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儿童天性范文

来源:文库作者:开心麻花2025-11-191

儿童天性范文(精选11篇)

儿童天性 第1篇

1.“爱智慧”是儿童的天性

“求知是人类的天性。”[1]求知是源于对智慧的爱、探索和追求。儿童对一切事物都是新奇和陌生的, 一个刚学会说话的孩子就会满脸好奇并不厌其烦地问“这是什么”“那是什么”, 总是迫切地想知道身边的事物到底是什么、是怎样的。随着年龄的增长, 儿童不再满足于这样简单的问题, 他们的提问开始具有了哲学色彩, 而且具有原始性的, 是一种原始的哲学思维。这种原始的哲学思维始于儿童的好奇心, 他们思考的内容主要是事物的起源、天地形状以及事物的最简单变化和关系。儿童的哲学思维具有直观性和思辨性, 很容易产生原始的唯物论和辩证法思想。[2]例如我小的时候在哪里呢?[3]这几乎是每个儿童都问过的问题。很多问题在不同时期都被儿童所提出, 而且他们并不满足于简单或者模糊的回答, 有种打破砂锅问到底的精神, 在追问答案的时候, 他们不仅思考自己提出的问题, 而且也在思考成人给出的回答, 如果他们觉得回答中还有困惑, 他们还会继续追问, 直到觉得问题没有疑问为止。

哲学的本质是爱智慧, 或者说是对智慧的热爱或追求, 这种爱智慧的本质在儿童身上似乎是先天就有的。苏霍姆林斯基曾经说过:“儿童就其天性来讲, 是富有探求精神的探索者, 是世界的发现者。”[4]而心理学上认为儿童的天性是玩, 儿童把全部的精力都放到了玩什么、怎么玩上。实际上, 玩和爱智慧之间又是密切配合的, 儿童在玩的过程中其实是在用自己的方式探究事物的本质, 他们兴致勃勃地把闹钟“玩”成了零件, 目的是看看闹钟到底是怎样工作的, 为什么它里面的针会一圈圈走动、为什么走到固定的时间就会响等问题, 在儿童的脑中不断出现, 为了找到问题的答案, 儿童便将好好的闹钟变成了一堆探索的“零件”。儿童对智慧的热爱和玩是相辅相成的, 缺一不可的, 儿童爱智慧的表现是提问和玩, 玩是儿童的游戏, 儿童在游戏中“做哲学”, 两者都是儿童的天性, 一个是哲学意义上的爱智慧, 一个是心理学意义上的玩, 两者的本质都说明了儿童的天性是爱智慧。

2. 儿童天性的减弱或消失

儿童的天性是爱智慧, 儿童在幼儿时期充满了好奇心和求知欲, 不断向幼儿园老师和父母提出这样和那样的问题, 并且追问到底。然而, 到了他们成年以后, 这种好奇心和求知欲渐渐减退或者消失了, 甚至是有了问题即使解决不了, 也不愿意把问题提出来。人在成长过程中为什么会有这样的变化?笔者认为, 一是传统教育方式的结果。教师有固定完成的教学任务, 在开学之初教师要设计学期计划、月计划、周计划, 在实施过程中在固定的时间内完成固定的教学任务, 对于学校教育来讲, 在有限的时间内使学生掌握大量的知识和技能是有效的, 也是必要的。然而, 在提倡素质教育的今天, 这种教育方式就会显得呆板和不合时宜。教师为完成教学任务而教, 并且会放弃很多对学生恰到好处的教育机会。教学应是师生双向互动的关系, 在互动中会出现很多教学计划之外的教育良机。在课堂互动中, 有时学生的思维可能已经达到了最佳状态并提出一些问题的时候, 也会被教师有意无意地压制, 从而忽视了儿童爱智慧的天性, 更没有尊重儿童“爱智慧”的天性。二是传统“人伦关系”中家庭教育的结果。刘晓东教授说道:“传统儿童观基本上是属于工具主义的, 把儿童当做工具, 而没有看到儿童自身也应当做目的。传统文化是一种成人的自我中心主义, 儿童只能从属于成人, 围绕成人运转。”[5]在传统人伦关系中, 儿童处于人伦关系的底层, 失去了话语权和独立思考的权利。[6]这种传统的儿童观和人伦关系对儿童产生很大的影响, 主要表现在低估儿童的能力和缺乏对儿童的理解, 当儿童向家长问到难以解答、难以启齿或者很不耐烦的时候, 家长就回答“不知道”或者“等你长大就知道了”, 有的家长甚至会不负责任地随便回答几句来敷衍儿童, 长期下去, 儿童的天性不仅没有得到尊重, 相反, 当他们再遇到问题的时候就不想提问, 或者不在乎提问的答案, 从而导致儿童的天性减弱或消失。

3. 尊重儿童的天性

爱智慧是儿童的天性, 尊重儿童爱智慧的天性就是儿童哲学教育的一个基本出发点。从这个出发点入手, 改善和促进儿童哲学教育, 使儿童更好地发展。首先, 尊重儿童学习哲学的权利, 给儿童提供学习哲学的机会。在传统的教育方式中, 给儿童提供学习哲学的机会是有可能的。儿童的哲学是对智慧的追求, 教育本身就是一项建筑智慧的工程, 两者之间是相互补充相互渗透的。在教学中, 虽然不能专门为儿童提供追求智慧及专门思维能力、推理能力的训练, 但是教学中的哲学主要是渗透哲学, 应该训练儿童的一般思辨能力, 是对智慧的无限追求。在教学中难免会涉及哲学问题和锻炼思维能力的机会, 只要教学任务灵活把握, 给儿童提供爱智慧、思维训练的机会是可能的。儿童追求智慧, 思维状态是良好的, 是积极主动的, 有助于促进学科的学习。其次, 尊重儿童学习哲学的地位和能力。家长和教师面对儿童千奇百怪的问题时, 要认真对待, 最好是能够形成对话。针对某个问题时, 家长和教师可以以抛问号的形式和儿童对话, 一问一答, 启发儿童进一步思考, 满足儿童这种好奇心和求知欲。总之, 以尊重儿童的这种爱智慧的天性为出发点, 满足儿童的好奇心和求知欲, 促进儿童良好的发展, 是教育的一项不可推卸的责任, 也是儿童哲学教育的重要目的。

参考文献

[1][古希腊]亚里士多德著, 吴寿彭译.形而上学[M].北京:商务印书馆, 1993.

[2]林德宏.儿童的哲学世界[J].南京大学学报:哲学·人文科学·社会科学版, 1999 (4) .

[3][美]加雷斯·皮·马修斯著, 陈国容译.哲学与幼童[M].北京:三联书店, 1989.

[4][苏]苏霍姆林斯基著, 唐其慈等译.把整个心灵献给孩子[M].天津:天津人民出版社, 1981.

[5]刘晓东.儿童教育新论[M].南京:江苏教育出版社, 1998.

儿童天性 第2篇

摘要:随着现代生活压力增高和各种感染、辐射因素的增多,先天性心脏病(先心病)发病率越来越高。由于介入封堵术有着微创、安全的优点,已成为大部分先心病治疗的首选方法,但在儿童的先心病患者中,耐受性较成人差,术前、术中并发症多,术后恢复慢,死亡率也较高。

1结果

1.1 35例患儿介入术后并发症发病情况,见表1。

由表1可见,35例患儿介入术后心律失常为2例,无残余分流、溶血,3例出现动脉返流,无感染病例,无穿刺处皮炎。

1.2 35例患儿住院天数14d~29d,平均25.3d±4.2d。

2讨论

先心病患儿与成人相比有优点也有劣势,其优点在于不太清楚病情的严重程度和后果,因而不会有太多的顾虑,但劣势也基于此。很多先心病患儿症状比较隐匿,气喘或者不好动往往被忽略,心脏杂音有时也被误认为“正常心音”,现有的影像学技术如CT、MRI、心脏超声等往往在症状比较严重时才能发现病情。期刊之家—论文快速发表的绿色通道,欢迎扣扣在线咨询2863623720一旦发现患儿有先天性心脏病时监护人往往很紧张,有时这种情绪也会“传染”给患儿,从而使其表现出忧虑、烦躁等心理压力症状,这种表现又会引起心律失常,加重心脏的负担从而引起病情的加速恶化。当病情发展到一定程度时,选择介入也就成了患儿家属和医护人员的共识。患儿及其家属对介入了解较少,入院时易产生恐惧心理,尤其是患儿甚至可以出现反抗治疗如逃跑、哭闹等行为,给治疗带来不便。治疗中由于是局部麻醉,患儿也会出现上述行为,从而影响治疗的效果。因此,如何对患儿进行必要的心理护理显得十分重要。

患儿由于心脏解剖学的异常导致心脏不正常的负荷,心功能不全甚至继发性心功能衰竭会引起肺循环障碍从而导致肺部感染。更多论文参考资料,请登录期刊之家网查询,或扣扣在线咨询.在介入术中,相对于成人发病率较低的心脏介入并发症如心律失常、残余分流、溶血、主动脉大难题,整体护理是近年来出现的一种全新的护理方法,其内容包括入院时、术前、术中、术后以及心理护理,医患沟通等。针对以上问题,本护理小组针对以上问题,考虑到整体护的优势和特点,采用整体护理法对本院2013年7月至今收治的35例先心病患儿进行护理,在入院时进行健康教育,在术前仔细检验凝血功能、控制感染、减轻心衰等,在术中仔细监护、吸氧调整、心理安慰,在术后皮肤护理、抗感染处理,通过这些措施最终取得了良好的效果,使患儿的术中、术后并发症明显降低。

