对当今民营英语教育的思考

对当今民营英语教育的思考（精选8篇）

对当今民营英语教育的思考 第1篇

对当今地区民营教育机构的思考

经营理念：盈利曾可贵，名誉价更高，若与教育媲，二者皆可抛。经营目标：提高民办教育的质量，做民办教育的先锋。教育理念：以人为本，教书育人 教育目标：扎实基础，应用灵活

对民办教育未来发展蓝图的设想：民办教育要打开地区封闭的现象，随着英语的改革，我们应该更注重英语的运用，加强学员之间、不同学校之间学生的交流是英语发展的趋势，英语是从国外走出来的语言，我们要做的是带着他走回去、走出去。

现存民办教育的弊端：1.应付性教育 2.短暂性经营 3.高精力，低成本 4.无规模状态 5.师资流动频繁 6.教学环境随意性 7.教师聘用具有应急性、不规范性 8.经营者对待民办教育的态度 9.课外交流 如何解决现存问题，在问题中前行：

1.大多数民办教育都是补课性质的，老师、学生、家长都为了一个目标，提高本学期的成绩，甚至是在阶段考试中得到高分。可是事实是我们每个人都知道教育具有长期性，终身性，这种只为眼前效果的经营教育模式根本就不是长久之计。所以作为民办教育的经营者，首先要做的是突破这个局限，那么就是自身，经营者本身要除去这种应付的心态。只有这样学生、家长才能重视我们的教育，认识到它的重要性。

2.同样，很多补习班都是办了几个阶段就草草了事，我觉得这种做法是对学员不负责任的做法，教育不应该只为利益，如果教育发展的好了，该有的总会有的，之就在于经营者能否用心，坚持下来。3.很多民办学校，只有一个老师，或者只有几个，这样导致每名教师的教学任务很大，教学质量必然会受到影响。所以教师的数量应该与经营规模想适应，最终目的一保证教学质量，如果是刚刚建立的学校，做好这一点，对树立学校的信誉和权威有很大帮助。4.由于是民办教育，难免在师资的质量和人员稳定等方面都不如公立学校。但是我们应高意识到这一点的重要性，首先，企业的经营需要团队的共同努力，稳定的师资有利于经营的稳定发展；其次，对学员来说，熟悉的老师更好去亲近，更容易接受所授，所以说保证师资力量的稳定至关重要，如何做到这一点，首先，工资应达到基本要求，应有的福利应该根据学校的规模和能力提供，同时，经营者应该让教师看到发展的希望，让教师有继续发展的信念和希望这一点我想应该很重要，使教师觉得他是团队的一员，这种融合感是凝聚一个团体的精髓。

5.真正想要经营发展一番的人不会吝惜在环境布置上的投资，良好的教学、学习环境和设施是一个学校的门面，是给外界的第一印象，所以先进的教育设备必不可少，同时要增设活动场所和设备，羽毛球、乒乓球、跳绳等这些让学生对学校更有亲近感，信任感。

6.对教师的聘用要进行严格的筛选，对已聘用的教师要进行定期培训考核，这样才能不断提高教学的质量，也使得民办教育更具规范性。

作为一名民办教育的经营者，不仅要有对未来发展的设计蓝图，还要懂得回首过去，从过去自己、别人的经验中提炼经验。新东方是现今私立教育的领头榜样，他不求经营的方面有多多，以英语为主打，创造知名度，营造经营品牌，额外逐渐增加其他教育项目。民办教育在向公立教育靠拢的同时要形成自己的特色，与公立教育形成互补，这样民办教育才能长久的发展下去。

（仅限于个人的一些想法，实行起来需要的不仅是资金，更重要的是时间、坚定地信念及各方面的相互协调）

作者：简石

对当今民营英语教育的思考 第2篇

对当今青少年家庭德育状况的调查与思考作者：杨秀江

来源：《现代教育科学·小学教师》2010年第02期

随着社会的进步，人们在注重孩子成长的同时，更加重视孩子思想道德的培养，孩子将来应该成为什么样的人，是家长十分关注的问题。为了更加准确地把握当今青少年家庭德育的实际情况，笔者利用学校召开家长会之际，对部分家长进行问卷调查和实际访谈。调查的主要内容包括家长德育价值取向、家长自身素质、家长和孩子间的双互动等20个问题。随机抽取20所学校，其中8所小学，12所中学，共发放试卷1200份，收回1100份。归纳总结后，对当今青少年家庭德育情况有了较深的了解。

一、家庭德育的误区

随着市场经济体制的建立，人们的思想观念产生了新的变革，多种价值观念并存，这使家长在具体教育实践中遇到许多矛盾，产生了诸多的困惑。

1.家长德育价值取向出现偏差

家长难以挣脱传统与现代的矛盾与冲突，在德育价值取向上就出现了盲点。通过对初一年级120名家长问卷调查，结果显示家长在培养其子女的道德品质方面存在倾向性，具体表现于几个方面：首先，“重智轻德”现象比较明显。“好好学习”这一构成量表中的比例高达91.4％。调查采访中也发现，有80％的家长把教育理解为纯智育，把家庭教育理解为纯智育，又把智育理解为提高学习成绩。其次，一些传统的优良品德遭到冷遇。如“勤俭朴素”这一品德在量表上的价值地位仅为20％，同时热爱劳动的品德也受到同样的冷遇。最后，与崇高理想、集体主义相关联的一些基本品德也受到忽视。如“共产主义理想”这项品德在量表上仅占10％，另外“责任心”、“自制力”的品德在家长的价值定向上也受忽视。

2.家庭教育过程中忽视了家长与孩子的双向互动性

受传统观念的影响，我国家庭内部成员之间特别是长辈与晚辈之间的等级观念非常明显。表现在家庭教育实施过程中，只是家长对孩子发出指令的过程，强调对方应该做什么，不应该做什么；对孩子而言，是一接受和服从要求的过程。在此过程中，父母与孩子缺乏情感的交流与心灵的沟通，缺乏相互的理解。“中国独生子女人格状况与教育调查”表明，尽管有96．5％的父母表示“比较愿意”和“非常愿意”与孩子谈话，85．7％的孩子表示“比较愿意”和“非常愿意”和父母谈话，而实际上亲子之间“经常谈话”的仅为50．8％，而且77.9％是就事论事地谈孩子的“学习”问题。同一调查显示，认为“爸爸很理解我”、“妈妈很理解我”、“非常符合”自己情况的仅为36.6％和48.2％。而在孩子谈到最烦恼的事情中，涉及父母与子女关系的高达32％。

也就是说，在多数家庭中，亲子之间的沟通存在障碍，家长忽略孩子为什么要接受，应该如何接受的心理过程和心理需要。这是一种建立在不平等关系上的单向教育影响，其消极结果是使个体守旧而缺少创新、机械而缺少灵活、服从而缺少思考。在家庭教育中父辈对子辈只扮演着教化者的角色，而缺乏对孩子心理需要、成长现状的了解，孩子要向父母学习如何做人而缺乏对父母的敞开心灵，没有提意见和自我教育、自我评价的机会，是当前影响家教实效的一大问题。必须知道，家庭教育是家庭成员之间积极互动的影响过程，是一种双向活动。

3.家长自身素质不高，家庭教育力量薄弱

长期以来家庭教育存在“重智轻德”的问题，在教育目标和内容上片面强调孩子的学习成绩，忽视现代道德观念和法治意识的培养，在教养方式和态度上，或娇生惯养、或简单粗暴、或放任自流，只教不养；教育环境上结构残缺，缺乏关爱，气氛紧张、压抑的形成畸形的家庭环境。家庭教育没有起到指导个体发展方向、目标，形成个人理想方面的作用。家长对家庭教育目标的思考不够，部分家长的思想还比较模糊。比如，当问及孩子应有哪些道德品质时，多数家长只能说出3－4条他们比较重视的道德准则和2－3位他们欣赏的榜样人物，但家长还没有明确的家庭教育目标，有1／4家长说他们没有思考过这个问题，他们自己也不知道如何做人是好。虽然学生家长的教育能力不断提高，但是多数家长教育子女还有较大困难。我们做了一项家长学习家教知识(如订阅家教报刊、购买家教书籍、参加家长学校、咨询家教专家)情况的调查，结果是：回答很多的占4.7％、较多的占17.9％、一般的占46.8％、较少的占21.0％、没有的占9.6％。家长自身思想道德素质缺乏是当前家教不力的又一大问题。

家庭是社会的基本细胞，家长是孩子的监护人和教育责任人，言传身教对孩子的健康成长至关重要，家长的言行对孩子道德品质的形成有重要的作用。据对60例未成年人违法犯罪的案件剖析，有87.5％的违法犯罪者在家庭教育方面存在着严重的问题。他们的家庭环境和家庭教育，父母以人格育人格，品行不良的父母容易使孩子产生错误的价值观，扭曲对美与丑的辨别标准。根据调查，7个编造谎言犯诈骗罪的少年中，有6个的家长不诚实；14个偷拿他人财物犯盗窃罪的少年中，有13个的家长崇尚金钱、贪小便宜；15个持械斗殴犯故意伤害罪的少年中，有12个的家长性格粗暴、爱与人争斗、动辄打骂孩子。

二、对改进和加强家庭德育的几点建议

1.全面提高家长素质

家长的思想道德与家教能力和家庭教育的优劣关系极大。为人之父母都必须加强自己思想道德修养，为子女做出榜样。家庭教育工作者必须为家长提供科学的理论与指导。要帮助家长逐步掌握一些与家庭教育有关的教育学、心理学的知识，树立正确的人才观、儿童观、教子观和亲子观，还要以生动活泼的形式和典型事例让家长掌握科学的教育子女的方式、方法。

2.不断改善家庭教育环境

家庭环境对青少年的影响极大。家长要树立民主平等意识，尊重孩子，树立与孩子共同成长的思想。家长要积极帮助孩子克服成长过程中的各种障碍，使其逐步养成良好的道德习惯。父母要严格要求自己，建设优良家风，要孩子在一个和谐、温馨、进取、文明、正派的家庭里生活学习。对孩子的期望值要适当，避免期望值过高，并要扭转偏重智育、忽视德育的倾向。要全面对孩子进行“学会求知、学会做事、学会做人、学会共处”的综合素质教育。要特别重视家庭文化环境的建设，丰富子女的课余文化生活，培养其良好的兴趣爱好，提高他们的科学文化素质。

