初中历史学科人文教育论文范文

初中历史学科人文教育论文范文第1篇

一、指导学生辩证地看待问题

例如，笔者在教学统编历史九年级上册第七单元《工业革命和国际共产主义运动的兴起》时，将其改为《向马克思学辩证》。设置的驱动任务是在《共产党宣言》中找辩证的案例，用辩证的观点分析工业革命和国际工人运动。

辩证唯物主义历来强调用一分为二的观点去辩证地看待问题与解决问题，避免全盘肯定或全盘否定。教师要在教学过程中不断启发学生思维，让学生用辩证的、全面的、发展的观点来评价事物和问题，为学生形成科学的世界观、人生观及价值观提供保证。在我国历史发展的长河中，曾出现了许许多多名垂不朽的豪杰志士和英雄人物，比如精忠报国的岳飞、抗倭名将戚继光、成功收复台湾的郑成功、“三过家门而不入”的大禹等。即使各自所处的时代和历史背景不同，但他们有着共同的远大的抱负和崇高的信念，他们是我国历史上真正的英雄。以《金与南宋的对峙》《蒙古族的兴起与元朝的建立》的教学为例。教师在教学中可以适当为学生讲解一些这个时期的民族英雄。比如文天祥在率部向海丰撤退时兵败被俘，服毒自杀未遂，被押送到大都。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降，文天祥痛哭流涕地说：“圣驾请回!”文天祥被囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈，“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的诗句就是在狱中所作。1283年，文天祥从容就义。一介儒生，铮铮铁骨，由此威震霄汉。通过这样的讲解，让学生深刻感受其高尚的品格和对祖国的热爱之情，并且引导学生去辩证地看待历史细节。

二、对学生渗透革命传统教育

传承红色基因也是德育教育的重要内容，能激发学生独特的情感，培养学生的艰苦奋斗精神。教师可以在统编历史八下的教学中对学生开展革命传统教育，让学生通过教育来铭记艰难的历史岁月，铭记革命先烈和民族英雄所做出的贡献。以抗日战争的教学为例。教师可以将正面战场和敌后战场进行比较，最终启迪学生认识到共产党的队伍是全心全意为人民的队伍，具备艰苦奋斗、全心爱国的红色基因，鼓励并将艰苦奋斗的传统美德一直发扬下去。教师要充分借助多媒体技术，寻找展现红色精神、展现革命主义的精品视频，时长控制在2分钟左右。引入老红军、老战士的回忆录，通过人物点评引导学生坚定理想信念，树立远大抱负，坚持不懈地追求人生理想，做中国特色社会主义的合格建设者和接班人。

三、对学生渗透爱国主义教育

爱国主义是每个时代亘古不变的话题，是所有教师教书育人的重要标准和原则，也是初中历史德育教育的重要体现。因此，教师要在教学过程中对学生渗透具体的爱国主义教育，让学生在快速发展的时代背景下，正确理解“国家”的概念，真正明白什么是爱国，什么是国家荣誉感等，从而培养他们深厚的爱国之情。以《中国开始沦为半殖民地半封建社会》的教学为例。这一单元涉及鸦片戰争和第二次鸦片战争的相关内容，这是中国国门和国土受到侵犯的重要事件。因此，教师要注重对这一部分内容的讲解。如鸦片战争后所签订的《南京条约》，使中国的社会性质发生了变化，中国开始沦为半殖民地半封建社会。第二次鸦片战争后签订了《天津条约》《北京条约》《瑷珲条约》，使中国半殖民地化程度进一步加深。通过一系列真实历史事件的讲解激发学生的爱国情怀，将对国家的热爱转为持续的学习动力。

总而言之，初中历史教师要有学科育人的思维，要有立德树人的信仰，要认真思考这门学科的德育功能，通过教学让学生时刻感受到我国历史发展过程中的人文内涵和德育价值，从而培养学生强烈的民族自豪感和民族自信心，让学生在掌握历史知识体系、能力体系、逻辑体系的同时，还能够掌握价值体系，促使学生在学科学习中受到更好的德育教育。

初中历史学科人文教育论文范文第2篇

1重视和谐课堂氛围的构建,激发学生学习的激情

心理学家曾经做过这样一种研究,人们在欢快和谐的环境中学习,其记忆力是平时的三到五倍。那么,为了构建高效的初中历史课堂,我们必须从和谐课堂氛围入手。那怎么构建和谐的课堂氛围呢? 我们可以充分利用多媒体的优势,激发学生学习的潜能。从初中历史的新课程标准的要求来看,教科书在框架结构上尽可能地避免知识领域相互分离的“拼盘式”设计。把历史、地理作为社会发展的两个坐标,使各有关知识领域的内容有机整合起来。从知识的构成方面看,更加注重人文学科的交叉性,注重对学生人文精神的培养,让学生在学习过程中将知识融合在一起,并提升为一种精神素养。运用多媒体教学手段,能够调动学生视、听、说、手、脑等多种感官,“闻其声、见其形、临其境”,使其潜在能力得到充分发挥。例如新航路的探索和开辟本来是学生感兴趣的一段历史,内容丰富、抽象,与地理知识关系密切。如果通过多媒体技术,把地球制成三维动画模型。把抽象变成直观,让学生自己来进行模拟探险和地理大发现,那效果肯定就大不一样了。结果,在这节课的教学实践中,学生在完成模拟探险和发现的过程中了解到14~15世纪发生在政治、经济、文化等各个领域的各种人物与事件。可见,多媒体教学可使我们的教学方法灵活多变,可使我们的历史课堂充满活力。同时通过灵活运用多媒体技术辅助教学可以拉近师生之间的距离,使师生关系更为和谐,有利于提高我们的教学质量和教学水平。多媒体的出现把很多不可能完成的任务完成了,最主要的就是把微观的知识宏观化,把所有历史史实全部都呈现在我们的眼前,使得课堂更加的生动,学生更加的集中。

2重视提问艺术,提高学生的参与度

不容否认,在课堂教学过程中,提问是唯一一个使得学生和教师交流的途径。因此,作为新时期的历史教师,必须重视提问的重要性,研究提问艺术,从而提高学生的参与度。提问,作为一种重要的教学手段,是点燃学生思维的火花,是激发学生感悟的契机,也是检测教学效果的必需方法之一。因此,课堂上教师提问与启发学生提问的巧妙与否,制约着教学进程的能否顺利进行,直接决定着教学效果的好坏。优质的疑问首先要抓住关键点提问。课堂提问不在多而在精。一篇文章中有好多知识点,其价值和作用也大小不一样,这就要求教师要分清问题的主次,抓住关键点提问。注重问题的价值。其次,教师在教学设计时,提出的问题要面对全体学生。扩大学生的参与面,提高学生的参与率。有的教师提问,总喜欢让成绩优秀的学生回答,学生对答如流,省时省心。学生参与面太小,久之,中下等学生知道自己回答无份而处于消极状态,甚至于你再提问时,他们因知道与自己无缘而不予思考,这样做不利于调动学生思考的积极性,不能使全体学生共同提高。最后,提问要有深度。简单地问题只会使得学生狂妄自大从而懈怠学习。教师好的课堂提问同样有助于激活学生的思维,但回答问题总是以教师为中心进行,学生只是被动地回答教师提出的问题,表面看似思想活跃,其实学生学得并不主动。因此,对于提问,教师在课堂一定要有充足的准备,在教学中才能最大化的发挥提问的优势,带动学生的思维,从而构建高效的课堂。

