产品主义范文

产品主义范文（精选10篇）

产品主义 第1篇

自现代主义产品设计风格形成以来, 设计的发展与走向开始与人们的生活有着密切联系。经济、政治、文化和人文等众多领域的发展都能影响设计风格的形成。当今世界的发展处于高速状态, 世界各国之间的经济、政治和文化交流日益密切。在这种环境下, 当我们对未来产品设计风格不能确定时, 回头看看后现代主义设计风格发展历程时, 也许能从中找寻到未来设计发展的灵感, 帮助我们去研究设计风格的未来之路。笔者在此主要深入分析后现代主义设计产生的历史背景, 主要从经济因素、政治因素、文化因素和人文因素中分析后现代主义产品设计风格形成的因素, 希望从中找到现代设计发展路线的历史因素, 从而更好地促进未来产品设计的发展。

一、经济因素

二十世纪50年代后期, 工业文明的快速发展, 逐渐改变了人们的生活方式, 人们的审美观念和消费水平也得到了很大的提高。为了满足社会发展的需求以及人们的消费观念, 新的产品设计风格正在逐渐涌入人们的生活, 满足了不同人们的不同需求。人们生活水平的提高、消费观念的改变, 直接导致了经济发展的变化。二战前单一风格垄断市场的情况逐渐失去, 与此同时人们的消费水平日益提高, 之前适应发展需求的产品设计风格正逐渐被淘汰, 设计者不得不重新审视自己的设计产品。为了跟得上时代的发展, 典型的后现代主义设计风格逐渐普及起来。

二、政治因素

二战后期, 西方国家的社会矛盾日益激化, 引发了国内民众一度的强烈反抗。政治腐败、种族歧视、工人失业、贫富差距日益增大等, 激化了社会矛盾。人们的生存受到了资本主义生产方式的严重干扰, 社会发展处于一种僵硬模式。六十年代后期, 随着社会矛盾激化到最高峰, 民众的反抗情绪和反抗活动接踵而来。

社会矛盾的日益激化, 主要原因是社会底层人们为自身争取权益导致的, 人们不再满足于当前的生活方式, 自身的人生观、价值观和世界观迫切需要得到改善。社会矛盾日益激化, 社会发展动荡不安, 这种社会发展方式逐渐影响着设计风格的形成, 并最终形成了早期后现代主义产品设计风格的主要特征。

三、文化因素

二战以后, 文化因素发生的一系列变化在后现代主义产品设计风格上的作用是最明显、最直接的。非理性思想的出现、反主流文化的兴起、生活与艺术的混合等三大主要人文因素, 直接影响着后现代主义产品设计风格的转变。非理性思想影响着人文主义产品设计的风格特征;反主流文化思想造就了多元化、拼凑、即兴等产品设计风格的产生;而生活与艺术的混合则使得后现代主义产品设计的风格逐渐娱乐化、通俗化。

四、人文因素

处于社会不同阶层的人们有着不同的政治倾向、文化背景和价值取向。一般来说, 不同的社会发展时期, 大众文化和消费的人们基本上都是中产阶层, 设计的风格、设计的标志性符号等对中产阶层具有重要的象征意义。中产阶层作为社会的重要组成部分, 随着后现代社会的出现, 逐渐出现了很多新的人群。比如房地产、金融、科学和教育领域的人群大量出现, 为后现代中产阶层注入了新的活力, 也奠定了后现代设计风格的形成。后现代主义设计师从产品设计中提取符号特征, 在产品的设计上表现新的形式。符号逐渐成为了人们生活方式和审美的最佳方式。后现代主义将符号语言作为设计的新形式, 对现代主义设计中的“非”和“反”进行表现, 目的是为了满足更多人们的生活方式和消费追求, 带动经济的发展、促进产品设计风格的转变。

纵观所述, 从设计风格演变的发展历程来看, 影响设计风格形成的主要因素是社会发展, 人在设计风格形成于社会发展之间起到纽带作用, 这就要求我们要用客观的眼光来看待设计风格的形成。对设计风格形成的研究一定要将社会发展因素和认为因素结合起来。一方面产品设计需求来自于社会发展;一方面产品设计的价值和艺术则又取决于设计者本身。虽然产品的设计和创新与设计者自身有很密切的联系, 但是设计者本身也是社会发展中的一员, 与社会的发展也非常紧密。因此, 产品设计风格的形成既与设计者本身有关联, 同时也与社会的发展密不可分, 社会因素是导致产品设计风格形成的最终因素。

摘要：纵观设计发展历程, 我们可以深刻的体会到, 任何一种设计作品、设计风格的产生都有其特定的因素, 不是凭空想象出来的, 其设计的背后总是存在一定的规律性。本文主要深入分析后现代主义设计产生的历史背景, 希望从中找到现代设计发展路线的历史因素, 从而更好地促进未来产品设计的发展。

关键词：后现代主义,产品设计,风格,发展

参考文献

[1]金鑫.《后现代艺术对后现代设计的影响与借鉴研究》.齐齐哈尔大学.2009-05-20

[2]黄智宇.《后现代主义之后产品风格发展研究》.湖南大学.2004-12-18

[3]谈谊.《后现代主义时期装饰语言在产品设计中的艺术呈现》.电影评价.2012-09-23

产品主义 第2篇

后现代主义时期装饰语言在产品设计中的艺术呈现

作者/ 谈 谊

【摘要】装饰艺术历史悠久，它并不独立存在，在日常生活中，它广泛地与产品设计密切结合，表现出一定的依附性。进入后现代时期，装饰艺术开始复兴，更注重受众心理需求，主张以一定的装饰手法达到视觉上和情感上的审美愉悦。具体设计中，大量运用各种的历史装饰元素和符号，把传统的文脉与现代设计融为一体，其中装饰语言新的艺术呈现是后现代时期装饰艺术的重要表现。

【关键词】装饰艺术 后现代主义 装饰语言

doi: 10.3969/j .issn.1002 - 6916..18.039

装饰一词最早在西方出现于17-18世纪，泛指艺术修饰;在中国最早出现于5-6世纪，指修饰、打扮，有装者，藏也，饰者，物既成而加以文彩也之说。张道一先生曾指出：“装饰’一词至少包括装饰花纹’、装饰手法’、装饰性’三个不同的概念”。

装饰艺术是一门涉猎广泛的美学艺术学科。它通过深刻的思想内涵与独特的艺术形式，运用形式要素以及形式美的法则共同搭建设计对象理念和表现，内容和形式的统一体。

一、后现代主义时期产品设计中装饰语言的表现

1、装饰语言概要

广义地讲，装饰语言包括形、纹、体、色彩、光、材质、色调、结构、音调、语气、气味等，包括一切视觉的、听觉的、触觉的、味觉的等能调动人的感官和心理感受的手段和方式。此处的装饰语言是狭义的，即产品装饰语言中的基本形、纹饰、色彩、材质和装饰性强的结构与造型等视觉方面的内容。

2、后现代主义时期产品装饰语言的表现

后现代主义不是一种风格，而是一个时间概念，一般认为从20世纪70年代进入后现代主义时期。原来功能主义一统天下的局面被打破，技术的进步带来各种装饰手法的可能性，也解放了人的心理和情感需求，人的诉求也更加多元化。

后现代主义特征表现在人文性、装饰性、复归传统、折衷运用和多元共存。后现代主义设计理论家查尔斯詹克斯指出： “后现代主义是现代主义加上一些别的，装饰在后现代主义中的复兴，大部分是为了摆脱严肃、冷漠、单调的现代主义风格与国际主义风格带来的压抑，给人以轻松、艳俗、诙谐的生活趣味”。

后现代产品装饰特征突出表现在产品形式和色彩运用上，在造型形式上，摆脱了功能主义的方盒造型，以多变，柔和的曲面造型形式代之，出现了趣味造型及仿生设计;色彩上，赋以产品以情感的、人文的和跳跃的色彩，逐渐改变了工业产品给人的理性、冷漠的感觉。

二、产品设计中装饰纹饰的艺术呈现

产品纹饰装饰是后现代时期随着人们越来越强调人文，情感，个性的强调而广泛应用在产品上的。它由产品风格和设计者的个人喜好而表现得异常丰富，从写实的自然题材到抽象的色块运用，从传统的装饰直接运用到今天设计师个性涂鸦，每种都有自己的客户群和消费者。

图1中展示的是打火机上的龙纹图案，龙纹是中国传统的纹饰之一，也是吉祥的图腾纹饰，有着“大气、权威、至高无上”的含义。打火机作为一种新式的产品， “火”是其中的主要原料，因此设计师在设计时，选用了蛟龙吐火的图案，以两条蛟龙盘桓直上，来体现打火机的霸气和主要功能。

图2中水墨蝴蝶运用在一款手机上，显得清新亮丽富有情趣，水墨是中国画的常用元素，是设计中最能体现中国传统的“符号”，用水墨形成的蝴蝶更有其内涵特质，飘逸灵动跃然于上。不论是打火机上的传统龙图纹，还是手机中的水墨画蝴蝶，都将传统现代化，更个性，加之电脑技术的纯熟，可以将传统纹饰惟妙惟肖又富有虚幻感。

图3是中国国内知名品牌OPPO推出的一款带有后现代纹饰背板的手机，从远古的恐龙，鱼骨化石，象形文字，到现代的汽车，楼房，花乌鱼虫，无处不体现个性与可爱，比较符合这款手机的定位群体：个性时尚的年轻群体以及学生群体。

三、产品设计中装饰色彩的艺术呈现

色彩作为最主要的视觉语言之一，具有极强的感知力和敏感性。在装饰语言中，色彩起着渲染情感、烘托意境、制造情调的作用，它也是所有装饰元素中最活跃、最有冲击力的的部分。美国流行色研究中心一项调查表明，人们在挑选商品时存在着一个“7秒钟定律”;面对琳琅满目的商品，人们只需7秒钟就可以确定对这些商品是否感兴趣。其中色彩的作用占到67%，成为决定人们对商品好恶的重要因素，在视觉影响力上，色彩的物理性能决定了它远强过线条与图形，也更具有艺术感染力。诺基亚蓝色的标志，给人一种科技感、有品位的印象。化妆品的包装也多采用珍珠白、粉色，体现女性的.柔和。

色彩不仅是产品造型要素中的重要因素，而且可以提高产品档次和竞争力。后现代时期，产品装饰色彩的一个重要特征就是对色彩的灵活运用，通常关于色彩感觉从以下几个方面汲取：①自然界，②博物馆，③“通感”创造色彩形式。

图4为一款鼠标上的色彩仿生，设计师是从自然界的动物中汲取了灵感，用色彩将森林之王老虎的最鲜明的特点呈现出来，显得霸气十足。图5为一款MP3的外观，红橙黄绿青蓝紫打造的是产品色彩系，绚丽的色彩，加之设计者的超前理念，俘获了不同人对色彩的感知度和欣赏度，定位时尚、张扬。

图6为惠普DV4笔记本电脑，以它时尚的胭脂红渐变色设计从同类产品中脱颖而出，打破了笔记本电脑黑色一统天下的定律。其凭借一抹充满时尚激情韵味的胭脂红，凭借楔形的轮廓，凭借银色的侧边，迅速撩拨起了人的兴奋点，并在脑海里烙下一枚深刻的记忆图章。