3.构建新的德育体系

以家庭德育为基础、学校德育为主体、社会德育为依托的新德育体系，形成全社会齐抓共管的德育氛围。学校要主动同家长及社会各方面密切合作，使三方面的教育互为补充、形成合力。要改变当前家庭德育“教不得法”，社区教育“薄弱无序”，学校德育“一维独撑”的现状，积极探索新时期家庭教育的新途径、新方法，使学校、家庭、社会德育互相衔接、互相渗透、互相促进、形成合力，促进青少年在和谐的环境中健康成长。

对当今学校教育评价体系的思考 第3篇

因此, 新课标、新教材在诸多的改革内容中, 有一个重要的改革内容, 就是要构建新的评价体系, 改变以往教育评价只注重甄别、选拔功能的弊端, 发挥教育评价的导向功能, 引导学生向正确的方向发展;发挥教育评价的激励功能, 使学生为实现自己预定的发展目标而不断进取;发挥教育评价的改进功能, 使学生能够不断反省自身状态, 克服不足, 促进其全面发展。新课标、新教材将知识和能力、过程和方法、情感和价值观三个维度相互渗透, 融为一体, 要求教师不仅评价学生的知识, 更要对学生的能力、方法、情感、价值观等同时予以评价, 这是给广大教育工作者提出的一个富有挑战性的课题。

关于如何进行教育评价, 早在20世纪30～40年代, 美国进步教育协会就进行了有关课程与评价的“八年研究”, 他们在报告书中概括了“八年研究”的基本指导思想, 其中主要包括: (1) 依据教育目标在实际中达成的程度去评价教育过程; (2) 由于人的行为是复杂的, 所以评价必须对各个相关方面进行评价, 另外, 评价不仅是专项的还必须进行综合性的评价; (3) 作为评价方法, 只用纸和笔的测验已经不够了, 必须利用包括行动观察等在内的多种方法。

他们也正是这样做的。在美国, 即使名牌大学在录取大学生时, 也不完全看成绩, 而是要综合考查学生的素质, 包括创造发明能力, 体育、音乐等方面的特长, 组织和活动能力 (如自办报纸或俱乐部) , 参与社会的积极性等。甚至有的学校还要将学生做“义工”的情况记入成绩报告单。在进行优秀学生的评选时, 学生可以毛遂自荐, 由老师和学生共同评议, 充分体现公平、公正、公开的原则。这种评价方式, 注重的不仅是知识的积累, 更是对学生竞争意识和创造力的培养。

由此可见, 国外学校在评价学生时, 采用了多种评价手段:知识评价与能力评价相结合;自我评价与他人评价相结合;智育评价与德育评价相结合等。我们在进行教育教学评价时, 也应借鉴我国古代教育及国外教育在评价方面的宝贵经验, 打破现在单一、僵化的评价方式, 将横向评价 (学生之间的比较) 与纵向评价 (学生学期前后表现的比较) 结合起来;形成性评价与终结性评价结合起来;定性评价与定量评价结合起来。使评价体系真正地丰富起来。

我在对学生评价时, 曾经进行过一些有益的尝试。记得有一次学校开展科技小制作活动, 我班的一位女孩子交了一件小小的、稚嫩的手工作品, 我当时就在心里将它“毙”掉了, 别说参加学校的比赛了, 就是在班里, 这种作品也排不上号。但为了保护她的自尊, 我给她看了其他学生的作品, 提出修改方案, 让她重新返工。我以为, 她看了别人的作品会知趣地“打退堂鼓”, 没想到, 几天后她又将作品放到了我的办公桌前。作品的确改进了一些, 但仍不尽如人意。我又提出了我的建议, 并征求她的意见:“你愿意再次修改它吗?”她没吭声, 但坚决地点了点头。

就这样, 经过几次修改, 她的作品终于诞生了, 但仍然无法与其他“高手”相比。在评比会上, 我特意设置了一个奖项:“锲而不舍奖”, 并对全体学生讲了这个发生在他们身边的小故事, 我说:“我在这位女同学的身上看到了一种人生中重要的品质坚韧。我相信, 她一定会成长为一个不怕困难、不怕挫折的人, 一个打不倒的人。”听了我的话, 大家都用赞赏的目光看着这位女孩子。我相信, 我的这种评价一定会点燃起她和所有学生心中积极进取、乐观向上的火种。

对当今民营英语教育的思考 第4篇

辛亥革命是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑，它使中国发生了历史性的变化，尤其是辛亥革命中南京临时政府的一些主张有效地促进了人们思想的解放，对我国民国时期的教育发展有着重要的影响。今天我们从历史出发，简析南京临时政府的教育改革背景及措施，批判性地探讨南京临时政府的某些教育改革措施对当代教育发展的启示，尤其是对于教育制度、教育方式、教育评价机制的思考。

一、南京临时政府教育改革的背景

辛亥革命时期的教育，主要有四个部分：资产阶级革命派的教育、南京临时政府的教育改革，蔡元培的教育思想和大学教育思想。资产阶级革命派的教育，批判了封建教育把人驯服成了奴隶、改良主义的教育观念，建立了中国教育会，兴办了革命学校。南京临时政府在1912年1月9日成立临时政府教育部，之后开始对清末封建专制主义教育进行改革。

二、南京临时政府教育改革的内容

1912年1月19日，南京临时政府教育部颁布了《普通教育暂行办法通令》，在临时教育会议上讨论和通过了新的教育宗旨，并于同年9月2日由教育部颁布施行。“注重道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”成为了民国教育方针。同时，公布了《壬子学制》，将教育阶段分为了初等教育、中等教育、高等教育三阶段。

三、南京临时政府教育改革的现实意义

当时的临时政府已经认识到“学者，国之本也”，振兴学校培养人才，“而培国脉”是“时势不得不然”。这样不仅更改了传统的忠君、尊孔的办学方针，而且还为中国教育的现代化指了方向。要振兴中华，就必须振兴教育。而教育的根本目的是培养人才，提高“国民”的素质，达到“人尽其才”。

进行教育改革，正是确立国民教育的根本要求之所在。教育改革，首先要普及教育，使学校确立了学制，确保了基本的初、中、高等教育阶段和时间、年龄安排。这是进行教育的充分必要条件。“五育并举”，体现了以人为本、实现人的全面发展、重视伦理教育的特点。这不仅为资产阶级革命的发展提供了思想、文化基础，而且也是为教育事业、国民自身发展提供了保障与支持，最重要的是对当时的青年的思想启蒙作用。

四、南京临时政府教育改革对当今教育改革的思考

我国《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020)》指出，当前教育改革的工作方针是：优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量。

在当代教育改革中，坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是党的教育方针的时代要求。坚持德育为先、能力为重、全民发展这个战略目标，在南京临时政府的教育改革也都得到体现，特别是道德教育的重要性、要求学生全面发展等。

1.道德教育为重的思想。南京临时政府颁布的教育方针里，把“道德教育”放在重心，这完全否定了清末的封建教育宗旨，充分体现了资产阶级教育关于人的智德体美和谐发展的思想。在当代的教育改革中，注重伦理教育，学习儒家名作的精华也应该是我们的应有之意。不仅如此我们更应该全面提升学生素质，提高学生的思想素质，让每一个学生成为有思想、有道德、有理想的优秀人才。

2.坚持以人为本的办学理念。民国时期，蔡元培老师提出应教育学生有独立的思想，独立的人格。不仅要求在教学过程中从学生的角度出发，还指在平常的管理中更加关心、关注学生。当前，全国各地正逐步贯彻落实科学发展观，以人为本是其中的核心。在学校教育中当然更应该贯彻以生为本的理念。但是在实际中，学校更多的是担当管理者而不是服务者，没有以服务学生、帮助学生成长为核心思想。

3.在教育改革中缺乏灵活性。“思想自由，兼容并包”是蔡元培思想的重要组成部分，他提出“循思想自由原则，取兼容并包主义”为办学方针。目前我国的很多教育政策都具有较强的全局性和战略性，这在某种程度上能够有效地促进政策的实施和执行，但是也会带来相应的问题，如缺乏灵活性。由于各个学校的政策体系一致，每个学校可创新的和空间便不大，甚至出现很多资源浪费，项目重复上马的情况。相比国外的大学，走的是一条专业化的路线，每个学校都有着自己的强势学科和方向，这更有利于资源的整合。

4.改革现行教育发展评价机制。教育体制中缺乏灵活性的很重要的原因便是评价机制的高度统一，不管是教师的职称晋升还是某些学校的政工干部与教工干部的薪酬分配，甚至对于某学校的评价都有或多或少的弊端。例如评职称时更多关注老师的科研成果，而缺少对教师师德、社会责任感等方面的考察。纵观目前这些情况，改革教育评价机制既有紧迫性也有较强的重要性，且只要对某些政策制度作局部的修改就能使得这些情况有较大的改观。

五、结语

当前的教育改革是全局性的、战略性的。只有对以上各方面进行有效地改革才能充分调动学校的办学积极性，才能有效避免“千校一面”、“万教一法”的无差别教育，才能充分促进学校在办学过程中实现统一性与自主性、规范化与多样化的有机结合，在全面贯彻党的教育方针的基础上办出各自特色，满足不同潜质学生的发展需求，培养出更好更多的社会主义建设人才。

[1]蔡元培.蔡孑民先生言行录[M].北京新潮社,1920.

