道德美感教育范文

道德美感教育范文（精选12篇）

道德美感教育 第1篇

关键词：道德美感教育,创造德育,启示

苏联早期杰出的教育家安东谢妙诺维奇马卡连柯 (18881939年) , 曾经把3000多名流浪儿和问题少年培养成为将军、工程师、医生、教师等具有高尚品格的苏维埃公民。在这个过程中, 马卡连柯积累了丰富的教育经验, 为苏联教育史写下了宝贵的一页, 创造了教育史上的奇迹。

马可连柯成功的秘诀在于他的道德美感教育, 也就是通过美并利用美进行的道德教育。他的道德美感教育的卓越思想和实践, 被看作是社会主义和共产主义新人道德形成和美感形成合二为一的范例。正如前苏联批评家叶尔米洛夫所指出的:“他永远善于把少年儿童的美感要求和道德的、政治的内容结合起来, 把他们引上苏维埃伦理的轨道。”在道德美感教育的实施过程中, 马卡连柯善于最大程度地唤起和激发青少年积极主动的创造精神, 善于进行“看得见目标”的理想教育, 善于发挥集体主义美学的直接作用, 善于“按照美的规律”和教育艺术“创造”新人, 从而使他的教育对象那些被认为“无法教育”的流浪儿和问题少年的审美修养和道德修养同步增长。这成了前所未有的、令人叹服的“奇迹”。这一“奇迹”给我们一些什么样的启示呢?

1. 要把美育和德育结合起来

首先必须重视美育。我国近现代, 一些有着真知灼见的教育家、文学家, 如蔡元培、陶行知、叶圣陶、郭沫若等, 毫无例外地都提倡美育。郭沫若早在1922年就指出, 人的根本改造应当从儿童的感情教育、美的教育着手。有优美纯洁的个人才有优美纯洁的社会。新中国成立初期他又指出, 美育与德育、智育、体育“同样重要”, 他主张把美育贯穿到德育、智育、体育中去, 以“培养少年儿童们爱美的情操”。应当说, 当今注重美育的教育者是日益增多了, 但如何把美育贯穿到德育、智育、体育中去, 还没有见到多少成功的经验, 尤其还不能像马卡连柯那样, “善于把少年儿童的美感要求和道德的、政治的内容结合起来”, 对新时代的公民进行道德教育。马卡连柯的实践证明, 在青少年身上, 审美理想和道德理想是不难统一的, 美感要求和道德修养是能够同步前进并相互促进的, 通过美、利用美所进行的道德教育是最有成效的道德教育。

2. 要把重视集体主义教育和尊重个性结合起来

马卡连柯既善于发挥集体主义美学的直接作用, 又善于尊重儿童的个性。这种“多样中的统一”, 历来被认为是美育的最重要的原则。良好的集体生活和集体主义教育, 使孩子们养成了基于集体主义的真正美好的道德, 如对共同事业的责任感、对集体主义的荣誉感等。马卡连柯以不寻常的说服力表明, 良好的集体条件, 是促进个人自我教育最有力的因素。同时, 由于马卡连柯尊重个性和重视个人特长, 孩子们的个性美和个人才能也得到了充分的发展。伟大的人民教育家陶行知同样阐述过这样的美学原理, 他曾拿“人园”同“花园”相比较:“我们试到一个花园里面去看一看, 万紫千红, 各有他的美丽, 那构成花园的美观的成分正是各种花草的大不同处。”“人园”也是一样, 有着各种“个性美”的学生就好比是有着各种“颜色美”的花朵。因此, 他特别强调“当教师的实在需要园丁的智慧”。

3. 要把理想教育中的“远景”和“近景”结合起来

马卡连柯进行理想教育所遵循的是一条“由比较近的满足到比较远的满足”的“前景路线”。他不断地对集体提出新的创造性任务, 树立共产主义事业的“远景体系”;但是具体到每一个“目标”, 都是既现实又明确、看得见也摸得着的。这旨在让孩子们看到, 理想不是抽象的, 而是现实的, 实现它虽然不容易, 但只要经过集体的团结一致的、创造性的努力, 是完全可以达到的。而理想一旦实现, 他们感到目标一致的事业是多么美好, 心中被“理想的探照灯”所照亮。马卡连柯用他的实践表明, 一个集体没有“远景目标”, 容易停顿不前;而没有“近景目标”, 理想则变得渺茫不定。一个班级、一所学校、一个地区的教育教学目标如何确定才符合科学发展观, 这是很值得我们深思的。

4. 要把教育科学和教育艺术结合起来

优秀的教育家们认为, “教育不仅是科学事业, 而且是艺术事业” (加里宁语) , 甚至, “教育学中艺术胜于科学” (乌申斯基语) 。马卡连柯首先确认教育是一种科学, 有它自己的客观规律, 不可违背;而在实施教育中, 他则把教育看作是一门艺术, 极其讲究教育的方式、方法。他认为, 作为教育的对象, 人毕竟是多种多样的, 被我们所制成的“产品”也将是多种多样的。因此, 不应该“把人硬套在一个标准的模型里, 培养一系列同类型的人”。马卡连柯在实施道德美感教育中, 既不采用某一种现成的“教育法”, 也不向教育对象宣读一些尽人皆知的道德训条和道德箴言, 而是不断地探索和创造既有统一的共同要求又能够对症下药的道德教育方法, 这是真正的教育艺术。而在我们的一些教育工作者中间, 有的既不懂教育科学, 又不懂教育艺术, 尤其是把道德教育搞得极其简单、机械。比如西安某小学给部分学生戴绿领巾;北航16岁博士生张某把“成就好的标准”定义为“北京户口, 买房, 找着好工作”, 对父母提出“要存款在北京给他买房”要求等。反思这些教育现象, 我们难道不应从马卡连柯的教育艺术中吸取教益吗?

马卡连柯根据自己丰富的教育实践, 写成了著名的长篇小说《教育诗》。当出版社决定出版时, 要马卡连柯提供一张照片, 却被他拒绝了。出版社又写信给他:“因为读者得到这样一本好书, 他们必然想看看作者是谁。”于是, 马卡连柯就把他领导过的那所儿童教养院的全体教师和流浪儿的合影照片寄去了, 他回信说:“请印上这张照片, 因为他们才是《教育诗》的真正作者!”一个从事道德美感教育的人, 本身的美德跃然纸上。

美感教育论文 第2篇

【摘要】孩子的健康成长离不开教育，小学教育则是孩子成长教育的基础。

而父母作为孩子的第一任老师，对孩子的影响会伴随其一生。

家庭教育从孩子出生就对其有所影响，为了给孩子打一个稳定的基础就要注重小学阶段家庭教育的作用。

本文就小学阶段家庭教育现状进行分析并提出应对措施。

【关键词】小学教育;家庭教育现状;问题;对策

为了提高全民族自身的素质，培养出符合时代要求的人才，重视小学阶段的家庭教育是目前我们要考虑的重要教育问题之一。

家庭是社会的一部分，家庭对孩子的影响最终会反映到社会上。

本文就小学阶段家庭教育的现状分析及对策进行研究。

一、小学阶段家庭教育的重要性

教育不单包括学校教育，还有家庭教育与社会教育。

家庭教育虽然是整个教育系统中的分支，但他的影响却渗透于学校与社会的教育当中，也是作为学校与社会的基础而存在的。

小学阶段是孩子心理和生理发展的最初阶段，他们对任何事有极大的热情，对事物充满好奇心。

专家认为，十二岁以下的时期，是孩子自我观念发展的最重要的时期，也是个性形成的重要时期。

由于小学阶段的特殊性，小学阶段的家庭教育就显得尤其重要，我们要重视小学阶段的家庭教育。

二、小学阶段家庭教育的现状分析及存在的问题

1.过度关注智力教育

由于现在的考试制度，从而产生了应试教育。

孩子家长为了让孩子通过考试或取得一个好的成绩，让孩子参加大量的补习班，做大量的习题。

据统计有超过百分之九十的孩子会参加课外辅导班，百分之七十以上的孩子会参加三个以上的课外补习班，有超过百分之九十八的孩子有一本课外习题册，有百分之六十以上的孩子有两本以上的课外习题册，这就证明了如今的素质教育还没有完全落实，应试教育还是家庭教育中占主导。

素质教育的提出，家长们认识到了素质教育的重要，开始让孩子们上各类的特长班，如美术，音乐，书法等等。

但是这并不是真正的素质教育，这样培养的不能使孩子内在得到提升。

数据统计有百分之七十的孩子牺牲休息时间来参加特长班，但是他们对特长的喜爱却没有，这些只是家长给他们的任务就要完成。

2.孩子自理能力差

当今的孩子的生活自理能力差是普遍的现象，由于现在的生活水平提高了，孩子家长将自己小的时候没有实现的理想加注在孩子的身上，对孩子过分溺爱，除了学习一概都有家长包揽，他们认为孩子的任务就是好好学习，上名校，这样才能有经济实力和社会地位。

长此以往，孩子就会认为这是理所当然的，也就不愿去自立，据在孩子的自理问题调查所统计，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依赖现象。

三、面对问题的对策

1.改变家长的教育方式与教育思想

家长是对孩子起榜样的作用。

家庭教育最重要的传播途径就是言传身教。

推己及人，只有让家长对自己有一个严格的要求他才能在对孩子的要求上有话语权，才能让孩子真的听他的。

家长可以利用一些奖励制度来鼓舞孩子学习，奖励制度不但要有物质的还要有精神上的，物质的再丰富也弥补不了精神上的孤独。

在现阶段的社会背景下，家长对孩子的教育方式要作出调整，平衡学习与休息的时间。

小学阶段的孩子正是身体发育的阶段，繁重的学习任务会对孩子的健康成长有危害，身体是一切的前提，有一个好的身体才可以在以后的竞争中有基础的实力。

家长可以在这个阶段多与老师沟通，改变自己陈旧的教育思想，要根据当今时代的发展思路来制定家庭教育计划，也要及时与孩子交流，虽然孩子的心理与智力都很稚嫩，也要给孩子一定的独立思考的空间，家长不能为孩子制定一生的计划，以后的路还是要靠孩子自己。

