汉服成人礼方案

汉服成人礼方案（精选6篇）

汉服成人礼方案 第1篇

汉服成人礼

扬国学精髓

为弘扬汉文化，传播国学知识，传承古典文化思想，由学生团体联合会主办、国学社承办的“汉服成人礼”活动于10月31日下午3点在民博广场隆重举行。文学与新闻传播学院党委书记李庆福、文学与新闻传播学院赵辉教授参加此次活动，李庆福书记作为活动主宾参与了此次仪式。

下午三时，民博广场聚集了众多观礼者，相关工作人员就位后，宣布仪式正式开始。首先进行的是冠礼仪式，在悠扬古典的古琴曲《神人唱》的音乐中，主宾（李书记）穿着汉服端装儒雅，有条不紊的为冠者进行加冠成人之礼。严肃庄重的氛围，浓郁的古典气息，使人仿佛回到了历史之中。经过了复杂而庄重的“迎宾”、“就位”、“开礼”、“冠者就位”、“宾盥”、“初加”、“一拜”、“二加”、“二拜”、“三加”、“三拜”、“置醴”、“蘸子”、“字冠者”、“聆讯”、“冠者揖谢”、“礼成””共17项仪式，冠礼结束。随后的笄礼在古琴曲《醉渔唱晚》的乐曲中缓缓进行，娇小女子在仪式之后正式成年。

对于此次活动，李书记表示：“大学生应该学习了解中国国的传统文化，学习发扬中国文化的精髓，学校也会大力支持此类活动的开展，希望更多的学生能够为传承发扬传统文化努力”对于大学生如何学习集成中国传统文化，李书记给予了以下几点建议：积极参加相关社会实践活动；要多看多学习古代文学、历史、哲学；广泛的阅读典籍包括古诗文、散文等。

活动结束后，赵辉老师对仪式中出现的小问题进行了细心的教导，体现了老师对学生团体活动的支持和鼓励。

（通讯员：王凯）

汉服成人礼方案 第2篇

一:活动名称:日新国学会汉服成人礼活动 二:活动时间:20**年6月13日下午两时 三:活动地点:图书馆二楼平台.四:活动简介:

汉服成人礼是中南财经政法大学武汉学院日新

文化的大型成人仪式。通过此次汉服成人礼,让更多的当代大学生认识我们的民族服装,了解和保留传统文化中的精华部分,明确成人意识,提醒社会责任.五:活动参与人员: 日薪国学会会员

六:活动特邀嘉宾:党委副书记王兴和教授图书馆长读书会长黄秀子

日薪国学会指导老师杜沛然日薪国学会指导老师肖琴

七:活动流程: <一>迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。

<二>就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。

<三>开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。<四>就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。

<五>宾盥：正宾洗手做准备。

<六>初加：正宾跪坐下（膝盖着席）为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。

<七>一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规 拜礼。这是第一次

拜，表示感念父母养育之恩。<八>二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。

<九>二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。<十>三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。

<十一>三拜：冠者（笄者）面向国旗行正规拜礼，这是第三次拜，表

示传承文明报效祖国的心。<十二> 置醴：有司摆好醴酒席。

<十三> 醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒

象征性地沾嘴唇，吃一点饭。<十四>字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取“字”。

<十五>聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。

<十六> 揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。

<十七>礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参

礼者宣布礼成。

八:.活动目的：弘扬传统礼仪，复兴民族文化.明确成人意识,提醒社会责任.九:活动道具:汉服三十盥器一个荐席十张酒食一份

音响一套桌椅五个横幅两个国旗一面活动经费预算四百五十元

十:活动联系人:侯楷藏倩

中南财经政法大学武汉学院日新国学会

汉服成人礼方案 第3篇

《说文解字》中说:“礼,履也,足所依也。引申之凡所依皆曰履。”孔子说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”(《论语学而》)由此可见,在古人看来,礼是一种社会行为规范和道德准则,守礼则带来“和”。这个“和”于个人而言,是修身立命;于国家而言,便是治国安邦。