当今民营企业管理的几大弊端 第5篇

随着经济全球化和区域经济一体化的迅速发展,企业的竞争不再局限于经济实力的竞争,企业文化﹑企业管理﹑核心竞争力等方面越来越彰显它的重要性。

从当今世界经济发展状况来看，有几种趋势值得我们注意：一是世界经济技术合作加强，全球化趋势愈益明显；经济市场化﹑贸易与投资国际化﹑区域经济合作的步伐加快；各国经济联系日益紧密﹑相互依赖的程度增加，与此同时摩擦和竞争在不断加剧，全球市场﹑资金﹑资源的争夺更加尖锐。中国的民营企业要想在国际市场这个大舞台得到更好的发展壮大，必须改变管理中存在的几大常见问题。

一﹑“家族式”的原始管理模式

中国的民营企业自改革开放以来得到了迅猛的发展，但是相当一部分企业还局限在“嫡系团队”﹑原始的“家族式”管理模式中，权力集中在创业者和家族主要成员手中，由于家族成员的综合素质参差不齐，对局外人员又不信任，这样就导致了“羊领狮群”，“张飞”领导“诸葛亮”的现象普遍存在，很容易造成瞎指挥，而真正的英雄又无用武之地，有的为了确保自己的宝座能安安稳坐索性把真正有能力的人踩在脚底或拒之门外。基层职工的积极性得不到提高，抱着“做日和尚撞日钟的消极思想，”严重制约着当今民营企业的健康发展。

二﹑机构不健全，制度流于形式

机构臃肿不健全，制度不完善且流于形式是当今民营企业管理中存在的一种共性。机构臃肿不健全，该有的部门没有，不很重要的部门重复建设。比如根据我所知的一个两千人左右的电子厂，管理部就有近百人（纠察7人﹑保安48人﹑人事12﹑司机19人﹑前台4人），还有什么总经理办公室十多人，实际上机构大多是重复建设，且出现三个干部一个兵的怪现象，这样就造成了“人多不洗碗，鸭多不下蛋”的现象，工作推三阻四，敷衍了事，就拿该公司的人力资源部12人来说吧（他们2个专门负责招聘的﹑2做考勤的﹑1个负责社保的﹑1个负责培训的﹑1个负责企业文化的﹑1个负责宿舍管理﹑1个办厂牌和取数据的﹑3个干部），本人认为：“人力资源六大模块中的招聘与配置以及绩效管理这两大块是很重要的，但他们却没有开展这两方面的工作，培训有开展工作也应付了事，为了应付客人的评估而开展培训，不是为了真正意义上的培训而培训，绩效管理更是没设这个岗位，表面上看他们工作分得很细，2个招工的一个负责网上招聘，一个负责在公司招聘，人力资源六大模块被分成了八大块，因为他们还有工资福利和绩效管理没开展工作呢？”我相信别的部门也一样存在类似的情况，三个人吃两个粑，你看我，我看你，站着茅坑不拉屎的人大有人在，该公司仅办公室就有近四百人，加上生产周边单位的人员，只有一半人在生产一线从事生产工作。

员工手册一大本，制度几大篇都是流于形式，奖惩不公平，“老乡帮”﹑“家门帮”等帮派结队；买卖官﹑色情官恶习滋生，你把你朋友介绍到我部门做事，我把我老乡介绍你手下当差，相互勾结和依靠，这样很容易造成奖惩不公平﹑分配不合理现象。如，据我了解的一家1000人左右的鞋厂，底部分A﹑B﹑C三条线，每条线有近80人，每条线有4个领料员（一个领大底﹑一个领中底﹑一个领面料﹑一个领副料）领副料的最轻松，就是领一些贴鞋的标签﹑鞋带等，不过这个活要底部课长级以上的干部亲戚或朋友才能做，其他人休想，工资与其他一样。恰好这家厂一条线一个领中底的人是我亲戚，我问他工作怎么样，他说：“这四个人做的工作我只要两个人也能做好，只要老板给我们适当增加工资。我问他们工资和线上其他员工工资相比怎么样？他说：“我们都拿的是品管A级工资，跟开前帮机和中段刷胶的差不多，”那工作量呢？工作量肯定比其他员工轻松多了，特别是领副料的比我们另外三个还要轻松得多，每天基本上没做什么事。如此不合理的分工，我坚信不只是这一个部门存在这种情况，也坚信不只是这一家公司存在这种情况，在民营企业当中应该是一种普遍存在的不合理现象，公司的用人制度﹑工资和福利制度、分配制度﹑奖惩制度﹑歧视管理制度等形同虚设，只是流于形式做给老板看的，特别是工资福利这一块，有很多公司员工看不到工资清册，签名时只能看见自己的名字，至于工资是多少根本就不知道，要等工资到帐后有多少就是多少，这样就给各部门主管徇私舞弊和优亲厚友创造了有利条件，做同样多的工作，拿不一样的报酬，员工的积极性得不到提高，不在阳光下操作工资福利待遇，中间隐藏着很多猫腻。员工的积极性和潜能得不到发挥，就像两个挑担的人，一个挑100斤、一个挑50斤，却拿着同样多的报酬，挑100斤的很可能慢慢地也只能挑50斤，而跳50斤的也不会磨练去多挑一斤。那么老板为什么看不见庐山真面目呢？接下来就是我要讲的第三个方面的问题了。

三﹑道德标准的丧失，诚信度不高

我们经常看到媒体报道有民企老板亏损逃跑﹑拒付或拖欠农民工工资的；我也亲眼看见有老板拒绝支付员工加班费而逼员工准备跳楼的；也有折半付员工加班费的；更有要求员工只有自离，且养有一帮江湖混混来做打手的等等，农民工工资，一直以来都是一个敏感的话题，我们的政府部门也一直在着手解决“拖欠农民工工资”的问题，虽然在一定程度上也解决了部分民工的难题，但是“讨”声依旧。

近几年来，农民工为了实现讨薪的目的也可谓是“花样百出”，例如爬吊塔的、自焚的、跳楼跳桥的，当然我们同情那些被拖欠工资的民工们，因为他们辛辛苦苦的血汗钱没有得到兑现，他们本应该高高兴兴去“领”的工资却非要以这种方式来“讨”，然而我们对于这种把“生命当成儿戏”，把为讨薪而跳楼当成媒体的噱头，当成讨薪的“利器”来达成自己目的的做法表示无法接受，应该学会用法律的武器来维护自己的合法权益，各级行政监管部门更应该把这种拖欠农民工工资的势头消灭在萌芽状态。造成民工讨薪难的根本在于部分老板的人性道德沦丧，诚信就更不用说了，达产不下班﹑完成目标任务不兑现奖金﹑说好的年资不算数那时有发生。老板与员工直接沟通和交流基本没有，上下级关系严重脱节，员工每天在想些什么和忙些什么老板一无所知，全凭中高层管理在面前手舞脚蹈，所以就造成上面我所说的老板为什么看不清庐山真面目的真正原因，当然这只是一部分，像孙水林兄弟俩那样守信和高尚的老板也大有人在，诚信是中华民族的传统美德，更是一个企业兴衰的根源，不管是员工还是老板都应该讲诚信，更要有高尚的道德情操。

四﹑职场上的“足球员”

现在的职场管理者，大多数都是从“足球场下来的”，学会了“踢足球”，好处少不了自己，责任踢给别人，遇事相互推脱。比如有一家公司业务部招来个新人需要用电脑，找总务，总务叫去采购，问采购，采购说先报备财务，找到财务又说要请示副总„„等各种手续签发到位早已经是半年过去了。为什么要相互推委，一是有的问题具有风险性，怕承担责任而不想找事，总是想把烫手的山芋推给别人；还有就是怕麻烦，总是想自己轻松一些；其次是责任不明确，分工不仔细。

五﹑人力资源中的“馆式服务”

我们都进过酒店和餐馆，大家也都清楚刚进餐馆服务员就把茶水送到你手中，向你嘘寒问暖，当你吃完饭付帐以后就没人再搭理你了，这种“馆式服务”在现在的企业人力资源管理中普遍存在，人人都知道现在招工难，每家企业都想尽绝招来应对招工，特别是对想进公司做事的新人，招聘的人是耐心细致地向求职者介绍公司的基本情况，帮新工搬行礼﹑付车费等毫不吝啬，一旦把人招进来了就没人去关心人家了，没有去问一下有什么需要帮助的吗？工作适应不？生活还习惯不等就没人再去过问了，部门主管对新进员工说：“小张，这就是你的位置，好好工作，不懂的地方多看看SOP或多问问老同志，自己转身就走了，让其自生自灭。”这样导致了新进员工觉得招聘的人在欺骗他们，公司没有招工人员说的那么和谐，造成新工流失率很高。

蒙台梭利教育对当今教育的启示 第6篇

蒙台梭利教育是由意大利著名的幼儿教育家玛丽亚·蒙台梭利博士所创建的。它以其独特的教育法和富有成效的教育魅力风靡世界，影响了整个20世纪。21世纪，蒙台梭利教育依旧在全世界100多个国家幼儿教育领域独领风骚。蒙台梭利教育模式在当今学前教育体系重要地位以及对当今世界各国学前教育发展与改革所产生的积极影响，已经越来越多地被我国幼教界人士所认识。全面了解蒙台梭利教育理论的内涵，借鉴蒙台梭利教育理论的先进之处，用于我国当前的幼教工作，是摆在我们每一位幼教工作者面前的任务。下面就我对蒙台梭利教育的一些感触，写出来与同仁共享。

一、权宜的教育策略

蒙台梭利的教育思想是智慧的，是在顺应人本发展的基础上，使教育活动与个人的自由发展有机而巧妙的结合，使教育活动容易显现出来的枯燥乏味力，必须遵守的一些规则规章制度的痛苦与吃力尽可能的淡化下去，把可能发生的教育活动中的劣势降到最低，而充分发挥教育活动中的优势与积极方面。与此同时，个人的自由发展被充分的重视与强调，最大程度的让个人自由的发展，顺应个人的自由，个人的充分发展，让个人的幸福感与快乐的感觉自觉的向着最大化发展。比如，蒙台梭利批评了在纪律教育中不恰当的强调纪律，贬抑儿童自由，使纪律和自由二者完全对立的做法，在她看来，纪律教育的目的不是限制、惩罚、控制和命令儿童，而是通过激发儿童的“内在纪律”，以给他们带来更大的自由。蒙台梭利认为纪律教育的前提是：一个人能够成为自己的主人，能够根据情境的变化、按照自己的准则调节自身行为[1]。可以说，这种纪律的维持靠的不是由外而内的灌输和压抑，而是基于“内在纪律”之上、由内而外的自然生发。通常的教育很难的把教育与被教育的矛盾如此智慧的淡化，并从同一的方面去机智的结合，充分发挥教育与被教育的优势，并结合起来体现更大的优势，使两方面都向着最大利益化靠近，互相促进，互相支持。这充分体现了教育与被教育的双赢。这种教育思想应用在教学中，充分体现了人性化与智慧的力量，使教育成为一件让儿童感到快乐的事，对当前我们的教育来说应该体会到这一点，并作为教育的基本原则来执行，应用于实际的教学中，灵活的处理教育活动中的各种矛盾，实现教育最大利益化。

