美和深情。教师可结合句中的“芳香”一词引导学生品味思考。

师：“芳香的音韵”这个句子为什么用表示味道的词语来形容声音呢？

生1：“芳香”让我们感受到了母亲歌声的甜美、深情，很有感染力。

生2：歌声太甜美了，不仅让作者听到了，而且还刺激了读者的味觉，母亲的歌声可以用来听，也可以闻呢！

师：还有哪些词语可以用来形容母亲的歌声呢？大家从不同的感官进行感受。

生3：从视觉上可以是“鲜明的音韵”。

生4：从触觉上可以是“光滑的音韵”。

师：你从中感受到了什么？

生5：在皎洁的月光下，母亲显得如此美丽，如此圣洁，让人感觉十分温馨。

生6：母亲在文中讲述了神话故事，这给予作者启发，把自己的母亲看成雕像。

师：是啊！正是母亲的故事和歌谣的浸润，此时作者看到的不仅仅是母亲，而是一位圣洁的神人。

【分析】教师从学生阅读文本的视角出发，挖掘文本中看似平淡却意蕴丰富的词语“芳香”，为学生品析语言提供有效资源，教师引导学生模仿文中采用通感的手法，将“音韵”拓展到视觉、触觉等层面，学生在迁移实践中强化了对这一写法的认知。

三、依循轨迹，感受作者的情感质变

师：作为一个不识字的农村妇女，母亲运用什么方法启蒙作者呢？

生1：唱歌谣。

生2：讲故事、猜谜语。

（出示句子“混沌的心豁然开朗”）

师：作者究竟一下子明白了什么？从母亲的故事、歌谣中，你发现了什么？

生3：从歌谣中明白了劳动致富的道理。

生4：母亲还用歌谣教育作者，要让自己的生活充满美好的向往。

生5：还有神话、谜语充满了乐趣，母亲是在向作者渗透人生的美好。

师：是啊！母亲什么都没有讲，但这些道理都蕴涵在故事、歌谣、谜语里，这就是最好的生命教育课。

生6：最后作者之所以成为作家，跟儿时母亲讲的故事、唱的歌谣也有很大的关系。

生7：歌谣这么优美、谜语这么有趣，作者形成创作的冲动，这是母亲为作者种下了文学的种子。

生8：让一颗“混沌的心豁然开朗”。

师：母亲就着月光，给予了学生最好的生命教育，这正是课题所说的——

生（众）：月光启蒙。

【分析】教学片段引导学生从内容入手洞察作者生命成长的质变，从侧面强化了学生对母亲这一形象的深度认知，学生真正走进文本，体悟文本的内蕴，破解了“月光启蒙”的深刻要义。

课文月光启蒙预习教学设计 第9篇

《月光启蒙》 (苏教版国标本五年级下册第17课) 是一篇淳朴优美、感情真挚的散文。作者孙友田回忆了自己的童年, 在夏夜月色下的篱笆小院, 母亲用唱歌谣童谣、讲神话故事、猜谜语等方式对“我”进行启蒙教育的美好情景, 表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。如果我们从文化视角来审视文本, 可以捕捉到多元的文化因素, 挖掘到丰富的文化价值;从文化角度入手设计教学, 可以使课堂飘满文化的芳香, 让学生感受到文化的魅力。

一、由题入手, 体会月亮文化的魅力

教学伊始, 我们可以从课题入手, 先板书“月光”一词, 进行积累训练, 在训练中感受月亮文化的魅力。

1. 积累词语, 体会画面。

看到“月光”一词, 你有怎样的感受?请用词语来表达。学生会联系生活经验, 结合本册第9课《二泉映月》的描写, 写出描绘月光的词汇:月光皎洁、月光如银、月光似水、月色柔和、月色朦胧、月影婆娑这些词语妙不可言、如诗如画, 会使学生脑海中呈现出一幅幅美妙神奇、如梦如幻的画面, 这就是月光词汇的魅力。

