呼伦贝尔草原景观导游词

呼伦贝尔草原景观导游词（精选12篇）

呼伦贝尔草原景观导游词 第1篇

景观生态规划在呼伦贝尔旅游开发中的运用

摘要：呼伦贝尔大草原作为中国保护最好的大草原,随着经济的发展与旅游资源的开发,日.益受到人们的关注.本文从景观生态规划的角度探讨了呼伦贝尔大草原的保护与开发之路,目前存在的一些问题,从景观的四个功能出发,即景观的`生产功能、生态功能、文化功能和经济功能入手,从宏观出发,由上至下为呼伦贝尔的未来发展提出一些自己的见解,为北疆生态保护提供参考.作 者：仇景万 李明品 Qiu Jingwan Li Mingpin 作者单位：仇景万,Qiu Jingwan(呼伦贝尔学院生命科学与化学学院,内蒙古,海拉尔,021008)

李明品,Li Mingpin(内蒙古呼伦贝尔市水利局,内蒙古,海拉尔,021008)

期 刊：呼伦贝尔学院学报 Journal：JOURNAL OF HULUNBEIER COLLEGE年，卷(期)：,18(1)分类号：X321关键词：呼伦贝尔 旅游开发 景观生态规划

呼伦贝尔草原景观导游词 第2篇

欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

（进入草原时）

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

（来到蒙古包）

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

（走出蒙古包）

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

（介绍蒙古族人的身体状况）

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

（介绍蒙古族饮食习惯）

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

（介绍蒙古族服饰）

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

（介绍蒙古包）

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。

（介绍蒙古族节庆）

草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。

（总结性说明）

各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。

呼伦贝尔草原导游词2

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

位于内蒙古呼伦贝尔市，因其旁边的呼伦湖和贝尔湖而得名。是世界三大草原之一，也是世界上最优质的草原，蒙古族发源地，内蒙古主要的畜牧区，出产著名的三河马，三河牛。境内有上千个大小湖泊。著名的大草原呼伦贝尔大草原，绿波千里，一望无垠，微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。

呼伦贝尔草原是内蒙古草原风光最为绚丽的地方，拥有一亿多亩草场，两亿多亩森林，500多个湖泊，3000多条河流，辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，步行其上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致，将它誉为世界上最美、最大、最没有污染的几大草原之一，真是当之无愧。

呼伦贝尔草原之所以声名远扬，原因有三，一是草原曾出过一代天骄成吉思汗，二是草场质量极好，割下来的草远销东南亚，三是盛产体格高大壮健的三河马和三河牛。在呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游草海，可以坐“勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎，尽享草原风光。

呼伦贝尔草原其地势东高西低，海拔650米~700米，总面积约9.3万平方千米，地域辽阔，风光绚丽。草原上，水草丰茂，河流从横，大小湖泊，星罗棋布。在2000多年的时间里，呼伦贝尔草原以其富饶的自然资源孕育了中国北方诸多游牧民族，因此被誉为“中国北方游牧民族成长的摇篮”。

呼伦贝尔草原景观导游词 第3篇

由于内蒙草原公路特殊的地理位置、气候条件和道路交通环境,自然景观和人文景观都比较单调,路域地貌地形变化小、路侧植被稀少颜色单一、公路交通量小、驾驶员所接收到信息刺激少,常使驾驶员处于不合理的单调感中,在这样的驾驶环境下,更容易引起驾驶员心理与生理疲劳累积,增加了事故发生的概率,埋下了事故隐患。

基于以上分析,本文针对草原公路景观特点,采用心率变异性(HRV)研究路侧景观环境的改变对驾驶员生理特性的影响,该研究将有助于改善和优化草原公路景观环境、提高驾驶员行车的舒适性、减轻驾驶员疲劳和增强行车安全。

1 试验设计

1.1 试验路段及设备

在内蒙古锡林郭勒乌拉盖境内S101省道K855~K880公里处进行实驾试验,试验路段为二级草原公路。为排除道路线形条件对驾驶员生理指标的影响,选取在坡度、长度等均满足条件的直线路段。用于研究的路段线形简单,车流量非常小,其他行车干扰小。景观Ⅰ路段:桩号K855~K864,路旁两侧有树木、房屋建筑、耕地、牛羊群,如图1所示。景观Ⅱ路段:桩号K865~K874,典型草原公路,视野开阔,如图2所示。该路段路域景观方面具有代表性,符合此次试验要求(图3)。

试验设备:试验车辆为帕萨特轿车,利用美国BIOPAC公司生产的MP150多通道生理记录仪,并用与之配套的Acq Knowledge、Kubios HRV_2.0软件进行驾驶员心电信号的采集分析(图4)。数据的采样频率设定为500 Hz[7],电极片的响应能够满足采样的需要。该套设备和软件是目前国际上人机工程领域研究通用的,能够保证试验数据的可靠性。

1.2 被试驾驶人员

试验共选取6名驾驶员作为试验对象,均为非职业驾驶员,男女驾驶员各3名,平均年龄(43.7±5.24)岁,平均驾龄(9.8±6.55)年。所有驾驶员均身体健康,无心绞痛、高血压、心力衰竭等心血管病史。要求驾驶员实验前24 h进行充足的休息,不得抽烟、饮用含咖啡因、酒精的饮料,避免影响自主神经活动。实验时间为上午8:00~12:00,下午3:00~5:00。驾驶员基本信息见表1所示。

1.3 试验过程及要求

为保证试验数据的真实性和有效性,选择天气晴朗的时间进行实验,以排除天气、温度等外在因素对驾驶员的影响。预先告知驾驶员行驶线路,要求驾驶员按照自己的驾驶习惯自由驾驶,不限制行车速度。要求受试驾驶员前一天晚上充分休息,24 h内未服用药物及饮用浓茶或刺激性饮料,在进行实验前5 min静坐。实验过程中车内所有人员关掉手机,避免其他电信号对采集仪器的干扰。由于心电信号极易受环境的影响,为消除心电信号中的主要干扰,分析数据前对采集到的数据进行降噪和滤波处理。