二、敏锐的观察与适宜的指导

蒙台梭利以女性特有的视角，细致入微的观察、分析来了解儿童，深入幼儿内心去探索儿童的世界，真真切切认真的把儿童当作研究的对象，不把成人的一些看法随便的来看待儿童。蒙台梭利认为，幼儿在教育活动中是处于主动地位的，教师则是幼儿活动的观察者、指导者。蒙台梭利说：“应用我的方法教师教得少，而观察得多；教师的作用在于引导儿童心理活动和他的身体的发展。”[2]。我们实际的教学中应树立这种观点：儿童有自己内心的看法、观点。这种观点是非成人的，有时让人感到费解，为什么儿童会有那样与成人不一样的看法，对于这些教师有必要顺应儿童的观点来从事教育活动，在儿童以有的观点平台上教育与思考。每一位幼儿教师在教育过程中都要努力扮演好观察者这一角色。因为只有通过观察，才能真正摸清楚每位幼儿的“不同水平”。因此，我们要切实提高观察水平。观察作为一种方法，要求教师既要掌握观察的技术，又要有正确的观察态度和强烈的观察欲望。要通过不断的实践去提高自身的观察水平，发挥观察为教育服务的功用，提高教育的质量。教师要学会敏锐地观察幼儿、分析幼儿的行为，还要学会根据实际情况及时灵活地调整教育方法和策略，教师要在教育过程中不断锤炼与锻造自己的专业素养，学会敏锐捕捉、分析、统整来自各方的信息，充分研读幼儿，学会根据实际情况择取适宜有效的教育方式和策略实施教育。

三、适宜的环境创设

蒙台梭利认为“环境”是她的教学法中所必须强调的第一要件，是为了满足儿童的需要及自我建构而设计的。环境材料都是由教师精心筹划和提供的，有儿童按照实际生活的要求和规则操作的真实材料、实验器材和一系列教具[3]。蒙台梭利理论在材料的提法上强调儿童的需要，根据幼儿的不同认知水平投放材料，激发儿童的内在需要，给予儿童独立工作和获取经验的机会。儿童可以按自己的需要和兴趣使用它们，引出自发的能力，使智力、意志力和个性都得到发展我国在环境材料的提供和投放上盲目性、随意性较大，在教具材料使用的永久性上也欠缺，这是值得我们学习和借鉴的。在这方面我们应以蒙氏理论材料提供的原则和方法丰富我们的环境材料，使幼儿在与环境相互作用中得以提高，真正发挥环境的积极作用，强调环境对儿童发展的作用，通过对环境的创设，尤其是活动材料的投放，实现儿童教育的目标。

四、深邃的反思

教师对信息的反思能影响到自身知识结构、教育教学理念的建构，进而影响到教学;教师对技术技能及方法的反思能影响所采用的教育手段;教师对教育活动过程与结果的反思能影响到是否要调整教学行为的判断。反思的基础足自我认知，客观、正确的评价。评价是教师反思是否有成效的前提，教师有意无意地扩大自己的优点或者掩盖和缩小自己的缺点和错误，只会使反思流于形式。教师的评价尤其是教师的自我评价是教师反思的内在动力机制，培养教师的评价能力是培养教师反思的有效途径之一。而一个具有良好信息素养的教师，应具有很强的评价调控能力，不仅能对信息、技术、技能、方法的要素进行评价，而且能综合多种评价，对所进的教育活动过程与结果形成客观的认识，并根据评价结论重新反思活动要素，调整和驾驭活动过程。

