科学发现纵横谈读后感

科学发现纵横谈读后感（精选8篇）

科学发现纵横谈读后感 第1篇

《科学发现纵横谈》是一本漫谈科学发现的书，篇幅虽然不算大，但作者王梓坤同志纵览古今，横观中外，从自然科学发展的历史长河中，挑选出不少有意义的发现和事实，努力用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，加以分析总结，阐明有关科学发现的一些基本规律，并探求作为一个自然科学工作者，应该力求具备一些怎样的品质。这些内容，作者是在“四人帮”形而上学猖獗、唯心主义横行的情况下写成的，尤其难能可贵。今天，党中央率领我们进行新的长征，努力赶超世界科学作者是一位数学家，能在研讨数学的同时，写成这样的作品，同样是难能可贵的。

王梓坤院士是我国著名数学家、教育家、科普作家，曾任北京师范大学校长。本书中，他以一个科学家的眼光，结合自己的亲身经历，纵谈古今中外科学发现的一般规律和过程，横谈成功者所具备的品质――德、识、才、学。书中许多保人的思想、经验、警句和诗话，读后让人爱不释手，备受启迪。是一本名副其实的励志名作。

适的时候读到合适的书，真是让人受用、受益一辈子啊――翻阅中国少年儿童出版社推出的《科学发现纵横谈》（最新版），我不禁发出了这样的感慨。这实际上也是我30多年读书生活的一点体会。

我最早是在求知若渴却多少又有些茫然的初中时代，有幸看到王梓坤教授撰写的这个小册子的。说它是个小册子，决无轻薄的意思。因为此书10万字出头，确实不厚，内中每个小专题也就千把字篇幅。

《科学发现纵横谈》这部看似“成分”复杂的书――既可将其视为科普读物、科学发现史，也可把它看作是科学方法论、治学经验谈――所贯穿的两条主线，其实倒是非常清晰的：纵谈古今中外科学发现的一般规律和过程，横谈成功者所具备的品质――德、识、才、学。这当中，作者通过撷取丰富的有意义的发现与事实，分析、总结了诸多前人的思考与见解、经验与教训，也提出了自己的体会和观点。20多年来，这本书一直让我有一种常读常新的感觉。我从中汲取的营养和力量，也潜移默化地融入到了我的工作、事业和生活之中，委实受益良多。

就我们日常所见，一个人有学问未必有才能；即使才学有余也可能见识不高。因此，在该书作者看来，德、识、才、学对人才的成长起着非常重要的作用，这些方面的缺陷往往会使他们与重大的科学发现失之交臂。他还用生动贴切的比喻――才如战斗队，学如后勤部，识是指挥员；才如斧刃，学如斧背，识是执斧柄的手――论述了才学识三者的辩证关系，又以此来考究了一些发人深省的.问题。

例如，前人已在万有引力方面做了许多工作，但为什么是牛顿，而不是别人，在万有引力问题上作出了巨大的贡献呢？（这是因为各人的科学素养不同，各方面的修养、理论上储备的深浅不同。）再如，牛顿是卓越的科学工作者，同时却又是一个最虔诚的上帝的信徒，特别是在他后半生，竟用了25年的时间来研究神学，白白浪费了宝贵的光阴，为什么会是这样？（这启发我们：世界观对人的影响如此之大，当引以为戒。）

读《科学发现纵横谈》，我印象和感受最深的一点还是作者对“方法”的强调和看重。作者认为，做任何事情都要讲究方法，方法对头，才能使问题迎刃而解，收到事半功倍的效果。这方法，不仅要针对问题的实际，使之有效；而且需切合自己之所长，扬长避短，使之可行。因此，善于迅速地找到科学研究的有效方法，也是一种重要的才能。而认识一位天才的研究方法对于科学的进步，并不比发现本身更少用处。事实上，因治学方法不同而导致治学成果各异的例子并不少见。

在“谈学”几个专题中，作者对精读与博览、继承与创新、专业知识与邻近学科知识的关系、知识学习与科学研究的关系乃至资料的积累等，也有许多精辟的论述。这不仅让科研人员读了大有裨益，也能给大中学生改进学习方法、构建起合理的知识和智能结构带来许多有益的启示。

例如，作者主张，要在精读基础上博览。要建立研究据点，必须认真学好最基本的专业知识，在一个或几个邻近的科学领域内，下苦功夫精读几本最基本的、比较能照顾全面的专业书，最好是公认的名著或经典著作。精读后就可顺读、反读，也可专题读。顺读以致远，反读以溯源，专题读则重点深入以攻坚。如是反复，才能钩玄，得其精萃。如此一来，从精读开始，经过博而达到多学科的精；集多学科的精，就能达到某一大方面或几大方面的更高水平的“精”。

《科学发现纵横谈》是身为中国科学院院士和著名数学家的王梓坤教授“十年磨一剑”、厚积薄发的“业余成果”，它的长销不衰和影响深远，我以为正是作者自己实践书中所谈方法获得成功的一个最有说服力的例证。

科学发现纵横谈读后感 第2篇

在科学发展史上，“归纳方法”一直占据着重要的地位，这种观点认为科学发现的逻辑等同于归纳逻辑。波普尔认为归纳原理是多余的，它必定导致逻辑的矛盾。归纳推理只能到达某种程度的“可靠性”或“概然性”。于是我们将归纳原理描述为科学借以判定真理性的手段，它的作用是判定概然性。因为科学并不能到达真理或谬误，科学只能达到一系列不同程度的概然性，这种概然性不可达到的上限和下限就是真理和谬误。书中认为科学问题是很难被证实的，但是却能够被证伪。如果一个科学理论在当前的科学发展水平下不能够被证伪那就可以认为该理论（或者说至少在现阶段）是正确的或者是可接受的。波普尔的科学发现逻辑可用下图粗略表示：

