德育教师范文

德育教师范文（精选12篇）

德育教师 第1篇

我校根据教育部印发的《关于中等职业学校德育课课改教学大纲》, 从2009年秋季入学开始正式进入德育课程的改革实施阶段, 在实施的过程当中, 传统的教学模式与课改中提出的新理念对德育教师提出严峻的挑战, 尤其面对处于边疆地区少数民族学生占多数的中职学校来讲, 既要适应课改后的新要求, 又要照顾到教学工作的实际情况。因此, 在教学过程中必须积极应对新课改的要求, 调整好德育教师角色的转变, 充分发挥德育课在学校德育工作中的主渠道作用。

1 中职德育课改下德育教师面临的新挑战

1.1 学生状态的多元化对中职德育教师提出挑战

目前在我校就读的各族中职生主要表现为“三弱”:即弱势经济地位、弱势文化基础、弱势心理行为, 同时他们主观上又表现为自我意识较强, 注重自我价值的实现;人生态度现实;人生目标较低等特征;价值观体系也不是传统以某种价值观为核心的单一主导价值观为特征, 而是以多元价值观为基础的兼容性价值体系。新课改要求充分分析当前中职学生的主客观特点, 坚持育人为主, 以就业为导向, 以培养技能型人才为目标, 这就要求德育教师在新形势下要主动转变教学理念, 要了解学生思想变化, 要站在思想的前沿引导学生, 使其树立正确的人生观和价值观。

1.2 课改后教材强调的实践性教学对中职德育教师的挑战

在传统的德育教学模式中强调的是学科性的教学模式, 注重的是对学生知识的灌输和知识点之间逻辑关系的建立。新课改则坚持以培养技能型人才为目标, 强调探究性的实践教学。这就要求德育教师要彻底改变传统以讲授为主的“填鸭式”教学方法, 把培养学生对知识的实际运用能力作为着眼点。但对于长期习惯于传统模式的教师, 尤其是少数民族德育教师, 在面对使用少数民族语为第一语言的少数民族学生来讲, 依然使用传统、单一讲授式教学手段, 表现出无法适应课改后的教学要求, 面对新教材力不从心, 甚至无法建立相对完备的与新教材相适应的教学步骤。

1.3 课改后强调的新学生观对中职德育教师的挑战

传统的学科式教学模式强调教师的主导地位, “师道尊严”的传统观念在个别教师中仍然存在, 放不下神圣光环的他们, 不能平等地对待学生, 导致师生关系紧张, 从而出现教学与学生实际的脱节。新学生观则注重发挥学生的主体地位, 强调教师和学生共同探讨新知、平等对话的过程。要求给学生构建出快乐的学习环境, 有助于发挥学生学习的主动性和积极性, 因此建立平等、和谐的师生关系是搞好课堂教学的重要条件。

德育教学重要的不是获取知识, 而是发展思维能力和指导行为能力。新课改成功与否关键在于教师, 这既是机遇, 又是挑战。这一切就要求德育教师转变教学理念, 积极主动地适应新课改下的角色转变, 充分发挥教师的课堂引领作用。

2 课改后德育教师角色的转变

2.1 教师由教材的被动执行者向新课程的塑造者的转变

新课改充分分析当前中职学生的主客观特点, 坚持以培养技能型人才为目标。这就要求德育教师在新形势下转变教学理念, 由强调理论逻辑导向向学生问题导向过渡, 由知识为主的学科体系向以能力为主的行为体系过渡。在这样的理念指引下, 教师首先要摆正自己在教学中的位置, 要逐步摆脱以往对教材消极和被动的忠实执行者, 要积极发挥德育教师的创造性, 既要尊重教材, 又要大胆处理教材、勇于超越教材, 对教材中设置的情景、探究材料, 可以根据具体的实际情况进行取舍;教材的逻辑顺序可以根据教师自己和学生的实际进行重新调整, 从而在相当程度上通过对课程的重新塑造而升华为与学生共建课程的主体。主要在以下几方面做出调整:

第一, 就课程的内容而言, 教师要学会对德育教材进行适当修剪, 根据本地的实际情况进行, 依据学生的实际和兴趣来选择和拓展德育课程的内涵和外延。尤其针对我们这样的少数民族地区的中职学校, 对于教材中出现的案例、材料有些少数民族学生并不熟悉, 所以教材中的很多案例和资料并不一定适合民族地区的学生, 比如在讲到《经济政治与社会》中市场经济时, 讲到市场与其讲空洞的内涵, 不如举例说明少数民族重要的贸易形式“巴扎”。讲到人民政协的作用时可结合学生熟悉的环境讲到邀请爱国的宗教界阿訇来参政议政, 民主监督。

第二, 就课程的动态建构而言, 德育教师要着力突破课堂教学的封闭性, 主动建构与当今社会和日常生活的广泛联系, 从而使书本与鲜活的现实融合为充满生机的统一体。这就要求德育教师要有把控时代信息的能力, 能通过网络等现代化手段搜集整理信息, 提供的案例能贴近学生、吸引学生。在讲到《经济政治与社会》中“公民的权利与义务”章节时, 结合时事新闻“摔倒的老人无人扶、碾过的小悦悦无人救”的案例, 就如何做一名有道德感的公民在课堂展开讨论, 收到很好的课堂效果。

第三, 就课程的实施而言, 德育教师要努力改善和优化教学流程, 使每个教学环节都充满生机和活力。在德育课程日益走向开放性、创造性的基本趋势下, 单一的教学手法显然不能满足目前课改的需要, 针对不同的教学内容采用不同的教学手段, 如采用案例式教学、情景式教学、竞赛式教学等多种教学手法既活跃学生的思维, 又增强了其学习的兴趣。

2.2 以强调教师的主导地位向发挥学生的主体地位的改变

依照传统的教学模式, 课堂中强调教师的主导地位, 以教师“填鸭式”地教和学生被动式地学为主。抽象的德育理论知识和单一的授课方式使学生对德育课的兴致始终不高, 影响德育课应有的德育教育主渠道作用。新课改强调教师和学生共同探讨新知、平等对话的过程。这就要求教师摈弃传统意义上的作为知识权威的“话语霸权”, 并在此基础上强化3种意识:

第一, 培养课堂民主意识。教师作为教育者, 其在课堂中的责任决定了他在教学过程中的导向和组织作用。这种导向作用、组织作用表现为教学内容、教学方法、教学过程都是由教师设计和实施的。而这一切课堂氛围的创设是为了保护学生的主体地位, 教师考虑的重点不是迎合自己, 而是是否适用于学生的喜好。对于少数民族学生占多数的中职院校而言, 在学生素质相对比较底的条件下更要体现这种民主意识, 使他们能放下心理负担, 自觉地感受民主课堂气氛所引发的求知欲望。

第二, 培养学生人文意识。中职医学院校的课程大多围绕着医学知识而展开, 相应地人文类课程所占的比重较小, 影响力也较弱。在有限的德育课中要充分发挥人文思想的传播, 弥补人文内涵的缺失, 以全面发展其智力要素和情感要素为目标, 即以新课改强调的“知识与能力、情感与态度、过程与方法”角度上去发展学生的能力与人格, 这样学生不管在个性品德、精神世界及人格的升华都将得到更高的提升。

第三, 培养学生探究意识。探究式课堂教学的目的是让学生通过多种方式, 将自己所学知识应用于解决实际问题的一种教学形式。教师在学生充分享受学习的乐趣时要努力提高“导”的艺术, 要大力提倡教师在课堂教学过程中, 少一点讲解、分析、提问, 多一些引导、点拨、激励, 彻底改变那种“牵着学生走”的状况。在看似“放养式”的教学形式中教师要控制好课堂流程, 要预设好本节课的核心问题, 要紧扣学习目标。课堂上要尽量给学生多一点表现自己的机会, 多一点体验成功的愉悦。使他们能主动地、积极地、创造性地学。真心诚意地把学生当作学习的主人, 恰当地发挥他们的主体作用。

2.3 由课程成绩的裁判者转换为课程发展的激励者

中职德育课以往的学业成绩评定方式为“一卷定乾坤”, 造成知与行脱节, 不符合品德发展和德育评价的规律。课改要求德育教师要建立新的评价方式, 体现“知行合一”的综合评价激励体系, 这样才能有利于对学生学业成绩进行更全面、更准确地评价, 激励学生的全面发展。因此, 德育教师必须掌握好以下几个评价原则:

第一, 发展性原则。评价学生的目的在于促进学生的全面发展, 而不是简单地对学生进行优劣高低的区分, 所以德育课强调过程性的评价, 即从学生个体的成长过程着眼, 既不能忽视其对基本知识的掌握, 更要关注其发展潜力和可能的进步, 最终的评价结果应是知识、能力、情感3者的统一。最终考核成绩=平时课堂提问 (20%) +课堂笔记 (20%) +课堂表现 (10%) +试卷 (50%) 。

第二, 情感性原则。德育教师对学生的评价不同于法官、裁判那样超然于对象之外, 而应与之进行心灵之间的沟通;就情感趋向而言, 应以表扬和肯定为主, 对于学生虽不成熟却经过自身思索做出的独立判断, 德育教师一定予以珍视;多用鼓励性的语言, 使学生为满足教师的期待而释放出潜在的激情能量。

德育教师 第2篇

2016年中小学教师德育论文:大胆“放手”

俗话说：“勤快父母带懒儿，懒惰的父母带勤快儿。”这话还真有几分道理。生活中这样的例子多得不胜枚举。其实，班主任工作也是这样，我也认准了这个理儿：班级管理中，学生自己能做的事，绝不让班干部去做；班干部能做的事，绝不让老师去做。

从开始走上工作岗位期，我一直教低段的孩子，低年级的孩子琐事特别多，如果什么事都亲历亲为的话，那你会累得够呛的，因此我总是想尽一切办法让

孩子们自己去约束自己，去参与班集体管理。这样我才会轻松一点，才会有更多的时间来做教学上的的事。可是学校去年却安排我接手一个新班级，而且还是五年级，一下子我感到责任的重大，压力不小。

