教育科研思考论文范文

教育科研思考论文范文第1篇

摘摘要： 加强青少年爱心教育，是重塑完美人格，推动社会和谐发展、保护人类生存环境的必然要求和当下教育关注的热点话题。为此提出青少年爱心教育的基本途径：建立教师对学生爱的教育模式；纠正教育功能的错位，体现爱心教育的真正内涵；在自然界中开辟熏陶青少年爱心素养第二课堂；编写培养青少年爱心教育的课程体系。

关键词： 青少年 爱心教育 途径

一、问题的提出

人类演化到今天，历经千辛万苦，抛弃了应该抛弃的一切，但唯一不能抛弃的是人类的爱心，爱心是人类演化的永恒主题。然而，在当前物质繁荣的光环之下，青少年却普遍感到一种精神上的失落和道德上的无助，他们越来越陶醉于由经济变革和物质丰饶所带来的物质享受之中，从中得到了轻松的娱乐与充分的宣泄，对生命的终极关怀已不再抱有热情。过渡的物质和色情诱惑导致他们精神价值的消解甚至丧失，尽而导致行为上的失范，于是一幅幅不可思的情景映入眼前：

《光明日报》曾刊登了一篇《孩子的爱心哪里去了》的调查报告。报告中对孩子的调查题目是：“一个小妹妹发烧了，她冷的直哆嗦，你愿意借给她外套吗？”结果无一人踊跃回答，在老师的提问下，第一个学生的回答是：“病了会传染，她穿了我的衣服，那我也会生病的，我妈妈还得花钱。”第二个孩子说：“我妈妈不让，我妈妈会打的。”——调查结果显示了大多数学生不愿将其外套借于小妹妹穿。对于一个天真无邪的小孩，他们为何如此吝啬自己的爱呢？

2004年11月1日，在南京大学的公告栏上，贴出了一份“心酸父亲给大学儿子”的公开信，记述的是大学生儿子与其父母之间的一些生活实事。大学生将其父母做的一切看作是天经地义的，对父母缺乏爱心，写信支言片语，只为索取钱财，在校花天酒地，有时还埋怨父母无能……对于一个接受高等教育的大学生，为何会有如此举动呢？心酸父亲的心灵之痛何时才能抚平呢？

不难看出，青少年精神财富的贫乏主要体现在对身外之物缺乏施爱之心，缺少对他人的爱心与关护。“人之初，性本善”，善者，仁爱之心也。我们不敢想象没有爱心的人是多么的冷酷；没有爱心的家庭会多么的悲惨；没有爱心的集体怎么能发展强盛。少年是祖国的花朵，也是祖国的希望。少年的眼睛应该是清亮的，少年的心灵也应该是纯洁的，对于青少年爱心的迷失，我们责无旁贷。加强青少年的爱心教育，已成为及待解决的新世纪话题。

二、加强青少年爱心教育的重要性

（一）加强青少年的爱心教育，是重塑完美人格，推动社会和谐发展的必然要求

什么是完美人格的标准？根据东西方主流的道德伦理思想及心理学对人格特质问题的研究，完美人格应具备以下特征：爱心、忍耐、宽容、乐观、平和、节制、谦虚、守信、责任感、自省。从完美人格的标准中不难看出，爱心是居于首位的。一个人只有拥有爱心，他的存在才能对他人和社会具有价值，所以无论在东方还是在西方道德体系中都将爱心作为道德的最高准则，它是道德理想的出发点，也是道德理想的最终归宿。党的十六大提出的全面建设小康社会中，明确把促进人的全面发展作为重要的社会发展目标之一。人的全面发展不仅包括人的自由发展和人的充分发展，更重要的还包括人的和谐发展：人与自然、人与社会、人与他人以及个人自身内在的各方面的关系的协调和优化。遵从这一观点，人类发展的目的就在于使人日臻完善，人格丰富多彩，表达方式多种多样，作为各种角色承担各种不同的责任，推动社会的和谐发展。

（二）加强青少年的爱心教育，是保护人类生存环境的必然要求

随着世界发展中国家工业的大发展，环境破坏进一步加强：大气骤变，核电站放射性的污染，海啸频繁爆发等。所有这一切都迫使人们去重新检讨自己的生活方式，为了人类自身的发展，现已不可能从自然界中一味的索取，人类应该把爱同样的献给自然界，这是人类在新世纪环境下生存的必要前提。当然，随着市场经济一体化的到来，市场竞争越演越烈，从而导致了人际关系的实利化，因此，人类更应该去学会施爱于自己的合作伙伴，施爱于爱好世界友好和平的人民与国家。作为新世纪的青少年，不能在做“事不关己，高高挂起。明知不对，少说为佳”的自由主义欣赏派，不能对集体的长流水，长明灯不管不问，对农民的劳动产品不去珍惜。青少年学会关心，学会施爱已经是当代社会健康发展，保护人类生存环境的基本前提。

（三）加强青少年爱心教育，也是世界教育发展的趋势

20世纪中叶，科教文组织把“学会生存”作为20世纪教育的主题。但随着科学技术功效的日益显著，科学思潮强烈地影响着人们的思想理念，因此在社会中出现了“重科技，轻人文”的思想潮流，从而导致社会的发展只重视“才”而忽视了“人”的培养，也淡化了对人精神世界的建构与人格品质的完善，这种人文关怀的缺少，势必导致人性的丧失，那么对他人爱的冷淡也成了理所当然之事。20世纪70年代以后，国际社会出现了诸多的新问题，主要表现在人们的精神生活和道德面貌方面：第一，道德水平普遍下降，精神生活极度空虚。第二，社会治安秩序混乱，暴力犯罪日益严重。第三，卖淫、色情、“性自由”泛滥成灾。第四，家庭观念淡薄，人际关系冷漠。上述新情况、新问题引发了世界各国学者的再次思考。联合国科教文组织于1989年在北京召开了“面向21世纪教育国际研讨会”，其报告主题便是 “学会关心：21世纪的教育”。“学会关心”--一种崭新的教育观出现了。在教育哲学观上，21世纪的教育需要强调一种全球合作精神；在社会观上，倡导人们关心和保护地球的生态环境，以推进全球社会的发展。但所有一切的发展都是以有感情的人为中心的，人类的关爱之心对新世纪的发展起着重大的影响作用。

三、青少年爱心教育的基本途径

（一）建立教师对学生爱的教育模式

爱是教育的灵魂与生命，教师在教育中对学生爱的付出，是教育的关键，也是教育工作健康发展的基本要求。心理学研究表明，爱是人类身上普遍存在的一种需要。对于人格正处在发展中的儿童而言，教师对青少年爱的奉献，既是培养青少年人格的重要条件，也是教育青少年施爱于人的决定因素。教师只有进行了以爱为基础的教育，培养了情感，才会使学生在充满爱的氛围中形成良好的情感，形成自尊和自信，从而学会爱自己，爱他人，爱人类社会。在大多教育活动中，教师基本上是教育的主导力量，学生相应的处于能动地位，教师要让学生具有爱心，首先教师要取得学生的信任与爱戴。这样爱才能真正起到连接教育者与被教育者心灵纽带的作用，才能为青少年的施爱提供一定的保障。正如苏霍姆林斯基所说，一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣。

然而现行学校教育中，教师对学生爱的付出已由单纯的至高无上的爱变为“功利性”的爱。在应试教育的影响下，教师对学生爱的分配往往是以学生学习成绩的优劣和学生听话程度的高低为标准的，而遗弃了那些内心总是渴求得到老师爱的大多数同学。教师作为青少年离开家庭发展成长的第二影响源，却无法把自己的爱公正的献给每一位学生，那么学生还会依赖老师吗？青少年又拿什么作榜样施爱于他人呢？近些年来，在许多不良教育风气的影响下，部分老师为谋求自己的生存，一心一意把精力放在科研项目上，基本上没有精力对自己的学生进行教育，更不用说为人师表，奉献爱心于自己的学生了。更有甚者，其行为已毁坏了教师这一职业的光辉形象，在名利上毫不相让，在处事上先替自己打算，对集体，他人的利益漠不关心，需要奉献时却一毛不拔。自己仅仅把教书育人作为一种谋生的工具，“做一天和尚撞一天钟”，没有任何责任心与事业心，那青少年又将从那里索取爱心并将其爱心反馈与他人呢？所以，为了青少年在新世纪更健康的发展，教师在育人的过程中再也不能仅仅作为传播知识的机械工具，而是要将其自身的情感投入到整个教学活动中去，让学生在情感的传递过程中去接受知识，从而达到对学生整个精神世界的影响，乃至起到对学生人文精神的塑造。因此，青少年的爱心教育源于老师对学生的爱，爱的付出是双向的，只有老师将其真诚的爱给予学生，才会使学生懂得如何更好的去施爱于他人。

