论李培根校长在华中科技大学毕业典礼上演讲的语言艺术

论李培根校长在华中科技大学毕业典礼上演讲的语言艺术（精选6篇）

论李培根校长在华中科技大学毕业典礼上演讲的语言艺术 第1篇

论李培根校长在华中科技大学毕业典礼上演讲的语言艺术

摘要：本文通过李培根校长在华中科技大学毕业典礼上的演讲，分析其演讲的语言艺术。全文将通过三个方面写，一是其发音艺术，令人愉悦的声音才会激起听众的兴趣，继而发现其演讲的精华所在；二是其修辞语言艺术，通篇运用排比、押韵的手法，使得全文和谐优美；三是其语言风格，幽默、真诚、去行政化的语言风格，能在心灵上更接近学生，引得共鸣，成为演讲典范。

关键词：李培根；演讲；语言艺术

2010年6月23日，华中科技大学毕业典礼上，校长李培根的临别讲演打动了毕业生的心，众多学子潸然泪下。在这篇以“记忆”为主题16分钟的讲话中，他一连为学子们念出了67个“记忆”，几乎所有学生关注的热点都被提及。其间，学生们自发鼓掌达24次，“根叔”的讲话数次被打断。有学生激动地说：“我们的世界，他都懂！”全场7700余名学子更是一起高喊“根叔，根叔！”李校长2000余字的演讲稿感情真挚，亲切生动，迎合了学生的个性特点和生活方式，读完之后，让每个学生心里都渴望拥有一个“根叔”。此次演讲显然是成功的，下面我将从三方面具体分析一下李校长演讲的语言艺术。

一、发音艺术

讲究音色。李校长真实自然、圆润清亮的嗓音，天生有一种魅力，不但使人愉悦，而且能升华人的灵魂，改善人的心情。而且他注意处理重音，在语法、逻辑、感情重音上都把握的很好。控制音量恰当，音量大小变化自然、流畅、恰当、适度。能把握停顿，驾驭节奏，语调高低起伏，是听众感受到了他的真情实感，这样的语言才有生命力。

二、修辞语言艺术

（一）运用排比

李校长在演讲中围绕“记忆”这个主题，带领同学们回忆一个个曾经经历过的无限留恋的场景中去，同时通篇运用排比的修辞方法，使整篇演讲气势磅礴、激情四溢。

李校长在谈到四年大学的特殊记忆时，他这样说道：“你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的情景历历；你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮”，你也会记得取得好成绩时的欣喜；你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事；你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息；你或许记得人文素质讲堂的拥挤，也记得在社团中的奔放与随意；你一定记得骑车登上“绝望坡”的喘息与快意；你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆；你或许“记得向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的如醉如痴„„同学们，华中大校园里，太多的人和事需要你们记忆。”

李校长不仅了解社会，也很了解学生生活，排比的句子能写得那么动人，引人共鸣，就源于此。运用排比的修辞手法，可以达到一种增强语势的效果，用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢，能调动全场气氛。恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，增强语言的气势和表达效果。通篇排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果，渲染全场的氛围。而且都以“记得”引领话语，带着同学们回首四年来的一幕幕真实场景，使得全场同学跟着他的思绪飞奔到过去，从背着行囊刚进校的一刹那慢慢又感受一遍四年大学的酸甜。由于讲的都是真实存在于学生身上的事，因此也更能得到共鸣。

（二）运用押韵

“记忆”主题之下，很多句子都押i 韵，读起来有韵律之美。

如第一段中说的：“你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆，不仅是金牌数的第一，不仅是开幕式的华丽，更是中华文化的魅力和民族向心力的显示；六十年大庆留下的记忆，不仅是领袖的挥手，不仅是自主研制的先进武器，不仅是女兵的微笑，不仅是队伍的威武整齐，更是改革开放的历史和旗帜的威力；世博会留下的记忆，不仅是世博之夜水火相

容的神奇，不仅是中国馆的宏伟，不仅是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异；你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；同学们，伴随着你们大学记忆的一定还有什锦八宝饭；还有一个G2的新词，它将永远成为世界新的记忆。”

其实，第一段只是一小部分，事实上从第一段的第一、华丽、显示、武器、整齐、威力、神奇、崛起、惊异、无礼、蔑视、刚毅、合力、哭泣、洗礼、喘息、道理„„到最后的行李、原理、显示，措手不及、没关系、随意、无济于事、现实、真谛，再回到记忆，全都一脉贯通。运用押韵的修辞，使得全文有一种韵律之美，听起来节奏和谐优美，抑扬顿挫，更加增强了演讲时的感染力。