刚开学，由于孩子在暑假玩得太野了，以至于一两周后，孩子们的心都还没有静下来，整天教室里闹哄哄的，虽然大事没出，但小摩擦却不间断地发生着。爱学习的孩子也向我反映说该管管了，教室里闹哄哄的没法学习了。小学教师德育论文看到这种情况，我想是该管管了。可是怎么管呢，对于班级以前的情况我又不是很了解，如果说由我班主任去制定一些条条款款来约束他们，他们迫于老师的压力是会听从，但这样会拉远孩子与老师之间的距离，觉得老师专制，不合情理，造成表面上听从，但心里面是不服气的；更会造成班上有老师在孩子们会很听话，但老师一离开就会闹翻天。这不是我希望看到的场面。

经过几天的深思熟虑，我决定还是采取我的老办法，让孩子们自己来制定班级公约，让他们自己来管理自己，并尽可能地让孩子们都参与到班级的管理中来，使学生都“动起来”，人人都真正成为班级的主人。

于是我首先在班级里开展了一次以“我是班级小主人”的主题班会，从多个角度让孩子们明白自己作为班级的主人，哪些事情该做哪些事情不该做。这只是在思想上给孩子们上了一课，还不够，还得让孩子们落实行动上才行。接下来召集班干部会议，和他们讨论前段时间里同学们表现，接着谈谈我的看法，以及想采取的措施。在获得了班干部共同的支持后，我向他们提出我的要求：每个班干部针对自己管理的方面，去向同学们征求如何管理的意见，综合同学们自己提出的管理方法，制定出班级公约草案，然后由班长主持全班同学表决通过。如果全班学生百分之八十通过就写入班级公约里，通不过就讨论合理的

方案解决。很快，在班干部齐心协力的工作中班级公约制定出来了，然后就严格按照公约办事。因为这些公约都是孩子们按自己的要求来制定的，他们的清楚公约里的每一条内容，而且由于是自己制定的，如果不遵守也很难为情。渐渐地一系列变化发生了，孩子们的行为改观了，教室里不再乱糟糟的了，偶尔孩子们没有管住自己，也有同学敢提醒了，犯错的孩子也能及时改正了。

渐渐地班上的孩子在学会自我管理的过程中成长了起来，但这还不够啊，我还得培养他们自己处理日常事务，这样我才能真正轻松起来。听班上的同学们说，以前的老师为了获得流动红旗，什么事都是老师包办的，以至于孩子们的依赖思想特别严重。所以孩子们现在做什么事都得要人督促才能顺利完成。于是在我接手班级后，我先对班干部进行培训，指导他们如何去实施自己的工作，并让他们自己去想办法保质保量地做好自己负责的板块的事。如果确实在

工作中有不能解决的问题，再来请教老师。比方说班级黑板报吧，我采取月月换主题，月月由不同的学生负责完成，开始时孩子们不愿意，觉得自己办不出来，因为从来没有亲自做过，害怕办出来不符合老师和学校的要求。于是我针对这一情况在全班给孩子们讲怎样办黑板报，并在网上下了许多别人做的黑板报的图样，供同学们学习体会，寻找灵感。并在最先几期都亲自到场指导，逐渐我就不去指导了，孩子们也能顺利地完成任务了。就这样孩子们的责任意识提高了，管理的水平也提高了，信心也足了。到现在，清洁卫生也完全不用我去督促了，全由清洁委员去管理了，比班主任去管理还要细致；早读课，别的班级得由任课老师去守着学生才读书，而我们班只需要学习委员坐在讲台上领读一下就OK了；以前我最害怕运动会，体操比赛，因为我在体育方面是白痴，根本不知道怎么去训练，而且那时孩子们也小，所以以前带的班体育成绩很差。

德育教师为何要“同化教材” 第3篇

何谓“同化教材”？“同化教材”有两层含义：其一，表现在认知、智慧层面，教师要把握教材的内蕴；其二，表现在人格、心灵层面，教师要认同教材所承载、充盈的社会主义核心价值观。按照鲁洁教授的说法，就是“教师不仅要理解教材所阐发的道理，所讲述的知识，而且还要和教材内容具有一定价值观的认同，情感的共鸣”[1]。

之所以强调同化教材，是因为德育课程主要是进行情感、态度、价值观教育。在德育课堂上，只有当教师的人格修养与教材蕴含的情感、态度、价值观同质、同格时，教师的言说才能对学生施加积极影响，产生正向的教育效应；反之，教师人格表现与教材蕴含的情感、态度、价格观有冲撞、有反差，德性教育就如同“过眼云烟”，荡然无存。例如，教科书传授的是宽厚、大爱，而教师的人品表现却是贪婪、吝啬，那么，即使教师在课堂上说得冠冕堂皇，学生也是完全听不进去的，更不会产生积极的教育意义。德育课程的这一特点决定了，教师既要用自己的认知、思维、智慧参與，以理解教材呈现的知识，阐发的道理；同时也须有教师人品的介入，以达到对教科书寄寓的情感、态度、价值观的认同。诚如帕克·帕尔默所说：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同和自我完整。”

以下，笔者就德育教师为什么应该同化教材，从三个维度进行解析：

维度一：德育教材的根本属性

德育教材与自然科学学科教材不同：后者呈现或陈述的是一种客观知识，而前者却具有鲜明的价值取向。例如，基础教育7-9年级《思想品德》教材，主要是基于构建社会主义和谐社会，加快建设创新型国家的需要，把加强社会主义核心价值体系教育、培养学生良好的公民道德素质和勇于探究的创新精神和实践能力，作为教材内容的核心和灵魂。德育教材的鲜明价值属性，决定了教师必须高度认同，与之契合；绝对不能偏移教材内在的主流价值观，更不容许背反。

维度二：教师对教材的评价及其效果

对于德育教材中的价值蕴含，具有不同人格素养的教师，会有不同的评价。学者孙迎光指出：“教师不是通过文本的价值观而是通过自己（对教材）的价值评价实施教学”，这种评价“包括负向评价、中立评价和正向评价三个向度”[2]。

例如《换位思考 与人为善》（人教版《思想品德》八年级上册）一课，引用孔子“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”两句道德名言，阐发和高扬了社会主流价值观：要树立平等待人，与人为善的观念；初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生态度；有爱心，能帮助他人实现其发展。教材所蕴含、张扬的高尚情感是：能设身处地感受别人的遭遇、处境、痛苦和不幸，具有同情心、怜悯心；能体验平等待人，尊重他人，成全他人所带来的愉悦和甜美。教材中的这种意义蕴含，不同人格操守的教师，其评价迥然相殊，教育效应也会有正反之别。

持负向评价的教师，并不相信这节教材中蕴含的“大美”“善心”“成人之美”的价值观，心里没有他人只有自己，这就必然遭致教学的负效应。

持中立评价的教师，往往把这节教材中承载的主流价值观，仅仅当成了静态的道德概念、知识点或考点（诸如“己所不欲，勿施于人”的含义等等），教师只是教授学生掌握道德知识，而不教育学生如何做人。如此，德育教学的目的必然丧失。

持正向评价的教师，表现为对这节教材承载和充盈的价值观不仅完全认同，而且通过价值评价和价值思考，变为自己的思想；然后春风化雨般地渗透给学生，让学生也受到这种主流价值观的熏陶和濡染。这种教育效应真可谓是“听有道德的老师讲道德，学生可以入脑入心，受益匪浅”。

通过以上分析，不难看出，强调同化教材，无非是要求德育教师对教材中负载和充盈的社会主义核心价值观进行正向理解和评价，并将其转变为自己立身处事的思想和信念。

维度三：学生道德理解的心理需求

根据学生在课堂上的道德接受心理，对于德育教师能不能同化教材，学生是很敏感、很关注、很在乎的。大凡教师对德育教材中某一教育主题的阐释，学生往往都会把教材内容、教师言说以及教师平日里的行为表现联系起来进行考量。如果教师的人品及其言说与教材蕴含的价值观同质同格，学生就会敬重老师；其言其语，学生自然洗耳恭听，教学也能让学生获得醍醐灌顶、醒脑明德的效应。反之，教师人品、心灵与言说表现为口是心非，学生就会责怨老师：“怎么说一套，做一套，完全是两股道。”在这种背景下，教师言说就会受到学生的自觉防卫和抵制。

例如，《人生而平等》一课（人教版《思想品德》八年级上册），教材主要讲每个人境遇与条件不同，但人生来平等，这种平等应得到充分尊重。而平等的表现不外乎两个方面：其一，是人格上的平等，每个人都应享有受到别人尊重的尊严感；其二，是人与人在法律上平等。教学这个主题时，如果教师具有平等待人的人格素养，真诚地教诲、帮助每一个学生健康成长——不论学生是男是女，长相是俊是丑（帅还是不帅），智力敏捷还是迟钝，情商是高还是低，家庭富裕还是贫穷，性格内向还是外向，身体健全还是有残疾，都一律平等相待。每个学生都能得到移情性理解；每个学生作为“世上独一无二的生命个体”，都能得到尊重、欣赏和呵护。如此，教师就能用自己的人格打动和感化学生；教学就能赢得感染力强、穿透力强的诗化效应。反之，教师平日里不能平等待人，爱摆架子，不尊重学生；或是偏心眼，只喜欢女同学，欣赏学习“尖子”，嫌弃来自贫穷家庭的子女和身体有残疾的学生。这样的教师即使对教材中关于“金钱、地位等差异不能超越人格尊严”的道理，阐述得头头是道，也不能触动学生心灵，反而会引发学生的反感。因为学生在课堂上的道德理解，总是表现为“知识与人格的交往与互动，如果学生对教师的人格产生怀疑，就难于达到关于德育主题的正向理解”[3]。

综上所述，德育教师必须同化教材，才能实现教师、学生与教材的对话和良性互动，才能营造彰显生命意义和生成价值的课堂生活；而要同化教材，德育教师一定要有良好的品德操守和高尚的情感素养。如此，教师和教材所倡导的社会主义核心价值观，才能进入学生心灵，并转化为他们生活中的信仰。

参考文献：

[1] 鲁洁.回归生活——“品德与生活”“品德与社会”课程与教材探寻[J] .课程·教材·教法,2003,（9）.

[2] [3] 孙迎光.德育理解:跳出传统教育学思路[J].新华文摘,2011,（3）.