大胆采用了胭脂红调性的渐变色，从靠近屏轴的深暗色调到另一端的红亮胭脂色调，过渡的色阶不疾不徐，给人一份优雅大方、从容不迫的视觉感受。产品通过造型与色彩之间的对比、调和，塑造出了强烈的立体感。

需要注意的是，色彩在产品设计中的应用，不仅要做好各种色彩之间的协调搭配，还要注意色彩与形体统一、色彩的装饰性与功能性统一、流行色与常用色的统一。还应考虑色彩的文化内涵。

结语

餐饮行业的“产品主义” 第3篇

夏季是传统火锅行业的淡季，而今年夏天火锅行业还有点冷。“郑州火锅店数量在2700家左右（在协会登记备案的约1700家，另外有约1000家未登记备案），今年以来已关门三四百家。”河南省餐饮与饭店行业协会常务副会长、河南省火锅专委会会长李海波分析火锅关店潮的原因。

去年此时满城飘香，今年此时关停并转。火锅行业从狂飙突进，演变成“高台跳水”。房租高昂，市场饱和，固然是客观原因。而资本的快进快出，盲目跟风，概念炒作，重装修，轻产品则是许多品牌的内伤。与此截然不同的场景是，巴奴毛肚火锅杜中兵高举产品主义的大旗，风生水起，“产品主义”受到餐饮业越来越多的关注和思考。

产品主义是以产品为核心的一整套体系，是餐饮人对顾客坦诚认真的态度，是一份餐饮人对行业和社会的责任。

以产品为核心

“服务不是巴奴的特色，毛肚和菌汤才是。”现在毛肚和菌汤已经成为巴奴毛肚火锅的产品焦点。但在焦点寻找过程中，杜中兵煞费苦心。2009年来到郑州时，巴奴火锅以“本色主义，健康美味”为招牌。可是干了3年，效果一般。杜中兵反思说：“‘本色本味’是啥？具体指哪些产品？概念太宽泛了。”

“好货不怕贵。”杜中兵花费50万元聘请专业的策划公司挖掘品牌特色，调查发现，顾客对毛肚和菌汤记忆深刻。消费者的记忆空间是有限的，一个品类一般能记忆一两个品牌。巴奴毛肚火锅将品牌聚焦到具体的产品毛肚之上，以感性的产品勾起顾客的味蕾。

“服务好顾客的嘴比服务好顾客的人重要。”巴奴毛肚火锅将品牌聚焦到产品之上。产品定位的核心是产品焦点与产品属性。产品焦点是餐企品牌的支撑，产品属性则赋予了品牌文化的内涵，两者相互作用构成了品牌的竞争力。

中国餐饮业，很多老字号发展模式印证了“产品主义”力量，老孙家羊肉泡馍、蔡林记热干面、狗不理包子、全聚德烤鸭聚焦于单品，逐渐积淀品牌文化内涵等。

围绕毛肚和菌汤，巴奴毛肚火锅对产品结构进行调整，保证健康美味，营养搭配合理。杜中兵创立巴奴品牌之初就决定必须做一个纯粹、干净的品牌，因此拒绝老油，拒绝火碱发制品。“绿色火锅”理念起源于重庆，而巴奴将其发扬光大。

火锅行业龙头企业海底捞以“服务至上，顾客至上”著称，而其成功的背后同样以“绿色、无公害”的食材为支撑。如果将产品焦点看做撬动品牌的杠杆，那么食材品质就是支点。支点太脆弱，单凭杠杆很难撬起品牌。

在产品焦点的选择方面，企业要切合实际和文化内涵，切勿盲目跟风，简单复制。小板凳品牌火了之后，老板凳、柔时小板凳、浪漫小板凳不断发生，看似投机取巧，结果适得其反。

产品主义是以产品品质为核心的战略定位、管理模式、品牌、宣传的整体系统。巴奴毛肚火锅的理念是“上不取悦于政府，下不取悦于顾客，中不取悦于员工”。不取悦于顾客，绝不意味着服务差。巴奴毛肚火锅的服务特点是给予顾客尊重，保证顾客的空间。这种服务是体现在细节上的，比如在就餐完成后喷香水除火锅味，送薄荷糖，在餐厅为儿童设有游乐设施。

在互联网时代下，新的商业模式和理念有助于开拓思路，但是不可能以点带面，承担餐饮公司战略定位、管理方式、品牌等整个系统。爱铺网CEO王少华称，他的一个朋友，去年采用众筹模式，以加盟形式开了家火锅店，因为“不懂前厅、后厨，经营两三个月便歇业了，开店时间还没装修时间长”。

坦诚的人生态度

“商业的本质是人，一切商业活动要围绕人做生意。”企业战略专家白刚这样解读商业的本质。“巴奴，并不是奴仆的意思。在重庆，纤夫被称为巴奴。以‘巴奴’命名表明我们以自强不息的纤夫精神让毛肚火锅走向世界。”杜中兵表示。

在巴奴毛肚火锅，厨房从隐蔽的角落成为开放的空间，顾客可以通过玻璃清楚地看到食物制作的过程和厨师的手艺。未来巴奴毛肚火锅还准备开放中央厨房，供消费者参观。厨房位置的变化表明一种对顾客坦诚的态度，也表现出对自身工匠精神的自信。工匠精神是耐得住寂寞、精益求精、追求完美的敬业精神，本质是认真。

商业的目的是逐利，但是只有守得住本分，才能得始终。杜中兵将巴奴毛肚火锅品牌作为自己的生命事业，以自己的形象为巴奴毛肚火锅代言，将自我形象和事业品牌相统一，像珍视生命一样珍视品牌。所以，现在巴奴毛肚火锅主做自营模式，加盟店到期后改为自营，以最高的标准要求每一家店。

杜中兵来自安阳，而安阳是去年民间借贷重灾区，巴奴毛肚火锅最多时有5000万元流动资金，但是没有一分钱进入民间借贷。

今年关店潮其实与资本的“快进快出”有直接关联。去年，大量资本从担保公司流出进入火锅行业，资本的急功近利性，使许多人没有耐心做好产品和品牌，而在装修和概念上做文章，市场饱和，优胜劣汰，无奈破产。

一些很有前途的餐饮品牌，刚有一些知名度，就放松加盟连锁的口子，满城开花，反而造成各店产品、服务、管理水平参差不齐，丧失品牌的特有属性。这种牺牲品质，透支品牌，急于变现的模式，不可能长久。

在与阿五美食董事长樊胜武交流中，杜中兵认为在阿五美食“新豫菜”的大旗下，应该产品聚焦，推出一道富有文化内涵的招牌菜。黄河大鲤鱼承载着数千年黄河文化，可以成为阿五美食的产品焦点。樊胜武深以为然。

产品主义 第4篇

随着全球一体化的不断深入, 越来越多的外国商品进入国际市场, 然而有些产品在进入他国的时候却遭受冷遇, 究其原因, 并非该产品不好, 而是其包装得不到当地人的认同。曾经有这样一项案例, 一家大的美国高尔夫球制造商准备将其产品推向日本市场, 然而, 经过一段时间的销售, 发现其高尔夫球在日本的销量远远低于同类产品的平均水平。经调查才知道, 产品的包装采用经常与哀悼有关的白色。更糟糕的是, 每四个球装一盒, 这个数字在日本是死亡的意思。“四”这个数在日语和汉语中听上去像“死”。另外, 曾经美国乐高 (Lego) 公司为了促销其兔子系列产品, 把大型玩具装在一个兔子形状的包装盒里, 然而这并没有打动它的日本消费者, 因为日本人把兔子形状的包装看作是多余的, 并且不愿为他们所不喜欢的东西浪费金钱。由此可以看出, 产品在进行包装时, “美”并不是唯一的衡量标准。人们在选择产品的时候往往依据自己的喜好和习惯来购买产品。与之相反地, 一个英国巧克力饼干厂对饼干采用彩色卡纸礼盒单独包装, 此项做法迎合了日本市场习惯包装需要, 结果是售价高出英国三倍。荷兰跨文化交际学者de Mooij 在她的著作Consumer Behavior and Culture中清楚地阐述了:文化, 作为一项环境因素, 影响着人们的消费行为 。因此, 为迎合不同文化背景下人们的消费习惯, 营销决策者应该对目标市场的文化背景有所了解, 并对其产品进行合理和有效的包装设计。

2 个体主义文化和集体主义文化对包装设计的影响

2.1 个体主义文化和集体主义文化

荷兰学者Hofstede认为“文化是某一社会群体所共有的价值观, 信仰以及风俗习惯的集中表现。”在他看来, 就如同我们相信一个人的行为往往是他的个性所引发的一样, 文化也可以作为理解一个特定群体的共有行为的依据, 也就是说, 不同文化背景下的人的一切行为都是民族文化的直接反映。于是, 为了进一步解释文化, Hofstede通过对美国IBM公司外派60个国家的160, 000名经理和雇员进行了多年的调查与研究, 发现民族文化对员工的价值观与行为都具有很大的影响。通过分析, 他提出了民族文化特征的四个维度:个体主义与集体主义 (Individualism Versus Collectivism) , 不确定性回避 (Uncertainty Avoidance) , 权力距离 (Power Distance) , 阳刚倾向和娇柔倾向 (Masculinity Versus Femininity) 。

在Hofseded的文化四维度中, 个体主义和集体主义维度主要是用来描述某一社会集体强调个人的创造或是集体的力量的程度。个人主义较强的文化背景下, 人们看重的是个人实现的成就, 像“创新”, “自主”, “冒险”都是他们常常挂在嘴边的字眼。对于该文化现象比较极端的一种说法是, 个人主义较强的文化背景下, 人们常常把个人利益放在集体或是他人利益之上, 不关心社会更广泛的需要。像美国, 加拿大, 英国都是个人主义文化的典型代表。比较而言, 在集体主义的社会群体中, 人们强调集体的和谐, 社会秩序, 以及人际交往的规则, 喜欢其乐融融的社会关系。这些社会群体建立起集体主义行为, 像许多亚洲国家, 拉丁美洲和西非都属于集体主义文化。

2.2 包装与文化

所谓“包装”, 各个国家都给过简洁明了的解释, 如美国为:包装是为产品的运出和销售所作的准备行为。英国为:包装是为货物的运输和销售所作的艺术、科学和技术上的准备工作。加拿大认为包装是将产品由供应者送达顾客或消费者手中而能保持产品完好状态的工具。我国早就对包装下过定义:为在流通过程中保护产品, 方便储运, 促进销售的辅助物等的总称。

然而, “包装设计”却远没有这么简单, 它与顾客进行最直接的接触, 承担着传递核心产品的各种信息的作用。作为产品的表达形式, 它不仅要第一眼就吸引顾客的眼球, 还要勾起他们的购买欲望, 因此, 当产品进入国际市场时, 它就必须迎合不同文化背景下的顾客的审美。包装设计是集颜色、文字版式、材料和图像为一体的集合体, 不同文化背景下的人对它们各自所引发的不同联想使得包装设计师不能简单地把“美”作为包装设计的唯一标准。“设计师对人类学, 社会学, 心理学和语言学知识的了解可以帮助他们优化包装。尤其是对不同文化的理解可以帮助设计者清楚地了解如何通过视觉有效的传达信息。”