因此礼在儒家学说中一直占据着重要的位置。先秦的六经中有《礼》;汉代立五经学官,其中也有《礼》;唐立九经,中有“三礼”即《周礼》《仪礼》《礼记》;宋代立十三经,仍保留这“三礼”。礼一直是古代贵族子弟和士人的必修课程。过去的三千年里,大多数士大夫的知识结构中,礼是不可或缺的一部分。

今人学古礼,不仅可以对古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等有所了解,还能够借助古代礼制材料,了解中国传统文化的精髓。

然而古代礼制很多,仅仅儒家经典之一的《仪礼》就记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等多种礼仪制度。我们不可能在一堂课内完成这样的教学任务。因而我们首先选择和高中生息息相关的成人礼冠礼和笄礼作为我们的教学内容。我们不单单要了解这一古代的礼仪制度,更要了解其丰富的文化内涵。

二、教学目标

1.了解冠礼和笄礼的仪程。

2.领略冠礼和笄礼的文化内涵。

三、教学重点

领略冠礼和笄礼的文化内涵。

四、教学难点

1.理解祝词的含义。

2.领略冠礼和笄礼的文化内涵。

五、教学设计

(一)指导预习

将学生分为四组,分别搜集礼前准备、冠礼和笄礼的仪程、文化内涵、祝词等相关资料,每一小组将搜集的材料加以整理,课堂上以讲演解说、PPT展示或现场演示等方式呈现学习成果。

在学生的准备过程中,教师加以指导,确保知识的准确性及课堂呈现的效果。在此过程中,教师还可帮助学生明确探究方向、探究方法、展示形式并提供一些相关文字、视频材料。

(二)课堂呈现

1. 礼前准备

(本部分建议采用PPT展示和解说相结合的方式来呈现。)

不论冠礼还是笄礼,在行礼前,都要做好以下几个方面的准备:时间、地点、人员、用品、取字、沐浴。

首先是时间。冠礼和笄礼是十分隆重的,行礼的时间不可随意决定,而要通过卜筮来择定。行礼前,要到祖庙中以蓍草占卜来决定行礼的吉日。

我们都知道男子二十而冠、女子十五而笄的说法。然而这个年龄并不是绝对的。古书中有男子十二、十五、十九、二十二岁行冠礼等的记载。例如《左传襄公九年》载:“晋侯曰:十二年矣,是谓一终,一星终也。国君十五而生子,冠而生子,礼也。君可以冠矣。’”男子早行冠礼,多半是天子、诸侯等为了某种政治目的。

女子也未必一定是十五而笄。《礼记杂记》:“女子十有五年许嫁,笄而字。”然而《礼记内则》郑玄注云:“其未许嫁,二十则笄。”女子行笄礼,则代表女子已经成人,可以婚配许嫁。如果女子十五岁前已许嫁,十五岁行笄礼;十五岁后许嫁,于嫁前择日行笄礼;如未许嫁,最迟于二十岁也要行笄礼。

第二是地点。古时冠礼在“家庙”之中进行,并且在正堂东边还需搭建设施,称为“东房”。笄礼也是一样。

第三是人员。

参与冠礼的人员有冠者1人,就是举行成人仪式的成年者本人。

主人2人。古制必须由宗子等男性宗亲长辈担任,今天则由冠者的父母来担任主人比较合适。

正宾1人,就是为冠者担任加冠的德高望重的那个人,在行礼前三日还需通过占筮择定此人。今天,占卜已经逐渐退出人们的生活范畴,根据儒家尊师重教的思想,选择恩师来担任是很好的选择。

赞者1人,就是协助正宾加冠的助手,也协助冠者梳发、更衣等,可选择师长、兄姊、好友等适当人选。

有司3人,即捧冠的人,可选择好友、兄弟姐妹等适当人选。

客人若干:可邀请师长亲友等若干人观礼

笄礼人员大致相同。

第四是用品。除了冠者和笄者的礼服、鞋帽、配饰外(这一部分我们在仪程中做详细介绍),还要准备相应的礼器,比如酒杯、小几、席子、座垫、盥、香炉等。

此外,还要准备好配乐。古人行成人礼的音乐我们已无从可考,今天行礼选择清韵典雅的古曲即可。

第五是取字。冠者和笄者除了加冠和及笄外,还会获得一个字。这个字不是现场随意取的,一般是行礼人的父母事先拟好的。取完字,将其写在赐字文书上。此外,文书上一般还要写上字的含义和对行礼者的期望和祝愿。

