景区智能导游论文

景区智能导游论文（精选10篇）

景区智能导游论文 第1篇

智能导游系统是指用电子设备代替导游对旅游景点进行介绍的系统。智能导游的其中之一功能是为游客提供景点的语音解说。系统实时地将游客当前位置与系统设定的景点范围进行匹配,当游客进入系统设定的景点范围时,智能导游会开始对该景点进行语音介绍。在该功能的实现过程中,关键技术为景点数据的存储、景点数据的匹配和解决景点解说语音的重复播放问题。

2 获取景点数据

智能导游首先要设置景点所在位置,而由于景点的形状通常是不规则的,所以,语音解说判定的关键是确定景点的范围,这里,考虑了两种解决方案:

方案一:对于形状规则的景点,如图1中的景点A,可以以A的中心O为圆心,以R为半径做一个圆S,则S即是景点A的解说范围,S包含A。但是这种方法有两个缺点:一是每个景点都需要一个适合自己的半径R,对于半径R的确定需要做更多的工作;并且在处理范围检测的时候,需要根据游客当前的位置和景点中心的位置计算出两者实际的距离,然后与R作比较。这样每次循环都需要计算M(M是景点个数)次。这无疑影响了程序的效率。另外,在根据两点的经纬度进行实际距离计算时,也容易产生很大的误差;二是这种方式对范围的确定容易产生范围交错(两景点相距较近时)情况,也容易产生范围不均匀的情况。如图2所示,景点A、B的解说范围α、β有一个公共区域S,当游客站在A、B的中界线上的时候,并且出于S的区域内的时候,就会分别播放A、B的语言解说,造成错误。

此外,如图3所示,对于像A这样的景点,在ad边一侧,游客距ad还有一个较大的距离R`时就开始进行语音解说了,这时由于游客离A较远,很有可能看不到一些具体的细节,而在a、b、c、d四个点附近,即使游客距离A很近,也不会有关于A的语音解说。有人会说,这个问题可以通扩大半径R来解决。但是当R扩大以后,a、b、c、d四个点附近的问题解决了,但是实际上R`也会随之变大,第一个问题仍然没有解决。

方案二:可以很好地避免方案一中的不足。对于景点A,需要采集其东南方向和西北方向的两个点b和a,其中按a、b的精度与纬度做射线ac、ad;bc、bd,则组成一个矩形acbd,并且acbd包括景点A,则acbd组成的范围α,即是A的解说范围。通过调整a、b到一个合理的范围,就可以确定一个合适的解说范围α,如图4所示。这种确定景点解说范围的方式有一个很明显的优势:当景点轮廓是一个不规则的形状的时候,如图5中的B也可以很方便地确定一个合适的解说范围。因此,选择了第二种方案。

3 景点数据匹配及语音解说

首先在景点的东北和西南方向分别确定两个合适的点a、b,采集a、b的经纬度信息。a的经度作为A的西侧经度wLon;b的经度作为A的东侧经度eLon;a的纬度作为A的北侧纬度nLat;b的纬度作为A的南侧纬度slat,如图6所示。

采集了北门、图书馆、中心花园里的中华鼎、喷水池、综合科技大楼五个景点的数据作测试使用。将这些数据按如下的方式存储到文本文件中(见图7)。

首先定义一个存放景点数据的结构体scenery Buffer,用于将txt文本文件中的数据在程序运行的时候读到内存中,这样加速景点范围的匹配从而提高程序运行的效率。定义了一个类Get Stored Data,并且在类的构造函数中实现了对景点数据读取的所有操作,当用该类实例化一个对象时,同时也将所有景点数据读到全局的SceBuf中。

进行景点数据匹配时,首先要读取存储好的景点数据到内存中。也可以不将景点数据一次全部读到内存中,当用地图上当前移动的游客位置与存储的景点位置数据进行匹配时,从文件中读出一个景点的数据进行匹配,如果匹配不成功继续读下一条数据。但这样虽然节省了内存却降低了系统效率,因为系统每更新一次地图上游客的位置,都要进行一次所有存储景点数据的循环匹配。

如果在循环数据匹配过程中,当前地图上游客的位置与某个景点匹配成功(此时标记变量被赋为某个值),说明游客已进入该景点的解说范围,则进行当前景点的语音解说。语音文件顺序和景点信息顺序保持一致,匹配成功后,直接调用API函数Play Sound播放相应景点的解说语音。为了在播放语音同时在地图上绘制动态移动的点,采用异步播放,为了在循环进行景点数据匹配时进行其他操作,采用多线程技术。

4 语音重复播放

游客带着智能导游终端进入景区后,系统会实时地读取游客当前的位置,并与存储的景点数据进行匹配。当游客进入某一景点解说范围时,会触发当前景点的语音解说。但是这时会遇到一个问题,当此景点的语音解说结束后,如果游客还在当前景点的语音解说范围内,会再一次触发该景点的语音解说事件,游客就会重复听到景点解说语音。

为了解决重复播放同一景点的解说语音问题,我们在存储景点数据的结构体struct scenery-Buffer中定义了一个播放标记flag初始化为0,当数据匹配成功且播放标记sce Buf[i].flag为0时播放该点语音解说。当播放完某个景点的语音解说后,将sce Buf[i].flag置为1。这时,如果游客还在同一景点的解说范围内,虽然数据匹配时是成功的,但该景点的播放标记sce Buf[i].flag为1,所以不再进行语音播放。

但此时遇到另一个问题,如果游客再次进入该景点的解说范围,由于该景点的播放标记sce Buf[i].flag已被置为1,即使数据匹配成功,也不会播放该景点语音解说。如图9所示,某景区有五个景点,当游客进入景点1的语音解说范围,播放完该景点的解说语音后,该景点的语音解说标记立即被置为1。同理,接下来游客分别进入景点2和3,相应的语音解说标记分别被置为1。此时,由于某种原因,游客从景点3回到了景点1,但是由于景点1的语音解说标记已经被置为了1,所以没有播放景点1的解说语音。

为解决这一问题,定义一个顺序表int sce Flag List[SIZE],用来存放某个景点的播放标记sce Buf[i].flag。可以根据景区景点数量来调整SIZE,从而调整sce Flag List的大小。SIZE为景区的景点数,或者比景点数量大的某个合适值。当游客进入某个景点的解说范围时,数据匹配成功,并进行语音解说,然后将该景点的播放标记sce Buf[i].flag设为1,并顺序压入顺序表。另外定义一个顺序表内容数量标记int cur Flag并初始化为0。当每次顺序表中压入一条内容之后,顺序表内容数量标记cur Flag都要加1。每次进入下一个景点解说范围,进行完语音解说之后,除进行将该景点的播放标记sce Buf[i].flag设为1,并顺序压入顺序表工作之外,如果此时顺序表内容数量标记cur Flag>=1,则将顺序表中该景点的播放标记sceFlag List[cur Flag]的上一个位置sce Flag List[cur Flag-1]置为0,即游客刚游览过的倒数第二个景点的播放标记设为0,这样很好地解决了上面提到的问题。如图9所示,当游客走出景点1的语音解说范围时,立即将景点1的语音解说标记置为0。这样,当游客再次返回到景点1时,由于此时景点1的语音解说标记为0,所以会触发景点1的语音解说事件。

5 结语

导游系统的设计初衷是代替导游为游客提供个性化的导游服务,应该体现以游客为本,提供全方位的自然的导游服务。因此,对相应景点的语音解说是智能导游其中一项必要的服务。有了完善的语音解说的支持,相信智能导游会更加吸引游客的注意。

摘要：本文探讨了应用于旅游景区的智能导游系统语音解说的技术,讨论了景点数据的存储、景点数据匹配和语言解说的可能性。在获取景点数据方面,提出了两种确定景点解说范围的方法,并通过软件编程解决了语音重复播放问题。

关键词：景点数据存储,景点数据匹配,智能导游

参考文献

[1]李征航,黄劲松.GPS测量与数据处理.武汉:武汉大学出版社,2005-3.

[2]GPS Track log route exchange forum:http://www.gpsxchange.com.

[3]Ashbrook,D.,and Starner,T.Using GPS to learn significant locations and predict movement across multiple users.Personal and Ubiquitous Computing7(5),275-286.

[4]Milton,R.,&Steed,A.Mapping Carbon Monoxide Using GPS Tracked Sensors.Environ Monit Assess,2006.

景区导游词 第2篇

作为一位无私奉献的导游，就有可能用到导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。导游词要怎么写呢？下面是小编精心整理的景区导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

景区导游词1

各位先生、女士、朋友们：

大家好！

我叫xx，是你们今日的导游，我首先对大家能来泰山旅游、观光表示热烈的欢迎！并期望大家在泰山游玩期间玩的开心、吃的放心、住的安心。同时，也期望泰山的浏览能给大家留下一个完美的回忆。

在我带大家浏览前，我给大家提几个小要求，期望大家共同遵守：“大家在游玩时千万不要破坏建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要独自离开旅游团。”此刻我就带大家到五岳之首——泰山。说到泰山，大家可能会想到：重如泰这一奇观山、稳如泰山之类的成语吧！大家是不是觉得有一种安全感呀好！此刻我们就一同走入大山，去领略一下泰山的神韵，去征服泰山吧！大家此刻看到的这条古松围绕鲜花相伴的石梯，我们可沿着它到岱宗坊，再往上走就是万仙楼、王母池、红门，这时，大家能够去简单参观一下......此刻我们已经到了半山腰了，你们看！这一条石路又陡又弯，这便是最难登的十八盘了，大家可不能打退堂鼓哟，大家跳战的时刻到了！大家先往上看，比我们登的快的人就好像踩在我们的头上，请再往下望，我们的脚是不是又像踩在别人的头上呀大家一齐努力吧！看谁先登上山顶，谁就是今日的英雄。大家边爬我边跟大家介绍一下泰山：巍巍泰山位于山东省东部，华北太平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三万余株，其中有前世唐槐、有5年前的望人松，五大夫松等。泰山的山峰、崖岭共90处，池瀑布和山泉共有120处。南天门到了，我们已经置身于“仙界”之中了，此刻，我们就去“月观峰”吧！告诉大家一个小秘密：在天高气爽的晚上，大家在山上还能一览“黄河金带”这一奇观呢！夜，渐渐拉开它那神秘的帷幕，今日的旅游就到那里结束了，遗憾的是因为今日雾气太大，所以大家无法领略泰山一绝——观日出。有这样一句话：“晨登日观峰，海水黄配熔”所以，日出的美妙是笔墨难以形容的。

期望大家下次再泰山，一饱日出的美景。多谢大家！

景区导游词2

俞氏宗祠是始建于清代的家族祠堂建筑，属于俞氏家族祭祀祖先和先贤的场所。位于婺源县东北28公里的汪口村，由朝议大夫俞应纶(正三品)入宫后省亲回乡时捐资兴建，是一所以细腻的木雕闻名于世的祠堂，现为江西省文物保护单位。

俞氏宗祠为三进院落。前进，门首为木结构五凤楼，歇山顶，青瓦覆盖，俄角高翘。门楼正面，檐下斗拱密布，横枋刻双龙戏珠图案，横枋下面明枋深雕双凤朝阳。门楼里面，前间顶部用木板卷棚，后间平闇天花。由两廊与游亭达正厅，横梁衔接处是围121厘米、高207厘米的石柱;左右作吊柱支撑的垂柱上端，精雕雌雄狮子相对，栩栩如生。祠堂中进三间，前、后进各五间，均有天井，共有柱70根，地面、天池、台阶全铺青石板。前、后进走廊两侧有小圆门通花园，花园内遍植花卉绿草，另有百年木挥三棵。

俞氏宗祠以细腻的雕刻工艺见长，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、驼峰、雀替等处均巧琢雕饰，有浅雕、深雕、圆雕、透雕形式的龙凤麒麟、松鹤柏鹿、水榭楼台、人物戏文、飞禽走兽、兰草花卉等精美图案百余组，被誉为“艺术殿堂”、“木雕宝库”，显示了古代劳动人民卓越的智慧和超凡的创造才能。

景区导游词3

观赏此景须进汉柏院，登上汉柏亭。1959年在己圯的炳灵殿旧址建立了一亭，亭高耸于三层石砌台基上，上层是须弥座式，四周浮雕飞禽走兽及梅，兰，竹，菊等纹饰，亭三间，廊式卷棚歇山顶，现檐下悬陈叔亮题“汉柏亭”匾，柱挂魏传统题唐诗句抱柱联“万壑千岩凌霄汉，登高壮观天地间”。该亭初建时，收集了原镶在唐槐院环咏亭(原环咏亭已圮)上除遗失者外的石刻，移镶到该亭台壁上，另外还补镶了不少历史价值很高的石刻。因此有人又承继称它为“环咏亭”。后因亭内陈列汉代衡方、张迁两块珍贵汉碑，又得名“汉碑亭”。“”初更换为刻有毛主席诗词的汉白玉碑，南北两面分刻毛主席草书词《满江红》和《六盘山》。遂改为今名“汉柏亭”。今已无碑。

登亭西北望，远眺泰山雄姿，近看岱庙内古树葱茂，绿荫的树冠上，虬枝古杈突兀向北，姿态千奇百怪，自然成趣，如百鸟或展翅欲飞，或亭立观望，或嬉耍取乐，或打斗争食，均朝向泰山，故名“百鸟朝岳”。

还有一说就是位于汉柏院外宋宣和碑之北的柏树“昂首天外”就叫“百鸟朝岳”，登亭西望就是此树之景。人们看景感受不同，因此另有两名，一是看到的是“二鹰朝岳”，二是看到的是“群鹰争食”，究竟像什么，游人自己看吧。

景区导游词4

“开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。

“开封府”，位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。开封府依北宋营造法式建造，以正厅(大堂)，议事厅，梅花堂为中轴线，辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。作为主题景区，开封府坚持动静结合，雅俗共赏，历史与演义相映成趣的经营理念。在开封府，您除了能够看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还能够看到“开衙仪式”、“包公断案”、“演武场迎宾表演”、“喷火变脸”等丰富多彩的表演活动，真切地体会到“游开封府，品味大宋文化;拜包龙图，领略人间正气”。

景区导游词5

各位游客：

你们好，欢迎你们来到黄山旅游，我是你们的导游**。

今天，就让我来给你们讲解一下黄山千奇百怪的奇松。

请大家为了保护黄山秀丽的风景，请别丢垃圾。

大家别忙着拍照，跟着我走!

