教育的真谛就是爱
教育的真谛就是爱(精选7篇)
教育的真谛就是爱 第1篇
一、小学语文课程承担着培养学生人文精神的教育重任
江泽民同志曾深刻地指出,基础教育的任务归根结底是培养人的问题。把自然人培养成一个社会意义的人,培养成国家的栋梁之才,就必须以人文精神办教育。作为目前中小学最主要的人文课程的语文教学,担负着弘扬培养人文精神的重任。
如人教版四年级上册的课程第六组文章《送孟浩然之广陵》《送元二使安西》《搭石》《跨越海峡的生命桥》《卡罗纳》和《给予是快乐的》,呈现出古今中外人间充满真情的故事,让人感受到人与人之间纯真的感情,让人体会到互相关爱带来的快乐和幸福。告诉人们一个生活真谛:爱,是人类最美好的情感;爱,使人间充满温暖。
又如人教版四年级下册的课程第五组文章《触摸春天》《永生的眼睛》《生命 生命》和《花的勇气》,生动地阐述“生命是宝贵的,也是美好的。砖缝里顽强生长小苗,绝境中奋力求生的飞蛾,花丛中感受春光的盲姑娘……这一幅幅动人的画面无不展示着他们对生命的热爱。
可见,语文作为文化载体,是目前中小学最主要的人文课程。语文教学在塑造学生人文精神方面有着不可替代的作用,担负着弘扬培育人文精神,帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度,铸造高尚健全人格的重任。
二、小学语文课程蕴涵着人文精神教育的丰富内涵
小学语文教材汇聚了世间万象,凝结着人间真情,沉淀了历史精华,囊括了大地沧桑,具备了丰富的人文教育素材。这些素材在不同时期、不同国度,因不同际遇却表现出共同的追求美、珍爱生命、展示生命的意义,都是人文精神的集中体现。例如四年级教材中的几篇文章都是这样蕴涵着如此丰富的内涵:当读者读到《触摸春天》,一幅生动的画面便映入眼帘,使人如同身临其境,从而引起人们感情的共鸣——谁都有把握春天的权利,只要用心去感受生命的美好,就能创造一个属于自己的多彩的春天;《花的勇气》在爱花-寻花-盼花-看花的过程中,被小小的花儿傲风斗雨的精神所感染,闪现出思想的火花——生命的意味就是勇气!这两篇课文从不同角度展现了生命的意义,抒写了对人生的感悟。学生通过读书感受生命的美好,激发对生命的思考,从而更加珍爱生命。
《跨越海峡的生命桥》先后描写了同一时间海峡两岸的两个不同场景:第一个场景是在杭州某医院的病床上,躺着生命垂危的小钱,他在静静地期待着来自海峡彼岸的救命骨髓;第二个场景是在台湾花莲的慈济医院,李博士正在余震的危险中抽取台湾青年的骨髓。文章用深情的笔触讴歌了人与人之间的美好情感,赞美了台湾人民与大陆人民难以割舍的骨肉亲情。《卡罗纳》讲述的是小男孩卡罗纳遭遇失去母亲的巨大不幸时,一句话,一个动作,甚至一个眼神,都体现着大家对卡罗纳的真挚的爱。
这两篇课文刻画出这样的反差:从生命的黯淡到恢复光彩,从失去至亲到得到挚爱,字里行间无不透出一个“爱”字,将人间美好的情感表达得淋漓尽致,令人为之动容,很容易地让学生感受到爱的真谛。
另外,在许多课文中作者用切身的体验,感悟着生命的价值和爱的教育。例如:
《永生的眼睛》作者以亲身的经历为文本的湖水投入了一块巨石,掀起了情感的波澜。温迪的意外车祸,那封沉甸甸的感谢信,在作者的笔下深情地、伤心地、崇敬地讲述着,温迪的美丽心灵连同那匹可爱的马儿一起印入了学生的心灵。情到深处自然流,一篇文章可以读成长长的故事,一种情感可以生成无尽的感动,学生已全然融于琳达一家的感人故事中了,生命的意义则不言自悟了。如果任课教师对于“人文性”和“工具性”进行深刻解读和有效落实,无疑,这将是一堂充满爱的感动的语文课。
而《生命生命》通过飞蛾求生、瓜子发芽、聆听心跳三个事例引发对生命的深刻思考,阐释了生命的价值与意义。作者用最真实的情感写就了生命赞歌,全文弥漫着浓郁的人生况味。作者以心灵之笔将自己生命价值的探求和认同的过程展现在读者面前。对于正在成长中的孩子们来说,一篇篇感人肺腑的生命赞歌会让他们感受到生命的宝贵,激发对生命的思考,从而更加珍惜生命、热爱生命,形成积极的人生态度和正确的价值观。
