伏羲教育赞歌范文

伏羲教育赞歌范文（精选5篇）

伏羲教育赞歌 第1篇

什么是伏羲教育观后感

苏心怡爸爸

本次家校共修的主题是《什么是伏羲教育》，这让许久未看伏羲教育基本理论的我又过了一把眼瘾，因为有上交心得体会的任务，我感觉到要好好思索，将心得体会供养给广大伏羲教育家人。我的旧文《我所选择的伏羲教育之路》曾经努力探索、尝试对伏羲教育作出自己的理解，这次看了《什么是伏羲教育》之后，心中仍然充满感动。“温故而知新”,吴鸿清教授的大爱精神是最能打动人心的地方。

一、做好伏羲教育应有长远心

伏羲教育之所以能有美好的前景，是因为她赶上了好的历史时期，是因为素质教育抓住了教育的本质，她是符合人性的教育，故而终究是人心向往之路。然而，当前社会人们的心态是浮躁的，教育被妖魔化、市场化了，功利主义盛行是社会的常态，传统文化教育的缺失导致了社会种种乱象不断，想要在体制教育外另辟一方净土，本身就是需要有大智大勇大谋略的，从这个意义和角度上讲，斌心学校引入传统文化和素质教育，并毅然决然地坚持走下去，本身就是一件功德无量的事业，因为越来越多的家庭会因此而收益，因此而造就幸福美满的人生，社会土壤会因此而改善。然而，社会环境的改良不是一蹴而就的事情，当前的素质教育还处在不成熟的阶段，现代人是很现实的，学校推行传统文化和素质教育不但要面对一些世俗的不解，甚至很可能很多家长对素质教育都不能很好地理解，这些不解和困惑也会在一定程度上影响着伏羲班的开办和成长，因而，想要办好伏羲班不但要有长远、充足的思想准备，家长更要把自身做好。

张宇老师博文《复制伏羲班应具备的心态》强调了办好伏羲班应具有“三心”:1、诚心。吴教授去了甘谷，在极其艰苦的条件下进行教学改革试验，忍人所不能忍，终于迎来教学的丰硕成果，不但实现了自己的人生价值，还为中华文化的伟大复兴开了好头。这是他老人家胸怀赤子之心的结果。今天，我们不需要忍受甘谷的艰苦条件，但我们同样需要放下私心，这是我们每一位伏羲教育家人需要学习并要做好的地方。因为，没有宽广的人生胸怀和长远的眼光，不会算大账，你就会斤斤计较，你就很难在这条路上坚持到底，不能坚持到底，也就无法尝到最终的甜美果实。2、信心。吴教授相信伏羲班一定能够成功，这相信蕴含着对老祖宗智慧的无比信心，蕴含着对教育本质及其客观规律的深刻洞悉和精准把握。今天，当我们面对伏羲班的时候，我们也面临着伏羲班办学过程中的种种考验，家长对伏羲班的信心很大程度上决定了子女受教育的最终成果。对中华文化的心态，可以看出每一位伏羲教育家人的善根与智慧。如果善根不足、智慧不深也没关系，可以通过家校共修得以提升。但真正的动力还是来自于自身，外因只能起到促进作用。3、耐心。“一切法得成于忍”,自古以来，小忍小成就，大忍大成就，不忍不成就。吴教授在甘谷日复一日，年复一年，安然度日，伏羲班获得成功了，他依然心定，宠辱不惊。我们伏羲教育家人不但要学会复制伏羲班的教法，更要学会拥有一颗淡定的心。只要理论、方法正确，我们只管老实、听话、真干即可，要懂得“教育是需要时间的”.

二、伏羲教育是顺性的素质教育

很长一段时间纠结于伏羲教育用传统文化在教育人，为什么又不是传统文化教育而是素质教育。经过一年多来的实践与深思，慢慢明白了，但这个道理只可意会不可言传。可以粗浅地谈一谈：办教育者要有爱心，没有爱心教育也会变质，教育不是简单粗暴的灌输，不能把孩子当成满足自己个人私欲的容器，不能把孩子当成载体。素质教育更加关注心灵和精神层面的引导，关注保持孩子的赤子之心，顺应他的本性，就好像斌心学校在抓传统文化教育的过程中，始终注重孝道建设，始终在抓教学生怎样做人，这就抓住了教育的本质，抓住了教育大根大本。当孩子成为孝亲尊师的楷模时，您还会担心他学习不好吗？当孩子有孝心时，你不去催他学习，他也会将自己的生活安排落实好，完成自己的启智过程。一个人真正把孝道落实好了，他的命运也在悄然发生变化，知识、技巧只是枝末，当树木根深时自然会枝繁叶茂，结出累累果实。相反，如果家长只是短浅地单纯注重孩子的考试分数，那么，即便你是天天看着他学习，或许你能够保证他考出高分，但是你能保证他获取好的人生命运吗？人生读书十几、二十载，是为了单纯地获取高分还是为了获取幸福美满的人生，相信真正聪明人不难作出正确的选择。

在今年开学的第一次家长会上，学校领导谈到了“接轨”的话题。我想，真正把传统文化和素质教育落实好了，不存在所谓“接轨”的问题，素质教育好的人会怕考试吗？关于这一点，几千年的无数案例就不说了。就说眼前的，第一个、第二个甘谷伏羲班的历次考试成绩就能说明问题。还有最近的案例，王芳老师的女儿郭乐，六年级的课程没学，郭乐利用暑假20天的时间完成语文、数学、英语共201页的小升初衔接教材，并自学了六年级的数学课程，结果入学考试成绩第二名。素质教育的道理，学校何曾不知道，但是，学校面对当前的家长群体，我感觉学校还是有很大压力的。教育者首先要受教育，家长队伍的稳定与提升，也在很大程度上影响着学校走素质教育之路的成果。

三、对家校合作的探索

在当前环境下，伏羲教育大多数还是民办的，她尚未得到更多的支持，伏羲教育的基础还比较薄弱，伏羲教育的性质是自救，在这种情况下，家校合作就显得更为重要。

现在，伏羲教育办得好的地方都有一个共同特点，那就是家校融合度高，家长给力，这也正是伏羲教育优越性的一种体现。如：刘宗顺老师在《一个以传统文化教育为抓手的基础教育课程改革新鲜样本》中讲到， “充分发挥家长委员会的作用，教育孩子先教育家长。我作为一名教研员，还兼着一个班的课，但是我开会最多的是开家长会，给家长讲课，这个学期就开了24次家长会（笑声），家长好了，孩子还能差吗？教师好好学习，学生天天向上；家长好好学习，孩子天天向上，对不对？你看这些家长，肯干”. 马兰伏羲班家校联盟委员会会长王艺涵爸爸：两年多伏羲教育生涯感悟、学习、参与活动，使我充分认识到作为伏羲大家庭的一员，我们应该真正融入这个无坚不摧的团队，管好自己的孩子这是小我；积极参与班里的活动，把班里的事当成自己的事，同时严格要求自己并尽量带给别人正能量为己任，这是中我；而能把伏羲教育当成自己的理想，脚踏实地，认真学习充电，力争把伏羲教育做到极致，呕心沥血，并放眼于未来，并以开放的格局培养优秀人才为己任才是真正的大我。林美娟老师也曾撰文说明家长队伍的重要性，自己做教育是充分利用了资源。