一屋不扫何以扫天下，只有现在培养好孩子独立自主的能力，才能在日后的生活和发展中不被琐事打败。

2.加强孩子的心理素质的教育

孩子的心理健康一直都是学校教育的一个重点，在以后的竞争中，竞争压力会很大，有一个良好的心理素质才能很好地适应各种环境。

现在的小孩子的生活内容更加丰富，他们对新的环境，新的事物的心理承受能力更强。

但作为独生子女，421的家庭模式使得他们获得更多的爱，使得他们出现了以自我为中心，脾气暴躁，自制力差等不健康的心理状态。

全球的小孩子心理素质调查报告中显示，中国的小孩子心理素质合格率为百分之二十，这仅是美国的一半，日本的三分之一。

对于孩子的心理素质要从小培养。

小学阶段是孩子心理发展的一个重要阶段。

这时，孩子家长要密切注意孩子的心理上的变化，培养孩子积极乐观阳光的生活态度，培养孩子面对失败的心理承受能力，不要一味地溺爱孩子，把孩子一直养在温室里，小鸟终有离巢之时，为了不让以后孩子承受大的痛苦就要现在去培养孩子的抗压能力。

也不要时时刻刻都在孩子的耳边唠叨，时刻打击孩子的信心，这样会使孩子产生逆反心理，更加不利于孩子的成长。

这个衡量的标准要由孩子的家长自己把握。

总而言之，家庭教育是为孩子的发展提供一个良好的环境，小学阶段的家庭教育更是对孩子的今后发展有着至关重要的作用，所以家长与老师要加强对小学阶段的家庭教育的重视。

【参考文献】

[1]黄瑜，种海燕，张玉勤等.《苏北地区中小学传统文化教育现状美育视角的现象分析及对策》[J]. 考试周刊，(A0):178.

[2]罗京滨.《低年级段小孩子家庭性教育现状的调查与 对 策》[J]. 成 人 育 ，，32(10):103-104.

[3]达选亿.《对农村中小学家庭教育现状的思考》[J].青年与社会：中外教育研究，(6):148-148.

高职院校体育教学改进策略

【摘要】本文在分析高职院校体育教学特点与存在问题的基础上，提出了改进对策：更新教学理念;重视学习主体的差异性;以学生课堂作为和《标准》测试数据为导向，指导学生课余体育参与;注重体育娱乐、人际交往功能的实现;规范学校体育网络教育平台;注重校园体育文化建设。

【关键词】高职院校;体育教学;特点;存在问题;改进对策

c也是形成终身体育观念的初始阶段。

[1]近年来，随着我国高等教育规模的扩大、科学技术的高速发展，高职院校的体育教育也带来了一系列的问题。

虽然，国家致力于课程改革，学校亦逐年优化教育系统，但是，无论从教学实践还是《标准》测试数据，均反映出学生体质、体能状况的下降，而且长期呈下降趋势。

因此，针对高职院校的办学特色，优化校园体育教育，促进学生体育健康势在必行。

一、高职体育教学特点

高职体育教育以办学特色为导向，培养职业技术人员的终身体育意识为主要目标，尤为重视体育自主学习能力和体育行为的养成。

以笔者学校为例，下设中医美容学院、医疗技术学院、护理学院等，共开设.40.余个专业。

由于专业特点，学校女生居多，其生理和心理特点决定了体育锻炼的积极性远远滞后于男生，因此在体育教学过程中，既要考虑学生将来的就业倾向，又要结合本校的实际情况，挖掘、继承和弘扬传统保健体育中的精髓，树立健康教育理念，将学生培养成为具备保健理论知识的中医美容、护理等优秀的实用型人才。

学生通过学习，掌握传统医学与美容、护理等知识，并运用到平时的体育学习、锻炼中，形成良好的终身体育保健意识，还可在职业生涯中传承其健身、保健理念，为更广泛的群体服务。

二、当前高职院校体育教学存在的问题

语文教学注入美感教育 第3篇

在语文教学中施实美感教育，以培养学生的审美的情感，是语文教学的重要组成部分。我国著名的思想家王国维说：“美育者一面使人感情发达，以达完善之域；一面又为德育与智育之手段，此亦教育者不可不留意也。”早在两千多年前，孔子就曾说过：“兴于诗、立于礼，成于乐”。他充分肯定了文学艺术对人的情感和心灵的教育感染作用。国外的古罗马诗人贺拉斯还提出了“寓教于乐”的著名观点，主张把教育巧妙地寓含于审美愉悦之中，对后世影响很大。过去的语文教学普遍存在着只重视语文学科的工具性和知识性，却不同程度的忽视了对学生进行欣赏美的美感教育的现象，导致语文教学陷入呆板无趣、枯燥乏味的泥塘，教学客主体之间没能交流融合，共鸣升华。因此，培养学生充分感受美的能力是语文教学的一大任务。

一、语文教学中蕴含着潜在的审美教育内容

语文教学在中小学的所有学科中，审美教育占有相当的优势。我国教育家苏灵杨认为：“语文教学进行美育的广泛性的深远意义，胜过中小学的其他课程，甚至超过了音乐、美术等艺术学科。”究其原因，在于语文教材与别的学科教材不同，它选用大量优秀文学作品作范文，组成这些课文的语言文字，不是僵死的符号，而是表现深邃的思想和蕴涵了深远的情意的。如：人教版八年级的课文《雪》中，鲁迅先生以满怀感情的笔触写出了记忆中江南的雪，它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的雪花在雪野中生长……在作者的眼中江南的雪“滋润美艳”，江南的雪透露出盎然的生机，蕴育着生命力。当我们还沉浸在江南雪的美妙之中时，作者的笔调有了微妙的变化：在“凛冽的天宇”下“朔方的雪花”出场了，它“蓬勃地奋飞”，弥漫太空，“使太空旋转而升腾的闪烁”像是一个奔放的挑战者。鲁迅先生更为欣赏朔方的雪，因为它“决不粘连”、“奋飞”、“旋转”，这种精神正是鲁迅先生性格和人格的写照，鲁迅先生笔下的这两种雪的美：一种是着力静态美的描绘，一种是动态美的表现，所为“状难写之景不在眼前，会不尽之意见于言外”，在这种以动衬静，因动取势的对照描写中，表达了鲁迅先生对“朔方的雪”的赞美之情。文学把社会现实和自然世界中的事物，按照美的原则加以选择、概括、加工、改造、创造出鲜明、优美、栩栩如生的艺术形象，表现出各种各样的美来陶冶人的情操、培育人的美感能力。

因为有大量的文学作品作为教学用的课文，语文教学就有了对学生进行审美形态教育的可能。因为这些文学作品展现了自然美、社会美。同时，文学作品本身又是艺术美的结晶，而文学作品艺术美又从结构、语言等形式美和形象，意境等内容美中可以实实在在地体会到。作品中的艺术意境，艺术形象展现的优美、壮美、崇高和种种悲剧性、喜剧性，具有非常广阔的审美窨。因此，利用文学作品对学生进行审美形式教育，有着得天独厚的条件。

二、教师审美意识的自我培养

审美教育是关系到人们按照美的规律进行审美创造，组织生活并实现自身的美化问题。审美教育不但能陶冶人的性情，振奋人的精神，而且能启动人的智慧，开拓人的思维，也是鉴别真善美的手段。在当今这个纷繁复杂的社会环境中，学生很容易走入审美的误区，那么老师引导学生发现美，创造美，鉴赏美显得尤为重要。

语文教师在教学过程中起着审美客体、审美主体和审美中介人的三重作用，因此，应严格按照美的规律进行教学。语文教师要把自己对美的感悟传达给学生，既要充分认识和感受教学中蕴含的社会美、自然美和艺术美，又要把自己的德、才、识、学、知、情、意、行系统融入教学环节之中，在教学过程中达到总览人物，包举宇宙；观古今于须臾，抚四海于一瞬，激情、意象，情思纷至沓来，形成最佳的教学境界。

三、激发学生的审美情趣

爱美之心，人皆有之，大胆挖掘学生审美意识和潜力，使之懂得评价美的能力不仅限于文学修养，还要有一定的审美观点与标准，知道鉴赏判断不是认识判断，而是审美判断，了解文学作品的特点在于“理之在诗，如水中盐，蜜中花”，使他们的审美情感自觉地发掘出来。例如在引导学生阅读朱自清的《荷塘月色》时，我先给同学们播放先录好的配乐朗诵的录音，通过乐曲舒缓缠绵的旋律，尽情渲染荷塘月色的轻盈、淡雅、幽静的气氛，再现出文章奇妙的意境，让学生在优美的配乐朗诵中再一次体会和感受，这怎不让人赏心悦目，涌起美的遐想呢？然后我便这样点拨学生：“同学们，《荷塘月色》带给我们的远远不止感官上的满足，我们要探求它那美的真谛，弄清它何以为美的道理，还需要我们认真去研读教材，到文章中去探求美的奥秘”。然后将学生带进了一个特定的环境中，使学生的情绪随着作品中的环境的转移、情节的变化、人物的悲喜而跃宕起伏，经过这种体验，感受后，对作品的理解更深刻一些。从而使学生对文学作品渐渐地产生兴趣，反过来也就会喜欢并且乐意地学习语文，原先那种“苦学”也就变成了“乐学”。

四、引导学生对作品分析鉴赏

语文教师应从欣赏的角度引导学生进行赏析，大胆地把自己的感想、体会或是某一方面的独到见解介绍给学生，要通过文学作品中的情感有意人地培养学生的审美观念，净化学生的心灵。如何让学生的情感从感知阶段跃到感受阶段呢？德国人立普斯建立了移情说，它是一种积极的心理活动，能使学生在较短时间内达到情景交融的境地。诗的画面，小说的气氛，散文的意境均有赖于诱导学生进入情景融汇、物我合一的境界来完成。例如《天山景物记》是一篇优美的散文。首先是图画美。作品中的近、中、远景极清晰的具有层次和立体感的描写，使远近高低不同画面全然呈现，使读者有身临其境之感，留连忘返。其次是色彩美。天山之外的翠綠荫荫，天山深入的白雪皑皑，天山之空的蓝天白云，交相纺织出一幅宁静、温馨、隽永平和的画面。再者是动态美。天山之夜野马与蒙古包的对照，深刻体现了大自然的精神意义与生命价值，从而使审美主体获得了较大的审美愉悦，让深邃的思想性与高超的艺术性有机地统一起来，产生审美情感的共鸣。

