当代艺术现象与问题

当代艺术现象与问题（精选6篇）

当代艺术现象与问题 第1篇

论当代社会道德问题——现象与反思

目录 摘要·······················1页 正文·······················2页 关键字·····················2页 结束语·····················14页 参考文献···················14页

摘要

我国是历史悠久的文明古国，有五千多年的历史文化，在世界上我国被称为礼仪之邦。然而到了近现在社会，特别是改革开放和互联网技术的发展扩大了人民的眼界，丰富了人民的生活同时，那些腐朽的、低级的思想也慢慢侵蚀着我们的世界观，人生观，价值观。加上我国是发展中国家，国民素质本身偏低，也就出现一些不文明，没有公德的事情。于是，形成了一个个的怪现象，乱现象。这些社会乱像，严重影响着青少年的身心健康和我国的国民素质。同时也破坏着我们国家文明大国的美好形象。它对我们的社会危害极大。

因此我们要不断反思和改造我们的社会，要让它向好的方向改变。本篇论文是谈一谈社会道德问题和我们个人身边的问题，看看那些现象，去评析一下背后的原因。去真正的解决它，改正它消除这些乱象。这就是本论文的意义 关键字：道德文化，道德，文明，行动

正文

一、绪论：

我国是历史悠久的文明古国，有五千多年的历史文化，有优良传统也有封建糟粕。这些思想深刻影响着我们当代青年的价值观和世界观的形成，也影响我们的道德文化的形成。由于我国近代社会受西方文化影响较深，所以也形成了一些西方的资本主义的价值观。到了新中国成立以后，我国建立了社会主义制度，同时也形成了社会主义的道德。什么“五讲四美”，“为人民服务”，热爱祖国，拥护共产党，热爱劳动·····这些都是社会主义道德观，但是后来我国进入了十年文革动荡时期，那时候的道德观是讲阶级运动，搞个人崇拜。然后中国又经历了改革开放，改革开放丰富了人民的生活，提高了人民的眼界，使人民生活水平有了翻天覆地的而变化。到了90年代的互联网技术的发展，扩大了人民的眼界同时，也有不好的精神生活腐蚀着我们的世界观，人生观，价值观。比如拜金主义，虚无主义，官僚主义重新映入脑海；比如色情，暴力等内容再一次充斥眼球，比如吸毒，嫖娼，赌博等违法活动又开始猖狂，人们加上素质本身偏低，也会出现一些不文明，没有社会公德的事情。等等这些社会上的乱像，纷纭而至的上来，影响着青少年的身心健康，也影响者我国的国民素质。我们要不断反思我们的社会，改造我们的社会，要让我们的社会向好的方向改变。因此我们要谈一谈社会道德问题。

二、马克思主义和道德文化：

谈道德文化，首先要了解我国当代道德问题就必须要了解到我国的社会经济政治情况，以及我国的当代社会发展的方向情况。只有把这些东西分析好。才会了解我国的文化，才会更深入的了解我国公民的道德状况。

因为马克思主义说过：第一，政治文化作为社会政治的精神现象，其形成和发展归根结底是由社会经济基础所决定，并且与之相适应的。政治文化属于社会意识，来源于社会生活，是对社会政治生活的思想反映和心理感知，其内容和形成发展取决于特定的社会经济基础和政治上层建筑，受着社会生产力发展水平以及与之相适应的全部社会生产关系所制约，受着社会政治生活和政治制度制约。

我国的经济制度是以公有制为主多种所有制经济共同发展。我们的政治是以共产党为领导的多民主党派共同发展的人民当家做主的社会主义国家。因此我们的文化上就是社会主义的文化。所拥有的道德也是社会主义道德。

第二，文化对社会政治生活，社会经济基础具有能动的反作用。这种能动作用集中表现为:在特定条件下，政治文化可以推动或阻碍社会政治生活与经济基础的发展。在现实性上，文化对于社会政治生活与经济基础的这种能动作用，是要通过掌握了文化的人来实现的。

文化可以促进社会发展，也可以阻碍社会发展。所以说具有反作用，因此我们要推崇正确的道德文化，及社会主义道德文化。文化现象时通过人的活动来实现的，所以只有我们亲自去做才会实现社会主义道德文化。

第三，文化具有阶级性。首先，包括政治文化在内的各种社会意识形态都不过是社会阶级关系、阶级矛盾与斗争的反映和表现。其次，在阶级社会中，主导社会的政治文化通常是在经济上占统治地位的阶级的政治文化。再次，新旧社会形态的更替，新的阶级的统治替代旧的阶级的统治总是先要进行政治思想与舆论的准备。政治文化发展的历史就是代表先进生产力与生产关系的政治文化代替旧的政治文化的历史。

我们所说的社会主义文化是共产党领导的社会主义文化，是工人阶级和农民阶级大众的社会主义文化。这就是我们当代的社会主义文化。

第四，文化具有民族性。民族是社会生活的重要联系纽带，是社会群体生存的基本方式。不同的民族按照不同的经济方式，在长期的社会生活中形成不同的心理素质和文化特点，发展出不同的政治制度和政治形态，从而形成不同的民族性。这些民族性在文化方面形成鲜明的特色和特性，使得文化具有民族性。文化的民族性在民族的政治活动、政治发展过程中发挥重大影响。文化具有民族性，我们的道德文化是以汉族道德文化为主的其他各少数民族道德文化的有机结合。因此我们的道德文化适合我们每一个人去发展。第五，文化具有相对独立性。文化在反映现实社会存在的同时，还具有遵循其自身的发展规律而存在和发展的独特性质。首先，文化的发展水平与社会经济发展水平未必同步。其次，文化的发展水平与社会政治生活发展水平往往不同步。再次，文化的发展具有历史传承性。只有知道这些马克思主义的文化和政治、经济的关系我们才能充分发现文化的作用。为我们去更好的服务。所以说我们要把握历史，传承历史，弘扬传统美德，建立道德大国具有重要意义。

三、我国道德文化与道德文化现象

所谓道德，指的是一种社会意识形态,是一种文化现象，是人们在特定的社会生活环境共同生活及其行为的准则与规范。是社会主义的道德，作为一种文化，它是由于我国的政治经济情况决定的。社会主义的道德是以爱国、守法、明理、诚信、诚实、助人为乐等为人们认可并身体力行的基本做人的准则。

我国道德文化现象有好的一面也有不好的一面，好的一面是道德进步，不好的一面是道德滑坡。然而现代社会虽然好的方面大些，但是不好的方面也很严重。那么什么是道德滑坡现象呢？这是由于近些年来随着我国的改革开放，那些坏思想和不道德的行为又重新进入人们的身边，改变人们的思想和行为，它的危害要比原来的情况还要严重的现象就称为道德滑坡现象。

