激励名言书法作品

激励名言书法作品（精选13篇）

激励名言书法作品 第1篇

1. 莫找借口失败,硬笔书法，只找理由成功。

2. 人之所以能，是相信能。

3. 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

4. 人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

5. 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

6. 含泪播种的人一定能含笑收获。

7. 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

8. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝袁昂)

9. 写字如画狗，越描越丑

10. 字怕练，马怕骑

激励名言书法作品 第2篇

生我材必有用

业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随

励志识遍天下字，发奋读尽人间书

忙一点，为生活充实而快乐

对两句传统书法名言的新思考 第3篇

一、关于“书为心画”

西汉杨雄说：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。”（《法言》）他提出的“书，心画也”这一命题，揭示了书法与创作主体内心世界的关系，在中国美学史和书法史上占有重要地位，对中国书法理论产生了深远影响。这一命题后来演化为“书为心画”。“书”我们仅取“书法”一义讨论，暂忽略“文学”或“书籍”等后世学者指出的可能歧义。“心”可指心理、心绪、心情，也可指思想、性格、气质等。“画”主要指传神、摹写、表现等。叶秀山说：“书法是表现型的艺术，书家有一种内在的‘意思要表现出来。”（《书法美学引论》）综合来看，“书为心画”体现的是书法创作主体与客体的辩证统一，这也正是陈振濂所说的“当主体把自己的心绪和情感投射到艺术形式客体之上时，他是在把形式变成主体的客体”（《书法美学通论》）。

历史上，对“书为心画”的阐发最有影响的主要是“书如其人”说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之日如其人而已。”（刘熙载《艺概·书概》）“这种‘书如其人的命题，主要从两个方面得到阐发。一是性格决定论，二是人品决定论”。前者认为“由于人之性格气质具有不同的个性，因而书法便呈现不同的意境风貌”，而后者强调由人品判断书品乃至由书品推测人品，人品低劣，则书品不高；书品不高，其人品也不会好到哪里。“这种思想体现了中国古代美学的伦理化、道德化倾向”（宋民《中国古代书法美学》），其思维逻辑序列就是从“心正则笔正”（柳公权）到“人正则书正”（项穆），忽视了书法艺术（客体）的特殊审美属性，也完全抹杀了“天分与学养”在学书过程中的依附功能。以此推论，学好书法的秘诀就是修炼好主流意识形态推崇的道德标准即可。那样，一切技法、审美理论的探讨都将是空话。

与“书，心画也”观点相对，康有为在《广艺舟双楫》中提出了“书，形学也”的命题，试图从“线条”这一纯粹造型艺术角度去诠释书法的本质。季伏昆先生指出，“心”与“形”不可分割，“形”“心”相合，有“形”有“意”，才是中国之书法艺术（《中国书论辑要》），这很有见地。

无独有偶，唐代张怀璀提出“书者，法象也”（《六体书论》）这一命题，与上述“书，心画也”和“书，形学也”又不相同，区分一下，则可以更好的理解“书为心画”。

“书者，法象也”是指通过观察、感悟、取法大干世界万事万物的形象、气势、神韵、规律，从而塑造出表现特定审美意味的书法形象。所谓“囊括万殊，裁成一相”（张怀瓘《书议》），所谓“无声之音，无形之相”（张怀璀《书议》）都是这个道理。书法与客观事物有密切联系，“书法艺术以高度概括的方式反映客观事物的形象属性，而并不具象地反映事物形象。它反映的，是形象世界中那些带普遍性、规律性、根本性的东西”（尹旭《中国书法美学简史》）。