浅谈美感与幼儿绘画教育 第4篇

关键词：绘画教育,美感

摘要:绘画教育美感

美感是指人在体验美好事物时所产生的情感。它可以通过人的感官获得, 也可以通过想象获得。观看日落时美丽的景色、聆听下雨时有节奏的滴答声或看到一个人脸上愉快的表情, 都可以使人获得美的感受。

美感之于幼儿非常重要, 它有助于幼儿的思维发展、表达和创造。美感培养的途径很多, 笔者认为绘画教育是其中最主要的。

一、有目的地观察事物, 培养幼儿的美感

观察是幼儿认识客观事物, 不断发现美的重要途径, 也是幼儿绘画教育的前提和基础。幼儿在观察中获得的知识越广泛、越深刻, 在大脑中留下的印象就越丰富和清晰, 想象力和美感发展就越有基础。教师要利用一切机会指导幼儿观察周围的事物, 提高幼儿的观察力, 不断地发现美, 激发幼儿的美感。

1、指导幼儿养成观察习惯。

指导幼儿观察周围事物时不要只停留于做画前的需要, 更不能让幼儿以“我看见了什么”或“老师叫我看什么”为观察内容, 而要在日常生活中, 根据幼儿自己所能接受的程度, 指导幼儿观察并养成习惯。如在散步时指导幼儿观察马路上的建筑、人们的活动、周围环境的变化;饲养小动物时, 观察各种动物的外形特征和动态, 小金鱼在金鱼缸内游水、呼吸、抢食, 小乌龟怎样爬行;晨间浇水时, 观察各种植物的生态和生长变化。儿童养成观察的兴趣和习惯后, 就会为绘画创作活动与表现美的情感积累丰富的素材。

2、指导幼儿掌握事物的特征。

指导幼儿观察时应注重物体外形结构、颜色、物体之间的关系等, 较准确地掌握事物的特征, 启发幼儿的创作想象, 发现美的构成规律。如观察不同季节的柳树, 除了让幼儿看树干、枝条、树叶外, 还应引导幼儿思考不同的季节柳树的不同, 使幼儿在观察中掌握事物形象的主要特征。在观察时, 还要特别注意帮助幼儿“探寻”美的特征, 帮助幼儿接触他们感到不相同的东西。如观察秋天树叶的颜色, 教师要指导幼儿不仅观察树叶的颜色, 还要特别注意红、黄色树叶的层次。有了这样的认识, 幼儿的画就会更丰富, 更生动, 就能反映出孩子的美感体验。

3、指导幼儿把握观察时的原则。

在指导幼儿观察时, 还要遵循由静到动, 由近到远, 由简到繁, 由表及里, 循序渐进的原则, 使幼儿从中发现美的构造。如, 带幼儿去花园观察, 首先指导幼儿观察树和花, 因为它是花园内主要的景物, 是静止的东西, 幼儿观察时容易抓到其特征。同时要引导幼儿进行比较, 知道树高、花低。其次, 观察花园里来往的游人 (男、女、老、少) , 幼儿追逐蝴蝶的情景, 使观察的内容由静到动, 逐步复杂起来。再次, 观察近处的花和远处的花, 近处的蝴蝶与远处的蝴蝶, 使幼儿掌握由近到远的观察方法, 知道近大远小的道理。最后, 让幼儿指出他们比较喜欢哪一部分, 不喜欢哪一部分或者哪一部分比较亮, 哪一部分比较暗, 教孩子用取景框观察法, 将自己感受最深, 比较喜欢的事物记录下来, 经过构思、想象, 反映在画面上, 达到表现美的目的。

二、掌握科学绘画技能, 提高幼儿的美感

如果教师在绘画教学中, 只重技能的传授, 以画的“像”与“不像”来看待儿童的作品, 那就不能上升到培养美感的层次。教师不仅要有“培养幼儿美感”的观念, 更重要的是实际教学中自觉地“培养幼儿美感”。

1、用具体的形象激发幼儿表现美。

在日常生活中, 教师要善于发现、收集一些具有鲜明、生动、形象的画片、造型、小装饰、食品袋等, 陈设在教室的欣赏角或观赏角, 让幼儿在课前有充分的时间去触摸、观察、感受, 慢慢地幼儿就会喜欢上这些漂亮的图片, 并想在图画纸上把自己感受较深的、较喜欢的内容表现出来。幼儿“想”表现出来, 这是最重要的, 当幼儿有了这种表现的欲望, 教师要及时进行技能的传授。在传授时要注意: (1) 课堂上范画不宜过多; (2) 多出局部的范例, 少出完整的范例; (3) 根据教学难点, 多做局部的示范, 少做整体的示范。

教师要根据幼儿的需要安排教学内容。在最初的教学中, 主要应该是物体的形状。幼儿观察、触摸自己所喜爱的图片、造型时, 教师要引导幼儿从中发现其大体形状与各部分的形状。因为形状是形成美的最基本的因素。如果教师不顾幼儿所需, 一味地给孩子最现成的、自己认为最好的画面, 那只能导致幼儿拘泥于临摹, 不能画自己所感受到的东西, 并停止自己的发现过程。

2、以丰富的技巧促进幼儿表现美。

幼儿在表现美的过程中, 除了简单的形状, 还要懂得一些规律性的东西 (即形态的变化) , 因为形态是表现美的一部分。例如, 教师可以用硬纸板做成一个活动性的抽象的鸟。头是圆形, 身体是半圆形, 嘴、翅膀及尾巴是三角形, 最后加上两只脚。其中每一部分都是活动的。教师可让幼儿仔细观察小鸟各部分是什么形状组成的, 然后再将此活动性的鸟摆出不同的姿态, 让幼儿充分想象。飞行时的鸟, 翅膀展开, 两只脚缩向身体;吃食的鸟, 头部、尾巴转动, 翅膀处于静止状态, 脚伸出。还可画一些做游戏的鸟, 头部也可以随意转动, 这样幼儿会很快掌握其规律, 举一反三。依此, 幼儿在掌握规律后, 可以根据自己的感受和对生活的认识, 绘制出各种具体的、富有情感的鸟。

3、运用丰富的色彩深入地表现美。

幼儿在根据自己的感受创作作品时, 需要用色彩进一步地表现作品的内涵。如高兴的, 用色就鲜艳;不高兴的, 用色就灰暗。所以在引导幼儿用色时, 教师可准备一些无色的、同色的和色彩搭配的图片, 让幼儿观察、分析, 指出自己所喜欢的图片。接着再可以做以下练习: (1) 让幼儿用涂色的方法为自己设计一条围裙; (2) 练习色块与色块之间的深浅搭配, 让幼儿用涂色的方法为小妹妹设计一件漂亮的小衣服。做这些练习时, 教师要注意强调相邻色块之间的深浅搭配, 而不能只讲求整个图的色彩搭配。

三、提高幼儿鉴赏能力, 促进美感的发展

教师在培养幼儿美感时, 作品评价和作品展览可以发挥重要作用。教师要求幼儿将自己满意的作品展示出来, 让周围同伴进行评价。这样, 将会使幼儿满怀兴趣地看待身边的美好事物, 培养其欣赏美和鉴赏美的能力。评价时, 教师应注意:

1、着眼于创造力的发展和幼儿自己对事物的感受。

如果幼儿用自己的观察和感受来捕捉事物, 并把想表现的、富有情感的事物栩栩如生地表现出来, 这种创造是难能可贵的。那么, 在评价时, 就不要用“画得像不像”来束缚幼儿想象力、创造力的发展, 因为绘画活动的目的并不是培养“小画家”。

教师可让幼儿将自己作品的内容讲给小朋友们听, 并重点讲出最喜欢的部分。最后让幼儿互相讲评:谁的作品和别人的“不一样”, 谁的作品比以前有进步等。作为教师, 一方面要尊重每个幼儿不同的发展速度, 因人而异, 给予肯定, 使所有幼儿在原有的基础上进步提高;另一方面要肯定那些有创造性的作品, 给予明确的鼓励。

2、从颜色、构图入手, 帮助幼儿提高美的鉴赏能力。

幼儿在运用涂色方法设计漂亮的衣服后, 在作品展评时, 教师应鼓励幼儿自己评议, 说说最喜欢哪件衣服, 为什么?比比哪件衣服穿上会更漂亮等。通过比较, 幼儿便会懂得相邻色块之间的深浅搭配 (即:深、浅、较浅、较深的搭配) 以及颜色搭配不能相差太大的原则, 使幼儿在原有的基础上对作品进一步的感受, 提高鉴赏美的能力。

参考文献

[1].《科学大众.科学教育》2008年第5期龙源期刊网《浅谈小班绘画教育》陆惠香。

[2].《幼儿绘画教育》2007年第1期。

[3].《幼儿绘画教育初探》姚明莺。

道德美感教育 第5篇

美育就是用艺术的作品反应客观世界的本质，它对发展学生的智力和创新能力具有重大影响。当前人们认识世界的方法主要有两种，一种是科学的方法，另一种是以艺术的方法，科学的方法主要通过抽象概念的形式来反应我们的客观世界，而艺术则采用一种生动形象的形式来反应我们的世界。一个成功的艺术作品能够通过生动的显示反应出来，让人们以鲜明的视角来认识整个世界。恩格斯曾经指出他在《人间喜剧》中所学的社会历史知识要比许多专业的历史书中要学到的多，因此，美育工作具有极大的知识价值，它能够存进学生的观察力，思维力、想象力和创造力。而我们的当前的小学教育仍然在片面的追求升学率，让学生更多的时间花费在语文、数学、英语上面，而美育教育在授课中可有可无，在上语文、数学、外语这些传统科目时，也不注意将美育教育与之相结合。实施表明，美育教育不仅不会增加学生的学习负担，而且能够对学生起到很好的调节作用，有利于学生的身心健康，并促进学生学习成绩的提高。另一方面美育教育在实施过程中，能够调动人们的感知、想象、情感和理解等的心理因素。给人塑造一种明朗的，积极向上的思维形式。通过与智育相结合，从而让学生领会没得形象，使学生的智力活动更富有活性和创造性，促进学生的身心健康发展。