三、语言风格

（一）幽默

一名校长，能够以一次“毕业讲话”穿透这么多青年人的心，引起很多人思想与情感的共鸣，个中奥妙值得研究。其演说词魅力有一部分应该归因于“毕业讲话串热词”。在2000余字的演讲词中，李校长把4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词等融合在一起。“俯卧撑”、“躲猫猫”、“打酱油”、“妈妈喊你回家吃饭”、“蜗居”、“蚁族”、“被就业”、“被坚强”„„都出现在李校长的演讲中。

其中，“我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放、哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？”更是引来了全场的爆笑，时下最流行的事件与新词新语，他都能信手拈来，或用于打动人，或用于教导人，把语重心长的话说得如此时尚，让听众——那些青年学生兴味盎然，这让我们突然发现，原来一校之长也是可以如此幽默的，他原来也知道现在的流行时尚。瞬间，校长的形象变得和蔼可亲了许多。

该校能源学院鲍永杰也说：“没想到校长会这么亲切。”北京理工大学78岁

退休教授杨宗基，昨日专程参加了孙子杨奕的毕业典礼。他认为，李培根校长的演讲很实在，讲到了学生们的心里。邵宇平1个月前因踢“毕业杯”足球赛造成右腿骨折。当天，他拄着拐杖参加了毕业典礼。他说：“‘根叔’讲的很贴近我们，没有官腔，很多都是我们经历过的事情。”

（二）真诚

“根叔”的这篇讲稿是在回国的飞机上自己写的，没有套话，空话，假话，大话。不掩饰，不做作，不哗众取宠，完全见诸一位领导者对被领导者的真诚与热情。“校长要用心讲话。”李培根告诉记者，“如果演讲稿由其他人代劳，文采可能会比我好，但不能代表我与学生的讲话。”

“根叔”的一丝不苟在这件事上体现的淋漓尽致，他是实实在在想对学生说话。

“根叔”演讲的精华之处在于他将某些感情因素用最普通的语言进行了表达，而这种表达就像父母的忠言一样，尽管很多人并不会按照他的话去做，但至少大家都知道，这是一种忠告，一种嘱托，一种寄托了学校期望的叮嘱。某种程度上说，毕业典礼因为“根叔”的一番话，而产生了极大的感情色彩，而这种感情会让毕业生们感受到大学不过是人生的一个中转站，接下来的人生挑战会更激烈。这样的毕业典礼才是毕业生真正需要的大学最后一课。

我被这朴实而亲切的语言感动了。大学是学知识、育人的地方，特别是塑造青年人的灵魂，培养有头脑、有文化的青年人的地方。而育人就是要用真情、善意、美的境界来育人，当然要讲真话，用真情，才能名副其实地为人示范，培养新人。

这应该令所有的从事教育的人，从事政治工作的人，甚至应该让所有为官的人都认真读一读，从中受到这样的启发，即怎样在你的听众的心里，留下穿透人心的份量。

（三）“脱官僚化”和“去行政化”

在中国，传统意义上的师生关系表现在“师道尊严”上，老师始终处于绝对主导地位，学生则学会了“遵从”。随着时代的进步，这种教学关系日益暴露其

弊端，难以适应新教育形势的发展。于是，一种新型的“以人为本”的师生关系应运而生，老师在尊重学生意愿的前提下，主动走进学生，倾听他们的心声，了解他们内心的想法，学生对老师也从敬畏向亲近转变，师生关系变得更加和谐，教学活动真正实现了寓教于乐的真谛。

“根叔”不再是高高在上的学术巨匠、学术权威，不再是面孔威严、不苟言笑的引领者，不再是一身官衔、孤傲清高的管理者，他已经走下神坛，给学生带来热血沸腾的青春思考、敢说敢做的大胆作为以及民主开明、平易近人的精神感染。高校给予学生的不应仅仅是一个毕业文凭，而更应该有的是公民责任、人文精神的熏陶。

“根叔”的演讲摒弃了以往的行政化视角，超越了传统意义上的校长致辞规范，体现了大学校长的平民视角与人文关怀。演讲结束之际，学生齐喊“根叔”则升华了这种和谐的师生关系。早在2009年9月份，华中科技大学校长李培根就已登录BBS与2000多名学子交流，他的话语折射了他的平易近人，在网上大家亲切地称其为“根叔”。而“根叔”的呼声正式响彻全国还是在2010届毕业典礼之际。可以说，“根叔”的演讲是毕业典礼致辞的典范，是脱官僚化和去行政化的典范。

对于“根叔”我们可以这样认为，这是开了一种大学管理思想的新风。应该让更多的校长脱掉行政官袍、生冷面孔，而给予学生和教师更多温情脉脉的人文关怀、发自内心的精神牵挂以及真诚率真的言行举止。

四、总结

此次演讲显然是成功的，它被称之为“根叔”的校长发挥得淋漓尽致。“根叔”的67个“记忆”其实并不能表明华中科大能够带给学子们色彩斑斓的记忆，但它却使莘莘学子为之动容，这不仅在于他的真诚，网络热词的活用，更在于他贴近了所有年轻人都曾有过的那个梦想——在“色彩斑斓”、令人神往的大学校园度过人生最美好、最值得记忆的青春年华。他与学生在心灵上碰撞出了火花，得到了共鸣，加之朴实的语言风格，更使得这次演讲成为成功的典范。