正是基于对家校合作的深入思考，斌心家校间本着相互信任的态度，经过多次研讨，最终出台了《斌心学校伏羲教育家长课堂实施意见》并获得通过；在家长的建议下，学校在生活管理上也有了不小的提升；秋季新学期，二年级伏羲班第一次家长课堂如期启动，家长讨论班级事务并获得全班与会家长一致通过，会后形成了第一次家长会议纪要和《致伏羲家人的一封信》；会上与会后，共有7名家长报名参加志愿者队伍；出于对家校学习计划的关心，也就有了后来的《关于家长会、网络共修内容与方式的一些思考》…

家长队伍虽然重要，但家长们是要通过对伏羲教育的学习与理解来融入到这个大家庭，唯有这样才能更好地协助老师工作，减轻老师的负担，这也是当初想要完善家长课堂的初衷。家长课堂是一项长期性的基础工作，只有夯实基础，才能对家长队伍的稳定起到积极作用。没有家长队伍的稳定发展与素质提升，何谈伏羲教育的长远发展。在这里，我以一名伏羲教育志愿者的身份，积极呼吁广大家长参与志愿者队伍建设，积极投身家长课堂的学习，做好家长自治，通过志愿者队伍与学校搞好沟通互动。作为伏羲教育的家人，我们应眼光长远，肩负起自身的责任与担当，拿出实际行动助力伏羲教育，圆自己一个人生的中国梦。

苏心怡爸爸

209月29日

我心中的伏羲教育

【问题缘起】

大约两年前，初识伏羲班，我用了“伟大”两个字去评价它。对于中国教育，尤其对于中国基础教育的未来，伏羲班的确意义非凡！八年前，吴鸿清教授的素质教育改革试验，似乎就是为八年后的今天而准备，为落实中国优秀传统文化“从娃娃抓起、从学校抓起”、“进教材、进课堂、进头脑”而示范。两年来，我几乎走遍了全国所有省份，发现对“伟大”这两个字，真正理解的人不多。但是，已经加入或想加入伏羲教育的人却不少：在全国20多个省市80多所学校，已经开办了100多个小学伏羲班、30多家伏羲幼儿园、10多所“一条龙”的伏羲学校，中学、大学的相关专业、甚至胎教基地也都在酝酿之中……

做伏羲教育，必先理解伏羲教育。或许有人说：我听过吴教授的课，还向吴教授当面请教过，甚至还去甘谷伏羲班考察过。但这并不等于就真的理解了伏羲教育！

不是说伏羲教育大道至简吗？没错，这正是吴教授对伏羲教育的总结：大道至简。但简单并不等于容易，大道至简并非“大道至易”.简单是相对于复杂而言，而容易是对困难而言。如果你把简单的问题复杂化了，容易也往往变得困难。大道至简并非一开始就简，必须经历一个从复杂到简单的过程。这一过程往往要经历痛苦和迷茫。因为这是一个“格物致知”,一个“为道日损”,一个“因戒得定开智慧”的过程，只有极少数人愿契入、能契入。此所谓“上智与下愚不移”.

【我的经历】

先说说我自己。从幼儿园（当年叫“育红班”）读到博士，脑子里充满了知识，也因此比绝大多数人多了些所知障碍。在各地介绍伏羲教育的时候，我常说自己首先是一个现行教育的受益者，否则不能从偏僻的农村走出来；同时自己也是一个现行教育彻底的受害者，因为我不幸接受了其全程“毒害”.当然，这不能怨任何人。在中山大学攻读博士学位将近6年的时间，最大的收获不是最后的那张文凭，而是慢慢放下，慢慢由复杂回归简单的心灵净化与生命体验。起初是放下了公司放下了吃喝应酬，后来是放下了对考试与取得文凭的应付，一门深入熏修于我自得其乐的传统文化，去研读中外经典，体察圣贤之境界，对比古今教育之异同，思考人生究竟之未来。正是因为有此铺垫，一接触到伏羲班，便如获至宝，从心向往之，到立志追随吴鸿清教授去践行。不是为了自己的孩子，也不是为了自己的学校，因为我既没有孩子，也没有学校。就是因为从内心认识到，只有中国传统的教育才是真正培养人、觉悟人、成就人的教育。

1月底，我以志愿者身份正式加入伏羲教育。先赶到江阴，听了吴教授的现场报告。然后到伏羲班发源地――甘谷永安伏羲学校实地考察学习了近一个月，与第一个伏羲班的.孩子及其老师、家长们朝夕相处。接下来就跟随教授到全国各地巡回介绍伏羲班：教授做报告，我听报告。现场听了30遍以上。从207月12日开始，被逼上台，首次复讲教授关于伏羲班的报告，至今也已经讲了超过了50次。在历届全国伏羲教育师资培训时，几乎也都是由我做班主任，协助教授进行课程和老师安排，还给学员们分享自己对伏羲教育的认识。

【伏羲教育】

尽管这样，每次现场听教授讲课，依然觉得自己讲的时候还不完全，对其中许多地方还没有理解到位，亦或是没有教授讲得那么透彻。如果让我用几句话给伏羲教育下个定义，也还做不到。直到今年9月3日，吴教授发来信息，很明确地告诉我们：伏羲教育不是国学教育，不是传统文化教育，不是特长教育，是以人为本的素质教育！这个定位不能模糊，不能乱！伏羲教育不是外来的，是地地道道的老祖宗的智慧，伏羲教育可以让国人重新认识中华优秀传统文化的价值，重新树立民族文化自信心！所以千万不要把其他什么理念往里加！包括什么斯基，一加就会毁了伏羲教育！

伏羲教育就是让教育回归本来。千百年来怎么做我们现在就回头、照做便是了。既如此简单，为何要发此信息，还要反复阐述。回想这一年多的经历，我终于恍然大悟。因为无论走到哪里，大家都在问什么是伏羲教育？如果直接告知答案――以人为本的素质教育，几乎就没人能听明白。一方面，提问者往往被“伏羲”两个字障住，甚至还先纠结于这两个字怎么写；有些人知道“伏羲”画过先天八卦，就误以为伏羲教育一定与易经或者算命有关。另一方面，一见伏羲班学国学经典、力行弟子规、学传统武术书法音乐美工这些特长，就自己想当然地给安上“国学教育”、“传统文化教育”或者“特长教育”.

