大学语文.doc

大学语文.doc（精选6篇）

大学语文.doc 第1篇

我的大学语文

政法与公共管理学院10级公共事业管理童念君***2若将大学中所学的课程都赋予一朵花儿的名字，那大学语文可以堪称是花儿中的奇葩！大学语文给我们一种美的享受，我们也愿意以一种轻松愉悦的心情走近它。在大学语文这门课程中，我对友情、爱情、亲情有了进一步的理解，所以我学习大学语文的收获及体会也围绕着一个“情”字展开！

《俞伯牙摔琴谢知音》歌颂了俞伯牙与钟子期二人超越血缘和等级的生死不渝的友情、极富诗意的人生意趣、彼此恪守信义的高风亮节。锺俞之交又使知音故事具有了永久的普世价值，锺俞以自己的行动向后人诠释了“诚信”的厚重含义，从而将琴上的“知音”上升到心灵相同的“知己”层面，上升到人格修养、道德理念的人文伦理层面。想想现在，自己真正意义上的朋友又有几个，我们大可以扪心自问。每个人对什么是真正的朋友的理解不尽相同，但有一点相同的是双方必须坦诚相待。就我而言，我并不要求朋友有多富贵，只要他/她能做到苏芮唱的那首《牵手》一样“快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤”以及真诚就够了！真正的朋友得之不易，所以我们要倍加珍惜。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”“伊人”可以指思念和追寻的一切美好对象或者生活理想。所以在老师问“伊人”指什么时，大家都说是漂亮的女子、男子的梦中情人，我觉得这些理解都正确。再看《长恨歌》，唐玄宗和杨贵妃之间存在爱情，但由于两人缺乏责任感、没有忧虑意识、安于享乐，结果断送了国家的前途以及自己的爱情。这也告诫我们要正确的处理好责任与爱情两者之间的关系，不能因为眼中只有爱情而忽视一切，毕竟都是成年人，要对自己的行为负责。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”道出了苏轼对对弟弟苏辙的怀念之情。其实就觉得血缘是一种很奇妙的东西，有了血缘，亲情就割舍不断。无身处何地，家永远都是避风的港湾，亲人永远都是强有力的后盾，所以人往往在脆弱或无助的时候更念家，家人的一句鼓励、支持的话就会让自己重新拾起斗志，为了不辜负他们、为了自己的那份责任。如果要将亲情、爱情、友情排个顺序，毫无疑问亲情第一，因为爱情使两个人由恋人变成夫妻，此时爱情也就上升成为了亲情；而对于友情，朋友是可以当做家人对待的，所以亲情还是最重要的。

大学语文课程的学习，让我重温了文学中的经典，重新拾起了对名家、名著的兴趣，对于大学语文这门课程的总结，我想借用屈原的一句话，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

大学语文.doc 第2篇

故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于作文教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞：“永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。” 尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗? 人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。

尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为“有钱便是爷”，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。

总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话：“尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。” 我们一齐来努力，让世界充满尊重！

6、擦出生命的火花

有这样一则寓言：虹看到弧形的桥，向它说，它的生命比自己长久。而桥却说：“你那么美丽，你在人们的记忆中必然是永恒的。” 桥的话提示了我们：生命的价值不在于时间的长短，而在于所创造的价值。七彩的虹存在的时间虽然很短，但她的光彩却引来天下人的瞩望和惊奇，给人们留下不可磨灭的印象。令人永远想到虹的光辉。古人说的“气贯长虹”，今人形容的“谁持彩练当空舞”，都是对虹的真情赞美。可见，生命纵使短暂，假若能用这短暂的生命擦出火花，那这生命就是永存的。

生命不仅仅属于每个人自己，还属于他所处的社会。所以，人应该在有限的岁月中创造多一些的价值。夏完淳是我国历史上有名的英雄少年，最后慷慨就义，其生命虽短，精神却永远激励后人。英国的女作家夏洛蒂·勃朗特30多岁就离开了我们，可是那部世界著名的《简·爱》却永远流传在人们心中，放着光彩。

肉体是短暂的，精神是永存的。生命之美在于创造、奉献。以你的生命去投入吧，磨擦出生命的火花。像英勇牺牲的董存端，一心为人民服务的张秉贵，像呕心沥血的孔繁森，这些人正是在不同的时代里，利用有限的生命，全心奉献社会，擦出了生命中最美的火花。

像中国的屈原、司马迁、李白，像外国的歌德、但丁、普希金，全都创造了生命不能承受之美，他们的精神力量是强大的，超越了生命形式，给后人带来了最美的记忆。

“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”生命之美，在于你的社会价值的实现的程度。努力投入吧，努力奋斗吧，去创造出生命中最亮的火花。人的一生不可能成为一颗恒星，那就让我们在“岁月银河”中做一颗灿烂的流星；人不可能美好永驻，那就让我们做一支红烛，用光芒照亮别人。

愿人们都能擦出生命中最美的火花！

7、生命的价值

生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。

“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海„„真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢?只能说是达到负数的极限。

当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

9、说“勤”

