白领阶层范文

白领阶层范文（精选12篇）

白领阶层 第1篇

关键词：现代陶艺,白领阶层,审美取向

0 引言

白领阶层的崛起与壮大是中国社会经济迅猛发展的重要标志之一,给中国艺术,特别是现代风格的艺术形式带来了显著而深刻的影响,这其中即包括现代陶艺。现代陶艺兴起于中国改革开放之后,白领阶层的审美观对现代陶艺的发展产生了至关重要的影响,纵观现代陶艺数十年的发展,其审美取向几乎都与白领阶层审美观的发展变化相契合,二者之间存在着某种必然的联系。而受白领阶层审美观的影响,中国现代陶艺审美取向的形式与价值体系都形成了相应的特点,加以深入研究分析,将有助于我们更加清晰地理解中国现代陶艺审美现象。

1 中国白领阶层崛起与中国现代陶艺发展关系概述

白领阶层这一称谓来源于西方,原指资本主义国家企业中从事脑力劳动的中上层雇员,与从事体力劳动的蓝领阶层相对。中国改革开放之前并不存在白领阶层的称谓,随着改革开放的兴起,中国白领阶层也随之崛起,其范畴要大于西方白领阶层,既包括各大企业中上层管理人员与雇员,也包括机关事业单位及各社会团体的工作人员,可以说涵盖了城市精英阶层,虽然他们并非富豪,但拥有良好的文化修养和收入较高的工作,因而他们在社会消费方面占据越来越重要的地位,尤其是在时尚文化方面,因对流行文化的敏感而成为消费的主要角色,因此,中国白领阶层的崛起与中国当代艺术品生产具有直接而密切的关联,而中国现代陶艺萌生与兴起的整个过程即与中国白领阶层的崛起息息相关。

现代陶艺起源于20 中期的西方国家,在中国改革开放以后传入,并与中国传统陶瓷艺术相融合,形成了中国现代陶艺。改革初期的中国由于白领阶层的缺失,现代陶艺完全得不到公众的理解与认可,现代陶艺的先驱们处于边缘化状态,受到传统陶瓷艺术审美的强力排斥。进入20 世纪90 年代以后,随着中国白领阶层的日益壮大,对西方艺术的审美认可大为提高,中国现代陶艺开始进入发展期。而进入21 世纪以后,中国白领阶层已经具有相当的规模,成为城市消费的主导力量,中国现代陶艺全面兴起,在中国主流美术领域所占据的地位已经超越传统陶瓷艺术。从中国现代陶艺的发展进程来看,中国白领阶层与中国现代陶艺的上升轨迹基本上是保持一致的,正是白领阶层的审美,直接带动了中国现代陶艺的兴起并确定其审美取向。

中国白领阶层的审美观经历了一个变化期,从20世纪末全面吸收西方审美到本世纪初传统古典审美的回归,它已经形成了虽不成熟但相对稳定的审美观。中国现代陶艺也是如此,从上世纪末几乎全盘照搬西方陶艺形式到21 世纪初古典美学精神的张扬,其审美取向几乎完全以中国白领阶层审美观为标准,这不仅仅是出于对中国白领阶层审美观的迎合,事实上,现代陶艺创作的代表性艺术家自身也大都属于中国新兴白领阶层,二者之间的审美契合也就成为一种必然的现象。

2 基于白领阶层审美观的中国现代陶艺审美取向形式特点

中国白领阶层从最初的以事业发展为重,到逐渐关注生活品质,从而成为推动艺术品发展的主导力量之一,而现代陶艺正是基于白领阶层装点现代生活家居和丰富文化生活的需求应运而生的。中国白领阶层,特别是青年群体,不仅需要普通的生活陶瓷和传统的艺术陶瓷,对具有创意性的现代陶艺往往表现出更强烈的审美需求,以此来展现自身的时尚文化品位并彰显自身卓尔不群的个性,从而从约束个性的职场工作中得到一定程度的精神解脱和宣泄。与大众审美相比,白领阶层审美具有精英特点,因而对于现代陶艺的理解层次更深、范围更广,从而对中国现代陶艺创作产生影响,使其在审美取向上更贴近于白领阶层,并形成与这相应的形式特点。

中国现代陶艺的形式组成主要为材料、造型、色彩与装饰等方面。首先,从材料上来看,在白领阶层审美观的影响下,中国现代陶艺材料具有天然环保的特点。材料是展现现代陶艺视觉感受、展示作者创意的载体,是其他形式的基础。与传统陶瓷艺术在材料上的精细化相比,现代陶艺更加注重天然性,尽可能保留材料原有的质感肌理,使作品散发出一种原生态的气息,这与白领阶层亲近大自然的审美观是相契合的。现代陶艺所采用的材料也多为健康环保型,一些陶艺家亲自去乡村挖土制作,有的陶艺家以废弃材料创作以倡导环保,而这也正符合白领阶层要求健康绿色的审美观念。如图1,作者巧妙地利用宋代窑场的窑业废弃材料制作成一只雄鸡造型,表达出对古典文明的追思之情。

图1《故国风》蒋立平Fig.1“The motherland”Jiang Liping

其次,从造型上来看,在白领阶层审美观的影响下,中国现代陶艺在整体造型上趋于简洁化,同时注重细节的变化。中国现代陶艺在初期对技巧性颇为关注,出现了许多繁复堆砌的装置作品,但近年来,简洁造型已经成为主流创作理念,而这与白领阶层极简化审美观日益风行密切相关,因为在白领阶层看来,单纯清晰的结构适合于他们消除工作带来的紧张情绪。现代陶艺创作者在追求简洁化的同时也注重细节,使细节成为亮点。如图2 作品,弧线形的造型极为简洁,配以洁白色泽,给人素雅宁静而又引人遐思的感觉。

最后,从色彩与装饰来看,白领阶层呈现出明显的两极化倾向,一部分白领阶层青睐色彩更为素雅的作品,以追求心灵安宁,而另一部分白领阶层则欣赏多彩的暖色调,希冀为生活添彩。受这两种不同色彩审美理念的影响,中国现代陶艺在色彩与装饰上也呈现出素雅与华丽兼有的特点。

图2《弧》张婧婧Fig.2“Arc”Zhang Jingjing

3 基于白领阶层审美观的中国现代陶艺审美取向价值追求

以经济和智力皆富足为特征的中国白领阶层,不仅在审美形式上对当今中国现代艺术创作形成巨大影响,而且将其审美价值观亦注入其中,从而使中国现代陶艺成为其审美取向价值追求的体现,这也使中国现代陶艺审美取向真正走入成熟,从单纯地形式上的契合步入内在思想的契合。

首先,崇尚个性与自我意识。中国白领阶层正处在社会上升期,往往是一个团队的领导人物,他们与普通阶层的区别即是更注重张扬个性,需要展示自我才华和能力的舞台,受到白领阶层这种心理的变动,中国现代陶艺亦注重个性化,尽力展现出与众不同的独特品位,从而与白领阶层个性心理相契合。由于中国现代陶艺创作者白领化程度的逐渐加强,中国现代陶艺中的个性品位也逐渐朝深刻化、批判化发展,而不是单纯地求新、求异,表现对社会生活和自然生态的思考,这些前卫化的思维能够得到白领阶层的思想认同,从而促进其继续深入发展。

其次,提倡以人为本的理念。中国白领阶层的服务意识正在日益加强,以人为本,服务社会、服务大众的意识不断得到倡导与强化,这也影响到中国现代陶艺的创作。中国现代陶艺家也日渐清醒地认识到作品是需要服务生活的,其发展初期那种强加审美观于他人的做法已日趋稀少,为迎合白领精英审美而量身定做的作品已经成为主流。时尚、流行、休闲、自然等等能够让中国白领阶层审美心理舒适亲切的词汇都成为中国现代陶艺审美价值追求的关键词。

最后,追求高端品位。中国白领阶层的社会地位和文化程度较高,因而其越来越倾向于在日常生活中体现这种优越性,在艺术品的审美取向上也就提出了更高要求,而这种高档要求,与其说是对品质的要求,毋宁说是对品牌的要求。受此影响,中国现代陶艺作品高低端划分的标准往往不是直接体现在审美价值,而是创作者身份、职称、荣誉称号的体现,这种依托于作者高端而产生的奢侈品位显然并不正常。所幸并非所有白领阶层皆如此,一部分白领阶层只以现代陶艺作品是否契合其审美心理为标准,并在心中划定一个具有个人意识的高低端标准。尽管评价高端与否的标准不一,但追求高端品位仍然是白领阶层的共同审美追求,从而也全面促使中国现代陶艺向高端化迈进。

4 基于白领阶层审美观的中国现代陶艺审美取向的不足与发展策略

与中国白领阶层审美观相伴随而萌生、兴起并步入繁荣的中国现代陶艺,尽管已经在中国当代陶瓷艺术中取得了突出成就,但其中的问题却也是我们不能够视而不见的。中国白领阶层崛起时间仅数十年,其中青年所占的比重非常大,由于阅历较浅、心理较浮躁、自我意识过强、感性超越理性等,他们在审美观上呈现出许多不足之处,而这些不足也不断地融入中国现代陶艺的审美取向当中,从而带来一定的负面影响。因此,我们在肯定白领阶层审美观对中国现代陶艺所产生的积极推动作用的同时,也需要正视由此而来的审美取向中的不足之处。

受白领阶层审美观影响,中国现代陶艺审美取向主要有以下几点不足:其一是出现盲目新奇创意甚至不惜搞怪的现象,并以此作为炫耀的资本;其二是出现盲目跟风现象,而这种盲目跟风源于对落伍于时代的担心,是对时尚流行文化的过度追求;其三是出现低俗化现象,一些作品以低级趣味来投机取巧而忽视文化品位的追求。

这些不足之处如果任其发展,势必影响到中国现代陶艺的未来发展之路,不过,我们不能矫枉过正,仍要肯定中国现代陶艺审美取向以白领阶层审美观为出发点的积极意义,但中国现代陶艺创作群体需要采取一些相应的策略,以此来克服不足之处。

中国现代陶艺创作者应建立具有独立精神的审美体系,不应过度迎合白领阶层审美观,应吸取白领阶层积极的审美理念,摒弃其不良倾向,并利用自身在白领阶层中的影响力而发挥引导文化艺术审美观的作用。其一,注重民族文化的融入。在追求流行时尚的现代文化元素的同时,不应丢弃中国传统文化元素,并依靠民族文化精神作为跻身国际陶艺界的基础,并发挥其对白领阶层的民族文化教育功能;其二,注重主流文化的弘扬。当前中国的主流文化是社会主义先进文化,现代陶艺应更多地表现正能量文化,尽量避免负能量因素,积极发挥对白领阶层的文化导向功能;其三,注重提升文化素养。中国白领阶层的文化水平日益提高,而许多现代陶艺的创作者则以美术训练为主,文化素养难以跟上形势发展,因而,加强多元文化的学习有助于增强作品文化品位,以适应时代需求。

5 结语

经过数十年的发展,中国现代陶艺已经逐步摆脱了西方陶艺附庸的地位而走上独立发展的道路,中国白领阶层的审美观成为其创造精神与审美属性的主要影响因素,甚至可以说是白领阶层审美观的载体。理解了中国白领阶层的审美观,也就不难理解中国现代陶艺的审美取向。但是,一味迎合社会某一阶层的审美绝不是成熟艺术形式的表现,中国现代陶艺还需要不断地发展与培育,逐渐摆脱依托白领文化生存的状态,走出精英阶层而进入到更广泛的大众中去,只有这样,才能创造出符合全社会审美需求的优秀作品,也只有这样才能真正成为中国陶瓷艺术的主流之一。

参考文献

[1]郑锐.社会学视野中的白领阶层[J].湖南科技学院学报,2008,29(12):157-160.