【概念解读】

为什么从概念上要与国学、传统文化与特长区别开来，甚而至于与其严格划清界限？为什么要强调“以人为本”和“素质”,而不是去解释“伏羲”?有“伏羲”二字，仅仅因为第一个实验班刚好落在了人文始祖伏羲故里。如果当年在山东曲阜办，自然就会叫“孔子班”了，如此而已。那么去掉“伏羲”两个字，不就剩下“教育”吗？也就是说伏羲教育就是教育。本无须多言，也不用解释。那为什么要加上“以人为本”与“素质”呢？这正是理解伏羲教育的关键。伏羲教育就是教育，就是要回归教育于本来，如同回归农业于有机，回归婴儿食品于母乳一样。那么教育的本来是什么？就是把人培养成人，进而培养成有素质的人。言下之意，不是把人培养成考试的机器、有文凭没文化的所谓“知识分子”.有素质的人，首先是有道德、有智慧、有抱负，其次才是有学识。

为什么要把“以人为本”放在前面呢？不仅仅因为“以人为本的素质教育”是国策。国策谁都知道，但奇怪的是，现在市面上流行的诸多教育，几乎无一例外对此视而不见。所强调的要么是学习内容（比如国学教育、传统文化教育、书法武术等特长教育、双语教育），要么是教育方式（比如“赏识教育”、“启发式教育”等等），甚至是一些流派的创始者个人（比如“蒙台梭利教育”、“华德福教育”、“***读经教育”）。一旦忽视受教育者，所有的教育方法、教学模式，无论套上多么豪华的包装，都可能有意无意地在为一己之私利或名声而奔忙。尽管会有一时的辉煌，总免不了被历史所淘汰。而我们不能拿国家民族的未来――孩子去做实验。而且，教育没有模式，也没有定法可言。我们唯一可以相信的，就是经过几千年验证过的正确的教育，包括其课程、教材与教学方法。即便是我们打着传统文化、国学的招牌也不行。因为是人弘道，而非道弘人。教育首先要培养能弘道的人，不是聚众论道。忽视人而强调道，本末倒置，徒劳无益。

而之所以再加上“素质”二字，就是为了强调，就是因为现在教育尤其是基础教育严重忽视了“素质”,忽视了做人的基本素质。如同社会不和谐了，才说要建立“和谐社会”.加上“素质”二字之后，也就意味着，伏羲教育不仅仅学传统文化的孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平、国学经典四书五经、武术书法等所谓特长课程，古今中外，凡是有利于为孩子们奠定人生基本素质的课程都要学，只不过学分先后、分主次、讲方法。

【谁能办伏羲教育】

当明确了基本概念之后，接下来就可以探讨办学主体了。究竟谁才可以办伏羲教育？是否读了四书五经、修习了些儒释道仪轨、会了点武术书法就可以办伏羲教育呢？非也。这就如同会吃苹果者并不一定就懂得栽种苹果树一样。本来很简单的道理，甚至是常识，一旦没有智慧，理解起来就变得困难，落实就更难。

教育是很特殊的事业。教育者如果没有理想信念、道德情操、扎实的学识与仁爱之心，是绝对办不好教育的。企图将教育产业化者，就更不值一提了。

教育过程是很漫长的。所谓百年树人，需要静待花开，没有耐心最好远离教育。教育要磨砺学生，更要磨砺自己。在什么都讲究快节奏的当今时代，什么都可以急，唯独孩子生命成长的教育不能。

教育要呈现出很自然的状态。为什么把老师比作园丁，因为教育者的天职就是“让玫瑰成为玫瑰，让莲花成为莲花”,让花草树木各归自然，相互成就生态的完美。老师所需要的是有一颗感悟美的心、一双发现美的眼睛，要善长于细微处见精神。如果非得努力将小草改造成参天大树，其结果就是今天的教育现状，劳而无功。

教育本来是很轻松的。当然轻松之前必然要历经磨难，所谓先苦而后甜。只要我们把孩子领上了道，然后把空间还给孩子，把孩子还给父母，让他们在爱的环境中自由成长，最终一定是人才，至少是人。

所以伏羲教育特别强调：教人伦、顺人性、终生受益。这十个字是伏羲教育的精神内核，也是中国从古至今教育的精髓所在。其中包含了教育的根本、教育的方法、教育的内容和教育的效果。

教人伦，首在启孝。能让孩子孝亲尊师，教育的根本任务就完成了。孝心一开，百善皆开。心一打开，学习也就不再是用眼耳手口脑，而是用心。进而以心调动身，全心身投入，自然是“闻一知十”,事半而功倍。儒释道所有的经典，都是在从不同角度、不同层面来阐述“孝”之一字。孝，不仅揭示宇宙一体的关系，还明确其位置，阐明其因果。正因为如此，才有《三字经》中“孝经通，四书熟”之阐述，才有曾文正公“读尽天下书，无非一‘孝’字”之感慨。

教人伦，关键在亲师配合、以身作则。家长带头恭敬老师，老师则教孩子回家如何孝顺父母，进而做到兄友弟恭，爱惜物命。教人伦，首先是老师家长做到，然后才是孩子跟着模仿。()因此定期举办老师的共学共修和家长课堂特别重要。只有老师家长好好学习，孩子们才能天天向上。无论老师、家长和孩子，只要进入伏羲教育，就是一家人，都是伏羲教育的主人。只是分工不同，位置不同，要各安其位，各尽其分，共同打造家的文化，一起营造正能量的学习生活与工作氛围。

对于那些学过传统文化的家长，如果选择让孩子进入伏羲班学习，父母就要从过去既做父母又做老师的角色，退回到主要做好父母的本位上。千万不要去做孩子老师的老师，千万不要自以为是地干涉学校教学。之所以把孩子送去伏羲班，就是为了“易子而教”.不要总以为只有自己才最了解自己的孩子，老师在与众多孩子的比较中，更能看清每个孩子，做到“长善救失”.有的修习传统文化多年的家长，甚至看不起一些所谓没有什么传统文化基础的老师。一个看不起，就严重违背了尊师重道的传统文化精神。我们尊重的是师道，而并不是某个老师个人。况且，老师的水平一定程度上也是被恭敬出来的。自古以来，同样的老师会教出水平不一样的学生，主要原因在于学生的恭敬程度不同。父母不尊敬老师，孩子自然就会轻慢老师。傲慢之心一旦养成，注定一事无成！

如果老师的孩子也在自己所带的伏羲班，老师应该怎么对待自己的孩子呢？最好客观地看待他，甚至要故意对其更苛刻些：批评的时候先批自己孩子，奖励的时候先奖励其他孩子。果能如此，自己的孩子一定是最受益的，而且是终身受益。原因很简单：“积善之家必有余庆”.何为善？“有益于人，是善；有益于己，是恶”.何为余庆，就是子孙受福。如果只关注自己的孩子，老师就不是在传道，而是在作恶。结果必然是“积不善之家必有余秧”.不妨想一想，若干年后，当班上同学回忆起当年，老师待他们比对其自己的孩子都好，他们反过来会怎么去帮助老师的孩子呢？父母毕竟不能跟孩子一辈子，只有这些儿时的伙伴可以长久相依。对于去伏羲班做义工的家长，也必须要明白上述道理。