2 生理参数

心率变异(heat rate variability,HRV)是指心率波动周期存在的微小变化,通常是指逐次心跳间RR间期的微小涨落变化。目前,心率变异分析是分析逐个心动周期的细微的时间变化及其规律,用以说明人体的生理变化。在人机工程学上,人体的心电特性可以很好的反映驾驶员情绪的紧张和疲劳状况[8,9]。多项研究表明[10,11,12],心率变异生理指标最适宜作为表征驾驶人驾驶负荷的生理指标,并且对操纵者工作负荷的总体评价具有敏感性高的优势。HRV研究方法主要有两大类,时域分析和频域分析。Molder的研究表明,随着认知负荷的增加,HRV会降低[13]。心率变异性时域指标RMSSD指相邻2个R-R间期差值的均方根,其反映相邻心动周期的变异特性。心率变异性时域指标值RMSSD越低,表明工作负荷越高[6]。低频与高频的比值(LF/HF)反映了交感迷走神经平衡性。相关研究表明,当机体处于紧张、情绪改变或不良环境中时,引起精神负荷增大,交感神经活性强度占优势,它使机体的应激水平上升,机体器官活性增强,平衡比LF/HF增大[14,15]。为了能够很好的表征驾驶员在草原公路行车时工作负荷和精神负荷程度的变化情况,结合对驾驶员心率变异指标的分析,选取RMSSD和LF/HF作为研究草原公路路侧景观对驾驶员心率变异的影响的生理指标。

3 试验结果及分析

本次试验对驾驶员采用5 min短时程HRV分析方法,为说明驾驶员生理指标的变化特性,试验过程中选择以30 s为统计周期,对连续采样时段内的生理数据进行初步分析,比较驾驶员行驶于不同路侧景观下的HRV指标值的变化,探索真实环境下驾驶员心电指标的变化。

3.1 6位驾驶员心率变异指标的变化

由图5、表2可见,由于驾驶员的性别、年龄、身体素质、心理素质、精力、性格特点、驾驶经验等都各不相同,每位驾驶员的RMSSD值大小不同。1号、4号和6号驾驶员在景观Ⅰ和景观Ⅱ路段上的RMSSD值较大,3位驾驶员的RMSSD均值为38.28ms,平均变化率为0.74%。这主要是由于3位驾驶员累计行驶里程较短,驾驶经验主要集中在短距离的城市道路,由于驾驶习惯,驾驶时更多的关注路面情况,驾驶谨慎注意力集中;而当驾驶员第一次行驶在草原公路上时,由于视野开阔,交通量小,操作转换频率低,驾驶员会感到非常舒适,使得驾驶负荷较低。2号、3号和5号驾驶员在两种景观路段上的RMSSD值较小,值为16.38 ms,平均变化率为5.18%。由于驾驶里程较长,驾驶经验丰富,行车比较谨慎,行车精神负荷增大。

由图6、表2可知,1号、4号、5号和6号驾驶员的变化趋势基本一致,都是在较小范围内波动,说明他们在两种景观路段上行车比较轻松,没有产生心理压力或紧张现象。2号和3号驾驶员在景观Ⅰ路段上的LF/HF值出现小幅度增长,但在景观Ⅱ路段上的变化程度相比其他4位驾驶员增长范围很大,说明2号和3号驾驶员在两条路段上行驶时,特别是在景观Ⅱ路段上交感神经活性强度增强,精神负荷增大,主要是由于2位驾驶员长时间在景观Ⅱ路段上行驶,易出现驾驶疲劳。

3.2 不同路侧景观对驾驶员心率变异指标的影响分析

被试驾驶员在不同路侧景观路段RMSSD值的变化规律见图7。在景观Ⅰ路段上,6位被试驾驶员在景观Ⅰ路段的RMSSD值分布在(27.70±2.14)ms范围内,呈现出先增大后降低的平稳变化趋势,是由于景观Ⅰ路段两侧的树木比较茂盛,驾驶员刚开始行驶在草原公路上时比较兴奋,行车轻松,但随后路侧陆续有动物出现,就需要集中观察路面及路侧状况,提取前方的道路信息,相应地驾驶员的工作负荷就越大。在景观Ⅱ路段上,RMSSD值分布在(26.95±2.11)ms范围内;90 s之前,RMSSD值变化较平稳;90 s之后,RMSSD值一直处于波动状态。说明在这种景观环境下行驶时,驾驶员一直处于对环境的适应和调整状态。

魏中华、莫秋云等指出较高的LF/HF值,表明驾驶员交感神经活跃,暗示机体可能处于不良环境中,易引发个体强烈的消极情绪,行车压力增大,易出现驾驶疲劳[15,16]。由图8可见,处于景观Ⅰ时,LF/HF值分布在1.96±0.91,LF/HF值较小并处于较小波动状态,说明驾驶员精神比较放松,压力较小,并且驾驶员在景观Ⅰ环境中的调整都是在可控范围内。处于景观Ⅱ时,LF/HF值分布在4.16±2.27,210 s之前,LF/HF值呈现先增大后减小的趋势,驾驶员在景观Ⅱ环境中行驶时,由于景观Ⅱ相对比较单调,驾驶员自主神经系统要进行自我调整达到放松舒适状态,并且持续时间在90 s左右。210 s以后,LF/HF值在较大范围内波动,说明驾驶员情绪波动较大,自我调节持续时间再30 s左右,主要是由于在景观Ⅱ中,持续低驾驶负荷的状态,容易使驾驶员精神压力增大,产生心理疲劳。

3.3 两种景观对驾驶员HRV的影响对比分析

对不同路侧景观下驾驶员频域指标RMSSD和LF/HF试验数据进行t检验,检验结果如表3所示。

由表3所示的检验结果知:驾驶员在2种景观下的RMSSD值的检验分析的显著性p值大于0.05,对LF/HF值的检验分析的显著性p值小于0.05,说明被试驾驶员的时域指标RMSSD在2种景观下的平均值之间无显著差异,频域指标LF/HF在2种景观下的平均值之间有显著差异。

4 结语

(1)在景观Ⅰ和景观Ⅱ路段上行驶时,6位驾驶员的时域指标RMSSD值随景观的变化不大,虽然在90 s之后出现了波动,在景观Ⅰ路段RMSSD值平稳下降,在景观Ⅱ路段RMSSD在较小范围内平稳波动,说明草原公路路侧景观对驾驶员的时域指标RMSSD有影响,但影响不显著。

(2)对被试驾驶人员在景观Ⅰ和景观Ⅱ中LF/HF值的变化进行比较,在景观Ⅱ中的LF/HF值变化较大且波动较大,说明驾驶员在路侧景观相对比较单调的环境下行驶时,驾驶人员的情绪变化较大,这是由于景观Ⅱ的路侧景观相对比较单调,交通量较少,对驾驶员的信息刺激少,驾驶员需要不断地自我调整保持注意力集中,产生一定的心理压力,使得驾驶员精神负荷较高。

