安仁中学范文

安仁中学范文（精选14篇）

安仁中学 第1篇

安仁中学办学特色申报材料

几年来，安仁中学在县委、县政府的领导下，在市县教育局的关心与支持下，始终坚持“三个代表”重要思想，坚持科学发展观，秉承“仁者安仁，仁者爱人”的文化传统，紧紧围绕“为学生终身健康发展奠定基础，为教师可持续发展搭建平台”的办学理念，扎实工作，努力进取，使学校教育教学质量取得了新的突破，形成了自己的办学特色，主要表现在以下几个方面：

一、课程标准+校本课程+国学经典=素质教育

在课程建设方面，严格按照新课程标准的要求，深化课程改革，积极开展校本研究，加强新课程建设。在按照“新课程标准”开足开齐必修课和选修课的同时，自主编写了《写作指导读本》、《中学语文基础知识读本》，结合学校所在古镇的旅游文化，编写了“仁爱教育”系列丛书，构建了“仁者安仁”的国学文化课程体系，开设了“仁爱教育”的心理活动课和德育课。从而形成了“课程标准+校本课程+国学经典”三位一体的素质教育课。这些课程的开设不仅受到了家长的好评，而且也引起了有关专家的高度关注，他们表示，安仁中学的这一做法，经验值得推广，成果值得巩固。在育人效果方面，这一课程的设置与开展，加强了学生优良品质的塑造，有效的培养了他们仁爱、诚实、勇敢、坚毅、淡泊等优良品质，也保证了我校优良校风的形成和延续。

二、网格管理出绩效，金牌教师强队伍

在队伍建设方面，一是实行网格化的扁平式管理，以部门管理为 1

经线，以年级管理为纬线，经纬交织，避免了管理盲区，提高了每个工作人员的责任感。同时，部门与年级，条块分割，责任明确，既有分工，又有协作，使我们的管理团队更加尽职尽责，更加团结务实，更加勤奋精进，真正起到了“领头羊”的作用。二是加强教师的培养工作，通过“走出去、请进来”的办法和“青年教师大练兵”整体促进了教师教育教学水平的提升，选拔了一批脱颖而出的“金牌”教师。尤其是全校性“金牌”教师的选拔，对全体教职员工起到了很大的激励作用，使他们由被动变主动，由消极变积极，重新焕发了爱岗敬业，谦敬和合的精神，真正能做到了“为人师即为人母”，从而从整体上促进了我校教育教学水平的显著提升。

三、以学定教+多元办学=全面育人

在教育教学方面，为了促进学生的全面发展与均衡发展，一是“以人为本”着力实施“以学定教”的方针。重点以“导学案”为抓手，促进课堂质效的提高。为了让“导学案”落到实处，学校定期开展教学巡查和视导工作，学校层面：实行主管领导蹲点备课组，加强集体备课的研究工作，督促导学案的有效形成；同时，教务处加强教学备课检查和课堂教学的巡查，以促进导学案个案的形成和有效实施。学生层面：设立每日教学日志，加强导学案的教学反馈，促进导学案的完善。在对导学案实施效果的评估中，又实行“三审制”。就是每一套检测题的命题人、审题人、做题人都要实行责任承包，层层落实，并在试卷上以实名制形式标出，以确保试题的严谨、科学和客观公正。做到，有检就有发现，有测就有效果。

二是提出了“多元办学、特长育人”的指导思想。“特长育人”主要是发现特长生和培养特长生，包括体育类、美术美、音乐类、形体类、表演类、播音主持类、影视编导类等等。“多元办学”，是指：

1、与七中合作创办全日制远程直播教学网班，通过强强合作，依托名校创办名校；

2、与成都石室中学结成对口帮扶学校，在成都石室中学的支持与资助下，更大程度地提升学校办学水平，提高教育教学质量；

3、与成都体院、四川美院、四川音乐学院等高等院校合作，为特长生提供更为广阔的发展空间。

四、形成“仁爱教育”的思想体系：

在学校文化建设方面，深入挖掘“仁者安仁”的传统文化内涵，在全面匡正我校教育教学思想的同时，逐步形成了“仁爱教育”的思想体系：

1、确定了学校一以贯之的办学理念：仁者安仁，仁者爱人。

2、坚定了办学思想：为学生终身健康发展奠定基础，为教师可持续发展搭建平台。

3、强化了三风建设：仁爱、和谐、严谨的校风；激趣、灵活、创新的教风；勤奋、善思、体验的学风。

4、明确了培养目标：能与世界接轨的开放型人才，能与社会适应的综合型人才。

5、拓宽了办学视野：关注高考出路，输送合格生源；关注艺体特长，挖掘学生潜能；关注全面发展，培养综合素质。

6、彰显了学校文化：以人为本、以仁立德、以智明慧。

7、宏扬了学校精神：小家大家都要以校为家的敬业精神；小事大事都要做精做细的实干精神；小智大智都要集腋成裘的合作精神；小志大志都要志存高远的进取精神；破陈规求发展超越常规的创新精神；仁爱心慈母情成就未来的师表精

神。

8、突出了常规主题思想：以个性文化为主题的仁者安仁仁者爱人的学校文化观，以责任意识为主题的无私奉献科学管理的干部职业观，以德育为先的身心健康奠基未来的学校育人观，以教师发展为主题的专业过硬师德高尚的教师发展观，以学生为本责任感强习惯良好的学生发展观，以导学课堂为主题的聚焦课堂提高质效的课堂改革观，以安全第一为主题的关注生命敬畏自然的校园安全观，以管理艺术为主题的仁和圆融平衡有序的校园人际观。

