教育方面的口号

教育方面的口号（精选8篇）

教育方面的口号 第1篇

千教万教教人求真，千学万学学做真人（陶行知）

捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

爱满天下，乐育英才。——陶行知

生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

以教人者教已，在劳力上劳心。——陶行知

行是知之始，知是行之成。——陶行知

教育是立国之本。——陶行知

要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知

成功，我们共同创造！

success , we all create together!

i hear, i forget;

i see, i remember;

i do , i understand.热爱生活，学会生活，创造生活。

learn how to love life;

learn how to live a meaningful life;

learn how to create your life.学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

——爱因斯坦

the goal of the school is to develop the human beings of independent thinking and action, however they should view serving the society as their ullimate goal in life.------einstein

教育是帮助被教育的人，给他发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。——蔡元培

education is supposed to help those being educated, to enhance their ability to develop themselves, to perfect their personalities, so as to fulfil the duty as a member of the human race.— by cai yuanpei

健康是最大的财富

知识是永恒的追求

health is the greatest fortune, and knowledge is our permanent pursuit.接受生活挑战 培养全面素质

brave the challenge of life, and cultivate your comprehensive quality.播种生活，收获习惯

播种习惯，收获性格

播种性格，收获命运

habits are framed in daily life;

personalities are accumulations of one’s habits;

destiny is partly determined by one’s personality.健康是最大的财富

知识是永恒的追求

health is the greatest fortune, and knowledge is our permanent pursuit.教师最佳的教育方法是做出榜样。

the best way of the teacher to teach students is to set up a good example.学生的健康成长和未来发展高于一切。

the first priority we should bear in mind is to ensure the healthy growth and promising future of our students.热爱学生，尊敬家长，团结同事

love your students, respect their parents, and get along well with your peers.每位学生的潜能远远超过已经实现的一切

every student can achieve much more than what he has done.创造愉快而又充实的人生

create a merry and full life.插上理想的翅膀，扬起青春的风帆

教育方面的口号 第2篇

42、百尽竿头，更进一步。

43、顾客带给我们他们的需要，我们的责任是满足他们的需求。

44、产品质量无缺陷，顾客服务无抱怨。

45、众志成城齐努力。今秋十月创佳绩。

46、质量是信誉的保证，信誉是质量的体现。

47、有限的空间，无限的服务；审批有终止，服务无上限。

48、自检互检，确保产品零缺点。

49、我一天的爱心希望能带给你一生的幸福。

50、你的健康，我的追求。

51、留意多一点，问题少一点。

52、不美中不足的产品，但有的服务。

53、服务从微笑开始。

54、务实求新，敬业奉献。

55、创新提高求实效，凝聚人心谋发展。

56、专心专注，敢于创新。

57、一通在手，专业你有。

58、你只管用，剩下的我们来解决。

59、不怕顾客杂，只怕不调查。

浅谈赵铮在曲艺教育方面的作为 第3篇

一

1982年4月首届曲艺班正式开课。赵铮在专业教学上最大的突破表现在开设声乐课。这门课的开设在曲艺圈儿里可是一件新鲜事儿。过去学唱坠子, 学说书, 包括学大调曲子等, 只学曲调与韵味, 哪懂什么科学发声、气息支撑, 全凭一个肉嗓子, 很多基层的曲艺演员都是声音直白、沙哑。观众也主要是听故事情节, 演员只要吐字清楚就行。随着时代的发展, 观众审美水平和审美要求的提高, 曲艺这种传统艺术如不改革、发展, 不增加艺术含金量, 是难登大雅之堂, 难有持久的生命力与竞争力。

因此, 赵老师在开班之始就买好了钢琴, 并在开学的三个月后, 从中央音乐学院请来教声乐的王福增教授和他的两个助手来班上讲声乐课 (其中一个助手是中央广播说唱团的刘慧琴女士) 。王教授给同学们讲了发声的基本理论、技巧和气息训练方法, 刘慧琴老师做示范和辅导。他们的讲课不仅让大家开了眼界, 而且从此把同学们引领上了追求科学发声的道路。后来, 赵老师又聘请了中央音乐学院教授吴锡麟来班进行声乐讲座, 并且长期聘任省戏曲学校的声乐教师薛明、胥昌秀担任曲艺班的声乐教师。经过学习和训练, 同学们的声音变得圆润、饱满、富有弹性。几年以后, 首届曲艺班毕业的学生张洪玲在全国声乐比赛中脱颖而出, 被武警总部文工团接收为正式演员;朱迎春、张平毕业后经过深造, 现为大专院校的声乐教师。还有不少同学在国家和省级各种赛事中, 凭借自己的综合实力, 尤其是声音实力而屡获大奖。

二

身训课的教学也是很让赵老师费心思的。搞曲艺教育是破天荒头一回, 不可能有现成的科学的教学模式。一般曲艺演员对表演也不重视, 一个唱段儿下来, 只有粗陋的几个简单动作, 谈不上什么美感, 身训课教学无从借鉴, 更没有现成的教材。但是, 赵老师认定, 首届曲艺班培养的学生绝不能沿袭老一代的表演路子, 不仅要重视唱, 也要重视表, 身段美、动作美都是表演美的一部分, 没有教材, 自己想办法。

