红色体育范文

红色体育范文（精选10篇）

红色体育 第1篇

1 贵州红色体育文化资源的开发

1.1 红色体育与红色体育文化活动

红色体育,就是指由中国共产党人在大革命战争时期、土地革命战争时期、抗日战争时期和国内革命战争时期领导、组织开展的系列体育文化活动,它包括安源的红色体育、井冈山的红色体育、瑞金苏区的红色体育、长征途中的红色体育、延安时期的红色体育以及革命军队的红色体育等等。革命战争年代开展的体育活动,就是为了强健军民的体魄、增强军民的健康、促进军民社会环境文明。它是革命战争的需要,是保卫红色革命政权发展的需要,是广大劳动人民享受文明幸福权利的需要,也是红色区域军民身心健康发展的需要[3]。它不但成为中华民族在革命战争时期军民共同抵御强敌、激发斗志、勇往直前、战胜困难的重要手段和精神支柱。在革命战争时期形成的系列红色体育思想,成为推动革命战争时期红色体育发展的指导思想,也为新中国体育发展方针的制定提供了理论保证,并为新中国体育事业的蓬勃发展奠定了良好的基础。

在和平建设时期,开展的红色体育文化活动,就是将革命战争时期的红色文化元素融入到现代体育教学、竞赛、旅游等系列活动中,让人们在强身健体的同时接受革命传统文化教育。它所形成的红色文化思想、红色文化理念、红色文化传承及红色文化精神所辐射出来的一切行为[4],通过红色体育文化活动和红色运动会,为群众打造出喜闻乐见的红色文化运动参与平台。采用寓教于乐的活动方式,清晰诠释着红色政权在革命战争年代的产生和发展壮大,并为和平建设时期代代传承的革命精神提供了重要的核心价值和红色文化理念,也是对革命战争时期先进文化的应用和发展。2010年8月在山东省临沂市莒南县天马岛景区隆重举行的首届红色运动会和2011年6月在甘肃革命老区庆阳市举行的第二届全国红色运动会。该主题展示了红色体育文化的传承性、创新性、包容性、成长性、竞技性,具有极其鲜明的历史内涵和时代特色,是对红色体育文化传承发展的具体体现和深化。

1.2 贵州红色体育文化资源的开发

贵州红色体育资源的开发,主要是把战争时期的革命精神与体育文化、红色文化、红色旅游文化等方面的内容融入在一起,充分运用体育休闲健身运动、红色体育活动体验、红色文化教育、旅游等,以寓德育于教育、健身、经济增长为一体的红色体育活动。通过体育竞赛与红色文化教育的紧密结合,特色性与普及性的紧密结合,创新性与继承性的紧密结合,并将德育与体育、红色文化元素与现代体育运动、红色体育项目与全民健身运动的有效结合,打造红色育人的特色品牌[5]。通过对遵义会议、黎平会议、猴场会议、四渡赤水、娄山关战斗遗址、强渡乌江、荔邓恩铭故居、王若飞故居、周逸群故居等红色文化内涵的领悟与挖掘,开发贵州红色体育项目有:三人团齐心合力、革命先烈的生命线、甘人的护身符、红军天使在行动、抬担架、护送伤员、运送粮食、掷手榴弹、掷炸药包、保护标语、扭扁担、独竹漂、划独竹舟、登红军山、扎竹筏、娄山关山地自行车赛、乌江空中铁索、红色铁人三项赛、深河桥堵截战、四渡赤水太极拳、重走长征路等等[6]。通过对贵州红色体育项目资源的开发、实践,达到对贵州红色文化的传承与发展。

2 贵州民族体育文化资源

贵州是典型的多高山丘陵地带,自然环境复杂多变,许多少数民族为了生存和发展,来到这里繁衍生息。目前在贵州的民族有49个,其中有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等17个世居少数民族。他们在艰苦的自然环境下,为了自身民族的生存和发展,不断的努力和创新,在几千年的文化发展沉淀中,创造了丰富多彩的民族体育文化,有赛马、秋千、射弩、骑艺、摔跤、打篾鸡蛋、打花龙、打鸡毛球、赛马、武术、丢花包、背锣球、抵杠、舞龙、舞狮、射箭、铁链械、摆手舞、划龙舟、斗角、摔跤、花棍、射弩、摔跤、舞铃铛、打陀螺、斗牛、抢花炮、踩芦笙、摔跤、舞龙头、骑木马等。据统计贵州少数民族传统体育项目多达200余项[7]。在贵州省的三次非物质文化遗产普查中,被列入贵州省体育与竞技类非物质文化遗产的项目有:勾林、侗族月牙铛、侗族摔跤、麻山绝技、布依族高台狮灯、仡佬族高台舞狮、寨英滚龙、瑶族民间陀螺竞技、仡佬族打蔑鸡蛋、苗族射弩、傩技—上刀山、赛龙舟、赤水独竹漂、长坝狮灯、布依族铁链械、抵杠、攀崖技艺、苗族武术、游氏武术、布依族棍术、布依族器乐演奏绝技、民间棋艺、岩鹰高跷等。它们是贵州省民族传统体育文化的优秀代表,也是贵州民族体育文化资源开发与发展的重要源泉。

3 贵州红色体育赛事活动与民族体育品牌打造

3.1 贵州红色体育户外活动的开展

充分利用贵州的民族传统体育文化资源和红色体育文化开发资源,抓着2012年国务院2号文件《国务院关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见》的政策和机遇,积极推进贵州红色体育文化的发展,有目的有针对性的在红色旅游景区,开展红色体育户外运动,发展红色体育户外旅游产业。合理的利用贵州自然生态环境、红色文化资源和人文景观,在革命先辈曾经战斗过的遵义、娄山关、习水、赤水、鸭池河、深河桥等地,组织开展红色体育户外长跑、攀岩、登红军山、渡赤水河、独竹漂、赤水河漂流、重走长征路、野外生存体验等红色体育活动及红色户外旅游,带动发展贵州红色体育户外旅游、休闲、度假。通过重走长征路、户外长跑、户外生存体验及户外山地自行车赛等重大活动的开展,达到对革命先辈的缅怀,培育人们继承革命遗志、艰苦奋斗、勇往直前的革命崇高精神。

3.2 贵州红色体育运动会品牌打造

红色体育运动会,是我国红色革命根据地人民,利用革命先辈留下的物质文化遗产和精神文化遗产,挖掘红色精神内涵,将红色元素与体育元素融为一体,以丰富、独特的比赛项目为基础,在较量中展示战争年代革命老区军民的鱼水之情和勇往直前的崇高奋斗精神,它是寓教育、竞技、休闲娱乐为一体的特色体育品牌赛事。举办红色体育运动会就是以生动活波、喜闻乐见的体育活动形式,对人们进行红色革命传统教育,进化人们的心灵,促进文化教育、经济建设、社会和谐等方面的健康发展[8]。通过对贵州红色体育资源的开发,根据贵州黔东南、黔北、黔西北等红色革命根据地的红色文化特点,组织开展红色体育运动会。建立以遵义、黔东南、铜仁、毕节等为发展重点的红色体育实践区,建立区域性红色体育运动会发展路径。既要展示红色文化的文化内涵和精神实质,又要切合时代体育文化发展的需要。通过1-2年在贵州红色重要区域开展红色运动会、学校红色体育运动会,打造贵州红色经典体育项目,为2015年遵义会议80周年,举办贵州首届红色体育运动会奠定良好的基础。

3.3 贵州红色体育文化与民族体育品牌的融合性发展

贵州是多民族聚居省份,省级非物质体育文化遗产项目比较丰富,有高台舞狮、寨英滚龙、民间陀螺竞技、打蔑鸡蛋、苗族射弩、傩技—上刀山、赛龙舟、赤水独竹漂、长坝狮灯、布依族铁链械、抵杠、攀崖技艺、苗族武术、游氏武术、布依族棍术、布依族器乐演奏绝技、民间棋艺等项目。通过它们与红色体育文化资源的结合,打造贵州传统体育文化旅游品牌,提升贵州地域体育文化旅游形象和竞争力。通过对民族体育的历史资料、动作技术、健身功能以及在人体生理、心理、社会价值等方面的整理与挖掘,渗透到红色体育运动会和山地户外体育活动中,形成地域体育特色,树立它们在地域环境中的体育品牌形象,发展它们的健身功能和文化内涵,充分展示它们的健身价值、文化价值、旅游价值和社会价值。

摘要：文章通过对贵州红色文化的诠释,对开发贵州红色体育文化资源进行了分析研究。研究提出利用贵州的红色文化资源、自然生态环境、人文环境和少数民族体育文化特色,开展贵州红色体育赛事活动。以红色体育文化资源为纽带,以民族体育文化为特色,打造贵州民族体育文化品牌。

关键词：红色文化,体育,资源开发,赛事,品牌

参考文献

[1]王爱华,罗中昌.红色文化资源与地方经济开发[M].成都:西南交通大学出版社,2012:117.