2. 积累诗句, 体会情感。

人们讲月亮代表我的心, 诗人常常用月亮来表达自己的心境, 你能背出哪些写月亮的诗句呢?本册第24课《望月》有这样的内容, 五年级学生都有这样的积累:“春风又绿江南岸, 明月何时照我还?”“举头望明月, 低头思故乡。”“露从今夜白, 月是故乡明。”“明月几时有, 把酒问青天。”在你一句我一言的积累中, 学生认识到诗句中的月其实就是诗人本人, 寄托着诗人丰富的思想, 蕴含着诗人真挚的情感, 这就是月亮诗句的魅力。

3. 顺势导入, 存疑导学。

再好的积累训练, 也应服务于文本教学。这时可以顺势导入, 无痕过渡:那文中的月光又有怎样的画面, 又蕴含怎样的情感呢?下面我们来学习课文。

二、歌谣童谣, 感受民俗文化的魅力

课文大篇幅出现母亲吟唱的歌谣童谣, 带着泥土的芬芳, 富有浓郁的生活情趣, 可谓是黄河两岸民俗文化的典范。作为入选教材的内容, 这些歌谣童谣承载着传播文化的功能。因此, 我们在课堂中, 应该充分挖掘歌谣童谣这一独特的教学资源, 让学生了解黄河两岸民俗文化的特点, 感悟民俗文化的神奇魅力, 享受民俗文化蕴藏的宝贵精神财富。

1. 理解感悟, 了解民俗文化的特点。

先看两首歌谣, 都是由月亮不同形态起兴而唱的, 平实明快的语句中寄托着作者对生活的热爱, 学生理解起来可能有一定的难度。我们应着重引导学生自主品读、对话交流, 从歌谣中体会到母亲对劳动、对美好生活的向往, 从而认识到母亲借月亮唱歌谣, 实质上是用歌谣对“我”进行潜移默化的启蒙教育, 在作者幼小的心里播下爱的种子。再看三则童谣, 有孩童喜欢的小动物“小狗”“小猫”“小老鼠”之类, 语言浅显, 风趣幽默, 可以放手让学生自读自悟, 对话交流时概括出童谣的一些基本特点。这样, 不但使学生体会到了民俗文化通俗易懂、富有情趣的语言魅力, 还感受到了民俗文化表达了劳动人民勤劳淳朴、热爱生活的精神魅力。

2. 朗读吟唱, 感受民俗文化的韵味。

语文强调朗读, 要读出歌谣童谣的味儿。歌谣的朗读, 可以借助第四自然段中的“轻轻的”一词, 读出母亲吟唱的深情甜美, 读出月光下的恬静柔美。但歌谣童谣作为民俗文化, 是以吟唱的方式呈现的。所以, 我们还应吟唱出味儿, 应该赋予音乐的元素, 采用音乐的方式, 实现语文学科与音乐学科的整合。歌谣的吟唱是难点, 事先我们要谱乐录音, 课堂中分三个层次指导吟唱:教师配乐范唱学生跟音乐练唱学生想象在皎洁月光下, 依偎在母亲怀里, 身体轻轻摇晃深情地吟唱。童谣的吟唱就简单多了, 可以采用打拍子的方式, 教师先示范用“二拍”吟唱一则, 再让学生用自己喜欢的节奏 (二拍的、四拍的) 边打拍子边吟唱。通过吟唱, 学生入境入情, 唱出了歌谣的深情、童谣的风趣, 他们在跨越时空, 与作者心灵相融中受到启蒙教育, 而且从中感受到了歌谣童谣的韵味, 感受到了民俗文化的音乐魅力。

3. 联系生活, 亲近身边的民俗文化。

学完童谣后, 再让学生联系生活, 说说自己知道的民歌童谣。作为教学目标之一, 这样可以联系生活, 拓展文本, 引发学生关注、了解和亲近家乡民俗文化。各地都有典型的民歌, 可以听唱了解一下, 而童谣更贴近学生生活, 可以让学生唱一下自己做游戏时唱的一些童谣。平时学生一般不会在意这些童谣的意思, 今天则会刻意品味一番, 感受身边民俗文化的魅力。