中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐

朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。

大学语文.doc 第3篇

回顾大学语文在高等学校重新开设的三十年历史,在教材建设方面,从当初的一枝独秀,到如今的百花争艳,应该说成绩可嘉。然而,在高兴之余,却叫人不无隐忧。大学语文教材从编写到出版,整体表现出一种浮华倾向,亟需引起人们的警醒。据统计,流行的大学语文教材多达1400余种,一种说法是2000余种。这么多种教材大致可以分为两类:一类为通用型大学语文教材,也就是适用于“汉语言文学专业之外”的其他一切专业的教材,另一大类为专用型教材,即为某某专业使用的教材。从使用情况看,目前国内较有影响的《大学语文》教材大致是:华东师范大学出版社徐中玉、齐森华主编的《大学语文》,已出第九版;高等教育出版社李瑞山主编《语文素养高级读本》;外语教学与研究出版社丁帆、朱晓进、徐兴无主编《大学语文》;高等教育出版社陈洪主编《大学语文》;复旦大学出版社张新颖主编《大学语文》;南京大学出版社王步高、丁帆主编《大学语文》;北京大学出版社夏中义主编《大学新语文》;江苏教育出版社温儒敏主编《高等语文》。温先生之后又组织编写了《中国语文》,由重庆出版集团出版,现在改由北大出版社出版。值得欣喜的是我们陕西省有了自己的大学语文教材,这就是吴宝玲教授为第一主编,组织西北地区高校一线大学语文专家学者编著,高等教育出版社出版推出的《大学语文》。该教材以不事张扬的风格,表达了这个地域教育团体对大学语文的独特理解。最难能可贵的是,他们对大学语文进行了独立的思考,从而提出自己的编写原则:以知识性、工具性、审美性、人文性体现语文综合性为目标,确定编写内容。编者在教材中拒绝了对所谓新大学语文观念的盲目跟风,在对传统编写模式的冷静持守与改良的基础上,强调工具性和人文性的互补统一,对名家名作博采众长,并将其毕生的教学实践经验熔于一炉,于是便有了这部持中守正之作。[1]

1 大学语文教材发展中存在的问题

可以说,大学语文的教材建设,从三十年前的等米下锅,到了现在的供大于求,确是一件值得肯定的功德。但是,数量的激增,并没有保证质量同步提高,而是良莠不齐。有的教材过度突显工具性,把大学语文变成了职业培训指南或者就业指导手册,比如有一本教材以其加入了公务员考试的申论写作而自鸣得意沾沾自喜,夸耀于同行。有的教材则过分夸饰其人文走向,忽略轻视语文固有的工具性功能,注入浓厚的西方思想哲学文献,把母语教育训练熏陶置之思考之外。如果一本教材培养出来的学生没有基本的语文应用能力,所谓的人文情怀实际上也就无从谈起,也是不可想象的事情。有的教材则存在偏离和失却大学语文本色的状况,变成了文选的量的累积,极不利于大学语文课程的建设与发展,有自毁长城之虞。

其实问题远不止于此,我要说的重点是现行教材的编写体例和编写框架。我认为,现在的教材编写呈现出“高大全”的共同特征。所谓高大全就是身材高(厚度惊人)、体制大、规模全。一家家出版社也竞相攀比,看谁出的书华丽庞大。以北方某著名大学主编的大学语文为例。这套教材配有拓展读本三卷,教师用书一册,光盘一张。体系宏大,规模壮观。且不说这样的大部头加重着学生的经济负担,仅其庞大的内容不知道在有限的学时和学制里能否叫学生消化,如若不能,其教学目标的实现就是未可知的事情。又如南方某知名大学主编的大学语文,更是美仑美奂。1999年出版全编本,79.2万字,2001年出版简编本56万字,2001年修订全编本,字数仍然达79万字,2003年修订全编本,增加至85.6万字,2003年修订简编本,57.4万字,并编有82万字的《大学语文教学参考资料》,还附有75万字的《大学语文阅读文选》,以及32万字的《唐宋诗词鉴赏》。此书系“大学语文”延伸教材系列之一。以上教材及其教辅课本配有6张光盘。这些教材的规模统统显得很大气,的确是把大学语文的“大”字体现的淋漓尽致,也体现了编写者的苦心。教材体制方面,在每一篇文选之后,都附有详尽的或导读或解析或欣赏一类的文字,这类文字大多数能够做到字字珠玑,焕然精金美玉,自然也有一些粗俗不堪的文字。同时,每篇文本之后辑录了不少前人的评点,给出了网络链接。从编者的角度看,的确为学生为老师想的很周全,可谓无微不至。

但是就是这样的规制却让教师无从着手施教,束缚了、限制了、失却了教师的体认和感悟,自作多情地剥夺了教师独立思考的权力,挤占了教师展开想象的空间,也使得学生到了无从学习、无可学习、无力学习的地步。因为一篇文章的精要之处都被编者吃透了,吃下自己肚里去了,学生已经没有可吃的了。这话说起来,乍一听,不可理解。有点得了便宜卖乖的味道。但是从事过大学语文教学的老师应该会有这样的体会。正是这样的大气豪华,淹没了教师和学生作为教学主体的地位,遮蔽着他们的认知理性。教学的主体被认知的对象裹挟,使其不知方向、不辨美丑、不得要领。面对这样的教材,表面看来,教师教起来很轻松,学生学起来很容易。其实不然,因为太轻松太容易,教师与学生的认知审美之心并没有沉潜到文章中去含英咀华,而是浮光掠影,蜻蜓点水,走马观花。以这样的教材施教,整个过程看上去热热闹闹,音像画面目不暇接,实际上学生往往一知半解,不得要旨,所得甚少。《文心雕龙·知音》说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。世远莫见其面,觇文辄见其心。岂成篇之足深,患识照之自浅耳。夫志在山水,琴表其情,况形之笔端,理将焉匿。故心之照理,譬目之照形,目瞭则形无不分,心敏则理无不达。”这段话说的就是文学鉴赏中鉴赏者的心是文学审美活动的核心载体。只有鉴赏者的心沉醉到作品里,没有理解不了的作品。袁行霈先生对中国文学的领会也是把握住了八个字:博采、精鉴、深味、妙悟[2]。我认为大学语文的教与学就应该在“深味”和“妙悟”上下功夫。妙悟二字出自《涅槃无名论》,是指超越寻常的、特别颖慧的悟觉、悟性。严羽在《沧浪诗话》里说:“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”悟就是心的去蔽除尘,让心在朗照之下澄澈之中去观照审美对象。然后以心观心、以心体性、以心悟理、以心摩情。在这一切活动中,学生的自主意识、主体感受的释放、浸透、散发、辐射才是核心。教材本身对文本的过度诠释反而会干扰学生的入定、入境、入情、入理。教师在这一活动中的功能只能是点拨、启发、诱导、引入,不能越俎代庖,替学生给出自以为是的理解体认。

