非真实感范文

非真实感范文（精选5篇）

非真实感 第1篇

1 非真实感图像处理技术概况

非真实感图像处理技术主要的可以分为以下几种类型:对于艺术媒介的仿真, 用户交互式的产生图像和系统自动产生图像, 还有基于模型的非真实图像处理技术以及基于图像的非真实感图像处理技术等。其主要的研究的方向有;半调技术, 包括了有序抖动、图像马赛克以及误差扩散等;绘画模拟, 包括了油画和水彩画风格的模拟。采用数字图像处理技术在图像空间对于图像进行相应的处理, 能够生成各种风格化的图像, 此种方式能够对二维图像进行逐像素的操作。非真实图像处理技术的目标能够在形式上指定一种可战线绘画作品的方式, 并随之将其编写生成非真实感图像处理绘画作品的计算机程序。

2 非真实感风格化图像处理技术的意义

首先能够模拟人的智能行为, 随着科学信息技术的不断发展, 计算机已经能够在许多方面对于人的智能进行模拟, 并且能够超越人类, 同样的也能够通过计算机绘制出类似于人类艺术的作品, 其本身就是对人的智能行为的一种模拟, 当计算机生成的图像能够在很大的程度上接近于人类手工创作的作品, 达到以假乱真的程度, 这就说明计算机在艺术的创作上具有了人的智能。其次传达意图, 非真实感绘画作品在很多的情况下, 在传达特定信息的方面实际上比照片或者是真实感绘制作品更为有效。此外, 通过非真实感绘制图像进行学习时可以有效的提升学习的速度以及准确性。第三是数字娱乐, 在一些数字娱乐项目当中需要对于图像进行非真实感风格化的处理, 生成一定特征的艺术风格作品, 从而使其达到比真实照片更具表现效果的作品, 给读者和观众带来一种视觉上艺术的享受, 其在数字娱乐电影方面会有很好的发展的前景。

3 非真实感风格化图像处理技术分析

3.1 风格画中线条绘制技术

非真实感图像处理技术在应用的过程中, 主要的要注意以下两个方面的问题:首先就是在建模的时候对于其相应的属性以及形状进行定义;其次是对其进行绘制的过程, 在进行绘制的时候应该保障能够一个接着一个进行绘制。另外, 可以从手工绘制行为上来对于风格画绘制模型来进行模拟, 使用此种技术进行模拟, 主要的是模拟绘制的过程和结果, 不需要对其的物理属性进行思考。此外, 还可以从相应绘画的材料和原料的物理属性上进行建模, 可以模拟墨水或者是在纸张上笔触等, 通过此种模型的建立来生成具有风格化的图像作品。

3.2 风格画的计算机一般模拟技术

风格画的模拟主要的是模拟绘画的艺术手法, 这就需要有创造性的思考, 想要达到这种效果, 通过相应的计算方式或者是信息处理的系统是不可能来实现, 计算机非真实感图形学能够提供相关的工具来实现模仿绘制艺术效果的行为。非真实感风给化图像处理技术进过多年的研究, 取得了不错的成果, 很多的风格画都已经通过该项技术被模拟实现, 主要的包含了水彩画、铅笔画、水墨画、油画、钢笔画以及版画等。以下就主要的对水彩画进行讨论, 这主要是因为其涉及到的各个方面的内容是其他艺术风格画的基础组成。