3兼顾教学方法的艺术性和科学性

教学并不是一味的、对于知识简单地叙述,而是一门艺术。特别注意教学方法。而对于教学方法的归属性问题,那么方法,是属于科学范畴还是艺术范畴在广大学界颇有争议。但不可否认的是,这两种倾向,无论是对于教学实践,还是对于教学方法改革的方向,都具有重要影响。如果在教学方法的改革中将教学方法主要看作是科学范畴, 那么我们的改革方向就是如何将教学方法科学化, 同时制订一系列评价标准, 并着手进行最优化的、科学性强的、规范性的教学方法上。而如果把教学方法主要看成艺术范畴, 那么改革方向就必然鼓励教师去结合自己的学科、自己的特点形成各自独特的教学风格。这两种倾向各有利弊,前者强调了共性、普遍性和规范性,后者只偏重了个性、特殊性和创造性。在现实中,部分老师抛开了教学本身的内容,将注意力完全集中在教学语言、教学环节等细节处理上,纯粹偏向了教学的艺术性。其实这样是不应该的,新时期,作为教师在注重艺术教学的同时必须兼顾方法的科学性,相互联系,缺一不可是优质教学所必须达到的条件,因此,作为新时期的教师要正视这个问题,并不断的努力。

总而言之,新时期,对于初中阶段的历史教学,作为教师的我们要引起足够的重视。在教学过程中,通过营造和谐的课堂氛围,激发学生的学习兴趣;重视提问艺术,活跃课堂;以及重视教学方法,兼顾教学方法的科学性以及艺术性,从而构建真正高效的初中历史教学课堂。

摘要：新时期,随着社会的高速发展,教育改革的不断深入,初中阶段的历史学科逐渐受到人们的重视。历史是一门丰富多彩、博大精深的学科,对初中生来说,要想把握好确实不易。然而历史又是相当重要的一门学科,因此作为新时期的历史教师,我们就要通过不懈努力,提高自身能力的同时,加大课堂教学的投入,从而构建高效的初中历史教学课堂。

初中历史学科人文教育论文范文第3篇

摘 要：文艺复兴时期是欧洲传统大学逐步走向近现代化的特殊历史阶段，也是大学学科文化发展的一个重要时期。通过对文艺复兴时期大学学科文化生成的背景及其影响的分析，认为这个时期的大学学科文化特点表现为：以人文主义思想为基础的人文学科在逆境中兴盛且影响深远；自然科学逐渐从浑然一体的科学中分化出来，科学文化兴起和发展；学科内容逐步世俗化，学科范围迅速扩大；学科培养目标人性化，科学与人文结合。

关键词：文艺复兴时期；学科文化；人文学科；科学文化

学科是学术系统中的基本组织,大学学科是承载大学三大基本职能(培养人才､科学研究和直接为社会服务)的平台,是大学赖以生存和发展的核心｡大学组织是一种底重结构,根据学科进行划分和组合是划分和组合学术活动的基本方式之一,是主宰学者工作生活的力量｡逻辑而言,研究学科无法回避学科文化,学科文化是学科的核心和深层理念,是学者在一定时期内创造的以知识为本原､以学科为载体的各种语言符号､理论方法､价值标准､伦理规范以及思维和行为方式的总和｡起源于中世纪的大学到文艺复兴时期逐步走向近现代化发展阶段,大学学科文化也呈现出新的时代特点｡现从文艺复兴时期大学学科文化生成的时代背景及其影响出发,探究这一时期大学学科文化的本质特点｡

一､文艺复兴时期大学学科文化的生成背景及其影响

从14世纪到17世纪中期开始了欧洲社会生活的新阶段——文艺复兴,它是资本主义在封建社会内部孕育､发展和封建制度逐步解体的时期｡所谓文艺复兴,其实质就是资产阶级新文化对古典文化的继承和利用｡它的主要形式包括两种:一是意大利的文艺复兴｡它是文学､艺术和古罗马的复兴,创造了前所未有的美;二是北方的文艺复兴｡它是马丁•路德为领导的宗教的复兴,创造了国教｡[1]文艺复兴是特定历史条件下的产物,现主要从人文主义､科学革命和宗教改革三个方面探究文艺复兴时期的大学学科文化的背景及其对学科文化的影响｡

(一)人文主义的兴盛

意大利著名学者皮特拉克(F.Petrarch)从被闲置在中世纪“阁楼”里的古代文献中发现了人类的“黄金时代”——古希腊和古罗马时代的高度文明及超越性的文化标准,强调恢复古代文学｡这样,研究古典文学蔚然成风,在大学的课程中以对古代文学的复兴表现出来,拉丁文､希腊文､语法､修辞､逻辑､历史､伦理等人文学科走进了当时的大学｡这些人文学科的主要目的在于发展学生的智力和雄辩能力｡[2]而人文学科的兴盛与人文主义的兴盛是密切相关的,“人文主义”是一种以“人性”的解放为中心的人性论,“抑神扬人”是统帅一切的指导思想｡于是“传统的道德束缚消失了,因为它们被认为是与迷信结合在一起的;从羁绊中获得的解放,使个人精力旺盛而富有生命力,从而产生了极其罕见的天才的奔放”[3]｡但丁､薄伽丘､莎士比亚､达芬奇等天才人物成为人文主义的代表人物｡14世纪初叶,随着文艺复兴运动的兴起,在人文主义思想的冲击下,原本保守的各国大学先后发生了相应的变革｡意大利是文艺复兴的发源地,因而意大利的大学最先感受到人文主义的新风｡随后,人文主义在法国､德国和英国等国大学传播｡

人文主义思想在大学的传播对大学的学科文化产生了极大的影响,主要表现在以下两个方面:第一,人文学科的兴盛｡人文主义中的“人文”的首要含义是“人文学科”｡人文主义者开始是在与“神的研究”对立的意义上使用这个词,即人文学科的研究｡这种研究在古希腊､罗马的语言和文字学中进行,包括语法､修辞､诗歌､历史和道德哲学｡作为教育,是指“世俗学校”中开设的同基督教神学和经院哲学相对的有关世俗文化方面的课程,它以人和自然为研究对象,其内容包括对古希腊罗马学术和语言､文学以及自然科学的研究｡[4]而文艺复兴时期广义的人文学科包括语言､文学､艺术､伦理､哲学和自然科学等与中世纪基督教神学相对立的世俗文化｡人文学科的兴盛导致了大学学科设置发生变化,学科种类增多,从而削弱了神学在大学中的垄断地位｡第二,科学与人文必须结合｡人文的第二个含义是指关于“人的学说”,或人文思想｡人文主义把关注神转向关心人,把人作为教育的根本出发点和归宿,旨在培养多方面知识和谐发展的“新人”,认为人的理性和智慧来源于对自然的全面认识,强调人文与科学在教育中的联系｡

(二)科学革命的兴起

文艺复兴时期,人文知识兴盛,自然知识地位低微,但一些本质上属于近代科学的思想观念迅速滋生,并对欧洲科学革命的兴起产生重大影响｡人们对科学的兴趣主要在于重新发掘古典科学文献｡通过对古典文献的发现､收集和考订,人们逐渐懂得了观察､印证的方法｡观察和实验成为这个时期用来检验权威的最有效的方法,为后来的科学发展提供了方法论的支持｡正如科恩所言:“17世纪的新科学所注重的不是著述者的资格或学问,而是他的报告的真实性,他对科学方法的真正理解以及对实验和观察的熟练程度｡”[5]

