杜甫的爱国诗篇

杜甫的爱国诗篇（精选9篇）

杜甫的爱国诗篇 第1篇

蜀相

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

闻官军收复河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

登楼

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

咏怀古迹五首之二

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

咏怀古迹五首之三

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论!

咏怀古迹五首之五

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

丹青引赠曹将军霸

将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。

寄韩谏议注

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂?

春望

国破山河在，

城春草木深。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金。

白头搔更短，

浑欲不胜簪。

杜甫的爱国诗篇 第2篇

1．《春望》（唐）杜甫：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．《夏日绝句》（宋）李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．《州桥》（宋）范成大：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：„几时真有六军来‟。”

4．《题临安邸》（宋）林升：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．《示儿》（宋）陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（宋）陆游：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．《过零丁洋》（宋）文天祥：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．《石灰吟》（明）于谦：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．《己亥杂诗》（清）龚自珍(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

10.《从军行》（唐）王昌龄：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关,黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

11.《前出塞》（唐）杜甫：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”

12.《满江红》（宋）岳飞 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

二、近、现代诗词

1.<<仰望星空>>

温家宝

我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；

那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；

那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空，它是那样自由而宁静；

那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；

那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷

2.<<祖国啊我亲爱的祖国>>

舒婷

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯

照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗；是失修的路基

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊

—— 祖国啊！

我是贫困

我是悲哀

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊

是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵

—— 祖国啊

我是你簇新的理想

刚从神话的蛛网里挣脱

我是你雪被下古莲的胚芽

我是你挂着眼泪的笑窝

我是新刷出的雪白的起跑线

是绯红的黎明

正在喷薄

—— 祖国啊

我是你十亿分之一

是你九百六十万平方的总和

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由

—— 祖国啊

我亲爱的祖国

3.<<乡 愁>>

余光中

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲呵，在里头；

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头．

4.<<望大陆>>

于右任

葬我于高山之上兮，望我大陆。

大陆不可见兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故乡。

故乡不可见兮，永远不忘。

天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。

5.<<我们都是中国人>>

申宝峰

中华文明五千年，光辉又灿烂。

多少英雄和圣贤，美名永流传。

多少无名的祖先，开创了今天。

现在我们来接班，继续走向前。

无论你我是否，曾经见过面。

我们都有黄色的脸和黑色的眼。

我们都拥有一个, 共同的家园。

我们都拥有一个，共同的祖先。

中华上下五千年，经过多少难。

曾经有过的苦难，仿佛在昨天。

祖先告诉我们要活的有尊严，现在中国人终于挺起了腰杆。

中国人的脊梁，永远压不弯。

中国人的智慧永远也用不完，中国人的美德，世代永相传。

中国人的明天会更幸福美满。

我们都是中国人，都有中国根，我们都是炎黄子孙龙的传人。

我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。

我们都是中国人，都有中国心.中国永远是我们共同的母亲。

我们都是中国人，在一个家庭，我们紧连着筋，我们心连心.最勤劳的就是中国人，最善良的也是中国人，最勇敢的还是中国人，最宽容的总是中国人。

加油中国加油中国人，加油中国加油中国人，加油中国加油中国人，我们永远都是中国人。

6.沁园春·国庆

万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。

看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。

社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。

新中国，如世界巨龙，屹立东方。

今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。

忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。

枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。

当珍惜，永葆河山赤，地久天长。

7.我的祖国

我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。

坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国，我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃！

三、其他诗词

诗歌:

