民俗文化在中学语文教学中的作用

民俗文化在中学语文教学中的作用（精选6篇）

民俗文化在中学语文教学中的作用 第1篇

民俗文化在中学语文教学中的作用

江西省吉水中学易华明

民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。由于民俗文化的集体性，说到底，民俗培育了社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。民俗文化是指由民间共同创造和享用的生活文化和世代传承的文化传统,是中华民族先进文化的重要组成部分。它一般分为四大类：物质民俗，包括饮食起居、交通医保；社会民俗，包括社会组织（血缘、地缘、业缘组织等）、社会制度（人生礼仪，传统习惯等）、岁时节日以及民间娱乐习俗等；精神民俗，它包括古代民间习俗信仰。简要地说，民俗文化是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，涵盖着现代民族风情习惯,比如说，过年要吃饺子，小孩子周岁的时候要抓周，见面打招呼的时候习惯性的问一句“吃了吗？”等等。

民俗文化教育是文化教育的一个重要组成部分，是培养一个民族的民众文化意识的重要途径之一。因此，在中学语文课堂教学中进行民俗文化的渗透，可以让学生了解、吸纳我们民族文化中的精华，成为一代有文化有素养之人，成为一代心存文化之“根”的人。

首先，中学生正处于青春年少之时，他们的行为方式、价值取向等都未真正定型，他们接受新事物、学习新知识的能力都很强。中学语文教材中有许多课文内容都或多或少的包含着中华民族传统的人生观和价值观，还有许多展现中华民族传统精神品质的优秀篇章，教师在授课过程中如果能够有所侧重的加以点拨，在启发学生去思考感悟人的内心世界、思想情感、人性的真善美与假恶丑等方面，就可以起到事半功倍的效果。

其次，中学生在学习掌握新知识的时侯，他们的求知欲、好奇心、新鲜感都很强，他们往往更喜欢学习趣味性的知识，更喜欢多姿多彩的课堂，对教师的照本宣科地讲解和枯燥无味的知识传授不感兴趣。而丰富多彩的民间文学和民俗文化知识就能够丰富课堂教学，这些知识在课文教学中往往能满足学生的更多需求。教师在授课过程中如果能用一些有趣的谚语或一些古老的民间传说故事作为新课的导入，就可以有效地吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。

我们欣喜地发现在中学语文许多课文涉及了民俗文化和事项。如：

⑴永和九年，岁在葵丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。„„引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（必修五《兰亭集序》）

⑵第二天天一亮，翠翠就同祖父起身了，用溪水洗了脸，把早上说梦的忌讳去掉了，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情。

“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”

（必修二《边城》）⑶项王、项伯东向坐；亚父南向坐，„„沛公北向坐；张良西向侍。

（必修三《鸿门宴》）

由此可见，民俗描写已经成为文学作品有机整体中不可分割的一部分。教材中有大量的人格榜样，在教学时发掘人物形象中蕴含的精神内涵，培养学生良好的人文素质在语文教学中起着关键作用。而民俗文化的阐释与渗透也将在一定程度上对语文教学产生作用。

1、民俗文化有利于学生词汇的沉积与演变

我们可以通过对某一种语言的结构方式、语义内容的揭示，了解使用该语言的民族的风俗习惯。这些风俗习惯有的贮存在语言里，成为一种历史、或者在现实生活中还有它的残迹和影子，有的一直传承下来，有的有了新的发展，形成新的民俗。纷繁的民俗事项，必然会促进汉语言词汇、词义的丰富与发展。

翻开苏教版高中语文教科书，尤其是在古代文学教材中，我们可以采撷到相当多的民俗词汇。这里，仅以“帽”来说明中国的服饰文化对服饰词汇词义的产生和演变带来的影响。

古代表示帽子的词有“冠”、“冕”、“巾”等。“冠”是我们平时在课文中最常见的服饰词之一，“冠”指的就是帽。

由“冠”衍生出来的词也为数不少，比如，我们都知道戴帽子要束带子，由此产生了“冠带”一词；古代贵族男子因为在二十岁时行加冠礼节，结发加冠，以示成年，可以娶妻的习俗，于是产生了“冠礼”一词；如果与“童子”等表示年龄的词语相对时，“冠”的意思便偏重于成人，如《子路冉有曾皙侍坐》（《论语》）中有“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩。”服饰装扮在古代象征着一种身份。《长江三峡》中有“屈大夫死日，有人在汨罗江畔看见他峨冠博带。” 《西湖七月半》（必修四读本）中有“看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵。”峨冠博带是古代士大夫的装束。

另外，“冠”字与其他字搭配，也产生了一些新的服饰词汇。《释名·释首饰》说：“士冠，庶人巾。”可见，“冠”和“巾”原本是有等级差别的，士戴的是冠，贫民戴的是巾。在《邹忌讽齐王纳谏》（）中我们可以从“朝服衣冠”一句判断出主人公在朝廷中的不俗地位。但是后来随着服饰的演变，冠与巾逐渐结合，“冠巾”一词也随之出现。在《念奴娇·赤壁怀古》（必修二）中周瑜“羽扇纶巾”中的“纶”即是“冠”的异体字，在这里表现了古代儒将闲雅的风度

繁复的服饰文化对词汇的丰富与发展所产生的影响正深刻地印证了这一论述。与此相同，在苏教版高中语文教科书中，我们还可以看到建筑、音乐、饮食等多种物质、精神在汉语言词汇中散发出来的语言魅力。比如：“五步一楼，十楼一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角”的阿房宫（必修二《阿房宫赋》）揭露的是秦朝统治者的穷奢极欲；墙壁上挂着“朱拓的大‘寿’字”，几案上堆着《康熙字典》、《近思录集注》和《四书衬》的房间摆设（必修二《祝福》）反衬的是主人家鲁四老爷的道貌岸然。又如，茫茫江水中悲切的“琵琶”流转（必修四《琵琶行》）唤起了诗人“同是天涯沦落人”的伤感；再如，精美的“樽”（必修二《念奴娇·赤壁怀古》）寄托的则是作者洒酒酬月，慨叹“人生如梦”的情怀。

