德育课实践教学研究论文范文

德育课实践教学研究论文范文第1篇

1 言语型对话

言语型对话, 顾名思义, 是指以言语为其主要表现形式的教学对话形式。它是师生基于个体经验及人与文本对话的基础上进行的合作性、建设性的意义生成过程, 主要表现为师生对话和生生对话。

1.1 师生对话

师生对话是德育课对话教学中的最基本形式和最核心内容, 是指师生之间蕴涵着教育性的相互倾听和言说, “不仅仅是指二者之间的狭隘的语言的谈话, 而且是指双方的敞开’和接纳’, 是对双方’的倾听, 是指双方共同在场、相互吸引、互相包容、共同参与的关系, 这种对话更多地是指相互接纳和共同分享, 指双方的交互性和精神的互相承领。”在实践中, 师生对话主要表现为“教师问、学生答”、“学生问、教师答”和“师生之间的讨论”。

例如, 笔者在进行《法律生活职业》课程中的《天天“315”关注消费者的权益保护》这一单元教学时, 设计了下列情境和问题。

芳芳同学因为过生日, 请几个同学一起吃了顿肯德基“大餐”, 可是没过几天媒体就报导肯德基原料中含有苏丹红。

(1) 你觉得作为消费者芳芳及其他同学会怎么想?

(2) 你认为肯德基店会向芳芳道歉并赔款吗?

(3) 你觉得肯德基店侵犯了芳芳和她同学的什么权利?

(4) 你觉得芳芳该如何保护自己的合法权利?

(5) 如果你是肯德基老总, 你觉得作为一个世界级的大型连锁店, 肯德基在这一事件中应吸取什么样的教训?

这个话题来源于学生的生活实际, 激发了学生的兴趣, 他们回答的很热烈, 每个问题都有五花八门的答案。教师则及时的总结、适时的引导。在师生的对话交流中学生既掌握了消费者权利的内容、维护消费者权利的途径等知识, 又实现了运用能力、情感态度观念的提升, 收到了良好的教育教学效果。

1.2 生生对话

生生对话, 是指学生与学生之间就某一共同话题所展开的讨论与交流。在德育课对话教学过程中, 生生对话往往以小组合作为主要互动形式, 表现为生生之间的合作探究。在小组合作活动中, 小组成员拥有大量发表自己观点和看法、倾听他人意见的机会, 成员之间可以互相交流, 彼此争论, 互教互学, 共同提高。

德育课堂中的生生对话, 主要有三种形式:一是讨论式, 生生之间就某一问题各自发表意见, 交流互补。二是问答式, 主要为一些稍微复杂的理论问题而设置, 在问答时注意相互启发, 相互补充。三是辩论式, 在讨论式对话中, 当出现大相径庭甚至相互对峙的观点时, 讨论式对话往往就会被辩论式对话取而代之。

1.3 言语型对话应结合德育课程的教学内容和学生的实际情况采取相应策略

1.3.1 营造良好的对话环境

德育课对话教学环境主要是指德育课对话教学开展的场所、教学设施、组织形式和人际关系等, 可以分为物理环境和心理环境。

(1) 物理环境的营造。

德育课对话教学的物理环境主要涉及桌椅的摆放、班级规模和小组划分三个方面。

传统德育课堂中采用的是秧田式的桌椅排列模式, 要求学生在课堂上保持静坐的姿势, 以静听、静思为主要学习形式, 缺乏真正的人际交流和学生的主动性活动, 课堂气氛沉闷, 易引发学生的厌倦情绪。德育课对话课堂要求桌椅摆放呈圆桌型、马蹄型、对阵型等。如在上讨论课的时候, 将课桌摆成圆圈的形式, 学生可以自由发言, 增强讨论的热烈程度, 提高讨论效果。

德育对话课堂最适宜的班级规模是30人左右, 但现实中, 班级人数一般在50人以上, 要适应对话教学的要求, 就必须对大规模的班级进行小组划分, 采取小组内部对话和小组之间的对话, 以使大多数学生参与到对话中来。为了提高德育课对话教学的整体效果, 小组划分应采用采取“异质”分组法, 把学习成绩、能力、性别、个性、家庭背景等方面不同的2~8名学生分为一个学习小组, 以便于学生之间互相学习、互相激发、互相帮助、互相交流与对话。

(2) 心理环境的营造。

(1) 创建心理相容的师生关系。

传统的德育课堂教学自觉或不自觉地遵从了“教师权威”、“知识本位”的价值取向, 这使得德育课教师被看作是知识与真理的拥有者, 话语权威控制了课堂学习, 学生是知识的学习者, 是来听课的。这种只重知识传播的独白式的做法是不利于学生的主体发展的。师生对话消解了传统师生关系上的二元对立, “教师与学生的关系不再是以知识为中介的主体对客体的单向灌输关系, 取而代之的是一种我你’的对话关系。”德育课教师必须抛掉“师道尊严”的传统思想, 把自己看成学生的朋友和知己, 尊重学生的人格, 肯定学生的自我价值, 平等对待每一个学生, 扮演好自己“平等中的首席”的角色, 以自己的专业学术水平和人格魅力赢得学生的喜爱, 引领学生的成长。

(2) 营造相互合作的同伴环境。

生生对话以小组合作为主要互动形式, 德育课教师要加强小组合作方法的指导, 为学生创造对话条件, 把学生放在一种人人参与、生生互动对话的人际关系中, 引领学生学会欣赏与发现他人, 理解与尊重他人, 学会与他人分享成果, 学会与他人沟通。

1.3.2 创设适宜的对话情境

创设适宜的情境是对话教学取得实效的基础, 只有为学生创设与一定的教学思想及教学内容相对应的学习情境, 学生才会自由自觉地投入其中, 并解决特定的问题或主题。德育课教师可根据教学内容的特点, 利用角色扮演、多媒体呈现、故事讲述等手段, 展示可供对话的情境, 如小品、音乐、动漫、影视材料、案例、故事等, 使学生在各种生动的情境中参与对话, 从而培养自己的批判性思维, 提高道德认知水平。

例如, 笔者在进行《经济与政治基础知识》课程中的《树立积极合理的消费观》这一课题的教学时, 我运用角色扮演呈现对话情境。

第一步, 在学生中任选五位同学表演有浓烈生活味的小品《谁支持我的消费计划》。

小品剧本:我家隔壁有一退休工人老王, 月退休工资1500元, 爱人开杂货店, 月纯收入1000元, 儿子在一学校教书, 月平均收入2200元, 媳妇在政府机关工作, 月工资2100元, 孙女在读高一, 月平均消费400元。去年, 国家对公务员加薪, 家庭纯收入净增2000元。家里本有存款二十几万元。针对收入的增加, 老王决定要花10000元给老家的祖坟修一修, 每月抽烟开支增加100元, 每月与老朋友去饭店聚餐两次。儿子与儿媳商量要按揭买房、买车, 同时决定上夜大, 进修学电脑, 捐一部分钱给希望工程, 女儿每月增加伙食费。孙女坚持增加开支, 改善伙食, 一周吃一次肯德基, 增加服装费, 买台笔记本电脑上网, 买一只数码手机, 每月出去游玩一次。只有老王爱人说开支基本不变, 多余的钱存银行, 工作单位近, 不买房, 不买车, 孙女每月增加伙食费。

小品刚刚表演完, 下面的同学就议论纷纷。

第二步, 针对学生不同的回答, 请同桌同学作适当的点评。在这个过程中让学生自然生成什么样的消费观是科学的合理的消费观, 为什么这样的消费观是科学的合理的消费观?