（二）纠正教育功能的错位 ，体现爱心教育的真正内涵。

新时期的教育强调人文精神和科学精神的统一。人文精神是因历史优秀文化的沉积，凝练而形成完善人格修养的一种文化精神，强调以人为本便成了人文精神的实质内涵。爱，作为人类社会既高级又特殊的一种情感，是人文精神的本质反映。但是，为了培养与社会全方位接轨的人才，教育的功能有时会出现错位，正如美国学者麦金太尔所说：“处于这一时代饱受科学技术优越性的现代人们，其内心世界丧失了宁静，完整与和谐，普遍受到了一种从未有过的‘人的失落’，人的‘家园的失落’出现了空前的精神危机。”当今教育对人的培养只重视科学精神，却忽视了人类的人文精神，这种缺乏人文精神培养的大教育环境势必会导致学校教育功能的偏差，使学校教育出现了重知识轻情感，重科学轻人文的现象，从而使得教育育人的本质功能有所淡化。

在当今社会物质利益的刺激下，追求个人理利益的满足已成了推动经济发展的主要动力。学校教育由过去的追求精神层面的发展转向了追求功利色彩埋没下的纯知识理论的发展上。当然，以社会大环境为导向的家庭教育也出现了“重智轻德”等许多教育误区，因而培养出来的孩子往往缺乏人情味。他们总是用自己的才智去追求个人自我的利益，不知何为“孝”、“忠”，不知何为感恩。人格的完美体现应是人文精神和科学精神的和谐统一。如司马迁所说：“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。才德备谓之圣人，才德兼亡谓愚人。”在青少年的爱心教育中，人文精神的培养是关键，德性的提高是保证做人的品质是终极目的。因此教育应回归本流，始终把培养完美的人作为教育的主旨，是爱心教育升华到真正的做人教育。

（三）在自然界中开辟熏陶青少年爱心素养第二课堂

十八世纪法国著名的启蒙思想家和教育家卢梭，其教育名著《爱弥尔》中就提出了自然教育理念。他将其教育模型带到自然环境中去，让爱弥尔在自然环境中去施爱于他人。卢梭认为，爱是人类最自然的情感，一切教育都要以爱为前提而进行，从而进一步去培养青少年的情感，使他们在这样的教育环境氛围中形成自尊，自爱感，这样才可以使青少年学生爱自己，爱集体，爱社会。然而，在应试教育仍旧作为现今中国教育指挥棒的情况下，使教育依然更多关注的是通过间接知识的掌握去提高青少年多方面的能力，却忽视了让青少年在直接经验的学习中全面协调的发展自己，使培养青少年的学校教育建立了一道无形的墙，将青少年与外界基本隔离，使他们在“封闭式”的教育环境中成长，难以对青少年的情感进行熏陶。因此，在当今的学校教育中，应更多的去关注青少年在直接经验中的训练，建立与学校课堂教学模式平行的“第二课堂”教育学习体制，使他们从“封闭式”的校园走向开放的大自然，在自然中学会去施爱于他人。近年来许多高校都有组织有纪律地实施“希望工程”、“青少年志愿行动” 等活动，使许多青少年迈出了校园，投入到这些以“利他”为中心的献爱的社会活动中去，让青少年在这些实践活动中真正体会教育爱的真谛，使他们知道爱的本质并不在于接受，而是付出，是施爱于人的活动。

（四）编写培养青少年爱心教育的课程体系

道德教育是青少年教育的重要话题，现行的教学课程体系中，很少关联到对青少年爱心教育的教学内容，并且爱的教育内容在公民的素质教育中严重的缺乏，依旧把“五爱”教育作为社会道德建设的基本要求，毫无更变。随着社会的发展，人类精神内涵的要求已超出了“五爱”的界定范围，而关注更多的是关爱自然，关爱社会，关爱他人等以爱为核心的私德的倡导与建设，传统的以“孝忠”为核心的爱的教育理念受到严重的冲击。因此当今社会大多数人道德伦理的丧失，爱心的吝啬也就在所难免了。2004年教育部颁发了《关于整体规划大中小学德育体系的意义》，在该《意义》中已经醒目的提到了对青少年的爱心教育。鉴于此，应在课程体系中专门编写出关于青少年爱心教育的教材。同时，对现行的课程与教材内容进行二次开发，加强对他们世界观，人生观，质量观的教育，使他们树立科学合理的人生处世态度，让他们在学会生存中去学会关心，在学会关心中去学会全面的发展。眼下建立与实惠主义制度相关的爱心的课程体系，使社会呼吁青少年健康成长的必然选择。

参考文献：

[1]蔡克勇.21世纪中国教育的走向[M].广东：广东高等教育出版社，2004，49.

[2]全国十二所重点师范大学联合编写.教育学基础[M].北京：教育科学出版社，2002，335.

教育科研思考论文范文第2篇

[摘           要]  高校学生是建设我国未来的主力人员，高校学生的教育任务刻不容缓。责任意识是组成学生健全的人格的一部分，是每个人应具备的基本素质之一。拥有强烈的责任意识是促成和谐家庭、健全稳定社会的重要保障。从不同角度改善高校思政教育的工作措施，老师、家长言传身教，加强学生的责任意识，培养新时代背景下的优质人才，是当代高校思政教育事业的重要问题。

[关    键   词]  思政教育;高校学生;责任意识

当今社会中，学生仅具备科学文化知识是远远不够的，还需要具备健全的思想道德素质。高校的思政教育根据不同学生的特质进行全方位的培养，其中对高校学生责任意识的培养是重要的一部分。具备责任意识对高校学生来说有着重要的意义，一方面责任意识能够成为高校学生完成目标的动力或是遇到挫折重新站起的勇气，另一方面责任意识能够满足高校学生的自我价值实现和得到他人的尊重与信服。

近年来社会调查显示，我国高校学生的责任意识较为薄弱，从而导致一些社会不良事件的出现，一些企业也将高校学生是否具备“责任意识”作为选拔人才的标准之一，责任感的缺乏影响高校学生的个人就业以及社会的发展。高校教育事业普遍将教育的侧重点放在了学生专业知识的传授上，反而忽略了学生本应得到强烈重视的责任意识的教育[1]。

在“责任意识”这个教育板块上，还没有形成一套完整的方法和模式，本文针对“如何有效地提升高校学生责任意识”这个问题做了研究和讨论，通过观察当今高校学生缺乏责任意识的表现，分析高校学生出现这一问题的有关因素，进而针对这些因素采取相关的措施。

一、高校学生缺乏责任意识的表现

（一）不尊重父母、老师或同学，缺乏付出的意识

一些高校学生在与人相处中没有处理好付出与收获的关系，认为老师与父母对自己的付出是理所应当的，只是一味地索取他人的帮助或者金钱，达到自己的目的，满足自己的要求。父母辛苦劳作供养孩子读书、生活，老师辛勤的付出传授学生知识，在孩子的思想中对父母和老师的付出并没有感恩，反倒是认为理所应当。孩子在享受父母付出的同时没有尽到自己应尽的义务，逃避自己作为子女的责任。现实社会中，也会存在一些学生认为老师是为自己服务的，便出现不尊重老师的劳动甚至顶撞老师的行为，这都是学生没有意识到自己责任的表现。

（二）以自我为中心，忽略或拒绝集体活动

学生集体意识淡薄，常常以自我实现为中心，缺乏集体的荣誉感，没有承担自己应该的责任。一些高校学生从不参加班集体组织的活动，总是找各种原因拒绝集体活动或者逃避自己的责任。高校学生过于看重自我的目標，对集体组织的人和事都不抱有兴趣，忽视了集体的目标。例如，当集体组织的运动会活动时，“肚子不舒服”“身体不好”便成为一些学生的理由，运动会是为了学生的身体素质和班级的集体荣誉感而存在的，试图逃避参加这些活动，是缺乏责任意识的表现。

（三）过于看重利益，缺乏努力的目标

有些进入高校学习的学生，往往沉迷游戏或者玩乐，追求金钱和物质上的享受，将利益看得过于重要。一些学生放弃学习自己的专业知识，整日游手好闲，缺乏生活的激情或者远大的抱负。例如一些高校学生逃课在寝室玩游戏、不顾学业整日虚度光阴等。