一何其芳《我们最伟大的节日》

一

中华人民共和国

在隆隆的雷声里诞生。

是如此巨大的国家的诞生，是经过了如此长期的苦痛

而又如此欢乐的诞生，就不能不象暴风雨一样打击着敌人，象雷一样发出震动世界的声音......二

多少年代，多少中国人民

在长长的黑暗的夜晚一样的苦难里

梦想着你，在涂满了血的荆棘的路上

寻找着你，在监狱中或者在战场上

为你献出他们的生命的时候

呼喊着你，多少年代，多少内外的敌人

用最恶毒的女巫的话语

诅咒着你，用最顽强的岩石一样的力量

压制着你，在你开始成形的时候

又用各种各样的阴谋诡计

来企图虐杀你。

你新的中国，人民的中国呵，你终于在旧中国的母体内

生长，壮大，成熟，你这个东方的巨人终于诞生了。

三

终于过去了

中国人民的哭泣的日子，中国人民的低垂着头的日子；

终于过去了

日本侵略者使我们肥沃的土地上长着荒草，使我们肚子里塞着树叶的日子；

终于过去了

美国吉普车把我们象狗一样在街上压死，美国大兵在广场上强奸我们妇女的日子；

终于过去了

中国最后一个黑暗王朝的统治！

四

蒋介石，帝国主义和封建主义杂交而生的蒋介石，现代中国人民的灾难的代名词，他用血来吓唬我们，他把中国人民的血染遍了中国的土地。

但中国人民并没有被征服。

前年十月，毛泽东指挥我们开始大进军，并颁布了一连十五个“打倒蒋介石”的口号（注）。

那是中国人民在心中郁结了许多年的仇恨。

那是最能鼓舞我们前进的动员令。

我们打过了黄河，打过了长江，蒋介石匪帮

就象兔子一样逃跑，惊慌。

毛泽东，我们的领导者，我们的先知！

他叫我们喊出打倒日本帝国主义，日本帝国主义就被我们打倒了！

他叫我们喊出打倒蒋介石，蒋介石就被我们打倒了！

他叫我们驱逐美帝国主义出中国，美帝国主义就被我们驱逐出去了！

都打倒了，都滚蛋了，都崩溃了，所有那些驶行在我们内河里的外国的军舰，所有那些捆绑着我们的条约，法律，所有那些臭虫，所有那些鹰犬！

虽说他们现在还窃据着几小块土地

象打破了船以后抓着几片木板。

很快就要被人民战争的波涛所吞没了！

毛泽东呵，你的名字就是中国人民的力量和智慧！

你的名字就是中国人民的信心和胜利！

五

毛泽东向世界宣布：

中华人民共和国诞生了。

毛泽东向世界宣布：

我们已经站起来了，我们再也不是一个被人侮辱的民族了。

欢呼呵！歌唱呵！跳舞呵！

到街上来，到广场上来，到新中国的阳光下来，庆祝我们这个最伟大的节日！

六

北京和延安一样充满了歌声。

五星红旗在这绿色的城市中上升。

密集的群众的海洋：

无数的旗帜在掌声里飘动

就象在微风里颤动的波浪。

在毛泽东主席的面前

我们的海军走过，我们的步兵走过，我们的炮兵走过，我们的战车走过，我们的骑兵走过，我们的空军在天空中飞行，群众的队伍从广场上绕到

毛泽东主席的面前来喊着：

“毛主席万岁！”

毛泽东主席回答着：

“同志们万岁！”

这是何等动人的欢呼！

这是何等动人的领袖与群众的关系！

跳跃着喊！

舞动着两个手臂喊!

站在主席台下望着毛泽东主席不愿离开地喊!

把这个古老的城市喊得变成年轻!

把旧社会留给我们身上的创伤和污秽

喊掉得干干净净!

举着红灯的游行的队伍河一样流到街上。

天空的月亮失去了光辉,星星也都要躲藏。

呵,我们多么愿意站在这里欢呼一个晚上!

我们多么愿意在毛泽东的照耀下

把我们一生献给我们自己的国家!

七

让我们更英勇地开始我们的新的长征!

我们已经走完了如此艰辛的第一步，还有什么能够拦阻

毛泽东率领的队伍的浩浩荡荡的前进!

二艾青《光的赞歌》

有人害怕光

有人对光满怀仇恨

因为光所发出的针芒

刺痛了他们自私的眼睛

历史上的所有暴君

各个朝代的奸臣

一切贪婪无厌的人

为了偷窃财富、垄断财富

千方百计想把光监禁

因为光能使人觉醒

凡是压迫人的人

都希望别人无能

无能到了不敢吭声

而把自己当做神明

凡是剥削人的人

都希望别人愚蠢

愚蠢到了不会计算

一加一等于几也闹不清

他们要的是奴隶

是会说话的工具

他们只要驯服的牲口

他们害怕有意志的人

他们想把火扑灭

在无边的黑暗里

在岩石所砌的城堡里

维持血腥的统治

他们占有权力的宝座

一手是勋章、一手是皮鞭

一边是金钱、一边是锁链

进行着可耻的政治交易

完了就举行妖魔的舞会

和血淋淋的人肉的欢宴

回顾人类的历史

曾经有多少年代

沉浸在苦难的深渊

黑暗凝固得象花岗岩

然而人间也有多少勇士

用头颅去撞开地狱的铁门

光荣属于奋不顾身的人

光荣属于前仆后继的人

暴风雨中的雷声特别响

乌云深处的闪电特别亮

只有通过漫长的黑夜

才能喷涌出火红的太阳

舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》

严阵《英雄碑颂》

未央《祖国，我回来了》

田地《我爱我的祖国》

魏钢焰《你，浪花里最清的一滴》

闻捷《我思念北京》

牛汉《北京的城墙》

刘祖慈《我们是大运河的子孙》

叶文福《祖国啊，我要燃烧》

叶延滨《黄河与我同在》

江河《祖国啊，祖国》

赵丽宏《希望，展翅飞翔》

铁衣甫江《祖国礼赞》

辛笛《祖国，我是永远属于你的》

王克金《仰望国徽》

赵德福《对祖**亲的诉说》

黄沾 《我的中国心》

梅岭三章

陈毅

一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十

余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种**。

沁园春 雪

毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

过零丁洋

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。这首诗作于宋朝灭亡的那一年。

示儿（其四）

【宋】陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

已亥杂诗（其一百二十五）

【清】龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

这首诗课本中已经学过，不作过多介绍。

摸鱼儿

【宋】辛弃疾

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

杜甫的爱国诗篇 第3篇

关键词：《夜读兵书》,感悟,诗,爱国情怀

陆游,字务观,自号放翁,今浙江绍兴人,是一位生活在八百年前的伟大爱国诗人。陆游诞生和成长的年代,正是宋朝腐败不堪、屡遭金国进犯的时候,民族危机极为严重。可以说陆游自幼就经受了祖国被侵略、民族遭受欺凌的巨大痛苦。他少年之时,目睹长辈“相与言及国事,或裂眦嚼齿,或流涕痛哭”,他们个个希望能匡扶王室,哪怕是牺牲生命也在所不惜。这一洋溢着忠义之气的家庭氛围感染影响着陆游,使他受到最生动最直接的爱国主义教育和熏陶,忧国忧民的思想感情深深植根在陆游的心灵深处,日后他立下“上马击狂胡,下马草军书”的雄心壮志。