我国道德文化滑坡现象有以下现象：

一、不诚信现象、二信仰缺乏现象、三公民素质偏低现象、四人与人冷漠现象·······因为四种现象对我们社会影响较大些，所以我们主要分析这四种现象。

一、不诚信现象： 第一、学术丑闻。

天津外国语学院沈履伟剽窃案沈履伟为申请正教授职称，在其出版的论文集《求是集》中严重抄袭。

上海大学博导论文抄袭事件上海大学博导论文抄袭事件是指上海大学教授、博士生导师陈湛匀发表在2007年第6期《对外经济贸易大学学报》上的《我国制造业国际竞争力的显示性指标研究》，和发表在2007年5月《上海大学学报(社会科学版)》上的《四因素模型视角下中国制造业的国际竞争优势研究》的两篇论文，抄袭率约为25%以上。

辽宁大学副校长抄袭事件辽宁大学副校长抄袭事件是指辽宁大学副校长陆杰荣及北京师范大学在读博士杨伦在核心期刊《哲学研究》2009年第4期刊登署名为“陆杰荣、杨伦”的文章《何谓“理论”？》，至少有80%内容原封不动复制了云南大学讲师王凌云多年前的一篇讲稿《什么是理论(Theory)？》。西南交大副校长博士论文抄袭事件指西南交通大学副校长、博士生导师黄庆教授的2篇署名论文，被举报涉嫌抄袭或过度引用。这些事件无一不给我们删了一个严厉的耳光。学术不正，如何去弘扬正气，如何去搞科学，搞科研，人们没有主动思考的精神，一味的吃现成，用现成，导致我国的科技精英越来越少。我们去抄袭，剽窃了他人的智慧成果，这样既损害了我们独立思考专研知识的能力也损害了我们的诚信意识。

有的时候我们仔细想想，中华民国在那么动荡的时候竟然可以培育出那么多的大师、泰斗，而我们现在连一个真正的精品都没出现，那时候没有电脑没有任何与现在可以比的优越条件，以及安全的环境。而我们现在投入的很多而出现的却很少这是怎么回事呢。原因有很多，但是主要我认为是这一条，诚信危机，试想我们上小学，初中，高中，大学有没有不去作弊的，往小来讲这是作弊，往大来讲就是丑闻。连教授都这样，他们怎样能培育自己的学生呢，学生怎么还会信服他所说的话呢，我们还要怎么行呢。这是个深刻的问题。孔子说过其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。这么，浅显的道理那教授我想一定会懂，严于利己往往要比大搞讲座去杜绝腐败，抄袭，诚信丑闻要有效得多。这样更能引起学生的注意，才会好好学习，自由思考，才会真正地是中国在科技上走向成功。第二、食品安全事件，地沟油事件，奶粉事件，添加剂事件，福喜牛肉汉堡生产事件，毒胶囊事件，毒豆芽事件、肯德基麦当劳事件、摆摊烧烤，煮串的黑心料理等等更是多如牛毛。难怪有人调侃：“中国人倒在地下便是一个元素周期表”他的这个意思就告诉我们中国人自己生产的东西最后通通自己消费了，然后食用，通过认识了添加剂，也明白了化学元素。什么都吃，百毒不侵，融入各个毒素，堪称一张元素周期表啊。

一个企业家他生产的假货只要他卖了钱就会买别的其它东西，而企业老板不知道他买的其他东西也是假货。这样人们互相 残害对方，陷入一个永无休止的恶性循环。所以说这些都是不诚信问题造成的。

诚信是礼义廉耻，国之四维；四维不张，国之不国。诚信是国之根本，民生之本。论语说，民无信不立。人无诚信就像大车没有车轮，小车没有车身。国家没有诚信就会亡国。可见诚信是多么的厉害。然而当代社会却出现了许多的不诚信现象，陷入一场严重的诚信危机。

为什么出口国外的中国制造要受到国外一次又一次的刁难呢。撇开那些对我们有偏见的国家来说和所谓的贸易保护主义，难道我们国家就真的没有一点错吗，不是，连自己国家的百姓都害怕自己国家的奶粉，你又怎么能奢求外国老百姓不害怕呢。当今时代韩国，和日本拼命的保护自己的民族产业，老百姓购买国产品牌更是一种潮流，对洋产品更是嗤之以鼻。他们一个就是爱国，另外就是对自己国家的产品有信心，为什么会有信心呢，原因是他们国家的法律健全，完善，处罚公正，严格严厉严酷，使那些真正违法者害怕，恐惧。使企业家，经营者绝不敢制假售假，欺骗人民。因此消费者也会如此的信赖他们。为什么我国政府，民间“爱国人士”苦口婆心的劝导购买国货但是却收效甚微呢。原因就是中国企业不讲诚信，导致中国的消费者对自己的品牌失去信赖。为什么大陆消费者去香港，澳门，台北去购买奶粉，甚至出现了抢购潮，导致港澳台地区奶粉紧缺而供不应求的涨价，导致当地同胞对我们不满。想想这也是一种莫大的讽刺。那些“爱国者”买三星，买索尼，他们一直在网络，微博宣传要购买国货，要转发，要支持购买国货，要让人人购买，我想问的是他们自己购买过吗？你为什么在同样有钱的时候不买联想，而买苹果。中国的科技实力弱是肯定的，但是由于中国大陆的质量而出现了问题那才值得我们去真正深思。所以说诚信是大事，是关系我们经济，政治，民族，文化，生活的头等大事。

二、我国信仰空虚，缺乏信仰，中国人有宗教比如说广大的汉族人信仰儒教，道教，佛教。汉族的宗教形式有拜祖先，孝顺父母，祈求神仙，拜佛，善待社会和自然，对他人友善······少数民族像藏族等西南少数民族信仰佛教，回族等西北少数民族信仰回教。这些宗教的教义大体上是相通的。都是让人做善事。当代社会的人们接受马克思主义的思想。他们也是大体上是做善事。只是马克思主义是无神论。他们的善事是为全民族的人类利益着想。是高尚的，是伟大的。然而在改革开放以后，我们这些人有一部分既不相信无神论的马克思主义的思想。也不相信那有神论的宗教思想。整个人活得宛若一副臭皮囊。浑浑噩噩，毫无进取。那些靠灰色收入致富的小公务员，那些拥有几十套房产，几十亿的银行存款，十多个个情妇，女秘等犹如恶虎的官员他们是在信仰共产主义吗？表面上看他们是做过习题，学习过马克思理论，甚至还打了很高的分数，但是他们在实际生活中和信仰领域里却是一个无知的家伙。一个真正没有信仰的人。

然而向中国这样的没有信仰的人还很多，他们不信宗教，不信马克思主义，更不信法律，所以才会瞒天过海铸成大错。等到后悔却也晚矣。这就是没有信仰的可悲下场。有信仰，相信对的东西，相信善的东西这样我们才能够做得更好。我想这就是我所说的信仰。

三、我国的公民素质偏低

为什么我们大陆游客出境旅游，受尽外国东道主的刁难，（除去一些发达国家对我们搞种族主义和阶级主义的歧视）难道我们就一点错也没了吗？我想不是，主要是由于我们大陆的游客素质太差。有人曾经观察过，若是在国外的餐馆就餐时，在机场等候飞机时，你会发现最闹腾的地方一定是中国人呆的地方，那里最乱，最吵。