最初的身训课直接由赵老师来教。她借鉴戏曲表演动作, 教同学们练踢腿, 走台步, 做云手, 拉山膀, 先让同学们的身体协调灵活。从东郊祭城搬回市区后, 赵老师请了省歌舞团的舞蹈编导冯世勋来班担任身训课教

学。冯世勋老师根据赵老师的要求, 以他丰富的艺术积累, 把戏曲身段和民族舞蹈中的精华, 结合曲艺表演特征, 编排出两套刚柔相济, 优美洒脱, 适合曲艺学生的身训组合。从此, 曲艺班有了自己的身训教材。

在这种传统加创新模式培养下, 同学们的专业水平迅速提高, 令人刮目相看。在以后多次的大小型演出活动中, 曲艺班同学演出的节目, 被专家和观众广泛肯定, 一致认为“唱腔美, 动作美, 表演细腻”;还重点介绍了首届曲艺班的演出风格、精神面貌中所显现出来的优雅气质。演出每到一处, 都会在当地刮起一股“曲艺风”。河南人民广播电台、上海有声读物出版社、黄河音像出版社, 还把曲艺班演出的节目“黛玉悲秋”、“偷石榴”、“晴雯撕扇”、“玉堂春”等节目进行录制、播放和发行。

三

赵铮老师在办曲艺教育之初就曾经说过, “曲艺要发展, 一定要办教育。办教育首先要抓文化, 没有文化学什么都不行。”她三顾茅庐请来了胡梓房老师, 对他非常敬重, 尊为兄长。胡老师感念赵老师为事业披肝沥胆, 呕心沥血, 因而, 对曲艺班的工作格外尽心。胡老师自编讲义, 灵活选编教材。并专门开辟了诗词单元, 不仅让学生学习、鉴赏, 还要求背诵名篇名段。

文化课有了一定积累后, 赵老师又向胡老师建议, 希望同学们学习创作知识, 将来能自己写段子, 搞创作。胡老师非常支持, “学文化就是要为专业服务”。于是, 胡老师结合课文讲创作, 赵老师又请来省内外的专家学者来给学生上创作课。如省戏研所的李蔚, 开封市文工团的王元伦, 南阳的音乐才子耿玉卿, 省歌舞团刘建国, 湖北省曲协蒋敬生, 湖北省曲艺团何祚欢, 还有赵老师的大哥大嫂赵沨吴锡麟夫妇等, 都曾来给学生开讲座。这些名人大家的讲课, 使同学们增长了创作知识、理论知识, 大大开拓了视野。

在赵老师正确的教育理念培养下, 曲艺班的文化学习、书法摄影练习、创作练习都搞得有声有色, 班里的墙上定期有书法、摄影、创作等习作展览。这些活动, 不仅培养了学生多方面的良好的兴趣, 也确确实实提升了同学们的文化素质与艺术鉴赏力。赵铮老师的胞兄赵沨 (著名音乐理论家、教育家, 中央音乐学院名誉院长) 在为赵铮、赵抱衡两位老师合著的《赵铮河南坠子曲集》作序时曾评价赵铮老师“在办班的几年中始终抓住文化课不放, 聘请了一位很有经验和修养的语文老师, 一直为同学们讲文学课, 这是十分正确的办学方向”。

1985年首届曲艺班毕业班进京汇报演出, 这在河南艺术院校中是非常罕见的。赵老师派人到吉祥剧院、中央音乐学院去联系演出。一个是著名大剧院, 接待过名角无数, 一个是最高音乐学府, 里边都是专家中的专家, 内行中的内行。但赵老师就是要在这样的地方来汇报, 来展演, 她有信心打赢这一仗。果然, 同学们演出的节目令首都观众眼前一亮。不管是河南坠子还是大调曲子, 不论是单人独唱还是民乐合奏, 一个个节目如一杯杯醇酒, 令北京的观众沉醉。优美流畅的旋律, 清纯不乏韵味的表演, 浓郁的地方特色, 尤其是学生身上流淌出来的书卷之气、清雅之风令观众神往。演出过后, 北京各大媒体如人民日报、北京日报, 都对演出赞誉有加, 特别称赞学生们在把握人物、表达情感上准确、细腻, 透射出浓郁的文化底蕴。

赵铮老师在培养学生学艺、学文化方面大胆探索, 积极尝试, 取得了非凡的效果。她培养的学生懂曲艺、有文化、能力强。同学们用实际行动证明了赵老师的眼光与远见, 也证明了她在曲艺教育的作为是科学的、正确的。

《河南省教育科学“十二五”规划2012年度课题》, 课题名称:赵峥艺术教育思想及教学成果研究。课题编号:[2012]—JKGHAD—0330

摘要：河南曲艺表演艺术家、教育家赵铮在河南乃至全国首开曲艺教育先河, 在专业方面、文化方面给学生以正确教育和影响, 使学生受益匪浅;在曲艺教育方面以自己的非凡智慧显示了非凡的作为, 证明了她在曲艺教育方面的作为是科学的、正确的。

浅谈家庭教育方面的几点心得 第4篇

一、要教育好孩子，首先要以身作则

父母是孩子最好的老师，身教胜于言教，只有自己做了，孩子才会跟着学习。孩子也是有思想的，时间久了孩子会想，你自己都做不到，还要求我什么呀？所以，家庭生活气氛潜移默化的熏陶不可忽视。孩子在适当表扬和鼓励中生活，他将学会自尊和自信；在羞辱中生活，他将学会自卑……这种现实是“无言之教”。

