弘扬中华美德 争做优秀少年

弘扬中华美德 争做优秀少年（精选9篇）

弘扬中华美德 争做优秀少年 第1篇

弘扬勤劳美德

争做优秀少年

尊敬的老师敬爱的同学们

大家好!今天我演讲的题目是《弘扬勤劳美德,争做优秀少年》。在演讲前我们先来猜个谜语吧,谜底是人们身体的一部分。“一棵树上五个杈,不长叶子不发芽,只要不怕劳累苦,吃饭做事全靠它”同学们你能猜出它是什么吗? 对呀,就是-----“手”。幸福生活来自于勤劳的双手。作为中华美德之一的勤劳，仿佛早已被人们忘却。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，勤劳的传统美德熠熠生辉。勤劳可以创造财富；勤劳可以创造幸福生活。我们每一个小学生都应该牢记“劳动光荣,懒惰可耻”让我们弘扬勤劳美德 ,争做优秀少年。

可在我们生活中,不爱劳动不珍惜劳动的同学比比皆是,有的同学在家里只知道“衣来伸手饭来张口”,自己能做的家务活一点也不干,是名副其实的“寄生虫”。在学校里平时值日总不肯按时到位,遇到事情往后躲。就拿我们班义务劳动的事来讲吧, 开学报名第一天，当老师宣布义务做清洁的时候,部分同学大发不幸之声，听到老师说“谁愿意去就举手”班上有54人, 举手的只有寥寥几人.有些同学不珍惜别人的劳动,拿着爸妈辛劳挣来的钱,上网,抽烟,抽奖,等等,刚扫干净的校园马路一会儿就成垃圾场,这些人是名副其实的“小害虫”。

也许有同学会说“我家里爷爷奶奶、爸爸妈妈,他们都不要我做家务，只要我认真学习就行”,也许有的同学会说“我家有很多钱，不需要我劳动。”可是你们明白吗?丢掉了勤劳的美德即使长着漂亮的双手你也只是“行动的矮子”,只享受别人劳动成果而不愿劳动的人,迟早会沦为生活的“低能儿”。劳动使我们双手更灵活,劳动使我们的心更纯洁,劳动使我们的生活更加幸福,劳动使我们的未来更加美好。

同学们,让我们继承中华美德,弘扬民族精神,构建我们和谐的璧山，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们心灵永远在中华美德中栖息、成长,让我们的生命焕发出勤劳美德的光彩。同学们,让我们弘扬勤劳美德, 做一名优秀少年吧！

弘扬中华美德 争做优秀少年 第2篇

争做美德少年

一、中华孝道---源远流长

孝是与生俱来的美好情感，孝是万古长青的中华美德。孝是人伦道德的基石，孝是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，它始终闪烁着不灭的光芒。

1.对“孝”字的最好诠释。“孝”字最早见于殷墟出土的甲骨文中。上面是“老”字，下面是“子”字。后来写时（嫌麻烦）就把下半部分取消了，就变成了今天的“孝”字。先有老子再上，再有儿子在下，这就是孝。我对晓得理解是，孩子小的时候，父母亲在上面为孩子遮风挡雨，孩子长大了，在下面背着父母，这就是孝。有一首诗这样描写：“我小时候妈妈背我越背越重，我长大了我背妈妈越背越轻”。这就是对“孝”字的最好诠释。

2.孝是万古长青的中华美德。元代的郭居敬编录了《二十四孝》。大家若有兴趣可以认真品读“惊天地、泣鬼神”的孝子故事。下面我就《二十四孝》当中，那些年龄和我们相仿的小朋友的故事和大家分享一下，希望对大家能够有所触动。

怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经》注。

扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇 1 凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大

司农、司空、太尉。

恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。

哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。3.今有孝心美德少年

“奔跑女孩”路玉婷，2013年11月9日-成都女孩路玉婷,因父亲长年在外,母亲患尿毒症,一边上学一边骑车送机票维持一家生计,还要照顾年迈多病的外婆,被媒体称为“奔跑女孩”。

“带着母亲上大学”的孟佩杰，女，共青团员，获得2011感动中国人物。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着。

为母亲捐献骨髓的邵帅，男，出生于1998年，2010年2月，邵帅为了照顾患有急性骨髓性白血病的母亲，在当地教育局办了休学，和姥姥一起来到北京，并决定为母亲捐献骨髓。各媒体相继报道了12岁徐州男孩邵帅捐献骨髓救母的事。

用稚嫩的双肩撑起家庭的13岁的吴林香，每天照顾瘫痪外婆、残疾外公、癌症妈妈和5岁弟弟，用稚嫩的双肩坚强地撑起了一个五口之家。小林香满脸的汗水、执着的眼神、乐观的微笑，触动了无数读者和网友内心最柔软的角落。（至少举3例）

二、中华孝道---泽德润身

《孝经》讲孝有小孝（孝顺父母)、中孝(爱岗敬业）、大孝（热爱祖国)。下面我就从这三个方面引导同学们来弘扬中华孝道，争做美德少年。

1.小孝（孝顺父母)。在今天，什么是孝顺父母呢?怎么才算孝顺父母？我认为，不让父母为我们担心，担惊受怕、甚至痛哭流涕，要让父母以你为自豪和骄傲。

首先要珍爱自己的生命。“儿行千里母担忧”。担忧什么，担忧你活着没有。你的生命是你自己的，更是你父母亲爱情的结晶，是他们生命的延续（孝经云：身体发肤，受之父母），也是人类生命的延续。所以珍爱生命既是对自己的人生负责，也是对父母亲的负责，更是对整个人类的负责。所以请我们的同学们无论在学校，还是在家里头，不论遇到多么反省的事儿，都一定要珍爱自己的生命。因为生命是极其宝贵的，赋予我们每个人只有一次。只有现在时和将来时，没有过 3 去式。另外，生命对我们来说又是极其脆弱的，不要说和汽车去接吻，和摩托车去碰撞，就连一口凉水都会把你呛死，一口饭都有可能把你噎死。所以再不要和农药（去年就有2名同学在家和农药，结果发现还是农药厉害，你死了，除了给你的亲人造成无尽的痛苦外，说不定哪还有人高兴呢，所以无论怎么着，都不能死，至少自己不能结束自己，自杀的人是最没有出息的，死了都得进十八层地狱）过不去，再不要和水库（去年有一名溺水死亡的同学）、水渠过不去。

其次要珍爱他人的生命。换句话说，不要伤害他人的生命。一是正确处理和同学们之间的矛盾，有问题要和平解决，忌拳脚相加，甚至打群架，造成不必要的伤害。二是严禁私藏违禁物品（特别是能够直接伤害人的工具，七4班的一名同学携带管制刀具、甩棍、铁链子等），因为这些东西，它不长眼睛，你以为是护身的，反而伤害了自己。珍爱他人的生命，就是心疼自己的老子，珍爱他人的生命也是珍爱自己的生命。

再次要对父母亲做一些力所能及的事情。利用节假日给疲劳的父母亲倒一杯热气腾腾的茶（白开水，卧冰求鲤）；吃过饭了帮父母钱洗一次锅；自己的校服自己洗；让你的父母亲感觉到自己已经长大了、懂事了。

2.中孝(爱岗敬业）。爱岗敬业，对老师来说，就是教书育人、为人师表；对于农民来说，就是辛勤耕耘，多打粮食；对于医生来说，就是救死扶伤；对于军人来说，就是保家卫国；对于我们在座的同学们来说，我们的岗就是学习，就是毛主席告诉我们的真理：好好学习、天天向上。因为学生的天职是学习。（不想当将军的士兵不是好士兵，不想考第一名的学生不是好学生。最让你的父母亲骄傲和自豪的莫过于同学们每次考试成绩的进步了。学习成绩进步了，自己也光荣，老师也高兴，家长更自豪。所以请我们的同学们，在珍爱自己、他人生命的前提下，一要树立明确的学习目标（也就是赶超对象，一定要具 4 体，要符合自己实际情况）；二要在各课任教师的指导下，认真听课、积极回答问题，按时完成课后作业；三要注重学习方法，强化知识点的落实和运用；四要从思想上高度重视每次考试，接受学校的检阅。