波普尔关于科学与非科学分界问题的主张一定程度上受到了爱因斯坦及其相对论的影响。他认为可证伪性是科学不可缺少的特征，凡是不可能被经验证伪的问题，如本体论问题、形而上学问题、数学和逻辑上的重言式命题、宗教、神学和占星术都属于非科学。在历史上，证实与证伪都是科学发展的两种方式，都应该是科学的、积极而富有意义的。证实主义者认为一切科学陈述都是可证实的，不可证实的陈述是没有意义的胡言乱语。证实的前提是肯定观，肯定原有的所有科学的真实有效性并在此基础上发展科学；而证伪的前提是否定观，认为现有科学存在其理论的残缺或者谬误，从而通过不断的探索来补充或者纠正这些科学，推动社会的进步。而证实主义者的观点，在著名的“缸中之脑”难题的提出后似乎不攻自破，人类通过意识感知世界，世界外物都是间接被感知的。因此外部世界有可能是真实的，也有可能是虚假的。正如周庄梦蝶的典故所描述的那样，人是不可能确切的区分真实与虚幻的。因而至今可证伪性一直被认为是科学的本质特征。美国著名哲学家约瑟夫·阿伽西曾经给科学画了四副画像：第一幅，理智主义是最古老的科学观。科学纯粹建立在合理性的基础之上，无须求助经验。从柏拉图到伽利略、笛卡尔再到康德，最重要的思想家们都主张这个观点。但理智主义没有成功。因为对正确性的每一个证明都被要求对自身的正确性提供证明，而这是无穷倒退论证。第二幅，弗朗西斯·培根的主导科学观是经验主义(科学的基础是经验)和归纳主义。这种观点认为科学就是避免错误：科学蔑视一切传统，只依赖事实来确保理论的真。缘于与理智主义相同的原因，归纳主义也失败。第三幅，皮埃尔·迪昂的工具主义主张。科学只是一套数学工具。工具主义者剥离了科学理论的信息内容，因而就没有什么世界观可言了。他们赞同某些传统的或专断的世界观，但是由于仅仅将科学视为实用的工具(如应用科学)，他们不可能解释科学为什么在实践中能获成功。第四幅，卡尔·波普尔的批判主义观点。他将科学理论的表面价值看做真或假的问题，将科学研究看做解释性的猜想及其试验的过程——尝试性反驳。这是一个消除错误的无穷过程。约瑟夫·阿伽西认为卡尔·波普尔的批判主义观点克服了前述三个观点的缺点，是最接近科学本质的。卡尔-波普尔在本书中指出：任何一种科学理论都不过是某种猜想或假设，其中必然潜藏着错误，即使它能够暂时逃脱实验的检验，但终有一天会暴露出来，从而遭到实验的反驳或证伪。科学就是在这样一个不断地提出猜想、发现错误而遭到否证、再提出新的猜想的循环往复的过程中向前发展的。针对问题，提出试探性理论，并把理论交付经验检验，理论在检验中遭到证伪进而被淘汰，然后用一个新的更好的理论来代替旧的理论。

本书还涉及到的一个基本问题是归纳问题。作者强调，科学的方法不是归纳法而是演绎检验法。所谓归纳问题，实际上是由这样两个命题引起的：一方面，我们肯定已知的某些科学理论、原理、规律是真理，甚至说它们是千真万确的、不可移易的真理，或者至少说它们在一定的程度上(一定的概率意义上)已经表明是真理；另一方面又说，一般规律只能在观察的基础上通过归纳得到，或者其真理性要通过归纳来证明。承认这两个命题，必然引起逻辑上和认识论上的困难。这是人类知识论所面临的最重大的难题之一。由于这个难题是和所谓的“归纳推理”相联系的，所以称为“归纳问题”。

归纳原理能被证明吗? 假如我们通过观察已经得到了一系列可靠的观察陈述，为什么通过归纳推理就可以导出某种可靠的一般规律的知识呢?对于这个问题，归纳主义者当然可以用两种方式回答：一是，我们可以从逻辑上加以证明；二是，我们的经验(科学实践的经验)证明了这个原理。我们不妨来考察一下。首先，是否有可能从逻辑上证明归纳原理呢?大家知道，正确的逻辑论证应当具有下述特征：其结论必须是通过一定的逻辑程序从它的前提中必然地引申出来的；如果论证的前提是真的，那么结论必定是真的。我们知道演绎推理具有这种特征，假如归纳推理也能具有这种特征，那么归纳原理当然也就得到了证明。但是情况并非如此。因为假如归纳论证的前提(那些单称陈述)都是真的，但我们按照归纳原理所得出的结论却可能正好是假的；而且当我们否定这个由归纳得出的结论时，逻辑上与前提也并不发生矛盾。例如，直到今天为止，我曾经在各种各样的条件下观察了大量的渡鸦，并且观察到它们都是黑的，无一例外。我在这个基础上得出结论：“所有渡鸦都是黑的。”这是一个完全合乎“归纳原理”的推论。推理的前提是大量的这样一类观察陈述：“在时间t、空间s观察到渡鸦x是黑的。”并且我们认为所有的这些观察陈述都是真的。但是这并没有从逻辑上保证，我观察到的下一只渡鸦不会是别的颜色的，例如是白的或粉红的。而一旦我们观察到了一只非黑的渡鸦，那么“所有渡鸦都是黑的”这个全称陈述就被证明是假的。这就是说，我们从一些完全正确的前提出发，但根据归纳原理却得出了一个错误的结论。反之，我逆归纳原理而动，即使我已知直到今天所观察到的渡鸦都是黑的，我仍然可以预言说，并非所有的渡鸦都是黑的，这在逻辑上也与前提并不矛盾。所以归纳原理是不可能从逻辑上得到证明的，它不可能使我们从正确的前提必然地得出正确的结论。其次，归纳原理是否能通过经验得到证明呢?归纳主义者通常就是这样认为的。其主要的论据就是这样：我们的实践经验表明，归纳在许多场合下都有效。例如，我们从实验的结果中归纳出来了光学定律，这些光学定律已经在许多场合下运用于光学仪器的设计，并使这些仪器获得了很好的性能。又如，从天体运动的观察中归纳得出的行星运动规律，已经每每成功地用来预测日蚀、月蚀、星蚀等的发生。类似的例子还有很多，如万有引力定律、能量守恒定律等等，经验都表明它们是有效的。于是归纳主义者就得出结论：所有这些事实表明，归纳原理是普遍有效的。但是，正如休谟早在18世纪中期就已经指出的，上述那种对归纳原理的证明是完全不能接受的，因为它是一个循环论证。在这里，用来证明归纳原理之正确性的依据，正是归纳原理自身。具体说来，它的论证方式如下：

