爱国思乡的诗词

爱国思乡的诗词（精选16篇）

爱国思乡的诗词 第1篇

1、《书愤》

宋 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

2、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋 陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

3、《示儿》

宋 陆游

死后原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

4、《塞上曲二首》

唐 戴叔伦

军门频纳受降书，一剑横行万里馀。

汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

5、《关山月》

宋 陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

6、《少年行》

唐 王维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

7、《从军行》

唐 王昌龄

青海长

云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

8、《少年行》

唐 令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

9、《过零丁洋》

宋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青!

10、《夏日绝句》

宋 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

11、《诉衷情》

宋 陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此身谁料，心在天山，身老沧洲!

12、《十一月四日风雨大作》

宋 陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

13、《赠梁州张都督》

唐 崔颢

闻君为汉将，虏骑罢南侵。

出塞清沙漠，还家拜羽林。

风霜臣节苦，岁月主恩深。

为语西河使，知余报国心。

14、《病起书怀》

宋 陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

15、《武威送刘判官赴碛西行军》

唐 岑参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟，

都护行营太白西，角声一动胡天晓。

爱国思乡的诗词 第2篇

“河山只在我梦萦，我心依然是中国心，没有谁能改变我的心，我的中国心，长江长城，黄山黄河在我心中重千斤，无论何时，无论何地，心中一样亲” 我的中国心

鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘。树高千丈，叶落归根。飘泊在外的游子，无时无刻不饱含着一种深情，绿叶对根的深情。爱国之情，人皆有之。而思乡的心更浓烈。我是一株蒲公英，我是圆明园陈列着的兔首，我是一株兰花。无论我是谁，爱国思乡的心一直在心中，从未更改。

我是一株蒲公英，一株因风四散的蒲公英。风儿将我送到了非洲的大草原，在那里我孤独无依，我离开了那片生我养我的土地。我再也不能和哥哥姐姐们一起嬉戏了。在大草原的日子里，我被野草欺负，被灌木嘲笑，因为那里容不下一株来自东方的蒲公英。于是我后悔了，后悔跟着风飘散，原来外面的世界并没有我想象的那样精彩。夜深了，我还伫立在草原上看着天上的一轮明月，总觉得还是祖国土地上的月皎洁。远处飘扬着悠扬的笛声，伴着笛声，夹着丝丝的泪珠，我难得的睡着了。在梦里，我梦见了白居易在月光下吟唱：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”我梦见了席慕容，他对我说：“故乡是一只清远悠扬的笛，总在有月亮的时候响起。”我梦见了张明敏在长城上歌唱：“没有谁能改变我的心，我的中国心”天亮了，漂泊在外的孤独更加强烈了，我毅然决定要回到祖国，回到那片生我养我的土地。于是踏上归程。看到祖国了，我笑了，我流泪了，我终于回到了魂牵梦绕的“家”了。耳边不觉响起：“我和我的祖国，一刻也不能分割，袅袅炊烟，心中的歌”

我曾经是圆明园陈列着的一个兔首，一个被八国联军掠夺的兔首。我亲眼看到八国联军侵华、火烧圆明园，将我和我的兄弟姐妹抢夺去，然而我却无能为力。我的痛似乱世穿空，我伤似惊涛拍岸。就这样，我和我的兄弟姐妹被这些没有人性的歹徒运到海外去了。从此我和我的祖国天隔一方。然而我无时无刻不在思念我的祖国。我整日以泪洗面，以致脸色从金黄变成了暗黄。我被孤零零的放在私人场所，让那形形色色的外国人观摩。观看完了，灯光谢了，黑布也蒙上了我的`双眼。身处异国的我已满目疮痍。但我心依然是中国心，依然是思念祖国的心，就像蝶儿念着花儿，禾苗念着春雨。渐渐地我累了，闭上了思念已久的双眼。我的心一刻也不停的呼唤，呼唤早日回归我那魂牵梦绕的祖国。梦的深处，响起了熟悉的旋律：“万水千山总是情，聚散也有天注定，但求山水共作证”

我是一株兰花，一株失根的兰花。植根于五千年的华夏大地，却被无情的移植在海外，在那里，我枯萎了，因为汲取不到那巍巍五千年的文明源泉;在那里，我暗淡了，因为我无时无刻不牵挂那片土地，以致愁肠百结。异国的风更加凄冷，仿佛是那钢针，一下一下刺痛我归思的心。异国的雨不那么温润，却恰似寒雨无情的敲打我思国之心。终于有一天，一群南方的大雁从我头上飞过，于是我嘱托南归的大雁帮我向祖**亲送去一份祝福，临飞之前，我又叫住它们，多添几份慰问。雁群飞远了，然而我却望着他们远去的身影，久久伫立。那一刻，我的心也跟着它们远去了。遥远的地方响彻天空的歌声，声声入耳：“远离家乡，不胜唏嘘，幻化成草泥，而我却像落叶归根陪在你身边”

浅析杜甫诗词的爱国主义思想 第3篇

杜甫从小接受的主要是儒家和谐社会的思想和理念, 对道家、释家、墨家、玄学及其他诸子中的和谐社会理念也有所吸收。他的一生都在为追求和实现一个美好社会理想而努力。这个理想就是国家统一, 民族富强, 百姓安居乐业, 人与人、人与自然和谐相处。杜甫用自己的创作活动, 与现实社会中那些破坏社会和谐、分裂民族与国家的邪恶势力与残酷剥削黎民百姓、贪污腐化等丑恶的社会现象作了不懈的斗争。他的这种追求和谐社会崇高理想的精神及忧国忧民的高尚人格, 受到历代志士仁人的高度尊崇与继承发扬。杜甫被后人尊为“诗圣”, 但他的影响, 实际上已超越了诗人的范围, 上升到民族精神的文化层次。