对当今民营英语教育的思考 第7篇

包豪斯教育体系对当今设计教育的影响

绪论  近现代以来，随着工业化机器大生产的时代到来，全球化、工业化、标准化进程的加快，艺术设计逐渐成为当今世界工业化生产必不可少的一个重要组成部分。因此，越来越多的院校顺应时代潮流，开设艺术设计专业，以培养相关技术专业人才投入到生产活动中去。艺术设计教育也越来越受到人们的重视。包豪斯作为第一所专业设计院校，作为艺术设计教育的先驱，对时代的贡献是不可磨灭的。同时，包豪斯独创的教育体系为当时培养了大批社会急需的各类专业设计人才，并对当今社会的设计教育有很大的启迪和值得借鉴的地方。尤其是当今中国，改革开放30年以来，同世界的联系日趋紧密，交流日趋频繁。许多世界上先进的生产、管理模式都得到了我们的借鉴，许多引用了世界先进生产管理模式（CI）的企业都获得了巨大的成功，如第一家导入CI系统的太阳神。设计在生产所占的比例越来越大，发挥的作用越来越重要，设计已不再是简单的产品外观的设计，更多的是一种生产理念和经营管理理念。人们也越来越重视对设计人才的培养。但是，我们同样应该看到，由于长期的闭塞，我们错过了现代设计发展的黄金年代，同世界的差距非常大。长期的手工场式的生产方式让我们同世界先进生产方式产生了严重的脱节，因此直接导致了我国设计教育的落后。很长一段时期内，我们对于设计的理解仍停留在简单的工艺美术方面。我国的设计教育陷入了误区，至今仍然墨守成规、观念陈旧，不能步入正轨。每年毕业几十万的设计专业的毕业生找不到合适的位置，不能发挥应有的作用，这对于中国生产的商品缺少国际竞争力有着很大的关系，直接影响到了经济的健康茁壮的发展，这是一个很严重的问题，值得我们鼓起勇气去面对。在此，让我们一起重温包豪斯带给我们的一切，感受那个设计发展的黄金年代，这对于我们将有着非常大的启发，值得我们每一个人为之深思。        1 包豪斯发展历程简述  建筑物是一切艺术活动的最终目的！  ……  让我们建立一个新的工艺技师联合会，在这个联合会里没有造成艺术家和工艺技师之间不可逾越的障碍的阶级差异！我们要思考和建造新的未来大厦，建筑、雕塑、绘画将结合在它统一的形象中。这座大厦像由许多工艺技师的双手将之矗立云天的殿堂，将成为新的未来信念的晶莹标志。  ――摘自《包豪斯宣言》    1.1 前言  自19世纪末期以来，德国一直在寻求一种新的教育方式，使工艺和美术结合起来。19，德国魏玛造型艺术学院和魏玛使用艺术学校合并，成立了“国立包豪斯”，由格罗皮乌斯任校长。“Bauhaus”是德文“DAS STAATLICHES BAUHAUS”的译称，在词源学上它来源于bauhutte，是格罗皮乌斯发明的一个新字，在德语中的意思就是“建筑之家”。  用“包豪斯”来命名学校有什么深层含义呢？它有两层含义：  第一，狭义的讲，格罗皮乌斯把艺术设计和建筑看做同源的，艺术设计应该像建筑一样，把各种空间艺术统一于一体，恢复、重建艺术和技术、艺术创作和生产活动的联系；第二，广义的讲，“建筑之家”作为“大厦”（Der Grosse bau）是一种理想、象征和隐喻，指人们居住的物质环境。  因此，在现代设计史上，在公元1919年成了一个重要的起点，在这一年的4月1日创立的“国立包豪斯设计学校”，是世界上第一所真正为发展现代设计教育而建立的学院，是适应工业时代需要的艺术教育史上的质的飞跃。如果说其他同类学校仅仅通过调整课程、加强工场的实习来适应新的需要，那么，包豪斯对传统的艺术教育体制进行了彻底变革，这不仅指新型的职业――艺术设计的确立，而且指新型的职业个性的培养。    1.2 包豪斯产生的历史背景  欧洲工业革命之前的手工工艺生产体系，是以劳动力生产为主要生产方式。而工业革命后的大工业生产方式则是以机器生产取代了手工艺生产。手工时代的产品，从构思、制作到销售，全都出自手工艺人之手，这些工匠以娴熟的技艺取代或包含了设计，这个时候还没有真正意义上的设计师。  工业革命以后，由于社会生产分工，于是，打乱了手工时代的设计流程，导致设计与制造相分离，制造与销售相分离。设计因而获得了相对独立的地位。然而机器化大生产的弊端是：粗制滥造，产品审美标准失落，缺乏人情味。  究其原因在于：  技术人员和工厂主一味沉醉于新技术、新材料的成功运用，他们只关注产品的生产流程、质量、销路和利润，并不顾及产品美学品味。而另一个重要的原因也在于艺术家不屑关注平民百姓使用的工业产品。  因此，大工业中艺术与技术对峙的矛盾十分突出。19世纪上半叶，形形色色的复古风潮为欧洲社会和工业产品带来了华而不实、繁琐庸俗的矫饰之风，例如罗可可式的纺织机、哥特式蒸汽机、以及新埃及式水压机。产品设计中如何将艺术与技术相统一，引发了一场设计领域的革命，其中以 19世纪后期英国人威廉莫里斯发起的艺术与手工艺运动，19前后以法国和比利时等国为中心的新艺术运动和二十世纪初的德国工业同盟或德国制造同盟是最具有重要意义的革命。  第一次世界大战后，德国君主政体崩溃，军国主义和沙文主义的意识形态遭到唾弃，战争留下的创伤、社会精神生活的紊乱以及在战争废墟上建设新生活的渴望交织在一起，追求新思想的青年需要一展身手的大舞台。包豪斯正适应了他们的需要。    1.3 包豪斯发展的三个阶段  根据校长任期，包豪斯可以分为三个阶段：格罗皮乌斯任校长的（1919-1928年）魏玛时期；迈耶任校长的（1928-1930年）迪索时期；米斯凡德洛任校长的（1930-1933年）柏林时期。  魏玛时期：  格罗皮乌斯把他的学校视为设计文化学校，他认为，工场里基本的手工艺教育是任何一种艺术创作的必要基础。他不倦的强调，教育活动的最高价值在于它的完整性，学校如果没有工场的话，就不可能形成这种完整性，包豪斯教育的基础是新型教师的概念，即教师应该是艺术家和工艺技师的和谐统一体。但是，这样的教师很难找到，直到包豪斯首届毕业生留校工作后，情况才有所好转。  1923年是包豪斯历史上一个重要的转折点，这一年，格罗皮乌斯提出了“艺术和技术――新的统一”。这个概念对工业生产中的艺术设计和相应的艺术教育产生了重要影响。而格罗皮乌斯忠实的执行者，第二任预科主持莫霍依纳吉又在这项公式的左边，补充了一个概念――“科学”。  迪索时期：  瑞士建筑师迈耶（Hannes Meyer）是包豪斯的第二任校长。1928年他担任校长后，立即改变了包豪斯的方向，和格罗皮乌斯决裂，指责格罗皮乌斯、纳吉和布鲁耶等包豪斯教师的“艺术唯意志论”和“过分的唯美主义”。他认为，格罗皮乌斯关于艺术设计和艺术相联系的概念是一种审美幻想，主张在艺术设计方法中更多的依靠科学，而不是艺术。迈耶的功能主义有时候被称作纯粹功能主义。  迈耶的贡献是重视艺术设计的社会方向，艺术设计成为建筑现代物质环境的组织力量。但是，这位共产党员建筑师将包豪斯的艺术激进扩大到政治激进，从而使包豪斯面临着越来越大的政治压力。最后迈耶本人也不得不于1930年辞职离任，由米斯凡德洛继任。  柏林时期：  德国建筑师和艺术设计师米斯凡德洛接替迈耶，出任包豪斯第三任校长。  米斯担任校长后，致力于学校的非政治化和非意识形态化，他把教学集中在职业的艺术问题上。米斯不赞同迈耶的纯粹功能主义，也不赞同格罗皮乌斯培养通才的观点。  但是由于包豪斯精神为德国纳粹所不容，面对刚刚于1933年正式上台的纳粹政府，米斯终于回天无力，于该年8月宣布包豪斯永久关闭。1933年11月包豪斯被封闭，不得不结束其的发展历程。      2 包豪斯办学模式以及思想及其影响  包豪斯以前的设计学校，偏重于艺术技能的传授，如英国皇家艺术学院前身的设计学校，设有形态、色彩和装饰三类课程，培养出的大多数是艺术家而极少数是艺术型的设计师。包豪斯为了适应现代社会对设计师的要求，建立了“艺术与技术新联合”的现代设计教育体系，开创类似三大构成的基础课、工艺技术课、专业设计课、理论课及与建筑有关的工程课等现代设计教育课程，培养出大批既有美术技能、又有科技应用知识技能的现代设计师。  包豪斯的整个教学改革是对主宰学院的古典传统进行冲击，提出“工厂学徒制”。整个教学历时三年半，最初半年是预科，学习“基本造型”、“材料研究”、“工厂原理与实习”三门课，然后根据学生的特长，分别进入后三年的“学徒制”教育。合格者发给“技工毕业证书”。然后再经过实际工作的锻炼（实习），成绩优异者进入“研究部”，研究部毕业方可获得包豪斯文凭。学校里不以“老师”“学生”互相称呼，而是互称“师傅”、“技工”和“学徒”。所做的东西既合乎功能又能表现作者的思想--这是包豪斯对学生作品的要求。其教学强调直接经验。包豪斯的主要课程一直处于变化发展中。    2.1 包豪斯预科  包豪斯的办学模式包括三个层次：半年制预科、3年制本科和众多的实习工场。实习工场有金工场、木工场、粘土工场、纺织工场等。每个工场由一名艺术家和一名手工艺师担任老师，以实现美术和手工艺的结合。进包豪斯就读向来很难，14年中从包豪斯毕业的学生不超过520余人。半年的预科结束后，很多学生被劝退。预科是包豪斯教育最重要的成就之一。    2.1.1 预科的奠基人  包豪斯第一届学生年龄参差不齐，曾在不同的艺术学校接受过传统的艺术教育。为了使他们适合共同的教学目的和教学法，约翰内斯伊藤（Johannes Itten）建议为他们组织预科班，格罗皮乌斯采纳了他的建议，并聘任他为预科第一任主持人。  伊藤是瑞士画家、艺术设计理论家和教育家，虔诚的拜火教徒，有一种教士的气质。  包豪斯第一届预科1919年秋季开学。当时既无专门教材，又无新的教学法，包豪斯初创阶段教材和教学法的制定，完全归功于伊藤。伊顿受的是福勒贝尔教学法（Froebel Method）的训练，后在斯图加特美术学院师从抽象主义画家阿道夫.赫尔策尔（Adolf Hoelzel）。  他为预科规定了三项基本任务：  （1）释放创造力，并以此激起学生的艺术才能。而这种才能只可以依靠自己的感觉和知识。  （2）简化学生选择专业方向的过程。在这方面，同各种材料打交道很有益，学生在短期内应该确定，什么材料最适合他充分的表现自己的创造力。  （3）使学生熟悉视觉现象的原理，理解形式和色彩构成的主观方面和客观方面的相互关系。  伊藤预科教学内容的基础，是18至19世纪之交德国浪漫主义者关于色彩和色彩构成的理论。研究形式节奏、色彩、比例和空间关系的对比是伊藤教学活动的特点之一。研究对比时，伊藤要求学生从感性体验上升到客观理解，进而到综合体现。在所有的对比中，伊藤指出三种基本对比：黑白、大小和冷暖。  伊顿要求学生做的两个练习特别重要：  第一个练习要求学生把玩各类质感、图形、颜色与色调，既做平面练习也做立体练习。  第二个练习要求用韵律线来分析艺术作品，目的是为了让学生们把握原作品的内在精神与表现内容。  伊藤醉心于早期基督教哲学和中国哲学。他认为促使人向外发展的科技进步，必须由人内在精神品质的发展加以补偿。他把这些思想成功地运用到教学活动中，概括预科的基本思想为“体验-发现-知识”三段式。  他要求手下的学生们去观察与诠释真实的世界。他要求他们去描绘自然界的物体──石头、草木之类的东西──这些写生的本身并不是目的，真正的目的在于磨练学生们的视觉感受能力，去挖掘与诠释自然。  随着时间的推移，格罗皮乌斯和伊藤之间产生了矛盾。格罗皮乌斯不满意伊藤的地方有两点：一是伊藤把预科办成只有他本人能够主持，其他人无法替代；二是伊藤预科只培养学生的艺术能力，而包豪斯的目标是培养作为现代科技文明不可分割的一部分的艺术家。在和格罗皮乌斯发生了几次尖锐的冲突后，伊藤于1923年离开了包豪斯。    2.1.2 包豪斯第二任预科主持  包豪斯预科第二任主持人莫霍依纳吉（Moholy Nagy），是匈牙利构成主义画家、摄影家、印刷专家和舞台美术家，1923年就职于包豪斯。他戴着圆形边框眼镜，穿着现代工厂里工人穿的工装裤。他的衣着显示他作为一名构成主义者的艺术倾向。  纳吉作为格罗皮乌斯理念的忠实执行者，他为预科学生安排了三组课程：  （1）工艺类，包括手动工具和设备的使用，材料――木、粘土、塑料、金属、纸、玻璃的物理性质，形式、表面和结构，容积、空间和运动等  （2）艺术类，包括素描、色彩、摄影、制图、字体、制模、诗歌等  （3）科学类，包括数学和社会科学。  学习工艺类的课程的目的是使学生学会使用手动工具和生产设备，了解结构材料的属性，掌握形式、表面、结构、容积、空间和运动等概念的内容。  