顺人性，就是顺其自然。孝心开即是上道。顺道而行就是顺其自然。无论父母怎么了解孩子、老师怎么了解学生，都没有孩子们自己了解自己，真正做到顺人性，就是让孩子自己知道该干什么、不该干什么。孝心开启之后，一旦我们把空间还给孩子，他们不会想干什么就干什么，而是该干什么就干什么，知道该玩什么、该学什么。父母和老师所要做的，就是用我们的仁爱之心，给孩子们营造适合的环境，让孩子在其中长时熏修，自然成长。

终生受益，就是给孩子的学习内容和学习方法，一定要让其受益终身。一切有害的、无益的都要远离。没有能力去分辨怎么办？老实听话就行。做老实人，听圣贤的话。做伏羲教育，当然要多听多学吴教授关于伏羲教育的讲课视频。如果没听清楚怎么办？“只做减法，不做加法”.宁可少学，不要学伤，更不要乱学。传统文化的修学，首要是开启我们本有的智慧。不在多学，而是在静定中增长智慧。一旦明白了这个道理，就知道让孩子读诵经典，其目的不在记住经典，而在于借经典养正、练定、开智慧。不在多而杂，而在少而精。一门深入，一通百通。即所谓“教育不是灌输，而在于唤醒”.童蒙教育更是如此。

不理解并接受伏羲教育精神的人，是不能办也办不好伏羲教育的。勉强办了，也注定走不远。

【如何办伏羲教育】

理解了伏羲教育之后要如何去做呢？真干。所谓真干就不是假干，就不是为了名利而干、为了给自己的学校或企业贴上一个“伏羲教育”的标签而干、为了赶传统文化的时髦而干、为了打发时光寻求消遣而干。所谓真干，首先要有宏大的心量，要有真为中华民族培养人、为中国未来各行各业培育英才的志向，绝不是为了一己之私利。企业可以办教育，但教育一定不能企业化。当然也可以立培育圣贤的大志。但传统文化已经断了一百多年，理论上同样至少需要一百多年才能恢复。培育圣贤之前，首先要改良圣贤成长的土壤。因此，还不能瞎干、蛮干，也不能好高骛远。真干不容易，万事开头难，好事还需多磨。但只要真心，至诚可以感通，自然能感召来所需要的一切资源。所谓“人有善愿天必佑之”,真实不虚，一定要有信心。真心加上信心，才能保证不退初心。初心不退，成功必然！

真干者还必须要有一颗好学向善的心。做伏羲班的老师，做伏羲娃娃的父母，最幸福的莫过于与孩子一起成长。由于传统文化的入门功夫在于清净之心，孩子的心肯定比老师比父母清净得多，他们更容易入门，更容易登堂入室。因此，实际上不是大人教孩子，而是大人向孩子学习。所谓“向婴儿学习智慧”就是此意。以孩子为师，与孩子一体，也才能真正顺性而引导之。

有人问：我是真干的，也有信心，但还是被很多问题困扰，怎么办？好办。首先一定要去做，而不是原地空想。问题和困难往往都是自己想出来的。想象中的困难和问题，一到实践中，往往都会迎刃而解。所谓“惑无尽矣，其行乃解”.没有想到的问题，可能才是问题！同时，一定要反复不断地去看吴教授关于伏羲教育的讲座视频。教授在里面讲得非常详细，几乎所有问题的答案都已在其中了。每看一遍就会有一遍的悟处。要做好伏羲教育，我的体会是至少专心地看上30遍。

总的思路明确了，大方向又有教授一直在引领着，具体教学方面，还有全国伏羲教育的优秀老师们在示范。只要用真心把各项工作落实、落小、落细，就一定能办好。

【如何办出特色】

复制伏羲班并不难，难的是如何办出各具特色的伏羲教育。伏羲教育在体制内学校普及的过程中，也曾涌现出了许多各具特色的伏羲班，但这些特色都只是表面的不同。比如有混龄班、同龄班；有家长一开始就认可伏羲教育的、家长从不认可到认可的；有学习传统文化家长的孩子、没有学过传统文化家长的孩子；孩子有读过经典的、没读过经典的；有城市的、也有农村与城乡结合部的；有普通班与伏羲班并存的、只是伏羲班没有普通班的；有纯粹本地生源的、本地外地生源都有的；有走读的、住宿的、既有走读也有住宿的；有“正规军”（有教师资格证和教学经验的）做老师的、“杂牌军”（如家长自发担任老师）做老师的；有孩子人数多的（如一个班四五十个学生）、孩子人数少的（如一个班才十来个学生）……从年秋季到现在，这些多样化伏羲班的教学成功，充分证明伏羲班这种教学具有广泛的可复制性，完全可以从甘谷走向全国的任何一所学校，与学校的硬件条件、生源质量、老师水平等都没有直接关系。关键是要按照伏羲班的理念来设置课程与选择教材。还是吴教授的那句话：食品是第一位的！

所谓特色伏羲教育，就是要在坚持伏羲教育基本理念的同时，能体现各地文化差异与资源优势，最终培养出特色人才，让教育回归到百花齐放的自然状态。譬如，内蒙鄂尔多斯响沙湾伏羲学校计划办成一所男校，规划中的海南文昌伏羲学校定位是女学，新疆丝绸之路伏羲学校则立足培养具有传统文化底蕴与国际视野的英才……

所谓特色，绝不是凭空想象，而是要从各自的地缘、人员和资源优势出发，因地制宜。更要从学校的生源出发，因材施教。说到底还是顺其自然。内蒙自古有骑马射箭摔跤等传统，响沙湾还有整整22平方公里的沙漠景区为依托，广阔天地可供男孩子们任意驰骋。海南文昌是宋氏三姐妹的故乡，自古女德深厚，所以才出了三位影响当代中国的杰出女性。遗憾的是，她们都是同一所美国女子学院毕业。相信用中国传统文化教育，一定会培养出能改变世界未来的母亲。新疆传统文化研究会的王教授与投资兴办伏羲学校的李总，两位带头人就是传统文化底蕴与国际化视野的完美结合，学校又地处美丽天山脚下国际标准滑雪场，在如此人文与自然环境中，孩子们的成长方向冥冥之中已有天定。

广西、山东、江西、湖南、河南、陕西等地，也都纷纷办起了“一条龙”的伏羲学校。如何办出各自的特色，这是摆在每个办学者面前的重要课题。其中或计划从胎教办到中学，或设想将孩子的素质教育和老人安养相结合，或欲半耕半读，或传承古老中医，或光大中华武术……不一而足。因为办出特色，才能引领现在的教育走出模式化、标准化、流水线式的旧思路，走向中国基础教育的新未来，甚至改变中国教育的大格局。