(3)探索草原公路路侧景观环境对驾驶员心率变异性的研究成果对改善和优化草原公路景观环境以及对草原旅游公路的建设具有一定的现实指导意义。

摘要：为了研究草原公路路侧景观的变化对驾驶员心率变异性的影响,在草原公路上进行实地行车试验。运用多导生理记录仪MP150实时记录心率参数,采集驾驶员行驶过程中的心电信号;结合生理学和人机工程学等方面的理论研究,利用心率变异时频域分析方法,对驾驶员在不同路侧景观环境下的心率变异(HRV)进行分析。研究结果表明:在两种景观下,驾驶员的时域指标R-R间期差值的均方根(RMSSD)在较小范围内平稳波动,其平均值之间无显著差异;在景观Ⅱ中低频与高频比值(LF/HF)变化较大,两种景观下的平均值之间有显著差异;驾驶员在相对单调的路侧景观路段精神负荷较大。

呼伦贝尔草原景观导游词 第4篇

关键词： 武夷山旅游 景观文化 导游专业 英语教学

一、导游专业英语教学现状

英语教材版式老旧，内容不全，经常出现单词错误、语句不通的印刷、编写错误，学校图书馆基础性书籍较少。学生的基础知识薄弱、学习成绩差；在英语课堂上，教师所说的教材内容听不懂，也没有听下去的兴趣，呼呼欲睡、发呆走神的现象严重。导游专业的学生英语水平低下，直接体现在运用英语口语知识表达景区特色时，表达错误、语句不通、发音不准确等。比如在介绍武夷山首要圣地天游峰的时候，对于不熟悉的语句，很多导游选择音译，这就导致外国游客听不懂，大大降低针对游客的服务质量，影响学生的就业与发展。

二、导游专业英语教学的不良现状出现原因

1.学校不重视，教学观念错误。

重实践轻理论的教学特色在我国导游专业院校十分明显。现在我国导游专业学生以高职、中职院校居多，学校教学内容的实用性、专业性较强，教学活动更重视提高学生的专业知识水平、实践学习能力和业务能力。上课时间以专业知识为主，基础性课时偏少，对于英语教学的教材采购、教学工具等方面重视不够，学习资源不充足。

2.教学方向错误，教师能力不够。

教师的教学水平不够、教学方向错误，往往会为学生的学习带来误导。教师的英语水平、基础知识不够扎实，影响课堂的教学质量，学生的英语水平随之降低。导游专业学生的英语教学，教师在课堂上应该注重英语教学内容与导游专业知识相结合，教学方向与专业实用相贴近。教师教学方向错误，把单词翻译、段落解释、英语作文水平作为学习的主要内容，忽视对英语听力、词义语法、语言表达能力等应用性较强的知识的培训，导致学生在实践中的英语应用能力较弱。

三、促进武夷山旅游景观文化与导游英语专业教学结合的具体措施

1.改变工作作风，促进教学相关基础设施建设。

要提高导游专业学生英语实践水平，实现景观文化与导游英语专业教学结合，首先应该提高学生的英语基础知识水平。学校应该转变错误的教学理念，端正教学思想，改变工作作风，促进基础知识建设。学校领导要改变对于基础知识的不重视态度，在校园营造爱英语、学英语用英语的学习氛围，有利于激励教师与学生转变态度，认真学习，促进英语教师师资力量建设，提高教师的英语教学水平和课堂指导能力，注重对于英语学习时必要基础设施和学习资源的建设。在英语教材选择时，重视教材的高质量、高标准，尽量减少内容错误；促进英语听力自习室、口语练习室的建设，提高学生的英语语言表达能力。

2.明确教学方向，实现英语教学的针对性、实用性。

与导游相关的英语教学课，应该实现英语水平与专业知识的融合，提高学习的针对性和实用性。教学中不再是词汇、翻译、作文等一把抓，而是选择侧重点，重视对学生英语听力和口语的培训。引进与导游专业贴近的针对性、准确性的英语教材，要求教材内容与导游相近，如教材内容是对导游故事、景观文化的介绍，词汇学习不再是繁多复杂的不常用单词，而是常用、专业性强的单词，如tourists游客，landscape景观，human geography人文地理，local characteristics当地特色等。

3.注重学习实践，将景观文化与导游英语教学相结合。

在导游英语专业教学中，应该发挥学习实践的作用，将景观文化与导游英语教学相结合，在实践中检验知识，总结经验。现在笔者将武夷山旅游景观文化与导游英语专业教学相结合，实践内容应该有以下的几点：

第一点是要根据参考文献、教学资料和实地考察等方式，收集武夷山旅游地区的景观和人文特色。武夷山有许多的山峰和溪流，其中富有代表性的是天游峰、玉女峰、水帘洞等，对于这些具有代表性的景观，导游一定要提前查阅名词，运用正确的通用的名词。另外，中国著名的诗人辛弃疾、陆游、朱熹等都在武夷山生活过，也讲学过，这些文化的传承使得武夷山更富有人文特色，导游在用英语介绍时一定要结合国外的例子让外国人理解并感受中国的文化。

第二点需要结合导游专业知识，引用服务人员口吻，符合英文语言习惯，对武夷山旅游景观文化进行专业翻译，完善健全武夷山旅游景观文化的英语版旅游景观介绍体系。比如在介绍武夷山的特色产品“大红袍”的时候，虽然音译直接是da hong pao tea，但是为了方便外国人的理解，应该尽量形容出它为什么被称为大红袍，是因为明朝官吏进贡时身穿大红袍，解袍挂在贡茶的树上，所以得名大红袍，让外国游客通过对名字由来的了解，更能够感受到中国的文化。

第三点是将导游英文版专业讲解词与景观英文介绍相结合，学生课堂演练，注意考查学生口语发音是否标准、表达是否通畅、常用语的使用是否正确等，同时教师以游客的身份对学生进行提问，检验学生的应急能力、熟练程度和语言组织能力。在课堂演练时，假定情景，如带领客人到天游云窝景区的过程中，应该针对路上的小景色做出简略的讲解，重点铺垫天游山景区的景点，并对天游山景区加以详解。

第四点是通过实践，发掘出促进武夷山旅游景观文化与导游英语专业教学结合的具体措施。可以通过学生两人一组相互介绍武夷山的实践方式：介绍武夷山第一胜地的天游峰的特征，它是中国传统的道教的名山；森林植被茂盛、水源充足、水质干净的九曲溪景区；位于武夷山风景区中心的大红袍景区，盛产特色的大红袍茶。实践结束之后，注重对实践内容的总结和反思，完善教学过程，提高学生的英文服务能力。

第五点是对武夷山旅游景观文化与导游英语专业教学结合的具体研究，对于增强导游专业学生涉外导游服务的能力，满足武夷山旅游市场对导游员的要求，促进武夷山旅游业的发展，提升武夷山旅游的服务形象具有重要意义。

导游专业的特点，对于学生的英语表达能力、利用英语的语言组织能力、常用语应用能力都具有较高的要求，同时要注重景观文化实践与英语教学的具体结合。以上笔者以武夷山旅游景观文化与导游英语专业教学的结合进行研究，希望促进我国导游行业向专业化、国际化水平发展。

参考文献：

[1]孙冬玲.高校教师教学发展中心建设研究[D].江苏大学，2015.