在中国诸地域文化中, 中原文化是中国元文化的渊源和发祥地;无论是儒家文化, 还是道家文化, 其源头都在中原。杜甫是河南巩县 (今河南巩义市) 人, 他的青壮年时代, 是在唐代洛阳、长安两京地区度过的。他35岁以前, 基本上是生活在他的家乡洞南巩洛地区, 之后的十多年则生活于长安。黄河流域中下游的中原地区 (包括长安、洛阳两京地区) 自周公在成周 (今河南洛阳) 制礼乐制度以来, 两汉、北魏、隋唐都盛行儒风。中原以儒家为主的思想和文化, 奠定了他的思想基础。起源于中原的老庄的道家和首传于中原的释家的文化思想, 也在中原地区相当流行。中原文化以儒教为本, 以道、释为翼的相互补充的思想框架, 形成了中华民族的基本文化思维和文化心理结构。但相对地说起来, 儒家思想文化则是中原文化的核心。杜甫的思想基本上在“儒家界内” (叶燮《原诗》) , 不能不说是受到了中原文化的深刻影响。儒家思想是一种务实致用的文化思想, 对现实社会有很强的政治教化作用和现实的实用性。中原地区的文学, 自《诗经》、汉乐府以来, 就有很强的现实主义传统。中原的史学传统, 也是充满着实用理性的。史家的忧患意识与儒家关心现实的人生态度所形成的忧国忧民的思想意识, 是推进和追求社会安定与人际关系和谐的思想动力。道家“顺物自然”即人与自然和谐的思想与释家的“一切众生悉皆平等” (《维摩诰所说经》) 的平等意识, 可谓是对儒家的“仁者爱人” (《孟子离娄》) 思想的重要补充。三者共同构建了中国的和谐文化。

杜甫在处理家庭关系方面, 可谓是父慈子孝、夫爱妻顺、兄悌弟敬的典范。对子女, 他是一位好父亲。他对自己的子女慈爱有加, 教育子女读书写诗:“觅句新知律, 摊书解满床” (《又示宗武》) , 并让儿子参加力所能及的劳动 (见《催宗文树鸡栅》) 。对妻子, 他是一位好丈夫, 与妻子恩爱和睦, 情深意长:“何时倚虚幌, 双照泪痕干” (《月夜》) , “昼引老妻乘小艇, 晴看稚子浴清江” (《进艇》) 。对弟妹, 他也是一位好兄长。在战乱中, 他时刻思念身在他乡的弟妹 (见《忆弟》、《乾元中寓居同谷县作歌七首》等诗) 的安危。主张各种社会关系的和谐。他对朋友十分讲诚信, 他希望“天下朋友皆胶漆” (《忆昔二首》其二) , 都成为管、鲍之交, 最恨“翻手作云覆手雨” (《贫交行》) 的人。他交的朋友如李白、高适、岑参、严武、郑虔、苏源明等人, 不管是对方的穷通遭遇如何变化, 他对朋友的友谊都是终身不渝, 是一个最忠于友情的人。杜甫生逢盛唐由盛转衰, 再到战乱的时代, 残酷的现实, 不幸的遭遇, 使他的诗中带有一种强烈的悲天悯人的情怀, 诗中总带有一种悲凉的色彩。如写于安史之乱前的《前出塞九首》其三:“磨刀呜咽水, 水赤刃伤手。欲轻肠断声, 心绪乱已久。丈夫誓许国, 愤惋复何有。功名图骐, 战骨当速朽。”写出塞远征的士兵复杂悲凉的心情:远离家乡亲人, 来到生死之地, 自知凶多吉少, 以至于神情恍惚, 磨刀时割伤了手。但他还是做出了坚定的选择, 与其痛苦不堪, 不如以死报国, 至于能否为立功, 则根本不做奢望。再如写于安史之乱中的《新安吏》中写朝廷紧急征调未成年男丁从军时母子送别悲惨情景, 诗中写道:“白水暮东流, 青山犹哭声。莫自使眼枯, 收汝泪纵横。眼枯即见骨, 天地终无情。”把那些未成年的男丁不经过训练就送上战场, 其结果可想而知。杜甫是盛唐的最后一个诗人, 同时也是中唐的第一个诗人。他本来是个典型的盛唐士子, 性格乐观通达, 但随着天宝末年国事日非, 性格由通达转向激烈, 所谓“穷途仗神道”、“暮年渐激昂”。由于其心境经常处于一种愤激状态, 发而为诗, 常常冲破圆融的意境, 表现出奇崛顿挫的风格。

浓浓思乡情 拳拳爱国心 第4篇

欣欣教育基金会和芦村小学联姻缘，缘于美籍华人居秉溶先生身前的心愿：能为家乡的教育事业尽一点绵薄之力。

于是，2003年居秉溶先生的子女在省侨办的协助下找到了祖籍所在地宝应县柳堡镇芦村邬杨庄。5月初，欣欣教育基金会副会长和居秉溶子女到芦村考察，当下决定捐赠1万美元给芦村小学。2004年，芦村小学教学楼破土动工，“居秉溶教学楼”随之落成，有效缓解了芦村小学教学用房紧张的压力。