首先可以使用细胞自动机对于水彩画进行模拟, 细胞自动机能够有效的实现水彩画的模拟过程, 细胞自动机能够表示安排在任何网络当中的细胞的集合, 这些细胞在某一个点总会处在某一种状态, 其还能够随着时间的推移和周边细胞的状态, 相应的细胞形态就会发生改变。在模拟水彩画的过程中通常会使用二维细胞自动机建立相应的模型, 其是一个离散的系统, 不论是在时间还是空间上面, 其在空间上面被分割成为离散的细胞, 另外这些细胞在其演化的过程当中通常是有时间限制的。在模拟系统当中的每一个细胞都会有以下三种形态:休眠、激发和恢复, 在这其中休眠的细胞会处在休眠的状态, 其通常会在相邻的某个细胞是处在被激发的状态, 这时给细胞也就会随之进入到激发的状态, 随后相应的处在激发状态的细胞就会进入到恢复的状态, 进而进入到恢复状态的细胞就会变成休眠状态, 此过程是一个循环的过程。对于纸纤维结构的模拟, 主要的是通过对于相应的细胞进行修改来实现, 使其细胞只能够保持容纳有限的水以及颜料。其纤维则可以通过不同的方式来实现, 其中最简单的方式是创建相应的随机放置的纤维, 在放置纤维的过程当中, 可以进行交互式进行放置, 另外对于特殊的纸张结构则可以创建相应的预定纹理库。此外, 笔刷也是模拟绘制中一个非常重要的组成部分, 其也可以通过使用细胞自动机来进行模拟, 在进行模拟的过程当中, 其笔刷所要达成的效果可以通过一个相关的处理过程来引入, 以此来达到很好的效果。

其次是使用流体模拟水彩画, 在对水彩画进行模拟的时候, 必须要考虑到的重要的性质是:水彩颜料只有在表面是湿的时候, 才能够进行自由的扩散。其主要的步骤包含了以下几个方面:首先需要将相应的随流约束在湿区域的掩模范围之内, 水流通常情况下会受到相应的纸张纹理的影响, 其颜料能够随着时间的推移逐渐的流向湿区域的边缘。其次是颜料移动的过程, 相应的浅水层水流的移动主要的是依靠局部水流的流速, 此速度是在第一步当中由计算得到的, 在此时这些数值主要的是用来确定细胞当中有多少的颜料移动到了相邻的细胞中。第三是颜料的吸附和解吸的过程, 此过程通常会使用吸附率、解吸率以及粒速三个方面的数值来进行描述。在此过程当中, 其细毛的流动主要的是模拟了细毛层水的流动的情形, 其水能够从一个细胞传送到仙林的细胞当中。总而言之, 计算机非真实感图形学和相应的物理模拟有机的结合在一起, 能够产生很好的模拟效果。

4 总结

随着科学技术的不断发展, 非真实感风格化图像处理技术也得到了快速的发展, 其应用的范围也比较的广泛, 并且也取得了不错的效果。

摘要：随着科学技术的不断发展, 许多新型先进的技术随之诞生, 非真实感绘制是计算机图形学当中一个研究的重点问题, 其是一项计算机技术和绘画艺术相结合的技术, 其主要的是能够通过计算机来生成不具有照片真实感而具有手绘图形的技术。以下就主要的对于面向对象非真实感风格化图像处理技术进行探讨分析, 提升其在使用中的效果。

关键词：面向对象,非真实感,风格化,图像处理技术

参考文献

[1]张宁.非真实感渲染生成风格化图像的方法[J].信息技术.2012, 2 (11) :241-247.

[2]苏延辉, 韦欢, 费广正等.非真实感绘制技术研究[J].中国传媒大学学报 (自然科学版) .2011, 16 (3) :314-317.

[3]陈方昕.基于区域生长法的图像分割技术[J].科技信息.2008, 16 (15) :53-61.

[4]罗莎.基于边缘融合的图像非真实感特效渲染算法[J].微电子学与计算机.2012, 6 (10) :103-108.

非真实感 第2篇

语用与修辞视角下的If-非真实条件句

目前,对英语中条件句的研究是语言学界研究的一个热点,然而,对于不具备真值的If-非真实条件句的研究却往往局限于语法层面.在语言交际中,If-非真实条件句作为自然语言而大量存在着,它可能是礼貌的委婉语,也可能是欲扬故抑的低调,还可能是酸涩的反语,同样的`一种表达在不同的语境中往往具有不同的语用功能和修辞意义.语用和修辞框架中的If-非真实条件句,具有更加丰富的内涵和语言效果.