第三步, 设问如果你家月收入5000元, 你怎么安排家庭消费?以三人为单位组成一个小家庭, 讨论这个问题, 然后分组派代表回答。根据学生实际讨论的结果看, 大部分学生能较为科学合理的消费。有的小家庭还提出了自己的消费新理念:绿色消费、和谐消费、科学消费、适度消费、可持续消费等口号。

适宜情境的创设, 更有效地调动了学生学习的积极性, 使每位学生都能主动地思考分析问题, 让学生的个性得到充分地发挥, 取得了良好的教学效果。

1.3.3 生成有效的对话话题

在对话教学中, 话题是指对话的题目或问题, 是对话发起和持续的依据或中介。有效的德育课对话话题必须具备以下五个特性。

(1) 科学性。

话题要符合学生的身心发展特点, 适应学生的认知水平, 密切联系学生的思想热点、疑点, 并且有机地从教学的重点或难点内容中引发出来, 使学生有话可说。

(2) 开放性。

德育课与生活同在, 话题的设置不能仅囿于教材, 而应在生活的海洋中撷取, 给学生留有发挥和拓展的空间。

(3) 综合性。

要注意本学科知识与其它学科知识的综合, 培养学生综合、创造性地运用所学知识解决问题的能力。

(4) 启发性。

话题的设置要能开启学生的思维, 激发学生的联想和想象, 使他们在思考和对话中闪现出智慧的火花。

(5) 时代性。

要体现时代特点和现代意识, 关注人类, 关注自然, 关注文化, 培养学生正确的世界观、价值观和人生观。

2 理解型对话

理解型对话是人与文本的对话, 包括教师与文本的对话 (师本对话) 和学生与文本的对话 (生本对话) 。

2.1 师本对话

师本对话是教师和文本的视界融合过程, 是教师与文本在各自视域的基础上通过积极的对话不断形成新意义、新思想的过程。德育课的文本是根据当时的社会现象编写的, 而世界的政治经济生活是不断变化的, 所以, 文本必有一定的滞后性。教师要根据学生的实际情况和社会的现实变化批判性、创造性地阅读文本, 与文本对话。笔者在教学过程中, 非常注重收集现实生活中的资料, 丰富课程文本内容。同时, 在德育课教学过程中, 根据学生的需求和社会的变化, 有选择性地减少或增加课程文本的内容。

2.2 生本对话

生本对话是学生对文本的阅读和理解, 是学生用自己已有的经验、知识和情感去体验和建构文本意义世界的过程。为提高课堂教学效率, 德育课教师可以在课前布置一些有价值的话题引导学生与文本对话, 还可以引导学生通过查阅书刊、上网和调查等方式来扩大视野, 并鼓励学生大胆质疑, 提出各种问题。这有利于发挥学生的独立自主性, 培养他们的批判精神, 激发他们的创造潜能。如在学习“我国的民族与民族政策”的内容时, 笔者在课前布置学生分别找不同民族的资料, 在课内进行交流。学生通过书刊、杂志、网络找到很多资料, 在互相交流中开阔了视野, 加深了对我国多民族的热爱与尊重。

3 反思型对话

反思型对话是指个体对自身内在经验和外在世界的咀嚼与回味、认识与探究。本文主要指师生的自我对话。

在德育课对话教学中, 教师的自我对话常常表现为:我是否尊重了学生?我的教学方法是否合适?我是否很好地阐释了课程内容?如果做得不好, 我该怎样弥补?究竟采用什么办法才能让德育课堂焕发生命的活力, 赢得学生的喜爱?类似的自我反思和自我对话会极大地提高教师的自我意识, 更好地促进与学生的对话和教学的顺利开展。教师自我对话可采用的方法主要有四:一是自传法, 包括回忆自己当学生时对老师教学的体会以及当老师后在教学工作中的一些经验教训;二是叙事法, 即向别人讲述自己教学的故事, 在讲故事过程中发现自己教学的问题;三是观察法, 观看自己教学的录像带, 认真听取同行的课, 发现教学中需要改进之处;四是文献检索法, 即利用多种信息检索方式, 通过查阅相关教育文献、批改学生作业、研究教学计划等途径发现问题。

德育课对话教学中学生的自我对话是对教师讲解的思考、对阅读文本的思考以及对自己对话行为的反思。常常表现为:我真正理解课程内容了吗?在这个问题上为什么我和他们的看法不同?我的观点有哪些需要进一步修正?我该用何种方法去探究?等等。

以上就是德育课对话教学的课堂实践形式, 这几种形式并不是界限分明、各行其是的, 而是你中有我, 我中有你。师生对话、生生对话离不开师生与文本的理解性对话, 而师本对话、生本对话又离不开师生之间的言语交流、沟通和理解, 而师生的自我对话则贯穿于前面的所有对话的整个过程之中, 它们密切联系, 相互影响, 共同构成了错综复杂的德育课对话教学实践形态。

摘要：唤醒学生灵魂、启迪学生思想的最佳途径是课堂上的对话, 德育课堂上的对话主要有言语型对话、理解型对话、反思型对话三种形式。言语型对话可分为师生对话和生生对话;理解型对话可分为师本对话和生本对话;反思型对话指以自我反思为主要手段的师、生的自我对话。在德育课堂上, 几种对话形式密切联系、相互影响, 共同构成了错综复杂的德育课对话教学形态。

关键词：德育课,言语型对话,理解型对话,反思型对话

参考文献

[1] (英) 戴维伯姆[著], 李尼科[编].论对话[M].北京:教育科学出版社, 2004, 4.

[2] 张增田, 靳玉乐.论对话教学的课堂实践形式[J].中国教育学刊, 2004 (8) .

[3] 李冲锋.对话教学的环境创设[J].教育科学研究, 2005 (8) .

德育课实践教学研究论文范文第2篇

【摘要】本论文通过思考中职学校德育课教学在就业教育中的作用，阐述优化德育课程、优化德育课教学内容、德育课教学校本实践和校外实践对中职就业教育的有效性。从而探索德育课在提高中职学校学生就业能力的教学的有效途径。

【关键词】中职学校 德育课教学 就业教育 有效性

本论文在中职学校相关的就业指导实践的基础上，思考中职学校德育课程对提高学生就业能力教学实践。阐述德育课程设置、德育课教学内容、德育课教学校本实践和校外实践对中职学校就业教育的有效性。从而思考德育课教学对提高中职学生就业能力教育的现实意义。

一、優化中职学校德育课程教学内容，提高就业教育的有效性

1.指导学生做好《职业生涯设计书》

教师在指导学生做“职业生涯设计书”时，一定要遵循全体和个别指导相结合的原则，即每个学生在编写职业生涯规划书时，从本人的就业意识出发，对适合自己、符合本人的特定发展条件出发进行职业生涯规划。因此，在指导全体学生的过程中，必须加强对个别学生的生涯规划的指导，才能确保德育课的针对性、实效性。

2.优化教材内容，突出案例教学法

案例教学法是在教师指导下，根据教学目的需要，采用案例来组织学生进行学习、研究、锻炼能力的方法。在教学中，合理运用了课本资源，往届生实践案例，来自网络媒体题材，找到学生所学专业对应的案例，特别是本专业毕业生的实例，再根据课本的内容、要点、观念渗透到案例情节中，制成课件。通过多媒体上好常规课。让学生对就业教育德育课感兴趣。从而收到较好的效果。

3.在德育课教学中开展主题课，提高学生就业素质

在德育课中利用主题课教学对本校学生进行就业情境模拟课和心理课。如在上《我的未来我作主》中，让学生进行情境模拟，设计自己末来的工作情境并加以表演展示。期望自己末来的职业是什么，并相互交流。利用主题课对学生进行就业心理辅导（主要是成功教育和挫折教育）。让学生思考在将来就业会遇到哪些挫折？应如何面对？为满足学生在生涯规划学习中的不同需要，对学生个体施予帮助，如澄清问题、培养决策能力、增强适应能力等，提高学生的认识和自助能力，促进发展。

二、德育课程对学校就业教育校本实践与校外实践有效性

1.校本实践

“职业生涯规划”教学，需要贯穿于学生在校学习、外出实训三年生活的始终。在校内，德育课教学应该争取班主任、文化课、专业课教师的支持，争取学生管理部门的支持，并通过如下的校本实践，突出德育课的有效性。一年级的新生在入学后先到各实验室和实习工厂参观考察，了解与本专业相关企业、产业、行业的情况，增强就业，创业的意识。

2.配合德育课教学，开展丰富多彩的校园文化活动

以各类资料展示为基础，如通过校报、校园网、班级墙报、校园海报等展示生涯规划理论，宣传成功人士的生涯发展过程；邀请事业比较成功的毕业生来学校为学生演讲，让学生对就业形成激励动力。配合全校每年开展的“技能竞赛活动周”，以及区的“文明风采”大赛，举行“你心中的工作是什么？”就业演讲比赛、征文比赛、就业机会设计比赛，配合就业课程教学开展校园文化和就业教育活动，突出就业教育的有效性。