以上各项工作的长期开展，使我校已经形成了自己的办学特色与办学模式，为我校最终建设成为独具特色的川西名校、四川强校奠定了可持续发展的坚实的基础，百年大计，教育为本，面对未来的道路，我们任重而道远，我们不仅要做好眼前的工作，更要持之以恒的做好今后的工作。

特此申报，望审查指教。

大邑县安仁中学

2011年10月11日

安仁中学 第2篇

语文组

自从实施“自主合作探究”教学研究给语文教学带来的一些变化使人感到耳目一新，有着很多的惊喜，特别是通过创设问题情境，体现语文知识与生活实际的紧密联系，让学生在这些熟悉的日常生活情境中获得语文体验，不仅加深对语文知识的理解，更感受到学习语文知识的必要性和激发学习的兴趣。通过“自主合作与探究”教学方式方法，极大地提高了学生积极性，让学生自己发现问题、提出问题并通过讨论自己解决问题，培养了学生主动探索，善于发现、敢于实践的科学精神。具体表现在以下几个方面：

1、课堂生机勃勃。现在我校课改班级的课堂正逐步改变传统课堂死气沉沉、教师单向活动的现象，成为师生交往、积极互动、共同发展的场所。课堂教学不仅是传授知识的过程，更是师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验和观念，丰富教学内容，追求新的发现，从而达到共识、共享、共进、共同发展的目的。课堂充满了师生的生命活力，洋溢着求实、探究、创新的气氛。在课堂上，教师充分尊重学生，珍视学生的个性特征，激情激趣，在充满情趣的课堂中尽量满足学生的好奇心和对智慧的挑战。教师能让出较多的时空让学生思维及合作交流，不是像以前那样总是叫学生应该这样，而是经常询问学生感觉怎么样。在课堂上，学生的个性得到较大的张扬，体验、思考、表现是大多数实验学生的课堂状态，经常会听到学生这样的声音：“我有个建议”、“我有个补充”、“我有另外的看法”、“我认为……”。课堂上老师引导学生参加实践、进行合作交流，他们的学习积极性都调动起来了。老师们普遍感到课堂活跃了，但组织教学难了，面对迅速发展的学生，他们“经常有惊喜”、“经常被难住”，许多人感到实施新课程的课堂教学已经向教师的素养发起了挑战。

2、学生好学会学。课改理念强调“以学论教”，切实改变具有外在强制的学生学习状态和学习体验，让学生在轻松愉快的情境中积极主动地去获取知识和技能。教学方式的改变和教学中教师

赞赏的语言能使学生感到学习的欢乐与成功的自豪，学生变得喜欢学习了。大部分学生把学习当成快乐的事情，不再把学校和课堂看成是可怕的地方。学生的学习兴趣浓了，思维活跃了，也善于在以人的发展为本的课堂上展示自己了。学生喜欢学习，就会努力探索良好的学习方式和方法。由于在老师的引导下，创新意识增强了，探究积极性提高了，利用课程资源的方法增多了，收集和处理信息的能力发展了。当学生将自主学习过程中产生的学习体会、与众不同的解题方法、手工作品等成果展示在老师面前时，总让老师们感到惊喜和欣慰。教师们感到接受新课程教育的学生，其各方面素质明显高于受传统教育的学生。

3、教师积极探究。课改实验带来的最大变化要数我们教师的变化。课改实验使每位教师都面对着巨大的挑战，使每位教师都焕发出极大的改革热情，有力地促进教师的专业成长：

（1）课堂教学目标有了更全面的认识。教师在课堂教学中十分注重“三维”目标的有机整合。在知识与技能教学的同时，教师们把过程与方法视为课堂教学的重要目标，尽量让学生通过自己的阅读、探索、思考、操作、质疑和创新等认识过程来获得知识和技能，使结论和过程有机地融合起来，使知识和能力和谐发展，使教学过程成为学生高尚的道德生活和积极的人生体验过程。虽然目前实验教师尚难较好地在课堂教学中有机地整合“三维”目标，但是他们的意识和追求是十分可贵的。

（2）教育观念正在发生深刻变化。新的教育观念正在逐步被教师掌握，较突出的表现是教师的学生观变了。每位教师都知道“为了每一位学生的发展”这一最高教育宗旨和核心教育理念，努力突破和超越学科本位观念，努力把学生作为主体的正在成长发展的人确立起来。努力挖掘课程资源，一切从学生的需要出发，以学论教，正在化为大部分教师在教育教学中的自觉行动。

（3）教师正在成为课程的开发者和建设者。新课程的民主性、开放性和科学性让实验教师逐渐形成了课程意识，为创造性教学提供平台和依据。在课改实验中，我校教师视野开阔了。他们不再单纯地教教材，而是用教材进行课程教育和课程建设。

（4）教师正在成为教育科学的研究者。我们的教育对象是一

个个有血有肉活生生的存在个体差异的人，新课程要求“为了每一位学生的发展”，这就要求教师投入到教育教学的研究中去，深入探讨各种问题，大大提高了实验教师的专业素质和教育教学水平。

4、评价关注发展。经过探索和实践，我校新课程评价已经初步改变了传统的评价办法，逐步形成适应新课程的学生评价体系，努力发挥评价促进发展的教育功能。

（1）重视发挥评价的激励、诊断和发展功能。在课改实验中十分注意淡化学生个体之间的评比，提倡与自己的过去比较，强调客观了解和评价学生，帮助学生正确认识自己，促进他们自我发展。

（2）关注基础性发展目标的评价。除学业成绩和工作实绩外，重视学生其他潜能与特质的发展，尤其是情感态度价值观、职业道德以及探究与创新能力、合作能力、实践能力等方面的发展，从多角度多方面去加以评价，让受评价者在自尊、自信中得到发展。