2.民俗文化有利于提高学生民族情感和审美趣味。在中学语文课本中，许多经典古诗词的丰富内涵往往是通过具有民俗风情的事物来表达的，例如“月”“柳”“菊”“茱萸”“龙舟”等。古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。送别的地点多在长亭、桥头或大堤。如《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”这是写酒醒后的心境,也是作者柳永飘泊江湖的感受。了解折柳送别这一习俗，那么学生就更加能体会到词人当时与恋人难分难舍的心境。在讲授这些经典诗歌时，教师如果能充分利用其中蕴含的民俗文化素材，可以加深学生对文

学作品内涵的理解。民俗经过历史的积淀，蕴含着中华民族的传统美德。如祭祖扫墓的清明节、包粽子祭屈原的端午节等，都表达出美好的民族情感。3.民俗文化有利于学生的思想品德教育的培养。在对中学生进行思想品德教育时，教师如果能够充分利用中学语文教材中的有关民俗内容，能够使中学生在受到思想品德教育的同时培养他们对传统文化的热爱。民俗与人民的生活相伴而生，反映人民的生活面貌，它是社会的宝贵财富。“待到重阳日，还来就菊花”教给人们珍视友谊的挚情；“离乡背井时，怀揣乡井土”教给人们热爱家乡的真情；“孔雀东南飞，五里一徘徊”教给人们忠贞不渝的爱情，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”教给人们祈福的美好心愿„„这些都反映了劳动人民健康的生活心态、美好理想，这些并非一时一地的风习，历经千年成为一种美的风范、善的追求、真的指归，这些对学生的熏陶和教育是不可低估的，它能把我们民族文化中的精髓传给一代又一代的人们。在中学语文教材中如有涉及到相关的民俗知识时，教师可充分利用这些民俗材料，对学生进行潜移默化的思想教育。比如古代诗文中常常涉及到古代文人的“出世”、“入世”思想。作为教师就可以告诉学生，虽然在过去历代都有高人归隐乡里，如庄子、陶渊明等，但是，绝大多数的文人志士仍然是积极入世、爱国务实为国为民的。4.通过民俗文化尤其地域民俗文化的了解增强学生的参与度和中学语文的广度。

随着素质教育的深入开展，在中学语文教学实践中，学校可以适当安排一些有关民俗内容的课外活动。例如，有条件的学校可以邀请民俗专家或者有关老师给学生举行民俗讲座。还可以组织学生参加当地有民俗特色的节日庆典、植树活动、登高赏菊、龙舟竞赛等活动，从而使学生亲身感受民俗风情，受到积极的熏陶和感染。学生还可以开展有关民俗风情的研究性学习。参加有关民俗风情活动后，写出有关感受，写出调查报告。也可以结合乡土教材实地考察，开展有益的民俗活动，举行民俗知识大赛等。这样在课堂学习外，以多彩的生活激活学生的民俗知识兴趣，以健康朴素的民俗文化强化学生的知识人格，在实践中提高学生的能力。例如，对联是民俗文化中的精华，红白喜事，过年过节也都喜欢自己写对联，特别是过春节，在自家门口贴上自己书写的对联，表达出各种含义。这几年，不少地方中考也出现了对联题，因而可以结合语文学习中的对联知识，让学生收集身边或老家的对联，进行对联分析进而学习写简单的对联。课外实践活动，不仅培养了学生的动手能力，同时也对学生形成良好的道德文化素养起到了积极的作用。

民俗文化是民族文化的重要组成部分，在中学语文教学中加强民俗教育可以更好地进行母语教育。从另一方面来看，丰富多彩的民俗内容及生动多样的民俗教育形式，可以在改善中学知识结构方面起到重要作用，可以更大程度地满足中学生的心理追求和文化追求，有利于中华民俗文化的传播，从而为中学语文教学开辟出新的教学途径。

民俗文化在中学语文教学中的作用 第2篇

关键词：朗读情感再认识优化策略

人们常说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”，讲的就是朗读在语文教学过程中的作用。朱熹曾经说过：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记;只要多读几遍，自然上口，久远不忘。”可见，朗读，既是传统的，又是时兴的;既是语感的，又是技能的;既是文学的，又是审美的。朗读，是对同学们进行语调、语速、节奏、情感等方面的技能训练和说普通话训练的语文活动。朗读，是让同学们认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感的充满情致的实践活动。所以，课堂上的朗读，小而言之，是培养语感、形成阅读能力的极为重要的正确途径;大而言之，是教学改革和教师设计水平的一个重要的标志。但在中学朗读教学实践中，常常会出现这下这些令人担忧的情况：

一、存在问题

1、朗读目标模糊

在语文课堂，我们常见到这样的场景：全班齐读之后分组读，男生读了女生读，甲同学读了乙同学读。听来书声琅琅，看来热热闹闹，其实，学生心中一片茫然，因为教师在读前并没有提出明确的朗读目标和要求，只是轻描淡写地说了些诸如此类的话：“把课文的某某段齐读一遍”，或“某某你有感情地朗读一遍课文”。由于目标的模糊，学生朗读时心不在焉，只是有口无心地“念着经”。

2、朗读训练无序

朗读训练是一个循序渐进的过程。从整个一篇课文来看，要遵循“读准--读通--读流利--读出感情”这样的一个训练过程。而大多数教师却漠视这种“序”，无论是学习课文前的朗读训练还是学完课文后的朗读训练，都是要求学生“读出课文的情感”。试问，学生在没有把课文读准读通、读流利的情况下，如何读出课文的情感?当然有些课文通俗易懂，就可以要求学生初读时就读出感情。

3、朗读评价淡化

许多教师在学生朗读后，作壁上观，不给予适当的点评，也没有指导学生互相评价，更加没有引导学生开展自我评价，进行自我反思。读得好，还是差;优点是什么，缺点是什么，学生浑然不知。当然，点评时教师应当注意评价的方式，让学生多一些成功的喜悦。