2.3 个体主义文化和集体主义文化对包装设计的影响

包装设计受到文化的影响, 下面笔者将从包装设计的四个组成部分去解释包装设计如何受到个人主义文化和集体主义文化的影响。

(1) 文字及版式。

包装上的文字主要用来告诉消费者产品的名称、功能或者使用方法等, 它的作用是通过文字向人们传达有声信息。而语言受文化的影响, Sapir-Whorf假说的一项重要含义就是:Language is a reflection of culture, and culture is a reflection of language.那么, 在进行产品的包装设计时, 文字的处理就不得不将文化的因素考虑进去。

在个体主义国家里, 人们强调个人身份, 追求个人价值的实现, 满足感往往来自于个人的成就, 而非集体的荣誉。这一理念同样体现在产品的包装设计上, 美国、英国等一些个体主义国家的包装设计尤其喜欢将产品的品牌名或是图标放在最为醒目的位置, 而且常常与其他要素形成反差, 来强调产品的独特“身份”。对他们而言, 品牌标志将其产品区别于同类商品, 成为最能体现其身份的象征, 这也是为什么个体主义国家的生产商在产品品牌或是图标的设计上花费大量精力的原因。而包装设计承载着强化品牌名称的作用。例如, 美国宝洁公司旗下的洗发水品牌沙宣“VS”来源于著名理发师 Vidal Sasson, 此人善于修剪黑色直发, 而“VS”也就成为了沙宣的独特标志。在沙宣洗发水的包装瓶上, 该标志相当突出, 成为最能吸引顾客眼球的要素之一 (图1) 。类似的例子举不胜举, 像麦当劳, 肯德基, 可乐等很多品牌名或是标志都被大家所熟识, 即使是在不同的地区, 这些标志的设计也大都采用统一的样式或是颜色, 让消费者无论在哪里看到它的品牌标志, 就能联想到它的产品, 从而建立一种消费习惯。

相较之下, 在集体主义国家里, 品牌的“身份”或是独特性就显得不是那么重要。与个体主义国家里人们强调自我不同, 集体主义国家重视集体利益, 个人的行为及决定必须与团体保持一致。“和谐”, “不冲突”也是集体主义国家包装设计的主旋律, 因此, 品牌名称或是标志往往不会像个体主义国家里的那样“刺眼”, 而是其设计、颜色与其它要素达成一致或是融入其中。

另外, 与集体主义国家相比, 个体主义国家里包装设计上关于产品的文字信息显得更为实用。这是因为大多数个体主义国家属于低语境文化, 如美国、德国、丹麦、挪威;多数集体主义国家属于高语境文化, 如中国、日本、韩国。高、低语境两种文化由Edward Hall提出。简单地说, 低语境文化中, 交际的目的就是彼此传递信息, 因此在交际过程中, 大部分信息依靠言语清晰表达出来。在对产品的描述上, 低语境文化中的包装设计也是力求做到信息量的最大化。高语境文化中, 信息传递依赖于语境, 大量信息并不是通过语言被编码进入交际当中, 而主要由交际者根据其环境来理解, 只有一小部分信息是通过语言来传达的。因此在包装设计上, 设计师希望通过其包装给人们一种舒服可信的感觉, 而这种感觉并不是单纯的文字可以做到的, 它往往是众多因素的合成。

(2) 图像和颜色。

不同文化对图画和颜色的联想不同。例如, 中国人向来对红色有好感, 不喜欢白色, 也常常用红色来代表喜事, 用白色代表丧事, 而西方人却偏爱白色, 认为它是纯洁的颜色, 新娘在结婚的时候就会穿上白色的婚纱。相同的图像在不同文化里的意义也可能大相径庭。例如, 传统的中国人在看到月亮的时候, 常常会产生一种思乡之情, 这源于诗人李白的那首《静夜思》, 但是, 美国人可没有那么浪漫, 他们可能想到的是Armstrong登上月球的那伟大的第一步。在美国, 衣衫褴褛的西部牛仔是一个正面形象, 他象征着开拓和进取精神, 在Marlboro香烟广告中曾风光一时, 然而, 该广告在香港播出时, 却无法被认同, 原来在中国人眼中, 该形象更像是一位生活在社会底层的体力劳动者, 更何况他骑着在中国人看来尊贵的白马上!

在包装设计中, 图像和颜色如果运用得当, 可以收到意想不到的效果, 由于不同的文化交际目的有所不同, 图像和颜色的设计出发点也各有差异。跨文化学者de Mooij 认为个体主义文化下的营销学的交际目的不同于集体主义文化下的, 如在美国, 在交际中, 人们传递有用信息, 以达到控制或影响对方行为的目的;而在集体主义国家中, 交际是为了与对方建立起一种关系, 一种信任 , 因此, “信息”和“感觉”分别是两种文化下包装设计的不同侧重点。

在集体主义文化中, 颜色、图像的设计需感染人, 要给人一种心情上的愉悦感。换句话说, 就如同在高语境文化中, 信息的传递依赖语境, 而非言语, 设计师们也要为消费者营造一种“意境”, 这种意境让消费者乐于消费, 简单的只将产品信息附在包装上是不能满足集体主义文化下的消费者的。例如, 图2和图3分别是日本和德国的两组巧克力包装, 日本巧克力采用以红色和蓝色的暖色调为主, 并印有雪地上的草莓和夏日的海边, 给人一种愉悦感, 通过颜色和图像, 该包装向人们传递一种难以言状的情绪它们的口感可能像是雪一样可以慢慢的融化在你的嘴里, 或是就如同恋爱的感觉一样。比较而言, 德国巧克力的包装则显得比较单调和生硬。

在日本和中国, 相同的产品换上不同的包装, 价格就可以涨好几倍, 送礼时包装是否精美也体现着收礼人的身份是否尊贵。日本人对产品包装的在意程度是出了名的, 甚至有的时候他们会仅仅因为漂亮的包装买下毫无用处的产品。集体主义文化下的包装为了营造“意境”, 会运用一些较为抽象的图像, 对“意境”的营造往往使它们忽略了产品有用信息的重要性, 当这些产品进入国际市场时, 常常让个体主义国家里的人感到费解, 因为产品上的图像让他们根本无法联系到产品是干什么用的。

3 结语

产品在跨文化设计时还应该注意:认知、理解、接受和尊重他人的文化和各文化间的差异是跨文化产品策略的基础;试图将一个文化的概念强加到另一个文化概念上是非常危险的想法。因此, 设计师在进行产品包装时, 应注意以下几点:包装设计除了具备不可缺少的促销功能外, 其本身所展示出的性格特征, 更是现代包装设计必须涉及的领域, 不同的消费者有不同的性格, 不同年龄, 不同地域的消费者也有着不同的消费倾向。个体主义较强的文化背景下, 强调品牌个性的重要性, 包装设计尤其突出品牌名称或其标志, 通常以较大字体, 颜色及版式与背景形成鲜明对比突出其特点。同时在此文化背景下, 文本的语言比较直接, 图像也比较具体, 符合低语境文化的语言特色和表达方式。集体主义较强的文化背景下, 强调整体的和谐性, 色彩比较柔和, 图像比较抽象, 文本语言比较简洁, 图像、文字、色彩相互融合, 达到统一, 符合高语境文化的表达方式。

参考文献

[1]张毅.全球化营销过程的跨文化分析[J].西南民族学院学报:哲学社会科学版, 2002 (12) :182.

[2]de Mooij, M.K.2004.Consumer Behavior and Culture:Conse-quences for Global Marketing.California&London:Sage Publi-cation.93

[3]Hofstede, G.1983.“National Cultures in Four Dimensions:AResearch-based Theory of Cultural Differences among Na-tions.”International Studies of Management&Organization 13, 1

[4]http://news.pack.net.cn/Klimchuk, M.R., &Krasovec, S.A.2006.Packaging Design.Hoboken:John Wiley&Sons, Inc.33.

创维:做彻底的产品主义者 第5篇

创维集团彩电事业本部总裁

具有深厚管理经验，精通财务的创维营销系统领军人物。在他全面负责创维营销的近十年，创维电视以创新的“系统营销”模式和精细的财务管理保持多年高增长，持续成为业界的赢利标杆，并以不断创新的市场推广和渠道革新领跑彩电业。管理风格：务实稳健，锐意创新。

2011年，创维以产品为导向，推出了“云电视”，并配合进行强势营销，对智能电视领域进行了有效的尝试与探索。

在三网融合的大背景下，彩电行业的商业模式逐渐由卖“硬件”向卖“硬件+内容+服务”的模式转变，整个产业格局即将发生巨变。面对产业大势，创维在2011年以产品为导向，推出了“云电视”，并配合进行强势营销，对智能电视领域进行了有效的尝试与探索。

2011年8月，创维推出“云电视”。该产品应用了云计算技术，通过互联网连接，将电视与云端服务器、电视与电视、电视与手机、平板电脑等统一在一起，建立家庭多媒体娱乐中心，并集LED背光、3D显示、Android智能系统等诸多领先应用于一身。

以此产品为基础，创维进行一系列高效的营销战略推广。例如召开北京及各地的核心媒体发布会，并通过强大渠道网络在核心卖场同步上柜，同时为云电视开发了强大的云端服务平台。此外，创维提出了云电视的六大必备条件，这六大必备条件被写进《中国云电视发展白皮书》，并有望成为行业云电视的标准。

通过渠道创新、服务转型、精准宣传等方式，产品在竞争残酷的中国市场获得胜绩。据创维监控销售数据，截至春节前，创维云电视的销售量已经超过30万台，创下新品上市热销的一个大奇迹。

同时，2011年创维签约成为中国航天事业合作伙伴、2011-2012英超赛事中国区转播合作伙伴，继续塑造高端与国际化品牌形象。

2012年，在全球经济不景气的大背景下，彩电行业乃至整个家电业依然低迷。创维将坚持以产品为基础，继续加大产品研发创新力度；加强传统渠道的基础建设，积极拓展新兴渠道，强化体验营销，包括社区店、直营店、电子商务；优化终端，以终端为阵地展开体验营销，挖掘终端更大的潜力；同时通过“中国航天合作伙伴”和“英超中国区域直播合作伙伴”等品牌运营，提升品牌形象，推动产品销售。

2012营销风向标

Q:2012年，贵公司的营销预算有何变化？新媒体投入占比有何变化？

A:创维营销预算将随销售额增长比率适度增长。我们关注新媒体的动向，投入比例相比往年有提升，并会针对高端目标消费群，选择有价值的媒体平台进行投放。

Q:您对业界近期哪个营销案例有深刻印象？2011年，创维以产品为导向，推出了“云电视”，并配合进行强势营销，对智能电视领域进行了有效的尝试与探索。

A:“度娘”——百度的美女营销。百度通过年会，成功塑造“度娘”形象，通过互联网各种途径进行病毒式传播，成为热门话题。这起事件，百度能紧扣热点，抓住网民口味，引发网民高度关注，非常成功。