（3）突出过程性评价。老师对学生的评价由过去的终结性评价正逐步转向重视过程性评价，注意在教学过程中和工作过程中开展形成性评价，通过即时、动态、灵活的评价方法，全面了解师生的工作、学习与发展情况。大部分学生都建立了学生成长记录和教师发展档案，让其在评价中发挥重要作用。

舟过安仁 第3篇

有一次, 杨万里在安仁边的河上游玩。绿油油的芦苇、高大的山, 着实让他陶醉。

忽然, 杨万里看到两个孩子也乘着船出来玩耍。之间他们收起了撑船用的竹竿, 停悼了船桨坐在船中。然后, 其中一个小孩撑开了伞, 杨万里马上就明白了, 那把伞原来不是遮雨, 而是利用风使船前进。于是, 杨万里诗性大发, 忍不住吟了起来:

一叶渔船两小童,

收篙停悼坐船中。

怪生无雨都张伞,

不是遮头是使风。

安仁古镇见闻 第4篇

车过三环慢慢进入温江地段，路上的美人蕉依旧头顶着红硕的花朵，在向我们招手致意！路旁沟渠纵横，农舍点点，竹林悠悠，棋盘交错，一座座村庄掩映在白茫茫的晨雾里，就像一幅由画家刻意泼墨的水彩画。已经深秋了，美丽的川西坝子依旧风采依然，青春依然，让蜗居在钢筋水泥中的我们终于吐出了压抑在心中的闷气。

远远的一个个稻草垛，望上去就像无数个稻草人，孤独地站立在褐色的稻田里，远处的一片村庄隐隐约约地掩映在一片片翠绿的竹林里——那就是中外闻名的刘文彩庄园。

当我们走进这个掩映在苍松翠竹下的古老村镇，立刻就被那古色古香的古典神韵所吸引，除了那个当年闻名中外的刘文彩庄园，古镇上建起一排排富有川西民俗格调的民居，房高三层，青砖灰瓦白缝，上面雕刻着富有民俗特色的花格窗子，刘文彩创办的安仁小学和中学更是古色古香，洋溢着中国古典建筑古朴的美。安仁中学里传来的朗朗读书声，顺着声音的方向，我们惊喜地发现，这个曾经富裕的安仁古镇，经过岁月淘洗，如今又焕发生机，静静沉浸在它所营造的宁静、肃穆、古远的意境里。

刘文彩庄园被修缮一新，整个庄园高墙耸立，气派华丽，有着精美石雕的庄园正门，尤如一段神秘而久远的历史，一幅久远而名贵的油画。长方形的天井，是当年刘文彩使唤管家打手，结交官军匪霸的主要场所。大厅一侧停放的那辆锈迹斑驳的“伏特”牌小卧车格外引人注目。庄园内院挂满金碧辉煌的匾额和对联，室内安放着各式各样描金嵌玉的家具用品。摆放着金龙抱柱大花床的主人卧室，远看好似一座金灿灿的宫殿，向人们昭示这个生活在三四十年代的中国农民，是怎样聚敛财富的。

穿过一道道长满青苔的迂回曲折的门廊过道，在陈列大型泥塑《收租院》的四合院里，六组一百一十四个真人大小的泥像，栩栩如生地再现了当年刘文彩庄园交租、验租、过斗、算账、逼租、反抗的情景，一个个女客室、绣花房、书房、佛堂、风水墩、年货室、海味室、瓷器室、龙泉井，以及一百八十间房和三个内花园，一股历史的气息透过绿油油的青苔扑面而来，让人恍如走进逝去的岁月，心中禁不住感慨“不知今夕是何年”。

让我大为惊奇的是，刘文彩在三四十年代就过上了当时只有西方人才能过上的奢华生活，女儿住的房间里大衣柜、梳妆台、西式沙发和床，都是八十年代中国人才用上的东西。还有刘文彩的四个太太，据说都是风姿绰约，为了能用上现代化的通讯工具，刘文彩从成都专门为自己和太太们拉了一条专用电话线，花巨资修了一条大邑专门通往成都的公路，每年收租时还派专人到成都报社刊登收租启事。刘文彩凭靠残酷的剥削和精明的头脑，为自己谋取和创建的生活足足比同时期的中国人提前四十多年。

如今，安仁古镇已发生了天翻地覆的变化，一座座青砖砌就的川西民居，一排排地掩映在随风摇曳的竹林里，鸡鸣声、狗吠声、汽车喇叭声不绝于耳。只有那个当年热闹至极的刘文彩庄园，孤独寂静地沉浸在它古旧的历史里，庄园里参观的行人出奇的少，透过庄园那长满青苔的斑驳老墙，庭院里长满野草的碎石台阶，黝黑腐朽缠绕着蜘蛛网的房梁，我们深深地感到，历史已翻过了它沉重的一页。

从刘文彩庄园出来后，时间还早。

当我们再次从车上下来，已经来到占地500亩的建川博物馆，它就静卧在安仁古镇广袤的原野上。

庄严肃穆的建川博物馆的大门旁和院子里，穿梭着身穿灰色八路军军装的保安人员和工作人员，四处飘着慷慨激昂的抗日战争时期的歌曲，宽阔的廊道上随处可见石头造型的古朴的喇叭，歌声就是从那里传来的，譬如《大刀向鬼子们的头上砍去》、《八路军军歌》、《铁道游击队队歌》等等。一下子又把我们从刘文彩庄园年代带到抗日战争时期……呆在城市里听惯了“靡靡之音”，现在猛然听到这些激昂的歌曲，让人热血沸腾。