论李培根校长在华中科技大学毕业典礼上演讲的语言艺术 第2篇

2013年06月24日 13:23:25文章来源：武汉晨报 想着终将逝去的青春，自己似乎还未准备好。睡懒觉的时候很香甜，玩游戏的时候很刺激，翘课的时候很自在，挂科的时候很无奈，拿不到毕业证时两眼发呆……

可生活还得继续，只是要永远告别游戏人生的态度。

图说：华中科技大学校长李培根演讲后为毕业生授予学位

据《武汉晨报》消息，昨天上午8点钟，华中科技大学的毕业典礼在该校的光谷体育馆会场举行。上午9点，被华中科技大学学生亲切地称为“根叔”的校长李培根以“告别”为主题进行毕业演讲。

演讲中，他细数了毕业生在校园中应该告别的点滴，告诉大家“应该为了“成人”而告别”。而要“成人”，“根叔”叮嘱毕业生要“有告别“一帆风顺”的思想准备”，“告别游戏人生的态度”，“告别浑浑噩噩，告别人云亦云”，“告别过分自我”。他还结合改革开放和党中央“依法治国”的精神，强调要“告别对法律的任何藐视”。短短14分钟的演讲，被26次雷鸣般的掌声分割，会场7000多名毕业生“根叔”、“根叔”欢呼不断。

最后，他希望学子们将“亲情”“学习”“改革与开放”等“不能告别的”铭记于心。“我也要向你们告别，告别其实也是各自新的抵达。”根叔演讲的最后一句话涵盖了师生分别的不舍与对毕业后的坚信，引起在座毕业生的共鸣。“应届毕业生即将告别没有空调的宿舍，告别没赚一分钱的食堂，告别抢座位的日子，而走向社会。”

以下是华中科技大学校长李培根在2013届本科生毕业典礼上的致词全文：告别——在2013届本科生毕业典礼上的致词

李培根

亲爱的2013届毕业生同学们：

你们好!首先，向你们完成学业表示最热烈的祝贺!

过几天，你们中间的大多数就要告别大学生活，告别你们的同学、老师，告别华中科技大学。

也许近一段时间以来，你们早就开始了告别活动。听说紫菘13栋的同学们用感恩心语向周凤琴阿姨告别：“走得了的是人，散不去的是情。”我还知道，为了告别，你们很多人一定哭过、笑过、喊过;为了告别，你们拥抱过、沉默过、醉过。酸甜苦辣，个中滋味，只有你们最清楚。

你们即将告别抢座位的日子，告别没有空调的宿舍，告别你怎么都不相信没赚你们一分钱的食堂;告别教室里的乏味，告别图书馆中的寻觅，告别社团中的忘我;告别留下你浪漫、清涩的林间小道和石凳，告别你至今还未看懂、读懂的华中科技大学，告别你们背后的靠山——瑜珈山。的确，人生其实是在不断地告别。初中后我才告别饥饿，文革中我告别了雄心壮志;长大了告别了一些豪言壮语，不再去想解放“世界上还没解放的三分之二的人民”;及至而立、不惑之年，我又告别“凡是”……那都是一些酣畅淋漓的告别。此外，还有很多不舍的告别，即告别那些我人生的征途中扶过我一把、陪伴过我一会的人。同学们，不知道你们是否真正懂得，为什么而告别?还应当告别什么?

你们应当为了“成人”而告别。

你的大学生活也许一帆风顺。成绩优异，运动场上吸引过不少异性的目光，社团中也不时留下你的身影。你觉得自己“成人”了，其实未必。也许，不久的将来你恰恰就会告别“一帆风顺”。你可能已有鸿鹄之志，志向满满没什么不好，但谨防志向成为你人生的束缚和负担。不妨让自己早一点有告别“一帆风顺”的思想准备，让志向成为你人生的一种欣赏，一种尝试。要离开学校了，也有少数同学突然发现要“成人”的恐惧。想着终将逝去的青春，自己似乎还未准备好，懵懵懂懂怎么能一下子走向社会?睡懒觉的时候很香甜，玩游戏(打Dota)的时候很刺激，翘课的时候很自在，挂科的时候很无奈，拿不到毕业证时两眼发呆……可生活还得继续，只是要永远告别游戏人生的态度。

为了“成人”，你们需要自由发展，这是华中大教育的真谛。在日后寻求自我的过程中，你们要告别浑浑噩噩，告别人云亦云，告别忽悠与被忽悠。保持一份独立精神，那才不枉在华中大学习过几年。

毕业，校长，华中科技大学，毕业演讲，李培根，赠言，毕业典礼，根叔

为了“成人”，你们又得告别过分自我。别太把自己当回事。在华中大几年，你可能不觉得受到过学校的呵护、甚至宠爱，你可能就像天之骄子。可是，真正到社会上，没有人再把你视为天之骄子，社会甚至会让你面目全非!为了“成人”，你们需要告别过分的功利、过分的精明。过分的功利会腐蚀你的心灵，过分的精明会扭曲你的人格。不要把与别人的交往看成实现你自己的预期和目的的工具。你自己太精明，别人可不是傻瓜;不如“傻”一点，糊涂一点，别人不致于对你使“精明”。让心灵对社会开放，对他人开放!