看!我手指向的这棵松树，这就是迎客松，它挺立在玉屏峰东侧、文殊洞之上，破石而生，寿逾千年，姿态苍劲，枝叶平展如盖，两大侧枝横空斜出，似展臂迎客，颔首向五湖四海的宾朋致意。这棵松树树龄约800多岁，是松树中的“元老”。

他身边的这棵树便是送客松，立于玉屏楼右侧道旁，虬干苍翠，枝叶侧伸，似作揖送客。树高4.8米，树龄约450年。

快看!这边是黑虎松，生于白鹅岭索道站下坡至始信峰岔路口海拔1650米处，传说狮子林有一高僧入定时，见一黑虎卧于松顶，后寻黑虎不见，只见古松高大苍劲，干枝气势雄伟，虎气凛凛，故名为黑虎松。该松枝稠叶密，遮天闭日，覆盖面积约百余平方米。树高8米，树龄约450年。

我们身边的是麒麟松，因为它两翼高低错落，状如送子麒麟，而得到这个名字。它树龄约500年，是松树的家族的精品。

给大家五分钟时间同精品麒麟松拍照，千万别破坏麒麟松苍老的树干。

快看!这就是团结松，生于打鼓峰海拔1520米处，铁根盘结，侧干众多，6大主枝，团团簇簇，围抱生长，象征着中华民族的大团结，因为毛主席数清了它的枝干，所以命名为团结松，该树树龄为400岁。

“顶风傲雪的自强精神，坚韧不拔的拼搏精神，众木成林的团结精神，百折不挠的进取精神，广迎四海的开放精神，全心全意的奉献精神”，人们来到黄山，不仅能感受到黄山松的.美丽和坚强，更能从中感受到一种精神——黄山松精神。黄山松精神正是一种民族精神，一种时代精神。我们应该学习黄山松精神，颂扬黄山松精神，让黄山松精神代代相传。

景区导游词6

各位游客，你们好！欢迎您来到“梵天净土，桃源铜仁”。今天，我将带领大家去探索“武陵山脉的主峰”——梵净山。梵净山坐落在享有“黔东门户”之称的铜仁市，横跨印江、江口、松桃三县，总面积达567平方公里，最高峰凤凰山海拔2572米。在这个神奇的生命绿洲中，2600多种不同时代、不同种属的生物在这里自由而和平的休养生息，比如黔金丝猴、娃娃鱼、珙桐、铁杉等重点保护的珍稀动植物。早在1986年，它就被列为国家级自然保护区和联合国“人与自然保护网”的成员。

梵净山不仅是贵州第一高山，而且也是中国五大佛教名山之一，单看梵净山这个山名，就具有浓厚的佛教色彩，它是由佛教中“梵天净土”一词点化而来。古老地质塑造了梵净山千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。如果让我们用四个词来形容梵净山，那就是“原始”、“古老”、“深厚”和“神奇”。

为什么说它原始呢？大家请看我们车行的这段美丽的黒湾河峡谷，那葱郁的植物、潺潺的溪水、灵动的飞瀑、突兀的巨石，仿佛使人穿越时空来到了远古的原始森林中。而这只是拉开了宏伟篇章的序幕，精彩还在后面呢！下面让我们乘坐高空索道一起穿越四个气候带谱，五个垂直土类和林带，去感受“一山有四季、上下不同天”。您看！那绽放在枝头的洁白花朵像不像一只只展翅欲飞的鸽子，这就是国家一级保护植物珙桐，珙桐叶大如桑，花型似白鸽展翅，所以又叫“鸽子花”。它是我国有名的孑遗植物之一，曾经和恐龙生活在一个年代，而恐龙早已灭绝，珙桐却在梵净山获得了有效地庇佑。

在这片常绿和落叶阔叶混交林中，是梵净山的镇山之宝——黔金丝猴栖息地。它生性胆怯而敏感，所以一听到我们的脚步声，就警觉地跑远了。我国目前一共发现了四种金丝猴，黔金丝猴的数量最为稀少，仅存700只左右，因此它被誉为“世界独生子”。

各位游客请往上看，一座石山挺立在那里，这座石山全由鹅卵石胶结而成，阳光下辉耀出一山的珠光宝气，人们一致称它为“万宝岩”。大家千万不要小看这座石山，它可是十四亿年前从海底抬升起来的原石，见证了梵净山沧海桑田的历史巨变。您说，梵净山是不是很古老呢？

继续向上攀登，现在展示在我们眼前的就是拔地而起高94米的红云金顶，它直插云霄，孤峰独立。现在我们就要去挑战这位擎天巨人。经过了大家的一番努力，我们已站在了金顶之巅，您看金顶脚下的佛教寺庙群，那是在明代所建寺庙的基础上重建的。梵净山有着浓厚的人文氛围。隋唐以来，梵净山就开始有僧人结庐修行，弘扬佛法。明清时期，梵净山佛教进入了最为鼎盛的时期，山中梵刹林立，四大皇寺金碧辉煌，四十八座觉庵庄严肃穆。奠定了它“古佛道场”的佛教地位，是中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场。四海高僧，驻锡不断；九州善众，奔趋朝谒，正所谓“开门可闻钟鼓，上路便遇僧尼”，梵净山被演绎成了一方人间极乐梵天，以天冠弥勒信仰为尊的佛事活动极其兴盛。佛教文化为苍茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩，难怪有诗赞道梵净山“崔巍不减五岳，灵异足播千秋”。

梵净山山顶气象瞬息万变。今天我们有机会欣赏到神奇的梵净山云海。您看那素洁如银的云海，仿佛阵阵轻涛抚拍座座小岛，云海蒸腾，其情其景，游人如在画中。有诗人曾写下“雾散云开天景丽，花香鸟语水声喧”美句来形容云海！还有那壮观的“瀑布云”，您看云流正突然间从天际跌下深谷，巨浪滔滔，气吞万物，可谓大自然的惊世绝技，这就是梵净山的神奇之处。

好了，各位游客，现已夕阳西下，我们神奇的梵净山之行就要结束了，但愿大家在这次游览中得到轻松自在的精神享受，抛去所有烦恼开始快乐的明天。同时也希望大家再一次来到我们神奇而美丽的桃源铜仁观光游览！

景区导游词7

古丈红石林是全球唯一在寒武纪形成的红色碳酸盐岩石林景区，2005年被批准为国家地质公园。

红石林位于古丈茄通和断龙山乡境内，面积约10平方公里，距古丈县城26公里。景区内遍布高大奇石，造型各异，颜色变化多端，且随天气、时间、季节变化而变化，晴红雨黑，阴转褐红，晨昏有别，如此奇特的“变色石”天下独一无二，世间仅有，实为难得一见之自然奇观。

据地质专家考证，红石林岩石形成历史约有4.5亿年，红石林地域与坐龙溪峡谷一样同属地史上所称的扬子古海，海底沈积了大量混合泥砂的碳酸盐物质，经地壳运动和侵蚀、溶蚀作用，形成了这片美丽的地质奇观。著名石景有蜀犬吠日、乳燕待哺、蜗牛搬家、楼兰古城、七彩迷宫等等，另还有地下溶洞，绝壁天坑，千年古木等，整个景区融红、秀、峻、奇、绝、古于一身，堪称“武陵第一奇观”。

红石林是安营扎寨、户外探险的绝好去处。湘西著名人文景观——芙蓉镇就在红石林的对岸。

景区导游词8

各位朋友：

你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。

敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年代之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。一年中游客接踵而来，络绎不绝，对促进文化交流，传播学说，弘扬民族艺术，进行爱国主义教育起了举足轻重的作用。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。如果所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”；法国学者称之为“墙壁上的图书馆”；正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

项高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，因此将石窟以附近的乡、里名称命名；其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。

由于敦煌自汉魏以来，是汉族和许多少数民族聚集杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合；敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨；来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。

景区导游词9

女士们！先生们！

大家好！

我叫某某某。今天，由我来带领你们游览“三孔”：孔府、孔庙、孔林。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎”我有幸担任导游，十分高兴。我将尽力为大家服务，不足之处，请批评改正。在参观三孔之前，请允许我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。

现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了几年孔子生前的伟大思想宽阔的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。前后九进院落，占地327。5亩，南北长达1公里；共有建筑466间，54座门坊；加之庙内1700余株古树，一个个直冲云天，听说当时谁敢砍倒一棵，就会以杀头处理。每一棵树，每一个门的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240亩。孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等；西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等；中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。

孔林，是孔子家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。占地三千多亩。周围垣墙高3米，厚1。5米，长14。5华里。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壮观。现在自由活动3小时，可以自行游览“三孔”，也可以进行游戏、野餐等活动，但必须保证卫生。参观“三孔”到此结束了！

景区导游词10

我们今天将要游览的是信阳南湾湖风景区。南湾湖风景区位于信阳市西南郊外，距信阳市区仅5公里。

南湾湖风景区以南湾湖为中心，包括董家河、狮河港、十三里桥、南湾等六个乡的大部分山林、水域，东与信应(信阳一应山)浉公路临界，南与新田畈为邻，西与寨后湾接壤，北与双头寨相连，总面积443平方公里。

南湾湖风景区属北亚热带向暖温带过渡气候区。四季分明，气候宜人。地势西南高，东北低，低山环抱，丘陵起伏。景区的中心南湾湖，承狮河、五道河、董家河、小泅河、飞沙河五条河水汇聚，水质清澈，碧波万顷。独特的地理地貌造就了南湾的秀山丽水，本地悠久的历史留下了众多的名胜古迹和革命遗址，使它成为一个闻名中外的旅游胜地。南湾湖风景区分为五个浏览区，即：南湾湖大坝浏览区、车云山浏览区、黄龙寺旅游区、仙石畈浏览区和潭家河浏览区。今天我们浏览的是南湾湖大坝浏览区。

各位朋友，我们现在登上了南湾湖大坝。南湾湖，又称南湾水库，因坝筑在南湾而得名。水库建于1952年到1958年，是一座集防洪、发电、养殖、供水、航运于一体的综合性水库。水库大坝高38米，长835米，坝顶宽8米，底宽22、4米，湖区水面面积70平方公里，库容16．3亿立方米，流域面积1100平方公里。比较有名的有鸟岛、猴岛、桂花岛、杜鹃岛等，每年有数十万游人来这里观光度假。

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随着游艇的启动，我们的游程就要开始了。南湾湖地处我国南北气候过渡带，天然的湖光山色，朝霞晨雾，一日数变；一年四季，风光各异。南湾湖的百余个小岛中，有一个叫鸟岛的，每年都有几十万只候鸟来岛上生息，繁殖后代，小岛简直就是鸟的家园。这些鸟中，大部分是鹭鸟，有白鹭、苍鹭、灰鹭等约30多种，还有杜鹃、黄鹏、八哥等，吸引着无数的游客，这让我想起了唐诗名句“两只黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天”。除了鸟岛之外，近年来景区还开发了猴岛，“唐王游地府”，桂花岛等，还增加了水上游艇，跳伞等活动。各位朋友，如果我们弃船向上游地区旅行，那么我们可千万不要错过黑龙潭、白龙潭。黑龙潭、白龙潭与周围的车云山、集云山、连云山、天云山、云雾山组成“五云两潭”风景区，是旅游者的好去处：山，清秀俊美，潭，清幽可人。“五云两潭”周围，生长着中华名茶--信阳毛尖。1915年信阳毛尖曾在巴拿马万国博览会上荣获金奖，1990年龙潭牌信阳毛尖在全国名茶评比中获国家金质奖。现代医学研究证明，茶叶具有清心明日、消食利尿、健脑提神、抗衰老等作用，到了这里，可不要忘了给自己，也给亲朋好友捎几袋优质信阳毛尖茶叶哟！

景区导游词11

明与胆识被刻画得淋漓尽致。正是靠这种精明与胆识，从乾隆后期到清末，山西商人一直是多伦商业城最主要的经营队伍。他们靠着诚实勤奋的精神，用牛车、骆驼将内地的大量日用百货运到蒙古草原的各个角落，又将草原上的牲畜皮张运回多伦，再销往关内各省。别看他们所有的商号数量仅占多伦商号总数的四分之一，但其所拥有的资产却占整个多伦的一半以上，当时的他们是多伦财富的主要占有者和创造者。在会馆西侧，矗立着抗日名将吉鸿昌将军的立身汉白玉塑像。1933年5月，日军入关，连续攻下中方几座城池，其中就有军事重镇多伦城。同年6月，冯玉祥、吉鸿昌、方振武将军在张家口组织了察哈尔抗日同盟军，在察哈尔地区抗击日军。6月下旬，吉鸿昌将军率抗日同盟军主力，经过五天五夜激战，终于攻下多伦城。这是中国抗日战争史上，中国军队依靠自己的力量打下的第一座县城，这大大鼓舞了中国人民抵抗日寇的信心，也让全世界记住了多伦城。朋友们，在市场经济的今天，愿山西会馆给您留下更多的启迪和正义的呼唤。谢谢大家，后会有期!

