儿童亲社会行为

儿童亲社会行为（精选12篇）

儿童亲社会行为 第1篇

早在20 世纪20 年代就有心理学家开始研究亲社会行为。1972 年,美国学者威斯伯在其《社会积极形式考察》一文中首次提出“亲社会行为”的概念,此后许多学者从不同的角度对亲社会行为进行了大量研究[2]。中国对亲社会行为的研究开始于20 世纪80 年代中后期,虽起步较晚,但也取得了一些学术成果。

一、儿童亲社会行为发展研究

儿童亲社会行为包括助人行为、分享行为、合作行为和安慰行为四大类,不同类型的亲社会行为在不同的年龄段表现出不同的发展趋势。

Stabu研究发现,5~8 岁儿童的助人行为随年龄的增长而增加,9~12 岁儿童的助人行为呈下降趋势(李丹)。12~24个月婴儿的分享行为随年龄增长而增加,24~36 个月婴儿的分享行为随年龄增长下降[3]。另有研究发现,学龄儿童越来越关注教师和他人的评价,因此分享行为又开始增多,7~10岁儿童中有77%愿意分享,11~16 岁的儿童100%愿意分享[4]。儿童在出生后第二年,开始与同伴围绕共同的主题进行角色转换,绝大多数18~24 个月的儿童可进行合作游戏,同时表现出更多的与成人合作的倾向[3]。王美芳(2000)发现学前儿童亲社会行为中合作的发生频率最高(53.2%),其次是分享(19.8%)和助人(18.4%),安慰(4.6%)和公德(4.0%)行为最少[5]。也有研究者认为儿童亲社会行为与年龄无必然联系,如Yarrow(1980)发现亲社会行为随年龄的变化方向有正有负,说明年龄与亲社会行为之间并没有必然的连续性[6]。

二、儿童亲社会行为的影响因素研究

从20 世纪六七十年代,诸多学者便开始探索儿童亲社会行为的影响因素。早期有研究者强调进化论思想,认为亲社会行为源于遗传基因,是个体本能选择的结果。而多数心理学家则认为儿童亲社会行为受移情、父母教养方式、榜样学习等因素的影响。

(一)移情与儿童亲社会行为

移情又称共情,是指由他人的情绪情感引发,并产生与之一致的情绪体验和情感共鸣。大量研究表明,个体的移情能力越高,亲社会能力越强,即移情与亲社会行为之间呈正相关。Hoffman对移情进行了系统研究并指出移情是亲社会行为的重要动机[7]。Eisenberg等人认为移情是产生同情他人动机的基础,通过“移情同情亲社会行为”这一模式,实现助人行为[8]。国内研究者也得到类似的结果,如李辽研究发现,青少年的移情能力与亲社会行为呈显著的正相关,“移情训练系列法”能明显提高他们的移情能力,增强其亲社会行为[9]。

(二)父母教养方式与儿童亲社会行为

心理学家鲍姆林特将父母教养方式分为权威型、娇宠型和专制型三类。Kochanska的研究发现,教养方式的不同是导致儿童产生抵制或合作行为的重要原因;专制型母亲的孩子常常表现出消极抵制的不合作态度,而权威型母亲则更倾向于积极鼓励孩子的行为,儿童也更愿意听从父母要求,表现出更多的合作行为[10]。

研究表明,良好的亲子关系与青少年的利他行为呈显著正相关[11]。宗爱东研究表明,父母教养方式的不同维度对儿童亲社会行为有不同影响,父母的惩罚和权威与儿童亲社会行为呈显著负相关;父母教养方式中的拒绝与儿童亲社会行为呈显著负相关[12]。黎志华等人研究表明父亲参与教养的程度对儿童的亲社会行为有积极影响,父子依恋关系在父亲参与教养程度对儿童亲社会行为的关系中起中介作用[13]。

(三)榜样学习与儿童亲社会行为

心理学研究表明儿童可通过观察和模仿榜样的行为习得新的行为。父母、老师、同伴及大众传媒是儿童亲社会行为学习的重要榜样。研究表明,对亲社会行为榜样的观察不仅使儿童在后来活动中的亲社会行为明显增加,也使他们在8周后的活动中比其他儿童更易表现出亲社会行为[14]。芦咏莉等人发现良好的亲子关系、师生关系和同伴关系与儿童的利他行为成显著的正相关,其中师生关系和同伴关系的质量对儿童利他行为的影响比亲子关系的质量更为突出[12]。电影、电视、报刊、杂志、网络等媒介对儿童亲社会行为也有重要的影响,那些反映关怀、帮助、安慰、支持等亲社会行为的影视作品为儿童亲社会行为的学习提供了直观、生动的榜样示范,有助于儿童亲社会行为的学习和培养。张幼穗认为生物因素、环境因素、大众传播媒介、认知因素是影响儿童亲社会行为的主要因素[1]。

三、儿童亲社会行为的训练与培养研究

(一)加强移情能力的训练

通过移情训练提高儿童的情感体验能力和共情能力,使之与他人产生情感上的共鸣是培养儿童亲社会行为的有效途径。儿童的可塑性较强且善于模仿,因此可通过多种方式培养儿童的移情能力。如可通过讲一些同情、友爱的故事或做一些分享、帮助、合作的角色扮演游戏或模拟游戏训练儿童的移情能力。研究表明通过角色扮演使儿童的移情能力得到提高,使其亲社会行为得以增强,侵犯和反社会行为有所抑制。李辽(1990)通过多种方式训练学生的移情能力,使其表现出更多的亲社会行为[9]。Staub通过对幼儿实施情境角色扮演的方式进行亲社会行为的培养,取得明显效果;霍夫曼通过致力于儿童移情及其与行为的关系实验研究发现,移情在儿童亲社会行为的产生中具有极其重要的作用[1]。

(二)建立良好的亲子关系

长期以来,亲子关系被看作是影响和塑造儿童行为的重要因素。良好的亲子关系为儿童提供了有利的成长环境,使儿童获得亲密感和安全感,容易信任他人,更倾向于发展亲社会行为。而家庭的冲突和争斗是儿童攻击行为滋生的温床。父母的训斥让儿童变得焦虑和痛苦,儿童会进行模仿并抑制其亲社会行为。研究表明,亲子之间的不安全依恋与儿童攻击性相关,父母的婚姻冲突、争斗及离婚等与儿童攻击性高度相关[15]。因此,良好亲子关系的建立是儿童亲社会行为培养的前提。首先要建立轻松愉快、和谐的家庭氛围,父母对孩子应多鼓励和赞美,少批评和指责。在这种氛围中分享、帮助、友爱、合作等亲社会行为会得以发展。其次,亲子之间要经常进行情感的沟通和交流。父母的尊重、信任、接纳和支持是情感沟通的基础,为儿童营造了良好沟通的心理环境,有利于其亲社会行为的发展。

(三)提供亲社会行为的榜样

社会学习理论认为,儿童可通观察和模仿榜样的行为进行学习。模仿是儿童亲社会行为获得的重要途径。斯陶布的研究表明,同成人良好的情感联系以及成人的榜样行为会增加儿童的助人行为[14]。拉什顿等人研究发现,儿童多次看利他行为的榜样有助于培养利他行为[1]。因此,为儿童提供良好的亲社会行为的榜样是培养其亲社会行为的有效方法。首先家长和教师亲社会行为的示范作用应潜移默化地渗透到日常的学习和生活中,要规范自己的行为和修养,表现出亲社会性,同时要以民主、平等的态度与孩子相处。其次家长和教师要有意识创设情境培养儿童的团结、合作、分享、助人等品质。如可通过多讲故事、学儿歌、看电视、做游戏等活动形式为儿童提供亲社会行为的榜样。

摘要：在亲社会行为研究领域,儿童亲社会行为的研究备受关注。采用文献研究法在对前人的文献进行综述的基础上,探讨儿童亲社会行为发展的概况、影响因素,并提出儿童亲社会行为的训练及培养策略。

儿童亲社会行为新近研究述评及启示 第2篇

亲社会行为是个体社会化的.重要内容,是一种积极的社会行为,它表现为助人、合作、利他、同情等多种形式.本文简要回顾、评述近年来我国儿童亲社会行为实证研究成果及其对早期儿童教育实践的启示.

作 者：姬兴涛 张智 任旭林 JI Xing-tao ZHANG Zhi REN Xu-lin 作者单位：姬兴涛,JI Xing-tao(云南广播电视大学,云南,昆明,650223)

张智,任旭林,ZHANG Zhi,REN Xu-lin(云南师范大学教科所,云南,昆明,650092)

河北省听障儿童亲社会行为调查研究 第3篇

【关键词】听障儿童；亲社会行为；调查

1. 引言

听障儿童在与社会环境相互作用中，要获得所处的社会的各种行为规范、价值观念和知识技能，成为独立的社会成员并逐步适应社会。在此过程中，亲社会行为是较为常见的一种社会行为，也是听障儿童社会化发展的一个重要指标。亲社会行为通常指对他人有益或对社会有积极影响的行为， 包括分享、合作、助人、安慰、捐赠等。亲社会行为又称 “利他行为” 、“向社会行为”。 有人将亲社会行为分为自主的利他行为和规范的利他行为。 自主的利他行为即由同情他人或坚持内化的道德准则而表现出的亲社会行为。 规范的利他行为指为了避免惩罚或为了获取报酬或社会赞许而引发的亲社会行为。[1]

亲社会行为作为一种普遍的社会现象，越来越引起发展心理学家和社会心理学家的兴趣，并已成为心理学研究领域中一个重要的课题。已有研究大多关注亲社会行为的影响因素，如贾蕾（2005）[2]研究发现，年龄、性别、同伴关系、认知发展水平、榜样学习经验、移情能力、环境因素都会对儿童亲社会行为产生一定影响；杜春霞[3]（2010）研究发现，家庭亲密度、家庭矛盾性可以有效预测儿童亲社会行为水平；家庭亲密度和同伴关系交互影响儿童亲社会行为水平。近年来，亲社会研究的关注点主要转向一些新的研究视角，比较具有代表性的有神经机制的研究、跨群体助人研究、群体间助人研究以及志愿者活动研究（曾盼盼，俞国良，林崇德等；2011）[4]。总的来说，理论研究较多，实践研究较少；关于健听儿童的研究较多，关于听障儿童的研究较少。

因此本研究拟从实践角度出发，调查河北省几所主要的特殊教育学校，以全面深刻地了解听障儿童亲社会行为的现状，发现、归纳存在的主要问题，以期为改进特殊儿童亲社会行为提供参考。

2 . 对象与方法

2.1 对象 随机选择河北省5所招收有听力障碍学生的特殊教育学校，如石家庄市特殊教育学校、张家口特殊教育学校、唐山市盲聋哑学校等，共抽取小学4年级至初中9年级阶段听障的学生100名作为被试。其中，小学46人，初中54人；男生52人，女生48人。

2.2方法

2.2.1 工具 《听障儿童亲社会行为调查问卷》是研究者结合实际情况自行编制的。该问卷分两部分：第一部分为基本情况，共5题；第二部分为亲社会行为状况，共21题。本问卷选取了亲社会行为最典型的几种行为，包括利他、助人、合作、分享、安慰这五个方面，其中利他是指社会公德方面的行为，助人指在父母、同学或他人遇到困难需要帮助时的行为。