[2]邱文中.论白领消费的文化意义[J].长江大学学报,200(506):114-116.

[3]余勇,邓和清.中国现代陶艺的意义何在?[J].中国陶瓷,2015,51(02):85-88.

白领阶层 第2篇

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坚果理财：白领阶层特点及理财案例分析

一、白领阶层的范围界定：

白领职业阶层的主体是25到40岁之间的人群，白领是指有教育背景和工作经验的人士，是西方社会对企业中不需要做大量体力劳动的工作人员的统称。他们一般工作条件比较整洁，穿着整齐，衣领洁白，包括技术人员、管理人员、办事员、推销员，打字员、速记员、文员、会计、店员及教师、医生、律师、普通职员等等。这些人的经济收入条件和工作条件较好。尽管如此，由于不掌握生产资料，他们仍然处于受雇用地位。在现代社会，白领阶层福利好，收入高，职业稳定，是令人羡慕的阶层。

二、白领阶层的时代特征：

特征一，追求生活的多样化及高质量。目前，白领职业阶层的主体是25-40岁之间的人群，许多人的思想观念、价值观、人生观定型于改革开放以后。对这些白领来说，高收入的工作机会和高品质的生活方式同等重要。白领喜欢多样化的生活形式，不断地寻找新的时尚，通过自己的服饰、住房等来表明自身对生活质量的追求。

特征二，职业的高流动性。由于具备良好的教育背景、工作经验、白领阶层相对于其他的社会阶层来讲，有更多的选择机会，这一切为自身的“流动”创造了条件。

特征三，强烈的务实主义精神。对于白领阶层而言，在现实生活中，他们考虑更多的是如何获得更多的利益机会。比之国内其他地区，上海的白领会更多关心金融和房地产市场的情况，例如互联网理财的情况或是股市的波动。因为这些变化直接与自身的经济利益有关。这种务实主义的价值取向，贯穿着白领职业阶层的生活态度。

特征四：关注个人职业发展。大部分白领在选择职业时，发展前景成为决定性因素，其次才是薪水和福利。白领求职者首先关注的是能否发挥自己的个人特长和能力，是否有利于个人今后的职业发展。

特征五：普遍具有紧张感和焦虑感。普遍具有紧张感和焦虑感这是白领阶层的一个显著特征。在白领的职业领域里，大多数岗位的竞争是非常激烈的。今天的高薪职位，明天可能因为一项新的人事变动，或者行业的变化而变得一文不值。

三、坚果理财给白领的理财建议

1、立足于工资余额管理

许多白领，每个月收入丰厚，却总是让工资在卡上睡觉。活期储蓄要交20%的利息税，税后1天1万元才有0.15元的利息。哪怕放在坚果理财的坚果宝里，一天1万元也有2-3元左右的收益。每天的利息收入，日积月累，也会是一笔不小的财富。

2、克制自己的消费欲望。

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白领们的另一个问题是，往往判断很正确，“执行”却很随意。明明想好了到多少点位就赎回，真的到这个点位时却往往忘记执行。或者计划每月攒多少钱买车买房，却总在不经意间就把薪水花掉了。这时，不妨给自己定些规矩，甚至用电脑系统来强制执行。比如，定期定额投资，每月工资一发就自动把一定的金额先扣掉买成货币基金，只留一些零用钱，确认要消费前再赎回一定的金额，控制自己的非理性消费。

3、找到好的线上理财平台

白领的工作一般非常繁忙，一看到银行排着长队，心里就发怵。其实，互联网理财的发展和APP应用市场的成熟。随时随地可以看到自己的收益，网上操作就可以投资理财，一些白领担心网上理财的安全性，其实你需要找到合适的理财平台，比如资金存管、风控严格的产品，安全系数大大提高。

4、巧用信用卡

建议考虑办1-2张信用卡，除了能够享受信用卡积分、外出消费打折之外，一些朋友每个月把工资全部放理财平台中购买短期产品，平时消费全部用信用卡，等到还款日前赎回，用于偿还信用卡的费用，等于让自己的钱生钱，先消费信用卡的钱。

四、白领理财案例分析

坚果理财分析师为第一批白领用户李先生定制了全面的投资理财规划：

1、个人情况：李先生，26岁，江苏连云港人士，未婚，任职于一家规模较大的外资企业，担任IT开发的岗位。月收入约8000元，年底约有20000元的年终奖。

每月花在交通、房租的费用差不多在3000元左右，外出就餐、购买玩具手办，偶尔冲动消费大约每月花费3000-4000元，目前银行储蓄定期存款30000元，年化4.5%；刚刚开始接触互联网理财产品，投资了新兴的互联网理财产品“坚果宝”10000元，年化11%左右。

2、用户理财需求：准备2年内与女友结婚，希望到时有十五万元资金可以筹备婚礼，改变自己的理财方式，适当增加理财渠道。

3、情况诊断：

综合评价：坚果理财专家指出，李先生的收入情况属于中等偏上水平，每年有4-5万元的结余，结余比率为38%，收支结构尚属合理。目前，李先生理财方式是将大部分节余下来的钱存于银行，虽然资金的变现应急能力很强，但没有让闲置资金最大程度地发挥增值作用，同时还要遭受通货膨胀的侵蚀，很不划算，应该通过投资使资产增值，学会进行适当的投资，除积攒自己的结婚费用外，还应考虑到以后的医疗、养老问题，及早进行准备。

资产负债比率=总负债/总资产=0/3=0% 这项数据反映了李先生综合还债能力的高低。经验证表明家庭的资产负债率一般以50%较为适宜。负债率比较低，债务压力小，一般不会出现财务危机。流动性比率=流动性资产/每月支出= 5 流动性比率的理想值在3-6 之间。目前李先生的流动资产比率在5，说明至少能维持5个月的开

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销，能够应付突发事件的发生。但是，由于流动性资产的收益一般不高，对于李先生这样工作十分稳定，收入有保障的个人来说，其资产流动性比例可以相对较低，建议可以将流动性资产保留部分，从而将更多的资金用于投资，以获得更高的投资收益。

1)资产负债情况 ：暂无资产和负债

2)资金流动性情况：流动现金较多，流动能力强 3)储蓄能力：拥有一定储蓄

4)投资能力：由于对投资不是太了解，就没有大的投资 5)保障能力：流动现金多，保障能力强

6)收入支出平衡性：收入支出趋于平衡，能有少量的存款

4、对于李先生的理财建议：

1)改变消费模式，养成记账的习惯，减少不必要的支出，每月将支出控制在4000元以内，每月可结余4000元左右进行投资。由于李先生希望两年后可以有15万元左右的资金用于结婚，按照孙先生目前的收入情况，如果可以控制消费的话，平时积累96000元，两年的年终奖即有40000元，投资后积累到150000元的压力不大。2)改变理财模式，尤其需要合理利用年底的奖金收入以及现有的固定存款。短期来看（1年内），短期内可以充分利用闲余资金，进行理财投资，建议关注10-11%的稳健型短期投资，如坚果理财“坚果宝”等类似产品，除此以外，还建议采取逐步将手中银行存款转为购买开放式基金的方式来进行债券、股票的投资，以加快财富积累。

白领阶层的养生保健（一） 第3篇

（一）白领阶层的健康现状

很高兴要和大家度过一个愉快的下午。

我在十年以前开始接触电脑，就知道有个微软公司，当然那时候咱们觉悟不高，用的都是盗版，随着咱们觉悟的提高都改成用正版了，所以我对微软那是五体投地的崇拜啊。前几天和贵公司人力资源部的王华女士通电话，她希望我来给大家做一个关于白领阶层如何保健的这么一个讲座，我工作在北京中医药大学，负责编辑出版《中华养生保健》杂志，这本杂志是一个科普型的保健杂志，不是那种医疗专业杂志，完全是针对咱们普通人的。

今天我就针对在座诸位的工作环境，谈谈白领阶层的健康管理话题。最近有一本书卖的比较火爆，吴清忠写的《人体使用手册》，可能有人已经看过这本书了。我觉得这本书的名字选的太好了，我们在使用工具前呢都要看看使用说明书，比如说我们用电脑前要看一看使用指南，用洗衣机前也要看一看使用书，那么如果我不去用电脑的话，我就可以不去看，我不用洗衣机，我就不用去了解这个洗衣机应该怎么操作。但是我们的身体呢，我们每一个人都在使用，每天每分钟都在使用，但恰恰是我们人体这具“机器”的使用手册我们关注的最少。在座诸位的这个年龄段呢，关注的就更少，这个我是深有体会的，十几年前二十多岁的时候什么保健啊、什么养生啊，想都没想过。那个时候咱们三天两头熬夜不睡觉都没事，喝酒一斤两斤是小意思，出差旅行几百公里长途汽车也没感觉累。岁月不饶人，随着年龄的增加你慢慢的会感觉身体不那么强壮了，也会开始关注点保健啊养生之类的话题了。尤其是我们现在所处的这个阶层——白领，什么是白领？我在来贵公司之前，给一些公司讲座的时候也都谈到这个问题，什么是白领？白领这个阶层到底怎么确定啊？众说纷纭，比如说前两天网络上有个比较极端的人，网络名字叫什么“雅格女”的，她认为开车就得开雅格车的才算是白领，还有的人说零花钱是普通人月工资的才叫白领。我给这个“白领”下的标准是什么呢？首先他处在一个别人都羡慕可自己又难受的阶层，在高档写字楼里上班，风吹不着雨打不到，到日子工资直接从银行转到银行卡里了，多美啊。但是他自己又感觉很难受，为什么呢？因为每天上班来都要格外关注老板的脸色。第二个标准，他的办公条件是什么样的呢？白天室内也要亮灯，因为周围都是摩天大楼根本见不到阳光，一年四季靠通风管道通风，无冬无夏，窗户是打不开的。办公室要摆花，其中百分之六十是塑料花。第三个标准是家里从来不开餐，早餐都是路上吃。午餐永远是配餐盒饭，两个菜三两白米饭，什么粗细搭配，什么饭前喝汤，那是根本做不到的。晚餐在饭馆，时下流行什么吃什么，今天麻辣诱惑，明天热情水煮鱼，后天再来个刺身福寿螺。第四个标准是夜生活丰富多彩，泡吧歌厅到凌晨，运动健身全没有。以上四条标准如果诸位您要是有两条符合，那我就“恭喜”您了，那您就是“白领”了。如果以上四条您都符合的话，那您就不只是白领了，您也快进入“亚健康领”了。当然，我这是从健康方面对“白领”的一个描述。我想说明的是，当代中国社会的“白领”阶层在健康层面有很多要担忧的问题。我这里还有个统计资料，从2000年到2005年，北京中科院7个院所和北京大学的教授，就是在这六年时间里啊，一共有134人逝世，平均年龄52.2岁，真正的英年早逝。这不仅是他个人和他家庭的损失，也是社会的损失，这些人都是精英啊。正是大有作为的年华，却过早的离开了。我有位老师，他是咱们中国比较有名的书法家，我们在一起吃饭的时候我就问他，我说这个书画家为什么都那么长寿啊？他说你错了，不是书画家都长寿，是长寿了才能成为书画家，他说如果你活的不够长，你的艺术修养都没积累起来呢，人就没了，怎么能成名成家呢？我觉得这个话实在是高明，太高了！所以我提醒在座的各位，您要是想成名家成大腕儿，今天的话题您一定要仔细听听，您首先要把生命尽可能长的延续下去。所以今天我们要探讨的就是白领的养生保健话题，借用流行语叫做“健康管理”。