作 者：邓欢 DENG Huan 作者单位：集美大学,外国语学院,福建,厦门,361021刊 名：成都理工大学学报(社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF CHENGDU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY SOCIAL SCIENCES年，卷(期)：200816(1)分类号：H314关键词：If-非真实条件句 语用 修辞

非真实感 第3篇

广告信息的真实感是赢得受众认可的关键因素，影视广告视听兼备，感染力强，视觉非言语符号眼见为实，听觉非言语符号声情并茂，两者协同表意，不仅塑造广告信息的真实感，还富含情感、趣味性特征，并通过非言语符号隐喻广告意图，以避免受众的抵触情绪，隐蔽影响受众对广告商品的认知、态度和购买行为，兼具感性诉求和理性诉求的优势，实现广告效果的最大化。

关键词：

影视广告 非言语符号 真实感

广告就是将商品特征转化为广告信息，即符号化的过程，“即赋予感知以意义的过程”，也就是“用符号（例如心像）来表达一个不在场的对象或意义。”J广告传播包括言语传播和非言语传播，其中非言语传播（nonverbal communication）是指“赋予除言语行为（说话和书写）之外的一切社会行为及其语境因素以意义的过程”。广告信息影响受众的关键点是要让受众“信以为真”，所以，广告信息需要塑造真实感。

研究认为信息传播过程有意暴露制作痕迹可以突出信息的真实感。这里的“噪音”可以理解为非言语符号，其中影视广告涉及的非言语符号比其他媒体更为丰富，更具有分析价值。影视媒介的非言语符号包括视觉非言语符号（如景别、光影、色彩运动镜头、构图语言、蒙太奇语言等）和听觉非言语符号（如音乐、音响、副言语等）。这些非言语符号可以是事件发生过程中的真实符号，也可以是模拟现实世界的非言语符号，对塑造影视广告的真实感都具有重要作用。

一、眼见为实：视觉非言语符号参与塑造广告信息的真实感

影视广告可以借助视觉非言语符号塑造影视广告的真实感。如通过动态无声的目光、表情动作、手势语言和身体运动，静态无声的体态语、空间距离及着装等塑造真实感。

当然，赵毅衡老师认为，非言语符号看起来似乎是对象自然而直接的展示，其实，很多情况下是一种假象，也可能只是一种感觉上的体验。符号的影响力在于，“如果接收者无法辨认同时在场的两个感知，何者是符号，何者是对象，符号本身就消失了，两者之间互相成为‘重复’（double）。”这样，通过虚拟符号将广告商品信息呈现给受众，却可能因为受众将符号和指代对象的混淆，而让受众深信不疑，从而影响受众对广告信息的认知。

同时，既然有时真实只是感觉上的一种体验，所以广告传播有时用模拟符号塑造广告真实感。如医药广告中，模拟药品分子活动过程；汽车广告借助动画展示配件的性能等。如小s代言“BRC米洛医生广告片护肤化妆品”的视频广告，模拟化妆品进入皮肤后，产生美容效果的示意图等。这些非言语符号明显有人为制造的痕迹，但是，可以帮助受众清楚认知广告商品性能，降低接受信息的难度，顺利构建心理真实；也为传者植入广告意图提供便利，利用视觉冲击力刺激爱美女士的购买欲望。

二、声情并茂：听觉非言语符号参与塑造广告信息的真实感

影视广告可以借助广告语言的重音、语调、停顿等非言语符号塑造真实感。如《番禺国酒茅台专卖店30秒广告片》开篇山泉水滴声音清晰听见，凸显茅台用水“聚山川之灵气”，然后是小麦在阳光下成长，加入风吹麦穗的声音强调“蕴日月之精华”，并配少数民族少女歌唱的声音。通过视觉非言语、听觉非言语以及语言传播的相互配合，塑造“正宗茅台”生产过程的真实感。此情此景用语言描述很苍白，这也正体现出非言语传播的直观生动，真实可信的优势。