3.大孝（热爱祖国)。为什么要热爱祖国，“国兴家昌，国破家亡”，没有国就没有家，没有家就没有爹，没有爹就没有妈，没有爹和妈，就没有你。热爱祖国对于我们中学生来说意味着什么？我认为爱国对我们中学生来说，首先要爱我们的家庭（爱我们家人，不是爱房子），听过一首歌《国家》，因为“国是最大家，家是最小国”；其次要爱我们的班级（班级是我家，管理靠大家）、要爱我们的校园（校园是我家，文明靠大家）；再次要爱学习（学知识），我们今天是中学生，用不了几年（十年），我们都会成长为一名社会主义祖国的建设者和劳动者。要建设祖国，报效祖国，要提高自己是生活质量，需要有真才实学，需要有建设祖国的本领。我们今天打好基础，进入大学之后学得一技之长，将来投身社会实践，来报效祖国。

三、中华孝道---我们弘扬

通过今天的讲座，认为我们的同学们要铭记并实践以下几条： 1.珍爱生命，从我做起

2.好死不如赖活着，人间世上坚持着 3.我爱人人，人人爱我 4.心有榜样，从小做起

5.学生的天职是学习，学习没有最好，只有更好

弘扬中华美德 争做优秀少年 第3篇

一、中华民族的传统道德

(一) 处理好个人利益和国家利益的关系。中国古代的仁人志士历来把国家利益放在首位, 舍小家为大家。《诗经》提出“夙夜为公”的道德要求, 认为日夜为公家办事, 是一种高尚的事情;《尚书》提出“以公灭私, 民其允怀”的思想, 认为朝廷官员应当以公心代替自己的私欲, 这样才会得到人民的爱戴与拥护。他们追求“国而忘家, 公而忘私”的道德境界。霍去病“匈奴未灭, 何以家为”;岳飞“精忠报国”;范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”……这些充分体现了他们“先公后私, 尽忠报国”的崇高道德境界。人只有献身于社会, 才能实现生命价值。文天祥“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”;郑成功“田横尚有三客, 茹苦间关不忍离”这些都体现了他们为国家和民族利益身陷逆境、不辱大节的高尚道德情操。

(二) 以仁爱宽容为核心的社会道德。在中国历史上, 孔子第一个把“人”和“仁”联系, 并把“仁”解释为“爱人”、“仁者爱人”, 这是一种早期人本主义思想。倡导“爱人”要以互爱为前提, 认为只有从“爱人”出发, 才能“人恒爱之”, 彼此相爱和谐, 因此, 在人与人的关系中, 应该“和为贵”, “己所不欲, 勿施于人”, 这是一种维护良好人际关系的社会公德。提倡“厚德载物”的团结宽容精神, 从而形成一种社会凝聚力。中国自古就有“礼仪之邦”的美称, 谦虚礼让是中华民族的传统美德, 谦敬礼让的典范鲍叔牙千年以前就以举贤让位于管仲, 启示着青年走向成功……

二、弘扬传统道德的意义

(一) 继承和发扬民族传统道德是社会主义现代化建设的客观要求。我们发展社会主义经济的目的是推动我国社会主义现代化建设。历史表明, 现代化是不能从一个社会外部向内部作直接的嫁接和移入的, 同样, 我国的现代化应当是从自身文化传统背景的创造性转变中有机地、合乎规律地发展出来的, 这必然是一个按照社会主义精神对包括传统伦理道德文化在内的中国优秀传统文化进行批判、继承和超越创新的过程。

(二) 继承和发扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。我国社会主义道德是和传统道德特别是“儒家”道德紧密在一起的, 剔除其封建性的糟粕, 应看到儒家的仁爱思想及家庭道德、职业道德、社会道德等道德观念与社会主义道德精神建设都有着内在的历史联系, 值得认真借鉴和批判继承。社会主义道德建设应该吸收传统道德中的精华。

(三) 继承发扬中华民族优良传统道德是青少年健康成长的重要条件。人总是需要精神支撑的, 继承和弘扬中华民族的传统道德, 有利于中华民族共有家园的建设, 有利于我们道德修养的提高, 有利于我们精神世界的丰富, 有利于我们人格和道德品质的完善, 从而成为个人成长的重要推动力量。

三、我国现在的道德状况

(一 ) 失信现象泛滥。

(二) 社会公德意识淡薄。近年来, 社会上某些人的道德感、公德心缺乏, 社会公德意识的淡薄已经到了严重的程度。

(三) 家庭美德和职业道德缺失。社会转型期, 传统家庭美德受到冲击, 家庭成员的义务感、责任感有所淡化……新时期家庭伦理道德出现新问题, 为某些不幸的家庭蒙上阴影, 也给社会稳定带来不可忽视的危害。

(四) 价值理想失落。人人都去追逐金钱、崇拜物质、寻求感官刺激, 唯独缺少对灵魂、精神、信仰的关注和拯救, 使自己沦为金钱、物质的奴隶。

(五) 拜金主义泛滥、享乐主义蔓延。在现实生活中, 拜金主义逐渐滋生、抬头、发展, 并随着某些人“一切向钱看”口号的提出, 成为某些人追求的行为准则, “及时享乐”、“玩世不恭”、“奢侈浪费”等享乐主义现象普遍。

四、弘扬传统道德势在必行

中华民族的传统道德, 总的来说对现代社会发展有促进作用, 包括两部分:精华和糟粕。其中精华部分, 表现出积极、进步、革新的一面;糟粕部分, 则表现出消极、保守、落后的一面。对待中华民族的传统美德, 既不能全盘否定, 又不能全盘吸收, 要批判地继承和发扬。

认真地进行具体的历史分析, 是为了提示传统伦理道德文化自身的特点, 做出正确的事实判断, 这是把握事物的一种基本认识方法。在分析的基础上, 要谨慎地鉴别, 做出正确的价值判断。从中华民族的整体利益出发, 而不是从个人私利或好恶出发;对待传统道德伦理文化, 既要看在历史上是否曾经有利于社会发展, 又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设;既要承认中国传统伦理道德文化, 就其整体结构和特定历史形态而言, 已经过时, 又要看到这个整体的某些内部构件, 作为一种文化心理定势, 常常具有超时空的意义, 必须认真对待。

弘扬中华美德弘扬正能量 第4篇

从2013年开始，北戏根据首都文明办组织编写的《中华美德故事》系列丛书，秉承“讲好故事，事半功倍”的理念，将中华传统美德以戏曲、话剧、音乐剧、舞剧等形式生动地呈现在舞台上;以文化人、以文育人，创排了《中华美德故事汇》系列演出。参加演出的学生们在教师指导下，以满腔的热情，精美的艺术表现形式，集中表达了爱国奉献、助人为乐、敬业守法、爱护环境、孝悌礼让、英勇斗争等优良中华美德，取得了良好的社会反响，受到了观看演出的学生和家长的欢迎。

2014年推出《中华美德故事汇》第一辑，北戏从《中华美德故事》系列丛书中精选了12个古代、近代和当代故事，创排演出了京剧专场、评剧专场和综艺专场三台剧目。京剧专场包括京剧《荀灌娘》《苏武牧羊》《赤桑镇》《草原小姐妹》;评剧专场包括《孔融让梨》《雷锋》《一杯茶》《长霞》;综艺专场包括音乐剧《一个真实的故事》、话剧《希望》《北京欢迎你》和舞剧《八女投江》。

2015年推出《中华美德故事汇》第二辑，精选了《中华美德故事》系列丛书中5个美德故事和一个当代美德故事，创排演出了京剧《花木兰》、评剧《刘胡兰》、河北梆子《岳母刺字》、话剧《汉子》、音乐剧《洪战辉带妹求学》、舞剧《昭君出塞》。