归纳原理在x1场合下成功地起了作用。归纳原理在X2场合下成功地起了作用。归纳原理在X3场合下成功地起了作用。„„„„„„„„„„„„„„„„„ ————————————————— 所以，归纳原理总是起作用。

在这个论证中，企图断言归纳原理正确性的这个结论是一个全称陈述，而其前提则是列举了归纳原理在许多场合下获得了成功的单称陈述。所以，这个论证也是一个归纳论证，其所依据的也是归纳原理。用归纳原理当然不能证明归纳原理自身。这就是归纳主义者所面临的第一个根本性的困难。这是一个直接与归纳原理相联系的困难。所谓“归纳问题”主要也是指的这个问题。但是，归纳主义者所面对的决不仅是这种“归纳问题”的困难，它还陷入了其他难以克服的困难，例如：归纳所必须满足的条件含混不清和不可遵循等。首先，归纳应当以大量的观察事实作前提。问题在于要有多少观察才算是“大量”? 其次，在作出一般性的归纳以前，要求在各种各样的条件下进行观察。这里所谓“要在各种各样的条件下进行观察”，实际上就是要求在实验和观察中改变场合和条件。但问题在于：什么样的场合和条件的变化才是有意义的，从而值得我们去考察一番呢?因而，可以说归纳原理是不可以被证明的。

波普尔认为，科学和科学的知识总是假设的，是猜想的知识。科学的方法是批评的方法，是寻求和消灭错误并服务于真理的方法。波普尔科学哲学的主要论点是，最初被牛顿和伽利略这些科学家所采用的那种研究问题的传统途径事实上是不充分的。波普尔提出了关于科学发展(知识增长)的动态模式。波普尔认为，科学的进步在于不断批判旧的理论，大胆猜测新的理论，不断去除错误理论中的错误，其过程为：(1)科学始于问题，问题促进科学家思考；(2)思考的结果是，科学家作出各种各样大胆的尝试性猜想，即假说或理论：(3)这些理论之间展开激烈竞争和互相批判，并经受观察和实验的严格检验，从而筛选出最优越的理论；(4)这个新理论在科学的进步发展中遭到证伪，从而导致新问题的出现。以后又重复以上四个步骤。科学知识的增长或科学理论的发展过程就是这四个步骤的循环往复。由于理论总是有可能被证伪的，这样的循环往复是无限的，因而科学的发展也是无止境的。

科学发现 第3篇

唐纳德格里芬 (1914～) , 罗伯特加兰博什 (1915～)

18世纪晚期, 印度牧师拉扎罗斯帕兰札尼弄瞎蝙蝠的眼睛, 以证明它们可以在完全黑暗的环境中飞行而不会撞到任何物体, 他的实验表明蝙蝠被蒙住口部就会失去这种能力, 这意味着蝙蝠使用了另外一种感官。与斯帕兰札尼同时代的瑞士生物学家查尔斯尤林在实验中堵住蝙蝠的耳朵, 蝙蝠无法在黑暗中飞行时避开障碍物, 从而首次证明听觉才是其导航器官。尤林证明蝙蝠耳内的螺旋状管可以对人耳听不到的声音频率做出反应。

1940年, 唐纳德格里芬和罗伯特加兰博什最终证实, 蝙蝠可以发出人耳无法听到的超声波, 利用它的回声对物体进行定位和距离判断, 也利用回声定位在黑暗中捕食蛾子。然而后来的研究又带来另一个变数:某些蛾子已经可以探测到蝙蝠发出的超声波, 从而能够采取躲避行为。而有些蛾子则可以发出高频超声波, 干扰蝙蝠的回声定位。这是捕食者与被捕食者之间进化“竞赛”的经典例证。

蝙蝠的回声定位系统不尽相同, 也有极少数的例外。例如, 以昆虫为食的小翼手目蝙蝠的回声定位系统就非常发达。毫无联系的鸟类和哺乳动物的回声定位系统也各自在进化发展着。例如, 岩居的油鸟和东亚雨燕、夜间活动的尖鼠、齿鲸和鼠海豚。这些动物的感官活动超出了人类感官的感知范围。

蜜蜂的交流 (1945年)

卡尔冯弗里希 (1886～1982年)

最早揭示蜜蜂如何交流的是奥地利人卡尔冯弗里希, 他是研究动物行为生态学的创始人之一。早在1919年, 他就证明蜜蜂可以用身体动作进行交流。1945年, 弗里希已经能够对工蜂向其蜂类同胞传递信息的一系列舞蹈加以解释。他的《起舞的蜜蜂》一书初版于1927年, 并于1955年译成英文。在该书中, 弗里希描绘了觅食的蜜蜂在返回蜂巢时如何表演圆舞”和“8字舞”。舞蹈的节奏, 相对蜂巢和太阳的方位以及腹部的摆动都向即将出发的工蜂传递出花粉和花蜜源地的距离和方位的信息。

纯粹通过人的感官来诠释动物行为只会歪曲反映动物的感觉世界。蜜蜂的行为就是最好的例证, 它的感觉能力远远超出了人类的体验范围。弗里希进行了艰苦而细致的观察实验, 例如, 在彩色卡片上放置人造食源, 然后训练蜜蜂去造访它们。由此弗里希证明了蜜蜂能够看到紫外线, 而且能够看得出人的肉眼看不到的花瓣的纹理。他还研究了蜜蜂的嗅觉和味觉。1949年, 他发现, 即使太阳被云遮住, 蜜蜂依然可以以太阳为参照飞行。