科学革命的兴起和发展,在医学､化学､天文学､数学和物理学等诸多领域取得了重要进展｡英国医学家威廉•哈维(William Harvey)提出了血液循环的正确概念,开辟了生理学研究的新纪元,把生理学(人体生理学和动物生理学)确立为科学｡被誉为“现代化学之父”的罗伯特•波伊耳(Robert Boyle)对化学元素､化学反应和化学分析进行科学界定,拨开了炼金术的迷雾,为化学发展成为真正的科学奠定了基础,使化学确立为科学,并为走向近代化学开辟了道路｡波兰天文学家尼古拉斯•哥白尼(Nicolas Copernicus)的“日心说”冲破了中世纪神学教条,引起了人类认知的一场革命,开创了近代天文学并引起物理学和数学的变革｡它既是近代科学革命的嘹亮号角,又是新兴的科学文化的独立宣言｡德国天文学家开普勒(Johannes Kepler)提出著名的行星运动三定律,并从数学理论的角度证明和完善了哥白尼的“日心说”理论,体现了经验观察与理性分析的完美结合,并开创了宇宙物理学的动力学研究｡意大利数学家､天文学家和物理学家伽利略(Galileo Galilei)最早使用望远镜观察天体和最早发现数学和物理学结合的作用,他的《关于力学和位置运动的两种新科学的对话与数学证明》为经典力学发展为一门独立的学科奠定了基础｡他倡导的科学实验和理论计算相结合的科学研究方法成为现代科学研究的最基本的方法｡17世纪科学革命的顶峰人物当属英国的牛顿(Isaac Newton),他同时为近代科学的两大支柱——力学和高等数学奠定了基础,开创了独特的数理研究方法,很好地实现了分析与综合､归纳与演绎的统一,从而促进了唯理论哲学与经验论哲学的相互结合和方法论研究的发展,开创了科学文化发展的新时代｡

科学革命极大地推动了以后的科学发展,但尤为重要的是它使人类获得了一种认识自然的全新观念和确立了一种全新的科学方法｡正如英国政论家培根所言:“知识就是力量,要借服从自然去征服自然｡”人类开始认识到自然界是由物质组成的并有其自身的规律,通过观察､思考和实验等可以认识和掌握这些规律｡观察和实验成为科学研究的基本方法,以至于到17世纪末,任何未经过实验证明和一系列观察的自然规律都得不到人们的重视和认可｡

科学革命的兴起对大学学科文化至少产生了以下几点影响:①自然科学在大学的确立和兴起,使得“科学已被当作唯一有价值的知识源泉”[6]｡用科学知识在理论和实践上冲淡了中世纪学科文化浓厚的宗教色彩;②观察和实验等科学方法的运用导致了科学研究范式的转换,实证成为科学的重要文化特征;③科学革命的兴起促使人们思维方式的转化——从神学思辩到理性思维､从对世界的整体抽象认识到个别具体规律的揭示;④在科学革命的影响下,哲学终于从神学中解放出来,以自然和人类社会为研究对象,重点关注世俗命题,并逐渐发展成为一门独立的学科｡

(三)宗教改革的影响

宗教改革是16世纪欧洲文艺复兴处于高潮时的一场大规模的思想解放运动,它倡导信仰自由､“因信称义”的宗教思想,并通过将宗教引入人的现实生活而提升人的价值和地位,使人从中世纪对上帝盲从的宗教神道文化之中解脱出来,走向一种自我意义上的自主和自由｡其实质就是资产阶级要把基督教改变成适合资产阶级需要的宗教｡于是,“人从‘彼岸’被招回到精神面前;大地和它的物体,人的美德和伦常,他自己的心灵和自己的良知,开始成为对他有价值的东西”[7]｡

宗教改革各派都意识到大学的重要性,把大学看作是新的宗教的特殊工具,极力建议世俗政府建立大学,这样大学就很快发展起来,入学人数也很快回升｡16世纪的欧洲新大学遍布,各国纷纷创建新大学,其中德国就新建了9所大学｡随着大学的发展和地位的提高,政府开始想方设法控制大学,宗教改革“以地方世俗政府的智力权威取代天主教会的权威”[8],从而为政府控制大学奠定了基础｡大学的权力由教会转到政府手中,导致部分大学经费紧张｡政府对大学的高压､宗教教派间不断的论争和宗教迫害极大地破坏了大学的学术自由｡

宗教改革在给欧洲社会和大学带来巨大变化的同时,对大学学科文化也产生了一定的影响｡其主要表现在以下两个方面:一是大学学科内容走向世俗化｡基督教认为上帝是主宰一切的绝对权威,人类现实的物质生活是罪恶的源泉｡宗教改革运动极力主张信仰自由,宣称“因信称义”的宗教思想,使世俗化在教义上得到支持,充分肯定了人在宗教信仰中的地位和作用｡即“强调信仰自由和人在信仰中与上帝的直接接触,通过使神具有人性而使人具有神性,从而使人在上帝面前获得了平等的地位,也使人从中世纪对神秘上帝的盲从而转变为一种自我意识意义上的自主性的信仰和自由精神”[9]｡宗教的世俗化使人们真正从关注上帝转向关心现实,这样,世俗化社会的出现成为历史的必然,作为社会机构之一的大学才可能走向世俗化,走向世俗化的大学必然在学科内容方面加以体现｡二是大学学科语言日益民族化｡中世纪欧洲是一个四分五裂､割据分立之地｡整个社会是一种典型的国家与教会的二元结构,统治人们精神生活的是基督教｡人们用共同的语言——拉丁语进行文化交流,中世纪的大学也用拉丁语进行教学｡学生来自世界各地,具有明显的“国际性”特点｡到15世纪,欧洲大部分国家都陷入了内外战争之中｡如法国,它与英国人的民族战争实质上是为了争夺王权,为了拥有自己的王室｡在这一战争过程中,法国人形成了法兰西的国家名称和法兰西民族意识,并以此为基础加强了法国的国家专制统治｡而英国,通过对法战争和国内的玫瑰战争,王权得以巩固｡战争的出现一方面体现了转型社会中各种政治势力的较量,另一方面为民族国家的形成提供了专制主义统治的基础｡加上此时的基督教出现大分裂,为民族国家的建立创造了有利条件｡16世纪的宗教改革客观上为民族精神找到了生存的土壤,对民族国家的形成,对世俗政府力量的加强和巩固起到了推动作用｡“对大学来说,宗教改革是一次付了极大代价的胜利,大学铸造了武器,但是世俗政府得到很多战利品｡”[10]随着民族国家的纷纷建立,世俗政权获得了主导地位,开始控制和干预大学并创建民族化､地方化大学｡民族语言得到飞速发展,大学教学开始使用民族语言｡自16世纪以后,学术界使用本族语日益重要｡17世纪,数量极大的伟大科学著作不是以拉丁文出版的,而是以本国语言出版的｡[11]

无论是意大利文学､艺术的复兴,还是北方的宗教改革,都从客观上强化和丰富了人文主义文化的思想和精神,是人类文化史上重要的一页｡文艺复兴开创了人类历史的新纪元｡雅各布•布克哈特把文艺复兴的成就归纳为两个重大的重新发现——重新发现了人和重新发现了世界｡恩格斯也曾高度评价这个伟大的时代,认为“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的､进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力､热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”[12]｡

从“宗教神道文化”到“人文主义文化”的文化基频的转换,标志着文艺复兴时期大学学科文化的相应变革｡

二､文艺复兴时期大学学科文化的本质特点

通过以上对文艺复兴时期大学学科文化生成的背景及其影响的分析,笔者认为文艺复兴时期的大学学科文化具有以下几大特点｡

(一)以人文主义思想为基础的人文学科在逆境中兴盛且影响深远

人文主义是资产阶级最早的一次反封建的新文化思潮,其主要表现为以人和自然为对象的世俗的人文学科｡人文学科的兴盛不是一帆风顺的,它是在逆境中逐渐发展起来的｡文艺复兴运动起源于14世纪初,但直到15世纪后半期,人文主义者的学说才开始影响大学｡