还有许多课文,作者从不起眼的事情中发现心灵的美,诠释着人性的光辉。如《搭石》语言简洁、朴实,却能通过一幅幅平凡而又耐人寻味的画面向我们娓娓道来:不约而同摆搭石,忧人之忧调搭石,协调有序走搭石,同到溪边让搭石,背起老人过搭石。这一幅幅真切生动的画,告诉人们的是这样两句话:“搭石,构成了家乡的一道风景。”“一排排搭石,任人走,任人踏,它们联结着故乡的小路,也联结着乡亲们美好的情感。”不起眼的事情却让人感受平凡画面之中的诗情画意,品悟乡亲们默默奉献、一心为他人着想的优良传统和相亲相爱、友好互助的美好情感。
教育的真谛就是爱 第2篇
——《放牛班的春天》观后感
黄娜娜
法国影片《放牛班的春天》讲述的是失意的音乐家马修来到一所叫“池塘之底”的青少年行为偏差辅育院当学监。这是一个收养问题儿童的机构,一群几乎被社会抛弃的问题少年,一个暴君式的校长,一个至高的“犯错—惩罚”条件反射般的管理准则。学校的气氛沉闷、冷漠,一群无可救药的学生撒谎、打架、闹事、偷窃、甚至捉弄老师,而校长魔鬼式的管理没有任何商量的余地。马修尝试用自己的方法改变这种状况,他重新燃起了创作音乐的热情,找到了灵感的来源和创作的动力,他创作音乐作品,组织合唱团,用音乐打开了学生封闭的心灵,从而让他们发现自己、找回本真。付出终有回报,马修赢得了孩子的心。
夏丐尊说过:“教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。”爱是师生沟通与理解的桥梁,没有爱的教育不能称作成功的教育,爱是耐心、宽容、倾听、理解。电影《放牛班的春天》中的马修老师,让我感受到了一个平凡老师的爱,他没有什么名誉,没有干出什么大事业,但就是这样一个人,使得这个放牛班的孩子们学会了学习,感受到了学习的快乐,找到了自己人生的道路。当他的学生犯错时,并没有像校长那样惩罚学生,而是让他们知道自己的错误,如何来弥补,使他们知道自己的行为会给人带来这样的痛苦和不便。当学生在黑板上画他的漫画时,他并不像其他老师那样训斥惩罚,而是用幽默的漫画来与学生交流。他首先宽容了学生,也使得他们在这当中了解了很多道理。最重要的是他找到了学生的“闪光点”。他是一位音乐教师,为了学生,他自己写歌,所有的学生都参与到合唱团中,不落下一个人。他还能根据学生不同的特点来分配任务。他真的是把他所有的一切都给了学生,用他的爱心去教育了每个学生。他相信孩子们的纯善本性,他坚信“只要不放弃,前方就有希望在等待”。
因为爱,无论学生范下什么错误,马修都能宽容他们,但也会给予适当的惩罚。从影片中我们看到孩子们一开始是顽皮的,但在有爱心的马修的教导下,渐渐地,孩子们也像马修一样变得充满了爱。比如,用恶作剧刺伤了马克森斯大叔右眼的勒盖莱克学会了照顾马克森斯大叔,真心为自己的行为忏悔。当莫安琦发现马修和自己母亲暧昧关系时,他气愤地在马修的头上抛下一瓶墨水,于是马修取消了莫安琦的独唱部分,但在演出时又出乎意料让他演唱,他由惊讶转到惊喜,而后带着一种幸福的满足感完成了他的演唱。因此,当孩子犯错时,并不溺爱,而是给予适当的惩罚,并以宽容的方式,循循善诱方式教导孩子,给孩子们改过的机会。苏联教育家苏霍姆林斯基说:“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”只有宽容,才有真正的理解;只有理解,才有会心的沟通;只有沟通,才有真诚的信任。马修正是在这样一次次的宽容与关爱中,融化了“池塘之底”的坚冰,给孩子们带来了生命中的阳光与温暖。
教育需要爱,但这爱不能从简单、粗暴的“行动一反应”中来,德育,最重要的是用爱心引领,文学、艺术是最好的介质。音乐对灵魂有着巨大的救赎力量,对人的心灵有独特的影响力和渗透力,这是音乐艺术的魅力所在。虽然“池塘之底”的大多数孩子们身上有许多缺点和不良行为,马修老师也能用音乐净化他们的心灵。正是音乐救赎了孩子们的心性,将他们从自闭、粗暴、叛逆中解救出来,让他们重新感受到了爱的力量。
教育的真谛在于爱 第3篇
教育面对的是一个个活生生的、发展的、有着强烈求知欲望的、且发展不平衡的群体——学生,“教育应该是相信每一个孩子,都有可能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐与悲伤,了解孩子的心灵,少一点专断独行,多一份冷暖关怀,以情感人,以爱育人。” (苏霍姆林斯基)这就告诉我们,教育不是灌输、训斥,更不是辱骂和体罚,教育是爱的事业,没有爱便没有教育。