（二）人死于无知而不是死于疾病

随着咱们中国国民生活水平的不断提高，关注健康的意识也越来越强了。十年前，什么健康啊养生啊这类讲座很少。大部分讲座内容都是如何炒股票啊炒外汇啊。大家都知道有个说法叫“人是死于无知而不是死于疾病”。我给大家提个小问题啊，大家知道死亡率最高的传染病是什么吗？（台下有人回答：狂犬病）你看还是人家微软的人厉害，我在十个地方提这问题，有九个地方的人回答我说是感冒，感冒的死亡率哪有那么高呀？正确答案是：狂犬病。一旦确诊是狂犬病了的话，就没得救了。是百分百的死亡率，中医、西医都没办法了。还有一个小问题是：最近十年咱们北京地区哪种传染病的发病率连年上升，已经接近于第一了？大家知道吗？想想啊，这个可是跟咱们关系最密切的，对了，就是结核病。很多人吃惊？很多人说：结核病不是早就消灭了吗？错了，以前只是对结核病的大面积传播起到了抑制作用。结核病现在是死灰复燃，尤其是对结核病的预防科普工作淡漠了，导致结核病的传播这几年成直线上升态势，结核病成了发病率第一的传染病了。所以我特别给大家提醒下，目前对我们最有威胁的传染病，不是乙肝，而是结核。因为大家都不了解它了，都放松警惕了，所以说它的危险性最大。通过以上两个提问我就是想告诉大家我们对健康的关注、对自己身体的关注远远不够。很多人对娱乐新闻影星动态啊特别感兴趣，从来不关心医学知识、医疗科普知识，那是不对的，不管你是做什么职业的，最好对医学知识、医药科普知识有所了解，因为这个知识和我们的生命是息息相关的，你每天每时每刻都在使用着你身体的这部“机器”。但是你对这个“机器”的性能，操作要领你都不知道，那你肯定会出问题。所以我经常给我的朋友讲，你要了解和掌握。

亚健康这个名词呢，这两年炒作的比较热，这个名词大概是上个世纪七十年代国际卫生组织给它提出来的，它是一个什么概念呢？上个世纪早期的医学模式是一种生物学的医学模式，就是只关注于我们的肉体、肌体这方面。随着当代医学的发展，它发现不单是要关注我们的肉体，当代医学认为只有肌体健康、心理完善、社会行为健全才能说你是一个健康的人。如果与以上三项对照有缺陷的，就不算圆满的，就是亚健康。这几年对亚健康的宣传和报道已经很多了，大家也肯定都有了解，说我们这个人群啊，中间大两头尖，像枣核型，就是说危重病人很少，大概占20%，纯健康人也很少，大约占20%，剩下的60%都是亚健康。其实呢关于亚健康这个概念，现在有点接近商业炒作了，你看那些卖枕头的说我这治疗亚健康，卖鞋垫的也说我这治疗亚健康。反正卖什么的都往亚健康上靠，其实亚健康这个概念对于中国来讲，一点都不新鲜，中医老早就发明亚健康这个概念啦，我们只不过没用这个词，我们叫什么呢？叫“交病”。什么叫“交病”呢？人在已病和未病之间这个状态叫“交病”。我们在三千年以前就已经提出来了，而且可以这样说咱们传统医学主要解决的就是交病这个状态。传统医学的核心，就是讲“上工治未病不治已病”，意思是说最好的医生在你还没有得病之前就给你保健，就给你预防了，当你得病之后，不是说他就不能治了，而是说治起来就难了。所以说“亚健康”这个概念中国人在几千年前就提出来了，不是什么新鲜玩意儿。大家看看我们周围同事朋友，真正有很严重的病了，已经不能去上班了，需要去疗养了，必须要去看医生了，这样的确实是很少的。很多人呢都是处在我们常说的“不舒服”状态，乏力、疲劳、失眠、消瘦、食欲不振、肌肉酸痛、胸闷心慌、易暴躁、没精神、感觉生活很单调没意义。这个状态就是亚健康状态，就是“交病”状态。这个状态是一个由浅变深的渐进式的发展过程，你关注它了，想办法去改变下，你的身体状况就会好一点，你漠视它，这个“交病”的状态就可能深一步发展，发展成疾病，极端的现象就导致死亡。我有个好朋友，比我年龄大七、八岁，我喊他大哥。他这个人脑子特别灵活，对经济活动特别敏感。90年代初，他就懂得玩股票，玩的还特别好，在93年左右他对我说：兄弟我告诉你，股票这个东西太好了，是将来挣钱的一个途径。我说那怎么弄啊，他说你买点原始股吧。那时候他和印刷造纸行业的人比较熟，他就帮我买了一些造纸企业的原始股票，2003年他对我说，咱们10年前买的那些原始股马上就要上市啦，一上市就都抛了换现金吧。2003年底这位大哥帮我把股票的手续都办好了，真的大赚了一笔。2004年春节我正准备去看望他呢，噩耗传来，大年初三，他突发心梗去世了。我到了他家，吊唁之后问起他的情况，他爱人说他以前身体很好也没什么大毛病，就是最近这几年总喊疲劳，总觉得自己年轻力壮咬咬牙就过去了，谁想到会一下子就完了呢……这就是个极端的事例，是发生在我身边的，真是悲痛的事情。

(未完待续)

白领阶层 第4篇

为此, 本文试图从社会分层角度深入分析阶层固化与两极分化之间的关系, 剖析其对社会发展带来的隐患;运用社会分层理论, 探讨我国阶层固化的成因;以社会分层与社会流动二元互动的理论思考为基础, 有针对性地说明在社会发展进程中应当形成合理的阶层结构。

一、我国社会发展中的两极分化与阶层固化

1. 我国社会两极分化的现状评述

社会发展最为明显的体现是人的生存状态不断提升, 而在社会发展进程中, 物以类聚, 人以群分。考察人际联结的内在结构即成为最为重要的线索。特别是在改革开放进程中, 快速的社会发展已经导致社会分层的出现。在理论上, 许多社会学者在这一问题上都进行了社会学的考察。这些考察表明, 中国社会阶层在改革开放中已经发生了深刻变化, 新的社会阶层正在形成。由此, 也导致了社会分层理论在解决社会问题中的不断运用。而创新社会制度, 形成合理的社会分层结构是社会发展必须要面对的重要问题。

社会分层与两极分化的成因与我国社会发展的路径依赖有关。在改革开放进程中, 社会发展的总体指导思想, 即先富与共富的总体思路决定了我国改革进程中利益分化与利益博弈的总体倾向。特别是在效率优先、兼顾公平的观念指导下进一步形成了这一现实困境。可以说, 两极分化是社会财富在不断增长的同时而导致的社会不公平分配的结果。因此, 社会发展理念与国家社会政策的合力直接导致了社会两极分化。而这种现状的相对稳定状态由于社会阶层的流动性的降低而导致阶层固化。阶层固化强化了两极分化状态, 也可以说是两极分化下的阶层固化的强化, 它间接说明社会利益分配存在缺陷。

对于上述问题的产生原因, 只有能够有效地分析、解释社会公平发展的理论模型才能做到。根据帕雷托原理, 在社会发展进程中, 如果在没有社会资源有效提升的前提下, 一部分人变得更好, 只能使另一部分人变得更坏。在社会资源有效提升的情况下, 财富的分配如果没有一种合理的社会结构以及有效的社会政策, 也会导致两极分化的社会状态, 特别是后一种情况, 由于社会结构的固化导致社会分配结构性的不公平的社会状态将更加明显。

我国社会发展中出现的两极分化状态, 必然会使我们反思在特定社会结构下与其相作用的社会政策的有效性问题。这意味着在效率与公平的问题上, 为了效率而丧失公平本身虽然促进了社会的发展, 但由于社会公平正义的丧失, 这种发展不会持久, 进而会导致社会发展出现某种危机。因此, 社会发展理论联系我国社会发展实践, 为分析社会两极分化这一阶层固化与社会流动之间的逻辑理路提供了检视前提。

2. 阶层固化与两极分化的社会学分析

改革开放以来, 社会发展导致新社会阶层不断出现。在原有社会分层基础上, 出现了多元化分层现象。新社会阶层的出现是社会发展进程中不可回避的社会现象。如何实现社会团结、关注不同分层人员之间的流动、关注社会层级间的合作是解决阶层固化问题的理论前提。当前, 社会阶层结构基础从原有的工人、农民、知识分子等传统社会分工领域逐步向多元社会迈进。对于新社会阶层而言, 都自觉地存在着利益考量与阶层意识的固化过程。当然, 这一过程也是一个动态、发展变化的过程。与此相伴随, 不同阶层的利益分化又影响到社会的公平正义, 可以说, 阶层固化加剧了利益的冲突与社会发展的不平衡。

如果从阶层成员的视角而言, 社会阶层的分化离不开阶层意识的存在, 社会成员总是在潜意识里把社会划分为不同等级, 并将自己纳于其中, 形成自我地位知觉和阶层意识。阶层意识是个人对社会不平等及自身所处社会地位的主观认识。因此, 社会阶层的固化既有客观因素, 又离不开主观性建构。