想不到安仁古镇还有这样一个博物馆。当我们步入馆中那个按照电影《抓壮丁》里的情景建造的“王保长客栈”时，我被眼前的景象深深地吸引住——只见客栈门外几竿翠竹郁郁葱葱，门前一渠清水盈盈流过，满眼小桥流水的诗情画意。“王保长客栈”共有五个庭院，其中“李老栓院”里，墙上挂着一捆捆已经风干了的，暴露着一根根叶脉的干枯老旱烟叶，一串串金黄的老玉米和干枯了的豆角辣椒串，分别垂吊在廊檐下的柱子和墙上，挂在西厢房上的几件蓑衣和斗篷，使这个古朴的院子洋溢着浓浓的乡情！“王保长院”的院墙外，一棵碗口粗的柚子树上挂着一个个拳头大的柚子果，沉沉地坠在树杈上，丰收在望。

听说《芙蓉花开》剧组正在这里拍电视连续剧，我们急忙赶到抗战博物馆，迎面是一根高十八米的“中流砥柱”，柱上刻着近五万字的毛泽东的《论持久战》。展厅里陈列的是当年9·18东北抗联战士用过的马灯、电话、手榴弹，以及妻子给情郎绣的“努力杀敌”的绣花钱包等物品……我站在一张张拍摄于山西的抗战老照片前，穿越历史的时光，与照片上的眼神对视，仿佛看见古碉下干枯的柿子树、核桃树，光秃秃的一道道山梁，而原上古老的村庄已被那些东洋鬼子烧光、枪光，百姓被他们杀光……暴行一幕幕在我的眼前上演。我不愿再看这些记录着中国人屈辱历史的镜头，它强烈地刺激着我脆弱的神经，使我的心情格外沉重……

建川博物馆的五个展馆，我们只参观了三个就已经很累了，气氛庄严肃穆，也让我们感到异常压抑。朋友提议到“阿庆嫂茶馆”去喝茶……在一阵高亢嘹亮的京剧《沙家浜》的旋律中，我的思绪仍很长时间没有真正从悲壮而苍凉的历史隧道里跳跃出来。

安仁中学 第5篇

关于到崇州市街子古镇外拍活动的通知

各位会员、摄影爱好者：

为了丰富教职员工课余文化生活，营造教师积极健康向上的生活方式，提高教师摄影水平和培养教师更多业余爱好，安仁中学教师摄影协会经研究，拟定到崇州市街子古镇开展外拍采风活动，通过外拍，加强摄影经验交流，共同提高摄影水平。下面就本次活动的相关内容通知如下：

1、外拍时间：9月17日下午2：00。

2、外拍地点：崇州市街子古镇、古塔、古树、古桥、古码头、古镇新韵等（崇州市街子古镇风景区是中国摄影协会拍摄基地）。

3、参与人员：摄影协会会员及其他爱好摄影的教职工。

4、报名时间：9月14日——9月16日。

联系人：王贵全（***）李昌祥（***）

5、活动安排：

9月17日下午2:00安中新校区校门出发

3:00——5：30街子古镇自由采风

6:00晚餐

7:00——8:30拍摄街子古镇夜景

8:30返回

6、活动经费

50元/人，多退少补。

7、作品展示

返校后，请各位会员和教师将本次活动的照片精选后交到王贵全老师处，协会将对优秀照片进行展示。

希望摄影爱好者们相互转告，并积极参与到本次活动中来。未尽事宜另行通知。

安仁中学教师摄影协会

安仁中学 第6篇

1、“哲学总揽一切，综括一切，仰观宇宙之无穷，俯究万类之运动，观古今于须臾，抚四海于一瞬。”这段话说明（）

A．哲学揭示的是整个世界最一般的规律B．哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学

C．哲学的研究对象是自然界和人类社会D．哲学以各门具体科学知识为基础

2．中外哲学史上曾产生过“元气一元论”“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点，他们按照顺序对应的排列是（）

①古代朴素唯物主义②主观唯心主义③客观唯心主义④相对主义和诡辩论

A．①→②→③B．①→③→④C．①→②→④D．②→③→④

3．唯物主义与唯心主义，辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。这两个“对子”

A．是并列且等量齐观的B．都属于哲学基本问题的范畴

C．属于源与流的关系问题D．是马克思主义哲学的重要组成部分 建设中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。据此回答4～5题。

4、“没有坚强精神的民族，是没有前途的。”这是因为（）

①人类进行活动需要精神文化资源，需要真正的哲学思想②一定形态的经济和政治决定一定形态的思想文化 ③坚强精神对社会发展具有决定作用④反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学可以成为社会变革的先导A．①②B．③④C．①④D．②③

5、“伟大的事业需要并将产生崇高的精神。”这说明（）

①一定形态的经济和政治决定一定形态的思想文化②一定形态的思想文化反作用于一定形态的经济和政治 ③精神因素都是人们对一定时代社会生活的正确反映④只要具有崇高的精神，就能成就伟大的事业

A．①②B．①③C．③④D．①④

6、“十二五”时期(2011～2015年)，是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。中共中央提出，我国要深刻认识并准确把握国内外形势新变化、新特点，科学制定“十二五”规划。从哲学上看，科学制定“十二五”规划就要正确处理好（）①意识和物质的关系问题 ②哲学的基本问题③思维和存在的关系问题④辩证法和形而上学的关系

A.①②③B．②③④C．①②③④D．①③④

7、荒漠化治理是世界性难题。有专家根据部分地区的成功经验提出，对于人力治理效果不佳的地区，可以采用“人退”的方法，创造条件让自然界自我修复，实现“沙退”的目的。这种治理荒漠化的新思路体现的哲学道理是（）