师爱是教育艺术王国的万有引力,这是教育走向成功的最基本的前提和必需。这种“爱”是人世间最崇高的感情流注:似春雨之润物,无偏无蔽;似阳光之播撒,均匀流布。教育要使每一个学生因得到“爱”而感受到滋润、沐浴。
一、了解和尊重每一个学生,让他们感受到“爱”的阳光。
自尊、潜在的自我发展需求是人类心理结构的重要组成部分,是人类自我意识的关键所在,是个体人格的核心因素,是人生杠杆须臾不可或缺的支点。中小学生是未成年人,接触的事物,经历的过程都显得比较少,接受的家庭教育、所处的社会生活环境以及个人的兴趣、爱好、个性等方面存在着较大的差异。如果教师不去深入了解每一个学生的个性间的差异,而生搬硬套用一种方法去教育我们的学生,或当我们的学生犯下“错误”、遇到挫折、失败时采用热讽冷嘲,那么只能压抑、束缚、扼杀他们身心健康成长。
在日常的教学工作中,我们只有对学生的个性、爱好以及对知识的渴求全面了解,才能做到因材施教、因时施爱,这就需要我们“应当多一点细心的观察,是为了更好地理解,多一点细心的理解,是为了更好地行动”(罗曼·罗兰)。而对待学生不成熟的行为举措,要给予正确的点拨和引导,特别对那些经常犯错误和成绩落后的学生更应该多一份“爱心”,正如苏霍姆林斯基所说“有时宽容所引起的道德震动比惩罚更强烈。”教师只有以心换心,用爱的眼光去发现学生的特长,才能使每位学生有成才的可能,“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打到心灵的深处。”只有尊重每一个富有个性的个体,才能使他们产生驱动积极行为的内动力,教育的生命、惊喜和奇迹才可能孕育、诞生。
二、教会每一个学生,让他们体验“爱”的成功与喜悦。
时代对21世纪的劳动者提出了要具备学习和探索真理、迎接世界高科技挑战的精神,具有适应社会变迁、文化交流和世界范围各种技术文化的素质,以及具备良好的行为品质和高度的社会责任意识,作为教育工作者要教会学生学习。
1.培养学生终身学习、终身教育的观念,指导学生学会学习。
陶行知先生早就提出:“生活教育与生俱来,与生同去,出世便是破蒙,进棺材才算毕业”。这就需要我们帮助学生要树立“活到老、做到老、学到老”的观念。结合新课程标准的要求,要培养学生做一个现代人的意识,意识到当今社会对人的素质提出更高的要求,为了能更好地顺应时代的发展,我们的学习需要从课堂走向社会,走进生活,去积极关注时事、新生事物,具有正确地思辩的能力,具备洞察与反思意识,以及有与时俱进地做好与信息社会顺变的相关准备。
学习是人的主观精神,要获取知识,人必须积极地使用并协调自己的感官,发动自己的大脑,并作出主观的意志努力。在课程改革的大形势下,在突现研究性学习、主体性学习的大环境下,一定要改变“老师讲,学生听”的教学模式,把学生放在主体的地位,学习和践行陶行知先生的“教师的责任不在教,而在教与学的统一,教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”树立学生的主体地位的教学思想,积极探索引导学生如何学的方法,介绍一些可借鉴和成功的学习方法,把教学的过程定位在“感受型”、“体验型”学习,让学生从自己对知识的领悟和体验中学到知识的过程,促使学生愿学、乐学、好学,激发学生学习的主动性、积极性和实效性。
2.培养学生远大的志向、做人的道理和良好的行为习惯。