二、高校学生为何普遍缺乏责任意识

（一）高校学生缺乏责任意识的主观原因

高校学生作为当代社会主义建设下的重要培养人员，担负着建设国家和社会的重要任务，当代高校学生的教育问题也是社会和国家关注的重要问题之一。经过分析，当代高校学生普遍的存在责任意识建立不完善的主观原因主要是高校学生缺乏诚信的品质和理想的精神，在个人的发展中没有树立正确的价值观。在学生平时与人的相处中常常缺乏责任意识，表现为不诚实守信，不相信他人。部分学生过于依赖家人，缺乏自我的独立意识，甚至基本的生活都不能自理。随着时代的变化，飞速发展的科学技术和虚拟的网络世界，学生不健全的心理在诱人的游戏世界等攻击下不堪一击，使一些高校学生迷失了人生努力的方向。扭曲的价值观、独立意识的丢失、缺乏诚信品质以及理想精神造成当代高校学生普遍缺乏责任意识的现象。

（二）高校学生缺乏责任意识的客观原因

首先，责任意识的缺失与社会体制大环境的影响分不开，一些现象导致学生的思想受到误导，影响学生的自我判断，不利于学生建立完善的责任意识[2]。长久以来的历史发展，造就了人们的传统保守思想，导致对学生没有正确的引导与鼓励，也是社会体制大环境下的一个因素。

其次，高校学生责任意识缺乏的原因与当今教育制度也有一定的关系，教育考核下学校注重学生的专业知识教育，忽视了学生个人心理素质的教育，学生的责任意识建立不完善，薄弱的教学导致学生责任感缺失的结果。

最后，与高校学生责任意识建立不完善密不可分的原因是家庭的因素。随着社会的发展，人们的生活水平也得到了提高，如今多数家庭是独生子女家庭，孩子从出生到成长的路上受到了全方位的关怀和照顾，这种生长环境下容易养成自我为中心的性格。当小孩不小心碰到了桌子大哭时，妈妈通常会立即抱起小孩然后打桌子，这种行为便是教育孩子事情是桌子的错，而不是孩子的错，在这样的教育下成长的孩子，遇到事情的第一步就是推卸责任，想尽办法为自己开脱，将责任推到别人的身上。综上所述，社会体制的大环境、教育制度的特性以及家庭环境的影响，构成了高校学生的责任意识建立不完全的客观原因。

三、高校思政教育针对学生责任意识培养的措施

（一）改革完善高校思政教育体系

高校思政教育应强调学生的社会价值与学生的个人价值同等的重要、同时发展，给予学生正确价值观的树立，在学生个人价值观完善的条件下，鼓励高校学生主动地参与到学校的思政教育中来，有助于高校学生责任意识的建立[3]。摒弃传统的教育内容，引进新鲜的教学内容，传统教学乏味枯燥，对传统的教育内容进行创新，增强学生接受教育的可行性，将理论内容与实践内容相结合，将责任意识教学贯穿至文学、社会学、经济学等学科中，使高校学生能够潜移默化地接受责任意识的知识。例如，在管理学中将责任意识穿插入课程教学中，在医学管理学、教育学或经济学中穿插管理学的内容，运用管理学理论对学生的自我、社交等进行分析，促使高校学生责任意识的建立与发展。

（二）加强老师和家长的指导意义

对高校学生指导意义最大的莫过与老师与家长了，家长所营造的生活氛围影响着孩子的一举一动，而老师在高校学生的学校生活中起着指导以及教育的作用。当家长以及老师自身意识到责任感的重要性，并以自身为榜样指导孩子们的行为，势必会起到意想不到的作用[4]。在教育孩子时，要使孩子明白承担责任并不等于接受惩罚，帮助高校学生树立起正确的人生观、价值观，建立强烈的责任意识，指导学生成为一个有担当、有作为、对社会有贡献的人。例如，当孩子撞到桌子哭泣时，要求孩子重新围绕桌子走一圈，引导孩子思考自己撞到桌子的原因，是自己速度过快还是由于自己分心导致的。在孩子选择后进行点评：你撞到桌子是由于你自己的原因造成的，桌子并没有错，责任不在桌子而在你身上。当家长采取这种方式处理问题，便是在教育孩子主动承担自己的责任，为孩子树立了面对问题的勇气，以至于孩子在未来遇见问题时，能够养成主动承担责任、检讨自身不足的习惯。

（三）加强高校学生的教育和学习

加强对高校学生自身责任意识的教育，可通过先提高学生干部人员的责任意识，通过学生干部影响其他学生的责任意识，提高全体高校学生的总体责任意识水平。通过调查问卷了解高校学生存在的问题和责任意识的健全程度，针对问卷结果对学生进行相关指导，可适当给予学生权利，让其自主完成任务，培养学生的责任意识。鼓励学生多多参与集体活动，诉说自己内心的想法，允许学生参与活动的讨论，加强学生的集体荣誉感。可適当表扬鼓励积极参与的学生，树立责任意识教育的榜样，有助于培养学生的责任意识。

四、总结

高校学生的思想正处在一个形成的过程，正确的引导有助于健全责任意识的建立。本文针对在高校思政教育中如何有效地建立学生责任意识的问题展开了一系列的讨论。

高校学生不具备责任意识，往往会造成一些不良事件，缺乏责任意识影响高校学生的价值观、人生观，影响高校学生的个人发展、人际交往以及社会的未来。通过分析高校学生出现责任意识缺乏的原因，得出其与以下三点有密不可分的关系，即社会制度的大环境、家庭教育氛围与当代教育模式的影响。高校思政教育旨在学生的全面、健康发展，通过改革完善教育内容、教育理念以及教育的方法促进高校学生知识的吸收，通过老师以及家长的言传身教从活点滴中引导学生正确的价值观和人生观，培养学生的责任意识。

综上所述，时代的快速发展要求高校学生具备高度的责任意识，为了担负起建设国家美好未来的重担，提高我国社会主义建设的水平，高校学生承担的使命和责任也越来越重。提升高校学生的责任意识是如今高校思政教育重要的内容，在社会、家庭以及学生的共同努力下，不断提高高校学生的责任意识。

参考文献：

[1]尹秀娟，王煜.基于思想政治教育的高校思政课教学创新模式构建[J].江苏经贸职业技术学院学报，2015（5）：80-82.

[2]教育部.加强教学指导委员会建设 办好高校思想政治理论课2016—2020年教育部高校思想政治理论课程教学指导委员会成立大会举行[EB/OL].高教改革与发展研究网，2016-10-29.

[3]史晓华.新时期学生责任意识教育的思考[J].山东电大学报，2013（2）.

[4]孙宜晓，陈蓉.社会思潮冲击下的高校思政教师队伍建设[J].淮北师范大学学报（哲学社会科学版），2015（4）：37-41.

◎编辑 陈鲜艳

教育科研思考论文范文第3篇

【摘 要】在我国的历史上，人们把孝敬父母作为做人的最基本的道德，可谓“百善孝为先”，孝亲敬老是中华民族的传统美德。而今如何将这种美德传扬光大,建设和谐社会，这成为如今教师所要思考的重中之重。

【关键词】孝敬 教育 思想道德建设

在漫长的历史上，中国统治阶层一直非常重视道德的力量，把它等同于法律，于是有了礼法一说。在学校建设的规定中，未成年人思想道德建设的主要任务之一是从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。

古道德的基础是三纲五常，其中固然有许多被视为泯灭人性的糟粕，但也包含了中国5000年祖宗们的智慧思想；如事国以忠，事长以孝，事友以恭等等。孝亲敬老是中华民族的传统美德。孝在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也”这是说，“孝是天下的大经大法”。为此，古人专门编写了《孝》。唐文宗开成年间，在国子学刻石，内容除了“九经”之外，还加上了《孝经》，以强调孝的地位和作用。

近些年，为了满足社会主义现代化建设尤其是一个中心——经济建设的需要，学校和社会无限加强了“生产工具”的教育，学校也变成了大批量“加工人才的流水线”，社会上也逐渐形成了以考生成绩来衡量学校好坏的标准，因此放松了道德教育。而社会发展实质上就是人的发展，人才是社会发展的目的。人才的首要标准就是道德达标，道德的底线就是孝敬，就是感恩。否则，纵然培养了广大的留洋人才，也远远不像钱学森等前辈们主动的回国效力。

何况，实行计划生育政策已经30多年了，我国的人口比例已经失调，呈现出421的倒金字塔结构；家中无所事事的4位老人们照看着一个孩子，百般怜爱。致使现在的孩子们不知礼，不守礼；体现在家中不知长辈之尊，在旅途道路上常见孩子打骂老人而老人却引以为喜的现象。在学校中也常见学生对老师视若未见，不服管教的现象。这些现象背后反映了现在的大多数孩子对孝敬的无意识，即不知孝敬。我们不能强令他们插草卖身以埋父、卧冰求鲤以伺母；但是处在对礼仪要求越来越严格的社会中，从内心深处迸发出来的尊敬