3.校外活动

在学校领导带领下到相关企业进行调研，确定就业实践教学校外基地。与学校的就业办紧密配合，针对当前中职生就业的实际情况，以自愿为原则，由“职业生涯规划”上课老师带队到企业参加寒暑假期的务工实践活动。通过对学生组织这样的社会实践活动，让他们去了解企业是什么？为他们今后就业方面找到方向。

对2013级商贸专业、汽车专业、数控专业的三个试验班级学生在校和离校后的表现进行为期三年的追踪调查，在三年的研究期内，通过对学生定期的问卷调查和企业走访，对三个实验班学生和非实验班学生的就业质量及能力发展表现，进行对比分析。体现了德育课对学生就业教育的有效性。

4.社区服务

为提高学生的职业素质，德育课教师组织学生到福利院、养老院为老人服务，根据他们所学的不同专业，为社区居民提供服务。挖掘多方资源，充分调动家庭、社区等方面的力量，形成学校与社区的良性互动，形成学生社区实践教育的有效途径。

通过对中职学校德育课在就业教育教学实践的研究探讨，德育课在中职学校就业教育中显得更加从容和有现实意义，有利于德育课程设置趋于合理化，为学生的职业生涯规划找到了方向，为就业教育课程教学的实施提供指导，对德育课程教学改革具有现实的推动意义。

作者简介：

苏丽（1968-），女，现在玉林市机电工程学校从事德育教学工作，职称：讲师，学历：研究生。

德育课实践教学研究论文范文第3篇

［摘要］在有关思想政治理论课教学实效性的主题调研和探讨中，“时效性”问题越来越多地被提及。但论者视角不同，阐述各异。笔者认为，思想政治理论课教学的时效性是提升思想政治理论课教学品质、实效的必要元素，它渗透在思想政治理论课教学过程的方方面面。文章通过理论阐述与实证研究的综合分析，探究高校思想政治理论课教学中时效性对于实效性的重要性，探究如何通过教学环节中时效性各元素的把握实现教学实效性的切实提高。

［关键词］高校思想政治理论课 时效性 实效性

［

一、思想政治理论课教学的“实效性”与“时效性”之辨

《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》(教社政[2005]5号)在明确加强和改进高等学校思想政治理论课指导思想的同时，提出了高校思想政治理论课教学的总体要求，即“不断增强高等学校思想政治理论课教育教学的针对性、实效性和说服力、感染力，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。”可以说，思想政治理论课教学实效性问题的提出是直面高校思想政治理论课现状和挑战的必然。实效性关注的是思想政治理论课教学的实际效果，是否切实发挥了对大学生进行思想政治教育的主渠道作用，在多大程度上对大学生的世界观、人生观、价值观的形成产生积极的影响，如何整合思想政治理论课教学资源以实现其社会效益的最大化。

在有关思想政治理论课教学实效性的主题调研和探讨中，思想政治理论课教学的“时效性”问题也越来越多被提及。但论者视角不同，阐述各异。有的认为，“突出思想政治理论教育所具备的针对性和时效性的特点，是搞好思想政治理论教育的根本原则和方法”。这就是说，思想政治理论课教学若没有时效性就谈不上实效。有的则主张“真正使思想政治理论课的教学贴近社会实践、贴近学生的生活实际，提高教育教学的时效性”。在这里，“时效性”是结果而不是原则或方法。笔者认为，对于思想政治理论课教学而言，时效性研究非常必要，它是提升思想政治理论课教学品质、实效的必要元素，渗透在思想政治理论课教学过程的方方面面，但它不是也不应该定位为思想政治理论课教育教学的目标、结果。研究思想政治理论课教学时效性问题的前提是明确概念与内涵。时效有两种解读：一是一般意义上的，指在一定时间内能起的作用；二是法律意义上的，专指法律规定的某种事实状态经过法定时间而产生一定法律后果的法律制度。显然，有关高校思想政治理论课教学时效性的探讨不是法律意义上的而是一般意义上的。笔者认为，思想政治理论课教学的“时效性”就是以思想政治理论课教学实际效果为指向的包括课程的时代性、理论的应时性、教学手段与教学形式的合时性等一系列与“时”相关的教学元素。它体现的是追求教学的实效性，即追求思想政治理论课教化功能(社会价值)最大化、最优化的一种价值取向，既可以具体地体现为课时、学时等一定时限内的思想政治理论课教学环节的即时效果，也可以泛指思想政治理论课教学对教育对象(群体或个体)在校期间乃至走上社会后一直持有的影响。思想政治理论课教学的时效性与“时代性”有联系，也有区别，时效性侧重操作层面，时代性则强调宏观把握。

实效性与时效性是在高校思想政治理论课教学研究的不同层面被关注的：实效性是目标，是总体评价，是教化功能和社会效益的实现，时效性则是增强实效性的必要元素，渗透在教学内容、教学手段、教学方式等教学环节；实效性是学生的反馈、社会的评价，时效性是教师的认知与把握；实效性是学生的接受度，时效性则是即时的、动态的、可变的。思想政治理论课教学的实效性与时效性之间存在逻辑的联系：没有时效性，就难有实效性。以思想政治理论课教学的实效性与时效性为题进行研究，通过理论阐述与实证研究的综合分析，探究时效性对于实效性的重要性，探究如何通过时效性各元素的把握达到实效性的切实提高。

二、思想政治理论课教学“实效性”与“时效性”现状调研

1．思想政治理论课教学时效性缺失是制约实效性的关键因素

思想政治理论课教学以马克思主义基本理论、基本观点、基本立场、基本方法为主要内容。思想政治理论课的课程定位决定了教学的侧重点不是纯粹概念原理的推导和演绎，而是指向马克思主义在当今中国的运用和发展，这就决定了教学内容的“时效性”：展现马克思主义理论的与时俱进，关注时代和社会发展走向，走进大学生的思想世界。因此，不难理解大学生对思想政治理论课教学内容的期待在很大程度上与“时效性”有关。通过调研，就会发现大学生的期待和结果之间的差距。如表1所示，只有1．1％的大学生选择“同行评价好”作为衡量教学实效的标准，说明绝大多数大学生不是简单地认同教师同行对课堂教学的评价，他们有对思想政治理论课教学实效作独立判断的要求；只有6．5％的人选择“考试通过率高”作为衡量教学实效的标准，说明绝大多数学生不是简单地满足于课程成绩，而是希望通过课程教学有所收获；32．3％的人选择“教师讲课学生爱听”、32．3％的人选择“能联系实际释疑解惑”、27％的人选择“有助于树立‘三观’和社会责任感”作为衡量教学实效的标准，说明大学生期待思想政治理论教育能够入耳、入脑、入心，能够让自己有切实的收获。虽然这三个选项没有直接标明“时效性”，但不难理解，不能面对时代发展和社会现实所提出的热点、难点问题，不能帮助学生正确解决思想困惑和人生矛盾，缺少时效性的思想政治理论课，与大学生的期待相去甚远。同时，从表2中我们也发现，仅有4．6％的时政信息来自思想政治理论课教学。固然，思想政治理论课教学内容有自身的教学体系，且就思想政治理论课与形势政策课之间各有侧重，但对于思想政治理论课而言，除了客观上教材跟不上形势发展变化和个别缺少教学经验的教师拘泥于教学大纲和考试要求外，的确还存在着教学中理论联系实际着力点选择不当的问题，有的贴近生活却过于浅显，有的贴近现实却偏离主题，也有的生搬硬套缺少说服力。

总之，时效性是思想政治理论课教学中动态把握教学内容，为理论联系实际找准切入点，用好着力点，使教学内容与改革开放和社会主义现代化实际的结合、与大学生思想实际的结合准确、到位、科学、富有说服力的关键因素。

2．思想政治理论课的时效性要求教学内容与教学形式的统一

大学生是思维活跃、接受新生事物迅速的知识群体，他们的思想活动和行为方式带有鲜明的时代烙印。大学生对思想政治理论课时效性的要求，除了教学内容要反映时政信息、解读时政热点、引导正确思考人生外，在教学手段、教学方式、教学技术等方面上也有较多期待。从表3可见，使用多媒体教学、

