第七讲版图的基本知识-盘古文库

第七讲版图的基本知识（精选5篇）

第七讲版图的基本知识第1篇

第七讲平面内的点和直线1.知识要点

(1)点和直线的位置关系(2)线和直线的位置关系：平行、相交、异面(3)点和平面的位置关系(4)直线和平面的位置关系(5)平面和平面的位置关系2.教学设计不讲太难的画法几何题目，只介绍点、线、面之间的相对位置及其投影特性，同时结合模型讲相对位置，

机械制图图纸的一般知识_第七讲、平面内的点和直线

。要注意教学大纲要求直线和平面、平面与平面的位置关系，只研究至少一个元素和投影面处于特殊位置的情况。3.课前准备熟悉课件中的素材，整理自己的演示文稿4.教学内容(1)点和直线的位置关系点和直线的位置关系有两种：点在直线上和点不在直线上。若点在直线上，点的三面投影必落在直线的三面投影上，且点分空间线段所成的比等于点的投影所分线段的投影所成的比;若点不在直线上，则点的三个投影至少有一个投影不在直线的投影上。如图3-15所示。图3-15点和直线的位置关系(2)直线和直线的位置关系直线和直线的位置关系有平行、相交和异面(交叉)。1)平行若空间两直线平行，则其三投影必平行，当空间直线为一般位置直线时，若直线的两个投影对应平行，即可断定空间两直线平行;当空间直线为投影面图3-16两直线平行平行线时，若两个投影对应平行，且其中一个投影反映两直线的实长，也可断定空间两直线平行，若两投影均不反映实长，则不能由两个投影断定空间直线平行;当空间两直线同时垂直于一个投影面时，两直线平行。如图3-16所示的直线中，L1和L2、K1和K2、M1和M2、AB和CD四对直线中只有一对直线不平行，你能断定是哪对直线吗?2)空间两直线相交若空间两直线相交，则三个投影必相交，且交点符合点的投影规律，若三个投影必相交，但交点不符合点的投影规律，则空间两直线异面。图3-17中，L1和L2、K1和K2、M1和M2、AB和CD四对直线中只有一对直线不相交，你能断定是哪对直线吗?图3-17两直线相交3)异面直线异面直线是非共面的两条直线，若其投影线段相交，则交点对应于异面直线上的不同点，称之为重影点，对重影点可见性的判断，可以帮助判断两直线的交叉关系。图3-18所示直线中，L1和L2、K1和K2、M1和M2、N1和N2四对直线中只有一对直线不是异面直线，你能断定是哪对直线吗?4)直线和直线垂直直线和直线垂直不是一种独立的位置关系，可分为垂直相交和垂直异面。空间互相垂直的两条直线(垂直相交或垂直异面)，若两条直线都与某投影面倾斜，则两直线在该投影面上的投影不垂直，只有当两条直线中至少有一条直线平行于该投影面时，两直线在该投影面上的投影才垂直。图3-19所示直线中，L1和L2、K1和K2、M1和M2、N1和N2四对直线中只有一对直线不垂直，你能断定是哪对直线吗?图3-18异面直线图3-19两直线垂直(3)点和平面的位置关系点和平面的位置关系有两种：点在平面上和点不在平面上。若点在平面内的一条已知直线上，则点必在平面内。如图2-17(a)所示，已知平面ABC的两投影，且K点在平面ABC上，K的V面投影k’已知，求作K点的H面投影。这个基本作图非常有用，如图3-20(b)所示的三棱锥，当钻出一个三棱柱孔时，三棱柱孔的两端面三角形在三棱锥的前后侧面上，可利用点在平面上的基本作图求出其H面投影和W面投影。图3-20平面上的点(4)直线和平面的位置关系直线和平面的位置关系有平行、相交和直线在平面内三种位置关系。直线与平面垂直是相交的特例。1)直线在平面内若直线上的两点在平面内，则直线在平面内;过平面内的一个已知点，作平面内的一条已知直线的平行线，则直线在平面内。图3-21(a)为基本作图过程，图3-21(b)为四棱锥上钻一个三棱柱孔的三视图，三棱柱孔的端面三角形在四棱锥的前后侧面上，三棱柱孔的主视图已知，可用上述基本作图求出三棱柱孔的俯视图和左视图。第七讲平面内的点和直线1.知识要点(1)点和直线的位置关系(2)线和直线的位置关系：平行、相交、异面(3)点和平面的位置关系(4)直线和平面的位置关系(5)平面和平面的位置关系2.教学设计不讲太难的画法几何题目，只介绍点、线、面之间的相对位置及其投影特性，同时结合模型讲相对位置。要注意教学大纲要求直线和平面、平面与平面的位置关系，只研究至少一个元素和投影面处于特殊位置的情况。3.课前准备熟悉课件中的素材，整理自己的演示文稿4.教学内容(1)点和直线的位置关系点和直线的位置关系有两种：点在直线上和点不在直线上。若点在直线上，点的三面投影必落在直线的三面投影上，且点分空间线段所成的比等于点的投影所分线段的投影所成的比;若点不在直线上，则点的三个投影至少有一个投影不在直线的投影上，如图3-15所示。图3-15点和直线的位置关系(2)直线和直线的位置关系直线和直线的位置关系有平行、相交和异面(交叉)。