（作者单位：宜都市教学研究室

湖北宜昌443300）

教师文化：德育的窗口 第4篇

一、开辟“文化乐园”

教室文化的教育性不同于教师教、学生学的课堂教学, 它主要表现为潜移默化、耳濡目染、暗示渗透。整洁优美、多姿多彩的教室文化环境, 充满朝气的精神氛围, 能使师生的心灵受到净化, 心态得到改善, 情操得到陶冶, 从而产生激励性。2008年前, 笔者在老校区工作, 教室里桌椅、讲台破旧, 墙面布置呆板、内容单一:黑板旁一般贴有“中学生行为守则”“中学生十不准”, 左右墙壁一般张贴“名人挂像”“名人语录”等。这些内容对学生的德育能起到一定的促进作用, 但更多的是限制学生行为的警示。由于张贴的位置、形式长期固定不变, 这在很大程度上也让学生感到教室的学习氛围十分单调, 生活环境非常压抑。2008年, 学校搬到新校区。借着搬迁这股东风, 笔者引导学生对教室环境进行自行设计, 小到桌椅、讲台等新物品的准备, 大到对教室环境的设计, 全由学生自已安排。最后, 我们在讲台两边摆放了花盆, 教室后方摆上了盆景和个性化的书柜, 对电教用具 (如投影仪、录音机) 也用上了屏风设计;黑板上方贴上用油光纸剪成的字体漂亮的班级口号“向前奔跑, 我为班级添光彩”以及“净、竞、静、敬、进”五字训;教室两边的墙壁上分别贴了两副对联, 一副是“干实实在在事;做堂堂正正人”, 一副是“凝心智奋发有为, 自奋蹄与时俱进”。

作为语文教师, 笔者也会选出学生的优秀习作进行张贴、公布。此外, 还会挂放几本难题讨论本供学生课余时间讨论研究, 或者通过其他老师的推荐, 展示学生清晰的解题思路、整洁的卷面, 等等。

二、创建“精神家园”

在一个进取拼博的班级, 厌学、弃学之风就会受到排斥;在一个室内活动丰富多彩、充满良好风尚的班级, 各种歪风邪气、消极文化就会减少。近年来, 我们在教室开辟了一块“德育专栏”, 把原有的德育制度内容一再精简压缩贴在上面, 并制作成小册子人手一份, 以便学生记忆掌握。同时, 我们以一周更新一次的形式丰富其内容, 做到常换常新。

此外, 笔者分阶段地组织学生开展了一系列“促进步”活动。

第一阶段, 用求友之心促进步, 进行“对同学说优点”活动。学生分别写出“能感染自己的同学”, 再掩掉自己的姓名张贴在墙壁上。这样, 学生互相询问, 互相猜想, 又互不认输, “你进步, 我进步”的口号不再是空谈。

第二阶段, 用信任促进步, 进行“我的经典名言”激励活动。班里的个别学生玩性十足, 不太爱学习, 并形成了自己的小团体。他们其实什么都懂, 懂的自己的不足, 认为自己只是缺少必要的自制力, 也懂得是因为无法控制好自己所以才没有成就。针对这些, 笔者就在班级的墙上开辟了“自创名言”一栏。学生由收集名言警句、展示交流, 慢慢学会了自己编写格言。笔者曾经遇到一个学生, 临近高考, 被检查出患有“肺结核”, 为了全体同学, 他选择了隔离。每周六笔者放他进校, 把自己收集的各科试卷给他练习, 同时让他圈出自己不清楚的, 请班里其他同学帮他解决。后来, 学校害怕这种病会传染, 认为这样做不妥, 令人感动的是全班同学联名上书, 表示他们会自己保护自己, 愿意和他一起同甘共苦。就是通过这样的学习, 这个学生在最后的高考发挥出高水平, 成绩名列全校第一;在他的精神鼓舞下, 全班同学目标一致, 勤奋学习, 不仅养成了高尚的道德情操和严谨刻苦的学习态度, 而且在高考中也发挥出高水平, 成绩名列学校前茅。他编写的一条座右铭———有志在必得的信念, 就有春华秋实的硕果, 只要对自己有信心, 坚持自己的理想, 希望总会实现———不仅在当时被提为“班规”, 后来还被学校用于鼓励其他学生。

三、营造“爱的小家”

在传统的师生关系中, 班主任更多的是执行学校和上级的各种指示, 不可避免地成为指示的代言人, 也同时成为学生不满的对象。苏霍姆林斯基曾说过:“以教育上的巨大不幸和失败而告终的学校内的许许多多的冲突, 其根源在于教师不善于与学生交往。”师生关系是学校环境冲突中最基本的人际关系, 师生之间能否建立一种和谐、友好的关系, 直接影响到教育的效果, 影响到学生的智力和人格的发展。

“曾经有这样的一个教室摆在我的面前, 但我没有去珍惜, 等到失去以后, 才发现后悔莫及。”一度笔者的学生天天喊着这样的歌词, 每个人听到这些, 都会露出会心的一笑。那时教室里有根水管, 像电线杆似的杵着, 移也移不走, 中间刚好隔着靠墙的两桌:第四桌和第五桌。两桌的同学隔得很远, 有个学生在周记里写“君坐三班头, 我住三班尾;不因王母娘娘, 却为水管相思”“水管横渡, 千里寄相思”。由于大家都不太愿意去坐这两桌, 每次安排座位都要费点心思。文科班的学生心思敏感, 一件小事能浮想联翩。后来, 笔者引导学生开动脑筋去解决这个问题。学生找来彩纸, 先将水管进行包装, 再在彩纸的外围系上一根根的细线, 在细线上挂上大家的彩色心愿。经过装饰的水管俨然成了一棵带有所有人心愿的圣诞树, 而圣诞树下的两排人俨然成了心愿的守护神, 时刻与同学的心灵对话, 保护同学的“心灵”不受伤害, 不让纯洁的心愿受到蛛丝等的侵袭。此后, 学生对坐这边的位置, 不再有异样的想法。

四、创设“奉献区、展示台”

教室文化建设的过程既是学生受教育的过程, 也是诠释学生聪明才智的过程。能够有意识地设计文化情境、创建文化氛围是对学生的一项重要要求。每年的班训、班级公约, 笔者都让学生自己制订, 具体分为成文的和不成文的两种。自己参与制订的条约实行起来, 很有亲切感, 更有约束力。

笔者还发动同学制订班级奋斗的目标。2009年是牛年, 刚好班里的学生很有个性但不太勤奋, 对踏踏实实的做法不太苟同。笔者引导学生制作能表现牛年气质的、能体现他们想法的实物。学生用红纸制成了一个牛头, 并把牛头挂在墙上, 在牛角上贴上班级的口号, 在鼻孔上张贴各大名校的校名;各个小组还在牛头上悬挂各自的冲刺目标。新学年新气象, 学生反映普通能感受到一股股促使自己向前奔跑的力量。

此外, 笔者还引导学生根据班级特点, 在教室后的空墙上创建“特色专栏”, 包括“快乐班谱”“信息之窗”“作业作品栏”“心愿栏”“学习园地”等, 让学生在此迸射激情、碰撞出思维的火花。

德育教师 第5篇

小学德育新课程的基本理念是以人为本、回归生活。学生的品德源于生活，并在生活中能动地表现。课程标准指出：“道德存在于儿童的生活中。”这一观点旨在阐明生活与道德的内在联系，核心是强调道德教育要回归儿童的生活。思想道德素质，是衡量一个人素质的核心内容，培养学生高尚的道德情操，是学校学生工作的一个中心环节。但目前学校的德育工作还存在许多误区：形式单一，方法简单，手段苍白，效果甚微。改革传统的德育僵化模式已经刻不容缓。直面新课程，思考课程改革对我们提出的挑战，使笔者深深感到：教师的教育观念、教学方式和教学行为也应在这种变革中产生新的变化。

一、做学生道德成长的同行者

要做学生道德成长的同行者，首先要正确掌握德育的指导思想，我国中小学生教育的根本认识是为提高全民族素质打好基础。人的素质包括思想道德素质、智能素质、体能素质、审美素质、劳动技术素质和心理素质。其中，思想道德素质居领先地位，起主导作用。教师要树立新的德育观和学生观，教师不再是一个道德先知者、道德完美者，教师和学生在人格上是平等的，两者只是站在不同的起跑线上共同学习、共同发展。相比较而言，学生是最具生命力的一代，他们接受新生事物的能力较强，有强烈的主体意识、平等意识，有比成人更强的道德意识和道德观念，这是我们不能漠视的。因此，教师应树立与学生一同道德成长的观念，不仅要以身作则，更要在学习和实践中反思，在教学相长中提高自己的道德水平，和学生一起感受生活中的道德问题、体验道德感情、发展道德行为，成为学生道德成长道路上的同路人。

2、统筹安排德育的基本内容

在内容上应以下几方面着手：

2.1加强对学生思想前途的教育，增强他们的自尊心和自信心，同时深入开展党的基本路线教育，爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育，近代史和国情教育，树立正确的理想，为中华之崛起而奋斗！

2.2强化纪律观念。学校应通过严密的规章制度，加强对学生的纪律约束，增强学生的自觉意识和纪律观念，勇于同违纪行为作斗争。同时，向学生进行一定的民主、法制教育，以便培养他们成长为合格人才。