[2]邓德刚.当前初中英语教学创新研究[J].校园英语（中旬），2014-12.

[3]袁劲松.幼专学生英语口语现状分析及对策[J].教育教学论坛，2013-17.

内蒙古呼伦贝尔草原导游词 第5篇

位于内蒙古呼伦贝尔市，因其旁边的呼伦湖和贝尔湖而得名。是世界三大草原之一，也是世界上最优质的草原，蒙古族发源地，内蒙古主要的畜牧区，出产著名的三河马，三河牛。境内有上千个大小湖泊。著名的大草原呼伦贝尔大草原，绿波千里，一望无垠，微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。

呼伦贝尔草原是内蒙古草原风光最为绚丽的地方，拥有一亿多亩草场，两亿多亩森林，500多个湖泊，3000多条河流，辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，步行其上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致，将它誉为世界上最美、最大、最没有污染的几大草原之一，真是当之无愧。

呼伦贝尔草原之所以声名远扬，原因有三，一是草原曾出过一代天骄成吉思汗，二是草场质量极好，割下来的草远销东南亚，三是盛产体格高大壮健的三河马和三河牛。在呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游草海，可以坐“勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎，尽享草原风光。

呼伦贝尔草原其地势东高西低，海拔650米~700米，总面积约9.3万平方千米，地域辽阔，风光绚丽。草原上，水草丰茂，河流从横，大小湖泊，星罗棋布。在多年的时间里，呼伦贝尔草原以其富饶的自然资源孕育了中国北方诸多游牧民族，因此被誉为“中国北方游牧民族成长的摇篮”。

呼伦贝尔大草原导游词 第6篇

你们好!

(进入草原时)：现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

(来到蒙古包)： 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了。只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上 “手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。 (介绍蒙古族饮食习惯)： 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的 (介绍蒙古族节庆)：草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。

(总结性说明)：各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

呼伦贝尔导游词 第7篇

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

呼伦贝尔草原之行 第8篇

夏日草原美如画

内蒙古东部的呼伦贝尔，地域辽阔，风景旖旎。这里的水草一望无际，碧草如毡如毯，上面盛开着的数不清的五彩缤纷的花朵，如繁星在天，似落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色何等迷人！这里的草并不太深，刚可没过脚脖子，但难得的平整，有如被一只无形的手用推剪剪过一般。这如毯的草原真的似乎天地合一了。这里除了天，剩下就是它；除了天的蓝，就是它的绿；除了天上的云朵，就是草丛中的牛羊。看着这无垠的草原和无边的蓝天，你突然会感到自己好似被溶化在这透明的天地间。

这里除了绿草和蓝天，还有纵横交错的河流，星罗棋布的湖泊，松涛激荡的林海，把广袤的大地装扮得多姿多彩。呼伦湖烟波浩瀚，鱼跃鸟翔，被誉为“草原明珠”。莫尔格勒河九曲回肠，被称作“天下第一曲水”。大兴安岭的原始森林、次生林和迹地更新林景观齐备。巍巍青山，茫茫林海，是野生动植物的天然博物馆。人们身入林海，顿时会想起宗教画中的天使浴着圣光，或朗世宁画里骏马腾啸嬉戏在林间，美得让人分不清真假，辨不出是天上还是人间。

“六月人归花满地，随时雨过翠连天。”老舍先生曾这样赞叹呼伦贝尔草原的夏日美景。素有“绿色净土”、“北国碧玉”之称的呼伦贝尔草原，随着时间的推移，变得更加如诗如画，美丽而神秘。呼伦贝尔如今已经成为全国双拥模范城市、全国优秀旅游城市、全国生态建设示范区。当我们一步三回头离开呼伦贝尔时，不约而同地发出“何时还会再来”的感叹。

祭祀“天下第一敖包”

到达海拉尔的当天下午，我们就乘车去巴彦呼硕旅游区参观。这里有一座敖包非常有名，被称为“天下第一敖包”。蒙古族作家玛拉沁夫题写“天下第一敖包”六个字特别引人注目。

敖包，蒙古语是“堆”的意思。在遥远的古时候，茫茫草原无边无际，于是草原上的人们垒土成堆或石头成堆，用于界定游牧部落边界，辨别方向。后来，在漫长的历史长河中，人们又赋予敖包许多神话色彩，使它成为人们顶礼膜拜的图腾。

巴彦呼硕敖包有着悠久的历史。元朝时，成吉思汗的军队叭思叭为寻找蒙古风水极好的敖包，就寻到巴彦呼硕。清朝初期，为了巩固在塞外北疆的统治，派遣巴尔虎蒙古、鄂温克、达斡尔三民族组成索伦兵丁共3000余人，驻守呼伦贝尔广袤草原。按照古老的习俗，他们开始祭拜巴彦呼硕敖包，岁岁年年，一代一代草原人沿袭传统，祭祀这座敖包，祈求祖先神灵保佑草原风调雨顺，人畜两旺。祭祀敖包是世界上惟一保持原始祭天的方式。

我们的导游讲了这样一桩有趣的往事。当年，蒙古族作家玛拉沁夫创作了电影文学剧本《草原上的人们》。这部电影的拍摄外景地就在此。海默为电影写出了主题歌歌词，但仍未找到合适的曲作者。玛拉沁夫于是邀请内蒙古自治区的达斡尔族的作曲家通福配曲。他愉快地接受了邀请，但久久寻找不到创作灵感。一天，通福在家门口看到一对青年恋人正在敖包相拥交谈，顿时擦出了灵感的火花，成功谱写出了《敖包相会》的曲子。这首主题歌从巴彦呼硕敖包唱遍了大江南北。