1973年卡尔冯弗里希和另外两位生态学的创始人尼克廷伯根和康拉德洛伦兹共同获得了1973年度的诺贝尔生理和医学奖。

合作的进化 (1964年)

威廉唐纳德汉密尔顿 (1936～2000年)

动物间的确存在互帮互助, 蚂蚁、蜜蜂和黄蜂就是很好的例子。蜜蜂蜇完以后就会立刻死去, 因为蜜蜂的尾部裂开, 将毒素注入其受害者体内。死去的蜜蜂的巢友会从其自杀性攻击中获益, 这种“利他”行为对于达尔文主义者而言是一个谜团。

1963年, 英国生物学家比尔汉密尔顿解开了这个谜团, 他意识到如果某个体为了母子体关系而自我牺牲, 那么为其他个体而自杀可能是一种冒险行为。个体的基因也可能同样存在其兄弟姐妹体内。如果这种“利他”行为为受益者带来的好处足够大, 而且与利他者付出的代价成正比, 自然选择自然就会青睐这种利他行为。

汉密尔顿的观点在预测动物何时会采取利他行为方面所取得的成功令人瞩目。他的理论对蚂蚁、蜜蜂和黄蜂的行为做出了合理的解释, 这些昆虫具有独特的基因系统。蚂蚁与其姐妹所共有的基因多于与其后代所共有的基因, 这也就解释了为什么这些昆虫之间社会行为高度发展。汉密尔顿的理论奠定了现代社会行为研究的基础, 至今依然被应用于人类行为研究。

大黄蜂的飞行 (1990年)

查尔斯埃林顿 (1952～) , 罗伯特达德利

大黄蜂身体笨重, 翅膀短小简单, 缺乏飞行需要的流线型精致结构, 但由于具有综合适应能力, 它们的确能够高效率地飞行。1990年, 查尔斯埃林顿和罗伯特达德利在研究中就揭示了它们的许多适应能力。与鸟的翅膀不同, 昆虫的翅膀缺乏产生上升动力的固定不变的弯曲翼面部分, 取而代之的是, 它们具有临时的翼面, 其成分是节肢弹性蛋白。这种富有弹性的蛋白与硬化的翅脉共同合作, 使翅膀在做上行运动时部分折叠起来, 从而产生上升动力, 附属肌肉组织稍微改变翅膀的斜度, 使之能够盘旋。

昆虫飞行需要有比神经冲动更快的刺激物触发驱使翅膀扑打的肌肉收缩。大黄蜂等昆虫通过使用胸腔中的专门肌肉解决这一问题。首先, 附属于翅膀并受控于神经冲动的直接飞行肌肉“预热”飞行装置。然后, 附属于胸腔壁的一系列间接肌肉开始起作用:一种间接肌肉的收缩会损坏弹性胸腔的外骨骼, 在弹回时拉紧并引发第二种间接肌肉的自动收缩。这种肌肉收缩的震动超出了神经控制的限度, 创造了笨重昆虫飞行所必需的高频率翅膀扑打系统。

发现身边的科学 第4篇

本文通过两个发生在孩子身边的科学案例（灯泡的自转、鲜花的保鲜）的解剖，说明了科学实践活动需引导儿童去发现身边的科学，去掌握发现的途径和方法，去感受发现的乐趣，孩子才能乐在其中，也才能发现科学的真知，提高科学实践能力，培养科学探索精神。

关键词

科学 发现 探索

科学就是探索。身边的科学是儿童最想知道的，也是最能激发儿童探索兴趣的。实践活动需引导儿童去发现身边的科学，去掌握发现的途径和方法，去感受发现的乐趣。在实践中获得科学真知，培养探索精神，提高科学实践能力。

案例一：灯泡的自转（大班孩子和爸爸一起写的科学日记）

一天夜晚，我和奶奶围坐在客厅里的碳火盆前取暖。我一抬头，看见了一件怪事，吊在客厅正中戴着塑料帽的白炽灯自动转起来了，而且还围着火盆上方转圈。开始我以为是风吹动的，但观察了一会并不是，就问奶奶这是什么原因。奶奶盯着看了看越转越快的灯泡神秘地说：“要过年了。可能是去世的爷爷回来了。我们明天炒点菜祭拜一下。”当时我想，老师说过世界上没有鬼的。这不就是身边的科学吗？我一定要问爸爸弄个明明白白。

第二天，爸爸出差回来了。我迫不及待地告诉他昨天晚上发生的怪事。爸爸说：“这是一种正常科学现象，做一个实验就会明白其中的道理的。”在爸爸的指导下，我找到了实验的材料：酒精灯，一根毛线和一个小风车。我先将风车系在毛线的一头，再将毛线的另一头固定在卫生间的天花板上，使风车离地约一米悬着。然后关紧门窗，这时风车没动，接着我把点燃的酒精灯放在风车的下面仔细观察，不一会儿，风车自己转起来了。我又将酒精灯移开，过一会儿风车又不动了。我一拍脑袋说：“灯泡转起来，并不是鬼的缘故，而是火烧热了引起的。”爸爸启发说：“再想想其中有什么科学道理，找《十万个为什么》吧！”《十万个为什么》中解释了其中的道理：火使它上方的空气温度升高，而热空气比它周围的冷空气轻，就会不断往上升，就这样在火盆的上方形成了空气的气流圈。也就是看不见的热风，在这热风的作用下，吊着的灯泡当然随着气流而转动起来了。我弄懂了道理，心里有说不出的高兴。

案例二：鲜花插在萝卜上（孩子们群体一起写的观察日记）

上星期妈妈生日的那天，爸爸下班回家后像变魔术般从背后拿出一大把鲜红的玫瑰花来，妈妈可高兴了！她把玫瑰花插在一只漂亮的花瓶里，每天都换上新鲜的清水，望着那一朵朵的玫瑰，妈妈脸上滋养着幸福的笑容。可是还不满一个星期美丽的鲜花全都谢了，妈妈为此很难过。于是我就想，有什么办法可以使花开的时间变长呢？