我相信，你们的告别更多的是为了相约和再见。很多同学踌躇满志、跃跃欲试。你们相约，十年、二十年再相见。那时候，你们可以交流服务国家社会的心得，可以交流奋斗的体会，可以分享成功的喜悦;那时候，你们再来瑜园，让母校以你们为荣。告别了，有一天，与老师相约，与母校相约，与同学相约，与初恋相约!有些告别特别艰难。

比如，你成绩优异，深具研究潜质，你将来有条件成为一个科学家;同时，你综合素养很好，今天已经是学生领袖，将来也有条件成为一个好的政治家。现在，无论你选择其中哪一个，意味着你可能告别另一个你将来并不难得到的东西。你或许彷徨、犹豫、纠结了吧?亲爱的同学，只要懂得舍弃，就很容易告别选择的艰难。

告别某些风气或习俗也很艰难。尽管如今有拼爹的现象，但毕竟不是成功之道。有一个“好爸爸”，不妨告别对你爸的依赖;没一个“好爸爸”，那就告别羡慕嫉妒恨。过几年你们可能面临谈婚论嫁。要结婚，是否一定要有自己产权的房子?有些年轻人为此而不惜“啃老”。华中大的小伙子们、姑娘们，千万告别“啃老”，告别“俗气”。

在物欲横流的世风下，很容易忘记人的意义与生存价值，忘记信仰和独立精神等。中华民族的复兴可不能仅仅是经济的跃进，还需要精神的崛起。同学们，希望你们要有告别麻木、告别粗鄙、告别精神苍白的自觉，为国家，为你们自己!

如果使你自己置身于更大的天地，就会懂得有些告别特别伟大，如三十年多前党中央对文革的否定。否定文革，使国家告别了封闭，告别了破坏，告别了对人的蔑视;使人民告别了斗争，告别了恐惧，告别了贫穷。那是多么伟大的一场告别!最近总书记强调“党自身必须在宪法和法律范围内活动”“依法治国首先是依宪治国，依法执政关键是依宪执政”“把权力关进制度的笼子里”等等。告别权力崇拜同样是一场伟大的告别。希望你们今后在党的领导下，投身于其中，告别对法律的任何藐视!

虽然人生在不断地告别，但有些东西是不能告别的。

亲情是不能告别的。曾经我告别乡村，告别与我相依为命的奶奶。但直到今天，我内心从来没有告别奶奶的亲情，尽管她已经去世四十多年。我的一个已经去世的工人朋友，有一个儿子，上了大学，出国了，多年不与母亲联系。他可是告别了亲情啊!我就不明白亲情是在什么情况下能告别的呢?

学习是不能告别的，你们可以告别学过的知识，但不能告别学习的习惯;努力奋斗是不能告别的，不然，你一生大概都会不断地告别机会。

改革与开放是不能告别的，如果你们尚有家国天下之情怀，一定铭记于心。同学们，关于告别，很难说尽，关键还得靠你们自己体悟。

论李培根校长在华中科技大学毕业典礼上演讲的语言艺术 第3篇

我很荣幸能在这个下午与你们相聚在“the Baccalaureate”这个古老的仪式上。我今天的任务是给予你们一些最后的建议,而你们的任务则是让这些话语(病毒式地)在互联网上广为传播。但是首先,你们要先填好你们的“Baccalaureate Bingo (游戏)”的卡片。

自从你们4年前来到这座校园起,你们就似乎注定将成为一个不寻常的群体。我们第一次相聚并不是在300周年剧场(译注:即哈佛园内纪念教堂与怀德纳图书馆之间的草坪)的阳光下,而是在暴雨停电后的科学中心。你们在那里玩着扑克牌和香蕉拼字游戏、吃着应急的披萨饼,并在一个完全不同于你们想象的场合初识彼此。当时没人知道我们会步入一个怎样不同的境地。一个星期内,整个世界遭遇了自从大萧条以来最严重的金融危机。几个月内,奥巴马的成功当选让你们中的许多人涌上了哈佛广场的街头。接下来的4年我们见证了一连串的灾难海啸、地震、石油泄漏、革命、庞氏骗局、传染病。而我们所经历的天气即使是在新英格兰也算是奇怪的了我们在泥泞中欢庆哈佛的375岁生日、在那个是冬天的冬天踏过两倍于平常的积雪,并在这个不算冬天的冬天穿着短袖走过哈佛园。