写到这里,我想起了上世纪五十年代的京剧改革。当时一味学习西方话剧演出模式,生硬地给京剧舞台表演也要搬上实景布景,结果破坏了中国京剧传统的虚拟性、程式化和写意性,使得演员在场上无戏可作。王元化先生在《关于京剧与文化传统答问》中举例说明了京剧改革的失败教训:“本世纪以来京剧改良工作就开始进行了。这里面有成功的经验,也积累了大量失败的经验。把写意布景改为写实布景就是其中一个例子。可是直到今天我们似乎并未从中吸取教训。据记载,梅兰芳早年也曾试图改革京剧的布景,引进写实的装置与道具。民国初,他演齐如山编写的新戏《俊袭人》。台上布置两间相连的房间,一间卧室,一间书房,把家里辍玉轩中的花架、紫檀木器、太师椅、多宝格也搬到台上。这出戏有四个人物,梅兰芳扮袭人,姜妙香扮宝玉,萧长华扮茗烟,还有个演员扮四儿。阵容也算不错了,满想一炮打响。没料到因限于布景,演技施展不开,那三个人上上下下成了活动布景,梅兰芳也只能在两间屋里活动,没有机会使身段,只卖几段唱腔。演完,梅兰芳觉得不理想,就挂起来不再演了。五十年代北京排现代戏《雪花飘》,由裘盛戎主演。当时正流行大布景,剧团内有人主张布景用写实的。飘落雪花也用实的,裘盛戎知道了,就对舞美设计说:‘布景用实在的,再下雪,在台上要我干什么?’”[3]这和教材编者把一切给教师学生安排停当一样,教与学的主体反而无所适从。

2 结束语

上述倾向和现象,自然是和当今社会追求时尚、追求奢靡浮华消费的文化密切相关,也是学术界、教育领域一种浮躁学风的反映,如果长此以往,任由发展蔓延,势必会给青年学生的人生观、价值观带来消极诱导和负面影响,必须引起知识界、文化界、教育界的高度重视,通力抵制,竭力遏制这种风气的弥漫。

摘要：大学语文的教材建设,从三十年前的等米下锅,到了现在的供大于求,确是一件值得肯定的功德。但是,数量的激增,并没有保证质量同步提高,而是良莠不齐。我认为,现在的教材编写呈现出“高大全”的共同特征。所谓高大全就是身材高(厚度惊人)、体制大、规模全。这样的规制让教师无从着手施教,束缚了、限制了、失却了教师的体认和感悟,自作多情地剥夺了教师独立思考的权力,挤占了教师展开想象的空间,也使得学生到了无从学习、无可学习、无力学习的地步。大学语文教材建设中整体表现出的这种浮华倾向,亟需引起人们的警醒。

关键词：大学语文,教材,建设,倾向

参考文献

[1]张龙.一部持中守正的上乘之作——评吴宝玲主编的《大学语文》[J].中国教育报,2008-7-19,(3).

[2]袁行霈.博采精鉴深味妙悟——研究中国诗歌艺术的点滴体会[J].文史知识,1987,(3).

高中语文到大学语文衔接思考 第4篇

关键词：课程标准；自主、探究学习；学习氛围

中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）26-0185-02

新的《普通高中语文课程标准》指出：高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。目前教育部高教司《大学语文教学大纲》(征求意见稿)指出：“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。”

对照大学语文和高中语文的教学目的，可以看出大学语文不是中学语文，但是大学语文又不能忽视中学语文，作为一门阶段性学科，大学语文不是“从头学”而是“接着学”，这样才能获得自己应有的学科高度。所以，学习大学语文，又必须有“大中衔接”的想法。对照高中、大学语文教学要求，二者存在多方面的差别：一是规范化教学层次方面：语文教学从规范化教学看，有三个层次，小学、中学属基础知识层次，语言、文体、文学的基本常识，高中增加了一点审美鉴赏，但基本还是字、词、句及基本知识应对考试，应对升学率。大学语文属于第二个层次就是审美鉴赏层次；最高层次是中文系本科生、硕士生、博士生的理论创新层次。而大学语文这个层次最为重要。二是思维的锻炼：语言即思维，语文课即是训练思维品质的课程，它对其他学科是十分有益的。理工科抽象能力强，文科训练则加强形象思维能力、想象能力和联想能力。钱学森说，创新思维就是抽象思维和形象思维的结合。大学语文就可以起到这个作用。三是从教材来看，高中语文与大学语文的选文在内容上有衔接，有个别重复的篇目，但大部分是在中学语文基础上的提升、拓展。同时，加重了文言文教学的比例。这样，一方面，中学时期的理解为大学的研究提供了基础。另一方面，大学语文则从更高的阐释层次和学习层次上学习，从而把握大学语文的学科本质。四是学法方面：高中语文更多的是为升学服务，学生是被动的、被“灌输性”的输入知识，是应试教育；而大学语文是“主情”的，是以情动人，让学生有感悟、有熏陶，让真、善、美成为学生自觉的向往和追求，从而内化为学生的品质。因此，大学语文是自由学习、研究性学习。五是教法方面：中学语文老师不管文章好不好，都告诉学生只要选入教材的文选就是优秀的，你只需要找出好在哪，并答出为什么好即可。试题都有答题的套路和标准答案，老师说必须这么回答，这是标准，错了就扣分，高考也是这样。这样的教学，非常不利于发展学生的独立思辨的能力。而大学语文老师大多不会告诉学生说只有这个写法，大学语文老师就文章的理解没有统一的答案，所谓“仁者见仁，智者见智”，对同一篇文章，引导学生去欣赏，以自己独特的眼光和生活经历去品味，产生共鸣。鼓励学生阐述不同的看法，对自己看法的有力支撑论据。锻炼学生的思维能力，使其学会思考并形成善于独立思考、思辨的能力。通过以上比较，笔者认为高中、大学语文教学的衔接关键在以下几个方面。