第六是沐浴。礼前沐浴是不可或缺的环节,尤其是冠者(笄者)、主人、正宾、赞者、有司等主礼人员,行礼人和正宾更是重中之重。行礼之人沐浴更衣,可表达对成长的期待、对神圣仪礼的敬畏。正宾礼前沐浴以体现对主人盛情邀请的尊敬和感谢、对冠者(笄者)成年庄严时刻的尊重。

2. 冠礼的仪程及文化内涵

(建议采用PPT来展示,如果准备十分充分,也可以现场演示。)

冠礼和笄礼的仪程都比较繁复,就连物品的摆放也很有讲究。一堂课内,无法一一详述。因而我们不必让学生了解成人礼的每一个细节,而应把重点放在理解成人礼的文化内涵上。

冠礼的仪程大致如下:

①筮日筮宾

冠礼之所以要筮日,一方面是为了“求其永吉”,即希望冠者有一个良好的开端,另一方面也是郑重其事的表现。而策宾也同样传达了这种郑重。《礼记冠义》说:“古者,冠礼筮日、筮宾,所以敬冠事。敬冠事所以重礼,重礼所以为国本也。”

②告于祠堂

冠礼日期决定以后,要在行礼前三天在祠堂禀明先祖。一般由将冠者的祖父主持。祝文一般是这样的“(时)维某年某月某日,孝元(玄)孙某,敢昭告于显高祖(考某翁、妣某氏(并列书写,下同))、显曾祖、显祖、显,某之子某(或某亲之子某),年渐长成,将以某日加冠于其首,谨以酒果虔告、谨告。”

③戒宾

在冠礼的日期确定后,冠礼的主人(将冠者的父亲),要提前三天通知宾客,邀请他们届时前来观礼。

其中,邀请正宾之礼更为隆重。当天(前期三天),主人着深衣到正宾家,出见如日常仪节,饮茶毕,主人起,说:“某有子某,将加布于其首,愿吾子之教之也。”正宾对曰:“某不敏,恐不能供事以病吾子。敢辞。”主人曰:“愿吾子之终教之也。”正宾曰:“吾子重有命,某敢不从。”如果主人家离正宾家很远,则书写初请之辞为书信,遣子弟送达。正宾辞,使者再请,正宾乃许,正宾回复书信曰:“吾子有命,某敢不从。”

④宿正宾

行礼前一日还需再次恭请正宾。遣子弟以书致辞说:“来日某将加布于子某。吾子将莅之,敢宿。某上某人。”正宾答书曰:“某敢不夙兴,某上某人。”

⑤陈设、序位、升堂

行礼前,自然先要布置好场地、另外也要准备好冠服。冠服要按照一定的次序摆放整齐。而人员也要早早到位,着盛服迎宾。待宾至,则迎宾升堂。

⑥三加三拜

正宾需先向将冠者行揖礼。礼毕,再行加冠。士一阶层的男子成年要加三次冠,并配合冠式换三套服装。每次加冠冠式不同、佩戴不同、祝词不同,代表的含义也不同。

一加为缁布冠,佩玄端、缁带、爵鞸(bì)。祝曰:“吉月令日,始加元服,弃尔幼志,顺尔成德,寿考维祺,以介毕福。”然后跪,为冠者戴上冠。加冠后,冠者拜谢正宾,到东房中,换上深衣,加大带,纳履,出房。

再加为皮弁,配素积、缁带、素鞸。祝曰:“吉月令辰,乃申尔服,谨尔威仪,淑顺尔德,眉寿永年,享受胡福。”跪下,加之,兴,复位,揖冠者。冠者谢正宾后,到东房中,脱去深衣,换上皂衫革带,系鞋,出房站立。

