哈佛大学家训范文

哈佛大学家训范文（精选6篇）

哈佛大学家训 第1篇

梁睿康的“阅读存折”

书名：《哈佛家训》

作者：威廉・贝纳德

具体章节：创意

《哈佛家训》内容简介：

这一章节讲了许多关于人们创意的故事，有了创意我们的生活才会变得多姿多彩，没有创意就会变得非常的暗淡。

《哈佛家训》

大吃一惊 惊愕不已 阿司匹林 极其凶悍 再三恳求 扬长而去 物归原主 百万富翁 奇闻异事 妒忌 嘲笑 用武之地 枯燥无味 妇孺皆知 又痛又麻 劳师动众 不屈不挠 幅度

《哈佛家训》经典句子：

1.做完这一切？身材瘦小的动匪扬长而去，卡尔森却难住他，要求还回手表和钱夹。

2.奇怪的是，当他再次打开这本书的时候，突然有一种异样的感觉，好像这本书总有些什么特别的地方。

3.他发动所有的亲属和朋友，到各个图书馆寻找这本书并按照他提供的页数查看有无相同的印记

4.每个人都尝试着把鸡蛋立起来，结果却失败了，最后大家一直认为，这是不可能办到的事情。

《哈佛家训》优美

1.从此年轻人静下心来仔细

5.“我的天，差不多便宜一半啊，可惜我早几年就念完大学了这样吧，小姐谢谢您的耐心介绍。还是不要给我优惠了，随便两张什么票都可以。”

《哈佛家训》读书感悟：

我们一定要有创意，那样别人才会欣赏你，并且模仿你，还可能会出名。

哈佛大学家训 第2篇

有一个故事《苹果里的星星》让我感悟很深。大致内容是这样的：女儿詹尼回到家向爸爸讲述幼儿园里发生的事情。女儿说苹果里有颗星星，但爸爸不相信，于是詹尼只好拿来苹果切开给爸爸看。爸爸一看愣作了，果然苹果里有一颗星星。原来，平时我们通常都是竖着切苹果的，但如果横着将苹果拦腰一刀，就会在苹果核的地方出现一个星形。

为什么爸爸不知道苹果里“藏”着星星呢，因为他从来没有试过换一种方法切苹果。

哈佛大学家训 第3篇

关键词：颜氏家训,大学生教育,教育思想

《颜氏家训》成书于隋仁寿年间, 共七卷二十篇, 内容涵盖儒学、佛学、文学、音韵学、道学等。颜之推是南北朝至隋初的门阀士族, 因早年受家传儒学的熏陶, 儒学成为他整个学术思想的基础, 使他在本质上始终是一位儒家思想的代表, 儒家忠孝仁义的信条是他一生所遵行的行为标准。

中国传统文化是中华文明历史绵延五千年的产物, 它蕴含着丰富的心理健康思想, 而《颜氏家训》正是其中的翘楚, 它集前代家训之大成, 不仅以内容的丰富性、理论的系统性, 文体的范式性, 将家庭教育与社会大众化生活紧密结合, 事理与亲情融合, 言训与心育并用, 而且在严肃的道统传承和尊长期待中包含了浓郁、细致、深远的人文关怀。汲取其“合理内核”, 对提高现代人的心理素养, 增强当代大学生的素质教育具有重要的理论意义和实践价值。

1 培养健全的人格“以仁义为节文”

《颜氏家训省事》中说:“为善则预, 为恶则去墨翟之徒, 世谓热腹。杨朱之侣, 世谓冷肠;肠不可冷, 腹不可热, 当以仁义为节文尔。”

以上这段话充分表明人格染化的重要性。颜之推认为, 对子弟进行仁义教育, 以使他们树立牢固的仁义信念, 是道德教育的重要任务。仁义被他当作道德价值判断的法则, 人的行为的善恶、是非、美丑, 都必须以合乎仁义与否去衡量, 他从儒家传统的价值取向出发, 主张贵义轻利, 教导子弟培养乐善好施、崇尚简朴的完善品格。

颜之推认为要践行良好的道德品质, 还要有高尚、远大的理想, 并使这一理想付诸行动。他说:“有志尚者, 遂能磨砺, 以就素业”。因此他在教育子女的过程中, 常勉励他们要树立远大的理想, 培养高尚的气节, 要通过自己不懈的努力和奋斗来继承和发扬家业。

在人与社会和谐共处的今天, 高尚的气节尤为重要, 这不仅有赖于父母的熏陶, 同时也有赖于学校的教育。对一个人而言, “气节”是人的立身处世之道, 作为一种人生准则, 对人的志气、德行、节操均有巨大的影响。没有气节, 个人自尊心与民族自尊心无从谈起, 对人生与社会、对国家与民族的坚定信念将失去基点。因此, 培养健全的人格, 树立崇高的理想, 这点对于当代的大学生素质教育具有十分重要的意义。