二、培养孩子的兴趣，兴趣是最好的老师

举个例子，我儿子上学时，语文和数学成绩都不错，但外语相当得差，当时也怪我太大意，我想外语也没什么呀，只要把单词背熟就可以了，平时也没怎么关注他的外语学习，顺其自然地学吧。没想到期中考试成绩下来，我傻了，只有50分，我气到了极点，当时第一想法就是回家一定狠狠地揍他一顿。但平静之后一想，还是不行，如果采用暴力手段，孩子产生逆反心理，后果将多么可怕呀！于是，孩子放学以后心情不是太好，我出乎意料地没有打骂他，我故意问他：“自己觉得考得怎么样？”他支吾着：“外语不好。”“你自己说怎么办，是参加课外辅导还是自己努力呢？”孩子哭着说：“我自己努力，妈妈你放心，给我点时间，我每次考试增加十分，总有一天我会考一百分的。”我鼓励着说：“好，我看你的行动，等你的好消息，你一定行的，儿子。”以后，每天放学，孩子写完作业就写单词读课文，还主动地让我考他，一个月后，月考成绩下来，他考了80分，当时孩子激动得满脸通红，我鼓励他说：“这次考得就很好啊，继续努力呀。”他说：“妈妈，我一定继续努力，原来外语也挺好学呀，不是特别难啊。”终于，在期末考试中儿子拿到了一百分，我高兴极了，心想，当初多亏没打他，如果那样，还不知道是什么结果呢。

三、拒绝孩子的无理要求

遇上孩子提出无理要求，或提出合理要求你也无法满足时，我们一定不能妥协。否则只会使同样的不愉快一而再再而三地发生。当你对孩子说“不行”“不能做”时，孩子往往不会马上放弃他的行动，他会一边看着你，一边继续试探你是否真的不让他做。这时，你应该坚决与孩子较量。孩子从你坚决的态度上，可以知道这件事是真的不能做。

四、父母不要当众批评孩子，要反思当孩子心中委屈时，是否愿意向你倾诉？孩子是否会主动告诉你对于某件事的看法

无论工作多忙，你是否会留出一些时间给孩子？当你试图回答这些问题时，也正是审视亲子关系之时。

由于我的专业知识有限，以上这些体会非常浮浅，本人建议，由学校通过家长学校这个平台，定期组织开展系统的家庭教育专题讲座，从整体上提高家长的家庭教育水平，配合好学校的教学工作，实现协调、持续发展。

家庭教育方面的问题 第5篇

第一，部分家长的儿童观和教育观仍比较落后和陈旧。

就儿童观而言，有些家长还是把儿童看成是自己的私人财产，认为儿童是不成熟的人和需要控制的对象，不尊重儿童，不信任儿童，意识不到儿童时期的特殊价值。在这种儿童观的指引下，家长会把教育理解成管教、教训、控制、呵斥，而不是尊重、交流、对话、陪伴、唤醒和支持。带着这样陈旧的儿童观和教育观履行父母的教育责任，会越努力越糟糕，甚至会导致儿童的悲剧。

第二，一些家长人才观和教育目的观比较偏颇和割裂。

“培养什么人”的问题是教育的首要问题。而这个问题，又是与人才观分不开的。在一定意义上说，一个人有什么样的人才观，就有什么样的教育目的观。从目前许多家长所持的教育观念看，他们简单地将“人才”理解为“英才”，理解为“人上人”而不是“人中人”;同时，家长比较看重孩子的家庭属性，而忽视孩子的社会属性，把家庭教育看成仅仅是家庭的私事，看不到家庭教育所担负的社会责任。所以，在家庭教育目的的界定上，非常希望自己的孩子能够超越他人、出人头地，对于孩子的社会意识、国家意识等方面的培养和发展不够重视。在这种人才观和教育目的观的指引下，家庭教育经常会出现不符合孩子的基础、特点、本性的现象，一味地与“别人家的孩子”进行比较。这不仅容易导致孩子的反感，也会让孩子看不到自己的独特性和潜能。家长在家庭教育的目的取向上，还缺乏社会角度和国家角度的视野。试问一下，今天我们还有多少家长认为是在“为国育才”?

第三，家庭教育在内容上出现学校化与学科化倾向。

所谓内容上的学校化、学科化，就是以学校的教育内容为标准、以学校的学科为基础，学校里教什么家庭里就教什么，家庭教育在内容上主要复制和强化学校教育的内容。这样做的结果，就是失去了家庭教育在内容选择上的独特性。与学校教育相比较，家庭教育的重点应当是在人格教育上，重视德行的陶冶、习惯的养成、基本社会素养的培养等。因此，家庭教育在内容选择上也应当与学校教育有别，在选择依据上主要是结合家庭生活方式来进行，而不是依照学科的逻辑来进行。洒扫尘除、接人待物、日常起居、社区服务等等，都可以成为家庭教育的内容。放弃了家庭教育内容的独特性，将家庭教育理解成“家庭里的学校教育”，就等于放弃了家庭教育的独特价值。

第四，家庭教育方法上身教和言教相脱节。

知行合一是中国古代的优秀教育文化传统，在家庭教育里中就体现为身教和言教相统一。这个方法的.要义就是，家长要求孩子做的，家长首先要做到，不能对孩子的要求是一套，家长的行为是另一套。这种家庭教育没有成效不说，还会误导孩子，让他们误以为“言行不一”是正确的。这种身教和言教的脱节，实际上对孩子的健康成长和品格养成都是非常有害的。