三加为爵弁,配縝裳、纯衣、缁带、。祝词曰:“以岁之正,以月之令,咸加尔服,兄弟具在,以成厥德,黄耇无疆,受天之庆。”赞者为冠者取下帽,宾加幞头,冠者拜谢。执事者接过帽,撤栉,入于房。

从缁布冠到皮弁再到爵弁,一冠比一冠尊贵。我们通常认为,三次加冠象征着对受冠者一种渐进的引导与不同的期待。

初加的缁布冠是由黑布制成的,这是周初族人所戴的帽子。加此冠,是对古习之继承,是人自身存在的历史性的体现。此次加冠,意在告诫勉励受冠者“弃尔幼质,顺尔成德”。从加冠这一刻起,你就不再是孩童了,要以成人之德来考量自己。从这一刻起,你需要担负起应有的责任,为人子则孝,为人臣则忠。而且,受冠后就意味着受冠者已经可以以士的身份与他人交往。

再加之皮弁是用白色的鹿皮缝制而成,是周民族从事打猎和生产的服饰。对受冠者而言,受冠之后,即可参加相关武事,从此以后,就该担负起卫护国家的责任。此次加冠,也对受冠者提出了进一步的要求,那就是“敬尔威仪,淑慎尔德”。也就是说,良好的品德不能只停留在理念上,要付诸行动,表现出来就是仪态的端庄与严整。

三加之爵弁是祭祀这样的庄重场合戴的,表示从此拥有承宗庙之祭祀、参与国家大事的权利。而祝词“兄弟具在,以成厥德”则是告勉受冠者从兄友弟恭开始践行仁德。

每加愈尊,表示冠者权利与义务的增加,同时也意味着德行的增长。正如《礼记冠义》所说:“三加弥尊,加有成也。”

⑦乃醮

正宾取酒到席前,祝词:“旨酒既清,嘉荐令芳,拜受祭之,以定尔祥,承天之休,寿考不忘。”冠者向正宾再拜,跪,饮酒。

⑧字冠者

宾字冠者,致辞曰:“礼仪既备,令月吉日,昭告尔字,爰字孔嘉,髦士攸宜,宜之于嘏,永受保之,曰伯(仲叔季)某父。”冠者对曰:“某虽不敏,敢不夙夜祗来。”如若赐字文书上写有为冠者所取之字的含义、对冠者的期望和祝愿,自然也要由正宾宣读出来。

⑨出就次

宾请求告退。主人邀请礼宾,宾答应,至更衣处等候。

⑩主人以冠者见于祠堂

主人立于祠堂香桌之前,告辞曰:“某之子某,今日冠毕,敢见。”冠者进立于两阶间,再拜。

⑪冠者见于尊长

冠者向父母行拜礼,父母受礼,扶起。同居如有尊者,则父母带冠者到其房室拜之,尊长受礼,扶起冠者。回到东西序,向每列亲友再拜,亲友皆答拜。

⑫礼宾

主人以酒馔礼宾及赞者。以币(帛)酬谢,拜谢。币多少随宜,宾和赞者有所差别。

礼成,冠者出,还要拜见乡先生和父亲的执友。先生、执友皆答拜。若对冠者有教诲之辞,冠者则以答正宾之辞同样应对(“某虽不敏,敢不夙夜祗来”),然后再行拜礼,先生、执友不再答拜。

《礼记冠义》说:“成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人,其礼可不重欤?”可知,举行这一仪式,是要提示行冠礼者:只有践行孝、悌、忠、顺的德行,才能扮演好各种合格的社会角色,从此完成从家庭中毫无责任的“孺子”到正式跨入社会的成年人的转变。

3. 笄礼的仪程及文化内涵

笄礼的仪程和冠礼大致相同,主要是三加的服饰、含义有所不同;另外就是正宾、赞者等人须由女性担任;还有取字不同((排行)+母家姓+字+母(女));再有就是礼成后,不必去拜见乡先生和父亲的执友。