二、做德育课程的开发者

德育的基本内容包括思想教育、道德教育、行为养成教育和心理素质教育。遵循德育大纲的要求，根据学生不同年龄特点，统筹安排，各有侧重。小学，主要向学生进行“五爱”为基本内容的初步的社会公德教育和有关社会常识教育。教师是课程的最直接的实施者，是教学内容的决定者，教师最了解学生的兴趣、能力与家庭背景。新课标指出：“本课程的教科书主要不是作为知识的载体来供教师讲授的，它是教师引发儿童活动的工具，是儿童开展活动时可利用的资源。”教材不是不可更改的静态文本，它不是师生课程活动的指挥棒，其本身就包含了多元性和差异性的教学空间，教师要由教材的忠实宣讲者转变为教材使用的决策者，确立起自己作为新课程教材的创造者和实施者的主体意识，摆正教材作为工具的地位，能够在具体的教学情境下根据不同的教学对象对教科书进行修正、开发和创造。在统筹安排好德育的基本内容的同时，发现和利用好身边的教育资源，更是值得我们每一个学校和教师关注的事情。把课堂扩展到了无限丰富的大自然、生活中，以至整个人类社会，让学生不仅学会书本上的知识，也学会热爱大自然、热爱家乡、热爱生活、热爱我们的地球……从这个层面来讲，课程内容已经赋予了不同的意义，教师已成了真正意义上的课程内容的创造者。加强对学生思想前途的教育，增强他们的自尊心和自信心，同时深入开展党的基本路线教育，爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育，近代史和国情教育，树立正确的理想，为中华之崛起而奋斗！增强道德意识，学校应以“五爱”为目的，以“五心”教育为中心，以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》位蓝本，努力提高学生的道德水准，造就高尚的社会主义新人，培养优秀的接班人。新课程改革的基本理念就是要充分地尊重与发挥教师的主导性、主观能动性以及创造能力，让课程最大可能地接近学生的生活、满足学生的真实心理需要。所以，教师要走出传统被动的课程忠实执行者的误区，最大限度地发挥自己潜在的创造能力。强化纪律观念。学校应通过严密的规章制度，加强对学生的纪律约束，增强学生的自觉意识和纪律观念，勇于同违纪行为作斗争。同时，向学生进行一定的民主、法制教育，以便培养他们成长为合格人才。

3、努力开拓德育的多种渠道

为使德育充满活力，取得实效，根据学校实际和学生特点，努力开拓多种德育渠道：①正确的观点、先进的思想，以思想课为主阵地，有的放失地解决学生所关注的“热点”问题。②开发德育资源，整理乡土德育教材，建立革命传统教育基地、家乡新貌教育基地、劳动教育基地和社会实践基地。③加强学校管理，优化育人过程，各科教学渗透德育因素，各项工作体现育人主题。④开展主题班会，兴趣小组，知识竞赛，参观访问和“创良好班集体”、“学英雄做新人”等丰富多彩的活动，寓教于乐潜移默化。⑤注重师德教育，强调言传身教。

三、成为学生学习活动的合作者

构建平等、民主的师生关系是课程改革的一项重要任务。教师是教学活动的参与者，是平等中的首席，师生的合作过程应是愉快的，应是对学生的一种启发过程。作为教师，要改变传统的对学生高高在上的距离感，要与学生平等对话、平等交流，消除学生的紧张感和心理负担，调整学生的学习状态。学校是育人的专门场所，是传播知识、生产知识的部门，在知识不断更新的时代，教师不仅要有扎实的学科专业知识，还要注意吸取来自各方面的新知识，拓展文化底蕴，了解教育要求，更多地反思自己的教育行为，使之不断地改进和完善。教师要置身于学习活动中，通过对问题的诊断、研究和解决来指导学生，提高学生的自我觉察水平和自我学习能力，激发学生的学习欲望和成就感。同时，还需要注意的是，教师要善于与学生交流，收集学生信息，并善于将理论与实践结合起来，把感性的经验上升到理性的高度，成为与学生双向互动的促进者，与学生同时得到提高。总之，教师与学生要建立一种新型的师生关系，能把学生真正纳入到一种民主、平等、理解、双向的师生关系之中。在这种关系中，学生能积极参与教学活动，也能在与教师的相互尊重、信任中，全面发展自我，获得成就感与价值体验，并感到人格的自主和尊严，感受到个体存在的价值和心灵成长的愉悦。

作为小学德育教师，应努力实现角色的转变，顺应德育课改的要求，以真情为叶，智慧为花，生活为根，调动学生的学习热情，使学生在愉快的教学活动中潜移默化地受到教育，达到教育无痕的目的，实现理想的教育效果。

4、充分发挥学校的德育力量

注重发挥学校团队组织、教职工的德育力量，形成合力，各司其职，学校党支部发挥政治核心作用，加强对少先队员和工会的领导，并教育党员在教书育人工作中争当先锋模范。校长负责健全德育网络，制定德育计划，组织、指导、检查、评估德育活动。班主任协调德育力量，组织德育活动，创建优良班集体。德育课教师潜心改革教学，把德育课的重点由应试转到提高学生政治思想道德素质的轨道上来，各科教师和全体员工都把育人放在各自工作的首位，做到教书育人，管理育人，服务育人。

5、注重优化德育的社会环境

一个初任化学教师眼中的德育 第6篇

关键词：德育教育

初到学校的第一天，在开学典礼上，给我印象最深的就是德育主任说的：教学为主，德育为首。当时的我并不是很懂其中包含的意义。可是以后每周一的升旗仪式上，德育主任都要强调这句话。随着像羊肉的老鼠；剧毒的生姜；地沟油的油条；苏丹红咸蛋；三聚氰氨奶粉；锦湖的轮胎； 瘦肉精的猪肉；人造鸡蛋卤注胶的牛肉； 石蜡翻新的陈米饭；香精的茶叶；避孕药的鱼；尿素的豆芽； 膨大的西红柿；石膏的豆腐；豆腐渣工程的天价房；甲醇勾兑的酒；增白剂加吊白块和硫磺熏蒸的馒头。让我深切感受到教育为首的重要性，浇花要浇根，育人要育心。

在学校总是有一些学生喜欢，几个人边聊天边嗑瓜子，扔在校园里，有的班主任或老师遇见这样的情况，就会把他们训斥一顿，学生则会唯唯诺诺的认错跑掉；有的班主任或老师则会罚学生把弄脏的地方扫干净；有的班主任则把学生带回去说教一番.可是收效甚微，几星期后学生还会再犯，或者就是换个地方，不再校园里吃瓜子了，但会在马路上边吃瓜子边扔瓜子壳.直到有一次学生边吃瓜子边在校园走，而班主任则过来将学生吐的瓜子壳扫掉到进垃圾桶，并没有批评这个学生，而学生却不好意思了，走到老师面前去认了错.这时候我才发现德育并不一定要用言语，但一定要育心.

而“德育为首”要求学校开设的全部课程都有对学生进行品德教育的任务。中学化学教材中就蕴含着许多丰富的爱国主义教学内容。古代化学史上，我们的祖先取得了许多辉煌的成就。如造纸术、火药的发明和运用分别比欧洲早10个世纪和5-6个世纪，造纸术和火药是我国古代的重要的化学工艺，也是我国成为文明古国的标志，两者的发明和运用推动了世界文明的进程。冶炼和瓷器也是我国古代重要的化学工艺，这些技术也远远领先于世界各国。

我国在2400年前已能冶炼铁，约在2200年前已能炼铜。通过这些史料，不仅使学生增长了知识，而且使民族自豪感和爱国之情油然而生。然而到了近代，我们的科学技术发展停滞了。解放前，甚至连煤油、烧碱、火柴都要从外国进口。在纯碱教学时，可以介绍我国化工专家、制碱的先驱者候德榜的事迹。他从小热爱祖国，焦虑旧中国的科学落后、贫困和软弱。于是，他发奋学习，以优异成绩获得公费留美学习。学成之后，他放弃了国外高新聘用和优越的科研条件，毅然回到祖国。回国后，他潜心研究制碱技术，打破了国外对制碱技术的垄断，1926年生产出“红三角”牌纯碱获万国博览会金奖。他发明了“候氏制碱法”，为我国纯碱和氮肥工业技术的发展作出杰出的贡献。同时，提醒学生，当今的国际竞争日趋激烈，我们底子还较薄，综合国力还较弱。通过这些内容的穿插，激发学生的民族责任感和自信心，从而树立起为国富强而发奋学习的奉献精神。

基于时代的要求，教育必须改传统的封闭式为开放式，要把学校与生产、生活联系在一起，把学生带向社会，指导学生自己去设计去操作，形成一种创新的自由，表达和选择创意的自由，培养开拓创新精神。家庭小实验可以使学生在一个心理状态比较宽松的环境中不受时间的限制，反复做，反复观察，直到满意为止。同时由于没有明确给出实验用品、步骤、观察的现象等，这对于培养学生的创新精神以及各种能力都起着重要的作用。伟大的化学家门捷列夫在总结成功的原因时说：“中学时代同学间的讨论在我的一生中留下不可磨灭的印象。”在讲完《测定溶液的pH值》后，学生一方面将其扩展到测定土壤、家庭饮用水，以及雨水的酸碱度，并提出改良的方法；另一方面在教师的启发下，用自己的几根头发，放到不同pH值的溶液里，观察溶液的变化情况。同学之间相互交流，最后得出“选用偏酸性”的洗发剂为宜的结论，通过家庭小实验，极大地诱发了学生获取知识的强烈欲望，从而激发了学生的创造精神。

开展“家庭小实验”激趣：如明矾净水、制肥皂、雨水pH的测量、柠檬电池与青苹果电池的比较、食品中常见元素的测定、对驾车司机是否饮酒的分析检测、人吸入气体与呼出气体的成分对比分析、沼气成分的鉴定、水壶的水垢处理，污渍洗涤、消除变酸米酒的酸味、聚乙烯废旧塑料的裂解、从干土墙的泥土中提取KNO3、摄影中的化学变化等，使化学实验与生活、生产实际紧密相联，使学生认识化学的应用价值，化学对社会发展的贡献。

学习化学不限于书本和实验室。成功的关键在于如何激发自己对于自然现象的兴趣，学习并逐步掌握科学探究的方法和培养良好的科学学习习惯。”中学生蕴藏着极为丰富和巨大的创造潜能，关键是我们的教育能否营造适合他們发展的环境，能否为他们创设发展的空间，提供更多发挥其创造潜能的机会。中学生的潜力是无限的，教师要利用各种有效的契机，为他们的成长提供更多的发展机会，为他们的成长提供更多的发展机会，使他们充分发挥自己的聪明才智，做一个知识丰富，道德高尚的时代新人。

参考文献

[1] 闫恩福.怎样搞好初中化学课外活动[J].青春岁月，2011.16.

[2] 王剑.浅谈初中化学方程式的教学策略[J].学周刊，2011.16.

[3] 官勇.初中化学探究题浅析[J].读与写（教育教学刊），2011.05.

[4] 包国富.浅论信息技术与初中化学的实验教学[J].现代阅读（教育版），2011.07.

[5] 李燕.如何提高初中化学课堂教学效率[J].考试周刊，2011.51.