中世纪后期,欧洲大学日趋保守,经院哲学仍然把持大学课堂并几乎拒绝一切新知识,当时的大学学科培养目标仍然是严重功利化和职业取向,旨在培养未来的神职人员､医师､政府官员和律师,因此,大学中的专业科目仍然占据突出地位,大学主要任务不可能去追求纯文学､历史､诗歌和艺术｡文艺复兴时期的人文主义者要想在大学培养这种“纯”知识就毫无疑问地遭到阻抗｡就是在意大利文艺复兴时期的文化中心佛罗伦萨也不例外,当时在佛罗伦萨占主导地位的理智活动都是与特定的职业目标相联系的,具有明显的功利化色彩｡几乎没人想到去关心大学里的人文主义教育,许多人文主义研究首先都是在当地大学之外的一些地方发展起来的｡大学的科目还是以形而上学､神学､法学和医学这些传统的科目为主｡佛罗伦萨大学的人文主义最初体现在一些课外活动中,有时也有著名的文学学者或博学的希腊学者被任命为大学的讲座教授,但佛罗伦萨大学的大部分公共资金都用于职业教育,从而导致在很长一段时间里人文主义对佛罗伦萨大学的影响极小｡佛罗伦萨大学如此,其他大学也一样,这些大学首要关心的是职业方面的教育,而不是人文主义的教育｡如波洛尼亚大学以它的法学教育著称,而帕多瓦大学则以其医学院闻名｡[13]克里斯特勒(Paul Kristeller)指出:作为中世纪经院哲学的主要基础的亚里士多德哲学,在文艺复兴时期的大学中仍然继续繁荣和发展｡但这时对这一哲学有了一些新的解释,因为有些学者寻求复兴“真正的”亚里士多德,他们在对亚里士多德哲学进行阐释的时候,把柏拉图主义或人文主义的成分也加进去了｡[14]

可见,即使在文艺复兴发源地的意大利,人文主义在大学一开始也遭到了歧视和阻抗,更不用说在欧洲国家其他大学了｡事实上,在法国､德国､英国等大学里,人文主义起初都遭到了反对,人文主义学科最初面对的是大学教授们的怀疑和敌意,被看作是一种新的､不熟悉的､不实用的东西｡

但历史前进的车轮是无法阻挡的,文艺复兴时期以人为中心的新的学科,如希腊文学､修辞学､诗歌､历史和柏拉图哲学,逐渐与旧的经院主义的学科一起在大学里有了自己的位置｡人文学科冲破了经院哲学独霸大学讲堂的局面,“虽然影响主要限于大学文学院,但正是大学文学院,领导了欧洲大学的近代化运动,带动了整个大学的变革,后来的哥廷根大学､柏林大学,新的改革都是从文学院(哲学院)突破的,这不得不追溯到文艺复兴时期人文主义对文学院的渗透”[15]｡“文艺复兴之后,人文学便成为西方社会教育体系中的最主要内容,直到今天,人文学科仍然是西方高等教育的重要组成部分｡”[16]

(二)自然科学逐渐从浑然一体的科学中分化出来,科学文化兴起和发展

文艺复兴时期,随着人类活动领域的扩大和科学研究新成就的出现,人类对世界本质的认识加深｡自然科学知识得以重视,在自然科学中做出杰出贡献的是达•芬奇,他不仅是一个伟大的画家,而且是一个杰出的工程师､物理学家｡他在机械方面有过多项发明,在光学等领域有许多重要发现,还研究过力学｡他在生物学方面也从事过许多创造性工作,研究过心脏功能,画出了“人体解剖图”｡威廉•哈维把生理学确立为科学并开辟了生理学研究的新纪元｡罗伯特•波伊耳使化学确立为科学,并为走向近代化学开辟了道路｡哥白尼的“日心说”是天文学上的革命,开创了近代天文学并引起物理学和数学的变革｡“从此自然科学便开始从神学中解放出来”[17],为人类做出了划时代的贡献,成为新兴的科学文化独立的标志｡后经开普勒到牛顿,开创了科学文化发展的新时代｡

随着自然科学知识的普遍发展,大学学科不断增加并日益分化,各门学科,如天文､地理､力学､数学以及后来的物理学､动物学､植物学和化学等,都逐渐地从浑然一体的科学中分化出来｡

虽然文艺复兴时期大学对科学知识的贡献甚微,而且大学学科中自然科学的地位低微,但那时的大学一直致力于寻求开创一种核心的普通教育,从而把许多专业化的学科统一起来,并从整体上服务于人类的需要｡自然科学在大学的确立和发展,提高了科学的地位,将科学从千余年沦为神学婢女的情况下解放出来｡在理论和实践上运用科学知识冲淡了中世纪学科文化浓厚的宗教色彩,使人们的思维方式和研究方法发生变化,观察和实验等实证方法的运用成为科学研究重要的方法论,科学研究范式发生转换,人类思维从神学思辩变得更为理性｡从而导致了近代科学的诞生,为大学最终引入自然科学和确立科学研究的职能创造了条件｡

(三)学科内容逐步世俗化,学科范围迅速扩大

总体而言,在教育方面,文艺复兴时期已经从中世纪对“三艺”(语法､修辞和逻辑)和“四科”(算术､几何､天文和音乐)的关注转移到对人的身体､智力､精神和美的全面平衡发展的关心｡道德教育贯穿于文学､音乐和体育活动之中,智育关注希腊语和拉丁语以及当代的诗歌和散文,艺术变得重要,它不仅要培养学生欣赏音乐和绘画的能力,而且要培养他们成为艺术的创造者｡文艺复兴时期教育区别于中世纪“七艺”教育最为重要的就在于学生们被鼓励去理解和实践他们的批判性能力而不是强调记忆｡[18]

具体而言,在法国,从14世纪起,各大学的文学院中已经普遍开设了亚里士多德的哲学､逻辑和伦理学､欧几里德的《几何学》､托勒密的天文学以及阿拉伯的哲学和科学｡逻辑和辩证法成为文学院的主要学习内容,原本以文法传授为核心的文学院逐渐转变为逻辑和辩证法的传授｡神学院也将亚里士多德的形而上学和道德哲学等纳入学习范围,改变了过去仅仅学习《圣经》和《格言集》的做法｡

英国的牛津和剑桥大学是以巴黎大学为模式创建的｡在14-15世纪牛津大学的学科体系中,占中心地位的仍然是亚里士多德的著作｡但牛津大学在一定程度上能摆脱教皇的控制而比巴黎大学拥有更多的学术自由,如在巴黎大学,自然哲学和法律中的市民法为教皇所禁止,而在牛津大学可以无所约束的进行讲授和研究;属于自然科学范畴的“四科”(算术､几何､天文和音乐)在巴黎大学几乎被抛弃,但在牛津大学得到了很大程度的保留｡中国学者赵敦华把造成牛津大学和巴黎大学学科体系及学术风气差异的原因归结为“巴黎大学继承了12世纪法国学者如阿伯拉尔､圣维克多学校的辩证法传统,牛津大学继承了12世纪英国学者研究数学和自然的传统”[19]｡从16世纪起,英国牛津､剑桥等传统大学开始设立一些自然科学课程,这可以从它们新增的大学教授席位得知｡1546年亨利八世在牛津和剑桥大学设立了包括医学在内的5个钦定教授席位,1575年创立的格雷汉姆学院设立了数学和天文学教授席位,1583年爱丁堡大学也设立了数学和自然哲学(科学)教授席位｡

德国大学学科结构受巴黎大学影响很大,德国大学中的人文哲学系所开设的学科与同时期的巴黎大学基本一样,都以古典文献为学科的主要内容｡但德国大学中的人文哲学系有关亚里士多德的著作较少一些,“七艺”中的“四科”所占比例较大｡此外,德国大学中的法学院､医学院和神学院也并没有完全模仿巴黎大学的模式｡