二、朗读的再认识

1、明确朗读在中学语文教学中的重要性：

首先，朗读于个人而言是学生对文章的自我阐释，是学生对文章的自我的解读和感受和理解，有利于学生听、说、读、写能力的培养和成长，清陆世仪说：“凡人有记性、有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五岁以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当学之书，皆自十五岁以前使之熟读。不但四书、五经，既如天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读”。这段话抓住了青少年心理特征，强调了“读”在学习中的重要性，是非常正确的。茅以升说：“青少年时，经常背诵古文，使人渐渐掌握了作文的道理，了解了抒发感情的表达方法，谙练了语言的流畅和优美”，朗读是背诵的基础，对文章的反复朗读，可增强学生记忆力，丰富学生的知识面，激发学生的学习积极性，培养学生的语感，为学生今后的听、说、读、写打下牢固的基础。

其次朗读于教学中具有调节节奏，对话交流的作用，一堂精彩的语文课如没有琅琅读书声的铺垫，只有老师的讲解，是沉闷而乏味的，朗读中，学生既具有了一种主观能动性，又是对课文内容的二度创作，在此基础上穿插上教师恰当的点拔和引导，可很好地实现师生间的互动及课堂氛围的调整，从而达到教学目的的实现。

2、朗读是培养学生语感与审美能力的有效途径之一

朗读是培养语文能力的基本技能之一，它实现了书面语言和口头语言的沟通。学生通过朗读激发想象和联想，从课文有效的信息中发现意境美，体会语言的魅力，形成语文能力。正如古人所说“书要苦读，不读不得要旨，不读不知其意味，不读不能领略语言之美”。长期的朗读训练就将文章语言转化为自己的语言，形成语感，丰富词汇，掌握语法规则。这种影响是潜移默化的，是在朗读的过程中慢慢积累沉淀形成的。与此同时，它还有利于学生主体意识的唤醒，和学生情感的积极体验。特别是那些抒情性极浓的诗歌(散文)就很好的体现了这一点。徐志摩的《再别康桥》是一首表达依依惜别深情的抒情诗，学生初学难解其内含之美，故在教学中宜用音乐(轻柔、舒缓的乐曲)营造出氛围，再辅之朗读，朗读时既要读出轻柔、深沉、淡淡的忧伤之韵，又要读出轻盈、弹跳式的节奏，努力表现出一种梦幻般的情景。这就能使学生在渐染熏陶中感受到诗意境的美，领悟出作者内心的忧思，形成正确的语感。古语云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，说的就是这个道理。如果没有朗读这种教学方式的介入，教师再怎么精妙的分析和解读都只能是“空中楼阁”，学生并没有真正感受到语言文字的优美，情感上的震撼和熏陶，更无法准确领悟作者的思想感情。

3、朗读可帮助字斟句酌，修改文章

朗读，可以形成语感。语感对于检查语病，改正语音不通，拗口，逻辑不严密等问题，都有很重要的作用。鲁迅先生说：“在看和读之中，能够发现重复罗嗦的地方，把文字改精炼了;能够找出拗口，不通顺的地方，把语言改通顺，流畅了。”叶圣陶先生说：“读文章，写文章，最好不要光用眼睛看，光凭手写，还要用嘴念自己写了东西也要念，遇到念不顺的地方，就是要修改的地方。”

我国唐代大诗人白居易改诗时，就采用“读”的方式，“读”的修改法使白居易的诗明白如话，音韵优美，雅俗共赏。在西方现代文学中，应用“读”这种方式修改作品成绩最为显著的是海明威。他将著名的中篇小说《老人与海》反复读了二百余遍，修改了二百余次，最后才付印。海明威就是用“读”的方法，从感觉，视觉，触觉上去刻画形象，用最乘法，炬的语言将作者，形象，读者的距离缩短到最低限度，形成了独特的“海明威风格”。

教学生朗读是一个长期而艰巨的任务，应常抓不懈。还要纠正基础年级才需要朗读的错误观点，虽在高考中未直接考学生的朗读的情况，经其中许多题目都关乎朗读，直接的，如：“语病”题、“诗词鉴赏”题、“背诵默写”题等。间接的，如：“写作”题，这些都有赖于学生在平时大量的反复朗读来实现的，光靠大量无声的习题只会损伤语文的美感，挫伤学生学习积极性，培养出不会运用汉语言文字的考试高手。

三、优化课堂朗读的策略

(一)着重于范读的榜样性

梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生的讲课：“徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍，这一遍朗诵可很有意思。不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文的意义的一半了。”从这里可以看出，文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都可以通过朗诵来表达。而学生在听老师的范读中，获得了对文章最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，学生在不断地听读、跟读、练读的诵读过程中逐步感知、体会、领悟其中的奥妙，潜移默化中提高了朗读水平，无论口头表达还是写文章都会受益匪浅。

范读的魅力是无穷的。教师的范读是最为直接和亲切的，是火种、是催化剂。它能让学生透过教师的朗读深入地理解课文内容，体悟课文所表达的情感并产生共鸣。例如：老师在讲《陈情表》一文时，不是用太多的讲解，而是身穿肃装，表情严肃，用低缓而常常的男中音，饱含深情的朗读，来表达对亲人深切的怀念之情。音色深沉，苍劲，课堂沉浸在悲怆的氛围中。老师率先垂范，先声夺人，使学生“亲其师，信其道”，朗读和学习的欲望被激发出来。当然还要注意多媒体的.运用，这里主要指朗读录音。朗读录音可以指导学生正确，流利，有感情地朗读，较好地达到教学目的。朗读录音教材是朗读大师经过认真揣摩，摊牌练习制作的优秀作品。它给学生提供语言，节奏，语调等方面的示范，使学生学有标准，学有兴趣，能够较快地掌握方法和技巧，有助于提高朗读水平。