笄礼初加发笄,然后回东房更换与头上发笄相配套的素衣襦裙。再加发簪,更换曲裾深衣。三加钗冠,配大袖长裙礼服。

三次加笄的服饰,分别有不同的蕴意,象征着女孩子成长的过程:色浅而素雅的襦裙,象征着豆蔻少女的纯真;端庄的深衣,是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰,象征着花季少女的明丽;最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向雍容大气,典雅端丽。

笄礼是女子成年的象征。《太平御览》引《白虎通》言:“女子幼嫁必笄。”《春秋公羊传》载:“妇人许嫁,字而笄之,死则以成人之丧治之。”婚礼前必行并礼,丧礼因是否及笄而仪制不同,也是笄礼作为女子成人礼的佐证。

4. 冠者取字祝词示例

(本部分建议PPT展示,学生略有了解即可。如学生学习兴趣浓厚或教学需要,可再开“古人名、字、号”专题讲解。)

余梓铭,赐字“无声”。祝词:“桃李不言,下自成蹊,自有芳时香远客。善德休明,岂能弥彰,于无声处听惊雷。”

王振杰,赐字“德克”。祝词:“广善厚德,堪载重任。无所不克,尚余潜能。署理社稷,济世利民。豪杰英才,名垂汗青。”

张壁锦,赐字“凌翔”。祝词:“立于千仞壁,胸怀锦绣程。张臂自奋飞,翱翔志凌云。”

张培雄,赐字“弓满”。祝词:“忠厚毓秀逸,诗书育英豪。张弓志月满,人杰胜券操。”

(三)思考探讨

1. 有人认为冠礼中三次加冠、更衣,礼仪繁复,不易掌握,简化为直接加以爵弁不失为一种变通之策,你怎么认为?

参考答案:

我认为不可。

①古代礼制的形成历经了一个漫长的过程。这不是一人一时的约定,而是多少年来由多少人去实践、去完善并最终约定俗成的结果。因而意欲如此简化,恐怕草率。

②三次加冠,分别有不同的寓意。尽管有着层级上,或者说程度上的差异,但彼此之间是无法互相取代的。

③三次加冠是冠礼的核心部分。即便因受条件的限制需要简省,其他仪程或可商榷,唯此部分不可撼动。

④加冠的仪程也是冠者内心成长的又一过程,这个过程不见得越简单越好,繁复的礼仪不仅象征着庄重,也给予了冠者充分的思考与内心成长的时间。

综上所述,不可随意简省。

2. 及笄礼曾在清代的时候被废除,时至今日,又被热爱传统文化的民众拾回,今人行古礼,有什么现实意义?

笄礼不是一种形式,而是一种仪式。仪式的背后有着丰富的文化内涵。今人行古礼,并不是矫揉造作,而是对中国传统文化的继承和发扬。

笄礼作为一项仪式,是女子成年的标志,是一个严肃而隆重的开始,具有里程碑式的标志意义。今天的女子行笄礼,依然可以在知识文化、公民责任、礼义行为等方面受到教育和启发。笄礼是促进女孩子由生理上的成年走向心理上以及德行上的成年的最佳仪式。

参考文献

[1].成守永《冠礼,成人的期待与认同——从文本<礼记>的视角看》,《淮阴师范学院学报》,2009年01期。

[2].戴庞海《先秦冠礼研究》,郑州大学博士论文,2005年5月。

[3].彭林《冠者礼之始也:冠礼》,《文史知识》,2002年07期。

[4].陈维翠《及笄礼文化探微——以(礼记)为中心》,《金田》,2013年10期。

[5].焦杰《试论先秦冠礼和笄礼的象征意义》,《南开学报(哲学社会科学版)》,2011年04期。

[6].牛素红《成人礼对人生意义的解析》,《内蒙古民族大学学报》,2010年5月,第16卷03期。

[1].《传统冠礼》,举办单位:揭阳国际爱心养生基地。视频来源:优酷网。

“成人礼”后,如何成人 第4篇

18岁那年，你写着自己喜欢的诗吗？

18岁那年，你唱着自己喜欢的歌吗？

18岁那年，你牵着自己喜欢的人吗？

……

18岁那年，你是如何度过的？

但18岁，是不该仅有风花雪月的，还应懂得“责任、奋斗、爱”，因为，18岁，已成人。在古老的中国，会为年满18岁的青年举行象征迈向成人阶段的仪式——成人礼。只是如今，成人礼似乎已淡出国人的视野。