可见,文艺复兴时期大学学科设置发生变化,大学学科体系中增加了自然科学､历史和地理等新的学科,学科范围迅速扩大,到文艺复兴后期已有近20个学科｡下表反映的是文艺复兴前后欧洲的学科分化与发展｡

(四)学科培养目标人性化,科学与人文结合

文艺复兴运动被认为是从古希腊罗马文化中找寻“人”的地位和尊严,使“人们的精神这时已经觉醒到自己的存在,并要寻求一个可以依以存在的新的稳固的理想”[21]｡这就是造就具有“人性”特点的“新人”｡人文主义者认为“人性”存在于古希腊罗马文化之中,借助古典文化可以解决人类生活中的一切问题或主要问题｡文艺复兴时期大学教育更加以人为中心,大学学科培养目标旨在培养多方面知识和谐发展的“新人”,这种“新人”能够依靠自己的力量达到最高的优越境界,塑造自己的生活,以自己的成就赢得名声｡培养“新人”的过程也就是发掘“人性”的过程｡把人作为教育的根本出发点和归宿,用教育的手段来发掘人的潜在能力和创造能力,包括塑造自己的能力｡教育就是把人从自然状态中脱离出来发现他自己的人性的过程｡人文学科是达到这种目的的重要手段,如语法和修辞不仅引导学生熟悉古典研究并培养他们有效的说写能力,而且也引导学生熟悉文学､历史和道德哲学,不仅要熟悉所学习的经典作品的形式,而且要熟悉这些作品的内容｡[22]这是“一段人们关心人超过关心神的时期”[23]｡

人文最根本的要义是自由,追求人性的自由和解放｡对人的自由权利的追求孕育着理性精神｡同时,科学孕育着自由的精神,科学的发展进一步弘扬了理性｡自由和理性为科学和人文所共有,二者殊途同归｡人文主义者认为人的理性来源于对自然的全面认识,人的非凡才华的获得需要汲取各方面的知识,科学和人文知识是相辅相成的,学习这两方面的知识可以相得益彰｡正如布鲁尼所说:“非凡的才华只能从渊博的知识中产生,因此需要广涉时事,博览群书｡要研究哲学､诗歌､演说､历史以及其他方面的著作,从中汲取各方面的知识,使我们的思想丰富多彩而不至于感到空虚贫乏……科学和文学知识是相辅相成的,同时学习这两方面的知识可以相得益彰｡有文学而无科学就会显得空乏无力;有科学而无文学也会显得隐晦和暗淡无光……从某种意义上说,一个人的文学和科学才能是相互交织的｡”[24]

在某种程度上,文艺复兴时期的科学文化是在人文主义和宗教改革进行思想解放的基础上逐步兴起和发展起来的｡在文艺复兴时期的大学教育中,强调人文与科学的联系,为科学教育和人文教育的结合奠定了文化基础｡

参考文献:

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[22][英]阿伦•布洛克﹒西方人文主义传统[M]﹒董乐山译﹒北京:生活•读书•新知三联书店,1997﹒45-46﹒

[24][英]丹尼斯•哈伊﹒意大利文艺复兴的历史背景[M]﹒李玉成译﹒北京:三联书店,1988﹒138﹒

初中历史学科人文教育论文范文第4篇

摘 要 随着人工智能的不断推进，对高校历史课堂教学提出了新的要求，要重视对学生思想品德教育、个性发展和能力的培养，教师要改变传统的教学方法和观念，开展丰富多彩的教学模式，采用先进的教学手段，提高学生的学习兴趣，锻炼和培养他们的综合能力，提高课堂教学效率，促进历史教学质量稳步提高。

关键词 人工智能 历史教学 研究

Thoughts on History and Humanities Education in Colleges and

Universities under the Background of Artificial Intelligence

SONG Tao[1]， YANG Qianlu[2]

（[1] Nanjing Xiaozhuang University， Nanjing， Jiangsu 211171;

[2] Nanjing Medical University， Nanjing， Jiangsu 211166）

“百年大計，教育为本”。随着技术进步，全球也进入人工智能时代，这需要我们对新技术背景下的历史课堂教学进行重大改革，按照要求结合新的时代要求，依照素质教育的发展理念，将学生培养成为课堂教学的主人。为此，高校的历史教育要改变传统的教学方法和观念，开展丰富多彩的教学模式，采用先进的教学手段，通过数据分析和沟通技术实施有效的教学实践，让学生具备在新科技定义的新经济环境下掌握其需要的读写能力与技能。

1 重新设置课程体系

经济体系变化，教育必须改变。人工智能背景下的历史教育不应专注于用各种历史知识去充斥学生的大脑，而应该用思维引擎重新适应、用创造的心态和思维灵活性去校正、思索、发现或者创造对社会有价值的历史认知方式与思想。不再培养单纯的接受者，新时代的背景下培养的是创造者，需要的是创造者的行动与新的思想火花，学生必须是参与者。

这要求我们要按照新的学科框架——人类学（humanies）重新设置课程体系，目标不再是知识的传授与识记，而是以学生的内在力量为根基，培养人类所独有的创造性与灵活性。它的内容以新的读写能力的方式存在：过去，读、写和数学计算能力形成了参与社会的基础，现在，新的历史毕业生则需要在旧有的能力基础上加上数据素养、科技素养和人文素养;过去，学生只需要学会教材，记住知识就行;现在，历史毕业生的工作离不开大数据，信息流，需要用新的方式去理解和处理数据流，需要他们了解各种新技术对社会及他们工作的影响，需要他们有沟通与设计的能力，学会如何与社会与环境进行合作。因此，单纯的人文学科，单纯的理论教学远远不够，需要设置更多的带有科学素养培育的课程;更多的技能性课程，使学生能学会更有效的合作;更多的与以后的工作场所接触的课程，使学生能够更自主的认清职业要求，更有效的设计自己的职业规划，从而培养学生自我思考与创造能力。

2 探索新的课堂模式

对于历史课程来说，由于受传统教育的影响，一些旧的教学观念和教学方法仍然存在，学生的课堂主导地位还不稳固，还处在接受式学习阶段。因此通过新的课堂模式改革对历史课堂教学目标、教学内容、教学途径和方法进行新的调整，明确了课程目标和教学方向，加深了知识结构，划定了教学重点，将课堂还给学生，以学生自主学习为主，以提升学生的综合素养和综合能力，能够锻炼学生的思维能力，提高学生的学习能力，充分发挥他们的主观能动性，从而提高课堂教学效率。

（1）明确课程目标和教学方向，有利于提升学生的综合素养和综合能力。在传统的历史教学中，进入大学后，很多老师依然认为，对历史知识的传授和掌握是教学的关键，对学生的要求是熟练掌握历史事件和历史人物，理解某一时期的某些现象的知识内容，然后通过死记硬背加以巩固;教师的任务就是帮助学生建立知识目标，对学生进行思想教育和完成历史知识教学。然而，在新的时代条件下，这是远远不够的。新时代的高等历史教育，要求学能够具备更高的能力，要想获得这些较高层次的认知能力。学生必须做的不仅仅是课堂上听讲，记笔记，甚至也不仅是课后阅读、案例研究和课堂模拟，而要这些能力固化在他们的思维中，身体上，需要在真实的、紧张的工作环境中体验并具备这种能力，比如合作与实习。为学者日益，为道者日损，正是通过这些不断的练习与体验，学生才能象掌握一门体育技能一样，学会用独特的历史眼光去思考的方法与能力。