第五，当前存在“家庭教育无用”(放任)和“家庭教育过度”(控制)的现象。

这两种现象可能出现在不同的社会群体里。在广大的农村地区，不少家长认为孩子到了上学的年龄直接交给老师就行了，自己作为家长，既不懂教育，还需要在外地打工，所以教和不教一个样。像这种放弃家庭教育，平时也很少跟孩子联系的家庭，数量不在少数。家庭教育过度的现象主要出现在一些城市家庭中，这些家庭对孩子有很高的期待，生怕孩子在学业上落后，总是采用威逼利诱的方式给孩子报各种各样的课外班，很少给孩子自由活动的时间。这里的“教育过度”主要指向孩子的学业学习安排过度，牺牲了孩子的天性和本该拥有的自由想象、阅读、沉思、娱乐、社交等的时间。这对于孩子的全面、和谐和可持续发展都是非常有害的。

第六，家庭教育的阶段性和终身性之间缺少关联。

关于教育方面的提案 第6篇

政府对学前教育的投入不足，公办幼儿园数量不足，企事业单位自办的幼儿园大多已关闭，民办幼儿园大部分质量不高，合格的幼儿园又得不到必需的扶植。

现有资源分布不均，农村、城乡结合部、西部、城市某些新区幼儿园的配置率很低，政府对幼儿园的投入也有很大差距。对某些幼儿园拨发的经费过高，扩大了官民、贫富差距，奢侈浪费，也不利于幼儿健康成长。

民办幼儿园得不到政府的经费支持和业务指导，完全依靠学费或导致收费高，或导致质量低，甚至完全不合格。教师和辅助人员大多不合格，政府缺乏监管。

在城市和农村都有不少幼儿进不了幼儿园，特别是农村的留守儿童和城市中的外来人员子女，造成严重的社会矛盾，也使未来的学生在入学时就已存在巨大差异，不利于社会的和谐和教育事业的可持续发展。

原来的幼儿师范学校和专业基本已撤消，相应的专业和学位不足，造成学前教育师资数量不足，质量下降，人才匮乏。造成

家长和社会对学前教育提出越来越高的不恰当要求，期望值过高，学前教育小学化、成人化，过于注重知识才艺，忽视人格、行为规范、兴趣，童真。盲目追求重点幼儿园、实验幼儿园、国际化幼儿园、双语幼儿园加剧了入园难，高收费和名目繁多的额外收费。

为此提议：

政府大幅度增加对学前教育的投入，原则上应保证本地实际居住的学前儿童都能获得生均经费。对企事业单位及民办幼儿园，只要验收、监管合格，应与公办幼儿园一样按生均经费额度予以资助。

调整幼儿园的分布，使公办、民办幼儿园的分布大致能符合学前儿童的分布，对农村、城乡结合部、新居民区等资源不足地区要增加投入，切实改变这种状况，使留守儿童、外来人口中的儿童同样能进幼儿园。对低保人员及其家庭的救助，应包括学前教育的因素。

规范公立幼儿园的收费，对某些奢华、高标准的公办幼儿园，要在原收费标准上加收超标准部分，以利社会公正。

在职业培训和高职、高校中恢复或增设幼教专业，增设幼教类学位，按我国学前教育的需要大力培养不同层次的幼教人才。对现有幼教人员应由政府提供培训，尽早实行资质准入，淘汰不合格人员。

政府、专业人士、媒体都要普及学前教育的基本常识和科学原理，引导家长和社会理性对待学前教育，避免对学前教育过高的期望和对幼儿的过高要求，正确理解“起跑线”的意义，避免恶性竞争和盲目投入。

幼儿教育方面的论文 第7篇

摘要：幼儿教育不仅直接关系着幼儿的身心健康、智力开发，也关系到一个家庭和整个国家的未来和希望。而世界各国幼儿教育的模式、种类繁多，致使幼儿教育存在着各种各样的问题，因此，本文着重比较研究了国内外多种幼儿教育模式，以期能对国内的幼教模式带来启发。

关键词： 国内外幼教模式比较研究

中西方文化及教育教学的差异，让国内外教育及教育模式都存在着较大差别，幼儿教育作为教育的最基础阶段，其教育方式方法及模式也都存在着很多不同。然而，不管是国内还是国外，幼儿教育的都是以尊重幼儿的个性人格为前提条件，以增强幼儿创新意识，培养幼儿创新能力，让幼儿在课堂活动中获得知识和一些常识，并得到激励、赏识和艺术的启发。那么，究竟国内外在幼儿教育及教育模式方面存在着哪些差异？通过比较研究国内外幼儿教育模式的差别，又该如何优化我国幼儿教育模式呢？以下是本人几点浅显的看法，仅供参考：

一、我国幼儿教育及教育模式所面临的问题

随着社会经济的发展和生活质量的逐步提高，人们在精神生活方面的要求也越来越高，对于教育观念也发生了巨大改变，尤其体现在对孩子的教育方面。目前，我国大多数家庭只有一个孩子，而我国教育体制的改革，对素质教育也提出了相对较高的要求，幼儿教育作为教育最基础的阶段，也面临着教育模式的改革和不断优化。因此，我国幼教模式也面临着各种各样的问题，下面简单介绍我国幼儿教育及教育模式所面临的几点问题：