社会心理学认为“当一条信息与好心情联系起来的时候会更有说服力。”广告传播中的听觉非言语符号不仅塑造具有真实感的广告信息，还渗透丰富的情感、趣味性特征，非言语传播的声情并茂，增强广告感性诉求的说服力。

三、非言语符号塑造广告信息真实感隐喻广告意图

广告传播本质上是一种说服传播，而说服的核心特征是“以非暴力手段去影响他人（或群体）的观念、行动，”强调说服对象的主动性，所以，说服不仅需要理性诉求（A rational appeal，即使用逻辑的论据和事实证据来说服个人），还需要感性诉求（An emofionalappeal，即旨在唤起说服对象的情感）影响说服效果。影视广告借助多种非言语符号凸显广告信息的真实感，并隐喻广告意图，避免直白的语言宣教，降低受众的抵触情绪。研究者认为，“隐喻不但是一种思维方式，同时也是一种认知方式，它通过‘创造相似性’提供看待事物的一种新视角。隐喻通过将两个不同属性的事物并置起来，可以暗示两种事物之间存在着事先未被注意到或未被发现的相似性。”影视广告需要在短时间内，通过大量的视、听觉符号使受众对广告商品信息的认知、态度以及行为上的改变，需要通过蒙太奇手法，借助隐喻思维方式，将抽象的意义和具象的画面形成关联，隐喻是影视广告表意的重要方式。

如大众汽车广告《有多少心用多少心》，为了显示大众汽车为用户全心服务的诉求点，选择了一组含有“心”的汉字，并分别选择相关画面隐喻特定汉字的抽象意义：如选择给恋人戴戒指、宠物狗跟随主人、皇宫朝拜等画面隐喻“忠”、登月行走喻指“志”、体育训练喻指“恳”、仰望天空隐喻“想”、科学演算喻指“慧”、举家旅游和年轻人弹唱场面喻指“悠”、红色汽车疾驰山路喻指“惹”……并且，每一组画面都巧妙穿插大众汽车行驶的画面，用蒙太奇手法形象直观地将大众汽车抽象的经营理念形象化表达出来。

符号学认为，符号只有感知片面化，才能保证意义放大化，才能提高认知的效率，才可能导致非常有效的意义解释。广告的时空限制，尤其需要借助选择“片面化”的非言语符号隐喻关键信息，提高广告信息的解释力。

影视广告的优势在于其视听兼备，感染力强，而感染力主要来源于视听符号的真实感和冲击力，这正是非言语符号塑造广告信息真实感的重要性之所在。当然，需要强调的是，影视广告提供的只是“真实感”而不是“真实性”，按照赵毅衡老师的观点，“关于世界的符号，只不过是世界的符号表现，而不是世界。”本文只是讨论其真实感的塑造，广告的真实性并不在讨论的范围。

基金项目；本文系国家社科基金重大招标项目“新形势下提升舆论引导力对策研究”（08&ZD060）的阶段性成果

非真实性话语的定义 第4篇

许多的心理学家都设法对非真实性语法(deception, DEC)从不同的视角来定义。到现在为止，对DEC的定义从广义上讲可以分为三类。

（一）第一类的定义较为宽泛和不够全面

对于DEC的定义，国外的学者比国内的学者起步要早。在国内，一些学者只是对“谎言”进行了定义。何自然(2006)曾经指出谎言只是非真实性话语的一个种类。胡范铸(1990)对“谎言”的定义为说话者陈述的与事实相反的话语。马清华(2001)的定义为说话者陈述的与自己的思想不一致的话语。Mccornsk (1992)认为DEC是对合作原则的违反。以上对于“谎言”和“非真实性话语”的定义只是从说话者的角度出发，对非真实性话语或谎言的简单描述，且没有区分非真实性话语与夸张、暗喻、拟人、讽刺等修辞手法的区别因为后者也违反了合作原则，也与事实相反。