Q:2011年的营销感悟是？

产品主义 第6篇

现代主义时期所形成的机器美学占据着现代设计的主导地位,“形式追随功能”迅速推广到各个国家,无装饰、无彩色、几何形、直线、理性、冷漠的“无名性”设计让人们很难判定出产品的生产国度和个性标签,“国际主义风格”显现于各个现代化国家。当功能主义和理性主义走到极致的时候,也理所当然注定了其衰退的必然命运,美国建筑设计师罗伯特·文丘里在《建筑的复杂性与矛盾性》一文中提出的“少即是乏味”一语点中了现代主义的“死穴”。从20世纪60年代各种“反设计”运动风生水起,被边缘多年的情感直觉思维再次被重新唤醒,其中“波普”设计运动和“孟菲斯”设计集团最为典型。波普设计体现了二战后成长起来的青年一代对于现代设计过于理性与冷漠的叛逆,他们希望张扬自我,注重个人情感直觉的体验和表达,表现在具体的设计形态上则呈现出造型标新立异、色彩鲜艳大胆、风格独特多样。英国波普设计师穆多什设计的儿童椅用纸板折叠而成,造型新奇、图案生动;美国电话公司用米老鼠造型设计电话机,意大利设计师则把沙发设计成嘴唇或者大手套的样式。虽然波普设计因为过于追求形式的新颖不符合工业化大生产而最终昙花一现,但是它对于情感直觉思维的强调对以后的产品设计产生了深远影响。意大利“孟菲斯”就是在波普设计运动的刺激下,再加上国内学生运动、群众示威的社会背景,让意大利人厌倦了“国际主义”单调乏味的产品形式,情感直觉思维在“孟菲斯”被发挥得淋漓尽致,其代表设计师索特萨斯认为:“设计就是一种生活方式,因而没有确定性,只有可能性;没有永恒,只有瞬间。”他们采取谩骂、嬉笑、挖苦、嘲讽的方式对主流文化进行批判,在产品设计上他们用怪诞的造型、艳丽的色彩、滑稽的情趣让功能理性一扫而光,个人的情感直觉思维在孟菲斯得到了最充分的演绎。

二、非物质社会——幻化直觉思维触发设计新梦想

由数字技术所引发的科技革命让产品设计的物质境域进入到了非物质社会,“所谓非物质社会就是人们常说的数字化社会、信息社会或者服务型社会”。在非物质社会中,设计师的设计产品、设计方式、产品的功效呈现都将会发生重大的变化。法国社会学家马克·第亚尼(Marco Diani)在《非物质社会》一书中写到“也许我们现在正进入一个新的时代,在这个时代对真理的追求是通过幻想的命令进行的。”很显然,幻化直觉思维在非物质社会中将把产品设计带进高度自由的世界。首先,在非物质环境里,理性和感性的界限将会变得模糊,幻化直觉让设计向艺术靠拢。无论是在手工艺阶段的工艺造物时期还是在批量生产的工业设计时代,设计与纯艺术之间的界限始终是明显甚至是对立的,然而马克·第亚尼认为“逻辑原则的总体失落,是我们这个时代的特征之一……在我们的社会中,多数传统的‘两极对立’,如物质与非物质的对立、精神与身体的对立,天与地的对立,主观主义与个人主义的对立等,都眼看着一个个消失了。”其次,产品设计与制作的非物质性,让最终产品成为“直觉组合”。传统设计场景里所依靠的制图尺、雕塑工具、产品模型等实体手段在非物质社会已经被电脑里面的虚拟图形所替代,设计过程由以前的实体控制转变成了现在的虚拟监视,电脑里面的数字计算与虚拟组合存在着不可预知的不确定性,产品各个部分的组合在虚拟的空间里也会变得更加自由和随意,设计师的设计过程如同艺术家的创作过程一样无拘无束、任自驰骋,设计产品最终呈现出一种具有多种可能的“直觉组合”。最后,产品使用者的幻化直觉让产品设计成为“变异性”过程。使用者个性化、多维度的需求将会引导产品设计的未来发展方向,数字化的设计平台也为产品的变异性结果提供了可能,可以设想,消费者在数字模拟空间里凭着自己的灵感、信仰、直觉选择自己所钟爱的个性化产品,而设计师则成了如同导游一样的推介者,至此,由幻化直觉所引导的产品设计已经进入了全面的自由状态。

三、结语

纵观产品设计的发展历程,感性直觉思维和功能理性思维实际上从未完全分离,然而,它们在不同的发展时期对于产品设计的思维主导和触发机制却始终发生着微妙的变化,笔者对于不同时期的直觉思维分类只是一个整体概貌,由于触发直觉的机制是复杂多样的,不可能仅仅是一种单一的动因所决定。但是可以预见的是,由于使用者个性化、多维度的产品需求,加上设计境域的非物质社会的到来,直觉思维在产品设计中的重要作用将越来越凸显出来。

摘要：以顿悟、意会等为主要途径的直觉思维在现代主义之后被重新唤醒,而且在未来的设计发展趋势中,各种不同类型的直觉思维还将发挥着更加重要的作用。

关键词：产品设计,现代主义之后,直觉思维

参考文献

[1]何人可.工业设计史[M].北京:高等教育出版社,2009,95-213.

产品主义 第7篇

在农产品流通过程中, 农产品生产者与龙头企业之间经常发生各种机会主义行为, 从而影响契约的稳定性。契约的稳定性对维护正常的交易秩序至关重要, 什么原因导致契约的不稳定以及采取什么办法进行治理, 已成为理论界和实践部门关注的焦点问题。对于契约的稳定性及其治理, 国内外对此研究很多。美国著名制度经济学家威廉姆森从资产专用性、不确定性和交易的频率角度, 提出合同关系的治理措施:即市场治理、三方治理、双方治理以及一体化治理。[1]奈特提出自我实施合同的概念, 认为即使签订的是不完全合同, 只要交易双方的长期收益大于短期违约收益, 契约就是稳定的, 可自我实施的, 没有一方愿意违约。[2]国内学者俞雅乖基于威廉姆森的资产专用性视角对农业产业化契约类型及稳定性分析, 认为农业产业化组织的契约稳定性随着主体各种专用性投资的增加而增加。[3]尹云松、高玉喜、糜仲春通过对5家农业产业化龙头企业的个案分析, 认为:在公司选择守信的前提下, 产品专用性是决定商品契约稳定性的首要因素。[4]蔡荣、虢佳花、祁春节构建一个“公司+农户”契约选择模型, 探讨了“公司+农户”经营组织不同契约类型选择及其效率。本文拟在前人研究的基础上对农产品流通中的有限理性、机会主义以及资产专用性进行分析, 并根据农产品交易的类型尝试提出治理模式。[5]

二、农产品交易双方的有限理性和机会主义行为分析

本文认为, 人的行为分为四大类:第一类是毫不利己专门利人的人;第二类是主观利己客观利人的人;第三类是为了利己不惜损人的人;第四类是损人不利己的人。第一、第四类人, 现实中有但不太多, 大多数处于第二、第三种人。因此, 研究第二种、第三种人具有重要的现实意义。第二种人亚当斯密称之为“经济人”, 研究的成果已经很多;第三种人威廉姆森称之为“契约人”, 目前研究的相对较少, 本文就是基于“契约人”角度进行分析。

“经济人”认为, 人们为利己而利他, 利他是手段, 利己是目的;而“契约人”对人性的认识十分强烈, 认为人们为了利己不惜损人, 认为人们都有一种“机会主义”本性。威廉姆森提出“契约人”假设, 所谓“契约人”是指人在有限理性的前提下, 为减少机会主义行为的风险, 保障和实施契约的执行, 而最小化交易成本的行为人。

所谓有限理性, 是指人的认知能力是有限的, 即人意欲理性, 可是能力有限, 只能有限的做到。所谓机会主义就是就是各种欺瞒行为或欺瞒倾向。尤其是在信息不对称情况下, 人们的机会主义行为很容易发生。

在农产品市场上交易中机会主义行为广泛存在。由于交易双方的有限理性, 即合同双方的知识、信息和经验的局限性, 所签的合同一般都是不完全合同, 合同的不完全为事后的机会主义行为提供了条件。交易的双方不但要保护自己的利益, 还要随时提防对方的机会主义行为。每一方都不清楚对方是否诚实, 不敢轻率的以对方提供的信息为基础, 而必须以自己直接收集的信息为基础做出交易决策。因此, 机会主义的存在使交易费用大大提高。

三、农产品流通中资产专用性的类型分析

农产品交易的机会主义行为与农产品交易的资产专用性有很大的关系。那么, 什么是资产专用性呢?威廉姆森认为, 资产专用性是指为支撑某种具体交易而进行的耐久性投资。资产专用性至少可以分为4种类型:专用地点、专用实物资产、专用人力资本以及特定用途的资产。[1]如果交易过早的终止, 所投入的专用性资产将全部或部分的无法改作其它用途, 契约双方中有一方投入专用性投资时, 一旦另一方采取机会主义行为而提前终止交易, 则投资方可能蒙受损失。所以, 契约关系的连续性意义重大。农产品流通中的资产专用性从资产的拥有主体来说主要可分为龙头企业的资产专用性和农户的资产专用性。

1.农户的资产专用性

(1) 产品的专用性:

农产品的专用性又可以从其自然属性和市场属性来分。产品的自然属性包括了生长周期、体积、销售半径、销售时间等, 农产品的专用性与生长周期、体积呈正向变动关系, 即农产品的生长周期越长、体积越大, 其专用性程度越高;与销售半径和销售时间呈反向变动关系, 即农产品的销售半径越小、销售时间越短, 其专用性程度越高。产品的市场属性包括了市场用途和市场需求等, 农产品用途越特定, 市场需求越小, 其专用性越大。

(2) 技术 (工具、设备等) 的专用性:

随着现代农业的深入发展, 农业市场化进程的加快, 农业机械化和现代化程度的深化, 先进的技术 (工具、设备等) 等农业机械得到越来越广泛的应用, 技术 (工具、设备等) 的专用性随着机械化程度的提高而加大。

(3) 人力资本的专用性:

特定农产品的生产等需要特定的人力资本的投入, 人力资本的投入越大, 产品的专用性越大。人力资本中的专用人力资本, 是指通过组织内各代理人交互作用开发形成的能力, 这种能力无法在劳动力市场上得到再配置。组织内部和劳动力市场中, 基本上都没有这种人力资产的替代品, 并且与此相对应的是专用人力资产的持有者也很难在劳动力市场上出售其专有的技术决窍。

2.龙头企业的资产专用性

(1) 场地的资产专用性:

对于龙头企业, 在靠近农产品生产基地建立工厂, 对场地的投资越大, 其资产专用性越强。一般而言, 购买场地比租赁场地的投资要大, 专用性越强。

(2) 加工设备的资产专用性:

龙头企业为加工农产品所购买的设备, 如果是通用性设备, 则专用性低;如果是定制的专用设备, 即除了用于加工特种农产品外, 无法改作其它用途, 则专用性就强。

(3) 技术培训的资产专用性:

龙头企业为让农户生产出符合要求的农产品, 对大量农户进行的技术培训支出, 这种支出越多, 专用性越强, 企业停止交易则损失越大;否则, 支出越少, 企业如转产, 损失越小。

(4) 渠道关系的资产专用性:

龙头企业为建立自己的采购和销售渠道所花费的费用, 支出越大, 资产专用性越强, 支出越少, 资产专用性越弱。

四、农产品交易中资产专用性、交易频率与契约稳定性关系

那么, 资产专用性程度、交易的频率对农产品交易契约的稳定性有何关系呢?