（2）将课堂还给学生，以学生自主学习为主，可以充分发挥他们的主观能动性。在传统的历史教学模式下，中学课堂的主体是老师，只是单纯的传授知识给学生，学生是被动的接受者，以学生做笔记、死记硬背和老师问学生答为主要的课堂教学形式，学生没有思考的余地和主动学习的热情。进入大学以后，情况还是如此：老师的教学方法单一，以教材内容为主，不涉及过多的课外知识，使学生接受知识受到一定的限制，使学生成为应试教育下的牺牲品，学习能力不足，学习兴趣不高。新的时代要求着重强调学生的学习过程，既关注学生的历史成绩更重视学生的综合素质、能力、价值观等的养成教育，以促进学生全方面发展。课堂的主体是学生，以学生自主学习为主，充分发挥他们的主观能动性，教师是为学生服务的，负责引导学生，组织学生，帮助学生解决一些学习中遇到的问题和困惑，提高学生的学习能力。比如，可以采用翻转课程与微课教学方法以及对分课程等新的课堂教育模式，教师不再是单纯的讲授者，学生也不是被动的听课与识记，而是在学期初就把本课程内容、大纲、要求、材料以及PPT等上传到课程中心，然后给学生布置任务，让学生承担主动学习的中心，学生像球员，教师则是教练与裁判的双重角色。这样，可以使学生得到更充分的锻炼。

3 借助多媒体以及网络技术，提高学生的学习主动性，提高课堂教学效率

以往的大学历史教育，教师只负责课堂教育与课后自己的备课与科研工作，其他工作则主要由其他教辅人员负责。很多教师备课只是备自己想上的课，不了解学生需求，也不能为学生以后的人生与职业发展给予最有效的教育与引导，很多教师到毕业时，都叫不清学生的名字。这根本不符合时代的要求。因此，教师固然与行政人员各有分工，但工作不能分裂;教师虽然工作也很辛苦，但不能忽略学生需求，双方各种为战。相反，这三方要相互配合，以学生为中心，由教辅人员和教师成立一个可以扩展到课堂甚至学校之外的网络社区，大家可以在网上及时沟通，以长时段，相互沟通的模式塑造学生与学校的关系，争取能够制作出能让学生在现实与线上相互配合，更主动展示自己，评价自己的激励机制。比如，大学教师可以利用多媒体技术将课堂内容以文字、图像、声音等形式录制成线上课程，对教学内容进行更清晰的加工融合，就某一历史事件对它的前因后果、发展历程和产生的影响连贯起来综合分析，使学生在线下，就能基本掌握历史知识而且能够对某一历史事件，而线下，更重要的引导学生将相关知识融会贯通，并锻炼学生的表达、写作等各种能力。这两种方式相结合，不仅可以用新颖、直观、生动的教学形式激发学生的学习兴趣，又可以无限加大课堂容量，甚至通过一个课件可以讲完整本书的内容，或者讲完一个国家、一个朝代的全部历史，使学生既能对所学知识温故知新，又能加深理解，明白历史现象及其发展规律，提高了学生的学习主动性，提高了课堂教学效率。

4 结语

总之，技术发展深刻的改变了人们的生活方式，包括大学的历史教育试，我们要适应时代，就必须与时俱进，改变教育观念，采用正确的教學方式，加强师生之间的相互学习和交流，不断进行改革创新，推陈出新行之有效的教学方法，不断提高课堂教学效率，提高学生的综合能力，推进我国历史教育工作的发展，为社会培养出一批批德才兼备的实用型人才。

参考文献

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初中历史学科人文教育论文范文第5篇

摘 要：伴随素质教育时代的到来，现代教育对高中历史教学提出了更细致的要求，爱国主义教育的作用日益突出。爱国主义培养作为高中历史教学中的重要内容，是帮助学生树立正确价值理念的关键因素，教师要借助爱国主义教育来实现教学的发展及学生能力的提升。历史教师要紧紧围绕习近平总书记提出的新时期中国特色社会主义思想，发挥爱国主义教育的功能，引导学生树立正确的价值理念，为其未来发展做好充分保障。

关键词：高中历史教学;爱国主义教育;有效结合;研究

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.24.026

一、高中历史教学中融合爱国主义教育的重要性

伴随社会的不断发展及教育理念的不断完善，素质教育赋予了高中历史教学更为深刻的内涵。现代教育重视学生的主体性，要求教师在实际的教学过程中渗透爱国主义教育，并将此作为教学改革的基本目标。同时，教师还要关注学生的学习体验，侧重教学方式的革新并关注学生的整体能力发展，这对教学目标的实现具有积极影响。

（一）有利于传统文化的传承

传统文化是爱国主义教育的重要载体，将其与高中历史教学结合，有利于帮助学生树立正确的民族观，同时也是传统文化传承的重要手段。为此，高中历史教师要从实际出发，结合教材中的相关内容，在教学中融入传统文化，构建一个可以培养学生历史综合素养的教学平台。在丰富教学内容的同时，也能调动学生的主动性，还能确立学生的正确认知，使其重视传统文化的传承。

传统文化是我国历史长河在发展中沉淀而成的精粹，其中包含爱国主义思想及异常丰富的民族特色内容。高中历史教师若能将这些内容与历史课程教学相结合，通过优秀民族文化的讲解，就可以让学生对传统文化有一定的了解，使学生对爱国主义的内涵有更深刻的认知，有利于学生将爱国主义内化于心，推动历史教学的发展。为实现这一目标，教师在规划教学流程时，首先要做的是丰富教学内容，完善课程体系，借助多元教学方法来改善历史教学单一的教学模式，强化教学效果。

（二）培养学生民族认同感与自豪感

上下五千年的华夏文明，记录下来的是无数波折。自新中国成立以来，我国经济不断发展，在各领域不断实现科技突破，嫦五揽月带壤归、蛟龙潜海造辉煌，这些无不体现出我国科技的进步与发展。如果教师能将这些内容融入教学，就能进一步培养学生的民族认同感与自豪感。通过爱国主义教育，学生可以在教师引导下回顾屈辱的历史，认识到当今幸福来之不易，我国光辉灿烂的悠久文明以及现代科技的不断进步是民族生命力顽强、百折不挠的重要表现，进而培养学生拥有正确的民族认知。

（三）培养学生的民主见解能力

在习近平新时代中国特色社会主义思想的领导下，培养学生养成明辨是非的能力成为高中阶段历史教学中的重点。教材和教师教学拓展环节中的一些内容，能够帮助学生树立正确的认知理念与思想，并培养学生分析历史材料的能力，充分保障接下来的历史文本分析教学以及未来的学习生活，所以高中阶段学生的民主意识培养尤其重要。在这个阶段，学生心理认知仍处于发展阶段，需要教师给予思想及认知方面的引导，使学生能对科学发展有正确的理解與认知，可以培养其民主意识，强化其心理承受能力，使其发展为社会主义现代化的有用人才。值得注意的是，正确的民主见解能力的培养可以培养学生的政治意识，引导学生朝正确方向发展。

二、高中历史爱国主义教育的特征

（一）促进学生发展的关键因素与内容

新时期、新背景、新的教育理念对教师的教学提出更为细致的要求。素质教育要求高中历史教师在实际的教学过程中，要紧紧围绕习近平总书记提出的新时期中国特色社会主义思想展开工作，通过爱国主义教育思想的渗透进一步丰富教学内容，帮助学生树立正确的价值理念与思想认知。高中历史作为高中阶段的一门社会性学科，可以在一定程度上培养学生的情感认知、道德理念等重要价值观念，历史课堂作为学生能力发展的重要阵地，教师要将爱国主义教育落实于整个教学流程，依托教学理念的转变、教学方式的创新以及教学评价的多样化，帮助学生养成最为基础也最为重要的爱国情怀，并将这些内容内化为自身发展的推动力，提升学生的整体素养，培养其关键的价值理念。