他的一腔爱国之情,投入到文学创作上迸发出更大的热情。这首五言古体诗《夜读兵书》大约创作于宋高宗绍兴二十六年秋天,此时的陆游参加礼部考试,因其抗金主张与当朝左相秦桧黜免,只得返回家乡山阴,寓居云门山草堂。当时淮河以北的广大地区被金人侵占,大好河山沦陷于敌手。偏安一隅的南宋政权置失地于不顾,退让苟安,不图恢复。诗人自幼喜读兵书,练武习剑,有匡济天下之志,有恢复失地为国牺牲之愿。但他的仕途进取之心受到无情摧折,目睹时艰,心情激愤难平写下这首诗。

“孤灯耿霜夕,穷山读兵书。”一个孤灯照耀的秋夜里,诗人独自在人烟稀少的深山里阅读研习兵书。诗开篇就点出夜读兵书的孤寂清冷的环境。茫茫夜色,漫天冷霜,而这其中有一盏明灯在照亮周遭的一切;深山之中难见人迹,却有一颗心在激荡澎湃,报国之志没有丝毫消歇。“平生万里心,执戈王前驱。”诗人一生都抱有立功于千里万里之外的雄心壮志。他期待手执锋利的兵器,为君王冲锋陷阵,这是何等的威猛雄壮。“战死士所有,耻复守妻孥。”战死沙场是有志之士应有之义,是每一个将士都可能遇到而且无法回避的事情。如果只想着守在妻子儿女身边,尽享天伦之乐,而忘掉报国之志,失去誓死杀敌的气概,这在诗人看来是万分可耻的。“成功亦邂逅,逆料政自疏。”品读这两句,可以体会出作品的格调由前面几句的高昂转为了低沉。在诗人看来,所谓的建功立来原本是偶然所得,如果一定要在这样一件没有把握的事情上去预料将来会如何,是一件不切现实的事情。从另一个方面也可以理解为诗人勇往直前报效国家,早已把自己的成败得失置之度外,显示出诗人所具备的高贵思想品质。“陂泽号饥鸿,岁月欺贫儒。”那些生活在金人铁蹄之下的平民百姓,就像哀号着的一群鸿雁,饥困流离,他们每一声的涕泣都牵动着诗人的心弦。诗人分明感到时间在无情的流淌,自己的理想虽然不能实现,但他看到天下苍生处在这么一个境地时,怎能不哀伤心痛?一个“欺”字,突出传达了诗人的愤懑之情。“叹息镜中面,安得长肤腴。”诗人在痛惜之余,在镜中看到自己的容颜,为之深深感叹:怎样才能保持肌肤丰润呢?显然诗人不是在为自己的面容沧桑、衰老而叹息,他是希望自己永不衰颓,渴望在此后的岁月里能够为国家尽忠尽责的抱负。

这首《夜读兵书》,自述研读兵书的心情和情怀,是一位郁郁不得志的爱国志士的真实写照。全诗蕴含了诗人炽热的爱国情怀,同时把一已之情和广大苍生的悲惨境况联系在一起,使这首诗有着相当的思想深度。诗的开篇描绘读兵书的时间和环境,烘托出一种孤寂的氛围,接下来发表感想。首先自述立志报效祖国,其次感叹百性的悲惨境遇和自己的壮志未酬,最后感叹岁月蹉跎,希望在有限的生命中去实现精忠报国的理想。

杜甫的爱国诗篇 第4篇

关键词：《夜读兵书》 感悟 诗 爱国情怀

陆游，字务观，自号放翁，今浙江绍兴人，是一位生活在八百年前的伟大爱国诗人。陆游诞生和成长的年代，正是宋朝腐败不堪、屡遭金国进犯的时候，民族危机极为严重。可以说陆游自幼就经受了祖国被侵略、民族遭受欺凌的巨大痛苦。他少年之时，目睹长辈“相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭”，他们个个希望能匡扶王室，哪怕是牺牲生命也在所不惜。这一洋溢着忠义之气的家庭氛围感染影响着陆游，使他受到最生动最直接的爱国主义教育和熏陶，忧国忧民的思想感情深深植根在陆游的心灵深处，日后他立下“上马击狂胡，下马草军书”的雄心壮志。

他的一腔爱国之情，投入到文学创作上迸发出更大的热情。这首五言古体诗《夜读兵书》大约创作于宋高宗绍兴二十六年秋天，此时的陆游参加礼部考试，因其抗金主张与当朝左相秦桧黜免，只得返回家乡山阴，寓居云门山草堂。当时淮河以北的广大地区被金人侵占，大好河山沦陷于敌手。偏安一隅的南宋政权置失地于不顾，退让苟安，不图恢复。诗人自幼喜读兵书，练武习剑，有匡济天下之志，有恢复失地为国牺牲之愿。但他的仕途进取之心受到无情摧折，目睹时艰，心情激愤难平写下这首诗。