进行课堂讨论、开展社会调查三项是大学生寄予较多期待的教学形式。这些形式之所以受欢迎，除了互动性因素能为学生的参与提供更多机会之外，很大程度上是因为这些形式共有的时效性元素不仅对优化课堂主导信息发挥了很好的作用，而且更符合当代大学生认知和接受马克思主义的特点。多媒体教学通过运用计算机技术优化组合动态视频、动画、照片(图片)和声音，把与教学主题联系密切的现实生活中的丰富信息引入课堂，为思想政治理论课教学注入时效性元素，从而使理论教学重点线索清晰、课堂信息量明显增加，拉近了远去的历史，拓宽了面向现实的视野。课堂讨论面向每一位大学生，是观点合理碰撞的平台，对大学生提高理论思辨能力和口头表达能力都有积极作用。特别值得注意的是，大学生对走出课堂的社会实践的期待是最强烈的。实践证明，社会实践不仅仅是一个教学环境变化的问题，更是教学全过程时效性凸现的教学形式：从社会实践主题的选定，到同一主题的不同感触，再到在主题框架下组织有创意的实践报告，时效性元素无所不在。可见，在思想政治理论课教学中把握好时效性元素，需要教学方式、教学手段的统一。

3．思想政治理论课教学的时效性还包括对教师素质的多方面要求

调查显示，学生对思想政治理论课教师的要求是很高的。如表4所示，各有4．3％的学生选择“有学术造诣”和“有责任感”；选“课讲得好”的占13．7％，是前两项的近4倍；选“有亲和力”的占19．5％，是前两项的近5倍。显然这与传统的“师道尊严”的教师形象是无法类比的。另一项调查结果有助于我们认识教师素质同样包含时效性元素。如表5显示，将“非常必要”、“有必要”两个选项相加，53．9％的大学生对思想政治理论课教师与学生的沟通能力有明确的或是较明确的要求。固然，与许多高校教师一样，思想政治理论课教师都经历了自己的大学时代，但是生活环境的改变，尤其是职业定位的特殊性，使他们在“有亲和力”、“师生沟通”方面面临挑战，而要能够从外在的形象、内在的修养及内外和谐的人格魅力等方面为大学生所接受，时效性元素自然是不能缺失的。因为，其中包含了思想政治理论课教师对以人为本、“一切为了人的全面而自由的发展”等现代教育价值的追求；对“全面贯彻党的教育方针，以培养德智体美等全面发展的一代新人为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，全面实施素质教育”的自觉；对学生群体心理的认知，对学生个体心理的了解；对学生群体中沟通语境变化的适应。这些渗透着时效性元素的方面，对教师形象、教师与学生之间沟通的影响是不可小视的。

三、从增强时效性入手提升思想政治理论课教学实效性的若干对策

增强时效性，提高思想政治理论课教学的实效性，应紧紧抓住课程的时代性、理论的与时俱进性、教学手段与教学形式的合时性等一系列与“时”相关的教学元素。

1．课程体系的时代性是提升高校思想政治理论课教学的重要基础

《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号)明确规定了大学生思想政治教育教学的四项基本内容(即以理想信念教育为核心，深入进行树立正确世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以全面发展为目标，深入进行基本素质教育)，提出了新时期大学生思想政治教育的六点指导思想(即以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“二个代表”重要思想为理论指导，以党的十六大精神、党的教育方针和坚持以人为本为工作指针，以加强理想信念教育、爱国主义教育、思想道德教育和基本素质教育为工作任务，以解放思想、实事求是、与时俱进和“三贴进”为工作突破口，以提高针对性、实效性和吸引力、感染力为工作要求，以培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和接班人为工作目标)。目前，高校思想政治理论课新课程体系已经进入全面实施的阶段，课程设置、教学计划的全方位系统调整，始终贯穿着时效性元素，着力解决思想政治理论教育学科建设比较薄弱、课程内容比较枯燥、教学方法比较单一以及理论教育说服力、吸引力、感染力不够等问题。眼下，高校思想政治理论课建设的当务之急就是抓住实施新课程方案的契机，想方设法在教学中展现马克思主义理论在中国发展中所具有的时代精神、鲜活生命力。

2．教学内容的与时俱进是提升高校思想政治理论课教学实效性的关键

首先，思想政治理论课作为思想政治教育的主渠道，及时在教材中体现马克思主义理论的最新发展是非常必要的。教育部将高校思想政治理论课教学大纲和教材的编写纳入马克思主义理论建设工程，聘请权威专家精心编写指定教材，最大程度上保证了教材的质量。其次，对思想政治理论课教学内容作与时俱进的调整需要教师的经验和参与。即使是资深权威专家统编的教材也不可能将思想政治理论课教学内容的调整问题解决得一步到位。思想政治理论课教师可以结合自己的理论方向优势(研究强势)和本身的知识经验积累，结合学校所处区位环境的特点，结合学生关注的社会热点，对教学内容作必要的调整和补充。只有这样，才能真正挖掘有利资源，因材施教，形成教师富有个性的教学风格。另外，对思想政治理论课教学内容作与时俱进的调整还需要有宽广的理论视野，从尊重文明发展规律的视角看待马克思主义指导下中西文化碰撞、互补与融合的新动态，为学生搭建比较认知、辩证思考的平台，促进其“贯通古今，融会中西，继承借鉴，发展创新”。

总之，以强化教学内容的与时俱进性为着力点，优化课堂教学主导信息，是提高思想政治理论课教育教学时效性的关键因素。

3．教学方式、教学手段的合时性是提升高校思想政治理论课教学实效性的必需

在多媒体教学越来越普及的当下，强调教学技术、教学手段的合时性，需要相关硬件设备配置到位，更需要教师把握好教学技术、教学方式的适度使用，以符合当代大学生对马克思主义理论认知的特点。现代教学新技术、新手段在形式上有很强的时效性，积极推行现代教学手段，鼓励教师尽可能地采用新技术来进一步提高课堂的吸引力，是高校思想政治理论课教学体现时效性的一条重要路径。此外，社会实践作为一种受学生欢迎的教学方式也需要注入时效性元素以增强实效。

4．全面提高教师素质是提升高校思想政治理论课教学实效性的重要保证

身处教学一线的教师要充分认识到，在思想政治理论课教学过程中，多路径运用时效性元素，是高校德育工作由被动应对转向主动引导的需要，也是当下思想政治教育领域教师与学生平等互动沟通、提高思想政治教育实效性的需要。固然理论与现实的最前沿问题需要回答，但前提是这些前沿问题已经被关注、被思考。

综上所述，思想政治理论课教学的时效性与实效性是两个不同层面的问题，在思想政治理论课教学过程中把握好时效性元素是提高实效性所必须，教师是在思想政治理论课课堂中把握时效性元素的主体。

［本文调查数据源自福建省2005年高校“两课”实效调查］

本栏责任编辑　朱国栋

注：本文中所涉及到的“图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文”。

德育课实践教学研究论文范文第4篇

摘 要： 作为知识经济的先导产业，教育必然会迅速走向信息化时代。古有“百行德为先”之说，中等职业学校的教育教学更是以“德”为首，德育课教师应借助这个有利契机，与时俱进，更新德育教学理念，搭建信息化教学平台，提高中职学校德育课教学的有效性。

关键词： 信息化 教学手段 中职德育课 教学运用

提起“信息化教学”，教师并不感到陌生，当今网络技术飞速发展，人类社会已进入一个崭新的时代——信息化时代。作为知识经济的先导产业，教育必然会迅速走向信息化时代。古有“百行德为先”之说，中等职业学校的教育教学更是以“德”为首，德育课教师应借助这个有利契机，与时俱进，更新德育教学理念，搭建信息化教学平台，在信息化教学时代提高中职学校德育课教学的有效性。

一、信息化教学手段的运用，改变了传统的德育课堂状况。

长期以来，采用“一支粉笔、一本教科书、一张嘴”的“三个一”这种填鸭式教学模式，学生学习十分被动，加之教师缺乏激情，教学内容单调乏味，使德育课堂产生沉闷现象，教学效果十分不理想。学生对德育课产生厌烦、不重视的心理，认为学与不学无所谓，开卷考试，老师总会给及格，部分学生出现上课睡觉、玩手机、说话甚至逃课的现象。信息化教学手段走进德育课教学中，极大改变了这种现象。信息化教学采用图形、动画和音乐之类的媒体使图、文、声并茂，这种教学手段更加形象化地将教学内容呈现在学生面前，学生乐于接受，学习效果好。