2 营造健康的环境“君子必慎交游”

《颜氏家训慕贤》中说“人在年少, 神情未定, 所与款狎, 熏渍陶染是以与善人居, 如入芝兰之室, 久而自芳也君子必慎交游焉。”

颜之推认为环境对一个人的道德养成至关重要, 特别是青少年, 更容易受到环境的影响。立身处世, 不能无友, 而朋友是否贤能对人的一生有重大影响。与贤德之人交往, 是养成良好道德品质的一个重要途径。朋友之间的交往不仅有助于修身和学问, 而且也会使人获得一种精神上的充实和快乐。但一定要谨慎选择交往的对象, “必有志均义敌, 令终如始者, 方可议之”。

颜之推还提倡“风化自上而下”, 认为上行下效, 子女对于家长的仿效是一种自然行为。因此, 家长应当给予正确的示范, 并且在日常生活中首先端正自己的作风。用今天的话说, 就是要营造一个健康、和睦、向上的家庭氛围, 即良好的家庭环境, 父母为其树立良好德行的榜样, 通过氛围熏陶人, 通过环境教育人。

在学校教育方面, 学校的教学环境以及周围同学的素质同样会对学生产生影响。素质教育必须在风化熏染的过程陶冶其品性, 给予我们的重要启示就是:学校要为学生营造一个优化的环境氛围, 教师也要以身作则, 端正自己的言行, 为学生做好表率作用。

3 善用榜样的力量“风化自上而下”

《颜氏家训风操》曰:“昔者, 周公一沐三握发, 一饭三吐餐, 以接白屋之士黄门侍郎裴之礼, 好善为士大夫, 有如此辈, 对宾杖之”

颜之推不但注重父母对子女的熏陶, 周围环境的教化, 同时也善于通过选取历史上德才兼备的人作为教育的典型, 以申明自己期望的人格标准, 通过崇高的道德形象, 唤起子孙的道德情感, 促使他们的思想和行为向好的方面转化, 在不断的道德实践中, 将教育的内容逐步内化为学习者的品德。

在中国古代社会, 儒家思想道德成为整个社会普遍遵守的道德规范, 这除了长期的、反复的教育灌输外, 另-个重要因素就是依靠道德榜样的示范作用, 如宁折不屈、忠义爱国的屈原、岳飞、文天祥、袁崇焕, 秉公执法、廉洁勤政的包拯、海瑞等, 其作为社会榜样的影响力非常深远。人们正是通过这些生动而具体的形象, 了解并接受了社会道德规范, 榜样教育因而成为对大多数人作用非凡的道德教育方式。

近年来, 随着我国改革开放的深入和市场经济的发展, 作为天之骄子的大学生的价值取向和思想观念也呈现出多元化的态势, 因此, 榜样教育与榜样激励在如今大学生思想政治教育工作中作用不可或缺。选择正确的榜样, 进行正确的榜样示范, 对于当代的大学生素质教育也同样具有十分重要的意义。

4 建立正确的学习观“读书与娱乐并进”

《颜氏家训勉学》篇曰:“夫所以读书学问, 本欲开心明目, 利于行耳直取其清谈雅论, 剖玄析微, 宾主往复, 娱心悦耳, 非济世成俗之要也。”

颜之推指出知识教育是道德教育的基础, 并为道德教育服务。他深刻阐述了读书的目的是为了修炼品性, 经世致用。他认为读书的目的至少有两个层次。第一层次读书是为了掌握一门学问, 并且可以靠它自谋生路;读书的第二层次是为了启发智力, 开阔眼界, 以利于修炼品行。同时他认为, 君子立身处事, 贵在对世人和社会有所贡献。学到的知识要与自身的行为结合, 才能实现它的意义和价值。

带着家风家训上大学 第4篇

节目中，有富家子弟回答，家风就是“不啃老不坑爹”;

有香港影星说，家风就是“退一步海阔天空，国比家大”;

有小孩说，家风就是“爸爸每周打我一次”;还有小夫妻回答，家风就是“老公挣钱老婆花”;

更有网友给出“神回答”：“我家风很大”……

调查得到的回答千奇百怪、五花八门，让人感慨良多。

所以今天，我们也想给大家抛出这个问题，你家的家风是什么？

我们追问家风家训，就是回过头来寻找自己家庭的主流价值观。

也许你当场不能给出回答，但回头会思考;