1)平行若空间两直线平行，则其三投影必平行，当空间直线为一般位置直线时，若直线的两个投影对应平行，即可断定空间两直线平行;当空间直线为投影面图3-16两直线平行平行线时，若两个投影对应平行，且其中一个投影反映两直线的实长，也可断定空间两直线平行，若两投影均不反映实长，则不能由两个投影断定空间直线平行;当空间两直线同时垂直于一个投影面时，两直线平行。如图3-16所示的直线中，L1和L2、K1和K2、M1和M2、AB和CD四对直线中只有一对直线不平行，你能断定是哪对直线吗?2)空间两直线相交若空间两直线相交，则三个投影必相交，且交点符合点的投影规律，若三个投影必相交，但交点不符合点的投影规律，则空间两直线异面。图3-17中，L1和L2、K1和K2、M1和M2、AB和CD四对直线中只有一对直线不相交，你能断定是哪对直线吗?图3-17两直线相交3)异面直线异面直线是非共面的两条直线，若其投影线段相交，则交点对应于异面直线上的不同点，称之为重影点，对重影点可见性的判断，可以帮助判断两直线的交叉关系。图3-18所示直线中，L1和L2、K1和K2、M1和M2、N1和N2四对直线中只有一对直线不是异面直线，你能断定是哪对直线吗?4)直线和直线垂直直线和直线垂直不是一种独立的位置关系，可分为垂直相交和垂直异面。空间互相垂直的两条直线(垂直相交或垂直异面)，若两条直线都与某投影面倾斜，则两直线在该投影面上的投影不垂直，只有当两条直线中至少有一条直线平行于该投影面时，两直线在该投影面上的投影才垂直。图3-19所示直线中，L1和L2、K1和K2、M1和M2、N1和N2四对直线中只有一对直线不垂直，你能断定是哪对直线吗?图3-18异面直线图3-19两直线垂直(3)点和平面的位置关系点和平面的位置关系有两种：点在平面上和点不在平面上。若点在平面内的一条已知直线上，则点必在平面内。如图2-17(a)所示，已知平面ABC的两投影，且K点在平面ABC上，K的V面投影k’已知，求作K点的H面投影。这个基本作图非常有用，如图3-20(b)所示的三棱锥，当钻出一个三棱柱孔时，三棱柱孔的两端面三角形在三棱锥的前后侧面上，可利用点在平面上的基本作图求出其H面投影和W面投影。图3-20平面上的点(4)直线和平面的位置关系直线和平面的位置关系有平行、相交和直线在平面内三种位置关系。直线与平面垂直是相交的特例。1)直线在平面内若直线上的两点在平面内，则直线在平面内;过平面内的一个已知点，作平面内的一条已知直线的平行线，则直线在平面内。图3-21(a)为基本作图过程，图3-21(b)为四棱锥上钻一个三棱柱孔的三视图，三棱柱孔的端面三角形在四棱锥的前后侧面上，三棱柱孔的主视图已知，可用上述基本作图求出三棱柱孔的俯视图和左视图。2)直线与平面平行直线与平面平行的判定定理是直线平行与平面内的一条已知直线。过空间一点可以作无数条直线和已知平面平行，但过空间一点作已知平面的投影面平行线只能作一条。如图3-22所示，K点可能在平面ABC内，也可能不在平面ABC内，若K点在平面ABC内，则KL在平面ABC内;若K点不在平面ABC内，则KL和平面ABC平行。3)直线和平面相交直线和平面相交时,交点为直线和平面的公共点,若直线和平面两者中有一个对投影面处于垂直位置,则交点可直接求出，如图3-23所示;若两者对投影面均处于一般位置，则不能直接求出，我们不讨论这种情况。图3-23(b)三棱柱和三棱柱交时的三视图，三棱柱和三棱柱的交线可理解为小三棱柱的三个侧棱和大三棱柱的两个侧面相交，用上述基本作图可求出其交点，然后根据可见性连线，即可得到三棱柱和三棱柱的交线。左图3-21平面内的直线图3-22直线和平面平行图3-23直线和平面相交(5)平面和平面的位置关系平面和平面的位置关系有平行、相交两种情况，垂直是相交的特例。1)平面与平面平行在一个平面内能作出两条相交直线平行于另一个平面，则两平面平行。过空间一点只能作一个平面平行于已知平面。如图3-24所示的五棱锥被水平面和侧平面切去一角后的三视图，水平截断面和五棱锥的底面平行。图3-24平面和平面平行2)平面和平面相交平面与平面相交时，其交线为两平面的公共线，若两平面均垂直于某投影面，则交线也垂直于该投影面;若两平面中一个为投影面垂直面，另一个为一般位置直线，则交线为一般位置直线。两平面中只要有一个垂直于投影面，则交线即可直接求出，如图3-25所示。若两平面均为一般位置直线，交线不能直接求出，我们不讨论这种情况。图3-25平面与平面相交5.本讲作业习题集

第七讲版图的基本知识第2篇

合同的变更

合同的转让

合同的终止

见<合同法>第77条至第106条规定.一、合同的变更

（一）合同变更的概念及类型

1、广义的合同变更

指合同的内容和主体发生变化

2、狭义的合同变更(合同内容的变更)