问卷采用4分制评分法，即按照“完全不符合、有些符合、很符合和完全符合”四个等级，分别赋值为1、2、3、4，每个题目得分越高，表明越有可能做出亲社会行为。

2.2.2 正式施测 对抽取的学生进行集中，由教师阅读指导语，讲解注意事项，并对各题进行较为准确的手语翻译，帮助学生正确选择符合自己情况的选项。测试完毕，问卷统一回收。

2.2.3 数据处理与统计分析 对问卷进行逐一审查，本研究共发放问卷100份，收回100份，回收率为100%，无无效问卷，有效率100%。采用SPSS11.0 统计软件进行数据录入、整理和统计分析。

3. 结果与分析

3.1亲社会行为总体情况

3.2人口学变量上的差异检验

3.2.1性别、年级、家庭所在地差异检验

3.2.2是否为独生子女、是否住校差异检验

由表5可知，在听障儿童群体中，独生子女和非独生子女在助人行为上差异非常显著（P=.008<.01），且非独生子女得分明显高于独生子女；虽然在分享、合作两个维度上非独生子女得分高于独生子女，但差异未达到显著水平；在利他、安慰两个维度上，独生子女得分高于非独生子女，但差异也尚未达到显著水平。

听障儿童在是否住校上的差异显示（见表6），住校生和走读生在合作行为上差异显著（P=.048<.05），住校生合作行为得分高于走读生；走读学生的利他、助人行为得分高于住校生，而分享、安慰行为上低于住校生，但差异均未达到显著性水平。

4.结论

对河北省5所招收有听力障碍学生的特殊教育学校100名听障儿童进行调查后，得到以下结论：

听障儿童总体亲社会水平较高，在利他、助人、分享、合作、安慰五个维度中，合作行为得分最高，安慰行为得分最低；

听障儿童的亲社会行为在性别、年级、家庭所在地上均无显著性差异；

独生子女和非独生子女在助人维度上差异非常显著，非独生子女更加乐于助人；

住校生和走读生在合作行为上差异显著，相比非住校生，住校生更加善于合作。

5.建议

5.1 深化听障儿童安慰意识的培养

社会活动是人际交往的过程，在这个过程中，人们常常通过安慰他人使他人获得心灵的慰藉，从而拉近人与人之间的距离，所以说安慰是亲社会行为的重要特征之一。本研究显示，听障儿童的安慰行为较亲社会行为其他维度得分偏低，一方面由于听障儿童存在听力缺陷，而语言的获得与听觉能力密切相关，所以他们在语言习得上比其他儿童更加困难，相对安慰行为而言，亲社会行为的其他四个方面——利他、助人、分享、合作对言语的要求更低，所以安慰行为对于听障儿童来说是一项挑战；另一方面，由于听障儿童被安慰的需求更多，而其本身可以获得来自社会、家庭、同伴等各种群体的安慰，习惯了被呵护宠爱，从而主动安慰他人的意识较低。然而，安慰行为有利于听障儿童亲社会水平的提升，因此，培养他们的安慰意识至关重要。

在学校中，教师要给学生安慰行为的示范，而不单单进行个别安慰。留心安慰事件，恰当进行教育，例如有学生犯错误受到教师的批评时，几乎所有的幼儿都认为是必然的，也不会、不应当去进行安慰。教师在倡导助人、合作的同时，要倡导安慰行为，同时，在集体的场合多给予听障儿童以具体事件的安慰行为示范，让他们感受并学习去做。在家庭里，父母要塑造良好的家庭氛围，积极倡导安慰行为，身体力行并及时给予表现安慰行为的孩子以积极的反馈。

5.2 培养独生听障儿童助人精神

类似于健听儿童，独生听障儿童比非独生听障儿童更容易受到家长的溺爱，因此在与他人的交往过程中更容易表现出以自我为中心，自私、强势等特点。本研究中，调查显示独生听障儿童在助人方面得分比非独生儿童低，很大程度是受家庭因素影响。

为纠正培养独生听障儿童的自私心态，培养其助人精神，可以通过两种途径。第一是在日常的教学活动结合移情训练，有很多研究表明移情训练都是有效的培养助人行为的方法。移情是一种非常重要的社会性情绪，也经常被称为“积极的社会性情感”，因为它会使儿童产生一种内在自觉性，要求自己能使别人快乐、幸福，否则自己会感到不愉快。具有良好移情能力的儿童能更好、更经常的做出亲社会行为，对周围承认和同伴亲切、友好；移情能力较贫乏的儿童，亲社会行为很少，而消极的、不友好的行为较多。第二是对家长进行教育方式的培训，组织一些关于教育方式的讲座。同时，家长要做好表率作用，和邻里相互帮助、相互关照、和睦相处、礼尚往来。

5.3 加强非住校听障儿童合作能力训练

相比住校生而言，非住校生的集体生活更少，因此更加容易孤僻，不合群。本研究中，住校生更加善于合作，这与其集体生活的训练有关，为加强非住校听障儿童的合作能力，可以通过以下途径。

首先，要经常开展游戏等必须合作的集体活动。游戏是一种集体活动，单个人是无法开展的，在游戏中，大家还必须相互合作，游戏才能顺利进行。在游戏中，学生不仅是参与者，还是评判者，又是观察者。在他们可以在游戏中体验到合作的意义、乐趣以及不合作的害处。因此，经常开展集体性活动，是培养学生合作精神的非常重要途径。其次，通过团体辅导等方式对听障儿童进行心理干预，培养其人际交往自信心，鼓励他们与其他儿童交流、合作、共同完成任务。同时，在干预的过程中要尊重儿童差异，针对不同儿童的心理特征采取差别性干预手段。

参考文献

[1] 寇或，王磊.儿童亲社会行为及其干预研究述评[J].心理发展与教育，2003，（4）

[2]贾蕾， 试析影响儿童亲社会行为的因素[J].周口师范学院学报，2005，22（2）：110-112.

[3]杜春霞，家庭环境与同伴关系对幼儿亲社会行为的影响[J].幼儿教育，2010（10）：43-46

[4]曾盼盼，俞国良，林崇德， 亲社会行为研究的新视角[J].教育科学，2011，27（1）：21-26.

[5]林崇德，发展心理学（第一版）[M].北京：人民教育出版社，1995.255.

基金项目：

儿童亲社会行为 第4篇

流动儿童是指随父母或其他监护人在流入城市暂住半年以上, 且在当地学校就读的6耀18周岁儿童青少年, 国外一般称为移民儿童。由于政策限制、城乡文化差异等原因, 流动儿童一般在城市适应、人际关系处理等方面有一定困难, 阻碍了其亲社会行为习惯的养成。而在儿童的发展过程中, 亲社会行为习惯的养成是个体社会化过程中的重要方面, 是个体良好人际关系建立及心理和谐发展的重要基础, 它能够促进流动儿童较快适应城市生活。一般而言, 亲社会行为 (Prosocial Behavior) 是指在人际之间发生的, 由个体发出的具有利他性的一切行为, 主要包括帮助、分享、合作、安慰和同情等类型。

以往很多研究显示, 亲社会行为受到家庭等因素的影响[1]。家庭是流动儿童适应城市的主要依托, 父母是孩子的第一导师。流动儿童虽与父母一起在城市生活, 但是由于各种原因, 父母真正参与孩子亲社会行为教育的很少, 这无疑会影响到流动儿童的身心发展。父母参与 (parental involvement) 即“父母参与学校教育”或“父母参与子女的教育活动”, 又称“家长参与”, 是指父母基于对子女教育的关心, 通过直接或间接的方式, 参与子女的学习活动或教育过程。Grolnick等 (1994) 将父母参与定义为:父母在教育领域内对孩子的资源投资, 并认为父母参与包括三个维度, 即认知参与 (cognitive/in原tellectual involvement) 、情感参与 (personal in原volvement) 和行为参与 (behavior involvement) [2]。

尽管父母参与对儿童的发展有重要影响, 但是很少有研究者关注父母参与和亲社会行为的关系, 更少重视父母参与对流动儿童亲社会行为的影响。由于亲社会行为不仅是儿童社会化的重要指标, 还是社会化的结果, 基于父母参与角度, 着力流动儿童亲社会行为的培养, 有助于促进流动儿童的城市生活, 使其更好地融入社会。

二、流动儿童的亲社会行为:积极效应与相对缺失

亲社会行为作为个体心理健康的一个重要表现, 对于个体适应并参与社会有重要影响, 对于流动儿童等在社会情境中处于不利地位的特殊群体来说, 更是如此。它可以提升其自我认同感, 促进其同伴关系的发展以及他们的社会适应等。具体而言, 表现如下。

(一) 亲社会行为可以提升流动儿童自我认同感

随父母来到城市, 随着大环境的改变, 流动儿童会受到不公平待遇, 导致他们产生自我认同的困惑。有研究表明, 流动儿童正处于自我认同发展的关键时期, 长期处于流动生活中的儿童, 他们的自我认同难以得到顺利实现。强化流动儿童的亲社会行为培养, 必然激发流动儿童更好地与城市个体的积极互动, 使其获得城市个体的有效关注与认同。城市个体的认同不仅会提升流动儿童的自豪感, 更将提高自我认同感, 而且会提升其“自己是城市人”的认同。

(二) 亲社会行为可以促进流动儿童同伴关系的发展

除了家庭成员, 与流动儿童交往最多的群体是学校中的同伴, 同伴交往是他们生活的重要组成部分。有研究表明, 儿童的亲社会行为与积极的同伴关系存在正相关关系, 而与消极的同伴关系存在负相关关系[3]。有调查者研究发现, 儿童最喜欢某位同伴的五个原因里有三个与亲社会行为有关, 分别为对人宽厚大度, 容易相处;对人友好、合群;有同情心, 善解人意等。流动儿童离开农村生活, 能否快速融入城市同伴圈, 并被同伴所接受, 需要流动儿童具有更多其他同龄个体所喜欢的行为表现。亲社会作为一种有利于他人的行为, 无疑是其他个体所偏爱的行为表现。因此, 基于这点, 流动儿童亲社会行为会助推其同伴交往, 并为其未来更广、更深层次的社会交往奠定良好的基础。

(三) 亲社会行为可以促进流动儿童社会适应

离开熟悉的家乡, 来到陌生的城市, 面临环境的改变, 流动儿童心里难免彷徨无措, 难以很快融入城市生活, 加上社会歧视严重, 难以得到公平对待, 他们的身心发展都受到严重影响, 社会适应速度较慢。亲社会行为能够促进流动儿童建立良好的人际关系, 养成良好的社会规范意识, 社会适应能力得到提高, 让他们能更好地适应社会, 为儿童的终身发展奠定良好的基础。从社会文化规范视角来看, 亲社会行为与社会适应性中的互惠规范、责任规范、平等原则、社会公正规范等有关, 个人社会适应性的培养有赖于亲社会行为的形成。对于流动儿童等在社会情境中处于不利地位的特殊群体来说, 亲社会行为可以促进他们的社会适应。