【用互联网思维，办好全国伏羲教育】

为了办好伏羲教育，伏羲教育研究院已经成立，正在发起成立伏羲教育基金会，并计划在北京举办全国伏羲教育交流大会。我们还将组建专业团队，服务于全国各地从事伏羲教育的一线家人。主要服务项目包括组织全国范围内的教学研讨、搭建企业家投资参与素质教育的平台、给全国伏羲娃娃们提供交往交流的机会。计划用互联网思维，打造三张“伏羲教育互联网”:

全国伏羲教育教学互联网。除了组织老师们平时进行网络沟通与交流（如林美娟老师带领的伏羲教育“空军队”已经在卓有成效地开展工作了），还每年组织一至两次全国伏羲教育教学交流研讨大会。通过伏羲教育这个平台，好的教学理念与方法，能做到迅速在全国普及推广。这从某种程度上，可以加快传统文化复兴速度、提升复兴工作效率。

企业家们相互交流的互联网：目前已经参与或正准备参与伏羲教育的投资者，基本上是有实力有抱负、胸怀国家民族乃至天下的企业家。其中绝大多数都愿意成为伏羲教育基金理事会的成员，他们之间的交流既可以促进伏羲教育的发展，也能为各自企业的发展带来机遇。另外，这些企业将来还能为伏羲娃娃提供实习就业的机会。相信这些孩子一旦进入企业，一定会促进企业的传统文化建设。

伏羲娃娃们的人脉关系互联网。俗话说，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”.这些孩子长大之后要真正成为各行业的英才，靠单干不行，必须携起手来，优势互补，才可能影响中国社会的未来。通过定期举办夏令营、冬令营和各种异地交互式游学活动，让孩子们从小就开始联谊，在联谊中结对子、交朋友、定志向、长见识。通过孩子还可以带动父母，打开心量，广结善友，共同为孩子的成长与发展打造一张人脉关系互联网。

未来，整个伏羲教育体系将包括伏羲教育研究院、伏羲教育基金会和各地伏羲学校和伏羲班。研究院相当于伏羲教育的研发机构，负责为教育终端（伏羲班和伏羲学校）输送理念、方法、教材、培训，组织教育研讨会、论坛、游学交流、各类冬令营夏令营，集结出版各类反应伏羲教育真实教学成果的书籍、光盘和在线教育产品，尤其是教授的书法经典以及下一步开发的识字卡片，各地伏羲教育老师和家长们的原创教育心得、适合孩子们玩的各种游戏、孩子们的原创作品等等。

基金会是整个伏羲教育的平台和枢纽。通过资金调配资源，服务终端。基金会相当于一个资金池，围绕打开源头、选定流向和确保池子够大（并具有无限扩展空间）够结实，就是基金会的全部工作。

各地的伏羲学校和伏羲班，要从深度与广度方面，办出自己的特色。争取通过孩子的改变，带动当地素质教育的落实，影响一方的社情民风。

总之，伏羲教育是真正培养人的教育，需要有足够诚心的人去做。只要因地制宜，因材施教，老实听话真干，就能办出特色，育出英才。

伏羲教育赞歌 第2篇

伏羲班经过几个春秋，如今迎来伏羲四年级期末考试，它是首次与常规班教育并轨后的正式考试，具有权威性和说服力。在师生共同努力下，践行：“老实、听话、真干”，用自己的行动为伏羲教育增添光彩。

伏羲班四年级这次考试，语数英的考试成绩平均分均超过常规班平均分，初步体现伏羲教育确实能全方面发展孩子的能力，在文化科的考试成绩可以看出，伏羲娃在学习体制内教材时，也能学得很好，学习能力得到验证。在考试过程中还有家长代表全程监考，充分体现了考试公正公开。

伏羲四年级在与常规教育并轨过程中，语数英三位科任老师付出了大量的心血，探索和开拓出适合伏羲教育的教学方法，并在实践中不断完善，从伏羲班的课程开发到课堂讲解，教学反思，每一步都是全新的，不断开拓的，与时俱进的。夸张一点讲：每一步都是战战兢兢，如履薄冰，时刻都在关注教学效果，要摸着石头过河。

在伏羲四年级与常规教育并轨过程中，出现以下的问题，值得深思：

一、 经过几年读经教育，培养了孩子的识字能力和阅读能力，由于这几年孩子的阅读量非常大，理解能力强，自学能力得到很大的发展。老师教的毕竟有限，所谓：“师傅带进门，学习在个人”，而开启了学生的自学能力，他就可以自学大量的文化知识，在知识的海洋中自由自在地遨游!培养孩子自学的能力，比只是培养孩子被动接受老师灌输知识的能力重要得多。因为培养孩子自学的能力，为他以后的人生打下坚实的基础。

二、 伏羲四年级的试卷字迹工整，卷面整洁，练书法的`效果就显示出来了。正如郭沫若先生曾经说过的：“要把字写得合乎规格，比较端正、干净、容易认。养成这样的习惯有好处，能够使人细心，容易集中注意力，善于体贴人。草草了事、粗枝大叶、独断专行是容易误事的。练习写字可以逐渐免除这些毛病。”

伏羲教育：培育美好人性 第3篇

1989年毕业于岳阳师范。2006年任一所小规模学校校长，致力建设书香校园，并成功带领学校从困境中突围，《湖南教育》以“为学校播下一颗生长的种子”为题对学校办学进行了专题报道。2012年9月，刘圭调任岳城小学校长，开始“在教育中培育美好人性”，并受伏羲教育创始人吴鸿清教授的启发，于2013年9月开办伏羲班。

1990年，是岳城小学办学最为红火之时。当时，这个村办小学刚搬迁到现址，建起了新的教学楼，充实了师资力量，成了远近孩子向往的求学之地。其后，周边学校逐渐崛起，岳城小学办学优势随之减弱。2012年9月，刘圭校长调任岳城小学，经过半年调研，针对教师士气低落，学生大多来自进城务工或经商家庭的现状，决定将“培养终生受益的德行、终生受益的习惯”作为办学理念，并写进学校三年发展规划。刘圭如此看重德行和习惯，是因为在她看来，无论教师还是学生，能力都不是最重要的。习惯修养差，就会遮蔽能力的光芒，失去成长发展的机遇。

最初，学校采取的办法是先在部分年级教授《弟子规》。几个月下来，刘圭就发现，《弟子规》光是读一读、背一背、演一演，效果并不佳。《弟子规》要教得好，有成效，要求教师首先要系统了解中华传统文化，且要取得家庭的密切配合。如何激发教师系统学习传统文化的积极性？如何突破传统家校互动的方式？培养学生习惯的有效途径是什么？带着这些问题，刘圭校长边思考边探索。