“人生天地间,各自有秉斌。为一大事来,做一大事去。”“志当存高远。”我们可以以此来勉励学生,激发学生的少年豪情,使他们学做雏鹰展翅高翔。通过创造时机、提供条件、普遍关注,正如陶行知先生在《创造宣言》中指出:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”让每一个学生在生活中、学习中体验到“爱”的温暖,唤起他们对生活的热爱,对前景的憧憬,在学习和生活中充分发挥个性。教育不仅是教书,更重要的育人,关注学生人文精神的健康发展,因为“道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处”。(陶行知)教师的职责是“千教万教,教人求真。”“先生不应该专教书,他的责任是教人做人。学生不应当专读书,他的责任是学习人生之道。”教师要利用一切机会,包括课堂内外,不仅要学生读好书,更要做好人。当然教师要发挥身体力行的风范,与学生“共学、共事、共修養”。要以我们在生活中要注意的一言一行、一举一动,以给予学生正确的引导,要以我们在集体性的劳动、活动中率先垂范,给予学生正面的影响;要求我们在工作中要及时给予纠正、辅助,使学生形成良好的行为习惯。
三、教育好每一个学生,使他们发扬“爱”的精神。
在爱的教育中培养学生爱的情感,用爱的情感帮助学生塑造健康的人格,促成学生以爱的真情对待人生和世界。比如通过开展“为父母分忧解难”、“谁言寸草心,报得三春晖”等活动,使每一个学生感受父母的爱,从而培养学生爱父母、爱他人的情感。在日常的德育工作中,要从学生的文明用语、尊重他人、关心班级、奉献爱心、社区服务、保护环境以及其它形式爱国主义教育活动等,使学生感受时代的脉搏,培育爱社会、爱祖国的高尚情操。笔者班有一位即将毕业的学生因母亲病情严重准备放弃高考,同学们得知后,自发地组织对这位学生的捐助,班干部主动与这位同学谈心,这样小小的帮助使这位学生在高考中取得理想的成绩,实现了自己的理想,同时也教育了学生为了这美好的世界需要人人都要奉献一点爱。
教育的真谛就是爱 第4篇
其中有一本书, 封面上写下了这样的一段话:“我力图创造出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格。因此, 我更愿意用心’来写一点文字, 让读者读出启迪之外的一点激动, 一点推动, 一点感动;读出一种情怀, 一种心境, 一种胸襟, 一种器局, 读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”这就是肖川先生的《教育的理想与信念》一书。
“教育就是服务”, 这是书中令我印象深刻的一句话。短短六个字其实就在告诉我们:教育就是服务!教育大计, 教师为本!教师的教育追求:关注每一个学生, 一切为了学生的发展而服务。简单地说, 要使学生有爱, 教师先得爱学生。当孩子从身边你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候, 他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟。但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点, 知识的灌输往往过重地成了主角, 而缺少了对孩子个性的培养。“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领, 它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力, 教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。
书中提到了教师需要做到的“六个学会”:学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。六个学会包含了对教师耐心、宽容、责任、为人、处事等素质的众多要求, 指明了我们前进的方向;既然我们选择了远方, 便只顾风雨兼程。
学会等待, 用发展的眼光看待学生, 以自己的学识、自己的教学魅力让学生信服, 而不是以个人的权威让学生害怕。用平常心对待自己的工作, 不急、不躁, 教育是有周期的, 不是一蹴而就的。课堂交往, 就是人与人的交往, 学生对教师的人格态度、专业水平、教学方法, 甚至对某一问题的看法, 都会自觉不自觉地进行评价, 做出“亲近”或“不亲近”的情感反应。如果教师只厚爱“月亮”, 而冷落了“星星”, 那么就会造成“优生”自以为是, “学困生”灰心丧气, 对学习失去信心。这个时候的我们更需要一份懂得等待的心境!