你们很特别,很幸运

通过一系列“第一”和“最后”的交汇,你们也见证了哈佛的改变。你们是多年来第一届在没有提前录取的情况下入学的学生、第一届享受我们当前的助学金系统的学生、最后一届采用“核心教程”(译注:自2013届起,哈佛本科学生的博雅教育必修课程由原有的“核心课程”即CoreCurriculum全面转为“综合教育”即GeneralEducation)的学生、第一届在洛克菲勒国际经历基金的支持下国外游学的学生、最后一届经历在寒假后期末考试的创伤的学生、第一届使用智能卡的学生、最后一届使用@fas.harvard.edu邮箱(译注:自2013届起,哈佛本科学生的邮箱地址由原来与文理研究生院共用的fas.harvard.edu即文理学院前缀改为独立的college.harvard.edu)和纸质学生手册及课程评价指南的学生、最后一届由非正式的开学典礼启示大学生涯的学生、第一届带领一支常青藤篮球队在全国女子邀请锦标赛中取得胜利的学生、50多年来第一届将男子篮球队带入全国大学运动协会(NCAA)赛事的学生这一切都向大家证明了你们作为最后一届享有热早餐的学生究竟能取得多大的成就。你们之间产生了一位马歇尔学者、四位罗德学者,并在哈佛一耶鲁橄榄球赛中保持全胜。

谁能想到,你们现在即将步入的这个世界要和四年前的那个世界这么不一样呢?不过我确实预想你们会从那些在停电时打牌的孩子们成长成非常不同的人,而你们也证实了我的预想。

你们尝试了许多新事物你们当中的一员告诉我学习划艇改变了他/她的生活,你们学习了斯瓦西里语、乌尔都语和梵文,你们积极探索如何教授印度的孩子们预防性医疗的意义,你们与智利的孩子们一起参与了2010年的灾后重建,你们变得更加善于合作并富有创业精神,你们发起了“哈佛大思想(Harvard Thinks Big)”(译注:即2012年由学生发起的10位哈佛教授仿照TED演讲形式的10次演讲),你们针对“占领”运动制作了公共政策信息表,你们发起了一个鼓励社区工作的网络平台,你们通过“科学女生协会”分会的建立鼓励剑桥当地学生学习数学与科学,你们把昆西烧烤店(译注:Quincy Grille,即昆西学院晚上由学生管理的小吃店,提供薯条、炸鸡柳、炸莫扎瑞拉奶酪等)变成了全部河畔学院(译注:即River House,哈佛大学位于查尔斯河畔的九所住宿学院)共有的夜宵聚集点,你们创始了本科学院的第一个法语剧社,你们在大雨中表演了《欢乐颂》,你们在这座教堂的走廊里给了我一段即兴的小夜曲,你们在苏格兰的小岛上研究生命的起源,你们还在热带雨林中的火山里迷失又被找到。

你们的确不同寻常,但是你们在周四的毕业典礼上是否应当怀着“自己不同寻常”的想法毕业呢?前哈佛文理学院院长杰里米诺尔斯(Jeremy Knowles)曾经在你们上几届的学长们开学时告诉他们,教育的主要意义(甚至是全部意义)是让你能知道别人是否在说瞎话。迄今为止,这是我所见到的对博雅教育的怀疑与批判精神最好的概述。还有什么比能够辩伪存真更符合我们的校训“真理”二字的呢?

认为我们自己不同寻常一定程度上来讲就是瞎话但是一定程度上来讲也是真的,所以难以察觉。你们都很杰出。我4年前说过,你们没有一个人是招生办公室的失误,而你们也通过这4年的辛勤努力证明了这一切。所以一定程度上来讲,你们拼得了你们今天的坐席,而我们在接下来的几天里也会庆祝你的这些成就。但是在我们完全进入毕业季的疯狂中前,我想先暂停一下,从另一个角度来讲讲你们的不同寻常,讲讲另一个平行的事实,那就是你们和我都同样无比的幸运。

全世界大约有1.2亿21岁的青年,而只有1551人将在几天后从哈佛毕业。这种机遇的比例对我自己来说也是一样的。这让我们明白这个世界有多么不公平。无论我们有多努力、征服了多少苦难,我们最终能够来到这里总是有一点我们无法控制的因素在里面。我们当中的大部分人首先幸运地出生在了西方发达国家,接下来则是一系列其他的机缘巧合我们的父母、学校、朋友、健康、助学金,或是一本儿童画册,或是在我们之前争取教育权利的先辈,或是直接向我们提供帮助与指引的人们,或是那些改变我们想法或感动我们内心的事情。我们今天聚集在这座教堂,这座高等教育的圣殿,但是这很大程度上都是由机缘巧合而决定的。