3结论

通过整体护理可明显减少先天性心脏病介入术术前、术中和术后的并发症。参考文献

张扬儿童天性触摸数学本质 第3篇

让儿童在游戏中触摸数学本质

数学游戏对儿童来说更具有独特的魅力,教学中应该有效地运用数学游戏,展现数学的本质,彰显数学的价值。

例如,学生喜欢争强好胜,喜欢表现自我,展示自我。根据学生的这一心理特点,我设计了“智慧宝盒”的数学游戏。把学生平时容易错的题目写在一张张小纸条上,然后放在一个盒子里,这个盒子取名为“智慧宝盒”。课堂上让智慧小精灵(上课认真听讲,积极开动脑筋,反应快,认真完成作业质量高,品德好的学生都可以称为智慧小精灵)在智慧宝盒中摸奖(随机抽取一张小纸条)。然后把奖品(数学题)放在投影仪上与大家分享。谁先做对,并讲解出自己是如何想的,谁就是下一位智慧摸奖者。

教师把数学学习变成学生喜欢玩的摸奖游戏,把数学问题变成了奖品,把学习过程变成分享奖品的过程,让儿童真正变成了智慧小精灵。孩子在群体活动中不仅仅获得了数学知识技能,还学会了数学思考和数学交流,一步步触及数学本质。

让儿童在运动中体验数学本质

好动是儿童的天性。在教学中,如果我们能顺应儿童的天性,利用儿童好动的天性特点进行教学,有时会达到事半功倍的效果。

例如,在学习“认识方向”时,我班有几个孩子在回答“学校在超市的()面”等类似问题时,总是把方向说反了,一个女孩伸出小手,一比划就出來了。原来题目间在谁的哪面,她就把手放在那个位置上,然后用食指指向另一个地方,是什么方向,就写什么方向,既简洁又清楚。这个孩子就是在用肢体动作揭示数学的本质,效果很好。

让儿童在运动中用整个身心学习数学,不仅仅在于让他们学得快,印象深,记得牢,让死的知识变活,转化为能力和智慧;更深远的意义在于能促进儿童整个感觉器官与神经系统的协调统一,让他们的身心健康和谐发展。

让儿童在想象中理解数学本质

儿童最富有想象力。数学讲究数形结合,让孩子展开想象的翅膀,在头脑里建立丰富的表象,可以轻松愉悦地理解数学本质。

例如,学生学习了“米、分米、厘米和毫米”四个长度单位后,对于它们之间的大小关系和进率经常混淆,于是我除了让学生在本子上反复画1毫米、1厘米、1分米的线段,用手比划1毫米、1厘米、1分米和1米的长度,强化他们对长度单位的空间观念,还让他们给每个长度单位找个“代言人”,让学生说到1毫米,就会想到蚂蚁的身宽,银行卡、1角硬币、学生尺或10张纸的厚度等等;说到1厘米,就会想到手指甲的宽度、1角硬币的直径、电脑键盘一个键的宽度等等;说到1分米,就会想到牛奶袋的宽度、光盘的直径、开关盒的边长等;说到1米,就会想到教室一块地砖的长度、一年级小朋友的身高、教室门的宽度等,让学生在比较抽象的长度单位和自己熟悉的事物之间建立联系。同时,我还让学生对生活中的物体进行先估计长度,再测量验证的游戏性练习,在他们的头脑中建立牢固的长度观念。最后让学生在头脑里想:10个1毫米排成一队就是1厘米,10个1厘米排成一队就是1分米,10个1分米排成一队就是1米。就这样,学生轻松把握了四个长度单位的本质,理解了他们之间的进率。

寻求儿童天性与数学本质的科学融合,绝不仅仅是通过适合儿童的形式,让儿童记住一堆概念,能够完成一堆作业,考试考个好成绩,而应让儿童的心智触及到数学的本质,达成对数学的本质理解,打通数学和儿童生活的密切联系,培养儿童的应用意识,提升他们的数学素养。

释放儿童天性 让学生爱上识字 第4篇

一、注重识字的趣味性

1. 快乐的摘苹果游戏。

有趣才能吸引孩子,枯燥的方块字要让它来个大变身。如把彩色卡片剪成大苹果,再把生字写在卡片上,让学生来采摘。这样的游戏学生总也玩不够,当然生字也在游戏中学会了。

2. 编儿歌。

学生喜欢读儿歌,我就让学生把生字编成儿歌来记忆。学完了识字4,我让学生仿照识字4编儿歌,学生是这样编的:“有手能描字,有目瞄得准,有口喵喵叫,有草田里苗,有尾是小猫,有金是铁锚。”这样一来,这一课和苗有关的字全记住了。我们经常把形近字、同音字编成琅琅上口的儿歌来记忆,学习效果事半功倍。

3. 猜谜语。

谜语是学生最爱的。我常把生字编成谜语让学生猜,学生也会把生字编成谜语让我猜,我们这个师生互动可是锻炼了我们的头脑。“火点小纸包,让你吓一跳。”(炮)“谁的尾巴短,粘个小黑点?”(兔)“一个大方框,小玉里面藏。”(国)像这样我们随口编的谜语多得很,师生感觉都很快乐。

4. 画生字画。

低年级的学生都是爱写爱画的,根据他们的这个特点,我用画生字画的方式来教他们识字。如学习识字1,学生学“秋”时我就画了一棵挂满红苹果的树,对他们说:“秋天,苹果熟了,像火一样红。”帮他们记忆字形。我又问他们:“你还能画出哪些生字画?”学生们兴奋极了,争先恐后地画了起来。最后我让学生把自己画的生字画拿到展台上展示,并说一说为什么这样画。学生争着上台展示,个个都像小明星。画生字画既让学生动了手,又动了脑,还记住了生字,一举三得,何乐而不为呢?

二、体现识字的直观性和生动性

小孩子的头脑喜欢直观形象的东西,我们要根据他们的特点来进行识字教学。如学“笔”字,我拿了一支毛笔给他们看,从毛笔的构造:上面“竹”下面“毛”来认识“笔”,接着给他们讲一讲笔的发展史,学生听得兴趣盎然。学“看”时,告诉学生上面是个“手”只是它的竖钩变成撇了, 再让学生“你能学学孙悟空这样往远处看吗?”学生全都乐哈哈地拉开了架式,活像一只只小猴子。这种直观生动的方法哪个学生不喜欢呢?

三、帮助学生获得成功体验

我经常举行“谁是识字大王”、“我是识字小能手”、“我当小老师”等活动,给学生提供展示自我的舞台。我尝试让学生当小老师,把自己认识的生字写在黑板上,教给其他同学,我还要求他说出记住这个字的方法。谁的小老师当得好,谁就是大家的“一字之师”。在学校时可以当同学的老师,在家里也可以当弟弟、妹妹、父亲、母亲、爷爷、奶奶的老师。孩子们在识字的交流中人人为师,既多了一份快乐,也多了一份进取,更多了一份责任。

四、在生活中识字

1. 校园环境识字。

现在每个学校里都有校风、校训、报栏、黑板报等,这些都可以成为学生识字的资源。比如:在下课时,可以让孩子去读读校风、校训、报栏等,互相交流一下都认识哪些字,不会的可以请教老师或者是高年级的哥哥姐姐,还可以查查字典。这样,在潜移默化中巩固拓展了识字。

2. 家庭环境识字。

为了巩固识字成果,我让学生回到家中为家具、电器贴上标签,介绍它们的功能。每天课堂上学过的字,在家里和家人玩识字游戏,进行巩固和应用。在家中阅读课外书,不认识的字可以请教家人或查字典。还可以让孩子识电视新闻、广告、电视剧、动画片的名字,让孩子把相关的字记在识字本上。孩子这样在玩中学字,自然有了学习的兴趣。

3. 社区环境识字。

童玩课程,顺应儿童天性的教育回归 第5篇

“童玩”,让儿童作为教与学的主角,关注于成长的快乐与体验,关注于校园生活的全面参与,变化而又平易,自然不加雕琢,使教育和被教育色调统一,更加切近灵魂。玩的直接内涵是学,有趣地学,巧妙地学,聪明地学。

童玩,就是倡导保护好奇心,不断激发兴趣,鼓励尝试,逐步让儿童沉浸其中,乐此不疲,颐养性情,是一种学习的理想状态。谓之“童玩”,无非是说其是童心的、质朴的,甚至是原始的;是开放的、丰富的,甚至是彻底敞开的。

蕴涵童玩精神的课程,我称之为童玩课程。

一、 童玩课程的基本版块

“童玩”课程致力于促进学习样态的转变,重点突出四种能力(培养学生的生存能力、学习能力、实践能力和创新能力)、四种素养(提升学生的文化素养、公民素养、科学素养和审美素养)。以此为目标的校本课程体系含学科拓展、社团活动、主题活动和特需活动等版块,分为必修课和选修课两类。

“学科拓展(必修)”主要以现有学科为基点,对学习材料进行“拼盘式”整合和“主题性”延伸。通过拓展教学内容,优化授课时间,组合教学对象,改进教学策略,使教学丰富有趣,更适合学生。

“主题活动(必修)”是凸显养成教育的致力于覆盖学生生活空间的活动课程。学校围绕办学特色,将公民素养、身体素质、心理素质、审美素质的提升融合于丰富的活动中,因地制宜开发六大主题活动课程。学校按年级由低到高依次为“玩游戏、玩童话、玩农艺、玩器乐、玩表演、玩三球与单车”六大主题制定课程纲要,分步实施。

“社团活动(选修)”以学校少年宫为平台,动态优化课程门类,提供丰富的课程选择,发现、发展每一个孩子的智慧潜能,实现“全面发展加个性化成长,让每个孩子享受幸福的童年”。

“特需活动(选修)”将课程进行私人定制、团体定制,惠及有特别需求的学生。

二、 童玩课程的独特优势

童玩课程设计以开放性、游戏性、多样性、综合性、实践性为基本元素,目标上淡化技能训练,过程中注重情感体验,呵护兴趣培养,不断树立自信,引领儿童在“玩”中学会学习,享受学习,从中寻找属于自己的人生快乐,使儿童感受到教育者对他们的关怀,涵养核心素养,“玩中养志”。