根据已有研究表明, 流动儿童亲社会行为虽总体表现较好, 但仍存在亲社会意识淡薄、亲社会行为相对缺失的状况[4], 如社会公德意识缺乏、助人意识缺乏, 不喜与人分享等。对于大多数流动儿童而言, 缺乏一个较好的环境去促进他们发展。例如, 很多打工子弟学校存在资金缺乏、办学环境较差、师资不强、师生流动性大等特点, 不能提供良好的校园氛围;流入地公立学校门槛较高, 普通流动儿童很难进入公立学校学习, 即使勉强进入了, 也容易受到排挤, 流动儿童的发展易出现问题。有研究还表明, 流动人口家庭教育投入较为匮乏, 存在家庭精神生活贫乏、教养方式不良、亲子交流较少等问题[5]。同时, 在流动儿童家庭教育中, 有一种不容忽视的教育倾向, 即家长千方百计把小孩送入城市学校读书, 但却疏于对小孩的管理, 对孩子的教育投入较少, 较少真正参与孩子的教育。所有这些, 都在一定程度上导致流动儿童亲社会行为缺失。

三、流动儿童亲社会行为的形成:父母参与的作用

一般而言, 无论父母收入多少或家庭背景如何, 只要他们积极参与到孩子的教育中, 孩子就可能会表现出更多的积极行为, 参与更高水平的活动, 能习得更好的社会技能, 拥有更强的社会适应能力等。父母对孩子充满爱心, 给孩子以安全感, 热情地鼓励孩子的进步与努力, 使其体验成就感, 能够合理地安排和组织好孩子的生活环境, 能让孩子积极地适应生活。研究发现, 随着社会支持的增加, 初中流动儿童会发展更多的亲社会行为, 会促进初中流动儿童社会性和身心健康发展[6];父亲参与教养程度显著, 积极地影响儿童亲社会行为的发展, 父亲参与教养的程度会影响到父子依恋关系的质量, 再通过父子依恋关系的质量影响到儿童的亲社会行为[7]。还有研究表明, 儿童亲社会行为随年龄的增长而增加, 且与积极的父母教养方式呈正相关[8]。父母是流动儿童的主要社会支持力量, 父母全面参与流动儿童在家里和在学校的教育, 对于促进流动儿童亲社会行为的发展有着重要意义。

父母积极参与流动儿童的亲社会行为教育, 会促进流动儿童各方面的良好发展。但实际情况却是, 大多数流动儿童家庭收入过低导致其子女学习资源匮乏, 他们的父母多从事劳动强度大且时间长的体力劳动, 根本无暇过问孩子的生活和学习。在这种放任的环境下, 青少年很难有较强的自制力和端正的学习态度, 难以培养良好的素质, 亲社会行为容易缺失, 社会形象较差。此外, 流动儿童父母大多学历不高, 素质较低, 无法满足培养教育孩子的要求, 无法提供正确良好的示范, 再加上无时间陪伴孩子、参与到孩子的学习生活中, 对其亲社会行为很难进行及时的评价与强化, 容易引发流动儿童的困惑以及内心冲突, 使得流动儿童难以培养良好的生活习惯、道德品质以及形成正确的社会角色认知。根据班杜拉的社会学习理论可预知, 长此以往流动儿童的亲社会行为将难以形成并有可能转化为道德问题行为。Christine Mcwayne对城市低收入家庭的父母参与情况进行研究发现, 高水平的父母参与的儿童表现出了较高水平的亲社会行为, 低水平的父母参与的儿童则表现出了更多的内外化问题行为[9]。流动人口大多家庭收入较低, 父母参与水平较低, 流动儿童亲社会行为难以得到正常的引导发展, 势必会影响流动儿童身心健康发展, 同时也会给社会带来较大负担。

四、流动儿童亲社会行为的培养:父母的有效参与

促进流动儿童父母有效参与孩子亲社会行为教育需要依赖外部环境, 例如社会支持环境的改善, 学校的积极引导等。然而最重要的是, 有效的父母参与必须着眼于父母本身, 可从以下几个方面去努力。

(一) 父母提供良好的榜样

父母作出了亲社会行为的榜样, 不仅可为儿童提供表现这些亲社会行为的机会, 同时有利于激发亲社会行为。流动儿童父母应积极参与孩子亲社会行为的教育, 与孩子一起参加如慈善活动、去养老院做义工等社会活动, 给孩子提供可模仿的榜样, 同时为孩子选择良好的模仿榜样, 对孩子进行言传身教, 培养孩子帮助、分享等亲社会行为。父母应该适时给孩子提出一些利他行为要求, 同时要及时表扬和奖励孩子的亲社会行为、采取适当的措施惩罚不良行为, 对行为进行强化, 增加亲社会行为出现的频率, 形成良性循环。

(二) 父母积极的教养方式

良好的父母教养方式有助于儿童亲社会行为的发展, 流动儿童父母应采取积极的教养方式, 塑造良好的亲子关系, 这有助于孩子良好行为习惯的养成。流动儿童父母要加强与孩子的交流, 适时了解孩子的需要, 而不是只满足孩子的物质要求, 要从心理上给予孩子温暖与关心, 给予更多的情感支持, 让他们获得更多的归属感与精神力量。在一个良好的家庭氛围里, 才有利于父母参与孩子亲社会行为教育, 才能更好促进孩子亲社会行为的发展。

(三) 父母着力移情训练

大量研究表明, 儿童的移情能力与他们的亲社会行为表现存在高度相关关系, 移情是儿童亲社会行为产生、形成和发展的重要动机源。因此, 流动儿童父母应致力于移情训练, 通过移情教育引导儿童注意他人观点, 使儿童具有内在的自我调节能力, 能够深刻体验到他人的情绪情感, 自觉抑制不良行为。一些研究还显示, 增强儿童的移情能力, 能明显地促进他们的亲社会行为发展和降低攻击性行为的产生[10]。具体而言, 父母可以通过给孩子讲亲社会行为方面的故事, 与他们一起看亲社会行为方面的书籍, 潜移默化地影响他们的行为;通过角色扮演等活动, 引导孩子设身处地为他人着想, 主动关心帮助身边的人;父母对周围他人所受的伤害事件进行生动说明, 帮助孩子进行事件分析, 引发孩子对该类事件的情感共鸣。

综上所述, 促进流动儿童父母参与孩子教育, 最主要的是他们本身要意识到参与孩子亲社会行为教育的重要性并且身体力行。就目前来看, 很少有人研究流动儿童父母参与子女教育及其对流动儿童亲社会行为的影响, 因此很难提供很好的流动儿童父母参与孩子教育的策略。所有这些都值得做进一步的考察和研究。

参考文献

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[6]邱剑, 安芹.初中流动儿童疏离感与亲社会行为的关系:社会支持的中介作用[J].中国特殊教育, 2012, (1) :64~68.

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[8]刘倩.4~6岁儿童亲社会行为的父母教养因素及教育建议[J].教育与实践研究, 2014, (19) :18~21.

[9]Christine Mcwayne, Virginia Hampton, John Fantuzzo, Heathe L.Cohen, and Yumiko Sekino.A MultivariateExamination of Parent Involvement and the Social and Academic Competencies of Urban Kindergarten Children.Psychology in the Schools, 2004, 41 (3) :619~636.

《养成亲社会行为》教案设计 第5篇

一、教案背景

1、面向学生：初二学生

2、学科：《思想品德》第五单元第七课第十一课《养成亲社会行为》

3、课时：一课时

二、课标要求及教学目标、重难点

课标要求：1）认识成长的社会环境，提高生活适应能力。

2）理解自己负有的社会责任，努力做一个负责任的公民。教学目标 ：

情感态度价值观：感受社会生活的变化，包括国家生活的变化，培养学生关心社会的兴趣和情感；养成独立思考的习惯，自觉

抵制社会生活中的消极影响。

能力：具备一定的信息搜集、分析、汇总的能力；具备初步的明辨是非、辨证分析的能力；提高学生自我控制能力和关心社会、适应社会的能力。

知识：懂得社会生活的发展性和复杂性；理解参与社会生活的意义；正确认识从众心理。教学重点、难点 ：

教学重点：感受社会生活的变化，引导学生参与社会生活

教学难点：认识社会生活的复杂性和从众心理

三、教学准备

1、学生准备：

⑴全班6个小组，通过访问父母、邻居、亲朋好友以及实地观察、查阅网络、报刊资料等途径，分别搜集和调查潍坊自改革开放以来城市建设和农村居民的衣食住行、思想观念、行为习惯等方面的变化以及不同生活领域的词汇变化3大类主题，并进行一定的汇总、分析，思考这些变化带给我们的启示，准备课堂发言。各小组在调查时各有侧重。

⑵预习新课。

2、教师准备：

⑴围绕“社会生活日新月异”、“积极参与社会生活”两个话题，搜集有关视频、数据、图表和图片，围绕教学需要，制成多媒体课件。

⑵指导学生进行社会调查，了解学生在“社会生活”方面的知识、情感、认识储备。

⑶仔细研究教材和课程标准要求，精心设计教学活动，充分挖掘课程资源。

四、教学设想 【教学方法】：案例教学、多媒体演示、启发引导、小组讨论、合作探究。【教学手段】：互联网、多媒体PPT课件。

教学之前用百度在网上搜索与“养成亲社会行为”相关的教学材料，找了很多教案和材料作参考，了解到教学的重点和难点，确定课堂教学形式和方法。然后根据课堂教学需要，利用百度搜索关于《养成亲社会行为》的文字资料和图片资料，做成PPT课件给同学们演示，给学生视觉上的直观感受。

五、教学过程 社会生活日新月异

环节一：喜看社会今昔貌 你言我语话巨变

“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。随着年龄的增长，我们开始关注家庭和学校以外的世界，这也标志着我们开始走向成熟。社会生活丰富多彩，更是发展变化的。

（小组交流）社会调查结果展示。

潍坊旧貌新颜喜相逢（1-2组时代新城小组）

我们的家乡人杰地灵，区位独特，占有改革和开放的历史先机，蕴藏着蓬勃发展的巨大潜力。

（小组展示）以独具匠心的角度和敏感，展示潍坊的变化图片和数据。

（此部分学生课前自选角度调查潍坊城市的巨变。）小组展示潍坊的变化图片

城乡共发展 和谐奔小康（3-4组时代新村小组）

在国家政策的扶持下，农村也不甘落后，发生了翻天覆地的变化。

小组展示反映农村居民生活变化的图片、数据。

（此部分学生课前深入城中村采访年纪较大的人调查农村居民生活的变化）分门别类收集忙 吐故纳新话词汇（5-6组时代新词小组）

据统计，社会生活中，平均每年要产生800多个新词汇。词汇在永不停息地吐故纳新，忠实地记录这历史长河奔流不息的轨迹。

小组展示展示反映社会发展的新词汇并归类。

（此部分学生课前自选领域汇集反映社会发展进步的新词汇。）

（教师分析总结）从刚才的小组展示中我们可以看出，社会的发展变化主要体现在我们生活的方方面面。衣食住行都能从一个侧面反映出社会发展的时代面貌。细心观察，就可以从身边发现社会变迁的轨迹。