想必会让长上们心里格外的舒服；当然也会让我们的学子们的人生旅途格外的舒坦。而这，正是家长们送孩子来学校学习的理由。

我国改革开放30多年来，当前文化建设特別是道德文化建设，同经济发展相比仍然是差距很大。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”

而在我国的历史上，人们把孝敬父母作为做人的最基本的道德，可谓“百善孝为先”。古语云：“爱由亲始，亲亲而仁民”，一个人爱他人、爱祖国的情感必须是从爱父母、爱亲人开始的。加强青少年“孝敬”的文明修养，树立由爱父母始，进而热爱人民、服务人民的人生观、价值观和世界观，养成良好的思想道德品质，具有很强的针对性和现实意义。通过孝敬教育，实现爱的传递，把学生爱父母、爱家庭的感情扩大到爱他人、爱社会、爱祖国的崇高境界，最终达到道德的升华。把在孝敬教育中培养的爱心和责任感迁移到其他道德领域，一步一步完成从基础道德修养到崇高理想信念的飞跃。所以，千里之路，始于孝。

参考文献：

［1］许挺. 认真做好青少年的孝敬教育工作［J］. 中州大学学报, 1997, (01) .

［2］ 王世杰. “孝敬教育”沉思录［J］. 现代家教, 1996, (03) .

［3］ 余育楠. 孝敬教育需要家校合作［J］. 教书育人, 2006, (12) .

［4］ 田发银,李子明. 孝敬教育“七个一”系列活动设计［J］. 中国德育, 2006, (08) .

教育科研思考论文范文第4篇

【摘 要】东盟合作交流背景及医学教育国际化趋势促使广西高等医学院校所面临的以应试为导向、以教师为中心的教学模式、师资不足、教材不适用等制约临床英语教育发展的因素势必成为教育改革的对象。为此，我们提出改进策略：设置临床英语实习课；向学生强调“学生为主，教授为辅”的教学理念；提高临床英语教师的教学能力；做教材的主人。

【关键词】临床英语教学 制约因素 对策

广西作为中国面向北部湾经济圈的桥头堡，自2004年与东盟十国的经济文化交流与合作日益频繁，越来越多来自东盟不同国家及文化背景的学生进入广西医科大学等高等院校学习，这一趋势要求广西医学教育与国际接轨的步伐加速，持续提升在校医学生即未来医务人员的双语交流能力，尤其是英语的沟通能力。然而“聋子英语”“哑巴英语”现象仍然长期、普遍存在于现今的医学生中，这说明当前的外语教学模式与时代要求脱节，不能满足中国医学教育面向世界、融入世界的要求。

一 制约因素

1.陈旧的教学模式

应试教育模式的长期应用使学校的外语课程改革、语言学习和应用能力的培养变得本末倒置，导致外语教学的改革在数年中没有形成一个连续、完整的体系，造成语言学习和运用断裂的现象没有得到根本性的改善，导致教学效果不理想。大部分医学生临床英语综合能力不强，这与当今医生需随时查阅英文文献从中循证指导工作或能及时与国外同行进行专业交流的要求脱节，不同程度地影响了中国医生的对外交流与诊疗水平的综合提升。

由于医学院校至今仍沿用考试通过率作为评判英语教学水平的依据，对医学生语言应用能力的测试以通过公共英语四、六级的方式衡量，而这种测试方式是不包含口语内容的，与当前普通高校英语教学大纲里专门指出的“目前要特别注意加强听说技能的培养”不一致。此外，大纲里在教学

目标上对非英语专业学生明确提出培养语言技能目标的顺序是听、说、读、写、译。这说明听说能力的培养应是普通高等医学院校英语教学的重点。但陈旧的教学模式致使医学院校英语教师在教学中仍会不自觉地偏重公共英语应考内容和方法的讲授，缺乏对临床医学英语尤其是临床口语的关注，这使得一方面在课程设置上更倾向于公共英语教学、忽略临床英语教学；另一方面，教学内容往往偏重于语法和词汇的讲解，而忽略临床专业知识的讲授和口语能力的培养。

2.积弊深厚的传统教学思维

应试教学模式具体表现为“以教师为中心”的“喂养式”或“填鸭式”教学模式，中学阶段的学生已适应并习惯该模式，导致学生普遍自学能力较差，在外语学习中的具体表现为不讲方法，依赖老师；缺乏自觉，死记硬背，应付考试；课堂上注重记录，缺乏独立思考，气氛沉闷。由于存在提高学习成绩和升学率的压力，中学英语教学更侧重于英语语法知识和词汇的灌输，口语教学常常被忽略。这些都造成当今医学生在进入大学校门前几乎没接受过规范的英语口语训练。

2012年4月至12月，笔者对广西医科大学三个不同专业共10个教学班的268人做了针对英语口语学习情况的问卷调查。三个不同专业分别是：口腔系（58人），公共卫生管理系（64人），临床医疗系（146人）。调查结果如下：

表1 业余时间口语练习统计

练习情况 每周3次以上 每周一次 偶尔练习 从不练习

人数 15 63 141 49

百分比 5.60% 23.51% 52.61% 18.28%

由表1可看出，不同专业的医学生能充分利用业余时间自觉进行规律的口语练习的仅占总人数的5.60%；绝大多数人（76.12%）显示出对外语口语没兴趣，仅偶尔或每周练习一次；而从不进行课外练习的学生竟然达18.28%。这说明在当今的医学院校，虽然经历多年的教育改革尝试，但依然没有激发广大医学生对外语学习的热情和加深对外语在医学学习中重要性的认识。多数学生课外几乎不开口讲英语，也从不自觉进行口语练习的事实，使当前外语教育改革陷入尴尬境地。这个问题除了学生缺乏学习英语的主观能动性外，医学院校目前所能提供的外语学习环境匮乏也是个重要的客观原因。

表2 医学生临床口语课堂表现

练习情况 主动配合 配合 消极配合 拒绝练习

人数 64 175 29 0

百分比 23.88% 65.30% 10.82% 0

表2的统计分析显示出在临床医学英语教学实习课中学生课堂表现的真实情况。结果表明89.18%的学生能按教学进度和内容、符合教学要求进行英语问答，其中积极主动的学生有23.88%；但课堂上态度消极被要求完成英语对话的竟达10.82%之多。分析其原因正如前面介绍，多数学生或因长期缺乏外语口语练习，词汇量不够，发音不标准，担心出错在课堂上被耻笑而选择沉默。有的学生虽然英语综合能力较好，但不善于或不愿意主动表现自己而选择“低调”。这种情况造就了课堂沉闷的尴尬局面，最终教师不得不“强迫”学生问答，这就形成基础较差的学生不敢开口，基础好的学生缺乏开口积极性的不良循环。从表2中看到消极配合的学生占10.82%之多，这反映出“以学生为中心”的外语教学模式在医学院校推广及普及会遇到重重困难。

3.缺乏合格的临床专业外语教师

当前，医学院校缺乏合格的临床专业外语教师，这主要表现在由于多年来的扩招，作为以外语教学为特点、临床教育为主导的临床医学英语课程所面对的学生过多，班级、班型过大，平均一个班至少50人。班型过大，使授课教师对所要求的教学内容难以在短短40分钟内全面拓展。临床实习课是以提高学生的医学语言交际能力为最终目的，它需要有合格的临床口语老师。然而，在当前医学院校从事英语临床教学的教师大部分为非英语专业毕业，多为高学历如博士或曾有留学经验的医师兼任，自身不具备专业语言类教师所具有的语言教学的专业特长，当授课内容涉及语法、语言表达习惯和文化传统等语言学相关知识时，解答内容就显得苍白无力，不能满足医学生对临床医学理论和临床英语工作技能的双重要求。而专业英语教师由于临床医学知识缺乏且自身的临床口语水平有待提高，也无法完全胜任临床教学。同时，日益繁重的教学任务使老师的进修和出国交流机会很少，多数教师没有与从英语国家来的患者沟通的经历，更没有机会以医生的角色在国外参与临床诊治的经验，这给临床医学教学带来很大的制约。

4.教材不适用

目前，中国医学教育向国际化迈进的趋势正在加速，各医学高等院校都抓住契机，对原有的大学外语教学模式做出相应的调整，但远没达到满意的效果，尤其突出表现在学生的外语交际能力整体上仍然较弱，无法满足临床实际工作需要。这一现象凸显出英语口语教材的重要性，医学英语教学目标的特殊性要求未来的医生能具有较好的阅读及沟通能力，教材的内容应随医学发展而不断更新。然而，目前市面上能真正满足有效实现口语交际教学目的尤其是临床医学口语教学的教材却不多，符合高等医学院校教育特色和临床医学生特点的口语教材尤其是以东盟合作交流为背景面向东南亚发展中国家的临床医学英语口语教材几乎无法寻觅。当前我们选用的教材内容显得陈旧、缺乏时代感，不能满足东盟合作交流背景下中国医学发展的要求。