叩问教师的德育无意识 第7篇

我们常说提高德育的实效性, 实现德育生活化, 让德育贴近学生生活, 贴近学生实际, 在日常生活中潜移默化地提高学生的道德水平。但是根据笔者的调查, 在实际生活中, 往往是教师的德育无意识行为影响了学生道德水平的提高。德育无意识行为是指教师不是出于培养学生品德的目的、而是出于其他目的而在学校中进行的教育教学活动。如, 教师不注重在日常教育教学中进行德育渗透及平时不自觉的负面行为等, 这些行为对学生的道德发展形成了诸多不良影响。德育的失效通常是由教师的德育无意识行为引起的。

下面截取L同学学习和生活中的几个片断, 来说明实际生活中教师的德育无意识行为所造成的负面影响。

片断一:变味的师生问候

2008年教师节, 笔者遇到了L同学, 他告诉我们:“今天是教师节, 老师们收到了很多鲜花。”然后, 他突然神秘地说:“其实我们平常不想课下碰到老师, 因为还得跟老师打招呼, 说老师好’。”“那你们不想跟老师打招呼吗?”他说:“真的不想。我们跟老师打完招呼, 旁边看到的同学总会摆出个嘲笑的样子。你看, 就这样。”说着, 他给我们做了一个鬼脸, 表示无奈和讽刺。接着, 他又小声说:“老师平时管教我们, 并不是真的为我们好, 而只是为了和其他班的老师争荣誉, 这是在利用’我们。所以我们今天都不愿意说老师, 教师节快乐’。”

反思:不想和教师打招呼, 这一现象是否能反映出L同学和班里的其他学生不懂礼貌、不尊师爱师呢?在常人看来, 教师节这天对教师表示问候和祝贺, 这是学生对教师最起码的礼貌和尊重, 但是学生连一句“教师节快乐”都不愿意说。学生这样“傲慢无礼”, 到底是因为什么?听L同学说出“利用”这个词, 笔者感到震惊:震惊于学生的“聪明”, 更震惊于我们教师的形象在学生心目中竟是这样的糟糕!

在和学生的日常交往中, 教师的一言一行都会被学生看在眼里。教师的价值取向和行为, 往往直接影响着学生的思想和行为。如果教师不注意自己的形象, 就会影响到学生对道德的理解和践行。就拿L同学接触过的教师来说, 平时他们可能热衷于和其他班搞教学评比, 却没有将正确的道德观念及时传达给学生, 因此让学生产生误会, 以至于认为自己是教师手中的“棋子”。过去, 人们都说“考, 考, 考教师的法宝;分, 分, 分学生的命根”;而今, 这种说法已经变成了“考, 考, 考学校的法宝;分分分教师的命根”。教师比学生更加关心考试成绩, 对考试成绩的过度关注影响了教师在学生心目中的形象。教师正是因为对考试过度关注, 才忽视了对学生的情感关怀, 难怪学生认为教师是带着功利目的来对待他们的。学生的心灵是敏感而脆弱的, 教师的一言一行都会对他们产生影响。

作为教师, 自身不能太过功利化, 倘若把学生看作是用来“提拔”自己的工具, 又怎会得到学生真实诚恳的尊敬呢?只有具有一颗淡泊功利的事业心, 才会取得意想不到的成功。我们的教育在开启智慧的同时要情感先行, 改变学生对教师的态度猜疑、不信任、反感甚至讨厌的状况。只有改变学生对教师的态度, 使学生从心里爱戴教师, 尊敬教师, 学生才能产生学习的动力, 才能取得进步。同时, 作为教师, 也要掌握爱的艺术, 让这种师爱真正促进学生的进步和发展。

片断二:“助人为耻”

L同学班上的语文教师辅导学生作文, 布置的题目是《竞选稿》, 内容和主题教师已经定好了, 让学生就竞选小队长的过程和经历写一篇作文。为了让学生写好这篇作文, 这位教师要求学生都去竞选小队长。L同学犯了难, 说:“我没兴趣竞选小队长, 老师强迫我们, 一点都不民主!我也不知道小队长该干点什么, 这让我怎么写啊?”作了引导讲解之后, 笔者让L同学模仿教科书中范文的格式写。写到其中要帮助“学困生”学习时, L同学怎么都不愿意将这个内容写上去。他说:“如果我写自己助人为乐’, 我读的时候就会难为情的, 同学们听到也会笑话我的。再说我也不会帮助学困生’。”笔者愕然!

反思:学生作文, 是学生思想和情感的重要载体;指导学生作文, 是引导学生进行正确价值判断的重要途径。首先, 教师“强迫”每个学生都去竞选小队长, 本来就是不合理的。每个学生的兴趣不同, 有的学生愿意参与竞争, 有的学生则不愿意, 教师强硬地要求每个学生都参加竞选, 就导致教师自身在学生眼中形成了“一点都不民主”的形象。其次, 乐于助人是我们的优良作风和传统美德, 我们要从小培养学生的这种意识和美德。但L同学为什么会说“不愿意写”、“难为情”, 甚至认为“同学们会笑话”他呢?为什么在学生的眼里, “助人为乐”反而成了“助人为耻”呢?学生观念的转变和教师的行为有内在联系吗?

有些教师在布置学生作文或课后作业时, 仅仅是为了让学生练习、巩固课上所学知识, 而忽视了德育在其中的渗透。教师简单的行为, 却在学生心中激起了千层浪。教育学生懂得民主、自觉、乐于助人等, 是德育的重要内容, 怎样通过作文辅导和作业布置, 既帮助学生巩固所学知识, 又能润物无声地培养学生的品德, 这是教师必须认真思考和处理的问题。这个问题处理不好, 就会把学生引向道德的反面。

仅拿写作文来说, 强迫学生写不愿意写的东西, 为了写好作文, 去做自己不愿意做的事情, 试想, 这怎么能发挥学生美好的想象力, 怎么能激起学生学习的热情?学生为什么感到“助人为耻”, 作为一个教师, 怎样在平时正确引导学生互帮互助并从中感到快乐, 这都是教师需要思考的问题。教师应将日常行为变成促进学生道德发展的良好方法, 而不能走入德育无意识的误区。

片断三:“上有政策, 下有对策”

《上海市课后作业量规定》要求:小学一、二年级不留书面家庭作业;小学其他年级的课外作业, 将保证绝大多数学生能在1小时内完成。为达到规定的要求, 一些教师开始要求学生在规定的时间内把作业写完。但是L同学每天还是要花2个小时甚至3个小时以上才能写完作业。令笔者感到诧异的一件事发生了。L同学在《家校联系册》上写道:“作业在1小时左右完成。”“你这是在欺骗老师啊!”他说:“老师要求我们必须在1小时内写完, 可我们做不到, 他们还欺骗上面’呢?我们也是被逼无奈。”

反思:教师的“硬性规定”, 成就了学生的“欺骗隐瞒”, 造成这样的“违规”局面, 是减负措施规定的欠科学, 还是教师在实行时没能真正领会造成的呢?显然是后者。教师只在作业完成时间上做文章, 并没有真正考虑到学生的学习特点, 也没有据此设计相应时间下的作业量。学生对教师的“怕”, 就成了学生“欺骗隐瞒”的最直接原因。这使我想起一句话:“上有政策, 下有对策”, 教师这样做, 学生也这样做。更可怕的是, 学生的行为是跟教师学来的, 但是最后受害的是学生。要改变这种状况, 就要求教师在解读、执行教育政策时, 不但自己要正确理解政策本身的概念, 读出政策措施的外延, 还要自觉执行, 为学生的道德发展提供更多的帮助和支持, 即使不能提供帮助和支持, 也不能误解政策, 让政策“变味儿”, 漠视德育无意识对学生道德发展的负面影响。

总结:从以上三个片断中, 我们不难发现隐藏在现象背后的事实除了家庭环境的影响, 教师对学生错误的道德引导和德育无意识行为, 也削弱了教师本身的权威和影响力, 这表明一些教师还缺乏将德育生活化、将生活德育化的能力。教师职业决定了教师的一举一动都看在学生的眼中, 一言一行都影响着学生。所以作为一名教师, 必须提高自己的内在修养, 时刻“为人师表”, 时刻为学生的道德发展铺路扬帆, 这样才能让学生从教师身上学到最光辉的美德。除了加强自身的修养和内涵外, 教师还要了解学生的道德成长规律, 善于利用教育机智, 将德育生活化、将生活德育化, 引导学生, 培养学生的优良道德品质。

摭谈数学教师的德育意识 第8篇

一、数学教师在课堂上的德育意识

德育应渗透在课堂教学的每一个环节。记得有位数学教师, 在导入新课时常常采用讲故事的形式, 收到了很好的德育效果。例如:在学习八年级下第11.3“证明”时, 这位教师以平面几何的学科来源引入:“同学们今天所要学习的是几何中的什么问题?”学生答:证明。“在学习之前, 我想考考大家的见识如何, 你知道我们现在所学的几何这门学科是怎么来的吗?说起“平面几何”, 我们不能忘记一位伟大的数学家欧几里德。大家请看资料:古希腊大数学家欧几里德的巨著《几何原本》。这本书是世界上最著名、最完整而且流传最广的数学著作, 两千多年来一直是全世界人民学习数学的主要教材。哥白尼、伽利略、笛卡尔、牛顿等许多伟大的学者都曾学习过《几何原本》, 从中吸取了丰富的营养, 从而产生了许多伟大的成就。少年时代的牛顿在剑桥大学附近的夜店里买了一本《几何原本》, 开始他认为这本书的内容没有超出常识范围, 因而并没有认真地去读它。后来, 牛顿于1664年4月在参加特列台奖学金考试的时候遭遇落选, 当时的考官巴罗博士对他说:因为你的几何基础知识太贫乏, 无论怎样用功也是不行的。’这席谈话对牛顿的震动很大。于是, 牛顿又重新把《几何原本》从头到尾地反复进行了深入钻研, 为以后的科学工作打下了坚实的数学基础。由于欧氏几何具有鲜明的直观性和严密的逻辑演绎方法相结合的特点, 在长期的实践中表明, 它已成为培养、提高青少年逻辑思维能力的好教材。历史上不知有多少科学家从学习几何中得到益处, 从而作出了伟大的贡献。”这段引入使同学们感受到学习几何的意义:培养、提高自身的逻辑思维能力, 养成严谨的学习习惯和生活态度, 感受到个人对社会的价值。对学生的世界观的形成起了正面引导和促进。