①正确发挥主观能动性要以尊重和认识客观规律为前提②适当放弃主观能动性的发挥体现了对客观规律的尊重③人的活动与自然生态存在着不可解决的矛盾④人的活动是自然生态系统的重要影响因素A．①②B．③④C．①④D．②③

8、使用“百度知道”搜索古代人物的小传，常可以发现旁边会附有一幅画像。其实古代并没有照相机，这图像往往是后人根据历史上的记载加以揣摩而画出来的。因此同一人物常会见到好几种差别很大的画像。这表明（）

①人们的意识对客观对象的反映具有主观特性②人们认识对象的过程就是创造对象的过程③对于没有客观根据的领域，认识的片面性总是不可避免的④画像是一种有一定历史根据的艺术再现

A．①②B．③④C．①④D．①②③

9、太极拳是一项身体动静平衡统一的运动，动时存静势，静时寓动机，机中有势，势中成机。机

势难分，此太极之妙也。从哲学上看，太极拳运动体现了（）

①动和静相互渗透、相互包含②绝对的运动和绝对的静止都是不存在的③动亦静，静亦动，没有区别④事物存在和发展是动中有静、静中有动

A．①②B．①④C．②③D．③④

10、“预测”是预防自然灾害的最高境界。通常情况下，预测的时间段要跨越10～30年左右，但对生活在这一地区的普通人来说，这种模糊预测法显然远远不够。这说明（）

①大自然的变动规律无章可循②受主客观条件的制约，人的认识能力是有限的③人的认识具有反复性和无限性④世界上还有很多神秘领域无法让人们认识

A．①②B．②③C．①④D．②③④

11、过去人们普遍认为，健康就是没有生病或体质健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。世界卫生组织对健康作出了定义：“健康不仅仅是身体没有疾病，还要有完整的心理、生理状态和社会的适应能力。”从哲学上看，这表明（）

①人的认识具有反复性和无限性②认识到的真理总是在认识发展中不断被否定③人的认识随着社会实践的发展而发展④认识都是理论与实践的具体的历史的统一

A．①②B．①③C．①②④D．①③④

12.在这个自然灾害频发的星球上，天灾难以避免，但知难而进、自强不息却可以创造奇迹。面对自然灾害，我们必须做到（）

①以科学理论作为抗灾减灾的出发点②坚持物质与意识不可分割的原则③在掌握自然灾害规律的基础上按规律办事④主观与客观的具体的历史的统一

A.①②B.②③C.①④D.③④

13．日前，新闻出版总署等八部委正式宣布推行网络游戏防沉迷系统，并制定实名认证方案制配套使用。未成年人自控能力较差，新闻出版总署等八部委采取防沉迷系统这一措施（）

①尊重了客观规律②说明人们在规律面前不是无能为力的③是按规律办事的具体表现④做到了想问题、办事情一切从实际出发A．①② B．①③C．①③④D．①②③④ 14．1912年，德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说，否定了前人的大陆均衡说、陆桥说，却被大多数学者斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年代，支持大陆漂移说的新证据越来越多，大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上，科学家通过进一步探讨，创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说认识的转变佐证了()

①认识具有反复性，人们追求真理的过程总是曲折的②认识具有无限性，人们追求真理是永无止境的过程③认识具有创新性，认识的进步以推翻已有理论为前提④认识具有相对性，任何真理性认识都包含着谬误的成分

A．①②B．①③C．①④D．②③

15．习近平同志在中央党校开学典礼上的讲话中指出，马克思主义为人类社会提供了最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论。下列能够体现马克思主义哲学完整性的是()

A．以新的实践观为基础B．形成了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观

C．是世界观和方法论的统一D．建立了百科全书式的完备的知识体系

16．台湾作家林清玄曾写过一首禅诗：白鹭立雪，愚人看鹭，聪明见雪，智者观白。这首诗蕴含的哲理是（）

① 人们对事物的认识会受主客观因素的影响②人的意识具有主观能动性③ 不同意识对事物所起的作用不同④ 意识有正确和错误之分A．③④ B．②③C．①② D．①④

17．新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明①实践是客观见之于主观活动②人类实践活动具有社会历史性 ③认识的发展是一个螺旋式上升的过程 ④只有参加社会实践才能获得正确认识

A.①②B.③④C.②③D.②④

18．温室效应足以威胁人类能否在地球上继续居住下去，其后果十分严重，已引起世界各国普遍的关注。各国都在积极采取对策。一方面减少温室气体的排放量，减少矿物燃料的使用量，提高能源效率与节能；另一方面开发利用如太阳能、风能、波浪能等新能源。这反映

A．实践不断为人们提供新的课题，促使人们去解决B．认识是在变革社会的实践中发生的C．认识的最终目的是服务于实践D．实践的发展不断提供新的认识工具和技术手段

19.日本首相安倍晋三公开否定东京审判，声称“东京审判是同盟国的审判，不是日本的审判”；他公开扬言“对本国历史抱有自豪感”，声称“日本殖民侵略的定义尚无定论”等说明：

①认识历史问题是应该以历史事实为依据，坚持主客观具体的历史的统一； ②具体问题具体分析是解决矛盾的关键；③安倍政府的观点是客观唯心主义的体现； ④安倍否认事物的绝对运动与相对静止的统一必然会犯相对主义和诡辩论 A、①②；B、①③；C、③④；D、①④