2006年10月，欣欣教育基金会向学校发来了《图书馆（室）需求调查表》，并根据反馈提供了包括人文社科、益智类读物共1000余本，价值人民币3万余元。

2008年，受到国际金融风暴影响，欣欣教育基金会意欲再次捐赠10万元人民币未能达成，然而他们并没有就此放弃。

2014年到2015年，由欣欣教育基金会捐赠的微机室及教师数字化办公系统落户芦村，采用的是美国最先进的多媒体教学系统，价值达35万元人民币；同时，欣欣教育基金会还出资5万元人民币为班级添置橱柜，方便学生阅读；又出资1.9万元改善食堂蒸饭车和校园文化标牌，提高了学校教育现代化和设施水平。

除了对改善校舍等硬件设施的投资捐赠外，欣欣教育基金会自2005年起还推出了奖学金，以帮助贫困的优秀学生直到初中毕业；并不断探索如何帮助学校提高教育质量，先后推出了暑期英语、电脑教师培训、学校读书月读书计划、校长培训等项目。

十年来，人们看到的是芦村小学的教学设施、教育质量不断改善，感受到的是欣欣教育基金会以及所有捐赠华侨华人的浓浓思乡情和拳拳爱国心。因此，人们更愿意把芦村小学叫做“欣欣小学”。

（宝应县外侨办推荐）

（责编 陈 啸）

表现思乡爱国的诗句 第5篇

1、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。陈与义《咏牡丹》

2、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。康有为《出都留别诸公》

3、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。李益《隋宫燕》

4、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

5、故国如尘，故人如梦，登高还懒。詹玉《醉蓬莱归故山》

6、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》

7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

8、一声何满子，双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》

9、望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。柳永《送征衣过韶阳》

10、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。屈原《国殇》

11、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

12、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。夏完淳《一剪梅咏柳》

13、一去隔绝国，思归但长嗟。李白《千里思》

14、中心愿，平虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》

15、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》

16、闻道皇华使，方随皂盖臣。王维《送李判官赴东江》

17、烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》

18、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。屈原《国殇》

19、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！陆游《金错刀行》

20、此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。刘沧《经炀帝行宫》

21、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。赵孟頫《岳鄂王墓》

22、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。郑思肖《二砺》

23、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。何香凝《赠别廖仲恺》

24、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

25、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

26、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

摘抄思乡爱国的诗歌 第6篇

啊，我年青的女郎!

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

啊，我年青的女郎!

你该知道了我的前身?

你该不嫌我黑奴卤莽?

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的`女郎!

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

《一句话》

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默?

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国!”

这话教我今天怎么说?

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着：

等火山忍不住了缄默，

不要发抖，伸舌头，顿脚，

等到青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国!”

《假如我们不去打仗》

假如我们不去打仗

那么敌人杀死了我们

还要用刺刀

指着我们的骨头

说

看哪，

这是奴隶!

丘逢甲的一首爱国诗

春愁难遣强看山，

往事惊心泪欲潸，

四百万人同一哭，

爱国思乡的诗词 第7篇

家乡，此时此刻我在皎洁的月光下思念你!你此时此刻又是否和我一样在思念对方呢我在皎洁的月光下渐渐的等着你。下面我为大家带来思乡古诗词名句，供大家参考!

思乡古诗词名句摘抄

1、薄帷鉴明月，清风吹我襟。

2、悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌悲歌

3、悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原

4、别时简单见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜浪淘沙

5、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思家乡------唐.李白静夜思

6、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图

7、孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

8、家乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照菩萨蛮

9、何时倚虚幌，双照泪痕干?

10、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般味道在心头------李煜相见欢

思乡古诗词名句推举

01.悠悠兮离别，无因兮叙怀。

徐淑

02.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

李商隐

03.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

王昌龄

04.青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

王昌龄

05.海内存知已，天际若比邻。

王勃

06.举头望明月，低头思家乡。

李白

07.但愿人长期，千里共婵娟。

苏轼

08.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

王维

09.若为化得身千亿，散向峰头望家乡。

柳宗元

10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?

李白

11.春风又绿江南岸，明月何时照我还。

王安石

12.不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。

李益

13.浮云游子意，落日故人情。

李白

14.因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了?

柳永

15.本知人心不似树，何意人别似花离。

萧子显

16.相见时难别亦难，东风无力百花残。

李商隐

17.相思相见知何日，此时此夜难为情。

李白

18.无穷无尽是离愁，天际地角寻思遍。

晏殊

19.别后不知君远近，触目凄凉多少闷!

欧阳修

20.梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

周紫芝

21.惆怅晓莺残月，相别。从今隔音尘。

韦庄

22.多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

柳永

23.此去经年，应是良辰好景虚设。

柳永

24.离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。

张先

25.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

欧阳修

26.迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。

周邦彦

27.生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

李清照

28.凝眸处，从今又添、一段新愁。

李清照

29.立刻离魂衣上泪，真自个、供憔悴。

程垓

30.何处合成愁，离人心上秋。

吴文英

31.今夜雨，定应化作相思树。

刘基

32.离人无语消魂，细雨斜风掩门。

杨慎

33.物是人非事事休，欲语泪先流。

李清照

34.请君试问东流水，别意与之谁短长?