三、拓展对比, 呈现亲情文化的魅力

当今, 孩子对亲情的感受严重缺失, 对亲人给予的爱熟视无睹。因此, 加强感恩教育, 感受亲情文化, 我们语文教育责无旁贷。

课堂尾声, 可以采用对比拓展的方式, 再次掀起情感高潮。一是图片对比文中插图年轻美丽的母亲与年老、满脸皱纹的母亲。二是音乐对比课堂中吟唱的欢快与拓展的背景音乐的沉重。三是语言对比课文语言的风趣活泼与拓展语言的辛酸痛楚。请看教师动情描述的拓展文字 (作者在《月光母亲》中写的) :“母亲患了老年痴呆症, 失去了记忆。我赶回老家去看她时, 他安详地坐在藤椅里, 依然那么和蔼慈祥, 但却不知我从哪里来, 不知我来干什么, 甚至不知道我是谁。不再谈她的往事, 不再谈我的童年, 只是对着我笑, 笑得我泪流满面。”“微风吹乱了母亲的满头白发, 如同故乡的天空飘满愁絮母亲失去了记忆, 而我心中却永远珍藏着那一轮明月。”

这种图片、音乐和文字上的多重反差, 形成强烈的对比, 震撼着学生的心灵, 课堂上一片寂静, 而学生内心却涌动着滚滚的情感波涛也许自己并没有一位会吟唱歌谣童谣的母亲, 但同样有一位爱自己的母亲, 只不过爱的方式不同。学生自然走近了作者, 走近了自己的母亲。这样, 把亲情文化的精髓感恩教育渗透在语言文字之中, 使学生感受到了亲情文化的魅力, 拥有一颗感恩的心将会铭记在学生记忆之中, 甚至会影响孩子一生。

《月光启蒙》第二课时教学设计 第10篇

1．联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。

2．凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

【教学流程】

一、导入新课

1．同学们，上一节课大家和老师一道伴着柔和的月光走进了作者童年时的篱笆小院（出示课文插图）。看着这温馨的画面，你会想些什么？或是想说点什么？（我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴含着母亲无尽的牵挂与关爱。）

2.这一课，就让我们走进这个篱笆小院，与这母子俩，分享他们的快乐！

二、品读课文，感悟真情

1.作者成年以后，回忆起自己童年的夏夜，总是充满深情地说：“童年的夏夜永远是美妙的。”（投影出示句子，学生朗读）是什么让作者对童年的夏夜总是念念不忘，觉得那样的夜晚永远是“美妙”的呢？

2.学生自由朗读课文，用笔圈画。教师巡视，相机点拨。

3.进行全班交流。

出示句子一：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。（景色美）

出示句子二：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换上一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我……此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。（母亲形象美是朴素、纯洁、神圣的。）

出示句子三：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。

（1）读一读，从中你知道什么美？

（2）轻轻地读出这种感受。

（3）读完后你觉得哪个词显得很特别，特别的亮眼？（芳香）

（4）为什么呢？引出并理解“芳香”：芳香是鼻子闻，而这儿指的是什么？

（5）这里“芳香”意思是：对世界、对人生怀有一种美好的情感。不是吗？不然哪有这样的诗句：“去吧，去呼吸山水间芬芳的空气；去吧，去打开大自然绿色的课本。”

（6）同学们，你们见过“芳香”的歌谣吗？那“芳香”指的是什么呢？

（7）读歌谣。自由读，指名读。（读出柔和、轻轻的、甜甜的音）

（8）引读：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”

这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着这样的歌谣，你会想些什么？

出示句子四：高深莫测的夜空是个神话的世界。

高深莫测的夜空竟是个神话的世界。

比较：自由读，看两句有什么区别？从这“竟”字你知道了什么？

出示课文10～13自然段。

（1）自由读，说说你读懂了什么

（2）学生交流，教师相机指导。

（3）分角色朗读母子间的对话，指导读好“母亲笑着说”一句。

4．过渡引申。

在这柔和的月色里，母亲为作者唱歌谣童谣、讲神话猜谜语，作者听着母亲甜甜的声音，觉得童年的夏夜永远是分外的美妙，不由发自内心地说……

投影：“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”