[2]王橙澄.城市遗产[N].中国文化报,2011-6-6.

[3]史进,刘晓莉等.红色体育研究[J].体育文化导刊,2011(12):138-130.

[4]刘显,熊晓正.红色体育文化思想的历史与发展[J].北京体育大学学报,2012(2):29-34.

[5]体育视点:红色体育成为全民健身新风尚[EB/OL].湖北网,2011-06-29.

[6]范维.贵州红色体育资源的开发利用与保护研究[J].体育成人教育学刊,2012(5):55-56.

[7]范维,王波等.贵州少数民族传统体育项目分类及价值远景分析[J].体育成人教育学刊,2011(1):50-52.

红色体育 第2篇

——诵读《红色家书》有感

一个人的家书，承载着写信人的真情实感；一群人的家书，则承载着一个时代厚重的历史和文化信息。理想之光不灭，信念之光不灭。诵读《红色家书》，抚今追昔，钩沉史海，我在品读中深刻体会到，我们不仅要向革命先烈表示崇高的敬意，永远怀念他们、牢记他们，更要铭记他们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想，传承伟大的红色基因，汲取无尽的前行力量。

诵读《红色家书》，传承“居之无倦，行之以忠”的忠诚。心中有信仰，脚下有力量。古语有云，“居之无倦，行之以忠”。“居之无倦”是说对待自己的工作要永不懈怠，始终保持夙夜在公、夜以继日、乐此不疲的敬业精神。“行之以忠”是说要始终忠于国家、忠于广大人民群众，执行政令要忠诚尽力。共产党人对理想信念的坚守，既要有“居之无倦”的敬业精神做支撑，更要有“行之以忠”的不离不弃葆本色。如果说革命年代的党员，面临的是身体生命的“硬性考验”，那么，和平年代的党员，面临的考验只是心理上的“软性考验”。与革命先烈相比，今天我们个人面临的荣与辱、得与失、起与落，算得了什么呢？诵读《红色家书》，我从中学习到了革命先烈对党绝对忠诚，永远信任组织、永远相信组织、永远依靠组织的坚定信仰。我认为，作为新时代的共产党员，应该做到当组织信任的时候，不浮躁；当组织考验的时候，不气馁；当组织需要的时候，不骄傲。永远坚定执着追理想，一心一意跟党走。

诵读《红色家书》，传承“苟利社稷，不顾其身”的担当。担当，就是承担并负起责任，是人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出，全力履行自己的义务，并在承担义务当中激发自己的全部能量。担当是一种责任，一种自觉，一种境界、一种修养。敢于担当是共产党人的政治本色。每一名党员，无论职位高低，年龄大小，只要在党赋予的岗位上，都有为党的事业奋斗的义务。诵读《红色家书》，我常常为革命先烈“苟利社稷，不顾其身”的担当精神而感动萦怀。当前，江西正在处于大发展的历史机遇期，建设现代化富裕美丽幸福江西，既要有“功成不必在我”的境界和胸襟，更要有“成功路上必有我”的决心和作为。我将深入贯彻省委“创新引领、绿色崛起、担当实干、兴赣富民”的工作方针，把高标准履职尽责作为基本要求，日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责，紧盯目标任务，坚持问题导向，做到“哪壶不开提哪壶，提了哪壶哪壶开”。

诵读《红色家书》，传承“夙兴夜寐，日夜兼程”的干劲。干部干部，“干”字当头。邓小平同志说过：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”总书记在今年的新年贺词中指出：“幸福都是奋斗出来的”。进入了新时代，千帆竞发，百舸争流，“不日新者必日退”。诵读《红色家书》，我强烈感受到了革命先烈“夙兴夜寐，日夜兼程”的冲天干劲，脚踏实地、志在必得的志气，大刀阔斧、披荆斩棘的勇气。在今后工作中，我会时时刻刻充满激情干工作、踏踏实实干工作、专注专业干工作、创新创效干工作、心存敬畏干工作。把总书记为我们擘画的蓝图细化为日常工作中的一个个小目标，以天保月、以月保季、以季保年，确保月月红、季季红、全年红，一步步将蓝图变为更加美好的现实。以实干无愧于组织、无愧于人民，做到有岁月可回首、有青春不蹉跎。

诵读《红色家书》，传承“敢为人先，走在前列”的胆魄。“敢为人先”，是指敢于做别人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路。体现着一种“咬定青山”后的敢想敢试、锐意进取的精神风貌，体现着勇立时代潮头、善开风气之先、敢于争创一流的胆识魄力，是一个人、一个团队、一个地方活力的集中体现。回首过去，共产党人吃苦在先、冲锋在先、改革在先、创新在先，以往的艰辛历程，无一例外地镌刻着“敢为人先”的烙印。展望未来，我们正在推进的全面深化改革，注定是一场啃“硬骨头”、涉“深水区”的攻坚战。诵读《红色家书》，我深深地被先烈们“处处敢为人先，时时走在前列”的过人胆魄所折服。我将结合信州实际，大力弘扬勇闯新路的井冈山精神，大力弘扬爱国、创造、清贫、奉献的方志敏精神，拿出“敢为人先”的勇气、胆识和魄力，奋力夺取改革开放新征程中的一个又一个胜利。

红色体育 第3篇

[关键词] 红色体育文化 大学生 挫折教育

问题缘起

大学生挫折教育的问题已经引起国内外社会各界的普遍关注。用红色体育文化对大学生进行挫折教育，以便使大学生得到良好的训练，以健康的心态、乐观积极的人生态度与坚强的意志品格来应对纷繁复杂的社会和外在环境。

大多数学者主张将红色资源分为物质形态和精神形态两大类。笔者认为，红色资源的内涵具有以下三个方面的内容：一是红色遗址，即物质载体；二是红色文化，即文化载体；三是红色精神。红色精神是红色资源中具有核心教育价值意义的内容，红色遗址和红色文化为红色资源教育价值意义的实现提供了物质载体和文化载体。红色资源已经愈来愈受到学术界的关注。尤其是从2005年开始，学术界便掀起一阵“红色文化”的研究热潮。关于红色文化的含义，可谓见仁见智，至今尚无定论。[1]根据以上情况，笔者将红色文化界定为：红色文化源于革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。其时间界定为中国共产党成立至建国前。

挫折教育的价值

挫折是每一个人在成长过程中必然要面对的问题。开展抗挫折教育有利于完善大学生的人格，预防大学生犯罪，促进大学生身心健康发展。

1.挫折教育是全面提高人才素质的要求

《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》指出，要帮助学生提高心理素质、健全人格、增强承受挫折、适应环境的能力；《关于深化教育改革 全面推进素质教育的决定》明确提出，应加强学生的心理健康教育，培养学生坚忍不拔的意志、艰苦奋斗的精神，增强学生适应社会生活的能力。由此可见，党和国家对培养大学生的抗挫折能力极为重视。只有把思想品德教育和心理素质的培养进行有机地结合，才能弥补传统思想教育的偏差与不足。通过调整心态、调节情绪、化解矛盾等抗挫折能力的培养，使大学生的综合素质迈上一个新台阶。

2.挫折教育是培养大学生健康心理的客观需要

具备良好的抗挫折心理有利于大学生良好品德的形成与发展。因此，必须着力加强对大学生的挫折教育，培养他们健康的心理、健全的人格。使大学生充分认识到接受挫折教育的重大意义，认识到消极心理、消极情绪对身心健康带来的种种负面影响，促使他们掌握必要的生理、心理卫生知识，养成良好的生活、学习习惯，培养持之以恒、坚韧不拔的抗挫折能力，不断促进和增强身心健康。

3.抗挫折能力是走向成功的必然要素

挫折与失败是人生的必经之路。越是成就大事业的人，其经历的挫折和失败也往往越多。因此，挫折与失败为重新崛起积累了宝贵的经验，创造了难得的机遇。百折不挠、自强不息的精神是走向成熟、迈向成功的必要条件。培养大学生抗挫折能力，提高他们的综合素养，使他们无论遭受何种挫折，无论身处何种逆境，都能够泰然处之，积极应对。

路径思考

1.以“两课”为主渠道进行挫折教育

当前，高校通过“两课”这个主渠道、这个主阵地对学生进行思想政治教育。但是，在教学实践中，部分高校“两课”的效能未能充分发挥。要提高“两课”教学效果，必须从内容、形式和方法上进行创新，核心是坚持以人为本，满足学生成长过程中的需要，特别是运用红色体育文化对学生进行挫折教育。在“两课”教学中充分运用各种资源，特别是运用红色体育文化对学生进行挫折教育，不但能够提高“两课”教学效果，也能够促进学生全面发展。

2.在校园文化建设中渗透挫折教育

高校体育活动是群体性和独立性相互交织的文化活动，在培养学生的抗挫折能力方面有着得天独厚的优势。在体育教育中运用挫折教育要因时而异、因人而异、因物而异。要选择学生们处于亢奋状态时进行适当的挫折教育，如果在学生情绪低落时进行，则会适得其反；要根据不同性格的学生采取不同的方式方法，对于外向易骄傲自满的学生，可以采取单刀直入的挫折教育，对于性格孤僻的学生要采用集体性活动加以改善；体育教学中，各类体育器材很多，作用也大不一样，要根据不同器材的不同作用，有针对性的作为载体用于不同学生的挫折教育中。