“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。”一个孤灯照耀的秋夜里，诗人独自在人烟稀少的深山里阅读研习兵书。诗开篇就点出夜读兵书的孤寂清冷的环境。茫茫夜色，漫天冷霜，而这其中有一盏明灯在照亮周遭的一切;深山之中难见人迹，却有一颗心在激荡澎湃，报国之志没有丝毫消歇。“平生万里心，执戈王前驱。”诗人一生都抱有立功于千里万里之外的雄心壮志。他期待手执锋利的兵器，为君王冲锋陷阵，这是何等的威猛雄壮。“战死士所有，耻复守妻孥。”战死沙场是有志之士应有之义，是每一个将士都可能遇到而且无法回避的事情。如果只想着守在妻子儿女身边，尽享天伦之乐，而忘掉报国之志，失去誓死杀敌的气概，这在诗人看来是万分可耻的。“成功亦邂逅，逆料政自疏。”品读这两句，可以體会出作品的格调由前面几句的高昂转为了低沉。在诗人看来，所谓的建功立来原本是偶然所得，如果一定要在这样一件没有把握的事情上去预料将来会如何，是一件不切现实的事情。从另一个方面也可以理解为诗人勇往直前报效国家，早已把自己的成败得失置之度外，显示出诗人所具备的高贵思想品质。“陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。”那些生活在金人铁蹄之下的平民百姓，就像哀号着的一群鸿雁，饥困流离，他们每一声的涕泣都牵动着诗人的心弦。诗人分明感到时间在无情的流淌，自己的理想虽然不能实现，但他看到天下苍生处在这么一个境地时，怎能不哀伤心痛？一个“欺”字，突出传达了诗人的愤懑之情。“叹息镜中面，安得长肤腴。”诗人在痛惜之余，在镜中看到自己的容颜，为之深深感叹：怎样才能保持肌肤丰润呢？显然诗人不是在为自己的面容沧桑、衰老而叹息，他是希望自己永不衰颓，渴望在此后的岁月里能够为国家尽忠尽责的抱负。

这首《夜读兵书》，自述研读兵书的心情和情怀，是一位郁郁不得志的爱国志士的真实写照。全诗蕴含了诗人炽热的爱国情怀，同时把一已之情和广大苍生的悲惨境况联系在一起，使这首诗有着相当的思想深度。诗的开篇描绘读兵书的时间和环境，烘托出一种孤寂的氛围，接下来发表感想。首先自述立志报效祖国，其次感叹百性的悲惨境遇和自己的壮志未酬，最后感叹岁月蹉跎，希望在有限的生命中去实现精忠报国的理想。

从《夜读兵书》可知，反映自身广博深邃的爱国情怀是陆游诗篇中的重大主题。这在其它作品《夜读范至能《揽辔录》……》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》等诗中多有写照。爱国之心、报国之志已深深植根在诗人的精神信念中，这种信念随时伴随着他。这些诗或写于早年，或写临终，或写梦境，这些无不超越了时空，这在中国文学史上是罕见的。由此看来，陆游诗篇中的爱国情怀是不容置疑的，作为南宋第一大诗人，对当时和后世都有着积极的影响。

爱国诗篇读后感 第5篇

在所有的爱国文章中我最喜欢的一篇文章是《岳飞传》。在宋朝年间，由于宋朝内部奸臣当道，导致金国-军队趁虚而入，他们烧杀掠夺，无恶不作，抢占了中原的大部分的土地。而皇帝听信奸臣张邦昌的话向金国投降，就在这时著名的爱国名将岳飞出生了。他从小因水灾失去了父亲，与母亲流落他乡，岳飞从小习文练武，熟读兵书，在母亲的教诲下他立志长大后报效祖国。一天，他得到喜讯，朝廷进行武科考试，由于他枪挑小梁王，没有得到朝廷的重用，后来在宗泽老将军的极力推荐下岳飞终于可以为国家效力了，临走时岳母还在岳飞背上刺了“精忠报国”四个字。后来他用自己亲选的八百人马在青龙山和八盘山打败了金兵几十万，立了大功，从此岳飞的名字让金国-军队闻风丧胆。后来岳飞趁胜追击将金兵赶出了中原。金国-军师巧用大奸臣秦桧害死了岳飞。并在此大举来攻打中原但被牛皋打败。并灭了金国。

我的感受是，他通过许多小故事生动的展现了两宋之间中原人们英勇抗金的宏大历史画面，生动的描写岳飞读书习武英勇抗金并成长为抗金名将的历程。将岳飞高尚的爱国情怀和道德情操刻画的淋漓尽致。歌颂了这些不屈不挠，前赴后继的英雄人物 “死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告翁。’’此诗为陆游死之前写的诗，意思是：死去就什么都不知道了，但我还没看见中国统一，如果有朝一日统一了中国，你们回家的时候，一定要在我的坟上告诉我，我才放心。这首诗写了陆游临死前都不忘国家的安危，濒临死亡都要想着要统一中国。这儿表现了他的一腔爱国之情，而现在有许多人别说爱国，要灭了中国他才高兴呢!有一些人当强盗害人害己。乌鲁木齐和甘肃现在的狂人可多了，他们在大街上见人就杀见人就剐，太猖狂了，就他们这样还爱国?如果拿他们和陆游比，就是小蚂蚁和泰山的天壤之别一个那么伟大，一个是那么渺小。