在此, 社会阶层的两极分化主要是指在社会分层结构中, 中间阶层是少数, 社会财富的分配明显不公平而形成的社会结构分布状态。从总体上讲, 一个良好的社会应当是以中间阶层为主要社会群体的形态。即太穷与太富者应当占社会成员的少数。因此, 合理的阶层结构与当前社会分层结构相比表现为如何从金字塔形的社会分层结构过渡为非金字塔形的阶层结构。“在现代社会, 随着社会财富的积累、社会公平观念的普及、社会流动频率的加快以及权力与财富的分离, 社会人群结构越来越呈现出橄榄型’, 即在收入和财富占有方面, 社会顶层的巨富者和社会底层的绝对贫困者是极少数, 出现了一个作为社会结构稳定基础的中产阶级’, 他们的人数占总人口的40%以上。”

与两极分化相关的一个重要标志即阶层固化的强化。在这一问题上, 可以说改革不是被动陷入困境, 而是既得利益者对于优势体制的主动固化。因此, 阶层固化在某种意义上更为复杂一些。随着新的社会阶层的出现, 人们由于社会环境、文化观念以及社会资源占有的各种不同情况, 他们首先是保持自身作为新阶层的独特性。因此, 阶层固化在潜意识中是一种人的社会本能。然而, 另一方面, 作为不同的阶层, 他们的社会需要促使其只有在社会地位变得更好的前提下才能更好地生存。因此, 反对阶层固化本身又是不同阶层自身利益诉求的正常表现。在这里, 不同阶层在这一问题上由于自身因素与社会地位二者之间的关系而不尽相同。弱势者为改善自身环境而不断努力, 强势者为保持自身优势而排斥后进。这种张力最终表现为社会结构在不合理的情况下的不同利益主体的诉求动力的差异。

二、阶层固化与社会流动的相关性分析

在通常意义下, 竞争和分层都是正常的社会现象, 由于社会成员个体能力的差异, 一部分人在竞争中势必处于优势, 并享受相对较多的社会产品, 因为这部分人凭借能力创造了更多的社会财富, 且为社会的发展做出了更多的贡献。在这样的逻辑下, 社会结构和阶层之间的流动是正向的, 只有竞争和创造得到了鼓励, 社会才能发展。但是, 由于经济、政治、社会等多种原因而形成的, 在社会的层次结构中处于不同地位的社会群体之间流动受阻的情况就表现为阶层固化。这对社会发展尤其不利。因此, 增进社会流动, 加强不同阶层之间的有效沟通, 通过对社会结构与社会政策的有效调整来解决这一问题是必要的, 而且是必然的。

通过对阶层固化形态与原因的分析, 我们可以发现有两个主要方面的原因, 一方面表现为社会结构客观性因素的存在。它主要体现为社会机会不均等, 社会成员在进行不同社会阶层流动问题上存在着诸多限制。这既有人为因素, 也有历史因素。同时, 社会资源分配与利用的不公平, 也直接导致了社会的两极分化。另一方面, 阶层固化也有其主观性的因素。这主要表现为社会成员在社会发展与个人发展中安于现状, 权利意识淡漠, 对于社会认识不准确以及职业选择的随机性。因此, 要有针对性地提出增进社会流动的举措必须从客观与主观环境两个方面进行分析。

就客观环境而言, 阶层分化与阶层固化是一个问题的两个方面。就阶层分化的方式而言, 我国阶层分化有许多与我国改革开放政策发展相关联的诸多特征。

首先, 制度性与非制度性环境下的阶层分化同时存在是最为明显的。我国改革开放的过程是一个制度改革不断扩展的过程, 在这里, 实验者往往是那些能够在制度许可的情况下掌握机遇的人。这些人从一开始就受惠于制度成果, 成为社会阶层中比较早的受益者。所谓非制度性环境指另外一些制度还未有效建立起来的实验者, 他们更能从制度的滞后性中先期寻找到利益的可能性。凡此二者都是阶层分化的主体来源。

其次, 从阶层分化的动力机制上讲, 可以从主动性与被动性两个方面加以分析。这主要表现为从原有阶层中分化新阶层的方式不同。“阶层之间总是相互渗透, 彼此交叉的, 绝对的界限从不存在。但值得注意的是, 除此之外, 我们在改革中由于政策不明确、不果断等因素也导致非正常的模糊阶层的现象, 社会分化出大量两栖人’就是其中最有典型的一个问题。”这说明, 新旧阶层的界线在阶层分化中不明确。原有社会阶层占优势地位的人员可以从容地、主动地变为新的社会阶层并享有其优势地位。而那些下岗未就业, 毕业未能及时就业人员则处于被动地位, 因此, 这些因素也决定了他们进入新社会阶层并选择未来的限度。

从主观环境而言, 韦伯在其《新教伦理与资本主义精神》中业已昭示了信念与阶层发展之间的内在关联。韦伯指出:“在任何一个宗教成分混杂的国家, 只要稍稍看一下其职业情况的统计数字, 几乎没有什么例外地可以发现这样一种状况:工商界领导人, 资本占有者, 近代企业中的高级技术工人, 尤其受过高等技术培训和商业培训的管理人员, 绝大多数都是新教徒。”就其社会分化过程而言, 我国的阶层分化也存在这样的特征。实际上, 不同阶层人员存在的伦理观念与生活态度很容易在社会行动上决定其如何选择某种行业和未来。从社会变革的角度而言, 社会发展离不开思想解放, 然而, 思想解放一方面是自上而下的宣传, 另一方面是在制度变革基础上的主动实验。这种主观性的动力在很大程度上与社会个体的信息获取与生活体验有关。正因为如此, 在社会流动过程中, 内陆与沿海几乎成为二个不同的体验领域, 人们的思想观念也大不相同, 在不同环境下生活的人的主现状态也大相径庭, 这直接导致了阶层形成的不同结果。

三、阶层分化与合理的阶层结构

在我国, 阶层分化与阶层固化是相对而言的。从某种意义上讲, 阶层的分化与固化是同时并存的, 可以说是社会两极分化。因此还没有形成一种稳定的、理想的中间阶层状态。“在中国长期的封建社会中, 中、下士绅及小土地所有者, 曾作为一种中间阶层成为社会稳定的力量, 缓冲了社会上层与下层之间的矛盾。然而, 自20世纪末、本世纪初以来, 随着士绅层的解体, 中国社会在较长一段时间里处于一种两极对立的结构当中。即, 一级是地位高、权力大、收入丰厚的上层;另一极是地位低下、无权无势、收入微薄的下层。中间阶层不明显。”这种情况迄今在快速分化的中国社会依然如此。

1. 阶层分化的相关因素分析

回顾我国国情, 从阶层分化的角度而言, 新阶层的出现源于旧有社会分工下的社会成员。在阶层流动与分化过程中, 面临着地域性因素、身份性因素与制度性因素的三重影响。上述因素形成了我国社会阶层流动的大致分布状态。

地域性因素主要表现为阶层分布在地理上存在明显差异。我国的社会资源主要集中在大城市和经济开放地区。而这些地区正是社会改革的受益地区, 也是社会流动的主要目的地, 社会发展的不平衡也获得了地理性认知。机遇与能力、时间与环境等因素造就了社会分层的复杂现象。人们在社会阶层的流动中通过社会迁移表现出不同的方式。

身份性因素主要表现为在阶层分化与流动上存在相似性趋同。城乡二元结构对我国社会存在而言既是长期的, 又是现实的, 因此, 农村人与城市人是不一样的。农村人要成为城市人或者成为工人, 或者通过教育寻找职业等方式才能改变身份, 农村人口过剩, 又不能有效地改变身份, 进而存在同样的公民差别待遇这种情况非常普遍。农民工、农民企业家等这些称谓在身份上的模糊性映射了我国在身份限制与人员流动上的社会政策问题, 而这些问题的解决是增加社会流动所不可或缺的。

制度性因素主要体现在制度投入上的不平衡性。它说明, 我国改革开放是分阶段、分层次、分类的。不同群体在不同的制度下, 他们得以阶层分化的动力、能力等情况有所不同。以所有制限制工人阶层的分化为例, “中国工人分化以所有制分化为基础, 也就是说, 在特定的时代, 不同的所有制性质造就了不同的工人利益群体。中国城市的所有制形式主要有三大类:国有制、城镇集体制和合营、三资、民营等其他所有制。不同所有制在不同年代给广大职工带来了不同和差别。”同样的企业职工, 有的下岗, 有的改制, 有的破产, 而国家在保护力度上亦不尽相同。这造成了阶层分化与社会流动的不同样态。

2. 合理阶层结构分析

稳定的社会结构依赖于形成特定的阶层结构, 因此, 从理想的阶层结构设计来促进社会发展的有序与公平是所有人所期望的共识。在此, 作为上层阶层的精英阶层、占多数比重的中间阶层与相对存在的底层阶层的非金字塔结构, 是合理阶层结构的要素, 也是社会稳定发展的前提。

首先, 精英阶层的形成是合理阶层结构的要素之一。精英阶层在某种意义上与阶层成员的权力、知识、地位相关。他们为建立财富创造、利益平衡、制度合理的社会环境提供了保证。之所以称之为精英阶层, 并非因为他们在财富方面的地位。在社会失范的条件下, 财富的积累可能通过不正当的手段获取而导致社会分层处于上层地位的人不一定就是精英阶层。正如默顿所说:“在很大程度上, 金钱超越了它的支付费用及增加权力的功能, 本身被当做一种价值而神圣化了。金钱’被很奇特地当作了声望的象征。正如齐美尔所强调的那样, 金钱是高度抽象化的和非人格化的。无论怎样弄到手的, 骗来的也好, 靠制度性手段挣来的也好, 金钱可以用来购买相同的商品和服务。”因此, 从社会分工的角度而言, 作为上层阶层的精英阶层应当是社会各个方面的领导者与决策者, 是一个社会中相应的技术知识、权力运用能力与伦理道德水平的综合体现者。

然而, 精英阶层的形成也应当依赖合理的制度环境。因此, 制度的公平性能够有效地防止精英阶层变成顾私利而不顾公共利益的情形。如果要考虑精英阶层对社会的贡献程度, 可以说, 精英阶层一方面因其自身利益的优势地位而存在, 另一方面, 精英阶层在某种意义上代表了社会发展的前进方向, 他们在特定的社会结构与文化系统中有能力维持一个社会合理、有序、稳定的发展。

其次, 中间阶层的发展壮大是理想阶层结构最终形成的重要标志。没有一个稳定的中间阶层, 意味着社会在发展进程中不会和谐稳定。社会的不稳定不可能使之形成一种强大的社会约束力来保障社会发展的有序性。中间阶层在社会发展中处于相对稳定状态, 他们既可能通过自己的奋斗成为精英阶层, 也可能由于各种原因成为底层阶层。他们构成了一个良好社会发展、稳定、变动的基础。由是观之, 在我国社会发展进程中, 中间阶层的培育是阶层结构日趋合理的重要标志。因此, 如果能够通过增加社会流动形成一个良好的中间阶层正是社会公平发展的重要表现。