2016年将继续推出《中华美德故事汇》第三辑5个新剧目，以京剧、评剧、昆曲、话剧、音乐剧的5种不同的剧种形式呈现给大家。

迄今为止，《中华美德故事汇》系列舞台剧总共演出了百余场，观众人数超过3万，已经成为首都未成年人精神文明建设的品牌舞台剧。

用艺术的形式弘扬美德

2012年，首都文明办出版了《中华美德故事》丛书，旨在推进未成年人思想道德建设，不断增强中华美德教育的针对性、有效性和吸引力、感染力。

2013年6月，当时首都文明办主任、北京市文化局局长陈冬同志，到北戏进行工作调研时指出，北戏要用少儿戏剧场这样一个平台，打造一个面对少年儿童的艺术教育基地，在演出的内容上有所选择，在演出中弘扬正能量、弘扬传统的中华美德、弘扬社会主义核心价值观。结合北戏的艺术教育资源，结合中华美德的主题，通过舞台艺术，将中华美德以艺术的方式展现出来。让来少儿戏剧场观看演出的小观众受到既有德育又有美育的教育。

《中华美德故事汇》（第一辑）的创排，得到了首都文明办特别是滕盛萍主任的坚强领导和全方位支持，学院各系部师生在不影响教学的前提下，利用业余时间，勤奋创排，反复修改，历时9个月。 2014年3月20日，滕盛萍主任和陈冬局长亲临现场审查，对节目品质给予了充分肯定，提出进一步加工修改要求，指示北戏以少儿戏剧场为主阵地，辐射社会演出阵地，进学校、进社区巡演，面向全市青少年儿童传播中华传统美德，弘扬社会主义核心价值观，普及传统艺术。滕盛萍主任观看演出后指出，《中华美德故事汇》系列剧的创排是践行社会主义核心价值观的重要体现，要建设好核心价值观，就是要通过载体塑造“精神之魂”。本场《中华美德故事汇》的演出和推广就是很好的载体，将美德和国粹京剧等艺术形式结合更是一个创新举措。她还强调了演出“走进来”和“走出去”的重要性，希望《中华美德故事汇》能在更广泛的领域发挥更大的作用。

首都文明办未成年人思想道德建设工作处处长常建军悉心指导《中华美德故事汇》系列演出，他指出，为了进一步加强未成年人思想道德建设，以立德树人为根本，不断深化“中国梦”学习教育，大力培育和践行社会主义核心价值观。《中华美德故事汇》系列演出既有深入郊区小学校、社区的巡演，也有在国家大剧院、长安大戏院等专业剧院的演出。加入到京津冀协同发展的行列后，还有到天津市的交流演出，累计超过3万多中小学生现场观看了演出，深受广大少年儿童的欢迎。与此同时，中央、市属新闻媒体对此进行了多次宣传报道，形成了广泛的社会影响。可以说，《中华美德故事汇》系列舞台剧已经成为推动首都未成年人思想道德建设的靓丽品牌。

常建军处长认为：中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的根基与土壤，《中华美德故事汇》系列剧的创排正是用不同表演艺术形式立德树人的载体，是对未成年人进行德育和美育教育的创新探索。北戏具有综合艺术门类教育资源以及少儿戏剧场平台，鼓励和激发老师在教学之余，发扬工匠精神，积极开展“《中华美德故事汇》系列品牌剧”创作、排练、演出以及巡演，不断提升以青少年儿童为主体的观众的思想道德建设和艺术欣赏水平，发挥了越来越重要的作用。

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发挥北戏对于社会美育和德育的教育功能

从2013年开始《中华美德故事汇》系列剧的创排开始，北戏每年都为此创排大量的原创剧目。这对北戏各系部都是一种挑战和实践的机会。作为北戏的院长及《中华美德故事汇》系列舞台剧的总策划刘侗院长，是如何看待这件事的呢？

刘院长说：“谈到《中华美德故事汇》的创排，首先要感谢首都文明办一直以来，对我们学院建设的关怀和支持。他们本着对青少年成长的关注，结合我们学校少儿戏剧场的特点，选择了我们做实践的平台。这一系列的创排、演出、巡演一直遵从的原则就是，从《中华美德故事》丛书中挑选剧目进行编创。让孩子演出给孩子看。将纸面上的故事通过不同的艺术表现形式生动地呈现给小观众，震撼孩子们心灵的同时，得到美德美育的教育。北戏在文化教育事业上发挥了学校对于社会美育和德育教育的功能。

“在创排《中华美德故事汇》系列舞台剧之前，我们院校的教师大多没有创作经验。这几年，通过这一活动，提高了教师的教学能力，对于学生创造力的培育也发挥了重要作用。在学校排戏和剧团剧院排戏是不同的。剧团剧院排一出戏可以长久地做下去，学校则不相同。因为学生在学校只有几年时间，每年教师要面对新的学生重新排演。一拨孩子长大了，毕业了，下一拨到来就要重新排演。比如创排京剧《少年马连良》是2012年10月份排出来的，之后又经过了2次大的修改。从2012年到今年4年时间，已经是第4拨孩子排演过这一剧目了。对学校来说，排戏除了服务社会、丰富艺术创作的剧目，最重要的是用剧目来训练学生、培养学生。《中华美德故事汇》系列舞台剧的创排锻炼了教师也改变了学生。从剧本的创作、舞台排练、舞台安排、舞美灯光的配合，让孩子们在舞台实践中掌握更多的技能，得到更大的锻炼。这一系列剧的编排、演出，都是在保证正常教学之外的课外时间进行的，广大教师为此付出了艰辛的劳动。”

刘院长认为，创排剧目要坚持规范和身心健康两原则。他说：“我们在《中华美德故事汇》系列剧目的创排过程中，一直要求必须坚持两个收获——一是在艺术手段上，创排的剧目必须是规范的，要对正规教学有帮助，要非常规范地运用艺术手段。让孩子们在学习过程中，将基本功练扎实，不仅仅是学会，更需要有所提高。这是教学的收获，提高了基本功。另一方面，因为剧目出自《中华美德故事》系列丛书，这些故事本身就是非常好的主题，可以让孩子们在非常健康的排戏过程中成长，通过排戏得到了美德的教育，收获了身心的健康。”

弘扬正能量，弘扬中华美德，践行社会主义核心价值观，说起来简单，但是要做到结合美育进行创作并非易事。美德故事经过艺术创作后应该得到更好的诠释，要让小观众能够真正受益，必须要有创新的精神。对此，刘院长说：“对美德故事的创编，从戏剧舞台的角度出发，要赋予这些故事新的内涵，从新的角度演绎，从而提升整体剧目的高度。从内心世界来诠释它们，遵循艺术创作的规律，要将深刻的主题、鲜明的思想进行好的包装，升华它的意义，让大家爱看。这也是我们创排这一系列节目应该主张的教学和创作的思想——创新很重要。一味地传承不符合社会的发展需要，未必能传承下去。在传承中结合时代、观众的需要，不断创新，这是艺术发展的一个必然规律。”

正是因为北戏创排的《中华美德故事汇》系列舞台剧，将经典的美德故事赋予了创新的艺术手法，让所有剧目更贴近当今时代的发展，赋予传统以新的生命，才使这一系列剧目受到青少年的欢迎。

团结合作 集体意识

《中华美德故事汇》系列剧的创排和演出，对于北戏来说是一件需要学院各系部共同完成的项目。它涉及学校教师、学生、后勤等所有人员，是一件全院配合的大型项目。我们采访了这一项目的制作人、北戏演艺中心业务部主任廖维。

记者：为什么说创排《中华美德故事汇》系列剧对于北戏原创剧目有推动作用？

廖维：《中华美德故事汇》给我们学校的教师提供了一个创作的平台，不仅在艺术教育上得到了能力的锻炼，对他们进行艺术创作也提供了一个机会。学校在2013年各系部创排完成了《中华美德故事汇》第一辑的剧目之后，后续进行了很多原创剧目的创作。

北戏的每一个系部都参加了《中华美德故事汇》小型剧目的创排，虽然每个剧目只有20分钟，但却是“麻雀虽小，五脏俱全”。它们的创作、打磨、编排、演出，为更大型剧目的创排打下了基础。北戏这几年创排的京剧《南海子》、舞剧《夕照》、话剧《少年、少年》，都是在《中华美德故事汇》小剧目的创作基础之上更进一步的提高。《中华美德故事汇》具有实验性，它短小，但是也需要相当多的时间来打磨。可以说它是一个基础，促进了后面那些大型原创剧目的创作完成，它累积了经验。这些大型原创剧目都是北戏教师们在《中华美德故事汇》的小剧目创作基础上进行的，在小剧目实践的基础上推进的。例如舞剧《夕照》就是在《中华美德故事汇》中创排《八女投江》的基础上推进的。《夕照》的服装和人物造型设计等等全部都由我们学校的教师完成，受到了业内专家的认可与肯定。《中华美德故事汇》系列舞台剧的创排将所有的专业系部结合起来，几乎调动了学校的全部资源，它的创排、演出成功激发和锻炼了教师的创作热情和创作能力。