学会分享, 首先意味着学会倾听, 学会走进儿童的内心世界, 学会从儿童的眼光看待世界。我们一直要求学生学会倾听, 可是作为老师的我们却从来没有静下心来倾听学生的心声。因为不会倾听, 于是老师感叹“现在的学生越来越难教了”。教育不仅仅要看成绩, 更应该关注学生的全面发展, 每个学生都有值得去和别人分享的闪光点, 对别人表示出真诚的赞扬和欣赏会使我们的生活有更多的阳光、温馨和美丽。
学会宽容, 教师胸襟开阔, 尊重学生多样性、珍视个性。宽容比惩罚更具有力量!俗话说“人非圣贤孰能无过”。学生是未成年人, 难免会发生这样那样的错误, 所以我们应该真诚地用一颗爱心去感化他们, 宽容与严格相结合, 把握好分寸。但宽容绝不是放任, 它意味着尊重、信任、理解和沟通。每一个孩子都是独特的生命个体, 每一种颜色都是装扮世界的美好元素。五彩的世界里它们缺一不可, 懂得搭配之道, 哪一种色彩不是美?哪一个孩子不可爱?一个好的品质的形成, 一个不良品质的矫正, 都是一个长期的、曲折的过程。
学会选择, 意味着人类将通过选择来寻求适合自己的空间和途径。老师要学会选择, 包括对教学素材的安排取舍, 对教学方法与教学手段的选择。
学会合作, 意味着教师要和领导、同事、学生、家长进行合作, 甚至是与社会、企业、社区合作。合作就意味着教师要有团队精神, 有作出让步的气魄和风度, 有换位思考的素质。新课程特别倡导“自主、合作、探究”的课堂教学模式, 这就更需要我们广大教师切实转变角色, 成为学生课堂学习的引导者、组织者与合作者, 让学生真正成为课堂的主人。
学会创新, 是希望教师通过自主探究将古老的教育智慧变成自己的信念和教养, 并将这种信念和教养体现于日常的、细微的教育行为之中。现实中总有一些教师拿着昨日的旧教案重复讲给一批批新学生听, 这样的人是走不到教育的彼岸的。只有具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣, 不断创造、创新的教师, 才能托起新教育明天的太阳!
爱就是教育 第5篇
我班有这样一个学生——龙玉足,他家有四姐妹,她是母亲最小的女儿,通常一个家庭的老幺都是很受父母疼爱的。
平时的课堂里她也是比较听话懂事的孩子,今天的课堂上她却什么都不搭理,对我也无济于事,我走近她才发现她在打瞌睡,课后我把她叫办公室才得知,昨晚她没睡好,(她因母亲去外婆家,外婆家太远,妈妈没有带她去,但回来时就给带回来两个糖饼。正在这时,门外传来喧闹声,好多孩子在喊:“叫花子来了!叫花子来了!”她和母亲同时看见门外站着一个老人,衣着很脏,手里拄者一根棍子。一些男孩子还往他身上扔小泥巴、小石头瓦片什么的。母亲转身回到屋里,走到橱柜边,打开门。东找找,西找找,最后什么也没找到,妈妈站起来,回身看看她,妈妈从她手里拿过糖饼,一句话不说,出去给了那个老人。
晚上她赌气不吃饭,母亲把碗端到她跟前,她转过身不理她,眼里还噙着自认为委屈的泪花。母亲把碗往桌上一顿,她吓了一跳。到了半夜,她肚子饿得咕咕叫,偷偷爬起来找东西吃,正当她狼吞虎咽地往嘴里扒冷饭的时候,忽然听到背后有呼吸声。母亲把她拉到身边,问:“饿了?”她点点头。
妈妈说:“老人家不仅仅是饿,而且是饿了很久。那两个糖饼对你们而言,可能只是解馋,而对那位老人,却是解饿,或者救命!”妈妈继续问她:“是你们解馋重要,还是救人家一命重要?”