(二)关注学生的主体性

老师是主导，学生是主体。学生都有“自我价值得到认可”的心理，在教师范读的影响下，学生们都跃跃欲试了，此时教师应因势利导，让学生试读。孩子们听老师读得很美，但自己却读不出味来，找不着美的感觉。此时，教师就必须趁热打铁，教给学生读书的方法。首先引导学生感知文字内容，扫除知识障碍(如读准字音，不丢字添字、不重复、不断句，理解文中关键词句)，接着浮现形象，展开想象，通过想象把抽象的文字变成“画面”，再通过画面品味语言，然后把握好语调、语气、语速，边想象边领悟边吟诵。这样反复启发引导，反复吟读，学生最终领悟文章，找到美的感觉。最后达到清人唐彪说的境界：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”那该是一种多么令人向往的语文课堂啊!对于一些思想感情浓厚的文章，老师滔滔不绝的分析代替不了学生的朗读，因为情感绝不是灌输讲解得来的。只有通过学生用心去读，用情去读，他们才能真真正正地理解文章流露出的思想情感。

例如，在讲《将进酒》一诗时，我们可以利用录音教材，只要一播放，必会先声夺人，气势澎湃。氛围有了，何患激情?当然，如果老朗读水平高，由老师来读会给学生“望尘可及”的心理，更有说服力。

(三)注重朗读的方式

在让学生进行朗读时，要有准备、有目的的进行，或让学生边读边思考某些问题，或让学生边读边体会文情，或让学生读读比比，也可以让学生进行有感情地练读，总之要体现朗读的目的性，这样学生在多种感官的参与下，才会读得生动，读得有意义，读得有收获。

朗读的方法对朗读的效果起非常重要的作用。朗读训练一般可分为听、学、试三个过程，听，就是听专家朗读，也就是组织学生听录音带;学，就是组织学生朗读，老师此时就要纠正学生在朗读中语调、节奏、停顿、轻重、情感等朗读方面的问题;试，就是放手让学生就必学和喜爱的文章放声朗读。在这一过程中可根据文章内容采取范读、齐读、分读、配乐读等方式来实现。如：《将进酒》宜听专家朗读磁带，让学生感受其中激愤、磅礴的气势。《纪念刘和珍君》宜由老师范读出义愤、沉痛之情。《荷塘月色》宜用舒缓的二胡曲营造出一种朦胧淡雅、忧喜交织的氛围，让学生轻声齐读。《赤壁怀古》则由男同学齐读，读出一种豪放、慷慨的气势。《雨霖铃》则由女同学齐读，读出一种婉约、清新之韵。经过反复的朗读，一方面可使学生对文章内容有进一步的理解，另一方面可使学生达到培养语感，陶冶情操，熟练运用普通话表达之功效，可谓一举多得。学生朗读完后，教师可适当点评，也可指导学生开展自我评价，还要鼓励同伴参与到评价之中，“使评价成为学校、教师、学生、家长等多个主体共同积极参与的交互活动”，从而通过评价，强化对朗读的激励功能、诊断功能和发展功能。但评价要“因人而异”，如平时胆小害羞的人终于“登台亮相”了，应迅速给予鼓励性评价，而朗读水平较高的学生，应在指出其优点的同时也指出其不足之处。

对忽视朗读教学，这一语文教学中的怪现象，我们广大语文教师应清醒地认识到它的危害，痛改这一使我们语文哑声的错误，端正对朗读教学的思想，并把它全方位的、系统性的、有针对性的运用到我们的语文教学中去，才能扬长避短，提高我们语文教学水平和质量，只有引起教师和学生对高中语文教学中的朗读的重视，才能使朗读在高中语文课上焕发出它应有的风采，通过它来释放出一曲曲美妙的音乐。

参考文献：

1.《让琅琅书声重返语文课堂》符冬莹

2.《朗读教学的现状及改进对策》张连仲

3.《从学生的朗读谈朗读教学》那丽娟

4.《优化朗读教学，让我们的语文课堂更美!》张蕴荣

5.《教育原理》王丹

民俗文化在中学语文教学中的作用 第3篇

关键词：文化教学,中学,英语教学

一、引言

语言是文化的载体, 学习一门外语的过程, 也是了解和掌握对象国家文化背景知识的过程。力求在语言教学过程中潜移默化地传授文化知识, 让学生不自觉地感受英语国家的文化氛围。这就要求教师将语言教学与文化教学有机地结合起来, 培养学生从跨文化交际角度使用语言的能力。

二、进行文化教学的必要性

1.文化知识的教学是达到语言教学目标的关键

发展交际能力是语言教学的主要目标。语言能力是交际能力的基础, 然而具备了语言能力并不意味着具备了交际能力。我们必须明白语言能力和语用能力在社会生活中是相辅相成的, 明白文化知识是组成交际能力的一个重要方面, 是达到语言教学目标的重要教学内容。

2.了解文化知识是学习语言知识的关键

不懂得文化的模式和准则就不可能真正学习语言, 不掌握文化背景就不能教好语言。语言是文化的载体, 又是文化的一个重要组成部分。然而语言受文化的深刻影响, 又反映了某种文化的独特之处。如果不了解目的语的文化 (target culture) , 我们就很难理解某些词语项目的意义。

3.文化差异是跨文化交际的障碍

现代化的进程加速了精神和物质产品的流通, 将各个民族纳入到一个共同的“地球村”中, 跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分。然而, 文化差异是跨文化交际的障碍, 克服文化差异造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的问题。现代社会中一个企业的成功不仅是经济成功, 而且是跨文化交际的成功。

三、文化教学的基本内涵

人教版初中英语课本的内容设置很大部分是结合日常生活、西方人的生活习惯展开各种交际会话, 因此文化教学的内涵主要是与各种交际环境有关的文化。

1.感谢与答谢

“Thank you”这句话不论中、英文都用得很普遍。它用来对许多事物表示感谢。但是如何准确地使用这句话, 两种语言之间是有差别的。如Lesson 1中给老师送礼物时的一段对话:

—Happy Teachers’Day, Miss Zhao!Here are some flowers for you, it's our best wishes!