记者：在《中华美德故事汇》的创排和演出工作中难点是什么？

廖维：《中华美德故事汇》创排最大的难点是北戏师生创作能力的不足。这种不足表现在两方面：一是老师们在剧目创作上缺乏经验;二是学生们的创作能力和表现能力。学生不是演员，我们在自己的学生中择优选择演员，他们几乎都是第一次演音乐剧、舞剧和话剧等等，要想完全地呈现导演和编剧的创意很难。加上表演需要综合各方面素质，这对学生来讲非常难。所以我们在剧目进行创作时，一方面综合调动全院之力，互相支持，互相帮助共同完成剧目创作。同时，也邀请专业的创作人员进行协助，以保证演出创排的高品质。其实正是因为这些难点的存在，教育、锻炼和激发了本校老师的创作潜能，也极大地培养了本校学生的创作和表现能力，彰显了艺术职业教育的功能和作用。经过《中华美德故事汇》的演出，使很多优秀的学生脱颖而出。

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演出中，学校安排由我们部门组织、协调《中华美德故事汇》系列剧演出，这需要学校相关部门的老师围绕这个主题开展工作，就有了工作之间的磨合和集体团队意识的锻炼。除了以各系部为主体进行主创和排练之外，还有幕后工作的团队。比如说排演场的老师、图书信息中心的老师、音响灯光老师、摄影宣传老师、后勤服务老师，包括安保老师等等。这里值得一提的是舞美系、舞美队的师生们，他们一直在幕后默默奉献，每一个剧目都离不开他们。所有舞美系灯光和化妆等专业的学生都在演出中得到了锻炼。比如在我们巡演工作中，刚开始会有一些欠缺和疏漏。在演出了十几场之后，这些学生都知道该做哪些工作，师哥师姐会自发地指点、帮助师弟师妹。学生们通过演出得到了专业、职业上的锻炼。

《中华美德故事汇》系列演出因为涉及不同系部，目前在少儿戏剧场的演出剧目中演员和服务人员是最多的，以第二辑的演出为例，演职人员接近400人。每个剧目都涉及不同系部自己的一套班子，演员一多，化妆的、舞美的、服务的人员也跟着就多了。演出的时候化妆在后台是无法完成的，就需要利用舞美系的教室，包括时间的安排也相应要长。化妆班只有将近20个孩子，要化200多人的妆，还要负责抢换服装。在工作的组织上难度很大，涉及各个部门的协调。还有在时间安排上的协调，少儿戏剧场每周末都有演出。这台节目只有在上一台节目结束之后才能进景装台，所以只有周一到周五能进行排演。一台节目，5到6个剧目都需要走台合光，而且不同艺术门类的要求不一样，需要有很明确的分工。比如舞剧我们安排的时间就会多一些，因为舞剧的光会比较难，它的合光要求比较高，其他剧目安排的时间就必然要少一点。但为了保证艺术水准，最少要保证多少时间进剧场，这就需要磨合、调整和协调。因为不同剧目涉及不同的系部，所以必须要全员调动相互协调，才能保证每一个剧目在舞台上呈现的质量。我们在实践中摸索着前进，不断地总结经验，希望将工作做得更好。

记者：你认为排演《中华美德故事汇》的意义是什么？

廖维：这个项目是有延续性的，从2013年开始到今年已经是第4年了。

《中华美德故事汇》的创排，对我们学校的教师和孩子来说是非常有意义的。教师在艺术教育之外，有了创作的空间。孩子们跟着创作排练，了解了创作是怎么一回事。无论老师还是学生，在创排的过程中，都知道了打磨一个精品的不易。也了解了团队之间、部门之间需要不断磨合，体会了我们学校职业教育实践的理念。在演出和创作实践中，让学生更早地成为一个真正的演员和创作人。参加过创编、演出的学生和那些没有参加过的学生差别是很大的。

对学校来说，《中华美德故事汇》的创排、巡演扩大了北戏的社会影响力，对北京市开展未成年人思想道德建设工作来说，通过这种艺术形式来讲述中华美德故事，而不是通过书本说教式的方式，对于同样是孩子的观众来说，有了更直接的体会和更鲜明的教育、鼓舞、激励作用。

（编辑·宋冰华）

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弘扬中华美德 争做文明小学生 第5篇

众所周知，我们的祖国是人类历史上四大文明古国之一，是一个享有悠久的历史，享有灿烂的文化，享有许许多多传统美德的礼仪之邦。

从书本上我们得知，在中华民族五千年的发展历史忠，有着许多值得我们小学生乃至所有人都应该学习的楷模，从孔融让梨到司马光砸缸，从头悬梁锥刺股到周总理为中华之山崛起而读书，从做好事不留名的雷锋叔叔到生命不惜，学习不止的张海迪阿姨，一代又一代的前人们为我们树立了榜样。

作为一名新世纪的创造者，作为一名新世纪的接班人，作为一名新世纪的小学生，我们应当而且必须做一名文明的小学生！但是如何才能做一名文明的小学生呢？

我问爸爸妈妈，怎么样才能做一名文明的小学生呢？他们告诉我：“要做一名文明的小学生，就要讲究个人卫生，要爱护我们人类共同的家园，要用善良包容他人，要用微笑温暖他人，要用行动帮助他人”。我问爷爷奶奶：“怎样才能做一个文明的小学生呢？”他们告诉我：“要做文明的小学生就要热爱劳动，懂得礼貌，遵守纪律，讲究社会公德。”我问老师：“怎么才能作为一名文明的小学生呢?”老师告诉我：“要做文明的小学生就要热爱祖国，孝敬父母、尊敬师长，团结同学，好好学习，天天向上，长大了做祖国的栋梁之才。” 同学们，让我从现在做起，从点滴做起，从自我做起，不断继承

弘扬雷锋精神 争做美德少年 第6篇

“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守岗位？”这段精彩的话语，来自《雷锋日记》，这也是雷锋一生的真实写照。

提起雷锋，人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。虽然，雷锋离开我们已经五十年，但我们依然记得他生前所做的每一件事：帮列车员打扫候车室、为丢失车票的大嫂买票、给困难战友家中寄钱„„雷锋，这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力！

在祖国辽阔的土地上，到处都有雷锋的身影，他们学习雷锋精神，实践雷锋精神，在平凡中做出不平凡的贡献：老师把知识和道德力量传播给莘莘学子；工人农民用汗水描绘祖国的蓝图；警察用青春和鲜血守护人们的和平；白衣天使用温柔给人们带来健康„„

在雷锋精神的照耀下，一代代青少年茁壮成长。我们深知，学习雷锋，不需要做惊天动地的大事，只要时时想着别人，处处帮助别人。当同学缺少文具时，悄悄地递过一支铅笔；当老师辛苦一天时，轻轻地端上一杯茶；当游客在街头彷徨时，热情地给他指路；当孩子在路上摔跤时，善意地给他鼓励„„帮助别人，也快乐了自己！

弘扬民族精神 争做美德少年 第7篇

-----省教科院附校“弘扬和培育民族精神月”活动总结

顶着炎炎烈日，9月我们又迎来了第九个弘扬和培育民族精神月，为贯彻落实民族精神月活动精神,我校认真开展了“弘扬民族精神 争做美德少年”主动。充分发挥学校、家庭、社区在小学思想道德建设位一体”的作用，结合我校校园文化建设、学生的日规范教育、开展一系列主题教育，让学生在活动民族精神的伟大，体验到我们中华民族强大的凝聚力，生的民族自豪感。现将我校开展弘扬民族精神活动情如下：