以上述分析来观照“书，心画也”这一命题，我们会有如下体认：

首先，当书法线条未落实到书写材料上时，“心画”就类似于苏轼论文与可画竹之胸有成竹，也就是心中有了“书象”的积累。这“书象”可以是内心的思想、情致，还可能是对自然万物的抽象概括，“‘生动的审美意味使书法形象与具体的生命物象建立了暗示、联想的审美关系。对具有强盛生命力的审美物象的联想式意味摹状，使书法获得了概括而丰富的审美内涵”（宋民《书法美的探索》）。其次，当书法线条倾注到书写材料上以后，就完成了一个“时序性的定向连续空间”造型（同上书）。而康有为的“书，形学也”则只看到了一个静态的空间的线条“结果”，忽视了动态的时间的线条“运动”。最后，艺术的重要功能在于交流，从而获得情感共鸣。而中国古代书法美学主要注重书法的“自娱”式的修身养性（宋民《中国古代书法美学》），是“向内”的（钱穆《现代中国学术论衡》，因此，“书，心画也”这一命题是将“欣赏主体”排除在外的，换句话说，前面探讨的古代“书如其人”观也完全站在“创作主体”角度，完全没有涉及今日“接受美学”所说的二度创作问题。实际上，一次复杂的艺术活动，是不可能由创作主体一次性完成的，必须附带欣赏主体的加工创作，所谓“作者死了”，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”都是这个意思。

综上，“书，心画也”侧重于表现创作主体的内心世界，与后世韩愈的“抒情说”相近，这说明艺术创作之本来动机；“书，形学也”侧重于书法的静态的空间线条造型描述，这涉及书法的根本因素，今日现代派之“反书法”，最根本的就是要抛弃汉字形体，早已离弃了书法本身，只能算前卫艺术之一种；而“书者，法象也”则侧重于感悟、取法客观世界万事万物，从而熔铸意法结合的书法形象。

二、关于“书法备于正书，溢而为行草”

苏轼《论书》云：“书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行革，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。”这里，“书法备于正书，溢而为行草”强调的是学书入门以正书为基础，基础扎实了，才能学习行草。对当代书法爱好者特别是初学者而言，先学正书还是先学行草，是入门第一步就面临的选择。

我们先看历史上对这一问题的探讨。唐代张敬玄说：“初学书，先学真书，此不失节也。若不先学真书，便学纵体，为宗主后，却学真体，难成矣。”（《书则》）他认为先学正楷不会颠倒学书次序，否则，如果学好了行草书体，再学正楷，就困难了。宋代蔡襄认为：“古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。”（《论书》）以上几家多主张学书从当代正书系统入手。

笔者无意对古代真书、楷书、正书、隶书、八分等称谓作详细区分，统以今天学术界通行说法，即正书主要包括楷书（唐楷、魏碑）、篆书（大、小篆）、隶书3种书体——入手。

在正书学习系统中，楷与篆隶孰先孰后入手，人们有不同看法。在古代有主张从篆隶入手的，如元代郝经在《叙书》中说：“凡学书须学篆隶，识其笔意，然后为楷，则字画高古不凡矣。”这里已经明显提出了在正书中先篆隶后楷书的观点，而且突出“高古”的审美取向。与此相反，明代丰坊却认为：“学书之序，必先楷法……学篆者，亦必由楷书，正锋既熟，则易为力。学八分者，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。”（《童学书程》，转引自《中国书论辑要》）这里面很有意思，一方面，“先楷后篆”的说法与从古至今“楷书是一切书体的基础”之因袭成见相同；另一方面，“先篆后隶”又切合从古至今“取法乎上，追本溯源”的书论传统。近代李瑞清说：“书法虽小道，必从植其本始。学书之从篆入，犹为学之必自经始。”（《跋自临散氏盘》）李叔同观点与他相近，“学书须由篆字下手，每日至少要写五百字，再学隶书，楷书，草书”（《弘一法师》），这是典型的“追本溯源”说。高二适也主张“先隶后楷”，他说：“先习汉隶，次即唐楷；两相联结，字有光彩。”（《题（晋唐小楷）》）然而同高二适一样以草书名世的林散之却认为“书法先正楷、行书而后篆隶”（《林散之研究》，见《中国书论辑要》）。

综上诸家论说可以得出如下结论：第一，先学正书（包括楷书、隶书、篆书等）后学行草。第二，正书与行草不可兼学，甚至必须先精通正书然后再学行草。第三，如果先学行草书，那么学好以后再学正书就很难了，比如上述张敬玄的观点。第四，在正书中，还有主张先学好一种正书，再学另一种正书的，如丰坊观点即是。