1、我国幼儿教育偏离了教育目标

通常情况下，幼儿园是我国幼儿教育最常见且普遍的教育机构，幼儿园一般施行保育与教育相结合的原则，对幼儿进行德、智、体、美、劳全面的教育，幼儿在幼儿园可以健康快乐地成长。然而，面对当前社会压力的剧增，许多家长也将幼儿园当成了幼儿生活和学习最主要的场所，这样一来，幼儿离开父母的时间增多，相比之下，在幼儿园的时间相对较长，幼儿园在一定程度上成了托儿所。殊不知，这样的教育方式违背了教育规律，严重的忽视了对幼儿的家庭教育过程，毕竟，父母才是孩子的第一任老师和最好的老师。幼儿正处于懵懂的去认知社会的阶段，他们应该有更多的时间去体验来自父母的爱，去快乐地在父母的陪伴下游戏，然而，他们却过早地被送进幼儿园，被功利性的教育剥夺了他们应该享有的童趣和童真。

2、幼儿教育模式相对单一

幼儿阶段是人生成长阶段中最无忧无虑、天真烂漫的阶段，也是最纯真、最充满童趣的阶段，幼儿对世界充满着好奇和探索的渴望，他们脑海中满是幻想和不切实际的想法。然而，在大多幼儿教育单一的模式之下，幼儿更多的时间是在面对课堂和老师喋喋不休的灌输，以及对知识的强迫记忆和重复练习、理解和巩固。这样的课堂学习生活沉闷、乏味，幼儿失去了太多的自主意识，他们处于被控制的地位，这种过于制度化的教育模式，相对于幼儿而言，无疑是一种对其天性和好奇的抹杀，让好多幼儿变成了墨守陈规的乖孩子，失去了他们原本的天真和活泼，过早地成熟、懂事起来。这样的教育模式无非就是将对成人的标准强加在幼儿身上，又岂能恰当？

二、如何优化我国幼儿教育模式

面对我国幼儿教育单一的教育模式，如何才能做到优化和改变呢？其实在国外许多国家，对于幼儿教育及教育模式的优化和研究都有比较成熟的路径和具体实施方案，尤其是英

较，也对一些国外更加科学和先进的幼儿教育模式有了一定的了解，再结合我国幼儿教育及模式所面临的诸多问题，就如何优化我国幼儿教育模式提出一些粗浅的观点，仅供参考：

1、针对我国幼儿教育模式单一这种现状，可以借鉴国外诸如蒙台梭瑞教学法。

在蒙台梭瑞教学中，首先他们给幼儿创造出一种温馨的、美观的类似家的感觉，而且完全以幼儿为中心，在幼儿园中，幼儿可以像在家里一样自由，他们可以自己选择活动的时间、地点、材料等，是家里真正的小主人。另外，蒙台梭瑞教育法中，一般设置混龄班，就是将年龄跨越三年的三个年龄组成的幼儿放在一个班里生活，这样可以利用其中大年龄幼儿去带动小年龄的幼儿进行学习、生活，鼓励大点的幼儿主动帮助年龄小的学弟学妹，并且充当领导，为其他学弟学妹做出生活和学习的好榜样，同时，年龄小的幼儿，可以主动向学姐学哥去学习。

另外，蒙台梭瑞教学中，对教具独特的设计，使其包含着各种操作的规则，幼儿只有在遵循操作规则进行正确操作时，教具才能发挥出其特定的教育功能，假如幼儿在操作过程中违反操作规则，或者动作不符合要求，就会有错误提示，而这个错误还得幼儿自己去想办法解决，这就促进了幼儿对环境内部适应力。其次，蒙台梭瑞教育模式也对幼儿适应外部环境提出了更高的要求，幼儿在生活学习的过程中，必须做到经常维护环境的整洁，每样东西都应该放在固定的位置，在活动中也必须爱护并小心使用，不能有所损坏，使用完应该放回原地。这样，长期潜移默化的教育，就会培养幼儿从小养成良好的生活、学习习惯，这对于幼儿习惯的形成具有深刻的意义。在此，蒙台梭瑞教学法的这种对幼儿规则意识的教育，可以培养幼儿专心专注做事的能力和习惯，同时，在教师有意识的引导和培训下，幼儿在操作教具的过程中理解并严格遵循这些规则，增强幼儿的规则意识。

2、培养幼儿的兴趣，并让幼儿以兴趣为指导，进入更深层次的研究探索

每个幼儿都有其特殊的个性和性格、兴趣、习惯等，因此，对于幼儿的教育，教师不能过多的采取统一而“一刀切”的教育方式，发现并培养孩子的兴趣，不断引导孩子以兴趣作为老师，对万物及世界进行更深层次的探索研究。

而幼儿园教师所能做的有很多方式和方法，其中就以讲故事为主。幼儿对各种故事的执着和好奇表现出超过大人们几倍、几十倍的热情和兴趣，而那些生动、形象的故事，可以让幼儿全身心地投入到故事的意境之中，而且让他们融入到故事中，甚至为里面的主人公或悲或喜或忧。这种教学模式，以直观、生动、活泼的形式，将故事内容呈现给幼儿，发挥他们的主动性和积极性，为他们的思维开发和对知识的积累等都有良好的教育效果。