有的景点用现代汉语标着“请把垃圾扔进垃圾箱”。为什么不用繁体字而是现代汉字呢，说明强调公民道德不再是香港，澳门，台湾。而是大陆地区。

我们国家是礼仪之邦，但是礼仪文化却只在一小地区实现，而不是广大的地区。这难道不是给我们那每一个人打了一记狠狠的耳光吗？难道我们每一个人不觉得惭愧吗？

中国人在国内的景区地方是这样，在国外养成了这种习惯，当然为外国人所耻笑了。

四、人与人之间不热情，冷漠相对。

就像不敢做好事，不敢扶老人。这里有很大的问题，人与人不再以诚相待，不再热心。不像以前，那样淳朴。邻居之间不说话，不交流等等。

说了这么多，难道我国的道德现象就没有好的吗?我们国家就真的无可救药了吗？不是，我们国家当然还会有希望的。也有好的道德榜样的。每年的感动中国，道德模范，诚实守信模范，劳动模范的表彰大会不就说明这一切吗。他们不仅给那些道德水平差的上了一课，也同时给我们这些意志力薄弱的平凡人上了一课。让我们懂得孝亲敬老，关爱孩子教育，敬业奉献，诚实守信，友爱团结，互帮互助，遵守公德·，见义有为，廉洁自律·····

四、我们因该如何去做：

分析完我们得到的现象，就要去真正的去解决，要不然我们分析的道德现象还有什么用处呢，温习完就要用，活着就要改变。我们的道德文化出现下降，滑坡等严重问题，影响了我们自身的发展，家庭，集体，社会的利益，甚至是我们国家的荣誉。这么严峻的问题我们应该怎么办呢？我认为：

一、首先要加强法律的培养，加强法律的约束，真正做到法治与德治相结合的原则。

法制，公正性，强制性，大众性。简单地说就是法律面前人人平等，就是公正，法律面前，人人必须遵守，这是强制；法律面前，不论性别，年龄，出身贵贱贫富一律遵守，这是大众。德治呢只是没有强制性，没有强制性的德治，注定德治所发挥的作用是不完善的。但是只要法制呢人们自然形成畏惧，但是长久以来也形不成真正的素质。所以德治特别关键。只有德治和法治相结合，才能发挥最佳的作用。

二、要重视家庭教育。

孩子的第一任老师是父母，更重要的是母亲的责任。因为孩子和母亲走得最近，感情最密切，所以孩子向母亲学的最多，母亲的一点一滴的行为都在影响的自己孩子，当然还有父亲，因此提高我们民族的道德水平还要靠家庭教育。合格的家庭教育，子女的成长就会很好，也会做一个对社会有益的人。

三、要重视学校教育。

当然现在有违师德的老师还真是不少，比如体罚学生，性侵犯学生，在课堂上吸烟······这些都严重影响老师的形象，被人所耻笑，甚至厌恶。更可怕的是老师的这些行为在一步步的影响这学生，导致学生也变了，老师可以收受学生家长的红包，那么也就教会一个将来会成为贪官的学生。这事虽小，但是后果却是重大，加强师范的道德评判，加强学校的师德建设是很有必要的，也是重中之重。

四、就是做好社会宣传方面。

当代宣传，尤其是网络宣传，尤为重要，在微博，微信，MSN，QQ，等网络社交上要大力宣传，同时也要在现实生活中加强引导和宣传，电视，广播，媒体，报纸做大力宣传也是有一定作用的。

五、加强人民的参政议政的作用。

要让老百姓自己管自己，这样总要比别人强制管理要好，进行民主监督，民主表决等形式，让人充分做到管理自己，杜绝恶习。同时还能治理腐败。

六、让人有信仰，中国道德问题最大的原因也就是没有信仰，心中无惧，便什么都会做的出来了，让人信仰马克思主义和科学主义，或者让人自由选择宗教佛教，道教，儒教，回教，基督教等等，形成自己的人生观，世界观，价值观。只要是对的，善的。我们大力发扬。我们就好了，无论什么思想，什么宗教，只要信他。就会自然会改变的。

七，树立诚信意识，让人不敢失信，无法失信，只有诚信才会活下去。就像现在建设的信用体系制度，对那些有能力偿还债务而不去积极偿还的人进行黑名单，让那些人走在哪一个角落都无处可逃，只有这样我们才会真正的建立诚信制度。

八、要帮助别人，要热心肠，我们社会要的是互相帮助的，不是铁石心肠的。不过只要我们的风气转化了，也就会实现的。

九、鼓励老百姓多阅读，多看书，看书能增长人的智慧和人的素质，对人也是有帮助的。我国国民素质偏低与我国国民的阅读习惯有很大关系。若是有人抽出时间来多看看书，那么也有很大改观了。十，要有实际行动，道德层面，如果是说，那么谁都会说，关键去行动，关键就是在做，你不做永远都提高不了自己的道德水平。关键在于如何行动。说十件不如做一件，做比说重要，知行合一。

以上十条就是我对我国的道德问题作出的建议，当然也是对所有人应当要求做的，也是我自己应当去做的。只要我们每个人都要这么去做，那么每个人的道德水平都会进步。国家的道德水平也会相应的提升。

四、结束语：

这就是我国的道德问题，有好，也有不好，总的来说是好的占大多数，但是我们不能掉以轻心，要严格的要求我们自己，踏踏实实的做事情，反思我们的不足，肯定我们的正确。

不应骄傲，也不自卑。踏踏实实，努力行动便是最好的道德行为。反思 是为了正确认识，正确认识是为了明白不足，明白不足是为了去改正。改正是需要去行动的，若是没有行动，那么一切的一切便是空话，便是废话。

只有去做，知行合一，才是我们真正论文的意义。送给大家一句话，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。与君共勉！

五、参考文献： 《思想道德修养与法法律基础》

高等教育出版社 《国内外新闻》若干

当代艺术现象与问题 第2篇

报告主要撰写人：简海浩

学院、专业：管理学院工商管理专业

届、年级：2011届大一

论文关键词：大学生 逃课 调查 分析

论文摘要：我国高等教育自1999年开始迅速扩大招生规模，至2008年的短短九年间，我国高等教育实现了从精英教育向大众化教育的过渡，但由此所带来的大班和多班教学问题、由于院校招生规模扩大而带来的教学管理不科学的问题也渐渐严重。其中，大学生逃课是伴随着这一历史现象而出现的现象。分析大学生逃课现象，有利于改善我国高等教育体系的管理问题，对加强高校的教学管理有着重要意义。

序言

高等教育扩招是我国实行“科教兴国”，培养社会主义建设人才的重要举措之一。作为一个发展中国家，我国的教育资源尤其是高等教育资源严重缺乏。中国的高等教育毛入学率虽然已达到了17%，但与发达国家60%的毛入学率相比还是有很大的差距。应该来说，在中国能够进入高等学府接受高等教育，是必须要经过激烈竞争的。然而，在高校扩招规模逐渐变大的今天，历经千辛万苦和激烈竞争后进入高等学府的学生却频频出现了逃课现象。这是一个让人不得不深入思考其原因及对策的问题。