不懂就要问，我先去请教了老师，在老师那儿，我了解到，充足的水分和养分是鲜花长开不谢的关键。于是我叫了几个小伙伴成立了一个实验小组，以阳台作为我们的实验室，想通过科学实验来寻找答案，可是，怎么实验呢？大家七嘴八舌地说了起来，有人说把花插在盐水中，不过马上有人反对，这样会使花凋得更快；有人说，可以把鲜花底部的根烧一烧再放进水里；我突发奇想说：“我想问萝卜借个根，把花种萝卜上。”

大家一致赞成：“先试试吧！”便开始行动了。我去商店买了15枝看上去比较均匀的康乃馨，我把买来的康乃馨重新剪了切口，并把3只烧杯分别编了号，我们在1号杯中插入了5枝鲜花，并加入清水。再把另5支康乃馨的切口放在酒精灯上烧，直到切口部分的水分被烧干后，放入2号杯的清水里。把鲜花种在萝卜上更难了，我们在教师的指导下，在剩下的5枝花花茎上切出一个斜面，并在萝卜上也斜切一刀，再把花茎上的斜面紧贴着萝卜的切口插入，用胶带牢牢封住，防止进水，引起腐烂，并把这5枝种进萝卜的康乃馨插入了3号清水杯中，接下来我们可以观察了。

过了9天1号杯中的鲜花枯了，其中2枝花，没有开全。第15天，2号杯上的花也谢了，其中有一枝花没开全。而3号杯中的花一天比一天开得艳，并且全部盛开了，格外鲜艳。

通过这个实验，我了解到不经过处理直接插入清水里的鲜花花茎的切口处会流出原有的养分，这些养分会使细菌在切口处大量繁殖，在失去养分的同时也影响了水分的吸收，鲜花很快就会枯萎，如果烧干切口，花茎中的水分和养分就会被封住，能使鲜花较长时间不凋谢。而种在萝卜上的鲜花，因为不仅能吸收到萝卜内的大量水分、养分，而且新鲜的汁还能防止细菌的繁殖，这样鲜花就会更加美丽长久了。

科学就是探索大自然的秘密。那一套套系统的知识是科学的成果，属于科学的一部分，但不是科学的全部。科学还包含着探究自然的程序和经历。科学之可贵正在这里：通过一定的程序进行探究，从而发现自然的性质和规律，并对这些规律进行理性化的解释，掌握了这些，才有可能遵循自然的规律，从而更好地利用自然，改造自然、创造出前无古人的科学奇迹。这种探究自然的程序和经历是一种实践行动。这种探究自然的实践行动才是科学最本质的内涵。案例中以自然现象：“灯泡的自转”“鲜花的如何保鲜”为研究对象，通过实验、观察、分析、查阅书籍等实践研究行动，了解了热风形成的原理，知道了鲜花“保鲜”的原理，这就是科学的内涵。孩子们在实践行动中逐步学会了这种本领，那就不仅是一个科学知识的接受者，而且成了科学知识的生产者。这就达到了综合实践活动的真正目的，即通过学着“像科学家那样”真刀真枪“搞科学”的实践行动，增长知识，提高本领，从小养成爱科学的风尚。

发现就是探索。发现无非是解决三个方面或者说三个层次的问题：一是是什么，二是怎么样的，三是为什么。第二方面又包括两层：一层是指事物的外部特征是怎么样的，这是感性认识，再一层是事物的本质特征及其规律是怎么样的，这就是科学。发现是逐步的，不断深入的。“案例2”中孩子首先研究鲜花为什么“不鲜”，观探讨“保鲜”的道理，再实践保鲜的方法，逐步从感性到理性，终于发现了其中的科学道理。

应是“行虽微而旨趣远，出虽浅而寓意深”。在引导儿童进行身边事物的探索活动中，要把一些先进的科学思想、科学方法渗透在活动过程中，不须灌输，不必说破，而只是领着儿童去做，在潜移默化的影响中，逐步把他们对自然本能的“探究反射”和“求知欲”引导到科学的研究道路上来。“案例1”中儿童有了疑惑，爸爸不去说破，而是让孩子亲自实践、查阅资料自主地去探究其中的奥秘，逐步引导他掌握科学研究的基本方法，从而提高科学研究水平这是值得我们借鉴的。

要让儿童发表他们的探究结果。发现的过程应是儿童去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的过程，在发现中大人不要去当裁判，要尽量让孩子形成自己的见解。有不同认识就会有争论，真理越辩越明，最后实践是检验真理的标准。只有通过集体讨论辩论、集体讨论，才能使孩子的思维能力得到发展。“案例2”中他们发现“保鲜”的道理就是经历了互相交流、相互提高的过程，他们从中获得了发现的方法和途径，从而，使他们的智力得到了开发和锻炼。

科学发展纵横谈 第5篇

第2期

中共重庆市永川区委深入学习实践科学发展观活动领导小组办公室

2009年5月6日

◆领导干部谈科学发展

创新，我们只争朝夕！

区科协主席 宋 波

年产300万吨的新型干法水泥线建设紧锣密鼓，产能迅猛飙升十倍；紫光化工5项关键技术全国领先，率先晋级全国高新技术企业；全长1710米的永川长江悬索高速大桥正式奠基，万里长江欢歌，两岸群山瞩目；5000亩优质金冠

之基。

科技是第一生产力，创新是第一竞争力。一个在创新实践中掌握了客观规律的科学共同体，实现振兴就不再只是梦想；一个用科学规律指导创新实践的区域，必将成为时代竞争中的最强者。

今日之永川，创新的力量在凝聚，科技进步的脚步在加快。在创新的漫漫征途上，我们只争朝夕！

以科学发展观引领特色办学之路

区教委主任 陈 军

科学发展观不仅对于经济发展、社会发展有重大的指导意义，对教育发展同样有重大的指导意义。特别是在优先发展教育的今天，学校的发展，教育的发展，同样需要树立科学发展观。因此，如何准确把握“科学发展观”的精神实质和内涵，以科学发展观引领特色办学之路，推动学校的特色发展、科学发展，是当前学校管理的一个重要课题。