而事实是,我们并不会那么轻易地认识到这点。我们总是喜欢用逻辑去看问题,哪怕是随机的事件,我们也会用逻辑与因果论去套用。心理学家丹尼尔卡内曼(Daniel Kahneman)通过解释我们总是意识不到我们在编故事这一现象获得了诺贝尔经济学奖。我们总是选择相信这些故事。而从某种程度上来说,所谓的英才教育/社会(meritocracy)就是这样一个故事,一个关于最高等学府和自由社会顶层精英的成员完全是凭借自己的智慧和能力取得这些成就的故事。哈佛在1930年代通过以考试为基础的奖学金项目以及对优秀学生的破格录取让这个理想变得愈发神圣。这改变了哈佛大学、改变了成千上万个学生的命运,也让你们得以来到这里。

Hold住你的好运

但是问题在于,随着时间的推移,机会可能会看起来像是固有的权利机会是我们的,因为是我们争取来的。于是我们逐渐忽视巧合的作用,我们不再去想事情可能会往另一个方向发展。如果爱意味着永远都不用说对不起哈佛学生们都很清楚(译注:“爱意味着永远都不用说对不起”是1990年电影《爱情故事》的经典台词,而因该电影情节与哈佛相关,哈佛本科学生的入学传统之一是统一观看由CrimsonKey协会背景搞笑解说版《爱情故事》)那么运气就意味着永远不认为什么是应得的。

4年前,当世界还一片繁荣时,大量的毕业生们都去华尔街工作,运气看起来没那么重要。似乎一个哈佛毕业生就应当在金融界有自己的一席之地。但是金融危机改变了这一切。但一位2009届的毕业生说这个改变是幸运的,因为解放了他,让他可以不去做自己认为应该做的事情,而去做自己想做的事情。另一位毕业生则说这让他有借口去追寻自己的志愿。这场变局让许多人得以重新定位自己,去从事公共服务、艺术、研究的工作,去怀抱着理想闯荡。

多年来我一直告诉学生:做你喜欢做的事情,做对你意义重大的事情。这可能是金融,但也可能是别的。在尝试A计划之前,不要去执行你那安稳的B计划,哪怕A计划看起来机会很渺茫。我称之为停车位人生理论:不要因为怕找不到更近的停车位就停在离目的地十条街远的地方。去你想去的地方,实在不行,你总是可以回到你应该去的地方。

或许因为我所站的讲台本应是一位清教徒牧师的位置,我开始在想哈佛的创始人的语言中的“上帝的白白的恩典”。好运并不是我们应有的权利,而是被赐予我们的。我们获得恩典并不因为我们比别人做得更好,甚至并不因为我们好,而是随意赋予我们的。就像麻省重要的清教徒约翰科顿(John Cotton)所说,我们“被泼洒着恩典的祝福”。如果回到1636年,我站在这里的话,可能不会被算作是“被泼洒着恩典”的一员,因此我感激我们身边的英才教育/社会(meritocracy)。两者我们都需要。

接受运气可以解放我们。其实我们越不去想运气,就越会担负想要去变得不寻常的压力,就越要面临在所谓“成就的竞技场”内竞技的恐惧。作家沃尔特科恩(Walter Kirn)在他的作品《迷失在英才体制中(Lostinthe Meritocracy)》中称之为“向上逃逸”,因为在这个社会中“百分比位数即命运”,我们对自己的非凡的信念反而把我们框死了。根据最新的研究,相信自己好运会让自己变得更幸运,因为这会培养出一些企业家与CEO们归为运气的特质而我认为这些特质是富有意义的人生的基础谦卑、好学、乐观、脆弱、真诚、慷慨和开放。

所以,当你拿着你的毕业证书步入受教育者的行列,步入社会时,记住你的好运。这是对你的慰藉。你一旦认识到你的好运,成就非凡就不再是你的目的,你的目的将会是做一个对世界有价值的人,而且你会意识到你和那些没有和你一样机会的人们之间的联系。你们当中的一员告诉我,他/她想触碰那些“和我一样但没有同样的机遇”的人们。成就是有阶级的。驱动我们学习的火苗更像是上天的恩赐、更像运气、更像是恩典。

有料,就容易运气好

你们已经知道这点了,因为学习总是伴随着运气。想一想科学中的机缘巧合。20世纪最伟大的科学发现之一就是无意中发现的当两位贝尔实验室的科学家们试图消除他们天线中的杂音时,他们发现这个杂音就是宇宙的背景辐射,这使得宇宙大爆炸理论得到证实。而无意中发现青霉素的亚历山大弗莱明(Alexander Fleming)则称这个过程为“发现你并未寻找的事物”。