3.在社会实践环节中运用挫折教育

大学的学习环境相对来说是比较宽松的，学生有较多的时间来自由支配，但具体做什么，怎么支配又成了一个问题，有的学生就产生无所适从的心理、甚至因为空虚无聊而把一些小挫折视为无法解决的大事情。这就需要学校来提供一个很好的社会实践平台，让他们在相对宽松的环境下又感到充实而充满自信。例如，组织大学生参加野外生存训练，通过找水、找食物、睡袋使用、常备急救箱使用等生存训练，达到提升抗挫折能力的目的[2]。

4.借助传媒平台实施挫折教育

将红色资源与校园网络进行衔接，把红色资源文化作为校园网络的主要阵地，使其成为网络时代高校校园的主流文化、对大学生加强挫折教育的一个重要课题。具体方式有：通过建设红色文化网站、开设红色文化论坛、播放红色影视作品及红色歌曲、建立红色文化博客与微博等形式，详细记录红色文化的点滴内容，使红色文化特别是红色体育文化在整个高校校园广泛传播，以提升大学生的抗挫折能力。

5.开发新产品进行挫折教育

我们应以科学发展观为指导思想，合理、有效开发红色资源，注重红色资源的整体性，采取联合系统、动态开发的模式，使红色资源保持连续性，发挥整体效应。同时，要将开发与保护相结合，可通过教育开发、旅游开发、红色影视文化开发、产业开发和档案资料开发等方式，采用新技术，不断推进与创新红色资源的优势，使红色体育文化成为大学生进行挫折教育的优质资源。

参考文献：

[1]李贤海.李文瑞.对“红色资源”概念界定的思考[J].井冈山大学学报（社会科学版），2011，3.

[2]胡达道.红色资源融入野外生存生活教育对大学生就业理念和心理承受能力影响研究[J].北京体育大学学报，2011，5.

浅谈“红色体育”校本课程的开发 第4篇

1校本课程开发理念

校本课程开发最早起源于西方的发达国家。其目的主要是针对国家课程开发的缺陷和不足进行修改,以学校为基地,实现课程决策的公平性。校本课程开发从国家教育的主体出发,尽最大努力满足全体学生的发展需要,是建立学校教师为主体的前提下,所作出的适合学校具体的特点和条件的一系列活动过程。教育部在启动新一轮学校体育改革中推出的《体育课程标准》和《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》中,都明确在体育课程的社会适应学习领域中提出了学习适应能力的培养与发展的内容。

2“红色体育”校本课程开发的必要性

2.1具有很有利的历史价值

红色体育是我江西革命老区宝贵的文化象征和遗产,对学生具有很有利的历史价值。体育教学中,不仅可以增强体质,更可以培养学生健身、娱乐和教育于一体的全面发展之能力,使之成为社会迫切需要的全面发展之人才,同竞技体育等同,都可以培养学生团结、互助、竞争的精神,弘扬民族的文化,发扬爱国的情怀。

2.2可激发学生之兴趣

“红色体育”校本课程的开发具有很强的地方特色,对大部分学生而言,并不陌生,但通过课堂教学去体会,却很新鲜,将会激发学生认识,体验的冲动,是一次难得的兴趣。

2.3可发挥学生的主动性

体育比赛中,学生可以尽情的发挥其主动性。其比赛规则加单,并可增强学生参与的意识,展示学生的表现欲望,同时,也能培养学生的组织能力。

3“红色体育”校本课程开发的作用

3.1“红色体育”校本课程开发促进学校体育改革

目前,高校体育课程内容与学生实际生活脱节现象严重;课程内容与学生兴趣差距较大,原因是课程内容单一,缺乏创新及具有区域特色的体育课程内容,这些都不利于学生形成终身体育观,从而造成学生喜欢体育但不喜欢体育课的现象出现。“红色体育”校本课程的创新意识一方面提高了学生参与体育活动的兴趣;另一方面,促进了高校体育的全面发展,使得“红色体育”和国家课程相互补充,满足了学生多样化的需求,有助于课程的实施和改进,促使学生个性的和谐发展。开发校本课程,是我国基础教育改革和发展的重要举措,是全面贯彻教育方针,进行素质教育的重要途径。通过丰富多彩的“红色体育”活动,使学生扩大视野,增长知识,提高能力,发展个性,增进身心健康,能够生动活泼主动地得到全面和谐的发展。

3.2形成学校文化和学校特色

革命老区赋予了“红色体育”校本课程的开发更宽广的发展空间;使其特色更加的鲜明。强调学校利用自身的资源,自主规划,十分有利于学校发挥自己的优势,形成自己的特色。校本课程开发是学校特色的一大亮点。革命老区的高校从自身出发,创新性的贯彻教育的方针,充分发挥其有利的资源优势,使“红色体育”具有更广阔的社会基础和文化底蕴。

4“红色体育”校本课程实施的原则

三级课程(国家课程、地方课程、红色体育校本课程)层次化和一体化。红色体育校本课程必须结合国家课程、地方课程。内容无论从难度上,还是选择上都应相互联系、相互影响、相互转化,切不可抛开总的要求和目标。在进行“红色体育”校本课程准备构思阶段,我们应本着学生是学习主体地位,教育的终极目标是为了每一位学生的发展,强调完善人格,提高素质和促进人的智力、体力、情感伦理等平衡发展的贯穿人的一生的学习。针对国家课程中的薄弱环节,根据学生的特点和师资力量,加强对爱国主义教育的拓展和深化,要符合学生的认知水平和心理发展水平。在实施的过程中符合本校的实际情况。利用大学生对革命事迹的好奇心,调动他们对革命英雄烈士的崇敬心情,并模拟红军当年的历史斗争和战斗的场景,将会极大的调动大学生的吸引力和感染力,这样,不仅让大学生亲身体验了革命期间的历史场景,也将会调动更多的学生参与到体育项目中来。校对课程教育开发将会起到事半功倍的效果。因此在教材的内容编排到活动方式上,都应以提高学生学习兴趣、拓展思维、开拓视野、培养创新精神和实践能力为出发点。

5“红色体育”校本课程开发的具体做法

根据《课程标准》的安排和新课改的要求,我们在把握好新课改的同时,努力开发具有本地区和本校特色的体育课程设置,教学模式(即教学方法,项目选择和时间支配。项目选择取材于革命战争年代的战斗和生活,共设15个项目。男子项目:男子手雷投掷大赛、男子“横渡两项赛”、男子100m挑担比赛、男子100m单腿比赛、男子100m独轮车比赛、男子100m炸碉堡比赛、男子240m场地障碍赛。女子项目:女子“横渡两项赛”、女子100m抢收南瓜比赛、女子100m纺线比赛、女子100m抬担架比赛。男女混合项目:男女混合接力赛。野战项目:野战运动个人赛、野战运动双人赛、野战运动团体赛)。学习动机、学习能力、环境因素、团队精神,适应性心理变化,能帮助大学生对红军当年爬雪山、过草地劳苦艰辛获得胜利形成更加深刻的视觉效果和印象,极大的增强了他们接受教育的效果,也有益于继承革命烈士的优秀革命传统。

6“红色体育”校本课程开发的思考

处理好国家课程与“红色体育”校本课程的关系,减轻学生和教师的负担,校本课程的开发应重点把握课程的质量和程度,防止结果与开发的初衷相违背。

教师的课程教学意识和开发能力存在差异,教师不应完全执行课程计划的指令,过多的依赖于课程的计划,应具有独立的判断能力和开发积极性以及创新性。

建立合理的红色体育校本课程评价体系。在制定评价体系时应当要以学生能力的培养为基础,再来顾及红色体育活动项目的发展。学校在制定评价体系时可以聘请校外课程专家协助制定,以确保课程设置的科学性和合理性。

应提高教师自身的水平,“红色体育”校本课程的实施是否深入,完全取决于教师对校本课程的认知能力。教师应准确的把握校本课程的开发,实施和评估,不断地改进,才能使课程的开发更加完善。

摘要：井冈山是“中国革命的摇篮”,是一块“浸透着烈士鲜血的圣地”。2010年8月5日,中国首届红色运动会组委会在江西省井冈山市“井冈红旗”下采集了红色运动会火种,并启动了红色运动会火把传递活动。这就标志着将红色文化元素融入到体育之中,也是我国经典的红色盛会。因此,结合社会发展、学校特色、学生需求进行“红色体育”校本课程开发促进学生学习适应能力的方式,对高校体育提供一种新的特色项目教学模式和教学结构,都具有较强的现实意义和操作意义。

关键词：“红色体育”,校本课程开发

参考文献

[1]史松涛.论在新课程标准下的体育课程教学内容的改革[J].安徽体育科技,2007(6).