学习艺术类的课程是为了使学生熟悉造型表现的原理。  学习科学类课程则使学生的形象知觉和理性思维结合起来。  任用纳吉也表明了格罗皮乌斯观点的转变，他来到包豪斯所引起的冲击，“就像是一支长枪投进了布满金鱼的鱼塘”。    2.1.3 包豪斯第三任预科主持  包豪斯预科第三任主持人约瑟夫阿尔贝尔斯（Josef Albers）是德国艺术设计师、画家和教育家。他于1922年毕业留校后创办了玻璃工场，在1928年纳吉离开包豪斯后，他主持整个预科，直到包豪斯关闭。  阿尔贝尔斯预科的技术倾向不同于伊藤预科的纯审美倾向，而与纳吉预科相比，更具实践性，它使学生在制作工业产品时完全贴近实际任务。阿尔贝尔斯为预科增添了一些课程：  （1）造型、色彩结构和线条（由保罗克莱和瓦西里康定斯基讲授）  （2）自然科学讲座  （3）画法几何  （4）心理学  （5）材料学  （6）标准化等  阿尔贝尔斯为预科制定的目的是：  发展学生独立发现的能力、发明新东西的能力，同时注意结构的简洁；增强责任感、纪律性和自我批评精神，增强思维的准确性和明晰性。  材料学是阿尔贝尔斯预科的基本课程之一，与前任们相比，他更感兴趣的材料结构属性客观的、系统的知识。    2.1.4 包豪斯的课程  实用指导  材料研究  工作方法  正式指导  观察课：自然与材料的研究  绘画课：几何研究、结构练习、制图、模型制作  构成课：体积、色彩的研究与设计  每一门课程最初由一位造型教师与一位技术教师共同教授，传授美术与设计，又传授技艺与方法。为贯彻包豪斯的教学体系，学院内设置了供各门课程实习所用的相关工厂，既是课堂，也是车间。  编织工厂：主要以金属材料和纤维材料的编织设计为主  陶瓷工厂：以距离魏玛20公里的唐堡陶瓷工厂为实习工厂  木工工厂：该工厂产品追求严谨的几何结构  金工工厂：1925年迁往迪索后成立  纺织工厂：1925年迁往迪索后成立  其他基本课程：色彩基础、绘画、雕塑、图案、摄影等  工艺基础课程：木工、家具、陶瓷、钣金工、着色玻璃、编织、壁纸、印刷等。  其它专门设计课程：展览、舞台、建筑、印刷设计等。  建筑研究班特别选修工程课及各类专题研究  这些课程基本涵盖了现代设计教育所包含的造型基础、设计基础、技能基础等三方面知识。此课程体系为现代设计教育奠定了重要基础。  包豪斯的预科获得了极大的成功。它的成功主要有三点：  （1）此前各自独立的艺术门类――建筑、绘画、雕塑、实用装饰艺术找到共同的基础，并把它们纳入到与设计活动有关的同一领域中。  （2）把当时欧洲积累的艺术创作的丰富经验，系统的吸收到预科的课程设置和教学实践中。  （3）科学技术课程为学生提高这一方面的学识和技能奠定了基础。  包豪斯在预科之后的本科教学中，继续设置一系列科学技术课程，如数学、物理、力学、材料学和工艺学。在包豪斯本科阶段，除了课堂教学外，学生还根据自己对某种材料的特长，固定的在一个工场学习和实习。他们参与生产的全过程，他们按照现代工业的要求，学习劳动管理，学习节约原材料和生产手段的方法。他们在学习材料加工工艺的同时，还学习一些应用课程，如设计项目的估价、财会、商务谈判等。    2.2 包豪斯的思想  “什么时候，用什么方法，才能把我么你这个时代的伟大的技术成就，变成一种成熟的、高级的艺术，这个问题至关重要，在人类的文明中具有深远的意义。”  Peter Behrens    2.21 格罗皮乌斯  1922年2月3日，格罗庇乌斯（Walter Gropius）在形式大师中散发一份备忘录，其部分：  “我们既能称道装配良好的飞机、汽车或者机器，又能称道创造性的双手做成的艺术作品，这样好不好呢？我们不是那种非此即彼的人，很明显，我们同时在思考着两种创造过程，它们相互之间完全是隔绝的，但是又在同步进行着。并不一定其中的一个过时了,另一个就准是现代的；它们都在继续发展着，而且看来还会渐渐地相互靠拢。”  1924,格罗庇乌斯写了一篇文章《国立包豪斯的观念与发展》（Concept and Development of the State Bauhaus），他感谢拉金斯，莫里斯，范德维尔德，贝伦斯等以及德意志制造联盟，他们全都“苦心探求，并且最先找到了一些方法，重新把劳作的世界与艺术家们的创造结合起来”。  格罗皮乌斯把他的学校视为设计文化学校。学校兼有两种原型：中世纪师徒授受的建筑行会和大学模式。学校早期手工艺传统和20世纪先锋派艺术相结合，学生同时向工艺技师和先锋派艺术家学习，向前者学习金属、木材、陶瓷、纺织品等的加工原理，向后者学习现代素描、绘画和雕塑原理。格罗皮乌斯认为，工场里基本的手工艺教育是任何一种艺术创作的必要基础。  在格罗庇乌斯对包豪斯的构想中，有一个概念很重要：  从本质上将，美术与工艺并不是两种不同的活动，而是同一种事情的两种不同分类。画家比旧式工匠更关注艺术理论，容易欢迎新的想法，他们可以向学生们强调与解释一切艺术活动的共通要素。她们可以指点设计效果与色彩运用，指点形式与构图，让学生了解到美学基础。他们可以利用自己身为画家的经验，帮助学生创造出新的设计语法，而单靠历史旧例则是做不到这一点的。她们自己的绘画，就好像是源泉不断的创造性的蓄水库。  格罗皮乌斯，主张艺术与工业结合。认为在工业十分发达的时代，应当利用科学成果，在工业技术的基础上，创造合乎功能的新的工艺美。机器产品虽然单调枯燥，但是机器只是工具，我们应当解决机器生产与艺术表现的矛盾，使设计、生产、经济得到有机的统一。包豪斯的工艺思想，重视现代材料、现代技术、现代结构的应用，并由现代工业直接创造美学价值，这对工艺美术创造，适应时代发展，结合生活需要，工艺美术新领域的开拓，工艺思维的启迪，具有重要的价值。但是，包豪斯工艺思想强调工艺美是体现功能和运用结构的必然结果，并认为传统是阻碍机器产品设计的因素，因而认为功能就是美，并忽视民族文化传统的作用。这种理性的观念，同样也显示其偏颇性。所以，后来又产生与之相对立的重视人性的亲近感和强调个性的多样化的新的工艺思潮。”  格罗皮乌斯万年经常反思一个问题：包豪斯最宝贵的教育经验是什么？  他认为是培养学生的独立性、独创性和创新意识。  他在1924年出版的《包豪斯的观念和结构》一书中阐述预科的教育思想时，要求学生自觉的的摒弃对任何一种固定的风格和流派的模仿。预科的目的在于揭示学生个人的潜能，并按照所需要的方向发展它们。问题不是在于某个人天赋的高低，而在于各个人在节奏、明暗、色彩、材料性质等方面有不同的擅长。  因此，必须优先发展学生最有特色的能力，同时均衡的发展他的其他能力。预科不仅是对学生的考验，而且也是教师展示他的其他能力的场所，因为他们面对的是不断发展的个性。  尽管包豪斯教师们的艺术风格很不一样，然而他们都认为：  最重要的不是向学生传授自己的创作方法，而是让学生探索个人的道路；不是把某个风格强加于人，而是发展学生的独立思维能力，对于这个问题，作为包豪斯教师的康定斯基（V. Kandinskiy）说的最为明了：“学校里不应该教的东西，那就是艺术流派和艺术风格。学校的任务在于指明道路，提供手段，而目的和最终决定的寻求是艺术个性的任务。”  因此，格罗庇乌斯一直毫不退让地否认所谓包豪斯风格存在，并且强调，包豪斯并不想发展出一种千人一面的形象特征，它所追求的是一种对创造力的态度，它的目的是要造就多样性。    2.2.2 包豪斯宣言  要研究包豪斯的思想，包豪斯的崇高理想和远大目标我们都可以从包豪斯宣言中找到答案。  “建筑物是一切艺术活动的最终目的！”  这里的建筑并不是单纯的指建筑物，在文章的开头我已经提到过，狭义的讲，格罗皮乌斯把艺术设计和建筑看做同源的，艺术设计应该像建筑一样，把各种空间艺术统一于一体，恢复、重建艺术和技术、艺术创作和生产活动的联系；广义的讲，这更是一种理想、象征和隐喻，指人们居住的物质环境。  因此，包豪斯的影响远不止于建筑领域，建筑上的革命推动了工业设计的发展，设计产品的目的是满足人的`需要，产品形态的发展也是无止境的，因此审美设计没有极致和终点。对于工业设计、现代戏剧、现代美术等的发展也都具有深刻的影响。  正如包豪斯的旗手格罗皮乌斯在《全面建筑观》中所指出的：“历史表明，美的观念随着思想和技术的进步而改变，谁要是以为自己发现了‘永恒的美’，他就一定会陷于模仿和停滞不前。真正的传统是不断前进的产物，它的本质是运动的，不是静止的，传统应该推动人们不断前进”。    2.2.3 包豪斯的教育思想  包豪斯的教育思想主要表现为：  （1）实行艺术教育和技术教育相结合的方针，架起艺术和技术重新统一的桥梁。  （2）填补艺术创作和物质生产、体力劳动和价值创造之间的鸿沟。  它所培养的新型艺术设计师应该集艺术家和工艺技师于一身，既有艺术家独立创作的才能，又有工艺技术娴熟的技艺。包豪斯制定了艺术设计师创造活动的原则，艺术设计的教学方法，以及与新型建筑理论不可分割的艺术设计理论。  它形成了自己的艺术设计模式：把艺术设计看做个性全面发展、恢复个性的完整性，并通过个性的创作重建物质世界的完整性的一种方式。    2.3 包豪斯对世界的影响  虽然那个另人热血沸腾的年代尽管离我们远去，但是作为世界上最早期最著名的艺术设计高等学校，包豪斯是现代艺术设计教育的摇篮。尽管包豪斯仅仅存在了短短的14年，但却成为许多艺术设计工作者心目中的偶像。包豪斯不只是一所学校，它是一个公社，一项精神运动，一种对所有艺术之激进理解，一个可与伊壁鸠鲁花园相比的哲学中心，对后世的影响不可估量。从你坐的椅子，到你手边看的书。    2.3.1 包豪斯的历史贡献  （1）强调集体工作方式，用以打败艺术教育的个人藩篱，为企业工作奠定基础。  （2）强调标准，用以打破艺术教育早成的漫不经心的自由化和非标准化。  （3）设法建立基于科学基础上的新的教育体系，强调科学的、逻辑的工作方法和艺术表现的结合。以上几个要点，已经将教学的中心从比较个人的艺术型教育体系转移到理工型体系的方向上来了。  （4）把设计一向流于“创作外型”的教育重心转移到“解决问题”上去，因而设计第一次摆脱了玩形式的弊病，走向真正提供方便、实用、经济、美观的设计体系，为现代设计奠定了坚实的发展基础。  （5）在比利时设计家亨利凡德威尔德的试验基础上，开创了各种工作室，如金、木、陶瓷、纺织、摄影等。团结了一批卓有建树的艺术家与设计家介入到设计中来，将设计教育建立在科学的基础之上。  （6）打破了陈旧的学院式美术教育的框框，19包豪斯重要教员、色彩专家约伊腾创立预科，在此以前是没有所谓基础课之说。同时创造了结合大工业生产的方式，为现代设计教育的发展奠定了基础。  （7）培养了一批既熟悉传统工艺有了结现代工业生产方式与设计规律的专门人才，形成了一种简明的适合大机器生产方式的美学风格，将现代工业产品的设计提高到了新的水平。    2.3.2 包豪斯对现代设计的影响  包豪斯把“无所不在的建筑”作为自己综合的艺术作品。建筑是树干，其他各种艺术是分枝，它们一起组成葱绿的树冠。各种艺术设计力量围绕建造“大厦”这个共同的任务联合起来，通过艺术手段来造就完整的、符合人性的环境。  因此，包豪斯对现代设计的影响首当其冲的就是对建筑设计的巨大影响。19世纪末，20世纪初，西方文化思想领域发生了大动荡。在这种社会背景下，德法两国成了当时激进建筑思潮最活跃的地方。德国建筑师格罗皮乌斯、米斯凡德洛、法国建筑师勒柯布西耶三人是主张全面改革建筑的最重要的代表人物。1923年勒柯布西耶发表《走向新建筑》提出激进的改革建筑设计的主张和理论。1927年在米斯主持下，于德国斯图加特市举办展示新型住宅设计的建筑展览会。1928年各国新派建筑师成立“国际现代建筑会议”的组织。到20年代末，经过许多人的积极探索，一种旨在符合工业化社会建筑需要与条件的建筑理论渐渐形成了，这就是所谓的现代主义建筑思潮。  现代主义建筑思潮本身包括多种流派，各家的侧重点并不一致，创作各有特色。但从20年代格罗皮乌斯，勒柯布西耶等人发表的言论和作品中可见以下一些基本的特征：  （1）强调建筑随时代发展变化，现代建筑应同工业时代相适应。  （2）强调建筑师应研究和解决建筑的实用功能与经济问题。  （3）主张积极采用新材料、新结构，促进建筑技术革新。  （4）主张坚决摆脱历史上建筑样式的束缚，放手创造新建筑。  （5）发展建筑美学，创造新的建筑风格  包豪斯被迫解散后，包豪斯的设计家们纷纷流亡法国、瑞士、英国，而大部分去了美国。