运气并非争取来的,但是我们可以做好准备。博雅教育让我们学会改变与适应,随时接受偶然,指引我们认识并把握偶然的机遇。运气与准备的关系,很难说清。

或许没有任何一届毕业生像你们一样清楚如何找到运气、天分和准备的平衡。天分本身是上天赐予的,但是你的努力决定着其他的一切。洛杉矶道奇队的著名投手桑迪克法克斯(Sandy Koufax)曾被问到他是如何四场比赛将对手零封的。他说“你得运气好,但是如果你有料的话,那就很容易运气好。”

论李培根校长在华中科技大学毕业典礼上演讲的语言艺术 第4篇

每当我想做出重大决定的时候，我都会用自己将不久于人世这个信息来激励斗志。因为当你面对死亡的时候，无论别人对你有多大的期望，你有多么傲人的成绩，又或是你出过多大的丑，都不重要。那时，你真正需要考虑的是那些最重要的事。清楚知道你剩下的日子，你就会明白应该大胆尝试，无论这条路有多难。既然即将失去你最宝贵的生命，那为什么不趁机好好成全一下自己呢?

大约一年前，我被诊断出癌症。早上7点半，我做了一次检查，清楚地显示出胰腺上长了个肿瘤。在那之前，我甚至不知道胰腺是什么东西。医生告诉我这种癌症几乎无法治愈，而我应该只剩下3到6个月的生命。他们建议我回家好好休息并安排好所有事，意思就是说我离死不远了。我需要把自己在未来10年想和孩子们说的话，在这短短几个月里全说完。也意味着我需要把家里的事情交代清楚，不会遗留下麻烦，同时，我也是时候和好友告别了。

傍晚时分，我接受了一次活组织切片检查。他们从喉咙插入内窥镜，通过我的胃进入肠子里，然后在胰腺上扎了一针，取出一些肿瘤细胞。我很冷静，但是当时陪着我的妻子告诉我说，当医生在显微镜下观察细胞时，他们兴奋地尖叫了起来。因为我所患的是一种极罕见的能通过手术治愈的胰腺癌。于是，我做了手术，现在康复了!

这是我与死神离得最近的一次，也希望我这未来几十年里不要再有这样的事发生。经过这次磨难，我可以更加肯定地告诉你们，死亡是一个很有用且很考验人的讯息：没人想死，即使有人认为死后可以上天堂。但其实，死亡是每个人共同的终点。

这就是生命的规律。死亡很可能是生命中最好的发明，它是生命的促变者，它送走老一代，给新一代开出道路。如今，你们就是新的一代，但在不久的将来，你们也会成为老一代，被生命送走。非常抱歉我说的话有点悲观，但这是不争的事实。

我们拥有的时间并不多，所以别把它浪费在别人的生命里。不要被教条束缚，因为那些观念不属于你自己。别让其他人的意见掩盖了你内心的声音，你要有勇气听从你直觉和心灵的指引。因为，只有你才能真正清楚自己的想法，其他人只是起辅助作用。

我小时候曾看过一本有名的读物《整个地球的目录》(《The Whole Earth Catalog》)，这本书可以说是我那一代圣经级的读物。

这本书的作者Stewart Brand，住在离这不远的门洛帕克镇(Menlo Park)。他的生命里充满了诗歌般的写意。当时是60年代末，还没有个人电脑及台式印刷系统。因此，这本书是借助打字机、剪刀及偏光镜完成的。有点像谷歌的平装书，但要比它早35年。这本书充满了幻想色彩，并夹带了许多新奇的事物与想法。

论李培根校长在华中科技大学毕业典礼上演讲的语言艺术 第5篇

华中科技大学校长李培根在2012届本科生毕业典礼上的讲话

核心观点 ：人生的远方，不完全在于你能够挣多少钱，有多大的权，成多大的名。千万别在错误的方向走得太远，别在精明的方向走得太远，别在抱怨的方向走得太远，别在仇恨的方向走得太远，别在功利和俗气的方向走得太远，别在自以为是的方向走得太远。

在2012届同学们完成学业并将走向远方的时刻，我似乎看到你们的远方将是色彩斑斓的。

深蓝的天空和海洋或许是你事业的远方；或许你从事环境保护、节能减排，或许你从事先进制造，无论如何，你都会把绿色带给远方；或许你穿着白大褂，生命就在你心中、在你手上；远方或是红色的，或许你是官员，希望你成为改革的弄潮儿，在不断革除时弊的过程中，让老百姓生活得更有尊严。

你们事业的远方肯定和世界及国家联系在一起，希望未来母校能够看到你们参与人类社会和国家重大发展进程的宏大叙事。最近几年，国际上经济颇为萧条，我们国家的发展依然强劲，国内外都有人谈论中国模式。中国模式——我们还能走多远？这些年，一方面人们觉得“民主是个好东西”，另一方面又懂得民主不能解决所有问题。民主和自由——在中国还能走多远？这些年，中央强调社会创新管理，我们距离一个健全的公民社会还有多远？这些年，中央强调对腐败“零容忍”，我们距离清廉的社会还有多远？