（二）第二类定义是从对信息的操纵的角度出发的

信息操纵理论提到个体常常遇到这样的会话情境：就是在向听话者传输他需要接收的信息，以及这个信息可能对他造成的危害之间需要达到一个平衡。为了减少对听话者的伤害，信息的发出者对信息的数量、质量、相关性和内容进行了调控来减少会话的竞争性。Miller认为DEC是由于说话为了使听话人或第三者产生一种说话人自认为虚假的信念所产生的通过蓄意的对信息的造假或省略的一种对信息的歪曲。尽管这个定义自身并不是很完善，但是他提出了非真实性话语在定义时不可分割的有机成分。如，它指出非真实性话语是被说话者的蓄意行为。这是区分非真实性话语与真实性话语的最重要的一点。另外，非真实性话语有时也可能是一种对某些重要事实的省略。例如有人登了一则征婚广告。其中提到自己是一位成熟的男士，并且还是一位老板。事实是他是一位57岁的冰激凌小贩。这位男士所登的广告内容均与事实相符，但是省略了最重要的信息。其次就是他的意图因素。他的陈述旨在误导他人，使别人造成一种他是成熟有为的男子的错误概念。可以说Miller的定义较前有所进步。但是他也同样没有指出非真实性话语与夸张、拟人等修辞手法的区别，同时也没有把文化因素考虑在内。

（三）第三类对非真实性话语的定义比较可取

在定义非真实性话语时，有以下两种定义值得我们的注意。它们就是原型理论和民俗模式。原型理论是从三个语义学的层面来定义非真实性话语的。

(1)陈述违反事实。

(2)说话者知道自己所说的话语违背事实。

(3)说话者蓄意的欺骗听话者。

原型理论是对作者在第一、二类提出的定义的广泛概括。可是正如我们在前面提到的，非真实性话语有时也可能是一种真实的陈述。因此上述定义的第一点是不准确的。在20世纪80年代，Sweetser (1987)提出了民俗理论来挑战原型理论，强调在定义非真实性话语时社会，文化因素所起的重要作用。他提出一段陈述是否能被定义为非真实性话语不仅仅取决于原型理论而且取决于会话所发生的背景。他的观点被广泛地得到认可。因此，我们可以得出这样的结论，那就是非真实性话语既具有情境性，也具有文化性。

二、对非真实性话语定义时的要素

（一）首先最重要的是意图

那些因为疏忽或记忆模糊而表达的与事实不符的信息不能被认为是DEC。例如，当A问B明天的课程在什么地方举行。B因为记忆得不够准确，所以说了一个错误的地方。这个不是DEC，而应该是假言，即与事实不相符的语言。例如讽刺也不是DEC。例如某人的字写得很丑，但是说话者却说：“你的字真漂亮呀!”因为听话者知道自己的字很丑，所以说话者不是有意使听话者产生一种错误的概念。虽然讽刺、夸张、拟人等手法的表达是与事实不想符合的表述，但因为意图原因不是旨在误导听话者，我们不能把它认为是DEC。

（二）说话者在陈述DEC时提前没有对听话者进行预警

Ekman提到只有在人们没有提前通知对方的时候，人们才有可能在说谎。因此魔术师的话语不能被认为是DEC。因为我们根据常识知道，魔术师所做的行为或所说的语言常常都是在现实生活中普通人无法实现的，所以常常是与现实相反的，这是一种提前的预警。在许多电视剧开演之前，电视屏幕上常有一些小字，如“本片内容纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”。所以这也是一种提前的预警。我们不认为影片或电视剧中的人物所说的是DEC。