（1）学生朗读。

（2）母亲不识字，她怎能成为作者小时候的启蒙老师呢？

（3）学生深情朗读文章最后一小节。

6．简介背景，教师范读。

下面这段话是作者的原话（出示）：

我写这篇文章时，母亲已经老了，患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面，她永远不再明白儿子的内心是多么的苦痛，我多想抹平母亲额上的皱纹，我多想用泪水唤醒你的记忆，答应一声儿子的呼唤啊……

再读，体会其中包含的终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

三、总结全文

默读课文，讨论：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？

四、联系生活，拓展练习

1．作者对他的母亲充满深深的感激之情，一句歌词唱得好：天下的妈妈都是一样的，她们时时给我们启迪，给我们鼓励……

2．根据自身实际，完成下面写话练习：

当我　，您　，使我　；

当我　，您　，使我　；

……

母亲，您是我的启蒙老师，

母亲，感谢您！

3．学生朗诵。

课文月光启蒙预习教学设计 第11篇

《月光启蒙》教学案例。

一、复习

师:同学们,上节课我们一起学习了第19课《月光启蒙》。当你们轻轻地合上课本的时候,在你们的脑海里会浮现出怎样的一幅画面呢?是这样的一幅画面吗?在宁静、温馨、月光如水的夏夜里,母亲搂着我,给我唱歌谣,讲故事,唱童谣,说谜语。

二、新授

(1)(导入)找中心句质疑,读歌谣童谣部分。师:当张老师写完最后一个字时,不由得深深地感到在母亲的陪伴下,童年的孙友田是多么幸福啊,你们说是吗?不知道大家在读这篇课文的时候,有没有注意到长大后的孙友田从事的是什么样的职业?生:诗人。(板书)师:你从书上哪儿看出来的?(生读最后一句)师:你为什么读这句话呢?你们觉得他说的有道理吗?你读书真会思考。我们一起读读这句话。读了这句话你有什么想问的吗?师:这个问题提得很有价值,这些简单的民歌民谣,怎么就能让我展开想象的翅膀飞向诗歌的王国,最终成为一名诗人呢?现在就请打开课本,带着这个问题,自由地读一读文中的歌谣、童谣。

(2)指导学习歌谣部分。(找读法学吟唱明道理)师:(出示歌谣)问:谁先来读读看?师:像他这样读,可以吗?你觉得他读得怎么样?师:到底该怎么读呢?书上已经告诉我们了。看谁有一双会发现的眼睛。师:从这段话中,你看出了读这首歌谣的方法了吗?师:对呀,你说得很有道理。你能轻轻地把这三个字读一遍吗?再轻一点。很好!一齐读这个词,再读!师:像什么呢?请大家继续读下去!师:读得真好,读这段话,除了轻轻地,我们还要注意什么呢?生:深情地!师:是什么让母亲这样动情呢?生:爱,对民间文学的爱,对故乡的爱。师:说得真好!谁能像母亲那样再深情地读读这句话呢?指名(让人陶醉)指名(你的朗读就像三月的春风)师:让我们来享受一下朗读的乐趣。(生齐读)师:现在知道该怎么读这两首歌谣了吧?师:再指名读。评价:你的嗓音真甜;听你读歌谣真是一种享受。师:大家读得是很好。可书上说,这两首歌是母亲用甜甜的嗓音深情地为我吟唱的,你们想唱一唱吗?别忙着答应我,先跟着优美的旋律哼一哼,怎么样?师:好听吗?谁能勇敢地站起来领大家唱。如果有困难,老师可以做你的搭档,咱俩一起来试试

我校张老师上的《月光启蒙》一课,使在场的师生无不动容,学生在谈感受时,垂泪含情,能达到这样的教学效果,原因很多,我认为至少有以下几点:

一是关注学生,关注他们的生活实际与心灵历程。我们的孩子到底需要“什么样的教育”“什么方式的教育”,这是我们走进课堂之前应该想清楚的。张老师在学生中做了深入全面地调查,发现现在的孩子感恩之情淡薄,于是他决定通过《月光启蒙》一课对学生进行感恩启蒙,他发现孩子们对课文中的民歌民谣最感兴趣,觉得最后一句“她在月光下的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣,使我展开了想象的翅膀,飞向诗歌的王国。”既是课文的重点,又是课文的难点,于是选择了以品读民歌童谣为突破口,以理解“为什么目不识丁的母亲能把我引向诗歌王国”为这节课的主要教学任务。无论是教育目的,还是教学目标,都克服了盲目性和随意,都能始终不忘自己的教学主体学生的实际。

二是打磨设计,打磨出具有“四两拨千斤”之效的教学设计。1朗读指导别具一格。在课文中找读法。课文中歌谣的读法,教者既没有直接指导读法,也没有指名比较读,而是让学生从文中找出有关词语来体会读法。鼓励有创意的读法。童谣这一部分,文字幽默、风趣,且朗朗上口。教者让学生选自己最喜爱的一段来读,也可以有自己的创意。有层次地重点读。对于文章的中心句,教者是通过层层剥笋的形式来引导学生读的。2情感的渲染恰到好处。在课文学完后,教者抛出一个总结全文的问题。文中的母亲是一位怎样的母亲?学生通过文章具体描写母亲的语句,概括出母亲形象善良、勤劳、无私、伟大。母亲用自己博大的爱心,用润物无声的方式,在孩子幼小的心田上播下了文学启蒙的种子。就是这样一位母亲,多少年以后,当她日思夜想的毛娃回到她身边时,她再也不认识自己的孩子了,只是对儿子傻傻地笑,笑,笑得孩儿泪流满面。此时张老师将《月光启蒙》原文开头的一段,配合男高音歌唱家阎维文深情演唱的《母亲》,呈现给学生。浓情的文字,感人的音乐与师生的心灵和谐共振,激起了滚滚的情感波涛(在激发情感时,老师没有讲解,没有提问,任由文字默默地诉说,任由音乐悄悄地滋润,不是老师的语言不美,而是此处信息已经饱和,“白一分则嫌素”,此时,课堂一片肃静,只看到一双双泪眼,只听到轻轻的抽泣声。此时母爱的无私、伟大与学生对母爱的熟视无睹产生了激烈的碰撞,学生也许并没有一位会唱歌谣、唱童谣的母亲,但同样有一位爱自己的母亲。也许爱的形式不同,但爱的主题是一致的,当这段文字与音乐同时展现在学生面前时,他们心灵深处之弦被轻轻拨动了,那是母爱的力量。学生自然走近了作者,也自然地想起了自己的母亲,以至于有学生在说到自己的母亲时竟泣不成声。我想,这课将会永存于孩子的记忆,甚至会影响孩子的一生。

三是锤炼语言,锤炼出学生需要、喜欢的语言。语文课堂教学,老师的语言是课堂教学成功的重要因素,张老师巧妙、风趣、有效的语言抓住了学生,征服了听众,也奠定了成功的基础。张老师的课前谈话,所有听众时而翘首以盼,时而屏息聆听,时而朗声大笑。课堂上张老师通过自己极富感染的语言,把握住了课堂节奏,自如地调控了学生情感的跌宕起伏。的确,孩子们需要如沐春风的语言,需要如磁石般吸引心灵的语言,给我们的启示就是每位老师要锤炼自己的语言,锤炼出学生需要、学生喜欢的语言。

课文月光启蒙预习教学设计 第12篇

同学们，今天我们继续学习——《月光启蒙》。这节课让我们再次伴着柔和的月光，走进这农家的篱笆小院，重温孩子依偎在母亲怀抱里的那份温馨、甜蜜和幸福，回味母亲为我吟唱的歌谣、童谣。