3、采用量化型全息音乐环境教育模式，让幼儿在音乐环境中远离懵懂的混沌状态，让身心达到最佳的和谐状态

量化型全息音乐环境教育模式是中国音乐学院附属艺术幼儿园园长桑海波博士提出的，这种教育模式，要求在幼儿园内实行全息化音乐教育环境，同时，教师采用专业系统科学的音乐对幼儿进行因材施教，让音乐环境和幼儿之间达到一种能动效应，培养幼儿听动感、视动感、触动感、嗅动感和味动感的整体协调性，以便引导幼儿从懵懂的混沌状态中走出来，面对纷繁复杂的社会环境保持身心健康。

4、采用游戏化的幼儿教育模式，让幼儿在游戏中释放追求美好的天性，达到身心健康并学到知识

这种将幼儿教育游戏化的教育模式，是将幼儿教育的目标、内容等同游戏有机地结合起来，巧妙地融入进去。幼儿对游戏的好奇和执着要胜过对其他知识的程度，这不仅是孩子的天性，而且是游戏本身所具有的吸引力。因此，基于这种情况，干脆将幼儿认识、探索世界的过程放在轻松的游戏之中，让幼儿在游戏的过程中，自由、积极、愉快、主动地去发现问题，提出疑问，进行思考并解决问题。这样的一种教育模式，相比传统的强迫灌输知识的教

5、自然成熟教育模式保护幼儿的天性，尊重幼儿生活环境的生态化，尊重每一个幼儿的个性发展和生存价值

美国学者纳斯和霍捷斯提出的自由成熟模式，是一种在世界上颇具影响力的幼儿教育模式，在幼儿教育模式中占据这重要地位。这种自然成熟模式体现在教学过程中，表现为教师对幼儿提出的要求和愿望进行回答，并鼓励幼儿积极主动地进行自由游戏。这种教育模式在很大程度上做到了保护幼儿的天性，尊重幼儿生活环境的生态化，尊重每一个幼儿的个性发展和生存的价值。

6、行为环境模式是一种由教师发起活动，幼儿回答问题的教育模式，通过教师直接的传授和师范，让幼儿模仿并反复练习来获取知识

美国学者贝雷特和英格曼针对幼儿教育模式提出了一种在世界范围内颇具影响力的教育模式，即行为环境模式，这种教育模式是一种由教师发起活动，幼儿回答问题的教育模式，通过教师直接的传授和师范，让幼儿模仿并反复练习来获取知识。

综上所述，尽管不同的国家和地区对教育及教育模式所采取的方式和方法有所迥异，但究其根本，对于教育的目的却万流归宗，不管是国内还是国外，幼儿教育的目的无非都是为了让幼儿通过学习、游戏等健康快乐地成长，在成长的过程中认知世界、探索世界，获得知识并得到德、智、体、美、劳的全面发展。然而，不同的只是教育模式和方法有所不同。而在我国当前的幼儿教育过程中，应该积极地学习一些国外先进科学的教育模式及方式，取长补短，做好幼儿教育及教育模式的不断改进和优化。

参考文献：

[1]李彦谕.国外幼儿教育模式与中国幼儿教育的比较.考试.中考教师版.2009年第8期

教育方面的口号 第8篇

我们知道，“成人”有“生理成人”和“社会成人”之分。所谓“生理成人”是指在身体器官上已经发育成熟的人;所谓“社会成人”是指在心智、能力等方面已经达到社会正常活动规约标准的人。随着社会的不断发展和进步，“社会成人”问题越来越受到关注。从生理成人的角度来看时，几乎所有的当代大学生无疑都是完全性的“成人”;但从社会成人的角度来看时，有相当数量的当代大学生的不是完全性的“成人”。这种不完全性主要体现在这些大学生的社会适应能力较差、自立自为能力不足、心理承受能力和调节能力不强，以及思想道德水平不很高等方面。事实上，现今的情况是这样:有相当部分已走上工作岗位的当代大学生仍失缺着社会成人所必备的基本素质，同时，在校的大学生也有相当部分的人正凸显着这样的失缺。为此，我们现今的高等教育有必要对当代大学生开展具有一定补充性的或具有更高层次性的社会成人方面的教育;而且是具有相当力度的社会成人教育，这里，把具有相当力度的、刻意性的社会成人教育称为强化性社会成人教育。对当代大学生开展具有强化性社会成人教育的意义是显然的，即通过对具有强化性社会成人教育的开展可使当代大学生在他们踏入社会之时或之前已经达到或超过当代社会成人所规约基本要求;也就是说，在他们踏入社会之时或之前他们的思想品德、心理状况和自立能力等方面均达到或超过当今社会对社会成人所规约的基本标准或要求。注意，这里所讲的社会成人教育不是成年人教育;成年人教育，也称成人教育，它是指通过职工学校、业余大学、广播电视学校、函授学校等对已成年的人进行的教育;而社会成人教育是指人从出生开始，在其发育、成长的过程中，对其进行成达或超过当时社会对社会成人所规约的最为基本的标准的教育。事实上，有的人到死的时候也未能完全成为社会成人，对于这样的人即使在生理意义上他们是一个完全性的成人，但在社会意义上他们却不是一个完全性的成人。