李白

35.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

范仲淹

36.天际倦客，山中归路，望断故园心眼。

苏轼

思乡古诗词名句精选

1：劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维渭城曲

2：乡思(唐)薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

3：悠悠兮离别，无因兮叙怀。徐淑

4：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马

5：唯有门前镜湖水,春风不改旧时波.------唐.贺知章回乡偶书二首

6：阴雨(唐)白居易岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独?赖此北窗琴。

7：这里的早晨没有雾气的“覆盖＇，也就不像江南如“水墨画＇般温润，但在这干燥的晨曦中，仍“模糊＇感觉的到她妩媚。透过柳枝，明媚的阳光“摇曳生辉＇，阳光照的一切都那么清楚，“令人目眩＇，连花叶捧着的露珠都那么“晶莹＇，“灿烂＇的如水晶一般。未消散的睡意“朦胧＇，恍惚间，仿佛来到了“童话＇中的“梦幻＇之境，想象真是奇妙的东西，让世界“瞬息万变＇。看着“华光四射＇的太阳，又一个布满“诗意＇的早晨即将开头。

8：酒入愁肠，化做相思泪

9：入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

10：春风又绿江南岸,明月何时照我还?

11：我真的好想家乡的山水，它们是那么的漂亮。家乡的山，清爽的绿色，让我难忘。多么的令人怀念!总在梦里梦见我那漂亮的家乡的山，它是那么的秀美，一条一条的皱褶，让我至今难忘。但是，总爱煞风景的妈妈，如今竟然带我离开了家乡，来到了这车水马龙的无棣。家乡为什么要抛弃我，莫非我不够可爱?

12：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安。

13：天净沙秋思[元]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天际。

14：遥怜小儿女，未解忆长安!

15：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思家乡。

16：让我时时魂牵梦绕的家乡，其实是一个风景秀美的小山村，山村四周连绵起伏的山峦手挽手呵护着这里的人们，犹如一个慈爱的母亲深情的注视着怀中的孩子表示思念家乡的诗词

60句表示思念家乡的诗词

60句。多少次趟过记忆的长河，多少回穿越时空的邃道，跋山涉水，梦回这山清水秀的家乡。

17：孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

18：剪不断,理还乱,是离愁.别是一般味道在心头------李煜相见欢

19：床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思家乡------唐.李白静夜思

20：江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

浅议柳永的思乡词 第8篇

一、离乡不易，情思难舍

倾杯

鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。暮雨乍歇，小楫夜泊，宿苇村山驿。何人月下临风处，起一声羌笛。离愁万绪，闲岸草、切切蛩吟似织。为忆芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼。想绣阁深沉，争知憔悴损，天涯行客。楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。望京国。空目断、远峰凝碧。

在这首词中，词人将自己的离愁别恨与相思并入各句各段之中，把词笔生发开来，从多角度描画为客子游人添愁增恨的秋色。“暮雨乍歇，小楫夜泊，宿苇村山驿”，停船靠岸似乎刚刚获得了一点安定感，然而，那突然传入耳畔的“一声羌笛”又引起无限的“离愁”，不仅如此，它与“岸草”之间“切切蛩吟”的凄凉声交织在一起，又怎能不引起游子从未忘记的万般离愁。身体虽然得以暂时歇息，心灵却依然在飘荡不定，这是长期的羁旅生涯在词人心灵上留下的深深烙印。自从与“芳容别后”“水遥山远”，相见无由，即使是“鳞翼”也无由寄达音信，只有目断远峰，遥遥凝望了。居住在“绣阁深沉”的佳人，不知能否获悉、理解“天涯行客”的痛苦憔悴，这一层担心使词人感觉更加形只影单，寂寞难耐，而且，对这段旧情的追忆恐怕不能排解词人内心的愁苦，反而只能增添愁绪。

二、仕场失意，江湖落拓

“学而优则仕”是古代学者的最高理想，能够光宗耀祖，封妻荫子也是学者们毕生的追求。柳永大约在公元1017年，宋真宗天禧元年时到京城赶考，他有充分的信心金榜题名，谁知考试没有考上，他忍不住要发牢骚，便写了那首著名的《鹤冲天》。

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

这时的柳永还只是认为没有金榜题名只不过是一次失误，对于自己的才华还是相当自信的，对科考还充满了憧憬。但是他的这首牢骚歌却不胫而走，传到了宫里，宋仁宗一听很不高兴。又过了三年，柳永参加下一次考试，这次好不容易通过了，但宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”又把他给勾掉了。这次打击实在太大，柳永从此深扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词。”此后，柳永流落于汴京、苏州、杭州等地。

在柳永的心中没能在朝廷中大展宏图有所作为也许是永远的伤痛, 但今天看来, 历史上风光无限“一日看尽长安花”的341名状元郎我们又能记得起几位, 造物弄人, 历史没有造就流于庸俗的柳永, 但成就了一位扩大了词境、发展了词体、开创了150多个词调、推动了词的发展的柳永, 历史也将永记这第一个专心作词的柳永。

三、佳人与思乡

柳永一生仕途坎坷，虽然自道“忍得浮名，换了浅斟低唱”，但牢骚过后，仍对功名有着执著的追求，一再遭受落第的打击之后，只得将这种愿望化为词句。对佳人的爱慕、思念又何尝不是对朝廷的祈盼和对故乡的思念。看这首《八声甘州》，道出的是怎样的思乡情怀：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。