其实，“逃课”现象在当今大学生中早已是司空见惯。进入大学之后，不少大学生受到了学业和就业的双重压力，感到彷徨、感到困惑，而“逃课”则成为了不少大学生逃避现实的重要途径。在这个全球经济高速发展的时代，我们深深体会到“知识改变命运，教育成就

未来”这句至理名言的内涵，许多人高中毕业后仍选择进入高校接受更高等的教育，希望能够造就一个美好的将来，美满的人生。然而如今的大学校园里却弥漫着“大学生逃课是正常的”，“没有逃过课的大学是不完整的”之类的不良风气，而且这种不良风气的扩散范围之广，持续时间之长，对校园文化破坏性之大，都是值得我们思考和关注的问题。可想而知，当今大学逃课现象已经严重影响了高校教学工作的正常开展和学生综合素质能力的提升。

为此，我们特展开了一项关于大学生逃课现象的调查活动，对大学生逃课现象进行一次深入细致的分析。

一、大学生逃课现象的调查数据

调查目的：通过调查大学生逃课现象，分析大学生逃课的原因，及提出相应对策。调查采样地点：西南政法大学北苑及周边地区 调查时间：2011年5月11日-2011年5月14日

调查问卷：发出问卷250份，收回有效问卷217份，回收率86.8%。

根据调查结果，生成以下报告。

下面是根据本次调查所得出的相关数据。

1．平均每周逃课次数。经调查，逃课节数10次以上的竟占18%，逃课节数5-10节的占54%，逃课节数在1-5节的占23%，而从没有逃课的只占了5%。逃课次数较多的专业（仅限在北苑四教上课的专业）分别是：工商管理、会计、新闻。逃课节数集中在1-10节这一区间，这也符合实际上的情况：没有逃课和逃课特别多的都是少数。而由此可见，北苑学生逃课的情况不容乐观。

2． 逃课的类型。经过调查及计算，专业基础课逃课率在25%左右，专业主干课的逃课率在35%左右，选修课和哲学、思修等公共必修课的逃课率竟高达50%。逃课变成了“必修课”，必修课变成了“选修课”，选修课等于“没课”，成为了一些大学生的真实写照。

3． 逃课的原因。认为“老师上课内容很无聊”的占47%，认为“觉得很疲倦，没有学习精力”的占10%，“学生会或其他社团有急事”的占17%，“回宿舍看体育比赛或其他电视节目”占34%，认为“自学比听课的效果更好”的占22%，认为是其他原因的占5%。据此可以看出，大学生逃课的原因主要在“老师上课内容很无聊”和“回宿舍看体育比赛或其他电视节目”。4． 对逃课的态度。“赞同”的占48%，“偶尔为之”占35%，“不赞同”占17%。由此可见，赞同逃课和偶尔逃课的人占了大多数，而不赞同逃课的只占很少比例，可以说明逃课的不良风气在北苑十分严重。

5． 逃课对学习的影响。认为逃课没有影响的占20%，认为逃课有一点影响的占13%，认为逃课对学习的影响很大的占67%。这说明大部分的大学生还是明白逃课对学习、考试的影响的，但是他们为什么还要逃课，这个原因我们在下一部分将会分析。6． 现行防止逃课措施的有效性。65%的学生认为学校防止逃课的措施“没有效果”，15%的学生认为学校防止逃课的措施“有一点作用”，20%的学生认为学校防止逃课的措施“有很大作用”。这说明学校防止逃课的措施上有重大的漏洞，教学管理不科学是逃课现象严重的原因之一。

7． 逃课后的一般活动。选择“回宿舍睡觉”的学生占39%，选择“上网玩游戏”的占46%，选择“逛街”的占15%，选择“进行体育活动”的27%，选择“做兼职”的占15%，选择“完成社团安排的任务”的占2%，选择“去图书馆或自主学习中心自习”的只占7%，选择“其他活动”的占5%。由此可见，学生逃课之后基本上都是选择上网玩游戏、回宿舍睡觉或者进行体育活动。

8． 关于减少逃课的措施。许多学生倾向于“加强老师授课内容的趣味性”，占45%，另外认为学校“安排好上课时间，给予学生充分的休息时间”的占32%，而其余的硬性规定诸如“不定期的抽查点名”和“安排教职工在教室门口巡逻”的分别只占17%和11%，而“安排规划好社团时间，避免冲突”则占8%。另外，部分学生也提出了防止逃课的建议，例如“减少教材内容授课次数，适当安排教学实验课程的次数”“采用小班教学模式”等，我们认为这样的建议可适当采纳。

二、调查结果分析 1.学生逃课原因分析

学生逃课的现象普遍存在，其原因是多方面的，有自身、家庭、教师、社会等方面的因素。

（1）学生轻视专业学习。

古人十年寒窗为中状元，今天的学子苦读十二年为进高校！进入大学后，许多大学生认为“苦日子已经熬到头”，而且监管的放松和可支配时间的增多，许多大学生选择上网、谈恋爱、唱KTV的方式来放纵自己。其中，“逃课”是他们进行这些活动的时间来源。

其次，为了能让自己就业的时候多几个“本子”，许多学生选择了报考国家英语四六级或其他的专业、职业资格考试，由于本身缺乏对本专业学习的热情，他们都选择以逃课来增加自己课外学习的时间，并认为这是对时间的合理化应用。

最后，有的大学生上大学只是为了完成父母的心愿，或者是想尽早适应社会竞争的激烈性，他们利用周末及寒暑假，甚至上课时间来做兼职，渐渐地连上课时间都占据了。

这一点，我们可以从问题9的调查结果中得到反映。（2）教师陈旧的教学方式

教师呆板的教学方式，枯燥无味的授课内容，是学生普遍反映的问题之一。不少教师只注重将知识点生硬地传授给学生，而没有顾及学生接受知识点时的感受，导致师生之间沟通的缺失，是造成学生感到教师课程内容无聊，继而选择逃课的原因。

最重要的一点，大部分的教师在考前都会将必考的知识点划出提供给学生，学生只要“突击”一两天即可轻松过关，导致学生学习积极性的下降。

这一点在问题4的调查结果中能够得到反映。（3）学校监管的不给力

刚入校的学生以师兄师姐为榜样，而且又有某某的名言：大学课程考60分即可，多一分就是浪费。认为平时只要和学习委员搞好关系，就不会有旷课记录。更有甚者，由于学校教学管理方面的漏洞，没有严格执行旷课扣分制度，许多学生连课都不上直接就逃掉了。