20.为深入推进政府职能转变，持续释放改革红利，到目前为止，新一届政府取消和下放的行政审批事项已达221项，激发市场和社会活力的成效正在显现。这说明

①实践活动具有能动性②意识活动具有目的性

③意识具有直接现实性④真理在实践中超越自身

A.①②B.①③C.②④D.③④

21.有一种雷人的“楼盘文化”：挨着臭水沟叫水岸风光；旁边有小土包叫依山而居；周围有荒草地叫无限绿意；弄个喷水池叫英伦风情。这种现象反映了()

A．人的主观随意性B．实践和认识具有统一性C．真理的条件性D．思维和存在具有同一性

22.2013年9月21日消息：沪上科学家与国际同行合作，发现黑洞并不像人们想象的那样来者不拒，而是非常挑剔。大部分的吸积流在进入黑洞的势力范围后，在往黑洞下落的过程中损失掉了，这些损失的气体以外流形式逃出了黑洞的俘获。但这一理论证明只有获得观测事实，才能给15年来争议不断的科学猜想画上句号。这从一个侧面表明

①认识只有不断超越历史条件才能成为真理②客观事物的复杂性决定了认识的反复性③对真理的追求只是一个循环往复的过程④任何真理都是客观的、具体的、有条件的A．①②B．②④C．②③D．①③

23.目前，中国共产党正在开展群众路线教育实践活动，以克服形式主义、官僚主义、脱离群众、脱离实际等问题。从认识论的角度看，效果最好的活动形式应当是

A.集中开会，学习马克思主义理论，撰写读书B.网络培训，领导干部通过网络互动交流学习心得

C.深入企业、农田、学校，调查社情民意，解决实际问题D.以会议落实会议，以文件落实文件，切实做好台帐资料

24．“是否自主招生”一直是我国教育界争论的焦点，专家、教师、家长等各持己见，莫衷一是。从认识论角度看，出现这种情况的原因有()

①不同认识主体对同一事物的认识总是不同的 ②真理总是在发展中不断超越自身

③事物本质的暴露和展现需要一个过程④人们对事物的认识会受到主观因素的影响

A．①②B．②③C．③④D．②④

25.2013年3月5日，温家宝总理在政府工作报告中提出，今年国内生产总值预期增长7．5%。这是我国国内生产总值预期增长目标近十年来第二次低于8%。从“保8”到提出“7．5”，小小一个数字的变动，蕴含了众多的经济和社会意义。当前，国际金融危机没有得到有效遏制，欧债危机依然没有根本化解，我们国内也存在发展不平衡、不协调、不可持续等诸多矛盾和问题。在这样的环境下，审慎确定的一个合理的增长目标，体现了我国经济发展更加理性、更加注重社会均衡发展的原则，有利于引导各方面把工作着力点放到加快转变经济发展方式、切实提高经济发展质量和效益上来，以利于实现更长时期、更高水平、更好质量的发展。

结合材料，从唯物论的角度，分析说明当前我国政府主动调低经济增速的依据。（8分）

26、（9分）辨析题

随着文明的发展，阅读已经成为人们学习知识、分享经验、塑造个人精神世界的重要途径。有人说：一个人的精神发展史，是他本人的阅读史。

运用认识论相关原理辨析：一个人的精神发展史，是他本人的阅读史。

27． 材料一中国共产党成立之初，就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，毛泽东思想是马列主义和中国实际相结合过程中产生的伟大理论成果。中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果。党的十六大以来，党中央提出以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，丰富发展了这个理论体系，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

（1）运用真理的有关知识说明我党对待马思克主义态度的正确性。（9分）

28．2012年10月11日，瑞典皇家科学院宣布，中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，莫言成为了中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。面对国内外记者的采访，莫言如是说：“我要感谢高密这片土地给了我创作灵感，感谢这里父老乡亲的经历给予我创作的源泉，我还会继续学习，不断创新，实现真正的个性追求，创造出更多更好的作品。”

结合材料，运用认识论的知识，说明莫言的感言中反映出的哲学道理。（9分）

29材料二：从毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表，至今已有50年。雷锋精神陪着我们一代代人成长，是全社会的宝贵财富。但在当下我们的社会里，我们发现，道德“病”了、雷锋精神缺失。生活中，毒奶粉、地沟油、肇事逃逸、老人跌倒不敢扶、十八路人见死不救等一系列社会问题的出现，引发了全社会道德“滑坡”的大讨论。中共中央办公厅《关于深入开展学雷锋活动的意见》(以下简称《意见》)，要求推动学雷锋活动常态化，大力弘扬雷锋精神，促进社会主义核心价值体系建设，不断提升公民道德素质和社会文明程度。

结合材料二，用意识的作用说明推动学雷锋活动常态化的重要依据。（9分）

30、材料二：十八届三中全会强调，改革开放的成功实践为全面深化改革提供了重要经验，必须长期坚持。坚持正确处理改革发展稳定关系，胆子要大、步子要稳，加强顶层设计和摸着石头过河相结合，整体推进和重点突破相促进，提高改革决策科学性，广泛凝聚共识，形成改革合力。为此，中央成立全面深化改革领导小组，负责改革总体设计、统筹协调、整体推进、督促落实。

（2）运用“探索世界与追求真理”的知识，说明深化改革要“加强顶层设计和摸着石头过河相结合”的合理性。（8分）

第一学月考试政治答案

１－５ＡＢＣＣＡ6-10ＡＣＣＢＢ11-15ＢＤＤＡＢ16－20ＣＣＡＤＡ21-24ABCC25、①物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是，基于当前国际国内经济形势，主动调低经济增速，做到了主观与客观的具体的，历史的统一（2分）