（二）多元教学目标的有效整合

爱国情怀教育是以知识与能力，教学过程与教学方式，情感态度与教学理念为教学革新目标，学生整体能力发展为基本导向，结合习近平总书记提出的新时期教学思想，在传统教学基础上进行提炼而形成的一种综合性素养。围绕新时期学生的课堂学习需求，又可将其转化为学生能力发展的必要因素，这在一定程度上强化了教学的深入性与交互性，还可以推动教学发展。与传统教学理念不同的是，爱国主义思想教育在以往的教学目标上延伸，是课程与素质教育的有效整合，教师以历史知识为载体，围绕核心内容进行丰富，进一步落实“人本”理念，充分体现历史的育人作用。因此，在素质教育背景下，高中历史教师要紧紧跟随新课程改革的不断深入，侧重提升学生对知识的理解与综合能力，借助历史知识教学促进学生认知能力与知识理解运用能力的发展。

（三）历史知识的载体

结合当前的高中历史教学现状分析，部分教师在教学过程中存在的主要问题是教师仅侧重学生对知识的理解，并未重视提升和发展学生的历史素养及整体能力，对学生的爱国情怀教育流于形式，并未将其视为历史教学的重要目的。高中历史爱国情怀的渗透以学生的学习内容为载体，通过引导学生，促进学生整体能力的发挥。除此之外，历史知识也是传递信息、教授技能以及深化学生情感体验的重要支撑，教师需要在实际的教学中将“知识积累”转化为“整体能力发展”，以历史知识为载体，结合多元化教学方式，通过合理引导进一步实现学生能力的提升与发展，为高中历史教学注入活力。

（四）人文教育的重要体现

高中历史教学进入新时期以来，人文素养教育成为当前历史教学的重要内容，多数历史教师在教学中不断革新，借助多元教学方式、全新教育理念以及较为完善的课程体系，来制订明确的指导流程。爱国情怀教育的成果不仅是学生未来学习以及发展的重要基础，也是学生将知识内化于心并实践于行动的关键内容。使学生在步入社会后，能够从不同的角度和更深入的层次去探究问题，发现问题的本质，并通过不断学习来适应社会发展，在实现自身综合能力提升的基础上，可以发挥自身的力量来推动社会发展。

（五）现代教育的主要发展方向

相较于以往的高中历史教学，爱国主义教育背景下的历史教学目标更为深刻。主要体现在侧重学生的整体能力提升与推动教学发展，结合不同的教育形式充分体现学生的学习地位，实现学生的多元发展，教学方向更为明确。

三、二者结合策略

（一）教师关注学生学习体验

围绕习近平新时代中国特色社会主义思想的爱国主义教育，高中历史教师要重视学生在课堂中的学习体验。在以往的历史教学中，部分教师在渗透爱国主义理念时，并未重视学生的实际学习体验，仅对教材内容进行讲解，使得学生没有将知识内涵内化于心，在一定程度上限制了教学的发展，导致学生的能力提升没有保障。为改善这一问题，历史教师要转“知识讲解”为“教学引导”，通过引导的方式，促进学生的整体发展，使其树立正确的价值理念。

例如，受应试教育思想的限制，部分教师在实际的教学中仅重视知识的讲解，没有侧重教学方式的革新，导致学生的学习体验差，对爱国主义相关内容并不重视，教学效果始终得不到提升。为此，教师要在实际的教学中，重视教學方法与模式的革新，在丰富教学内容、强化学生对相关内容认知的基础上，实现学生的爱国主义教育，使学生主动参与学习过程，帮助学生树立正确的爱国主义理念，进一步提升教学效果。

（二）深入教材内容，挖掘爱国主义教育内容

高中历史教材中有大量爱国主义教育内容，是渗透爱国主义教育的重要途径。教师要深入教材内容，结合学生的学习情况合理规划教学环节。例如，在教学“古代手工业进步”一节时，先对章节教学内容进行分析，并结合学生的实际学习情况确定教学流程。此节主要讲解我国古代手工业方面的成就，以此提升学生的民族认同感。教师可先借助信息技术为学生展示我国古代手工业的成就，让学生了解我国劳动人民的智慧与成果，帮助学生理解教学内容，树立正确的民族认同感。

（三）注重实际，合理定位

在培养学生爱国情怀的过程中，高中历史教师要从实际出发，围绕学生的能力提升，结合新的思想指导，合理确定教学目标。例如，教师在指导学生学习“鸦片战争”一节时，可以结合实际教学情况，将爱国主义教育落实到教学中的每个环节。首先，教师可以先让学生自主了解本节内容，引出“落后就要挨打”的理念，使学生意识到当今生活来之不易及科技发展的重要性。其次，为学生播放相关的影视资料，让学生了解近年来我国的科技发展成就，使学生充分理解相关内容，体会到社会主义优越性，提升其民族自豪感。使学生不仅可以深入理解教学内容，还能进一步提升爱国情怀，培养学生明辨是非的能力，进一步提升教学效果。

综上所述，将爱国主义教育渗透到高中历史教学中，不仅可以在一定程度上深化学生对相关教学内容的理解，还可以有效提升教学效果。高中历史教师要从实际出发，围绕新时期教学思想与学生的能力发展，开展有效的课堂教学。爱国主义教育的渗透很大程度上完善了教学中存在的短板，凸显学生的主体地位。教师要考虑学生的学习能力及未来发展，结合当前教学中存在的问题，关注学生的学习体验，寻找教材中的爱国主义因素，并合理定位教学目标，从而实现学生能力的提升，推动教学的发展。

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[责任编辑 张宏丽]

初中历史学科人文教育论文范文第6篇

[摘要]人文精神蕴含着中华民族的重要文化底蕴，有助于培养学生的人生观和价值观，形成良好的素养。中学历史教学中自然蕴含着丰富的人文精神内涵，挖掘并利用这些内容来提升学生的人文精神，让其形成良好的品性和情感，对于其未来的发展大有裨益。文章分析了中学历史教学中人文精神的培养方案。

[关键词]中学历史教学;人文精神;培养

一、中学历史教学中人文精神培养的内容

中学历史教学对于人文精神的培养主要包括以下内容。

1.培养学生爱国情怀

中学历史可以引导学生了解历史，认识过去，全面认知世界的发展历程和规律。特别是在新的教学理念引导下，历史学科重视提升学生的爱国认知，培养学生的爱国情怀，更好地发挥历史教育的功能。教师应通过历史教学让学生认识到我国文明发展史以及几千年来积淀下来的优秀文化和民族精神，并在学习历史的过程中形成合理的历史思维方式，能够从历史的角度去思考社会，思考人与人的关系、人与自然的关系等，并可以对我国当前的国情有更为客观的认识。同时，在历史学习过程中，学生会深入了解各个阶段的历史、取得的成就以及曾经受到的屈辱等，这在一定程度上可以提升民族自豪感和责任感，对于国家这一概念有更加清晰的认知，形成良好的爱国主义情感，进而为祖国的未来发展做出努力。特别是在当前我国提出“中国梦”这一伟大历史复兴概念的情况下，中學历史教学无疑可以为学生提供更直观的体验和认知，让学生的家国情怀更加浓厚和深刻。