杜甫的爱国诗篇 第6篇

我是一个把祖国引以为荣的“中华少年”，“我的中国心”是炽热的，我和数以万计的其他中国人一样，深爱着这片神圣的土地，全心全意爱着这位忍辱负重的母亲。她正是那只立于不败之地的雄鸡，唤醒了黑暗后的黎明，也是那腾云驾雾的神龙，叱咤时代的风云，自然这片土地有着波澜壮阔的锦绣河川。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，只把杭州做汴州。”也正是这受益炎黄子孙的自然条件，影响了华夏儿女璀璨夺目的历史文化底蕴，江山曾让多少满腹才华的华夏民族同胞所担忧，又让多少英雄浴血奋战，留下誓死杀敌的宣言，然而他们都留下了历史性的不朽诗篇，来诠释他们忧国忧民，雄心壮志的爱国情怀。

“江山辈有人才出，各领风骚数百年。”优秀的诗人层出不穷。诗——这一古老的文明被传承。从古至今，诗总体出一个人的精神内涵，在浩如烟海的诗词中，有一类诗词脱颖而出，就像百花园中的一朵奇葩——爱国主义诗篇。

我痴迷地坐在电脑前，手指控制着鼠标的滑轮。电脑上一首首爱国主义诗篇清晰地呈现在眼前。虽然我采取的方式是阅诗，却在心里读着这些铿锵有力的词句，脑里想着这首诗的灵魂所在。这些经典中有我不知其义的精练诗词，也有浅熟易懂的诗篇。看完，我心里有种说不清也道不明的情结。古往今来，唐诗宋词中从“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情壮志到现代的主论“坚强，光明，精神”的美好寄托，爱国主义诗篇的文明史若隐若现。偶见几句十分之妙的诗句，便沉思：为何人家的比喻如此恰当，才思如此奇特。也许是我还不够爱国吧！从一个人的诗上可以反映出他思想的影子。只有你的情绪，思想，行为始终在一个理论上，你才能写出关于这个理论有价值的哲理出来。谈古论今，“爱国”这个重要的思想情感老师父母没少教，可真能做到至纯至美的人屈指可数，往往是教导成了耳边风。岳飞刺字“精忠报国”就是个理应学习的典范，虽不要你做到那般极端，但也需知感恩戴德。如果祖国是天，那我们就该化为蓝色；祖国是山，我们就该化为石土；祖国是树，我们就该化为根；祖国是龙，我们就该化为鳞。总之，不管祖国是什么，我们都该成为祖国的组装部分来保护祖国，美化祖国，让祖国舞出神州的雄风，让她从历史中走来，向成功中走去。

杜甫的爱国诗 第7篇

杜甫(7770年)，字子美，汉族，本襄阳入，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗入，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗入李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。下面是杜甫的爱国诗大全，请参考!

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后入称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫的爱国诗大全

蜀相

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

闻官军收复河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄陽向洛陽。

登楼

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，曰暮聊为梁甫吟。

咏怀古迹五首之二

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟入指点到今疑。

咏怀古迹五首之三

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论!

咏怀古迹五首之五

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

丹青引赠曹将军霸

将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫入，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色*，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。

是曰牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉入太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路入。

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

浅论杜甫的爱国思想 第8篇

杜甫一生历经坎坷与艰辛, 细数他生命的59年岁月, 从7岁做诗, 到生命的最后, 1400余首诗歌作品是他给予人类最宝贵的精神财富。这些诗歌, 有的表达对祖国的无限热爱, 有的表达对人民的深切同情, 有的表达自己的政治抱负, 有的表达对贪官污吏的深恶痛绝, 有的表达对祖国河山的赞美之情。这些诗无不体现了杜甫深切的爱国之情, 赤诚的爱国之心。

一、拳拳的报国之心

杜甫的政治理想是传统的儒家思想。这种思想模式的核心便是德政, 即以德治国。杜甫生活的年代中, 虽然开元年间维持了国家的旺盛局面, 但是天宝以来他心中理想的社会形态却荡然无存。可是, 杜甫相信经过自己的努力使之能够实现, “致君尧舜上, 再使风俗淳” (《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 就是很好的例证, 这是杜甫一生执着追求的政治理想。青年时期的杜甫, 满怀着信心, 憧憬着未来, 并不懈地为之而努力着。24岁时的杜甫, 在开元二十四年 (公元736年) 第一次游历齐赵期间, 写下《望岳》, 诗起首“岱宗夫如何, 齐鲁青未了”, 气势宏大;结句“会当凌绝顶, 一览众山小”, 富于展望, 令人感觉到诗人雄心勃勃的精神状态。