体育与美育相结合称之为“健美”。在体育运动中，学生的动作协调、优美雅观，富有节奏感，体育运动锻炼形成的健康匀称的身材，以及体育活动中学生们生动活泼、积极好动的性格都是美的具体表现，学生们健康的身体给人以美感，同时美育要求学生保持整齐清洁的环境，要求学生养成良好地卫生习惯，这非常有利于学生的身体健康和良好习惯的养成。因此，在体育运动中不仅可以提高运动员的审美观念，促进学生筋骨、肌肉得到锻炼。同时美育效果的达到也要求学生必须积极地体育锻炼，养成积极向上的心理状态。他们二者是密切相连，不可分开的，一个打造身体，另一个打造精神。二者合二为一，才能培养学生身体和心理都健康的人格。

长期以来，在人们的意识中一直存在着一种美育与劳动相互对立的观念，他们不可能相互统一，但是随着人类科技的不断进步，在劳动中赋予产品美学价值已经成为提升产品价值的一个最重要手段，比如iphone手机，之所以能够卖那么贵，并且销量那么好，是因为他在自身产品中大量的深入了美学元素。相信随着生产力的提高，人们对各种商品的需求，在其他情况都差不多的情况下，人们会将更多美学元素纳入到自己的产品选择条件里来，并且人们的这种意识一定也在不断加强。这也将推动美育与劳动技术的结合，推动科学技术的发展。

当前我国小学教育的.课文中都是一些名篇佳作，其内容包含着丰富的美学内涵，给人带来美的感受。作为一名教师就应将这些美的元素意义挖掘出来。每一篇课文不管是诗歌，散文还是童话都是对社会现实的真实反映，让他们在其中感受这些艺术美和社会美，从课文中优美的语言和富有哲理的启示中享受美。

老师不仅要通过教材讲授美的理论，增加学生对美的感受，同时提高学生对美的鉴赏能力。而且应试着培养学生创造美的能力。比如笔者在讲授《三亚落日》这一课文时，不仅让学生去想象大海、沙滩、海浪等在不同季节的不同表现，而且鼓励学生试着用同样的手法来描绘自己的家乡。使学生鉴赏美和创造美的过程紧密的结合起来。

在进行审美教学中一定要注重色、形、声的结合色、行、声是美的重要组成，首先，色具有一种情感的属性，比如，它能够传达人们的情感意味，反应人们的情感状态。比如绿色代表平静而稳定，红色代表热情和人的兴奋等等。另外，美是通过点线面这些图形来营造一种境界，从而为进入一种审美意境提供一个物质基础。而声音则能够让学生感觉到一种动态美。

小学语文美感教育的三个维度 第6篇

【关键词】小学语文；美感教育；自然纯美；生活华美；人性唯美

美学思想包含着美的概念、美的生成和发展、审美关系、审美情趣等，是研究者从人类社会生活和自然情景中汲取营养，上升为理论总结的哲学话语体系，包含了不同历史时期人们对于美的本体论、认识论和方法论。小学语文教学不仅是语文知识的传授，更重要的是，藉由语文教材中文字、图画、故事等内容，可以给学生展现自然的纯美、生活的甜美和人性的唯美。美感教育不是皇而论之的宏大理论，而是潜移默化的小溪潺潺，文字的构型与人类智慧、自然奥秘和生活实践，都是用以塑造小学生真善美人格最好的美学素材。

一、回归自然，发现自然纯美

中国古人讲究天人合一，倡导人与自然和谐相处。国际上流行的可持续发展，和当前中国和谐社会建设的过程中，都十分注重保护大自然。可以说，出于珍惜自然的环境保护意识，已经成为当代社会基本的公民规范。小学语文课题是一个重要的社会化场所，教师和学生的教学互动过程中，人文素养的培育一直是最重要的内容。无论是古典诗词中构画的自然景观，还是图画展现的现代风景，都是在向学生传导自然纯美的思想。以人教版《语文》一年级上册为例，我们可以看出课本中涉及到自然的内容所占据的比例。在全部8篇识字中，5篇涉及到自然之美，占据的比例高达62.5%。有《一去二三里》、《操场上》、《比一比》、《菜园里》、《日月明》或者图文并茂介绍大自然，或者文字讲述自然现象。在20篇课文中，16篇涉及到自然之美，占据的比例高达80%。在《画》、《四季》、《小小竹排画中游》、《哪座房子最漂亮》、《爷爷和小树》、《小小的船》、《阳光》、《影子》、《比尾巴》、《雨点》、《自己去吧》、《一次比一次有进步》、《小松鼠找花生》、《雪地里的小画家》、《雪孩子》、《小熊住山洞》等课文中，生动活泼的图画和娓娓道来的故事，都给学生传送人与自然共存发展的现实。作为小学阶段的第一本语文教材，多篇幅介绍与自然有关的内容，易为学生接受，也奠定了学生认识到我们周围自然环境和生态系统的基础。也正是这样一种铺垫，让学生在学习作文的时候，会自然而然关注到所要记述的故事中，相关的自然环境。当然，大量的优美的自然景观，本身就是陶冶情操、给人美的享受。

二、贴近文化，激发生活华美

人类社会生活由生产劳动为基础，处处显示着创造的美感。审美活动需要在人生实践中不断地汲取营养，才能丰富和发展起来。如果我们把文化看作是镶嵌着人类痕迹的物质和精神产品，人类社会发展的历程，就是人类结成的各种群体共同劳动、守望相助共同创造文化的结果。在此过程中，群体行为给予人类无限的可能性。《荀子·王制》曰：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气、有生、有知亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”人因义结成群体，人因群体异于禽兽。社会生活中，人类互相协作、贡献了各自的智慧，才形成了精彩纷呈的人类文明。

三、关照人本，反思人性唯美

人教版《语文》四年级上册中，《给予是快乐的》中主人公保罗和一个小男孩的故事，娓娓道来，朴实感动，全篇弥漫着浓烈的亲情之爱。人性善恶的讨论尚无定论，但我们确信的是，流淌着亲情的家庭之爱和浸润着友情的同胞之爱，都是镌刻在小学生幼小心灵上的爱语，可以唤醒他们关照人本的人性之美。诚如黑格尔所言，“心灵能观照自己，能具有意识，而且所具有的是一种能思考的意识，能意识到心灵本身，也能意识到由心灵产生出来的东西。”心灵深处人本意识的塑造，是小学语文必须着力于倾情的内容。信息社会的背景下，人们日益陷入竞争激烈的白热化状态，忘却了人本的关怀。然而，“社会发展的轨迹，曾有偏离人性疯长的教训，但毕竟要回归于人本。幸福永远存在，现代性只是倏忽一瞬。”寻找人性中增加幸福的元素，是我们在语文教学中反思的关键。

综上所述，美是人类社会生活中最重要的元素，小学生正处于接受美的塑造阶段，理应对其有针对性的美感教育。美感教育要遵照循序渐进的原则，学生感受认识和学习为主，切记强行灌输。尊重学生的创造和人格，本身就是人性唯美的表现。回归自然以发现自然纯美、贴近文化以激发生活华美、关照人本以反思人性唯美的三个维度，是按照小学生身心发展规律有序展开的科学教育实践，需要我们不断总结经验，继续创新方式，探求最佳的途径。

参考文献：

[1]朱光潜.朱光潜美学文集（第三卷）.上海文艺出版社.1982

[2]吴丽芬.浅谈语文教学中的情感意识教育.青年与社会.2012（2）

作者介绍：

刍议中学语文阅读教学中的美感教育 第7篇

一、审美教育在语文阅读教学中的地位与作用

审美教育又称美感教育, 就是所谓的美育。它是通过艺术美、自然美和社会美而进行多项教育的活动, 旨在培养和提高学生感受美、鉴赏美和创造美的能力, 树立和发展学生正确的审美观点、健康的审美情趣和高尚的审美理想, 进而影响学生的思想感情、聪明才智和整个精神面貌。

《全日制义务教育语文课程标准 (实验稿) 》提出:“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格, 促进德、智、体、美的和谐发展。”在语文课程的总目标中又说:“在语文学习过程中, 培养爱国主义感情、社会主义道德品质, 逐步形成积极的人生态度和正确的价值观, 提高文化品位和审美情趣。”这就明确地肯定了文学作品所具有的特殊的社会作用, 它是认识作用、教育作用、审美作用的有机统一。《课标》肯定了语文教育作为素质教育一部分的重要地位, 尤其值得注意的是, 它明确指出, 语文课同时肩负着审美教育的使命。

既然语文课肩负着审美教育的使命, 那么文学作品阅读就是一种审美认识活动, 这就要求语文教师在语文阅读活动实施过程中, 既要落实知识点, 帮助学生读懂弄通课文, 训练学生听说读写的能力, 又要挖掘其思想教育因素, 使其受到教益, 培养学生的审美情趣。

二、在语文阅读教学中培养学生审美能力的几点意见

1. 培养学生感受美的能力

法国大雕塑家罗丹曾说:“美, 到处都有, 对于我们的眼睛, 不是缺少美, 而是缺少发现。”在语文阅读教学中, 引导学生去探寻教材的美, 提高学生感受美的能力, 是培养学生审美情趣的前提。

语文课本中有着丰富的美育内容, 为我们对学生实施美育提供了丰富的教学资源。例如老舍的《济南的冬天》第二段、第三段与第四段, 写济南冬天的山景, 阳光照耀下的山、薄雪覆盖下的山、济南城外的远山, 勾画出一幅色彩鲜明、清新淡雅的水墨山水画。教师在教学过程中应引导学生注意审美, 宜采用默读、朗读等形式, 让学生直接感知美。还可以结合课文中各种修辞手法的运用, 引导学生展开联想与想象, 把雪后济南的山景在头脑中具体化, 形成一幅“水墨山水画”, 再通过朗读、背诵, 学生对济南冬天的喜爱之情便会油然而生, 一个审美感知的引导就圆满实现了。