2.培养学生良好的品格

中学历史人文精神的培养，追求提升学生的品格，让其养成良好的品德素养，形成健全的人格，为今后的学习和发展奠定必要的基础。中学历史教学不但要让学生了解真实的历史发展规律，而且要引导学生剖析其中蕴含的价值观、人文素养以及良好的人物精神等。特别是在素质教育背景下，中学历史教学更加重视培养学生的人文精神，教师在对各种历史事例和历史人物讲解过程中，要让学生形成正确的人生态度和价值观念。中学历史课本涵盖了中国古代史和近现代史，也对国外历史有细致的设定，这些内容都较为客观，其中蕴含着很多可歌可泣的人物和历史事件。这些人物身上有着值得学生学习和思考的闪光点，他们或热爱国家、死而后已，或坚韧不拔、不骄不躁，具有极大的教育价值。通过这些人物，学生能够得到良好的人文主义情操陶冶和熏陶，可以明辨是非，进而形成正确的人生观和价值观，最终养成良好的品格。

3.培养学生的审美能力

中学历史教学中，教师会借助各种历史事件和人物去引导学生发现美，感受美，透过事件和人物去分析背后的内涵。如，透过卢沟桥上残损的狮子，认识到军人保家卫国抵御侵略的热血场景;通过文天祥的《过零丁洋》，认识到这位古人的气节;通过《陈毅探母》，了解到孝敬父母的优良传统;透过历史书籍中的文学作品、书法字画以及文物古迹等了解中华民族对于自由、美好的向往和追求。这些内容都蕴含着非常丰富的审美价值，是历史教学中需要深入挖掘和讲授的重要内容。通过对这些内容的讲解，挖掘其内在价值，提高学生的审美能力，提升对美的感悟。这种审美能力不但能使学生在学习历史的过程中形成良好的认知，而且会对其他学科学习以及生活提供良好的帮助。

二、中学历史教学中人文精神培养的现状

从中学历史教学现状来看，教学活动对于学生人文精神的培养并不是非常细致，仍然存在很多不足，教学活动的开展不够合理。具体来说，主要表现为以下几个方面。

1.单一的讲授式教学弱化了对学生人文精神的培养

在中学历史教学中，教师大部分时间都是采用单一的讲授式教学模式进行教学，教学内容更多的是基于应试教育需要的各种知识点的分析和记忆。学生在教师讲解下被动地学习，缺乏主动思考，记忆的内容大多都是跟考试有关的知识点，为了应付考试还会死记硬背一些重点和难点。在此过程中，教师很少会针对性为学生讲解历史知识背后蕴含的人文精神内涵，学生也无法自我去剖析和了解，这让中学历史教学中人文精神的培养效果不佳。

2.没有深入挖掘教材中的人文精神内涵

中学历史课程教学过程中，教师更多的是照本宣科，引导学生记忆和背诵相应的知识点，帮助学生解题，即使一些知识点蕴含着丰富的人文精神内涵，也很少去挖掘。一些问题虽然涉及人文精神内涵，且解答需要学生有全面的了解，但是教师在对这部分知识进行讲解的过程中，只是机械地套用一些解题的思路，并不会帮助学生从人文精神内涵的角度去挖掘历史事件，也不会更为多样化和客观地去了解历史人物，只是简单地重复课本上的知识点，相应的内容拓展也是为了提升解题效果而设定的。在这种情况下，中学历史教学活动空有躯壳，缺乏实质，无法引导学生体会人文精神实质，最终将原本丰富多彩的课堂教学变为枯燥的知识点讲解，弱化了教学质量。

3.没有将人文精神和课程内容系统融合

在教学活动中，虽然历史教师也对一些历史中的人文精神内容进行讲解和分析，但往往是形式化地讲解，没有将人文精神和课程内容进行系统融合，只是为了教学而教学，让学生将人文精神内涵同教条式的答案相等同，忽略了这些人文内涵真正的价值所在，进而让学生失去了学习兴趣，降低了学习效率。

三、中学历史教学中人文精神的培养策略

中学历史教学过程中想要更好地培养学生的人文精神，就需要深度挖掘教材内容，让学生得到更好的帮助和引导。客观来说，中学历史教学中人文精神的培养应该从以下几点展开思考。

1.转变观念，深度挖掘历史教材内容的人文内涵

中学历史教师在教学过程中，要注意进一步挖掘历史教材内容，不断剖析其中蕴含的人文精神内涵，丰富教学内容。从历史教材内容来看，其涵盖了我国5000年的文明史，在不断发展过程中形成了具有民族特色的人文精神内涵，在历史事件以及历史人物中具有丰富的人文精神内涵。而在应试教育背景下，很多教师对此并不会非常重视，弱化了教学质量。而为了强化学生人文精神的培养，教师需要转变理念，对教材中存在的民族精神、爱国主义精神等加以总结，将教材中有限的资源进行深度开发，更真实还原历史，使学生切实感受到民族大义、舍己为人、无私奉献的精神，引导学生认知和理解，给予必要的鼓励和支持，从而有效提升学生的人文精神，使其认识到自身的职责和作用，形成良好的历史使命感，进而更愿意努力提升自我。

2.拓展知识内容，丰富人文精神主旨

历史教师要注意拓展教学内容，丰富历史学科的人文精神主旨。在教学过程中，教师要深入挖掘历史知识中的人文精神，但是不能够局限于教材中的内容，而应该对这些内容做进一步拓展，进一步探索内容背后蕴含的主旨，然后为学生进行剖析，对于其中的人文精神内容做客观评判，并引导学生展开思考，形成客观的认识。

例如在学习“三国鼎立”这一时期的知识内容时，受到电视剧和各种图书的影响，曹操这一形象一直被很多学生认为是奸臣、逆贼、枭雄。事实上，曹操不但统一了北方，结束了北方战乱，还创设了屯田制，安抚流民，让百姓安居下来，还抵御了匈奴的进犯。另外，曹操还是古代杰出的政治家和书法家，其创作的诗篇得到了广泛认可，这样一个才华横溢、文武双全的人，就连伟人毛泽东同志都非常崇拜。教师要对曹操进行客观评价，搜集课外资料让学生进行全面思考，更为客观地了解曹操这一人物形象，并形成良好的思维模式。这样学生就能够更加全面地分析历史事件和人物，体会其背后的人文精神价值，加深对历史的认知程度。

3.强化互动合作，引导学生认知人文精神

教师要积极强化互动合作，引导学生对人文精神的认知，变学生被动学习为主动参与，将学生作为学习主体的身份还给学生，让学生可以更主动地进行学习和思考，营造浓厚的课堂教学氛围。例如学习古代各朝各代的历史兴衰时，教师可以让学生分组讨论，对统一的条件、难度等进行分析，了解各个朝代的文化、经济、政治、地理位置等因素的影响，给予学生充分的空间进行思考，集思广益，整理各种信息进行分析，然后加以阐释和沟通。教师最后加以总结，分析创造性的答案，使学生互相启发，得到更好的感悟和心得，进而对历史产生更加全面和清晰的认识，形成良好的历史思维，并具备良好的人文精神分析能力。

4.强化互联网的应用，提升历史人文精神培养的有效性

歷史教师要借助互联网的优势，提升历史人文精神培养的有效性，深入挖掘相应的图片、影视资料、音频、文字等内容，提高学生的认知，促进学生对所学知识的深度了解，使其形成更为客观正确的价值观念。例如在学习“虎门销烟”这一知识点时，教师一方面可以搜集相关的资料和内容，让学生有直观的了解，另一方面可以搜集缉毒警察同贩毒分子生死对战的视频，让学生认识到鸦片、毒品的危害。这样能够让学生对毒品有更加全面的认识，进而认识到林则徐虎门销烟这一壮举的伟大，从这一简单的历史事件中认识到人文精神内涵。

四、结语

中学历史教学承载着提升学生历史认知的教学任务，同时需要全面提升学生的人文精神。这要求教师在历史教学中，一定要转变观念，重视培养学生的人文精神，并丰富教学内容，优化教学方案，让学生可以更好地了解历史知识中的人文精神内涵和价值。

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