一、思想上的重视

大学语文是大学新生进入大学以后第一门强化母语的人文素质教育课，要让学生懂得大学生和中学生比，并不是“进一个门出一个门”的简单问题，而是本质上的跨越。各学段的学生由于需求及情况各不相同，因此，就会有不同的教材、教法和学法。语文的学习是一种由低到高、由浅到深、循序渐进的学习。大学语文更加注重人文性、审美性及研究性的学习。早在1981年时，南京大学校长匡亚明就曾说过：“大学里开设语文课意义重大。马克思曾经说过，掌握一种语言，就等于掌握一种武器。”任何一个民族对其母语都是极其重视的，没有哪一个民族会认为学过一段时间母语，就不用再学习了。中华民族文化的精华表现在语文材料中数量最多、最集中，通过语文教学，教师应进一步把我国的优秀文化传统和民族精神传授给学生。语文的学习，不仅是让学生掌握了知识，更是为了给精神以营养。我们的教学目的与此是完全一致的。“大学语文”课程有利于总结以往学过的知识，并对今后终身自我学习有着非常重要的意义。

二、大学语文教师要发挥自己的学术优势

与中学语文不同，大学语文是一门公共课，它没有中学语文那么多的课时安排，基本上也没有专门的任课教师。任课教师可能是学习现当代文学的，可能是学习文学史的，也可能是学习语言学的……这未尝不是一件好事，这可以使我们的大学语文教学变得丰富多彩。大学语文是一门内容较宽，覆盖面较广的“通识”课，这些相关学科的教师可能会把他所擅长的研究和好的经验传授给学生，同时，又可以开拓教师的视野，综合性的学习和研究。最主要的是大学语文教师要站在一定的视野高度，把研究性学习的理念深入到教学中，提高学科的层次，开阔学生的视野，提升学生的语文素养，这样才能真正提高素质，增强能力。

三、自主、探究式的学习

《普通高中语文课程标准（实验）》积极倡导自主、合作、探究的学习方式。指出：语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。但由于应试教育，合作、探究性学习在中学教学往往流于形式，实际上落实的并不到位。大学语文则不然，它有很大的自由性、开放性。一般院校都是由教师自行制定教学进度、教学内容及考试形式。这样，非常利于学生进行合作、研究性学习。如笔者参考一些其他院校的大学语文的教学模式，又结合本校学生的专业特点及兴趣，根据教材内容分单元讲解和讨论，中间穿插有学生的合作探究学习。具体如下：一是文学知识讲座，深入浅出地介绍与专题相关的语文知识，包括文学史、文化史、艺术史等方面的知识。不是面面俱到的介绍，而是在传授相关知识的同时，配合文选做讲解与赏析，引导学生阅读与思考。教师参考这些导言给学生讲授时，也最好扣着“语文”这两个字，尽量带进对于语言文字和文学审美的感悟、分析与表达，不宜把这门课完全讲成文学史或文化史。二是结合文选的讲座，有的是单独一篇，也有节选数篇的。古代诗文一般都有简明的注释，对个别基础较弱的班级，古代诗文要有详细的注释及重点句的翻译。任课教师讲解应当主要围绕文选，而这也是学生学习的重点材料。选文一般避免与中学教材曾经入选过的课文重复；注重其经典性价值以及文字的精美。上课之前学生应当预先阅读有关文选，教师讲授时可以择其部分，做细读讲解。三是课内延伸阅读，教师推荐所学的作家的相关作品，进行课内的补充和对比阅读，并做相应的交流、探讨。这三部分内容中，文选这一部分最重要。教师讲授以文选为主，又有所发挥。课内延伸阅读部分也是和文选配合的，可以理解为是拓展学习的材料和指导。

四、始于课堂，走出课堂

１.拓展阅读，加厚加宽学生人文底蕴

加强拓展阅读，能迅速而有效地扩大学生吸收量，使学生认识中华文化的丰厚博大，不断吸收民族文化智慧，加深人文底蕴。阅读体裁要多样化，适当涉猎诗歌、散文、戏剧、长篇小说。只要内容健康有益，无论文学作品、科学技术，还是历史哲学方面的书都可，除背诵必背古诗之外，加大背诵量。“厚积而薄发”，学生写起文章来也就左右逢源，得心应手了。在具体的教学中，笔者首先要求学生依据阅读的范围及目标，制度阅读计划。这个计划要确定一个学年，一个学期乃至一个月的具体阅读目标。要注意把阅读与课内范文学习联系起来。例如，可配合课文教学安排学生的阅读：有扩充性阅读，如学习《吃完》，可阅读胡适的相关文学作品，拓宽学生的视野。有评价性阅读，如学习诗歌《春江花月夜》，可阅读有关评价文章，提高学生的鉴赏能力。这个计划要提出阅读进度、阅读方式和阅读检查等方面的具体要求。阅读进度，以要求学生每天阅读30分钟为宜，日积月累，积少成多。阅读检查可设计为自写名著阅读心得，其内容是：全书主旨，取材内容，结构艺术，修辞手法，读书心得等，可侧重某一方面写作，篇幅1 000字左右。如愿多写，予以鼓励。

2.延伸渠道，开展多种形式的语文活动

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”语文是生活化的、综合性的课程，它十分重视课外的拓展、延伸，在学习之余，开展一些形式多样的语文综合活动，如“诗歌朗诵”比赛、“演讲”比赛，“走进名家名篇”研究性学习等等，重在学生参与及过程评价，使学生在愉悦的情境中学习语文，品鉴语文。

总之，语文是文化的载体，是与人、与人的社会历史文化、与人的具体的生命活动紧紧相连的。教学中，既要重视语文的工具性，更要偏重于人文性，培养学生热爱祖国文字的思想感情，使他们成为有“智慧和心灵”的优秀人才，为国家建设和广大人民服务。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部制定.普通高中语文课程标准（实验）[M].北京：北京师范大学出版社,2001.

[2]徐中玉，齐森华.大学语文[M].上海：华东师范大学出版社.2007

[3]东南大学.大学语文中国网[Z].（http://www.dxyw.cn/）,2006.