指合同成立以后，在履行前或履行过程中，当事人就合同的内容达成修改和补充的协议。(合同法77条规定)

（二）合同变更的条件

1、须以有效成立的合同关系为前提

2、合同的内容发生了一定的变化

3、合同的变更须依当事人协议一致或依法律直接规定及法院裁决

4、须遵守法定的程序和方式

注意:合同法第78条规定,当事人对合同变更的内容约定不明确的，推定为未变更。

案例:

甲制衣厂与乙百货公司签订一份购销衬衣合同。合同规定：甲制衣厂每月向乙百货公司提供该厂生产的霞牌衬衣2万件，每件衬衣单价为118元，并于每月的第一个星期一交货，一月一结帐，合同期限为1年。最初双方合同履行的很好，到了下半年，霞牌衬衣的市场销路看好。乙百货公司发传真给甲制衣厂，提出每月的市场需求量增加为5万件，价格可否再降低一些。甲制衣厂回复“完全同意”。到了月底结帐时，甲制衣厂同意变更合同，但是不同意乙方的降价要求，甲制衣厂认为只是同意变更合同，但对每件产生的单价降为110元并没有进行意思表示。双方争议不决，遂诉至法院。

（三）合同变更的效力

1.双方应受变更后的合同约束,按变更后的合同内容履行.2.合同变更原则上仅对未履行部分发生效力

3.合同变更不影响当事人要求损失赔偿的权利

2005年6月某纺织品进出口公司与某市服装厂签订合同一份，约定由服装厂在12月底供纺织品进出口公司棉衣1000件，价格200元/件。合同签订后，纺织品进出口公司即把货款全部支付给服装厂。9月底，纺织品进出口公司为了赶在圣诞节旺季销售，遂与服装厂协商提前交货事宜。服装厂无提前交货能力，纺织品进出口公司只好另从其他渠道购得棉衣1000件。原订的棉衣恰好满足另一外贸公司的要求，纺织品进出口公司遂将合同全部转让给该外贸公司。合同转让时市场棉衣价格上涨，因此，该外贸公司按250元/件支付纺织品进出口公司25万元。12月底，该外贸公司前往服装厂提货遭拒绝。服装厂提出原合同是和纺织品所签的，没有得到任何合同转让通知，如果要交货，纺织品进出口公司就应按250元/件支付款25万元。该外贸公司不同意服装厂的要求，遂以纺织品公司和服装厂为被告，诉至

法院。

提问：合同转让是否有效？

二、合同的转让

（一）合同转让的概念

即合同权利义务的转让，又称合同主体的变更。是指当事人将合同的权利或义务全部或者部分地转移于第三人

合同转让的种类：合同权利的转让、合同义务的转让以及合同权利义务的概况转让

（二）合同权利的转让

1、概念

是债权人将合同的权利全部或部分转让给第三人。

2.合同权利转让的条件

(1)须有有效的合同权利存在(2)转让双方之间须达成合意

(3)转让的合同权利须具有可让与性

根据《合同法》79条的规定，有下列情形之一的，合同权利不得转让：A、根据合同性质不得转让；B、按照当事人约定不得转让；C、依照法律规定不得转让。

(4)须通知债务人

《合同法》第80条规定:债权人转让权利的,应当通知债务人.未经通知,该转让对债务人不发生效力.债务人仍应按照原合同向债权人履行义务

合同债权人将债权全部转让的，受让人取代原债权人成为新债权人，接受债务人的履行；债权人将债权部分转让的，转让人与受让人都是债权人，他们依约定的份额享受权利，没有约定或约定不明的，推定为享有连带债权。

4、合同权利转让的效力

A、从权利的转移

B、债务人的抗辩权

C、债务人的抵销权

5.需探讨的问题

合同债权的转让是否要经过债务人同意?

（三）合同义务的转移

1、概念

又称债务承担，是债务人将合同的全部义务或部分义务转移给第三人。

2、债务转移的种类

A、债务人将合同义务全部移转(免责的债务承担)

B、债务人将合同义务部分移转(并存的债务承担)

合同义务的移转与第三人代为履行区别

是否达成转让协议

是否成为合同当事人

是否承担合同责任

3.合同义务移转的条件

① 须有有效合同义务存在②转让的合同义务须具有可转移性

③须债务人与第三人达成合意；

④ 须经债权人的同意。

4、合同义务转移的效力

债务全部转移的，受让人取代原债务人成为新债务人，承担全部合同义务；只转移部分债务的，转让人与受让人都是债务人，他们依约定的份额承担义务，没有约定或约定不明的，承担连带债务。

新债务人可以主张原债务人对债权人的抗辩,应当承担与主债务有关的从债务.（四）合同权利和义务的概括转让

1.定义:原合同当事人一方将其债权债务一并移转给第三人,由第三人概括地继受这些债权债务.性质:1.是出让整个合同权利与义务

2.单务合同不发生

3.与合同转包转租性质不同

2.类型:

(1)协议性的概括转移

这是指通过合同一方与第三人达成协议的方式进行的转移。此种协议须经合同对方当事人的同意才能生效。

(2)法定的概括转移

这是指根据法律的直接规定而发生的合同权利义务的概括转移，也就是合同主体的法定变更。具体说包括两种情况：合并与分立。

第七讲版图的基本知识第3篇

孔子一生坎坷，长期辗转于各诸侯，始终未被重用。到中年开创私学，其言论由门徒记录整理后编成《论语》；晚年整理文化典籍，曾删《诗》《书》，定《礼》《乐》，作《春秋》。这成为孔子在中国文化史上的杰出贡献。

一、孔子的教学思想

《论语》一书开宗明义：“学而时习之，不亦说乎?”孔子把知识的学习和传播，看作是儒人的一大乐事和崇高品格，他一再强调学习的重要性。

(一)“知构”的分层理论

春秋战国时期社会政局动乱，生产高速发展，一方面推动知识的下移，造成社会对教育普及的新要求；另一方面加速了知识的分化，随着权势浮沉而造成知识鸿沟的扩大。在此情况下，孔子提出把人的知识结构分成“生知”“学知”“困学”“不学”四等，从先天和后天两个因素进行分析。他在《论语》中说：

生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。(《季氏》)

唯上知与下愚不移。(《阳货》)

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。(《雍也》)

孔子根据社会文化的分化，看到了当时知识结构的等级差距，他认为上、中、下三等先天认知能力不同，对待学习的基本态度不同，所以在进行教育时也必须有所不同。所谓“君子学道则爱人，小人学道则易使也”(《阳货》)。对不同知识结构的人采取不同的教育，是非常有道理的。

(二)“切磋”式的学习方法

孔子在《学而》开头强调：“有朋自远方来。不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这里孔子提倡朋友之间切磋式交流，提出了互动式求知的观点：

1“以文会友，以友辅仁。”

2“知之为知之，不知为不知，是知也。”

3“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”

4“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

5“敏于事而慎于言。”

他要求人们不要强不知以为知，主张不要固执己见，提出求学上谦虚谨慎、防止主观片面的“四毋”：“毋意，毋必，毋固，毋我。”(《子罕》)在教学上，孔子提倡师生之间相互切磋，共同讨论，相互启发。

(三)“因材施教”的教育思想

孔子非常善于针对不同人之间具体的学习目标，把同一个道理具体化，使每个人结合自己的实际去理解。孔子有这样的解释：

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”

冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问?”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(《先进》)

子路和冉有请教同一个问题：听到一个好的意见，是否要马上去执行?孔子对两个人作了不同的回答。他对子路说：你家里有父兄在，先要征求他们的意见。而对冉有却立即加以肯定：应该马上去做。站在边上的公西华想不通了，孔子告诉他：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以要加以抑制。

孔子提倡“因材施教”，在中国教育史上有很大影响。

(四)“学”“思”与“行”的辩证关系

孔子一贯认为多请教、多见识、多思考、多实践是获得知识的重要途径，但他又不主张盲目实践，他说：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”(《述而》)他强调耳听目见、博闻广识，提倡所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”，以自己的切身体会教育学生说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

关于“思”，提出“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”(《季氏》)。眼睛看东西，用心思才能看得明；耳朵听声音，用心思才能听清楚；待人接物，用心思才能脸色温和、态度谦恭；说话用心思，才能忠实；做事用心思，才能谨慎；心有疑虑，通过思考才能发问；遇到不顺心的事，应该想着患难；有所收益，应该想着道义。总之，凡事要把学习、思考和行动结合才是。他还以宰予白天睡觉的事为教训，指出言语有时也不可靠，存在欺骗性，真正坚定一个人的思想还要看行为。他说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”(《公冶长》)

(五)“有教无类”的教育理念

孔子说：“有教无类。”(《卫灵公》)他认为人有善恶，但善恶不是天生的，是接受教育的结果。所以孔子主张加强教育的广度和力度。首先他提出“仁”是鉴别好人和坏人的标准。“唯仁者能好人，能恶人。”“苟志于仁矣，无恶也。”(《里仁》)又指出人不可能不犯过错，任何过错都与他交往的人和社会环境有关，所以“人之过也，各干其党。观过，斯知仁矣”(《里仁》)。只有犯了错又不改的，才是真正的错，“过而不改，是谓过矣”(《卫灵公》)。

在孔子的学生中有各种不同社会地位、身份和不同生活经历的人，有的家境贫困，有的出身豪门，有的来自市民，有的没落贵族，他们经过孔子的教育，后来都活跃在各个领域，成为当时的杰出人才。

二、孔子的正名思想

上古时期有一种注酒用的酒器叫“觚”，长身哆口，多角棱形，相传自尧舜时代作为一种传统文化延续至商周。可是春秋时，觚不仅变成了多棱角形状，也失去了礼器的作用。在孔子眼里简直无法容忍，因此感叹说：“觚不觚，觚哉!觚哉!”(《雍也》)朱熹指出这是孔子在借题发挥，意思是“觚”的外形和功能都改变了还能叫“觚”吗!表示他对当时名不副实的体制的感叹。