[2]俞红珍.论教材的“二次开发”[D].华东师范大学,2006.

[3]王淑英.学校体育课程体系研究[D].河北师范大学,2012.

[4]于晓东.新中国60年体育课程内容选择的回顾[J].体育学刊, 2010(4).

红色影片《红色土司》观看心得 第5篇

105岁的红军老战士王定国老人首次亲笔为《红色土司》题写片名，也为《红色土司》创下了又一个第一。

《红色土司》把羌族的这段英雄历史告诉更多人，也让今天的年轻人了解羌族历史和羌族文化。

安登榜简介

松潘东南部羌区的安家，是明代嘉靖年间受封的羌族世袭土司，在周边羌族藏族聚居地区颇具影响。1895年，安登榜就出生在这个羌族世袭土司家里。

1935年4月，安登榜一行途径北川县墩上，与红四方面军第四军十二师某部先头部队相遇，毅然参加了红军，成为一名羌族红军战士。安登榜主动宣传红军的主张，宣传党的民族政策，两个月时间便在松潘羌族聚居区先后成立了7个苏维埃政权。

1935年6月，红军在杨柳沟成立了红军番民游击大队，安登榜被任命为红四方面军第四军番民游击大队大队长。安登榜从一名土司成长为一名红军高级指挥员。

红色体育 第6篇

2008年第29届夏季奥运会在北京成功的举办，极大的推动了我国体育赛事的发展。事实证明，通过举办一定规模的体育赛事，来促进城市化发展，提高城市知名度，满足人们日益增长的文化生活的需要，已成为当今政府议事日程中需要考虑的主要问题。

在国、内外各种规模体育赛事举办风起云涌的今天，如何根据延安历史发展与现状，结合延安的创新要素、发展个性特征，充分利用国家、延安自身、和周边地区的各种资源；举办推动延安发展的体育赛事，充分发挥体育赛事服务于延安发展的良性功能，是摆在我们面前必须解决的一个重要问题。

1 红色品牌赛事的内涵

红色体育运动是新型的有着鲜明特色的运动。红色体育运动就是将中国的红色文化与体育文化融为一体；它充分利用体育赛事的形式和规则，生动地展示战争年代革命老区军民鱼水之情的感人事迹；它既是正规体育比赛，又是生动的革命传统教育，也是规范的群众健身活动；红色体育运动是中国革命老区特有的、拥有自主知识产权的群众性红色体育综合赛事，红色体育运动首次将中国历次革命战争中的红色文化元素融入到体育竞赛的形式中[1]。

延安应该拥有长远的发展眼光，不仅要做好赛事，更要进行红色体育文化的全方位展示，要开拓包括教育、旅游、交流、座谈、论坛等多元内容在内的综合红色体育文化市场，真正体现红色体育文化完整的概念和整体的内涵。提高赛事的整体水平，在组织上会力求更加规范，争取将全国武术红色体育比赛打造成为品牌赛事，让比赛成为红色体育高手的聚会，成为红色体育爱好者的节日。[2]红色体育运动的目的是为了丰富人民的体育文化活动，弘扬体育精神，塑造城市形象，促进社会和谐健康发展，在社会发展中有着不可替代的价值和功能。

2 延安市举办红是体育品牌赛事的优势

2.1 党和国家的重视是延安红色体育品牌赛事发展的重要保证

伴随着中国经济的快速发展，中国已成为世界体育大国。但是体育项目和体育产业市场的开发一直相对滞后。能在全国和世界具有影响力和知名度的体育项目和体育产品不多。最近“国务院办公厅关于加快发展体育产业的指导意见”明确提出要大力发展体育健身市场，努力开发体育竞赛和体育表演市场，积极培育体育中介市场，做大做强体育用品业。强调要把广泛开展群众喜闻乐见的运动项目，积极开展新兴的户外运动的经营活动，开发和培育具有地方特色的体育健身项目作为重点任务。这是我们努力打造中国的自主体育品牌和体育赛事的政策依据，也是我们的责任和十分紧迫的任务。红色体育运动会的举办就是贯彻和落实国务院文件精神的成功先例。

2.2 延安红色文化底蕴深厚是红色体育品牌赛事发展的基础

从1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方，十三年间，这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。特别是毛泽东等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神，是中华民族精神宝库中的珍贵财富，已经成为全国人民团结一致进行社会主义现代化建设的重要精神支柱。

延安还是革命圣地，领导了抗日战争和解放战争，培育了光照千秋的延安精神，在中国现代史上占有极为重要的特殊位置，现存革命旧居140多处，如中共中央军委和八路军总部所在地———王家坪（现王家坪革命纪念馆）；中共中央旧址凤凰山；以及宝塔山、枣园革命旧址、杨家岭等地，是全国爱国主义、革命传统和延安精神三大教育基地。[3]

2.3 延安优美的环境可吸引大量的观众

延安是中国红色旅游景点最多、内涵最丰富、知名度最高的红色旅游资源富集区。全市境内现有革命旧址351处，国家级重点文物保护单位22处，珍藏文物3万多件。延安红色旅游资源数量占陕西省的72%，是全国保存最完整、面积最大的革命遗址群和全国爱国主义、革命传统、延安精神三大教育基地。[4]延安有西北最大的道观所在地的佳县白云山、高原要塞的镇北台等；还有皇甫川、孤山川、清水川、石马川的穿越、山地自行车、骑马体育观光、度假；万花山、清凉山、凤凰山、宝塔等；延河、无定河、秃尾河、窟野河、佳芦河漂流、垂钓、划船、潜水、游泳等体育旅游项目，使游客经历高原红色体育的考验和尝试，达到健康和积极进取的人生态度，增强团结合作的合作意识。

2.4 延安市举办商业性体育赛事为积累了宝贵的经验

近年来，在市委、市政府和省体育局的正确领导下，延安市的体育工作以邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十六大、十七大精神为指针，坚持科学发展观以贯彻落实中、省、市关于加强和改进新时期体育工作的意见为契机，以实施《全民健身计划纲要》为重点，以创建陕西体育强市为目标，狠抓群众体育活动的开展和竞技体育水平的提高，延安市的体育事业得到全面发展。如：延安市于2006年9月邀请中国女足和中国明星足球队在市体育场进行了表演赛；2007年5月，承办了陕西中新灞足球队和青岛中能足球队友谊对抗赛；并协办了中超乒乓联赛天山万杰隆俱乐部8个主场的比赛。这些高水平的体育赛事和文艺活动的举办，不但为延安市广大群众献上了丰富的体育文化盛宴，也为延安市举办商业性体育赛事积累了宝贵的经验。

2.5 延安良好的交通运动员及游客的出行带来方便

延安体育旅游基础配套设施资源充足和良好的经济支撑延安的体育旅游发展交通四通八达，延安公路是陕西省“三纵四横五辐射”公路网络的北线枢纽中心。西安至延安至包头高速公路全线贯通；铁路方面，延安至北京、上海、西安、榆林、安康开通了直达旅客列车。民航方面,延安至西安、北京均有往返航班,国家民航总局已批准试航延安至重庆、广州和延安至武汉、上海两条航线。

3 延安红色品牌赛事的价值

红运会的举办与传播，用体育赛事这一创新模式来发掘红色文化，对于扩大红色理念在新一代年轻群体中的普及，以及增强中华民族凝聚力有着强烈积极的示范意义，同时将促进各大赛事举办地经济、旅游和体育、文化事业的发展。

3.1 延安红色品牌赛事的精神价值

红色体育运动会围绕“传承与创新、光荣与梦想”的精神，充分彰显红色元素，以生动形象的竞赛内容，极大地带动了群众健身的热情，丰富了广大市民的业余文化生活，让人们在强身健体的同时接受革命传统教育。红色体育活动最具魅力之处，在于它能引燃运动员、运动组织与广大群众之间的参与激情，可以激发群众浓厚的参与感，并从中分享共同的体验，营造出阳光、健康、生动的城市氛围，构成了城市形象的重要特征之一，一旦这种激情跟城市相结合，即可强烈地反射出城市强劲的活力，形成一种无可取代的优势，这是其它品牌化元素如博物馆、地标性建筑物及文化景点所无法比拟的。

3.2 延安红色品牌赛事的经济价值

对于红色旅游资源非常丰富的延安来说，大力发展红色体育旅游产业，具有十分重要的战略意义。延安要以红色体育赛事吸引游客，红色品牌赛事的成功举办，能够带动当地的绿色旅游业的发展，吸引更多外来投资商的参与，不仅给体育产业的良性发展带来商机，也为举办地带来巨大的经济和社会效益。红色体育赛事不仅推动了体育产业的发展和带动相关行业的发展，还能有组织地宣传国内外红色文化和技术及频繁地互相交流。逐步形成体育搭台、经济唱戏的新模式，推动延安体育产业的发展，为把延安建设成为宜居、宜业、宜游、宜人的生活之城和充满活力、体现实力、彰显魅力、富有亲和力的幸福之城以及黄土高原现代化中心城市发挥了积极作用。