随着湖南卫视的一档节目，成人礼这个概念，又被更多人提起。

“从前，我不相信爱情，不相信世界上会有人无缘无故地对另一个人好；而现在我相信，爱一个人，其实也是自爱。爱让我们发觉自己原来可以成为更好的人。”

凌乱的场地，蒋方舟坐在角落里的一把椅子上，默默念着自己准备的朗诵稿。旁边的工作人员穿梭不息，但没有给已经沉浸在自己世界的蒋方舟带来丝毫影响。

这是2011年4月30下午，湖南卫视2011成人礼节目录制后台，蒋方舟正着手准备着最后一次彩排，当天晚上8点，节目就要正式开始录制了。而这位清华大学的大三学生，以少年作家出名的蒋方舟，为此次节目准备了一首原创的诗歌《相信爱情》。

18岁那年，蒋方舟还并不相信爱情，而今，她却希望让全场1000多名18岁的青少年，去相信爱情，相信爱。

“我非常喜欢这个题目，我愿意讲相信爱情。”蒋方舟说，她身边很多朋友、同学从未谈过恋爱，先学会的却是如何算计，如何才能不吃亏。“我觉得可能需要有人告诉他们，你要相信有美好的东西。就是你在恋爱之前设置的初始状态，应该是美好的状态。”

蒋方舟所谈的这个相信，并不单单对于爱情这件事物，还有世界上所有的事物。在她看来，相信本身就是有力量的。“因为现在有太多不相信了，如果连还未经受过真正挫折的18岁孩子都表示对这个世界不相信了，那我们还活什么呢？”蒋方舟希望，里程碑式的成人礼，可以让步入18岁的青少年们在还没有和这个社会交谈的时候，保持最先的相信状态。

而这，正是2011年湖南卫视成人礼所竭力要表达的主题。

亲爱的，相信相信的力量

“这台晚会其实主题很鲜明。全部都是相信，相信自己，相信爱情，相信奋斗，相信祖国，相信未来。”湖南卫视成人礼总导演牛嵩峰用已经嘶哑的嗓音向《小康》记者说道，谈起现在越来越多的青少年所抱持的不相信态度，牛导演有些激动：“这个世界有丑陋和荒唐，但也有光明和美好。”

牛嵩峰说，节目组为成人礼最开始构思的主题是善良：“我们最早是相信善良，但后来想不对啊，你相信善良那你相不相信正义，你相信正义那你还相不相信其他。”在牛嵩峰看来，这是一个不断提纯的过程，而最后则变成了相信。

当然，除了相信外，湖南卫视成人礼此次传达的另一个重点，就是要让18岁的青少年们学会承担自己的责任。

被请来担任成人礼证礼人的文化学者胡小伟告诉记者，成人其实就意味着责任与担当。“原来都是被照顾被爱护，而自成人的那一刻起，就要开始变得有责任有担当了。”

胡小伟在成人礼最开场的时候，就向在场的青少年们介绍了被称为“冠礼”的中国古代成人礼。冠礼，即有三顶帽子是成人礼上要加的冠，一顶叫“缁冠”，第二顶叫“皮弁”，第三顶：叫“爵弁”。它们昭示着成年的时刻拥有了更多权利的同时，也意味着要肩负起对家庭、对社会、对国家的责任。

而不仅是在中国，国外的许多成人礼也都在着重强调着责任。“比如在太平洋的一个岛国，成人礼仪式就是蹦极，它其实就是在考验你的心理，给你一个信号，你的心理年龄已经成熟了，你成年了，应该变得有责任，有担当了。”胡小伟说。

对于作为以青少年受众为主体的湖南卫视来说，成人礼无疑是一个很好的传达青少年成长理念的平台。成人礼，这样一档主旋律的励志节目，在5月4日播出当晚，也一度成为话题的焦点。甚至连湖南卫视副台长张华立也在微博中对这个节目作出了赞扬：“成人礼2011”今晚有些反响，新浪微博一小时话题从第八名跃升至第一名。