一、抓好宣传，形成良好开端。

9月初，我校全体学生举行了“弘扬和培育民族月”宣传，结合我校“闪亮星少年”雏鹰争章活动，为规范教育月活动，开展养成教育“每月一主题”，级，中队需根据学校每月主题设计适合本年级组、中应的具体特色活动，力求高起点，低落点。

同时，各年级设置“文明示范岗”，每周开展“文级”评选活动，为学生树立榜样，以加强学生思想教明行为的养成教育，促进学生文明行为的养成及强化。

明

班精神开展行各年队的相题

活

中“三常行为中体验激发学况总结

育和文加大学风建设的力度，在各年级各班举行学风评比，在开学第一天上，校长向全校同学提出要求：从小树立民族自尊心和自豪感，从小要培养爱父母、爱他人、爱家乡、爱祖国的情感。

二、充分发挥主阵地作用，在学科教学中渗透民族精神全校教师认真实践课改新理念，教书与育人并举，把弘民族精神教育纳入教育教学全过程，贯穿在学校教育教学的节、各个方面。特别要求语文、社会、艺术等人文学科，要民族精神的丰富内涵；数学、自然等理科课程结合教学内容，科学家的科学成就和民族精神的内容。使学生的心灵世界从族精神的人文滋养。

三、大力加强校园文化环境建设。

为了营造民族精神教育的良好氛围，我校充分利用校园

广播、墙教育。扬和培育各个环充实体现丰富中国小受到民报、升旗仪式、黑板报等校园文化建设的载体，营造浓厚校园气氛，每周升旗，学校全体领导和老师的

均认真参与，让学生感受升旗仪式的庄重、肃穆与自豪。本学期开展教师、学生国旗下讲话，每次升旗时国旗下热情洋溢的讲话都给全体师生上了一堂堂生动的爱国主义教育课，也为学生搭建锻炼与展示的平台。

四、以活动为契机，寓民族精神于丰富多彩的活动之中。活动一：寻找身边的美丽

过去这半年当中我们身边也涌现出了很多可歌可泣人物，像最美教师张丽丽，最美司机吴斌，最美妈妈吴美战士高铁成，这些最美人物和他们的故事都会让我们以，在本学期开学典礼上，我校就“以美在我们身边”通过“看我最美笑脸”“展我最美军姿”“说我最美心灵”美瞬间”四个板块，来引导孩子们感受生活的美好，发美，努力的展现美、传递美和创造美。

此次活动，我校共收到了36个典型故事，如“孝敬女孩”宋瑜璇，故事叙说了宋瑜旋自从懂事儿起就一直照顾着年迈的爷爷及患有老年痴呆症的奶奶，她用自己的一言一行，告诉大家：爱亲人，更是一种美。再如“坚强妈妈”诸永芳，这位平凡的妈妈，面对身患脑瘫的女儿，她总是想方设法积极治疗，四处求医问药，每天不厌其烦地按照医生的嘱咐为孩子做康复训练。更让人感动的是，她要让孩子学会接纳这样的自己，学会坚强地面对并创造自己的未来。决定让孩子参加残疾人体训队，每天陪着孩子学习跑步，学习游泳。放学后她又要匆匆忙忙送孩子到青少年活动中心，陪孩子训练游泳……风雨无阻！在假期里，孩子参加了杭州市残疾人运动会竟获得了跑项目第四名同时获得个人道德风尚奖，她让自己的孩子明白，别人能做到，我也一定行。再如病坚持军训的周映芝，热心公益的是志愿者协会成员朱智盈等等，他们的事迹让操场上的所有孩子及老师们为之动容，孩子们被感动地控制不住自己的眼泪。发生在我们身边的感人故事还有很多很多，我校会将这些美的事迹陆续制作成展板依次展出，引导学生学会怎样寻找美丽、探索美丽、记录美丽，更懂得怎样去歌颂、吟唱、理解美的含义。

活动二：组织学生认真收看《开学第一课》

按照以往的惯例，开学的第一天都要组织学生收看《开学第一课》。今年也不例外，开学第一天，全体师生济济一堂，认真收看了录像《开学第一课 身边的美丽》，并写了观后感，四2中队姚李佳同学在文章中写道：通过观看开学第一课，我忽然发现其实在生活中有很多很多很美的事情。我上学时，经常不留意身边发生的事，总是闷着头踢石子，走自己的路——可现在完全不同了，我抬起头，到处张

一些最美菊萍，最感动，所为主题，“扬我最现身边的望，哦！原来王阿婆种的向日葵花不知何时开了，金灿灿的；一只只美丽的蝴蝶，扑打着在太阳的照射下闪闪发光的翅膀，阳光下闪烁着美丽的光辉；哦！苍天大树上不知何时又增添了几个小巧的鸟窝，叽叽喳喳的小鸟在温暖的鸟窝里唱着春天的赞歌......原来生活这么美!从而培养学生热爱家乡、热爱祖国的朴素情感。相信，新学期，我们全体师生会更加地努力，为着学校的发展和荣誉默默地奋发、向上的。

活动三：教师节特别行动

在今年的教师节，我校设计了 “小眼睛 大发现”活动。让学生们通过调查，观察等方法，用眼、耳、明地发现老师们对各种学生的爱，感悟到老师的“关“理解”、“尊重”“严格”„„都是对学生无私并把重点放在“从老师的言行中寻找答案——老师这样做？”从而让学生在平凡的日常小事中领悟的深刻含义，把父母、老师的“恩情”作为促进自的强大动力，更好地主动发展。师生共同来庆祝教弘扬“尊师重教、尊老爱幼”的中华美德。

学生会代表所有全校学生为老师送上祝福，并少先队员们发出倡议，做到五个一：改掉一个坏习一个标准的队礼；交一份最好的作业；对老师说一的话；给老师一个深情的拥抱。全校学生以热烈的示对活动的支持。

活动五：一次特殊的团时事讲座

9月18日中午，针对近期“钓鱼岛事件”，我与入团积极分子汇聚在阶梯教室，聆听校团委书记的专题讲座。团委书记黄老师通过播放有关钓鱼岛及中日两方的新闻视屏。随后，通过PPT追溯钓鱼史及钓鱼岛大事年表，让同学们深刻了解到钓鱼岛 的系列心，聪心”、的爱，为什么“爱”己成长师节，向所有惯；敬句祝福掌声表

校团员黄老师问题以岛的历自古以

来是我国的固有领土。

听完讲座后，学生们纷纷表示受益匪浅。此次爱国教育活动的开展，不仅让同学们了解了历史，激发了他们的爱国热情，而且还增强了学生自觉维护祖国领土完整的意识，鼓舞他们发奋图强、振兴中华的决心。

活动六：开展志愿者服务

9月份，我校认真组织志愿者服务小队开展工作，如为了迎接杭州市无车日活动，我校九（1）委书记的带领下，来到学校对面的“娱庐”公共点，继续开展“小红帽扮靓小红车”活动；九年队长的带领下，前往杭州市博物馆参与讲解与引他们活动有序，分工明确，出色的完成志愿服务到场馆领导及社区人员的高度称赞。

活动七：“走近岳飞，学做了不起的中国人”社会实践活动 9月底我校低中段开展“走近岳飞，学做了不起会实践活动。活动前夕，大队部有计划地动员学生集有关岳王庙的资料，了解抗金英雄岳飞的生平事中，引导学生认真参观了岳庙，组织学生举行了一庙，了解英雄”的知识竞赛，最后让学生们写下了活动后续，年级组师生结合综合实践课组织学方课程《岳庙》一课，对上叙活动成果进行了展示。

中国人”社积极查找收迹。在活动次“走进岳活动体会。生学习了地课后同学们志愿服务支部在团自行车级团员在导工作。工作，受一致认为伟大的民族精神不仅体现在英雄人物身上，在普通人物的身上同样也体现着，倡导队员们走进社会、来到社区，到大街上、到公园里„„去访问了身边熟悉的人,把他们作为自己学习的楷模，感受其体现着的优良品德和精神境界。

此次活动在年级中兴起了学做“小英雄”的热潮，从细微之处见精神，深刻领会“民族精神”的新内涵，树立民族自尊心和自豪感，使学生在活动中学做文明人、学做社会人、学做中国人。