二、数学教师在课后的德育意识

教师的德育效果还取决于学生对教师的亲近和信赖, 教师应把握每一个能和学生进行情感交流的机会。如作业批改可以尽量采用面批, 这不仅可以及时发现学生发生错误的原因, 对症下药帮助学生及时改正错误, 还可以纠正学生学习中的不良习惯, 督促学生独立思考。这种教育起到的德育效果更具有积极意义。此外, 对于个别学生还需要“开小灶”, 让他们更加出色或不至于掉队。某些思想上存在问题的学生就更需要老师的关注, 多与他们谈心, 适时了解他们学习或生活中出现的问题、存在的想法, 给于指导或帮助。结合他们自身问题进行教育效果更佳。例如:本人所教的初二 (4) 班马同学上学时迟到, 课堂上打瞌睡, 成绩下降很快。我通过向同学和其家长了解情况, 才知道他父母感情出现了问题, 他极力想帮助父母恢复以前的样子, 却没有效果。伤心之下开始放任自己, 每天很早离开家门去游戏室寻找快乐, 晚上很晚才回去, 有时甚至旷课泡在网吧。父母责备他时就干脆离家出走。了解情况后, 我先联合教务处做其父母工作, 要求他们暂时给孩子一个安宁的学习环境, 多给他一些关心。接着我开始和他多次正面交谈, 使他认识到自己的问题所在, 让他懂得怎样关爱父母, 尊重父母的选择, 明白自己的责任和获得家庭幸福的方法, 同时帮助他补习落下的功课。经过一段时间后, 他的成绩不仅恢复到原来水平还有上升的趋势, 父母说他不那么任性了, 懂事了许多。我所做的工作最大的意义就是挽救了学生的责任感, 使他正确认识到自己应承担的家庭、社会责任。

三、教师自身的道德风范

身教重于言教, 做为教师应把两者结合起来。有人说什么样的老师教什么样的学生, 这话也有它的道理。再差的学生也能识别老师工作态度是否认真, 也常会出些问题刁难教师, 考验教师解决问题的能力。遇到工作认真的老师, 他们知道其不会放任他们的缺点, 在他的课堂上自然不敢造次, 无论是上课时还是作业都认真对待。反之, 他们必定也会像老师一样, 能马虎就马虎。工作认真, 处理问题简洁明快的老师, 他的学生也不会拖拉作业, 书写也工整, 证明有理有据, 预习自觉到位, 无论是学习和生活中都会有良好的习惯。工作认真、作风干练的老师也很容易得到同学的信任和尊重, 同样一句教育学生的话从他们口说出和从工作态度松懈的老师口里说出效果迥然不同。作为教师要想培养出符合新课标要求的学生, 必须首先提高自己的文化素养和道德素养。

德育教师的“问题学生”辅导艺术 第9篇

一、以德润心, “宽容”的魅力

案例一:小文曾经是让所有老师伤透脑筋的顽皮孩子, 旷课、迟到是家常便饭, 公开顶撞老师, 甚至因违反校规而受过处分, 从此小文就更无所畏惧, 经常捉弄老师, 故意恶作剧报复老师。刚接手该班时, 就有“过来人”提醒我要当心这个“难搞”的小文。起初上课时, 小文经常打瞌睡, 玩手机, 并且从来不交作业, 还时不时以挑衅的眼神看着我, 并伺机在课堂上起哄。对此, 我早有心理准备。一天课堂上, 我故意趁着他状态比较清醒的时候提问他一个非常简单的问题, 他答对了, 我大加赞赏, 并号召全班为他鼓掌, 他嘿嘿一笑, 不好意思地挠着头坐下来了。下课后, 我趁他还陶醉在“得意”之中, 找到他跟他谈心, 我首先肯定他的聪慧, 面对他的疑惑, 我用坚定的眼神消除他的疑虑, 并邀请他担任德育课的纪律观察员, 如果有谁德育课迟到、旷课, 就要提醒该同学遵守课堂纪律。但是作为纪律观察员, 首先要以身作则, 带头遵守纪律, 不迟到不旷课, 并且要按时交作业。一开始小文表示对自己没有信心, 因为自己从来在老师和同学的眼中都是不着调的形象, 能做到规规矩矩吗?能让大家信服吗?对此, 我表示相信他, 并说出我信任他的理由, 他虽然受过校纪处分, 但从他清澈的眼神中可以看出, 他是懂事和善良的孩子, 只是由于年纪小, 不善于控制自己的情绪, 受到一定刺激后, 容易导致过激的反应。同时, 从同学们对他的评价来看, 大家并不反感他的为人, 只是感觉他很贪玩淘气而已。经过一番分析, 他收紧的表情渐渐放松了, 然后他试探性地问我:“老师, 我上课故意激怒你, 还故意不交作业, 你不生气吗?”我反问道:“你认为我应该生气吗?那说明, 你在内心深处已经意识到自己做得不对, 可见你是个明事理的好孩子, 我相信你一定能够改正。为什么还要生气?”听了我的话, 他笑了。从此, 以后他按时交作业, 虽然字写得比较潦草, 但是我每次都肯定他的进步, 帮助他树立信心和在同学们中的威望。另外, 我还坚持定期为小文做心理辅导, 帮助他解开心结, 不和其他任课老师对立, 学会以“宽容”的心态看待生活, 学会理解。渐渐地, 小文内心起了变化, 不再把自己的内心封闭在一个孤寂的角落, 为人也日益开朗, 遇到其他老师也会主动问好, 学习上也有了起色, 还积极参加校内专业技能大赛并获得了三等奖。此后, 他就像换了个人似的, 刻苦钻研专业课程, 在毕业设计中脱颖而出, 率先被珠三角一家小有名气的服装企业选中担任设计助理, 赢得同学们的惊羡。找到工作后, 他来到我办公室对我鞠了一躬, 激动地说:“谢谢你, 马老师, 是你先宽容了我, 又教我学会宽容, 现在我才发现我宽容的不是别人, 而是我自己。如果我永远生活在狭隘的记恨中, 我就不可能有今天。”

二、以德复礼

案例二:小凯是全校出了名的问题男孩, 自恃曾是家乡的少年散打冠军, 在校常因鸡毛蒜皮的小事与人大打出手, 多次受校纪处分。在我的课堂上, 也经常起哄, 对此我并不恼怒, 有一次趁着晚自习我值班的机会, 找到他进行第一次课外辅导。起初, 他习惯性地认为又要受批评了, 于是故意摆出一副吊儿郎当的样子。而我对此并不在意, 首先肯定他头脑灵活, 在课堂活动中构思很巧妙, 鼓励他多多参加课堂活动并提出自己的宝贵意见。面对肯定, 起初小凯还有些不解, 后来看到我真诚地邀请他参加课堂活动, 并对他的表现大加赞赏, 还颁发了优秀进步奖品给他, 他渐渐对我产生了信任。他手握奖品, 脸涨得通红, 羞涩地跟我说:“谢谢老师, 我原以为受表扬或者得奖跟我都是绝缘的。”从此以后, 小凯上课再也不起哄, 也坐得端正了。可是有一天下午放学时, 在教学楼下我看到他和一个男生发生口角, 差点就要动起手来, 我赶紧冲上去把他拉回办公室了解情况。他先是气呼呼地喝了两大杯水, 才缓慢道出实情, 原来他母亲和姐姐都身有残疾, 姐姐还有点轻度智障, 家庭经济重担全都落在父亲身上, 因家庭生活窘困, 经常受人白眼, 再加上他本身有点口吃, 更是成为同学口中的嘲笑对象。今天那个同学再次跟他开玩笑, 他心中不爽, 就想揍他一顿。听了他的陈述, 我平静地开导他:“你知道吗, 其实这个世界很多名人也有着不同程度的缺陷。”小凯猛地抬起头, 将信将疑地看着我。我点点头, 继续说:“秦始皇有鸡胸, 美国总统罗斯福双腿残疾, 可是这些都不足以妨碍他们成为伟人, 你知道是为什么吗?就是因为他们有广阔的胸怀, 眼睛不盯着自己的短处, 也不介意别人说什么。韩信能忍胯下之辱, 不与人争斗终成一代名将, 若是当年负气跟人打斗一场, 很可能因伤人性命而被捕入狱, 即便出狱也只是个街头混混, 是不可能有当将军的气度的。可能你一开始学散打是为了教训挑衅你的人, 但是你为此获得了对方的尊敬吗?不但没有, 反而因屡受处分而遭到更多人的反感。”听了我的话, 小凯茅塞顿开, 从此遇事懂得冷静克制, 不再打架斗殴, 受到老师们的表扬后, 学习也有劲头了, 毕业时还光荣参军入伍, 也算英雄有用武之地了。

中职德育教师与课程资源开发 第10篇

关键词：中职德育,课程资源,开发利用

课程资源是课程设计、编制、实施和评价整个课程发展过程中利用的一切人力、物力及自然资源的总称。是形成课程要素的来源和必要而且直接的实施条件。中职学校的德育课教学, 必须努力开发具有自身特色的课程资源。那么, 中职学校开发德育课程资源有那些具体的策略呢?笔者结合自己的教学实践, 谈谈这方面的想法。

中职新一轮课程改革开始了, 各门学科教学都开始使用新的教材。新教材的使用, 我们现有的课程资源严重匮乏, 要求各位教师都积极开发利用新的课程资源, 为新课程改革作出自己应有的贡献。

一、重视教师这一重要的课程资源

1、充分挖掘自身潜在的课程资源。

德育课教师既是课程资源的开发者和利用者, 同时也是一种重要的课程资源。德育教师的知识储备、教学的技能技巧、以及人格魅力等都可以成为德育课程资源, 教师应该充分挖掘自身潜在的课程资源, 在教学过程中运用自己的经历、了解的案例、听说的故事等, 让学生能感受到德育课堂的生气和活力。