大学语文.doc 第5篇

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1．下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是（）

A．迷底紧箍咒信口雌黄不明就理挫（cuō）折博闻强识（zhì）．．

B．博弈局域网蛛丝马迹额手称庆巨擘（bò）亲密无间（jiàn）．．

C．诡密联锁店未雨绸缪立杆见影提挈（xié）矫枉过正（jiǎo）．．

D．福祉一柱香唇枪舌剑布署已定绯闻（ēi）揠苗助长（yàn）．．

2．下列句子中，加点的熟语使用恰当的一项是（）

A．迪拜—一座在沙漠里规划出来的城市，是够梦幻、够浮华、够美丽的了，但这座海市蜃楼却潜伏着重重危机。．．．．

B．2月中旬，北京终于迎来了今年第一场大雪，沸沸扬扬的雪花把首都装点得格外漂亮，虽然还有些寒冷，但．．．．

人们还是纷纷走进公园赏雪。

C．几个月来，报纸上不少语焉不详却耸人听闻的报道刺激了人们的想象，集体的无意识的猜测则让经济恐慌大．．．．

行其道。

D．吴冠中是20世纪现代中国绘画的代表画家之一，终生致力于油画民族化及中国画现代化的探索，他作画信 ．笔涂鸦，诠释自然之美。．．．

3．下列句子中，没有语病的一句是（）

A．面对世界金融危机，对农民购买家电实行财政补贴，是我国扩大内需尤其是挖掘农村消费市场潜力、缓解家电行业困境、确保经济平稳较快发展的一项重要措施。

B．为了适应生存环境的变化，一些鸟开始选择高楼大厦的顶部，或者高压电线杆，甚至教堂的圆顶也成了它们哺育儿女的乐园。

C．交通拥堵已成为首都发展的一大障碍，为此，北京市政府加大了对道路建设的投资力度，即将建成的中关村人行立交桥将大大减轻中关村商务区的堵车问题。

D．上海“11·15”高层住宅火灾是过去15年来最为严重的一次，据火灾调查组调查得知，此次灾难的直接原因是由无证电焊工违规操作引起。

4．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）

A．先秦诸子散文长于论说，如《孟子》《庄子》《荀子》等：先秦历史散文则长于叙事，如《左传》《国语》《战国策》等。

B．中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇，关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》是元杂剧最高艺术成就的代表。

C．《再别康桥》《雨巷》和《大堰河，我的保姆》都是中国现代诗歌的名篇，它们的作者分别是徐志摩、戴望舒和艾青。

D．美国作家欧·亨利是十九世纪世界短篇小说巨匠之一，其代表作有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《羊脂球》等。

5．下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是（）

水为天地至柔之物，却①着不尽的力量，河中圆圆的鹅卵石就是明证。治水，不二法门是②，不违其本性，不悖大自然的规律。同样是征服，鲧____以刚治之，终究大业未成，____送了自己身家性令；而禹以柔治之，最终降伏洪魔，造福苍生。

A．孕育因地制宜妄想反而B．蕴含因势利导希望却

C．蕴含因势利导妄想反而D．孕育因地制宜希望却

二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6—9题。

范公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣辞母去，之南都。入学舍，自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选．

第一，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，．

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。

元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之。贼以骑三万来，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公．

归矣，初，公既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳。其所设施，去而人德之。

庆历三年春，召为枢密副使，五让不许。既至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用．．

我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事。其知政事，才一岁而罢，．

有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。．

方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日。以其遗表无所请，使就问其家所欲。赠以兵部尚书，所以哀恤之甚．

厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。（取材于欧阳修《文惩范公神道碑铭》）

6．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（）．．．

A．于富贵贫贱毁誉欢戚戚：忧伤B．五让不许让：推辞 ．．

C．必以太平责之责：责怪D．言者遂以危事中之中：诬陷 ．．

7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）

A．之南都奚以之九万里而南为B．乃决策谋取横山今其智乃反不能及 ．．．．

C．然事有先后凌万顷之茫然D．以其遗表无所请亦足以畅叙幽情 ．．．．

8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）．．．

A．于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之

在庆州修筑大顺城，来占据要害乏地，又修筑胡芦城，夺回叛贼的土地派人耕种

B．因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳

于是将驻扎边地的军队撤回内地谋生，因而解除了西部百姓供给运输粮草的辛苦

C．有司悉奏罢公前所施行而复其故

有关部门上奏朝廷，全部废止了范公以前施行的改革措施，恢复了过去的婀政策

D．丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉

母亲去世的时候，他还十分贫穷，一辈子如果不是去人家做客，就从来都不吃肉

9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）．．．

A．范仲淹幼年丧父，母亲改嫁，他感伤家世之变，离家求学，严格自励，学有所成。

B．元吴在河西反叛，范仲淹主动请缨守御延州，他积极备战，发展农耕，颇有远见。

C．范仲淹自作主张，竭力改革积弊，遭到反对，皇上虽知其忠心，但已不再听信他。

D．范仲淹病重时，皇帝赐药慰问，死后皇帝停朝一天，还追封他兵部尚书以示哀恤。

三、本大题共4小题，共30分。

10．第二大题文言文中说范仲淹“其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍”，意思是“他侍奉皇帝、对待他人，完全按照自己的信条，不因对自己有利或有害而决定取舍”。这句话概括了范伸淹为人处世的原则，请从文中举一例加以说明，并结合现实生活谈谈自己对这一为人处世原则的领悟。（不少于200字）（10分）

11．用斜线（／）给下面短文画线部分断句。（5分）

仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓 之 讽 谕 诗 兼 济 之 志

也 谓 之 闲 适 诗 独 善 览 之 义 也 故 鉴 仆 诗 者 知 仆 之 道 焉 其 余 杂 律 诗 或 诱 于 一 时

一 物 发 于 一 笑 一 吟 率 然 成 章 非平生 所 尚 者 但 以 亲 朋 合 散 之 际 取 其 释 恨 佐 欢。今铨次之间，未能删去，他时有为我编集斯文者，略之可也。