一个月的时间是短暂的，活动形式也是有限的。但通过一个月的宣传活动，学生都对以爱国主义为核心的民族精神，有了深刻的认识。弘扬民族精神月虽即将过去，但是对于我们学校的全体师生来说，民族精神的行动并没有结束。在今后的工作中，我们将不断总结经验教训，将弘扬民族精神活动一如既

往地开展下去，让民族精神在每个学生的心中生根发芽，开花，结果。

省教科院附属实验学校 大队部

弘扬中华美德 争做优秀少年 第8篇

现代物流是国家十大产业之一,在“一带一路”战略的带动下,发展现代物流业成为国家级的战略,物流发展进入黄金期。然而我国快速发展的物流行业诚信状况却并不乐观,充斥着各种信用缺失、货物欺诈、拖欠货款、携款潜逃、泄露信息等诸多乱象,存在着物流企业失信和行业诚信体系建设相对滞后的突出问题。在此大背景下天源物流国际有限公司,依照物流信息顶层设计要求,针对物流行业长期存在的小、散、乱、信用缺失的情况,规范、整合了商流、物流、信息流、资金流,创新了物流诚信体系,打造了我国首家物流诚信平台。

为了推进物流诚信体系的建设,公司进行了诸多实践。一是推出天源物流诚信平台,在高度发达的商业社会,信用是企业乃至全社会进步的基石,对于物流企业而言,诚信不仅是合作的基础,更是树立品牌与可持续发展的基础。天源物流在代收货款的增值服务方面进行了以诚信认证、先行赔付、金融担保和物流保险为主要内容的诚信经营体系建设。自物流诚信体系建设以来,园区内没有出现携款潜逃事件,物流业经营更加繁荣,实现了良好的社会效益和经济效益。

二是搭建了代收货款的诚信平台。金融与物流两业融合、金融与物流进入了电子商务及商贸、金融、物流三方合作共建供应链金融平台的时期。创新促进了交易平台、物流平台集成与支付系统及交易融资系统的集成,使信息流、资金流、物流、商流无缝衔接,推动了现代物流企业与时俱进。天源物流大力构筑物流金融诚信平台,累计为312户提供资金742例,总额达6000多万元,缓解了企业压力,提升了资源配置效率,提高了运行质量,增加了物流有效供给,从根本上缓解了园区商贸物流企业贷款难、融资难的局面。

此外,公司打破了传统物流企业单打独斗的格局,天源物流以园区为主体提供诚信环保,开展货运联合保险业务,消除了客户对园区物流业户的信誉顾忌,有效的提升了园区物流业务的成交量,并通过与保险公司的合作,大大降低了保险费率。既实现了对园区内物流企业的资金支持,为园区业户注入了新鲜血液,又促进了周边地区的就业,带来了良好的社会效益。

弘扬中华美德 弘扬正能量 第9篇

北戏不负众望、精雕细琢，从选材、创作、排练到舞美、后期，参与排演的师生人数近300人，不但锻炼了学生的实践能力，而且培养了教师人才队伍。在日益物质化的现代社会，中华传统美德愈发显示出其超越时空的价值内涵，对相关故事的挖掘整理可谓功在当代、利在千秋。

总导演李青：

传统美德是我们的精神食粮

艺术教育的本质是素质教育，我们的学生在参加各类技能大赛、大型比赛、创作演出活动中，身心都得到了成长。音乐令孩子人格高尚，舞蹈令孩子美丽健康，戏剧表演使孩子情感丰富。艺术院校的孩子特别有灵性。

《中华美德故事汇》的创排旨在弘扬中华传统美德，这些灿若繁星的故事带给我们主创人员许多思考和感动。我相信，在孩子们今后的艺术道路中，这些经历一定会潜移默化地影响着他们。

现代社会物质至上、娱乐至死，我们缺失了太多精神层面的追求。第一辑中我们排演了《草原英雄小姐妹》，龙梅玉荣这两个花季少女为了保护集体财产，差一点献出宝贵的生命。这是许多现代人难以想象的，集体主义被个人主义所替换。社会现实更需要我们大力宣传道德模范，为我们的下一代树立良好的榜样。

我们的剧目都是孩子演、孩子看，教育意义与社会意义兼具。这些小剧目并不是刻板地说教，而是通过一个个真实生动的故事带给孩子们思考和感动，如春风化雨般帮助他们树立正确的价值观。学生时代正是人生观和世界观形成的关键时期，道德教育无疑是不可或缺的。培养学生高尚的道德情操，保持纯洁正直的人格，这才是教育的最终目的。

首都文明办和北京市文化局对我们的创作大力支持，我作为一名北戏老师心里非常高兴。在《中华传统美德故事汇》巡演的过程中，我们看到孩子们观看后真实的感动，这些让我们倍感欣慰。

每一辑演出参与的工作人员都有近300人，不光锻炼了学生也锻炼了老师。中华美德故事的排演与平常授课大不相同，并非依据课本和教学大纲按部就班地教授，任务来了，一切从零开始。因为这些剧目基本上是没有参照的，要把它有血有肉地表现出来实属不易。在创排过程中，虽然有很多困难和辛劳，但大家都是兴致高昂，洋溢着满满的正能量。中华传统文化博大精深，五千年文明的精华便是一脉相承的道德力量。如今，能够为弘扬中华传统美德出一份力，给大家提供精神上的食粮，我们觉得非常有意义。

孩子们的成长和进步是有目共睹的，他们不断挑战自我，在舞台上越来越成熟。演出中最难的部分就是京剧现代戏，很多孩子之前没接触过，甚至老师对现代戏也不是很熟悉，需要一点点摸索、磨合。对音乐系来说，声乐和演奏是专业，但却没学过音乐剧表演，这段时间内，孩子们要达到登台表演的水平相当不易，付出了巨大的努力。艺术来源于生活，但将中华美德故事原封不动地搬到舞台上不能称之为艺术。这个加工提炼的过程考验了主创人员的水准，既要真实感人，又不能枯燥平淡。创作就是痛并快乐着。

中华美德故事在北京区县的巡演过程中，中小学生反响热烈，我们还意外地收获了一些生源。北戏资源丰富，设立了京剧系、地方戏曲系、舞蹈系、音乐系、舞美系等，还有马上就要成立的曲艺系，给这些孩子提供了多种选择。通过观看我们的节目，孩子喜欢上了这门艺术。很多学生前来咨询，打算毕业后就报考北戏，还有好几所学校希望成为我们学校的生源基地。

首都文明办对我们的支持是非常大的，这项任务的实施单位首先想到北戏，是对我们学院的信任。我们也全力以赴，不辜负文明办的期望，拿出最优秀的作品回馈社会。在刘侗院长的带领下，各个部门齐心协力，师生共同参与到这项活动中，增加了许多实践的机会。我们用最大的努力回报社会，就是再苦再累也在所不辞，整个过程是愉快而值得的。我们对即将推出的第三辑充满信心。

音乐系主任祝真伟：

培养学生的责任意识

我们音乐系之所以选择《洪战辉带妹求学》这个题材，是出于对社会现实的强烈关注。如今，很多孩子是独生子女，从小娇生惯养，责任感和独立意识相对较弱，常常以自我为中心。当我们看到《中华美德故事汇》系列丛书中《洪战辉带妹求学》的时候，立刻被这个勇于承担家庭重担的大男孩打动了。

洪战辉从12岁就担当起照顾妹妹和患病父亲的重任，为求学和照顾家人，一直打零工维持学业和生计。考入湖南怀化学院后，为了不让河南老家的妹妹辍学，他将妹妹接到怀化读小学，这期间一直利用课余时间打工赚学费。这个题材对我们的孩子有非常好的教育和引导意义，培养孩子的责任心。

将一页小故事扩展成一出20多分钟的音乐剧，着实是一个挑战。确立选题后，我们组建了一个创作组进行研讨，着手把人物形象更鲜明地凸显出来。由翟璐老师执笔创作剧本，刘侗院长亲自把关，主创人员投入了大量心血，光是剧本就修改了不下5次。经过不断的打磨，人物形象越来越饱满，成功地塑造了一位虽然年轻但成熟稳重坚毅的哥哥。纵然家庭贫寒，但有了哥哥无微不至的呵护，可以说妹妹还是一个很幸运的孩子。