（三）对信息的调控

根据Miller (1993), DEC是对信息的蓄意的造假或省略产生的与事实不否的对信息的歪曲。他的定义涵盖了大多数的DEC，但不是全部。与事实不符合陈述未必就是DEC，同时与事实完全符合的信息有时却是DEC，关键是意图因素。例如，当一个人在作弊或剽窃的时候，他所写的内容可能几乎都是正确的，可以说是真实的。但是因为他的意图旨在使批卷人认为内容都是自己所写，所以我们认为他写的内容是DEC。

（四）文化

DEC是一种交流策略同时也是一种道德问题。我们知道道德标准是有文化性的，来源于不同文化背景下的人们遵循不同的道德标准。根据Bai (2002)，某人就中国台湾和美国人之间的道德判断标准进行了一个研究。在判断损害了别人的权利方面，参与研究的台湾人比美国人更容易受到人际关系的影响。对于那些陈述了DEC的人来说，中西双方有不同的判断标准，因此在对DEC下定义时，我们应该将文化因素考虑在内。

摘要：本文作者对以往的非真实性话语的定义进行了梳理和归类, 提出了界定非真实性话语的四个重要因素。它们是意图因素、预警、对信息的调控、文化因素。

关键词：非真实性话语,定义,分类,界定因素

参考文献

[1]Bai Chunsheng.Deception:Differences Between Chinese and Americans[D].Los Angles:California State University, (Doc-toral Dissertation) , 2002:23, 62.

[2]Sweetser, E.The Definition of Lie:Cultural Models in Language and Thought[M].Cambridge:Cambridge University Press, 1987:43-66.

[3]Miller, G.&Stiff, J.B.Deceptive Communicative[M].New Bury Park.CA:Sage, 1993:2-57.

[4]Ekman, P.Lying and non-verbal behavior:Theoretical is-sues and new findings[J].Journal of Non-verbal Behavior, 1988, (12) :163.

[5]Mccornack, S.A.Information manipulation theory[J].Communication Monographs, 1992, (59) :13.

[6]胡范铸.真实陈述, 虚假陈述, 事实所指[J].徐州师范学报, 1990, (6) :138-143.

[7]马清华.语义理解中的谎言分析[J].修辞学习, 2001, (6) :5-6.

非真实感 第5篇

关键词：纪录片,真实性,虚构

一、挑战纪录片的“真实性”

2010年10月19日, 由周兵导演的纪录片《外滩佚事》在全国上映, 这是我国纪录片发展史上的又一部具有里程碑意义的作品, 它再一次让我们重新审视中国纪录片的发展现状和趋势。

《外滩佚事》讲述了1843-1945长达一百多年的上海外滩故事。影片既有真实影像, 同时又用剧情化的手法来演绎了上海滩五个人物的传奇故事。《外滩佚事》在纪录片领域又有所突破, 大手笔投资和创作史无前例, 《外滩佚事》曾宣传斥资1300万打造纪录大电影, 后虽由周兵导演承认成本没有那么高, 但也算是中国成本最高的纪录片之一。《外滩佚事》是我国又一部在院线上映的作品, 也是为数不多上映的几部作品之一, 而且也打破《海上传奇》只上映一天的纪录, 连续上映了四五天, 甚至还出现了下午五点档。影片为了收回部分成本还引入了植入式广告, 植入式广告并没有引起非议, 估计是广告植入得很隐秘, 观众没有发现。然而, 《外滩佚事》运用了大量的情景再现讲述了上海滩赫德、叶澄衷、杜月笙、李香兰、周璇这5个传奇人物的故事, 而且情景再现的人物又是由金士杰、郝光、郝平等知名演员来扮演的。这又触动了纪录片真实性这根最敏感的神经, 引起了学术界的质疑:这是纪录片还是故事片?