一、学校的特色发展，体现的是发展第一要义。学校的

特色建设已有成效的学校出人才、出资源、出智慧，帮助农村学校探索特色化建设模式与策略，实现特色学校建设的点对点、捆绑式帮扶；就是要鼓励农村学校挖掘优势，办出特色，创出品牌，在更大范围内实现教育均衡发展与特色学校建设同步，从而兼顾城乡统筹发展。

四、学校的特色发展，体现的是全面协调可持续这一基本要求。学校的特色发展既是个性化发展，又是多样化发展，它不仅适合基础教育，而且适合高等教育；不仅适合普通教育，而且适合职业教育；不仅适合重点学校，而且适合薄弱学校。各级各类教育、所有学校都可以通过挖掘自身潜力，凝炼特色，不断超越自我，取得突破，这充分体现了全面、协调、可持续的发展观。

以科学发展观为指导推动经济统战工作

区委统战部副部长、工商联党组书记 李武

科学发展观的理念使我们做好非公有制经济工作的眼界更加开阔、方向更加明确、谋划更加科学、思路更加清晰、激励党员创先争优，争做干事创业的先锋。三要树立服务意识，提高服务水平。四要支持和帮助基层商会，为他们开展工作、发挥作用创造条件，促进全区工商联的同频共振，体现和发挥工商联的系统优势。

三、建设非公有制经济队伍，塑造非公有制经济代表人士品牌。经过改革开放三十年的发展和磨砺，我区已经形成了一支以个体私营为主的非公有制经济人士队伍。如何团结、帮助、引导、教育这支队伍，让他们把自身企业的发展与地区的发展结合起来，把个人的富裕与群众的共同富裕结合起来，把遵循市场经济法则与发扬社会主义道德结合起来，建立起一支优秀的非公有制经济代表人士队伍，需要不断的探索和创新。为此，要以正在开展永川区第二届优秀民营企业家的评选等活动为载体，着力塑造非公有制经济代表人士品牌，使经济统战工作在探索做非公有制经济人士思想政治工作方面有了新的突破。

四、发挥“三性”综合优势，提高科学发展能力。统战性、经济性、民间性是工商联工作的最根本属性，任何时候都不能分割、强调片面性。发挥统战性优势，就是要按照对广大非公有制经济人士“充分尊重，广泛联系、加强团结、热情帮助、积极引导”的要求开展工作；发挥经济性优势，推进，做大做强煤炭产业，建成渝西能源中心。

二、注重资源合理利用。永川探明的煤炭资源储量近3亿吨，煤炭开展历史近百年，传统的煤炭开采都是掠夺性开采，优质煤种很大范围地被破坏性开采。有效地提高资源的合理利用，最大限度发挥资源的优势，是保护资源的最佳途径。一要通过资源合理规划，淘汰布局不合理、产能不符合规定的煤矿企业。同时，根据资源条件，对现有矿区进行重新调整，推进现有煤矿企业资源资产整合，并以此推动企业生产系统的优化和改造。二要推进先进生产工艺，提高煤炭产出率。全面淘汰多硐开采、树枝采煤等落后工艺，全面推进壁式、走向长壁式开采，提高回采率；全面推进煤炭洗选工艺改革，提高入洗率和精煤洗出率。三要针对永川煤种特点，推进煤炭资源综合运用。永川主采的1/3焦煤是全国优质稀缺煤种，推动煤炭资源就地焦化，提高资源有效利用。同时不断延伸产业链条，开发下游产品，实现煤炭资源的深度开发。

三、提高安全保障水平。煤矿安全生产是实现煤炭产业发展的决定性因素，提高煤矿安全综合保障条件是实现煤矿安全的必然要求。一要健全完善企业安全生产责任体制，全面落实企业安全生产主体责任。二要加大煤矿安全生产投

造步伐，全面落实科学发展观，坚持以人为本，努力推进企业文化建设，形成具有特色的矿山企业精神、企业形象，加强企业团队建设，开展丰富多彩的文化教育活动，使物质文明、精神文明、政治文明与构建和谐矿山同频共振、同步发展。

◆科学发展 我有话说

落实3号文件精神，构建对外开放格局。一是要树立“大开放、走出去”的战略思想。以全球化的视野，勇敢“走出去，请进来”，以最大胆的开放，吸引最优势的资本。目前，在永的60多家进出口企业中，有13家涉及外贸出口，出口产品逾100个多品种，遍及30多个国家和地区，进出口总额达11071万美元。这是永川进一步扩大开放的基础，也是促进永川经济发展最有利的保障。按照区委、区府提出的“走出去、请进来”的大开放战略，要组织有实力的企业集团走出去，通过并购、合作，利用国外的资源和实力资本，发展海外资源型企业，建立产业基地，实现跨国经营。新泰机械公司积极在国外扩展市场，成为永川“走出去”的一个范例。二是要构筑“大经贸、高科技”战略平台。永川在对外开放

1要发展什么项目，招什么样的商，是否适合本地特点，是否与其他项目协调，是否有后遗症，都必须心中有数，有的放矢，切忌不计后果的盲目招商。第三，要大力推进企业组织创新，树立“大科技”思想，构筑“大经贸”格局，加快“大改造”步伐。要按照国际标准和惯例组织生产，提高企业经济规模，参与国际市场竞争。第四，要把“大开放”、“大科技”、“大改造”作为永川迈向外向型、多功能、现代化的三大通道。加快永川新城建管委、港口园区、凤凰湖园区的开发建设；充分发挥和利用好中央、国务院、重庆为经济发展出台的特殊优惠政策；加快城乡基础设施建设，改善外商来永投资环境。第五，要积极培育资金市场，多渠道筹集资金，使永川的对外开放和经济发展走在渝西地区的前列。