“我们的影响力还不错，因为我们熟悉的观众还是在年轻人。” 牛嵩峰说，但是他表示自己和团队并非希望仅仅在两个小时内就改变年轻观众的人生想法。“我们想做的只是你看节目的两个小时，心里受到触动，这些触动会对你的行动产生某种潜移默化的影响，就好。”

“强求”的半小时，“强求”出了成果

已经操办过湖南卫视两届成人礼的牛嵩峰，在成人礼上付诸了很多心血，他告诉记者，成人礼这个节目最初建立的初衷是在2008年，汶川地震发生，80后登上历史舞台，湖南卫视为此很受触动，决定要做一个节目来展现如今的年轻人。“我们偏偏又是一个青少年群体为主的电视台。之前我们也做过很多关于青少年成长的节目，比如《变形记》，也是我们新闻团队主要研发的。根据这些基础慢慢演变，最终，出现了成人礼。”牛嵩峰说。

2009年5月4日，由湖南卫视、《中国青年报》、共青团湖南省委共同打造的青春盛典特别节目“成人礼2009”在湖南卫视播出，深受广大青少年观众好评。央视索福瑞媒介调查公司数据显示，“成人礼2009”收视份额为2.53%，在全国卫星频道同时段排名第四，而4岁到44岁间人群的收视份额高达4.24%，同时段排名第一。

“2009年我们是请名人来给孩子们送礼物，去年是让孩子们写一封信，给十八年后的自己、爱人、孩子，我们将它封存在“时间芯片”中，并会随天宫一号进入太空。”

前两年的主题创意都让到场的年轻人真正融入了成人礼这个节目，但是今年如何创新，却让从过年后就开始筹划节目的牛嵩峰耗尽了脑筋。

“我们希望能有一个什么东西，能让孩子们真正从中得到快乐，我们就在想，年轻人进入18岁他最大的需求其实是渴望友情和爱情。”循着这条线，牛嵩峰和团队希望能找到一个好的创意点。可是，整整找了两个星期，还未找到。他回忆道：“我记得有一天我们把自己关在房里一直在找，那晚已经讨论到11点半，大家估计又没有成果了，有人说出去吃东西，有人说喝酒。我说不行，再坚持半小时，什么话都不准讲，就讲这个。”

所幸，牛嵩峰“强求”的半小时，真的“强求”出了成果。“我们想高中毕业肯定会留一个毕业纪念册，那么大家都在上面签名，留联系方式，我们可否尝试这种方法呢？”而就在这时，参与讨论的舞美师突然说道了facebook，问能否做一个现场版的facebook。“我一想可以啊，可以把大家的笑脸印在衣服上，特别是别人的笑脸，学着用微笑拥抱陌生人，这不就是相信么！”

创意一出，牛嵩峰和整个团队都为此感到振奋。更让牛嵩峰感到欣慰的是，他在现场节目结束后看到，不少同学都交换着印有“微笑”头像的衣服，并且，相互交换了电话，做了朋友。

以他们接受的方式，灌输最主流的价值观

“在这个过程中，整个团队都很辛苦，大家都进入了一种创作状态，这是非常难能可贵的。”让牛嵩峰更觉骄傲的是，他们此次团队的阵容超级豪华，除了牛嵩峰带领的新闻中心外，还有宋点团队和陈汝涵团队都参与了进来。“我们好奢侈，张丹丹的文稿撰稿人是梁台长，有三个晚上，7点到12点，他和我，张丹丹，胡顺江一个字一个字地抠文稿，看哪句话表现得更完整，哪句话更加有意义。”

或许，这就是新闻人所具有的对文字、对理想的执著。那么，这支新闻团队是否又能与节目中的文艺团队契合呢？

“把新闻元素植入文艺，把文艺植入新闻，这都是没有问题的。” 牛嵩峰对这种合作给予了肯定，他甚至认为，相对于新闻赤裸裸地直接跟社会对话，文艺包装则要跟社会暗通心曲，两者结合更震撼人心。