“救命重要。”她低低地回答。} 我问她:“妈妈的做法你能理解吗?你还生妈妈的气吗?“
她说:“老师,我妈妈是那么那么善良,我不再生妈妈的气了.我以后也要像妈妈那样,做一个会关心别人,帮助别人的人”
我说:“这就对啦,你不愧是妈妈的好女儿,更是同学们学习的榜样”。
爱就是最好的教育 第6篇
【关键词】教育 爱 发展
一、案例背景
素质教育要求我们要面向全体学生,使学生的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质得到全面和谐的发展,个性特长得到充分的培育。这是长期的具有划时代意义的教育改革。俗话说:“十个指头有长短。”转化后进生成了每个班主任都会遇到的问题。后进生表现为成绩差或思想落后及行为习惯差。由于后进生的种种表现欠佳而影响集体。作为人的正常心理反应,他们会不同程度受到师生的冷落、轻视甚至歧视,这样的结果是差生更差。不容忽视的是:对于普通中学的普通班来说优生毕竟是少之又少,中差生却是学生群体中占压倒多数的群体。故而教育面向全体的关键就在于能否面向中差生。大量事实说明:今天的“尖子”明天不一定就是“尖子”;今天的“差生”,不一定明天还是“差生”,更何况所谓“优生”与“差生”的评判标准本身就有局限性和片面性。比如许多在校的优生,在社会实践中不一定工作就很出色,而有一些所谓在校时的“差生”,在社会上倒还表现出了创造性。这说明,唯有坚持“面向全体”,特别是面向“中差生”才是切切实实的素质教育。有人曾说:如果孩子天生就是优生,那教育还有什么功能?又谈什么基础的素质教育呢? 因而对占相对多数的“中差生”,更应变嫌弃为喜爱,变忽视为重视,变冷漠为关注,变轻视为厚待。后进生,无论是思想品德上的后进,还是学业成绩上的后进,都不是一朝一夕形成的,而是长期发展的结果。教育后进生的时候,善于观察、分析后进生的心理状态,掌握他们心理上的特殊矛盾,才能采取正确的教育方法,有针对性地进行教育,才能收到良好的教育效果。
二、案例
任何事物都可以一分为二,即使是废铁也有熔炼成钢的可能。后进生身上自然也有闪光点,我们要让他们发现并挖掘自身闪光点,让他们奋起直追,赶上其他同学,用自己身上的闪光点照亮前进的路。
我班有位男生,因为高二文理分科转入我班,高一连续两学期操行不及格,并因此受到学校的纪律处分。这里我摘录了他高一两学期的评语。第一学期评语是:该生在校期间违反校纪班规很严重,迟到50余节,旷课29节,此外还常常有夜不归宿、通宵上网的现象。希望今后能改正缺点,端正学习态度,专心学习,争取各方面都有所进步。第二学期评语是:该生在校期间不遵守校纪班规,迟到较多,旷课达74节。在课堂上经常睡觉或者不完成作业,作为住宿生经常夜不归宿。希望能认识到自己的错误,把精力用在学习上,争取有所进步。
第二学期相对第一学期来说,可以说是变本加厉,旷课和夜不归宿的现象尤为严重。看到这些评语时,我大吃一惊,并心存疑惑。然而一开学他就让我大开眼界。因为他是体训生,早上第一节和晚自习可以缺席。他就利用这个机会,既不训练也不到教室,通宵上网的现象也存在。对这个同学起初我是严加看管,谁知他毫不理睬,甚至对我的管教有敌对情绪。他自尊心极强,不能接受批评,逆反心理突出,也不和老师交流,对我总是板着脸。正当我拿他没辙的时候,10月一年一度的学校篮球赛来了,他因为爱好,所以很积极参赛。