首先, 从资产专用性强弱角度分析农产品契约的稳定性。资产专用性强弱可以分为4类:一是高资产专用性;二是中等资产专用性;三是弱资产专用性;四是无资产专用性。一般而言, 如果交易双方的资产专用性越强, 契约的稳定性越强。因为交易双方在交易之前都进行了大量的专用性投资, 任何一方的违约不仅使其之前的专用性投入成为永久性沉没成本, 而且会丧失未来的交易机会;如果有一方的资产专用性强, 另一方资产专用型较弱, 较弱的一方容易违反契约, 因为其违约损失的沉没成本较少, 而通过违约可能的收益较多, 所以其出现交易的机会主义行为的可能性较大, 从而影响契约的稳定性。

其次, 从交易的频率角度研究农产品交易契约的稳定性。农产品交易频率可以分为经常发生和偶尔发生的交易。一般而言, 交易双方交易越是频繁, 其契约越稳定;反之, 如果仅仅是偶尔才进行的交易, 交易双方越是容易出现欺诈行为。

五、农产品交易类型及其治理

农产品交易类型根据交易资产专用性程度、交易发生的频率可以分为以下类型, 此处将为农产品交易进行投资的专用性程度分为高等、中等和无资产专用性3种情况, 将交易发生的频率分为经常和偶尔两种情况。因此交易性质就有6种情况。如下图所示:

第一类型:偶尔发生、经常发生的非专用性交易:市场治理。对于偶尔发生的非专用性交易, 如农户购买通用的铁锹等标准设备, 或农产品加工企业购买的发电机等通用设备, 这些都是偶尔发生的非专用性交易, 即他们只是偶尔购买, 买的产品又具有通用性, 对于这类交易该如何治理呢?新制度经济学认为应该采取“市场治理”方式。购买方只是偶尔购买, 其不可能凭自己的直接经验来防范对方的机会主义行为, 但他可以凭借他人购买相同产品的经验或得到的服务进行评价, 做出自己买或者不买的决定。由于这类产品或服务已经标准化, 无论交易双方用正式的或非正式的手段做出经验评价, 都能促使交易双方以负责任的态度行事。如果一方采取欺骗手段, 另一方就会以“不买”手段来惩罚对方。对于经常发生的非专用性交易, 如农户经常销售自己的普通粮食、经常购买的普通化肥等, 以及农产品加工企业经常收购的普通粮食等, 由于经常销售或采购这些原料材料, 交易双方只要凭借自己过去的直接经验就可决定是否继续这种交易。这种治理就是“市场治理”方式。

第二类型:偶尔发生的中等以及高等专用性交易:三方治理。对于偶尔发生的中等以及高等专用性的交易, 如农产品加工企业为让农户生产出合格农产品而提供的专用生产设备, 或龙头企业为让农户生产出符合要求的农产品, 对大量农户进行的技术培训支出, 这种支出越多, 专用性越强。这种交易一旦出现问题, 农户或者农产品加工企业选择退出交易并不是令人满意的解决办法。本例中由于农产品加工企业为进行交易已经进行了前期投入即专用性投资, 其前期投资已很难再转让或收回, 如果将农户诉诸于法庭就意味着交易的破裂, 另外诉诸于法庭的交易成本也很难控制, 所以为使交易继续进行, 最好的选择就是采取"第三方治理"方式, 也就是仲裁解决。有第三方对交易进行评价和调解, 使交易能够继续进行, 对交易双方都有益处。

第三类型:经常发生的高度专用性交易:双边治理。在“公司+农户”的生产模式中, 如果农户生产的是专用农产品, 公司负责收购和加工, 公司经常购买农户的专用农产品就属于经常发生的高度专用性交易。由于此类农产品具有专用性, 销售方向是固定的, 很难在特定市场以外的地方销售。比如中国的出口订单型农业, 出口日本的大葱、萝卜制品等, 该类产品的种子来自日本, 销售市场也是日本, 其口味由于不符合国内消费者的口味很难在国内销售, 所以各农户生产的农产品具有很强专用性;中间加工商由于专门从事该类产品的加工, 其投资设厂是在原材料产地, 地点专用性以及设备专用性, 对原材料 (如特用萝卜、大葱等) 也是高度依赖, 原材料的来源也很难多渠道。上述分析表明, 交易双方属于一个利益共同体, 相互制衡关系。中间商只有关照农户的利益农户才会进行专用性投资;农户只有大量稳定的种植, 农产品加工企业才会有稳定的中间原材料。此类交易适合采取“双边治理”方式。即双方签订一个长期合同, 由于双方都进行了前期专业性投资, 双方都有维持长期交易的强烈意愿。因为交易属于经常交易, 违背合同者会损失未来收益;由于是专用性产品交易, 如果违背合同, 农户的产品就无法销售或加工企业就没办法得到充足的原材料。此类交易由于相互制衡, 所以采取双边治理方式, 很少出现机会主义行为以及违约问题。

参考文献

[1][6] (美) 奥利弗.E.威廉姆森:资本主义经济制度:论企业签约与市场签约[M].北京:商务印书馆, 2002.

[2] (美) Benjamin Klein:自我实施合同[M].艾瑞克.G.菲吕博顿, 鲁道夫.瑞切特编, 孙经纬译.新制度经济学[M].上海:上海财经大学出版社, 1998.

[3]俞雅乖.农业产业化契约类型及稳定性分析——基于资产专用性视角[J].贵州社会科学, 2008, (02) .

[4]尹云松, 高玉喜, 糜仲春.公司与农户间商品契约的类型及其稳定性考察——对5家农业产业化龙头企业的个案分析[J].中国农村经济, 2003, (08) .

产品主义 第8篇

后现代主义提倡关注人性,心理,自由,强调人与科技的有机结合,遵循人的经验在生活中的作用。后现代主义关注人性自由、批判继承历史文脉、关注环境问题。在后工业时代,机器让位于人,重视人在生活中的主导作用,以人的需求作为设计活动的出发点和宗旨。在世纪末怀旧思潮的影响下,后现代主义将历史传统与现代技术相结合,取之其精,去之其糟,批判继承。随着日益加重的污染问题,人们逐渐意识到人与自然和谐相处的重要性。这就是后现代主义所主张的亲近自然、保护环境、绿色循环、可持续发展的重要理念。

二、人性化设计的概念界定

人性化设计是指在设计过程当中,根据人的生理结构、心理习惯、思维方式、文化信仰等因素行为,在原有设计基本功能和性能的基础上,对产品进行优化,它作为一种无言的服务,使人们使用产品时高效、方便、舒适,使消费者与产品达成互动,获得舒适的体验与回忆。普罗斯在对设计的论述中曾提出对“人性”的阐述:“人们总以为设计有三维:美学,技术和经济,然而更重要是第四维:人性。”世界各国对人性化设计的倡导正在成为大势之趋。

人性化设计的特点包括:科学性、自然性、人文性。科学的人性化设计强调“真、善、美”。美国认知心理学家Donald Norman提出了产品情感设计的三层次理论并在设计产品的过程中,按照人的需求规律从这三个方面去逐层构建产品的功能与形式及其内涵。自然的人性化设计最起码的要求是产品的无污染,无公害,绿色循环与可持续性。人文的人性化设计则在于关注弱势群体,残疾人、妇女、儿童和老人,加强社会公共基础设施建设,不同的功能区都应该有弱势群体的专用设施。

人性化设计构成的要素主要包括造型与仿生、色彩与心理、质感与手感、细节与人文、文脉与归宿几个维度。造型是产品设计的载体,任何产品的设计都要通过造型来指示它的功能,表达它的理念。梵高曾说:“没有不好的颜色,只有不好的搭配。”由此,色彩的搭配也显得较为重要。文化对产品的影响是潜移默化的,被动的,深层次的,间接地。

三、后现代主义与人性化设计的关系

在后工业时代,随着后现代主义思潮的发展,其中的人性化设计理念已深入人心,既能满足消费者的功能诉求,又能满足心理需求。二者是两个领域的交集,是包含与被包含的关系。

人性化设计要想完美的实现是科学与艺术、人性三者的有机结合,从而具备后现代意义。单纯靠科学或艺术,要么所成产品虽实用但缺乏人情味或仅仅是美观但不够实用,后现代意义下的科学的人性化艺术设计是从“真,善,美”三个角度来实现产品设计的人性化。这种结合使设计涉及到功能学、心理学、材料学、市场学、社会学等方面的科学要素。

产品是承载设计师理想的载体,是一定时期人类精神文明的物质化体现,也称为“物质的人格化”,即“物缘”。在后现代产品设计的过程中,提倡物的“人化”和使设计者“物化”的高度统一,两者互为交融,从而以达到“人物合一”的高度境界,也就是人与物的一种交流,一种默契,一种缘分。

四、人性化产品设计课堂教学实施过程中存在的问题

设计师是产品设计的灵魂,大多数的产品设计师均通过在高等学府进行产品设计相关专业的学习,从而获得与掌握相关行业设计知识与技巧。所以本科阶段产品设计课堂教学路径的选择则显得尤为重要,纵观,现阶段,我国本科阶段产品设计课堂教学仍旧存在很多问题,亟待解决。

(一)教学目的不明确

我国本科阶段产品设计教学目的缺乏针对性。产品设计教学的目的在于培养适合社会发展的产品设计人才,要意识到我国文化产业的问题所在,并强调人性化理念在产品设计中的重要性,运用工学,美学,心理,经济学原理,结合人机尺度,制作出方便人们生活的工业产品。在产品设计课堂教学中,教师教学目的不明确,学生学习目的不明确,因而教学缺乏针对性。

(二)教学内容滞后忽略人性化教育

技术在社会经济发展中产生巨大效益,因此我国的教育教学,多突出科学学科,而忽略了人文学科的重要性。学生所使用的产品设计相关教材陈旧,教学内容脱离实际。教学是一个动态发展的过程,而非一成不变的知识载体。同时大多数教师的教学只是知识灌输的过程,忽略了对学生精神意识的培养,尤其是人性化精神意识的指导与发展。

(三)忽视因材施教的教学原则

每位学生都有其性格的独特性和能力的擅长方面。心理学家霍华德.加德纳曾提出过多元智能理论。每个学生都是独特的个体,具有不同的智能即每个学生所擅长的领域都有所不同。在现阶段产品设计本科教学中,教师很少关注学生的个体发展,大多数课堂都是教师统一授课。教师鲜少关注学生的个体差异性,进行个性化教学,很难激发出不同学生的设计潜力与能力,不利于学生未来的发展。

五、后现代主义视阈的人性化产品设计教学路径选择

(一)借鉴美国CDIO工程教育模式

美国CDIO工程教育模式是近年来国际教育改革的最新成果。近年来,为提高艺术设计专业教学质量,我们应当在教学模式、课程、产学研相结合等维度上进行积极探索,实现著名教育家杜威所提倡的在“做中学”的教学理念。因此,我们可以在教学中借鉴CDIO的教育理念,逐渐将课堂教学目标由传统式的知识传授发展成以能力为导向的培养。