这一点原因，可以在问题7中得到反映。

除了以上从调查结果的分析得到的原因，我们结合自身的经历，提出了以下两点原因：（4）家庭缺乏有效的沟通 高中填报志愿时，许多孩子都是顺从长辈的意愿而填报了不是自己心仪的专业。尽管现在学生大多数是独生子女，但是都缺乏与父母沟通的能力，在这种情况下，许多父母的做法往往与孩子的意愿背道而驰，结果却造成了大学生对现在学的专业没兴趣，对心仪的专业又学不了的，“驼子跌跟头——两头不着实”的后果。

（5）社会风气的侵蚀

有的学生对社会就业的认知度不高，自认为自己学的专业不是热门专业且就业率很低，从而导致了学习积极性的下降，对专业学习的厌烦。同时，大学半身就是半个社会，容易结识一些社会上的不良的人，因此拜金主义、享乐主义很容易侵蚀大学生的思想道德观念，“今朝有酒今朝醉”成为不少大学生的处世哲学。

2.现行学校防止逃课的措施分析 学校采取的防止逃课的措施，固然是为了保证教学工作的质量，以及保证学生综合素质能力的提升。然而，从我校实际的防止逃课的措施来看，许多措施不仅没有落实，甚至被学生抓住漏洞，增加了其逃课的有利条件。

（1）教师的点名制度

上课前或下课前点花名册，本来是高校为了防止逃课，而采取的一项措施。但是在实际 3 工作中，许多教师在授课过程中并没有点名，或者只是抽点一部分名字。这固然是因为大班教学、多班教学的弊端，实际上也默许了学生的逃课行为。另外，不少学生在上课前点名后就大摇大摆地离开教室，或者是在下课前几分钟教师点名时才匆匆忙忙地赶来，也使得这项防止逃课的措施流于形式，没有任何实际效果。

（2）学校行政工作人员的不定期抽查

此项制度在某种程度上克服了教师点名制度的弊端，因为行政人员本身没有教学任务，时间比较充裕，能够及时检查教室的上课人数。但是，这项制度也有其不可克服的缺点。原因在于行政工作人员不熟悉每个学生的情况，即使检查到应到人数和实到人数不足，也无法惩罚逃课的学生，这就给予部分学生侥幸逃课的心理，起不到阻吓的作用。

三、结论

1.大学生逃课现象不容乐观。在调查中我们发现，各专业的学生都普遍存在着程度各异的逃课现象。而其中大三大四的逃课率水平更是高得令人惊讶。

2.逃课的原因中，以教师授课内容枯燥为主要原因。许多学生对授课内容不敢兴趣，教师教学模式的呆板单调，是造成逃课现象严重的主要原因。而许多学生倾向于加强教师授课内容的趣味性，正好佐证了这一结论。

3.现行的防止逃课的措施中存在着重大漏洞，教学管理模式不完善、不科学。正是由于教学管理的漏洞，现行防止逃课措施中的不科学性，导致了逃课现象风行，甚至有扩大趋势的后果，因此加强管理是一项十分重要的减少逃课现象的举措。

4.现行的课程表存在着重大的问题。在调查过程中，不少学生均表示“学校某些天的课程表满当当的，一天下来要上十几节课，根本没有这样的精力全都去上”。这表明学校的课程表、课程安排方面存在着重大的问题，时间安排的不合理，导致学生劳逸结合的不足，降低了他们学习的积极性，使他们对上课充满了厌烦，最后选择了逃课。

5.学生逃课后的一般活动存在问题。学生逃课后一般选择上网玩游戏、睡觉、谈恋爱等活动，而实际上到图书馆或自主学习中心自习的人只占少数比例。

四、对策分析

既然逃课现象已经是一个不得不引起关注和思考的普遍问题，如何采取有效的对策就成为了我们研究的重要课题之一。以下是我们提出的几点有实际意义和实践价值的建议：

1.重视思想教育，提高思想认识

学生从一个紧张的环境进入一个轻松的环境会很容易迷失自己，此时学校的班主任和院（系）的心理辅导老师应该多与学生接触，通过有效的沟通解除学生内心中的迷惑，指引他们更好地了解大学里应当干的事情，从而丰富自己的大学生活。

学校在学期初期应当注重组织思想教育，及时让学生了解、遵守校纪校规，做到有事有病都要及时请假，同时鼓励同学们积极参与有益的课外活动（在不影响学习时间的前提下），让学生在活动中锻炼办事能力和社交能力，同时丰富同学们的课余生活，帮助学生建立起健康的生活观念和态度。

2.配合专业调剂，鼓励专业辅修 在学生进入大学一年内，学校的有关人员要对学生进行一个对本专业深入、全面的了解，并在一年后对他们学习本专业的兴趣度进行一个调查。对于想继续深造的学生，学校、院系方面应积极支持，并提供相关学习资料，鼓励他们根据自己的兴趣正确选择学习方向；对于不想继续深造的学生，学校和院系方面也不应否定，应鼓励他们考虑转报其他专业。

对于学有余力的学生，学校和院系方面也应当鼓励他们辅修本专业以外的一门专业，培养复合技术和能力，以便学生在毕业后就业应聘能更好地适应企业的要求。

3.改进教学方式，加强教学监督

既然教学呆板的教学方式是让学生感到无聊继而逃课的原因之一，那么我们只要改变上课时的教学模式，自然就能减少学生的逃课现象。教师应当注意与学生形成互动，例如设计几个问题，鼓励学生在课上自由讨论，同时让他们大胆地上台发言；课堂的气氛也不要太书香气，以聊天的方式将知识点传授给学生，或者在上课前将课题交给学生们，上课的时候让他们谈心得体会。

期末对学生的考核形式不应再局限于试卷，可以采用写论文的方式，增加他们对本课题、本学科的知识了解面，增加对本专业的学习积极性。

另外，学校管理部门应严格检查上课情况，督促行政人员和教师的工作，学期末要将学分奖惩制度明朗化，严惩学生逃课的侥幸心理。与此同时，各任课老师还要严格上课检查的 5 秩序，增加上课点名的次数，规范学生上课的纪律性。

4.倾听亲友意见，善于亲友交流

良好的沟通才能获得双赢。现在的社会不再仅仅有“360行”,也许有翻倍的行业量,无法估计各行业将来的成就高与低,所以学生父母在其孩子填志愿的时,应针对孩子的特点及其兴趣所向,理智地选择专业。与此同时,学生也应该主动地听取父母的意见。

5.抵制社会诱惑，摒弃社会糟粕

大学生对外界的不良诱惑应有一定的辨别能力,坚持绿色上网,坚决抵制网吧、KTV等娱乐场所的诱惑;对于外界的一些及时享乐行为应该远离,不能贪图一时,而耽误一世。这些都需要大学生有较强的自控力,平时要养成良好的生活习惯、正确的处事原则,提高对外界不良习俗的抗干扰力。

五、总结

当初千军万马过独木,只为梦寐以求的大学。大学四年的时间其实很短。如果虚度大学生活,我们就虚度了美好的青春、错失了大好的时光、输掉了未来的起点。大学生是时代的主力军,大学生成功才能提高社会文明,才能促进社会进步。逃课不仅是对校园风气的影响,更是给学生自身发展带来弊端。因此解决好大学生逃课的问题,不仅关系到校园的良好发展,更有利于社会的长远发展。