遗址记录侵华日军累累罪行

这次同学聚会另一项重要安排，是参观侵华日军海拉尔要塞遗址。

这个遗址是根据日军1934年5月12日发布的《关东军关于在国境地带东宁、绥芬河、平阳镇、海拉尔附近修筑阵地的命令》修建的。1934年6月开工，1939年底完工。被日军抓来的数万名中国劳工修筑完地面地下工程后，只有一人逃出，其他人全部惨遭杀害。

侵华日军海拉尔要塞是一个内陆防御性阵地。目前国内同类遗址中规模大、保存最完好的这个遗址，共有五个阵地，地下工事深达20多米。其中海拉尔河南台阵地是核心阵地和指挥中心，全长5000多米，有指挥、作战、通讯、医疗等不同功能的大小房间60余间，还有数条地下通道与地面指挥所及火力点相通。1940年，日军731部队在海拉尔设立了543支队，进行惨绝人寰的细菌试验。

历史是不能忘记的。忘记过去就意味着背叛。我们一定要牢记昨天，珍惜今天，创造明天。

庄严的国门

这次聚会的最后一站是前往满洲里参观庄严的国门。

随着时代的变迁，今天屹立在满洲里的中国国门已经是第四代国门了。在高12．8米的国门二层展出了四代国门的照片和说明。

第一代国门是一根高6米的木柱。第二代国门建于1920年，木质拱形，面对中国方向用汉文书写“中苏门”三个字，另一面是俄文。这座国门1949年被拆除。第三代国门修建于1968年，为铁木结构，正上方嵌有“全世界无产者联合起来”的醒目红色标语。今天人们看到的第四代国门，是1989年6月15日竣工的。国门高12．8米，宽24．45米，建筑面积774．5平方米。国门上方悬挂着直径1．8米的国徽，并书写着“中华人民共和国”七个红色的大字。1990年9月24日，时任中共中央总书记、中国国家主席的江泽民健步登上国门，兴致勃勃地题辞：“国门卫士”，对守卫边疆的将士给予了无尽的赞扬和激励。

呼伦贝尔导游词 第9篇

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草地见牛羊。

这首脍炙人口的南北朝的民歌《敕勒歌》，流传了十几世纪，无人知道是谁创作的，却是每代人孩童时就朗朗上口的经典传承。

辽阔的敕勒平原啊，就在那千里阴山下，那天空啊仿佛就像圆顶的帐篷，那么的广阔无边，笼罩着四面的原野。那蓝蓝的天空下啊，那原野是那么的辽阔无边。当那风儿吹过，那牧草低伏，那隐没于草丛中的牛羊啊就露了出来。

多美的画面!这美丽的画面一定在有着草原梦的每个人的心中!

带着这样的梦想，这样美好的画面，云儿和雪儿再次踏上了行程呼伦贝尔大草原我们来了

时间不是问题，距离也不是问题，瞧!云儿从千里之外的南国厦门奔来，与故乡沈阳的闺蜜雪儿相约，哈尔滨辗转，跨越几个省市几千公里也只在咫尺间，只要心中有梦就背起行囊，出发!

8月22日晚当我们从哈尔滨乘上K7091，轰隆轰隆，火车长鸣，一路北上西行，草原就进入了我们的梦中

一夜好梦，8月23日8点左右到了海拉尔，海拉尔是呼伦贝尔市的一个市辖区，是呼伦贝尔市政府的驻地。而呼伦贝尔是世界上最大的市。呼伦贝尔的总面积比英国还要大，40%是草原，60%是森林和湿地，亚洲最大的湿地就在呼伦贝尔。与我们相约接站的小常师傅，早早已经到火车站等候了

做旅游攻略时，四天的草原行程，自助游，希望穿越草原，寻觅越野自驾车。如何安排时间，如何穿越草原在收集资源时，也许是一篇游记，也许是一段好评，因由已经不记得，或许哪一点走入自己的内心，或许就是一个偶然却成就了一段缘分，包车司机小常，一个帅气的大男生不经意走入了我和雪儿的世界，走进了我们的草原梦!也成了我们信赖的朋友!他由最初腼腆的司机，到后来变成与我们打成一片的玩伴!那几日他也随我们一样发了好多微信图片，知道他这次不仅仅是工作，一定也玩得很尽兴，快乐的情绪总会彼此感染，真诚的情谊也会彼此感化

站在海拉尔火车站，清晨的内蒙古，空气有点清凉却更多的是清新。深呼吸，深呼吸，就似乎洗去了一路颠簸的疲惫。清晨，金色的阳光柔柔地洒向大地，也洒在云儿和雪儿身上，小常为我们拍照留念，肆意妄为的我们则挥洒着快乐和兴奋，摆着各种pose，那美丽一刻成为永久定格，也开启了我们四天呼伦贝尔大草原的快乐之旅

从海拉尔火车站出发，大约车行20多公里，就到达了我们第一日行程的第一站，金帐汗。这里是呼伦贝尔唯一以游牧部落为景观的旅游景点，位于呼伦贝尔草原“中国第一曲水”的莫尔格勒河畔，这里是中外驰名的天然牧场，中国历史上许多北方游牧民族都曾在这里游牧，繁衍生息。一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部争雄，最终占据呼伦贝尔草原，金帐汗部落景点的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。蓝天白云，弯弯河水，茵茵绿草，点点毡房，袅袅炊烟，篝火狂欢，精彩套马，蒙古式博克，角力擂台赛，祭敖包，返璞归真的点点滴滴似乎就在眼前再现，一个偶然就穿越时空回到那游牧的时代

中午吃的手扒肉，鲜嫩美味!实在尽兴解馋!

下午越野车继续穿行，一路美景眼前划过，我们到达了第二站额尔古纳湿地，这里被誉为“亚洲第一湿地”也叫根河湿地，远观景色十分壮观，额尔古纳河的枝流根河从这里蜿蜒流过，形成了壮观秀丽的河流湿地景观，可惜旅游景区规划了游览线路，与那湿地咫尺之遥，生生地木栈道隔绝了彼此，仅能远观无法亲近，远处清澈的根河静静流淌，曲水环抱的草甸，矮树灌木丛生，栖息的各种候鸟也只在画面中，仅在想象中，遗憾与可惜，此刻竟然开始羡慕古人的随性游走

常年出门旅游，一向不喜欢跟团，也不太喜欢去最为热门的景点，不是景点不美，景点大约都是自然景观的精华，可惜一旦人为的修建，那自然的美就会大打折扣，不得不去，却每次都会略为遗憾，人声鼎沸也让自然景区多了世俗的繁杂，少了无为的清静每每出行也总是患得患失。