—What beautiful flowers!Oh, a diary, too.Thank you!

对于别人送来的礼物, 中国人往往要推辞一番, 表现得无可奈何地接受, 接受以后一般也不当面打开。而在英语文化中, 人们对别人所送的礼品, 一般都要当面打开称赞一番, 并且欣然地道谢。

对于别人的赞美, 中国人通常会否认以表谦虚, 但英国人往往以“T h a n k y o u”来接受。

汉语里在亲密朋友之间、家庭成员之间是不大习惯用“谢谢”的。但是, 在英语中, 不管是对陌生人还是亲密朋友, 几乎在一切情况下都用“T h a n k y o u”, 不用则常常显得太无礼, 可能会被误认为这个人把别人的帮助当作是理所当然的。

“Thank you”除了用来表示感谢之外, 还可以纯粹地表示礼貌。当一样东西从一个人手里转递到另一个人手里时, 那个人习以为常地要说“Thank you”。如果某个人给别人打电话, 在通话结束时, 对方会感谢另一方打来电话, 即使彼此并未有什么特别的帮助, 也可能会讲这句话的。

2.恭维与赞扬

恭维语在美国社会的各种场合经常、广泛地使用, 起着各种各样的作用。它们就象问候、感谢及道歉语一样成了一种套话。在美国社会中, 人们通过赞扬、夸奖来鼓励某些合自己心意的行为。在美国学校, 教师在教学中经常通过赞扬来鼓励学生, 如:

You know something, Tom.You did a good job.

又如Lesson10中, Class 3的学生赢了校运会的接力赛, 老师在班上称赞道:

Well done, everyone!

人们也通过赞扬和恭维来建立及维护社会关系, 还常用它们来代替道歉、问候、感谢等套语, 如:

That's a delicious dinner.Thanks for having us.

两位关系密切的朋友之间, 在坦率地评价对方做的事情之前通常要先赞扬一番, 如:

On the whole, the play was a great success but the ending still left something to be desired.

两位近来不曾相见的朋友或同事再度相见时常恭维几句作为问候的一部分或代替问候套语, 如:Hi, Mary, haven't seen you for a long time.You look so good.You've lost weight.

除上述诸方面外, 赞扬、恭维得最多的是某人通过努力或技术做出的成绩, 如干得很好的活、技巧很高的比赛、一顿好饭等。在这一类的赞扬、恭维中, 人们的注意力不放在某人的技术、天才或艰巨的工作本身, 而是把注意力集中在努力的结果, 如:“Y o u d o t h i s kind of writing so well.It has just the right tone.

对别人的赞美、恭维, 最普通的回答是说:“T h a n k y o u.”有时人们甚至可同意夸奖的话, 例如:

—What a lovely room you've got!

—Tank you.Personally I think it's one of the nicest in this block.

但是像这样表示同意的话通常只能用来谈论东西, 而不能用来谈论能力。有时可以否认或贬低受赞美的东西的价值, 但又不明显地否认对方的赞美 (即部分接受, 部分不接受) 。

3.称呼语

在Lesson 34中楼上的住户因为给楼下的住户带来噪音而道歉说:“I’m very sorry, comrade.”“comrade”是很典型的社会主义国家中的称呼。在西方, 常用Sir和Madam来称呼不知其名的陌生人。在英国, 对十几岁或二十几岁女子可称呼Miss。但是, 有时陌生人之间也可用表面上很亲密的称呼, 例如:love, dear, pet, honey, sweetheart等。这在英国某些非正式场合用得特别普遍, 如在市场上商贩和顾客之间, 在公共汽车售票员和乘客之间。

Lesson 34中一班学生参观学校附近的一间工厂, 学生们称呼一个工人为“Uncle Wang”, 这也是中文思维套用英语的现象。汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向, 常用于非亲属之间:年轻人对长辈称“叔叔”、“阿姨”, 对平辈称“大哥”、“大姐”是常事;在许多农村, 同村的平辈基本都以兄弟姐妹相称, 尽管他们未必有血缘关系。但是在英语中, 亲属称谓不广泛地用于社交。如果我们对母语是英语的长辈称“U n c l e J e n k i n s”, “A u n t i e B r o w n”, 对方听了可能会觉得不大顺耳。英语文化中只有关系十分密切的情况下才使用此类亲属称谓, 且后面不带姓, 只带名, 如“U n c l e D o n”。

应该指出, 按英语习惯, 亲属之间是直接用名字相称的。如果不用名字而用表示亲属关系的词称呼长辈时往往降一辈来称呼。例如:great uncle可称Uncle Jim。实际上, 用Great-Uncle Liu之类来称呼一个人, 听起来不太顺耳, 而且许多西方人也不喜欢别人用g r a n d-或great-之类来强调自己上了年纪。

四、文化教学的主要方法

文化教学的方法是多种多样的, 教师的首要任务是运用各种方法进行文化教学, 提高学生对文化的敏感性, 培养文化意识, 使他们能主动自觉地吸收并融入新的文化环境中。

1.比较法

比较外国和本民族文化的异同。可以从称呼、招呼语、告别、作客、谦虚、道歉、赞扬、表示关心、谈话题材和价值观念等方面进行比较。如Lesson17中表示关心的对话:

A:Hello, you look tired today.

B:Yes, I went to bed too late last night…

A:You'd better go to bed earlier tonight if you can.