二、追溯纪录片真实性的历史

谈到对纪录片真实性问题的探讨, 我们就不得不将目光退到20世纪初。可以说纪录片的发展史就是对真实的不断认识和再认识史, 自从纪录片诞生之日起, 对真实性的探讨就从来都没有停止过。然而透过纪录片发展的历史, 我们就可以看出对纪录片真实的理解和定义与时代背景和当时的社会文化环境密不可分。

20世纪20年代是纪录片的诞生时期, 直到60年代, 这几十年间的纪录片创作都是虚构与纪实混沌相容的状态。20世纪二三十年代, 佛拉哈迪、格里尔逊时期, 对纪录片的定位是无媒介的客观真实, 影片的叙事多采用神圣上帝的全知视点和客观立场。纪录片的真实被理解为等同于客观现实世界。然而, 透过这些大师的观点和作品, 我们却看到了纪录片的另一面。纪录片之父佛拉哈迪的第一部作品《北方的纳努克》, 展现的爱斯基摩人最原生态的生活, 是为了让观众看到他们真正的生活。然而影片从始至终都是由纳努克一家搬演祖先的生活, 现实中的纳努克早已不再用鱼叉叉鱼。天才的维尔托夫也做出了这样的电影宣言:电影眼睛可能使无形的成为有形, 使不清楚的清楚。然而, 由于电影技术的低水平, 几乎所有的大师都有幕后真实搬演的记录, 只是他们对这些幕后手脚秘而不宣, 这种状况一直持续到二战后。由此可见, 纪录片的真实等同于客观现实从一开始就是一种理想, 而不是一个现实。因此, 我们可以认为纪录片的开始就是虚构。

20世纪60年代, 对纪录片的真实性的思考又进入了新阶段。二战后, 纪录片的宣传和教化功能被淡化, 于是, 质疑格里尔逊的“画面+解说+音乐”模式的呼声越来越高。美国直接电影要求冷静旁观生活中的表现, 隐藏导演和媒介的存在, 做“墙壁上的苍蝇”, 尽力减弱导演和摄像机给被拍摄者带来的影响, 试图呈现生活中最客观的真实。而法国真实电影则认为真实隐藏在生活表象之下, 试图展现被拍摄者隐藏的真实的内心世界。于是, 在法国的真实电影拍摄者开始从幕后走向前台, 摄影机的存在被重现甚至夸大, 由导演通过刺激—反应的方法, 使拍摄者和被拍摄者形成互动, 以达到探索被拍摄者内心真实的目的。

20世纪80年代以后, 由于电子科技的迅猛发展, 人们越来越分不清真假, 于是开始逐渐否定非虚构电影, 纪录片进入了新虚构时代。这种“新”在于它肯定了被遗忘的纪录片否定的虚构手法。林达威廉姆斯在《没有记忆的镜子》一文中说道:纪录片不是故事片, 也不应混同于故事片。但是, 纪录片可以而且应该采取一切虚构手段与策略以达到真实。新虚构时代的虚构只是一种手段, 而不是目的。

从纪录片发展的历史我们可以看出, 纪录片的真实是随着时代的变化而变化的。其实对于采用情景再现等手段创作的纪录片我们不能称其为虚构, 因为虚构表示捏造子虚乌有的事情, 然而, 情景再现只是在手段上重现了曾经的历史, 这段历史曾经确实是存在的, 纪录片的创作者只是将这段历史重现而已, 并不是捏造的事实, 所以称“虚构”并不合适。

三、真实应是一种“道德上的真实”

“真实”不在于你用纪实手法拍下来就是真实, 或者不用纪实手法拍下来就不真实, 纪实手法拍下来的很可能是虚假的, 因为它更有欺骗性。我们探讨真实和历史之间关系, 更重要的是看从什么样的立场、观点, 基于什么样的纪录良心去做。所以, 就必须重新强调纪录者的立场和道德良心在纪录片中的重要地位, 这是唯一能够保证纪录片真实性和权威性的东西。否则, 我们就会丧失对纪录片最基本的信任。