参考文献：

高洪亮,傅明冲.大学生逃课的现状、原因及对策分析[J].中国林业教育,2008,1:46-50.张予蜀,袁捷,张振玉.“隐形逃课”现象分析及对策[J].医学教育探索,2006,5(1):65-71.闫福全.当前高校大学生逃课现象剖析[J].内蒙古民族大学学报,2008,14(2):80-81.李玲.大学生逃课原因的探讨与对策研究[J].时代教育,2009,11:25-26.周丽、杨海明.浅谈大学生逃课现象的原因与对策,2010-06-02 6 附件：

关于大学生逃课现象的调查问卷

学院：

专业：

性别： 您所在的年级？（必答）

A 大一

B 大二

C 大三

D 大四 您平均一周逃课的节数？（必答）

A 没有

B 1-5节

C5-10 次

D 10节以上 您主要逃什么类型的课？（必答）（可多选）

A 公共必修课

B 专业基础课

C 专业主干课

D 专业拓展课 您逃课的原因是什么？（可多选）（必答）A 老师讲课内容无聊

B 觉得很疲倦，没有学习的精力 C 学生会或其他社团有急事

D 回宿舍看体育比赛或者其他电视节目 E 认为自学比听老师讲课效果更好 F 其他原因 您对逃课的态度是？（必答）A 赞同

B 偶尔为之

C 不赞同 您认为逃课对学习有影响吗？（必答）

A 有很大影响，因为逃课会影响期末考试的复习B 有一点影响，但对期末考试的复习影响很小 C 没有影响 您认为学校现行的减少逃课现象的措施有效吗？

A 有很大作用

B 有一点作用

C 没有效果 您认为学校应如何有效减少逃课现象？（必答）（可多选）A 加强老师授课内容的趣味性

B 不定期的抽查点名

C 安排职工在教室门口巡逻

D 安排规划好社团活动的时间表，避免冲突 E 安排好上课时间，给予学生充分的休息时间 您逃课后一般选择什么活动？（可多选）（必答）

A 回宿舍睡觉

B 上网、玩游戏

C 逛街

D 进行体育活动

E 做兼职F 完成社团安排的任务

G 去图书馆或自主学习中心自习

当代艺术现象与问题 第3篇

这体现了书法中“笔法”的对立统一。即在书写每一个基本笔画时,要在“直”处体现出“曲”的趣味,也应在“曲”中蕴含有“直”的风骨。也就是说,要“直中含曲”、“曲中见直”,是“直”和“曲”的对立统一。参照上文所述之理论,这本身就是一种“张力”和“趋向”的体现。鉴于这是书法细节处的“对立统一”,我们也可举出音乐细节处“轻”和“重”的“对立统一”来与之类比。以二胡曲《战马奔腾》的演奏为例,该曲的第一主题部分运用了大量的切分和附点,就是为了表现骑手们在战马上颠簸俯仰的状态。为了强调切分的重音,要用连弓技法来快速而轻盈地演奏,以便突出速度、力度的对比;但如果一味地轻,就难免拉奏出虚燥之音。因而这段乐曲的演奏,在运弓方面讲求先轻而后稍重。在“轻盈”运弓时就要带有一定的“渐重”趋势,从而保证乐音内在的凝聚性。正像书法运笔时,每一画都要注意“曲中带直”、“直中见曲”一样;在这里的二胡演奏中,每一弓都要“轻中有重”、“重中见轻”。“曲直相映”,使每个字都在灵动中带有了庄重的风骨;“轻重相谐”,令每个音都在轻盈中获得了内敛的凝聚。可见,书法和音乐,虽然所依赖的“材质”各异。然而它们都借助“对立统一”规律,令审美主体感受到了“外在灵动中的内在庄重”这一趋同的审美意趣,正可谓“异质同构”。

二、争与让

这体现了书法中“结字”的对比和统一。所谓“争”,就是某些笔画要在字的结构中占有更多、更显要的位置;而“让”,则是与“争”相对而言。即,另外一些笔画就要对“争”的笔画做出退让。通过“争”与“让”,可以适度地突出字体结构中某一部分的审美效果,从而激活整个字体的气势与灵性。在音乐中,也有类似的“争”与“让”,比较典型地体现为江南丝竹音乐的“嵌当”和“让路”。众所周知,江南丝竹音乐属于典型的“支声性复调织体”。它在横向层面上,每个乐器声部基本都贯穿于乐曲的始终;而在纵向层面,各个声部之间都可能彼此“加花”来补充对方的空挡,从而构成“嵌当”;某一声部也可能相对于别的声部简化旋律,从而形成“减字”,又叫“让路”。以江南丝竹名曲《春江花月夜》首段“江楼钟鼓”为例,在该段后部的中慢板部分,筝声部和箫声部在高音区借助涟音、倚音等装饰音技法来表现黄昏时江面上悠然涌动的浮光碎影;而低音区的琵琶声部则利用筝和箫两个声部的空挡,用快速的弹挑来加花“嵌当”,表现越来越浓重的低沉暮色。这样通过“嵌当”,琵琶声部与筝、萧声部就形成了鲜明的对比。黄昏时节江面上的明暗、动静等各种表征,也得到了比较鲜明、生动的表现。综上可见,书法的结字通过争与让,使得字体有了飞动的气势;音乐的织体通过“嵌当”和“让路”,令织体在纵向层面充满了灵动的活力。它们都借助“对立统一”的规律,让书法和音乐都变“活”了,让审美主体感受到了“活性”这一趋同的审美意趣,也可谓“异质同构”。

三、虚与实

这体现了书法中“篇法”的对比和统一。我们知道,书法是黑与白相间的艺术,字体着墨处黑,纸面其余处白;黑处为实,白处为虚。然而白、虚之处,却能给观赏者留下无尽的想象空间,并通过审美主体的想象来体现出各种各样的风韵和情趣。因此,书法讲究“计白当黑”、“布白停匀”,以便达到虚实相生、有无向成的审美意境。而音乐在曲式结构等布局方面,也非常注重虚实相生这种对立统一的原则。无需言他,只需举出白居易《琵琶行》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”这四句诗,即可说明乐音短暂的停歇,对于表现情感、刻画音乐形象、渲染氛围等等,具有多么奇妙的作用。由上面的案例可见,书法和音乐都遵循虚、实对立统一的规律,激发了受众的联想和想象,令审美主体产生了“形有尽而意无穷”、“音有尽而意无穷”这样趋同的审美体验,仍可谓“异质同构”。

四、浓与淡

当代艺术现象与问题 第4篇

关键词：青少年 哈韩 问题 对策

自20世纪80年代以来，隨着全球化的日益深入和发展，全球联系不断增强，国与国之间在政治、文化、经济贸易上互相依存。在这样的时代背景下，韩国敲开了中国的大门，随之而来的韩国影视剧、韩国明星、韩国音乐、韩国服装、韩国化妆品、韩国美食、韩国旅游等，这些浸透了韩国文化气息的产品和生活方式灌入到中国的大地上，牵动着中国的文化与经济的发展。