以点及面，刚才的调查生动而形象地展示了我们身边的变化、潍坊的发展以及祖国的腾飞历程，跨越两个世纪，连接两个千年，承启了从温饱迈向全面小康、构建和谐社会的重要历史时期。那么人们的生活发生翻天覆地变化的原因有哪些呢？

（小组讨论）我国社会生活发生变化的原因。（教师分析总结）改革开放以来，全国人民坚持党的领导、坚持党的正确路线、坚持改革开放，全国人民在全面建设小康社会目标的指引下，辛勤劳动，创造出了日益美好的幸福生活。在感受生活的美好之余，我们也要积极地参与到社会生活当中。

环节二：纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行

积极参与社会生活

今年夏天有一件国际大事是什么？（伦敦奥运）今夏的伦敦奥运我国已取得了辉煌的成绩。伦敦奥运成绩展示

下面让我们走进一位北京奥运会潍坊奥运志愿者的心路历程。

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行

（志愿者日志一）“我，赵伟。山大潍坊分校的一名普通大三学生。从小便立志于做一个奉献社会的志愿者。2008年北京奥运会召开，我也加入了奥运会志愿者这个光荣的大家庭。闲来大家交流才发现，虽然我们来自五湖四海，但是我们都有着丰富的志愿者经验：有的人参加过公益活动，有的人组织过社会调查，还有的人去过很多地方参观访问。大家都觉得这些经历积累了很多经验，个人能力得到了提高。我希望这些积累能够在奥运会期间发挥作用，与我的团队一起出色的完成任务。”

学生思考

（1）赵伟和他的伙伴们在参与社会活动的过程中有哪些收获？

（2）赵伟的伙伴们都是通过哪些方式参与社会活动的？（教师分析总结）社会是本“无字书”，时代在发展，我们不能仅仅满足于做一个“两耳不闻窗外事”的学生，要积极地参与到社会生活中，等待我们的是包罗万象的书外学识。

（组内交流）我参加过哪些有意义的社会生活？从中学到了什么？

（教师分析总结）社会的发展对个人素质提出了新的要求。为了适应新的社会生活，我们不仅要学会学习，还要学会生存、学会交往、学会做人。我们只有在社会这个大课堂里亲身实践，才能学到现代生活所必需的本领，提高社会适应能力。

中学生参与社会生活可以结合自己的年龄特点和学习生活实际，采取多种形式，比如参加社会公益宣传、开展力所能及的社会调查活动、参观访问等。通过参与各类有益的社会活动，促进个人的全面发展。社会是个万花筒，美丽却复杂。那么，我们在参与社会生活的过程中要注意哪些问题呢？

环节三：积极参与实践忙 个中问题要注意

（志愿者日志二）“我国现在正在构建社会主义和谐社会，但是不和谐、令人担忧的不文明习惯还在一定程度上存在。这不，今天一个负责街头服务的志愿者朋友回来说了一些令人气愤的现象。横穿马路、翻越护栏，上公交车争先恐后你推我搡，在马路上，开霸王车、闯红灯、并线不打灯„„不仅造成公共秩序混乱，也给他人徒增很多烦恼和不便。我们听了都很汗颜，有的志愿者甚至说国家下大力气进行的公民道德建设收效甚微，真的是这样吗？”

（组内讨论）（1）除了赵伟同伴所说的，你还注意到社会生活中哪些不和谐现象？

（教师分析总结）参与社会生活，就要正确地认识社会，辩证地分析问题。世界是由真善美和假恶丑构成的。在社会中，人们以平凡而朴素的思想和行动，追求健康、科学、文明、向上的生活方式，弘扬正气，构成了社会生活的主流。与此同时，各类消极思想也沉渣泛起，特别是近年来随着改革开放和社会主义现代化建设事业的深入发展，人们生活水平大幅度提高，生活多样化，追求享乐、自私自利的思想和行为也甚嚣尘上。这些都无一避免地给社会和个人产生消极影响。我们作为未成年人，一定要注意自己的言行举止。（志愿者日志三）“我负责的是观众服务运行支持，从7月15日开始进入场馆服务，每天的工作从早8点开始，一直到傍晚才结束。今天大家结束了一天的工作，有伙伴提议去逛逛夜北京顺便去特著名的钱柜通宵K歌得到了很多人的响应。其实，真的不想去。明天还有工作要做呢，不早点休息不能保证服务质量，这可是关乎咱们国家形象的大事，非同小可。但是只有我一个人不去的话，大家一定会觉得我不合群故作姿态。算了，法不责众，随大流吧。”

（学生思考）（1）赵伟“随大流”的行为实质是什么？

（2）你有过类似经历吗？能交流一下当时的想法吗？

（教师分析）关于大家说的现象，心理学家是怎样解释的呢？请阅读课本相关链接。

有时候我们心中想“法不责众”而随波逐流，但是有时候我们又“从善如流”，受到社会的褒扬。从众心理到底什么时候是好什么时候是坏呢？

（教师分析总结）面对复杂的社会生活，我们要正确认识从众心理。从众心理对于社会和个人的影响既有积极的一面，也有消极的一面。一方面从中可以使人自觉接受社会环境的积极影响，有利于个人养成良好的品德和行为习惯，有利于社会的稳定和良好社会风气的形成。另一方面，盲目从众、随波逐流却是危险的。它容易使人接受社会环境的消极影响，助长社会生活中的歪风邪气。只有养成独立思考的习惯，提高自我控制能力，才能克服盲目从众，抵制社会生活的消极影响。

（志愿者日记四）“我们的观众运行支持团队的工作是负责物资的申请交换、搬运、盘点、摆放、发放出库、物资交流记录等工作。昨天的通宵狂欢让今天的我很没有精神，瞌睡连连，以至于在发放出库时记错数字，幸好我们的队长及时发现并纠正，不过还是引起了一阵混乱。我真的很内疚，队长也严厉地批评我，甚至说我不具备志愿者的专业操守。唉，我的自信心被打击到了极点，也许我不该来这里的„„”

（学生思考）（1）赵伟应该放弃他的志愿者工作吗？

（2）如果你是他的伙伴，会怎样鼓励他坚持自己的梦想？（教师分析总结）面对复杂的社会生活，我们要正确认识生活中的困难和逆境。人生道路不是一帆风顺的，由于各方面因素的制约，人们难免会遇到各种困难和逆境。造成这些问题的原因很多，我们要客观地分析这些原因，学会独立思考，提高心理承受力和辨别是非的能力。既不能意志消沉、丧失斗志，也不能态度偏激，一味埋怨社会不公，而应该永远保持积极进取的精神状态，对生活充满信心，对社会满怀热情，勇敢地面对困难和逆境，敢于向困难和逆境发出挑战，善于把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，从而获得成功，实现生命的价值，享受真正的人生。

（志愿者日志五）“大家说的对，不经历风雨，怎么见彩虹。我不可以因为小困难就放弃理想。凭借着专业、周到、热情的服务，我和我的伙伴们把中国微笑的名片传递给来自世界各地的朋友们。授人玫瑰，手留余香，这是中华民族的优良传统。十几天的志愿者工作虽然只是我人生中很小的一段旅程，但是却让我受益匪浅。今天是闭幕式，听着罗格主席对我们志愿者的肯定，我和我的伙伴们都笑得很甜。我相信，日后，我们的人生将以此为契机，坚定、自律、积极、乐观地面对生活中的每一天。祝福我们，祝福北京，祝福中国。”

（学生思考）看完了赵伟的志愿者日志，我们也随他一起经历了纷繁复杂的社会生活。关于参与社会生活你有哪些感悟呢？

（教师总结）我们一方面要紧随社会生活的主旋律，与时俱进；另一方面不偏激、不盲从、不气馁、独立思考、积极向上，提高自我控制能力、心理承受能力和社会适应能力，在复杂的社会生活中学习做一个理智的社会成员。

收获平台

（学生收获）这节课我知道了

我懂得了

我感受到了

（教师小结）这节课我们一起感受了社会生活日新月异的变化，探究了我们国家发生巨变的原因。社会是我

参与其中。走进社会大课堂，我们唯有正确地认识、辨证地分析，坚持原则自制自律，积极乐观地面对遇到的困难和逆境才能在纷繁芜杂的社会生活中不迷失方向,快乐生活每一天。

环节四：诗情画意赞生活 唱响人生主旋律

（教师送诗）热爱生活

用积极的态度去完善生活；

用激越的灵感去感悟生活；

用平静的心态去享受生活。生命因你而充满旺盛活力，人生因你而显得格外壮丽。

热爱生活，不但可以享受生活的乐趣，而且能够把平淡化为神奇。

热爱生活，只有那些热烈拥抱生活的人，人生才会充实、光彩、亮丽。

（结束语）生活就像海洋，只有意志坚定的人才能到达彼岸；生活就像宝藏，博大精深，风光无限。相信我们每一个人都能微笑着面对，无论和风细雨无论狂风骤雨，无论道路平坦或者屡有崎岖。拥抱生活吧，你将收获照亮心灵的温暖阳光；融入生活吧，你将收获意想不到的无穷宝藏。

（课外拓展）围绕某一环保主题（例如废旧电池收集,环保小卫士），设计条幅和宣传单，利用周末时间进行街头公益宣传。

六、教学反思：

优点：

1、教学设计采用“志愿者日志”一案到底的方式，贴合学生生活实际，水到渠成。

2、自主学习与小组探究相结合，充分调动了不同层次学生的积极性。

3、教师的引导比较准确到位，知识的呈现方式多样，体现了多学科知识的整合。

不足：

1、关于学生的调查结果，应该不仅出现结果，也出示相应的结论，以培养学生分析问题、解决问题的能力。

2、对于课堂生成的一些东西，教师的点拨不太到位。

如何培养幼儿的亲社会行为 第6篇

为使幼儿养成自立、自信、自强的良好品格，也能养成关心他人、同情他人、服务他人的社会心态与行为，教师应该积极开展分享性的教育活动，这可以为幼儿提供交流的机会，促进幼儿交往能力的发展，引导幼儿从关心身边的事开始，逐步学会合作、分享和协助，从而提高其亲社会行为的水平。

一、优化家园环境，培养幼儿亲社会行为

优美的环境可以使人心旷神怡，当一个人心情愉快的时候，更容易做出利他行为，幼儿在情绪良好的时候也更乐于做出友好举动。因此，不管家庭、幼儿园或社会都应该给幼儿提供一个优美、清洁的环境，使幼儿感到舒适、愉悦，从而增强其亲社会性。我们不但应为幼儿提供丰富多样的物质环境，鼓励幼儿与环境积极互动，还应为幼儿创设一个接纳、关爱和支持的精神环境。

1.丰富、多样的物质环境。在外在环境的创设上，我们应根据幼儿的年龄特点、兴趣爱好设立开放、自主的活动空间。丰富的物质环境能充分支持幼儿的自由自主的活动，也可以避免幼儿在活动过程中的相互争执，这对于喜欢模仿同伴的幼儿来说显得尤为重要。