在我国, 两极分化状态下的阶层结构与中间阶层占主体的阶层结构存在巨大差异。因此, 防止阶层固化加剧, 增强社会流动, 建立合理制度环境必不可少。这一阶层结构的形成, 必然会带来利益机制的调整等一系列社会政策的转向。纵观我国的阶层结构, 如何使底层阶层向上流动, 进而培育中间阶层而并使之成为稳定的社会力量必须从打破阶层固化, 提高社会流动性入手。

再次, 社会底层的相对存在是社会不断流动, 促进社会发展的动力支撑。社会底层永远存在, 这不仅是现代社会人自由选择的结果, 同时, 更是社会结构分层意义上的结果。社会分层在相对意义上必然会存在相对的弱者。对于弱者而言, 他们处于社会底层。他们应当被赋予更多的机会自由以及相应的财富再分配来保障他们的尊严。正是基于社会分层的模糊性与流动性, 精英阶层与中间阶层可能成为社会底层, 而社会底层也可能通过自身努力与制度供给改变其原有身份。因此, 不论哪个社会成员在何种阶层, 他们都有相应的动力来促进社会的有序发展。

对于社会底层群体而言, 更为重要的是, 作为社会一份子, 他们同样在利益与尊严上拥有底线。这种底线即是国家应负有的支持生存与发展的义务。一方面, 在社会基本生存条件上应当给予其必要支持;另一方面, 在政策制定上给予其更多的机会自由。

总之, 社会发展进程的有序性是阶层形成的关键, 而人是社会发展的主要动力, 人的阶层状态是表征社会公平正义的重要维度。这既要在制度上探索解决办法, 又要依赖阶层成员的自身努力。阶层固化与分化在我国主要表现为两极分化, 只有形成合理的社会分层结构才能真正地使社会和谐发展。

参考文献

[1]陆学艺.当代中国社会阶层研究报告[C].北京:社会文献出版社, 2002.

[2]钟鸣.两极鸿沟?当代中国的贫富阶层[M].北京:中国经济出版社, 1999.

[3]朱光磊.大分化新组合——当代中国社会阶层分析[M].天津:天津人民出版社, 1994.

[4]马克思·韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].北京:生活·读书·新知三联书店, 1988.

[5]李强著.当代中国社分层与流动[M].北京:中国经济出版社, 1993.

白领阶层 第5篇

健丽寿电疗仪调理白领阶层的职业病效果非常的好

健丽寿能量美容养生技术与人们的日常生活有着息息相关的联系：随着现代人自我保护意 识的提高和科学技术的发展，越来越多的人更加重视健康，珍爱生命，日益警惕各种药物的毒副作用对人体所造成的危害,力图寻求一些无毒副作用、无污染、见效快的非药物疗法用于保健养生和治疗疾病。体控电疗法、能量美容养生技术正是基于这一目的，是为了可以自我理疗和调整好别人的健康而学。选择了健丽寿就等于选择了一个既利国、利民又利已的事业，这是一种一学就会，一用就灵的好事业；选择了一个成本低，绿色环保型的行业，不吃药，不打针，不污染，符合社会发展的方向。体控电疗法由于特点突出、方法奇特、疗效显著，受到社会不同阶层和人民群众的认可，正在迅速普及，进入保健业界,成为优于按摩、足疗的主打产品；也走入了家庭，家庭成员之间相互成了“保健医生”，圆了很多人想当“医生”的梦。

长期处于快节奏生活状态的白领，大脑经常处于连续的、快速的活动状态中，应接不暇的工作和生活使大脑得不到应有的休息和恢复，以致精神压力过大，总有一张紧张、沉重、不安和忧虑感。这些人常常有神经衰弱一类的症状，如头痛、失眠、多梦、恶心、厌食、呕吐、月经絮乱、阳痿、早泄等等。若不及时加以调理，往往会诱发神经衰弱。严重的可能还会引起高血压病、消化性溃疡、支气管哮喘、不育症、偏头痛甚至恶性肿瘤等等。健丽寿电疗仪调理白领阶层的病症效果非常的好，闪穴通络仪操作简单、易学、随时随地都可以自我调理。

白领阶层 第6篇

2001年7月1日在庆祝中共成立80周年大会上,时任总书记江泽民提出,要防止“既得利益集团”,并强调“绝不允许以权谋私,绝不允许形成既得利益集团。”在此之后,“既得利益集团”或曰“既得利益阶层”问题成为重要话题。我想在此扼要地谈几点不成熟的看法:

第一,“既得利益阶层”问题,是在改革开放过程中出现的一个新问题、大问题。但是,对这个问题的研究和探讨,由于种种复杂原因未能真正展开和深入下去,以致迄今众说纷纭,分歧较大。因此,当务之急和最为重要的是运用科学方法,深入而系统地进行调查研究。

第二,对于“既得利益阶层”这一词语和概念,给予合理的界定和把握。按照权威辞书的解释,“既得”即“已经得到”或“已经成为事实”,“利益”即“好处”,“阶层”即“根据社会经济地位不同而划分的层次”。综合起来,所谓“既得利益阶层”,应该是“已经得到利益或好处的阶层(或群体、团体)”。这就表明,“既得利益阶层”作为一个属概念或上位概念,内涵丰富,外延寬广。其中包含着作为其下位概念的“权贵(资本)阶层”,但这仅仅是其中一小部分。有些论者在批判和谴责祸国殃民的“权贵(资本)阶层”时,往往用“既得利益阶层”概念来表达,有失严谨。实际上,在“权贵(资本)阶层”之外,我国在改革开放的历史条件下,也逐渐产生了广泛而众多的其他“既得利益阶层”。在“既得利益阶层”之外,还形成了某些“利益受损群体(阶层)”。这种利益受损阶层以及弱势群体(阶层)之所以利益“受损”和成为“弱势”,或许有其本身的种种原因,但在很大程度上与“权贵(资本)阶层”在现行体制下无限扩张而得不到制度性的约束、制衡有紧密关联。因此,对“既得利益阶层”问题,必须当作一个社会系统工程加以研究和解决,顾及各个方面、各个类型、各个层级及其错综复杂的关系,切不可顾此失彼。

第三,当前“既得利益阶层”的现实状况如何?是否已经形成或发展到什么程度?有人认为,在我国,它不仅现在没有形成,将来也不可能形成。这未免太武断了。依我看,当前的“既得利益阶层”,一般地说,不仅已初步形成,而且还处在继续发展过程中,这是在市场经济条件下,社会利益不断分化而走向多样化、多元化的必然结果。现在的问题是,必须对其利益之取得是否合理和合法(取之“有道”还是“无道”)作出基本的分析和辨别,分清哪些是合理合法的,哪些是不合理不合法(违法的)。

当前特别需要注意的是,这种强势的“权贵(资本)阶层”不但已经形成,而且似乎正在从“自在阶段”向“自为阶段”过渡或转化。反腐败斗争难以真正深入,政治体制改革难以有实质性进展,主要根源也就在此。

白领阶层 第7篇

“准白领”阶层是本文所提出的新概念。 本文对 “准白领”阶层的定义为:在城市中从事白领阶层的工作, 但由于收入、物价等社会环境方面的原因, 自身的生活水准达不到白领阶层的水平, 而承受较大的生活压力的那部分人。

众所周知, 白领阶层是中产阶级的主力, 兴起于19 世纪末20 世纪初, 在国际上, 白领通常是指具有较高的文化程度, 从事脑力劳动, 以办公室为主要工作场所, 以知识和技能获取薪酬的群体, 这部分人通常以大学的教授、能够带来生产效益的科研人员、企业中高层管理人员、国有企业的高层经营者、外资企业中高收入的职员、个体私营企业主、医生、律师、会计师和部分演艺人员等为主, 其生活方式、话语表达、消费行为等特征在一定程度上对“形塑”现代文明具有重要作用。 而由于国家间的社会发展程度不同, 中外白领间的生活水平也有较大差异。 我们可以通过表1 的数据比较上海和纽约的白领阶层在房价与车价上的差距。

通过表1 的数据可以看出, 在理论上, 美国纽约的白领阶层7~8 年的工资可以买一处住房, 中国要需要30 年左右。 在汽车方面, 纽约白领阶层半年的工资收入可以购买一辆中档汽车, 而上海白领阶层需要两年的工资。 也就是说, 我国白领阶层同样的工作, 相对于国外白领阶层却拿着较低的收入, 并要购买价格高于国外的房子和汽车。 为此, 他们不得不成为“房奴”、“车奴”、“卡奴”, 相对于国外白领更倾向于旅游、体育活动等更为休闲的生活方式, 我们的白领阶层更多的是处在巨大的生活压力下。 可以说, 我们从事白领工作的人不少, 但能够达到白领收入水平, 过上白领生活的人并不多。 通过以上的比较, 可以认为我国有一大部分人是处在一个“准白领”阶层的范畴。

综上所述, 准白领阶层的内涵在本质上是由于我国在经济快速发展的背景下, 从事白领工作的人们没有达到白领所应具备的生活水准, 而使这一群体处在向白领阶层过渡的形态。 他们作为社会的主流阶层引领社会风尚, 但又在日常的生活中具有高学历、工作重、压力大、收入相对较低的特征。

2 青岛、上海“准白领”阶层生存状态调查分析

据统计, 我国第三产业的从业人员增加比例已经赶超第一、二产业, 市场化的步伐速度非常迅速。 白领人数更是不断增加, 形成了数以亿计的白领阶层。 他们大多从事管理、专业技术等第三行业, 这部分人是我国经济社会发展的动力, 也是推动整个国家进步的主要力量。 当前, 这部分人大多以80 后和部分90 后为主。 这部分人随着改革开放的不断深入而成长, 经历了市场经济的历练, 可以说是计划经济向市场经济转变后的第一代人。 他们面对的问题在我们国家之前没有, 之后也会很少存在。 有人说80 后、90 后是垮掉的一代, 诚然, 他们生长的物质环境的确比他们的父辈、祖辈进步了很多, 可他们生长的社会环境却比前者更为困难。

在这之中, 从农村、小城镇进入到城市生活的青年人来说更为突出。 这部分人经历过大学教育进入到城市工作, 从他们进入社会起, 就面临着就业难、买房难、结婚难等问题。 他们一切都要从零做起, 从没有工作到有工作, 从低薪工作到高薪工作, 从没有房子到有房子, 这中间还要面临结婚, 生子, 养老等问题, 由于他们当中很多人因为家庭收入原本就很低, 使他们连“啃老”的资本都没有, 从而使他们承受着巨大的生活与精神压力。