二 对策

1.设置临床医学英语实习课、加试口头表达以全面提高学生的英语综合能力

近年来高等医学院校教学在培养实用型人才的指导下，开始重视外语口语能力的培养，但一方面由于缺乏合格的临床外语教师，口语教学无法完全贯穿到临床教学中；另一方面由于客观存在的不利于口语教学的诸多因素，如学生过多、班型过大和受课时限制等，学生在课堂上无法获得充分的语言实践机会而逐渐丧失对外语的学习兴趣，最终造成学生的临床外语沟通能力难以得到有效提高。因此，要提高医学生的会话能力，必须有针对性地设置临床医学英语实习课，每个学期有1/3或1/4的英语课时用于临床口语教学是必须的，否则加强医学生外语会话能力的培养也就流于形式。

目前各医学院校对医学生外语能力的检测采用PRETCO（Practical English Test For Colleges）的模式，该测试体系更着重语言知识在真实情境中的综合运用，突出实效性和实用性，然而PRETCO测试体系在题型设计上存在没有针对口语能力直接进行考核题型的缺点，主要表现为以书面形式对会话能力进行间接的考核，这不是语言知识在真实情境中的综合运用且违背了外语教学大纲里对“听、说、读、写、译”的教学培养目标顺序，没有突出口语教学实效性和实用性的特点，是与实际需求脱节的，故建议增加口试内容。要想完全杜绝外语实习课老师唱“独角戏”的尴尬教学局面，就必须在考试内容上增设针对医学生会话能力的测试，让学生感受到学习压力。尽管口语测试在具体实施中任重道远，但势在必行。

2.强调“学生为主，教授为辅”的教学理念，丰富第二课堂内容

调查表明，目前影响医学生英语能力提高的因素有：（1）学生因素。由于中学阶段应试教学模式的长期约束下，许多学生在大学阶段仍保持由“教师牵着鼻子走”的学习习惯，完全依赖老师的督促和课堂氛围，课外自主学习意识较差，主动练习口语的机会很少。（2）缺乏学习环境。当前大多数医学院校所能提供的英语口语练习环境匮乏，母语的语言环境极大制约了学生外语学习的兴趣和口语能力的提高。（3）缺乏鼓励机制让学生丧失主动性以及对外语的兴趣。

综合上述，由于缺乏地道的语言环境和口语练习机会，在教学中难以培养学生英语表达的好习惯。学生的英语口语表达能力，如基本的语音、语调、语言的逻辑联系（包括遣词造句等），都很难达到理想水平。要从根本上改变旧模式所带来的被动局面，就应向学生反复强调“学生为主，教授为辅”的大学教学理念，要引导学生充分利用已有教学资源，科学地开发第二课堂，优化课外活动设计，将有限的课堂训练与无限的课外活动合理地结合起来，创造一种学习英语的活泼氛围和语言环境，才能确保学生的口语水平得到提高。比如开设形式多样的医学英语主题讲座、演讲赛、辩论会和英语角，邀请有多年留学经验、外语能力强的临床医师或各基础专业教师充当主持人；邀请外国留学生定期参加，并组织学生在讲座、课堂或QQ群上用英语进行专业学习讨论和发表学习感想。利用网络优势在医学院校建立有特色的医学英语网络平台也是个可行的方法：一方面，教师可以向学生提供有用的临床学习资料，学生可直接提取感兴趣的相关部分进行自主学习；另一方面，通过网上教师与学生、学生和学生之间的交流，可克服因内向、害怕出错而羞于在公众面前开口的情感障碍，逐渐提高口语水平和增强信心。此外，积极鼓励学生逐渐拓展语言交流层面，与国外的医学同行共同搭建起医学交流的桥梁，通过逼真的情景交流，在最大限度上弥补学生英语语言学习环境匮乏这一不足，同时激发学生用英语进行交际的兴趣和欲望。

3.提高临床英语教师的教学能力

医学院校以培养临床实用型人才为主的教学原则，要求临床英语老师不仅要具备专业英语老师的英语专业知识，更要具备一定的临床专业综合技能，如妇科肿瘤英语老师不但要经过一定的英语教学的专业培训，还要有足够的妇科肿瘤的专业知识及掌握诸如宫颈癌、卵巢癌、子宫内膜癌、同步放化疗等与妇科肿瘤诊断治疗有关的专业词汇，并随着肿瘤治疗技术的发展，不断掌握、更新有关知识和词汇。这一要求促使临床英语教师向“双师型”教师转型。医学院校应根据教学需要加大对临床英语师资队伍和人才梯队建设的支撑力度；放宽教师进修学习的范围；鼓励临床英语教师在更高层次的院校深造，在临床教学实践中积累第一手经验和资料，以便在教学中更有目的性。此外，督促临床英语教师要努力成长为自觉学习型教师，要密切关注所授专业的发展趋势。

4.成为教材的主人

以“培养实用型高技术人才”为主要目标的医学院校临床英语教学，决定了临床英语口语教材的选用要具有专业性、时代性和新颖性的特点，教材中没有的内容要求老师及时补充。临床医学英语教学复合性强、临床实践性强，单一的普通英语会话教材或纯粹的临床英语会话教材，都不能完全满足东盟背景下临床医学英语课教学的需求，必须把两个内容的教材进行综合取舍，才能有效地实施教学。这要求临床英语老师平时注意临床医学知识的拓展，还要注意收集东盟各国不同的人文背景、经济发展及历史传承等各个方面的信息作为口语交际材料，弥补单一教材缺乏实时性、趣味性的局限。

三 结束语

随着医学教育国际化趋势和环北部湾经济圈经济文化合作的发展，对以培养临床实用型人才为主要目标的高等医学院校教学改革提出了新的要求。临床英语教师应不断拓展专业领域知识和积累语言教学经验，在教学中积极探索和运用适宜、有效的教学手段以提高教学成效，打破传统理念下的教学模式；同时，还需掌握所教授专业中的相关复合知识，从而促进医学院校的英语教学改革，提高医学生的临床英语沟通能力。

参考文献

[1]陈蒂丝、方定志.当前高等医学院校本科双语教学的问题与改革[J].医学教育探索，2005（5）：347～350

[2]彭伟莲、唐晓鸿.关于医学双语教学的思考[J].中国现代医学杂志，2003（13）：151～152

[3]李淑蓉、高全胜、邓学才等.医学本科生双语教学实践与体会[J].山西医科大学学报（基础医学教育版），2004（2）

[4]徐春宏、李涛、王亮.综合性大学医学双语教学现状、问题及对策[J].中国高等医学教育，2005（5）：30

[5]杨明山、顾璜.医学专业“双语教学”的若干问题[J].中国高等医学教育，2003（3）

〔责任编辑：庞远燕〕

教育科研思考论文范文第5篇

摘 要：德育是教育工作者组织合适德育对象品德成长的价值环境，促进其在价值的理解和道德实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。谁是德育者，德育者应从广义和狭义上来考虑，为此，主要从狭义的学校德育来分析；而德育的主体则是教师与学生的动态转移的互动过程。指出当代德育面临的困惑和问题并进行理论上的探讨。

关键词：德育者；德育主体；德育困惑；德育问题

文献标识码：A

doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.19.080

1 德育者与德育主体

从广义上来说，德育者包括学校、家庭、社会等各方面对个体道德发展起作用的各种因素，可以是人也可以是物。而就狭义的学校道德教育这个层面来说，德育者就是教师，这里的教师包括专门从事德育工作的教师和非专门从事德育的教师。这两者在学生道德成长中起的作用是不容忽视的。那么谁才是德育的主体，学生还是教师？教育学里有以下几种观点：单一主体论——教师主体或学生主体、双主体——教师和学生都是主体或互为主体、主体转化—教师开始是主体，然后学生逐渐成为主体。第一种观点必然会导致了教师中心论或学生中心论。教师作为德育主体虽然强调了教师在学生道德教育过程中的主导地位和作用，但必然会忽视学生主体能动作用的发挥；而如果把学生完全德育主体，一切以学生为中心，就会导致教师在德育过程中的被动地位，从而导致德育效果欠佳。因为在德育过程中，教师对德育内容的组织，关于传授德育的各种教学艺术，课堂组织等等方面都需要教师的引导，只有在此基础上，学生的主体性才能够充分发挥。那么到底谁是德育的主体呢？对于这个问题，我们必须注重檀传宝教授的关于教育主体的“新保守主义”观点的提法：即应当坚持教师是整个教育或德育过程的主体，但是也应该吸收学生主体、双主体和主体转化理论对学生主体的强调。认为应当把学生主体性的发挥作为教师主体性发挥的核心或本质来看待。在理论上解決了德育主题的问题。