纪录片是作品, 是经过了其导演复杂的处理, 融合了导演的思想的结果, 是透过导演的大脑和眼睛看到的世界。无论其采用何种创作手法, 都已经不再是真正的发生了。纪录片所能坚持的真实只能是一种道德上的真实, 这种真实的完成依靠的是纪录者的良知和观众的监督。群众的眼睛是雪亮的, 相信受欢迎的导演正是那些灵魂和道德上坚守真实, 而运用丰富的手段来帮助受众更好的感受和理解历史和现实的人, 而受欢迎的作品也正是这些导演所创作的作品。

四、纪录片发展趋势已不可阻挡

作者查阅了大量的资料和文献, 来考证我国现代学者对纪录片真实性问题的观点和态度。作者发现绝大数学者都是秉持着纪录片的发展应多元化这样的看法, 不认为纪录片的创作还应彻头彻尾的抓拍, 捕捉, 不能搬演或情景再现, 这样只会伤害纪录片, 阻碍纪录片的发展。其实, 纪录片的采用情景再现等手段来讲述历史和现实已经成为不可阻挡的潮流和趋势, 于此, 争论已经变得毫无意义。虽有部分学者仍坚持“真实是纪录片最后的底线, 非虚构是纪录片最后的基石, 非虚构是纪录片最后的防线, 非重现是纪录片的价值所在”的观点, 但这已经是孤掌难鸣。虽然, 这样的观点在一定程度上可以警醒纪录片创作者的道德和良知, 但一味坚持这样的原则就成了纪录片发展的绊脚石。

面对本文开头所提出的问题, 导演周兵给了明确的回答和解释:片子虽由演员扮演, 但是所有的情节和台词都有文献可考, 都是绝对真实的, 人物的台词也全部来自文献资料, 几乎可以说是句句皆有出处。《外滩佚事》虽然形式上像故事片, 但却是真实而非虚构的。我的原则是, 一旦有演员伤害了真实, 那我宁可放弃。这个时代需要创新, 作为一个导演, 我觉得首先要敢于突破一些约定俗成的规矩。

行文至此, 我们已经不需要怀疑《外滩佚事》是一部纪录片, 而且是一部具有里程碑意义的纪录片。其在创作手法上的大胆创新为我国纪录片的发展开辟了更广阔的天地, 有创新才能有突破, 有突破才能有进步。虽然片子在内容上还有一些缺陷, 但是在前进中犯错也好于停滞不前, 这更需要勇气和智慧。此外, 《外滩佚事》的市场化运作也为纪录片的发展树立了新的模式。进入市场, 这无疑是纪录片的发展方向, 这不仅可以使纪录片有了良性发展的动力, 而且市场化也是监督纪录片真实性的最有利渠道。

《外滩佚事》在院线上映的天数较以往的纪录片虽有所突破, 但仍没有改变纪录片门可罗雀的情形, 片子连成本都没能收回, 首日票房不过五万元。纪录片屡屡遇冷的境地已经使得纪录片的发展如履薄冰, 如不再为纪录片的创作提供一个广阔的环境和空间, 纪录片的前途令人担忧, 就像周兵导演所说:“情景再现”目的是要真实地表达历史信息, 演员表演也是力求复原历史真实。对于这样认真的艺术尝试, 如果它不是故意造成混淆史实的陷阱, 我们不妨宽容些!

探讨纪录片的真实性已经变得没有必要, 因为这是一个无论你探讨的多么激烈都不可阻挡的潮流。一味的坚持所谓的客观和真实, 只会让纪录片人固步自封, 没有创新, 使纪录片呈倒退的趋势, 最终会导致中国的纪录片永远的消失在人们的视野中。

参考文献

[1]孙红云.超越真实—论新纪录的真实观[J].电影艺术, 2007, (2) .

[2]赵伯平.对纪录片真实性与主观表现的思考[J].电视研究, 2008, (10) .

[3]胡源.纪录片“娱乐化”与“情景再现”[J].中国广播电视学刊, 2009, (11) .