笔者不想妄加评说上述有争议的话题，只想在上述观点之外另提点个人思考：第一，正书与行草能否兼修的问题。清代陈亦禧说：“正、隶之法，当与行、草兼学也。手势正在拘除之际，得行、草以扩充运动之，则宽转矣。若独作正、隶，精工虽称擅场，终非至处。吾以此路指人，亦前辈所未发。”（《绿阴亭集》）这倒是一个值得参考的思路。第二，在对待入门书体何为先后的问题上，首先要区别开学书的基本的实际的条件和最终的目标，换句话说，不考虑学书者为谁或者学书动机为何，必然是隔靴搔痒。如学书年龄偏大，特别是退休的老年人，未必非得先学正书，后学行草，因为老年人学书，大多为修身养性，本不想成为什么书法大师，大可不必“十年正书”底子打好后再学“二十年行草”。再如师承条件。如果书法教师擅长隶书，学书者偏要学楷书，就有点强人所难，也于己无益。倘若自学，手头只有楷书而无隶书字帖，大可自学楷书。同样，即使两种碑帖都有，还有一个拓片是否清晰，毛笔是否适合书写该书体的问题。以我浅见，各类书体中，对毛笔质量依赖程度最高的是唐楷的中、小楷。又如学书兴趣与学书年限。如果对书法只有三天热度，那再正确的入门书体也没有用；如果有志于“成家立业”，舍得吃苦，不怕走弯路，那么直接上手就狂草，胡乱划拉三年五载的再从头学楷书几十年，也未必就学不好楷书，没准还是书坛高手。我始终坚信行草书在对初学书法者的兴趣培养上功不可没。不难推测，有很多火热的书法青年，正是在楷书《多宝塔》等碑帖中熬尽了最后一点兴趣，最终放弃书法学习。又如“五体俱精”与专精一体的问题。如果是中小学生，应试教育繁重，能写一手工整、美观、流畅的行楷字体就不错了，不必学什么甲金篆隶，章今狂草的；如果是立志于甲骨金文，那大可直接去练，不要相信什么“不会楷书其他都学不好”的说法，说到底，楷书笔法确实丰富，那又怎样？无非是叫学书人少走弯路，一劳永逸等等。我的观点是，篆书系统的书体会因为楷书的介入而难以高古。还是沈尹默说得达观：“先篆隶，后楷，固然可以，先楷后篆隶亦无不可，孰先孰后，似乎不必拘泥。”（《学书丛话》）

励志名言书法作品欣赏 第4篇

12) 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

13) 行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

14) 时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

15) 龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

16) 飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

17) 疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

18) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

19) 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

励志名言书法作品欣赏 第5篇

12) 飘若浮云，矫若惊龙。

13) 时时只见龙蛇走。李白

14) 字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

15) 故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

16) 故书也者，心学也;写字者，写志也。刘熙载《艺概》

17) 字无百日功。

18) 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

19) 书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要游艺》

励志名言书法作品欣赏 第6篇

2) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》

3) 翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘

4) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

5) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

6) 多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

7) 学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

8) 婉若银钩，源若惊鸾。索靖

9) 怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书徐浩传》

书法作品的名言警句 第7篇

2) 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

3) 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

4) 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

5) 行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温

6) 时时只见龙蛇走。唐代诗人李白

7) 龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍

8) 飘如游云，矫若惊龙。南朝宋文学家刘义庆《世说新语容止》

9) 疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。李铎

10) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

11) 如清风出袖，明月入怀。李嗣真

12) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

13) 无声之音，无形之相。张怀谨

14) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》

15) 翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘

16) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

17) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

18) 多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

19) 学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

书法作品的名言警句 第8篇

2) 大要笔圆字方，傍密间豁，血浓骨老，筋藏内洁，笔笔造古意，字字有来历，日临名书，无吝纸笔，工夫精熟，久自得之。元.陈绎曾《翰林要诀》

3) 资分高下，学别浅深。资学兼长，神融笔畅。资过乎学，每失颠狂;学过乎资，犹存规矩。资不可少，学乃居先。明.项穆《书法雅言》

4) 古之人不虚老其心力，故其学精而无不至。北宋.欧阳修《试笔》

5) 但能精求，自可意得;思之不已，神将告之;理与道通，必然灵应;有志小学，可不勉欤!古之名手，但能其事，不能言其意。唐.张怀灌《书议》

6) 学不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清.方薰《山静居论画》

7) 运笔柔则无芒角，执手宽则多缓弱，点掣短则法臃肿，点掣长则法离澌，画促则字势横，画疏则字行慢，拘则乏势，放或少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，书病如此其众，惟积学渐成者，当求摆脱入究竟三味，此宜有墨池笔冢，终身于是。然书法须得天然，至功力亦不可弃。宋.董炯《广川书跋》