②意识活动具有目的性、计划性和自觉选择性。依据客观实际的变化，审慎确定合理的增长目标，表明人们能够能动地认识世界（2分）

③意识对改造客观世界具有指导作用，正确意识促进事物发展。主动调低经济增速，更加注重转变经济发展方式，有利于实现我国经济更高水平、更好质量的发展。（2分）

④事物运动是有规律的，规律是客观的。要发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界，为人类造福。国家遵循经济社会发展规律，适时调整经济增长目标以更好地实现科学发展，做到了把尊重客观规律与发挥主观能动性的有机结合。（2分）

26、答案：一个人的精神发展是受多种因素影响的，其中起决定作用的是实践，实践是认识的来源，也是构成人的精神世界的基础。（3分）阅读的过程能动地吸收、借鉴间接经验的过程，间接经验归根结底来源于直接经验，也来源于实践。（2分）阅读在个人精神世界的形成和发展中起重要作用，是影响一个人精神世界形成和发展的因素之一。（2分）结论（2分）结论一：承认实践是精神发展的基础，强调个人的精神发展受阅读影响，学习阅读经验具有重要作用，则这个命题是正确的。结论二：忽视实践在精神发展中的决定作用，夸大阅读对精神发展的作用，则这个命题不正确。（考生把结论一和结论二结合起来作答或答出上述任一结论均可得2分）

27、（1）①真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是客观的。马克思主义科学地揭示了人类社会发展的规律，我们必须坚持马克思主义。（3分）

②真理是具体的有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。我们党根据我国国情与建设的实际，在实践中丰富发展了马克思主义。（3分）

③认识具有反复性和无限性，追求真理是一个过程，要求我们在实践中发展真理。我们要坚持与时俱进，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。（3分）

29、①意识活动具有目的性和计划性。开展学雷锋活动其目的是不断提升公民道德素质和社会文明程度。(3分)②意识能够能动地改造世界，正确的意识对事物发展起促进作用。大力弘扬雷锋精神，有利于促进社会主义核心价值体系建设，形成良好的社会风气。(3分)③意识对人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神使人向上，催人奋进。大力弘扬雷锋精神，有利于提升公民道德素养，引导人们遵守基本道德规范。(3分)(或一切从实际出发，实事求是。提升公民道德素养，引导人们遵守基本道德规范。可酌情给分)

安仁中学 第7篇

咏安仁宰捣蒜

作者：蒋贻恭朝代：唐体裁：七律 安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，

死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。

安仁中学 第8篇

各乡镇中学、三中初中部：

根据省市教科院文件精神和局工作安排，为培养一支高素质的信息技术教师队伍，特决定举办2012年安仁县初中信息技术说课教学比赛暨观摩活动，现将活动有关事项通知如下：

一、比赛要求

教学比赛应体现课改的新理念。在具体的教学活动中，要引导学生在学习和使用信息技术、参与信息活动的过程中，实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等不同层面信息素养的综合提升和协调发展。

二、比赛内容

现行使用的七、八、九年级信息技术课程教材，内容自定，每堂说课限制在12分钟之内。

三、活动程序

活动分两个阶段进行：校级初赛、县级决赛。

（一）校级初赛

各学校在务必在4月初组织本校的信息技术教师开展说课教学比武活动，选出一名教师代表本校到县里参赛。校赛结束后，各校要将相关资料及时整理归档。

（二）县级决赛

1、时间：2012年4月10日（星期二）。

2、地点：龙海中学。

3、联系人：县教研室何志广、陈小梅（***）。

4、评奖：一等奖、二等奖各若干名。

5、听课人员：各校分管教学或教研的副校长带队，参赛教师及各校的信息技术骨干教师。

6、评委：8人，待定。

四、活动费用

各校参加县赛活动人员的往返车旅费由各校自行负责。

五、其他

1、参加县赛活动的人员必须在当日早晨8：00之前赶到龙海中学报名，吃早餐。

2、各校参加县赛教师的名单与课题必须在4月6日前报县教研室陈小梅老师处（***），并准备说课教案40份（详案）。

3、县教研室对参加县赛活动的人员将实行全程考勤。

舟过安仁作文 第9篇

在一个晴空万里的夏天，天空是那么明朗，空气是那么清新。湖水清澈见底，透过湖水能清晰地看见许多小鱼在湖里游，微风轻轻抚着河边的垂柳，周围到处是绿草。

这时隐隐约约发现不远处有一艘小船慢慢的划过来，船上坐着两个孩子，一个哥哥，一个弟弟，他们穿着白马甲和短裤子。哥哥说：“弟弟，我们收起划船用的篙和浆吧。”只见哥哥用力地撑开一把大伞，高高的举在头顶。弟弟很奇怪：“今天无风也无雨，为什么还要在船上撑起一把伞呢?”突然空中刮起一阵大风，船向前行驶了一大步。这时弟弟才明白了哥哥的用意，撑起伞原来不是为了遮雨，而是想利用伞被风吹动的力量来使船前行。

改写《舟过安仁》 第10篇

我乘船过河，此时万船清我望远处，到处花红柳绿。张望四周，到处都是鸟语花香，山清水秀，低下头看，河水里鱼儿们欢快的嬉打闹。仰望天空，鸟儿群飞。此景像一幅画，画中有一道景色耀人眼球，那就是一艘窄小的鱼船上坐着两个小孩，他们收起撑船的竹竿，也收起了船桨。但和面却泛起一阵阵波涛，船缓缓地向前行驶。我十分疑惑，不用船浆是怎样让船向前行驶的呢，难道两位小孩有什么大本事？于是，我多花了点银两，麻烦渔夫将船靠近，看个究竟。