再如毛泽东的《沁园春雪》:“北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。望长城内外, 惟余莽莽;大河上下, 顿失滔滔。山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高。须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆。江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武, 略输文采;唐宗宋祖, 稍逊风骚。一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕。俱往矣, 数风流人物, 还看今朝!”上阕描写了北国雪景, 一个冰天雪地, 广袤无垠, 纵横千里的银色世界;下阕由祖国山河的壮丽而感叹, 纵论历代英雄, 抒发诗人伟大的抱负。教师在教学中应以诵读为主, 在引导学生朗读时, 可以让学生想象自己正置身于广阔无垠, 白雪纷飞的北国大地, 想象自己正站在雪峰之巅, 极目远眺阳光照耀下的红装素裹, 去领略祖国壮丽河山的美景, 从而感受作者热爱祖国河山的豪情壮志和“俱往矣, 数风流人物, 还看今朝!”的英雄气概, 让学生在美的享受中激发出对祖国大好河山的热爱和民族自豪感。

2. 培养学生鉴赏美的能力

鉴赏是指对文章的欣赏和鉴别, 它包含两方面的意思, 一是欣赏, 指审美情趣、感受和体验;一是鉴别, 指审美能力和判断、评价能力。具体来说, 在阅读教学中, 不仅要让学生知道文章的内容, 了解它的形式, 更重要的是要深入其中, 通过想象、联想, 去再现文章所表现的情景, 理解其思想意义, 领会其精神实质, 接受其情感的熏陶。

教育家叶圣陶曾举过这样一个例子, 说有四个人同时阅读《孔乙己》, 其一是“匆匆读过的”, 觉得本文仅写了一个“被打折了腿的瘪三”, 写得没什么意思;其二, “有耐心去鉴赏的人”, 认为文中有关“回”字的四种写法没写出来, 恰是文章的成功之处, 如果写出来, 反倒“索然无味”;其三, 和上面一种人一样, 能够耐心去鉴赏, 他认为文章写出了一个“绝不同于一般瘪三的孔乙己”;其四, 是一个“深深体味了世味的人”, 他最欣赏的是“孔乙己是这样的使人快活, 可是没有他, 别人也便这么过”这一句, 认为它传出了一种“无可奈何的寂寞之感”。鉴赏能力不同的四个人有四种不同的鉴赏感受, 可见鉴赏能力高下也将直接影响对文章理解的深度。因此, 在中学语文阅读教学中, 教师有必要通过各种途径, 努力提高学生鉴赏作品的能力。

在文学鉴赏活动中, 欣赏者要把作品中的艺术形象变成自己头脑中的艺术形象, 就要进行“再创造”。“再创造”的心理过程, 主要表现为想象活动和情感体验。读者的想象和体验, 是文学作品所塑造的艺术形象能够以小见大、寓实于虚、借形传神的重要原因之一。这需要鉴赏者进行积极的想象, 并有必要的生活体验, 否则就发现不了作品中的弦外之音、韵外之致。而想象可以将现实生活积累的表象加以综合、改造, 创造出比生活更丰富、更完美的形象。

3. 培养学生创造美的能力

由感悟美到创造美, 是美感教育的升华。在语文阅读教学中进行美感教育, 最终是要培养学生创造美的能力, 这是审美教育的目的。教育家陶行知曾说过:“人人是创造之人, 天天是创造之时, 处处是创造之地。”审美有一个完整的过程, 即从感受美、鉴别美, 到创造美。感受和鉴别是创造的基础, 创造是感受和鉴别理性的升华。这就要求教师在教学中先要引导学生感受美、鉴别美, 还要有意识地激发学生去创造美。

每个学生都有创造美的能力, 关键是教师如何培养学生审美创造的情感和兴趣, 这是审美创造的源泉和内动力。如何实现由感受美、鉴别美到创造美呢?爱因斯坦说:“想象力比知识更重要, 因为知识是有限的, 而想象力概括着世界上的一切, 推动着进步, 并且是知识进化的源泉。”创造性鉴赏需要在语文阅读活动中, 在学生想象力上做足文章, 积极调动学生的创造性思维, 鼓励学生探索求异, 创造出新的形象、新的内容, 加速他们由“再创造”想象向创造想象发展, 从而培养学生创造美的能力。

美感教育应贯穿中学语文阅读教学的整个过程, 语文教师在阅读教学活动中要引导学生去发现美、感受美、鉴赏美和创造美, 进而树立正确的审美观, 培养审美能力, 努力提高学生的品德修养和审美情趣。当然, 审美能力的养成不是一朝一夕的事, 需要我们潜移默化的熏陶引导, 需要学生持之以恒的探索积累, 我们相信春风化雨, 集腋成裘, 只要沿着正确方向不懈努力, 就能在阅读教学中收获审美教育的累累硕果。

参考文献

[1] .王乐芹《浅谈语文教学中学生审美情趣的培养》, 《创新教育》2009年第7期。

浅论语文教学中的美感教育 第8篇

1 感受自然美

自然界中的优美风光最能使人产生愉快轻松的心情。教材中有许多美文, 正是作者在感受大自然优美风光之后的作品。

《维也纳森林的故事》是大自然与人类和谐相处的美好颂歌。冯骥才以清新优美的语言, 多角度、多层次地描绘出了维也纳森林的壮观和美丽。《荷塘月色》中, 作者将荷塘与月色巧妙结合起来, 笔触细腻地勾勒出令人神往的淡雅佳境。

“一切景语皆情语”, 课文中那些大自然的美景寄寓着作者真挚的情感, 象征着作者高洁的品格, 因此能够启迪学生。教师要引导学生去感受作品中所蕴涵的丰富情感, 让学生产生共鸣, 心灵得到净化。要实现这一目的, 朗读是一个很好的途径。如学习《听潮》一课时, 笔者把课文分成几个画面, 指导学生朗读, 读“海睡图”, 应以轻柔、舒缓的语气朗读, 并且带着丰富的联想, 仿佛能够感受到大海真的“睡着了”, 连你也仿佛进入海的酣梦之中;读“海怒图”, 应该情绪激昂, 以急促的语气、高昂的语调朗读, 引导学生想像阵阵海浪拍打岩石的动态、声响, 想像海浪仿佛千军万马混战的情景。为了让学生对自然美有更深刻的感受, 可以运用多媒体教学, 还可以让学生直接到大自然中去感受, 让学生有身临其境的感觉, 激发学生对生活的热爱。

2 体味情感美

教学中, 教师必须善于“未成曲调先有情”, 即自己首先要被文章所感动, 然后以情激情, 引导学生深刻理解作者的感情, 从而获得美的熏陶[2]。如在教授徐志摩《再别康桥》时, 在上课之前, 先由教师配乐深情朗诵全诗, 把诗歌的情感、意境做一个强烈的渲染, 也就是我们经常所说的造势。然后让学生自由朗读, 体味诗人的细腻情感。语文教师在课堂上若能较好地投入情感范读课文, 定能使学生产生共鸣, 从而使他们很好地领悟到文章的情感美, 在潜移默化中受到美的教育, 形成良好的审美能力。又如教演讲类的课文, 主要就在于能否煽情, 充分调动起学生的情感。在讲授《在马克思墓前讲话》、《我有一个梦想》等课文时, 教师首先要充满激情地朗读课文, 并在课文重点语句、语段处做到声情并茂, 感染学生, 调动学生的积极性, 让学生在自由朗读中体味马克思、史怀哲等名人的魅力和伟大。

3 感悟人情美

“情动方能辞发”。文学作品都蕴涵着作者丰富的情感, 除了自然美之外, 还有真挚的人情美, 那是作者在生活体验中的感受, 或是亲情, 或是友情, 或是爱情;或是快乐的, 或是悲伤的;或是平淡的, 或是激昂的……世态冷暖, 人情世故, 都在作品中有所体现。通过学习这样的文章, 让学生感悟人情美。

在鲁迅先生笔下的连真名实姓都不为人所知的保姆阿长、朱自清泪光中那位青布棉袍黑马褂只留下背影的父亲……这些在生活中没有出众相貌、没有英雄般事迹的平凡人, 当我们走近他们时, 就会慢慢发现或感受到他们的真诚、善良、淳朴……教师要及时引导学生, 实现情感的迁移。可让学生联系自身实际, 让学生学会关注普通人、关注弱者, 使学生真正从心灵上得到启发, 受到感染, 丰富学生的情感世界。

4 品悟哲理美

古人说“文以载道”。我们不难发现教材中有很多文章具有深刻的哲理, 教师要敏锐地把它们挖掘出来, 并利用这一资源来塑造学生的人格。学生是最具塑造性的, 教师言教、身教都会给学生以潜移默化的影响。

如《人生》中以“高塔”、“地洞”、“广阔领域”和“工厂”为喻, 从不同的角度、视野描述人生命旅程的不同境况, 表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解和对生命的珍爱以及让一生过得更有意义的信念和志向。教师要把这一抽象的道理形象化、生动化, 就需要联系学生熟悉的事例, 这样不仅有利于学生理解, 也更利于学生将其内化为自己的情感, 从而帮助学生树立正确的人生观。

美感教育就是要培养学生对于美的热爱, 让他们感到生活的乐趣, 提高生活的情趣, 充满信心和希望。在此基础上, 美感教育应着重于使学生的审美能力得到训练、鉴赏水平得到提高、创造力得到培养, 最终使学生的个性得到全面发展。

参考文献

[1]谢国求.在语文教学中实施美育的原则[M].北京:人民教育出版社, 1997.