该课程一改传统的校本课程面貌,表现出以下几方面的优势。

1.融通性——关注于课程的“无缝对接”

童玩课程的融通交叉,既有利于培养儿童的创新思维,又有利于培养儿童的跨界思维。融通性,使得学校、家庭、社区之间,使得儿童、生活、学习之间有了互相连接的筋脉,使得课程有了自主造血功能,活力无限。

时空融通 在活动空间上,童玩课程不仅仅停留在班级和校园,还走向了家庭、社区、社会。它最大限度地利用社会环境、自然环境和社区资源,并关注学校生活和社会生活的联系,做到了活动空间的融通;在活动时间安排上,也不仅仅局限于课堂40分钟,而是根据课程需要可长可短,有的甚至长达一周或者一个月。

学科融通 课程的跨学科整合已成为共识。以某一学科为龙头进行活动拓展和延伸,融汇其他学科优势,达成知识互通,是融通活动的主要样态之一。另外“消弥性”主题活动致力于某一类核心素养的重点熏陶,如校外“研学活动”是以年级组为单位进行,全学科参与,更是淡化了学科界限。

学段融通 部分课程的实施(如社团活动课程),以个人兴趣为主,不受年级和班级限制,自由走班,自由选课,实现了跨学段融通。

2.普适性——倾心于儿童的“课程关怀”

童玩课程的设计思想致力于从整体到具体都营造一种浓浓的儿童文化,蹲下来看孩子,引导儿童在课程体验中享受最美好的课程关怀。

课材普适 童玩课程的四大版块,既有课程纲要,又有配套教材,为师生们的实施和推进提供了良好的保障。但课程关怀不仅限于此,它更注重将开发的自主权归还给师生,旨在用最有效的方式,达成以玩促学的目标。

学材普适 童玩学材,将儿童融入学习材料之中,使得材料中的儿童与教室中的儿童通过文本形成对话,儿童能在学材中找到自己的影子,材料中的儿童能与教室中的儿童牵手互动,形成“伙伴”,破解了“教与学”的隔阂,一起面对并解决成长中的问题和烦恼,体验成长中的欢乐和幸福。

3.特需性——致力于课程的“私人定制”

儿童是具有完整生命表现的人,他们都有对世界的惊奇和探究、对事理的因果联系的推理和思考,对自身、他人、社会的困惑和解惑。童玩课程在乎校园中每一类、每一个儿童的需求,尊重差异,理解差异,特别关注校园里那一部分不太快乐的儿童,以课程的柔软和温存,给孩子以家园般的“安全感”,充分舒展孩子们的情智触角,使之得以全面感知和提升。

性别特需 学校为男孩和女孩量身定做一套会说话的特别手册,它集生活指导、养成教育、个性成长为一体。孩子自从踏入小学的大门便人手一套。

男生手册以天蓝色为主,女生手册以粉红色为主色调,封面上有男、女生们各自喜爱的人物形象,扉页上写有各自创作的个性诗篇和独特的身份说明。手册的特需性不仅仅是外表上,内涵上更是凸显了性别风采。与此同时,该手册从生理特征出发,给男生、女生展现了特别的关怀和温暖。

学力特需 在校园学习的“跑道”上,有飞跃在前的奔跑者,也有蹒跚在后的跟随者。有比较,就会有差异,学力不足的儿童更需要有人去助力,去推进。计算跟不上怎么办?作文写不好怎么办?课堂上没听懂,怎么办?不要着急,“助学团”来帮你!“趣味计算”、“作文妙招”,全是小班化课程,更有教师一对一辅导,让你听得进,记得牢,学无负担。停一停,更精彩,学力特需成为孩子们的学科辅导加油站。

心理特需 “专注力训练部落”为多动的小朋友量身定做;“佳片有约”让辅导老师和儿童一边欣赏节目一边谈心聊天……可以自约时间、自选老师、自定地点,只要你乐意求助,没有谁能阻挡你的快乐。

关注特需 打篮球忘了带球,怎么办?学校有“诚信篮球”,球场边放置一筐篮球,节假日也不加锁,随时玩,随时取,玩毕自觉放回;身体胖被别人讥笑,怎么办?学校有小胖墩俱乐部,告诉你如何注意饮食,如何选取适合自己的锻炼方式,如何快乐地面对。

三、 童玩课程的操作要略

“童玩”藏在丰富多彩的活动里面,教师的意义也藏在这些“五花八门”的事情里面。

1.童话校园陶冶童玩

校园是流动的教科书,是敞开的大课堂。校园在孩子们发现的眼睛里,处处流光溢彩,处处充满惊奇。一幅画,一朵花,一块石,一簇草,一个小树牌,一行小提示,小小景观看起来并不起眼,但因为面向全体同学征名,面向全体同学征集手稿,便也融进了孩子们的生活,进而浸入儿童的生命成长。那一草一木、一花一树,便在每一天的成长中融入了儿童的灵性,有着别具一格的丰厚意蕴。它向学生们所传递的是一套全学科的活教材,是一种爱满天下的博大情怀,是一种严于律己的道德要求,是一种雅言谨行的行为准则。

2.童趣课堂丰厚童玩

“以学定教,灵动扎实”是课堂的特色目标。玩为起点,激发兴趣,做种研学,培养智趣是课堂的一种理想追求。一课三议、同课异构、复盘评课……教务处可组织多层面的教学研究活动。把握学情,注重课前及课外的延伸,趣化教学,优化课堂,使得课堂教学充满童真童趣。

拼音教学课堂上,教师呈现出小农庄硕果累累的丝瓜图片,小朋友自然而然地编出了“像个丝瓜,S、S、S”的拼音口诀;音乐课堂,博学多才的音乐教师用方言示范地方民歌,载歌载舞,点燃了学生学习的激情;数学课上,老师拿出自家儿子的足球,轻轻地将其中的空气放掉,问:同学们,足球的体积变了,表面积减少了么?生活中的情景再现,一步步将儿童的思维引向纵深……童趣的课堂,融入实践,紧贴生活,亲近儿童,丰厚了孩子的知识,架设了课程融通交汇的桥梁。

3.童心教师引领童玩

爱玩之心人皆有之,关于“玩”,人天生有一种发自内心的向往和追求。拥有一份健康,拥有一种爱好,生活就会变得多姿多彩。为丰富教师生活,增强教师体质,同时也为打造“一专多能、一岗双责”的教师队伍,教师们可根据自己的兴趣爱好自选课程,学校也可聘请社会上的行业专家名流作为导师到校辅导,高水平的辅导保证了教师社团活动的高质量,让老师们真正能够做到“给学生一碗水,自己至少拥有一桶水,更要拥有长流水”。只有教师会“玩”了,才会更好地教学生去“玩”。

4.弹性管理张扬童玩

课程内容弹性化。在课程的实施过程中,可根据家长需求和学生发展情况,将课程内容进行灵活调整,弹性设置。比如,体育学科的“男生、女生课”——可将同一年级两个班进行同一时间平行排课。授课时,两个班学生按性别重新组合,一位老师执教男生班,学习武术;另一位老师执教女生班,学习芭蕾。在达成同样强身健体的目标的同时,不同的教学内容满足了男孩、女孩们不同的成长需要,男生更加勇毅健硕,女生更加端庄秀丽,使得个性化育人功能逐渐显现。

授课时间弹性化。学生在校时间是个恒数,在这恒定的时间里,要确保课程革新的实效,那么上课时间必定要有灵活的再造。学校可通过调研问卷,获悉学生、家长、教师对课程学习时间的需求,进行“长短课”互补。

“2+2+W”外语课——在低年级外语教学中存在着学生对语言的学习持久不够、遗忘过快的现象。鉴于此,学校可将常规课程设置的“每周的三节外语课”革新为“2+2+W”模式:即每周2节40分钟的常规课+2节15分钟短课+1节10分钟微型课。在学生学习英语课时间总和不变的情况下,这样长短累计,算起来有五次外语课,每天一节,保证学生每天都有接触外语的机会。这样,持续在语境中潜移默化,学习效果不断“增值”。

5.多元评价激活童玩

在“童玩课程”理念下,要既关注学习和成长过程中儿童的情感、态度,也关注活动的评价和育人功能。在努力为每个儿童设计课程的同时,积极探索多元评价体系,让学科核心素养在童玩课程中可培养、可塑造、可持续。

就拿考试来说吧,因为有了“童玩”因子,其也成了孩子们期待的检验学习力的“七彩童玩嘉年华”:

百变闯关——走廊里,气球装饰而成的拱门下,孩子们鱼贯出入,一年级教室俨然成了游乐场。认读拼音,书写词语,看图说话,数字计算,空间图形,拼读英语单词,唱演英语歌曲,林林总总,学科评价化身为一个个有趣的闯关游戏。“拼写乐园”、“妙语世界”、“购物小达人”、“图形新天地”、“Happy land”、“Show time”分列其中,以亲切的姿态检测了学生的学科能力。没有数字考分,取而代之的是笑脸般的过关印章,契合学生的年龄特点,保护了学生的积极性。

一战到底——六年级同学在行将毕业之际,学校为他们量身制作了“一战到底擂台赛”。“赛诗会”中,同学们吟哦讽诵,口吐珠玑,诗词文赋,嘤嘤成韵;“争鸣坛”上,五人小组围拢而坐,针对抽取的话题百家争鸣,大家既是主讲,也是听众,思维震荡,催生头脑风暴。“巧手做”“速算王”“连连看”等轮番上演……掌声、笑声、欢呼声,声声入耳;你赛,我赛,大家赛,赛赛共赢。活动留下了难忘的快乐记忆,也给予了同学们在今后的学习、生活中“一战到底”的力量。

身体力行——重视体育素养的培养和检测,在常规体育项目达标测试基础上增添体育游戏和实践。一年级采取“1+X”活动形式,“无敌小球星”即拍篮球为必修,单双脚跳房子、转呼啦圈、编花篮(合作跳跃转圈)三选其一。六年级开展“长征行”校外徒步远征活动。

另外,音乐学科的“拷贝不走样”“你听什么敲响了”“葫芦丝演奏家”,美术学科的“妙妙屋”“你画我猜”等项目,都可为考查和展示学生的艺术素养和审美情趣提供平台。

因为有了儿童的视角,所以贴心;因为有了游戏的精神,所以好玩。“七彩童玩嘉年华”考察的不仅仅是知识的积累和运用,还考察了学生的交往和实践,考察了学生的适应力、思考力、学习力,使得孩子们不再怕“考”,而是乐考盼考,会考能考,善考好考。

“学校应如同一片森林,学生应犹如猴子一般在其间自由跳跃,任意摘吃各种营养丰富的坚果”,林语堂先生的话给我们以深刻的启示。抓好学校校本课程建构,以此为支点,开释潜能,启迪智慧,创设一片葳蕤“森林”,撬动学校的整体发展,是我们应该致力追求的目标。

“童玩课程”让儿童站在学校中央,寓学于乐,以玩促学,润泽童心,玩中养智,必将开拓出一片课程的新天地。

参考文献

[1] 林语堂.林语堂作品全集[M].北京:群言出版社,2010.