最大的困难无疑是小演员的表演。我们音乐系不是音乐剧系，学习声乐演唱和器乐演奏，在演唱方面没有太大问题，但在表演方面有一定的缺陷。饰演洪战辉的男孩是一个大二学生，长相老成憨厚，气质符合，唱功也不错。洪战辉妹妹这个角色也至关重要，有很多唱段。如果选年级高唱功好的，年龄又不符合，因为她只是个五六年级的孩子；如果选初一的孩子，她又不会声乐，因为声乐课在高一才开设。最终，我们选定一个声乐专业高一的女孩，她个子比较小巧。在排演过程中，男孩女孩承受了特别大的压力，好几次都觉得扛不住了，觉得力不从心。在总导演李青老师和专业老师的精心辅导下，两个孩子慢慢找到了感觉。

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从剧本创作到推向舞台，历经半年，仍在不断修改打磨，旨在戏剧冲突中彰显人物思想性格。在研讨会上，专家对选题、剧本、作曲和孩子表演是非常肯定的，同时也提出一些问题。比如，哥哥因为打工辛苦导致营养不良，昏倒时下场太突然，建议我们增加一段合唱。在5月的演出里，作曲徐辉老师又设计了一段合唱，特别优美抒情，增加了剧目的感染力。

我们创排中华传统美德故事有两个目的，其一是让北戏师生从中受到教育和启发；其二，在北京的18个区县进行巡演，将中华传统美德的精华让更多的学生感受到。

音乐系教师徐辉：

欣喜地看到孩子们的变化

我们系里老师第一次看到《洪战辉带妹求学》这个题材的时候就被打动了。刘侗院长亲自把关，剧本几经修改，力求精益求精。

我负责音乐部分，读完剧本之后，我深受感动。作曲的过程中，我自己唱完旋律之后，内心久久不能平静，被主人公的坚韧无私所震撼。让我印象特别深刻的是这句：“我感谢上苍把你赐给我，我感谢爸爸把你带回家，我用米汤把你喂养大。”充分表达了没有血缘关系但已超越一切的兄妹感情。

我在钢琴上完成创作，整整一个暑假都沉浸其中，把自己想象成洪战辉，体会他的感受。音乐创作工作量还是比较大的，谱曲的过程中，需要反复跟编剧翟璐老师沟通、调整。

整个创作基调是温暖人心的，现在有很多留守儿童，但他们并没有被社会所遗忘，还是有很多人在关心和帮助他们的。排了这出戏之后，我们欣喜地看到参演的孩子们也在成长，明显能够感受到他们的变化。现在的孩子不会有太多危机意识，物质条件优越，很少能够有吃苦奋斗的。通过这部戏，他们了解到贫困地区孩子的生活，自身变得越来越谦逊，懂得珍惜。从孩子们的生活细节上也能看出来，他们不再像以前那样铺张浪费了。

可以说，排演《洪战辉带妹求学》这出戏是对孩子专业素养的全面提升。我们开设了很多拓展课程，比如台词课、表演课、形体课，音乐系的孩子不仅能唱还能演。这也是我们学校的优势——从舞蹈系请来老师上形体课，从影视表演系请来老师教台词，资源共享，互帮互助。

许多小观众看了我们的戏之后感动得直流眼泪，对他们心灵产生了巨大的震撼，也体会到了父母的不易。时代在进步，科技也在进步，中华传统美德不能丢，我们每一位教师都会为弘扬真善美尽自己的绵薄之力。

影视表演系主任张怡：

以正能量为载体培养技能型人才

在《中华美德故事汇》第一辑中，我们影视表演系结合两个当代道德模范的先进事迹，创排了话剧《希望》和《北京欢迎你》。取自真实故事，稍作艺术加工。《希望》说的是房山女法官厉莉为生病儿童捐献骨髓的事迹。《北京欢迎你》讲述的是东直门指路老人的故事，亮点是把北京评书融入话剧之中，说书人将各个段落串联起来。这两个作品今年都进行了复排录像。

总的来说，影视表演系更适合表现现代题材。然而，具体操作起来仍然存在不小的难度。把先进事迹素材转化成艺术作品需要进行大量的梳理，增加艺术元素。有时候，一个事件在生活中的冲击力非常大，但放到舞台上，真的达到入心入耳打动观众还有一定的难度。这次，文明办建议我们将北京人艺青年演员金汉勇斗歹徒的事迹做成话剧。在人与人之间充满信任危机的当下，这种富有正义感、不畏强暴的精神难能可贵。

我们的主创人员前去人艺与主人公见面，金汉说自己这样做并没有想太多。也正是这种未经思考的直觉更具有震撼人心的力量。但如果把见义勇为的事迹直接搬上舞台还是太过单薄，打斗一下就过去了，无法充分展现人物的精神风貌。如何才能将人物铺垫好？他在生活中是怎样一个人？这都是我们艺术创作中需要填充的内容，因为他迈出这一步是一个必然，而不是偶然。

刘侗院长带领导演杨和编剧翟璐进行了数次修改，希望找到一个与众不同的突破口，使故事不落俗套。这个故事不像第一辑的作品有着比较清晰的结构线，如果单纯按照事件发展来安排剧情，生活中具有的震撼力反而在舞台上失去了效果。

经过反复探讨，我们最终找出一个巧妙的办法——于同一个时间点来展现几方当事人行进的线索。这一天的某一刻，切换表现歹徒、出租车司机、见义勇为小两口的生活动态，包括行为和内心。特殊的角度极大地提高了这部作品的可看性，观众有了强烈的带入感。《汉子》也因此收获了诸多好评。

国家教委对职院的教学中提到了培养技能型人才，孩子们在校期间通过排练、巡演，不断行走舞台，具备了良好的职业能力，对于未来的就业大有裨益。而剧目的选取则成为他们成长的一个载体，这些载体恰恰是充满正能量的事物。这一切，对他们的思想和社会行为规范均有很好的促进。

舞蹈系主任田石杰

舞蹈系教师孙殿东（作曲、编曲）：

实践是最好的老师

《中华美德故事汇》第二辑，我们选择了比较适合舞蹈的剧目《昭君出塞》。在排练的过程中，遇到的最大困难就是排练此剧和我们系排演的另一部舞剧《夕照》时间冲突。在老师和学生的安排上非常紧张。《夕照》共有100多位师生参与，与此同时，要分出一部分人员和精力去完成中华美德项目。《夕照》是国家艺术基金的大项目，我们一个系部在完成如此大型演出的同时，还调动一部分师生创排《昭君出塞》，足见学院对《中华美德故事汇》的重视程度。因为舞蹈系男生较少，《昭君出塞》特意从京剧系借了11个男孩。女演员则主要是大一和大三的学生。

与第一辑的《八女投江》相比，除了此次排练《昭君出塞》作曲没变，其他编导老师换了一个团队。我们希望通过不同的活动，尽可能多地锻炼系里的老师，让每一位老师都能参与到实践活动中来。在锻炼学生的同时，老师的业务能力也能得到提升。挑选学生演员的理念也是如此，《八女投江》与《昭君出塞》的演员也不尽相同，通过不同的剧目、不同的人物刻画让更多的学生走向舞台。

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在音乐创作上，按照编导提出的大致框架，孙殿东老师根据自己的创作理念进行发挥，并与编导的想法一点点碰撞。孙老师为舞蹈系弹过15年钢琴伴奏，像他这样既懂作曲又懂舞蹈的人才少之又少。他对舞蹈有着深刻的理解，舞蹈演员的一个动作一个眼神都会触发他的灵感。创作《八女投江》时，主创人员亲自前往黑龙江采风。而《昭君出塞》的（音乐）创作时间相对紧张，仅仅用时1个月。曲风定位古典，以琵琶为主乐器，配合宏大的管弦乐队和打击乐来凸显凄美的气氛和主人公坚强的人格。

在《中华美德故事汇》的创排过程中，师生均获益匪浅。刘侗院长对实践类活动格外重视，希望孩子多上台多锻炼。舞蹈系的学生在教室里学习再多的基本功都是不够的，实践是最好的老师。