景区导游词12

大家好!我是今天的导游，我的名字叫罗翊轩，大家就叫我小罗好了，今天就由我带领大家游览黄山秀丽的景色。大家请跟我来!

黄山位于中国安徽的南部，属中国南岭山脉部分，全山面积约1200平方公里，我们今天要游览的是黄山风景区。

朋友们你们不远千里的来到这里，就是想要见识一下黄山的美，来感受一次快乐的旅行吗?是的!黄山是绝美绝美的，可说天下奇峰异壑集于一身，黄山有四大高峰，其中莲花峰最高，光明顶其次，还有天都峰跟风姿独秀始信峰。

下面由我来介绍一下黄山“四绝”，黄山 那“四绝 ”呢?相信你们一定知道，这当属黄山奇松吧?黄山松 奇在什么地方呢?奇就奇在它无比有顽强的生命力，大家都知道凡有土的地方才能生长草木庄稼，而黄山松则是从坚硬的岩石里长出来的，峰顶，沟壑，悬崖只要能立足的就有它们的身影，郁郁葱葱，生机勃勃，不怕贫瘠干旱，不怕风霜雪雨，潇潇洒洒的傲然挺立。还有每棵松树造型奇特各不相同，各有自己的神韵，如迎客松，黑虎松，龙爪松，探海松，团结松等等。

黄山还有一绝是奇形异状的岩石，怪石嶙峋模样千差万别，有的像人有的像物，还有的是神话传说，都活灵活现生动有趣，象“飞来石”，“仙人下棋”，“猴子观海”，“金鸡叫天门”，“喜鹊登梅”等。还有些是一石二景，随着观赏位置改变而变，象“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”，这都是移步换景。

再说下黄山的云海，黄山的云海变幻莫测，缤纷壮观，是值得一看的。最 后我介绍一下黄山的温泉，古时候温泉又叫汤泉，泉水清澈甘甜。泉里含有对人体有益的矿物质，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病都有一定的疗效。

黄山除了“四绝”之外。还有瀑布，日出和晚霞。也是十分壮观很奇丽。黄山四季分明，春夏秋冬景致各不相同是旅游观赏的好去处。

亲爱的游客们!今天的黄山之旅就到此结束了，如果你们下次有时间再来这里游玩，记得来找我啊!我们随时欢迎你们的到来。祝大家旅游愉快!

景区导游词13

各位游客大家好！今天我们将要游览的是韭菜坪景区。

现在从市中心出发，大约40分钟后到达韭菜坪景区脚下，然后盘山而上用30分钟左右的时间到达2900。6米的韭菜坪，现在我给大家介绍韭菜坪景区。在此，我先预祝大家旅途愉快！

大家可能早就听说过“贵州屋脊”、“贵州山王”韭菜坪吧！韭菜坪是世界最大的连片喀斯特地区，位于六盘水市钟山区与毕节地区赫章县交界处，因山脊侧坡一处处缓平地带，生长着成片野韭菜，故名韭菜坪。景区主峰海拔2900。6米，为贵州最高峰，比黔南梵净山高出1000多米，比五岳独尊的泰山五皇顶高出一倍。夏季凉爽、冬季积雪，登上山顶，乌蒙磅礴的气势尽收眼底。因而有“不到韭菜坪、枉看贵州山”之说。

韭菜坪景区由贵州屋脊韭菜坪、洛布石林、民族村寨红星村三片区组成。景区集高山草场、石林溶洞、彝族风情为一体，非常适合开展以“登贵州屋脊、体验高原风光、品味彝族文化”为主题的休闲度假体验游。该景区以韭菜坪为中心，有天然乌蒙杜鹃花林20余平方公里，原始石林10余平方公里。

韭菜坪是以地质奇观著称，辅以各种自然景观，区内岩溶地貌奇观，各具特色的石林，有的如山门，有的似利剑，还有一处百兽园，似猫、似虎、似狮……经几亿年风化而成，或如万马奔腾，百万雄兵布阵。在海拔2500—2600米之间，生长成片的高大乔木；在海拔2800米之间，则以乔灌木混合林为主，在海拔2800米以上，则为大面积的灌木丛。植被十分丰富，有国家珍稀植物西兰山茶、高山榕，成片的岩风杨，满山盛开的乌蒙杜鹃花，一簇簇的箭竹，如毡般的野韭菜，高山洞穴、天坑、化石及具较高的观赏价值和科考价值。

韭菜坪分为“大韭菜坪”和“小韭菜坪”。其中小韭菜坪有“贵州屋脊”之称，是贵州的最高峰，主峰海拔2900。6米，山顶石林密布。登上小韭菜坪，周围的赫章、威宁、水城、钟山区三县一区皆在眼底。当地民间流传说，小韭菜坪和与之遥相呼应位于赫章县珠市乡境内的大韭菜坪本是一对恋人，小韭菜坪属男性，而大韭菜坪则是女性。小韭菜坪雄性而苍劲，而大韭菜坪则雌性而柔顺，具有母性的博大胸怀，韭菜花盛开的季节，满山遍野都是韭菜花，把个韭菜坪装扮得绚丽烂漫，那形状如蒲公英的韭菜花球点缀在绿色叶片之间，犹如波浪般一浪跟着一浪随风而动，好似一片花的海洋。

景区导游词14

陶公岛景区是中国商祖、财神菩萨陶朱公范蠡(利)和中国爱神、东方维纳斯西施生活的地方，他们是宁波历史上最早、知名度最高、文化内涵最丰富、社会影响最深广、普罗大众最喜爱、唯一身兼人神菩萨的名人福人，他们身上凝聚了中华民族的诸多优秀品德，是忠勇、智慧、美丽、事业、爱情、财富、奋斗、成功、幸福、美满的象征。

陶公岛湖光山色，鸟语花香，风景优美，文化吉祥，如意迎宾门，上乘古庵，五路财神殿，五福堂，九台大元宝(叠金山)，古佛洞(陶公洞)、天伦树、陶公祠、一本潭、胭脂潭、百药潭、陶公像、望鱼跳亭群、一览廊、剑琴坪、大海口、陶公钓嘴、妙音亭、鹤鹿双亭、荆公亭、史相亭、余公亭、宝水池、太极八卦园、十二生肖、百果林、中国兰花园等景点密布，四季烧烤岛、龙舟游船场、沙滩游泳场、快乐大本营、果林休闲木屋、天街休闲烧烤院、望鱼酒楼、葡萄园篝火晚会基地、连年有鱼池广场联欢基地、森林登山基地等休闲娱乐设施齐全，休闲烧烤用品、食品、调料齐备，是双休日、节假日人们休闲娱乐的好地方。

自宋代以来，鄞县世家连绵，巨旗相望。这些名家大族生前在东钱湖筑别墅、建寺院，死后在湖边群山觅墓地、建家庙。如今，这些寺观和墓冢大多已湮没难寻，惟有这些建筑物的附属物——石雕还散处在群山之中。在众多的石雕造型中，数量最多的为墓前石刻造像。其中以上水村下庄黄梅山下南宋丞相史嵩之的祖父——史渐(太师齐国公)墓道的石刻造像最为完整，文臣武将虎马石兽俱全，自东向西，俩俩面对危立，雕刻精细，造型逼真。据考证，东钱湖的南宋石刻填补了我国雕刻史的空白，被列为国家级文保单位。

景区导游词15

皆さん、おはようございます。私は中華国際旅行社を代表するガイドの姜歓です。皆様のご来訪を心から歓迎いたします。どうぞよろしくお願いします。今回の旅行は２泊３日で、４つの地方に行くの旅ですから、時間があまり多くないようだ。でも、すごく面白い経験ですよね。

続きまして、私は今回の観光計画をちょっと説明させていたします。

まず、第一日、吉林省の長白山と遼寧省の葫芦島、二つの地方が近いですから、あまり時間がかからない。第二日は、山西省の平遥古城への観光です。最後、第三日、寧夏の沙湖と影視城です。はい、大体以上の通りです。

じゃ。第一日皆さんが朝７：００に長白山航空港に着いてから、まず、我が会社の旅行バスに乗って、長白山へ行く予定です。８：００ごろ、多くの観光客のおすすめ料理亭であった敦化老朴面館で朝食を取ってください。後は、ロープウェトに乗って長白山の観光です。山頂まで、皆様、これで自由活動になりますので、１２時までに、麓の天池泰格酒店で皆さんを待ちいたしますので、そこで昼食を取ることとお昼寝をすることになっています。よろしくお願いします。

あのう、午後２：００はホテルから出発し、バスで葫芦島の方へまいります。登山活動の後、皆様お疲れているところに、午後４：００、私たちが葫芦島の温泉リゾートホテルに着いて、温泉に入って、自由に享受することができる。夜になると海岸地帯には、焚き火がありますので、ここに住んでいる人々は、夏には、よく焚き火を囲み、短夜を踊り明かす風習があるよ、もし皆様が興味があったら、花火を見ながら、焚き火を囲み、彼らと一緒に踊ってもいいですよ。ええと、夕食といえば。地元の海老やカニや法螺貝など、そして、あんすの中味を入ったお粥もおすすめの美食でございます。宿泊は海逸休日酒店にします。

それから、二日目は、飛行機の時間が朝７：００ですから、ホテルの出発時間は６：００でございます。朝食は飛行機の中で食べます。２時間かかって、太原に到着して、また、バスの時間ですね。バスで平遥古城に来ます。次は、昼食とホテルの予定でしたが、平遥 徳縁富客栈になりました。昼食の主な内容は現地の特産平遥牛肉、水煎包などでございます。午後２：００、観光始めます。平遥古城壁、平遥文廟、平遥県署、近代以前中国最大の金融業者であった日昇昌などの見物と予定です。城内には、商店が多くあるから、そこで平遥特産品の推光漆器や縫花靴、平遥牛肉などが扱っています。それらがお土産として、購入することもできますよ。あまり高くないから。

はい、これで第二日の観光、終わりになります。

第三日、まず、午前は寧夏の沙湖の遊覧で、飛行機は９：００に寧夏銀川河東航空港に着いて、そこで、美しい景色をしてった景勝地であるの百鳥楽園景区、万亩蓮精品園景区、ナイル河スタイル景区、砂漠シルクロード景区を観賞します。ここで、サーフィンもできます。ホテルは沙湖休日酒店でございます。おすすめな美食は主に白水羊肉、特色鯉などがあります。午後は「東方のハリウッド」と呼ばれ、中国有名な映画「大話西遊記」「新龍門標局」の撮影地としての西夏影視城の観光です。その影視城内の観光点は昊王宫、徳明殿などです。午後６：００、観光終わり。７時にに寧夏銀川河東航空港出発して、成田航空港に到着します。

旅游景区导游服务管理提升路径选择 第3篇

【关键词】 旅游景区;导游服务;路径选择

一、旅游景区导游服务管理现存问题解析

1.导游员自身职业道德尚需提高,服务技能不过硬。导游员进入旅游景区工作,首先对自我的定位不准确,仅仅将这份工作作为眼下谋生的手段,缺乏职业认同感,后果便是对工作的态度不够认真和踏实,缺乏工作热情,不注意对旅游者服务的技能,讲解言之无物。旅游者在游览过程中,提到的各项要求,景区导游不能及时满足和答复,景区导游自己“走马观花”,带领旅游者“走马观花”,没有挖掘景区的文化内涵和精神内涵的热情,不能将景区的没更多地传达给旅游者,往往给旅游者造成白来一次的失败感受。

2.旅游景区选拔和培训导游员的标准偏低。旅游景区在对导游员进行招聘的过程当中,对于导游员的外在条件和学历层次没有相应的制度约束,在选拔的过程中,也没有严格的把关。造成许多旅游景区的导游员素质层次不齐。在对导游人员的培训过程中,忽略职业道德和职业理想的培训和熏陶,只是对一些浅层次上的服务技能进行培训,不是从根本上改变导游员的素质和技能。对于在工作中可能出现的问题预警也缺乏指导。

3.旅游景区激励机制不健全,缺乏对优秀导游员有效激励。旅游景区导游员的收入状况因人而异,工龄长,资格老的导游员一般可以享受到固定工资和相应保险,新进导游员享受不到老员工的待遇,而且旅游景区导游员极少有“灰色收入”,像旅行社导游员那样。旅游景区对于导游员的激励作用显得尤为重要,实际上,在许多旅游景区,优秀导游人员的才能得不到充分的认可和表彰。景区没有成文、规范的激励机制来鼓励员工的工作业绩,造成导游员在失去了对旅游景区的信心之后,选择离职,很多旅游景区的工作人员总是处于流动状态。