浅谈语文教学中的美感教育 第9篇

关键词：语文教学,美感教育,审美情趣

在生活中我们如何感受美, 发现美。用美来愉悦我们的精神, 让我们愉快的渡过每一天。我们应该学会从多种途径获得美。我们不仅在现实生活中感受来自大自然的自然美, 我们还要学会从文章的字里行间来发现美。我们作为语文教师, 就有义务和责任教会学生如何从文章中发现美。

美感教育是培养学生创新精神、提高素质的需要, 也是语文教学的需要。重视学生的美感教育, 对提高学生的语文学习兴趣有很重要的意义。高中语文新课改实施以后, 语文教材中的内容更加丰富, 有些文章中添加了很多的美丽画面和词句, 这为我们的美感教育提供了良好的基础。

我们应该充分地利用好教材这一资源, 能够选入教材的文章都是精挑细选的好文章。我们要用美文来陶冶学生的情操, 从而使学生具备高尚的情操, 进而使整个社会的整体素质得到大幅度的提升, 使学生的审美情趣得到良性发展, 学生的文化品位得到提升, 使学生在生活中能够按照美的规律来创造美的生活。

现在很多学生认为语文是我们的母语, 我们每天都生活在语言的海洋中, 所以根本就不需要在语文上花费太多的时间, 以致学生很难静下心来去阅读一篇文章。这就要求我们语文老师在语文阅读活动中, 通过听、说、读、写的训练把语文中的美形象的传授给学生, 帮助学生读懂知识点, 领悟到文章中的思想情感, 从而提高学生的审美能力。

在语文教学中如何有效的实施美感教育, 从而激发学生对语文学习的热情, 进而逐步提高学生的读写能力。我认为可以从以下几方面入手:

1. 学生通过品读美文、美句进而培养感受美, 发现美的能力

美是什么?美是飘荡在春风里的婀娜杨柳, 美是数九严冬中的凌寒腊梅, 美是大漠孤烟下的镕金落日, 美是秋水望穿里的天际归舟……

例如:我们在学习《荷塘月色》这篇美文时, 我们就可以告诉学生《荷塘月色》是一篇写景抒情散文, 这篇散文借助多种修辞手法, 通过对月色下的荷塘和荷塘上的月色的描写, 将荷塘、月色的描写巧妙地结合起来。学生入景容易, 入情难, 对语言的精妙之处一时难以理解, 因此应该让他们在充分理解作者写作意图的基础上, 把握作者的淡淡的忧愁和淡淡的喜悦的情绪, 并在此基础上紧扣作者情感的变化, 揣摩文中语言的运用和意境的美。

2. 提高学生鉴赏美的能力

鉴赏, 就是鉴别和欣赏艺术作品或文物等。它既包含欣赏又包含鉴别。欣赏, 就是用喜爱的心情领略美好事物的意味。鉴别, 就是辨别真假好坏。在语文阅读教学中, 不仅要让学生理解文章的内容, 了解文章的形式, 更重要的是要深入文章的字里行间, 揣摩文章的深层含义, 学生通过想象、联想扩展延伸文章的外延, 把自己的理解融入到文章所表现的情景中, 理解文章的思想意义, 领会文章的精神实质, 感知并接受文章所呈现出来的情感的熏陶。

通过教学实践, 我们不难发现鉴赏能力不同的人对同一部作品有着不同的鉴赏感受, 鉴赏水平的高下直接影响对文章理解的深度。鉴赏能力强的人在文学鉴赏过程中, 他们不光欣赏作品, 还会对作品进行“再创作”。这“再创作”的过程极需要鉴赏者进行积极的联想和想象, 并有与之相关联的生活体验, 否则就无法理解作品中的韵外之致、弦外之音。

3. 鼓励学生增强创造美的能力

在语文阅读教学过程中由发现美、感悟美到创造美, 是美感教育的终极目标。想象是创造的源泉, 在语文阅读教学过程中, 我们要鼓励学生充分发挥自己的想象力, 激发自己的创作潜能。在原有的文学形象的基础上, 通过自己的想象, 从而创造出更立体, 更丰富的文学形象。

语文教学就是通过欣赏优秀的文学作品, 让学生受到美的熏陶, 从而培养高尚的审美意识。语文教师在语文阅读教学过程中就要引导学生持之以恒的探索积累。我们相信, 只要我们不懈的努力, 我们就能够在语文教学中既培养学生的审美能力, 又提高学生的读写能力。

参考文献

[1]荣建奎.浅谈语文课堂的高效与美感[J].延边教育学院学报, 2012年03期.

[2]沈桂冬.阅出人文读出美感——浅谈语文阅读教学中的审美教育[J].中学教学参考, 2011年28期.

[3]朱小蔓.学校课程的情绪、情感、美感维度:一种科学与人文教育整合的机制[J].美育学刊, 2011年05期.

[4]刘振花.如何在语文教学中进行美感培养[J].教育教学论坛, 2011年19期.

[5]杨道麟.试论语文教育中国化的方向[J].山东师范大学学报 (人文社会科学版) , 2009 (01) .

[6]王建英.《三字经》《百家姓》《千字文》之美感分析与思考[J].太原师范学院学报 (社会科学版) , 2006 (06) .

道德美感教育 第10篇

美是什么?在孩子看来, 说不清也摸不着, 但就是能实实在在感受到它的存在。舞蹈教室里, 不难看到初学舞蹈的小姑娘们对着镜子羞涩地比划动作的情景, 那是她们内心对于“美”向往和萌动的开始。美感教育对孩子来说是重要的, 不管是家长、老师、学校或社会, 都应该鼓励孩子去感受“美”, 追逐“美”。

什么是美?

这是一个“大命题”, 几千年来中西方学者都在孜孜以求这一问题的答案。外表的美、心灵的美, 内容的美、形式的美, 是一种感觉?抑或是“美是难的!”柏拉图曾在他的《大希庇阿斯篇》中借苏格拉底之口发出这一感慨, 可见要想真正说清楚“美”为何物不是一件简单的事情。因此, 我们在这里暂不去讨论哲学家们口中的“美”, 而是将重点放在讨论艺术中的“美”, 舞蹈里的“美”——那些能带给人愉悦以及触动心灵的感觉。

什么是美感教育?

美感教育, 即通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力, 从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。对孩子们来说, 从小培养他们健康的审美观, 发展鉴赏美和创造美的能力, 就是美感教育中很重要的一部分。

“美感教育是一种情感教育, 西方人有一句恒言说:‘艺术是解放的, 给人自由的。’这句话最能见出艺术的功用, 也最能见出美育的功用。爱美是人类天性, 凡是天性中所固有的必须趁适当时机去培养, 否则像花草不及时下种、及时培植一样, 就会凋残萎谢。”——朱光潜, 《大美人生:朱光潜随笔》

鼓励孩子爱“美”

很多家长, 在孩子成长的过程中, 往往容易忽视孩子们对于“美”的渴求。例如, 许多小女孩对于漂亮的裙子的向往, 却会被一些家长忽视, 认为孩子太小还没有审美能力以及追求美的需要, 应该衣着朴素一些或将重心放在学习上, 关于“美”的认知和学习, 是孩子们长大之后的事情。

但是, 试想一个从出生到成年, 完全没有形成自我美感认知的女孩子, 她会在成年后就突然懂得美么?其实, 适当地让孩子们从吸引他们的事情中主动去感受“美”, 追逐“美”, 是一件很有必要的事情。

舞蹈中的美感教育

美, 可以说是一切艺术的本质。舞蹈作为人类情感的产物, 自然与“美”联系密切, 人们通过肢体的表达来抒发情感, 增进情感的交流。显然, 舞蹈是“美”的一种形式手段, 也是追寻“美”的一条道路。

舞蹈美感, 是人们通过视觉、听觉、触觉的感觉器官对舞蹈美的感知、想象、情感理解的审美过程中, 产生赏心悦目、怡情悦性和精神的满足后, 引起的愉悦和欢乐的一种心理状态。简单说, 孩子们的舞蹈美感, 是在通过了解和完成舞蹈动作的过程中, 产生精神上的满足和享受并引起了心理上的愉悦而形成的。

美在举手投足间

“舞蹈是生命的情调, 是最直接、最真实、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。”这是闻一多先生对舞蹈的评价。作为“生命的情调”, 舞蹈有着能够激发情绪、增进人们感情交流的作用。因此, 将舞蹈作为孩子美感教育的一种手段, 再合适不过了。

1激发兴趣——认识美

如果你问孩子:“什么是美?”他们可能会回答:“美是好看的蝴蝶结”, “美是小姐姐穿的花裙子”……对于孩子们来说, 美是简单的, 一切让他们感到赏心悦目、心情愉悦的事物, 可能就代表着美。

人们常说, “对一件事物产生兴趣, 往往来自于人内心最原初的朴素愿望。”很多成熟的舞者在说起自己如何保持状态时, 都会提到“不忘初心”这几个字, “初心”为何物?也许就是当一个孩子驻足在舞蹈教室门外不肯离去的时候, 被教室里那欢快的音乐以及翩翩起舞的景象所吸引, 从而产生的对舞蹈最初的爱。

2学习感受——体验美

从认识美到体验美的过程, 也是从旁观者到参与者的转变。当孩子真正踏进舞蹈教室的时候, 不论是家长还是老师, 首要应该认识到让孩子在舞蹈中感受美、体验到起舞的快乐才是最重要的。例如, 在拉丁舞的教学过程中, 对于刚刚启蒙的孩子, 很多老师都会将教学重点放在激发和保持他们对舞蹈的热情上, 课堂里使用带有感情色彩的话语鼓励孩子, 用动感欢快、节奏性强的音乐吸引孩子的注意力。

3正面引导——表现美

孩子们把自己的情感通过舞蹈动作表现出来, 不但在形式上创造了美, 也在内心里感受了美, 这对提高身体素质和心理素质, 都有益处。但是, 舞蹈表现美的形式与其它教育形式有所不同, 它通过对音乐的感受, 借助协调的动作来完成。不同孩子对舞蹈的理解和表达不尽相同, 但可以肯定的是, 只要引导得当, 舞蹈带给孩子们的美感教育是相同的, 它不仅可以使孩子产生心理上的愉悦, 更重要的是在愉悦的情绪下, 孩子们可以更充分地表现舞蹈的感染力和艺术性。