也许你看到了其他小伙伴们的故事，也会去总结一下自己的家风。

希望我们的这次提问，可以让你反思：我有没有让父母失望？是不是无愧于我的家风？

在这个新学期到来之际，希望大家不带过多的行李，不带相互攀比的苹果N件套，

而是带着你们的家风家训前来报道吧。

家风就是……

也许，你对“家风”这个词既熟悉又陌生，仿佛只存在于一些影视剧中，每每提及总有一种恍如隔世之感。作为中国传统文化的重要组成部分，家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。在此基础上衍生出的家训，不管是一个词、一句话，还是几句格言，也都承载着一段关于家庭的记忆。

中国有记载的家训始于距今3000多年的周公《诫伯禽书》，之后的《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家训》更是为世人所知。家训的初衷是端正门风，因其情真意切，容易让人有所触动。《曾国藩家书》字里行间督促晚辈“勤、俭、谦”;摘编了傅雷夫妇写给孩子的180多封书信的《傅雷家书》，将中国知识分子的家教心得展现得淋漓尽致。钱学森赴美求学，父亲钱均夫在临别之际掏出一张纸，上书：人，生当有品，如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教。钱学森说，这一留言让他受用终生。无论时光如何推移，诸如“由俭入奢易，由奢入俭难”等名句，它们早已不是某个家族规范族人的守则，而成为一种潜在的、无形的综合力量，如同春风化雨，润物无声地滋润着每个家庭。

口述史中的家风家训

2015年5月，汉口学院近现代史老师朱曼给大一学生布置了一项作业，要求学生们通过跟长辈交流，了解自己家的历史，完成“我家的近现代口述史”报告。谈起布置这个作业的初衷，朱曼老师说：“之前我年过八旬的父亲住院，我照顾他的时候，他给我讲了很多平时没怎么提过的往事。长辈真实地讲述个人史可以有效地展现历史的细节，父亲的经历也使我更近距离地认识了中国近代历史。”也因此，朱曼老师希望同学们通过了解自己家庭经历过的风霜雪雨，从中找到自己的根。

在探访家史的过程中，不少同学才发现自己的家人也曾经是谱写历史的那一份子，也对家人口中常念的几句“老掉牙”的家训有了新的感受。张文君爷爷的故事让她感受到抗日战争的残酷和老百姓的不易，让她明白了“生命是生活之基，生活是生命之本”这句话真正的意义所在。邹子豪曾对爷爷的“吝啬”非常不解，直到听完爷爷一家因为穷只能眼睁睁看着叔公病死在家里的故事后，才知道“节约”二字对爷爷来说有多重要。黄金丽了解了她的爷爷由于时代原因没上成学，但在艰苦环境中坚持终身学习的故事后，那种努力的精神更是让她有了继承爷爷的梦想继续奋进的动力。完成作业后，同学们纷纷表示，“真不知道我们的祖辈竟有那么多丰富多彩的故事，也从中体会到了历史与个人命运微妙的关系。”

但凡了解一些自己家史的同学都知道，长辈们几乎都是“苦”过来的。他们经历过生命受到威胁的年代，经历过没饭吃饿肚子的穷日子，也经历过什么都得“计划”的特殊时期。也因此，许多家庭的家训虽然不那么“成文”，却会在长辈们的许多生活习惯中透露出来。他们也正是用这种言传身教的方式感染、影响着晚辈们，甚至有时候连我们都没有意识到，自己正在这样的耳濡目染下践行着家风和家训的教导。扬州大学王春元的奶奶为了家操劳了一辈子，让现在的她深知“走满天下端着碗，喜勤不喜懒”，并养成了勤劳的习惯。浙江工商大学钱珊珊的大姑几十年如一日坚守着医生岗位，让她明白了工作的背后还有比钱更重要的东西。随着改革开放的一步步深入，许多家庭还逐渐形成了有着鲜明时代特色的家风家训。比如江苏职业建筑学院王冠文从父亲身上学到了“钱是挣来的，不是攒来的”这样的金钱观，又比如西北师范大学陈子明在父母的耳濡目染下养成了爱读书的习惯。但不管经历过什么样的风霜，处于什么样的时期，长辈们这种以小见大、以身作则的示范，都是传承家风家训最好最有效的方式。

为什么要重提家风

某国际小学招生，面试与家长面谈，问的第一个问题就是，“你家的家训是什么？”为的就是考察每个家庭不同的教育方式对学生成长以及性格养成的影响。往小了说，从中可窥孩子们是否得到了良好的家庭教育，往大了说，其汇聚而成的城市精神、民族精神，在孩子的成长过程中，可以汇成推动社会文明进步的正能量。

有人说，如今古风不复，家庭单元日趋缩小，父母也不再像文人墨客那样满口文章，再谈家风家训已不合时宜。话听上去有一点道理，实则本末倒置。家风家训，只关乎德行，无关乎其它。北大教授张颐武说过，中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵会随时代变化，但核心价值不改。比如历代家训都谆谆告诫后人要厉行节俭，“始于俭，卒于奢，自然之理也”“治家舍节俭，则无所经营”“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”之类的治家格言，随处可见。这些表面看好像不属于社会公德范畴，其实节约资源、爱护生态正是社会公德的表现，对于我们今天所提倡的节约资源和生态文明都有积极的意义。