（取材于白居易《与元九书》）

12．在横线处写出诗文原句。（8分）

①三岁为妇，靡室劳矣；，靡有朝矣。（《诗经·氓》）

②以吾一日长乎尔。（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》）

③怒而飞。（《庄子·逍遥游》）

④后值倾覆，受任于败军之际。（诸葛亮《出师表》）

⑤，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

⑥，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

⑦乱石穿空，惊涛拍岸。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

⑧有日月朝暮悬。（关汉卿《窦娥冤》）

13．阅读下面这首汉乐府，完成①②题。（7分）

古歌

秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。

座中何人，谁不怀忧？令我白头。

胡地多飚风①，树木何修修②。

离家日趋远，衣带日趋缓。

心思不能言，肠中车轮转。

【注】①飚（biao）风：暴风。②修修：形容树木干枯的样子。③思：悲。③

①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）（）．．．

A．“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁”，这三句写秋风萧瑟，诗人愁情满怀，出入难安，无计摆脱。

B．“座中何人，谁不怀忧”，“何人”“谁不”，以两个反问表明，除了诗人以外，座中其他人都不忧愁。

C．“胡地多飚风，树木何修修”两句，描写了北方边地的树木被狂风吹得枝叶干枯，给人以萧疏之感。

D．“离家日趋远，衣带日趋缓”两句，表明诗人离家越来越远，乡愁越来越重，因而日见消瘦，衣带渐宽。②这首诗中“心思不能言，肠中车轮转”两句堪称写愁妙笔，请简要赏析。（4分）

四、本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成1 4、1 5题。

栏杆拍遍

李文儒

①走进紫禁城，当你看到那些洁白的汉白玉栏杆时，眼睛还是一亮——最引人注目的竟在一瞬间变成栏杆了。②它们的确与众不同。它们是方正紫禁城里的委婉，庄严紫禁城里的灵动。在紫禁城重要的区域里，几乎到处．．．．．．

都能看到它们俊俏的身影。世界上没有任何一个地方可以集中如此多材质最好、雕刻最好的汉白玉栏杆。说到栏杆，多半会联想到栏杆拍遍的难酬豪情，或独倚栏杆的难耐离情，但是，在庄严辉煌的紫禁城里，看见这么多美轮美奂的栏杆，最想知道的大概是宫里的栏枰到底有多少吧？

③当然，完全可以不停地追问：皇宫建筑为什么要用栏杆？为什么要用这么多的栏杆？栏杆到底有什么用？中国建筑中的栏杆是怎么演变成紫禁城中这个样子的？

④据考古资料显示，早在7000多年前，河姆渡文化时期的干栏式建筑中就可能出现栏杆了。划分和保护人的居住空间，用栏杆围起来是最容易做到的。河姆渡还留有人们驯养野猪用的证物。养猪要有猪栏，养鸡要有鸡栏，如至今仍在使用的那样。城里人行道边的护栏，马路中间的隔离栏带，也是这个意思吧？对于建筑的功能来说，栏杆的作用一开始就不是主要的，到后来，为了好看的作用就越来越凸现了。在伟大的紫禁城建筑中，只具礼仪式的审美作用、只有独立的装饰观赏价值的，大概惟有数不清的栏杆了。正如紫禁城建筑把中国古代建筑发展到极致一样，它还把中国的栏杆艺术发挥到了极致。

⑤最曼妙的是和委婉的金水河连接在一起、融合在一起的栏杆。任何人经过天安门，都会觉得搭在天安门前拱形桥面上的一排排白色石栏杆真是漂亮极了。可是，一旦穿过午门，便立刻惊讶不已——塬来更漂亮的河、更漂亮的桥、更漂亮的栏杆，在紫禁城里面！午门内宽阔的广场上横着一条弯曲的河，这条蜿蜒如弓的内金水河上一字排着5座白色酌石桥，御道直通的那座最宽最长，其余4座依次递减。这座只允许皇帝行走的御桥，两边的栏杆为精雕细刻的云龙云凤纹望柱。其余桥的望柱，以及向两侧蜿蜒而去的金水桥两边的望柱上，均为24道阴刻弧线旋扭而成的火炬型柱头，好像排列整齐的卫士规规矩矩地举着火把，护卫并照亮着正中的御道。

⑥金水河就是这样始终被洁白的栏杆上上下下、水里水外地护卫着。正是由于栏杆的这样的呵护、提升，委婉的金水河才有了飘动起来的姿势。

（节选自《天人合一紫禁城》）

14．下面的说法与文章的意思不相符合的一项是（3分）（）

A．考古资料显示，早期出现的栏杆其作用是为了划分和保护人们的居住空间。

B．紫禁城里数不清的栏杆，具有仪式性的审美作用，是中国栏杆艺术的巅峰。

C．金水河上5座白色石桥两边刻着云龙云风纹望柱的栏杆，使紫禁城显得灵动。

D．文章以“栏杆拍遍”为题，是为了凸显紫禁城中栏杆的审美价值和文化底蕴。

15．第二自然段中，作者说紫禁城里的栏杆“的确与众不同”。概括地说一说它们与众不同之处有哪些。（5分）

五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16—19题。

八月草原末

①朋友们总说，草原上最好的季节是七八月。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。俚是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。

②在城里办完事，主人说：“泊这时坝上已经转冷，没有多少看头了。”我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。

③草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。看着这些，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。

④车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。草一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。

⑤这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的几块积木，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。

⑥在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情？这空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠的草原，教人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。

⑦我们将返固时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。感谢上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽、雪未落、草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种美。两种都是艺术美，但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法搬上舞台，它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。

⑧大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来，如读小说分开故事读里面的美学、哲学，这才是高级。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。

⑨呜呼！草原八月末。大矣！净矣！静矣！真矣！山水原来也和人一样会一见钟情，如诗一样耐人寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。明年这时还能再来吗？我的草原。