“哈”原本是闽南语，含义是“热爱与渴望”，比如“我哈你”，就是代表“我想要得到你”的意思。“哈韩”，指的是盲目崇拜、追捧、模仿韩国时尚领域的流行文化，在穿衣打扮和行为举止上进行效仿。“哈韩”风潮是消费主义时代“迷”文化现象的一种典型表征。

青少年作为制造和追捧流行文化的主力军，受 “哈”时尚影响可以说是最为严重的。而这样一个“迷”文化，也被带进了校园文化中，在集体环境下迅速升温。

通过电视媒体走进千家万户的韩国影视剧，凭着浓郁的生活气息，丰富的人情味，加之时尚的场景、唯美的画面、自然到位的表演，成功抓住了当代中国年轻人的欣赏口味，使得韩剧好评如潮。起步较晚的韩国音乐非常前卫，舞台上的歌手们劲歌热舞，表演得酣畅淋漓，引得追求潮流的年轻人竞相仿效。韩国的影视剧和音乐，能如此深入人心的一个重要的原因，归功于明星制造的一批批俊男美女。“韩流”暗藏的一把最锋利的尖刀就是“美貌”，年轻人在不知不觉中被它击中，因此失去了抵御的能力，开始疯狂的追随其后。以形式多样性、内容新颖性流行的韩国游戏，使得 “哈韩族”以及众多的网虫趋之若骛，因此迅速抢占中国网络游戏市场，为大多数青年人喜爱。还有五花八门的美食制作，在影视剧中韩流明星的宣传下，青少年开始关注并且逐渐喜爱了韩国文化，大街小巷各种韩国料理店张灯结彩，吸引的都是青少年的光顾。他们开始追求韩国料理，并且有心向往学习许多韩国料理做法。在中国各个领域，处处都能看到韩国文化的影子。虽说，“韩流”在中国的表现形式虽繁杂，但归根到底均属于大众文化、消费文化的范畴。随着现代工业社会乃至后工业社会而产生的大众文化、实用哲学，以及消费和享乐的文化潮流，“韩流”也占据了属于了自己的舞台。

青少年追星现象非常普遍，而且文体明星颇受追捧。青少年喜欢明星无可厚非，而青少年由于人生观还不够成熟，无法正确识别娱乐行业的特殊性，在疯狂的追星行动中迷失自我却是可怕的。近几年青少年病态追星现象时有发生，导致在追星过程出现一些偏激行为，对青少年的成长产生巨大负面影响。

2010 年，Super Junior，等韩国艺人在世博文化中心表演，因不对外售票，需用世博门票兑换，兑换现场歌迷疯狂争抢，有过激者甚至对维护秩序的武警谩骂殴打，引发网友众怒，成为了“69 圣战” 的导火索。

2014年 8 月，韩国男子团体EXO在南京和机场工作人员发生争执，在舆论声讨中，一 些EXO的粉丝甚至晒出自残照，以此表达“不甘偶像受辱“的心情。

以上事件的出现表明当下青少年群体追星行为出现了个别的病态的追星现象。病态追星是个体对“迷”文化的不良把握，认识度降低，导致对明星痴迷成瘾，并由此做出一些不理性举动给自身以及社会带来危害的一种现象，有着冲动性、盲目性和狂热性的特征。

西方人类学家爱德华·伯内特·泰勒曾说道：“（文化）是人类在自身的历史经验中创造的‘包罗万象的复合体’。”（《原始文化》）对于追星现象，我们同样可以从文化方面进行分析，从深层面上探究其秘谛。因此任何一种东西变成潮流，其背后都会有多方面的促成缘由以及内在蕴含因素。即使这种现象表现的很浅，隐匿在其后的也必然是值得深究的东西，并且通过文化发展的轨迹完成精神内在性的流变。

如今应当认真思考的是，我们的教育是否是以一种深厚的中国传统文化文化背景为支撑的，运用具有操作性、可效仿性和示范性的形式构建的一种先进的校园文化，营造出一种积极向上的精神世界和生活面貌，牵引青少年超越自身，走向崇高。

1.加强通识教育，使学生适应多元化社会

一名优秀的学生，除了应该具备传统的主流文化知识，了解部分大师的作品和观点以外，也可以适当认识一些“非主流”文化知识，了解信息化时代流行时尚的事物。学生不仅要在学习课堂上扎实理论知识，还要与社会接轨，顺应时代的发展，对流行趋势有一定的掌握。当今社会用人单位在重视学生专业素质的同时，越来与关心学生的综合素质。这就要求学校应重视通识教育，扩大学生知识面，进一步完成人才培养方案、改革学生选修课程内容，提高学生的综合素质。由于学生受社会流行因素的影响最深，因此学校应当正确运用通识教育，将当代流行文化适当的穿插在课堂中，进行正确的引导和讲解，让学生们对于当代信息社会化的流行因素有正确的理解，在学习过程中教育学生的当务之重是学业，不能将过多的时间用在追星和追赶潮流上，做好学生角色，学好专业知识后，业余了解流行和时尚，才能有利于学生的全面发展。

2. 加强“ 三观”教育，用社会主义核心价值观引领学生流行文化

北京师范大学周之良教授曾说，我们全体人民特别是青少年，一定要树立正确的理想和信念，这是我们与邪教做斗争的一个重要启示。因此学校应非常重视学生的“三观”教育，捍卫校园文化，提高学生的思想道德素质和科学文化素质，以马克思主义理论为指导，通过马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义世界观看待事物，培养学生的集体主义价值观和全心全意为人民服务的人生观。学生只有形成了正确的“三观”，才能树立正确的理想和信念，与反文化、不良文化作斗争，消除一切享乐主义、拜金主义、极端个人主义等消极思想，克服成才道路上的困难和阻碍，真正实现个人的社会价值。

3. 加強审美引导，使学生树立正确的审美观

追求美是人的本性，但是对于不同的人衡量美的标准也不同，如今哈韩族的学生们将韩国时尚界非主流文化视为美的标准，而提高学生们的审美标准，树立高雅的审美观，将社会价值作为审美观的衡量标准尤为重要。应该努力发掘学生们的 “中国传统审美精神”，要求具有纯洁高尚的道德感，注重内在美和社会价值，反对沉溺于外观靓丽和感官刺激的通俗文化。所以教育工作者应当运用正确的传统审美观引导青少年辩证的看待韩国流行文化，明白明星的言行不等同于艺术形象，不可混为一谈。学校可以将新闻、文艺部门充分发挥作用，要高歌中国传统文化的主旋律，在学校报刊、影视上将国家、社会、学校中先进模范人物和中华民族中可歌可泣的英雄人物作为宣传和歌颂的主要对象，使学生对文艺“明星”的喜爱度逐渐降温。新闻媒体对青少年积极向上的引导，将学生培养成德智体美劳全面发展的新一代接班人。