4.旅游景区对电子信息技术运用和管理能力有限。电子信息技术在旅游景区中的运用可以从一定程度上解脱人力资源,并且能够使旅游者多方位、立体地了解景区信息。旅游景区中可以运用电子导游图、电子指示牌、智能导游机等手段,对旅游者进行导游服务。旅游景区引进了先进的设备和技术,忽略了派遣专职人员进行维护,造成很多景区的电子信息产品没有更好地发挥到应有的作用,反而造成在景区当中成为破景,影响到旅游者的使用和景区整体的美观。

二、旅游景区导游服务管理提升路径选择

1.加强对导游选拔和培训环节的管理。旅游景区制定导游选拔规范和严格的培训计划。对于导游员的学历有更高的要求,为保证员工能够得到相应的报酬,在规定学历层次的同时,也要相应提高被录取员工的待遇。从细节着手,利用招聘环节,最大限度地发现人才和发掘员工潜力。对导游员进行入职培训时,首先将景区经营的理念和企业文化先传达给导游员,让导游员的个人信念同景区的经营目标结合起来,使导游员能够对自己有正确定位;其次培训技能前,对导游员进行职业道德的引导,使导游员能够理解自己岗位的重要性,理解对旅游者服务应该达到的标准;再次对服务技能的详细传授和训练,保证在实际的工作中,导游员能够圆满完成接待任务。

2.旅游景区建立健全激励机制。旅游景区应该在管理过程当中,引入先进的激励机制。对业绩突出,工作态度良好的员工进行适时的表扬和奖励,以提高员工的忠诚度和满意度。投入更大的热情到工作当中,对旅游者进行全心全意的服务。

3.旅游景区加强对电子信息设备的维护。旅游景区应该加大对信息技术的应用和投入。在景区中设置电脑触摸屏和影视设备,介绍景区资源、游览线路、游览活动、天气预报;提供网上虚拟景区游览系统;公示导游员的相关信息,以方便旅游者的查询。提供自助语音导游器服务,使用外语语种能满足游客需求。另外,派遣专职、专业人员定期对设备进行维护和检修,以保证设备的正常使用,能够最大程度地满足旅游者的需要。

4.景区导游提高自身的文化素质。导游加强自身的知识储备。在掌握所在景区的相关历史、文化知识的基础上,多了解当地的风土人情,以便可以更好地为旅游者进行讲解。善于在导游服务的过程当中,运用生动的语言和巧妙地修辞,并不断加入新鲜元素,使原本单一的内容丰富起来,充分吸引旅游者的注意力,以保证旅游者更长时间的停留,更多地了解景区,对景区留下美好的印象。导游员在充实自己的知识结构的同时,也要多掌握外语,以便为外国游客服务,掌握特殊语言,可以为特殊群体服务。

参考文献

[1]吴丹.导游服务质量存在问题及解决方法初探[J].商业经济.2006(3)

[2]冯耕耘.自我效能理论对提升导游员服务质量的启示[J].职业圈.2007(18)

谈导游讲解对旅游景区形象的影响 第4篇

一、旅游景区形象和导游讲解的内涵

(一) 旅游景区形象

旅游景区形象是在一定时期和一定环境下, 人们通过心理感觉和知觉感知, 在大脑里形成的关于对旅游景区各种特性的一种整体性印象和评价。

旅游景区形象从内容上可分为景观形象和人文形象。景观形象是指旅游目的地表现旅游形象功能的视觉景观。主要是指游客对景区内各种景观的外貌特征、自然成因、建筑风格等要素的直接感受, 也是景区各种物的要素的外在表现。如山岳景观的花岗岩、丹霞地貌, 水体景观的江河、瀑布、湖泊, 主题公园的建筑特色等等。它们是旅游景区吸引游客的主要因素。景区人文形象主要是游客对景区的历史文化背景、民族特色、民俗风情、地方特产等要素的感知。景区人文形象是为满足旅游者对景区好知的一种心理需求, 通过本地的历史典故、民间传说、风土人情、书籍记载等渠道, 将景区的景观与历史典故、文学著作、名人轶事等有机地联合起来, 使游客在欣赏景区物的景观形象的同时, 又丰富和充实了人文知识。景区形象还可以分为景区的社会形象和景区在人们心目中的个体形象。景区的社会形象是指景区在社会中的整体形象, 相对于景区的个体形象, 景区的社会形象具有相对稳定性。景区的社会形象影响景区的个体形象, 而景区个体形象是景区社会形象的组成基础, 也可以影响景区的社会形象。就游客个体来说, 景区形象具有主观性和时间性特点, 从旅游活动还没开始一直到游客旅游活动结束, 它都是可影响和可变的。

(二) 导游讲解的内涵

导游讲解是导游在带领游客游览过程中, 对景区物的景观形象特色的阐析, 对景区人文形象的描述, 并深度挖掘、表达游客感兴趣的旅游元素和内涵。优秀导游讲解能向游客提供最新的信息、最好的服务, 满足旅游者的求新、求美、求乐的旅游需求。导游讲解既有对景区景观形象的描述, 也有对景区人文历史、民间传说、风土人情、地方区域特点等的描述, 目的是为了让游客充分了解景区的形象信息, 欣赏景区的景观和人文的特点, 使旅游景区在游客心目中的形象得到美的提炼, 使景区的美景和游客美的感受、知识的充实完美契合, 从而在游客心目中形成良好的景区形象。

二、导游讲解对旅游景区形象的影响

导游在对游客进行服务过程中, 讲解是游客获取景区信息的最主要来源之一, 导游的讲解是经过精心加工的景区形象优点、特色的语言展示, 因而总是能影响甚至是改变游客对景区形象的认识。

(一) 导游讲解是对旅游景区形象特色的宣传展示

导游讲解是游客听景、导游说景的过程。听景是游客观景的拓展、深入甚至延伸。旅游景区的内涵是需要不断地认识、挖掘、创新和积累的。作为旅游者, 单单从景区景观的表象很难完全了解其内涵, 而通过导游讲解, 引导游客展开联想, 拓展游客的想象力, 使游客自觉地丰富和完善景区形象, 对旅游景区的认识就更加深刻、全面。说景是导游人员在旅游景区导游词的基础上, 通过对该旅游景区的深入了解、挖掘掌握大量资料, 再以口头文学的形式表达给游客。作为一个完整的游览产品不仅要有看的, 而且要有听的, 二者缺一不可。游客在游览之中, 一边看一边听, 思维也随着导游的讲解而飞驰, 游客的游览成了一种享受过程, 从而塑造了完美的景区形象。

(二) 导游讲解有助于丰富旅游景区形象的内涵

在游客心目中, 导游自身的形象往往是和景区形象相关的, 健康、阳光的导游形象, 结合生动的导游讲解, 会影响导游对初到的景区形象的认知与评价。优秀导游能将景观自然风光与人文历史有机结合, 使讲解与游客心灵深处美的感悟发生和谐共振, 不仅让游客领略到景区得天独厚的自然风光和深厚的文化底蕴, 而且能使旅游者得到深刻的文化和情感的熏染, 从而使景区形象在游客中得到整体提升。

导游在讲解时运用丰富的知识、幽默的语言、感人的素材, 抓住旅游者的心理, 引导旅游者去探索美、发现美、欣赏美, 引人入胜地讲解能使游客的旅游活动成了美的体验和感悟, 从而完善和丰富旅游景区印象的内涵, 在游客中塑造“美好的口传形象”, 进而完善旅游景区形象的内涵。

三、精心讲解, 塑造和提升旅游景区形象

(一) 导游讲解时的自身形象

导游的外在形象要健康、阳光。导游在工作时, 必须做到衣着整洁得体, 精神饱满, 态度诚恳, 使游客产生好感, 更愿意接受导游对旅游景区形象的描述。导游在讲解时, 要举止大方, 态度谦和, 始终面露微笑, 讲解中渗透着对游客的尊重。讲解要流畅、亲切、自然, 使游客感觉到舒适, 从而使游客觉得导游可亲可信。此外, 导游还应学会配合适当的手势和肢体语言讲解, 给人以亲切、自然、可信的感觉。

(二) 导游讲解内容的知识性和逻辑性

导游讲解要做到知识性、逻辑性, 才能使游客对导游人员有好的印象。导游在为旅游者讲解过程中要分清前后顺序, 景点与景点之间要自然过渡, 切忌东拉西扯, 颠三倒四, 要使讲解内容条理清晰, 让游客随着导游的讲解一点点地融入景区, 从而使旅游者游兴大增。导游在做讲解之前, 就要把讲解内容提前作一个统筹安排, 比如, 导游准备突出讲解哪些知识点, 怎么突出, 每个点之间的衔接采取什么样的方法等等。

(三) 导游讲解的三个原则

1. 客观性原则。

所谓客观性是指导游讲解要以客观存在的景观为依据, 在客观景观的基础上进行意境的再创造。在导游讲解中, 导游人员无论采用什么方法或运用何种技巧, 都必须以客观存在为依托, 必须建立在旅游景区景观的基础上, 传递正确的旅游景区文化, 不能张冠李戴, 杜撰史实。

2. 针对性原则。

导游讲解的针对性是指从旅游者的实际情况出发, 因人而异、有的放矢地进行导游讲解。导游的工作对象是来自四面八方旅游者, 文化修养和知识水平等层次悬殊, 审美情趣也各有不同, 因此, 导游讲解时由于面对的旅游者不一样, 游客所感兴趣的内容也不一样。因而, 导游讲解不能以不变的导游词面对不同的游客。应该根据不同国籍、不同年龄层和不同知识层, 以及不同的旅游目的的游客的具体情况, 适当地变化自己的导游词, 在接待方式、服务形式、导游内容、语言运用、讲解的方式方法上应有所区别。

3. 灵活性原则。

旅游活动常常受到天气、季节、交通以及游客情绪、当时的气氛等因素的影响和限制, 而对于导游要灵活地运用技巧, 充分发挥导游工作能力, 采用切合实际的方式进行导游讲解。如遇到团队赶时间, 景区的游览短, 如果用较快的语速, 把景区的景点都讲解一遍, 那么游客就会产生听觉疲惫, 对景区内涵就会模糊, 达不到导游讲解的效果。而此时的讲解如果从景区的重点出发, 突出景区的精华, 其他的内容概述, 即节省了时间, 又能让游客用短的时间, 感受景区形象的内涵。导游不能墨守成规, 一切应视具体的情况而定, 灵活运用导游技巧。

导游讲解以客观现实为依托, 遵循导游讲解的三个原则, 使导游讲解准确描述景区的景观形象, 生动演绎景区的人文形象, 使游客在游览行程中通过导游讲解逐步改善或进一步美化心目中的景区形象, 甚至在旅游活动结束后还对旅游活动回味无穷, 从而使景区形象得到升华。而每个游客对景区的良好形象, 又塑造起景区良好的社会形象进而促进和进一步改善旅游业的整体形象。

参考文献

[1]吴忠军.旅游景区规划与开发[M].北京:高等教育出版社, 2008.

[2]董观志, 傅铁.景区经营管理[M].广东:中山大学出版社, 2007.

[3]李红, 郝振文.旅游景区市场经营[M].北京:旅游教育出版社, 2006.