儿童天性 第6篇

在小学美术创作中以具有丰厚的民俗文化底蕴的泥塑艺术作为美术学习主体, 使学生将自己的艺术创作融入生活、回归生活, 从文化修养、技术能力、设计理念、综合表达等方面提高自己的综合素质, 有利于学生在自我赏识中形成热爱祖国优秀传统文化的价值观。

一、以校园亚文化为基点, 培植泥塑艺术学习的生命之壤

校园亚文化是指学生在长期的校园生活中所逐渐接受和形成的, 具有校园特色的闲暇生活方式、文化氛围、文体活动等, 以及反映师生主体思维导向、信念追求的校园精神的总和。

1. 鼓励个性化发展, 支撑校园泥塑艺术文化

用以点带面的生成形式, 将个体发展作为学习研究的坚实基础, 以扇形的普及方式, 渐渐辐射校园文化, 带动学生参与学习, 积累经验, 产生共鸣。

泥塑以泥土为原料, 以手工捏制为主要方法, 形象多以人物、动物为主, 是一个三维立体的创作过程, 在校园泥塑艺术文化的建设中要强调以学生个性化发展为基础, 激发学生的创作潜能, 展现学生蓬勃的生命力。在实践中突出学生个体学习的愉悦性, 让其在泥塑学习和创作中自由抒发情感, 表达个性和创意, 形成坚定的学习动力。

2. 形成校园氛围, 渲染校园泥塑艺术文化

我校位于老城区, 紧邻连云港市民俗馆, 在学校周围有本地区历史最古老的街市, 学校周边的居民也以老城区的原住居民为主, 整个外部环境为民俗性活动提供了很好的依托。经过几年的经营和建设, 校园内的民俗文化氛围浓厚, 将泥塑这种传统的民间艺术带入校园文化建设, 用社团活动、社会实践等方式使学生零距离地接触泥塑艺术文化, 逐步提升了学生对泥塑艺术学习的兴趣。通过合作互助、团体展示、作品展览等形式, 促使每位学生在欣赏、实践、创作的过程中都能有所体会, 有所收获, 在校园中形成良性循环的文化环境。

二、校园泥塑艺术对儿童美术学习的正面影响

根据儿童的身心发展特点出发的泥塑艺术学习, 使学生对于泥塑艺术有了重组的学习过程, 泥塑艺术独特的生活化和自由性特点, 从综合角度提升了学生各方面的潜力和创造性。

1. 促使学生从惰性学习转向主动学习

泥塑艺术似乎有着奇特的感染力, 能够得到学生的青睐:“老师!你看我的小娃娃神气吗?”“老师!我的公鸡尾巴断了, 怎么办?”叽叽喳喳的询问声, 热热闹闹的教室, 似乎每个人都在动, 这是泥塑的课堂, 也许你觉得它有点闹, 也许你觉得它有点“乱”, 但是它却给教师带来了许多的思考。在美术教学中笔者发现泥塑教学能够最大程度地调动学生的学习积极性, 学生在学习过程中能够主动地参与学习, 它是一个“全能课”, 学生手指动起来, 学生的思维活起来, 学生的情感飞扬起来。

那些原来在课堂上沉默的学生扬起了笑脸, 那些原来在课堂上精力过剩的学生安静了, 这就是泥塑艺术的魅力, 不在乎你是否才华横溢, 不在乎你是否出类拔萃, 只希望你用心去体会、用身体中每一个热爱生活的细胞去拥抱泥土的芬芳。

2. 降低学生从创意到展现的创作难度

泥塑艺术是形体与色彩的高度概括统一, 是平面造型与立体造型手段相结合的典范。

学生在进入中高年级后经常会对自己的美术创作不自信、不满意, 羞于展示, 这种现象大大地扼杀了学生的创作愿望和积极性, 很大程度地降低了学生对美术学习的兴趣。实践证明, 小小的泥巴在教学中往往起到事半功倍的作用, 泥塑以手工捏制为主, 是一个立体的创作过程, 没有平面造型中立体到平面的转换过程, 这从技能角度解决了学生的创作难点, 为学生的美术学习提供了一种易于操作和表现的形式, 提升了整体教学的实效。

三、支网教学的传承性创生行动

支网教学就是从一个整体或系统中分出若干的部分, 以发散的方式延伸和扩大, 最终形成网状的教学模式。支网型教学注重多元化元素的收集和应用, 争取从各种有利的角度进行综合的学习, 达到较高的教学效果。

1. 泥塑与民间布艺的融合

民间布艺与民间泥塑都有淳朴、稚拙、民俗性强的特征, 在内容形式上有共通的地方, 在装饰风格上也同样采取了变形、夸张的手法。在泥塑中加入布艺的手法, 在布艺中融入泥塑艺术的元素, 这种融合可以使造型更加生动多样、风格更加新颖、色调更加艳丽天成, 并且能减轻泥塑的重量, 使其更易存放和拿取, 从而使学生的泥塑作品呈现一种新鲜、清新朴拙的民俗风情, 并且能够提升学生对综合材料的运用和创意能力。

在实践中要针对不同年龄层次的学生进行阶梯式的教学设计, 如低年级以局部布艺结合为主、中高年级从造型特征到环境设计入手等。阶梯式的教学过程使学生在学习中感受创作的乐趣, 有益于泥塑艺术的长期学习, 同时能够兼顾不同学习能力的学生, 使每个学生都得到发展和进步的机会。

2. 废旧材料的“外援”

艺术来源于生活, 脱离生活的艺术是没有生命力的。我们在继承创新的过程中要依托生活, 鼓励学生从生活中寻找泥塑艺术的好伙伴, 学会借用和整合, 提高综合探究的能力。废旧材料在生活中比比皆是, 但不是样样都有用, 如果不进行有目的的筛选, 只会变为垃圾的堆积。

如在泥塑人物的创作中, 学生常常遇到重心问题, 以及作品的保存和持久成品率较低的问题。教师在教学中鼓励学生在废旧物品中筛选可以解决重心问题的材料, 如铁丝、钉子、废旧木板等。有的学生用饮料瓶作为人体的主干部分, 然后用泥进行包裹, 用药品盒的盖子作为帽子, 最后进行细节的刻画和表现, 使整个人物的创作过程既简洁又迅速。

3.“泥活”蹊径

泥塑通常情况下是一种静态艺术, 反映主体的一个瞬间或创意中的一个观念, 然而随着信息化高速发展, 动画产业迅速发展起来, 为泥塑的生存空间提供了另一种可能, 使其从静止的状态向动态化延伸和转变。

(1) 泥塑创作的环境移换。静态泥塑的移换组合是保留泥塑的静态特征, 利用改变环境和音效的方式形成不同场景氛围进而产生故事性的思想表达。给泥塑一种新的存在姿态, 使它焕发出更为耀眼的光芒。

例如, 以“我的生活”为主题, 设计场景和内容, 教师帮助学生确定主要角色, 分组讨论主要和次要造型, 对于环境进行系统分析, 包括时间点的设计, 制定相关的计划和内容。接着用泥塑制作主要造型, 采用纸艺、布艺的方式制作不同季节的环境造型, 还利用废旧的纸盒等制作花园, 随着环境的改变, 整个创作表现也产生了相应的变化, 使得整个创作过程丰富多样。

这种类型的学习要求组长对组员进行分工, 分别制作主要造型、次要造型, 再对不同的环境场景进行分组分批的创作, 最后进行整合, 在展示过程中可移换场景从而达到特殊的意境, 表达整个构想思路。

(2) 泥塑的动画表现。定格动画是以现实的物品为对象, 同时应用摄影技术来制作的一种动画形式。如果说泥塑的静态创作中的分解组合为我们创造了生命的意境, 那么结合其他媒体材料的动态泥塑动画则直观地体现了泥塑的生命体征。

例如以中高年级的学生为主要对象, 以动态人物 (动物) 为主题, 采用动作分组的方式, 鼓励他们通过模拟动作, 反复揣摩分解点, 进行有效的表现和创作。动作的分解能够培养学生的逻辑思考能力, 对学生的创作表现力也有很大的帮助, 在这一过程中将泥塑的静态之美延伸到了动态的节奏美中, 这种创作的愉悦感能够促使学生保持长久的创作动力。