2.宽松、接纳的精神环境。精神环境比外在的物质环境对幼儿的影响更深刻和持久。首先，教师应与幼儿建立平等、民主的师幼关系。其次，家长与幼儿应建立良好的亲子关系。最后，我们应充分挖掘和利用社区资源，让幼儿感受邻里间的和睦、社区的精神文明、家乡的文化等，激发幼儿爱家乡、爱自然、爱社会的情感。宽松、接纳的精神环境最直接和显而易见的意义是能赋予幼儿一个良好的社会界定，给他们一个积极的“他人眼中的自我”，使幼儿积极、自信，有利于其亲社会行为的形成和发展。

二、挖掘生活素材，培养幼儿亲社会行为

生活教育，即生活与教育的结合，是生活对教育的影响。同认知教育相比，社会性教育更具有贴近生活的特征，它不像认知教育那样脱离生活进行。亲社会教育需要教师在大量的生活细节中，将与某种生活内容或生活方式相应的社会性目标结合进去。

幼儿园是一个集体，细心的教师可以发现，在日常生活中，有许多值得我们挖掘的具有教育价值的生活素材。贴近幼儿生活的社会教育，能使幼儿与实际生活相联系，真正意识到生活中的好与坏、善与恶。同时，教师对幼儿亲社会行为的高度关注，能使幼儿的亲社会行为在一定程度上互相影响，在班级里形成积极的、良性的循环，促进幼儿亲社会行为的形成。

三、利用移情，培养幼儿的亲社会行为

移情是儿童亲社会行为产生、形成和发展的重要驱动力，是一种旨在提高儿童善于体察他人情绪、理解他人情感的能力，从而与之产生共鸣的训练方法。这种方法主要培养幼儿理解和认识他人的情绪情感，引起幼儿情感上的共鸣，有利于幼儿自发做出亲社会行为。教师应通过各种活动为幼儿提供移情线索和情感信息，使他们能站在他人立场上考虑问题，感受他人的愿望，理解他人的处境，从而产生积极的内心体验和亲社会行为。

四、利用榜样，培养幼儿的亲社会行为

幼儿亲社会行为的学习和形成，主要是通过观察性的学习和模仿达到的，所以，榜样是很重要的。教师和家长应以身作则，注意自身的榜样作用，以自己的言行举止熏陶幼儿。我们可以在幼儿面前经常表示对长辈的关爱，对有困难的人提供尽可能的帮助等。成人行为的榜样对幼儿的激励作用远大于言语指导的刺激，在榜样的作用下，幼儿很容易产生亲社会行为。当幼儿执行了利他行为，成人就应及时强化，使幼儿获得积极反馈，从而加强和维持自己的行为，逐步内化为自身的意识，从而有效促进其亲社会行为的发展和巩固。

五、利用游戏，培养幼儿的亲社会行为

游戏是幼儿喜爱的一种活动，可以促进幼儿社会能力的发展，是培养幼儿亲社会行为的有效手段。幼儿在游戏中需要相互适应，服从共同的行为规则，从而逐渐摆脱自我中心意识，学会与别人交往的正确方式。游戏为幼儿发展提供了必要的场所和机会，幼儿在游戏中的行为表现有助于我们了解幼儿的社会性发展。指导幼儿发现问题、解决问题的同时也有效促进了幼儿亲社会行为的发展。

亲社会行为的研究述评 第7篇

关键词：亲社会行为,动机,神经机制,志愿者活动,群体

亲社会行为也称助人行为, 它是一个相对宽泛的行为范畴, 是人们在共同的社会生活中经常表现出来的, 符合社会期望并对他人、群体或社会有益的行为, 主要包括帮助、分享、合作、安慰、捐赠、同情、关心、谦让、互助等行为。[1]

一、研究溯源及发展

麦独孤认为亲社会行为是由父母本能所产生“慈爱的情感”的结果。[2]1964年心理学家对蒂·吉诺维斯被杀事件的关注这是对亲社会行为的科学研究的开端。到20世纪70年代, 拉塔涅和达利提出了旁观者干预的决策模型并提出亲社会行为要作出五个决策步骤:第一步, 是否注意到事件的发生;第二步, 确认是否是需要帮助的事件;第三步, 决定是否承担个人责任;第四步, 选择帮助的方式;第五步, 实施行动。后来, 皮里尔文提出了成本—收益分析模型, 他将旁观者干预的决策模型与经济学的视角相结合。20世纪70年代中期至80年代, 研究重心从转移到人们助人的动机。研究者主要研究三个机制:学习、社会和个人规范、唤起和情感。前两者是认知机制, 后者是情绪机制。另外还有班杜拉社会学习理论, 他认为强化可以提高儿童亲社会行为, 亲社会行为是观察学习的结果。还包括一些生物学理论研究, 认为亲社会行为是人性的一种本能。

二、亲社会行为动机理论阐述

1. 共情因素影响亲社会行为:

共情是对他人情感的感受或对情感产生来源的经历和行为的认知。Batson及其同事提出的共情[3]———利他主义假设, Batson认为, 共情在利他主义行为产生过程中包含了动机和信息两种功能。共情是利他主义行为产生的前提条件。而事实上, 共情和亲社会行为之间的关系虽呈正相关联系, 但高共情并不一定导致亲社会行为, 因为当产生共情时, 不同特质倾向的个体会有不同的反应。

2. 共情以外的其他影响因素:

没有共情时亲社会行为也可能发生, 例如在特定的情境中人们的激动情绪可能会引发亲社会行为, 有两种代表的理论, 一种是积极情绪效应, 一种是消极情绪缓解模型;前者是当人们心情良好时, 助人有利于保持积极的情绪;后者是当人们心情糟糕时有时助人是为了缓解不良的情绪。除了助人者的情绪以外, 旁观者的数量、时间紧急程度、求助者的个人特点等也是影响亲社会行为的情境因素, 当然还需同时考虑人格和情境因素。除此之外旁观者的影响以及社会文化的影响也是亲社会行为必不可少的重要因素, 另外, 城市化的进程也影响着人们的思想观念, 对亲社会行为的动机也可能发生着一些变化。

3. 艾森伯格的亲社会行为理论模式:

他将亲社会行为发生过程分为以下三个阶段:[4]第一阶段, 对他人需要的注意阶段。第二阶段, 确定助人意图阶段。第三阶段, 意图和行为相联系阶段。个人有助人的意图并不意味着会作出助人的行为, 一方面如果助人者认为自己没有能力或义务去助人可能会选择不助人, 另一方面, 如果潜在的助人者认为自己对助人无能为力时会放弃救人。

艾森伯格的理论模式把可能影响亲社会行为的作用机制作了深刻剖析, 尤其对认知、情感和人格因素作了分析。但是他主要侧重于解释说明个人的情感、人格以及情景的作用, 但没有把所有影响因素详述, 如生物学因素。还有艾森伯格理论模式主要是侧重个人层面, 没有涉及群体领域。

早期亲社会行为研究的重点主要是从情境因素以及自发的助人行为背后的动机机制开始, 这些理论研究范围比较狭窄, 把亲社会行为当作一种结果变量。后来关于人际间助人行为的研究日趋饱和研究者对亲社会行为的研究兴趣逐渐降低, 到20世纪90年代中期以后, 该领域的研究开始了新的研究视角, 出现了很多各学科的整合性的理论。

三、亲社会行为学科整合研究

1. 共情的神经科学研究。

有关亲社会行为共情的脑神经机制的研究, 一些科学家认为共情可能是连接遗传倾向和直接的亲社会行为的基本成分。并且提出了认知观点采择, 即人们既可以共享另一个人的情绪或感觉状态, 也可以通过对他人状态的推理来理解他人的意向、愿望和信念。通过采用f M-RI技术[1]研究发现认知观点采择主要激活前额叶中部、颞上沟 (STC) 以及顶叶;而共情激活的脑区主要集中在前脑岛 (AI) 和扣带回 (ACC) 区域。目前对亲社会行为的神经机制研究还存在一定的争议, 科学界没有确切的答案, 亲社会行为的神经机制研究在一定程度上给出了一些生理学的依据, 但是人的情感世界不能全部由某种生理因素决定, 很可能还与整个神经循环体制有关。

2. 群体类型的亲社会行为。

第一, 跨群体亲社会行为, 有研究表明, 群体成员对群体的归属感较强, 群体内的亲社会行为主要受共情的影响, 而对于群体外则影响较小。有研究者认为对于群体外的助人行为主要是受人际间的吸引的作用, 有研究者提出“共同群体身份”。另外一些研究者认为主要是群体成员将群体外的成员视作是自己群体当中的一分子, 扩大了自我的范畴, 帮助别人就是帮助自己。第二, 群体间的亲社会行为和跨群体亲社会行为不同, 跨群体亲社会行为主要是助人强调个人身份, 而非集体身份。群体间亲社会行为则强调集体身份, 在集体的水平上再考虑外群体成员。近期的研究重点主要是被助群体和助人群体的权利关系方面, 并提出在助人过程中有三种因素:社会等级的稳定性;所提供帮助的类型;个别群体成员的特征。例如, 当高社会等级的群体向低等级的群体提高帮助时, 低等级的群体往往表现出不愿意依赖的行为。当高地位等级群体感觉受到来自低等级群体的威胁时会表现出帮助行为, 让低等级群体依赖它。这种关系主要由群体内的成员来调节。有研究表明, 并不是群体间的助人行为都会导致两群体的关系和谐, 反而可能会使两者关系更加紧张。

群体类型的亲社会行为基于宏观的层面来探讨亲社会行为, 确实展开了一个新的角度, 但是, 群体是一个比较复杂的领域, 探讨群体间的亲社会行为不能仅仅局限于是否会提供帮助, 以及帮助的原因和结果, 还应该进一步探讨群体具体帮助的情景, 也就是说, 在进一步详实的探讨原因变量和结果变量的同时, 对中介变量还需要进一步的研究。

3. 志愿者活动。

志愿者活动是一种长期的亲社会行为, 近年来引发社会学家和心理学家浓厚的兴趣, 社会学家主要关注志愿者行为背后的社会经济地位以及行为关系。而心理学家则关注志愿者个人潜在的个性和需要。[2]两者理论逐渐趋于整合。从原因上看, 个性因素和社会因素都对志愿者活动参与程度起到一定的作用。参与的时间长度主要受到当初志愿者的动机和需要与实际经历的匹配程度有关。同时与组织的融合程度、对志愿者经历的满意度、社会支持等因素有关。皮里尔文等人通过长期的追踪研究发现, 志愿者活动同青少年和成年人的身心健康与幸福感成正相关, 其中, 参与志愿者活动的时间越长, 一致性越高, 志愿者身心健康水平就越高;那些与社会更加疏离的人群, 从志愿者活动中的获益更多。

亲社会行为是人与人之间维护良好关系的基础, 对个人的生存和发展以及社会的发展都有非常重要的意义, 对亲社会行为的动机研究主要包含共情在亲社会行为发生中的作用以及艾森伯格亲社会行为影响因素的整合理论。近年来对亲社会行为的研究出现了一些新的领域, 并且各个学科之间的整合为亲社会行为提供了新的视角。

亲社会行为研究的新进展是, 有人提出要把亲社会行为当作一个过程变量来研究而不是像传统的亲社会行为研究那样把亲社会当作结果变量, [1]关注影响亲社会行为的因素和动机。通过对志愿者研究发现亲社会行为能够很好的提高人的心理健康水平, 这是值得鼓励和提倡的。亲社会行为是群体过程与人际过程的一部分, 探讨它对人际关系的影响意义重大。最近有些研究者还探讨了药理作用对共情和亲社会行为的调节作用。例如有一种叫后叶催产素 (oxytocin【OT】) 的神经肽的使用对共情的影响。

参考文献

[1]曾盼盼, 俞国良, 林崇德.亲社会行为研究的新视角[J].教育科学, 2011 (1) .