4拓展思维——创造美

在美感教育中, 仅让孩子体验美是不够的, 还需要让他们拥有感受美以及创造美的能力。一堂氛围良好的舞蹈课上, 老师应该为学生们创造出和谐的教学氛围, 不论学生表现得如何, 都会以热情鼓励和正面引导为主, 让孩子们树立信心, 勇于展现自己, 大胆用肢体语言表达心中的感情。

戴爱莲先生曾经说:“把心交给舞蹈。”就是要求舞者对所表演作品的内涵要有深刻的体验和把握, 用心去跳舞才能创造美, 才能给人以美的享受。美感教育作为舞蹈教育中一项不可忽视的基础训练, 对孩子的成长发育、品格培养、情操陶冶, 都有极为重要的意义。

教育者怎么说

不同年龄阶段, 对“美”理解不同

尹向荣

中国体育舞蹈联合会国家级裁判、国家A级拉丁舞教师、香港荣雯舞蹈公司主席、香港体育艺术教育学会会长

体育舞蹈是一个带有竞技性的项目, 很多孩子在学习的过程中, 以如何提升自己在比赛中的竞争能力为主要目的, 只注重提升舞蹈中力量、速度和身体爆发力的体现, 淡化或选择性忽略舞蹈内在的、情感上的表现和感受。对孩子来说, 不同的年龄阶段对于舞蹈中“美感”的认识是不一样的, 作为教育者, 给孩子灌输怎样的舞蹈理念?如何引导不同年龄段的孩子去理解、体验舞蹈中的美, 至关重要。

第1阶段:12岁以下 (少儿组)

这个阶段的孩子, 很难对舞蹈产生深层次的情感理解, 他们对舞蹈“美的感觉”基本都是源于观察。这个时候就需要老师给予学生一些硬性的行为要求, 来形成他们对美的概念。如, 老师通过自己的示范, 让孩子直观地感受到什么样的动作、感觉是美的。初步的美感培养, 可以说是从老师准确的自我示范开始的。

第2阶段:12—15岁 (少年组)

美感教育, 相对来讲是比较抽象的, 需要有情感、情绪方面的体验。随着年龄的增长, 孩子们慢慢有了自己独立思考的能力, 会主动去辨识一些自己觉得好的东西, 对这个世界、对舞蹈的美也有了更深层的思考和要求。

相比于少儿阶段, 少年阶段对“美”的理解会更好一些, 因为孩子本身会开始有想法, 有思考能力。这个年龄段的孩子们会模仿一些优秀的成熟选手, 而这个学习的过程, 也是感受美的过程。老师的指导很重要, 舞蹈中的一些细节, 如, 动作和情绪延伸时所释放出来的美感等, 需要提醒学生注意和学习。

第3阶段:16—18岁 (青年组)

很多舞者, 只考虑如何用动作刺激观众, 而不是用情感打动观众。他们的舞蹈中缺乏美、情感方面的交流和触碰。“金牌至上”的心理现象在很多学生和教育者中较为普遍, 只考虑能不能拿到好名次, 忽视了整体心理素质等方面的培养。舞蹈需要去享受过程, 而不仅仅是关注目的。对于还处在青少年塑型阶段的舞者来说, 由老师指引他们去感受舞蹈过程是至关重要的。体育舞蹈是“力与美”的完美结合, 不是说谁转圈多, 力量强就是好舞者, 舞蹈中的美感训练是不可忽视的基础训练。

李莹莹

中国体育舞蹈联合会国家级裁判、吉林市体育舞蹈运动学校体育舞蹈系主任

在实际教学中, 的确存在着很大一部分学生只知死板、僵硬地模仿动作的现象。同时, 学生追求舞蹈的愿望和表现舞蹈的能力也在淡化。作为教育者, 我们不能单纯为完成教学任务而进行教学, 还应注意与学生内心进行交流, 这样才可以引导学生逐渐认识到舞蹈当中的“美”究竟是什么, 让孩子们所有的动作都是由心而发、带有情感的, 而不是干枯、没有生命力的。

“动作的精准”和“心中的情感”

舞蹈中需要将“动作的精准”和“心中的情感”结合起来。教学实践里, 首先要让学生掌握一定的技术和动作, 同时也要注意让动作的编排适合学生的性格, 让学生在适合自己的舞蹈中去表达、抒发真正的情感。教给学生如何掌握舞蹈技巧并不等于美感教育, 如果老师不了解自己的学生, 只是刻意将动作安排在他身上让其去完成, 不会带来好的效果, 也不会有真正的情感。

尊重学生, 激发他们展示美的欲望

很多赛场上的选手, 虽然在跳舞的过程中一直卖力地笑着, 但他们只是把嘴角咧开而已, 那不是真正的笑容, 他们也不明白自己到底在跳什么, 每一个动作的意义是什么, 这不是美感, 也不是从心底里散发出来的情感。老师应该培养学生对“美”的真正认识, 同时鼓励他们去追寻自己内心希望表达的内容。舞蹈课是师生面对面的交流, 老师的语言、表情和情绪的投入会直接影响孩子对舞蹈的理解和积极性。尤其对舞蹈基础差, 接受能力慢的学生要多给予鼓励。让孩子们真正地投入在舞蹈的世界中, 享受舞蹈, 爱上舞蹈。

“把心交给舞蹈”, 就是要求舞者对所表演作品的内涵要有深刻的体验和把握, 用心去跳舞才能创造美, 才能给人以美的享受。

浅谈初中语文教学的美感教育 第11篇

其实，语文教材就是一座“美”的宝库，既有意境优美、诗情浓郁的散文，又有音韵和谐、结构形美且富于音乐美的诗歌，还有环环相扣、情节感人的小说……这些美的文章占相当大的比例。在语文教学中，引导学生感知美真可谓“得天独厚”。因此，语文教师要充分利用教材中的“美”启发学生去感受，去鉴赏，去追求，去创造。

一、创设情境，引导学生感知美

美到处都有，我们的身边不是缺少美，而是缺少美的发现。现行初中语文教材中蕴含着大量名篇佳作。因此，在教学中，教师要充分利用课文中美的因素，引导学生去感知美、热爱美，从而激发学生学习语文的兴趣。例如，在教学散文《春》时，考虑到初一学生年龄小，阅读能力不是很强，特别是对写景抒情的散文，往往缺乏深刻的体会，理解不到作者的情感，于是我从朗读入手，运用多媒体教学手段，先让学生听这篇课文的配乐朗诵，并不时插播有关“大地回春”的画面——春风杨柳、春花灿烂、春雨润物、春光明媚，一一呈现在学生眼前。随后要求学生通过自读、竞赛读等多种形式，在不断读中逐步加深对美的体验，这样不仅激发了学生的学习兴趣，活跃了课堂气氛，还加速了学生的理解。然后因势利导，让学生挖掘自己潜层意识中有关春的思考，赏析文本优美的语言，使学生心中感受到春天带来的蓬勃生机与无限希望，极具感染力。见时机成熟，我动情地说：“是啊！春天是美好的，人生的春天——青春，更值得我们珍惜。青春象征着生机勃发、朝气蓬勃，是无限的希望，相信大家一定会珍惜这一美好时光，勤奋进取，成为祖国的栋梁之材！”学生意犹未尽，圆满完成了本文的教学任务，效果甚佳。

二、循境入文，理解鉴赏美

美育是一种形象教育、情感教育，它的力量是无穷的。在课文中，无论是说明文、议论文，还是诗歌、散文、小说，都体现着深刻的自然美、社会美、科学美和艺术美的丰富内容，其中蕴含着大量的道德美、形象美、语言美、文化美等因素。学生在阅读这些优美深刻的文章后，都会被文中塑造的伟大的形象、动人的情节、优美的景色所吸引。所以在教学中，教师要充分挖掘每一篇课文美的因素，对学生进行美的教育，把学生引入如诗如画的美景中，创建一个生动活泼、轻松愉快、融洽和谐、新颖与自由的创造性学习环境，从而使学生受到美的感染，产生深刻的审美体验。这样，学生就会对自然、社会、人类现实生活中所呈现出来的种种美的现象和事物产生惊异、赞叹、仰慕、热爱、振奋等美好的情感，从而激起强烈的向往、追求、探索的愿望和热情。

如教学朱自清的《背影》时，可以通过设问、质疑来引导学生理解、鉴赏文中的美。文章借“背影”这一线索，表达的父爱只是浅层的父子情深，是人之常情，作者为何时隔八年才写呢？难道作者写此篇文章仅仅是表达父子情深的人之常情，还是另有目的呢？那么，作者又是如何表达的呢？一连串问题的设问、质疑，便把学生引入特定的情境中，使学生慢慢地从文中的语句里找出“理由”：祖母去世，父亲赋闲，“光景很是惨淡”，“一日不如一日”，“东奔西走”，“颓唐”等。从家庭变故到因为社会的黑暗而日趋窘迫的描写，均从侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实，这正是文章所要表现的灰暗的基调。因此，在这一背景下，作者写出情深意切的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统感情，尤其是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。这自然而然地引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣，审美情感由此得以诱发。随后，我因势利导，告诉学生：“父母的爱其实很平常，也很实在。也许只是一句叮咛，一个眼神，也许只是你早上出门时放在你书包里的一盒牛奶……父母的爱却很伟大，我们应该感恩回报。大家不妨试着在父母疲倦时端上一杯热茶，在餐桌上给父母夹一次菜，在他们工作之余给他们捶捶背、揉揉肩。用心观察他们的反应，并记下你的感受，写在日记本上。”通过一连串的设问引导、扩展联想、加以想象、练笔训练，学生渐渐从文

学作品中，从现实生活中，挖掘美，感受美，理解美，鉴赏美，并为美的表现和创造奠定了坚实的基础。这就是美育带来的效果。在语文教学中，只要教师坚持挖掘并利用教材中美的因素对学生进行美感教育，学生就能学得兴致勃勃，不仅获得了知识，体验到艺术带来的愉悦，还能受到美的熏陶，从而提高理解、鉴赏美的能力，甚至还能提高写作水平。像这一类的课文很多，如《永久的悔》《孔乙己》《白杨礼赞》《沁园春·雪》等。