(二)开展因材施教的实践性教学———发扬赏识教育

教育是培养人的艺术,更何况我们是培养艺术方面的人才,更应该发现每个学生的优点。我们在教学进程上万万不能搞“一刀切”,有的学生会因为没有跟上教学节奏而抹杀学习的积极性。后现代主义者认为,教师要具有很高的职业道德素质,从学生角度出发,真正促进学生发展。每个学生都有它的短板和擅长之处,作为教育者,我们在教学实践中应当因材施教,循序渐进,以学生能力的培养为重点,通过合理的课堂教学活动设计,充分发挥学生自身的长处,从而使课堂教学发挥到最优状态。后现代主义强调承认和尊重价值观的多元化,不以权威的观点和观念控制教学。老师应鼓励学生提出新的建议新的想法,教学应不局限于学科的知识界限,使教育关注学生自身的自主性,开放教学的边界,解放学生的个性,面对教师和书本的时候,学生不再被要求总是点头称是,而是应该被教师鼓励发表自己的观点,甚至指出教师和书本的错误。

(三)知情意行的统一,培养学生生态意识

在当下本科工业设计教学过程中,大多数情况下仅仅是知识的传授,而忽略了对学生认知能力的培养。后现代主义的代表人物包华士主张建立一个以生态为本的教育理论,其教育目的在于强调建立一种文化与社会环境和睦相处的社会文化背景,培养学生的生态意识。因此,我们应当在教学中融入德育理念,将环保意识提高到意识层面。比如,低碳设计理念中,为什么要使用环保材料?在“无印良品”中的超声波香薰灯所蕴含的人性关怀对我们今后设计的启示?这些教学都会使学生形成一种新的理解与认识,提高学生的环保意识。我国著名教育家陶行知先生说过:“教育要知行合一”。那么我们作为教育者在课堂教学中应该传达出这些理念使学生做到知情意行的统一。因此,我们在教学中要注重培养学生的情感道德与价值观的塑造,晓之以理,动之以情,导之以行,持之以恒。

六、结语

设计是人类社会高科技发展的润滑油,在高科技社会背景下,后现代主义设计是:把人们从程式化的产品设计和奴役中解放出来,使生存环境更适合人类,使人类心理更加健康、感性、舒适、人性。产品设计的核心的是人,最终目的是为人服务,无论社会怎样发展都不要忽略“人性”,而人性的觉醒标志着人类的进步。因此,作为新时期的教育的工作者,为了培养更合格的设计师,我们应当将人性化的设计理念贯穿到每一个设计教学实施环节中,从而实现人性化设计教学与人性化设计的价值与意义。

摘要：随着社会经济的迅猛发展和科技的进步,人们当下面临着日益增长的物质文化需求同落后的社会生产的之间的矛盾以及由需求所引起的工业生产方式的不断的革新。本文从后现代主义的角度出发,基于人性化的理念,通过举例论证人性化设计的重要性,提倡设计中的人性化关怀,并融入课堂教学,揭示了设计不仅只是为了实现其使用的功能,通过一定的形式体现出来,体现了物质的精神性因素,使之服务于人类的发展需要,以更好地适应社会的多元化以及人的需求的发展,这将是未来设计的趋势。

关键词：产品设计,后现代主义,人性化,教学

参考文献

[1]李征.情感设计与人本设计[J].装饰,2004,(6):15.

[2]李砚祖.造物之美---产品设计的艺术与文化[M].北京:中国人民大学出版社,2000.

[3]何晓佑,谢云峰.人性化设计[M].南京:江苏美术出版社,2001.

[4]胡飞,杨瑞.设计符号与产品语意[M].北京:中国建筑工业出版社,2003.

产品主义 第9篇

2007年, 我国颁布实施了《农民专业合作社法》, 全国各省区的农民合作运动进入了快速发展时期。以农民合作社的生成方式分类, 我国的农民合作社主要有三种:第一种是“企业+合作社”, 带动农户建立合作社的企业通常位于县城、乡镇等集市中心, 加入合作社的农民可能不止一个村庄;第二种是农业专业户自发成立的合作社, 通常由同一个村庄的经营蔬菜、水果、畜牧业的农户建立, 也有一些跨村建立的合作社;第三种是一个村庄的农户在村党支部的带动下成立的合作社, 一般情况下全体村民都会加入合作社, 或所有从事某一产业的农民全体加入, 这种合作社被称为“支部+合作社”模式。本文在村庄公共产品供给的框架下分析农民合作社的生成路径, 研究在各种内外部条件的复杂作用下, 为何一些村庄由专业经营户自主成立了合作社, 而另一些村庄则由村组织带动成立了合作社 (“支部+合作社”) , 但对由村庄外部的企业带动的并由不只一个村庄农户参加的农民合作不做分析。

国外关于合作社的产生的研究, 主要是运用古典经济学、制度经济学、博弈论等方面的理论进行分析。Helmberger以新古典经济学理论解释了合作社产生的原因, 认为合作社的出现是因为现有的企业未能为农民的利益服务。[1]Rhoders认为农民加入合作社的经济动因有:净的经济回报, 产品销路, 通过合作社获得与企业的抗衡力量, 维持和扩大产能。[2]Ollia&Nilsson认为合作社相对于单个农民具有较小的交易频率, 可以降低交易风险和交易成本。[3]Sexton利用存在核心解的N人博弈模型, 分析了单个决策者的行为选择以及他们在购买合作社中采取集体行动的动机。[4]

国内学者立足于中国的现实情况, 对我国农民合作社的产生与发展从多种角度进行了深入的研究。姜裕富认为政府必须通过立法、指导、培育合作文化等途径, 提升农民的合作能力。但是, 当政府培育的村民组织走上正轨, 政府必须及时让位。[5]赵晓峰认为, 政府应该成为推动农民合作的重要力量, 国家介入在现阶段的农民合作中是不可或缺的。[6]

本文运用历史制度主义关于制度变迁的理论分析村庄内合作社生成的路径。这一研究将对我国农民合作社的生成与起源提供一个特殊的研究视角, 也能够对我国一些地区出现的无效率的合作社进行解释。

历史制度主义在处理制度的起源和变迁时主要涉及三个变量:旧制度、环境和行动者。任何一种既存制度都是一种可能引起潜在冲突的制度, 这是因为在旧制度下处于有利地位的集团和个人会试图扩展自己的权力和利益, 而处于不利地位的集团或个人则试图改变这一既存的局面。制度的起源、变迁的方式和时机取决于这三个变量之间的两种组合:两个集团之间的冲突和竞争程度, 环境的变迁所带来的新的机会和可能。[7]笔者将农民合作社的产生作为村庄公共产品供给制度变迁的一个组成部分来分析, 因而认为村庄内产生的农民合作社, 将形成政府、村组织与农民合作社构成的村庄公共产品供给的多元合作网络。相对于这个新的供给制度, 旧制度是我国取消农业税后目前的这种主要由政府付费并以村组织为中介向村庄供给公共产品的制度。环境的变化主要关注《农民合作社法》颁布以来政府对农民合作社的支持方式与内容, 行动者方面主要分析村庄内的村组织与专业经营户两个集团的冲突和竞争。

二、村庄公共产品供给的旧制度

在农民合作社发挥重要作用之前, 村庄公共产品的供给主体是政府和村组织, 而且在不同的时期二者的角色与地位不断发生变化。

1.村庄公共产品供给制度的演变

人民公社时期, 村庄的基本生产资料归集体所有, 乡村为国家的工业化提供了原始资本积累, 也通过集体经济强制农民为村庄公共产品付费;同时, 政府以计划的方式自上而下决定村庄公共产品的内容。这一时期, 政府注重从村庄汲取工业发展的资源, 因而向村庄提供的公共产品, 偏重于农田水利建设、农业机械化、农业技术推广等可以有效地增加农业产出的内容。

农村实行家庭联产承包制之后, 政府仍然通过县乡政府和村组织, 以收取税费的方式, 让村民为村庄范围的公共产品付费, 包括农户家庭缴纳的三提五统、各种事业性费用、义务工和积累工等。同时, 虽然农户成为独立经营的个体, 但是他们对村庄公共产品的偏好却难以得到表达, 仍然由政府按照其规划和政绩考核指标, 决定大多数村庄公共产品的内容, 因此供给决策制度依然沿袭了强制性的自上而下的形式 (见图1) 。

这种由政府强制农民付费并由政府决定内容的村庄公共产品供给制度引起了两个方面的突出问题:一是在城乡收入差距不断拉大的情况下, 农民却必须为村庄的基础教育、交通道路付费, 而村庄的水利、农业技术等方面的公共服务, 则由于难以从农民家庭收费以及政府的投入少, 陷入停滞状态;二是许多地方政府和村组织“搭车”收费, 致使农民的负担越来越沉重, “干群关系”日益恶化。

为了减轻农民负担, 2000年以后, 我国的一些省区陆续开始进行税费改革。2006年, 《农业税条例》废止, 农业税取消, 我国村庄公共产品的供给制度发生了根本性的变化:通过工业反哺农业, 村庄公共产品的供给从主要由村民付费, 转变为主要由政府付费。

2.我国村庄公共产品供给制度的现状与困境

“十一五”以来, 我国大幅度增加了农村地区的政府财政投入, 村庄公共产品的供给水平有了明显改善。按照这种制度, 政府承担了村庄公共产品的大部分资金, 并通过教育、卫生、农业、畜牧、科技、水利、交通等部门, 决定了资金的使用方向和项目的内容。这种情况下, 村组织只在村庄公共产品的供给中起到辅助的作用, 而在表达农民对村庄公共产品的偏好意愿、组织农民参与等方面, 发挥的作用很小, 即我国目前的村庄公共产品供给制度是一种单向的传送制度 (见图2) 。

这种单向传送式的村庄公共产品供给制度造成一些突出问题。第一, 由政府部门而不是由村民决定村庄公共产品的内容, 难以满足村庄经济与社会分化后村民对公共产品的多元化需求。在有些情况下, 地方政府会将资金投入到一些按照上级的考核指标设置、成绩容易量化、有“显示度”的项目中。尽管村民在多数情况下可以免费得到政府的资金和项目, 但这些服务往往并不是村民最需要的, 甚至是村民不需要的。第二, 投入村庄的政府财政转移支付项目, 有的时候, 从国家部委, 通过省、市、县、乡政府, 才能到达一个具体的村庄, 需要一层一层去争取这种以行政手段分配的资金和贷款, 层层“跑项目”, 产生了大量的贪污、受贿、挪用和浪费。

因此, 在我国现有的村庄公共产品供给制度中, 相关的政府部门以及村组织, 能够通过资源的行政分配而扩展其权力, 增强权威, 甚至可以利用信息不对称而直接获得经济利益。作为这一制度的受益者, 他们不仅缺乏改变旧制度的动力, 甚至还希望进一步增强其权力并获得更多收益。而村庄的专业经营户因为得不到所需的服务, 有改变旧制度的动力和意图。