这要求教师“破万卷书”, 当千里眼, 顺风耳。德育课是一门综合性很强的课程, 整合了诸如历史、地理、文学、甚至是自然科学的内容, 因此, 德育课老师要多读书, 各种书多读, 我特别喜欢买《读者》来读, 《十万个为什么》、《上下五千年》我也读, 上面的很多东西都被我用于课堂上。我还坚持看新闻, 法制等各种电视节目, 以便丰富自己的知识。我也经常与各种身份的人交流, 了解他们的思想、经历、生活、故事。这些都是很好的资源。

2、从身边同事处寻找课程资源。

不同学科的教师也是一种重要的资源。德育课是一门综合性很强的课程, 整合了诸如历史、地理、文学、甚至是自然科学的内容, 因此, 德育课老师光靠自己有时是无法解决问题的, 必须要向这些学科的老师学习, 取长补短, 共享资源, 并且这些老师的素养、风格等也各不相同, 如开发利用得好, 将大大促进中职校德育课的教学效果。特别是专业课老师的专业知识和专业技能, 是我们进行《职业生涯规划》教学时必须了解的。

于是, 我注意与各位同事保持密切联系, 通过平时交流向他们学习, 通过听随堂课向他们学习, 通过学校教师QQ群向各位同仁请教, 丰富自己的知识面。然后, 在课堂上得心应手地运用, 我的学生普遍觉得我很博学, 崇拜我, 当然就信其师, 听其道了。

二、重视从学生和学生家长中找课程资源

中职校的学生, 他各自都有自己特定的生活环境, 他们的阅历、经验、爱好爱好各不相同。学生的现实生活和可能生活都是课程实施的依据, 学生已有的经验是德育课学习的起点, 而爱好则是德育课学习的最大动力。因此, 德育教师要关注学生的生活世界, 善于捕捉学生中的有效信息, 加以开发利用, 提高德育课的教学实效。

我一方面利用一切机会与学生接触, 交心沟通, 了解他们的所思所想, 了解他们的过去, 了解他们的家庭情况, 了解他们的成长历程, 了解他们的兴趣爱好, 了解他们的理想与追求。这样, 既拉近了师生关系, 也为教学积累了资源。

一般而言, 学生家长往往具有比较丰富的生活经历和工作经验, 有的可能还是某一个方面的专家和某个领域的权威, 他们可以成为学生的老师, 也可以成为我们老师的老师。关键是我们德育教师如何根据实际需要加以利用, 所以, 要关注和学生家长的交流和沟通, 请家长来学校参与到课程教学中来, 有利于拓展教学内容。如在《职业生涯规划》的教学中, 假如能够请在职业介绍所工作的家长来上几节“就业早知道”这一类型的课程, 既有利于学生将来就业时作参考, 同样也有利于教师拓宽知识面, 对教师来说, 也是一种鞭策。

三、随机应变, 把课堂意外变成课程资源

课堂中有许多“意外”是可以成为课堂资源的。一堂课无论预备得多么充分, 多么完善, 总是可能会有“意外”出现, 此时就要教师随机应变, 及时捕捉住这种资源, 会收到意想不到的效果。比如, 我在建筑班上课时, 我问同学们的理想是什么, 有位同学回答“当个出色的建筑师”, 突然有个声音冒出“当个有钱的建筑师”, 全班同学就哄堂大笑。此时, 我让大家对他的回答展开讨论, 有说对的, 有说不对的。最后, 我说:“想成为有钱的建筑师一点都没有错。但建筑师的天职是服务社会, 以自己的一专之才满足社会的需要, 而不是追求个人价值的实现。不过, 你如果通过自己的努力, 为社会为他人设计建造了很多美丽的高楼大厦, 在服务社会的同时, 你自己也会得到社会的回报的, 该挣的钱是不会少的。但是, 如果只是为了钱, 不惜牺牲国家利益、社会利益、他人利益, 不但是可耻的, 也必将坠入罪恶的深渊。”这样下来, 学生受益非浅。

四、注重网络资源的开发利用

随着社会的进步, 信息化时代的到来, 为德育课学习提供了更广阔的平台。网络资源具有的开放性、交互性、智能化、虚拟化等特点, 对延伸感官, 丰富表象, 突破时空都有重要的作用, 是其它形式无法比拟的。网络环境教学的蓬勃发展已催化教师角色的转变, 网络环境下的教师作用与传统意义上的教师作用已有所不同, 这要求教师能准确把握住自己在教学中的角色定位, 真正切实地运用现代教育技术, 培养学生的素质和能力。网络资源成为德育课新兴的课程资源。教师可以筛选网络资源, 制成多媒体课件, 或者设定主题, 由学生上网查寻资料, 制作课件, 这样既可以激发学生的爱好, 也可以提高学生的信息素养。

我们的学生爱上网, 但他们往往不是为了正确的目的去的, 打游戏、看不健康的网页、聊天等的居多。我们去堵, 往往达不到目的。于是, 我们把很多资料收集的任务交给学生, 学生在活动中获得成功的乐趣, 充实了业余生活, 转移注意力, 不同程度地将他们从不健康上网解救出来, 也丰富了课堂资源。

我虽然年纪不小了, 但我对网络很着迷, 我喜欢利用多媒体课件进行教学, 喜欢从网上收集新颖的、鲜活的案例, 喜欢从网络上了解国际国内发生的重大事件。

课堂教学中教师的德育智慧 第11篇

【关 键 词】德育智慧；能力；道德素养

一、教师德育智慧的涵义

智慧是一个很吸引人的话题，它既指人做事的能力，也指人所达到的一种境界，所以教师的德育智慧是指教师在课堂教学中以智慧的方式来完成道德教育工作，是以智慧作为德育工作的内在支撑。它具体包括两个方面的内容：一是在课堂教学中，教师以智慧性的道德教育方式来影响学生的思想品质，提升学生的生命质量；二是教师在进行道德教育时自身所达到的一种境界，它是教师道德素养的综合体现。因此，教师的德育智慧既是教师进行道德教育的能力表现，又是教师道德素养的综合体现。

二、课堂教学中教师德育智慧的表现

（一）营造和谐的德育氛围

有些教师认为，道德教育是在德育课中进行的，是对学生传授道德知识。其实这种认识忽视了对学生道德情感的陶冶和道德行为的培养。具有德育智慧的教师在课堂教学中没有进行专门的道德知识说教，他们通过在课堂教学过程中创造一个合适的道德教育情境来激起学生对真善美的追求，使学生在积极主动地参与课堂实践活动中得到情感的熏陶，从而促进品德的发展。

具有德育智慧的教师能把课堂教学的功能从重点塑造学生“做事的能力”向“做人的能力”进行转化。如，在英语课的教学中，教师根据语境的需要组织学生在模拟交际的过程中渗透德育，使学生不仅学习了语言，而且还学习了与他人合作与交往，学习了关心他人、互助友爱等品德和行为规范。教师的德育智慧能使道德教育过程在民主、宽松、和谐、融洽的教学氛围中进行。

（二）努力挖掘教材内容中的德育素材

不明智的教师往往忽视课程教材中的德育因素，喜欢从课外寻找一些素材和安排专门的时间对学生进行道德说教。这其实是一件费力不讨好的事情，它不仅增加了学生的学习负担，而且使学生对道德教育产生了一种反感的情绪，从而造成德育效果不佳的状况。苏霍姆林斯基主张：“竭力把学生的集体生活组织得使学生不把道德行为看作是教师为了实现他的想法而必须进行的一种练习，一种有意安排的行动”。其实，我们的教材内容就包含有丰富的思想品德的内容，文科教材中人物与故事情节的选取等都是经过精心挑选的，不仅能扩充学生的知识量，而且能陶冶学生的道德情操；理科教材内容的安排则能训练学生的逻辑思维能力，提高学生分析问题、解决问题的能力，能加强学生的道德判断能力。因此，智慧型教师会努力钻研教材，认真挖掘教材内容中的德育因素，以融合、渗透的方式寓德育于课堂教学之中，使传授知识与道德教育有机地结合起来。

（三）机智地抓住课堂教学中的德育契机

在课堂教学的过程中，往往会出现一些道德教育的契机，这些契机是转瞬即逝的，如果教师能敏捷地感受到，并且把它转化为道德教育的积极因素，往往能使课堂教学产生意想不到的德育效果。如，在英语课的分组活动中，有些学生认为自己口语好，就只顾自己表现，不给其它同学表现的机会，于是教师就要适当地加以干预，鼓励好生带差生，形成互帮互助的学习风气，培养学生乐于助人的良好品德。教师的德育智慧正是通过课堂教学活动的开展来引导学生感悟生活的意义和做人的道理，它不仅能形成学生健康向上的品德，而且能外化为学生良好的道德行为习惯。抓住课堂教学中的德育契机，能使道德教育产生事半功倍的效果。

（四）在课堂教学评价中灵活地渗透德育

在课堂教学的整个过程中，往往伴随着教师对学生学习效果的评价。其实，课堂教学评价是一门艺术性的学问，积极的、有针对性的评价能有效提高学生的学习兴趣，建立学习的自信心，能使学生积极参与课堂活动；而消极的、缺乏明确指向的课堂教学评价则会挫伤学生的学习积极性，使学生对课堂活动采取一种消极对抗的态度。因此，教师要努力给予学生积极的、指向明确问题的评价，让学生能正确地认识自己，培养学生积极的情感态度和正确的价值观。

有德育智慧的教师不仅能充分认识到自己的评价对学生进行道德教育的作用，他还能充分发挥课堂教学的优势，在课堂中组织学生之间相互评价和学生进行自评，这样能使学生反省自己的课堂行为是否符合道德行为规范，在评价之中不断审视自己、反思自己，从而提高学生的道德判断能力，使学生的道德意识从他律阶段升华到自律阶段。

三、教师的德育智慧中所蕴含的道德素养

教师在课堂教学中施展智慧、开展道德教育活动，不仅是教师道德教育能力的综合体现，而且与教师自身良好的道德素养息息相关。教师良好的道德素养能有效地指导教师的道德教育工作，从而达到道德教育的新境界。

（一）具有较高的道德修养水平

前苏联教育家加里宁说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样那样地影响着学生。”只有具有较高道德修养水平的教师，他才具备一定的品德魅力和人格魅力，才能让学生体验到教师内心的品质力量，从而激发学生的学习积极性和主动性，使他们在完成学业的过程中不断优化自己的品格。