[2]罗晓路, 曾盼盼.亲社会行为:微观水平和宏观水平结合的研究[J].黑龙江社会科学, 2012 (3) .

[3]张惠霞.亲社会行为动机理论探析[J].科教导刊:中旬刊, 2012 (6) .

初中学生亲社会行为的培养策略 第8篇

关键词：初中学生,亲社会行为,培养策略

一、亲社会行为的概念

亲社会行为 (prosocial behavior) 泛指一切符合社会期望并对他人、群体或社会有益的行为, 主要包括帮助、分享、合作、谦让等社会性行为[1], 是人与人之间形成和维持良好关系的重要基础, 是一种积极的、受到人类社会的肯定和鼓励的社会行为[2]。大多数心理学家认为, 亲社会行为不是与生俱来的本能, 而是人类个体通过后天学习得来的。这种行为的发生与年龄有关, 婴儿没有这种行为, 要到一定的年龄才可能发展起来, 且随着年龄的增长而增多[3]。所以, 初中学生的亲社会行为可以培养, 发展, 提高水平。

二、初中学生亲社会行为的培养策略

1. 维持良好的群体规范, 弘扬亲社会模范, 强化初中生亲社会行为。

大多数初中学生在有利于发展亲社会行为的环境中, 通过观察学习、直接训练、奖惩等方法, 能把体现亲社会行为规范的价值观和信念内化, 即把个人利他主义和助人行为内化成一种道德义务感, 形成良好的亲社会行为。在具体做法上, 可以采取如下策略:学校要确定群体规范要求, 执行群体规范检查, 强化群体规范宣传, 树立群体规范标兵, 让良好的舆论深入人心, 让不良风气“无立锥之地”;大力褒奖大公无私、助人为乐、忍让宽宏等思想和行为, 培养健康的校园舆论和优良校风;经常开展弘扬正气的宣讲活动, 例如多种形式的先进事迹宣传、爱国影片展播。此间, 老师的表率、团班干部的榜样作用能在校园产生潜移默化的影响, 其优良的品德和人格能使学生或伙伴的正确价值观念不断强化, 从而提高亲社会行为。

2. 培养和谐人际关系, 提高初中生情绪胜任力。

人际交往是初中学生人格发展的重要课题, 也是一门复杂的艺术。近年来的一些研究发现, 良好的亲子关系、师生关系和同伴关系对个体的利他行为有着显著的正相关, 其中师生关系和同伴关系的质量对个体利他行为的影响比亲子关系的质量更为突出[4];儿童的合作、友善与亲社会行为和同伴接受性成正相关, 而攻击与破坏行为则导致同伴拒绝[5];同伴关系的质量也与个体亲社会行为有关, 在对学生的亲社会行为评价中, 同伴关系良好的学生显示了较多的亲社会行为, 高亲社会性的儿童更有可能在班级里被同伴接受[6]。这些研究还发现, 同伴关系是亲社会行为和人际信任间的纽带, 亲社会行为和人际信任都作用于同伴关系, 而同伴关系则进一步支配着个人亲社会行为和人际信任[7];同伴关系对人际不信任负效应表现显著, 同伴关系不良的人往往人际信任度低, 待人冷漠、无情, 反之, 则人际信任度高。因此, 要在校园里开展并引导学生积极参加各种活动:建立兴趣社团, 组织集体活动, 促使他们建立健康向上、和谐友好的人际关系, 尤其要注意引导性格内向的学生积极参与, 促使他们走出自我小世界[8]。

3. 区分性别, 区别对待。

大量研究发现, 初中学生在亲社会行为上, 存在性别差异, 且同伴的亲社会行为多阈于同性。我们可以合作为例看性别差异。耐特等人 (1989) 的研究发现, 男女儿童竞争和合作价值认知存在明显差异:一般说, 女孩倾向合作, 男孩倾向竞争;其合作的行动方式也存在不同:女孩更善于通过言语交流、沟通和协商去达到合作目的, 而男孩则更多通过身体动作来实现, 言语交流相对较少 (Charles, 1987) 。因此, 在教育中, 要遵循这种规律, 区别对待。一方面, 要充分利用男女学生的各自优势, 鼓励他们充分发展性别角色;另一方面要提高他们的接纳能力, 使他们掌握接纳他人的有效行为方法。

4. 提高初中学生的道德商 (Moral Intelligence) 。

人们一直认为IQ (智商) 是一个人成功的唯一因素, 直到近年来EQ (情绪商) 的发现, 大家才认识到情商的重要性高于智商, 而现在, MQ (道德教育) 已受到与IQ、EQ等重视。而社会变迁和强调自我, 带来了新的社会问题, 传统道德被人们重新审视;青少年犯罪率日趋上升, 出现各种各样的问题。这使学校的领导和老师不得不加强初中学生的道德教育, 这也成为世界性的新课题。心理学界认为, MQ的内容包括体贴、尊重、容忍、宽恕、诚实、合作、负责、勇敢、平和、忠心、礼貌、独立、幽默等各种美德, 因此又称之为“美德智商”, 这才是初中生教育的最重要内容。研究和实践证明, 一个人没有良好的MQ基础, 则IQ愈高对社会危害愈大;而当一个人在事业或感情上遭遇挫折时, 即使EQ不高, 只要MQ足够好, 就至少不会做出伤害社会和他人的事。可见, IQ和EQ的概念已不能满足对学生的全面品质评价。

5. 培养初中学生的移情能力。

移情是一个人设身处地的为他人着想, 识别并体验他人情绪和情感的心理过程, 是亲社会行为的重要动机来源和促动因素, 具有引发助人行为和抑制攻击性行为等亲社会功能[9], 能使个体产生内在自觉, 要求自己能使别人快乐、幸福, 否则自己会感到不愉快[10]。因此, 这是一种非常重要的社会性情绪、情感。美国著名心理学家霍夫曼对儿童移情及其与行为的关系进行了多年的实验研究。他指出:移情在儿童亲社会行为的产生中具有极其重要的意义, 是儿童亲社会行为产生、形成和发展的重要驱动力[11]。培养、训练学生的移情能力, 可以先培养他们的角色选择能力和从他人的角度来解释、评价自己及他人的行为的能力, 从而促使他们形成正确的自我归因能力和习惯。因此, 我们要利用各种渠道训练和发展初中生的移情能力, 充分发挥移情作用, 增强亲社会动机, 提高亲社会行为水平。

6. 塑造全面发展的个体人格, 提高初中生的人文素质。

个体成长和人格塑造是在多种因素共同作用下有规律地实现的。德、智、体、美、劳是相互联系、相辅相成、辩证统一的有机整体, 既不能相互取代, 更不能彼此孤立, 必须协调发展, 才能有益于人格的提升。同时, 教育工作者必须首先塑造好自己的人格, 以自己的言行给学生以启迪、教育, 以自己良好的人格形象为学生树立起活生生的学习榜样, 促使学生的情感世界发生波动、震撼, 在不知不觉中, 潜移默化地实现对健康人格的认同和追求。因此, 只有把人文素质教育作为一种教育理念, 贯彻于整个学校的教育、教学和管理、服务系统, 才能使学校人文素质教育真正落到实处。这就需要学校管理体制, 尤其是教学管理和行政管理、教职工队伍建设、资源建设等全方位改革, 营造良好的育人环境, 从而使人文素质教育贯穿于人才培养的全过程。

亲社会行为进化的理论模型综述 第9篇

为此, 社会心理学家和生物学家提出了许多理论假设来对亲社会行为的进化加以解释, 其中最具有解释性的理论模型有:亲缘选择理论 (Kin altruism theory) , 直接互惠理论 (Direc reciprocity theory) , 间接互惠理论 (Indirect reciprocity theory) , 惩罚理论 (Punishment theory) 和文化群体选择理论 (Culture group selection theory) 。本文尝试主要介绍较新的惩罚理论和文化群体选择理论, 寻求相关研究佐证, 从而系统比较这些理论的优缺点。

一、亲缘选择理论

Hamilton (1964) 认为, 个人的适应性并不是其直接后代生存繁衍成活数量的函数, 而是能增加相关基因的后代数量的函数。这样, 自然选择的基本单位不是物种, 也不是种群或者群体, 而是作为遗传物质的基本单位——基因。在此基础上, Hamilton提出了亲缘选择理论, 认为亲缘关系越近, 个体之间做出亲社会行为的倾向就越强;亲缘关系越远, 其倾向就越弱。换句话说, 人们更愿意帮助亲缘关系近的人, 如亲兄弟, 而不是那些亲缘关系较远的人, 如远房表亲。

亲缘选择理论很好地解释了亲缘利他行为, 如父母照顾子女等, 也揭示出了亲社会行为进化的基因机制。不过, 该理论也存在着一定的局限性。如, 尽管很多利他主义行为是亲属导向的, 但并不都是如此;生物界的很多利他主义行为是导向非亲属的, 甚至是导向跨物种的。对非亲属关系和非群体内的利他主义行为, 亲缘选择理论是无法解释的。

二、直接互惠理论

直接互惠理论假定, 在他人需要帮助时, 人们更倾向于去帮助那些曾经有助于己的人。在这个假定里, 如果一个亲社会行为能给受惠者带来一定的好处, 同时施惠者在以后的某个时候能够得到受惠者相应的回报, 以抵消施惠者实施亲社会行为所遭受的适存度减少, 那么这对于双方来说都是有所受益的。因此, 亲社会行为就可能被保留下来, 并不断得到进化。Trivers (1971) 首先提出了“互惠利他理论” (Reciprocal altruism) , 用以描述这种交互影响的形式, 并在一些条件下精确证明了互惠利他主义的行为系统是能在社会性物种里进化的。

直接互惠理论突破了亲缘选择理论的局限, 不仅可以解释亲缘关系中的亲社会行为, 同时能够解释非亲属和一定规模人群内的亲社会行为。不过有批评认为, 直接的互惠无法解释大规模社会中的亲社会行为, 因为在大规模社会中, 个体之间的交往常常是随机的, 一次性的。

三、间接互惠理论

直接的互惠行为的进化, 要求相互进行帮助的个体之间在未来要有一个较高的互动可能性。但是, 当受惠者和施惠者再没有见面的机会时, 仍然有一种机制可以使亲社会行为得到进化。实验证明, 那些有助人好名声的人更容易得到人们的帮助、捐赠与合作。当施惠者从亲社会行为中得到一个好的名声时, 这就鼓励了其他人在未来去帮助这个施惠者, 这样间接的互惠就出现了。