“准白领”阶层大多在企事业单位、教育、医疗、党政机关等部门工作, 并以在企业工作为主, 他们要从事的工作受制整个社会的工资水平, 致使他们的收入并不高, 使他们处在 “准白领”阶层的生活阶段。 《职业》杂志、中青在线、智联招聘联合进行了“职场压力调查”, 调查显示, 有42%的被调查者觉得压力较大, 觉得压力很大的有20%”。 2010 年3 月进行的“小康职场健康调查”结果显示, 76.7%的“80 后”和81.7%的“70 后”感觉压力“较大”或“极大”, 38.8%的“80 后”和50.4%的“70 后”有被榨干的感觉。 工作的倦怠感, 生活的无力感, 是他们的普遍状态。这一调查反映白领压力比较高。 另外, 他们在生活上面临着较大的经济压力, 生活压力的首要影响因素是经济压力。 青年白领内部收入差异大, 中低收入者比例较高, 少数人甚至入不敷出, 尤其高房价对偿还房贷或期待购房的青年白领形成了巨大压力。 世界银行的数据显示, 当房价超出居民年收入的6 倍时, 就会对居民幸福构成威胁, 从而可见在高房价、高物价下他们面临着巨大的生活压力。 这方面可以从以下几个例子看一下当下“准白领”阶层的生活状态。

小A出身于农村, 31 岁, 2008 年大学毕业后在上海徐汇区的一家装饰公司做室内设计, 每月的工资大概六千元左右, 加上每月的加班费大概有八九千元, 每天要花费一个小时左右的时间上下班, 除了正常的八小时工作, 还要在家不时的加班赶工做图纸, 还要去外地出差, 数年如一日, 终于2014 年在上海的嘉定区花费200 多万买了一套90m2左右的二手房, 他首付了50 万, 贷款150 万, 分30 年还清。 已而立之年的他也在2014年完婚。 夫妻二人基本上一个人的的工资付房贷, 另一个作为家庭日常的开支, 从嘉定区到徐汇区, 每天上班要比以前花费更多的时间。 他不抽烟, 基本不喝酒, 两人婚后以前的看电影、出游等浪漫活动少之又少。 称得上白领的他, 可过的生活却不是白领。

小c, 35 岁, 2006 年毕业于西安的一所大学, 大学毕业后在青岛工作, 凭借家庭的积蓄, 在毕业后不久就在李沧区花30 万左右买了一套70m2的二手房, 首付20 万元, 10 万元贷款分十年还清, 每月还贷1000 多元。 小c在一家外贸公司上班, 平时每月工资3000 多元, 除去每月的房贷, 只有2000 多元, 妻子在一家公司做文员, 每月只有2000 多元, 夫妻两人还要抚养孩子, 为了使孩子不输在起跑线, 还要为孩子支付昂贵的外语补习班, 至今无车的他为了节省上班的费用, 手机上安装了好几个打车软件, 以获得更多的打车优惠。 在日常的开支上, 不时还要用父母的退休金补贴家用。 十年如一日, 今年终于还清了房贷, 为了接送孩子上下学, 他又不得不把父母接来, 原来的两室一厅的房子就显得拥挤, 不得不在今年又买了一套一室一厅的小居室, 而这次的还贷之路更是漫长, 他所背负的压力还将继续。

从以上可以看出, 当代在中国“准白领”阶层由于其物质基础的薄弱, 使他们面临着房贷、婚姻、职业方向的困惑, 总是处在较大的生活压力下。 另外, 由于法律体系不健全以及劳动力过剩的影响, 他们在与雇主的关系中往往处于下风, 一旦与雇主产生劳务纠纷, 在法律上往往处于不利地位, 也使得他们在工作中处于危机感。 这也是为什么越来越多受过良好教育的人们, 在生活中面临着越来越重的压力, 难以获得较为满意的生活方式。

3 “准白领”生活压力大的原因分析

3.1 历史的纵向原因

白领阶层在我国历史上可以说是第一次出现, 大学扩招以及市场经济的发展, 催生了这一阶层, 在这个过程中, 也出现了这样或那样的问题。 一方面, 大学自1998 年扩招以来, 使得原来作为精英教育的高等教育更加的普世, 给予了更多的人进入到大学, 受高等教育的机会, 这是符合社会发展规律, 对人才的培养更为有利的措施, 同时, 这一制度使得更多受过高等教育的人为了追求更好的生活、工作水平而进入到城市, 作为市场经济下第一批进入到城市的白领, 他们注定要面临更多相对于国外白领的困难。 另一方面, 我国改革开放后, 在市场经济的推动下, 城市化的进程愈来愈快, 城市的地域、人口、经济的规模不断扩大, 使得人们对房子等物质的需求愈来愈大, 从而助推了高房价、高物价、低收入的大环境。

3.2 城市固有社会基础的薄弱

我国由于处在历史上最为快速, 最为迅猛的城市化进程中, 而之前由于我国大部分城市基础的薄弱, 使得城市化进程中的人们背负着巨大的压力。 以上海为例, 上海的人口从改革开放初期的600 万左右猛增到现在2500 万左右, 人口翻了4倍多, 而城市基础设施的建设却没有跟上快速增长的人口的需求。

3.3 个人发展能力的差异

由于每个人的能力差异, 受教育的背景差异, 使得他们对现实社会发展的适应性也不同。 当前, 受过大学教育的人数不断增长, 而由于大学规模过快的发展, 各个大学之间的教育水平良莠不齐, 很多地方院校的教学仍然是照本宣科, 使一部分大学生没有掌握应具备的学术、科研能力。 在工作中, 就产生了两种截然不同的现象, 一部分的人能够有较为扎实的专业知识, 较突出的工作能力, 以及更强的适应性, 从而获得不错的工作成绩, 为自己积累了良好的物质水平。 而另外一部分人受自身水平所限只能按部就班的去适应社会, 适应工作, 从而承受较大的生活压力。

3.4 相对剥夺感

物质生活的不满所产生的结果就会导致精神生活的巨大压力, 更增加了“准白领”阶层生活的整体压力, 降低了他们的生活幸福指数, 产生相对剥夺感。 由于社会的快速发展, 劳动力价值的提升, 其他社会阶层的收入迅速增加, 农民工、蓝领阶层的收入不断增加, 缩小了与白领阶层的差距。 而作为受过良好教育, 从事白领的工作的人们, 在供过于求的背景下, 收入并没有随社会收入水平的上升而提高。 他们的收入与较高社会阶层相比差距较大, 难以追赶;相比体力、技术劳动者等较低社会阶层, 他们的收入也并没有明显优势, 而他们又要面临高房价和较大的工作压力, 使他们生活的幸福指数, 在一定程度上甚至低于农民工、蓝领阶层。 由此所带来的是心理上的不平衡, 以及巨大的差距使他们产生相对剥夺感。

4 发展的趋势以及建议

4.1 提高他们的收入水平

“准白领” 阶层的相对剥夺感, 主要原因是他们的收入较低, 而所处的生活环境压力又大, 难以达到他们想要的理想生活。 白领阶层是社会发展的主要推动力, 作为中间阶层, 他们是整个社会的稳定器, 对于整个社会的发展有着重要作用, 我们应该促进这一阶层的收入。 经历30 年的经济增长, 我国国民的收入仍然处在世界的中低下水平。 对此, 国家应该实行国民收入倍增计划, 提高人们的收入, 使人们都能够享受社会发展带来的成果, 促进白领阶层的崛起。

4.2 控制物价水平过快增长

当前我国人们收入增长水平与物价增长水平的差距过大, 人们的收入难以满足支出的需求, 这也是人们生活压力较大的原因。 因此, 对物价实行宏观调控, 确保物价水平处在一个合理的空间, 减轻人们的生活压力, 显得尤为重要。

4.3 进一步扩大城市规模

我们的城市发展应立足于十三亿人口和经济快速发展的大背景, 在于国外城市发展的横向比较中, 我们的城市地域与功能的发展应该更大、更强。 而我们目前的政策却在一再的压缩土地供应指标, 笔者建议应放开土地的供应, 给城市的发展更多的空间, 促进城市在有序的状态下, 不断扩大城市的规模, 建立更多、更大的城市群。

4.4 改革户籍制度

改革户籍制度对人们的地域限制, 缩小地域因户籍不同所造成的福利差距, 给予人们在同地域竞争更多的公平性, 促进人才的充分流动, 促进人才的充分竞争, 实现人才价值的最大化, 促进经济的不断增长。

4.5 鼓励 “准白领”阶层自主创业

一个成功的创业, 可以带动更多的人就业, 更深层次的意义在于, 创业能够创造更多的社会经济体, 打破某些企业在某些行业的垄断, 使经济处在一个充满竞争的环境, 使经济充满活力, 也使得企业对于人才更加重视, 对于人才的争夺必将增加这些人的收入, 这对“准白领”阶层以及整个社会的发展都是有着巨大的积极意义。

4.6 鼓励 “准白领”阶层向中小城市聚集

在中小城市, 同样存在着大量的就业机会, 存在着获得较好物质水平的机会, 而中小城市对于人才也同样渴望, 充分发挥市场的经济导向作用, 实现人才的流动, 促进大中小城市的协调发展和人才的合理布局, 缓解人口向大城市不合理流动的所产生的种种问题。

4.7 建立完善的继续教育体系

社会的快速发展需要从业的白领阶层与时俱进的掌握相应的技能。 巨大的工作压力, 使准白领阶层处在较大的危机意识下, 为了能够更好的适应社会的发展需要, 社会应建立起完善的继续教育体系, 使他们能够在走上工作岗位后, 依然能够有机会获得技能进步的机会与空间, 提高他们的工作技能, 以更好的适应社会。

摘要：随着经济的发展, 城市化的推进, 高校扩招后的毕业生涌入城市, 促进了白领阶层的崛起, 但他们当中一大部分人的生活水平低于国外白领的生活水平, 从而实际上处在“准白领”阶层的范畴。对“准白领”阶层生活的现状进行分析, 提出通过增加“准白领”阶层的收入, 改革户籍制度, 鼓励“准白领”阶层自主创业等措施, 来促进“准白领”阶层的发展。

关键词：准白领阶层,生活现状,建议

参考文献

[1]赵凌云.上海白领生活压力调查与分析[J].青年发展与社会, 2012 (1) :29.

[2]张宛丽.对现阶段中国中间阶层的初步研究[J].江苏社会科学, 2002 (4) :85-94.

[3]汪慧, 王冲, 张延华, 等.浙江青年白领都市融入状况研究[J].北京青年研究, 2014 (1) :88.