舞美系主任黄元培

舞美系教师高一博：

坚持写实风格，考虑巡演因素

我们面对的观众群是小学生和初中生，在舞美设计上采用写实风格，目的是让小观众直观地接受我们讲述的故事。《中华美德故事汇》第二辑沿用第一辑写实的风格，除此之外，我们主要的任务是参加巡演，因此要特别考虑到装台和运输。第二辑美德故事6个剧目包括京剧、河北梆子、评剧、舞蹈、音乐剧、话剧，这就涉及一个特别重要的问题——地毯。在一些综合节目中一般不需要地毯，但京剧演员在做一些武打动作时容易受伤，地毯必不可少。然而，使用地毯的话问题又出现了——切换，上一个节目结束以后，马上就要铺地毯，这是一件很麻烦的事儿，需要动用大量人力。而且，舞台上的布景要尽量减少，于是我们设计时尽量多做一些软景，上吊杆。

每逢遇到大型演出，舞美系师生都是全部出动、全力以赴。6个剧目的演员上百人，光化妆就得二三十人。我们老师特别需要注意的就是安全问题，舞台切换时所有的灯都需要关掉，容易磕碰，安全永远要放在第一位。

有些场景比较复杂，舞美系学生需要反复磨炼，在实践中提高业务能力。巡演时遇到的困难更多一些，因为校园的演出场所大多并不具备剧场条件，要么是会议室，要么是小报告厅，灯光达不到标准要求，只好采用LED视频素材。舞美简约，效果难免打折扣，我们要适应各种环境，保证演员调度准确无误。

创排《中华美德故事汇》是一件双赢的事，我们带着戏去做中华美德的宣传，在制作当中，我们也教育了自己，教育了学生。灯光的学生也需要参与卷地毯、搬布景这些装置的活儿，尽管不是专业所及，但大家仍然认真对待，投入了极大的热情。舞美的工作辛苦，早来晚走，学生们任劳任怨、勤勤恳恳。

编剧翟璐：

用观众喜闻乐见的形式来表达

作品：评剧《孔融让梨》《刘胡兰》

话剧《汉子》

音乐剧《洪战辉带妹求学》

《中华美德故事汇》系列演出有着自身的特点。因为演员与观众都是未成年人，因此每出戏需要短小精悍，时间要控制在20分钟左右。

越是短小的剧目在创作上就越难把控。不像大戏，有充分的时间可以进行细节的扩展，将内心世界架构起来。短小的剧目从哪个角度入手，能将主题和意义表现得淋漓尽致，往往比较困难。比如评剧《孔融让梨》，表现正能量的艺术创作，要用观众喜闻乐见的形式来表达。角度要新，要有跟别的戏不一样的地方。在创作上，我们决定从小事出发，从小处着手，表现人物的内心情感。比如话剧《汉子》。主角人物的事迹报道在媒体中已经非常详尽，再对见义勇为这件事进行编剧就没有新意，所以我们从主角的内心成长出发，从小事表现人物的成长，效果非常好。再比如评剧《刘胡兰》，我们根据院校学生和面对的小观众的特点，剧本要让孩子能理解、能接受。考虑到刘胡兰这个人物本身也是孩子，决定将剧本的着墨之处集中在刘胡兰的母女情、邻居和战友情、革命情三个角度来表现，取得了很好的效果。

我们是院校，演员都是学生。我们排戏和社会上的院团排戏不同。每出戏的剧本都是几经修改，与各系部协调，在剧本中加大了群众演员的戏份。比如音乐剧《洪战辉带妹求学》，通过一出戏，让更多的学生参与其中，增加孩子们的舞台实践经验。这对学生的教学，以及对今后的就业都会有帮助。

《中华美德故事汇》的系列演出，对学生、对教师，特别是对我们这些青年教师都是一次非常难得的锻炼机会。

影视表演系教师杨：

通过艺术实践加强自身修为

《汉子》是《中华美德故事汇》系列演出中唯一一部不是从《中华美德故事汇》系列丛书中选择的剧目。它发生在2014年，是由真人真事改编的。主人公金汉是北京人艺的演员，一个80后的阳光大男孩。他见义勇为的行为在电视上报道过多次，他也被授予了北京市见义勇为证书、奖章。我们这些艺术工作者常常被人们视为手无缚鸡之力的人，金汉的英勇行为值得宣传。在首都精神文明办和北京市文化局的支持下，我们将他的事迹编进了《中华美德故事汇》系列演出中。

艺术离生活越近，难度越大，创作空间越狭小。对于如何表现金汉的故事，我们从创作的角度颇费了一番功夫。金汉的事迹在媒体上循环播放，大家耳熟能详。我们最后决定，将金汉勇斗歹徒这段在戏中一带而过，将重点放在叙述金汉的性格是如何养成的。见义勇为的行为不是一蹴而就的。下意识的行为正是反映了一个人从小生长的环境、受到的教育和自身的素质。围绕这件事，我们展现了事件发生前他的成长环境，重点放在事件发生以后他是如何救赎和感化犯人的。对金汉和两个歹徒来说，这件事本身都是人生的一次转化过程。

排这出戏对于学生和我们来说都是一场心灵的体验过程。我们的学生未来也都将成为一名艺术工作者。演同行做的事，特别有积极向上的作用。一方面感到非常骄傲，另一方面可以激励自己向英雄学习。这样的排练、演出，在艺术实践方面提高的同时，也受到了正能量的鼓舞、加强了对自身修为的思考。

地方戏曲系主任马惠民：

让中华美德深入人心

在《中华美德故事汇》系列演出第一辑的时候，我们排了4出评剧——《任长霞》《孔融让梨》《雷锋》《一杯茶》，都是非常经典的美德故事。第二辑我们排了评剧《刘胡兰》。

《刘胡兰》这一题材，排过各种剧种，其中歌剧《刘胡兰》更是影响了一代人。我们排这出戏，在剧目的选择和编剧上不仅仅要考虑剧情，也要考虑整个系部的情况。目前，学院的评剧班有中专、高职两个部分，女生比较强势，因为这个时间段多数男生嗓子正在倒仓期。《刘胡兰》非常适合我们的学生演出。导演沈金伟为了全剧更加的丰满，增加了群众场面，烘托气氛，也让更多的学生得到了舞台实践的锻炼。

在这出戏的编剧上，立意要新，要区别其他剧本。同时也要针对学生的情况对剧目进行适当的修改。我们的主演姚斌演唱功底深厚。为了突出她的优势，在唱腔方面，我们特别找了中国评剧院的著名作曲家黄兆龙，根据她的声音特点进行了改编。

《刘胡兰》的演出非常成功。群演、舞台上大的调度、灯光的运用，音乐上强势的衬托，让整场演出非常感人，取得了非常好的反响，受到了专家的认可，并得到了首都文明办和文化局领导的肯定和鼓励。

我们学院承办中华美德故事汇系列演出是首都文明办和文化局领导对我们北戏的首肯和信任。从另一个角度说，我认为，北戏也非常适合做这件事。现在社会上的院团注重市场化，传统戏剧出人出戏都很难。我们学院每个系部都有专家进行把关，对人才进行科学的培养，对剧目改编、演出有着整体的把握。《中华美德故事汇》系列演出让我们在保证日常教学工作的同时，加强了学生的舞台实践经验，同时也能充实北京演出市场。我们的演出和北京的中小学、高校都有对接，这样的演出对从小树立中国传统文化，让中华美德行为深入人心具有延伸意义和良好的宣传效果。

北戏副院长许翠：将剧目融入教学

在挑选剧目上，我们从思想性、艺术性出发，结合京剧行当与教学计划进行挑选。第一辑的时候我们选的是《荀灌娘》《赤桑镇》《苏武牧羊》《草原英雄小姐妹》。第二辑我们选的是《花木兰》。选择的剧目都是行当比较全的戏，对学生们是一种很好的锻炼。原剧本比较长，我们对剧本进行重组，进行压缩。重组的工作就是将精华留下。

这些戏不仅呈现了京剧的精髓，而且还能与我们的教学结合得很好，唱念做打、四功五法都在里面，既宣传了美德，又对教学有促进作用。

（编辑·麻雯）

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