8) 弘农张伯英者因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨，下笔必为楷则，常曰：“匆匆不暇草书”。寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之“草圣”。西晋.卫恒《四体书势》

9) 草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐.张谚远《法书要录》

10) 真以方正为体，圆奇为用;草以圆齐为体，方正为用。正能含奇，奇不失正。明.项穆《书法雅言》

11) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

12) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》

13) 笔下龙蛇似有神。张怀谨

14) 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

15) 若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

16) 一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要书法》

17) 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

18) 书之要，统于“骨气”二字。清代文学家刘熙载《艺概书概》

19) 挥毫落笔如云烟。杜甫

励志四字书法名言作品 第9篇

2) 广师求益：师：效法，学习;益：进步。多方面学习，以增进学识。

3) 挟筴读书：挟：夹持;筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

4) 学贵有恒：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。

5) 学优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

6) 不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

7) 夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

8) 枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。

9) 好学不倦：喜欢学习，不知疲倦。

励志四字书法名言作品 第10篇

12) 心不二用：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。

13) 废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作学习。

14) 寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

15) 得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

16) 忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作学习。

17) 痀偻承蜩：痀偻：曲背;承：粘;蜩：蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。

18) 用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。

19) 笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

励志四字书法名言作品 第11篇

12) 贻误后学：后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。

13) 勤学苦练：认真学习，刻苦训练。

14) 苦学力文：力：努力;文：著文。用功学习，努力写作。

15) 梧鼠学技：形容在学习中贪多而学得不精。

16) 敬业乐群：敬业：违心于学业;乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

17) 好学不厌：好：喜爱;厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。

18) 大可师法：师法：学习效法。值得学习和效法。

19) 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

高考励志名言、激励语、激励口号 第12篇

庖丁解牛久练而技进乎道

荀子劝学博学则青出于蓝

路在脚下

览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦

念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心唯有努力

向名校进军百炼成钢唱出青春无悔

圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待

一马当先

各界精英大展宏图夺英魁

莘莘学子汇聚一堂学本领力争上游

龙腾虎跃朝气蓬勃

你追我赶誓夺第一壮志凌云

良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖

书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高

师生同禧送祝福不忘感谢恩师

庆元旦牢记备战高考

感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃

报师情火热六月蟾宫折桂志在必得启迪苦尽甘来

十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄

一朝金榜题名成八斗奇才傲天下

师生同喜

舞风翔鸾旌歌闹处处迎新

披星戴月紫竹宁岁岁登高勇登书山

点点心血勤育英才厚泽九州我本英雄

闻鸡起舞成就拼搏劲旅师

天道酬勤再现辉煌王者风

舍我其谁

群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒

万木争春春在何处但将今夕放眼量 启迪网

天南海北

十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开

数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程

奋发图强

自强不息怀壮志以长行

厚德载物携梦想而抚凌向名校进军

送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩

迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌

乐在其中

梅花香自苦寒来

熬头喜在汗水中

备战高考

六十同窗同甘共苦拼搏从此时

十二春秋风雨兼程成败在今年

美梦成真

怀揣大学美梦迎接新年号角

彰显青春活力挥洒苦涩汗水

自强不息

辞乙酉难忘闻鸡起舞迎丙戌仍需刺股悬梁

壮志雄心

胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾

风华正茂豪气冲天应建定鼎之功

前程似锦

勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想

泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名

志存高远

一路风雨前程磨砺意志

半载苦乐同享铸就辉煌 启迪

笑傲考场

圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待

一马当先

各界精英大展宏图夺英魁

莘莘学子汇聚一堂学本领

力争上游

龙腾虎跃朝气蓬勃

你追我赶誓夺第一

壮志凌云

良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖

书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高

师生同禧送祝福不忘感谢恩师

庆元旦牢记备战高考

感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃

报师情火热六月蟾宫折桂志在必得

苦尽甘来

十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄

一朝金榜题名成八斗奇才傲天下

师生同喜

舞风翔鸾旌歌闹处处迎新

披星戴月紫竹宁岁岁登高

勇登书山

点点心血勤育英才厚泽九州

我本英雄

闻鸡起舞成就拼搏劲旅师

天道酬勤再现辉煌王者风

舍我其谁

群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒

万木争春春在何处但将今夕放眼量

天南海北

十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开

数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程

奋发图强