刘圭喜爱传统文化。有一天，她偶然听一位老师说起“伏羲班”的事。于是，伏羲教育走进了岳城小学的视野。

伏羲教育的创始人是中央广播电视大学的吴鸿清教授。2006年，吴教授和三名志愿者来到甘肃天水的土桥小学，开展以“经典诵读、武术、书法、乐器”为主要课程的素质教育改革实验，且一呆就是6年。因为甘谷是中华人文始祖伏羲的故里，当初就是伏羲把中华先祖从蒙昧引领到文明状态，于是吴教授将他创办的这个汲取中华传统文化的班命名为“伏羲班”。6年后，伏羲教育实验取得明显成效，这些孩子不仅考试成绩优异，在其他很多方面也都有出色的表现。

岳城学校能不能办伏羲班？

带着疑问，刘圭和老师们做了一系列的准备工作。先是校领导观看了中央电视台有关栏目对吴教授和伏羲班的介绍，觉得这正是一条实现他们办学理念的有效通道。接着，刘圭安排部分老师听取相关讲座，做问卷调查。在此过程中，参与的老师们都感到伏羲教育的做法很好，但实施起来有困难，且都表示不愿意担任伏羲班的教师，原因是觉得自己缺乏相应的专业储备。

刘圭想，这也是现实情况。于是，当年8月，学校派出两位教师全程参与了为期15天的全国伏羲班教师培训。两位老师感觉很有收获，且愿意参与到伏羲教育中来。在此基础上，学校决定在当年秋季即招生一个伏羲班。2013年9月，岳城小学迎来了学校办学史上的第一个伏羲班。

如今，岳城小学已开设了从一年级到三年级共三个伏羲班，虽然学校在办班之初就确立了不对外宣传的原则，但伏羲班在课程整合上的尝试，依然引起了外界的关注，其中有赞叹也有质疑。伏羲班究竟是一种什么样的班？它给我们的教育带来了哪些影响？带着这种种问题，我们采访了刘圭校长。

一次野炊

2015年10月26号，已是深秋的东洞庭湖，依旧能看见一片片碧绿碧绿的草地，岳城小学三年级伏羲班筹划了一年之久的野炊活动正在这里进行。一排略显苍老的杨树，正好给孩子们躲避秋阳，湖面微风吹拂，泛起圈圈涟漪。从望远镜里看去，可以看到有许多天鹅正在东洞庭湖的湿地里栖息。

记者：一次野炊需要花一年时间准备，是不是效率太低了？

刘圭：一次活动并不足以养成一种习惯，如果视活动为一个长远目标的一个环节，就不会觉得时间长、效率低，反而会觉得是“持之以恒”的负责任的育人态度。伏羲教育很重要的一项课程，是做事态度和能力的培养。孩子们在野炊时自己做饭、做菜，需要长期训练才能完成。野炊活动从去年开始筹划，方案的第一步是让孩子们学做一道菜，“买、择、洗、切、炒”，一条龙自主完成;第二步是小组活动，每组由一位家长带着，在家进行烧菜练习，每人做一道菜，组内菜式不能重复。从买菜到用餐，带队家长全程观察记录。第三步才是正式的野炊。

记者：刚上三年级的孩子，炒的菜能好吃吗？

刘圭：能啊！无论孩子、老师还是家长，大家都很享受这个过程。比如班主任彭老師就在这次野炊的日志中写道：“经过了多次练习结果就是不一样啊，还没等我一个组一个组看完，一盘盘香喷喷的‘佳肴’就出锅啦！孩子们的表现真的很出色，炒出来的菜现在回味起来都让人流口水呢！以前带班到高年级才敢搞野炊，而这群小鬼到了高年级那就下不得地（岳阳话“不得了”之意）啰！”

记者：伏羲教育不允许家长包办代替，那随行家长在活动中起什么作用呢？

刘圭：家委会负责联系用车，家长报名分组，同时，学校在安全压力下仍敢于锻炼学生，其动力就来自家长的全力支持，否则伏羲教育根本迈不开步子。另外，伏羲教育“时时都是教育之机”，我们引导随行家长要做全组孩子“文明、合作、主动、责任感”这些优良品质养成的观察者、小结者，而不是鞍前马后服务于自己的孩子。于是，家长的教育敏感性也就一点点地建立起来了。

记者：活动中怎样激发孩子们主动做事的积极性，培养做事的能力呢？

刘圭：无论什么活动，我们都会一以贯之地渗透伏羲班日常行为习惯训练的要求。现在，孩子们上公交车都能大大方方地向司机问好，主动给老人让座，下车时感谢司机的服务。饭后，孩子们已经习惯了收拾好野餐垫上的东西，然后坐在垫子上闭目养神休息。活动结束后，我们一定会进行总结。这点非常重要！另外，老师还会抓住契机培养学生做事的能力，如彭老师发现各组都有没吃完的菜，就要求各组向别组推销。结果，一声令下后，学生表现出往常在教室里看不到的一面：有马上大胆推销的，有顾不着推销而光顾着吃别人的，还有不敢推销自己吃得撑得不行的。最后，那些勇敢推销的就能得到“勇敢分”奖励。

一场考试

2015年6月17日下午，一年级伏羲班的期末习劳检测在走廊上分四队进行，分别由磊妈、容妈、朗妈和彤妈辅助。检测共八项，当日检测七项，剩下的洗碗一项第二天中午到学校食堂进行。检测时，孩子们会观察同学如何做事，还会主动帮忙。第二节课快下课时，有两队考试完毕后，有点按耐不住了，就被义工妈妈细心严格地记录了下来。

继习劳、成语故事、葫芦丝检测之后，6月24日，孩子们迎来了识字写字检测。各队分别在教室内外的不同位置上进行，互不干扰。经过前面的总结，孩子们看到义工妈妈时都会主动问好，并安静等待。但有一点六个队都没有做好，那就是不会观察，不懂体谅义工妈妈们的辛苦，不知道主动让座等。耐心的爽妈每队都抽查40个字以上，有的队更多达69个。

就这样，2015年上学期，伏羲班的期末考试持续了两周。

记者：伏羲班的考试很特别，考试内容是如何确定的？

刘圭：考试内容紧紧围绕目标确定，“学什么就考什么”，如习劳、经典背诵、识字写字、吹奏葫芦丝、武术、数学等，而不是“考什么才教什么”。本立而道生，老师教得主动、明确，不至于茫然、盲目。

记者：说到考试，人们常常会联系到应试教育，您怎么看待伏羲教育中考试的作用？

刘圭：考试本身并没有错，不必把它妖魔化。从教的角度看，考试是改进教法的工具之一。比如，经典作品孩子们掌握得牢不牢？如何安排复习？学经典要不要讲解？习劳方面，家长做到了放手吗？从学的角度看，没有过关的还能够继续考。比如经典的背诵，背一篇过关一篇，一直到放假。因此，虽然花了两周时间，却是不断学习的动态的过程，并不浪费时间。