也就是这时, 开元二十四年, 杜甫在他漫游期到洛阳应举不第。36岁时入长安再次应举, 仍是名落孙山。可他还是不死心, 如同“语不惊人死不休”, 又在长安待了一年, 并屡屡给时任尚书左丞的正四品大员韦济赠诗, 请求举荐。再后来向皇帝献赋, 向贵人投赠, 过着“朝扣富儿门, 暮随肥马尘, 残杯与冷炙, 到处潜悲辛”的生活, 最后才得到右卫率府胄曹参军 (主要是看守兵甲仗器, 库府锁匙) 的小官。安史之乱爆发后, 他潜逃到凤翔行在, 任左拾遗。从漫游时的应举, 到困顿长安十年的应举;从献赋做官, 到做左拾遗, 他生命的二十多年黄金时期已经过去, 可始终没有感受到大唐的土地上留给自己施展抱负的那一片空间。于是, 杜甫就成了那一片漂泊不定的云, 一片写满了诗的云。一腔拳拳报国之心无有施展的天地, 真让人遗憾。

二、山河的无限美丽

杜甫热爱祖国山河, 热爱人民, 贯穿了他生命的全部。从7岁时的《咏凤凰》到游吴越归来、开元二十四年《望岳》的咏泰山, 再到后来的咏秦陇、夔巫两处的高山巨川, 生命后期的抒写荆湘美景, 无不表达着杜甫对祖国壮美河山的满腔热爱之情。

杜甫是写山水田园的老手, 他继承了王维、孟浩然写山水田园的优良传统, 而代之以浓浓个人情感的山水田园诗, 彰显了自己忧国忧民的情怀。

广德二年 (公元764年) 春, 杜甫初回草堂时写了《绝句》, 这是杜诗中写景的佳作。

两只黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

这首诗四句皆对, 一句一景的七言绝句, 犹如一幅绚丽生动的彩画:黄鹂、翠柳、白鹭、青天, 色调淡雅和谐, 图像有动有静, 视角由近及远, 再由远及近, 整个画面给人以既细腻又开阔的感受。

之后的《登高》、《岁晏行》、《登岳阳楼》, 越写内容越丰富, 越写境界越开阔, “其身世之悲, 国家之忧, 浩浩茫茫, 与洞庭水势融合无间, 形成沉雄悲壮、博大深远的意境” (霍松林语) 。

三、乱后的心理阵痛

唐玄宗天宝十四年十一月初九 (公元755年12月16日) , 身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部空虚腐败, 联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵, 号称20万, 以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵, 至唐代宗宝应元年 (公元762年) 结束, 前后达八年之久, 后世称之为“安史之乱”。这次战乱, 使强大的唐王朝至此由盛而转衰, 社会经历了一场空前的灾难。可想而知, 国家在痛哭, 人民在流泪。

杜甫目睹和亲身经历了这场战乱, 有感而发。至德二年二月 (公元757年3月) , 困居长安的杜甫, 面对明媚的春光, 花香鸟语, 触景伤怀, 感伤国破家亡, 欣然命笔, 绝世的佳作《春望》应运而生, “感时花溅泪, 恨别鸟惊心”一句千古传唱。

杜甫对这场战乱的反映是敏感的。他看到了山河破碎的祖国, 看到了四处逃难的广大百姓, 他的心在隐隐作痛也许这是一位忧国忧民的爱国诗人的职业敏感。据笔者统计, 杜甫写安史之乱的诗歌有300多首。他的这些诗歌, 就像一本安史之乱的编年史, 形象地展现了八年战乱的广阔画面。这期间代表性诗歌还有《三吏》、《三别》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等。

四、黎民的心底挂念

杜甫的一生, 始终牵挂着普通的劳苦大众。特别是战乱开始后, 他的每次出行, 都不同程度地记录了人民的悲苦现状。天宝十四年 (公元755年) 十一月, 几乎就在安史之乱爆发的同时, 杜甫回奉先看顾妻子, 作了《自京赴奉先县咏怀五百字》, 写出了“朱门酒肉臭, 路有冻死骨”震撼千古的名句。诗中, 作者在仇视剥削阶级奢靡生活的同时, 更多地把注视的目光投向了黎民百姓, 体现了诗歌的人民性。

大历三年 (公元768年) , 杜甫在岳州写过一篇《岁晏行》, 现录全文如下。

岁晏行

杜%甫

岁云暮矣多北风, 潇湘洞庭白雪中。

渔父天寒网苦冻, 莫徭射雁鸣桑弓。

去年米贵阙军食, 今年米贱大伤农。

高马达官厌酒肉, 此辈杼轴茅茨空。

楚人重鱼不重鸟, 汝休枉杀南飞鸿。

况闻处处鬻男女, 割慈忍爱还租庸。

往日用钱捉私铸, 今许铅锡和青铜。

刻泥为之最易得, 好恶不合长相蒙。

万国城头吹画角, 此曲哀怨何时终?