近年来, 对于泥塑艺术的进程与发展的研究表明, 民间泥塑艺术的发展和当时的历史发展有着密切的关系, 符合当时人们的欣赏眼光和审美心态, 这也促使民间泥塑艺术这一独特的艺术得以持续性的发展。关于民间泥塑艺术在校园文化中的建设、实践与推广, 笔者采用了一种以小带大、以点带面的方式。根据小学生美术学习的特点, 先利用社团文化感染学生, 再以课堂教学形式深化学习环境;从泥塑艺术文化的艺术熏陶到支网型的多种学习方式, 再到另辟蹊径的新形式、新领域, 使泥塑艺术文化成为健康的、积极的儿童美术创作形式。

儿童天性 第7篇

关键词:儿童成长,户外游戏,空间设计

现在的儿童户外场地设计, 越来越注重“个性化设计”, 对儿童的场地设计是人性化设计的一个重要分支。在实际设计中, 应将儿童作为一个专门的关爱群体给予更多独特的考虑和关注, 而并非只是圈定一个模式化、简单化的场地。如何为他们设计有利于其身心发展的游戏环境, 在日益注重儿童教育的今天, 有着深刻而积极的意义。

1 游戏活动对儿童成长的影响

儿童伴随着游戏成长的过程中, 给儿童提供了身体运动、智力、认知、社会交往等多方面的发展机会。许多人都研究或论述过游戏对儿童成长的重要意义, 实践也充分地证明, 游戏不仅不会浪费儿童的宝贵时间, 反而是儿童一种十分有效的学习方式。人们对场所的规划, 不单单是空间, 也不是内容, 而是一种体验。“相互作用”是创建具有刺激性与挑战性, 能够激发儿童更多想象、思考和探索的游戏空间, 并有利于儿童心智的发展。良好的户外游戏空间环境, 作为一种综合性的艺术, 不仅提供了儿童与成人间的活动, 并蕴涵多种哲学和文化理念, 以至于儿童置身在其中时, 能激发潜能及表现出自我, 感悟其文化传统和哲学理念, 进而改善行为、陶冶性情、涵养气质。

2 释放儿童心智发展的户外游戏空间型类的设计

2.1 认知发展空间的设计

这是一种帮助儿童理解和学习知识与概念, 训练儿童思考能力的游乐设施, 参与活动的儿童可以进行思维共享, 游乐设施多以简单、有趣为主。比如, 游乐场中的大树须向四周蔓延, 不能把根砍断, 可在周围增加防护网。无论什么时候看见吊床, 都想踏上去摇动, 这是一种新奇的玩法 (如图1) 。

2.2 自然成长空间的设计

利用沙子、泥土、砾石、水体等操作材料, 给儿童提供发挥想象的自由空间, 凭借这些材料, 孩子们能自主进行各种样式的塑造和游玩。沙子常见的方式主要是沙池, 儿童通过将沙子堆造出造型、装填、搬运、抚摸等活动, 可以锻炼手的精细动作及肌肉型力量, 丰富感知体验, 还能在合作过程中树立合作意识。沙池用的沙必须要颗粒均匀、色泽柔和, 不能太粗糙, 不能有碎石和危险颗粒, 同时避免过细和过多的粉沙。通常采用经过清洗和消毒过的河沙、黄沙、海沙、白沙和决明子植物沙。考古沙坑是另一种游戏方式, 吸引孩子们去挖掘各式各样的宝藏。水体的使用有小溪、戏鱼池、旱喷等多种形式, 应注意水质的保障、水深以及防滑处理。

2.3 植物游乐空间设计

利用植物为孩子创造新游戏空间的趣味是无穷的。树洞与高大灌木枝干形成的空洞可以作为很好的藏匿空间;枝干强壮而多分枝的小乔或大灌木可以提供攀爬的机会;植物迷宫和小树林形成神秘的探索空间;开阔的草坪和草坡可以奔跑、滑草和进行各种各样的游戏;植物环境中的昆虫和小动物, 能够吸引孩子们长时间的观察, 丰富知识与促进儿童注意力的发展。这种用于游戏和增加趣味性的地形还可以用在广场设计上。日本东京丰洲拉拉港城市港口广场的波浪花园, 采用的就是波浪式的广场设计, 让身处其中的孩子情不自禁的想要奔跑和嬉戏 (如图2) 。

3 结语

总之, 户外游戏空间的设计并不是简单的布置游乐设施, 而是一个不断与儿童心智发展以及游戏变化互动的过程。交互性、灵活性、主题性等户外游戏空间能有效促进儿童心智的发展。良好的户外儿童游戏空间应不拘泥于任何固定的形式和内容, 其目标是给儿童最自然的活动环境, 保持孩子们的童真, 不过多约束孩子们在玩方面的多样性, 提高孩子们的创造力和想象力, 定制属于孩子乐园的一片天地。

参考文献

[1]孟祥庄, 李博.谈儿童游戏空间景观趣味性[J].山西建筑, 2012 (24)

儿童天性 第8篇

一、儿童天性与父母教育理念上的冲突

(一)儿童的独立意志与传统成人本位观念的冲突

儿童自脱离母体便拥有独立意志,有自主选择生活方式的意愿。成人必须尊重儿童的人格、意愿和兴趣,不得采取任何形式的虐待、歧视和剥削,《儿童权利宣言》和《儿童权利公约》的颁布,为儿童的独立意志提供了理论及法律支持。然而,理论上的认定与现实操作上的分离必然产生矛盾对立。尤其我国强调以成人为本位的传统思想观念根深蒂固,通常把儿童看作成人的附属,甚至有“父让子亡,子不得不亡”的封建礼制。子女在父母面前几乎没有独立人格可言,这种教育方式势必造成儿童的独立意志与传统成人本位观念的冲突。此外,父母赋予儿童生命,并为儿童的生存发展提供必需的抚养与照顾,父母的经济地位决定了儿童的衣食住行,充分体现了父母意志上的支配性、决定性。父母作为儿童的第一任教师,从儿童咿呀学语、蹒跚学步,到最终走向社会成为独立的社会人,儿童的每一次成长都离不开父母的教导,儿童的每一次选择判断都折射出父母的人生观与价值观,体现着父母意志上的权威性、教育性,这也是造成儿童的独立意志与传统成人本位观念冲突的客观原因。

(二)儿童的自由本性与父母规则教育观念的冲突

自由是人的本性需求,儿童作为发展中的个体,渴望自由自在的生活,给予儿童更多的自由,能够激发其内心蕴藏着的无限发展可能,促进潜能的开发以及身心的和谐发展。法国教育家卢梭把自由奉为教育的“第一基本原理”,并在《社会契约论》中说,“孩子们生来就是人,而且是自由的;他们的自由属于他们自己,除了他们自己之外,任何人都无权加以处置”[1]。儿童天性渴望自由,期待毫无拘束的发展,但“规则”是社会正常运行的保障。洛克的“白板说”认为,儿童出生时犹如一张白板,对任何事物均无印象。儿童离不开成人的引导,儿童规则意识的形成也离不开父母的培养与教育。在整个儿童期,父母对孩子的陪伴时间最长、影响最深,是对儿童进行规则教育的最佳实施者。同时,父母有为社会培养合格人才的职责,为了构建和谐社会,父母也需要对儿童进行规则教育。儿童天性崇尚自由,而父母对其进行的规则教育又有其客观必然性,两者的冲突不可避免。

(三)儿童的认知规律与父母超前教育观念的冲突

著名心理学家皮亚杰提出的认知发展阶段理论认为,个体从出生至儿童期结束,其认知发展要经过四个阶段,由最初的感知觉发展逐步达到抽象逻辑思维能力的成熟,父母须按照儿童每一阶段的不同发展特点循序渐进地适时引导教育。前苏联心理学家维果斯基的最近发展区理论认为,适当地增加学习难度,可以激发儿童的积极性,促进儿童发展,但过度的超前教育,会因学习难度系数较大而打击儿童的兴趣,或造就出一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。心理学家在理论上否定了超前教育的可行性,但现实生活中竞争越来越激烈,就业门槛越来越高,而优质高等教育资源仍处于稀缺状态,不能充分满足人们的需求,使得充斥在社会中的“竞争从娃娃抓起”“不要让孩子输在起跑线”等商业宣传,越来越多地吸引着父母的眼球。面对如此严峻的竞争压力,高度焦虑的父母不得不为儿童将来的“幸福生活”做足准备,打下基础。为此,父母争先恐后地对儿童施以跳跃式的超前教育,提前对儿童进行抽象逻辑思维能力训练,帮助儿童在发展“程度”上占领高地,增加进入优质高等学府的概率。父母为了儿童的超前发展,不惜花费大量的精力、财力,给予儿童自己所能给的全部的爱,但因打破儿童正常的认知发展规律,给儿童带来超负荷的学习压力,客观上造成两者之间关系的疏远和观念的冲突。

二、儿童天性与父母教育现实上的冲突

(一)儿童天性独立自主,父母期望顺从听话

儿童作为独立个体,渴望获得自主能力,拥有自主权的儿童通常会表现出积极自我肯定的情感,并能够在自主活动中增长见识,获得自尊,实现自我价值。但现实生活中儿童通常被视为尚不具备独立活动能力的个体,为人父母有责任和义务对儿童施以保护,希望孩子能听从安排,认为顺从听话才是懂礼貌的“好孩子”。所谓顺从,即要求儿童接受父母事无巨细的安排、计划,享受由父母提供的舒适、优越的生活条件,遵从由父母设计的成长路线。父母常常以“爱孩子”的名义干涉儿童的生活,忽视儿童的意见和愿望,剥夺儿童自我思考、自我判断和自我行动的权利。父母希望儿童顺从听话,本意是以长辈的身份引导儿童学会生存,减少受到“伤害”的概率。但一味地强调儿童顺从听话,会使儿童长期处于被动地位,养成依赖他人的习惯,儿童的天性、发展的基本规律和独立人格得不到应有的尊重,儿童独立自主的需求得不到满足,必然会造成儿童的自主天性与父母之间的冲突。