在每场比赛中我都很关注他,球场外我替他加油,打完球下来我赞扬他的球技好,有团结协作精神,集体荣誉感强,有拼劲。有了他和其他队员的拼搏,我们班很艰难地获得了第三名。通过这次篮球赛我和他说话的次数多了,关系也没有那么僵了,我也慢慢改变了对他的态度,对他的缺点我看在眼里,记在心里。对优点我看在眼里,放在嘴上。我知道,我不能急于求成,也不能一下子要求过高。经过一段时间的交往,他逐渐消除了对我的“戒心”,愿意和我说话了。他有什么不对的地方,我给他指出的时候,他没有不理睬我了。以这次篮球赛为契机,通过我对他晓之以理,动之以情的教育,一个多学期来他除偶尔迟到外没有旷课,不训练的时候也能按时到教室,有事情需要请假的时候也让家长打电话请假。这样一来,他的一举一动都在教师和家长的掌控之中,上网的机会就少了。同学们都说他像换了个人。这个学期的田径运动会中他还获得了200米跑第三名,400米跑第二名,男子接力第一名和混合接力第三名的好成绩,为我们班获得团体第一的好成绩立下了汗马功劳。从他身上,我看到了后进生并不是一无是处,也不是“朽木不可雕”“顽石不成材”的人,他们有自身的优点。只要我们让他们英雄有用武之地,他们一样可以尝到成功的喜悦。只要我们能尊重他们的人格和自尊心,用民主平等和蔼的态度对待他们,就能消除后进生的心理障碍。师生关系是影响学生进步和落后的重要因素。每个人都希望得到他人尊重和信任,而后进生更需要得到教师的爱和信任。我作为一名教师不应对他们失去信心或者厌弃他们。只有教师对学生很尊重,对他们充满信心,并满腔热情关心、爱护他们,宽容他们的缺点,给他们留面子留后路,才能使他们接受教育,通过教育有所转变。正所谓外因通过内因起作用,厚愛后进生,用后进生的闪光点照亮其前进的路,定会使他们实现自我学习、自我管理,向好的方面转变。
当然后进生的转化不可能一蹴而就,一般要经历醒悟、转变、反复、稳定四个阶段。因此,在转化过程中,后进生故态复萌,旧病复发,出现多次反复是正常现象。教育是一项十分艰苦的工作,一定要有满腔热情,必须遵循教育规律,反复抓,抓反复,因势利导,使后进生保持不断前进的势头。
就拿前面所提的那位学生来说吧,要他坚持一个星期、一个月不迟到不旷课或许容易,两个月、三个月甚至一个学期坚持下来确非易事。所以在他快要挺不住、要泄气的时候,就要及时给他打气,偶尔犯点小错的时候也应尽量原谅他,这样才不至于让他丧失进步的信心。当然,要想让他彻底改头换面是一个漫长的过程。这是对学生的考验,也是对教师的考验,谁能坚持到最后,谁的笑容才是最灿烂的。要安稳地送他毕业,我想我还要继续付出很多心血,否则就是半途而废。那么所有的努力就将付诸流水。因此,要想使他保持不断前进的势头,就要反复不断地抓,在他出现反复的时候及时抓。今年3月下旬,这个学生因为高考体育专业发挥失常没能上线而产生了弃学的念头,考试回来后就一直躲着不见我,和朋友聚会喝酒“K歌”,在家睡觉,情绪一度极为低落,觉得之前的努力都付诸东流了。我想我一定要帮助这位学生迈过这道坎。我告诉他:一次失败,只是证明我们成功的决心还不够坚强。障碍与失败是通往成功最稳定的踏脚石,注意从失败中吸取教训,便能从失败中孕育出成功。许多有成就的人都遭遇了各种各样的失败,而他们终能成功就是他们能坦然面对失败。经过多次谈话,一个星期后,这位学生终于带着微笑坐到教室里,尽管这笑容里有着一丝不易察觉的苦楚,但我真诚地对他说:“老师为你感动,为你骄傲,我们一起面对,一起迎战6月流火!”