这样表示关心的建议在中国比较普遍, 但根据英文习惯, A只须说“I do hope you'11 be feeling better soon”或“Take good care of yourself”这类肤浅的说法以表示关心。反之, 会伤害别人的自尊心, 除非双方是父母子女关系。

2.阅读文学作品

由于文学作品反映不同的文化背景, 而文化背景导致了不同的文学现象的发生, 因此, 要想了解新学语言国家的文化, 阅读一定量的文学作品会有很大帮助, 从中可以找到有关的文化背景知识和信息。

3.课堂交流或专题介绍

教师可以让学生收集一些有关国外文化方面的资料, 如画报、杂志、图片等, 研究不同国家人民的装饰、服饰等, 使他们在这一过程中了解不同的文化、风俗习惯、审美标准, 较直观地了解外国艺术、雕刻、建筑风格和风土人情。利用电影、电视和多媒体课件等引导学生注意观察英语国家的社会文化等各方面情况, 各阶层人们如何与朋友交往, 进行什么娱乐活动, 有什么节日, 怎样庆祝节日, 以及说话的表情、手势等, 然后提出一些问题让学生回答并讲出自己的观点。也可以建议学生多读国外有关游记、民意调查、时事评论等方面的书籍, 从中了解文化。

4.结合课本介绍词汇的文化内涵

教师在语言教学中可以有意识地总结一些具有文化背景的词汇和习语。例如red一词, 无论在英语国家还是在中国、红色往往与庆祝活动或喜庆日子有关, 英语里有“red-letter days” (节假日) 。尤其在中国, 红色象征革命和社会主义等积极意义。但英语中的“r e d”还意味着危险状态或使人生气, 如“red flag” (引人生气的事) 。还有当看到商业英语中的“in the red”, 不要以为是盈利, 相反, 是表示亏损、负债。

5.课外活动

课外活动的形式更是多样化了, 可以让学生欣赏或学唱英文歌曲。歌曲常常能反映一个民族的心声、人们的喜怒哀乐, 能表现不同时代、不同地域的文化风格。鼓励他们积极参加演剧。从演剧的反复排练中切身地体会外国人表达思想感情的方式和行为。也可以搞化装晚会, 使学生感受外国文化的氛围, 置身于异国文化的生活中。

6.角色表演

教师让学生熟读课文对话后.学生派定角色, 进行模仿角色表演。如Lesson1中教师节学生向老师送礼的一段对话, 学生可以进行模仿表演。初时可跟课文一样, 待熟练后, 可以表演进其它东西和回敬各种赞美的话语。

五、结束语

综上所述, 文化教学是英语教学的重要内容。教师既要注意语言知识的传授和语言能力的训练, 更要注意培养学生口头和书面的实际交际能力。而培养交际能力, 离不开了解必要的文化背景知识, 这是培养语言得体性的重要前提。传授文化背景知识应尽可能具体化、形象化。在教学中应重视培养学生的跨文化交际意识, 重视中外文化的差异。让学生进行生动活泼的语言实践, 提高学生学习的积极性。教师还要不断提高自身的业务水平, 扩大知识面, 尽力摄取英美国家社会文化生活各方面的最新信息, 并把这些信息融入自己的教学实践中。

参考文献

[1]邓炎昌, 刘润清.语言与文化.外语教学与研究出版社.2005

[2]李立贵.“谈谈文化背景知识传授的方法”.国外外语教学.1998

[3]扬平.“词汇的社会文化特征”.外语与外语教学.2002年第3期

[4]吴长镛.“美国英语中的恭维语”.国外外语教学.1996年第1期

[5]胡文仲, 高一虹.外语教学与文化.湖南教育出版社.2003

民俗文化在中学语文教学中的作用 第4篇

毛泽东在《体育之研究》中写道：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。”可以理解为人的全面发展从体育运动开始。蔡元培则把体育的重要性进行了说明，他说：“完全人格，首在体育。体育最要之事为运动，凡吾人身体与精神，均含一种潜势力，随外围之环境而发达，故欲发达至何地位，既能至何地位。”体育是学校教育以及素质教育中不可缺少的重要组成部分，我国学校体育的基本目标是普遍提高学生的体育素质（包括身体素质和运动技术水平）。培养学生的体育文化素养和体育人文精神。

二、体育文化工作室的内涵

为传播体育文化，北京师范大学第二附属中学未来科技城学校创立了体育文化工作室。工作室共分四个区域，分别是传授奥运知识、体现奥运精神、分享奥运文化的奥运会部分；展现各体育项目的大型比赛的世界锦标赛部分；传递与发扬民族传统文化、体现各民族特色体育项目以及休闲类体育项目的民族传统体育与非奥项目部分；感受体育小故事的文化与精髓、分享学生感想的展示部分。每个部分都配有书籍、吉祥物、图片、展板、器材实物、海报等。书籍中涉及体育项目的简介、球类项目的规则、经典人物传记、民族传统体育的发展史以及运动人体科学等。学生可以选择自己感兴趣的项目进行阅读与研究，以加深对项目的了解。同时，这里还能进行与其他学科相关联的学习。例如历史学科，奥运会的由来与足球世界杯都曾受世界大战的影响而暂停，这里会涉及很多关于历史方面的知识，学生不仅可以对这段历史事件有新的理解与认识，更扩展了自己的知识面。

走进体育文化工作室，首先映入眼帘的是奥运会部分，这一部分主要是向学生们传递奥运精神。奥林匹克运动是体育与文化、教育相结合的产物，对中学生而言，有很大的教育意义。奥林匹克教育应该是学校体育的重要组成部分，通过这种教育使爱国主义、集体主义和国际主义精神在我国广大青少年中得到进一步升华。2016年迎来奥运会第120个年头，悠久的历史所沉淀的奥运精神、奥运文化以及历届奥运会留下的经典故事能很好地激励学生参加体育活动，从历史积累的素材中汲取思想，丰富对奥运会的理解，培养坚强的意志，树立正确的价值观，以达到身心全面发展的目的。

绚丽多彩的民族传统体育文化是我国宝贵的文化遗产，许多优秀的民族传统体育项目，不仅具有很高的健身价值，而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。学生在学习这类体育项目时，除了达到项目本身的情感目标外，还能学习民族传统文化，了解不同民族的风俗习惯，对我国传统文化的继承和发扬起到重要作用。