写这首诗时, 杜甫已57岁, 全诗叙写了靠渔猎耕织以谋生的人民的穷苦。不论岁时丰歉, 老百姓是一例吃苦头。诗人自己过着孤苦伶仃、衣食无着的漂泊生活, 却依然在暮年垂老之时“至死不忘忧黎民”, 其情其意是何等令人感动。

五、壮志难酬的感慨

杜甫年轻时满怀信心、憧憬未来, 有着远大的政治抱负。他的政治理想是“致君尧舜上, 再使风俗淳”。为达此目的, 杜甫不懈探索、勤奋努力, 但一生颠沛流离, 壮志莫伸。虽然现实未能成就一位享高官厚禄的杜甫, 却成就了一位伟大的诗人, 一代“诗圣”。

杜甫的《蜀相》、《八阵图》、《登高》等几首诗最能反映他壮志难酬的感慨。

杜甫生平最敬仰诸葛亮。他对于这位“伯仲伊吕”、“功盖三分”的政治家, 最后仍不能实现灭魏吞吴, 完成中兴汉室的大业, 很有感触, 所以才有“长使英雄泪满襟” (《蜀相》) 的名句。《古柏行》中由孔明庙而想到其身世为人:“扶持自是神明力, 正直元因造化功”是以抒发诗人怀才不遇的悲哀。《八阵图》以洗炼语言赞颂诸葛亮一生的功业, 其中有对诸葛亮壮志难展的深切叹惋。

“风尘三尺剑, 社稷一戎衣”, “健儿宁可死, 壮士耻为生”都是杜甫壮志难酬的集中表现。他与后世的苏东坡、陆游在展示壮志难酬方面都达到了极致。

杜甫的一生非常错综复杂, 但表现在他诗歌中具有高度价值的, 则是他在严峻的现实面前, 和人民一道, 在离乱途中体验了人民的苦难生活、国家的不幸。这种现实的真实反映, 恰恰表明了一位伟大的现实主义诗人应有的风范。我们崇敬他、钦佩他。

摘要：杜甫是继屈原之后中国文学史上又一位伟大的爱国主义诗人。杜甫的爱国思想表现在他生命的各个时期, 也表现在多个方面。不论是早期的远大抱负, 还是后来的热爱祖国河山、热爱人民、关心时局、关注国运, 杜甫都用自己勤奋不辍的笔尖, 记录了安史之乱前后唐代社会的真实生活画面, 表现了他对祖国和人民深沉的爱。

关键词：杜甫,诗歌,爱国思想

参考文献

[1]金启华.杜甫诗论丛.上海古籍出版社, 1985.

[2]傅庚生.杜诗析疑.陕西人民出版社, 1979.

浅谈“诗圣”杜甫的爱国忧民情怀 第9篇

【关键词】唐代诗坛；杜甫；爱国忧民；“三吏”；“三别”

【中图分类号】I207 【文献标识码】A

提到唐代自然就想到诗歌，而想到诗歌自然就会想到“诗圣”杜甫。他是唐代，也是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。同时，他也是一位拥有真挚爱国忧民情怀的爱国诗人。在其众多诗作中充斥着对国家的热爱，洋溢着对民间百姓疾苦的同情。尤其是在其晚年时期，杜甫对国家有着极为强烈的忧患，这种意识“最为可贵地表现出他对大厦将倾的唐朝政治的预见性”，体现着其对国家命运的担忧，体现出其对国家的关注和挚爱。同时，其诗歌是对当时现实生活的最真的还原，充斥着对贫苦大众的怜悯和同情。杜甫的诗歌传递着高度的爱国主义情怀，洋溢着真挚而深厚的人道主义精神。正是如此，使得杜甫的诗歌走上了现实主义创造的顶峰。

一、杜甫爱国忧民情怀的形成

在杜甫的诗歌中，尤其是其晚年时期创作的大部分作品中都呈现出真挚而深厚的爱国情怀，充斥着人道主义精神的忧民情怀。这一切都源于诗人坎坷的际遇。尤其是在安史之乱以后，社会更加动荡，国势由盛转衰。杜甫的生活也被打破，漂泊于江湖。此时，杜甫接触下层贫苦民众的机会更多了，他也有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等对社会不公和黑暗的批判，但是更多的是对国势的担忧，是对百姓悲苦生活的同情。杜甫和很多传统士大夫一样深受孔孟“仁爱”思想的影响和熏陶，受到屈原的爱国主义思想的影响等。在这些因素的影响下，杜甫的爱国、忧国情怀得以形成。杜甫的生活经历是其爱国忧民情怀形成的最为主要的因素。杜甫的一生可以划分为成长及南北漫游时期、长安觅官时期、离乱为官时期、蜀相漂泊时期等共四个时期。我们将更加关注其安史之乱之后的蜀相漂泊时期，这一时期是杜甫的晚年时期，也是其诗歌创作的顶峰时期。在这段时期内，杜甫不停地逃亡和漂泊，居无定所。这样使得其亲眼目睹了战争的残忍，目睹了国势的衰败，目睹了百姓的离乱之苦。虽然，在这一时期杜甫也时刻面临着死亡的威胁，正是这样险恶而丰富的人生经历为杜甫的诗歌创作提供了丰富的素材和灵感。

逃亡途中，杜甫途经石壕村、新安道等地。他亲眼看到的是国家的破败和满目的疮痍，他也目睹了官府抓丁的场面，聆听了新婚少妇送丈夫出征时的哀挽哭诉。因而，其诗情澎湃，就创作了“三吏”、“三别”等代表作品。诗人“长安十载乞食”，以及大半生的流离颠沛等使得他对“儒家”忠君济事思想也有了更为深入的体味，其爱国情怀和忧民意识在诗歌中有了更沉郁、深刻的体现。