此词抒写羁旅悲秋，相思愁恨，大约作于游宦江浙时。在读上阕时，读者在脑海里会浮现一幅词人站在高处遥望秋日萧索、思念佳人的悲凉情景。此四句作者先从自己的角度抒情，再从设想中佳人的角度抒情，又从佳人设想自己的角度抒情，可谓曲折多变，自己的思乡是实写，佳人的期盼是虚写。“想佳人”以下，忽然转换角度，驰骋想象，由己之思彼转写彼之思己，从而把游子漂泊、归乡不得的凄苦情怀表达得淋漓尽致、悱恻动人。他想象佳人会常常在妆楼上痴痴地望着远方归来的舟船，不知多少次地误认为那舟船里就载着日夜思念的郎君，这是何等的深情。层层剖述，婉转深曲，特别是“想佳人”，揭示出“不忍”之根，更悬想佳人痴望江天，误认归舟的相思苦况，不仅如此，还转进一层反照自身，哀怜佳人怎知自己此刻也在倚栏凝望！既然如此思乡，又为何四处漂泊，滞留他地呢？一个“叹”字，道出胸中无限的苦闷和无奈。最后一句以一“愁”字结尾，言已尽而愁无穷，故乡何在？海阔天长，唯有断鸿声声，烟水茫茫。读罢之后让人心头无限凄凉感伤，久久拂之不去，可谓思乡之词的最高。

柳永将自己的一片痴情化为愁绪，将内心浓郁的挚情表白得如此之决绝，是对故乡的思念还是对朝廷的祈盼抑或是对佳人的表白，都留作后人去评判。他只是将这些写入了词作之中，将自己的心声化成了永恒。今天，我们读柳永、思柳永，只能支离破碎地看到词人心中的伤痛，但是词人却将我们的心怀抒发得淋漓尽致，我们每个人从柳永的词中都能感受到“相逢何必曾相识”的真切。

参考文献

[1].王太阁, 《宋词三百首》, 北京燕山出版社

[2].《柳永词新释辑评》, 年中国书店出版, 2005

[3].《柳永词选》, 中华书局出版, 2005

[4].赵长征, 《柳永》, 五洲传播出版社, 2006

爱国思乡的诗歌及赏析 第9篇

爱国思乡的诗歌及赏析

古风(选一首)

(唐)李白

羽檄如流星①， 虎符合专城②;

喧呼救边急， 群鸟皆夜鸣。

白日曜紫微③， 三公运权衡④;

天地皆得一⑤， 澹然四海清⑥。

借问此何为? 答言楚征兵⑦;

渡泸及五月⑧， 将赴云南征。

怯卒非战士， 炎方难远行⑨。

长号别严亲， 日月惨光晶。

泣尽继以血， 心摧两无声。

困兽当猛虎， 穷鱼饵奔鲸;

千去不一还， 投躯岂全身?

如何舞干戚⑩， 一使有苗乎!

〔题解〕唐玄宗天宝年间多次发动对外用兵。这首诗是写天宝十年征兵讨伐南昭王阖 罗凤的事。这次兴兵先后出动了二十万人，结果几乎全军覆没。作者对于朝廷穷兵黩武、不顾人民痛苦的“开边”政策极端反对，认为对待外族应该采取以德服人的和平政策而不应轻易用兵。诗中最后两句表达了作者这种反战的主张。

〔注释〕①羽檄古时候征调兵员的文书，或其他急要军书，上面插羽毛取迅速之意。 ②虎符虎形的兵符(发兵的信符)，竹制，上面写字，剖分为二，两地分执，合以取信。 专城一城之主，指州郡的主官。 ③紫微星座名，主应天子，这里指君王。 ④三公唐代以太尉、司徒、司空为三公，这里指元老大臣。 ⑤天地句《老子》：“天得一以清，地得一以宁”，说天下太平的`意思。 ⑥澹然宁静貌。 ⑦楚征兵当时征募两京及河北河南兵南征，要经过楚地(今湖北湖南一带)。 ⑧泸泸水。唐朝时称金沙江为泸江，在云南省。 ⑨炎方南方炎热之地。 ⑩如何二句干是盾牌，戚是大斧;舞干戚即执干戚而舞，是古代一种兵舞。相传虞舜时有苗民不服，禹请征伐，舜认为是自己德不厚的缘故，用兵非道，于是修教三年，执干戚而舞之，对有苗“敷文德”，有苗因而感化归顺。

[语译]调兵的文书急如流星，

虎符发到州县，催促出兵。

都说边情紧急，到处喧呼;

惊起了树头宿鸟，黑夜飞鸣。

君王的德威象太阳照耀四境，

朝中有能臣，掌理国家大政。

真是全国享太平，四海尽清明!

什么事闹纷纷?道是朝廷大征兵;

要五月渡泸水，赴云南去远征。

胆小的老百姓，不比久历戎行的士兵，

谁也怕去炎热的远方，长途行军。

儿子们哭号着，辞别双亲，

天地愁惨，使日月也象失去了光明!

眼泪已经哭尽，快要流出血来;

悲伤摧折心肝，相对泣不成声。

象困乏的犬羊，面对着猛虎，

又象绝望的海鱼，难逃大鲸的吞并。

一千个出征军人，不见有一个回家，

已经给拉上壮丁，哪能再望活命!

为什么不修王道，敷文教，以德服人?

使夷人归心臣服，边境永保安宁!

〔作者介绍〕李白，唐朝绵州(今四川绵阳县)人，字太白，号青莲。著名诗人，有“谪仙”之誉。玄宗时，供奉翰林，很受爱重。此后游历四方，结交诗友。安禄山作乱时，参加永王李璘的抗战军，被累获罪，流放夜郎，半途遇赦释回。他对当时朝廷好大喜功的对外黩武政策极为不满，所写诗歌中，有很多是表现反对非正义战争和热爱祖国人民的作品。

战城南

(唐)李白

去年战，桑乾源①;

今年战，葱河道②。

洗兵条支海上波③，放马天山雪中草④。

万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作⑤，古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城备胡处⑥，汉家还有烽火然⑦。

烽火然不息，征战无已时。

野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，含飞上挂枯树枝。

士卒涂草莽，将军空尔为?