由于当今社会对社会成人的基本规约标准主要体现在自立自为方面、团结协作方面、良好的品德方面，以及健康的心理方面。因此，我们现今的高等教育有必要搞好这些方面的教育工作。事实上，社会成人教育是对当代社会“以人为本”教育理念的一种具体性的执行，是对我国社会主义人才观的一种具体性的体现，是对我国素质教育在大学阶段的深入性与具体性的开展，是一件关系到一个国家、一个民族能否长盛不衰的大事情。因此，我们有必要把对社会成人教育的开展工作放在极为重要的位置上，我们有必要对当代大学生实施具有强化性的社会成人教育，即通过具有相当力度的、刻意性的社会成人教育使当代大学生完全具有或基本具有现今社会对社会成人所规约的基本素质，或者使他们具有更高层次的现今社会对社会成人所规约的素质。

二、对搞好当代大学强化性社会成人教育基本工作方面的审视

现今的社会是一个充满着竞争和压力的社会，这样的社会急需大量完全成熟的社会成人。由于强化性社会成人教育是一种具有一定强度的、刻意性的社会成人的教育。因此，对当今大学生来讲，它可以起到催化与加速使其成为当今社会所诉求的社会成人;即强化性社会成人教育对当代大学生在其社会成人教育的方面具有极为显著的补救性和提高性。所谓补救是指对那些没有达到当今社会对社会成人所设定的基本标准或规约的当代大学生对其进行重新性的形成或拥有的行为，通过补救可以使他们成为合格或接近合格的社会成人;所谓提高是指进一步地增强或凸显，通过提高可以使当代大学生成为或接近成为更高层次的社会成人。考虑到当今社会对人才的基本要求，考虑到当代大学生在其成为合格性的社会成人方面所存在的需要与不足，再结合我国目前大学教育的目的与实际情况，我们不难得出，要搞好当代大学强化性社会成人的教育工作必须注重对理想教育、责任感教育、道德教育、人格教育、自力与协作精神教育、求实与创新能力教育、心理健康教育、法制教育等方面工作的开展，其中，“品心”教育工作是核心点。所谓“品心”是品德与心理的合称;所谓“品心”教育是指对大学生进行“品心”的教育与培养工作。由于“品心”教育工作是搞好当代大学强化性社会成人教育的关键点所在，因此，我们在进行当代大学强化性社会成人教育工作时应下大力气搞好“品心”教育工作，要对“品心”教育给予特别关注。大学生的“品心”教育是一项系统性的工程，在进行“品心”教育工作时，我们切不可单一化。也就是说，在进行当代大学的“品心”教育工作时，要结合当代大学生的实际情况，有条不紊地、机智灵活地进行，要紧密地围绕着以树立良好的、稳固的“品心”为直接的、根本的目标来开展具有科学性、合理性、有效性的“品心”教育工作。

(一) 理想教育

理想是人们在现实基础上形成的对未来的追求和向往，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。良好“品心”的形成离不开理想与信念的支撑，没有理想与信念就没有精神支柱，就会失去方向。崇高的理想、坚定的信念是人奋发向上的精神支柱，是战胜艰难险阻、成就事业的力量源泉，理想与信念是人生奋斗的目标和前进的动力。追求理想的过程也是努力与奋斗的过程，也是形成“品心”的过程。因此，要教育当代大学生正确认识社会发展规律，以高度的社会责任感和历史使命感，将个人前途与国家、民族的前途命运相结合，努力学习、奋发向上、开拓进取、报效祖国，只有这样，当代大学生才能形成良好的、可靠的“品心”。

(二) 责任感教育

强烈的责任感，是大学生实现人生价值的内在动力，是个人生存和社会发展的必要条件。具有社会责任感的人能自觉以社会主义、集体主义价值观为核心，正确处理个人与集体、个人与社会的关系。当代大学生肩负着民族复兴的伟大重任，社会责任感的建立与健全是培育当代大学生拥有良好“品心”的极为重要的方面。当代大学生只有把自己对人生和社会责任的认识转化成自觉的意识、自觉的行动才能产生体现自己的人生价值和社会价值。我们要努力培养当代大学生对社会责任感的执行力，教育当代大学生自觉把人民的利益放在首位，正确认识和处理好个人与社会、国家的关系，在实现民族复兴的伟大事业中实现自身的价值。

(三) 道德教育

道德教育是道德品质教育的简称，是指教育者有目的、有计划、有组织地对受教育者施加一定的影响，促进他们的道德认识、情感、意志和行为习惯的形成与发展的活动。道德教育是德育内容之一，道德教育是人类改善生活的一种工具，常常随着社会的进步而革新其内容。我们要努力提高当代大学生对道德的认知能力，使其掌握和内化社会主义的道德规范;要努力培育当代大学生对健康的道德情感和持续的道德实践能力的拥有，要使当代大学生形成社会所需要的以为人民服务为核心的、以集体主义为原则的社会主义道德品质。要对大学生进行文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法、诚实守信等为主要内容的社会公德教育，明确社会对大学生的期望与要求。要防止“有知识、没修养”、“有技能、少道德”不良倾向的出现，要努力把当代大学生培养成为与社会角色相适应的、具有良好公德意识的、“品心”良好的社会成人。诚信既是一个人的立身之本，也是一个集体、民族、国家的生存之基;当代大学生要努力塑造自己的诚信形象，自觉做到诚实守信。