景区导游词 第5篇

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，以下是小编收集的景区导游词，欢迎查看！

篇一：九寨沟导游词

亲爱的游客们：

大家好！我叫王雨茜，大家能够叫我王导，欢迎大家来九寨沟游玩，祝大家玩儿的愉快！

在四川北部南坪、平武、松潘三县交界的万山丛中，有几条神奇的山沟，这就是九寨沟。

从南坪西行40公里，就来到世界自然遗产之一的九寨沟。为什么叫它九寨沟呢？因为周围散布着九个藏族村寨，所以人们称它九寨沟。我们一进入景区，就看到了童话般的世界。

往上看，一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪。再往下看，大大小小的湖泊，像颗宝石镶嵌在彩带般的沟中。湖水清澈见底，湖底的石块色彩斑斓。从河谷至山坡，遍布着原始森林。每当天气晴朗时，蓝天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖中，构成了一幅五彩缤纷的图画，难怪人们把这些湖泊叫做“五花海”、“五彩池”呢。由于河谷高低不平，湖泊与湖泊之间恰似一级级天然台阶。由此形成了一道高低错落的瀑布，宛如白练腾空，银花四溅，蔚为壮观。

继续向纵深行进，四处林深叶茂。注意，这时你已经走到珍稀动物经常出没的地区。也许，你会看见一只体态粗壮的金丝猴；也许，你会遇见一群善于奔跑的羚羊……现在是自由活动时间，请注意安全，不要走太远，不要乱扔瓜皮纸屑，谢谢大家！一个小时过后在这里集合。

九寨沟真是个充满诗情画意的人间仙境啊！九寨沟一日游就要结束了，欢迎大家再来游玩！Goodbye！

篇二：九寨沟导游词

游客们，你们好！我们已经来到九寨沟了，请你们下车吧。

寨沟纵深40多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成y形分布，总长达60余公里。相传，从前有一位美丽善良的小仙子下来人间找一位年轻帅气的小伙子，就在下来时，突然，一只乌鸦把小仙子的镜子撞破了，掉下来的碎片形成九寨沟。由于交通不便，这里几乎成了一个与世隔绝的地方。

现在我们来到了日则沟景区。它全长9公里，有珍珠滩瀑布、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海等。看，珍珠滩瀑布犹如一面巨大晶莹的珠帘，从陡峭的断层垂挂而下，置身于这流球飞玉的滩中，真有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”的感受。高瀑布是九寨沟最高的瀑布，雄伟吧？你们再来看，五花海湖水一边是翠绿色的，一边是湖绿色的，湖底的枯树，由于钙化，变成一丛丛灿烂的珊瑚，在阳光的照射下，五光十色，非常迷人。

九寨沟蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠。人们常说“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。这里真是“童话世界”啊！难怪它被列入世界人类自然遗产名录。

这次旅游你们一定很满意吧？好了，今天，我们游览到此结束了，祝大家旅途愉快。

篇三：九寨沟导游词

各位先生、各位女士大家好：

欢迎你们到九寨沟旅游。

我是油田一小特邀小导游马淼，我将尽力让你们愉快地度过这一天，希望大家支持我的工作。

我先给大家介绍一下九寨沟名字的来历吧，在四川北部南坪、平武和松潘三县的万山丛处，有几条神奇的山沟，因为周围散布者九个藏族村寨，所以人们就称它为九寨沟。

等一会我们就会从南坪西行40多公里来到九寨沟。一进入景区，就像到了一个童话世界，你们能够看到一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪，大大小小的湖泊，像一颗颗宝石镶嵌在彩带般的沟谷中。湖水清澈见底，湖底石块色彩斑斓。

从河谷指山坡，遍布着原始森林。每当天气晴朗时，蓝天、白云、雪峰、森林，都会映在湖水中，构成了一幅幅五彩缤纷的图画，人们把这些湖泊叫做“五花海”和“五彩池”。由于河谷高低不平，湖泊与湖泊之间恰似一级级天然的台阶，由此形成了一道道高低错落的瀑布，宛如白练横空，银花四溅，巍巍壮观！我们继续像丛里深处行进，就会来到林深叶茂的珍惜动物保护地区。

今天咱们的运气真好，大家看那里有一只体态稍胖的金丝猴，还有一群羚羊，还有大熊猫和小熊猫，大熊猫坐在那嚼着鲜嫩的竹叶，而小熊猫正对着湖面照镜子呢！

这次九寨沟之旅马上就要结束了，谢谢大家对我的支持，希望你们在这里玩得开心！

篇四：九寨沟导游词

尊敬的各位游客：

大家好！我叫韩曦，大家叫我韩导就能够了，我们将要到九寨沟去游玩。

九寨沟位于四川南坪、平武、松潘三县交界的万山丛中。因为有几条神奇的山沟，周围散布着九个藏族村寨，所以人们称它为九寨沟。它还有一个好听的名字——童话世界。

现在我们该进入九寨沟了，你们瞧，一座座学雪峰插入云霄，这里有许多大大小小的湖泊。湖水清澈见底，湖底石块色彩斑斓，每当天气晴朗时，蓝天，白云，雪峰，森林都倒映在湖水中，构成了一幅幅五彩缤纷的图画，所以人们把这些湖泊叫做“五花海”“五彩池”。由于河谷高低不平，湖泊与湖泊只见恰似一级级天然的台阶。由此一道道高低错落的瀑布，蔚为壮观。

跟着我继续向纵深行进，你们应该注意到这里林深叶茂，游人逐渐稀少，现在咱们已经走到珍稀动物经常出没的地区，瞧！不远处有只体态粗壮的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视。快看！这有一群善于奔跑的羚羊，已经消失在前方的丛林中。大家请往竹林中望，那是一只大熊猫。再抬头看这一只小熊猫从山坡跑下谷底对着湖面美滋滋的照镜子。

现在我已经介绍完毕，祝大家旅途愉快！

篇五：九寨沟导游词

游客们，大家好！我姓翟，大家能够叫我翟导游。我们现在已经到“九寨沟”。

人们都说：“九寨归来不看水！”九寨沟美就美在这水这儿。请大家看：一座座雪峰直插云霄，峰顶银光闪闪。湖是静的，宛如一面镜子，清晰地映出蓝蓝的天，白白的云。每当天气晴朗的时候，蓝天、白云、雪峰、森林都倒映在水中，人们就叫成：“五花海”“五彩池”。

我们继续向纵深行进，四处林深叶茂。注意，这时我们已经走到珍稀动物经常出没的地国家自然保护区了，也许，就在不远处，有一只体态优美的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视呢！也许，会有一群善于奔跑的羚羊突然窜出来，还没等你看清他们，有消失在前方的树林里了。也许，假如你的运气足够好，就会在前边不远的竹林里发现一只憨态可掬的国家保护动物大熊猫，它正若无其事的坐在那里咀嚼着鲜嫩的竹叶……

关于九寨沟有个传说：万物之神有九个女儿，几蛇魔王在水中投毒，她们想办法打败了蛇魔，留下与九个藏族的男子成家，一起重建家园，分居成九个村寨，因此这里就被称为“九寨沟”。

谢谢大家，我的解说到此完毕，谢谢大家的配合！

景区智能导游论文 第6篇

一、前言

随着人们的生活水平的不断提高,旅游行业逐渐兴盛。游客对旅游景区进行选择的首要参考便是该旅游景区的形象问题。因而大力发展旅游景区的形象成为了重中之重。只有大力发展景区形象才能给旅游行业带来无限的生机与活力。这就需要开发商对景区形象的提升进行研究。导游讲解便是提升形象的方法之一,本文就如何通过旅游讲解对来提升旅游景区形象的问题进行了研究。

二、景区形象以及导游讲解概念

(一)景区形象概念

景区形象是游客等社会公众对旅游景区的总体评价。景区形象包括该景区的外在表现以及其他无形的形象因素,例如文化,人文底蕴。景区形象只能由旅游者进行认证和感知,是一种综合体现,具有极强的可塑性以及影响力。

(二)导游讲解概念

导游讲解顾名思义,导游带领游客在旅游景区进行参观之时进行景区的讲解。导游讲解是导游服务行业中的核心服务,是否能够满足旅游者的需求,这直接关系到旅游的成败,这需要导游具有良好的职业素养,给游客在参观景区之时带来文化的结合,丰富游客的旅行意义。讲解内容广泛,使游客对景区形象有更深刻的认识。整个旅行将因此变得饱满,趣味浓厚。

三、导游讲解对景区形象的意义

(一)导游是景区形象的代表

导游是一个景区的形象使者。一个导游的讲解能力强弱直接影响到游客对景区形象的评价。景区形象是一种口碑,一种品牌。导游对景区的讲解能力直接关系到游客对景区印象的好坏程度。导游是在整个旅游环节中与游客接触最多,影响最大的人,因此我们认为导游是景区形象的大使。

(二)导游讲解对景区形象具有很大的宣传作用

一个景区的文化是通过一代代的人不断深入探索得到的,很多历史文化底蕴仅仅从表面是无法深入了解的。这需要一个探索,挖掘,深入的过程,然而这些自然是游客无法了解的。这就需要导游为游客带来充分的讲解,让游客更深入更彻底的感受其间的奥妙与神奇。有力的为景区形象做了宣传,提升了景区形象的高度。

(三)导游讲解丰富了景区形象的内涵

导游讲解是一种文字艺术,可以有效的提升景区形象的内涵。一个优秀的导游善于抓住游客的兴趣,吸引游客的注意,使得游客对景区形象从一个自然景观胜地提升至人文丰富的美好仙境。

四、导游在讲解中需要注意的问题

(一)提高自身的修养素质

1、提高服务态度

对于一个服务行业来说,态度是最重要的。一个导游是景区形象的代表,对于游客来说导游是自身与新环境之间的纽带。在一个陌生的地方,游客往往会将导游作为这个景区的形象代表,一个导游的积极心态将会给整个旅程带来新的生机。因此,作为一个优秀的导游,需要有一个良好的精神状态进行工作。乐观,阳光,积极向上,对人友善,有耐心都是一个导游需要具备的基本素质。工作期间需要保持自身干净整洁,给人良好的整体印象。

2、培养优秀的语言组织能力

“景色美不美,全靠导游一张嘴”这句俗话足以向我们展现一个导游语言能力的重要性,一个导游需要有一个完善的知识体系,将人文知识与自然景观相结合,提高大家对景区形象的认识,增强整个讲解过程的逻辑性,善于与人沟通。讲解过程注意语言得体,要做到知识性、逻辑性,一个语言风趣幽默,为人随和的导游可以在讲解的过程中给游客带来愉快的心情。也可以适当加入肢体语言的结合,给人以亲切可信之感。

3、多种讲解方式交换结合

随着旅游景点以及自然因素的不断变换,旅客的情绪也受到不停的影响,一个优秀的导游需要掌握多种讲解方式,给游客带来新鲜感,随机应变,充分发挥各种讲解技能,配合当前形势讲解。跌宕起伏,富有吸引力,营造良好的氛围。避免单一枯燥。

(二)加强对专业导游队伍的培养力度

目前我国导游行业发展并不乐观,需要加大力度对专业导游队伍进行培养。截止目前,大量导游尚且不具备良好的导游素质,没有经过专业的培训及指导,导致导游行业的人员素质参差不齐,不利于导游事业的发展,对旅游事业也造成了一定的不利影响。因此我们需要加大力度培养专业导游队伍,通过教育以及加大监管力度严格控制导游行业从事人员的专业素质,只有通过专业的培训,才能开始从事导游事业。高校中应增加对导游的培养关注度,不断向社会提供专业性的人才,完善整个旅游业的服务机制,提高导游行业的整体素质以及专业性,给游客带来更舒适的体验,更方便快乐的旅程。相关机构需要对导游工作者进行语言沟通培训以及服务态度的培训,服务行业中态度至上永远是不可动摇的,导游工作者需要有良好的文化底蕴,以及良好的应变能力,对语言的组织以及掌控能力。能够合理的组建相关文化体系,将人文以及自然相互结合,提高讲解价值,提升景区形象的内涵。培养各自独有讲解方式,幽默风趣,与游客增强互动性。只有增强整个导游行业的整体能力与素质,才能真正的改进旅游行业的发展。

五、结语

基于云计算的景区智能导览平台设计 第7篇

智能导览平台作为智慧旅游建设的重要组成部分, 与游客旅行需求、游览体验密切相关, 同时也是景区智能化服务能力和信息化建设水平的重要体现[1]。智能导览系统发展经历了3个阶段[2]。第一阶段:随着移动GIS、电子地图学、语音识别、计算机视觉等新技术的应用, 功能趋于人性化和智能化[3];第二阶段:服务目标兼顾游客需求、景区管理、景区维护[4];第三阶段:载体趋于与智能手机一体化。面向海量的旅游信息, Pin Meng等[5]提出了基于Mashup的数据集成体系结构, 提供丰富、简明的移动导游服务;王亮、孙放等[6,7]基于云计算技术, 设计了基于android系统的智能云导游系统, 运用云计算平台在高效分配资源和处理并发用户请求等方面的优势, 且平台具备可扩展和资源复用的特点。

然而, 游客导览需求具有跨景区、实时、动态等特点, 旅游体验和导览效果受景区交通状况、客流量、天气、突发事件等外在因素的影响。单景区智能导览系统由于信息孤立, 不能使游客及时获取相关景区行程线路等实时、动态情况, 从而不能实现景区间一体化导览的功能。基于此, 本文设计了基于云计算技术的景区智能导览平台, 面向游客、景区工作人员等旅游参与者角色提供云服务, 实现城市景区间一体化导览服务。本文重点讨论其平台结构及关键技术。

1 平台架构

平台服务的主要对象是游客及景区工作人员, 依据云计算理念设计云服务中心、游客云终端、景区云终端, 如图1所示。

(1) 游客云终端主要包括地图/文字交互模块, 在此基础上设计行程规划、信息查询 (含LBS服务) 、实时导览服务模块。将客户端应用程序 (APP) 的方式安装在智能手机上, 实现SaaS云服务;支持游客信息查询、LBS服务、行程规划等导览服务需求。

(2) 景区云终端以景区数据发布模块为核心, 包括景区GIS数据管理、景点保修维护、景区游客报警救助[5]等功能模块。通过App或web页的方式和云服务中心交互, 按需或定期将景区静态数据和动态信息上传至云服务中心;同时接收云服务中心反馈的景区游客报警、客流统计等平台服务。

(2) 云服务中心搭建私有云计算平台, 实现计算和存储资源的虚拟化管理, 实现分布式的计算资源和内容服务资源的组织和访问。包括云服务引擎、云管理、云计算资源池等3个层次。云服务引擎面向游客和景区实现云服务统一入口, 分别响应行程规划、实时导览以及景区数据更新等服务需求;云管理层实现游客线程计算管理、景区数据挖掘服务、游客游览行为和景区客流分析等高级服务;云资源层虚拟化计算资源和存储资源, 包括计算单元、存储数据库。一方面响应游客导览服务需求, 以服务的形式反馈结果;另一方面, 面向景区实现PaaS服务, 依据景区发布的信息, 提供面向景区的导览服务实现。

如图2所示, 以游客实时导览需求为例, 平台工作过程如下:

(1) 发布景区GIS数据和动态信息数据到云服务中心, 具备景区导览服务功能。

(2) 游客端安装导览App, 提交实时导览需求到云服务中心。

(3) 云服务中心判断游客所处的位置, 确定是否需要反馈新的信息服务, 如游客处于景区间则反馈所处基础路网地图瓦片和POI信息;若游客处于景区内, 则反馈相应的景区瓦片和景区内POI信息。

(4) 实现本地实时导览服务, 包括景区间路线引导信息和周边POI信息, 景区内路线引导和景点讲解, 并实时上传位置信息到云服务中心。

2 平台关键技术

2.1 城市行程规划

景区行程规划属于TSP问题, 旅游线路设计通常要综合考虑相关因子, 并遵循成本 (费用、时间、距离) 最小化的原则进行节点的串联组合[8]。不同于旅行社依靠经验的线路设计方法, 本文基于游客定制模式, 大规模定制旅游规划方案, 提高游客体验效果, 其工作流程图3所示。

2.2 景区数据云存储与景区无缝导览

通过上传景区范围数据到服务中心, 实现云存储。Hadoop是一个Apache的开源项目, 是一个能够对大量数据进行分布式处理的软件架构。主要包括分布式文件系统HDFS、计算架构MapReduce以及对结构化数据处理的分布式数据库HBase (Hadoop ataBase) 等。KSoap轻量级的Web服务[7]接口和云服务中心相连。云服务中心部署Tomcat服务器, 挂载云服务引擎web服务、云信息管理web服务, 彼此之间实现SOAP协议接口。

在此基础上, 游客通过实时上传位置信息 (Lt) 到云服务中心, 实现所处景区以及景区内外的判断及无缝导览。

(1) 进入景区判断。 (1) 根据位置更新, 求Lt到景区入口位置Ls的距离Dts; (2) 当Dts<50m, 且Dts连续3个采集周期减小, 执行步骤 (3) ;否则执行步骤 (1) ; (3) 当Dts<10m, 如S属于游客行程规划中景点, 则主动切换到景区导航;否则提示游客进行手动切换。

(2) 出景区判断。 (1) 根据位置更新, 求Lt到景区出口位置Ls的距离Dts; (2) 当Dts<50m, 且Dts连续3个采集周期减小, 执行步骤 (3) ;否则执行步骤 (1) ; (3) 当Dts<10m, 如S中景点状态已标注为已游玩, 则切换到景区外路网导航;否则提示游客手动切换。

2.3 游客需求协议设计

表达游客多样化需求, 规范游客、云服务中心消息体的解析、封装过程, 定义协议如下:

导览服务= (用户ID, 服务类型, 消息体)

其中, 用户ID标识游客终端。

协议类型= (1, 2, 3, 4) , 其中1表示行程规划服务, 2为实时导览服务, 3为信息查询服务, 4为LBS服务 (查询半径可设, 默认3KM) 。

协议为1时:消息体= (旅行起点, 旅行终点, 旅行模式, 旅行限制) , 其中旅行模式= (最多景点, 最少费用, 最少时间) , 旅行限制= (游玩时间, 整体费用) ;

协议为2时:消息体= (位置, 方向, 方位) ;协议为3时:消息体= (查询类别, 反馈数量) ;

协议为4时:消息体= (查询类别, 当前位置, 反馈数量, 周边半径) 。

2.4 服务数据协议

为实现云中心和景区互动以及景区智能管理的需要, 定义景区数据分类为:景区位置数据 (含入口、景区多边形数据) 、景区POI数据 (含导览、讲解词) 、景区动态数据 (活动、特殊事件) 等。

定义景区服务消息体协议如下:

景区服务= (景区ID, 服务类型, 消息体) 。

其中, 景区ID为景区的唯一标识。

协议类型= (1, 2, 3, 4) , 其中1表示景区GIS数据更新, 2为景区救援服务, 3为景区维护。

协议为1时:消息体= (POI, 属性) ;

协议为2时:消息体= (游客ID, 位置, 事件) ;协议为3时:消息体= (POI id, 事件) 。

3 平台应用验证

平台以南京钟山风景区为背景进行了验证开发。钟山景区由中山陵园风景区、明孝陵风景区、灵谷寺风景区等3个独立的景区以及40余个景点组成, 具备多景区的特点, 实例游客终端以android系统智能手机为开发平台, 云服务中心采用开源云计算框架Hadoop搭建私有云。图4 (a) 为线路导航中, 圆心表示当前位置, 所在区域为钟山景区范围。游客行程规划目标为钟山风景区, 当前状态为景区间导览。当判断游客所处的当前位置符合景区切换条件时, 提示将要切换到景区导览 (3秒钟后自动切换) 。图4 (b) 为游客进入景区导览, 地图显示为景区导览专题图, 显示更为详细的路网和POI信息。

4 结语

本文设计了一个基于云计算的景区智能导览服务平台, 讨论了其中的关键技术和工作流程, 实现了景区间无缝切换的一体化导览服务。

参考文献

[1]李云鹏, 晁夕, 等.智慧旅游[M].中国旅游出版社, 2013.

[2]施竟成, 方志刚, 汤益军.便携式智能导游系统的设计与实现[J].计算机工程, 2010 (2) :269-271.

[3]JIN LI, QINMIN WU, XUEQIAN LI, DAOLI ZHU.Context-based personalized moblie tourist guide[J].Intelligent Computing and Intelligent Systems, 2009 (10) :67-69.

[4]王肃, 杜军平, 高田.多媒体旅游智能导航系统的研究与实现[J].中南大学学报:自然科学版, 2009 (9) :335-340.

[5]JIAN MENG, NENG XU.A mobile tourist guide system based on mashup technology[J].Information Science and Engineering, 2010 (2) :25-29.

[6]王亮, 曾连荪.基于Android平台智能云导游系统的探索[J].电子设计工程, 2012 (6) :21-23.

[7]孙放, 陈云芳, 林杭锋.适用于富客户端的云计算模型[J].计算机技术与, 2010, 20 (8) :96-99.

景区智能导游论文 第8篇

笔者曾有“旅游景区导游词创作三步法’浅析”一文发表于2010年7月的《技术与市场》。 (2) 本文是在前文研究的基础上, 对莲花山景区开展的导游词创作的系列成果之二 (之一发表于2010年10月的《技术与市场》) , (3) 本文展示的成果仅包括莲花山旅游景区导游词分述中的“莲峰朝圣”线 (B线) 导游词共14处, 其余成果待续。

B线:“莲峰朝圣”线;摘要:一塔一城一观音。

点题七律:莲花山上莲花塔, 莲花城里叹奈何, 莲花座上观自在, 莲花圣境莲花开。

【莲花湖】 (编号:B-01)

莲花湖是莲花山上的一颗璀璨明珠。在莲花山的山麓, 在砺石岩层之间也能凿出一湖秀水, 使得莲花山旅游风景区更显风姿绰约, 生气盎然。不远处, 你还可以看到那美丽的白鹭在空中翱翔, 在林间栖戏, 美不胜收, 让人仿佛走进画卷之中。

【莲花仙子】 (编号:B-02)

一湖秀水之上, 13.68米高的莲花仙子塑像, 安坐在莲花湖畔。相传, 当年何仙姑在石砺岗遗下的仙莲, 经过千年修炼, 汲取日月精华, 练成正果, 成为美丽、善良、造福百姓的莲花仙子。莲花仙子手托莲花, 面容祥和地迎接着各方的宾客。

【莲芳亭】 (编号:B-03)

一条曲折迂回的精巧小道牵出六角莲芳亭。静坐亭边, 直面鹭鸟翱翔于青云之间。四周景观唯美, 环岸晓烟比林绿, 一园春水莲花红。

【望海观音】 (编号:B-04)

望海观音由澳门著名人士、澳门特区第一、第二任行政长官何厚铧先生首倡, 何贤社会福利基金会和各方善信襄助, 于1994年10月23日 (农历九月十九观音出家纪念日) 建成开光, 像高40.88米, 用120吨青铜铸成, 外贴180两纯金, 是目前箔金观音铜立像的世界之最。从广场仰望佛像, 观世音菩萨宝相庄严, 慈颜善目, 手托净瓶, 指洒圣水, 从宝像背后的碑文所记中“引慈航以庇桑梓, 施甘露而润粟榆, 保居者安, 护行者顺, 佑善者昌, 启愚者蒙, 普众生缘开因果, 渡信士普结菩提”我们就可以领略观音菩萨普渡众生的要义。每逢民间节日, 例如观音圣诞日农历二月十九日、观音成道日六月十九日、观音出家日九月十九日、观音开库日农历正月二十六日, 重阳节和农历初一、十五, 来自珠三角和港澳的善男信女都会蜂拥而至, 顶礼膜拜, 香火鼎盛。

【观音阁】 (编号:B-05)

观音阁是圆通宝殿的旧称, 是供奉观音菩萨的殿堂。位于望海观音广场的右侧, 占地近千平方米, 建筑面积3872平方米。由澳门著名人士、澳门特区第一、第二任行政长官何厚铧先生及各方善信襄助, 于1997年10月20日 (农历九月十九日观音出家纪念日) 落成的大型仿古单体建筑, 三层, 有外廊, 按清代大木大式作法营造, 雄伟庄重, 气势恢宏, 古色古香, 是目前世界上最大的观音文化场馆。内有千手千眼观音, 神态各异、材质不同的各种观音像。登上顶层, 来到外廊, 这里是狮子洋畔最好的观景台。2003年11月9日观音阁被交予广州市佛教协会管理, 正式将观音阁开放为佛教活动场所, 并更名为“莲花禅寺”, 有僧人常驻。

圆通是观音菩萨的别称, 正是她的功能体现, 事事圆满, 通达十方, 救苦救难, 慈悲众生。所以观音阁称圆通宝殿。

因为莲花山目前暂时没有专门供奉释迦牟尼佛的殿堂, 所以莲花禅寺暂时称观音菩萨的殿堂为大雄宝殿。一般来说, 佛教寺院只有供奉释迦牟尼佛的殿堂才能称大雄宝殿, 大雄是大英雄的简称, 是对佛、菩萨的赞叹。

【千手千眼观音】 (编号:B-06)

观世音菩萨为普渡众生苦难, 应机显示种种化身, 所以有多种观世音像。

千手千眼观音, 又称千眼千臂观音, 简称千手观音。千手表示遍护众生;千眼则表示遍观世间。这尊观世音菩萨像, 有千只手臂, 手掌各有一眼, 其形象各异的千只手眼布满了观世音菩萨的四周, 利益众生。

【圣观音】 (编号:B-07)

圣音像可视为观世音菩萨的标准像, 所以又称“正观音”。其像一面两臂, 温柔秀丽, 头戴天冠。她与其他观音像的重要区别就是她头戴的天冠之中有阿弥陀佛像。供奉于三楼的圣观音像为来自四川的汉白玉观音像, 面容慈祥, 和蔼端庄, 是莲花山的镇山之宝。

【观音化身像】 (编号:B-08)

观世音菩萨为普渡众生苦难, 应机显示种种化身, 所以有多种观世音像。有六观音、七观音、三十三观音等等, 数目甚至更多。

密宗六观音为千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音和如意轮观音。

天台宗崇奉六观音为大悲观音、大慈观音、师子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。

中国民间流传的三十三观音, 多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象, 则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是: (1) 杨枝观音:造型为立像, 手持净瓶、杨枝, 常戴女式风貌和披肩长巾。 (2) 龙头观音:造型为云中乘龙。 (3) 持经观音:坐在崎岖岩石上, 手持经卷。 (4) 圆光观音:合掌坐于岩石上, 身后现圆光火焰。 (5) 游戏观音:乘五色云, 左手放于偏脐处。 (6) 白衣观音:身披白衣, 左手持莲花, 右手作与愿印。 (7) 卧莲观音:卧于池中莲花之上。 (8) 泷见观音:坐岩石观赏瀑泉。 (9) 施药观音:手持药草。 (10) 鱼篮观音:手提鱼篮。 (11) 德王观音:趺坐于岩畔, 左手置膝上, 右手持树枝。 (12) 水月观音:法相现身月色水光中。 (13) 一叶观音:乘一片莲花飘于水面。 (14) 青颈观音:坐于断岩, 右膝立起, 右手置膝, 左手扶岩壁。 (15) 威德观音:坐岩畔, 左手执金刚杵, 右手持莲花, 作观水状。 (16) 延命观音:头戴宝冠, 或着白衣, 手持草药赤柽柳。 (17) 众宝观音:坐地上, 右手向地, 左手放在弯膝上, 身挂宝物。 (18) 岩户观音:在山洞中打坐, 欣赏水面。 (19) 能净观音:伫立海岩边上, 望海沉思。 (20) 阿耨观音:左膝倚于岩上, 两手相交, 眺望海景。 (21) 阿摩提观音:三目四臂, 乘白狮, 身有光焰, 天衣璎珞, 手持宝棍, 怒目瞋容。 (22) 叶衣观音:四臂, 身披千叶衣, 头戴宝冠, 冠上有无量寿佛像。 (23) 琉璃观音:乘一片莲叶, 双手捧琉璃壶, 轻浮水面。 (24) 多罗观音:直立乘云, 合掌持青莲花。 (25) 蛤蜊观音:乘蛤蜊上, 或居于两扇蛤蜊壳中。 (26) 六时观音:左手执摩尼宝珠, 右手持梵筴, 立像, 常作居士装束。 (27) 普慈观音:头戴天冠, 身披天衣, 立于山岳之上, 为大自在之化身形象。 (28) 马郎妇观音:右手持《法华经》, 左手持头骸骨, 为民妇形象。 (29) 合掌观音:合掌立于莲台上。 (30) 一如观音:坐于云中莲座上, 立左膝, 作飞行状。 (31) 不二观音:两手重叠, 在水中坐莲叶上。 (32) 持莲观音:坐莲叶, 持莲茎, 常作童女或童男面孔。 (33) 洒水观音:又称“滴水观音”, 右手执洒杖, 左手执洒水器, 作洒水相;或作右手持瓶泻水状。