（区外经委）

围绕“三个统筹”推进科技工作快速发展。一是统筹城乡科技对产业的支撑。着力构建多渠道的科技投入体系，加大财政科技投入力度，充分发挥财政经费的引导作用。启动实施重大科技专项，针对我区主导产业中存在的关键共性技术问题，在充分发挥现有科技资源优势的基础上，构建产学研结合的有效机制，开展集成创新，带动新产品的研发，推动主导产业提质增效，促进经济发展方式转变，进而实现农

3提升幸福新永川。

●区科委

激发新追求，开拓新思维，增添新活力，树立新作风。

报：市委学习实践活动领导小组办公室，市委第三指导检查组，区委常委，区人大主任、区政协主席。送：区委学习实践活动领导小组成员。发：各参加活动单位。

中共重庆市永川区委学习

实践活动领导小组办公室 2009年5月6日印

生命科学纵横综述 第6篇

生命科学是研究生命现象、生命活动的本质、特征和发生、发展规律，以及各种生物之间和生物与环境之间相互关系的科学。用于有效地控制生命活动，能动地改造生物界，造福人类生命科学与人类生存、人民健康、经济建设和社会发展有着密切关系，是当今在全球范围内最受关注的基础自然科学。

经过一学期对生命科学纵横的学习，我对这门课程有了个初步的了解。首先是对生命科学的理解。字面上确实是很通俗易懂，但是也有很多深层次的涵义。人类对自然的完全依赖发展到对自然环境的认识、改造和保护，与此同时，也在不断地认识和改造人类本身。人与自然更和谐，更紧密地融为一体。生命科学与人类文明互为促进，共同发展。从最简单的生命（病毒）到最复杂的生物（如人类）在内的各种动物、从植物和微生物等生命物质的结构和功能，到它们各自发生和发展的规律，以及生物之间和生物与环境之间的相互关系都在其研究范围之内。

显然，生命科学是自然科学发展的需要，是生命科学自身发展的需要，是提高科学素养和弘扬科学精神的需要，是人类社会可持续发展的需要。

在生命科学学习的过程中，我感叹神奇的大自然造就了多姿多彩的生命形态，生命进化过程中形成了各种令人叹服的复杂的功能器官和组织，各种各样的生物体之间在长期演化中形成的各种生物链和依存、竞争关系，我们的地球因为这些生命的存在而独一无二。同时，我也看到了生命科学对人类生存和发展的重大影响，我们研究人类自己、环境以及和我们处于同一环境的生物，如果没有生命科学知识，我们将无法获知生命活动和行为会带来的后果和影响，无法获知发展方向，不能控制人类的前途和命运。并且，随着科学技术的发展，二十一世纪已经逐渐成为生命科学的世纪。

有学者关于21世纪是生命科学的世纪预言，看来已经变成了现实，生命科学正在成为主导学科。为了符合现代社会对知识面广，适应力强的人才需求，当代高等教育发展的潮流，已不再满足于让学生仅仅具备某种专业知识与技能。打破业和学科的壁垒，力求把蛋壳画的专才教育转变为整体化的同事教育，在最基本的知识领域为学生提供多学科交叉综合的精品课程，让学生广泛涉猎不同学科领域，拓宽知识基础。所以我们选择上这样一门课是非常有必要的，即使我们不是生物专业的学生，也应该具有最基本的生命科学知识。

科学发现纵横谈读后感 第7篇

此文来自梁小民《微观经济学纵横谈》一书，整本书中这一篇给了我很大的感悟。作者一开始就举出一个例子说，把一个孩子抚养到大学毕业所花费的钱大约为22万元，但是作者又提出，22万只是直接货币支出，但不是抚养孩子的所有成本。之后又举出看电影和存钱的例子引出机会成本的概念。资源有很多用途，当把他用于一种用途时就要放弃其他用途，这种所放弃的用途就是用于某种用图的机会成本。换种说法就是，用资源去获得一种收入时，就要放弃其他可能得到的收入，这种所放弃的收入就是获得的收入的机会成本。

在《微观经济学》的课程中，我对机会成本有一定的了解，知道机会成本的含义，当时老师就拿上课认真听讲和不听讲来分析机会成本，所以有很深的印象。但是对机会成本的认识也仅此而已，但从这篇文章中我还了解到，理解机会成本还需注意几点。第一，机会成本可以用货币来表示，但并不是实际货币支出和损失，仅仅是一种观念上的支出和损失。例如，你有1000元，你有两个选择，一是存银行获得一定利息，假定最后本息和是1100元，二是投资，假定可以获利1200元，但是你选择了存银行，不过并不代表你真正亏损了100元。第二，当一种资源有多种用途时，机会成本是最大可能放弃的收入。文中就举出一例“如果10万元有三种用途，存入银行获利息5000元，投入股市收入1万，开商店获利2万，而这时存入银行获利5000元的机会成本是2万，而不是1万，更不是3万。”第三，如果资源没有多种用途，就不存在机会成本。第四，其他人的活动也会给你带来机会成本。第四点我开始不太理解，而后我仔细想想，如果某种获利的机会只有一次，而这个机会被其他人所得从而获得收入，那这种收入不就是你的机会成本吗？我豁然开朗。

怪诞科学发现 第8篇

神秘的玛雅预言，绚丽的好莱坞大片，让“2012年世界末日论”在世界各地迅速普及。有“玛雅迷”虔诚地开始倒计时，等待这一时刻降临地球。但美国学者最近研究发现，人们对玛雅历法的计算有误，“世界末日”将会推迟至少50年。

2010年10月，一本新上市的书引起了“玛雅迷”们的关注，书名为《历法与纪年Ⅱ——远古与中世纪世界天文与时间》。这本书中有一章专门介绍了玛雅历法和现代历法之间的区别。正是这一章，给津津乐道于“2012年世界末日论”的人们泼了一盆冷水——作者认为，玛雅人所预言的世界末日并非2012年，而是2062年或2112年。这种误解是计算错误造成的。

根据玛雅预言，2012年12月21日就是世界末日。预言称，如今我们所生存的地球，处在所谓的第5太阳纪。此前，地球已经过了4个太阳纪，而每一太阳纪结束时，都会上演一幕幕惊心动魄的大毁灭场景。