临近傍晚我们来到了美丽的白桦林，游人已经散去，太阳渐渐西下，柔柔的光洒在美丽的白桦林，林中只有云儿和雪儿，我们幻化成林中仙子，尽情嬉戏，身披白丝巾与白桦林融合一体，那是纯洁的精灵，身披火红的披巾在白桦林中跳跃飞舞，那是快乐的精灵!自然，天地，人尽融。起风了，风吹过白桦林，沙沙作响，那熟悉的旋律轻轻响起，弥漫着点点忧伤

静静的村庄飘着白的雪

阴霾的天空下鸽子在飞翔

白桦树上刻着那两个名字

他们发誓相爱用尽这一生

轻轻抚摸上白桦树，感受着点滴忧伤，夕阳尽去，夜悄悄降临，忧伤的旋律在心中淡淡回荡

第一天大约行驶了280公里，入住恩和。恩和小镇不大，小镇矗立在草原上，蓝天白云下多是木式建筑，俄罗斯风格，我们就住在俄罗斯小木屋木刻楞，小木屋很温馨，古朴典雅，轻柔的暖暖的被，让我们感到很舒适，并没感到草原夜晚的凉，一夜好睡。

第二天，我们早早起床，黎明的小镇与晚上的感觉又不同，逛了一圈，算是热身，小米稀饭，酸奶，包子，鸡蛋，小菜，早餐吃得简单却很惬意，这几日的旅行酸奶可没少喝，来到草原，这边原生态的牛奶，雪糕，酸奶，牛羊肉，有机会一定要尝尝，旅行在外美食可不能少。

大约八点半我们从恩和出发，踏上了第二天的行程。听小常讲我们这一路四天都会沿着中苏界河西行北上，这条界河就是额尔古纳河。从第二天开始我们似乎才开始了真正的草原穿越，没再进入特别的景区，都是自然风光，草原的风貌也越来越美，沿着界河一路草原穿梭，遇到风景美的地方我们就停下车来，玩个尽兴，与牛羊马为伴，与鲜花绿草嬉戏。

一路玩得尽兴，下午快三点才到室韦午餐，室韦是一个美丽小镇，依山傍水，额尔古纳河畔，与俄罗斯小镇奥洛契仅一江之隔，这里有60%的人都是俄后裔，我们就在一个俄罗斯大妈家吃饭，吃的烤羊排，她家比较特色的是近距离欣赏了俄罗斯大妈，呵，人文景观也算千金难买。界河一定，界河两岸的人曾经的一家人就分属不同国家了。听小常说这俄罗斯大妈家的女儿非常漂亮，可惜上班，没在家，无缘见到，俄罗斯美女噢，只能想象了。大妈家的烤羊排实在一般，没吃出什么特色，也许不是现烤的缘故吧，不过她家自酿的酸奶却是极棒。

吃饱喝足继续草原穿越，室韦界河，界碑，中俄友谊桥，这些都是必须去看的，今日的目的地是临江小村落，原计划临江看日落，可惜风云多变，快到临江的时候下起了大雨，只能提前入住临江，有些遗憾，这次草原行有两次赏日落的最好点，这临江是其一，可惜错过，不过听小常说明日在黑山头还可以看落日，期待吧

第二日雨中入住临江，这里也是住在木刻楞，不过这里的木刻楞和恩和的略有不同，我们住在一楼，推开门隔着一个木走廊就是草地田园，比起恩和更喜欢这里。恩和在一片草地中铺起了板油路，现代化的气息有点明显，而这个临江却是一个村落，点点桩桩木屋都在丛林草地中。乡村古朴气息浓厚。

雨中闻着泥土芳香，是一种特别久违的感觉，伸手可及的苞米，向日葵在风中雨中向我们招手。

在小木屋中放下行李，整理行囊，怎么越整理越凌乱，心在这小木屋中根本呆不住，小常前些日子有些感冒，雪儿带来的药给他送去，让他好好睡一觉，而我俩趁着雨小些就又跑出去玩耍，在自家小院前，一个破推车，一个湿漉漉的秋千摇椅，就玩了半天，直到暮霭沉沉

第三日，天还沉浸在暮色中我们却早早爬起，准备好好欣赏这昨日隐蔽于雨中的小村落，雨后的小村落静悄悄地在宁静中迎来了黎明，小村庄的早晨像露珠一样新鲜，天空渐渐发出柔和的光辉，清澈又飘渺，我们贪婪地呼吸着清新的空气，在城市郁结已久的阴霾在这一刻全部呼去。吸入甜甜清香的草原气息，唯愿伴我们长长久久。星星点点中已经有些许早起的游客，还有牵着马儿的村民，问要不要骑马到山头转转。心有些雀跃，我是一向喜欢骑马的，也喜欢亲近马，不知道为何?雪儿有些怕马，云南之行的那次骑马走茶马古道还记忆犹新。算了，早上的时间可贵，草原骑马还有机会，我们还是爬上那个小山头去看日出吧

同行中总会遇到些游客，在自然中大家自然而然成了片刻的朋友，互相照应，彼此都成就了对方最美丽的风景。没用自拍杆，云儿和雪儿依然也留下美丽合影。站在小村落的山头我们被眼前的美景震撼了，有刹那似乎忘记了呼吸。身后是一望无际的大草原，转身就是美丽的临江小村落，当太阳渐渐地升起，远处的草原在光下呈现了美丽的幻景，交替变换，远处的马队，由远而近，小村落也从朦胧中渐渐苏醒渐渐清晰，光是此刻最美丽的天使，装扮着人间万物。

清晨的临江，清晨的小村落给我们留下了深刻印象，这个地方真想再来

小常果然年轻，吃了感冒药，据说发了汗，一夜好睡，病说好就好了吃过早饭的我们，神清气爽地在小常的带领下，坐上我们可爱的越野车继续我们第三日的行程。

一路九卡，八卡，七卡，正阳，草原中穿行，有时走到小路上，偶尔碰到一两辆穿越的熟悉的车，大家彼此召唤都是快乐，穿越的乐趣也在其中，偶尔路上还会有牛穿过!大摇大摆无视后面的车辆，它们是悠然的马路警察牛!而穿越的我们就不时地被这马路警察拦阻，越野车在后面跟着牛，比牛还慢的蜗行，欣赏它们摇曳的风姿，不时还看到一些不雅场面，比如尿一泼，便一坨，还要小心别溅到我们的宝贝车上，一个不小心牛的尾巴还差点甩到开着车窗的我们车上看风景亦有危险，穿越草原的朋友，小心牛!呵!