(二)儿童天性活泼好动,父母期望遵规守矩

儿童天性活泼好动,对未知世界充满好奇,具有极强的求知欲,通常以活动作为探索世界的方式,并能够在活动中接触新鲜事物,进而建构新的知识,拓宽对世界的认识,丰富情感,磨炼意志,健全思想。但现实中父母通常以遵规守矩作为“好孩子”的评判标准,所谓遵规守矩,即接受父母及社会为“好孩子”制定的一系列规则要求。主要表现在时间上的遵规守矩,如按时吃饭、学习、睡觉;行为上的遵规守矩,如言谈举止、待人接物符合常规标准,每日奔波于家、学校、补习班之间;思想上的遵规守矩,如遵从社会和父母的思想引导,不得有偏离主线的思想观点。2010年8月4日,《长江日报》刊载了一篇题为《中国青少年想象力世界倒数第一创造力倒数第五》的文章引起了不少人的关注,也很值得反思。[2]纵观中国的教育,父母希望培养出顺从听话的孩子,学校希望培养出遵守纪律的学生,使得中国的儿童普遍较“乖”,而“乖”儿童往往墨守成规,缺乏创新的勇气,其想象力和创造力自然得不到发展。过于死板地要求儿童遵规守矩,恰恰与儿童活泼好动的天性产生冲突。

(三)儿童天性爱好游戏,父母期望发展智育

游戏是儿童自发组织设计的一种活动,是儿童内心需求的外在行为表现,无论游戏规则多么复杂,儿童都能享受到其中的乐趣,并玩得津津有味。对于儿童来说,游戏比其他任何事情都更有吸引力,或者说,儿童所做的一些事情都是围绕游戏进行的,游戏在儿童日常生活中占据重要的地位,被视为儿童的“第二生命”。愉快享受游戏能够促进儿童的身心健康,其社会性、智力和情感都能得到全方位的发展,并为以后的成功做好充足的准备。但相比儿童的游戏,多数父母更愿意将时间用于辅导儿童进行文化知识的学习,坚持智育为先的原则,为儿童报各种辅导班,学习语数外、琴棋书画、音乐舞蹈等,大量占用儿童与伙伴嬉戏玩闹的时间,学习成了儿童生活的主体。父母的好心安排使儿童拥有更多的知识,也更聪明,但却使儿童缺少了一种孩子气,与儿童爱好游戏的天性产生冲突。终身教育理念认为知识是学不完的,可以用一生的时间不断学习,但是童年游戏的欢乐却是长大后补不回来的。

三、遵从儿童天性实施爱的教育

(一)实施基于儿童独立意志的权威教育

儿童作为独立个体,享有生存、生活和学习的权利,父母需要对儿童的独立意志予以尊重。正如蒙台梭利所认为的,“不应把儿童当作物,而应当把他当作人来对待;不应当把他当作由成人灌注的器皿,而应该当作正在努力求得自身发展的人来对待;不应该把他当作由父母或教师来左右其个性的奴隶,而应该把他当作活生生的、主动的、独一无二的人来对待”[3]。但是,儿童作为未成熟的个体,在成长过程中又离不开父母的教育与引导。对此,若要儿童健康快乐发展,父母必须施以尊重儿童独立意志为前提的教育,即在儿童教育过程中做到还儿童以尊严,以儿童为本位,使儿童独立自主个性获得充分发展。近现代以来,受国外先进文化的影响,鲁迅、周作人、叶圣陶等人逐渐意识到儿童的独立性个体身份,明确提出了“儿童本位”思想。当代教育家刘晓东也认为:如果社会变革的方向是以人为本,那么,教育变革的方向便应当是以儿童为本,即儿童本位。只有儿童本位的教育才能构造以人为本的社会。“儿童本位”与“以人为本”是辩证统一的。[4]父母有教育子女的权利,而且无论从生活阅历还是伦理的角度,儿童都有义务接受父母的权威教育。基于儿童独立意志,实施以儿童为本位的权威教育更易于被儿童接纳,教育效果将事半功倍。

(二)实施基于儿童自由发展的规则教育

卢梭曾指出在所有一切的财富中最为可贵的便是自由,只要儿童愿意,父母就应该让他们去跑、去跳、去吵、去闹。儿童的一切运动都是日益增强的身体所必需,只有身体健康才有机会去欣赏大自然的美,才有幸福的生活。健康的身心、健全的体魄是儿童战胜一切困难的法宝。但是,儿童的一生离不开社会,不存在绝对的自由,儿童的自由发展必须符合社会规则的要求。同样,社会规则的制定也要尊重儿童主体的内在需求,若过度强调规则教育,忽视儿童自由发展,将使儿童产生逆反心理、形成认知障碍,甚至扼杀儿童的创造性思维,培养出唯唯诺诺、毫无自主能力的儿童。社会规则不是一成不变的,而是随着社会的不断进步与发展,朝着社会普遍伦理的方向不断调整,以满足个体自由发展的需要,为儿童的自由发展提供保障。[5]父母要求儿童接受规则教育,是为了儿童能够更好地自由活动,避免受到意外伤害,社会规则是儿童自由的维护者和坚实后盾。实施基于儿童自由发展的规则教育,在尊重儿童自由发展的同时,引导儿童的行为举止符合社会规则,使两者在彼此的互动中协调发展。

(三)实施基于儿童认知规律的早期教育

伟大的精神分析学家弗洛伊德曾认为,在维也纳街头精明世故、能言善道的擦鞋童长大后将会成为补鞋匠,原因是这些鞋童的人格特质过早被定型,没有给未来的发展预留足够的空间。可见,过早的训练不利于儿童全面发展,甚至会像揠苗助长,最终只得到枯萎的“幼苗”。因此,对儿童进行早期教育应遵循儿童认知发展的规律及内在需求,在儿童生理未成熟之前,不要过早地给儿童定位或进行某种行为的早期训练。心理学家皮亚杰认为,“如果在儿童发展尚未达到适当水平之前提早教他知识,将会对儿童自行探索主动求知的行为反倒产生不利影响”[6]。早期教育的真正目的不是教给儿童随时可能遗忘的知识,而是创设充满智慧刺激的环境,激发儿童自主探索的欲望,培养儿童自我教育、终身学习的能力,为适应未来复杂多变的社会环境做好准备。人生是一场马拉松,抢跑的儿童不一定能到达终点,只有以儿童的内在需求和接受能力为中心,遵循儿童的天性及自然发展规律的教育才能取得最终的胜利。

根据马斯洛的需要层次理论,在满足儿童生理需要、安全需要、归属和爱的需要的前提下,更应该重视的是满足儿童尊重的需要,包括自尊和受人尊重。受人尊重在家庭教育中表现在得到父母的尊重和认可,获得独立行使自己合法权利的机会等方面。父母对儿童进行的权威教育、规则教育以及早期教育,都是为了使儿童更好地在社会上立足,拥有享受幸福生活的能力,是爱儿童的一种表现,这种爱的教育因没有建立在尊重儿童的基础之上,而造成父母与儿童之间的冲突。在家庭教育中,对孩子付出的爱归根结底在于要把孩子培养成为一个懂得爱自己、爱他人,拥有传递爱的能力的独立社会人。[7]父母应在尊重儿童的独立人权,遵循儿童天性自然发展的基础上进行教育,以使儿童成长为合格的社会人。

参考文献

[1][法]卢梭.社会契约论[M].何兆武,译.北京:商务印书馆,2010.

[2]吴媛媛.儿童的自由与教育[D].南京:南京师范大学,2011.

[3][意]玛利亚·蒙台梭利.童年的秘密[M].金晶,孔伟,译.北京:中国发展出版社,2002.

[4]刘晓东.论儿童本位[J].教育研究与实验,2010(5).

[5]宋坤.论基于儿童自由的规则教育[J].当代教育科学,2015(10).

[6]张春兴.教育心理学[M].杭州:浙江教育出版社,1998.

儿童天性 第9篇

1 资料与方法

1.1 一般资料

本组36例先天性漏斗胸患儿, 男23例, 女13例, 年龄2岁6月~13岁, 平均4岁, 术前均行x线胸部正侧位片、胸部CT、心电图检查, 测海氏指数评估心肺受压, 胸骨凹陷畸形程度, 两侧胸廓对称性和肋缘外翻情况。

1.2 方法

本组患儿均为全麻气管插管胸腔镜辅助下行Nuss手术, 水平仰卧位, 取平凹陷最深处两侧腋中线作小切口, 胸腔镜辅助下将穿通器自右侧胸壁进胸跨纵隔, 自左侧胸壁切口穿出, 仔细观察有无出血后, 将塑形后钢板在穿通器引导下穿入胸骨后, 反转钢板见漏斗胸矫形满意, 胸腔镜检查有无出血, 出血较多或肺部破损的患儿留置胸腔闭式引流管, 关闭切口。术后均留置镇痛泵。

2 结果

本组患儿均顺利完成手术, 漏斗胸畸形均得到满意矫治, 术后平均住院7~9d, 出院3月后随访患儿生长发育正常, 胸廓外形较好, 无并发症发生。

3 护理

3.1 术前护理

3.1.1 入院宣教

入院后病区护士要热情主动与家长及患儿沟通交流, 帮助患儿适应环境, 讲解漏斗胸的相关医学知识、手术的必要性、麻醉手术的简要过程及术后效果等, 介绍本科以往同类手术的成功病例情况, 增加家长和患儿对手术的承受力和信心。告诉患儿及家长不穿紧身衣服, 不盖厚重的被褥, 避免左侧卧位。

3.1.2 术前指导

加强患儿的心理护理, 消除其对手术的恐惧感, 保证术前充足的睡眠。用通俗易懂的语言向患儿及家长交代术前应做的准备及术后注意事项, 指导患儿进行呼吸功能的锻炼, 教年长儿学会有效的咳嗽、咳痰, 练习做腹式呼吸、深呼吸和床上排泄放松训练, 并检查其训练效果。做好常规术前皮肤清洁及禁食、禁饮准备工作。