二、信息化教学手段的运用，提高了学生学习德育课的兴趣。

信息化教学借助网络，具有信息源丰富、知识面广的特点，可以让学生快速搜集相关的信息和资料，调动学生的主动性与积极性，使学生占主体地位，教师为引导；学生可以相互交流，互助互动，取长补短、精益求精，培养了学生协作学习的精神；信息化教学可以因材施教，使教学个别化；此外，信息化教学打破了传统教学中复习提问、导入新课、讲授新课、课堂小结、课后作业这种死板的教学模式，通过信息放开对学生的束缚，激发学生的学习动机，提高学生学习兴趣。

三、信息化教学手段的运用，有利于发挥学生的主体作用。

中职学校德育课教学的关键，是在教师引导下，充分发挥学生主体作用。教师在教学过程中，采用信息化教学手段，通过信息化形象逼真的画面、富有情感的声音，使学生都能主动参与到教学活动中，使学生思考、探求，找出解决问题的途径。如讲解《职业生涯规划》第一单元第一课 “职业”，就可以借助信息化手段，在教学课件中插入社会中知名人物，让学生说出他们是干什么的，他们所从事的称为什么，以此引出职业，再让他们举一些自己知道的职业，并说一说自己父母的职业，以此加深理解。

四、信息化教学手段的运用，有利于教师实现教学资源共享。

在信息化飞速发展的现在，网络上存储各级各类学校教学所需的各种数据库和多媒体教学软件库，为广大教师利用网上资源进行协同备课提供了便利条件，教师可以选取网上的名师教案或课件进行教学，从而实现网络上教学资源的共享，提高教学资源利用率、备课水平，强化教学效果。

五、信息化教学手段的运用，有利于帮助学生进行探索和发现。

学生的学习过程实际上是主动发现问题、解决问题的探索过程。教师的主导地位主要体现在引导学生学会学习、用教材理论解决实际问题上。德育课采用多媒体教学使师生之间有了更多交流。如，讲《哲学与人生》第六课的“坚持内外因相结合，促进人生发展”这一内容时，利用信息化教学手段，给同学们展示这样一幅漫画：

让学生观察这幅漫画，讲述图片大意，并说一说漫画说明的问题，总结出外因是事物变化发展的条件。只有具备一定的外部条件能实现事物的发展，外因对事物的变化能起加速或延缓的作用，外因有时甚至起到非常重大的作用。至此，学生的潜力得到充分发挥，个性得到张扬。

六、信息化教学手段的运用，可充分突破教学重难点。

对教学内容的重难点，学生往往很难突破，不易解决。这时运用信息化教学手段辅助教学，通过创境激趣、呈现案例等方法，将学生的视觉、听觉等共同利用起来，促进心理内化，加深学生对重难点的理解，从而达到运用其他教学手段达不到的教学效果。因此，教师应熟练掌握信息化教学手段的运用，在前课准备充分的素材，制作課件，化解重难点。

七、信息化教学手段的运用，可以辅助教师制作具有实效性的教学课件。

为更好提高德育课教学有效性，体现德育课灵活多变的方法和特点，借助PowerPoint这个功能强大、简单易用、修改方便的软件，制作多媒体课件。这满足了教学的需要，在制作课件过程中，首先，在透彻了解课程内容的基础上，从达到教学目的、完成教学任务的实际需要出发，突出重点和难点。其次，课件制作的重点放在引导学生主动学习、培养素质和提高能力方面。这样做可以突破课堂教学的局限性，在更大的范围内创造以学生为主体的多媒体学习环境。

综上所述，在中职学校的德育教学中广泛使用信息化教学手段，不仅可以丰富课堂教学内容，激发学生的学习兴趣，还可以充分发挥德育课的德育主渠道作用，提高学校德育工作的针对性，使德育课堂日渐成为紧跟时代、追逐梦想的精神家园，德育课程的针对性、时效性、时代性和吸引力不断增强，教学效果不断强化，德育课已经越来越成为学生认知社会的重要窗口，规划职业生涯的重要宝典，职业素养和职业道德水平不断提升的重要保证。信息化时代，使用信息化教学手段已经成为势不可挡的趋势，只要我们正确运用信息化教学手段，就可以使中职学校的德育课焕发出勃勃生机，真正实现德育课的使命，提高德育课的时效性。

参考文献：

[1]何华.课堂中如何运用多媒体技术.

[2]冯开升.利用多媒体课件激发学生的学习兴趣.

[3]陈锡久.思想政治理论课的网络教学探索与思考[J].广东培正学院学报，2011（2）：79-82.

德育课实践教学研究论文范文第5篇

关键词：体育教学;显性德育;隐性德育

一、德育中显性教育与隐性教育

有的学者认为：显性教育是指教育者、教育内容、教育目标和对象均是“暴露”的，其教育形式是正面的、直接的，常采用的方式为“灌输”教育，它希望在短期内马上起作用，以便使学生立即接受教育者观点的一种教育模式;而隐性教育则是指教育者、教育内容、教育目标不是直接显露的，是隐藏的，其教育形式是侧面的、间接的，常采用“迂回”、“渗透”的教育方式，它追求长期的教育效果，学生在不知不觉中自愿接受教育者观点的教育模式。[1]还有的学者认为：显性教育是道德教育主体组织实施的，直接对教育对象进行公开的道德教育的正规工作方式的总和，它并非单个方法的名称，而是一种类型的方法称谓;隐性道德教育相对于显性道德教育而言，是指通过无意识的、间接的、内隐的教育活动使受教育者在不知不觉中受到影响的无形教育方式。[2] 本文的显性德育，指教育者采用正面的、直接的方式对教育对象进行道德教育的形式，而隐性德育是指教育者采用隐蔽的方式对教育对象进行道德教育或在无意识之中使教育对象接受了道德教育。这里面的教育者特指中学体育教师，教育对象指中学生。

二、体育教学中的显性德育

目前我国体育教学中的显性德育主要分为如下几类：

一是结合体育课堂常规进行的德育。课堂常规是体育教学顺利进行的必要条件。体育活动多以班为单位，一般要求课前整队并向老师报告人数，练习时要按一定顺序进行，爱护场地器材等，这些严密的组织和严格的纪律，都蕴含着明确的道德教育因素。教师在体育教学过程中建立和贯彻体育课堂常规，对严格遵守课堂常规的学生进行公开表扬，对违反课堂常规的学生进行严肃批评，可以树立学生的道德意识，帮助他们学会正确处理个人与集体、自由与纪律的关系，培养学生自觉遵守各项规章制度的良好品德。

二是结合体育教学内容进行的德育。体育活动的内容极其丰富，各种运动项目的特点和要求含有许多思想品德教育因素，从事不同运动项目的锻炼，能实现对学生思想品德和个性的培养，如可通过队列和体操队形，培养学生的组织纪律性以及严肃整齐、朝气蓬勃的集体主义精神;通过中长跑培养学生坚韧不拨、吃苦耐劳的意志和勇往直前的精神;通过跳跃培养学生勇敢、顽强、果断等优良品质;通过球类运动培养学生团结一致、密切配合的集体主义精神等。

三是利用组织教法进行的德育。体育活动常采用竞赛、评比和奖励优胜等方法来激励青少年力争上游、奋勇拼搏的竞争精神，使学生认识到个人的运动水平努力程度，激发他们锻炼身体的愿望以及培养他们的责任感、义务感和集体荣誉感。如采用体育比赛、激励竞争的方法对学生进行思想品德教育，教育学生正确看待比赛的胜负，培养学生良好的个性心理，使学生既能享受成功的喜悦，又能经得起失败的考验，做到胜不骄、败不馁。同时要对学生进行纪律教育、法制教育，因为任何竞争都是有条件的，都必须在规定的范围内进行，否则将受到惩罚，从而增强学生的法纪观念。

四是结合偶发事件进行的德育。室外体育课学生活动空间大，对外界的干扰容易表现出各种不同的情绪和行为，如上课时学生之间发生冲突，空中出现飞鸟影响学生的注意力等。突发事件具有短暂性，突发性，外观性和差异性等特点，要随时注意观察学生的一切行动和表现，及时抓住课中的突发事件，因势利导，态度鲜明而又迅速地进行处理。在教育时应注意方式方法，采取多表扬少批评，正面说服教育的方法，使教育在和谐的气氛中进行。[3]