3.3 延安红色体育品牌赛事的文化价值

红色体育品牌赛事除了提供精彩激烈、扣人心弦的竞技对抗之外，还给人提供了一种历久弥新的文化和艺术感受。延安是红色体育的故乡，是红色体育文化的发源地，是红色体育之乡，是红色体育之城。很多红色体育运动员来到这里参赛，不仅是想通过比赛检验自己的水平，还想到这里看一看原汁原味的红色文化，到这里来朝圣，感受红色体育的氛围。大家同场竞技，同台交流，一起切磋红色体育。赛场上，人们你追我赶的比赛，不仅是多年红色体育的训练成果，更是红色体育文化的内涵和革命人的精神面貌，红色体育对于这里的人来说，绝不仅仅是一种长期坚持的锻炼形式，而是已经成为了一种生活方式，其实这种武术氛围正是红色体育文化的一种体现。比赛的初衷正是希望能够搭建起一个集中展示红色体育文化的平台。

4 结论

在国务院“关于加快发展体育产业的指导意见”的指引下，通过各级领导、机关的大力支持，通过群众的广泛参与，通过媒体的宣传和市场的积极运作，红色品牌体育一定会成为在全国具有一定影响力的绿色、环保、健康的新赛事、新项目、新品牌，也必将有力地推动和促进当地的经济、旅游和体育、红色文化事业的发展。

摘要：通过研究体育品牌赛事的建立和发展规律,在密切结合延安具体情况的基础上,分析打造延安红色体育品牌赛事的作用及有利条件,用有效地方法把延安红色体育打造成品牌赛事。

关键词：品牌赛事,红色体育,红色文化

参考文献

[1]秦志浩.2008打造贵州户外运动品牌赛事——宣传“多彩贵州”,促进经济社会发展的思考[J].贵州体育科技,2008,1(90):30-33.

[2]肖宜河.浅谈红运会[EB/OL].[2010-07-27].新浪网.

[3]熊晓正.透过历史看红运会[EB/OL].[2010-06-27].http://www.Sina.com.cn.

红色体育 第7篇

1 红色文化概述

从某种意义上说,在众多颜色中,红色的视觉冲击力是最强的,具有强烈的感染力、表现力,是“喜庆、幸福、革命”的象征。红色蕴含着中国革命史,是胜利的体现,更是无产阶级革命的关键性标志。在二十世纪末期,红色文化便应运而生,逐渐流行,经过一系列漫长发展之后,已成为社会关注的焦点。在新时代下,红色文化并没有明确的界定,属于中华民族特有的文化。从某种角度来说,文化属于一种历史现象,不同发展阶段有着不同的文化,并和社会物质生产、精神生活紧密相连。而红色文化并不是红色、文化间的相加,是在中国发展史上,各种社会历史实践下产生的思想与红色寓意的有机融合,具有鲜明的时代特征。红色文化是长期革命实践的重要成果,在对中华优秀民族文化进行必要的选择、融合等形成的,属于一种特定的文化精神、文化形态。此外,红色文化也是我国共产党历史发展的精髓,对中国共产党人的“三观”造成了深远的影响,新民主主义时期便是我国红色文化出现的始端。

在红色旅游资源中,蕴含着丰富的红色文化,特别是革命老区,承载着悠久的历史传统文化。红色文化具有多样化的特点。第一,科学性、时代性。红色文化具有连续性的特点,是对人类社会内在本质、发展规律的客观反映。就红色文化而言,具有马克思主义和中国实际情况相结合的产物,来源于不同时期的社会实践中,是不同时代、阶段发展的主要方向,具有鲜明的时代特征。第二,民族性、大众性。在漫长的发展历程中,传统文化属于精华,而红色文化正是对不同传统文化的弘扬,具有鲜明的民族性。红色文化和人民群众的根本利益息息相关,有着浓厚的群众意识。换句话说,它来源于社会大众,也需要服务于他们,提高社会大众的思想素质、文化素质是其核心内容,也是满足社会大众精神文化需求的关键所在。

在新时代下,红色文化在社会生活中发挥着关键性的作用,在推动我国社会主义建设的核心力量。红色文化还具有一定的功能,比如,导向功能、促进功能。第一,导向功能。红色文化利用爱国主义、社会主义等,来教育社会大众,引导他们树立正确的“三观”,在提高他们思想道德素质的基础上,协调好个人、社会之间的相互关系,维护好社会秩序,不断促进社会经济发展。第二,传承功能、教化功能。在一定程度上,红色文化在传承我国优秀传统文化的同时,也能使其得到弘扬,使社会大众更好地了解、认识我国优秀的传统文化。红色文化属于一种无形的力量,能够教化社会大众,引导他们塑造健全的人格。

2 武陵山区体育发展现状

武陵山区面积为10万平方公里,大部分海拔都在1000米以上,山脉呈东西走向,属于岩溶地貌。该地区是多个民族的聚集地,比如,汉族、土家族、苗族,几乎一半都是少数民族。在新时代下,该地区的体育项目非常多,比如,赛龙舟、摆手舞、爬花杆、鼓舞、舞龙灯。这些体育项目在武陵地区有着悠久的发展历史,大都在春节、祈祷等期间举行。这些项目并不是单纯意义上的体育活动,还融入了民族信仰、娱乐等元素,充分展现了民族文化特色。同时,武陵山区是我国的特困地区,扶贫的关键地。政府先后出台了相关的相关政策、法规,加大了资金投入力度,为该地区给旅游业的健康发展奠定了坚实的基础。在众多旅游资源中,该地区土家族、苗族等体育文化项目具有较高的经济价值。随着一系列体育生态旅游业的开发,该地区的体育生态文化旅游服务行业得以迅速发展,还拉动了相关产业的发展,比如,食品加工业,为该地区经济发展吸引了大量商人融资,刺激该地区经济发展。近年来,该地区政府结合地域特色、人文环境,使体育文化生态项目巧妙地融入到旅游业发展中,大大增加了该地区经济收入,也在一定程度上丰富了体育文化生态活动。

3 武陵山区特色体育开发与发展措施

3.1 注重武陵山区民族传统体育旅游资源的开发

3.1.1 需要树立区域协调发展观

想要更好地发展该地区的民族传统体育文化,必须对相关旅游资源的开发引起重视。根据武陵山区具有的特点,需要加强不同区域之间的合作,构建一种“资源互补、优势叠加”的局面,充分展现体育文化资源特色。该地区的各州、市、县等要相互合作,统筹规划,树立区域协调发展的理念,制定具有针对性地发展规划,为促进民族传统体育文化资源发展做好铺垫。

3.1.2 需要树立正确的市场观,开发具有较强参与性的旅游产品

在发展武陵山区传统体育文化的时候,要以市场为导向,深入市场内部,了解市场需求,正确定位,选出更具开发价值的体育项目,构建可行的资料库。还要不断提升民族传统体育的内在价值,构建科学的产品体系,实现旅游资源市场化,使其具有较好的经济效益。在此基础上,要跟随时代发展趋势,要把参与型主题融入到对应的旅游产品中,开发更多具有较强参与性的旅游产品,展现民族传统体育项目具有的健身性、娱乐性等特点,吸引游客眼球,参与到对应的活动项目中。

3.2 构建传统体育文化生态圈

结合生物资源、地理位置等,武陵山区已成为我国少数民族聚集的核心基地,是构建良好的体育文化发展环境,创造体育文化的重要场所。在经济全球化的浪潮中,不同国家、地区之间的交流频繁增加,不同文化相互碰撞,在抵制外来文化的过程中,融合发展已成为新的发展潮流。随着社会市场竞争的日渐激烈化,武陵山区要以市场为导向,动态化监督市场运行情况,切忌盲目效仿、跟随,要充分显现该地区体育文化具有的特色。要站在全局的角度,统筹规划,全面而客观地分析该地区不同民族文化特点,充分挖掘已有的文化资源,和体育文化资源相融合,不断提高文化产品的科技含量,融入到社会市场中,构建体育文化生态圈。

3.3 要不断提升体育文化的展演品位

在新时代下,产业化已成为民族传统体育文化发展的显著特点,但它并不是商品化、市场化。想要使武陵山区传统体育文化得到更好的发展,需要从不同角度出发注重文化创意,提升其发展的空间。就当下武陵山区民族传统体育文化发展现状来说,过分重视商业利益,追求经济效益,编造一些不存在的体育文化资源。长此以往,一些民族传统体育文化不再具有生态性,已有的文化生态系统被破坏,严重阻碍该地区民族传统文化的发展。面对这种情况,需要站在长远的角度,不断提高已有体育文化资源的利用率,注重该地区民众的文化素质教育,意识到民族传统体育文化资源的重要性,不断增强其软实力,提高其展演品位,充分展现其具有的内在价值。此外,实施跨越式发展战略。在发展武陵山区民族传统文化的时候,需要优化利用已有的交通、资源、区位等方面的优势,制定可行的战略规划,实行跨越式发展,加强不同区域的合作,不断促进该地区发展。