沿途越发进入了草原的深处，这里的草原更肥沃，这里牛、羊、马更加成群。不过风吹草地见牛羊的感觉还是没有，这样的感觉在现代的如今大约不常见吧，一般草长高了，牧民们就开始打草，沿途我们看到不少草垛，我们这边还有界河那边的俄罗斯，都一样，很多草垛，现在都机械打草，成捆，这些草就是冬天牛羊的食粮，如果不打草，任其荒凉，那草应该就会很高，几个世纪过去了，过去的牧民在这片辽阔的草原是如何生存的呢?不时思绪又会被眼前的风景带得虚无缥缈

第三日为了赶到黑山头看落日，午餐也就随便对付，又没正点吃饭，小常跟着我们两个也已经玩疯。草原上我们用手机全景拍照，照合影，一个个奔跑交换手机，那一刻哪里还有大小年少，都成了自然的孩子。帅气的小常为我们草原之行的画面增加了一丝沉稳，阳刚!

车飞快地始上黑山头，与落日争跑，快点快点，落日只在瞬间!我和小常已经准备好，雪儿却还在那儿换衣服，急煞人也!还好，当我们占据有利地形，落日还真是瞬间，刹那就躲进云层不再现身，弄得我们还一脸茫然，一脸眷恋，手捧落日还没照到啊，美丽身姿还没展现啊小常说，有云，今天有云，云遮了太阳，不然落日还会溜达一会的嗯!就这样吧，残缺之美，遗憾之美!想象吧!

草原之行，我们和落日的约会不知道算不算错过

第三日我们入住黑山头蒙古包，弘吉剌部大营，在这儿我们遇见彩虹，而且还是双彩虹，意外惊喜。可以从从容容拍照，彩虹给我们留了充足的时间。给足了我们面子。

夜幕在草原再次降临，金帐内奏起了迎宾曲，大家在帐内享受着晚餐，饭后金帐外开始篝火晚会，我和雪儿也跑出帐篷，加入舞蹈的人群中，围着篝火，围成大圈，大家手拉手，肩并肩跳起了蒙古舞，这里不分老少，不分民族，不分男女，都沉浸在这欢乐的海洋，8月末的草原之夜有些凉，夜幕下的点点篝火却点燃了温暖，温暖不只这天，也温暖了五湖四海而来的宾客的心。

篝火晚会在烟花中化作流星悄然落幕，草原之歌在耳畔轻轻回荡，云儿和雪儿在部落的帐篷中穿梭，来到我们住的蒙古包，在欢乐和疲惫中入眠

第四日我们从黑山头出发，昨日的篝火，昨日的部落，昨日的帐篷依然在身后，我们继续顺着界河，顺着边防公路西行北上，黑山头的一个牧场，云儿和雪儿换上骑装开始骑马，来到草原这个项目怎样也要体验一下。雪儿这次骑马表现极好，没看到她丝毫的害怕，她的那匹马很乖巧漂亮。我骑的这匹马，马马虎虎，感觉和它有点互动不起来，它只听马倌的话，还是想念茶马古道上的那匹马~~~带我驰骋，为我放慢或加快奔跑，那匹可以听懂我的话，感知我的想法的马

穿越了黑山头，胡列也吐胡，呼伦湖，我们来到了这次草原行程的终点满洲里，到了满洲里，俄罗斯建筑风格的建筑越发的多了，不过这些只为我们的草原之行做了些许点缀。

回哈尔滨的火车是晚上八点多的，所以我们还有些时间，小常又带我们去看了套娃广场与国门。

快乐的呼伦贝尔草原四日行，就这样结束了，小常独自开车踏上了回海拉尔的行程，虽然没有了我们的陪伴，但相信他一定会想念我们，正如我们也想念他一样，这四日容纳了太多的精彩，我们塞给他的水果可记得吃?看着他分享的回程的视频，快乐的旋律在唱响，知道他是快乐的

呼伦贝尔市呼伦湖导游词 第10篇

旅游点上的活动项目丰富多彩。游客可以穿上蒙古袍，骑着骏马奔驰；也可以骑着双峰驼漫步或乘坐原始的勒勒车漫游。还可划着小船在呼和诺尔湖中垂钓，或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。

从海拉尔乘车沿301国道北行，在茫无边际的草海里，迎着车窗外扑鼻的花香和悦耳的鸟鸣，视野里满目碧绿，愈走愈会感到绿的色彩愈重，远山绿得滴翠。车过陈巴尔虎旗旗府巴彦库仁镇10公里，一个明镜般的湖泊便闯进了你的眼帘，这就是呼和诺尔湖。在湖西岸的山岗上，有一座由蒙古包型高大建筑为主组成的蒙古包群，如同圣洁的白莲花开放在绿野上，这便是接待中外游客的呼和诺尔旅游点，也是近年呼和诺尔草原旅游节和那达慕的会场所在。

“呼和诺尔”，蒙古语意为“青色的湖”。莫尔格勒河从东北弯弯曲曲地来注入此湖，湖水又南流注入海拉尔河，面积12平方公里。湖面碧波荡漾，野鸭成群，大雁结队，雌雄相伴，游水嬉戏。牛群悠闲甩尾，骆驼昂首徜徉；蒙古百灵在空中自由飞翔，婉转歌唱，憨态可拘的旱獭在洞口吱叫不止。一座座蒙古包前风力发电机的风车在飞速地旋转着，唱着一支欢快的歌。一根根电视天线直指蓝天，彩色电视给牧人们带来了文化知识和欢乐。所有这一切给古老的草原增添了新的生机和色彩。

旅游点上砖木结构的蒙古包型多功能大厅建筑面积520余平方米，高20余米，大厅宽敞明亮，正对厅门处摆放成吉思汗画像，四壁镶嵌着成吉思汗版画组合系列。大厅和蒙古包可容纳600人同时就餐，还可以举办舞会、小型音乐会。大厅两侧设有24个蒙古包。蒙古包以4根色彩艳丽、金壁辉煌的蟠龙立柱支护，宽敞明亮，显得高贵、宏敞，气度不凡；壁毯壁画制作精美，图案古朴，色彩明快。牛、马、羊、骆驼栩栩如生，家具、茶具极富民族特色。在这里可以吃到草原风味“全羊宴”--手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉汤等，还可以吃到用湖水清煮、；汤白似乳、香味扑鼻的鲫鱼汤。