乃知兵者是凶器⑧，圣人不得已而用之⑨!

〔题解〕取汉朝乐府古题。全诗充满了反战精神，对于唐朝天宝年间的好立边功、征伐无时的非正义战争作了有力的谴责。诗中指出这种残酷的、永远没有完结的战争给人民带来了莫大的灾难。最后提出了作者对于战争的人道主义的看法和主张。

描写思乡的诗词 第10篇

何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。以下是“描写思乡的诗词”，希望给大家带来帮助!

1、旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。

2、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

3、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?

4、幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。

5、秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。

6、寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

7、驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。

8、大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。

9、故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

10、吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。

11、木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

12、故乡今日友，欢会坐应同。宁知巴峡路，辛苦石尤风。

13、柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。

14、皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

15、朝结故乡念，暮作空堂寝。梦别泪亦流，啼痕暗横枕。

16、何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。

17、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?

18、逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。

19、何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

20、旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。

21、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

22、山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。

23、羌胡无尽日，征战几时归。

24、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

25、滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。

26、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

27、春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁?恰似一江春水向东流。

28、问春从此去，几日到秦原?凭寄还乡梦，殷勤入故园。

29、泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。

30、松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

31、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

32、落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。

33、阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。

34、北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。

35、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

36、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

37、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

38、南北千山与万山，轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

39、万里衔芦别故乡，雪飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行。年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。

40、阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开，明朝望乡处，应见陇头梅。

41、梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说故乡。

42、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

43、楚野花多思，南禽声例哀，殷勤最高顶，闲却望乡来。

44、早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。

45、但见沙场死，谁怜塞上孤。

46、一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

47、清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。

48、何日平胡虏，良人罢远征。

49、满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

50、渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。

51、岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独?赖此北窗琴。

52、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

53、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

54、稚子牵衣问，归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?

55、迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。

56、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

57、八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。

58、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

59、闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

60、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

61、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

62、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

63、悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。

64、琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

65、故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。

66、搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

67、其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。

68、旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

69、江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。

描写思乡的诗词 第11篇

浓霾锁住一帆愁。孤身何处去，飘似一沙鸥。

暮日轻舟无所寄，谁人竹笛声悠。

试论对思乡怀人诗的鉴赏 第12篇

一、从作者的阅历及心境入手

诗人的境遇变化及这些变化触发的情感波动往往外化在诗文里。以唐代诗人杜甫为例, 他一生漂泊流离, 用诗歌记载了自己一生的家国之愁怀乡之思。如他的《春望》:“国破山河在, 城春草木深。感时花溅泪, 恨别鸟惊心。烽火连三月, 家书抵万金。白头搔更短, 浑欲不胜簪。”在烽火连绵、战事频繁的时局中, 诗人既愁国家前途, 亦忧家人的命运。“离乱人写离乱情”, 把握住情感基调与脉络, 就能较快地解读其诗歌了。

二、从诗歌意象入手

意象是“情志”的载体, 典型意象往往浓缩了作者丰富的人生感悟与情感体验。因此要特别关注诗歌的意象。

1. 抓意象的特点。

马致远《天净沙秋思》是一首散曲小令, 是抒发天涯旅思的代表作。这首小令共描绘出三幅画面, 且这三幅画面均由一组名词短语构成, 特色明显。第一组画面:枯藤、老树、昏鸦, 给人的感觉是灰暗、苍凉、孤寂、萧瑟。第二组画面:小桥、流水、人家, 又给人以“温馨”的感觉。第三组:古道、西风、瘦马、断肠人, 让人觉得冷清、凄凉、路途遥遥。三组画面都围绕着一个“愁”字。第一组从正面衬出游子的乡愁, 第二组从反面衬出游子的乡愁, 第三组直接点出游子浓郁的乡愁、乡情、乡思。

2. 抓意象的特殊内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面试举例说明。

杜鹃鸟凄凉哀伤的象征。古代神话中, 蜀王杜宇 (即望帝) 因被迫让位给他的臣子, 自己隐居山林, 死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写触目之景, 在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象, 表达对友人的无限怀念与深切同情。

鸿雁游子思乡怀亲之情和羁旅感伤。鸿雁是大型候鸟, 每年秋季南迁, 常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如薛道衡《人日思归》:“人归落雁后, 思发在花前。”早在花开之前, 就起了归家的念头;但等到雁已北归, 人还没有归家。诗人在北朝做官时, 出使南朝陈, 写下这思归的诗句, 含蓄而又婉转。

三、从诗词的表达技巧入手

诗人是怎样把思乡的感情与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的呢?