记者：听说考试的结果会影响到孩子的假期作业，是这样吗？

刘圭：是的，这个成绩比较准确全面地反映出孩子一个学期的成长情况，每个孩子的假期作业据此就有不同，缺什么就补什么，没有空子可钻。

记者：我看到谢老师在6月17日当天的《习劳检测》总结中写了四个内容：一是单个学生测试时的纪律表现;二是各小组整体纪律状况;三是孩子们“扫地、拖地、摆茶杯、叠被子、整理书包、叠衣服、整理书柜”的分项技能分;四是全能优秀名单。我注意到，伏羲教育的技能考试也不放过细节，对吗？

刘圭：是啊， 考技能也考习惯，这是伏羲教育必须坚持的原则，毫不松懈。家长义工在我们的指导下，也学会了关注细节。

记者：那么，家长看到的考试成绩，就不仅仅是个分数了。

刘圭：是的，比如“整理书包”一项，很清晰地记录了哪些孩子因为不会将书按大小类别整理、书包内的垃圾没有清除、书包内纸张破烂而拿不到项目分，哪些孩子缺乏团队精神被扣除纪律分，哪些孩子获得满分等。让家长既看到结果，也看到过程。

伏羲教育的关键之一是确保学校、家庭育人目标的高度统一，确保两个环境的共同优化。面对孩子的成绩单，我们特别强调“家长是原件、孩子是复印件”，要用“反求诸己”的方法来改进家庭教育的方法。

一个力行本

伏羲班有一项作业是《每周力行本》，要求家长记录孩子每周力行表现，老师再根据家长记录评选“在家好孩子”。如今，越来越多的家长开始撰写孩子每周小结，每月小结，学期总结。同时，老师也不断鼓励家长不要担心不会写，要勇敢地拿起笔来，见证孩子的成长！

记者：我读了一些家长写的学期总结，写得很真实，写出了家长的纠结、困惑、成长。很多家长既写到孩子的进步，也写到不足。对此您怎么看？

刘圭：老师读家长的总结后能得到很多启示：孩子喜欢哪些课程？哪些课程的学习兴趣在下降？家长为此做了哪些努力？作为老师我能够提供什么帮助？这样，家校之间的沟通和教师的反思都得到了促进。

记者：的确，我看到欣磊同学的家长就这样写道：“记得去年写总结时，想了好久好久，也不知道该写什么，该怎么写。今年我要求自己经常写一点孩子的进步与不足。总结前把这些翻了翻，感触颇多，孩子真的长大啦！”

刘圭：这说明欣磊妈妈体会到了写的快乐，感受到了记录见证孩子成长的价值！

记者：有的家长反映，孩子今年在阅读课外书方面表现比较积极，能自己主动单独完成阅读，而不会像去年一样，一遇到不会读的地方时就哭鼻子了。

刘圭：“不会读就哭鼻子”，说明家长没有掌握亲子共读的阶段性方法。在孩子識字量还不多时，父母应该多读给孩子听。孩子在阅读课外书方面变得积极，说明孩子的识字本领提高了。

记者：我们了解到，今年有些孩子加入了小雅老师的读书群，并爱上了阅读《山海经》等名著。请问，小雅老师的读书群是什么群？

刘圭：全称是“小雅古诗文工作室”，是学习古诗文的网络公益群。小雅老师知识渊博、注重修养品质及习惯的培养、教学技巧高超。我们伏羲班几位老师经常跟着学习，收获很大，为此我们还发动、带领家长参加。其中欣磊的妈妈就很勤奋，在家里为孩子营造了良好的“悦读经典”的氛围。伏羲班通过吟诵、讲故事等方法，使孩子们亲近经典。孩子爱不爱学习经典，家长的态度很关键。

记者：据一些家长反映，学校的特色课很受欢迎，很多孩子爱上了围棋课和武术课。有的孩子为了上好武术课，甚至每天早上7：10前准时到校晨练，从没迟到过。对此，您怎么看？

刘圭：对特色课程的实施满意度的调查，家长反馈是一个重要途径。伏羲教育将增强身体素质视为“培育美好人性”的基础课程，得到了家长的广泛支持。

记者：据说，伏羲班的很多孩子在生活能力方面进步很大。比如学会了关心、孝敬父母，当爸爸不在家时不但很听妈妈的话，而且天天会打去电话关心爸爸。学会了礼貌待人，且还不是光知道“嘴甜”那种，而是真正懂得了对人有礼。一些孩子出去“练摊”后，知道了赚钱的辛苦，懂得了要节约，不能乱花钱。很多孩子回到家后会主动洗碗、拖地，学会了系鞋带等。看来学校在培养孩子全面发展方面也花了很多心思。

刘圭：北师大褚宏启教授曾谈到，在“精神和身体、智力和非智力、知识和能力、试卷上考的知识和不考的知识”中，极其重要的“身体、非智力、能力、试卷上不考的知识”常常被我们忽略掉了！“感恩、节俭、习劳、实践能力”等，都是“成人”的教育，“培育美好人性”的教育。伏羲教育“教人伦、顺人性、终生受益”的理念，正在逐渐改变家长的教育观念。而努力福泽更多家庭，是我们坚持办伏羲教育的动力所在。

记者：有家长在总结中写道：“这学期孩子懂事了不少，在此谢谢我们的谢班和各位老师的辛勤教导，谢谢义工爸爸妈妈们的付出，孩子们的成长路上有你们的陪伴、呵护，才让我们的宝贝们幸福快乐成长！”我想，当老师们读到家长发自内心的感恩的文字，其职业的幸福感和成就感也一定会大大提升吧。

刘圭：是的，家长很感恩，“伏羲一家亲”的氛围越来越浓厚，老师们也觉得很欣慰、很幸福！

记者：有家长在孩子的学期总结中，谈到了孩子的很多缺点，这让他们很烦恼，很困惑。作为校长，对此您怎样解读呢？

刘圭：在孩子的成长过程中，家长一定会遇到不少困惑，解决的最好办法是学习，且唯有学习！因此，这更加坚定了我们“带好家长这支队伍”的信念，我们坚持开展家长共读共学活动，有时看录像，有时共读一本书。比如上个月，我们伏羲班的家长就开始共读《好妈妈胜过好老师》，还布置了作业，一个月后我们还要组织读书分享会。

一篇发言稿

2015年上学期末，学校组织了班主任经验交流会。会上，谢芳老师以《改变自己，打造一支团结协作的团队 》为题的主题发言，赢得了同事们热烈的掌声。伏羲教育“终生受益”的理念，正在渗透进岳城小学“培养终生受益的德行，终生受益的习惯”的办学理念之中。

记者：我很好奇，伏羲教育让谢老师发生了哪些改变呢？

刘圭：我们可以看看她担任伏羲班班主任一年来的两点体会。她说：“改变之一是班主任工作的重點。以前我把课堂教学放在第一位，总以为教好自己的课，抓好语文教学，带领学生开展丰富的课外阅读就行了。感谢伏羲教育让我对班主任工作有了更为深刻的认识;感谢《弟子规》，让我和学生们明白了要做好身边的每一件小事，才能成为有修养的人！现在我把礼仪、行为习惯、卫生习惯作为班级工作重点，从小抓起、从细入手，坚持训练渗透。”