3.2 术后护理

3.2.1 病情观察

手术完毕麻醉未清醒前给予去枕平卧, 肩颈之间垫一小枕, 头偏向一侧, 及时清除呼吸道分泌物, 防止呕吐物误吸, 保持呼吸道通畅。严密监测生命体征及氧饱和度的情况, 注意观察有无胸闷、气促、观察呼吸频率、节律、深浅、胸廓呼吸运动是否对称, 听诊呼吸音有无减弱, 叩诊有无鼓音或实音出现, 以便及早发现有无血胸, 气胸, 皮下气肿, 肺不张等并发症。

3.2.2 疼痛护理

因手术中胸壁内置钢性支撑架, 由于牵拉作用, 患儿常常会感到疼痛不适, 疼痛使得患儿常常容易躁动, 应安抚患儿并固定肢体, 必要时使用约束带, 以防坠床受伤。及时使用镇痛泵镇痛, 如镇痛效果欠佳, 遵医嘱加用镇痛、镇静、催眠药物, 解除患儿疼痛不适感。另外, 非药物方法起着不可忽视的作用, 如提供舒适的环境, 给患儿讲故事、听音乐, 分散其注意力等来减轻患儿的疼痛感, 从而使患儿疼痛得到更加有效的控制[1]。

3.2.3 体位与活动

术后力争保持平卧, 不屈曲和转动胸腰, 不翻滚, 避免胸壁受压, 以防矫形的胸廓变形;术后第二天即可坐立, 扶患儿坐起时, 注意不可牵拉患儿的双上肢, 应双手扶住患儿的双肩和背部, 保持背部挺直, 以防钢板支撑架移位变形;手术后如果情况允许应尽早下床活动, 站立、行走时注意要保持上身平直, 不能侧弯, 以防发生脊柱侧弯。

3.2.4 呼吸道管理

术后常有气管内分泌物增多, 因患儿怕痛, 不敢咳嗽使分泌物不易排出, 要协助患儿排痰, 及时清除呼吸道分泌物, 鼓励患儿做深呼吸运动, 指导有效咳嗽、咳痰[2]。

3.2.5 引流管的护理

对于术后放置了引流管的病人, 给予持续低负压吸引, 随时观察引流管水柱波动幅度和高度, 检查引流管是否受压, 扭曲等情况, 观察引流的量, 性质及颜色, 有无溢气现象, 病人带引流瓶活动时, 引流瓶不能超过切口平面, 以免引流液逆流入胸腔导致感染, 如引流管连接处有脱离, 立即返折引流管, 以免引起气胸, 随即通知医务人员来处理。

3.3 出院健康教育

多练习吹气球, 行走时保持直立姿势, 挺胸, 胸前区防撞伤, 避免挤压胸部, 睡觉时宜平卧, 需卧硬板床。术后1个月可以开始正常活动, 注意不要进行对抗性的活动, 如追打, 冲撞等, 勿作剧烈运动, 术后三个月可作扩胸运动, 建议患儿穿戴背背佳等。饮食以高蛋白, 高热量, 易消化均衡饮食为宜, 勿暴饮暴食, 补充维生素D和钙剂。术后3月、9月各复查一次, 3年后取出内固定钢板。

4 讨论

漏斗胸是一种先天性并常常是家族性的疾病, 男性较女性多见。是由于下胸部肋骨发育过度, 胸骨代偿性地向后移位而形成的畸形, 轻微的漏斗胸可无临床症状, 畸形较重的压迫心脏和肺, 影响呼吸和循环功能, 导致肺活量减少, 功能残气量增多, 肺功能减退及反复呼吸道感染, 随着患儿的不断成长, 胸壁外观畸形会增加患儿的精神负担, 患儿常有自卑心理, 影响性格发育, 在护理中, 应注意了解自卑的原因, 鼓励患儿表达自己的感受, 提供矫形术后效果图片及手术成功的病例, 良好的心理护理能够提高患儿的自信心, 增加其战胜疾病的勇气。漏斗胸手术时机的选择尚有争论, 多数专家认为学龄前为宜, 也有学者主张只要看到明显的畸形, 有明显的压迫症状, 手术年龄可是当提前至3岁以前。应加强护患沟通, 让家长理解并把握好医师建议的手术时机。Nuss手术创伤小, 效果好, 手术时间短, 适用年龄范围较广, 国内应用日渐增多。我们认为, Nuss手术特别适用于胸壁凹陷范围广的患儿, 如合并扁平胸廓者, 不适合年龄偏大, 骨质较硬, 凹陷范围小而深的患儿[3]。

Nuss手术后并发症主要是气胸、皮下气肿、疼痛不适、钢板移位等, 所以术后要严密观察生命体征、血氧饱和度的情况, 做好疼痛护理, 维持正确的姿势, 掌握适宜的活动量, 有效预防并发症的发生, 漏斗胸术后矫形恢复时间较长, 做好出院健康教育, 出院后要加强患儿的管理, 防止意外发生, 按时复诊。

总之, 优质的围术期护理可以减少并发症, 缩短住院时间, 是取得良好矫治效果的保证。

参考文献

[1]何红姑, 姜小鹰, Katriv等, 对非药物方法减轻儿童术后疼痛的调查研究[J].中华护理杂志.2004, 39 (3) :161.

[2]张志群, 袁志会, 粟绍洁等, 胸骨上举改良治疗漏斗胸的护理体会[J].护士进修杂志.2009, 24 (1) :92-93.

儿童天性 第10篇

[关键词] 5~14岁儿童;先天性心脏病;流行病学调查;发病率

[中图分类号] R587.1 [文献标识码] B [文章编号] 1673-9701(2012)29-0014-02

先天性心脏病(congenital heart disease CHD)是最常见的出生缺陷,也是婴儿死亡或残疾的主要原因之一,严重影响人口素质和生存质量[1]。患者若能早期得到及时准确的治疗,既可以保持患者心脏正常功能,又能保证患者正常生活、学习和工作[2]。作者及作者的团队于2009年4月~2012年3月对凉山彝族自治州的西昌、喜德、德昌三县市5~14岁共59 962名小学生进了CHD普查,以期了解其发病特点,为今后的防治工作提供基础资料。

1 资料与方法

1.1 一般资料

调查对象为凉山彝族自治州西昌市、德昌县、喜德县在校5~14岁共59 962名小学生。筛查时间为2009年4月~2012年3月。

1.2 方法

首先由作者所在单位心内科医生通过听诊方法进行初筛,对所有的筛查对象,登记他们的年龄、性别、族别、生活习惯、环境卫生、他们的父母是否为近亲婚配。对存在心脏杂音或P2亢进、分裂的学生,由护士登记入册,然后由超声心动图医生对入册人员进行超声筛查,对男女发病率、彝汉族发病率、三区发病率进行比较。

1.3 统计学分析

采用SPSS 13.0 统计软件进行数据分析,计数资料比较采用χ2检验,以P < 0.05为差异有统计学意义。

2 结果

2.1 一般情况

共筛查小学生59 962名,其中进行超声心动图检查6 800名,共查出CHD 297例,发病率为4.953‰。其中男生31 180例,CHD 133例,发病率为4.266‰;女生28 782例,CHD 164例,发病率5.698‰;男女生发病率比较,差异有统计学意义(P < 0.05),见表1。

表1 男性与女性对照表[n(%)]

注:男性和女性患病率比较,差异有统计学意义(χ2=5.412,P = 0.02)

2.2 不同地区CHD发病情况

不同地区CHD发病情况,西昌5.887‰,德昌2.531‰,喜德5.425‰。西昌与喜德发病率比较,差异无统计学意义(P > 0.05),德昌与西昌发病率比较,差异有统计学意义,(P < 0.05)。见表2。

2.3 汉族与彝族CHD发病率比较

本研究筛查人群中汉族35255名学生中发现CHD110例,发病率为3.120‰;彝族24 707名学生中发现CHD176例,发病率为7.123‰。彝族CHD发病率显著高于汉族,彝汉患病率比较,差异有统计学意义(P < 0.01)。见表2。

表2 不同地区及汉族与彝族CHD发病率比较

注:西昌与喜德比较,χ2=0.408,P = 0.523;西昌与德昌比较,χ2=22.442,P = 0.000;汉族与彝族比较,χ2=49.086,P = 0.000

3 讨论

凉山彝族自治州平均海拔1 500米,彝族人口占50.54%。西昌、德昌、喜德三区彝族分别占人口总数的17.83%,25.04%,88.71%。本课题组在上述三区共筛查小学生人数59 962名,发病率为4.953‰。国内报道先心病发病率为4.05‰~12.3‰[3]。本研究符合国内CHD发病率。其中男性发病率为4.266‰。女性发病率为5.698‰,差异有统计学意义(P < 0.05)。与高海拔地区报道一致[4]。彝族发病率为7.123‰,汉族发病率为3.120‰,汉族与彝族发病率比较有统计学意义(P < 0.001)。彝族发病率高的原因与环境卫生、文化水平、婚配史(近亲结婚)、孕期保健有一定关系[5]。西昌与喜德CHD发病率分别为5.887‰,5.425‰,差异无统计学意义(P > 0.05)。三区发病率分别为5.887‰,5.425‰,2.531‰,西昌及喜德CHD发病率显著高于德昌,差异有统计学意义(P < 0.01)。德昌县为全国优秀卫生城市,环境卫生明显优于西昌市和喜德县。德昌县CHD发病率低的原因尚需进一步研究。