船渐渐前行，我也渐渐靠近。只见两个小孩坐船中撑着一把大伞。我疑望着他们遗憾不解。突然悦然大捂，原来那两位小孩把伞当成帆，利用风使船前行啊！多么聪慧，赋有想象力啊！连我这位大诗人都想了半天，

老渔夫突然问道：“客官，为何多花银两，看这个呢？”我说：“那两位小孩的智慧把吸引了我。老渔夫又说“是啊，回想以前小时候，跟那两位小孩一样，不管什么，都想去尝试，探索奥秘。哎！如今老矣！真想返老还童啊！水面又荡起一阵波涛，船向对岸使去。我向回望，哎！那小船呢？

舟过安仁 第11篇

一天上午，天气非常好，天空万里无云，时不时飘来几阵风，太阳当空照在人的身上，感到十分舒服。在安仁边界上的一条小河上，两个小童同坐一条船上，欣赏着河堤河上的风景：杂草丛生的水草浮在河面上，格外翠绿。河堤上长了许多矮竹，绿绿地，泛着耀眼的光。几只鸟飞过头顶，俯冲向山间。唱着欢乐悠扬的曲调，好像在为自己找到新家而耐不住心中的喜悦才歌唱起来似的。船尾由于船身在动，所以留下了一道清晰又难以隐藏的波纹。水里的鱼儿望着这条慢悠悠流动的小船，似乎想用嘴托着船游动，然后嬉戏于这条宁静的河流。一阵风吹来，水面荡起一圈圈粼粼的波纹。

船上的两个小童正静静地感受着迎面扑来的凉风。突然，一个小童灵机一动，收起了划船用的竹篙，停住了船桨，紧接着拿起一把雨伞，打开并对着风摇动。这时，在漫步散心的杨万里见了，想：现在又没下雨，干什么要打伞啊？可能在挡风，也可能有备而患！杨万里进行着种种遐想。

过了一会儿，杨万里发现停泊在河上的小船动了起来，随风飘动，紧接着越来越书。哦，杨万里这才明白，原来他们把伞当作桨在不停地旋转，利用风来推动。怪不得没下雨都张伞，不是遮雨而是利用风来推动船。杨万里禁不住赞叹道：“这俩小孩，真是聪明伶俐啊！”于是，杨万里提笔作下这一首脍炙人口的诗：

舟过安仁作文 第12篇

在一个晴空万里的一天，诗人杨万里坐在船上欣赏风景，偶然，听见了孩子们的嬉笑声，诗人杨万里看到了那艘船里做了两个天真活泼的孩子，他们收起了划船的篙和浆，却撑开了一把旧伞。

诗人不禁想到：今日无雨，为何张伞？过去一问，才得知，原来他们是在借风的力气，让船前进啊！诗人杨万里知道原因后，不停的在称赞这些孩子的聪明劲儿。

舟过安仁 第13篇

木舟上还站着一个人，那个人身穿白衣，脸色沉重，凝视着远方，明亮的眼珠还不时转向左右，看一看左右正在向后移动的花草树木。也不知怎么，那个人好久了也没动一下，好像沉迷于这蓝天碧水之间。他就是诗人――杨万里。

“要不你先把篙，棹放下，我想到了一个妙点子!能让我们不费一点儿力气，就能让船移动!”“哦?”这谈话声愈来愈大。有一阵风从东边快速地吹来，似乎是来听这段对话的。杨万里突然回过神来，不只是风吹的，还是那段对话吵得。

“不用搞棹，也能行船?”看来是被吵醒的，“我倒要瞧瞧!”杨万里嘴角浮起一丝微笑，便让船夫加快速度。两岸的树木走的更快了。

看到了!杨万里便兴致勃勃的当起了观众：只见那是两个小童，都扎着两个似莲花般的小辫儿;篙和棹也早已放在船尾;一个小童举着伞，另一个注视着。

这时，杨万里心中早已有了个大大的问号：他们举伞干什么?又没下雨啊?但此时此刻，船居然真的缓缓的移动起来了!杨万里也是大吃一惊：怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞风，让船前进啊!真聪明!于是，他吟着：

“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”

舟过安仁 第14篇

“哗”，“哗”，渔船缓缓地前进着。杨万里睁开双眼，看着渔船上的两个小孩，一个稍大些，身穿白色的衣服，一手拿着雨伞，一手指着前方，嘴巴张着，不知在说什么;另一个呢，稍小些，穿着红色肚兜，在船上跑来跑去，不肯坐下。

杨万里看着这两个孩子，感觉到了一种莫名的乐趣。

这时，稍大点的孩子，把伞交给稍小一点儿的孩子，自己一人跑到船尾去，把撑船的竹竿和船桨都收起来，与稍小的孩子一起到船头，坐下。

稍小些的孩子撑开红色的大伞，一边撑伞，一边把头扭向大孩子，对他说话。

杨万里觉得很奇怪，想：难道下雨了吗?他抬头望着天空，发现天空还是那么明朗，太阳正火辣辣地烤着大地，哪儿下雨了?

难道是他们哪儿在下雨，我这儿没下?不对呀，他们那儿也没下雨呀!

那他们撑开伞干嘛呢?

杨万里百思不得其解，便跑到岸边，对那两个小孩问道：“这里又没有下雨，你们撑开伞干嘛呢?

孩子们“嘻嘻嘻“地笑起来，笑的前俯后仰，用手捂着肚子，眼睛笑得都眯成了一条缝。

笑完了，稍大的孩子才一边指着伞，一边对杨万里说：“我们在借用风力，让伞转动起来，这样，船就能在水上行驶，多省力呀!”说完，两个孩子又哈哈大笑起来。