3.4 促进该地区体育社团发展

3.4.1 促进社团建设,构建会员组织体制

体育社团的发展过程中,要全面了解政府制定的相关扶持政策,借助优惠政策,改革、完善体育社团,促进体育社团的发展。就体育社团而言,属于会员自动集合的一种群众组织,必须拥有完善的会员组织体制。在运行过程中,要制定可行的责任制,使内部社团会员权利、责任明确化,构建可行的激励机制,不断带动内部人员的积极性、主动性。

3.4.2 与国际接轨

在新时期,进行全球化的体育交流已成为发展现代体育的关键所在。在世界体坛中,蕴含着无数的竞技体育项目,很多都属于民族体育活动。为此,在发展具有区域特色体育团体的时候,需要从不同角度入手,开展一些具有浓浓民族气息的体育运动项目,大力推广具有代表性的表演项目。这样在发展该地区体育社团的同时,还能提高我国整体的体育水平,不断增强国际竞争力,提高社会大众的整体身体素质。

4 结语

总而言之,在新时代下,开发、发展武陵山区具有特色的民族传统体育具有深远的意义。该地区是重要的革命地区,各方面的资源也比较丰富,具有浓厚的红色文化色彩。同时,该地区的民族传统体育文化资源相当丰富。要以市场为导向,大力发展该地区的红色旅游事业,并从不同角度入手,大力发展具有特色的传统体育,充分展现其具有的内在价值,不断提高当地各种资源利用率,促进当地经济发展,改变当地已有的现状。同时,要坚持科学发展的客观要求,统筹规划,使该地区已有的民族传统体育得到更好的开发、发展,使之更好地传承下去。

摘要：随着社会经济飞速发展,我国各个地区的红色旅游产业正处于飞速发展中,具有较好的经济效益、社会效益,是传承、发展红色文化的有效方式。武陵山区是我国重点扶持的贫困地区之一,但它有着丰富的民族体育资源优质,是红色旅游资源的聚集地,也蕴藏着丰富的民族体育资源。文章从多角度、多层次研究红色文化和武陵山区体育发展现状,提出武陵山区特色体育开发与发展措施,从而促进改地区体育事业的大力发展。

关键词：红色文化,武陵山区,特色体育,发展,探讨

参考文献

[1]覃英,朱福军,唐君玲.武陵山片区少数民族传统体育文化资源开发研究[J].湖北体育科技,2014(02):160-162,154.

[2]贾瑞光,栾桂芝,谢光.武陵山区少数民族体育生态文化旅游发展现状及其优势[J].大连民族学院学报,2014(04):430-432.

[3]李兴平,李向阳,李旭阳.武陵山区民族传统体育文化生态发展研究[J].搏击·武术科学,2011(09):86-87,90.

[4]何斌.探析武陵山区民族传统体育发展的前景及作用[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2013(05):147-152.

红色体育 第8篇

关键词：红色文化,师范院校,体育,教学特色

中共中央、国务院印发的《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》明确提出:高等教育要深化教学改革, 优化结构办出特色;高校办的好坏, 不在规模, 重在质量与特色[1]。如何克服教育千人一面的同质化趋向, 形成自己的办学理念和风格、办出特色, 是当前高校发展的重要议题。教学特色是学校利用自身在区域、文化、自然等方面的条件和优势, 在长期的教育教学过程中形成的独特风格, 是在高校办学理念下的学科特色, 而非等同于学校办学特色。为适应新时期国家对教育人才的要求, 师范院校应结合自身实际, 深化教学改革、形成自身特色, 而体育教育作为高校教育的重要组成部分, 其教育价值取向理当应时代的需求而变化。地处革命老区的师范院校, 如何充分利用红色文化这一宝贵历史文化遗产, 将丰富的革命传统精神及历史文化融入到体育教学中, 使之与师范生教育有机结合, 走自身的特色发展之路。

1 体育教学在师范院校的特殊地位与作用

师范院校学生的职业需要和社会需求, 使体育教学不仅为增进健康、增强体质, 还应具备为培养教师所应有的特殊素质的功能和职责。师范院校的职业特性与学生未来职业发展的特殊需要, 对师范院校的体育教学提出了更高要求。素质教育要求培养全面发展的人, 教师自身素质便成为未来国家教育发展的关键一环。体育教学在师范院校中不仅要强“体魄”, 更应重“育人”, 充分发挥体育的“德育”功能, 是师范院校培养高素质师资队伍的重要途径。

2 红色文化教育在师范生培养中的必要性

2.1 健全人格与健康身心是教师职业的基本需要

师范院校是培养未来的人民教师, 是教师队伍的后备人才培养基地。“身正为范、学高为师”是对师范及教师职业的基本诠释, 合格的教师不仅要拥有渊博的科学文化知识, 还需具备良好的职业道德素养。在多元文化交汇繁荣和市场经济大潮冲击下, 大学生甚至部分教师的思想道德与价值取向出现了偏差;由于成长环境的影响, 新世纪大学生普遍缺乏艰苦奋斗和集体主义精神;受社会行业利益差距的影响, 奉献教育事业的信心不足。教师职业是一种用生命去感动生命, 用心灵去浇灌心灵的职业, 除了要求教师要有强健的体魄外, 还需具备坦荡宽广的胸怀、积极进取的精神和吃苦耐劳的作风。所以, 只有具备了健康身心和健全人格才能胜任人类灵魂工程师这一职业。

2.2 红色文化对教师职业道德建设的重要意义

目前, 高校学生受一些不良思潮尤其是自由主义、拜金主义、个人极端主义及现实社会中的享乐主义的影响, 大学生出现理想信念淡漠、价值取向趋于“利己”与“享乐”, 多用市场经济的标准评判与处理问题, 存在诚信缺失、责任意识淡薄等诸多问题。师范院校学生的思想道德直接关系到未来教师队伍的素质, 其影响之大不言而喻。红色文化是由中国共产党在革命战争年代, 在军队、革命根据地及广大解放区和人民群众共同创造的蕴含丰富革命精神和厚重历史文化的先进文化。对师范院校学生进行红色文化教育, 有助于大学生树立正确的人生观和价值观, 培养其团结友爱、协作互助的优良品质和不怕困难、开拓创新的进取精神。有利于师范生职业情感和职业道德的培养, 对未来教师职业发展具有重要意义。

3 红色文化背景下师范院校体育教学特色构建

3.1 革新“健康”理念, 充分认识健康身心对教师职业的重要性

世界卫生组织对健康的三维定义包括:生理、心理和社会适应三个方面, 是对个体生活质量的综合评价。健康不仅指躯体没有疾病, 还应有良好的心理状态和道德品质, 较强社会适应能力, 三者缺一不可。“健康第一”的体育指导思想, 是传统体育教育从竞技体育、体能达标向健康教育的转变。师范院校更应认识到学生的健康身心与健全人格对未来职业发展的重要性, 真正贯彻“健康第一, 终身体育”的体育教育思想, 从根本上扭转高校重智轻体的现状。

3.2 发挥区域文化优势, 挖掘红色文化体育课程资源

红色文化资源具有一定地域区位性, 遵义师范学院位于红色革命历史文化名城遵义, 是一所具有红色革命传统的学校。革命战争年代形成的红色文化, 彰显了中华民族在国家和民族危亡的关键时期, 为争取民族解放而形成的艰苦奋斗、勤劳勇敢、团结友爱、自强不息的民族精神和实事求是、开拓创新的民族品格。如将革命战争中的典型事迹创编成体育项目, 将红色体育项目作为师范院校的体育教材内容, 既改变了传统体育教学模式、又能丰富教材内容, 寓革命传统教育于课堂教学中, 有助于师范院校学生树立正确的价值取向, 对学生的思想道德教育具有重要意义。

4 结语

师范院校的体育教学特色构建主要应体现师范性、育人性, 把红色文化融入体育教学中, 以其特有的办学特点以及学生未来职业发展的需要, 去探索新的途径和方法。遵义师范学院具有教育教学的优势资源和良好的红色文化环境, 在考虑自身条件的前提下结合红色文化教育, 构建师范院校体育特色教学, 并在今后教学实践中不断改进与完善。

参考文献

[1]杜世全, 谢陶.特色办学背景下医学院校体育教学改革新模式研究[J].成都体育学院学报, 2010, 36 (6) :73-75.

[2]王志华.高等医学院校体育学科建设的改革与思考[J].体育科技文献通报, 2007, 15 (11) :56.

[3]曾红卒.对高等职业技术师范院校体育教学特色的探讨[J].体育文化导刊, 2003 (11) :45-46.

[4]王乐, 鲁志强.农科院校特色化体育教学改革研究[J].山西农业大学学报, 2011, 10 (8) :760-763.

[5]陈学桦.构建高校体育教学改革特色分析[J].西安体育学院学报, 2003, 20 (6) :88-89.