本文认为关于德育过程中的主体是教师与学生之间动态转移的过程。这就决定了在不同阶段有不同的比重，但教师作为引导者、组织者的角色始终不会改变。不管是教师权威说、教师中立说及调和立场都忽视了一个前提：个体道德成长的阶段性。传统的教师权威下的德育效果是不尽人意的，在传统的教师主体的观念下，形成了师道尊严，教师被认为是道德上的模范，教师须做到学高为师，身正为范。社会给教师这样的定位，无疑会给教师增加工作上的压力。教师权威观下的德育，学生的道德成长是被动的。在德育过程中，以学生或教师为主体必然是片面的，不利于学生的道德成长。因为知识的学习和内化以及最终的外显都不是单方面的，而是在教师有目的有计划的引导下，在学生自我认同的基础上积极主动内化才能得到成长的。学生道德的自我建构需要在教师的引导下才能顺利进行，教师在学生道德成长之初起着关键的作用。我们知道个体的道德素养并不是先天的，而是一个由低级到高级的发展过程。教师相对于学生来说，道德素养即个人道德修养、教师职业道德以及专业素养等方面都要优于学生。在此阶段，教师应该处于德育过程的主要方面，是德育过程中的主体，学生在教育过程中只能处于从属和互动状态；这里不是传统的教师权威观，只是说教师占主导地位，即在课程安排、教學方法、教学内容上有的主导权，不断充实学生个体的认知图式网络。道德成长中的个体此时道德认知和道德理性思考与判断的能力不高，教师有责任把优秀传统道德或当下的道德价值运用合适的方法传递给个体，以促进其道德成长。而随着学生身体和心理方面的不断成熟，认知网络不断丰富，学生具有了充分的道德生理基础和心理基础，从他律逐渐过渡到自律，理性思维得到了发展。到这个阶段，教师的地位就应相应发生改变，教师应开始重视学生个体的主观能动性。在德育过程中此时的师生关系因由主导走向师生对话，教师的作用不再简单的是道德规范、道德内容、德育方法的呈现，而应该以促进学生个体道德成长为中心，是道德教育的向导、指导者，是教学活动的组织者。安排一个有利于学生道德成长的环境、和学生一起讨论、对话交流。在这时教师不仅仅是施教者，在与学生的对话交流中，其也是受教者，此为教学相长。在整个过程中，教师不是从主体地位退到非主体地位，教师作为教学的主体不变，学生也只是学习的主体。檀传宝教授的新保守主义理论可解释其中缘由，因为德育主体者主体性发挥的条件是学习主体道德主体性发挥，即教师主体性的发挥是学生主体性充分发挥的条件。教师自始至终都是学生道德成长的引导者，其任务是促进学生的道德成长，而在此过程中必须处理好价值引导和尊重学生之间的关系。

2 德育所面临的问题及困惑

2.1 传统文化和现代文化的矛盾

道德的发展和科技的发展不同步，在现代社会，科学技术的发展极大地丰富了人们的物质生活，新产生的各个方面都需要相应的新的道德。而道德是一个缓慢发展的过程，不可能马上产生并适应社会，这里造成了人们道德生活的冲突和矛盾。随着全球化的到来，道德多元主义也随之产生，从而使个体对道德产生了不同的认识，导致个体无法判断，听了别人的观点后，有的觉得在道理上应该赞同，有的认为在不同的道德价值观念都应该得到尊重和毫无原则的容忍，从而导致了个体价值观念的混乱和迷茫。

2.2 共同理想和信仰的缺失

在传统社会，在儒家思想的统治下，三纲五常即仁义礼智信等是人们的共同道德信仰，士和君子也成了人们终生奋斗的目标，但是随着封建社会的解体，传统道德观走向衰落。传统的道德规范和信仰已然过时，新中国成立后虽然信仰马克思主义，但是随着物质技术的不断胜利和社会文化价值的多元，目前很难找到一种统摄人们的理想和信仰了。理想和信仰的缺失使人们陷入了无止境的物质追求和财富追求中，而物质永远也满足不了人们的精神空虚。

“道德是人类社会寻求种族保存与延续，与自然与其他人和谐共处而获得的实践经验和智慧。”不管是传统社会还是现代社会，道德只是起一个调节器的作用，传统社会追求仁义礼智信也好，现代社会追求物质利益也好，并不能说传统社会道德发展好，现代社会不好。这其中是由于人自身能在多大能力上满足自己关于物质和财富的需要，追求士和君子的道德人格，也是由其特定的社会环境所造成的。所以其追求最终目的是为了升官发财，其本质还是追求物质和财富。其终极目标并不是想成为有德性之人，而要满足自己对财富和物质的追求必须使其先成为一个社会承认的道德人。这也是为什么孔子说学而优则仕会成为封建社会学子的一直追求，因为人性是不断适应社会变化的。在个体无限制追求物质和财富的时候，道德的约束力还是会被人们提出来，则是由于人的理性思维决定的，其实质是为了保证更高的物质和财富的追求。正如可持续发展、保护生态环境一样，其目的恰恰是为了更持久更大程度的追求和满足个体的需要。人如果没有统一的道德规范和信仰，都只为满足个人，其结果必然使社会一片混乱，甚至生存环境也会遭到威胁。所以道德是为了合理的约束人的欲望而产生的，但其目的是为了更好的满足更多人的欲望。只要个体的自然需求存在，道德作为合理约束其的反面就会一直存在。只是在不同历史发展时期两者力量的较量罢了。

目前学校德育只注重知识和规范的传授，只是把德育当作社会和国家要求的一项任务，德育目的层次模糊，要么是一个遥不可及的最高空洞的目标，要么就是降低到道德底线。从而使学生产生迷茫；道德对于个体人生的意义和价值涉及很少，使个体对其产生怀疑和不确定性，因而个体只当作纯粹知识的学习，而没有内化成自己真正的精神需求。这就是为什么个体知道应该怎么做，而实际却是衡量利弊以后做出一个最符合自身利益的决定。我国德育是有目的有计划进行的德育，行政部门实施时往往对德育的各个环节有命令式的规定，而任何简单的、教条式的道德教育都是不能纳入到学生已有的认知结构中，因为这样的道德教育对于个体的生活世界不具有现实意义，所以个体不会真正接受。德育成效想要提高，德育主体需重视这一系列问题。

参考文献

[1]檀传宝.学校道德教育原理[M].北京：教育出版社，2003.

[2]易连云.德育原理[M].武汉：武汉大学出版社，2012.

教育科研思考论文范文第6篇

摘 要：中国现行外语教育制度产生于20多年前的特定历史时期，有其历史合理性，但已经不符合中国的现实情况，给当今社会带来了系列严重问题。本文从逻辑学、社会语言学、教育投资学以及国际比较等角度论证了现行制度所存在的明显不合理性，并认为中国外语教育制度应实行自愿化、专业化、基础化、区域化和激励化的系统改革。

关键词：外语；教育；制度

文献标识码：A

中国现行外语教育制度有一个显著特点，就是必修性。从小学、中学到大学再到硕士博士阶段的20多年学习中，外语是唯一始终必修、必考的课程。一些高校实行学士、硕士学位与外语四六级挂钩；外语专业学生还必须学习、考试第二外语；中级以上职称晋升还与职称外语考试挂钩。由于具有以上的必修性特点，笔者在此将中国现行外语教育制度称为“外语必修制度”。

一、外语必修制度的历史形成及现实挑战

(一)中国外语教育在20世纪70年代末以前并没有必修性的特点

有证可考的中国最早的外语学校教育可以追溯到元朝的1289年。之后，明朝的“四夷馆”、清朝于1727年设立的“俄罗斯文馆”和1862年创立的京师同文馆都教授外语。在以上500多年的历史时期，外语教育仅在个别学校开展，谈不上必修。

1902年清政府颁布了“钦定学堂章程”，1913年南京临时政府颁布了《中学校课程标准》，都是将英语仅仅规定为中小学的必修课程，中小学以外则无任何规定。

1949年新中国成立以后，外语(俄语)也仅列为中学必修课程，在中学以外则没有外语方面的任何要求，只是根据需要在大学开设了俄语等外语专业^{[1] (P1-3)}。1966年以后的十年动乱期间，中学外语教学遭受破坏，更谈不上必修。