记者：谢老师以前带班的风格是怎样的呢？

刘圭：谢老师的语文课教得很好，特别重视孩子阅读兴趣的培养，作文指导有方，学生有很多习作在刊物上发表。她以前带班是率性而为，对学生行为习惯的指导比较随意。现在是既严格又活泼，耐心大大增长，凡事对学生都有明确的、严格的要求，出现问题也会及时处理。对孩子的进步，哪怕只有一点点，也都会在班上、在日志或QQ群里发照片给予表扬和鼓励，绝不丢下一个，让每个孩子都在集体里找到自己的位置，找到自己的闪光点，让每个孩子都有成长、进步的空间和动力！

记者：我很好奇，在伏羲教育中，老师会不会比较“累”？

刘圭：累不累？我们这样看吧。比如伏羲教育中经典的学习，老师是边教边学的。比如吟诵，我们学习了陈少松先生吟诵调、福建流水调、台湾歌仔调、台湾天籁调、宜兰酒令调、唐调等，老师都是利用业余时间来进行学习的。伏羲教育经常开展活动，策划活动方案要动脑筋，要每天用照片和文字记录教育教学生活，要关注教育的细节，要引领家长的思想……因此，一开始真的很累。但是，因为家长的支持，使老师们能得以从许多琐碎的事情中抽身出来，全心琢磨教育的事情，孩子进步了，老师也很有成就感！

比如，谢老师就在和老师们分享时说：“看到他们把窗户擦得发亮，我真是打心眼里感动、佩服！想到他们就觉得很温暖，觉得不可思议！现在，我觉得上班是件很开心的事，觉得教伏羲班一点儿也不累，觉得和学生在一起，是一种简单、真实的快乐！”

记者：我看到了一幅美好的家校共育的画面！伏羲班家长很给力很支持，很善于激励老师。

刘圭：伏羲教育把家长团结成一个整体，这是老师克服职业倦怠，倾情投注教育的动力。我记得当160班家委会的会长邀请我为他们班的成长册作序时，我这样鼓励大家：“在我们160班，老师和家长之间的高度信任是一道多么美丽多么独特的风景！它是一股强大的力量，足以帮助老师抵抗职业的倦怠和虚无感，从而更慎重地对待每个孩子，给予童心更多的爱和呵护。”

采访中，记者在谢芳老师的发言稿中看到这样一段话：“我常常想起崔卫平说的一句话：‘你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。’我在想，我所在的地方，就是我的教育，我怎么样，160班的教育便是怎么样——这绝不是大话，而是以一名教育工作者的社会良心，勉励自己谨小慎微地在自己的工作岗位上，兢兢业业地做一个老师该做的事情。”

伏羲教育赞歌 第4篇

参观考察工作

2015年5月28日下午，中国传统教育家、伏羲教育联盟会会长（姜来）博士等一行4人到我校参观考察工作。

姜博士在云南省民办教育协会顾问、云南西南教育评估认证事务所（张从信）所长的陪同下，深入学校教学楼、宿舍楼、食堂、办公楼等考察，还在一楼多媒体教室观看了我校的教学活动短片。

教育随笔：萝卜赞歌 第5篇

春节放假，闲来无事，突然想起一句俗语：冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。我匆忙买了两个白萝卜，吃掉一个后，就没有机会再吃第二个，于是这只萝卜在厨房里显得碍事，我就把它放在洗衣房的角落里。只有偶尔去洗衣服的时候，才会看它一眼。大多数的时间，它就那么静悄悄地躺在那个角落里，无人问津。

走亲访友，吃吃喝喝，懒懒散散的生活显得那么短促。转眼间，正月十七开学了，我更无暇顾及那个小小的角落了。直到正月二十二中午，女儿突然对我说：“妈，咱们洗衣房里那个萝卜发了好长的芽。”我走过去一看，感到很吃惊，二十多天，这个萝卜居然长出一尺多长的嫩芽，翠绿可爱，嫩芽顶端还有很多的花骨朵。这可能是我家有暖气，温度和湿度都合适，所以萝卜花要含苞待放了。看到这里，我对女儿说：“见过萝卜花吗？”女儿摇头，我说“那就别扔了，看看萝卜花也是好的。”于是，这个普通的萝卜，被女儿小心地放在了客厅向阳的地方。

第二天是星期六，梳洗过后，我想到阳台上去看看。走过客厅，我惊奇地发现：只是一夜未见，萝卜居然开出两朵花。那白中泛紫的四瓣花朵，昂首站在嫩绿的枝头，给这枯萎的冬天带来生机。我忍不住去叫醒女儿，和她一起观赏着小小的花朵。我不由得发出感叹：自然界里生命力如此的强大，不管有没有人重视它，它都不会放弃生命，而是顽强地生长。此刻我想借用歌曲《小草》的旋律，来赞美这美丽的生命：

没有桂花香，

没有菊花傲，

我是一朵默默无闻的小花。

从不寂寞，从不招摇，

你看我的伙伴相继开放了。

没有春风我依然绿，

有点阳光我就更漂亮，

温度湿气你滋养了我，

谢谢你们，

我悄悄地绽放了，

只为要把美丽留下来。

小小的萝卜花，让我想到了那些和它有同样品质的人，他们在平凡的岗位上默默付出，不求回报。我们英语组的MIsswu，上个月她的`婆婆有病住院，需要有人陪护，本来该吴老师这个唯一的儿媳尽孝道，可是她没有向学校请假，因为她放不下两个毕业班的英语教学，于是照顾老人的重担就落在了还在读研的女儿身上，而她却没有耽误一节课，下班后才匆匆替下女儿，工作、照顾老人两头跑，直到老人出院。这件事情，也许在许多人的眼中，是多么的不通情理！可是如果你是老师，你就会理解“只为要把美丽留下来”的决心，你就会明白“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是怎样一种高尚境界！

“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，在老教师的影响下，我们组那些年轻的教师更是不叫苦，不叫累，扎扎实实地做好自己的工作。课上他们“是学生的教育者，生活的导师和道德引路人”，课下他们是疯狂的求知者，如饥似渴地阅读教育着作，拓宽自己的视野。从不寂寞，从不招摇，默默地绽放属于自己的芬芳。

他们是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的真实写照。虽然他们没有有丰功伟绩，但是他们在平凡的工作中，认认真真，默默奉献的精神不就像这朴实的白萝卜吗？不需要太多的关注，即使放在不被注意的角落，却从不烦恼，从不寂寞，依然茁壮地成长，悄悄地绽放。

我爱这普通的白萝卜，我更爱这如白萝卜一样淳朴、执着的美丽的人！