这里还备有供游客乘骑的马匹、骆驼和乘坐的勒勒车、米力干车等。穿着蒙古袍，以蓝天白云、草原银湖为背景，拍一张骑骆驼或策马驰骋的照片，将会给游客留下美好的回忆。在这里既可以参加口径枪有奖射击比赛，还可以狩猎野鸭。游客既可在湖边垂钓、乘游船在湖中摇橹搬桨，也可以观看赛马、蒙古式摔跤、乌兰牧骑演出。参加草原篝火联欢晚会最富有诗情画意，游客可以尽情唱歌跳舞。在小卖店，还可以买到各种具有民族特色的旅游纪念品。在这里享受大自然赐予的阳光和空气，花香和鸟语，体验比较原始的游牧生产方式，一定会使游客领略和感受到繁华的都市从未有过的情趣。

呼伦贝尔导游词精选 第11篇

后来，我真的做到了，我去了优美的呼伦贝尔，赏心悦目的大草原。第一天，由于到达住宿的已经天色渐晚，不过也是非常巧的，他们当天刚好有篝火晚会。他们唱着歌，围着篝火跳舞，我也跟着他们一起哼唱，第一天，就对这个美丽的草原产生了非常好的印象。第二天，我非常幸运的喝到了当地的下马酒。当时我真的感觉到非常的荣幸和开心，我是多么大的好运气啊，能接收到蒙古的最高的这种礼节。

第三天，我到达了非常著名的满洲里，看到了婀娜多姿的歌舞表演，真的是非常的赏心悦目，看到他们的舞姿，我也情不自禁的想要跟着他们一起摇摆。

在旅行中，我从草原徒步，从海拉尔穿越到了根河市。晚上我们住在了根河市的绿色山庄，这里的景色非常非常的好看，而且这边庄重严肃的墓葬文化，也给这里蒙上了一层神秘的面纱。我还拜访了鄂温克少数民族，他们是非常的罕见的一个以驯养可爱的鹿为主的民族，他们的生活方式也非常的淳朴，甚至说在这里，丝毫感受不到一点现代的气息。我还拜访了蒙古族的发源地，这里是有非常浓厚的文化内涵的，特别适合考古爱好者来这里旅游，因为这大大小小的遗迹也是数不胜数的。

在这边同胞的带领下，我还参与了一件非常有趣的事情，挤羊奶，说实话刚开始我的内心是非常的害怕的，不过最后我还是鼓起勇气试了一下，还是非常有趣的。从草原上一路向前，终于到了非常让人眼前一亮的呼伦湖，这是北方最大最大的一个湖了，非常的清澈和神圣。

既然来到了大草原，烤羊腿，烤羊肉串，是一定要吃的，真的非常的好吃了。淋上孜然，感受烤的香香的羊肉在嘴中慢慢散开味道，真的是非常的绝了啊。

悦食呼伦贝尔草原味 第12篇

诺敏塔拉奶茶是朋友推荐的一家餐厅，网上评论也不错，主要风味特色是蒙餐。诺敏塔拉奶茶目前在海拉尔当地已有三家分店，我们光顾的是位于河东新民路与阿荣路交口的门店。餐厅在设计上很有讲究，富有情调。既然以奶茶命名，奶茶必定是其特色之一。走进店里，每张餐桌上都有一口煮奶茶的锅，锅底放有炒米、奶皮、风干牛肉粒，还有葡萄干。将锅底食材炒熟后，倒入一整壶奶茶，煮开后便可享用了。除了奶茶以外，烤羊腿、手把肉等特色蒙餐应有尽有，价格合理。由于诺敏塔拉奶茶以蒙餐为主，所以讲究荤素搭配的食客会有点失望，绿叶菜的选择性很少。

地址：海拉尔河东新民路与阿荣路交口（新民路友谊超市南500米）

电话：0470-8250880

推荐美食：奶茶、烤羊腿、手把肉、布里亚特包子

人均消费：70～80元

天顺民族风味美食城

这家位于鄂温克旗的餐馆，名叫天顺民族风味美食城，是我们在饿着肚子，疯狂寻找食物的时候误打误撞发现的。凭借着以往的经验，我们认为多数当地人会光顾的饭馆，味道都还不错。经过观察后，发现光顾这家美食城的当地人还挺多，于是就壮着胆子进去了。美食城分两层，一层大厅，供食客点餐；二楼是美食城，多种小吃汇集（因为我们并没有上二层，只是根据餐厅服务员的只言片语猜测二楼的概况）。丰富的菜单上多以肉类为主，在餐厅服务员的推荐下我们点了三道菜，可以说三道菜的菜量足够四人吃饱还绰绰有余，价位略高（例如，一份青菜价位在30元左右），但味道都不错，其中特别值得推荐的是红烧筋头巴脑和蒙古宅肉。

地址：鄂温克旗鄂温克宾馆南100米

电话：0470-8818989

推荐美食：红烧筋头巴脑、蒙古宅肉、山野小炒等人均消费：40～50元

巧媳妇铁锅炖

这家位于根河市场附近的小火锅店，实际上是一家具有东北特色的灶台鱼火锅店。门脸不大，位置相对也比较偏僻，但其最大的特点就是物美价廉。88元的鱼锅套餐内包括三条大鱼、一份土豆、一份茄子、一份蔬菜和一份土豆粉，其份量就如同东北人的个性——热情、豪爽，一锅套餐足够四五人享用。待锅内的鱼肉、涮菜熟了以后，就着香喷喷的蒸汽在锅里蒸上一屉小花卷，这鱼锅宴就算是齐全了。鱼肉鲜嫩、鱼汤浓稠，是很好的下饭菜。巧媳妇铁锅炖除了鲜鱼锅，还有特色鸡肉锅。

地址：根河市阿龍山街与爱民路交叉路口东北角电话：不详

推荐美食：鲜鱼锅

人均消费：30元

潘东杰之家

一进入室韦，可以说家家户户都经营着餐馆和旅店，在当地朋友的推荐下，我们光顾了“潘东杰之家”。室韦与俄罗斯仅一江之隔，并且在这里居住的人很多都是中俄混血，所以室韦也被称作最具有俄罗斯风情的地方，体验一下俄餐是来这里最不能错过的事情。因为怕中国人吃不惯传统的俄餐，店主改良了做法，所以味道不会太浓重。除了肉卷、煎蛋、蔬菜汤等俄餐外，最值得一提的还要数俄罗斯面包配蓝莓酱。面包是由当地人自己烤制，蓝莓酱也是由他们亲自采摘后并制作成水果酱。

地址：室韦俄罗斯民族风情村

电话：0470-6952345

推荐美食：俄罗斯面包配蓝莓果酱人均消费：30～40元