三、体育教学中的隐性德育

体育教学中的隐性德育可以分为物质形态、制度形态以及精神形态的隐性德育。

物质形态的隐性德育，指体育教学的场地、器材的布置、场地周围的环境等。场地、器材、雕像、标语等在一定程度上体现着教育者的价值取向。学生在文明礼貌的环境中往往会注意自己的言行举止，而在肮脏杂乱的环境中就很难期望学生会养成文雅的言行。合理地布置场地器材，不仅可以方便教学，激发学生练习的积极性，还能培养学生爱护公共财物的良好品德，并促使其形成自觉锻炼的健身意识。若场地、器材的安排杂乱、不整洁、损坏严重，学生就会思想懈怠、纪律松懈。

制度形态的隐性德育，指体育教学过程中课堂常规是否健全，规则的制定和执行是否民主、合理、公正等。体育教学中的组织方式、课堂常规、课堂纪律、游戏和竞赛规则都集中体现着体育教育者的教育教学目标和方向。学生是道德的主体，课堂常规不够健全，没有学生充分参与讨论的一些游戏规则或在执行规则时没有体现民主、合理、公正，都将削弱学生道德行为的自觉性和坚持性。

精神形态的隐性德育包括学校、班级的体育传统和体育锻炼风气、体育教师的教学风格和教学方式，教师与学生之间和学生与学生之间的人际关系、教师的言行等。体育教学中的精神环境是通过教师和学生共同的实践活动发展而成的，集中体现了学校和班级的历史传统、精神风貌以及教师和学生所共持的目标追求、价值取向、道德情感和行为模式，反映在教学中的各个环境因素中及教师和学生身上，赋予体育教学以特有的个性魅力，从而使每位学生都深受影响。[4]

四、体育教学中显性德育与隐性德育的统一

体育教学中的显性德育和隐性德育没有严格的区分，各有优缺点，两者相辅相成，缺一不可。显性德育目标明确、具有权威性和效果显著等的优势，但是容易忽视受教育者的主体性，引起学生的反感。隐性德育具有间接性、暗示性和渗透性，学生容易接受等的优点，但是却无法保证系统的道德教育的进行。显性德育和隐性德育就像是同一个硬币的两个方面，缺一不可。因此，在体育教学中实施德育，要做到显性教育与隐性教育的统一，才能更好的达到德育的目的。

1.创设良好的体育育人环境，发挥环境的熏陶作用。良好的体育环境，可以激发人们对体育运动的欲望。打扫得干干净净的运动场、描划得均匀笔直的跑道线、摆放得整齐有序的体育器材等，给人美的熏陶和享受，能激发学生参加体育锻炼的积极性。学校不仅要重视物质环境的建设(如体育馆)，也要培养体育文化的软环境，还要提供必要的体育文化活动保障。学校应完善各项体育活动制度，帮助学生树立正确的体育态度，培养学生良好的体育锻炼习惯;增加学校体育经费的投入，建立各种场馆，配备各种器材，改善体育教学条件;加强体育文化建设，积极开辟第二课堂，扶持与建立各种俱乐部，组织丰富多彩的娱乐竞赛，利用学校的报刊、广播，网络、宣传栏等，大力宣传体育精神，营造良好的体育环境氛围，发挥体育环境对学生潜移默化的作用，使学生自觉养成一种锻炼习惯，并向终身体育过渡。[5]

2.提高体育教师的素质，塑造良好的师德形象。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的一言一行、一举一动都会影响学生。教师不仅要有广博精深的文化专业知识、扎实的教育理论基础、过硬的专业技能，更需要具备强烈的敬业精神和高尚的道德情操，才能将热情洋溢、乐观无畏的进取精神，正直诚实、吃苦耐劳的优良品质传授给学生。教师上课时要早到操场，整理好自己的服装，从外表给学生一种整齐感;课中要积极与学生交流、参与学生的活动。在夏季和冬季往往有学生怕热或怕冷，流露出烦躁畏难情绪，这时就需要教师勇于克服困难，以饱满的精神面对全体学生，使学生感觉到教师给自己树立了良好的榜样，不应再出现什么畏难怕苦的情绪，应以满腔的熟情投身到学习当中去。这样通过教师的言传身教，潜移默化地影响了学生，培养了学生坚强的意志品质，无形中教育学生要认真上好每节课，激发起学生强烈的求知欲和上进心。[6]

3.结合体育理论课对学生进行思想品德教育。体育理论教学，不仅能使学生掌握体育的基本理论知识，而且能够提高学生的体育文化素养。通过介绍我国体育的发展史，使学生了解我国体育运动发展的过去、现在与未来;通过“体育价值与功能”的讲授，能使学生了解体育所具有的活动性、技艺性、竞争性等特点;通过讲述优秀运动员的生动事迹，教育学生不畏艰辛，积极进取;通过观看2008年奥运会开幕式现场视频，感染学生，增强学生的民族自豪感和自信心;通过对奥林匹克“更快、更高、更强”的精神的解说，结合赛场上的相关实例，使学生认识到自己成长的过程中应顽强拼搏，不断地克服障碍，争取最后的胜利。

4.通过体育实践课培养学生良好的道德。体育实践课具有更多的德育机会，更容易感染学生和被学生所理解，在教学中应根据不同的运动项目特点，适时对学生进行道德教育。比如，通过田径项目的跑、跳、投的教学，学生能接受体力、意志和心理的巨大考验，向自身的生理极限挑战。通过这种体验，能培养学生的非凡勇气，吃苦耐劳的精神，顽强的意志品质和勇往直前的拼搏精神。通过篮球、排球、足球等集体项目的教学，能提高学生的想象力、创造力、心理自制能力以及互相协作、互相配合的团队精神。通过体操、健美、舞蹈等的教学，能够培养学生内在的气质以及创造美的能力。通过乒乓球、羽毛球、网球等项目的教学，能够培养学生独立意识、竞争意识、效率意识和开拓创新意识。[7]

5.开展丰富的课外体育活动，加强道德教育。健康、文明、丰富多彩的课外体育活动，对学生业余文化生活有积极的作用，有利于学生身心健康和发展，使校园充满活力和生机。课外体育活动不仅包括学生的早操、课间操、学校集体组织的运动会、体育节，还包括周末或假期学生自发组织的体育活动等。长期坚持出早操，不仅可以使学生增强体质、振奋精神，还可以培养学生良好的品德和坚强的意志;规定时间、地点的课间操，对出入场秩序和广播体操动作的明确要求以及班与班之间的对抗竞争，可以增强学生的责任心和集体荣耀感;学校或学生自行组织的体育活动，多是学生最感兴趣的体育项目，可吸引广大学生的参与，同样可以培养学生集体主义荣誉感，增强学生团结协作以及顽强拼搏的精神，使学生在潜移默化中形成良好的思想品德。

总之，将德育贯穿于体育教学是一个持续不断的过程，在不同的阶段有着不同的特点。教师在体育教学中，要根据不同的教材和时机选择和运用不同的教学方法，对学生进行道德教育;重视把学生的心理活动和身体活动、意识和行为结合起来，有组织、有计划地通过身体练习实现对学生的思想品德教育，全面提高学生的思想道德水平，保证学校体育工作质量和任务的完成，为全民族素质的提高奠定良好的基础。

参考文献：

[1]张伟强,彭忠信.关于高校德育中显性教育与隐性教育的思考[J].邵阳学院学报(社科版),2006,5(5).

[2]郭雪花.显性教育与隐性教育相结合的德育新模式研究[D].厦门大学,2006.

[3]杨邵豫.体育教学在学生德育培养中的价值以及渗透途径的研究[D].西南师范大学,2005.

[4]郭东明.论体育教学中的隐性德育课程[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2002,(31).

[5]张银江,王爱兰.德育在体育教学中的渗透[J].中国市场,2007,(1).

[6]刘相林.体育显性与德育隐性教育对网瘾的缓解与遏制[J].体育科技文献通报,2006,14,(11).

[7]由健.高校体育教学实施德育渗透的思考[J].西安体育学院学报,2002,(19).