除三十三观音外, 中国民间还有大量各不相同的观音, 如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。

观音变化形象之多, 在佛教圣众中可以说是独一无二, 这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。

【放生池】 (编号:B-09)

观音阁前方有一大花园, 花园内有一个放生池。池中有一只长约六米的大石龟, 大石龟背上和旁边还有五只活泼可爱的小石龟。大乌龟代表大心量, 有大心量就有大福报。这五只小龟代表五福:长寿、富贵、康宁、好德、善终, 有五福临门之意。总体寓意是, 有大心量的人才能享五福。

池的东西两面草坪上分别有用花卉砌成的巨型“佛”字和“南無阿弥陀佛”六字, 四周佛教音乐缭绕, 佛教气氛浓郁, 真有飞阁流丹、超凡脱俗之感。

【朝圣亭】 (编号:B-10)

朝圣亭位于望海观音右侧, 观音阁的左侧, 倚邻“天龙八部”梯, 四周林木葱然。这里是瞻仰望海观音的最佳地点, 也是观日出的最好观景台。

走进四周葱然的朝圣亭, 就像走进了仙人的隐居所, 一个如诗如画的仙境, 满眼的都是绿色, 深呼吸一口气, 你会觉得神清气爽。

【天龙八部梯】 (编号:B-11)

天龙八部梯是用花岗岩筑成, 坚固而雄伟, 两旁树木葱茏茂盛。368级台阶犹如飞瀑直泻而下, 自下而上仰视, 只见望海观音慈眉善目, 让人倍感祥和, 心感愉悦, 心胸豁达。

368是一个相当吉祥的数字。其寓意分别是:“3”代表“三学”, 三学是指戒、定、慧;“6”代表“六度”, 则是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;“8”代表“天龙八部”, 包括天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦八类护持佛教的神祇。以上均是佛教术语, 三学和六度是指各种到彼岸的方法, 而天龙八部是指护法神。368级阶梯的总体意思是, 通过努力修持三学和六度, 在护法神的保护下, 人人皆可以顺利成佛, 获得平安吉祥, 步步高升。

【念慈亭】 (编号:B-12)

十月胎恩重, 三生报答轻。自古以来, 以孝事亲便是中华民族的传统美德。古色古香的念慈亭是由港澳知名人士何贤先生所建, 以缅怀和感恩自己的母亲, 名曰念慈亭。“慈母手中线, 游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟归。谁言寸草心, 报得三春晖” (唐代孟郊《游子吟》) 。身体发肤受之父母, 父母给我们的慈恩, 远比天高, 更比海深。念慈亭体现中国传统的孝悌文化, “弟子入则孝, 出则悌” (《论语》) , “首孝悌, 次谨信” (《弟子规》) , 同样都是教育我们要知恩报恩, 饮水思源, 孝敬父母是做人的根本。

【莲花塔】 (编号:B-13)

莲花塔矗立在莲花山主峰之巅, 始建于明朝万历四十年 (公元1612年) , 由举人李惟凤、刘如性等人兴建。是明代砖塔, 原名“文昌塔”, 又称“狮子塔”。来自外洋的船只见到莲花塔, 就知道来到珠江入海口, 进入广州地界了, 因此莲花塔有省会华表之美誉。 (4)

莲花塔用青砖砌成, 塔高50米, 外观9层, 内11层, 粉墙红柱, 绿琉璃瓦, 八面设门窗或龛。造型古雅, 工艺精湛, 现为广东省文物保护单位。塔壁内砌砖级, 盘旋而上顶层, 塔顶供奉万世师表孔子像, 很明显这是当时为彰显教育而建的。《礼记》中有“古之王者, 建国君民, 教学为先。”而孙中山也提出“学者, 国之本也。”教育可谓一国之根本, 关乎国家的强盛。

莲花塔还是一座平面八角形的楼阁式风水宝塔, 后人相传, 莲花塔能起到防御瘟疫、地震、洪水和海啸的作用。

莲花塔曾见证中华民族屈辱的历史。1938年广州沦陷时, 莲花塔曾受日军军舰的炮火轰击, 当时日寇一支舰队驶入虎门海面, 见塔下有城墙, 便疑此塔是瞭望塔, 即用炮轰, 将二、三、四、七层东南面的塔身轰烂, 但却始终未能把莲花塔击倒。1981年, 番禺籍澳门同胞何添、何贤昆仲捐资修塔, 1983年竣工, 使莲花塔重新焕发出英姿。

登塔远眺, 可饱览浩瀚壮丽的珠江景色, 观晨曦夕阳, 观潮起潮落。远望东面的狮子洋, 烟波浩渺, 隔江是东莞市。南面, 可以隐约望见虎门大桥, 虎门就是林则徐销毁鸦片的地方。东南面是香港的方向。西北面沃野千里, 阡陌纵横, 高楼入雾, 那就是番禺、广州秀丽的南粤风光。站在莲花塔上, 昔日海上丝绸之路起点航线之上那种千帆竞发的繁忙景象也仿佛重现在你眼前。

【莲花城】 (编号:B-14)

莲花城始建于清代康熙三年 (1664年) , 位于莲花山东北角, 面积达万余平方米, 城墙伟壮高逾10米, 蜿蜒成一座不规则的椭圆形城堡, 有垛口和马步道分别用于瞭望和巡逻之用。莲花城俯瞰狮子洋, 地势险要, 居高临下, 远控虎门, 近制狮子洋。

莲花城是清朝初期“海禁”的产物, 距今已有300多年的历史。在1661年, 清顺治帝下旨严令东南沿海居民内迁50米里, 远离海边, 实行海禁, 从而阻断沿海居民与海外反清复明势力勾结。当时番禺知县彭襄向茭塘、沙湾两司摊派材料和夫役, 令其从内迁而荒废的民居上拆卸砖石, 砌城墙, 建墩台, 修营房。看莲花城的墙基和城墙上参差不齐的砖石, 有大有小, 有厚有薄便可知砖石来源不一。

在鸦片战争时期, 莲花城见证了英军侵略者讹诈香港的重要历史。1841年1月26日, 英军宣称在香港驻防, 实际上是武力抢占了香港。1841年1月27日, 英方义律来莲花城和琦善“密商”《穿鼻草约》, 其中包括“割让香港”等条约, 但琦善不敢允诺。当日又将琦善诱至狮子洋 (旧称穿鼻洋) 的船上强迫协定了《穿鼻草约》。紧接着, 英军又以“坚船利炮”攻打广州, 并沿海北上至天津, 最终, 清政府被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。至此, 英军侵略者为侵占、讹诈香港的丑恶行径披上了合法的外衣。1997年7月1日, 香港才正式回归到祖国的怀抱。我们眼前的莲花城正是弱国无外交的历史见证。

1958年, 国家副主席董必武到番禺视察时, 曾登上莲花山, 满心欢喜地参观了各个景点, 并再三叮嘱要保护好莲花城、莲花塔等古迹。莲花城现在已是广东省省级文物保护单位, 广州市爱国主义教育基地。

上世纪80年代初, 在国家文物局的支持和帮助下, 莲花城坍塌的城墙得以修复。莲花城的修复吸引了广东省众多史学家的兴趣。1983年, 中山大学著名教授商承祚老先生还兴致勃勃地为此城书写了“莲花城”三个篆字, 装嵌在南城门上, 使这古城更添风采。

摘要：文章以2010年广州第16届亚运会番禺莲花山旅游区导游语音系统项目的研究工作为基础, 在“旅游景区导游词创作‘三步法’浅析”一文的基础上, 对莲花山景区进行的导游词创作的系列成果之二。文中展示的研究成果是莲花山旅游景区导游词分述中的“莲峰朝圣”线 (B线) 景点导游词共14处。

关键词：广州番禺莲花山旅游区,导游词创作,分述,B线

参考文献

[1]第16届亚洲运动会组织委员会.广州亚运会场馆运行通用知识读本[M].广东人民出版社, 2005, 总序

[2]余一明, 陈琪琪.旅游景区导游词创作“三步法”浅析[J].技术与市场, 2010 (7) 109-111

[3]余一明.番禺莲花山“怀古礼佛”线导游词创作研究[J].技术与市场, 2010 (10)

景区智能导游论文 第9篇

笔者曾有“旅游景区导游词创作三步法’浅析”一文发表于2010年7月的《技术与市场》, (2) 本文是在前文研究的基础上, 对莲花山景区开展的导游词创作的系列成果之三 (之一 (3) 和之二 (4) 也已于近期安排发表) , 本文展示的成果仅包括莲花山旅游景区导游词分述中的“寻幽探胜”线 (C线) 景点导游词共15处, 其余成果待续。

C线:“寻幽探胜”线;摘要:亦岩亦崖亦洞天。

点题七律:观音已出观音岩, 文殊常回石狮上, 燕崖洞天最清幽, 人我两忘心无染。

【岭南亭】 (编号:C-01)

岭南亭上凭栏远望, 悠悠的珠江水承载着源远流长的岭南文化, 诉说着一件件过去的岁月之事。“领表番禺明月亮, 南方潜澳故乡亲。”此对联是对港澳同胞浓浓思乡之情的最佳诠释。得天独厚的岭南亭是看霞姿月韵和飞鹰崖的最佳位置。

【飞鹰崖】 (编号:C-02)

穿过深邃的飞鹰隧道, 直出飞鹰崖。飞鹰崖景观与燕子岩正好相反, 在飞鹰崖凭栏眺望, 颇有居高临下, 舍我其谁的感觉。就好像在高山上看云南路南石林一样, 既有直指云天的石柱, 又有“出类拔萃”的“石笋”, 还有嵬然而出的石屏风, 气势险峻, 层次迭荡。不过她和云南石林之间却存在着“人为”与“天创”的天渊之别。后者由于是石灰岩, 具有水溶性, 受流水的不断溶蚀形成奇特的喀斯特地形, 显示了大自然力量的伟大。这里景观的形成是2000多年来, 历代先民延续不断地劈山取石, 一凿一钎地“雕琢”而成。

【妈祖】 (编号:C-03)

飞鹰隧洞内供奉有妈祖, 妈祖又叫天妃、天后或海神娘娘, 是“中国的女海神”。番禺濒临海边, 多为渔民, 海神妈祖护佑渔民们出入平安, 年年好景。

【狮子石】 (编号:C-04)

狮子石位于观音岩左前方, 坐西望东, 高逾3丈, 形状酷似一头威武的狮子雄居于山崖边, 仿佛张口向着珠江怒吼, 形态栩栩如生, 日夜守候着这座“神山”。因此, 莲花山也称作“石狮山”, 面前的珠江河段被称为“狮子洋”。

据地质学家分析, 约8000年前莲花山只不过是海面上的一个小岛, 岁月变迁, 沧海桑田, 陆地抬升, 海水退去, 莲花山成为陆地丘陵。狮子石原是岛上的一座岩石, 千万年来受海浪和海风的拍击和侵蚀, 成为今天的形状。

狮子乃文殊菩萨的座骑。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍, 普贤菩萨则是释迦牟尼佛的右胁侍, 并列在释迦牟尼佛的两边。据佛经记载佛和菩萨没有性别之分, 可以应普度众生的需要呈现男身或女身。狮子表示智慧威猛, 佛法威猛, 能摧毁一切之邪魔。文殊菩萨显灵说法道场在山西省五台山。所以民间有传说是, 此狮子石是文殊菩萨莲花山显灵说法时留下的座骑。

莲花山上既有文殊菩萨的座骑狮子石, 也有普贤菩萨的座骑白象岩, 一左一右, 一狮一象, 遥相呼应, 灵验绝伦。可见, 莲花山确实是一块风水宝地。

【观音岩】 (编号:C-05)

观音岩原来是一处采石遗留下来的石室, 观音岩曾经作为比丘尼寺院 (俗称尼姑庵) , 寺内供奉的是观音菩萨, 因此, 人们就叫这里“观音岩”。仰望石壁, 依稀可见“雍正七年”四字, 但至今未能找到相关的文字记载。在莲花山, 有很多像观音岩这样被挖空的石室, 因为一旦发现哪里有好的石质, 就会招来采石工, 然后不断地开采, 所以才会形成一个个石室。据说鸦片战争时期, 驻防的清军曾经把这里作为官厅, 也就是我们所说的作战指挥部, 那么其他的石室就作为士兵的营房。

观音岩前右侧摩崖之石刻“观沧海”, 是南海书法家梁雪芸为狮子石的态势和从游人的视觉而题写的。此三字两旁衬有女书法家苏华女士所书的对联:踞狮子石瞰狮子洋孰为狮子, 眺虎门关谈虎门事边固虎门。在狮子石前细观沧海, 自然慨叹良多!