白领理财三法则 第8篇

理财法则一:开源节流

张强除了在生活中注意节俭,还要注重开源。张强由于工作经验不足、人际关系不多等原因,可能会影响个人的收入,而收入是财富来源的主要渠道。因此,嘉丰瑞德理财师建议异地打工的这群人,首先就要提高自身的职业技能来增加收入。在工作稳定之余,还可以做一些兼职工作,以积累更多的财富。

理财法则二:盘活资金

张强每月收入8000 元,每月生活开支3000 元,一个月就能结余5000元。这部分结余的资金要盘活,嘉丰瑞德理财师建议可以拿出来进行月定投,强制自己储蓄,还能获得6.8%的长期收益,3年就能积攒近20万元。

理财法则三:稳健投资

张强不适合将大部分资金用于进行风险投资,所以建议可以将上大学时候存下的3 万元拿来凑足5 万元作一些稳健的投资,可以配置银行保本型理财产品,年化收益率一般在5.5%左右,一年收益达到近3000元。

如此一来,张强如果再做些兼职工作,3 年基本上能攒下30 多万元,100 万元左右的房子付首付还是没问题的。对于剩余的资金,嘉丰瑞德理财师建议可以采取组合贷方式(公积金+商业贷款),压力小一些。

中产阶层需要“复礼” 第9篇

8月29日,广州越秀区武装部长方大国与妻子登上南方航空公司一架航班,因其行李较多,其座位上方的行李箱已满,一空姐建议他们把行李放到更前面。他们不愿意, 双方于是开始争执并发生身体接触。事后公布的照片显示,该空姐手部淤青,脖子、身上有多处挠痕,衣服也被撕裂。

9月2日,瑞士国际航空公司一架由苏黎世飞往北京的航班上,一名中国籍乘客因向后调整座椅,与后排同为中国籍的另一乘客产生纠纷。双方随即开始打斗,该航班被迫返航。

10月6日,四川航空公司一架由南宁飞往哈尔滨的航班经停武汉,坐在第16排的一名男士为拿行李,穿着鞋子踩到前排一乘客座椅上,双方遂发生争执并动手,后排乘客的几个朋友赶来围攻前排乘客。航班安全员前来阻拦,也被殴打。

这三组乘客应当是最为典型的中国中产阶层成员:或者是政府官员,或者是商人,或者是城市白领。这些年来,很多学者在认真地讨论,新兴中产阶层可发挥多么巨大的社会稳定作用,更有人指望他们为中国建立起合理的制度。然而,上述例证已足以说明,这个新兴的中产阶层的部分成员基本上处在野蛮状态,不大可能具有文化与制度建设能力。

这种野蛮,随处可见。因为空虚,新兴中产阶层把旅游当成了宗教,但凡周末、放假,他们立刻出门旅游,并一路制造污染和混乱。今年中秋节,海南三亚大东海景区,游人、市民聚集海滩赏月。这是何等优雅的事情,然而,优雅的背后却是粗鄙:他们在3公里海滩上留下50吨生活垃圾。接下来的国庆长假,不少地方高速公路大堵车,那些自驾游的中产阶层把高速公路也变成了垃圾场。

近年来,中国游客大规模到港台、海外旅游,在公共场所大声说话,随地吐痰,不排队,凡此已成全球一景,令人侧目。

凡此种种现象,一言以蔽之,不文明,中国中产阶层的部分成员不文明。

为什么?有人说,中国人素质太低。这等于什么也没说。另有人解释说,是因为现实中的某些不合理。这说法并非毫无道理,但言不及义。我以为,凡此种种现象的根源在于,中国人,尤其是新兴的城市中产阶层部分成员不明礼,不守礼;再进一步,当代中国城市社会也没有形成礼。尤其是最近20多年间,中国日益膨胀的城市社会陷入野蛮状态。中国富人有钱,却得不到外人尊敬;中国的中产阶层很勤奋,却得不到精神安宁。因为他们没有礼。因此,中国现在需要的是复礼。

礼就是习惯性规则

礼是什么?礼就是自发形成的人际交往的习惯性行为规则:熟人之间的交往规则、陌生人之间的交往规则;婚丧嫁娶之仪式,商业交易之习惯;公共场所的惯例,汽车上路的规则;写信的敬语、见面的礼节等。所有这些都是礼。

礼至关重要。《礼记》第一篇是《曲礼》,开篇就突出了礼的重要性:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。”其实,禽兽世界也是有规则的,且十分严格。道理很简单:一切群体生活都需要规则来调整其成员间的关系,否则,必因微不足道的缘由而冲突频仍。

“是故,圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”人不是靠本能、欲望生活的,而是在规则中生活。哈耶克说,人与其说是理性的动物,不如说是遵循规则的动物。这些规则无所不在,规定着人们在一切场合中的行为模式。生活在一个共同体中的人们对此都有所理解,明白其含义,尽管他们未必说得清楚。

由于礼,人才是文明的。古人所说的“文”就是纹理,懂礼的人在各种场合之举手投足、进退周旋,皆有法度,其身体呈现出优美的纹理。同样,人人遵守规则,则人与人之间的关系呈现出优美的纹理,此即社会之理想状态:“和”。主体的和人际的纹理让人的身体充满光辉,让共同体充满光辉,是即“明”。文明的核心在礼、规则。人无礼,必处于反乎文明之状态:野蛮。

礼可以控制生活的物质与精神成本。《曲礼》说:“人有礼则安,无礼则危。”礼提供了人在各种场合活动的行为模板,一个社会如果有礼,每个人即可不假思索地生活,轻松而惬意,对其他人也可以有比较确定的预期。比如,你知道汽车遵纪守法,就可以放心地过马路。这就是“心安”。

反过来,无礼、野蛮将大大增加生活的物质和精神成本,进而把所有人置于危险境地。一个社会如果没有礼,比如,如果驾车人不遵守汽车行驶规则,行人过马路时精神就会高度紧张，与司机斗智斗勇。然而在这样的斗争中,难免一方失手从而酿成大错。也就是说,无礼,人的行为彼此就缺乏可预期性,双方都看不透对方的意图,无法预期对方下一步的行为,精神始终处于紧张、焦虑状态,甚至是愤懑、对他人充满敌意的状态。这种心态本身就会制造出很多冲突。中国城市中随处可见的冲突,都是因此而起。

重建经典教育体系

《曲礼》说:“故曰:礼者,不可不学也。”然而,在当代中国,关于礼,存在三个严重问题:没有礼;没有礼的教化机制;没有礼意。

没有礼的原因大略有二:第一,百年反传统狂潮摧毁了中国固有之礼乐,尤其是在现代城市中成长起来的很多人,几乎完全不知道礼;第二,中国社会的结构在过去20年间发生了重大变化,即人口的大规模流动,快速的工业化、城市化,而礼的形成和维护需要人口的相对稳定。

当然,没有礼的说法并不完全准确,因为,至少政府在颁布一些礼,如交通规章。但是,当代中国社会缺乏有效的礼乐教化机制。礼必须学,首先在家里学,其次在社会上学。但随着独生子女的增多,中国原有的家教传统受到极大传承。教育体系也有责任:传统教育以教导孩子洒扫应对之礼为主要目标,现代学校教育体系仅传授知识。我所在大学的新生给我写信,几乎都不知道写信要有尊称,要署自己的名字。同样,在传统社会,有大量的社会机制进行礼的教化,如传统戏曲,而现代文学、艺术则几乎完全在鼓励人们放纵自己。

这也就涉及当下最为严重的问题:人们普遍没有“礼意”。经济学家、知识分子不断写文章说,个人应把自己放到世界的中心,追求自己利益的最大化就是最大的美德。他人要么与自己无关,要么是自己的敌人。接受如此观念的部分中产阶层成员根本就蔑视礼。他们相信,礼是对个性的束缚,为所欲为才是个性,或者是成功的法门。

当下中国要重建礼,首先需要解决这个态度问题。事实上,礼很复杂,礼的范围与生活一样大;礼的生成也属于自发秩序,需要每个人参与。因此,不应当试图由一个或若干机构,自上而下地设计规则,重建礼制体系。人们可以有意识地做起来的一个事情是,让人们,尤其是在社会各个领域中居于主导地位的精英群体,逐渐具有礼意。

礼意是什么?就一个字:敬。帝尧之德首为“钦”,也即敬;周公之教无非一个敬;《礼记》开篇头一句话就是“毋不敬”;宋明道学的核心教诲也是敬。可以说,敬就是中国精神之基底,它是一切德行之基础。礼的内在精神也就是“敬”,一切礼都以敬为根本,礼就是为了让人在具体场合中恰当地表现对人之敬。

有敬在心中,人就会节制自己的行为,善意地理解他人。《曲礼》提出“自卑而尊人”的具体纲目:“敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。”也就是说,不可自负,不可放纵自己的欲望,不可自满,不可得意忘形。如此,人与人之间的紧张、冲突就会被控制在最小程度。

因此,当下中国固然需要人们,尤其是精英群体,为新兴的城市社会之无数生活场景制作礼乐,但这个工作的逻辑前提是“复礼”,要复礼意,复中国人的精神特征,也即敬。具有敬心的人们在特定场合相遇,自然地相互尊重,自然地形成“和”的关系。这种行为模式不断重复,也就会形成适用于这个场合的习惯性规则,也即礼。

那么,如何在中产阶层中恢复或者说树立“礼意”?渠道很多,最为重要的是重建经典教育体系,孩子从小诵读经典,成人也需要研读经典。由此,中国文化特有的敬,就会慢慢渗入国人心中。人有敬心,中国就会更有文明。

当“白领”还是当“蓝领”? 第10篇

“从整体看, 农民工职业培训的进展并不理想。”上海市农民工工作联席会议办公室副主任赵建德分析, 培训项目难与企业需求挂钩、培训地点远离厂区等都是导致参加培训人员数量少的因素。

上海高达职业技能培训中心培训部主任张兴业认为, 由于技能培训课时长, 农民工群体流动性较强, 能坚持下来的人并不多。

针对此类现象, 全国人大代表、东华大学经济发展与合作研究所所长严诚忠说, “用工荒”不仅印证了我国正在进行的产业结构调整, 也反映了职业培训本身存在着较为严重的“结构性矛盾”。

严诚忠分析, 一部分渴望进入大城市发展的农民工, 急需中高端技能培训, 但大都市所提供的一些“蓝领班”, 大多只是在“白领班”基础上“小修小改”的课程, 难以满足其实际需要;另一部分希望留在二三线城市、城镇就业的农民工, 更找不到合适的职业培训机构。

破除“白领崇拜”迫在眉睫

农民工朱雪芹认为, 破除“白领崇拜”, 需要个人和企业共同努力。她在上海打工10余年, 接受了较为完备的在岗职业培训, 还参与过赴日研修, 岗位晋升也很顺利。她说, 尽管不是每个农民工都有这样的幸运, 但自己的经历就是一段典型的“蓝领”成长之路。她说:“我能在同一家企业任职10多年, 没有频繁跳槽, 与企业良好的培训文化很有关联。”

为“蓝领”培训撑起法制保护伞

据了解, 近年来, 为鼓励帮助农民工提高职业技能, 国家和地方相关部门已出台一系列优惠政策, 培训机构每培训一名本地在岗农民工, 还可获得一定的补贴。

“十二五”规划纲要草案也明确提出, 在新的5年内, 将“建立农民工基本培训补贴制度, 推进农民工培训资金省级统筹”。

来自重庆法律系统的全国人大代表汪夏说, 帮助农民工成功转型成“蓝领”, 还需撑起一把法制保护伞。地方劳动就业部门对举办“蓝领”培训考试和培训班的机构, 应当从严审核其培训资质、软硬件设施等, 为农民工培训创造良好的环境。