自强不息怀壮志以长行

厚德载物携梦想而抚凌向名校进军

送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩

迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌

乐在其中

梅花香自苦寒来

熬头喜在汗水中

备战高考

六十同窗同甘共苦拼搏从此时

十二春秋风雨兼程成败在今年

美梦成真

怀揣大学美梦迎接新年号角

彰显青春活力挥洒苦涩汗水

自强不息

辞乙酉难忘闻鸡起舞迎丙戌仍需刺股悬梁

壮志雄心

人生励志名言激励人心的名言 第13篇

1、依靠别人的人等于折断了自己的翅膀，永远也体会不到飞翔的快乐。

2、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

3、你是我眼都不眨就可以说喜欢的人，我却是你头都不抬就可以放手的人。

4、每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾。

5、可以相信这句话：命运并没有抛弃你，而是给了你一段不同的人生。

6、梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

7、人生的目标不应该是风平浪静，而是应该造一艘船，乘风破浪勇往直前。

8、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

9、一本书不管从哪页看起，分钟后还不能吸引你，请毫不犹豫地扔掉它。

10、这个世界不符合所有人的梦想，只是有人学会了遗忘，有人却一直坚持。

11、不要因为没有掌声，而放弃梦想，我们需要的是坚持，而不是观众。

12、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

13、不要停留在过去，不要去回忆从前，时间会咬人，你不走，会满身伤痕。

14、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。

15、人要像梅花一样，只要凌寒傲霜，积极向上，才能开出美丽而芳香的花。

16、不要因为生活曲折就成了配角，也不要因为故事的跌宕就成了观众。

17、一个人只有亲眼看到自己伤疤的时候才知道什么是痛，什么是对与错。

18、养成好好开始每一天的习惯，起床后大声告诉自己：今天又是全新的一天!

19、放弃很容易，但最终会一无所得;坚持很难，但最后一定会有所收获。

20、真的要到很久以后，才会明白，每一个选择只要努力过，都是正确的选择。

21、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。

22、到最后，我们终将发现，让我们成长的、让我们怀念的，永远都是过程。

23、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。

24、相信自己拥有无限的潜力，只要你有一刻渴望成長，它就会支撑你开花结。

25、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

26、奋斗城市多辛劳，我心永不悔!

27、根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗把当初的选择变得正确。

28、学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。

29、日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。

30、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

31、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

32、抬得起头，无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。

33、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

34、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

35、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。

36、用爱生活，你会使自己幸福!用爱工作，你会使很多人幸福!

37、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所粉饰，被时光所迷离，被惰性所消磨。

38、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。

39、就算再想哭，也要微笑的说一句：你大爷的!

40、一个人，要是不逼自己一把，根本不知道自己有多优秀。

41、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

42、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。

43、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。

44、逆境磨练人、逆境是老师、逆境之苦可变甜。

45、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

46、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。

47、不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

48、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

49、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

50、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!

51、自信的人，懂得“天生我才必有用”的道理，依靠着必胜的信心，在艰苦的搏击中，驶向成功的彼岸。

52、十数载寒窗蛰伏，只等这一天破茧而出;无数人殷情期待，只为这一刻羽化成蝶。

53、如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。

54、命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。

55、今天的成功是因为昨天的积累，明天的成功则依赖于今天的努力。成功需要一个过程。

56、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。

57、抽出时间去学习，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难。

58、没钱的时候，在家里吃野菜;有钱的时候，在酒店吃野菜

59、这条路，尽管洒满泪水，却不是一条废弃之路。

60、世上最美的，莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。

61.长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

62.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

63.每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

64.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

65.创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

66.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

67.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

68.放弃谁都可以，千万不要放弃自己!

69.你不要一直不满他人，你应该一直检讨自己才对。

70.心念一转，万念皆转;心路一通，万路皆通。

71.愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

72.智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。

73.时间是小偷，他来时悄无声息，走后损失惨重，机会也是如此。

74.成功的关键在于相信自己有成功的能力。

75.人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。

76.滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。

77.相信自己能力的人，任何事情都能够做到。

78.把事情办好的秘密就是行动。成功之路就是有条理思考之后的行动!行动!行动!

79.不是境况造就人，而是人造就境况。

80.人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。