（取材于梁衡同题散文）

16．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）（）．．．

A．支章开篇想象出草原上鲜花盛开，是为了突出八月末无花草原的另一种大美、真美。

B．作者运用了动静结合手法，以细腻的笔触具体描写出眼前草原的开阔、静谧、干净。

C．本文写当年康熙皇帝的舅父血战叛军，为国捐躯，表现了作者强烈的爱国主义情怀。

D．在作者看来，至纯至真的才是美，而剧场里舞台上那些浓妆艳抹的美不是真正的美。

E．文章的结尾，作者把八月末的草原称之为“我的草原”，表达了对草原浓浓的深情。

17．解释下列两句话在文中的含意。（6分）

①你已经被融化在这透明的天地间

②历史只有在静思默想中才能感悟

18．写“将军泡子”的来历，在文中有什么作用？（5分）

19．第⑦段“这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美”一句表达了作者对于“美”怎样的体验？试结合你的成长记忆或读过的文学作品谈谈自己对这种美静体验的感受。（不少于200字）（10分）

六、本大题共1小题，共60分。

20．作文。从以下四个题目中选择一个完成作文（60分）

（一）读下面一段文字，按要求作文。

我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”

你心中有自己的“水仙花”吗？请根据材料，以“我心中的水仙花”为标题，写一篇不少于800字的作文，文体不限（诗歌除外）。不得抄袭。

（二）阅读下面的材料，根据要求作文。

世间万物皆有简单与复杂之别。作品的主题可以理解得简单，也可以品味得复杂；人们的情感可以表现得简单，也可以领会得复杂。事件的原因可以归结得简单，也可以分析得复杂„„我们的生活就像一堂“简单与复杂”的哲学课。电影《手机》中，主人公严守一说：“人们为什么会心里有病？那是因为生活很简单，你把它搞复杂了，或者生活很复杂，你把它搞简单了。”

你是否同意这个看法？“简单”与“复杂”这二者之间具有怎样的关系？请以“简单与复杂”为话题，写一篇

文章。

（三）阅读下面文字，按要求作文。

作家周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘做命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会挪揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。

请根据上面材料的意思作文。自定立意，自选文体，自拟题目。不少于800字。

（四）阅读下面文字，按要求作文。

“退一步”而得以海阔天空是中国人“以和为贵”的一种人生大智慧；但有时我们亦不妨“进一步”，或许可以领略“柳暗花明”的美妙境界。

请以“进与退”为标题，写一篇不少于800字的文章。

吉林大学.doc 第6篇

“211工程”和“985工程”重点建设的大学之一。她于2000

年6月由原吉林大学、吉林工业大学、白求恩医科大学、长

春科技大学和长春邮电学院5所院校合并组成，2004年8月接

受了中国人民解放军军需大学的并入。现有本科专业124个，教师6369人，全日制学生66525人。学校教学设施完善，教

室类型齐全，教师理论、授课水平高。学校教育注重学生各方

面综合素质的全面培养，每年为国家培养出大批优秀人才，他

们业已成为全国各条战线上的骨干。

吉林大学2010年全日制专业学位硕士研究生招生简章

热烈欢迎广大考生报考吉林大学研究生！

吉林大学学科门类齐全，涵盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、军事学等全部12大学科门类；有本科专业122个，一级学科博士学位授权点28个，硕士学位授权点285个，博士学位授权点195个，博士后科研流动站37个；有一级学科国家重点学科4个（覆盖17个二级学科），二级学科国家重点学科15个，国家重点（培育）学科4个。

学校师资力量雄厚，有教师6369人，其中教授1484人，博士生指导教师1032人。有中国科学院和中国工程院院士18人(双聘9人)，哲学社会科学资深教授4人，国务院学位委员会委员2人，国务院学位委员会学科评议组成员18人，中央马克思主义理论研究和建设工程项目首席专家5人，国家“973”项目首席科学家2人，国家有突出贡献的中青年专家14人，国家杰出青年基金获得者25人，教育部“长江学者奖励计划”、“长江学者和创新团队发展计划”入选者23人。

学校拥有221个具有现代化研究手段的实验室，其中教育部人文社会科学重点研究基地6个，“985工程”二期建设哲学社会科学创新基地5个，“985工程”二期建设科技创新平台8个，国家工程实验室1个，国家重点实验室6个，教育部重点实验室9个，其他部委重点实验室14个。学校承担了大量国家级和省部级科研项目，有一批产业化前景好、技术含量高的国家攻关项目、“863”项目、“973”项目等高新技术成果。

吉林大学是首批建立研究生院的22所大学之一，现已建立起学士－硕士－博士完整的高水平人才培养体系。在校全日制学生59412人，其中博士生、硕士生21184人，留学生1332人，另有成人教育学生20233人。

一、招生计划：

2010年我校专业学位硕士研究生计划招生1300人左右。

二、推荐免试研究生：除工商管理硕士、公共管理硕士、工程硕士中的项目管理外，其它学术型专业和各全日制专业学位均可接收推免生。

三、学制：2—3年，具体情况见全日制专业学位硕士研究生招生专业目录中相关规定。

四、报考条件：

（一）基本条件：

1.中华人民共和国公民。

2.拥护中国共产党的领导，愿为社会主义现代化建设服务，品德良好，遵纪守法。

3.考生的学历必须符合下列条件之一：

（1）国家承认学历的应届本科毕业生；

（2）具有国家承认的大学本科毕业学历的人员；

（3）获得国家承认的高职高专毕业学历后，经两年或两年以上（从高职高专毕业到2010年9月1日，下同），达到与大学本科毕业生同等学力，且符合招生单位根据本单位的培养目标对考生提出的具体业务要求的人员；