1. 以景衬情 (景) 。

在诗歌中, 以景传情达意往往具有一定的固定性, 如:以“故乡明月”传达“乡思情”;以“松风山月”传达“隐逸情”;以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”;以“中秋圆月”传达“相思情苦”;以“风雨落花, 双燕孤飞, 重阁玉枕”传达“闺怨情”;以“长亭折柳”传达“惜别情”;以“江湖扁舟, 月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”;以“梦后酒醒, 烟柳断肠, 寒雨斜阳, 残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”;以“昔荣今非, 几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”;以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”, 等等。诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情蜜意时, 往往通过景物来渲染衬托。

2. 即事写情。

李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声?”诗人的故园情思是由一曲《折杨柳》引发的, 先写笛声满城飞扬, 再写故园之思深浓, “事”与“怀”结合紧密、自然熨帖。

3. 虚实结合。

诗人在诗歌创作中, 是离不开联想和想象的, 联想和想象对表现诗歌的主题能起到很好的效果, 但联想与想象需有一定的现实根基现实客观景物或事件。

四、从诗歌的情感入手

1. 分类。

(1) 羁旅愁思, 如:孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》。 (2) 思亲念友, 如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子十年生死两茫茫》。 (3) 边关思乡, 如范仲淹《渔家傲塞下秋来风景异》。 (4) 闺中怀人, 如王昌龄《闺怨》。

2. 鉴赏示列。 (仅举两例)

(1) 思念亲人。岑参《逢入京使》是一首七绝。第一句写眼前的实景, 离开长安已经好多天了, 回头一望, 只觉长路漫漫, 烟尘蔽天。第二句形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。三、四句一方面表现了诗人对亲人、故园眷念的亲情, 又写出了诗人“功名只向马上取”的雄心和开阔豪放的胸襟。

(2) 羁旅愁思。温庭筠《商山早行》是一首五律。首联表现了“早行”的典型情景, 抒写了出门在外的作者思念故乡的感情。颔联历来脍炙人口, 诗人将六种典型景物组合在一起, 构成山间早行特有的画面。颈联写刚上路时见到的景色。尾联写旅途的景色使诗人联想起了昨夜在梦中出现的故乡景色, 从而将“早行”之景与“早行”之情完美地结合起来。

总之, 我们在鉴赏思乡怀人类诗词时, 要认真分析, 了解作者的阅历及心境, 了解此类诗歌常见的意象, 熟悉各种表达技巧, 深入思考, 从而把握诗歌所表现的缕缕相思, 酽酽乡愁。

描写思乡的诗词 第13篇

浮萍细雨长江左，身在天涯。

心在根芽，独看他乡六月花。

风吹碧浪妍千朵，一盏清茶。

写思乡的诗词 第14篇

1.《相见欢》

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

2.《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

3.《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

4.《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

5.《回乡偶书》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

6.《题大庾岭北驿》

阳月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅。

7.《登黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

8.《人日思归》

入春才七日，离家已两年。

人归落雁后，思发在花前。

9.《渡汉江》

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

10.《渡汉江》

岭外音书断，经冬复历春。

思乡的诗词名句 第15篇

2、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》

3、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

4、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

5、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》

6、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭《春雁》

7、风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。——杜甫《宿府》

8、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》

9、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

爱国思乡的诗词 第16篇

艺术歌曲作为一个时代的产物, 它代表了某一个阶层或者说是专业的作曲家创作的有一定时代传唱性的音乐精品。中国近现代音乐的第一个里程碑是“学堂乐歌”的兴起, 就是当时的一些作曲家通过填词改编国外的一些作品, 进而创作出属于自己的声乐作品或者是器乐作品, 但主要是创作声乐作品, 那是因为抗日救亡运动的兴起, 声乐作品有它特殊的意义。这些作品大多都被在学堂上进行演唱, 用来振奋人心, 鼓舞士气。

随着学堂乐歌的广泛传唱, 越来越多的作曲家加入到了声乐创作当中。沈心工和李叔同是第一批参加学堂创作的作曲家, 他们被称为“中国乐歌的第一人”。黄自先生是后来兴起的一批优秀的音乐家之一, 他在中国传统音乐史上的地位是举足轻重的, 他的许多声乐作品也被称为中国近现代音乐史上不可或缺的音乐精品。

另外艺术歌曲以结构严谨、和声丰富、旋律优美、寓意深刻、节奏跨度大、伴奏绚丽多彩为主, 再配合上情感的表达就形成了一首艺术歌曲完美的演绎。下面笔者就以黄自的三首艺术歌曲《春思曲》《思乡曲》《玫瑰三愿》为例:

一、《春思曲》

《春思曲》是由韦翰章词、黄自曲。这首词是韦瀚章先生为思念远在故乡的女朋友吴玉鸾女士而创作的。歌曲创作于1932年, 用半文言文的语气描写了妻子对远在他乡丈夫的思念。当黄自看到这一首词时, 被深深地感动了, 于是黄自根据西洋复调创作技法的技巧, 根据中国传统音乐具有的特点创作出了的具有自己风格特点的《春思曲》, 通过词曲作者完美的结合, 把女主人公的心理描写的淋漓尽致

(一) 《春思曲》整个歌曲属于大调风格色彩 (F大调) , 但是在乐曲的中间运用了同主音大小调之间的转调和平行大小调之间的转调进行了短暂的离调。这是一首并列单三曲式的作品, 这一类型的作品大致分为三个不同的部分, 这三个部分的关系是并列的, 它们之间是一个逐渐情绪推动的作用, 循序渐进、承前启后。

(二) 旋律是歌曲的灵魂, 是首先引入听众眼帘和耳朵的情绪表现, 一般是直接的, 是音乐首先表现的主要手段。中国音乐注重音乐的横向进行, 即旋律的表现性, 与中国的书法、绘画等艺术作品是相似的。在艺术风格上, 中国音乐讲究旋律的韵味处理, 强调形散神不散, 而传统的中国音乐作品在旋律上常常呈现的是单一的旋律, 对和声以及其他的运用的比较少, 黄自的这首《春思曲》打破了原有的作曲技巧, 开辟了一条新的道路歌曲开始采用下行的旋律的特征, 抑扬顿挫地表露出了女主人公的悲伤、凄凉、低落情绪。音乐的跨度不算很大、跳动也不大。旋律进入主题后, 左手和右手配合的天衣无缝, 紧张、急促的情绪贯穿于整首曲子中。右手为十六分音符的分解和弦, 运用了和弦的双弹的伴奏音型, 左手的旋律基本上是跟着歌词走的, 连续的八分音符加低音八度进行。