德育课实践教学研究论文范文第6篇

摘要：德育教育实践基地作为高校德育教育的重要载体，在高校人才培养过程中肩负着重要使命。文章拟聚焦新时期新要求破解学校第二课堂实践课碎片化、随机化难题，消除德育教育实践基地建设合力不足、资源浪费的困境，在“和合”视阈下探索建构“三一一”模式，通过创新平台建设，重构师资队伍，启动数据库建设，提升高校第二课堂德育教育实践基地建设实效，增强实践基地体系的科学性和长效性。

关键词：第二课堂;德育教育; 实践基地; “和合”视阈; 三全育人

习近平总书记在全国教育大会上提出：要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节。高校第二课堂德育实践基地作为高校德育教育的重要载体，在高校人才培养过程中肩负着重要使命。“高校第二课堂德育实践基地” 作为高校第一课堂的有力补充，是高校思想政治理论课堂教育的延伸，以更生动、更丰富、更接地气的教育方式，引导大学生领悟和践行社会主义核心价值观[1]。《教育部等八部门关于加快构建高校思想政治工作体系的意见》明确提出，要深化实践教育，推动构建政府、社会、学校协同联动的“实践育人共同体”，挖掘和编制“资源图谱”，加强劳动教育。因此，在新时代如何构建更科学更有效的德育实践基地生态显得尤为重要。

“和合文化”重秩序、重和谐却又“和而不同”的理论精髓对于当下中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展有极大的借鉴功用，将“和合文化”进一步发扬光大，科学引入高校“以文化人以文育人”的实践研究中，进一步落实中国传统文化对高校的育人作用，为大学生思想政治教育的改革和创新提供了新思路，有利于增强大学生的“文化自信”，有利于推动高校德育工作的实践进程。

一、高校第二课堂德育教育实践基地建设困境

《教育部思想政治工作司2019年工作要点》明确指出：要深入推进实践育人，着力构建“实践育人共同体”，促进高校、企业、社区等领域实践育人资源共建共享，建好社会大课堂，为学生参与社会实践提供更多岗位，创造更多机会。但从目前的建设情况来看，高校第二课堂实践基地的构建存在结构和功能失调、系统性和科学性不足、与新形势新要求“不对等”等一系列困境。一方面，由于部分高校存在认识偏差，实践教学基地建设缺少完善的设计体系与管理机制，有关教育理念与系统建设的研究也相对薄弱，致使高校第二课堂德育教育实践基地建设缺乏实效性，以“碎片化”建设为主，甚至处于可有可无的尴尬境地。大多数高校

在德育教育实践基地上缺乏学校层面的顶层设计，甚至有部分高校没有将其纳入思想政治教育教学的工作计划之中。因此，在实践基地的具体实施过程中，缺乏系统的设计与规划，缺乏实际操作性。部分实践活动流于形式，出现重视活动开展而忽略基地建设的现象。另一方面，在实践过程中，由于经费与校内活动场所缺乏稳定性，部分活动无法实际开展或开展规模受到极大限制，出现操作困难的“随机化”境况。事实上，德育教育实践基地不应局限于大学校园，还应充分发挥社会的参与度，丰富第二课堂的形式与内容。此外，师资保障不足也是不容忽视的问题之一，许多教师对第二课堂的指导完全出于第一课堂课余后的“奉献”，而没有足够精力与技能开展指导工作。财力物力人力多重因素的限制，导致高校第二课堂实践基地的建构与新形势新要求出现“不对等”现象。

德育实践基地建设重视度不够，缺乏规划与系统性，实踐育人不能形成合力。人力物力不足等问题的本质在于没有将社会、校园、校际资源整合再利用[2]。高校德育是一个复杂而艰巨的系统工程，当前德育体系构建呈学科化偏向，运行机制不畅，资源整合不够，阻碍了高校第二课堂德育教育实践基地建设步伐，进而影响德育实践育人的效果。

二、“和合文化”及其蕴含的德育教育资源

中华和合文化源远流长，始见于甲骨文。从1997年至2019年，对“和合文化”的研究持续不断，被CSSCI收录的期刊有近百篇，众多专家学者都非常重视“和合”理念并对其深有研究。文化共性促进人们间的合作和凝聚力，反之则是促进冲突[3]。钱穆强调中国文化的融和精神，并不否定文化冲突和文化变异。季羡林认为“天人合一”的命题不仅是中国，而且是东方综合思维模式的最高、最完整的体现。张岱年指出：“合有符合、结合之义。古代所谓合一，与现代语言中所谓统一可以说是同义语。合一并不否认区别，合一是指对立的双方彼此又有密切相联不可分离的关系。”[4]

“和合文化”一词由现代学者、中国人民大学张立文教授首次提出。其研究专著《和合学概论——21世纪文化战略的构想》在1996年的出版标志着和合学理论体系的确立[5]。和合学所提出的和生、和处、和立、和达、和爱的“五和”原理，关注人与自然、人与社会、人与心灵、人与他人以及泛爱众之爱[6]，可以说，将“和合文化”运用至各行各业进行思想指导已屡见不鲜。和合文化既对中国传统文化的拓展具有促进作用，又为当代人提供了一个解决社会各种危机的视角和方法，有助于提升德育教育在实践中的共享程度和有效性。

通过解构“五和”原理中每一种原理相对应的育人元素，不难发现，强调人与自然之爱的“和生”原则，道法自然，重视自然的力量，发挥已有的自然及人文景观育人功能，有助于全面释放革命传统教育基地资源的活力;“和处”强调人与社会之爱，充分挖掘社会实践基地资源的潜力;“和达”强调人与心灵之爱，秉持此项原则开展的柔性管理，能充分激发大中型企业管理者的合作动力，启发大中型企业主动分享实践基地资源，打通校企之间的合作壁垒，全面广泛结出育人之花。

三、探索构建“三一一”高校第二课堂德育实践基地模型

（一）优化“三个”基地平台建设

优化实践基地平台建设，是实现课内与课外、校内与校外、理论与实践教育有机整合，丰富高校第二课堂德育教育内容与形式的多样性，充分挖掘、调度和发挥实践基地平台资源优势的重要举措，这对激发高校第二课堂德育教育活力具有重要的指导意义。探索优化革命传统教育基地、大中型企业实践基地和社会实践基地资源“三个”平台建设，配齐建强“一个”第二课堂德育实践活动师资队伍，开发建设“一个”第二课堂德育实践基地数据库，充分挖掘校内外社会资源，编制“资源图谱”，探索构建“三一一”高校第二课堂德育实践基地模型，有助于实现资源最大限度的整合，提升德育教育的科学性和实效性。

1.“和生”——全面释放革命传统教育基地的活力

十八大以来，习近平总书记曾先后到河北阜平西柏坡、山东临沂、福建古田、陕西延安铜川、贵州遵义等革命老区考察。他强调，革命传统和爱国主义教育基地建设一定不要追求高大全，不能失去红色旅游的底色，只有体会到革命年代的艰苦，才能使人们真正受到教育。革命传统教育基地一直以来是大学生思想政治教育的重要载体，高校如何发挥地方特色资源的优势，深入挖掘和充分利用红色资源，全面释放革命传统教育基地的活力，发挥其在思想政治教育中的独特作用至关重要。与地市相关部门建立良好稳定的合作关系，把革命旧址作为第二课堂实践基地，定期组织学生到烈士陵园为革命先烈扫墓、献花，到红军烈士墓前进行入党宣誓或重温入党誓词，开设相关的革命传统教育讲座，开展系列主题活动，组织校内外专家学者开展当地革命史研究，收集、整理与革命先烈有关的事迹，传承革命精神，使学生在缅怀革命先烈丰功伟绩的同时，受到革命精神的鼓舞，提高思想政治素质，提升第二课堂教育的实效性，充实和丰富革命传统教育基地的内涵。开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，将红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等发扬光大，既可体现地方特色资源的优势，又可提升高校思想政治教育的水平。

2.“和达”——积极汲取大中型企业实践基地的资源优势

《中共中央国务院关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》中明确提出，支持高水平学校和大中型企业共建双师型教师培养培训基地，建立高等学校、行业企业联合培养双师型教师的机制，推进教师定期到企业实践，不断提升实践教学能力。高校应积极对接地方企业，与一些大中型企业建立长期稳定的合作关系，借鉴企业的先进生产技术和管理经验，在校内建立仿真实训室，引入企业生产项目。企业实践基地不仅为学生提供实习场所，还应在学生培养的全过程中发挥其作用。一方面要充分发挥企业导师的引领力，提升学生实战技能;另一方面要调动学生家长的积极性，充分利用家庭资源，与学生家长灵活沟通调整教学计划，优化学生在企业短期交流培训内容。推广一批“优秀企业导师”，丰富正面舆论供给，开放企业优势资源，充实德育实践活动形式与内容，与学校、家庭、学生共同制定实践开展计划，共同制定人才培养方案，促进高校、企业、社区等领域实践育人资源共建共享，实现产教融合。