虽然间接互惠理论摆脱了直接互惠那种两两交互的狭窄模式, 但是其成立的条件也较为苛刻, 要求:1、人口规模较小;2、声誉系统出错率较低;3、与同一群体重复合作的次数较大。而在现实社会生活中, 要满足这三点是非常困难的。所以, 间接互惠理论仍然无法解释现实中大规模社会条件下的亲社会行为。

四、惩罚理论

鉴于直接互惠理论中的“一报还一报”策略和间接互惠理论中的“声誉”机制, 对欺骗者实施有效的“惩罚” (如, 一报还一报) 或者给予合作者适当的“奖赏” (如, 好的名声) , 被认为对于亲社会行为的进化更具有解释力。因为“惩罚”能够降低欺骗者从背叛中得到的利益, 而“奖赏”能够提高合作者的收益, 从而让“背叛”变得不值得, 让“合作”更加有成效。这不仅可以提高亲社会行为发生的频率, 还可抑制不合作行为的发生, 促进亲社会行为在一个群体中的发展。Rand等 (2009) 通过实验表明, 在重复的多人“囚徒困境”中, 奖赏对于合作的作用要超过惩罚。

美国圣塔菲研究所的科学家近年来共同提出了“强互惠 (Strong reciprocity) ”理论, 该理论认为人群中存在一种“强互惠者”, 他们更具奉献精神, 不仅参加合作, 还会不惜牺牲自己的利益来惩罚那些背叛者。圣塔菲研究所的科学家构建了一个多人的囚徒模型。该模型假设, “欺骗者”能够了解当前“强互惠者”在人群中的分布概率 (如果强互惠者比例较高, 那么欺骗者不合作行为必将遭受惩罚) , 并由此决定是否“合作”;如果“不合作”, 就将可能遭受驱逐出集体独立生存的惩罚, 而在集体外生存的条件是远不如集体内的。该模型的模拟研究显示, 公共合作 (即群体为了共同利益而合作努力) 在一定条件下是能够大范围发生的。可是, 这种“惩罚”所带来的亲社会性的效果并不稳定, 因为惩罚者需要承担惩罚的成本, 而这将降低惩罚者的适存度, 对于惩罚者 (强互惠者) 来说将是很不利的。

现实中所谓的奖赏, 通常表现为互惠:人们会乐于帮助那些合作者;相对应的, 惩罚, 可以看作是一种消极的互惠, 是对那些不合作者的报复 (《狼来了》的故事就正好说明了这一点) 。这样, 惩罚和奖赏就可以看作是由所有人来进行和完成的。因此, 人们为了能得到他人的合作与帮助, 就需要在各种场合 (如家庭中、共同劳动中) 对他人做出亲社会行为, 以保持和提高自己在最大范围人群内的声誉。如果这些亲社会行为能够支持人们结成开放的网络 (即打破传统的群体关系网络) , 那么亲社会行为在大规模的人群中也是具有进化的稳定性的。

五、文化群体选择理论

起初, 达尔文为了解释亲社会行为提出了群体选择理论。该理论认为, 自然选择不仅可以作用于个体, 而且还可以作用于群体, 亲社会行为可能通过群体间的选择过程而进化。这种进化发生在群体层面, 即群体之间存在竞争时, 内部合作的群体会占据优势, 获得生存。结果, 具有高水平亲社会行为的群体将变得越来越多, 低水平亲社会行为的群体将会减少, 那么一种稳定的合作关系便有可能在更大的范围内进化出来。可是, 群体选择理论一直饱受争议, 因为它无法解释群体内部的亲社会行为的维持和发展进化。Wilson (2007) 将群体选择理论的基本观点总结为:“群体内部自私战胜利他主义, 而利他群体却战胜自私群体”。

有学者将文化因素纳入群体选择理论, 提出了“文化群体选择理论”。该模型在原本群体选择理论的基础上, 强调了文化在亲社会行为进化中的作用。文化选择是以符号 (特别是语言) 的形式, 通过社会交流而不是基因传播实现的。文化演化的创新、传播、保存过程可以非常很短, 并且不同的文化演化同时进行。它可以传播得更快, 更迅速、更直接、更灵活地影响到更多的个体。例如, 在法国大革命期间, 人们认为靠左行与特权阶级相联系, 靠右行被认为更加民主。在这种观念下, 大革命之后, 法国成为第一个从靠左改为靠右行驶的国家。同样, 亲社会性可以成为一种可以传播的文化 (或者观念) , 因为亲社会行为是有利于群体在竞争中取得胜利, 故而能在更大范围内传播开来, 成为一种普遍持守的文化。

文化的核心是学习, 人类具有强大而独特的的社会学习能力。通过社会学习 (如, 观察、模仿和互相交往) , 人们会在复杂情况中, 根据自己的经验和关于他人在相似情境下的经历的知识, 来调整自身行为。这就保证了文化在人群中的传播, 也为亲社会行为在更广泛的范围内发生提供了可能。另外, 文化的选择过程, 可以系统的改变社会环境, 以有利于亲社会行为的发生 (如, 有的国家就颁布了法律, 对见死不救者施以重罚) , 而这也为自然选择创造出促进亲社会行为的条件。

文化群体选择理论引入了文化因素, 为亲社会行为进化提供了另外一种机制, 再结合自然选择的作用, 很好的解释了大规模社会条件中的亲社会行为现象, 也解释了亲社会行为能在群体中得以进化的原因。但是, 文化群体选择理论也有自身的问题, 文化传播与群体间频繁的冲突的联系难以证明, 且到目前为止该理论仍缺乏足够的确凿证据。

六、总结

近年来, 随着对亲社会行为进化研究的深入, 已经证实亲社会性是人类与生俱来的本能。并且, 所有亲社会行为的最终目的可以归因为促进 (个体、群体甚至全人类) 基因的繁殖、延续和发展。亲缘选择理论说明, 在以相近的基因为特征的亲缘群体中, 个体的利他行为虽然不利于个体, 但有利于相近的基因所组成的群体, 有利于该遗传单位的繁殖和生存。直接互惠理论和间接互惠理论的亲社会行为, 是为他人提供帮助后, 并不要求立即得到报答或补偿, 而是期望在自己需要时他人给予“报答”, 从而提高自己的适存度, 增加基因的繁殖成功率。惩罚和奖赏的目的是以此来提高整个群体的生存适应性, 为种群的延续发展创造好的环境, 本质也是为了基因的延续。文化群体选择模型也一样如此, 运用群体选择的自然方式, 加上文化的力量, 对个人、群体进行选择和改造, 让整个群体适应力更强, 从而不断延续下去。自然选择和文化的作用不断影响着个体和群体, 主动或被动的要求其通过一定机制 (如, 亲缘选择、直接互惠、间接互惠、群体选择和惩罚) 来延续基因的繁殖, 人们的外在行为则表现为亲社会行为。

另外, 亲社会行为的进化研究的学科背景, 涉及心理学、生物学、数学、计算机科学、社会学、人类学等, 是一个典型的跨学科研究领域;而不同学科的研究又根据各自研究基础呈现出不同的特点和发展方向, 这就使得亲社会行为进化研究在许多基本问题上不能取得一致。因此, 以后的研究应不局限于某一个或两个专业范围内, 而要更多地进行跨学科的、延伸性的研究。

参考文献

[1]Bressan, P. (2009) .Biologically costly altruism depends on emotional closeness among step but not half or full sibling.Evolutionary Psychology, 7, 118–132.

[2]Nowak, M. (2006) .Five rules for the evolution of cooperation.Science, 314, 1560–1563.

[3]Stewart-Williams, S. (2007) .Altruism among kin vs.nonkin:Effects of cost of help and reciprocal exchange.Evolution and Human Behavior, 28, 193–198.

如何培养当代学生的亲社会行为 第10篇

一、营造良好的育人环境

教师和家长必须更新教育观念, 树立正确的教育观和价值取向, 加强自身修养和素质, 时时注意在孩子面前保持良好的自身形象, 包括仪表、举止、待人接物的态度等。如组织幼儿为烈士扫墓, 激发尊敬烈士之情;请革命老前辈讲革命故事, 讲祖国发展史, 激发热爱祖国情感;组织幼儿参加植树活动, 激发美化祖国、为祖国作贡献愿望, 提高亲社会行为水平。

二、强化幼儿移情训练

所谓移情训练亦称情感移人或情感转移, 就是想象自己处于他人的境地, 并理解他人的情感、欲望、思想及活动的一种能力。对幼儿进行移情训练, 培养亲社会行为, 要“动之以情, 晓之以理”, 结合具体情境, 激发移情动机, 让他们学会逐步克服以自我为中心, 转换角度去思考问题, 进而设身处地为别人着想。如通过谈话“当我胜利, 别人失败时, 我应该怎么办呢”“当别人生病时, 我应该怎么做”“当教师表扬我, 批评别的小朋友时, 我应该怎么做”等, 让幼儿自己说一说, 谈一谈, 使幼儿学会关心他人、帮助他人, 激发与他人分享快乐和解除别人痛苦的愿望。

三、强化角色扮演角色承担意识

角色扮演是指一个人试着设身处地去扮演另一个在实际生活情景中不属于自己的角色的行动过程, 是一种从他人眼光去了解自己与他人之间相互作用的能力。加强幼儿角色扮演角色承担能力的训练, 对幼儿亲社会行为的培养有着积极的影响。在日常生活中, 教师要着重于从幼儿帮助、安慰、关心、分享等亲社会行为进行训练。如幼儿玩角色游戏中, 要引导他们承担好自己的角色。遇到矛盾时不争吵, 主动协商解决问题。

四、激发兴趣, 创设交往合作机会

在交往中, 幼儿学会逐步克服自我中心, 这对培养幼儿分享、公正、助人等良好社会性行为有着特殊的意义。如在玩“小商店”游戏中, 教师要引导幼儿学会与别人互相交往、合作, 帮助别人, 参加“大带小”交往活动, 创设大量的学习与实践的机会, 让他们在与同伴交往合作中提高亲社会行为的水平。

五、开展丰富多彩的游戏活动

游戏是幼儿最喜欢、最愉快、最积极参加的活动, 可为他们提供大量的交往机会, 有利于他们更好地关心、关注别人, 克服以自我为中心的毛病。教师必须有效地利用游戏这一教育手段, 把分享、谦让、合作、帮助等各项亲社会行为的培养融入其中, 引导他们在反复练习中逐步形成自觉稳固的亲社会行为习惯。

六、家园共育, 形成合力

儿童亲社会行为 第11篇

关键词：角色游戏；亲社会行为；游戏环境；游戏主题；游戏材料

幼儿园教学中，角色扮演（role-playing）是一种孩子暂时置身于他人的社会位置，并按这一位置所要求的方式和态度行事，以增进孩子对他人社会角色及自身原有角色的理解，从而更有效地履行自己角色的心理技术，提高角色承担能力与亲社会行为能力。角色游戏是孩子认识世界、亲近社会、塑造健全人格的纽带。孩子在不断感知周围世界的过程中，迸发探索的激情，对社会角色进行学习、模仿，使亲社会行为能力大大提高。角色扮演的成败离不开游戏环境的创设。角色游戏即孩子能够亲身体验他人的角色，从而可以更好地理解他人的处境，体验他人在各种不同的情境下的内心情感，学会理解、合作、帮助等。这一切都以环境为载体。孩子在游戏环境中通过扮演角色，可以运用想象创造性地反映个人生活经验。因此，如何为孩子创设一个良性、健康的游戏环境对促进孩子的个性和亲社会能力的发展非常重要。