(四) 人格教育

人格是指一个人的整体精神面貌，是具有一定倾向性的和比较稳定的心理特征的总和，是人的性格、气质、能力等特征的总和。人格教育是影响和促进受教育者的道德认识、情感、意志和行为习惯的形成与发展的教育。对当代大学生来讲，人格教育主要指学生的守则教育，遵守社会公德和文明行为习惯的教育，以及养成谦虚、谨慎、诚实、正直、勇敢、勤劳、俭朴等优良品质的教育。应当使当代大学生明白，人不可以没有格，人格是人区别于动物的重要标志;高尚的人格是良好“品心”的具体体现，你只有拥有了高尚的人格，你才能成为高尚的社会成人。

(五) 自立自为与协作能力方面的教育

所谓自立自为方面的教育是指要充分发挥当代大学生的主观能动性，促使他们客观地审视自我、评价自我、激励自我，努力实现自力自为。所谓协作即相互配合，它是履行社会责任、实现人生价值的途径与方式。积极的协作意识是良好“品心”的必备。人是一切社会关系的总和，任何人都不可能离开他人而单独存在，尤其是在当今这个日益开放、彼此联系更加紧密的时代，无论是个人的发展、事业的成功还是社会的进步，都需要群体的智慧和力量。因此，在大学生自强教育的过程中，应强化团结协作意识，增强团结协作能力。对于当代大学生而言，强化团结协作的意识与能力不仅是个人修养的需要，也是个人发展、社会发展和实现自我人生价值的内在需要。

(六) 求实与创新能力方面的教育

所谓求实即实事求是。求实教育就是培养求真务实的科学精神。实事求是、求真务实是正确解决问题的基本方式与方法，也是我党思想路线的核心内容。求真务实的教育对当代大学生形成良好的、正确的“品心”具有重要的意义。求真务实教育要求大学生的认知不仅要反映事物的现象，更要探寻事物的本质和规律;做到不迷信理论教条，不轻信盲从，敢于质疑，做到既重视书本知识的学习，更要重视实践，以科学态度和精神指导实践活动。求实能力是深刻认识和科学把握事物的本质、变化与发展规律的根本性能力。因此，我们必须重视大学生的求实能力的教育。创新能力现今已是当代大学生必备的自强素质;创新就是不受传统观念的束缚，敢于探索与实践，走前人没有走过的路。一个人的成功，不仅在于他掌握了什么知识、掌握了多少知识，更在于他获取知识的方法、途径以及应用创新的能力。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。创新教育就是要激发与构建当代大学生创新意识、创新精神和创新能力。进行创新教育要根植于对当代大学生自强的培养之中，因为当代大学生是否具有知难而上、执著向前的自强的意志、勇气和品质将直接影响他们的创新意识、创新行为和创新能力的形成与强弱;反之亦然。因此，我们要加强当代大学生在求实与创新能力方面的教育。

(七) 心理健康教育

心理健康即具有良好的心理素质、健康的心理。健康的心理是当代大学生形成与拥有自强时必备的基础。健康稳定的心理素质能充分发挥大学生身心的潜能，能促使大学生在激烈的竞争中正确认识挫折与失败，乐观地面对困难，始终保持积极向上的心态。良好的心理调节与适应能力是真正自强的必备。合理的、科学的心理健康教育要根据大学生心理发展的特点，运用有关心理健康教育的科学方法和手段来进行，重点培养大学生良好的心理素质，引导大学生健全人格，促进大学生身心和谐发展。心理健康是当今社会对社会成人最为基本的规约内容之一。高等学校心理健康教育工作搞得好坏，直接影响着其教育与教学的效果与质量，直接关系着当代大学生能否顺利地成为合格的社会成人的大问题。

(八) 法制教育

法制教育是我国思想政治教育中的一项重要的、艰巨的任务。从主体因素上看，当代大学生犯罪的主要原因，是自我控制能力脆弱，头脑简单，解决问题的方法偏激粗暴，贪图享受等;从客观因素上看，是家庭教育的误区，学校教育的失当，社会文化氛围消极方面的误导，缺乏社会救济措施，法制教育相对滞后，受社会经济负面效应的影响等。高校要根据目前大学生法制观念存在的问题，有针对性地开展法制教育，通过多种教育方式，积极引导大学生不断提升和强化法制意识。法制意识是“品心”教育中的重要内容，是当代大学生立足于现代社会不可或缺的要件。法制教育是加速当代大学生形成或拥有良好“品心”的必修之课;法制教育对当代大学生树立正确的人生观、价值观和行为方式等具有重要的现实意义。

三、结论

我们知道，“成人”有“生理成人”和“社会成人”之分。另外，我们还知道，现今的大学教育是一种大众化的教育，现今的社会是一个物欲横流的社会，在这种态势下，再加之其他方面和因素的影响与作用，现今有不少当代大学生不仅成不了社会精英，反而连成为一个合格的社会成人也成了问题;有相当部分已走上工作岗位的当代大学生他们缺失社会成人所必备的基本素质，在校的大学生也有相当部分的人正凸显着这样的缺失。现今的社会是一个充满着竞争和压力的社会，这样的社会急需大批合格的社会成人。面对这样的情形，我们高等教育工作者有必要思考和探索出能大批地、可靠地、有效地培养出符合现代社会对社会成人所设定的规约标准的教育方式或方法。为此，我们有必要搞好当代大学强化性社会成人的教育工作，有必要对当代大学生开展具有一定补充性的或具有更高层次性的社会成人方面的教育，这是时代的迫切要求。

参考文献

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