二、杜甫爱国情怀的内涵

杜甫的诗歌中，既有对祖国大好河山的热爱，也呈现出出仕与报国的抱负。而这也正是诗人爱国情怀的体现，是其具体内涵的再现。杜甫从小就受到了良好的教育，受到了儒家思想的熏陶。他的人生愿望也是出仕报国，大济苍生，实现国泰民安的理想生活状况。他也幻想自己能兼济天下，实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。

青年时期的杜甫信心满怀并不懈努力。但是，考场不利，未能如愿。杜甫在这样的打击下并未沉沦，而是选择留在长安来寻找被赏识和重用的机会，多方请求举荐，“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”是其这段生活的真实写照。我们知道，最终他通过向皇帝和贵人的献赋、投赠，得到了右卫率府胄曹参军这样的小官，其政治抱负初步实现，且努力工作争取实现自我价值，报效国家。

一直到安史之乱爆发，杜甫潜逃到凤翔，出任左拾遗。虽然其年华易逝，然而其寻找报国之坦途的雄心未泯，其大济苍生的理想以及报国之志荡漾于胸。虽然当时残酷的战争、颠沛流离的生活以及黑暗的朝政等使其一生壮志未酬，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“健儿宁可死，壮士耻为生”等诗句也都体现了其壮志难酬的情感。但是，杜甫虽壮志未酬然情绪高昂，其爱国情怀普照人间。

此外，他通过其作品也表达出对统治阶级的无情揭露和不满，如“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”等诗句，但更为主要的还是体现其对民众生活的关注、关怀和同情，对国家命运的担忧和爱国情怀的抒发。尤其是在其组诗代表作“三吏”、“三别”中有着更为清晰的体现，而所有这些共同构成了杜甫的爱国忧民情怀的内涵。

三、杜甫爱国情怀在“三吏”、“三别”中的体现

杜甫晚期组诗代表作有《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》以及《新婚别》《垂老别》《无家别》等，尤其是“三吏”、“三别”集中体现了安史之乱后国势的衰败和百姓的悲苦生活，诗歌中充斥着诗人对国势的担忧，对百姓悲苦生活的同情和怜悯，集中体现出诗人的爱国、忧民情怀。如《新安吏》中所写：“我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营”。以及“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄”。而在《石壕吏》中，“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至， 二男新战死。”得知“一男”暂且生还，而“二男”却刚刚战死，该喜抑或该悲啊？正如仇兆鳌在《杜诗详注》里说“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁及于老弱。诗云三男戍、二男死、孙方乳、媳无裙、翁逾墙、妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此民不聊生极矣！”杜甫对战争给百姓带来的极度痛苦生活充满着怜悯和同情。而在《潼关吏》中，诗人先是整体上介绍并概括了唐军加紧修筑潼关的景象，之后在与潼关吏问答中，指出了“修关”，“还备胡”，暗示了三年前的潼关失守一事，写出了诗人对战势的不可预料的担忧。但潼关吏“胡来但自守”的决心以及“艰难奋长戟”的英雄气概，呈现了潼关将士的报国情怀。诗人并没有忘记“前车之覆”，希望潼关吏能汲取教训，表现了诗人的沉痛抑或是悲愤之感。而这些情节和诗人情绪、情感的变化都能向我们呈现诗人对战势的关心，对国势的担忧，呈现了其浓浓的爱国主义情怀。

另外，杜甫在《新婚别》中赞扬了新婚之妇的深明大义，写到新娘鼓励爱人参军，她说：“勿为新婚念，努力事戌行。”这里就真切地呈现了诗人的一种认识，新婚固然可喜、可貴，然而在与国家利益相冲突时，还是应该“舍小家”，而保“大家”，不只是顾念“小家”的欢乐，更应该认识到“有国才有家”。而这也正是杜甫的伟大爱国情怀的真实再现。正如研究者所说，“热爱祖国使得杜甫虽同情人民的兵役之苦，但是仍含着眼泪去劝勉人民摒弃这些痛苦，去承担兵役、效命疆场。”再如《垂老别》中，老战士子孙阵亡殆尽，而老妻又缺衣少食。老战士并没有因此而选择退却或是逃避，而是愤然投军。这一个老翁是多么的正直豁达，又是多么的大度、爱国啊。杜甫借助这一形象来呈现其清醒的现实主义态度，“保家卫国，人人有责”。正如王嗣奭在评论“三吏”、“三别”组诗时：“非亲见不能作，他人虽亲见亦不能作。公以事至东都，目击成诗，若有神使之，遂下千秋之泪”。杜甫在这组诗中更为主要的是表达了对民众生活的同情，同时也洋溢着爱国情怀。如《垂老别》中的“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹”，诗人对战争造成的国家的破败是多么的痛心疾首，这种情怀是多么的难以自抑。再如《无家别》中，“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这战后的乡村的荒凉和凄惨和战前这里的其乐融融和富有生机会形成鲜明的对比。进而呈现出诗人对祖国美好河山的热爱，对国势的担忧等，而这一切都是其爱国情怀的呈现。

四、结论

总之，杜甫的诗歌，尤其是其“三吏”、“三别”呈现出诗人对国势的担忧和对百姓悲苦生活的同情，更为主要的是呈现给我们以愿“天下太平、国泰民安”的可贵的爱国情怀和忧民情怀。正如闻一多先生对杜甫的评价：“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。

参考文献

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