红色体育 第9篇

鄂豫皖苏区体育协作区篮球赛是大别山区三省十多个县市精心打造、共同拥有的红色体育品牌,带有明显地域特征和交流合作性质,已经成为鄂豫皖苏区各县市体育交流与合作的桥梁和弘扬全民健身理念的体育赛事。鄂豫皖苏区体育协作区篮球赛始于上世纪80年代初,由湖北麻城、安徽金寨、河南光山等3省7县市体育爱好者自发组织,纪念“黄麻起义”53周年。由于最初几年尚没有形成明确规范的赛制等一系列原因,因此,至1986年11月连续举行七届“纪念黄麻起义篮球邀请赛”就停止了。直至2005年,麻城市人民政府为纪念“黄麻起义”78周年,组织主办了盛况空前的赛事,被称为首届“鄂豫皖苏区体育协作区篮球赛”。也是在此届赛事中,参赛7县市共同制定了比赛章程,决定比赛每年进行一次,由协作区各县市轮流举办。鄂豫皖苏区体育协作区通过举办体育赛事,实现了当代体育蓬勃发展的同时运用当地浓厚的红色文化底蕴,通过红色体育的方式在使体育作为健身的同时也更好的体现了红色文化的精神内涵,继而实现鄂豫皖苏区体育协作区的可持续发展。

1 鄂豫皖苏区的红色体育文化

1.1 红色文化

红色文化是由中国共产党领导中国人民、先进分子在长期的革命战争和社会建设实践当中积淀、创造并整合形成起来的一种特定的、具有中国特色的文化类型。鄂豫皖苏区的红色文化是中国红色文化的重要组成部分。以大别山为中心的革命根据地从大革命时期至新中国的解放事再到新中国的建设,鄂豫皖苏区的红色大地上,一直保留着浓厚的红色文化。在当今社会,传承红色文化是建设社会主义核心价值体系的内在要求和有效途径。我们必须从建设社会主义核心价值体系的高度出发,不断推进红色文化的创新,创造性地开发和利用红色文化资源,切实发挥红色文化的时代价值和教育功效。红色文化是第一代共产党人留给我们的宝贵的文化遗产和精神财富,是中国先进文化建设的重要阶段性成果,它对于我们今天唱响党主旋律、建设社会主义核心价值体系无疑有着重大而深远的意义。对于鄂豫皖苏区这样有着丰富文化精神的地域,做好红色文化传承、开发和发扬就具有着更紧迫的时代意义。

1.2 红色体育

红色体育可以追溯到中国共产党在1919—1949年革命战争时期领导、组织开展的一系列体育文化活动。红色体育主要经历了三个时期,即萌芽期、完成时期和壮大时期。红色体育的内涵主要是体育为民、集团精神、锻炼筋骨、艰苦创业、军民同赛等。革命战争时期所开展的红色体育活动,是为了强健军民的体魄、促进军民社会环境文明、丰富军民的文化生活。它是革命战争时期的需要,是保卫红色革命政权发展的需要,是广大劳动人民享受文明幸福权利的需要,也是红色区域军民身心健康发展的需要。

鄂豫皖苏区体育协作区所开展的的体育赛事建立在在和平时期,开展的红色体育文化活动,就是将革命战争时期的红色文化元素、精神价值融入到现代化体育教学、竞赛、旅游等系列活动中,让人们在强身健体的同时接受革命红色文化教育。

2 鄂豫皖苏区红色体育文化资源的开发

鄂豫皖苏区的篮球赛将红色文化融入到体育竞赛活动中,让人们在强身健体的同时接受革命传统教育,继承和发扬革命先辈的吃苦耐劳精神、牺牲奉献精神、坚持不懈和勇攀高峰精神。并通过红色体育文化活动和红色运动会,为群众打造出喜闻乐见的红色文化运动参与平台。

鄂豫皖苏区作为红色革命的发源地之一,所具备的红色文化精神和红色体育文化资源是极其丰富的。通过对鄂豫皖苏区红色体育文化资源的继续开发,能够使这些承载着特定历史内涵的表现形式在文化传承的过程中越来越与时代紧密结合。体现了鄂豫皖苏区鲜明的时代特色、深厚的精神内涵、浓郁的风土人情和多样的文化特色。因此,对于鄂豫皖苏区红色体育资源的开发,主要就是把战争时期的革命精神与红色文化、体育文化、篮球文化、群众体育等方面的内容相结合,充分运用红色体育活动体验、体育休闲健身运动、红色文化教育、群众体育等,以寓德育于教育、健身、经济增长为一体的红色体育活动。更好的传承红色文化和发展红色体育文化内在的精神价值,是鄂豫皖苏区红色体育文化资源开发的重要内容;鄂豫皖苏区体育协作区篮球赛事也作为鄂豫皖苏区红色体育文化资源开发的一种重要形式。

3 鄂豫皖苏区体育协作区篮球赛的可持续发展

3 . 1 鄂豫皖苏区体育协作区篮球赛

(1)鄂豫皖苏区深厚的红色文化底蕴是开展红色体育赛事的基础。从大革命失败到中国革命的最终胜利的几十年间,鄂豫皖苏区作为中国革命胜利的重要组成部分,这里经历过“黄麻起义、强渡黄河”“千里跃进大别山”等一系列影响中国革命进程的重大历史事件。鄂豫皖苏区的浓厚的精神底蕴,是中华民族宝贵精神文化的重要一章,是社会主义精神文明建设的重要支撑。

(2)鄂豫皖苏区浓郁的风土人情和优美环境能够吸引大量观众。鄂豫皖苏区有很多的红色景点。鄂豫皖苏区依山傍水,环境优美。

(3)鄂豫皖苏区群众体育的蓬勃发展为红色体育赛事的发展提供了良好的群众基础。鄂豫皖苏区群众从事余暇体育活动形式以个人自发、非组织化形式为主;群众对单位和集体组织的活动参与的热情较高。因为人们居住比较分散,大家聚集在一起活动的机会少 ,参加单位和政府 组织的体育活动,一方面可以释 放工作压力,展示自己的体育才能满足自我实现的需要;另一方面也可以加强与同事、领导、同龄间的交流和沟通,便于加深干群关系,提高团队意识;与家人一起锻炼有利于增进家庭和谐。

(4)鄂豫皖苏区红色体育赛事的文化价值。鄂豫皖苏区红色体育赛事的举办,能够给人们带来精彩激烈的比赛,同时也能够给人带来对于红色文化的新认识。文化作为国家的软实力,以及越来越受到国际的重视。鄂豫皖苏区红色体育赛事文化,同样可以提高当地软实力,打造鄂豫皖苏区品牌赛事。

3 . 2 鄂豫皖苏区体育协作区篮球赛健康发展路径

(1)严厉检查运动员身份造假的情况,并加大处罚力度。究当前社会的发展,体育运动中也存在着比较多的违背体育道德的事件。主办方要加大资格审查力度,严厉惩罚资格造假的行为,在维护比赛公平公正的同时,注重对红色文化的尊重。

(2)严格进行裁判员的培训、选拔。对于裁判员的培训和选拔也要严格遵守,尺度一致。裁判员的能力和尺度,一方面决定了比赛的公平公正;另一方面也决定了鄂豫皖苏区红色体育赛事的可持续发展之路。

(3)建立健全赛事管理机制。鄂豫皖苏区的赛事管理机制是由鄂豫皖三省体育管理组织的,并设有群众体育处,专门负责群众体育工作的展开。因此,鄂豫皖苏区赛事的有效展开,必须由3省的体育局各个领导、机构做到及时的沟通、调整,并切实建立实际的管理制度,建立完善的管理体制,确保鄂豫皖苏区红色体育赛事的组织和开展。

(4)完善赛事竞赛制度。鄂豫皖苏区赛事竞赛制度是由鄂豫皖苏区体育协作区赛事委员会操作和实施的。自2005年鄂豫皖苏区体育协作区篮球赛举办以来,成立有鄂豫皖苏区体育协作区竞赛委员会,竞赛委员会成员有各个地区的体育局部门领导组成。确保鄂豫皖苏区体育协作区赛事的成功举办和持续发展,委员会成员应该使竞赛制度完善,对运动员身份、裁判员能力、参赛队伍数量、场次、赛制、场地、后勤、医疗等方面做到落实。以此保证赛事的顺利举行和可持续发展。

(5)政府加大体育经费的合理支出。经费的投入问题是影响鄂豫皖苏区红色体育赛事实现可持续发展的重要环节。鄂豫皖苏区红色体育赛事的举办的经费主要是由当地政府做投入。但这样的支出毕竟不能使赛事得到更好的发展。以此,在举办赛事时,可借用商业的形式进行,以找赞助单位的形式,扩大经费的来源。经费来源扩大,就可以举办规模大、影响度高的比赛。

(6)加强媒体宣传力度。现代经济水平的不断发展,使得体育中所运用到的科技也越来越广泛。媒体作为联系世界的重要手段,应经渗透到人民的生活。加大鄂豫皖苏区红色体育赛事的媒体宣传力度,宣扬红色文化、全民健身,使人民群众只关注高水平竞技比赛转变为也关注民众自己的体育比赛,更贴近人民生活,扩大篮球赛的影响力和辐射力。