欧洲建筑和工业设计的中心转到了美国。如格罗皮乌斯在英国居留三年后又于1937年赴美国任哈佛大学建筑系系主任。此后，布鲁耶投奔格罗皮乌斯并在美国执行建筑业务，米斯凡德洛暂居德国，1937年赴美国任教于伊利诺工业技术学院(1llionis lnstitueeof Technology)。希尔伯西摩和彼得汉斯等也前往该校任教。克利前往瑞士，康丁斯基前往巴黎。巴耶在纽约任一家广告公司的艺术指导。1937年包豪斯的教师莫霍利纳吉(Mo-holyNagy)在芝加哥筹建了“新包豪斯”，继续弘扬德国时期的包豪斯精神。后来更名为“芝加哥设计学院”（1nstituteof Design Chicago)。以后又与伊利诺工学院合并，成为美国最著名的设计学院。从此，欧洲设计运动便在美国蓬勃开展，形成高潮。    2.3.3 包豪斯对现代艺术设计教育的影响  （1）包豪斯建立了一整套的设计艺术教育方法和教学体系，认清“技术知识”可以传授，而“创作能力”只能启发的事实。给后来的工业设计科学体系的建立发展奠定了基础。  （2）包豪斯从事的设计实践真正实现了技术与艺术的统一，形成了真正的理性主义设计原则，填补了现代艺术与技术、手工业与工业间的鸿沟。  （3）包豪斯设计教育造就了德国的设计风格：高度的理性化和严谨的功能化。    2.3.4 包豪斯对中国设计教育的影响  包豪斯设计教育体系对世界设计教育都有很大的影响。中国的艺术教育起步晚，工业化程度低。二十世纪初，我国民族工业化在西方资本主义工业的重重挤压中，步履艰难的崛起。伴随着工业化生产的发展，艺术设计在我国也开始诞生。早期的艺术设计成果主要表现在商业美术上。但早期中国对“design”的翻译并不是叫设计，而是沿袭日本的翻译为“图案”后来改用“工艺美术”。  因此，包豪斯对中国设计的影响最早是对工艺美术的影响。当然新中国最早的设计教育就是工艺美术教育。  工艺美术正是今天我们所说的设计或艺术设计，而包豪斯的影响也一直影响至今，当然有积极的指导意义，但过分固守这一过时已久的理念，对当代中国设计教育的发展实际上已经是一种障碍，无法逾越则无法创新发展。    2.3.5 包豪斯设计教育的局限性  （1）过于重视构成主义理论，强调形式的简约，忽视了人对产品的心理需求，形式机械、呆板。  （2）包豪斯抨击旧的艺术形式，排斥各民族的历史，导致了千篇 一律的国际主义风格。  （3）产品设计还停步在传统产品设计上，对富含技术的现代汽车、家电等相关设计的产品少有探讨。  （4）未处理好工业和传统工艺直接的关系，对时代技术条件、机械化批量生产的方式和经济概念趋向抽象的美学追求，很少从实际生活需要进行考察。      3 中国设计教育的发展和现状  中国目前有1000多所高校设有设计专业，其中800多所得到了教育部的评估认可，每个学校的设计专业学生平均超过2000人，但是人才规模的扩大并不代表实力的增强。中国的现代设计在近中的发展是爆炸性的，但在制造业生产链条当中，设计所占的是中间最低的一段。总体看，中国的设计仍然处在初级阶段。    3.1 模糊的概念  要搞好艺术设计教育，那么我们就必须首先要弄明白设计的概念，可惜的是，我们大多数人基本上并不明白什么是设计，包括我们很多的设计教育从业者。  二十世纪九十年代后，中国的经济飞速发展，工业发展迅速带来了艺术设计的热潮。各大高校都纷纷成立了艺术设计系，艺术设计教育一时间也开始受到了许多人的关注。  从另一方面来看，中国是一个有着几千年悠久历史的农业国，自给自足的农耕文化还占主导地位，机械化大批量生产方式在中国人民的心里还是个很模糊的概念。有的人还把“艺术设计”认为或等同于“工艺美术”的观点上或者认为“工艺美术”包含了“艺术设计”。  我们知道，早在西方工业革命之前，也是以传统手工生产为主要生产方式，但进入工业时代之后，机器取代了手工艺劳动，批量化大生产它完全不同于传统手工艺生产的“工艺美术”观点。    3.2 僵化的模式  格罗皮乌斯认为：“教育活动的最高价值在于它的完整性，学校如果没有工厂的话，就不可能形成这种完整性。”  基本上，以目前来说，中国大多数的艺术设计院校的教育模式，一般可以分为大一基础课，大二、大三为专业知识课，大四基本忙于毕业有关的事情。僵化的教育模式使得学生在整个大学学习阶段缺乏跟社会的接触，对加工工艺和材料的属性不理解。而这恰恰是我们中国艺术设计教育的关键，不完整性造成许多学生的作品只是纸上谈兵，没有实际的意义。而正确的方法是，了解材料的限制是设计的根本技能，效果（眼、耳、鼻、舌、身）的追求是在这之上的。如果我们在设计教育阶段，没有让学生充分的了解、掌握各种材料的性质，而仅仅是追求形式上的丰富，那么，在这样教育体制下批量生产的学生在走出校园后，也必将会面临重新学习的尴尬境地。    3.3 错误的理解  设计教育在我国走过二十多个春秋，从弱小到壮大，从幼稚到成熟，已初步建立起独具特色的学科体系，逐渐从美术、工艺美术的模式过渡到具有现代设计教育的特点的教育模式。改革开放给社会主义的市场经济建设搭上了快速奔驰的列车，社会的发展对设计人才的需求日益增加，使得设计教育像雨后春笋迅速成长，据统计国内在近三百所院校开设有设计专业，这无疑给设计教育注入了活力。从世界范围来看，现今中国经济一支独秀，按常理来说中国设计也应该进入黄金发展时期，不过事实是如何呢？  改革开放和推行市场经济后，中国的设计艺术领域在实践中开始运用包豪斯的理念，并更多地运用国外的其他现代设计手段，造成了一种蓬勃而混杂的局面：一些设计艺术家和建筑师将“装饰”与“设计”对立起来，把“无装饰”与“反装饰”当做“现代设计”并打上了包豪斯的旗号。这分明是对包豪斯理念的断章取义。  虽然中国的设计师经常自诩创作风格来自包豪斯，但很多人恰恰在违背包豪斯精神，只是在搞形式游戏。“国内的设计被空洞化了、表面化了、边缘化了，最可怕的是艺术化了，只追求好看。”包豪斯不是形式游戏，它在解决本质问题，在思考艺术和设计的规律和本质。  这句话，值得我们每个人去深思：包豪斯不是形式游戏，它在解决本质问题，在思考艺术和设计的规律和本质。  而我们，往往绕开事物的本质和规律，去追寻表面的真理。      4 中国设计教育如何从包豪斯的影响中找到出路  包豪斯在中国，很多时候像一块已经很遥远的圣地，在需要的时候，被稔熟而又漫不经心地提一下，然后又轻轻地放过一边。没人会说自己不知道包豪斯，对于当下的设计和设计教育来说，“包豪斯”究竟意味着什么？    4.1 明确观念  中国的设计历来强调所谓的民族性和中国元素，故弄玄虚，到现在来还没有弄清楚什么才是真正的中国设计风格，总以为拼贴几个中国古典符号就是中国风格了，流于表面，浮躁喧闹。  将设计关在美术的圈子里，美其名曰为“大美术”，但两者却根本不同。“设计是综合的艺术，它需要美术、技术和对人的研究的支撑，但国内对人的研究还基本没有开始，艺术家眼中只有自我。很多设计者一味求新、求奇、求怪，这样根本不可能学到包豪斯。  高校的教师没有几个有真正从事过实际设计的，很多都是从美术绘画转过来，对结构更是缺乏理解，设计沦为美工和表面装饰。在我认为设计更应该是solving problem，不管是生理的还是心理的问题，解决不了什么问题的设计也就失去了存在的价值和意义。  设计应该是挽起袖子去干活，去解决问题，解决人们的需要，而不是一大群人围坐一起坐而论道，将设计过分的文化化，历史化。    4.2 改变教学结构  目前中国艺术类院校教学结构僵化，呆板，艺术类专业的某些课程设置竟然与其他专业的课程设置有着惊人的相似，这不得不说是艺术教育的悲哀。  而专业课程门类庞杂繁多，并且每一门课都只是“点到为止”。发展学生的综合素质是一个非常好的想法，但大学四年的时间非常有限，如何有效的针对性的训练学生的专业素质呢？  我个人认为，包豪斯从预科开始读到读完本科，才仅仅三年半的时间，但包豪斯训练出来的学生我相信比中国大多数艺术院校训练出来的要优秀。这很大一部分的原因是因为包豪斯是把学生当作设计师来培养，而我们的学校是把学生当作大学生来培养。  目前中国的院校设计教育专业的相关课程配置松散杂乱，毫无系统可言，这完全违背了包豪斯的办学精神和教育理念以及它的追求。“建筑的大树”在我们的教育中基本没有得到体现，可能我们的教育连这个概念都没有。  我们简单的把教学的形式当作精髓奉若经典，每一个学生都像车床上的模具，被机器压出了一模一样的花纹，不管你是钢是铜还是铁。  这一点，包豪斯早在七十年前就已经意识到要培养学生的独立性和独创性，要根据学生在不同领域的天赋和兴趣而分别施教。我们忽略了教育的本质和目的，就像我们的设计永远的在追求形式的美感，而忽略了去解决事物的本质。目前设计界流行的“三大构成”绝不是包豪斯的本质，我们只学到了形式，却没有理解到精髓，没有去找寻那些设计中规律性的、本质的属性，这不得不承认是我们的一个失败，永远的照猫画虎，却落的四不像的结局。  因此，我们有必要精简优化教学结构，加强专业训练的力度不要再流于表面，去除那些不必要的课程，将主要的精力投入到专业的培养上来。艺术设计的目的是培养专业的人才，而不是各个方面都半瓶水的全才。    4.3 由技入道  我想，这才是我们走入正途的最佳捷径。包豪斯能够脱颖而出，是由于它那一环套一环的作坊教学体系。专项工艺“大师”教会“学徒”们掌握工艺的方法与技巧，美术家们“形式大师”则与工匠们密切合作，带领学徒去探索创造的奥秘，帮助学生发现自己独到的形式语言。  我们的教育只教给了学生如何去做，而不是启发学生在实践中探索出自己独到的表现语言。我们常常讲创新，以为新奇怪异就是创新，而忽略了那些只是流于表面的创新，缺乏内在理解的支持，总有一天所面临的结果是才思枯竭，只是昙花一现。  我们缺少技师，我们的学校教育也忽略了这一方面，独立的理论教育让学生在面临实际的操作时不知所措，对于各种材料的属性，制作流程茫然无知。  梁思成1948年在清华大学建筑系授课时，采用了从美国带回的“包豪斯”教育理念和教学资料，同时聘请木工大师在木工房教学生木工手艺。我想，这才是艺术设计教育最根本的所在，如果要培养设计师，就应朝着培养工程师的方向去努力，而不是一个华而不实的理论家。  目前，由于种种原因，很多人说设计行业在中国属于夕阳行业，是很没有前途的一个行业。我想，说这个话的人是对设计不了解的人，起码没有经过认真的思考。因为，设计行业可以说在中国还是处于学步的幼年状态，我们看到的繁荣只是虚假的繁荣，整个行业还处在非常不成熟的阶段。行业内部由于没有共同有效的职业规则，导致同行之间的恶性竞争，逐渐贬低了设计的价值，设计更多时候沦为了商业的附赠品，设计师更是悲惨到沦为软件制图的工人。  造成这个局面是多因的，不仅仅是行业内部的问题。中国才改革开放推行市场经济30年，就像一个新生儿一般要同发展了百年，拥有非常成熟的市场运行机制的西方国家在同一个舞台上竞争。尽管，全世界随处可见“Made in China”，但根据“二八法则”，我们实际上是牺牲了百分之八十的资源消耗来赚取那百分之二十的加工费用。中国拥有世界上最廉价的劳动力，也处于整个贸易链条的最底层。因此，产品的开发、设计、定价权大都掌握在别人的手里，究其原因，是因为我们没有自主研发的科技，没有自己的设计，没有自己的品牌。谁掌握了设计权，谁也就掌握了定价权，也就会占据贸易链条的上层位置。所以，在现代社会，设计已不仅仅只是一项美化人类物质生活环境的行业，而是对整个经济活动有着不可忽视的作用的。  全球化浪潮的袭来，中国也在其中扮演着一个弄潮儿的角色。但我们仅仅永远是“Made In China”吗？我想，“Desigh In China”才是我们应该为之努力的方向。  在这之前，我们的艺术设计教育是否已经为此做好准备了呢？        结束语    尽管包豪斯已离我们远去，但是包豪斯留给我们的不仅仅是一整套完善的教学体制和对现代设计的卓越贡献。留给我们更多的是一种精神。包豪斯不是一座建筑，不是一个学校，不是一个流派，而是一场运动。蕴含在其背后的精神值得我们每一个后辈去学习，去怀念那些先驱人物。中国设计教育的起步晚，发展慢，并在误解的泥潭中不能自拔。所以，请停止高谈阔论，停止相互攻击，放下自己的身段，放下文化古国的自豪感，请看一看七十年前，在德国，有一群人是如何做的。停止浮躁的情绪，沉思他们是如何引领一个时代的，我们欠缺的地方在哪里，鼓起勇气，去改变它。