三、村庄公共产品供给制度的环境变化

近年来, 我国农民合作社的快速发展, 为打破村庄公共产品供给制度的困境提供了新的思路。

早在上世纪80年代初期, 我国的一些地区就有农民自发建立了合作组织, 如赵亚夫农产品合作联社、耿长锁农业合作社、吴江县开弦弓村生丝精制运销合作社等, 这些农民合作组织在推进农业产业化和保证农民利益方面发挥了作用。

2007年, 《农民专业合作社法》颁布, 为我国的农民合作社的发展提供了更好的环境, 各级政府纷纷出台政策支持农民合作社。第一, 设定较低的合作社登记注册门槛。比如, 对于合作社注册资金没有规定最低要求, 减化了合作社的注册程序。第二, 对合作社给与税收优惠和项目资金的支持, 出面协调合作社与外部各部门的关系, 如土地、税务、工商、信贷等。第三, 提供组织建设、信息、技术服务。比如, 政府以培训班、交流会的形式为合作社培养骨干人才 (理事长、经营、财会人才) ;帮助合作社建立和完善财务制度;为合作社提供市场信息, 联系营销商, 举办展销会;为合作社提供技术指导, 举办技术培训, 建立产学研基地等。

针对我国农民合作社发展的具体困难, 特别是经济欠发达地区农民合作社生成的困难, 一些地区的政府推广了“支部+合作社”模式。

2000年, 四川省三台县花园镇党委在“花园麦冬专业技术协会”建立产业党支部, 形成了“支部+协会”的基层党组织运行模式。此后, 三台县和四川省总结这个经验并加以推广。2004年, 中央组织部组织局、中央办公厅调研室、中央政策研究室党建局组成了联合调研组, 在花园镇进行调查, 对党支部带动建立农民合作组织予以高度评价, 并向全国宣传推广“支部+协会”模式。

可以看出, 三台县花园镇党委最初在农民协会建立党支部, 主要是加强党对各类社会组织和农民组织的领导, 是一个党建方面的创新。中央调查组将这一经验推到了一个新的领域和高度, 推广这一模式的政策意图主要有:一是以中国共产党强大的宣传和动员能力, 促进农民合作组织的创立;二是以中国共产党强有力的组织能力, 帮助农民建立合作组织的自主管理;三是促进基层党组织的建设。总之, 推广这一模式的政策意图就是形成基层党组织建设与农民合作组织的良性互动关系。

《农民专业合作社法》颁布实施之后, “支部+协会”演变为“支部+合作社”。在一些以前农民合作运动基础薄弱的地区, “支部+合作社”模式的合作社所占比例较高。但同时, 许多地区, 特别是经济欠发达地区, 由于农民合作运动是在《农民合作社法》颁布后才刚刚起步, 这些地区的农民合作社目前数量较少, 基础较差。

总体而言, 《农民专业合作社法》的实施促进了各级政府对农民合作社的支持, 这种有利的环境与村庄内不断积累壮大的专业经营户相结合, 促使我国的农民合作社进入了快速生成阶段, 并为村庄公共产品供给制度的变迁带来了新的机会和可能。

四、村庄公共产品供给新制度的内涵

农民合作社成为公共产品的供给主体之后, 我国现有的单向传送型村庄公共产品供给制度将转变为政府、村组织与合作社共同构成的多元合作网络供给制度 (见图3) 。

其中, 农民合作社将主要供给部分村民受益的俱乐部式的公共产品。对这类公共产品的多元化需求是由乡村经济发展以及农业产业化所引起的农村社会分工和社会分化产生的。根据布坎南的理论, 这种不覆盖全体人群的公共产品可以实现集团供给。俱乐部理论认为, 出于相同个人偏好而参加到同一俱乐部的成员, 对集团提供的俱乐部产品评价大致相同, 在制度上就存在一种激励, 这种激励能够消除各成员的“搭便车”动机。同时, 在集团俱乐部产品不能满足成员的情况下, 成员也会离开该集团, 从而使集团蕴含特有的激励和制约机制, 促使集团高效提供公共产品。[8]政府则可以通过税收减免、贷款贴息以及项目资金等方式对合作社予以支持。而全村范围的多数村民受益的公共产品, 如基础教育、公共卫生、社会保障、乡村道路、连通村庄内外部的灌溉水渠等, 可以由政府与村组织合作供给。

这种新的村庄公共产品供给制度, 由政府免费供给外部性强、村庄整体受益、农民急需但不愿意付费或无法付费的公共产品。同时, 对俱乐部产品则可以建立消费者参与机制, 让农民支付部分或全部费用, 但可以享受到更加多样化的服务。

农民合作社的发展, 还将对村庄社会治理产生更为深远的影响。

村委会 (及党支部) 目前是我国管理乡村社会的最主要力量, 已基本实现了对于过去的家族势力、村庄精英等成分的全面取代。但是, 这个由村民选举制造的政治权力, 由于选举中的参与不足和民主监督不力, 在许多村庄却凌驾于普通村民之上, 甚至成了村民利益的对立面。[9]

可以看出, 即使在一个只有几百人的小村庄, 权力也必须受到制约。有的学者认为, 在“乡政村治”的情境下, 农民只有合作起来才能摆脱一些地方政府和贪官污吏对他们的利益侵害, 才能民主协商解决村庄公共事务, 实现农村政治的和谐发展。[10]而农民合作社这样的村庄草根组织, 不仅能够满足农业产业化带来的对农业服务的多元化需求, 也能够实现农民利益的多元化表达, 从而对村庄的政治权威形成一定程度的制衡与约束。

五、村庄公共产品供给制度变迁的行动主体与制度变迁的路径

虽然我们已经展望了村庄公共产品供给的新制度, 但是这个新制度的具体内容, 则取决于村庄内的行动者专业户集团与村组织集团的冲突与竞争的结果。

我们于2009年在甘肃、宁夏、青海等省区调查了许多村庄, 当地的农民合作社既有专业经营户自主成立的, 也有村组织带动成立的。在收集了村庄的农业产业化发展状况、经济分化程度、村组织的权威等方面的资料后, 我们观察到了以下几种情形。

在有些村庄, 农民有经营某种产业的传统, 比如林果、养殖等。包产到户之后, 农民获得经营自主权, 有些精明的农民就开始经营这些产业。一些经营户成功地扩大了规模, 其收入远高于村庄的平均水平。《农民合作社法》颁布后, 经过政府的宣传和动员, 有的经营大户带头组织了农民合作社。虽然这些经营大户成立合作社的一个重要目的是获得政府的资金、货款支持, 但因为他们的经营规模较大, 相应的合作收益也比较大, 因而他们有较强的激励将合作社经营好。

有的村庄的农业产业, 是政府实施某种项目的结果, 如整村推进扶贫项目、设施农业基地项目、新农村建设试点项目等。政府按照“一村一品”的要求, 投入资金, 在村庄内形成了一个单一的农业产业。由于产业形成的时间不久, 农民家庭之间的经营规模差距较小, 年收入也相差不大, 村庄内没有产生实力雄厚的专业经营户, 也很少有专业户带头自主成立合作社。在这种情况下, 如果村组织权威较高, 又缺乏专业经营户的竞争, 就可能由村组织带动成立合作社, 形成“支部+合作社”。事实上, 凡是能够从政府争取到项目的村庄, 通常都有一位强有力的领导者。他们担任村干部的时间很长, 有的甚至在30年前的人民公社时代就是大队干部。但由于村干部的专业经营规模与其他农户相差不大, 他们虽然担任了合作社的主要领导, 却在合作社的经营上投入的精力并不多。有一些“支部+合作社”甚至是没有提供服务的空架子合作社。

我们在调查中还观察到村庄内农民合作社生成的第三种路径:村组织领办合作社, 而村庄领导人同时也是专业大户, 他们有激励努力经营合作社, 但村庄内没有形成草根组织与村组织的相互制衡与约束。相反, 成为合作社的领导人, 在一定程度上加强了村庄领导人的权威;而以村庄领导人的身份兼任合作社的领导职务, 更容易在合作社建立一种家长制的管理。

我们在调查中了解到, 有的县乡政府将农民合作社的发展作为一个行政任务, 习惯性地以命令的方式执行上级的决策, 没有通过耐心细致的宣传和动员促使专业经营户成立合作社, 而是直接动员村组织领办合作社, 于是在短时间内通过官僚化、形式化的方式建立了许多“支部+合作社”。

然而, 农民自主成立的合作社与村组织领办的合作社, 对村庄公共产品的供给制度会产生不同的影响。“支部+合作社”模式中, 村组织与合作社是“两块牌子, 一班人马”, 村庄内部的管理或服务, 仍然是以村组织的权威形象出现, 召开会议, 布置工作;合作社是一个对外展示的壳子, 主要用于接待领导的视察, 显示有多少农户加入了合作社、合作社的产值和销售收入达到多少等统计数据, 即在很大程度上是从政府争取项目资金的工具。这种情况下, 村庄公共产品的供给制度较多地延续了旧制度的成分 (见图4) 。

如前所述, 在村庄原有的公共产品供给制度下处于有利地位的集团和个人会试图扩展自己的权力和利益, 而处于不利地位的集团或个人则试图改变这一既存的局面, 即存在着潜在的冲突。在中央政府努力推进农民合作社发展的环境下, 一个村庄的农民合作社的具体形式, 取决于村庄内的专业经营户集团与村组织权威之间的冲突和竞争程度, 也与县乡政府的支持或干预方式有关。在这些因素的复杂作用下, 村庄内既可能由专业经营户自主成立合作社, 也可能由村组织带动成立合作社。在出现了农民自主成立合作社的村庄, 现有的单向传送型村庄公共产品供给制度将转变为政府、村组织与合作社共同构成的多元合作网络供给制度, 而在出现了“支部+合作社”的村庄, 公共产品的供给制度没有发生根本性的变化。

综上可见, 取消农业税之后, 我国的村庄公共产品的供给从主要由村民付费, 转变为主要由政府付费, 并由政府决定公共产品供给的内容。目前, 这种单向传送型的公共产品供给制度, 由于供给内容与农民的需求不一致而产生了效率损失。农民合作社的产生将有助于突破村庄公共产品供给的困境, 但具体的效果则取决于村庄内的集团之间竞争的结果及相应的合作社生成的路径选择。但在一个具体的村庄, 专业户集团与村组织之间的冲突与竞争会影响农民合作社生成的路径选择。由专业经营户自主建立合作社, 能够形成村庄公共产品供给的多元合作网络, 而“支部+合作社”则使村庄公共产品的供给制度继承了较多的旧制度的成分。

参考文献

(1) Helmberger P G.Future Roles for AgriculturalCooperatives[J].Journal of Farm Economics, 1966, (48) .

(2) Rhoders J.The Large Agricultural Cooperative as aCompetitor[J].American Journal of AgriculturalEconomics, 1983, (65) .

(3) Ollila P, Nilsson J.The Position of AgriculturalCooperatives in the Changing Food Industry of Europe[M].Nilsson J, Vandijk G.Strategies and Structures in the Agro-food Industries.Assen:Van Gorcum, 1997.

(4) Sexton R J.Cooperatives and Forces ShapingAgricultural Marketing[J].American Journal ofAgricultural Economics, 1986, (05) .