日本“白领”不好当 第11篇

“要记住我这里不是教室。还有,我的公司既没有船,也没有货,靠的是公司在船主与货主以及港口之间做的完美无缺、精益求精的服务。”

当时,我并没有太明白老板话里的具体含义,然而在那以后的工作中,几乎每一天我都领教着这两句话的分量。

匆忙上阵

公司很小。除老板外,正式职员只有一位二十五六岁的女人,还有就是我这个每周报到三天的临时工。但公司的生意很多,老板的太太和女儿也常常来帮忙。女同事姓户田,同“虎”的日语发音很像,我便私下里唤她叫虎女。我和虎女的办公桌并排挨着,老板则坐在我们正对面,将一切尽览眼底,还有几分压阵的威严。

第一天上班,虎女就递给我四份最常见的合同样本,简单地说明之后,便留给我一个小时的时间去熟悉样本上的东西。她毫不客气地说:“我们每个人都有一堆事情要做,根本抽不出时间来教你什么,只有你自己加油了。”一个小时后,她又交给我一份传真和两本记有船舶和商品等各项数据、材料的小册子,说:“按照给你的东西,用电脑打出四份合同来,80分钟之内做好。”“可我还什么都不知道呀!”我差一点叫出来。虎女并不理会,我只有照着样本赶紧忙起来。

第二天,我的工作又加了一项:接听电话。“这可是办公室人员一项必备的基本技能。”虎女说着,给了我一张纸,纸上全是在各种情况下接听电话的基本用语,密密麻麻地记了一页。“说话一定要注意礼貌,全要用敬语,你可一定要小心。”当天下午,老板娘还两次打电话来检验我的“技能”,千叮咛万嘱咐我一定要多练、多练、再多练,照这样下去是绝对不行的,云云。一天下来,我都几乎没勇气再开口讲日语了。第三天、第四天……每天都有几套新东西。两周之后,像速成班的结业生一样,我竟摇摇晃晃地独立工作了。

学会“认真”

就这么匆匆忙忙逼上阵,很快也就“出事”了。一天,我刚上班,老板就敲着一叠我做的合同单对我嘀咕:“石君,你这样做工作可不行呀!”我想,这下肯定是出了什么大错。“这章是怎么盖的,位置不正,不清楚,还有这表里的数据,一行行怎么没对齐。这里,上边的日期用的是数字,下边怎么又用了汉字……”其中一张纸,竟圈出15处问题。“这样的东西交给客户,一看就知道我们公司没在好好工作……”我先是松了口气,还好没出现什么关于钱上的大问题,刚开始做,哪能注意到这么多小问题呢。但因为老板不满意,我只好全部返工。虎女受命,一个上午坐我后面虎视眈眈地监督,这大概便是我做这份工以来受到的“最高栽培”了。

与老板与虎女呆一整天,看着他们阴沉的脸,我不禁有几分感慨:在教室里,能考到80分,就可算“优秀”了;而在办公室里,要求的又何止100分。

自强自励

一次,老板急需一组数据,要我在一本小册子里替他找出来,并告之在前几页。在老板一声比一声高的“往前翻”中,我呼啦啦往前翻着……终于,老板急了,瞪着他那双总是血红的眼睛,探过身子一把夺过小册子,又呼啦啦往后翻去,并嘀咕了一句:“你到底懂不懂日语?”“我一下子恍然大悟 :因为日本的书多为竖体排版,页码则相应地从右到左为顺,所以日本人对书封面和封底的位置要领正好与我们中国人相反。我曾对自己的日语水平颇为自得,认为基本可以做到用日语来思维,但在关键时刻,仍是一脑子“中国意识”。中午休息时,我当成一件趣事,讲给老板的女儿听。没想到临下班,老板叫住我,为早晨的事道歉,并执意请我一起去喝酒。日本人就是如此,一旦发现欠了别人什么,就一定设法补上。

渐渐地我承担的工作上的事都能拿下来了。两个月后,老板给我加了工资。但是我,领悟到原来的想法是完全错了。当时想得极简单:“与做过那么多的苦活累活比,西装革履地坐在办公室里,能累到哪儿去?”但是,没想到这份“白领”要求付出的几乎是生活的全部。

白领开心店——“乐乐减压” 第12篇

如果用两个词来描述白领阶层的生存状态的话, 那么没有比“紧张”和“压力”更确切的了。白领们的身心健康, 已经成为一个不容忽视的社会问题。

杭州女孩杨朱乐在饱尝白领阶层的痛苦之后, 毅然辞职开办了一家白领“乐乐减压店”, 不但在白领阶层赢得了一片叫好声, 也为自己赢来了丰厚的经济回报。

今年27岁的杨朱乐毕业于上海理工大学。大学期间, 杨朱乐就喜欢收集各种漂亮新奇的玩意儿, 什么“南瓜枕头”、“变色龙项链”、“小桥流水拖鞋”统统被她买回放进了寝室。大学毕业不久, 她顺利地在杭州的一家外企找到了一份做市场营销的工作。

七千多元的月薪, 还经常有出国培训机会, 杨朱乐觉得这种“白领生活”妙不可言, 觉得自己挺幸运。可半年之后, 杨朱乐渐渐发现白领并不是那么好当的:外企严苛的管理、枯燥单调的工作、需要经常加班才能完成的工作量杨朱乐发现, 不仅自己如此, 几乎身边所有的同事都对这种生活产生了厌倦。

唉, 怎样缓解来自工作的压力?一到周末, 稍微得到喘息机会的杨朱乐就上街“放松”。她不是去购买名牌衣服, 而是搜集各种新奇好玩、具有创意的生活小用品, 比如长得像Ketty猫的电吹风, 会“骂人”的智能水壶生活中多了这些调味品, 悄然间, 原本压抑的心情舒畅了许多。

一次上网, 杨朱乐无意中发现了这样一则新闻:据统计有44%的白领正面临着较大的工作压力, 66%的白领正经历着不同程度的心理疲劳, 其中女性白领的疲劳反应甚于男性。有着切身体会的杨朱乐眼前一亮, 既然这些创意小玩意儿能给自己缓解压力, 何不把这种方法推荐给白领们呢?再说杭州还没有一家专卖这类商品的店铺, 我何不抓住这一市场空白, 开办一家这样的店铺呢?

2008年9月, 正值金融危机席卷全球, 杨朱乐便乘机向公司递交了辞职申请书。

俗话说万事开头难, 要开店首先是选址, 既要考虑客流量, 又要根据自己的经济实力。杨朱乐不知疲倦地跑了两天, 经过反复权衡, 最终将自己的店铺“落户”在靠近西湖的乐购时尚购物广场。这儿周边一带商业繁荣, 白领众多, 是美眉们“淘宝”的好去处。

开店的第二步是货源, 这是杨朱乐最为头疼的问题。到哪儿去找那么多新鲜时尚、独具创意的小玩意呢?杨朱乐先是来到杭州东站礼品批发市场察看“行情”, 结果发现这儿的东西大多缺乏新意, 与白领们的兴趣爱好相去甚远。

离原定开业的日子越来越近, 可货源还没有着落。就在杨朱乐为自己的美好想法难以实现而火急火燎的时候, 她突然接到以前公司一个要好的同事打来的电话。那位同事说, 她过几天到日本出差, 并且要在那边呆一段时间。

说者无心, 听者有意, 杨朱乐挂了电话开心地笑了, 国内没有货源, 到国外去找呀!她立马给身处国外的朋友们打电话, 在外企工作时, 她积聚了丰富的人脉资源。很快, 朋友们将国外的相关资料用传真发了过来。经过认真挑选, 第一批上架的商品很快被搞定了。

2008年国庆节那天, 杨朱乐的“乐乐减压店”热热闹闹开张了。二十多平米的店面装修一新, 货架上各种玩意儿稀奇古怪, 要是没有一个明白人做介绍, 一般顾客还真不知道其精妙之处。

第一位进店的顾客是一位衣着时尚的年轻女子, 她抓起一个满身通红的塑料螃蟹:“这个是干什么用的?”杨朱乐满面春风地说:“它可以作装饰品, 但它最主要的身份是电话哦。”对方以为听错了:“什么, 这是电话?”“对呀, ”杨朱乐一边说, 一边给顾客做起示范, “你看, 它肚子下面就是一排数字按键。它的每一只脚都有着不同的功能, 你将最前面这对脚轻轻一碰, 就为你播放流行歌曲;触动第二只脚, 它就把你大骂’一顿你要是使用这个电话, 肯定会带给你很多开心。”“想不到这个小玩意儿竟有这么多机关’, 简直太逗了!”欢喜之下, 这套标价为380元的电话就被这位女子毫不犹豫地买走了。

类似的别具匠心的小玩意儿在“乐乐减压店”里比比皆是。大家一传十、十传百, 很快, 附近的许多白领都成了杨朱乐的常客。

杨朱乐清楚, 仅仅服务于附近的白领毕竟不是长远之道, 可是怎样让更多的白领了解“乐乐减压店”呢?几经思考, 她想到了网络。

说干就干, 在白领们经常光顾的几个论坛上, 出现了杨朱乐的帖子“在使用物品时, 你为自己减压了吗?”掏心的话语, 精美的图片, 引来跟帖无数, 有为杨朱乐的真情关怀叫好的, 有询问店铺位置的, 还有咨询是否接受外地订购的

网上的宣传, 使生意更加红火起来。为了稳定客源, 2008年11月中旬, 杨朱乐在“谢绝还价”的基础上推出了会员制度:会员可以获得不同程度的折扣, 其中因工作压力过大而患有相关疾病的会员, 可持医生证明享受六折优惠。这项制度一经推出, 杨朱乐一个人就忙不过来了。她雇了两名员工, 专门负责向顾客讲解商品的特点及使用方法。

杨朱乐并没有满足于简单的采购、销售, 十分难得的是, 她还进行了商品创新。杨朱乐经常去“扫街”, 有一次, 她在一家店中看到一款椰子树模样的台灯, 她马上买回来研究。结果, 按照她的创意, 厂家制做出的新款台灯不但比原来更美了, 而且连续使用一个小时以上还会自动变光, 提醒主人注意休息。这款台灯深受熬夜加班的白领们喜爱。

有一天家里来客人, 中午吃饭时, 杨朱乐发现客人对桌上的煎鸡蛋不太感兴趣, 心想, 如果把煎鸡蛋的形状变一变, 会不会增强人的食欲呢?这一想法很快就变成了设计方案, 又很快变成了煎锅生产厂家的新产品, 于是, 可以做出“心”型煎鸡蛋的煎锅摆上了“乐乐减压店”的货架, 外包装上还有一句话:“把心形的鸡蛋, 送给心爱的您!”此后, 杨朱乐还对其他一些厨房用品实施“变脸”, 一经上市, 白领们就踊跃购买。

“乐乐减压店”开业至今, 在杭州白领圈已颇有名气, 被亲切地称为“心情加油站”。