先心病的病因尚不清楚,只有15%的病例可追逆到明确的致病原因。某些已认识的染色体异常可引起包括先心病的畸形综合征,例如唐氏综合征、Turner综合征和DiGeorge综合征。约2%由已知的环境因素引起,母亲患糖尿病和苯丙酮酸尿症认为是先心病的危险因子。其它认为有关的危险因子有:母亲糖尿病,饮酒,风疹感染,发热性疾病,使用镇静剂、维生素A酸及暴露于有机溶剂。由于对先心病的定义、研究方法不同,先心病的活产患病率差异很大,在4‰~50‰之间。对中重度先心病患病率的研究则比较一致,为1.5‰。先心病存活者的数目难以估计,迄今少有国家级登记数字可以准确评估先心病长期生存状况。美国心脏协会估计2000年美国存活的成年先心患者为787 800例,其中117 000例是重症病例,估算成人先心病患病率为3.51‰,复杂先心病为0.52‰。加拿大Quebec研究应用健康登记系统获得儿童先心病患病率为11.89‰,成人患病率为4.0‰;儿童复杂先心病患病率为1.45‰,成人为0.38‰。第一年存活的先心病新生儿96%可生存16年。复杂先心病的患病年龄中位数已从1985年的11岁增加至2000年的17岁,死亡中位数从2002年的37岁增至2007年的57岁。过去20年先心病死亡率下降了50%~70%。先心病的疾病过程常伴随心内膜炎、心律失常、再次心脏手术、心力衰竭和肺动脉高压等并发症。

通过对流行病学调查结果分析可以看出[6],引起CHD发病的因素很多,是各种因素共同作用的结果,通过抑制哪一种影响因素能更好地降低CHD的发病率目前还没有定论。不同的CHD类型的病因及影响因素也不尽相同。本文显示:边远农村,彝族发病率明显增高,其原因多与环境卫生、孕期保健、近亲结婚相关,故加强对环境卫生改善,孕期保健管理非常重要,要大力宣传近亲结婚的危害。对于多因素的CHD而言,早期诊断和治疗显得尤为重要。

[参考文献]

[1] 刘小清,李河,麦劲壮,等. 先天性心脏病流行病学研究概况[J]. 岭南心血管病杂志,2009,5(3):163-166.

[2] 胡大一,刘建平. 先天性心脏病介入诊治实践[M]. 上海:同济医科大学出版社,2008:1.

[3] 沈晓明,王卫平. 儿科学[M]. 第7版. 北京:人民卫生出版社,2009:287.

[4] 高秉仁,岳凤珍. 甘肃省六地市先天性心脏病流行病学调查研究[J]. 中国循环杂志,2000,15(5):298-299.

[5] 仇小强,钟秋安,曾小云,等. 孕期环境暴露因素与先天性心脏病关系[J].中国公共卫生,2008,24(5):601-602.

[6] 高燕,黄国英. 先天性心脏病病因及流行病学研究进展[J]. 中国循证儿科杂志,2008,3(3):213-221.

儿童天性 第11篇

一、教师角色的转变

1. 由传授者转化为促进者

新课程强调, 教师是学生学习的合作者, 引导者和参与者。教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。交往意味着人人参与, 意味着平等对话。教学中, 我一般都提早几分钟进教室, 和同学们谈话, 拉近师生间的距离。铃声响后, 便非常自然的进入课堂教学, 如在《水果的设想》一课中, 我先让同学们互相介绍家里带来的水果, 在看、闻、谈、吃中提高同学们对本次活动的兴趣。并根据水果的外形想象出许多自己感兴趣的东西, 教师把学生带入情境, 提出要求后便让学生自由的探索。教师便融入到学生当中, 积极的参与。采用各种恰当的方式给学生以心理上的支持和精神上的鼓舞, 使学生的思维更加活跃。

2. 由管理者转化为引导者

教师的作用绝不是简单地灌输, 教师更重要的是重视学生的多方面的发展。重视师生知识传递关系上的变化, 深入了解学生所拥有的生活经验, 聆听学生对这些经验的解释, 引导学生投入情感, 正确面对知识的冲突, 促进学生主动体验, 探究学习。关注学生的情感体验和实践积累, 引导学生以感受、观察、体验、表现以及收集资料等学习方法, 进行自主学习与合作交流。

二、改进教学方式

1. 教师间的紧密配合

新课程增加了教育者之间的互动关系, 将引发教师集体行为的变化, 并在一定程度上改变教学的组织形式和教师的专业分工。新课程提倡培养学生的综合能力, 而综合能力的培养靠教师集体智慧的发挥。例如, 在美术课中加入其它学科的内容, 让学生获得多方面的知识。这就需要各学科教师间的交流和学习。

2. 改善自己的知识结构

新课程呼唤综合型的教师, 要有非常丰富的知识, 不能画地为牢, 把自己禁锢在学科的壁垒中, 不在关心其它学科的知识, 这是非常不可取的。如与音乐的联系体现在《画声音》、《各种各样的线》、《认色、涂色》中。请学生听音乐、品味道再表现动态。通过绘画日记、看图写话, 后再进行表演, 在美术活动课上, 请学生观察同班同学的动态, 用画的形式表现出来, 使美术知识和各学科知识相联系。

3. 教学贴近学生的生活

遵循儿童的生活逻辑, 以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉, 让美术教学的特点与学生生活的特点内在的相互和谐相互统一, 为学生适应学校生活和未来参与社会生活打下基础。如《壶的聚会》、《小小运动员》让学生参与到活动中, 通过真实的活动来丰富学生对教学内容的鲜活感受, 这样的美术学习将是活生生、有生命力的。兴趣是达到目的的加油站, 更是起跑点, 是学生学习的推动力既学习动力。根据学生平时积累的生活经验, 提高学生的兴趣。并通过收集资料、知识竞赛、亲生体验的环节来吸引学生的注意力, 让他们在同学间、师生间的互动中愉快的接受新知识。

三、开发利用课程资源

课程资源需要教师去开发, 学校内部的美术课程资源包括人力资源、物质资源、人文资源、活动资源。相关学科资源几大版块中, 人力资源是最具能动心的成分。其中, 美术教师作为美术教学活动的具体组织者和实施者, 是美术教育及美术课程资源整合的核心主体, 他们的专业知识、专业技能、教育理念、教学技能技巧、教学研究能力和教学实践经验等则是美术课程资源的核心部分, 是美术教育得以正常开展的重要基础。如我们遂昌地处浙西南, 是浙江著名的自然生态区和革命老区, 这里山清水秀、风光旖旎、山势绵绵、水库涟涟、物华天宝、人杰地灵, 曾是汤显祖做县令并留下千古名著《牡丹亭》的地方。好川古文化遗址就位于遂昌县城西12公里的三仁畲族乡好川村, 现代遂昌人运用古老的传统技艺使中华瑰宝、良诸文化的珍贵遗产———黑陶重现于世。这些都是美术创作的丰厚资源。充分、合理利用家庭、社会、社区、地方可以利用的美术资源, 以促进学校美术教育取得更好的效果, 实现《标准》的基本理念:“激发学生学习美术的兴趣”让学生在广泛的文化情境中认识美术, 培养学生的人文精神。学校就充分利用了这些资源。来拓展学生学习内容的空间, 丰富创作途径, 更好的实现美术学习的价值。

四、进行教育整合

新课程要求教师有着完善的知识结构, 在教学中, 各科知识相互渗透的融会贯通, 不论是本学科内部的交叉整合教学, 还是本学科与其它学科的重新整合教学, 如在《蝶儿飞飞》这一教学中, 我以美术学科为主, 融入了科学、音乐等学科知识并结合了季节变化及本地的风光进行教学, 使整堂课有着丰富的艺术氛围和人文气息, 并得到了较好的效果, 跨越美术学科的边界与其他学科对话、交叉、融合, 而不限于就美术的狭义立场。注重学生美术知识和其他方面知识的融汇, 来淡化学科界派, 增进美术与其他学科之间的知识和方法上的联系。另外, 跨越美术学科与生活的界线, 突破纯粹的写写画画, 增强学生与现实生活和现实社会的联系与互动, 重视与日常生活联系, 并获得终生有益的美术能力。

五、创设丰富多彩的校园文化

校园文化是环境课程, 也称隐性课程, 它在人文素质教育中的熏陶作用不可忽视, 更不可代替, 充满人文精神的校园环境会时刻影响一个人的思想和行为, 提醒人们要做一个文明素质教育的人。所以, 学校要充分利用好校园的时间和空间, 使校园环境的主题充满人文教育的文化品位, 为人文素质教育的有效实施提供优良的育人环境, 我们学校是一个刚建不久的新校园, 根据学校提出了建设快乐校园、平安校园、书香校园、美丽校园的指导思想, 在校园内开展系列活动如创建艺术长廊, 在长廊中的作品中大多体现人文性, 认识和继承具有地方特色的传统文化, 如剪纸、布贴等通过作品让学生了解剪纸中的寓意和故事。以民风、民俗, 在绘画作品中融入健康向上的主题, 如司马光砸缸、美丽的地球、校园多快乐等, 激起学生的内在情感, 画出对父母的爱, 对家乡的情, 对祖国的自豪。让学生用自己的情用画笔来美化校园。使人文素质充满整个校园, 为学生营造了一个良好的人文教育环境, 使校园非常具有人文性。教师除了关注美术本体之外, 还非常注意教育功能的发挥, 培养学生的情感、态度和价值观, 尤其注意培养学生的爱国主义情操, 培养良好的行为习惯。通过文化的学习和课程资源的开发, 培养学生爱国家、爱家乡的情操。总之, 美术教学要以培养学生优良的个性品质、发展思维和多种能力为目标, 让学生在课堂中发挥儿童天性, 在作品中体现童心世界, 将美术教育作用发挥到最大限度。

摘要:美术教育在提高人的素质方面有着独特的、其它学科所不可替代的作用。新课程打破了原先沉寂的美术课堂, 给美术课堂带来了生机与活力, 使美术学习走进了学生的生活中。发挥儿童天性, 展现童心世界, 让学生自主探究学习。

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