《蒙娜丽莎》隐藏“达芬奇密码”

2010年12月，艺术史学家在《蒙娜丽莎》的双目中发现了迷你数字和字母。目前，他们正对隐藏在《蒙娜丽莎》中的真实的“达芬奇密码”展开调查。即便是在今天，这幅由达芬奇在文艺复兴时期创作的不朽名作仍然充满神秘感。现在，据意大利文化遗产全国委员会成员透露，在經过高分辨率放大后，他们在蒙娜丽莎的双目中发现了数字和字母。委员会主席希尔瓦诺·文塞蒂12月12日称，这些符号“用肉眼看不到，但在放大镜下却清晰可见”。

右眼内有LV字母，这很可能代表了他的名字达芬奇(LeonardoDaVinci)，而左眼内也有一些符号，但却无法定义。很难清楚地辨认它们，但看起来像是字母CE，或是字母B——你必需记住，这幅作品创作于500年前，所以它们不可像刚刚画完时那样棱角分明，清晰可见。在背景中的拱桥上可以看到数字72，或者是L2。

“先有鸡，先有蛋”的争论结束

2010年10月，一个争辩不休但无从定论的问题，如今有了科学上的确认：“先有鸡，才有蛋”。英国谢菲尔德大学和华威大学的研究人员合作，对“先有鸡还是先有蛋”这个古老的争辩进行科学推敲。最后科学家得出结论：必须是先有鸡，才有蛋，因为蛋的形成需要一种只有在母鸡卵巢内才存在的特殊的蛋白质。

谢菲尔德大学的科林·弗里曼表示，一直以来，我们怀疑“先有蛋才有鸡”，但是现在我们有科学证据断定，事实上是“先有鸡才有蛋”。这种被称为“OC-17”的蛋白质具有催化剂的功能，能加速蛋壳的发展成形。科学家使用超级电脑放大鸡蛋的结构，发现“OC-17”能启动蛋壳最初成形的结晶化。这种蛋白质能将碳酸钙转化成“方解石晶体”，这种晶体是蛋壳的组成成分。

酿酒文明促进了古代文明延续

美国宾夕法尼亚大学考古人员撰文宣称，中国人早在9000年前就成功掌握了酒类发酵酿造技术，并很可能从那时就开始享受这种美味饮品了。

此前，科学家曾经在中东伊朗地区考古活动中发现了早期的啤酒和葡萄酒的遗迹，但最新成果表明，中国人的酿酒历史远远长于其他地区，并且在促进人类文化发展和技术进步上发挥了重要作用，对农业、园艺业和食品加工业的推动尤其明显。同时，他们认为古代啤酒进一步促进了古代文明延续。

猎杀人类的史前巨鹳

2010年12月，印尼弗洛伦斯岛上发现了一种生活在更新世的巨鹳，这种已经灭绝的不能飞行鸟类和著名的“弗洛伦斯人”生活在同一个岛上。

美国史密森尼国立自然历史博物馆专门研究岛屿上鸟类化石的H·梅杰尔博士及其同事是鹳化石的发现者，发现巨鹳化石的地层年龄在2万~5万年前，位于曾出土过弗洛伦斯人的梁布洞内。

这种灭绝的巨鹳叫作粗壮秃鹳，它体长约为1.8米，重达16公斤，比现生的鹳类体型还要大。科学家们认为，它的体型足以捕食幼年的霍比特人，因为成年霍比特人也只有1米高。根据现生鹳的习性来看，虽然它们大部分时候是食腐动物，有时也会捕食小型哺乳动物、鸟类、鱼类和青蛙。梅杰尔博士介绍，在岛屿上大型鸟类化石并不罕见，特别是岛上缺少食肉哺乳动物。从巨鹳的体型来看，它很可能无法飞行，然而，它的祖先或许是一种能飞的鸟类，它们飞到了这座孤立的岛屿上，成为了岛屿的统治者。

研制相当于猫大脑的人工智能

2010年4月，美国密西根大学研究学家利用猫识别人脸的速度比一台超级计算机还快的生物特性，正在研发“猫大脑”计算机，能够完成多个并行复杂任务。

美国密西根大学计算机系工程师WeiLu正在开发能够进行学习和认知的计算机，这种计算机相对传统的计算机来说，可以做出更复杂的决策，并可以同时执行多个任务。引人注目的是，这种计算机是对“猫大脑”进行了电子模拟，从而使得计算机的人工智能水平达到猫的智能水平。他举例称，将屋里的沙发移动后，“猫大脑”计算机可以进行调整，并找到一条可以到达沙发的道路。

科学家称，现代最复杂的超级计算机可以完成和猫大脑功能相当的某些任务，但是，这个庞大的机器具有14万个中央处理单元和专用电源。即使如此，速度也只有猫大脑的八十三分之一。一台传统的计算机，逻辑和记忆功能位于电路的不同部分，每个计算单元和少量相邻电路相连，以线性方式执行代码，它们只有在执行具有有限变量的简单任务时才有用。但是猫大脑可以同时或者并行完成多个工作，这就是为什么猫能够在瞬间识别出人的脸部，但是超级计算机却花费更长的时间、消耗更多的能量才可以完成这个工作。

黏液菌可用于“建铁路”

2010年2月，日本研究人员用麦片粒模拟东京和周围城市的关系，而让阿米巴菌处于东京的位置，在26小时后，阿米巴菌所建立的捕食网络，不仅和东京铁路系统惊人相似，有些路线甚至更有效率。在未来，城市交通系统是否能借鉴阿米巴菌的“设计”？研究者认为前景值得期待。

日本铁路系统被公认为世界上最有效率的铁路系统之一。在人口稠密的东京，其高效的地铁系统在2004年日客运量就达到了770万人次。这样的地铁系统让城市交通规划者花费数十年的时间探索、建设。但在这项实验中，黏液菌仅仅用了26个小时，就架起了与东京铁路系统惊人相似的捕食网络。