（4）国家承认学历的本科结业生和成人高校应届本科毕业生，按本科毕业生同等学力身份报考；同等学力考生不得跨学科、专业报考。

（5）已获硕士学位或博士学位的人员，可以再次报考硕士生，但只能报考委托培养或自筹经费的硕士。

自考生和网络教育学生须在报名现场确认截止日期前取得国家承认的大学本科毕业证书方可报考。

在校研究生报考须在报名前征得所在培养单位同意。

4.年龄一般不超过40周岁（1970年8月31日以后出生者），报考委托培养和自筹经费的考生年龄不限。

5.身体健康状况符合国家和招生单位规定的体检要求。

（二）法律硕士

1.报名参加法律硕士（非法学）专业学位研究生入学的全国联考，简称“法律硕士（非法学）联考”的人员，须符合下列条件：

（1）符合（一）中的各项要求。

（2）在高校学习的专业为非法学专业的（普通高等学校本科专业目录法学门类中的法学类专业[代码为0301]毕业生不得报考）。

2.报名参加法律硕士（法学）专业学位研究生入学的全国联考，简称“法律硕士（法学）联考”的人员，须符合下列条件：

（1）符合（一）中的各项要求。

（2）在高校学习的专业为法学专业的（仅普通高等学校本科专业目录法学门类中的法学类专业[代码为0301]毕业生方可报考）。

（三）报名参加工商管理硕士、公共管理硕士、工程硕士中的项目管理专业学位硕士研究生招生考试的人员，须符合下列条件：

（1）符合（一）中第1、2、4、5各项的要求。

（2）大学本科毕业后有3年或3年以上工作经验的人员；获得国家承认的高职高专毕业学历后，经5年或5年以上，达到与大学本科毕业生同等学力的人员；已获硕士学位或博士学位并有2年或2年以上工作经验的人员。

（四）报名参加除法律硕士（非法学）、法律硕士（法学）、工商管理硕士、公共管理硕士、工程硕士中的项目管理外的其他专业学位的研究生招生考试的人员，须符合（一）中的各项要求。

（五）身体健康状况符合《普通高等学校招生体检工作指导意见》的体检要求。

（六）本科1—3年级学生一律不准报考，一经发现，立即取消考试和录取资格。

五、报名：

（一）考生报名前应仔细核对本人是否符合报考条件，凡不符合报考条件的考生将不予录取，相关后果由考生本人自负。

（二）报名采取网上提交报考信息及现场摄像、确认的方式。请考生按照教育部公布的网报时间登陆中国研究生招生信息网报名，网址为：http://yz.chsi.cn(（教育网）；http://yz.chsi.com.cn(公网)，网报时间为2009年10月16日-10月31日。现场摄像、确认的时间为2009年11月10日-14日。具体时间以教育部规定为准。

（三）1、吉林省所有报考全国招生单位的法律硕士联考（法学）、法律硕士联考（非法学）的考生报名

2、全国报考吉林大学、长春税务学院工商管理硕士联考的考生报名

3、全国报考吉林大学公共管理硕士联考的考生报名。

网上报名报考点应选择为吉林大学，并在吉林大学指定的地点进行现场摄像。

六、考试

入学考试分初试和复试两阶段。

（一）初试科目：

1、专业学位硕士研究生招生初试科目设置总体上为政治理论、外国语、基础课和专业基础课四个单元（少数专业学位设置政治理论、外国语、基础课三个单元或外国语、管理类联考综合能力两个单元）。招生院系所、招生专业、考试科目的设置等详见招生专业目录。

2、政治理论试题满分为100分，外国语试题满分为100分，基础课中西医综合、口腔综合、卫生综合、体育综合试题满分为300分，管理类联考综合能力试题满分为200分，其他基础课各考试科目试题满分均为150分。专业基础课中会计学试题满分为100分，其他专业基础课试题满分均为150分。

3、全国统一命题考试科目代码及名称，以下仅为我校使用的全国统考试题：

第一单元：101-政治理论；

第二单元：201-英语一，202-俄语，203-日语，204-英语二

第三单元：301-数学一，302-数学二，306-西医综合，397-法硕联考专业基础（法学），398-法硕联考专业基础（非法学），399-管理类联考综合能力，497-法硕联考

综合（法学），498-法硕联考综合（非法学）

4、以下专业在我校多个学院、所（见代码）都有设置，请广大考生在报考时认真选择：

（1）项目管理（430140）204（P7）、205（P8）

（2）会计硕士（530100）204（P7）、205（P8）

（3）工商管理硕士（460100）204（P7）、205（P8）

（4）英语口译（580102）103（P3）、801（P28）

（5）地质工程（430118）602（P19）、603（P20）

（6）制药工程（430136）304（P9）、707（P27）

（二）复试：一般在3月中下旬进行，具体时间以网上公布为准。对符合我校复试基本要求的考生，在复试时要进行外语听力、专业外语口语、专业课（笔试）和综合面试的考试。有关专业课复试科目已在备注栏内注明。复试时，将对考生的资格进行严格审查，不符合报考条件者，将不能参加复试。参加复试考生需缴纳复试报名费，复试费标准按相关规定执行。

七、录取：

坚持德、智、体全面衡量，择优录取的原则。若因名额所限，符合录取条件的考生不能在其报考专业录取，将尽量调剂到本校相近专业和兄弟院校录取。

八、有关事项：

（一）跨学科、专业及同等学力考生只能选报招生专业目录上所规定的专业，招收跨学科、专业及同等学力的专业、方向已在备注栏内注明，没有注明的为不招收。同等学力考生、外语类跨专业考生和各方向规定需加试的跨专业考生，需加试所报专业大学主干课两门。

（二）凡在报考时采用不正当手段、弄虚作假者，无论在招生工作中的哪一个阶段被发现，一律取消其报考、考试或录取资格。

九、招生信息、咨询、联系方式

我校研究生招生信息均在网上发布。招生简章及专业目录、部分参考书、报名及其他招生信息均可在吉林大学研究生院主页上查询。具体事宜以我校印发的招生简章及专业目录（单行本）为准。

网址：http://yjsy.jlu.edu.cn

E-mail:jdyzb＠jlu.edu.cn

联系电话：0431-85166371传真：0431-85166371

通讯地址：长春市前进大街2699号吉林大学研究生招生办公室邮政编码：130012

研究生招生办公室办公地点：吉林大学中心校区行政办公楼420室