三、充分发挥想象，创造和表现美

美育不仅能陶冶情操，提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展有着不可替代的作用。在语文教学中对学生进行美感教育，能够培养学生的审美能力，尤其是想象力。高尔基说过：“想象——是赋予大自然的自发现象与事物以人的品质、感觉，甚至还有意图的能力。”在语文教学中，当我们把文章的艺术美和社会现实紧密联系起来，激发学生的想象力时，就能唤起学生的创造性思维活动。作文就是这一活动的最好体现。作文是语文学科的重要组成部分，然而学生却“闻写生畏”，毫无兴趣。因为他们生活中积累的素材甚少，加之平时不善于观察与思考，缺乏对生活中的事物尤其是身边美好事物的发现，往往视之不见，即使有所发现，也只是云隙中望月般感知甚少，写出来的文章往往是拼凑式的作文，千篇一律，毫无创新之意。由此看来，教师平时在指导学生观察事物时，若只关注对客观事物的观察，而忽视相应的内心情感体验，学生写出来的文章虽然像模像样，却是没有灵魂的“死文”“孤文”罢了。如果说生活是泉源，文章是溪水，观察是连接生活与写作的渠道，那么感悟与挖掘则是这条渠道的基石。仅仅满足于浅表性的观察是不够的，如果在抓住事物本质的同时，又能使自己有所体验，内心有所感悟，还能挖掘生活的感悟点，那么这样的观察才是有灵性的观察。有的教师曾经尝试过的具体做法是进行作文片段练习，让学生逐步学会观察。如在课堂上，请一个学生出来做模特，让其他学生仔细观察，努力去发掘这个同学与众不同的地方，然后将它写成一篇短文，最后还比比看谁写得最有特色。结果，这些学生将他们熟悉的同学写得各具特色，既活跃了气氛，增加了乐趣，又激起了他们习作的兴趣。

让语文课“美”些，除了充分挖掘教材的潜在美，还需要教师用美的方式去传递美。因此，语文教师要讲究引人入胜的导语，绘声绘色的讲解，富有哲理的小结，应追求教态上的从容不迫，语言上的生动精辟，板书上的美观精要。这样使学生在语文课上时时处处受到美的熏陶，得到美的享受。

审美修养之路是漫长的，贵在自觉与有恒。我们眼前的世界到处都有美，关键是教师如何去发现，如何带领学生在美的世界里遨游，教会他们去认识美、赞扬美，乃至成为美的化身。

美感在音乐教育中的重要性 第12篇

审美教育一般包括美感教育、美学知识的普及和以美的规律贯穿其中的普遍教育等。美感教育指运用美的规律和艺术的实践, 各种艺术的创造和欣赏, 训练和强化人的感知、想象、情感、理解等心理能力, 健全人的审美心理结构, 使人具有敏锐的审美知觉能力和创造力;美学知识的普及主要指在艺术家、广大青年和学生中展开美学原理、艺术史和艺术批评等方面的教育, 以提高人的审美趣味和美学素养;以美的规律进行的普遍教育则旨在把美的规律贯穿到智育和德育中, 使科学教育中枯燥的公式和定律化为美好的形象, 把死板的记忆化为生动的想象, 把师生之间单方面的灌输关系变为平等的相互交流关系等。

从音乐素养开始逐步提高对音乐的理解与认识。音乐史上最著名的神童莫扎特3岁就开始显露出音乐才能, 这表明儿童在音乐能力方面潜藏着无限的可能性, 但是, 并不是每一个孩子都具有像莫扎特那样的音乐天赋。音乐教育启蒙十分重要, 好多孩子们上学后学习的只有唱名和音名, 连五线谱都不认识, 乐理知识十分匮乏。孩子们如果大小调都分不清楚, 更不用说能从音乐中有更深的感悟了。他们应该从最基本的音符、旋律、节奏、音的强弱开始增强乐感, 再进一步的更多的了解乐曲, 慢慢的能从旋律中体会音乐的美感, 而不是单单觉得好听就够了。因此上音乐素养课是十分必要的, 素养课一是“视唱练耳”, 二是“乐理知识”。前者侧重在“感性”方面, 着眼于培养考生感知音乐的能力和技能;后者侧重在“知性”方面, 着眼于培养学生的理性思维和音乐知识。两者各有侧重, 又互相关联, 相互促进。学习视唱练耳需要有一定的乐理知识为基础, 掌握了乐理知识则有助于读谱和听写能力的提高, 从而达到使感性认识转化为理性知识, 依理性认识印证感性知识。但是, 音乐能力包括音乐欣赏能力、表演技能、创作技能三个方面。在面对孩子们的音乐表现时, 家长必须进行细致的观察和了解, 充分尊重他们在音乐能力方面所表现出来的个体差异。如一个孩子在歌唱时音准把握不好, 并不意味着他就一定没有音乐才能, 也许他有着出色的节奏感;一个孩子在学习舞蹈时动作做得不够优美, 也不意味着他一定就缺少音乐天赋, 也许仅仅是他的动作协调能力不够好, 但这并不妨碍他对音乐有着不同寻常的感受能力;一个孩子在学习节奏时慢一些, 也不要紧, 我们可以用心去观察和发现他在音乐能力方面的其他优势。如果孩子有音乐方面的兴趣, 那就需要让孩子接受正规的专业培训, 家长要确认施教者的相关资质, 以确保孩子得到高质量的教学。家长在帮助孩子学习音乐的同时, 自己也要学习, 与孩子一起进步, 帮助孩子理解音乐, 懂得欣赏音乐。音乐素养的提高, 还有待于其他方面的素质作支撑。否则, 所谓的音乐素养绝对达不到一定的高度, 甚至只是一处空中阁楼。所以, 要想得到音乐的宠爱, 首先要学会怎样做人。

在音乐欣赏中积累, 陶冶情操, 丰富精神世界。俗话说:多听多看, 听的多了自然而然就会了。这样说不免有些泛泛, 但不难理解拓宽知识面, 增长见识总是没有坏处的。就像人们学外语一样, 除了多说多背, 老师还鼓励多听外国歌曲, 多看外国原声电影。将各种风格的音乐, 古典的、近现代的、民族的、通俗的都让孩子们由浅及深的接触。对于音乐的感知能力, 也就是音乐作用于他的心灵的程度, 相差是很大的。社会音乐教育的根本目标, 就是培养和增进人的音乐感知能力。音乐是听觉艺术, 因此音乐感知能力实际上主要也就是音乐听觉的感知能力。我们可以从很多杰出人物身上得到启示, 比如李四光、爱因斯坦、袁隆平、格林斯潘等许许多多杰出人物都有音乐才能, 很多家长也意识到, 音乐才能对一个人的成长有着很重要的作用。如今, 对许多父母来说, 带孩子欣赏音乐会已经成为一种时尚、高雅的文化活动, 父母希望孩子从中受到高雅艺术的熏陶。还有的家长为了提高孩子在今后人生征途中的竞争力, 甚至不惜花费巨资让孩子学习音乐。这是现代音乐教育最基本的主张。不过, 每一个体潜在的这种音乐能力是有显著差异的。音乐感知能力不是空洞的、抽象的, 它的基础是音的分辨与记忆, 其中最重要、最根本的是听觉的 (而不是乐谱的、理论的) 分辨与记忆。进一步培养欣赏音乐时的审美能力, 从审美的角度去听音乐, 进入音乐审美的范畴, 这是更高层次的音乐欣赏。人的审美能力是一种文化的累积, 是历史地形成的。人们一旦进入了审美的范畴, 他和外界社会的关系。这样, 他不仅仅要通过自己的眼睛客观地理智地来看世界, 而且还要带着感情的眼光来看世界, 要动真感情。这个感情的投入, 就是审美欣赏的一个关键之点。用乐感提高音乐表现力的灵魂, 乐感是对音乐的感知, 有了丰富的乐感在学音乐的过程中能更好的发挥自己想表达的东西, 在心灵上反映更大。作为一种艺术音乐要表达给人一种情感, 而人们通过音高、节奏、旋律等能力去感受一个作品的美感。如果没有乐感演奏出的音乐将是平淡无味, 也没有办法把这首音乐里的情感表达出来, 所以乐感是演奏者自身应具备的条件。我们应该从古筝乐曲中通过音乐作品的情感处理, 把技能知识与想象结合起来, 在情感体会中培养感情。乐曲需要什么感情, 演奏者就必须身临其境, 体会当中的风格调式。人们通过音乐活动能够提高自己的修养获得艺术的灵感, 使作品得到艺术表现。我们对音乐的理解又限于日常生活中, 这是不够的, 要从理论的基础上去学习, 从本质上理解学习, 从而得以提高。

音乐是情感艺术, 音乐给人情感的移入比其他艺术有力得多, 能更直接更有力地进入人的情感世界。审美教育从本质上讲是一种情感教育。情感, 是音乐审美过程中最活跃的心理因素, 是音乐审美感受的动力和中介。在音乐教学中牢牢地把握住情感性原则, 不时点燃学生的情感火花, 会有效地打开学生的心灵之窗, 使其在情绪的勃发与激动中, 享受美感, 陶冶淑性。师生之间和谐的情感交流是音乐教学优化审美功效的重要标志。艺术不能容忍说教, 审美不能依靠灌输, 施教者与受教者凭借音乐审美媒介交流审美信息, 这里没有智力教育和道德教育那种权威性和强迫性, 教学双方完全是一种平等的关系。建立这种良好教与学的关系的关键在于施教者, 音乐教师应把感情的纽带首先抛向学生, 创造一种平等民主, 相互交流的教学气氛。

每一个人都享有学习音乐、接受音乐教育的能力和权利。音乐是人类的精神食粮, 人们之所以需要它, 是因为它能够给人以愉悦, 以享受, 能使人在精神上产生愉悦和美感。

摘要：音乐对于人的素质成长的作用的大小, 首先决定于人对音乐的感知能力。音乐是用音响来表现人们的内心细腻情感的艺术。音乐音响通过人耳刺激大脑, 直接作用于听者的情绪, 因而人耳对音乐音响的接受能力便是音乐欣赏者需要培养的。