读《哈佛家训》有感 第5篇

《哈佛家训》这本书是爸爸买给我的生日礼物，第一遍读完，我只觉得它的内容很普通，直到了那一天，《哈佛家训》闯进了我的心里，成为了我的精神家园。

上学期期末考试，我数学才七十多，看着那个红彤彤的数字，一会左一会右地在我眼前飘来飘去，扎得我心里很痛，眼睛像没了一样，酸溜溜的，我觉得自己掉进了万丈深渊，我从未有过这么难受的滋味，今天终于尝到了，我哇哇地哭了，觉得自己好没用，好不争气。

回到家，我不知怎么地，又翻起了那本被我“丢弃”的《哈佛家训》，里面的一个故事吸引了我的注意力。故事中有一个穷困潦倒的年轻人，想做电影明星，便带着自己的剧本，一一拜访各大影视公司。他不断尝试了一千五百六十次，在他的不断努力下，终于有一家公司决定投资拍他的电影，最后，他在影视界一鸣惊人。这个人就是西尔维斯特。史泰龙。

一本不经意的书，给予了我前所未有的力量，我一次小小的失败，比起史泰龙的一千五百六十次，实在是微不足道的。我没有再哭，而是认真地阅读起《哈佛家训》来，发现里面每个人物都有扣人心弦、坚持不懈的故事，虽然大部分都是名人故事，但都蕴藏着丰富的教育意义。

读《哈佛家训》有感 第6篇

“乐观的人说，我的杯子还有一半是满的；悲观的人说，我的杯子已有一半是空了。”生活给我们一样东西，人们却用两种心情去领受。于是就有了两种人生，两种命运。有人问幸福是什么？如此抽象的的词语是无法为它下定义的。举个例子：一个人买了一套房子，当听到房价下跌时，肯定是唉声叹气，心事重重，一定不会感到幸福。那如果听到房价上涨了呢？其实，一旦给幸福贴上了标价，那么幸福便会像市场上的商品一样，时涨时落。幸福是鞋子里的大趾，而不是西服前的蝴蝶结

“春天的每一片花瓣，都是岁月从天外捎来的问候。淡淡的芳香，就是一声声贴心的话语。”法国盲人作家于格。对于盲人，看不见街道和红绿灯，但听见了鸟鸣和口哨声也一样很美。正如一位诗人说的“贫穷，但能听见风声也是好的。”所以，通常是我们拒绝快乐，而不是快乐拒绝我们。只要不放任自己在忧伤中沉溺，只要努力去寻找快乐，创造快乐，快乐就一定会来到我们的身边。如果承受快乐都那么艰难的话，痛苦将变得多么沉重

博爱-----抚慰众生的悲悯

《圣经》中有这样一段话“如果在我经过的时候，能够帮助别人；如果我能用一个字或一首歌来鼓舞别人；如果我能在别人犯错误的时候给他指出。-----那我就没有虚度此生。”有多少时候，我们坐在公共汽车上望着窗外，而我们的身边就站着白发老人？有多少时候，看着一个乞讨人伸出干枯的双手，我们却舔着冰激凌侧目而过？有多少时候面对一张悲伤的面孔，我们竟然不肯说一句温暖的话语？“仁慈，对有些人来说，不过是一件廉价的饰品。”

人类的贫困，并不是因为财富的匮乏，而是缺少爱心，因为贪婪，因为拒绝分享？贫困仅限于人类，世界上没有贫困的动物。所以，“贫困”是人类最大的耻辱，实现是对人类最辛辣的讽刺！也许，一个善举，只是一滴水，许许多多的善举就形成了江河，汇成了海洋。一个善举，不过举手之劳，却是起于难得一念

信念------托举灵魂的翅膀

美国的神学博士摩罗邦尼曾经代替上帝给一名孤儿回信。信中谈到三个词“生命，信念和目标”。也许在你的人生中，看到许多不公平的现象，会产生不公平的念头。请不要悲观失望或怨恨痛骂，我们要做的是：珍惜我们的生命，坚定我们的信念，向心中的目标努力前进。这是贫穷弱小灾难都阻止不了的，我们每个人都拥有这样公正的机遇和权力，只要我们不放弃。

拥有了生命，信念和目标，不就拥有一切了吗？信念不仅给我们提供方向。它既让我们知道要做什么，还让我们知道为什么这样做。如果一个人根本不知道自己要驶向哪个港口，什么样的风对他都是不利的。