教师的道德修养还能坚定他们的教育信念，它能使教师无怨无悔地从事教育工作，使教师在创造性的教育活动中体现自己的价值。正是在不断要求自身道德修养提高的激励作用下，教师的品德才能不断得到升华，心灵才能得到净化，同时教师这种不断追求善的品质也能对学生产生润物细无声的道德教育作用。

（二）具有敏锐的道德感知、判断和评价能力

道德感知是道德主体与认识对象发生一定联系后所产生的一种感知觉。在课堂教学中，教师要想敏锐地觉察到道德教育的契机，就要不断地训练自己的道德感知能力，精细、敏锐的道德感知能力是教师德育智慧产生和发展的前提条件。道德感知虽属感性认识阶段，但己经包含有理性的因素，或者说是以理性为前提和依托的感性认识，只有从一定的信念、价值观念出发，主体才能与某一对象相互关联，只有作为有自觉意识的主体，人才会去感知某种道德属性。因此，教师的道德感知能力是感性认识与理性认识相结合的产物，它除了能敏锐地感受到道德教育的契机，还能迅速地做出判断，对对象进行加工处理，使指导教师采取智慧性的道德教育行动。

道德评价是指评价主体根据一定的道德准则对自己、他人的品质、行为所表示的善恶、好坏的价值判断和褒贬态度。在课堂教学中，教师能及时地对学生的品德行为做出好坏的评价，使学生能深刻地了解自己的真实情况，能全面地认识自己，从而用较正确的态度去处理人际关系。善是在人与人的关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为，它是对行为的肯定和赞扬；恶则是对他人、对社会有害的，产生负价值的行为。善恶是我们进行道德评价的尺度，在道德教育活动中，智慧型教师往往是根据学生的行为是否能促进学生的自由全面发展来评价其价值的大小，他们总是通过实行公正的道德评价尺度来培养学生正直的道德品行。

（三）具备丰富的道德情感因素

情感教学是指教师在教学过程中，除了能充分考虑认知因素外，还能充分发挥情感因素的积极作用，以此来增强教学效果的教学。列宁曾经指出：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有对真理的追求。”所以说，教学过程是教师引导学生在理性与情感相互交融的情况下所产生的对事物的认知过程。而道德教育是教师与学生之间心灵的沟通，教师只有具备丰富的道德情感，才能促进学生心灵的成长。德育之根本意义就在于要回归生活、回归人的本性，要达到这两点，莫不过于对人的心灵的感召与沟通。

教师在德育过程中所表现出的丰富的道德情感就是对学生无限的爱与关心。教师只有爱护学生，充分相信学生，才能公平地对待每一个学生和维护好学生的合法权益，使学生在接受知识的同时，不断审视自己的行为是否符合道德行为规范的要求，不断反思自己是否履行了职责，以及在行使自己的权利时是否触及了别人的利益。正如里克纳所说的：课堂教学中的品格教育，需要创设一个关心的集体，营造民主的班级环境，并制定班级道德纪律。正是在教师的爱与关心的引导下，学生才能自觉遵守课堂道德纪律，才能使每一个学生都感受到集体的温暖，使每一个学生都能在宽松、和谐的课堂教学氛围中茁壮成长。

参考文献：

[1]苏霍姆林斯基.帕夫雷什中学[M].北京：教育科学出版社，1989.

[2]李桂英.论道德智慧[J].辽宁师范大学学报（社会科学版）.2001，3.

[3]石英姿.论道德教育中培养道德智慧的重要性[J].丹东师专学报，2003，6.

浅谈音乐教师的德育意识 第12篇

一、目前音乐德育教育存在的几个问题

音乐教育作为素质教育的组成部分, 在人全面发展的过程中起着其他学科不可替代的作用, 但是在发展过程中, 特别是在德育教育方面, 存在着这样几个问题:

(一) 音乐教师德育意识相对薄弱

音乐教师毕业于师范院校, 接受过系统的教育学、心理学教育, 懂得作为教师“育人”是第一位的, 懂得德育的重要性。但是, 音乐教师对于自身的专业、音乐课的设计及教学形式、手段等方面研究得较多, 关注的是如何发挥好自身的专业素养, 如何将音乐知识更好地传授给学生, 如何引导学生去感受、表现、创造音乐中的美。而对于如何利用音乐素材、音乐活动、音乐人文内涵对学生进行德育教育则研究得比较少。音乐教师总认为学生的德育教育工作是学校的行为, 是班级行为, 是负责学生德育教育的校长、主任的工作, 是班主任的工作, 与自己关系不是很大。因此对学生思想品德、道德品质、政治思想等方面的发展关注不够。

同时, 音乐教师是在学校总的德育建设和管理中最容易被忽视的主体之一, 与学校的语文、政治科目的老师相比较总是显得很乏力, 这样就容易造成音乐教师德育意识相对薄弱的现实。

(二) 音乐教师对教材中德育素材的挖掘不够

音乐教材是对学生进行系统音乐教育的依据, 在教材的编排上体现了知识性、审美性、科学性、实践性等原则, 更重要的是还体现了教育性原则, 即利用教材内容、思想教育学生如何做人, 如何做一个社会所需要的人, 其实这就是德育功能的体现。

音乐教师相对薄弱的德育意识造成了对挖掘德育素材缺乏主动性和积极性。德育素材是掩映在音乐知识、歌曲、音乐欣赏和音乐实践过程中的, 一些音乐教师单纯地传授知识、教唱歌曲、欣赏音乐名曲, 流于形式的音乐实践, 而缺乏主动地积极地去挖掘整理德育素材, 在教育教学中, 不能够充分利用素材对学生进行德育教育。

(三) 对德育观念的认识出现偏差

在素质教育的今天, 音乐教育被赋以更高的历史使命, 几乎所有从事音乐教育的人都在研究音乐教育与创新能力、创造性思维的培养、音乐教育中的审美教育等等。尤其是有人认为美育可以替代德育, 其实这是不妥的。美育和德育是有密切关系的, 它们相互联系, 相互渗透, 相互转化, 但并不能相互替代。首先, 从性质上说, 德育和美育都属于人文教育, 都作用于人的精神, 作用于人的心灵, 都有价值导向, 人文导向的作用, 共同引导青少年去追求人生的意义和价值。但二者的区别在于:德育是规范性, 在规范中对人的精神起激励、净化升华的作用。美育是熏陶、感发, 在感发中对人的精神起作用。德育主要作用于人的意识的理性的层面, 而美育主要是作用于人的感性的、情感的层面。对于人的精神层面, 德育是无能为力的。其次, 从社会功能上说, 德育主要是着眼于调整和规范社会中人与人的关系。美育主要是着眼于保持个体、本身的精神的平衡、和谐与健康。因此用美育替代德育不妥。

二、结合以上所列的问题, 我们应该寻找出问题的根源

1.音乐教师没有将自身摆放到应有的主动参与德育教育的位置。面对学生出现的问题, 总是采取回避、避重就轻或事不关己的态度, 体现出了教师对教育教学思想认识不足。

2.学校的管理层没有足够的重视。学校是个大的育人环境, 每位教师都是德育的施育者。虽然学校管理层对教师都提出了德育要求, 但对教师实施德育过程的指导和调控不力。同时, 学校在环境的布置、德育资源的购置及管理、评价体系的完善等方面做得不够。

三、解决问题的对策

1.音乐教育工作者要对自身剖析, 分析不足;从思想意识上、工作态度上、工作方法上查找原因, 增强德育意识, 提高实际工作中的德育执行能力。

2.老师要学会得机得时把德育教育灌输给学生们, 而不是生搬硬套地让学生们死记硬背。要记住一点, 只有学生对于这种学习方式感兴趣, 他们才会记得牢, 学得透。

3.深入挖掘教材中的德育素材, 结合音乐教育教学的形式, 进行德育教育, 如在歌曲教学中体现爱国主义, 在欣赏教学中体现热爱中华民族的思想, 在音乐实践中体现集体主义等等, 同时要深入地研究适合实际教学的方式方法。

教育教学最怕的就是死搬硬套, 所以需要我们的老师在教育过程中, 通过一种寓教于乐的方式, 让学生学习知识的同时, 自觉地了解德育教育的真意, 并不断提高他们自觉教育的能力。

音乐教育作为美育教育的手段之一, 它的作用是独特的。音乐本身的意义就是可以陶冶人的情操, 影响一个人的品行修养。据此, 教师应该根据音乐原有的魅力, 优雅的旋律、舒心的节奏、清脆的音色等等所幻化出来的意境, 引导学生步入其中, 在用心去感受的同时, 感悟着歌曲所抒发的美好情感。在一种享受的状态下, 理解美、感受美、欣赏美。例如, 教师在教学生们学唱《国歌》的时候, 不能只是教会他们怎么唱, 就算完成任务, 而应该结合当时的国情以及创作背景。多个“前进”前赴后继而出, 再现当年我们的英雄烈士们保卫祖国山河的伟大壮举。呐喊声急切而有张力, 准确地表现了歌曲本身要传达的情怀。当你带着这种渲染氛围去演唱, 那种严肃、自豪、真挚都会表达的淋漓尽致。又如, 《在老师身边》这首歌曲, 它要表达的就是难舍难分的师生情, 所以歌曲偏重于抒情性和叙事性, 恰当运用二拍子的节奏, 情深意切。“虽然离开了妈妈的怀抱……”学生在演唱的时候, 整个身心都沐浴在那种犹如母爱的关怀, 温暖舒适。这就是艺术美感, 在我们用心感悟的同时, 给我们的熏陶、感染与教育。

4.学校加强并重视教师的德育工作, 建立可行的评价体系。以便学校对教师评价, 教师对学生的评价有相应的参考依据。

做人师, 必先为人师表。对于一个献身于音乐教育事业的教师来说, 应该具有高尚的情操、丰富的知识、足够的耐心、独到的审美, 这些都会对学生起着示范作用。在从教师自身来说, 衣着、教态、语言与激情, 配上优美琴声, 娴熟指挥, 工整的板书, 都会深深的影响着学生对于艺术, 对于美的看法。因此教师必须从最基本的自我做起, 做好师德、师恩。

参考文献

[1]张前, 王次炤.音乐美学基础[M].北京:人民音乐出版社, 2001.

[2]杨东平.音乐教育我们有话要说[M].北京:中国社会科学出版社, 2005.