三、课程计划

根据义务教育阶段体育课程标准的要求，结合学校教育教学安排以及校园文化建设实际情况，学校对体育文化教学有如下安排。

1.初中体育教学。按照北京市以及昌平区过程性考核评价的要求，每一个考核项目的第一次课程内容为介绍项目发展历史、现状、技术动作欣赏以及考核标准，通过讲解、视频赏析等教学手段，尽可能全面地呈现，让学生了解项目的基本情况，同时也能开拓教师和学生的视野，提高教师职业水平，提高学生学习兴趣，丰富学生学科知识，使课堂教学顺利开展，更有效地提高教学质量。

2.高中体育教学。按照《普通高中体育与健康课程标准》以及《体育与健康学科教学指导意见》和模块教学的要求，在每一模块教学中的一个项目教学设计中，要利用3课时向学生介绍项目的基本理论知识，并组织学生进行研究性学习。将学生分成讨论小组，每组3至5人，给每个小组布置不同的研究内容，通过阅读体育文化工作室内的书籍以及课下网络搜索等手段，完成研究内容，并在课上进行分组展示。通过各小组展示让学生能够较全面地了解项目的相关科学知识，也可以使某些疑问在运动技术学习过程中得到解答或验证，这对于教育教学有很大的促进作用。

四、效果

从开始对体育文化工作室的规划、设计，教室桌椅、柜子、展板的环境布置，书籍、器械的采买与摆放，到正式挂牌投入使用，共历时4个月。体育文化工作室不仅是室内体育课，更是要向学生传递体育多元化的作用，包括掌握体育文化知识、发现体育的审美价值、理解体育所包含的哲学理论、多学科交叉的研究与学习、领悟体育精神、健全学生人格等。

在课程实践中，体育教师集体精心备课，查阅相关项目资料，力争做到面面俱到，从思想层面上改变学生对传统体育课的认识。在教学方法上，不再单调地讲授理论知识，导入部分通过讲故事的形式吸引学生注意力，并配有相关图片及视频，使得内容更有画面感。在语言组织上，反复斟酌，做到准确精炼、生动幽默，通过引导提问与反问形式，使学生完全沉浸在轻松的学习氛围中，更便于接受知识。

通过一个多学期的实践，体育教师在体育文化工作室上了十余次课，学生反响强烈，在课堂上能够保持高度集中，经常提出新的想法，同学之间还会有讨论，课堂氛围很轻松。放学后更是有很多学生主动跑步、健身。在私下的交谈中，他们说这些内容是以前从未接触过的，感觉很新鲜受用；从一开始不愿意跑步，到现在主动去跑步，身体更健康了；虽然起初会有些累，但是想想那些优秀运动员的感人故事和永不放弃的精神，自己也会选择继续坚持。在班级板报设计中，这种团结一致的精神更为明显，大家各抒己见，并充分听取别人好的意见，氛围更为民主、自由。随着时间的延续，学生们在这样的学习、生活环境中，每个人每天进步一点点，就达到了教育目标，体育文化产生了明显的育人效果。

综上所述，从最初的设想，内容的探索到具体的实践和效果反馈，可以看出体育文化在中学体育教学中起着至关重要的作用。无论是学生的运动技术评价，还是综合素质，都有明显转变，这都意味着在体育文化的熏陶下，体育中育人的功能越发重要。体育不仅是一门课程，更是育人的基础，中学体育教学更应注重强化体育的功能，重视课程教学中情感价值观的目标，内容应该更具有系统性、科学性，这样才能让学校体育教学进一步回归育人的本质。

民俗文化在中学语文教学中的作用 第5篇

二、影视资源逐渐融入中学语文教学的历程

十九世纪九十年代电影问世，二十世纪三十年代电视诞生，人类的文化传播方式悄然发生变化，电视机、录像机、VCD等迅速普及，家庭影院进入寻常人家，人们越来越离不开影视媒体，视觉文化已成为时代潮流。社会在进步，技术在向前发展，那么，怎样培养高质量的人才？国家对教育的关注程度不断加强，对新课程教学内容进行改革。改革更加注重对学生综合素质的培养，不仅注重学生写作、阅读、表达、口语能力，还注重培养学生的审美情趣和品德修养，拓展学生学习语文的广度和深度，努力为学生创设有活力的课堂。现在，影视资源在语文教学中的运用和整合不仅适用于中学阶段，而且在小学、中学，甚至在大学都已经成为教学必备工具。正因为影视资源的迅速普及，对它的运用还存在不少的缺陷。

三、影视资源在中学语文教学中整合和运用的方法

（一）通过观看有原著材料的影视片段，激发学生阅读原著的兴趣，培养学生探索理解中国古代和近代文化的习惯

多媒体技术的发展，以及我国影视技术的革新和创新，为教育改革提供了许多便利的条件。这些高技术工具利用声、色，以及传神的动作和演员们入戏的表演，吸引了学生的眼球。中学生在接受一些复杂抽象的文化时，往往感觉难懂，但是如果借助影视资源这一得力的助手，会使学生在观看的过程中猛然发现，原来这些文化也不是怎么枯燥。不仅娱乐了学生，达到了劳逸结合的效果，还使得学生对这种文化有一种全新的认识。利用一种学生熟悉并且容易接受的方式促进对优秀传统文化的理解和学习，在一定程度上推动阅读方式由浅到深的转变。

（二）鼓励学生亲自制作课件，通过课下的准备工作和课上的讲评，加深对文本的理解

要想培养高素质的人才，仅仅掌握书本知识是不够的，我们要迎合如今社会对信息技术要求，掌握信息技术。组织课件讲评的活动，不仅能够激发学生的积极性和主动性，使学生做好课下预习的准备工作，还能够深刻地体会到影视资源在语文教学过程中发挥的积极作用，正确对待信息技术手段在生活和学习过程中发挥的作用。