4.加强校园网建设，为学生提供一个洁净的网络环境

计算机网络的发展为全世界内资源共享提供了便利，成为信息社会基本的生存技巧。但由于网络文化的良莠不齐和泥沙俱下，再加上学生普遍缺乏理性思考的头脑，辨别是非的能力和拒绝诱惑的自制力，而无法正确运用网络。这就需要学校把加强校园网建设作为发展中长期规划的重要内容，为学生提供一个洁净的网络环境。针对校园周边存在网吧的情况，学校与其因学生进网吧而伤神，不如主动采取措施扭转被动的局面，将学校机房与互联网连接，同时应设置必要的阻止程序，在教学人员的监督指导下给学生一定的上网权限，特别是不要去猎奇明星们那些桃色新闻和无聊的闲情逸事。如此下来不仅可以消除学生对网络的盲目好奇，而且可以在监督下引导学生正确上网，使其亲身体会网络的利弊。

参考文献

[1]中国青少年研究中心.少年儿童的偶像崇拜与榜样教育研究报告[EB/OL].（2012-03-01）[2015-01-04]http：//baby.sina.com.cn./z/byjyyj/.

[2]李晓虹.关于追星现象的文化思考[M].《青年研究》1994年第2期

[3]刘飞.青少年追星现象微探及其对策——用社会主义核心价值体系指导青少年思想道德建设[M].菏泽学院学报.2008-01

作者简介

姓 名：雷霆

工作单位：华东交通大学 马克思主义学院

联系地址：江西省南昌市青云谱区新溪桥路洪都雅苑小区速递易

公地现象与环境问题 第5篇

公地滥用行为是我国环境恶化的最主要原因之一,而小农经济及其小农文化意识是我国环境保护和可持续发展的.主要文化障碍.只有通过弘扬传统文化中与环境相宜的“天人合一观”,摒弃不利环境的小农意识,走新型工业化道路,才能以最小的环境代价实现可持续发展.

作 者：贾廷秀 周从标  作者单位：荆州师范学院,湖北,荆州,434104 刊 名：科技进步与对策  ISTIC PKU CSSCI英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY PROGRESS AND POLICY 年，卷(期)：2003 20(5) 分类号：X2 关键词：公地现象   小农意识   环境问题  

教育现象问题的分析与解读案例 第6篇

---教育现象问题的分析与解读案例

一、案例呈现

这是一个真实的案例：一个叫陈锐的学生，智力不差，特别是数学成绩在班上中上水平，语文和英语稍差，时有不交作业的现象出现，五年级开始更是经常不交作业，每次都说忘记带。起初老师还是相信了，但接二连三地出现，老师察觉到他是不想做作业，但又怕老师批评，因此千方百计找借口隐瞒。于是老师联系他的家长，家长说他回家不是说应经完成就是说没作业做。据了解，他的爸爸是一名保安，工作的时间大多在晚上，很少时间管他的作业，妈妈是临时工，也有时间看他的作业，但妈妈管不了他。到五年级下学期，该生的成绩迅速下降，成绩几乎跌到全班最低。班主任老师决定，与家长签订“期末检测不达到班的平均分就转学”的协议，以达到“引起家长重视，督促孩子完成作业”的目的。但事实是，刚开始的几天就很有效，日子长了，老毛病又犯了，有是甚至回到学校躲在偏僻的位置不回课室。到五年级下学期不但提高，成绩反而更差了。

二、问题的成因分析

1、自身内在的因素：他思维较灵活，虽然接受教学的能力并不弱，但学习态度不端正，对学习不感兴趣，除数学外，基础较差，怕苦畏难，记忆力一般，缺乏进取心，贪玩难以自控，形成了学习低下。

2、外部环境的因素：面对学业的持续不良，教师的批评和不恰当的处理，本以为要其转学给与他和家长压力就会转变；家长在处理上显得不够冷静，指责训斥，靠权威压服；或是不恰当的奖励。家庭不恰当的教育方式和态度，造成他不健康的心理。

3、心理因素：由于经常不交作业和撒谎，一直受到老师的批评、同学的抱怨、家长的训斥，自己的行为、学习成绩得不到提高，久而久之产生了自卑心理。同时，教育者有时不恰当的教育方式和态度，使他对同学、老师产生逆反心理，对正确的管教产生抵触情绪。

三、教育策略

1、尊重人格，保护自尊心

保护自尊心，是信任与赏识教育问题学生的重要前提。在教育的过程中，应坚信“人是可以改变的”。对此我满怀期待，倾注耐心，尊重他的人格，用平等关心的方式态度对待他，不厌恶歧视；不当众揭丑；不粗暴训斥；不冷嘲热讽；不变相体罚。用人格的力量去启迪他的心灵，用爱心去融化他的“心理防线”，在师生间架起一道情感交流的桥梁。经过“晓之以理，动之以情”，因势利导，使他感受到老师的信任、关爱、尊重和期待，从而渐渐恢复了自尊与自信，消除了自卑和抵触情绪，愿意接受帮助和教育。进而引导他对自我价值的分析，建议改进方法，让他自己去尝试和感受进步带来的成就感，变消极状态为主动状态。

2、创造契机，树立自信心

树立自信心，是信任和赏识教育问题学生的关键。为了及时了解、掌握他的内心世界和行为表现，进行有针对性的教育，我通过个别谈话、沟通家长、表扬鼓励、正面疏导、指明方向。发现他的闪光点，如语文成绩有进步，数学学习兴趣浓，一段时间没有出现作业不交的情况，就以此作为教育转化的突破口和推动其前进的动因。我从肯定小成绩、小进步入手，让他品尝到受赞许、表扬的欢乐，从而树立起自信心。在他通过努力取得成绩时一方面及时肯定，一方面又提出新的目标，循序渐进。由此他看到了希望，激发了进步的内在潜力，确立起了不断进步的信心。

3、多方协调，讲究系统性

讲究系统性，是信任与赏识教育问题学生的重要方面。根据他的问题成因分析，实现转化显然不是一朝一夕的，要认清转化过程中的反复点，正确对待、耐心等待，要有长期的、系统的计划和打算，不断地调整方法进行教育，与家长密切配合，步调一致地对他进行思想教育；追踪考查，反复抓，抓反复；加强日常生活、学习的监督，促使他养成良好的行为习惯和学习习惯。

四、教育效果

通过近一年的具体工作，该生逐渐端正了态度，各方面都有比较明显的转变。已慢慢改变了厌学和害怕做作业的坏毛病，上课积极思考并回答问题，学习目的明确，认真努力，成绩显著提高。

五、反思与讨论 小学生的行为习惯并不是一朝一夕形成的，这和他的性格、学校教育、所处的家庭环境、社会环境等都有关系。因此，要纠正并不是一件容易的事情。作为教育者，不仅要取得社会、家庭等各方面的配合，用科学有效的教育方法，循循善诱，春风化雨感化学生。我坚信没有教不好的学生。