二、 品味歌谣，重温亲情

1. 请同学们打开课本，尽情吟诵歌谣吧！

2. 看着同学们满脸的甜蜜、温馨和憧憬，老师知道，你们用心读了，读到心里去了。

（1） （出示）“月亮出来亮堂堂……”

a. 想想吧，在这月光如水的夜晚，妈妈一边轻轻地拍着儿子，一边柔柔地吟唱着歌谣，那是一种什么感觉呀！

b. 这风清月朗的夜晚，万物都浸染在柔和的月光里，妈妈忍心打破这份宁静吗？妈妈凝视着天上的月亮，眼前仿佛出现了什么呀？（楼房、白衣、太阳）是啊，心里可美呢！

c. 忙碌了一天的妈妈，晚上还为我吟唱歌谣，可见她是多么的——（勤劳、辛苦、爱我呀！）

d. 让我们一起轻声地读，用心去享受这宁静的夏夜、这温馨的歌谣、这深沉的母爱。

（2） （出示）“月儿弯弯像小船……”他们读得怎样？让我们看看怎样读才好听？

a. 听出来了吗？这歌谣里有妈妈的梦啊！那是什么？

b. 这也是那些祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农民的梦啊，有梦的人才是幸福的人。

c. 这梦，可以装在心里，可以深情吟诵，还可以配上曲子唱出来。哪位同学想唱给我们大家听？(配乐朗读）

[设计意图：抓住两首童谣，通过读、背、唱等教学手段品味童谣中散发的泥土的芳香、生活的情趣和民俗文化的魅力，体会在淡淡的月光下，母亲对儿子那浓浓的爱，对劳动的爱，对生活的爱。]

3. 像三月的和风，像小溪的流水，母亲的吟唱真是太美了。童年的孙友田感受到了，长大后他是这样回忆的：“她用……音韵。”（指一女生读）

4. 让我们一起再来读这两首歌谣。啊，教室里立即飘满了你们这优美的音韵。

[设计意图：“音韵”一词的理解，如果单独解释词义为声音的节奏旋律，很枯燥，这里让学生通过女生读、齐读，去感悟品味，从而理解音韵就是美美的说话声、读书声，让词语的意思在朗读中轻松的体现。]

5. 在这迷人的夏夜里，妈妈还为我唱了许多童谣呢。谁记住了就站起来背诵一首，好吗？

[设计意图：这里根据歌谣的特点，赋予音乐的元素，让学生和着节拍背诵童谣，又一次让学生进入角色，进入意境，让学生的心灵浸润在诗歌的“明快、流畅、含蓄、风趣”中，获得与作者心灵相融的快乐，在快乐中得到启蒙。]

6. 在这些童谣里有着妈妈那辈人对美好生活的憧憬啊。请用这样的句式说出来：如果——，那该多好啊！

三、 品悟课文，融入亲情

1. （播放录像）简介黄河故道。

2. “黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”。同学们，歌谣真是从土里“长”出来的吗？那是怎么来的？

3. 贫瘠的土地、清苦的生活没有磨灭黄河儿女的意志和信念，他们用淳朴的歌谣表达自己的心声，表达自己对美好生活的向往，那生生不息的歌谣是从他们心里“长”出来的。

4. 虽然母亲不能给我富裕的物质生活，但她“用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”。她使我懂得，什么是幸福生活，怎么创造幸福的生活，使我从此有了自己的梦想。这就是启蒙！这就是——“月光启蒙”！

[设计意图：通过“长”字的理解，让学生想到黄河岸边的祖祖辈辈，想到了黄河儿女对生活的热爱，对家乡的热爱。既感受了文字的魅力，又感受了黄河儿女的乐观向上。]

5. 母亲不是歌唱家，却唱出了动听的歌谣；母亲不是诗人，却用诗一般的语言启迪着我幼小的心田；母亲不识字，却是我真正的启蒙老师。“谁言寸草心，报得三春晖”。对母亲的恩情“我”无以回报，只能用点点墨迹表达“我”的心声。

现在就让我们一起欣赏孙友田的一首小诗：

《同写一首歌》（节选）

问您要一缕春风，

您给我一个春天。

问您要一方基石，

您给我一座大山。

问您要一朵茉莉，

您给我一座花园。

问您要一句名言，

您给我一群圣贤……

四、 作业布置

1. 收集几首家乡的民歌、民谣。

2. 走进孙友田，读读他的诗歌。