三、案例反思
如果说“没有教育不好的学生”是唱高调,那么“没有不能教育的学生”则是实实在在的道理。后进生也是学生,学生的天性就是渴望独立,爱犯错误,教师必须特别重视。对一般性的问题,要适当“容错”,只要学生意识到并努力改正就行了。这就是所谓“有所为,有所不为”。
对于成长困难的学生,尤其行为规范表现不佳的学生,单纯的说教和用行规条例约束,很多时候就显得这种教育苍白和教育者的无奈,因为这些不能起到内化的作用。要调动学生的积极性,就要善于发现学生身上的闪光点,激发其内在的热情,点燃其心中的明灯。这是好与坏两种力量的较量,我们班主任就是要为其修路,带领他们在光明的路上奔走。
也许一张污浊的废纸可以捡起来丢进垃圾桶,弃之,可是对人却不能这样做。不管这位学生有多少缺点,我们班主任都要满腔热情地关注他。学生一旦养成不良习惯,不是一两件事的教育就能长久地改变他,就像我提到的这位学生,道路是不平坦的,他随时会遇到困难,他随时也有变化的可能。那么我们班主任就要做到:像白衣天使一样,行使治病救人的医术;像辛勤园丁一样,付出护理花木,修剪杂草的辛苦;像天使安琪儿一样,有一颗能感化人的爱心,努力让每位学生身上的闪光点发亮,照亮他们的人生轨迹。
由此我也更加认识到对人的教育输不起,教育与被教育者之间不能有赌徒的想法和行为,唯有无私地付出真诚,尤其对那些需要被关怀的学生,他们或思想幼稚、偏激,行为偏离正确轨道;或颓废、沮丧,理想缺乏;或不爱学习,沉溺于打游戏、上网和交朋友,教育者更加不能放弃对他们的教育,要想方设法重塑他们的生活信念。
爱就是教育 第7篇
关键词:陶行知;爱;班主任
“没有爱,就没有教育”,马卡连柯的这句话道出了陶行知教育的真諦。是的,爱就是教育,教育就是爱!“爱”字诠释了教育的本质。对待孩子,更是如此。我们要用“润物细无声”的爱去影响和感染学生,让爱充溢学生的心灵!
作为一名副班主任,每天和学生一起共进午餐,几天下来,我发现坐第一排的一个小男生又瘦又小,吃饭习惯很差。班主任告诉我他叫小×,有些内向,从一年级开始吃饭就特别慢,而且每次都要倒掉很多饭。我也因此更加注意小×,他已经升入二年级,或许我该帮帮他,让他改变这个坏习惯。陶行知先生说,要了解学生,首先要倾听他的声音,因此我仔细观察了他一、两天,不论今天饭菜是否可口他总是吃得很慢,不时挠头,时而晃头,眼珠还骨碌碌转着,我发现他吃不完的原因就是注意力不集中。我就苦口婆心对他劝说了起来,他似乎听懂了,见他埋头把饭吃完了。为此我暗中得意,以为我的方法奏效了。
但是第二天,他似乎已经将我说的话抛之脑后了。第三天吃饭时,我看见他不远处也有一个小男生吃饭很慢,我就和小×说:“你看今天是你先吃完还是他先吃完啊?”一开始小×并不太在意,但是我在他身边给他加油,说:“你吃得比他快,加油,你马上就超过他了。”“你还有两口饭就吃完了,他比你慢呢!”听到这些鼓励,小×不由自主加快了吃饭的速度,他就在这场吃饭比赛中吃完了这顿饭,吃得还比一些同学快。我就表扬他:“小×你真棒!”他高兴地笑了起来。这时我想,孩子是需要鼓励的,让他感受到老师的亲切,集体的温暖,将阳光洒向孩子的心灵,他才会努力和进步。
在接下来的日子里,吃饭时我都会时不时让他加入到吃饭小比赛中,不知不觉间,和他一起吃饭已经一个月了,他吃饭也不再是最后一名了。21天可以养成一个好习惯,或许小×要慢一些,但是我想我可以耐心陪他一起等。用我的真爱,架起一座与学生沟通的桥梁,给学生的心灵带去一丝温暖,一片阳光。
教育的真谛就是爱
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