但是，在湖南卫视一直所纠结的“高端娱乐化，娱乐高端化”中，身为新闻中心副主任的牛嵩峰也有自己的烦恼：“我们请演艺嘉宾不困难，但是请非演艺嘉宾就很困难。”比如这次成人礼本来想请到现场的邓亚萍、钟南山、根叔等，都未能如愿。“他们习惯跟新闻界打交道，不习惯跟这么喧嚣的晚会打交道。”

无奈之余，牛嵩峰发出内心的感慨：“在这个体系之外的人是很难理解湖南卫视的传达方式的，但是，我们无非是想用最能让孩子接受的方式告诉他们这个社会最主流的价值观。”

“我们希望在某些环节能让大人们想起自己的18岁，在看孩子们闹腾的时候，在看我们表达的东西的时候，想起自己的18岁。这是很温暖的事情。”牛嵩峰说道。

2011年5月4日晚，很少看电视的蒋方舟认认真真地把自己参与录制的湖南卫视2011成人礼看完了，节目的最后，在“十八而志，青春万岁！”的口号响彻下，一首动人的《我相信》从荧幕里上千名学生的口中飘出，荧幕外，蒋方舟轻轻和着熟悉的旋律。

成人礼方案 第5篇

一、活动主题：感恩·责任·梦想

二、活动时间：2016年2月27日（星期六）下午3:00

三、活动地点：八所中学操场

四、活动程序：

1、全体起立，奏唱中华人民共和国国歌（礼炮十八响）

2、介绍领导来宾

3、校长致辞

4、踏上成才路（家长和孩子手牵手，踏上成才路，走向成人门）

6、越过成人门（回到位置站好）（配乐）

7、班主任代表寄语

8、学生成人宣誓

9、各班学生、家长和老师一起拍毕业照、大合影。

五、活动预算

1、纪念章：760枚×2元=1520.00元

2、礼炮、气球，鲜花共约需要800元 合计：2320元

成人门：由总务处负责

透明方形大信箱（能装800个信封）：总务处负责 附：成人誓词

成人礼策划方案 第6篇

（一）主办单位：工商管理学院团总支

（二）活动主题：梦想飞扬 青春万岁

（三）活动目的：

1、回忆童年时光，让我们去追忆那逝去的美好童年。

2、通过色彩浓郁、贴近青少年时尚气息的活动，彰显当代大学生的社会责任感和使命感。

3、让大家感受90后新一代梦想激荡、时尚潮流、创意无限的一面，希望梦想能陪伴当下的年轻人一同成长，走过诗一样的青春，扛起更多的责任和担当。

（四）活动时间：6月1日

（五）活动地点：体育馆

（六）参与对象：工商管理学院09级学生

（七）活动要求

1、提前向每一位同学征集十年后的梦想，做好汇总整理。

2、选出五名时间信使，将由她们宣读同学们的未来梦想。

3、提前选出几位优秀学生代表。

（八）活动流程：

整个活动分为三个阶段，第一个阶段是成长过程，回忆我们的童年，找回童年的快乐（找几个同学，说说他们的童年）；第二个阶段是我们十八岁，我们的成人礼，对未来的憧憬（找18岁的同学，说说他们对18岁的一个理解，18岁，意味着什么，18岁，该干些什么；第三个阶段是我们真正长大了，成熟了，对国家和社会的一种担当（邀请几个优秀毕业生回来说说他们的故事）。

1.开场舞或者歌曲（暂定，完全是小朋友的一个节目）

2.儿童歌曲联唱，追忆我们的童年

3.青春美少女舞蹈

4.关于献爱心、亲情的小品，把小品的内涵上升到对国家负责，国家资助了我们上学，我们对国家的感恩，回馈国家。

5.小虎队歌曲，彰显着青春，朝气。

6.街舞

7.小朋友朗诵

8.游戏互动环节，邀请同学们和小朋友一起做游戏

9.最后，成人礼宣誓，班主任寄语

（九）预期效果：