(一)为政之先，必正名

孔子对“政”下过许多定义，他认为“政”是一种行政的措施，是一种较长期的行政行为，故而“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成”(《子路》)。所以推行政令的时候，不能急于求成，不能贪图眼前的功利，要有远大的政治目标。孔子不主张暴力统治，他给当时的执政者指出了挽救岌岌可危政局的为政道路，那就是统治者自身要“正”，要做善事，用自己的作风去影响自己的百姓。所以他说：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，

必候。”(《颜渊》)

孔子把个人的政治修养归为一个“敬”字：

子路问“君子”。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”(《宪问》)

因为“敬”是“正”的前提，是为政的基础，所以孔子主张“君子敬而无失，与人恭而有礼”(《颜渊》)。

(二)名正言顺，事方成

孔子把“知”的对象分为两大类，一类如宇宙天地这样的事物，一类如鸟兽草木等事物。孔子认为前者一般人是无法认知它的，因此也无法命名，唯有圣人的伟大德量，才能理解并与天确立准则。孔子赞叹说：“大哉尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章。”(《泰伯》)至于对一般的事物的认知，必须先经过学习，尤其是学习《诗经》，所以孔子又对他的学生们说：“小子!何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。”(《阳货》)在孔子眼里，《诗经》不仅仅是一本“思无邪”、教育人修身养性的经书，而且是一本向人们传播百科知识的教科书，所以他郑重地宣布：“不学《诗》，无以言。”(《季氏》)

(三)名之可言，言必行

凡是心中理解的事物都可以用言语表述出来，凡是用言语表述出来的内心思想都必须付诸行动。孔子在《论语·宪问》中对“言”与“行”的关系作了这样的分析：

子曰：“有德者，必有言；有言者，不必有德。”

子曰：“君子耻其言而过其行。”

子同：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

孔子多处提醒他的学生，说话要谨慎，做事要敏捷而不鲁莽。所以“言”不在于累赘，而在于“忠信”；“行”不在于果断，而在于“笃敬”。“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也；夫然后行!”(《卫灵公》)

孔子的学生子张把这段话记录在自己的袖管上，以志铭记。孔子坚持说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”(《子路》)

(四)君子于言，无所苟

孔子提出“敏于事而慎于言，就有道而正焉”(《为政》)，把认真办事、谨慎言语看作是一个人好学的重要标志之一。有些人花言巧语、察言观色，却很少做正经事。《论语》中反复出现“巧言令色，鲜矣仁”这一句话，就是反对花言巧语。

那么怎样才算是君子之言呢?孔子指出，言语的核心内容“礼”，也就是孔子言论的中心思想，他把人际交往的行为规范落实到言语交际的角色意识、信息沟通、礼仪情感的互动传播中，主张“非礼勿言”(《颜渊》)。言语的标准形式是“雅”，它是孔子言论中的主体模式，所谓“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也”(《述而》)。“雅”就是规范化，“雅言”就是先秦时期规范化的语言，即经过“正名”的语音、词汇和语法。但孔子提出的“雅言”的含义除了语言形式的规范外，还包括思想内容的规范和行为的规范。所以孔子主张“非礼勿言”(《颜渊》)，曾说：“言之无文，行之不远。”明确指出了言语不仅仅服从于现实的交际需要，还有一个传之久远的追求。

孔子还总结了一些言语传播的戒律，例如“不说空话，实实在在去做”“少说招怨的话，少做后悔的事”“不要轻易说话，以免招来耻辱”“说话不知羞耻，那么做事就寸步难行”；指出与人交际的三大禁忌：1、不知道的事偏插嘴，叫浮躁；2、知道的事故意不说，叫诡秘；3、不观察客观情况乱说，叫糊涂。

孔子认为言语虽然是考察一个人知识修养和道德品质的重要表征，但是也不能仅仅从言语上去取人，从“正名”的辩证关系看，既听其言，又观其行；既不能因人废言，也不能因言废人。

第七讲写游记第4篇

第七讲

写游记

班级

姓名

一、什么是游记

游记既是文学体裁名也是记述游览经历的文章，是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。

游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。所以写作游记时，一定要具备“游”的记录，没有“游”，也就不会有“游记”。

二、游记的写法

（一）按游览的顺序描写景物。写作时，要在认真观察和记忆游览的景物的基础上，按照见到景物的次序，来所写看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白，不致于杂乱。观察景物，通常有两种方法。一种就是定点观察。如站在公园某一角，对公园进行由远及近的观察。又如我们登上塔顶，从东南西北四个方向对塔下景物进行观察。二就是移动观察，它又叫移步换位法。就是随着脚步的移动变换位置，一处一处地进行观察。选好了观察点，就是确定好了写的顺序。如课文《参观人民大会堂》，按作者参观的顺序，依次写了五处的景物。先写大会堂正门的国徽和柱子，其次写中央大厅的天花板和地面，接着写大礼堂，然后写宴会厅和会议厅。这样，就有条理有重点地写下了作者在大会堂所看到的景物。