(三) 歌词是歌曲最直接的表现手段, 是乐思、乐段、乐句的组成部分, 是音乐形象的基础, 对伴奏的编配也起到了重要作用。从现代的音乐角度来看, 歌曲的歌词大多是押韵的, 一首好的歌词本身就是一首的诗歌。《春思曲》就是这样的作品, 歌词富有意境同时又容易理解记住。其中的文学和音乐配合的十分贴切, 表现出来的文学素养和艺术涵养也是连接在一起的, 二者不可分割。

情绪是一首作品感情的基调。而节奏是表现情绪的一个必不可少的手段。此首曲子运用了很多的三连音、切分音、和弦分解齐弹、八度加低音、空拍和休止符。拍子的变化也比较丰富, 震音的运用更加突出强调了歌曲的高潮和情感。

二、《思乡》

《思乡》是由韦瀚章作词, 黄自作曲的一首艺术歌曲。是一首具有离别情愁的抒情歌曲, 清新淡雅, 令人回味无穷。这首艺术歌曲是黄自先生又一不朽之作, 虽然歌曲篇幅不长。却用简短的歌词表达了完整的思想内容和情感, 借景抒情、寄情于景。仿佛呈现在我们面前是一幅远在他乡的游子思念故乡、爱人、亲人的完美画面, 好像是发生在我们身边的故事一样。

(一) 艺术歌曲《思乡》采用降E大调, 带再现的并列单二部曲式作品。曲式结构不复杂, 是很规整的大调曲式, 整个速度是舒缓、优美的。

(二) 这首艺术歌曲分别从静、动两方面讲述了故乡的美景, 柳树杜鹃都是家乡的美景, 自己的亲人离去的时候, 清明的时候没有回去祭拜的忧伤的心情。创作者也用了拟人的口气, 主人公问落花, 把一切的东西都当做有生命的东西, 都表现出对故乡的思念。每一个场景都丝丝相扣, 联系紧密, 令人入胜。

黄自开辟了一条音乐创作新的道路, 他所创作的歌曲不再是采用单一的伴奏织体, 听起来那么单调, 没有生机, 也不丰富, 而是采用到了主和弦下属和弦属和弦主和弦的连接。利用西洋复调的作曲技法写出具有中国风格的旋律, 和声的运用也丰富了许多。

复调和和声的变化, 在节奏上造成了紧张性和不稳定感。这首作品整个的情感发展是流畅的, 所以每一个话语都有一个大的连线, 一句话的前面是一个八分休止符, 然后连接的是三个八分音符, 四分音符和八分音符的交替, 把主人公的心情表达的更加透彻。在歌曲的结束部分用了四个二分音符, 分别是“问”“南”“我”“他”, 节奏上用了两拍子的延长, 更加突出了游子的思乡情感。

三、《玫瑰三愿》

《玫瑰三愿》主要基调是用玫瑰的三个愿望来痛述日本侵略者的罪行, 表达了创作者的爱国的热情, 希望借用玫瑰的三个愿望来唤起人民大众爱国的热情、同时也表现了知识分子对家破人亡的愤怒之情。

(一) 艺术歌曲《玫瑰三愿》是E大调的并列单二部曲式结构。速度舒缓、优美的, 并略带有悲伤凄凉感情色彩的艺术歌曲。

(二) 在《玫瑰三愿》这首歌曲中, 运用的最多是长音和切分节奏, 几乎贯穿在整首曲子当中, 这首歌曲是8/6拍的声乐作品, 是以三拍子划分为一个节奏型, 三拍子的划分很明显, 让人很容易去视唱, 一目了然。

(三) 《玫瑰三愿》的伴奏织体主要是以柱式和弦为主, 整个音乐的发展有语气感, 叹息的成分很深, 贯穿于整个歌曲, 当然钢琴伴奏也不例外。

我们常说唱任何歌曲都要依附于谱面, 做到词曲作者的意图, 但也不要机械地把谱子作为唯一的标准, 死板地全部按照谱面, 可以加上自己的想象力、理解力, 把歌曲的艺术处理的有根有据, 所以二度创作显得尤为重要

事实上, 声乐作品的演唱和欣赏不仅仅是各种音乐理论就能说清的, 这需要演唱者的不断实践来寻找一个适合自己的演唱风格, 当然, 音乐理论是必不可少的, 没有音乐理论的支持, 唱出的东西是没有生命和灵魂的。

好的艺术歌曲是词曲作者的有感而发之作, 我们不仅要理解领悟词曲作者的一度创作, 而且完美的演绎是通过对歌曲的深度加工的二度创作来实现的。当然, 艺术歌曲不是复制民歌也不是欧洲声乐作品的仿制品, 它要求演唱者在理解歌词含义、词曲作者的创作背景的前提下, 对原谱进行深度的一度创作理解, 同时结合自己的实际经验和演唱技巧进行二度创作, 这就是我们经常强调的“情”, 换句话说, 就是有感情的演唱。

我们应该从多方面、多层次、多角度来分析艺术歌曲, 既要照顾好整首歌曲的全面连贯, 也要做到主题和每字每句的精确演绎。这也是笔者力争要达到一个目标。