3.“和处”——充分挖掘社会实践基地的潜力

社会实践是宽广多样的，对思想政治教学具有重要的示范作用，充分挖掘社会实践基地资源的潜力可以强化思想政治理论课实践教学的成效。学生将第一课堂中学到的思想政治理论知识应用到社会实践中并内化为行动，服务地方社会经济发展，深入了解国情、社情、市情和民情，强化政治认同。学校各部门可以组织开展各种志愿者服务活动（“三下乡”、边远山区支教等）、社区服务活动（送温暖、调查社情民意等）、公益活动（救灾、法律宣传与咨询活动等）、社会调查活动（寻访传统革命老区、跟踪调查优秀校友）等，充分利用社会实践基地资源，为学生搭建个人与社会对接的实践平台，为社会贡献一份自己的力量，实现个人价值，提升思想政治水平。

（二）配齐建强“一个”第二课堂德育实践活动师资队伍

第二课堂德育教育实践基地的建设，不仅需要宽广的平台，还需要专业队伍。多数高校的实践基地缺乏有效的管理和激励机制，同时，大部分高校教师缺少实践锻炼，专业实践能力有限，教师队伍整体实践教学水平不高，并不能起到很好的指导作用。因此，地方高校应从建设管理团队和培养师资人才入手来加强教育实践基地的建设。

一方面，地方高校可聘请优秀的管理人才组建一支团队对德育教育实践基地统一建设和管理。大多数高校实践基地因学校缺乏相应的管理人才，没有统一建设，也就无法充分调动各个学院的积极性。同时，地方高校应建立健全适应不同实践教学基地建设和管理的各项制度，必要时学校可与相应企业共同开发。高校和校外实践基地要明确双方权责，通过校企互动、资源共享，谋求互惠双赢的局面，还要落实具体措施，加强产教融合的规范管理，在保证实践教学质量和效益的同时争取为企业创造更大的利润价值。

另一方面，地方高校可以采取内培外引的方式打造师资队伍。校外引进革命传统教育基地和企业优秀人才充实专任教师队伍，从行业和基地分期引进具有企业工作经历和相应职业资格的优秀人才充实专任教师队伍，组织基地专家来校开办讲座，吸引企业优秀技术、商务人才参与基地的实践教学、管理建设;校内完善企业实践指导教师或培训师管理制度，集中校内可利用资源发展培养一批优秀的实践教师，打造高素质的企业指导教师和培训师队伍。此外，学校也要做好青年骨干教师与兼职指导教师的后续培养工作，安排一批骨干教师参加企业实习培训、学习实践，还可选派教师利用寒暑假带学生深入校外实践教学基地交流学习，既指导管理学生实习，也提升自身对行业发展的把握能力。

（三）开发运营“一个”第二课堂德育实践基地数据库

实践基地作为发挥德育示范作用的主要场所，不仅要提高其建设速度、规模、投入，还要对其进行科学化和规范化的管理。目前大多数高校的实践基地比较分散，没有形成统一的体系，因此，除引进一批校外优秀的管理人才进行团队建设外，还需要专任人才统一管理校内外的实践基地数据库。地方高校可以采取线上和线下相结合的模式，线下对实践基地建设流程和信息化应用需求进行调研分析，选派专门的调查人员不定期前往各个基地实地调查勘测，统计基地数量、种类、地点、范围等基本信息，并及时反馈基地建设中存在的问题;线上可聘请数据库信息专职人员，选择适宜的软硬件开发和运行环境，设计并實现基地的数据库架构，运行数据库信息系统，还可建立线上基地参观利用的申报入口，不同的子基地匹配相应主题的实践活动，便于各个学院协调时间以免冲突。此外，将第二课堂基地的现状、建设管理费用明细等统一入库，便于开展理论研究，记录追踪数据变化，发现第二课堂建设中的问题及需要改进和完善的地方，完善数据库模型，推动第二课堂实践基地的建设。通过线上和线下结合的模式，将校内外的各基地资源整合管理，做到资源不浪费，将可利用资源、正在开发资源与不可利用资源区分管理，最大限度实现资源优化配置，构建长效机制。

四、作用与意义

（一）社会资源再利用，提升德育资源的协同性

以“和合”为视角，充分利用社会资源，为学生提供社会实践平台，从不同维度提升学生的综合能力，增强德育教育的系统性。其一，“求同存异”“和而不同”有助于转变旧的文化保护理念，有助于打通社交障碍，盘活社会资源，帮助德育元素活态传承，并从一定程度上提升共享程度。其二，“和谐相处”是加深学校与社会联系、促进知行合一的有效润滑剂，高校通过组织开展社会实践让学生在真实的生产环境中踏踏实实生产和劳动，培养他们爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德和高度的社会责任感。

（二）校內校际资源共享，深化基地建设的科学性

校内校际资源不仅能反映师生的思想动态，而且有利于激发学生的参与积极性，对基地建设具有指导作用。校内资源体现在校内教育过程中，应做到与时俱进，及时准确地了解社会发展及学生心理发展变化的最新动态，及时把反映时代精神、体现时代特征和传达时代要求的内容落实到实践基地活动中，采取体现新时期发展需要的方式方法，在实践基地建设过程中

始终坚持动态、发展的理念[7]。

学校之间的沟通互动与资源共享也是深化基地建设的有效途径。不同高校之间，因为专业建设重点不同，特色专业不同，所提供的实践资源涉及不同的方向。通过学校之间的资源共享，实现跨校园交流，满足不同专业学生的实践需求，在实践过程中不仅能巩固专业知识，同时也能加强德育教育，完善基地建设体系。

（三）贯彻“三全育人”理念，提升思政教育的实效性

在新的时代背景下，高校如何与时俱进做好“三全育人”是全体高校面临的共同问题，学校、家庭、社会需要组成教育闭环，对大学生的德育教育共同施策。当下，学校与家庭在育人过程中的联系不紧密。虽然学校与社会团体之间的联系相对紧密，但更多是出于服务学生专业教育与后续就业的目标，对德育教育的投入明显不足。

构建“三一一”高校第二课堂德育实践基地模型，能有效将学校资源、家庭资源、社会资源进行整合，整合过程中尽量做到全覆盖，最大可能地调动一切资源。根据学生需要进行实践分配，加强学生与学校、家庭、社会之间的联系，强化“三全育人”的教育闭环建设，实现多主体配合、多元化活动开展，为“三全育人”提供有效保障。

五、结语

不论是扎根中国大地办教育，走出一条中国特色的教育发展道路，还是落实立德树人的教育根本任务，都需要主动打好优秀传统文化的“底色”。习近平在全国思想政治工作会议上的讲话中指出，要更加注重以文化人以文育人，开展形式多样、健康向上、格调高雅的校园文化活动，广泛开展各类社会实践。因此，深化高校第二课堂德育教育实践基地建设，突破德育教育的课堂壁垒，对构建更加科学合理的实践教育体系、充实大学生德育实践内容、丰富大学生德育实践形式大有裨益。“和合”理念一直以来都是中华民族的文化追求，高校围绕立德树人根本任务，以“和合”为视角，加强校际之间及学校与社会的联系，秉承合作共建、双向受益的原则，从地方建设发展的实际需要和大学生锻炼成长的需求出发，探索构建“三一一”高校第二课堂德育实践基地模式，实现资源最大限度的整合，是提升高校德育教育实效，助力高校培养本领过硬、能担当时代重任的新时代青年的有效途径。

参考文献：

[1]习近平在全国高校思想政治工作会议上强调把思想政治工作贯穿教育教学全过程开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-09（1）.

[2]黄维静.转型背景下地方高校教育实践基地建设研究[J].吉林工程技术师范学院学报，2018，34（3）：40-42.

[3]塞缪尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].周琪，译.北京：新华出版社，2010.

[4]张岱年.漫谈和合[J].社会科学研究，1997（5）：55.

[5]张立文.和合学 21世纪文化战略的构想[M].北京：中国人民大学出版社，2016.

[6]张立文.儒家和合文化人文精神与二十一世纪[J].学习与探索，1998（2）：72-77.

[7]韦地.新形势下有效推进我国高校德育建设的若干思考[J].兰州教育学院学报，2017，33（6）：67-68.

Key words： the second classroom; moral education; practice base; harmonious perspective; “three-whole” education

（责任编辑 周 沫）