【八仙岩】 (编号:C-06)

八仙岩是莲花山景区中到目前为止发现的最大的岩洞, 气势磅礴, 经受风雨常年的洗礼, 现已梳理得宁静清幽。

传说这里便是八仙在莲花山修道的道场。铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位神仙喜欢莲花山, 喜欢这里山水的灵秀雄奇, 喜欢番禺民风纯朴, 喜欢珠江流域人杰地灵, 他们常常相约到此修炼, 并常将仙丹施与百姓, 解除疾苦。 (5)

来到莲花山旅游, 可别忘了来这里停留片刻, 坐下来, 饮一壶清茶, 听一段八仙传说。

【浴仙池】 (编号:C-07)

浴仙池三面环山, 幽深清静, 泉水清澈, 灵气十足。远远望去就隐隐约约地看见一个肌肤如雪的少女在水中沐浴, 婀娜多姿。相传, 这里是何仙姑在赴蟠桃盛宴之前, 沐浴更衣的地方。左侧水中生出的那块平坦石台, 就是供何仙姑出浴后休憩之用的。

【碧莲池】 (编号:C-08)

相传, 何仙姑每次云游返回珠江对岸的增城小楼故乡时, 必定经过石砺岗的采石场。为了减轻采石工人在盛夏采石的艰辛, 她每次往返这里都在一些废弃的石塘中种上莲花, 让花香洗涤山岩的瘴气, 还教石工用荷叶烧汤解暑。这里只是众多莲池中的一处而已。观音听闻何仙姑的事迹便经常到此施以圣水, 解救百姓, 普渡众生。此处莲花婀娜多姿, 莲叶碧翠清新, 吸引了无数观光者的停驻观望。“碧莲池”的雅名由此传遍开来。如果你仔细观察, 还会发现在摩崖上刻着三个大字“碧莲池”。

【百福图】 (编号:C-09)

人人都喜欢追寻幸福!现在, 我们就来到了这块福地。细看眼前的百福图, 独具一格, 紧凑俨然排列, 好一幅书法艺术精品!

百福之下一潭深澈, 水抱福居, 树绕壁长。若从小道走近百福图, 既可以感受到卧游百福之美妙, 又能仰视它的宏伟灵气。

【燕崖洞天】 (编号:C-10)

燕飞的灵巧, 不断盘旋石壁的原点。轻呢的召唤, 引来春天的妩媚, 透隐着人与自然的和谐。忍不住停住脚步, 用眼睛的记忆来镌刻此景。摄影后闭上眼眸, 一步步闻着空气散发的灵香, 是一种与众不同的悸动。

折瓣纷飞的蝶梦, 随幽静的思绪而坠低, 空中的华尔兹绚丽登场, 滑落了石面。扩散的痕迹, 久久不息, 冲刷古旧的记忆。深邃的空寂, 营造自我的安静, 心得到深处的回响。仰望上空的石壁, 记载的是过去的一幕幕, 浮现故事的情节, 凿石的声响低转在我们的耳边, 叩响了心门, 感慨巧夺天工的屑片, 似雪落在真空里, 孕育了一丝丝的凉意, 那是心灵的洗礼吧。

【溅玉瀑布】 (编号:C-11)

走近这群高耸的石林区, 让人眼前一亮的就是巨石当中的溅玉瀑布了。在红岩巨壁的映衬下, 水清如玉洁。急流涌落掷石, 激起万千水花, 有如人遇逆境从高处跌下, 却能凭借自身的勇气和力量, 再起蹁跹之舞。一帘白练之前, 满溢的水流, 润长着各种亲水草木, 加之四周赤色巨壁各摆英姿助阵, 尤显壮美。

【剑门】 (编号:C-12)

这扇刻有“剑门”两字的陡崖, 雄伟奇特, 像一把利剑。作劈石状, 金色的阳光穿透巨岩, 亦如剑光穿石, 断去糟粕留下完美。相传这把宝剑原是四大天王之中南方增长天王手持的宝剑, 天王将宝剑留于人间, 用以斩断人间烦恼, 离苦得乐, 转凡为圣。祝愿通过此门的众生皆得祥和快乐, 祝愿光临莲花山旅游的朋友健康长寿!

【仙人榻】 (编号:C-13)

相传是这里的采石工人为报答八仙的恩德, 而开凿的一张石床, 以供八仙休息之用。

据说这床沾了仙人纯阳的仙气!多年不育的妇女, 若坐过该仙人塌, 便因沾染仙气而得以怀孕。于是, 仙人榻名噪一时, 众多多年未育的夫妻闻风而至, 对此石床顶礼膜拜。还有因此石床后得子女者, 带着自家儿女前来认石床为干爹的呢。

【燕子岩】 (编号:C-14)

燕子岩是整个古采石场遗址的精华所在, 每逢清晨或傍晚, 成群结队的燕子在悬崖峭壁间游弋盘旋, 在高逾百尺的石缝间筑巢搭臼, 燕子岩因之得名。景点内峭壁嵯峨, 巨石横空, 气势逼人。从崖下的小径向上仰望, 四面崖壁连环对峙, 奇峰突屹, 广阔的天空被缩成一方天井, 巍峨巨石好像随时都会崩塌下坠, 令人目眩神摇, 胆颤心惊。

沿燕子岩下的小径拾级而上, 沿途可以目睹许多奇形怪状的巨石, 有的断面平整, 像刀削似的;有的石壁深陷, 像个巨大的神龛;南天一柱如开弓之箭, 射向苍穹。

分别由中国科学院原副院长、历史学家夏鼐和书法学家秦鄂生手书的“莲花山古采石场遗址”、“春垒栖香”摩崖石刻, 更为燕子岩增添了诗意、神韵和历史的厚重与沧桑。

【燕乐亭】 (编号:C-15)

站在三层高的燕乐亭上, 仿入仙境, 脚下万丈深渊, 湖水流光溢彩, 北面、南面的峭壁嵯峨, 巨石对峙, 一条银白色的瀑布飞流而下, 坠落在峭壁的半山腰, 溅起无数的水花。万吨巨轮穿梭于东面不远处的狮子洋上, 海上丝绸之路也正是经过这里驶向远方

在层层叠叠、奇峰屹立的古采石场上, 燕子呢喃, 莲花飘香, 燕乐亭不失为古采石场的最佳摄影点, 让我们用手中的相机记录下历史的厚重与苍茫, 让我们用思绪追忆先民们的智慧与力量!

注释

1 第16届亚洲运动会组织委员会.广州亚运会场馆运行通用知识读本[M].广州:广东人民出版社, 2005, 总序

2 余一明, 陈琪琪.旅游景区导游词创作“三步法”浅析[J].技术与市场, 2010 (7) 109-111

3 余一明.番禺莲花山“怀古礼佛”线导游词创作研究[J].技术与市场, 2010 (10)

4 余一明.番禺莲花山“莲峰朝圣”线导游词创作研究[J].经济师, 2010 (11)

景区智能导游论文 第10篇

当前中国旅游市场快速发展,旅游人群逐年攀升,2011年我国国内旅游人数达26.41亿人次,同比增长13.2%[1]。2012年十一黄金周期间,全国共接待游客4.25亿人次,长城、故宫、华山、中山陵等景区持续爆满。以故宫景区为例,其10月2日单日接待游客数量超过18万人次,创历年最高。

黄金周和节假日的客流“井喷”,为各地景区带去巨大收益的同时,也为其旅游管理工作增加了压力。一方面,客流在时间和空间上高度集中,冷热分布不均,极易造成人员大规模拥堵、滞留,存在安全隐患;另一方面,大量人员涌入景区,超出景区的正常承载量,各项服务和设施供给无法及时提供,也会造成旅游服务质量下降,导致游客旅游体验差,影响景区形象。

如果通过客流统计分析系统及时获取准确地客流数量、分布等信息,景区将能够更加快速和科学地采取分流疏散、错峰、限流、预警等应对措施,在管理工作中占据主动。

1 应用现状

当前的客流统计手段主要有电子门票、手机、红外线、智能视频分析[2]等四种,几种方式的优缺点比较如表1所示。其中,智能视频分析技术由于其与视频监控结合紧密、准确度高、应用灵活等特点,已经越来越多地被国内各大景区采用。山东泰山景区[3]、四川青城山-都江堰景区[4]、江苏玄武湖景区等均已采用智能视频分析技术进行客流统计。

2 系统组成

2.1 系统架构

玄武湖景区基于智能视频分析技术的客流统计分析系统,由前端客流视频采集、数据传输、智能视频分析仪和后台客流统计分析客户端软件四部分组成,如图1所示。

2.2 客流视频采集

玄武湖景区面积4.72平方公里,水域3.67平方公里,整个景区环湖而建,黄金周和节假日高峰期游客数量众多。2012年,景区建成了客流统计分析系统。系统在环湖路沿线玄武门、解放门、和平门、翠洲门、太平门、火车站门、情侣园门等主要出入口和玄武湖上岛路、解放门上岛路安装了19路模拟视频监控摄像头和配套智能视频分析仪,并通过光纤将监控图像传送至智能视频分析仪进行图像分析。客流视频采集点分布如图2所示。

2.3 智能视频分析仪

一台智能视频分析仪最多可支持路8路高清或16路标清摄像机。智能视频分析仪对接入摄像头拍摄的图像进行识别,分析视频帧与基准图像相同位置的像素变化,发现变化后,对变化区域进行进一步跟踪与识别,得到跟踪目标的运动方向(出/入)、数量等信息,以此统计该客流统计点的出入人数。智能视频分析仪每若干分钟生成一批出入客流的数据,记录在此周期内进出监控区域的客流量变化。这些原始数据汇总至数据库服务器,数据库服务器对原始数据进行加工、挖掘,用户可通过客流统计分析客户端查看统计分析结果。

2.4 客流统计分析客户端

客流统计分析客户端采用Web浏览方式,登录数据库服务器,即可实时查询景区的客流情况,供景区管理人员实时监控并进行分流调度。

与景区GIS系统对接后,还可以结合景区电子地图和客流视频采集摄像头经纬度数据,将客流统计情况在GIS地图上进行直观展示,并根据预先设定的客流超载阈值提供报警提示。

3 系统在玄武湖景区的应用情况

3.1 系统功能

3.1.1 核心统计功能

单点出入人数统计表(每10分钟);当前在园人数(每10分钟);日每小时客流统计表;单日接待客流统计表;周客流量统计表;月客流量统计表;按月同比客流量统计表;按月环比客流量统计表。

统计数据可以用表格、柱状图、折线图、饼图等多种形式表达。

3.1.2 分析功能

景区承载量;客流时间分布特征(游客平均驻留时间、客流高峰时段、淡旺季分析、出入口交通压力等);客流空间分布特征(客流密度、游客流向等)。

3.2 应用情况

3.2.1 应用情况

根据系统统计分析,玄武湖景区2012年2月至11月间,累计接待游客超过920万人次,平均月客流量90万人次以上。其中4月至10月的单月客流量均大于平均月客流量,为客流旺季。

截取玄武湖景区4月(春季)、8月(夏季)和11月(秋季)某周末的客流统计数据进行分析(图4至图6),客流日分布特征如下:4月游客在园高峰时间分布呈现“双峰”特点,上午10点~11点为次高峰,下午14点~15点为主高峰,游客平均驻留时间104分钟;8月在园高峰分布呈现“三峰”特点,除上午10点、中午14点外,晚上20点也成为在园高峰,游客平均驻留时间72分钟;11月在园高峰集中在中午14点~15点,游客平均驻留时间74分钟。夏季晚间高峰的出现,应得到景区重视,可相应增加夜游活动带动消费,以及增派管理和维护人员,加强晚间的安全保卫工作等。

将2012年2月至11月期间,景区玄武门、解放门、和平门等主要入口的客流出入数据进行分析,能够得到各入口分担的客流压力分布,如表2所示。在七个主要入口中,玄武门由于靠近地铁1号线玄武门站,成为50%游客进出景区的主要通道,交通压力最大。在十一黄金周等客流井喷期,景区应提前在玄武门周边做好交通疏导和应急疏散准备工作。

3.2.2 应用体会

(1)摄像头安装时应尽可能利用现有建筑物,在满足安装技术要求之余,还要考虑隐蔽性和美观,与景区整体景观协调一致。

(2)对客流量大的场地,应适当缩小检测区域,适当增加摄像头的数量,以保证统计的准确性。

(3)在应用过程中,结合每个点位的实际应用场景调整摄像机角度和软件算法,通过实地训练提高算法效率,进一步减少统计误差。

4 结语

伴随景区信息化建设的不断深化,客流统计分析系统将为景区公共安全预防、管理调度和经营分析提供全面的数据支持,营造有序、舒适、安全的旅游环境。

参考文献

[1]国家旅游局.2011年中国旅游业统计公报[EB].2012年10月[2012年10月31日].http://www.cnta.gov.cn/html/2012-10/2012-10-25-9-0-71726.html

[2]李子青.国内智能视频监控技术的发展[J].智能建筑,2008,1(89):38-40

[3]宋磊,陈国强,林洪波,等.基于图像分析技术的风景区客流分布统计系统[J].电子科技,2012,25(1):36-38