(5) 姜裕富.论农民合作中的政府有效参与[J].中共杭州市委党校学报, 2007, (01) .

(6) 赵晓峰.农民合作:客观必要性、主观选择性与国家介入[J].调研世界, 2007, (02) .

(7) 何俊志.结构、历史与行为——历史制度主义对政治科学的重构[M].上海:复旦大学出版社, 2004.

(8) 汪丁丁.财政理论:西方与中国[J].财经问题研究, 2009, (01) .

(9) 陶传进.草根志愿组织与村民自治困境的破解:从村庄社会的双层结构中看问题[J].社会学研究, 2007, (05) .

高技主义对产品设计美学的影响 第10篇

(安徽工程大学艺术设计学院,安徽芜湖241000)

高技主义是活跃于1950年代末至1970年代的一个设计流派。高技术派所热衷的技术乐观主义是基于哲学上的理性主义,它运用当代高新技术成果并采取各种方法给人们以美好未来的承诺,并坚持认为科学技术可以解决一切问题。高技主义反对传统的审美观念,强调设计的媒介功能和交际功能,在美学上极力主张表现新技术的做法,包括了战后现代主义建筑在设计方法中所有重理性主义的方面以及讲求技术精美和“粗野主义”的倾向,在一定程度上影响了产品设计美学的发展。

一、高技主义的特征

高技主义最先出现于建筑领域,其设计理念有着鲜明的特征:(1)内部构造外翻,暴露内部构造和管道线路。无论是内立面还是外立面,高技主义都把本应当隐匿起来的功能设计、内部构造显露出来,强调工业技术特征。(2)表现过程和程序。高技主义不仅显示构造组合和节点,而且表现机械运行,如将电梯、自动扶梯的传送装置做透明处理,让人们看到建筑设备的机械运行状况和传送装置的程序。(3)强调透明和半透明的空间效果。高技主义的室内设计喜欢采用透明的玻璃、半透明的金属网等来分割空间,形成室内层层相叠的空间效果。(4)不断探索各种新型材料和空间结构,着意表现建筑框架、构件的轻巧。高技主义常使用高强度钢材、硬铝、塑料等制品作为建筑的结构材料,以建造成体量轻、用料少,能够快速灵活地装配、拆卸与改建的建筑结构与室内空间。[1](5)室内的局部或管道常常涂上红、绿、黄、蓝等鲜艳的原色,以丰富空间效果、增强室内的现代感。(6)设计方法强调系统设计和参数设计。

从设计史上来看,建筑设计风格总是处在设计的最前沿,它在一定程度上影响着平面设计、装饰设计、产品设计等。可以说一部产品设计史就是一部建筑设计史。在许多人强调建筑的共生性、人情味和生态化的今天,高技主义的设计作品在表现时代情感方面也在不断地探索新形式、新手法,而这些无不对产品设计的人性化产生一定的影响。

二、高技主义对产品设计美学的影响

1.高技主义对产品功能美的影响

高技主义对技术的推崇,引发产品设计领域对新技术的研究与应用。技术包含着巨大的潜在能力和价值。对于产品设计,只有找到与之相匹配的技术,才能开发出新的优秀产品,实现产品的功能。产品的功能是产品合目的性、合规律性的功用和效能。功能是产品设计师考虑得最多的因素,甚至是产品审美的品质规范和主要造型语言。产品设计对技术的采用,使产品更加具有功能美。

产品设计以实用为目的,产品在发挥功能时体现出一定的秩序和规律,形成一种独特的美——功能美。[2]功能美由产品的有用性在一定条件下转化而成。充分合理的高技主义的结构设计和材料加工,因符合美的规律而转化为理性美。《科学画报》曾介绍了一种日本的空气动力自行车(赛车),它对各种构件和零件的边缘作了一些改进,同时采用了流线形设计,阻力大大减少,因结构和外观上设计合理,所以比一般的赛车更加具有美感。图1为韩国一家设计公司设计的一款自然干燥加湿器:外壳结构与散热出气功能结合,富有韵律美;直线条的运用,使产品显得简洁而富有科技感。

2.系统设计、参数设计对产品美学的影响

高技主义对系统设计和参数设计的要求,对产品设计产生了很大影响。在日本,无论建筑设计还是产品设计都很重视模数化设计,这在一定程度上解决了能源的损耗与消费需求多样化之间的矛盾,同时在产品的造型上又体现出一种均衡的美感。模数化设计逐渐发展为系列化设计。系列化设计可提高产品的功效,实现功能的合理组合,更大范围地发挥产品功能界面的相关作用,使多个产品之间具有统一的视觉特征,而这种统一又是多样性的统一,从而形成和谐美。健身器械通过系统设计,可以改变其功能,实现器械的多种运动方式,以供不同体质、年龄、性别和爱好者的选择。家庭厨具的自动化、家具配置的多样化、电器产品的智能化,都体现了系列化设计带给产品多样统一的和谐之美。

3.高技主义在色彩、材料上对产品美学的影响

高技主义运用鲜艳的原色对产品进行装饰,以增强其现代感。色彩是产品的皮肤,是产品设计的关键因素之一。好的色彩应用能吸引人们对产品给予更多关注,使产品有更多的艺术性和感情色彩。图2是意大利设计师埃托·索得萨斯设计的灯具,颜色鲜明而富有艺术感染力,很好地处理了产品功能属性与艺术属性之间的关系。图3是苹果公司设计的笔,色彩鲜艳诱人,让人爱不释手。产品的色彩能使人愉悦,从而使产品更具吸引力和说服力。

高技主义在材料方面的探索,也对产品的设计产生了重要影响。材料美是产品美的一个构成因素。主要体现在质地和肌理上。质地是由造型材料的物理性能或化学性能等自然属性以及社会价值所显示的一种表面效果[3],如玻璃的细腻清澈、金属的冰冷坚硬、竹藤的轻巧质朴等。肌理是由造型材料表面组织结构、形态和纹理等所传递的审美体验,肌理表现为表面的形状效果、不同的触觉效果等。在产品设计过程中,高技主义通过对材料质地和肌理的运用,使产品传达出各种材质美的视觉体验。图2所示灯具的形式结构采用了金属件与玻璃纤维的结合,大胆而富有新意,突出了其材料美。

4.高技主义的人性化倾向对产品设计美学的影响

高技主义往往给人以冷冰冰的感觉,高技术、现代化、绝对理性都是高技主义的修饰。但高技主义也有人性化的一面。

科技的发展和社会的进步使人类处于一个快节奏的环境中,这正在给人带来新的苦恼和忧虑,那便是人情的疏远和感情的失衡。约翰·奈斯比特认为:“自从20世纪70年代以来,工业化及技术逐渐从工作场所转移到家庭。高技术的家具反映出过去的辉煌的工业时代。厨房里的高技术,它的高峰是食物处理机的出现,使我们的厨房也工业化了。最低限度主义使我们的起居室变得毫无人性。”[4](P47-48)因此,设计师更需要关注人类的情感,尊重人类的个性。在高技术社会里,人们必然去追求一种平衡——高技术与高情感的平衡,即高理性与高人性的平衡。技术越进步,这种平衡愿望就越强烈。所以约翰·奈斯比特认为:“无论何处都需要有补偿性的高情感。我们的社会里高技术越多,我们就越希望创造高情感的环境,用技术的软件一面来平衡硬性的一面。”“我们必须学会把技术的物质奇迹和人性的精神需要平衡起来”,实现“从强迫性技术向高技术和高情感相平衡的转变”。[4](P38)而这种情感和人性平衡的实现,作为与人类生活息息相关的设计是责无旁贷的。许多有远见的设计师已意识到了设计的这一重任。1995年在德国斯图加特举行的首届世界仿生设计学术讨论会上,与会的设计师、科学家和艺术家就呼吁重视设计对人类未来的影响力,为解决人性与技术之间日益尖锐的矛盾发挥作用,使人造物自然化、人性化。设计的人性化是高技术发展的必然要求,作为高技术结构张力的互补机制,人性化设计将会永远充当高技术与高情感的平衡剂,与高技术发展形影相随。

高技主义在人性设计方面已经有了探索,无论是智能建筑还是空间的合理性都是对人的一种关怀和解放。这些对产品设计的影响都很深刻,使产品设计更接近于人们的日常生活。如某些产品设计已出现针对特殊人群的关爱设计、绿色设计等,这些都是为人的设计。这些探索使产品设计的美学内涵更加丰富,它使人的因素成为美学的一个重要评价标准。

Esign Edge公司在一种功能性外科手术工具——婴儿手术钳的设计(见图4)上显示了分娩过程中高技主义富有情感的一面:在婴儿的肚皮上夹一个憨态可掬的考拉熊夹子,只需单手操作,就可以用它来完成切断脐带和夹紧脐带这两个过程。来自斯坦纳设计公司的马克·斯坦纳说:“该产品最大限度地减少了对‘冷冰冰’的钢制手术器械的使用,使生命的奇迹更加人性化。”[5]

可见,高技术时代的医疗产品设计同过去相比,其显著的不同点是加入了人性化的技术手段。数字化、电子化、信息化、网络化的生产满足人的多方面需求,提供了多种选择的可能性。

医疗产品设计有相当长一段时间以理性主义思潮为主流,遵循经典的“形式追随功能”的工业设计原则,其技术至上的倾向导致了产品与人的情感及环境的疏远。这种忽视人性的纯理性主义设计已经不能适合时代的需求。所以现代医疗产品更加关注人性化设计。

图4 Esign Edge公司设计的婴儿手术钳

二战后发明的最初的计算机体积很大,像个庞然大物,后来经过技术革命,又出现了台式机。这个时候的个人计算机和一些相关的尖端产品无不表现出冷酷、严峻,缺少美感和宜人性。但1998年全新的 iMAC苹果电脑(见图5)上市显示了人性化设计的魅力。从外形上看,它那一体化的整机好似半透明的玻璃鱼,透过半透明的机身,可隐约看到半透明的电路机构,奇特的半透明的鼠标让人爱不释手,大面积使用弧面造型摆脱了机械味;色彩上用了亮丽的海蓝色。整个产品富有情趣和个性。

图5 iMAC苹果电脑

三、结语

高技主义是继现代主义之后对产品设计有重大影响的一个流派。尽管现在还有不少人以注重高技术、没有艺术性、缺乏人情味等理由反对它,社会上也有人因为憎恨环境污染而责怪工业技术的发展,进而迁怒于高技主义,但我们仍不可因噎废食,忽视高技主义的美学意义。

随着科技的发展,产品设计与高技术息息相关,网络产品、宇航终端产品等高技术产品在结构、色彩、材料及对资源的可重复利用等方面,无不受高技主义的影响。高技主义美学对探索产品设计美学有很大的促进作用,特别对高技术产品中如何处理人与技术的关系产生了深刻的影响。

[1] 韩巍.现代十大设计理念[M].南京:江苏美术出版社,2001:3-5.

[2] 诸葛铠.设计艺术学十讲[M].济南:山东画报出版社,2006:146.

[3] 陈望衡.艺术设计美学[M].武汉:武汉大学出版社,2003:113-116.

[4] [美]约翰·奈斯比特.大趋势——改变我们生活的十个新方向[M].梅艳,译.北京:中国社会科学出版社,1984.