（二）抓住游览重点，详写过程。一次参观游览活动，看到的景物很多，我们不能记“流水帐”。要把看到的景物中印象较深的写下来，其余地可以写得简略些。我们在一边参观游览，一边要抓装物的特点，进行仔细观察。比方说，我们要写游览看到的景物为主的记叙文，写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物，我们要进行具体地描写，突出重点。对于重点的景物，要注意详细描写出它们的位置、大孝动态、静态、颜色等。如我们写“菊花”，颜色就有“红的如枫叶、白的如冰霜、黄的如麦穗”等等，菊花的形状就有像“小姑娘的卷发，毛茸茸的小鸡，绣球”等等。我们要把过程写详细、具体，做到主次分明，详略得当，写出来的文章才能突出重点，清楚明白，才能写出游览的意义，才有教育意义。

（三）略写前后，情、理、景相结合。我们在写游览记时，应把开头和结尾写得简略些。开头要交待清楚时间、地点和人物。如《游善卷洞》的开头“我的故乡江苏宜兴有一处著名的游览胜地——善卷洞”。结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感 1 受。如《天然动物园漫游记》的结尾写道“„哈哈……‟我们在欢笑声中结束了这次愉快的野游。朱库米天然动物园行的乐趣是无穷的，无怪乎世界各地前去游览的人络绎不绝”。这样，写的文章有头有尾，读起来给人一个完整的印象。我们要把感情融化于景物中，写出真意。写作时，我们要倾注自己的思想感情。还有，我们在写景的同时，或探索人生真谛，或谈论思想问题，治学精神，使读者在领略自然风景的同时，受到启迪和教育

游记，是小学生感到最难写的一类作文，因为随着游程的行进，耳闻目睹的情景不胜枚举，很难将材料组织得当，往往写成流水账。如何将自己的游程清清楚楚、有详有略的记叙?如何避免将游记写成景点介绍? 最让大家头疼的是旅游涉及的时间长，景点多，如何才能写得不像流水账，又有自己的特点呢? 首先是“舍”。只有学会舍弃，才能有重点的描写。景点太多，一一赘述很难做到详细、具体。只有突出最有特色的地方才能写出特点，写清游历的情况。例如，你到云南旅游，一路走来，昆明的石林、大理的洱海、丽江的古城，还有玉龙雪山，处处皆景。你必须忍痛割爱，选择其中的一个作为写作的重点，其他最多用一两句话带过。只有这样你才能把游历的情况说清楚。

其次是“短”。这个“短”，不是指的篇幅短，而是指文章涉及到的时间跨度要短。不要从出发开始写，一直写到全天的游程结束。这样无端生出的枝节会很多，烦扰了自己的思路。就从你到达这个景点写起，写到景点游览结束。时间的集中会有助于你更好的组织材料，突出景点的特色。

再次是“真”。这一点是同学们最容易忽略，也是最能体现写作水平的。很多人以为写游记就是把景点的情况告诉别人。其实不然。游记，就是游历的记录，更强调了自己独特的游览感受。游览同一个地方，大人和孩子的感受会不同，男生和女生游览的感觉也有差异。怎样将自己的独特感受表达出来呢?那就是将自己游览过程中的“发现”写出来。这些发现可以是“摸一摸”“闻一闻”“听一听”“找一找”，甚至是“猜一猜”，也就是把你游览时的所见、所做、所闻、所思写下来。游记最忌讳的就是通篇景物描写，有了自己的活动出现在游览的过程中那才是属于你自己的游览经历。最后是“趣”。旅游之所以能吸引人，首先就是有趣味。那么，你的游记也要把你在游历过程中感受到的趣味表达出来。这种“趣味”的内涵很广：可以是放肆的玩耍，可以是悠闲的漫步，可以是滑稽的场面，亦可以是别样的风俗……只要是觉得有意思的就不妨多写两笔，把自己的快乐和大家分享!最后还有一个很重要的事情：任何游记，对于景点的环境描写是必不可少的部分，这里要写得细致生动!

三、佳作欣赏

游天柱山

昨晚的阵雨把森林清冼的干干净净, 我们沿着泥泞的道路慢慢往前走, 路边的竹林参天, 竹叶绿的发亮, 空气格外清新, 像滤过似的, 使人神清气爽.我们来到山脚下, 一座高大的门坊耸立在我们眼前, 门两边各有一根黑色的大柱子, 上面壤着美丽的花边.嵌着古南岳天柱山六个金黄色的大字.我们从南天门顺着石级往上攀登, 走着走着来到了神秘谷我在神秘谷休息了一会儿我看见一块岩石有鼻子有眼睛像一位慈祥的老人, 爸爸告诉我那是皖公神相.离神秘谷不远的是天池峰, 举目远眺, 白雾笼罩着群山, 树木浸在乳白色的浓雾里, 使人仿沸在腾云贺雾, 就像走进了美丽而又神秘的人间仙境……不一会环绕在山尖的雾落到山腰, 像仙女的轻纱一样在晨风中飘舞荡漾.渐渐的晚了，我们来到青龙涧坐索道下山.索道上有一串串像盒子一样的小房子, 我心惊胆颤的坐在索道上。忽然我听到轰轰隆隆的声响，似千军呐喊，似万马奔腾，只见一条瀑布直泻而而下好似一匹美丽的绸缎，从半空中飘落下来。从飞瀑中喷溅出来的小水珠细如烟尘, 弥漫于空气之中成了蒙蒙水雾, 给出涧的林木披上了一层薄薄的轻纱.天柱山的仙女石.仙人洞.百步梯都引人入胜,令人流连忘返.我们沿着泥泞的道路往回走,我边走边想:天柱山真是美丽极了.秋游锡惠公园