(二)现行外语必修制度的产生过程

1.1978年6月6日，教育部下发的《关于1978年高等学校和中专学校招生工作的意见》规定，高考全国统一命题，考外语科目。当时规定外语科目成绩虽然暂不记分，仅作参考，但从此外语成为高考必考科目之一^[1](P134)。1979年5月3日，教育部下发《关于1979年高等学校招生工作的意见》规定，报考重点院校的，外语考试成绩按10%算分，报考一般院校则不算分^[1](P159)。1980年4月24日，教育部下发的《关于1980年高等学校招生工作的意见》规定，逐年提高外语成绩在高考成绩中的记分比例：1980年30%、1981年50%、1982年70%，1983年起按100%计入总分^[1](p176)。随后，硕士、博士研究生入学考试也将外语列为必考科目。

2.从1979年开始，大学公共外语课程在高校逐步设立，大学外语专业的学生也被要求学习第二外语。

3.1987年、1989年国家教委先后推行大学英语四、六级标准考试，当时还只是部分高校自愿参加^[1](P360)。20世纪90年代中期以后，部分高校将英语四、六级考试分别与学士、硕士学位挂钩。

4.20世纪90年代，“外语热”进一步从学校蔓延到社会，其标志是人事部门规定将中级以上职称晋升也与职称外语考试挂钩。自1999年开始，职称外语考试实施全国统一大纲、统一命题、统一组织的制度。

(三)我国外语必修制度产生的特殊历史背景及其特殊历史任务

1954年，我国把英语、法语等外语科目基本砍掉，改学俄语，因为当时中国和前苏联关系很好。上世纪60-70年代以来，随着中国与前苏联的关系恶化，中国恢复联合国席位，并与英、日、法、德等国家有了密切交往，原来培养的俄语人才显得过剩，而英语、日语、法语、德语等外语翻译人才紧缺，以致严重影响经济建设，甚至直接影响到国家外交工作。所以，大量培养英语等外语人才被当作当时非常重要的政治任务。正如1979年11月17日在国务院批转民政部、国家计委、外交部、教育部《关于全国外语人员普查结果和做好调整、使用工作的报告》中所指出的：“目前，中国外语人才在数量和质量上，还远远不能适应四化建设的要求。今年全国高等学校外语专业毕业生3597人，而社会各方面需要的则为7921人，相差近一倍。”^[1](P172)

由此可见，我国的外语必修制度是在外语人才奇缺、以致于影响到当时外交工作正常开展的特定历史背景下产生的，肩负着特殊的历史任务，有其历史合理性。

(四)外语必修制度的现实挑战

在特定历史背景下产生的、有其历史合理性的外语必修制度正面临明显的现实挑战。目前，我国外语人才的供需情况与上世纪70年代末80年代初已经大不相同了。至2001年止，全国有400多个高等学校开设英语专业，英语专业在校生超过15万人，而且还在继续增加^[2]。现实中，已经有许多外语专业的大学毕业生找不到工作，或者选择一些跟外语完全无关的行业。另外，我国已经成为翻译大国，中国翻译协会提供的数据显示，截止2004年上半年，中国有在岗聘任的翻译专业技术人员约6万人，翻译从业人员保守估计达50万人，而有关抽样调查显示该数字可能达到100万人^[3]。所以，20多年前中国外语必修制度设立时的特殊历史背景已经不复存在，其原来所肩负的特殊历史任务已经完成。

二、外语必修制度的现实问题

笔者认为，我国现行外语必修制度带来了一系列的问题，主要体现在以下几个方面。

(一)消耗了国民太多的时间、精力，但收效不明显，得不偿失

一个大学毕业生到底花了多少时间和精力学外语？这虽然难以精确统计，但可以断定，外语学习确实花了他们很多时间和精力。

中国外语教育研究中心曾在4000多名非英语专业的大学生中做过一个“你在大学期间，花在英语上的时间有多少？”的调查，回答“占几乎全部时间”者占了19%，回答“占大部分时间”的有56%，回答“正常学习时间”的16%，回答“很少”的只有9%。也就是说，75%左右的大学生把大部分时间、精力投入到外语学习上了^[4]。

学生花费大量的时间、精力学习外语，效果如何？1996年6月，李岚清同志在一次外语教学座谈会上曾尖锐指出:“我们的普通外语教学，从小学三年级一直学到大学二年级，花那么长的时间，从一个普通大学毕业出来，既不能看，又不能听，也不能讲……费时较多，收效较低”。李岚清同志所说的这“三不”，至今没有根本改观。就是在已经取得了大学英语四、六级考试证书的学生中，能够比较流畅地阅读英语原文报刊或能够比较流利地进行英语对话的人还是极少数。大多数学生实际掌握的英语除了应付毕业考试、入学考试、证书考试以外，几乎派不上其他用场。

(二)阻碍、扭曲了专业人才发展

一是外语学习占用了大量专业学习时间，影响了专业学习。二是外语考试使一些专业人才失去了专业发展的机会。比如一个报考中国古代文学专业的考生，由于外语差，即便专业再优异也是白搭。据清华大学美术学院陈丹青教授介绍，历年美术学院的专业课程考试前3名者往往都因外语差而被拒之门外；相反，专业水平平庸、外语成绩突出的考生，却往往成了录取的亮点。在笔者调查中，有一些研究生导师感叹说：“许多专业很好的学生因为外语差而被挡在门外，而一些专业一般的学生却因为外语好一点就进来了”。有人更是发出这样的感叹：“在中国，只要你外语好，你肯定能考上硕士、博士研究生；只要你外语不好，你肯定考不上！”笔者曾经对100名硕士考试落榜生进行调查，结果有95人是因为外语被卡住。在这种状况下，因为外语考试而失去专业发展机会的专业人才有多少，可想而知。三是外语考试使一些专业人才改变了专业发展方向。比如一些有法律、经济类专业特长的本科生，由于外语较差，丧失了竞争力，只好转向自己不爱好的、冷门的、竞争不激烈的专业；有些专业很好的本科生，由于外语差一点，考研时往往被调剂到外语可以降分的西部一般高校。在这种情况下，难免有许多优秀专业人才因为外语差而失去竞争优势，被迫改变专业发展方向。

(三)使我国教育进一步陷入应试教育深渊

学会一门外语，应该学会用外语来听、说、读、写，而不是通过死记单词、琢磨语法、研究考试技巧来对付考试。但是，在中学，由于受高考的影响，学生不得不这样做。进入大学后，没有了高考压力，本应该是接受素质教育，强调专业教育和创新教育，也应该尽快补上因高考而耽误的外语听说技能。可是接踵而至的四、六级考试和硕士、博士研究生入学考试等，使学生从踏入大学校门的那一天开始，再次陷入“听讲—死记—应考”的怪圈，本科、硕士研究生阶段的外语教学也被迫再次走“单词—语法—考试技巧”的老路。

(四)影响了汉语学习

汉语是联合国的五种工作语言之一，也是世界上使用人数最多的语言，而且全球“汉语热”正持续升温，目前美、英、日、韩等100多个国家的2 300余所大学开设了汉语课程，学习汉语的外国人达3 000万。可是在中国，人们对汉语却异常冷漠，不少人为能说一口流利的外语而自鸣得意，却对母语表达词不达意毫不在意；为托福满分而欢呼，却对母语的错别字连篇无动于衷。甚至在一些大学里，中文专业学生过不了英语四级考试就拿不到学位，可写不出锦绣文章却没人计较。这无疑是一大悲剧。

笔者认为，造成以上重外语轻母语的现象，外语必修制度有不可推卸的责任。一个中国人学不好外语，考大学、读研究生、拿学位、评中级以上职称等全都实现不了，但学不好中文却影响不大，这必然使国民把太多的精力投入到外语学习当中，造成重外语轻母语的后果。

(五)阻碍了我国外语教育的区域多元化发展

目前的外语必修制度在语种上限于英语、法语、日语、俄语和德语等少数几种，这种制度的后果是阻碍了其他语种的学习，使外语教育不适应外语人才需求的多元化要求。其实国民对外语的需求远远不止这几种外语，而是几乎涵盖了全球各个国家的语言。特别是在边疆地区，对邻国外语需求一般要多一些。如在中国—东盟自由贸易区架构下，广西、云南等西南地区对包括越南语、老挝语、柬埔寨语、泰国语和缅甸语等在内的东盟国家语种人才需求越来越多。但是，由于广西、云南等地目前都是执行全国统一的外语教育制度，高考、研究生入学考试以及职称考试等语种仅限于英语、日语、俄语等少数几种，东盟国家语种不在其列。这显然不利于西南地区培养东盟国家语言人才。即使有人在大学阶段选修了东盟国家语种，但仅有四年时间，而且还要安排时间被迫对付英语四、六级考试和以后的硕士外语(英语)考试等，真正学习东盟国家语种的时间很少。