对当今民营英语教育的思考 第8篇

一、小学生的科学教育, 最重要的是培养学生对科学的兴趣与热爱

2001版的《科学课程标准》在对课程性质的阐述中, 第一句话便是:“小学科学课程是以培养科学素养为宗旨的科学启蒙课程”。如果追问一下“科学启蒙”的内涵, 我想, 首先应该是对科学“兴趣与热爱”的启蒙。

但在现实科学教学过程中, 我们的一些科学课, 又常常会将“兴趣的培养与激发”不时地疏忽或遗忘了。本应该教师演示的实验, 因为图省事, 老师只是讲解了事;本应该组织学生去大自然观察, 去挖掘去探究的活动, 改在教室里, 上成了讲解课……这样的科学课, 让原先兴致勃勃的学生索然无味, 让本该放光的眼睛失去了光彩。这样的科学课, 如何能激发起学生对科学的无限热爱与兴趣?

这是三年级的学生在上了我的科学课以后写成的一篇日记, 已经刊登于2012年3月份的《扬子晚报》学生习作专栏。

一堂有趣的科学课

常州市西横街小 三 (2) 班 许迪文

“叮铃铃”, 上课了, 我飞快地跑进科学室。“这节课我们去花坛里研究土壤!”袁校长拿着几把铲子说。到了楼下, 我拿着铲子在花坛的角落下手了, 发现几根树枝和许多粒小石子, 但一个小动物都没有。我又决定到花盆里挖掘土壤, “咦, 一只小小的蜗牛!”我小心翼翼地把蜗牛放到花盆边。我猜想, 是不是其他同学会发现一些惹人喜爱的东西呢!

“集合!”一个响亮的声音从我耳边传来。大家一起跑进科学室, 热烈地讨论起来。我偷听到吴家骏挖到了一窝蚂蚁, 洞里除了有蚂蚁, 还有蛋糕碎屑、蚂蚁的卵……白质彬发现了黄色和红色的土壤, 大家认为黄色是一直没浇水的土壤, 红色是一直被车压的土壤。你认为呢?

这节课我懂得了土壤是蚂蚁、青蛙和蛇温暖的“家”;土壤不仅有灰色、黑色、灰褐色, 还有红色和黄色, 这是由土壤中的矿物质元素决定的。

这真是一堂有趣的科学课!

这一篇习作, 打动我的, 不是学生那生动的文字和细致的描绘, 也不是我的课为孩子的习作提供了良好的写作素材, 而是文字中所透露出来的孩子对科学探究的热爱和从中感受到的乐趣。它也让我又一次感受到了《科学》教育的真谛:对科学的兴趣与热爱, 永远比科学知识本身更重要。

二、小学生的科学教育, 要重视引导学生对新科学、新科技的关注

我们的社会在日新月异, 我们的科技在突飞猛进。在这种飞速发展的社会潮流中, 如果我们今天的教育, 还依照过去的模式, “用昨天的知识来教今天的孩子, 去迎接明天的挑战”, 将完全不符合时代发展与人才培养的要求。为此, 小学科学教育, 绝对不应该以教知识为主, 必须更关注培养学生对当今科学、新科技的敏锐与关注。

所以, 小学科学教育, 在做好科学素养为宗旨的科学启蒙的同时, 不应该再以教传统知识为主, 而应将最新的科学技术与发明创造引入课堂。比如说, 最新的计算机技术、智能汽车的研制、苹果手机的风靡, 安卓系统等智能手机的大量运用、IPAD、IPHOTO、PM2.5、智能语音和手写识别系统、人面识别系统、航天航空技术、医药卫生……大量最新科学技术的出现, 都应该成为小学生科学教育必须引入与拓展的内容。

引入课堂的目的, 也不仅仅是用最新的科学技术来替代陈旧科学知识, 更重要的是借这些最新的科技与发明, 来培养学生对科技的敏锐与关注。这才是现在社会所需要的科学教育观。只有这样, 才能真正培养出对当今科学技术具有良好敏锐感觉的孩子, 才能真正在社会生活的科技中去学科学, 成为与时俱进的小小科学迷, 最终成为科学的主人。

三、小学生的科学教育, 要让学生在“亲历科学探究的过程”中树立科学实验观

2011年的新版《小学课程标准》是这样来阐明科学教育的重要性的:“小学科学课程是一门以培养学生科学素质为宗旨的义务教育阶段的核心课程。”

为什么一向作为“术课”看待的《科学》, 会成为“核心课程”?为什么新版《科学课程标准》给了科学如此高的地位?细细想一想, 其实本应该这是这样。因为我们的小学科学教育的特性, 是与我们的新课程理念一脉相承的。你看, 不是吗?科学教育始终强调“亲历科学探究的过程”, 一直坚持“真正把实验权还给学生”。从提出问题到做出预测或假设, 然后让学生“自己动手寻找证据进行验证, 经过思维加工, 自己得出结论, 并把自己的认识用于解决问题的实践”。这样的教学, 不正是一直在践行着新一轮课程改革所始终倡导的“自主、合作、探究”的理念吗?

当然, 在“亲历科学探究的过程”, 将实验权还给了学生的同时, 老师还必须树立科学的实验观。之所以这么说, 是由学校客观条件与小学生实验的实际状况决定的。比如, 由于受实验条件制约, 不能更完全更科学地控制各种决定实验结果的主客观因素的制约、学生的实验可能精确性还不够等原因, 对于最终的实验结果, 可能与理论上的不一定完全一致。

有一个很简单但又很典型的实验例子——水的沸腾。老师问:水的沸点是多少度?孩子举手:100度。老师:你有依据吗?中国孩子说:当然, 这是标准答案。老师说:大家现在烧水, 水沸腾时测量一下。于是, 学生们立即拿烧杯烧水, 水开了拿温度计测量, 果然不是100度。孩子郁闷了。按科学性讲, 在标准大气压下, 水沸腾是100度。而学生切身的实验感受与结论, 又常常不是科学的结论。因为我们日常的实验条件, 很难控制标准的气压。面对这种可能与结论不相符的实验, 我们应该如何指导学生做实验, “亲历科学探究的过程”呢?这就需要我们树立科学实验观。

树立科学的实验观, 就是要正确看待学生实验与科学结论不一致的现象, 能从科学的角度告诉学生产生不一致结论的原因。我们必须清楚让学生实验的真正目的, 不是为了验证前人实验结论的“正确性”, 而是在引导学生实验的过程中, 在参与探究的过程中“习得方法, 形成能力”。尤其是对于小学科学实验而言, 其根本目标, 不在实验结果, 而在“实验过程”, 在体验科学活动的过程与方法中, 形成科学的认知方式和科学的自然观, 丰富童年生活, 发展个性品质, 开发学生的创造潜能。也只有树立了科学的实验观, 才能真正逐步培养学生掌握“定量观察、测量采集数据、统计、计算、分析整理数据”的方法, 认识和了解科学探究的一般方法, 实现真正的科学启蒙, 给了孩子一根“点石成金的手指头”, 成为孩子终身受益的可持续发展的科学“本钱”。

摘要：从小学生的科学教育, 最重要的是培养其对科学的兴趣与热爱;小学生的科学教育, 要重视引导其对新科学、新科技的关注;小学生的科学教育, 要让学生在“亲历科学探究的过程”中树立科学实验观三个方面, 对当今小学生需要什么样的科学教育进行了探讨。