四、影视资源在中学语文教学中发挥的作用

（一）培养学生审美情趣和想象力

影视来源于对文学作品的改编，即使影视有所改动，它的基础也是原著的文学作品。影视具备特有的声音、颜色和形象优势，使学生在观看的时候，培养起对美的理解力。学生在观看的过程中，根据有限的剧情设置展开了丰富的想象，有助于学生对文学作品或者是课本内容的理解。

（二）扩充学生学习知识的资源，开阔学生的视野

语文的学习不能仅仅停留在教材，还需要大量的课外阅读。通过引导学生观看一些根据中外名著改编的影视剧，可以激发学生阅读原著的兴趣，从而达到扩大学生知识面的目的，丰富学生的思想内涵。

（三）潜移默化地提升语言表达能力

地图在中学地理教学中的作用 第6篇

陈利民

地图是地球表面全部或局部日缩影，它能将广大地区的地理事物表现出来，是地理知识最简明的表达形式，是学习地理最直观的工具。地理研究的区域遥远广大，地理学家必须借助地图观察地理事物。可见在地理教学中运用地图是十分重要的，不仅能帮助学生理解和巩固学过的地理知识，而且能启发学生从地图上获得新的地理知识。

一、运用地图是学习地理的重要手段

地理教学的根本任务是向学生传授自然现象和社会经济现象的结构，相互关系和空间分布规律及人地关系方面的知识。完成这一任务的重要途径是在地理教学中运用地图。地理教学中地图具有应用的广泛性和不可替代性，是地理教学中最基本、最普遍的教学手段。经常运用教学地图是地理教学最突出的特点和独特的风格，也是一种特有的教学手段。动手地图，便于贯彻直观和理解相结合的教学原理。学生通过对地图符号的识读，不仅可以获取地理知识，而且还可以促进智力的发展。能否用好教学地图，常常成为教学地理课的关键，也是衡量教学水平高低的重要标志之一。

二、运用地图有利于学生建立地理空间概念

地理事物具有空间性。在水平分布上有一定范围、形状和大小，在垂直分布上有高低的差异，而这些难以直接观察。因此，在中学地理教学中经常运用地图，帮助学生建立地理事物的空间概念。

（一）确定地理事物的位置和范围

学习地理，首先要确定地理事物所在的位置和范围，而地理位置和范围只能在地图上加以确定。如学习中国地理，必须先学习我国的疆域和行政区划，这些如果仅靠口头讲解，学生很难形成疆域和行政区划的空间概念。如果运用“中国在地球上的位置示意图”和“中国疆域示意图”就可以明确我国在世界的位置，我国领土的四端、南北跨越的纬度及东西所跨的经度，从而了解我国疆域辽阔。运用“中国行政区划简图” 可以明确我国个省级行政区的名称和位置。

（二）了解各种地理事物的形态

各种地理事物，在水平分布范围广和垂直分布上的高低差异，不能直接观察到，必须运用地图方可了解。如通过观察“欧洲地形图”了解欧洲海岸线十分曲折，多海湾、半岛、岛屿，陆上各处临海等水平形态，为分析欧洲气候受海洋影响大的原因提供了一此依据

（三）了解各种地理事物的分布规律

运用地理事物的分布图，可以分析地理事物分布特点和分布规律及其形成的原因。如阅读“中国人口密度图”，得出东部人口密度大，特别是沿海的平原地区，西部人口密度小。进一步分析得出：“我国人口分布不均匀，东南多，西北少”。这种状况是历史长期以来形成的，同各地的自然条件和经济发展水平关系密切。东南沿海地区，以平原、丘陵、盆地为主，距海近、受海洋影响大，降水充沛，农业生产条件好，历史上就是人口较多地区。加之近代工业、交通运输业发展快，人口密度较大。西北地区以高寒的高原和干旱、半干旱的高原盆地为主，大部分地区农业生产条件差，近代工业、交通运输业发展较慢，人口一直较少。

三、运用地图便于理解地理事物的规律

地理事物的规律是地理分布和地理演变的感性认识的深化和发展。在没有地图的情况下，阐明这些规律是十分困难的，甚至是不可能的。借助地图就比较容易阐明地理事物的分布、演变规律性。例如，在中学地理教学中把植被分布与气候分布图相对照，就可以使学生清楚的看到气候对植被分布的巨大影响。又如，讲授我国城市与居民点的分布时，可与我国主要铁路图、公路图，主要矿产资源分布图、地形图、水系图相对照，就会使学生发现：城市是在交通发达、地势平坦、资源较丰富等自然和社会条件下，形成和发展起来。因而我国城市和居民点多沿海、沿江、沿湖、沿路、沿矿分布。可见，地图不仅是连接地理事物和地理原理的纽带，也是启迪学生认识地理特征、地理成因和地理规律的钥匙。

四、运用地图有利于学生掌握地理技能

地理技能包括内容很多，其中运用地图分析和解决地理问题是最基本的地理技能。地理区域的划分、学习世界地理知识以及日常生活中的交通旅游等都离不开地图。所以地理教学在传授地理基础知识的同时，结合对学生进行最基本的地理技能的培养显得十分重要。

（一）识读地图

识读地图是学习地理知识的基础，学生在接受地理知识的最初阶段首先要解决的便是地理知识。教师指导学生识读地图应把握两点： 一是识读地图前，必须让学生掌握必要的地图知识和地理基础，通过训练，掌握正确阅读地图的思路和方法。如识读一幅地形图，学生在教师的指导下，根据经纬网来辨别地图上的方位； 利用比例尺量算各地的水平距离，线性地物的长度，才能准确地判定该图所表示的区域位置、范围大小及地图上所反映出的地理事物。二是指导学生识读地理的同时，要注意培养学生的观察力、形象思维能力。

（二）填绘地图

填绘地图是地理基本技能的训练，又是学生学习地理的重要手段，在地理教学的各个环节中都能发挥积极作用。学生通过思考、眼看、手绘进一步熟悉地图上有关部门的地理事物的分布，不仅记住了各种地理事物的空间分布、理解它们的相互关系，又培养了绘制地图的技能技巧。

（三）分析地图