三、对外语必修制度的若干理论反思

(一)外语必修制度的逻辑分析

外语的重要性，笔者非常认同，而且也相信会越来越重要。但笔者必须反问的是：外语重要=外语必修？如果“重要=必修”在逻辑上成立的话，那么，根据逻辑学的类比推理方法，笔者将得出下面的可怕结论：

法律重要=法律必修！所以硕士、博士入学考试应将法律列为必考科目，拿学位要过法律六级。

医学重要=医学必修！所以硕士、博士入学考试应将医学列为必考科目，拿学位要过医学六级。

还有计算机、中文、物理、史学……实际上，有哪门学科不重要呢？那是不是都要必修呢？很显然，“外语重要”并不能成为外语必修制度的理由。

(二)外语必修制度的社会语言学分析

社会语言学原理认为，语言是同社会、文化等密切相关的，学语言离不开语言环境、文化环境、学习兴趣和学习动机等因素的支持；语言的社会交际功能是语言最本质的功能，外语教学本质特征就是跨文化交际能力的培养。离开跨文化交际来学习外语，就好像在岸上学游泳，是很难真正掌握一门外语的，充其量是死记硬背了一些单词和僵硬的语法规则，结果往往是产生“中国式英语”。我国的外语必修制度忽略环境、兴趣、动机等因素，要求所有人一律学习外语，结果往往是事倍功半甚至无功而返。

现实中，很多只有一些英语基础的中国人一旦到了美国，其英语水平很快就会提高乃至完全掌握；而很多学了半辈子英语的中国人，如果没有英语交流、使用的语言环境和文化环境，结果是很难提高，普遍是死记了一些单词，研究了大量死板的语法规则，对付了一个又一个考试，但难以真正掌握英语。目前，英语在印度、巴基斯坦、尼泊尔、缅甸和新加坡等20多个国家普及，这是英国殖民主义和殖民扩张给他们提供了学习语言的社会文化环境。离开这种环境来强制性普及外语，目前还没有哪个国家取得成功。

(三)外语必修制度的教育投资学分析

教育投资学原理认为，人们选择接受教育，是为了自己的需要，是一种时间、精力和财力的投资。学习外语，也必须是为了自己的需要，否则没必要去浪费有限的生命。

外语固然很重要，就像法律、医学等所有专业一样很重要，但谁也不敢说：100%的人、100%的专业、100%的行业都离不开外语。有一些人、有一些专业、有一些行业确实用不上外语。

有人认为：外企、涉外商务、留学等总需要外语吧。可是，这种需求有多少？2005年1月26日，广西举行大学毕业生双选会，笔者在双选会上调查了46个用人单位1 829个岗位，其中提出英语四、六级要求的只有6个用人单位共160个岗位，比率为8.7%。2005年1月27日下午笔者还登陆“中国高校毕业生就业服务信息网”调查了39个单位超过174个岗位，提出英语四、六级要求的仅5个单位14个岗位，比率不到8%。

有人认为：知识分子做科研，是离不开外语的。可是，研究中国古代文学、中国古代史、中国少数民族文学和中医学等专业领域的学者未必就离不开外语。就是有一些专业确实需要利用国外资料，比如研究国际法、国际政治、国际经济等，但笔者认为，“需要国外资料”并不等于“需要学习外语”，因为研究者可以利用别人的翻译成果来实现。实际上，中国有许多著名的法学家、经济学家、教育学家和人类学家等，他们使用了大量国外资料，但这些资料并不一定都是他们自己翻译的。

人的生命非常有限，从进入大学开始计算，能学习、工作的有效时间可能只有40年左右，谁都想利用有限的时间扬长避短，充分施展才干，而不是被短处纠缠或做无用功。马克思是懂英语、俄语的，但他不是被强迫学习的，而是因为1849年到了英国以后觉得英语对他有用而在31岁时才开始学习英语的；他在将近60岁时才开始学习俄语也是因为需要。外语固然重要，但并不是对所有人都重要。强迫用不上外语的数亿国民学外语，违背了教育投资学规律，是人力资源的一种浪费。

(四)外语必修制度，不符合国际通行惯例

据笔者了解，现在世界上还没有哪个国家像中国一样实行外语必修制度！纵观人类历史，实行外语必修的现象也是很少的。20世纪30年代，日本占领中国东北以后曾要求东北人民学习日语；德国人占领法国以后曾要求法国人学习德语……但那是耻辱！

有人说，世界上大量知识是用英语表述的，中国要了解世界，与世界接轨，因此要必修英语。试问，日本、法国就不与世界接轨吗？日本的英语水平在亚洲是最差的，而法国正在全力抵制英语以保卫法语。难道俄罗斯、德国、韩国和意大利等国家不与世界接轨吗？可这些国家都没有像中国这样实行外语必修制度。世界各国当然也有很多人学习外语，但一般只是鼓励、引导而不是实行外语与受教育权挂钩的外语必修制度。

四、中国应实行外语选修制度

既然外语必修制度已经不符合目前的时代要求，而且给社会带来了一系列问题，笔者主张，应实行以自愿选择为基础的外语选修制度，并按照自愿化、专业化、基础化、区域化和激励化的思路对现行外语教育制度进行系统改革。

1.自愿化。一个人学不学外语，完全由个人自由选择。在制度设计上，需要将高考和研究生入学考试的公共外语科目以及外语专业第二外语考试科目取消，或者由高校自己决定是否开考；将大学和研究生学习阶段的公共外语科目以及外语专业的第二外语科目取消，或仅作为任意选修课；禁止英语四、六级考试与大学学位证挂钩的做法；取消职称外语考试。

有人担心，外语学习自愿化以后，谁还会学外语呢？这个问题不用担心。如果学外语有用，会给学习者带来利益，那就自然会有人学。其实，目前的外语必修制度，主要是指英语，而越南语、泰国语等其他语种是没有纳入必修的；但越南语、泰国语等其他语种人才，在市场规律的作用下完全能实现自我动态平衡。

2.专业化。有资料显示，中国是翻译大国但不是翻译强国，因为翻译的总体水平不高，鱼龙混杂、粗制滥造之作很多。造成中国翻译“大而不强”的首要原因是外语专业人才少。所以，中国有必要把更多的资源投放在外语专业人才的培养方面，而不是把资源分散在全民外语普及方面。

3.基础化。笔者认为可以在小学、初中阶段开设外语课，但不要纳入升学考试当中去。这种基础化的外语教育，一方面可以充分发挥幼年学语言的优势，为以后在必要时的进一步学习打下基础，一方面学习压力不大，不会浪费大量时间，也不会扭曲专业人才发展。

4.区域化。在基础阶段的外语学习，笔者认为不要全国都学英语，而应根据各个地区的特点进行安排。比如在广西、云南等西南边疆地区宜选择越南语、泰国语、老挝语和缅甸语等东盟国家语种；在辽宁、吉林等东北边疆地区宜选择朝鲜语、日语等语种；在黑龙江、内蒙古等北方边疆地区宜选择俄语、蒙古语等语种，这样既发挥了语言学习环境的优势，又更加实用。

5.激励化。笔者反对在制度上要求或迫使国民必修外语，但可以采取一些激励性、倡导性的措施，比如创造尽可能好的外语学习环境，鼓励开办外语培训机构等，以吸引更多的人自愿来学习外语。

参考文献：

[1]四川外国语学院高等教育研究所.中国外语教育要事录[M].北京：外语教学与研究出版社，1993.

[2]王守仁.关于英语教育的思考[EB/OL].http://www.gmw.cn/01gmrb.2001-10/18/09-dd91ce2d69440b6848256ae80082c665.htm.2001-10-18.

[3]全晓书，郭丽琨.中国翻译事业迎接辉煌明天[N].参考消息,2004-11-10(10).

[4]李雪林,庄承昀.无心听课专攻英语 英语“主宰”了大学生活[EB/OL].http:// news3. xinhuanet. com/ edu/2005-01/24/content_2499794.htm.2005-01-25.

Thought on the Education System of Foreign Languages in China

LONG Yao 1，LI Xue-yan 2

(1.College of Ethnology and Sociology, Guangxi University for Nationalities, Nanning 530006, China;2.College of Commerce, Guangxi University for Nationalities， Nanning 530006, China)

Key words: foreign language; education; system

(责任编辑：刘传红)