阳光明媚的星期天，虽然空气中透着丝丝寒意，当也阻挡不了我去锡惠公园的脚步。早就听说“金秋惠山菊展”开幕了，今天可以大包眼福了。

一进入公园大门，就和秋天撞了个满怀。空气中弥漫着淡淡的清香。让人一下子精神百倍。瑟瑟秋风中，片片黄叶似蝴蝶般翩翩起舞，打着旋儿，扑入大地妈妈的怀抱。更多的是那千姿百态的菊花，我仿佛跨入了菊花的海洋。那朵朵菊花香顽皮的孩子，一个紧挨着一个，迎着秋风争奇斗艳。它们白的如雪；黄的赛金；绿的似玉……那些细丝般的菊花橙黄中带红，下面一层花瓣向四周绽放，顶端还有微微卷起，想波涛一样翻滚，每一朵花亭亭玉立，神采奕奕，就想高雅的公主尽情地展现自己的容貌。

继续向公园里走，就来到映山湖边，漫步湖边，清澈的水在阳光下显得更加耀眼，晃得我都睁不开眼了。鱼儿在水里欢快的游着，吐出 3 一串泡泡，想在述说自己的快乐。小船儿轻轻飘荡，划出了一道道水痕。青山、绿水、白帆，构成了一幅美丽的水上风光图。

不知不觉，我们走到了惠山寺前。“啊。”我不由自主的发出一声惊叹，昨夜的那场雨，使银杏树叶铺了满地。抬起头来，那棵有着600多年历史的古老的银杏树像饱经风霜的老人屹立着。

看着满地的银杏叶，我都不忍心踩下去，生怕将他们踩碎了。我踮起脚轻轻走上去。“咔嚓咔嚓”是那么的细小，就像小草钻破泥土的声音。那是秋天的声音，他正在向我们讲述秋的故事。

再往上，该到“天下第二泉”了。随处可见游人的身影，到处都是秋的气息。

锡惠公园多么美呀。我多想永久的呆在这里。做阳光下的菊花，大树上的叶子，湖泊里的水珠，尽情地享受自然的恩赐。

黄山之旅

早已听说黄山的美，今夏有幸去欣赏这天下奇山，自然高兴。来到黄山脚下，仰望于它，冥冥之中宛如一个个插破云霄的巨人。仔细端瞧，黄山秀峰峙立，但少许地方又危崖突兀，幽壑横纵，可谓是奇险合一。

刚走上直通山顶的羊肠小道，便见得路两边竹影婆娑。在这幽静的竹林里，呼吸着来自自然的气息，不亦乐乎？穿过竹林，来到半山腰，一个巨石映入眼帘，更奇的是，松树斜着从它上面探出，尤如一个老者在用手指出方向，引导人们不断前进。这，便是举世闻名的巧石怪松——仙人指路。

不知走了多少里路，只觉得全身发酸。这时，突然听见“哗哗”的流水之声，寻声观瞧，只见得一挂瀑布飞流直下，落入池底，溅起阵阵水花。看见如此秀美之景，我的疲惫顿时烟消云散，不禁轻声吟诵道：“明月松间照，清泉石上流。”这里虽没有明月，却也十分恰当。

功夫不负有心人，经过四个小时的攀爬，终于到达了山顶——光明顶。站在这一座高山之上，远远地眺望开来，一个个鬼斧神工的巧石便都映进双目。一块小石立于巨石之上，似乎从天外飞来。摇摇晃晃的，就好像一阵风吹来，小石便会被吹飞。这便是黄山之宝——飞来石。黄山的巧石活灵活现，无论是“猴子观海”还是“老人谈心”……它们都有独特的韵味，引来无数游客。

第七讲关注孩子的心理需求第5篇

东营小学

纪晓玲

2013年7月

教学目的：

1、使家长了解儿童多动症的特征，懂得如何对患了多动症的儿童进行教育、指导、训练。

2、使家长充分认识到为了自己工作挣钱而忽视孩子心理需求对孩子的影响，重视关注孩子的心理需求。

教学重点：

了解儿童多动症的特征，注意教育方式。关注孩子的心理需求，抽时间跟孩子沟通交流。

教学难点：对多动症患儿进行指导训练，帮孩子走出心理孤独。教学方法：谈话法案例分析法

教学准备：多媒体课件教学过程：

一、剖析案例。

（一）、班主任带领家长学习案例1.1、跟家长通读教材122页案例《老师说我多动症》看完这个案例请家长谈谈自己的看法。[家长交流]案例中的孩子被老师认为患了多动症，家长在老师的要求下带孩子去医院做了相关的检查，但结论是孩子没有多动症。

2、家长阅读专家课堂的内容。（126页——129页）。请家长读后相互之间交流自己的收获。根据专家课堂总结：

（1）多动症儿童的主要特征：

◆注意障碍。◆活动过度。◆感知觉障碍。◆情绪和行为障碍。◆社会适应不良。◆学习困难。

(2)多动症小学阶段的表现：（127页——128页）（3）儿童多动症的治疗方法：

◎药物治疗。◎行为治疗。◎感觉统合治疗。

3、教育多动症患儿时，应该注意的问题： ◎要求必须切合实际。◎把过多的精力引导出来。◎加强集中注意力的培养。◎培养有规律的生活习惯。◎培养他们的自尊心和自信心。

（二）增加新案例：

1、跟家长讲一个教育故事《美金的价值》：

一位爸爸下班回到家很晚了，他很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？”