这里的游戏环境创设不再是单纯意义上的区角环境创设，包括所有能提高孩子角色游戏有效性的方方面面，容纳了孩子进行角色扮演，提高亲社会行为能力的环境前提。

一、整合游戏主题，培养亲社会行为意识

亲社会行为又叫积极的社会行为，或亲善行为。它是指一个人帮助或打算帮助他人，做有益于他人的事的行为和倾向。儿童的亲社会行为主要有：同情、关心、分享、合作、谦让、帮助等等。促进儿童亲社会行为的发展，将有助于儿童更好地适应社会，为幼儿的终身发展奠定扎实的基础，亲社会行为是儿童形成良好同伴关系的前提，角色游戏是提高幼儿亲社会能力的途径，它能满足幼儿参与社会活动的愿望。在角色游戏中能够很好地发展幼儿的亲社会行为能力。

（一）确立游戏主题

《幼儿园教育指导纲要》指出：社会学习具有潜移默化的特点，尤其是社会态度和社会情感的学习，往往不是教师直接“教”的结果。幼儿主要是通过在实际生活和活动中积累有关的经验和体验而学习的。教师要注意通过环境来影响、感染幼儿。亲社会行为意识需要从孩子切实生活的环境中去培养。角色游戏的主题、角色、情节均与社会生活有关。

（二）制定游戏规则

幼儿园的角色游戏规则是在确立角色游戏主题的前提下形成的，它是柔和的、隐性的，他总是以一种幼儿可接受的、和蔼的方式出现。教育家夸美纽斯说过：“一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全做好以外，没有别的目的；严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关的事情上面，只能遇到道德问题感受危险的时候才施用。”规则在社会生活中也是如此，总是蕴含在生活的点点滴滴里，是孩子在感知社会生活时自然接受了的，无需老师以强硬的态度明文规定。我们就是在正确把握游戏主题的前提下，引导幼儿观察、感知社会生活，形成规则意识，通过一次又一次的游戏，有意识地激励、提高孩子的亲社会行为意识的。

二、投放游戏材料，提高亲社会行为能力

环境具有教育性和科学性，而非只一味地追求外表的光鲜亮丽。为孩子提供丰富、全面、美观的物质环境是幼儿进行角色游戏的前提。这里说的物质环境包括逼真的大环境的布置和投放游戏材料。在创设具有极强情境性的环境基础下，我们更多的是关注如何合理地投放游戏材料，提高幼儿亲社会的能力。

（一）投放游戏材料，符合客观规律

在实践中，我发现这需要老师不断地思考，正确把握游戏材料的投放。这需要老师的“巧思”和“巧手”。为孩子制作种类繁多的玩具，是老师的分内事儿。同时，游戏是在已获得的生活经验的基础上进行的，如果投放的材料没有符合客观现实，会使孩子感到困惑、迷茫，对社会、对世界产生怀疑。所以，投放的材料一定要符合生活、生产的规律。

（二）投放游戏材料，提高操作性和创造性

不恰当的游戏材料投放也会使孩子成为不动脑筋的“搬运工”，游戏缺乏操作性和创造性。起初在游戏中，孩子买卖得激情澎湃，很认真地进行社会交往，久而久之，原有的兴趣荡然无存。我不断思考，发现“授之以鱼，不如授之以渔”，我为孩子把所有的材料都准备好了，孩子不用创造，当然“清闲”。杜威说过：“让孩子在不同活动中忙碌着，这是我们老师的责任。”我得让孩子们“忙”起来，于是，我撤走部分成品，换上半成品，请孩子操作。

角色游戏能促进孩子智力、情感、个性、创造性和亲社会行为等健全人格的养成。角色游戏是孩子产生高级心理现象的重要源泉，是孩子形成亲社会行为能力的重要途径。

参考文献：

董丽媛.角色游戏对3～6岁幼儿同伴交往能力影响的实验研究[D].山西师范大学，2014（04）.

论移情与亲社会行为的关系 第12篇

“移情”, 最初是出现在美学中的一个概念。早在十九世纪, 德国哲学家赫尔德 (Johann Gottfried Von Herder, 1744-1803) 在与当时盛行的形式主义美学的论战过程中, 提出了审美移情理论的最初萌芽。他认为, 一切美都是在艺术对象和自然对象中内在生命和人格的表现 (1) 。十九世纪末, 德国心理学家和美学家费希纳 (Gustav Theodor Fehner, 1801-1887) 提出了一种重视心灵感觉经验的分析, 从经验上升为理论的“自下而上”的美学研究方法, 这种从心理学的感觉经验作为出发点研究美学的方法, 逐渐成为西方美学研究的主流。

真正从心理学的角度出发, 对移情做出全面系统阐述的是德国心理学家和美学家立普斯 (Lipps) , 他通常被公认是移情说的代表人物。在立普斯看来, 只有通过“Einfuhlung”, 人们才能够理解他人, 并对他人做出一系列反应。

不管是美学范畴, 还是在心理学领域, 移情都蕴涵了“感情移入或转移到其他人或其他事物上”的意义;而从某种层面上说, 美学其实是心理学的一部分;如果我们非要强制性地把美学和心理学领域里的“移情”概念完全区分开来, 则几乎是徒劳的。

二、关于“亲社会行为”概念的界定

“亲社会行为” (“Prosocial Behavior”) 这一概念最初出现在Eisenberg撰写的《同情心理的发展》一书里, 这本书一经出版, “亲社会行为”就在心理学界引起了极大震动, 并且吸引了很多心理学家的密切关注。Mussen和Eisenberg (1979) (2) 认为, 真正的亲社会行为是指行为者并不期望褒奖, 不为避免惩罚, 而试图帮助他人或为他人利益而行事。我国学者王蕾 (1994) (3) 认为, 亲社会行为是指人们那些受其所在社会接受和鼓励的行为, 是个体自觉遵守社会规则, 从而获得社会规范肯定的行为。

由于文化背景的差异的缘故, 国内外对亲社会行为表现的界定方式不尽相同。在国外, 亲社会行为一般被分为分享 (Sharing) 、帮助 (Helping) 、合作 (Cooprating) 、抚慰 (Comforting) 等 (Ronald、Jannili, 1985 (4) ;Faver, Brastetter, 1994 (5) ) 四种行为;而在我国, 亲社会行为通常包括合作、共享、谦让、抚慰、礼貌等 (周宗奎, 1987 (6) ;王振宇等1992 (7) ) 等五种行为。

三、移情与亲社会行为的关系

在有关移情与亲社会行为的文献资料研究中, 以成年人为被试的研究结果获得了相对稳定和可靠的资料。研究证明, 移情与成年人的亲社会行为之间存在着正相关。那些获得较高移情分数的人们, 比起获得较低移情分数的人们, 在实际行动中往往表现出更多的亲社会行为倾向。

在许多有关儿童移情的研究里, 也得出了相同的结论。然而, 在有关儿童移情与其他亲社会行为的关系的研究里, 同样出现了某些不一致的结果, 譬如Murphy (1931) 发现, 具有较强活动性的儿童更富于移情、帮助, 同时也更富于攻击性行为;Fehbach (1969) 研究再次证实了Murphy的发现。

一般说来, 国外常用的移情测量指标大多集中在生理指标、身体指标和语言指标 (郭瑞媛, 1991 (8) ) , 通过这三个指标可以测得幼儿的移情能力等级。国外学者们在研究幼儿的移情能力同亲社会行为的关系时, 就将测得的幼儿移情能力等级, 与特定情境中测得的幼儿亲社会行为等级互相结合起来, 进而分析它们的相关 (Michael (9) , Chapman, Carclyn, 1987;Batson, Dyck, Powell, 1988) (10) 。

虽然我国对移情的测量指标研究相对较少, 但是对于移情训练的效果的研究较多。1991年, 我国学者侯积良 (11) 认为, 如果想让儿童实施亲社会行为, 必须先让儿童了解当事人需要帮助, 或者让儿童能够觉察别人求助的需要, 这是实施亲社会行为的基础。

总而言之, 移情是亲社会行为的重要促动因素, 这在心理学界已成为共识。关于移情同亲社会行为关系的研究成果, 对儿童品德教育有极大的指导意义。对移情与亲社会行为相互关系的研究表明, 移情与亲社会行为之间有着复杂而密切的联系:

首先, 移情在促进和保持亲社会行为的过程中起到了重要作用。移情本身并不是亲社会行为, 但产生了移情就更容易使人产生亲社会行为。移情或许不能经常出现在年幼儿童身上, 但是当移情一旦介入, 它便会成为一种相当有效的促进和保持亲社会行为的重要因素。

其次, 移情是产生亲社会行为的一种直接动力。一方面, 提高儿童的移情水平之所以可以相应地提高其亲社会行为水平, 有可能是因为移情在亲社会形成的过程中可以起到一种认知提示的作用, 换言之, 亲社会行为的动力并非来自移情, 而是来自道德标准、舆论压力等。另一方面, 也可能因为移情本身就是产生亲社会行为的一种直接动力, 由于移情情感的增加可以使主体产生一种他人中心或利他主义思想, 从而产生亲社会行为的动机;移情情感在主体内部激起了某种消极的、负面的情绪情感体验, 主体从自我中心的愿望出发, 想要降低自身的移情痛苦, 而最好的方式就是帮助他人解除痛苦, 产生降低他人痛苦的动机, 从而产生帮助、分享等亲社会行为。

最后, 心理学家们对移情干预的研究相对较少;在今后的研究探索中, 应该强化这个层面的研究。在幼儿、儿童和青少年时期, 对其进行有针对性的移情干预, 可以很好地激发幼儿、儿童和青少年的亲社会行为。

摘要：对于移情与亲社会行为的一般研究, 可以追溯到十八世纪中期, 移情被认为是一种使社会生活成为可能的基本人际关联结构。而对移情这一重要课题的实验研究是一直到二十世纪才开始的;对移情与亲社会行为相互关系的研究表明, 移情与亲社会行为之间有着复杂而密切的联系。首先, 移情在促进和保持亲社会行为的过程中起到了重要作用;其次, 移情是产生亲社会行为的一种直接动力。

关键词：移情,亲社会行为,关系

参考文献

[1]王蕾.儿童亲社会行为的发展[J].心理发展与教育, 1994, (4) .

[2]周宗奎.5-14岁儿童对亲社会行为认知的研究[J].心理发展与教育, 1991, (1) , 1-7.

[3]王振宇等.儿童社会化与教育[M].人民教育出版社, 1992:145-147.

[4]郭瑞媛.移情的测量指标[J].心理发展与教育, 1991, (2) :30-32.

[5]张其龙.移情训练对幼儿助人行为的影响[D].南京师大教育系硕士论文, 1990.