4 结语

红色体育 第10篇

一、江西省红色旅游与体育旅游融合性开发的优势

(一) 江西省红色旅游与体育旅游融合开发的资源优势

1. 江西省红色旅游的资源优势

全省共有10处31个景区 (点) 列入全国红色旅游经典景区名录, 遍布全省10个设区市、50多个县 (市、区) , 数量和范围位居全国前列。其中包括1个5A级 (井冈山) , 5个4A级 (南昌八一起义纪念馆、瑞金叶坪红色旅游景区、上饶集中营景区、安源路矿工人运动纪念馆、瑞金中央根据地历史博物馆) , 3个3A级 (萍乡秋收起义广场、芦溪县秋收起义烈士陵园、于都县长征纪念园) , 3个2A级红色旅游景区。

2. 江西省体育旅游的资源优势

江西素有“物华天宝、人杰地灵”、“雄州雾列、俊采星驰”的美誉, 地域文化特色鲜明。民俗体育文化源远流长, 民俗体育旅游资源异彩纷呈, 如丰城岳家狮、剑舞, 宜春南庙字门拳、闭口傩、打灯等民俗体育活动。婺源傩舞以古朴的舞蹈风格和众多的表演节目承载着丰富的传统文化内容, 受到国内外游客的喜爱。在革命老区井冈山地区, 有吉安龙灯、灯彩箍俚龙、狮头舞、永新盾牌舞等民俗体育活动;五指峰峡谷漂流是全国唯一无需桨划又无排工的双人皮筏漂流点, 漂流河道全长5千米, 自然风光旖旎。赣州地区是客家民系, 客家文化孕育、形成和发展的摇篮, 形成了“中国客家第一漂”和“东江水探源徒步游”两个体育旅游品牌。

(二) 社会文化经济快速发展和人民群众对于休闲娱乐与健身需求的增长

随着社会文化经济的快速发展, 人民群众生活水平提高, 休闲时间增多, 为人们追求丰富多彩的精神文化生活提供了极大的便利, 为红色旅游和体育旅游的兴起与发展奠定了基础。将红色旅游和体育旅游两种资源融合开发是社会发展和满足人民群众精神文化生活的需要。主要表现有两点:一是将两种资源整合开发有利于优势互补。在对公民进行爱国主义教育、革命传统教育、公民道德教育同时, 通过体验式活动使游客知晓在革命战争艰苦年代, 人们仍然坚持进行身体锻炼, 增进健康, 丰富精神文化生活。可以有效改变以往单纯说教为亲身参与感受, 使人们身心教育达到事半功倍的效果。二是促进革命老区经济社会协调发展。通过两种资源“捆绑”式融合性开发, 调整旅游产品结构, 塑造品牌形象, 促进就业和服务业的发展, 带动革命老区群众脱贫致富和经济社会协调发展。

(三) 江西省红色旅游与体育旅游融合性开发的机遇

在《江西省旅游业发展“十一.五”规划纲要》中提到:将我省建设成为红色旅游强省和旅游经济大省, 充分发挥旅游业在全省国民经济和社会发展中的重要作用, 推动基础设施建设的进一步发展, 提升我省“红色摇篮, 绿色家园”整体形象, 建设“花园江西”, 带动现代服务业和相关产业的发展。国家体育总局副局长杨树安在2010中国体育旅游博览会“促进体育旅游结合, 推动体育产业发展”的主旨演讲中提出, 体育旅游作为一种全新的休闲方式已成为新的消费热点, 体育产业与旅游产业融合发展的态势愈发明显。应调动两个行业的资源优势, 相互借力, 达到“1+1>2”的效果。

二、江西省红色景区体育旅游产业的发展方式

体育旅游产业融合是指体育旅游产业与其他产业或体育旅游产业内的不同类别产品相互渗透, 相互交叉, 改变了原有产业产品的特征和市场需求, 从而使产业边界模糊化, 逐步形成新型产业的动态发展过程。江西省的区位条件相对复杂:各县市经济发展速度分布不均衡, 县市红色文化特色的呈现形态各异, 自然生态风格迥异, 客家文化悠久, 单纯地发展红色旅游或者是文化旅游, 其发展的前途和持久性不强, 需整合红色旅游、文化旅游和体育旅游的功能, 充分发挥各功能的优势, 将其效应最大化。因此, 江西省红色景区体育旅游应采用以红色旅游为主、以客家文化为底蕴、以体育旅游产品为辅的发展方式, 整合红色旅游宣传革命历史进行革命传统教育的功能与体育旅游锻炼身体的功能, 有效地促进和巩固赣南地区旅游品牌优势, 促进江西省旅游产业发展方式转变, 以利于江西省旅游产业做大做强。

三、江西省红色景区体育旅游核心区的建立

(一) 以井冈山市为中心的红色文化体育旅游核心区的建立

井冈山精神和红色根据地的革命历程, 极大地体现了中华民族自主解放和自觉发展的现实运用和深远思考“红色井冈山”创造的“坚定信念, 艰苦奋斗, 实事求是”革命精神, 是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的伟大革命成果, 是长征精神、延安精神、西柏坡精神等中国革命精神的历史源头。

井冈山风景名胜区分为11个景区, 76处景点, 460多个景物景观。千峰竞秀, 万壑争流, 飞瀑流泉, 融雄、险、秀、幽、奇为一体, 峰峦、瀑布、温泉、珍稀动植物应有尽有。既有气势磅礴的云海、奇妙独特的飞瀑、蜚声中外的十里杜鹃长廊, 又有享誉全球的黄洋界、及被载入百元人民币背景图案的井冈山主峰, 更有亚热带次原始森林、稀有的珍贵树种、栖息林海的珍禽异兽, 令人目不暇接, 流连忘返。井冈山环境优美、风光绮丽、空气清新, 生态环境极佳, 是理想的旅游目的地。

(二) 以南昌和赣州为中心的体育旅游核心区的选择

1. 红色旅游资源与客家民俗体育资源整合

南昌市红色旅游资源丰富, 如八一南昌起义革命旧址、新四军旧址、方志敏烈士墓等旅游资源。它们都具有很高的历史文化价值, 是对国民进行爱国主义教育的良好场所。客家文化是指客家人南迁后, 经过长期的生产和生活所积累的物质与精神文化财富。赣州是客家民系, 客家文化孕育、形成和发展的摇篮, 同时, 它又是客家先民南迁的第一站和客家人最早的集散地、最大的聚居地, 因此, 可以重点推出“中国客家第一漂”和“东江水探源徒步游”这两个体育旅游产品。

2. 南昌和赣州体育旅游基础配套设施充足

南昌地处长江中下游, 濒临鄱阳湖西南岸, 是唯一和中国经济发展最具活力的长江三角洲、珠江三角洲和闽东南三角区相毗邻的省会城市, 是京九、浙赣铁路的交汇点, 可谓承东启西、沟通南北。同时, 昌北国际机场开通了直通北京、上海、香港等国内各大城市40多条航线, 并可转机前往美国、加拿大、法国、新加坡等地区。赣州作为珠江三角洲、闽东南三角区的直接腹地、内地通往东南沿海的重要通道、沟通长江三角洲与华南经济区的纽带, 赣州已初步形成了由铁路、公路、水运、航空组成的立体交通运输网络。南昌和赣州良好的基础配套设施为旅游产业的发展奠定了基础。

综上所述, 江西省红色景区体育旅游发展模式应按照产业发展的特点, 以及各地区所能提供的资源水平, 有步骤地合理利用资源, 促进优势区域体育旅游产业的快速发展, 并以此带动其他区域体育旅游产业的发展。着力打造以“革命摇篮”井冈山为首选核心区, 以“军旗升起的地方”南昌、赣州6县为重点的“红色故都”旅游区为次重点开发区, 形成以井冈山为龙头, 南昌和赣州为两翼的“红色金三角”旅游集化区, 并在短期内形成各种体育旅游产业资源积聚效应, 产生较高的增长倾向。以江西省举办第七届城市运动会为契机, 结合赣南红色旅游特色景点, 打造红色主题教育和体育休闲娱乐精品旅游线路。同时, 可以借鉴和引入中国 (临沂莒南) 第一届红色体育运动会, 在革命摇篮井冈山举办一届红色运动会, 在体验革命传统和参与运动的过程中使游客身心得到良好的教育。在“红色金三角”快速发展的同时必然对周边旅游景点产生地区辐射, 带动周边县市红色旅游和体育旅游业的发展, 最后实现整个江西省红色旅游与体育旅游产业的共同协调发展。

摘要：通过对江西省红色旅游与体育旅游资源优势特点的分析, 对江西省体育旅游产业的发展方式、核心区的建立、体育旅游产品和市场的开发与择定等问题进行论证, 构建了江西省红色景区体育旅游的发展模式。

关键词：红色景区,体育旅游,融合性发展

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