“什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地问。

“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”

“哦，”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你只是要借钱去买毫无意义的玩具的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着，没时间和你玩小孩子的游戏。”

小孩安静地回到自己的房间并关上门。

父亲坐下来还生气。后来，他平静下来了。开始想他可能对孩子太凶了——或者孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。

父亲走进小孩的房间：“你睡了吗，孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。

“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地问。

“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20美金了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”

讲完后，请家长们反思自己是否有过这样的经历？

目前，越来越多的孩子经常一个人留在家里，遭受着孤独、恐慌、敏感、多疑等不良心理的折磨。令人担忧的是，很多家长忽视了孩子心理的需求，结果导致孩子长期处于消极的情绪体验状态。许多家长长期忽视与孩子进行情感交流，结果加重了孩子的心理负担，很容易让孩子的心理出现问题。

2、走进专家课堂总结：（1）孤独心理产生的三个原因：

◎问题家庭给孩子带来了严重的心理问题。

◎父母顾了事业难顾家庭，缺少与子女的沟通交流，久而久之使子女的内心世界封闭起来。

◎缺少玩伴。

（2）帮孩子走出心理孤独的几点做法： ◎加强为人父母的责任感。

◎ 亲子之间加强沟通，父母要留些时间给孩子。◎ 多鼓励孩子参加群体活动。

二、总结：通过本课学习，让我们充分认识到关注孩子心理需求的重要性，怎样关注孩子的心理需求。作为家长，不管你工作多忙，每天都要拿出哪怕半小时的时间留给你和你的孩子，掌握最适于孩子成长的教育方式，关注孩子的心理需求，让孩子真切地感受到你对他的关心和爱意，让他在爱的注视下长大。

第八讲塑造孩子美的心灵

东营小学

纪晓玲

2013年7月

教学目的：

1、指导家长如何引导孩子发现美，培养孩子的内在美。

2、让家长重视和培养孩子的爱心和责任心。教学重点：

如何采取多种手段教育孩子，实现对孩子的引导和教育，塑造孩子美的心灵。教学难点：

使家长理解孩子“爱心和责任心”的表现，积极引导支持，塑造孩子美的心灵。教学方法：

谈话法讲授法案例分析法

教学准备：多媒体课件教学过程：

一、剖析案例。

（一）、学习案例1.1、与家长一起通读教材145页案例《乡下表妹真老土》，看完这个案例，不知你有何感想？如果你的孩子这样，你会怎么做？[家长自由交流意见]

2、孩子的妈妈是怎样处理这件事情的？案例中的妈妈，最初只是注重女儿的外在打扮，没有教会孩子发现美，感悟生活，因此在女儿的世界里，穿得漂亮就是美。妈妈后来意识到这一点是非常宝贵的，为了让孩子拥有一双发现美的眼睛，妈妈以经典的公益广告为切入点，采用情景教育法，教育引导女儿去发现美。

妈妈的教育让芳芳彻底改变了，芳芳要做一个心灵美的孩子。

3、跟家长一起走进专家课堂让家长明白，如何塑造孩子美的心灵：（1）父母应该对孩子进行审美教育，使孩子拥有一双发现美的眼睛。●让孩子懂得什么是内在美，也就是心灵美。●让孩子知道内在美的重要性。●让孩子追求内在美和外在美的统一。

（2）在家庭中培养孩子感受美、发现美、创造美的能力。

（二）学习案例2

1、与家长一起通读教材155页案例《妈妈，我也要捐款》，共同交流，如果你是孩子的妈妈，你会怎么做？[家长发言]

2、案例中孩子的妈妈是怎样处理这件事情？一起阅读教材（157页—159页）。

3、跟家长一起走进专家课堂，让家长明白：要珍惜孩子的爱心，注意培养孩子的责任心。父母怎样培养孩子的爱心和责任心呢？

◆孩子爱心、责任心的培养应该从大处着眼，从小处着手。应从生活小事入手对孩子从严要求。

◆要求孩子对自己的事情负责，也就是从小就严格要求孩子不能依赖父母，凡是自己能做的事，都该自己去做。

◆父母在爱孩子的同时要让孩子学会爱，学会爱他人，只有会爱的人才有爱心。◆家长要树立一个好的榜样。

4、在家教过程中家长应该注意什么问题呢？ ●父母要以身作则。●多鼓励、引导孩子。●珍惜孩子爱的表达。

●至少每学期带孩子参加一次社会公益活动，在活动中培养孩子的爱心。

5、孩子应该怎么做呢？（164页）◎学会爱自己。◎学会爱他人。◎学会爱集体。

二、总结：

第七讲版图的基本知识

第七讲版图的基本知识第1篇

第七讲版图的基本知识第2篇

第七讲版图的基本知识第3篇

第七讲写游记第4篇

第七讲关注孩子的心理需求第5篇

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