人生的远方，不完全在于你能够挣多少钱，有多大的权，成多大的名。你们之间的多数人未必能在钱、权、名方面走得多远，但你们却可以抵达心灵的远方。校友王争艳就是一个普通的劳动者，她用善良抵达人生的远方。2009届毕业生胡飞在神农架苍茫的大山里做支教教师，她的知识和汗水带来孩子们的微笑，孩子们的微笑使她到达心灵的远方。

那么，你们又将把什么带到远方？

要把人文情怀带到远方，那是一定不能少的，不管你为学、为商、为官。要把诚信带到远方，且不说学术、商务，即便娱乐、体育也不能没有诚信。要把互信带到远方，如果我们的社会对教育和医疗都不再有互信，中国又何以崛起于远方。我还希望你们把独立的人格带到远方，独立人格需要真实，需要正直，不要虚伪。最后，也别忘了带一点浪漫去远方。

亲爱的同学们，你们想过没有，何以致远？

读书致远——尽管你们已经读过很多书，读书却是一辈子的事，阅读会给你智慧与精神，给你到远方的方向与方法。宁静致远——浮躁不会把你带至远方，不要为眼前的名和利而耗尽你终生的利益。“知止”可以致远——尤其走得很快的时候，稍微歇一歇，想一想，你会走得更远。你们还要善于与他人协力，携手共进而致远。

要想到达远方，还需要注意什么？

千万别在错误的方向走得太远，别在精明的方向走得太远，别在抱怨的方向走得太远，别在仇恨的方向走得太远，别在功利和俗气的方向走得太远，别在自以为是的方向走得太远。

记住为什么而出发。我们总不能为了科技而科技，以致于忘记了对科技目的的人文考问。总不能为了利润而利润，以致于忘记了企业的社会责任。总不能为了国家的发展而发展，以致于忘记了发展的根本与要义。总不能为了特色而特色，以致于忘记了本应遵循的原则和前进的方向。

论李培根校长在华中科技大学毕业典礼上演讲的语言艺术 第6篇

2005-9-10 亲爱的2005级新同学们：

首先，请允许我代表校党委、校行政，代表全体师生员工向大家表示热烈的欢迎。到大学来，于你们而言，是一次重要的转折。人的一生会碰到很多次转折，多数转折是社会性的，还有一些则是自己生涯的转折。

你们生活在一个伟大的时代，一个向知识经济转移的时代。知识虽然从远古的时候开始就不断扩展，但从未像今天这样日新月异，从未像今天这样令人新奇，甚至令世人难以理喻。知识也从来没有像今天这样在社会经济、人们的生活中发挥如此重要的作用。而这个时代最大的特点，莫过于它对社会、国家、业界、大学乃至知识精英们施加的无穷无尽的压力，那就是不仅要学习、掌握、运用知识，而且要扩展、创造知识。这难道不是你们的责任？

你们生活在一个伟大的时代，一个向信息社会转移的时代。今天的信息伴随着知识的流动、物质的流动、价值的流动，伴随着人们的一切社会流动，它像幽灵一样，无所不在。如何在你们的学习、研究中充分利用信息，这是你们的责任。

你们生活在一个伟大的时代，一个正在走向经济“全球化”的转折时代。经济“全球化”像精灵，像恶魔；有人爱，有人恨；有人颂扬，有人诅咒。但无论爱与恨、无论颂扬与诅咒，人们不得不去适应它。我们的年轻学子们，你们是否做好了准备，在“全球化”的浪潮中，不仅适应，而且要去接受挑战？未来几年，将是培养你们竞争力、挑战力的绝好时机。

你们生活在一个伟大的时代，一个中国正在和平崛起的时代。五千年的文明古国，伟大的中华民族正期待着复兴和崛起，而你们这一代恰恰是中华民族崛起的希望，同学们，你们准备好了吗？

时代在转折，转折是机会，要把时代的转折转化为对社会贡献及人生发展的良性转折。同学们，你们来到华中科技大学这所殿堂，是你们步入知识精英阶层的重要转折，是你们今后一生承担社会责任的转折。要实现这些转折，需要同学们首先实现学习、思维及行事方式的转变。

你们中的一部分，必须很快地完成由父母呵护向独立生活的转变。你们需要尽快实现学习方式的转变。要从解题的技巧中解放出来，你们或许曾经千锤百炼，熟谙此道，但是缺乏对思想甚至哲理的领悟，是永远不可能达到学习的高峰的。

对于多数人而言，你们可能要实现从被动学习到主动学习的转变。同学们已经习惯于学习老师传授的、前人总结的、共性的、一般的知识，仅仅这样是不够的，你们还要善于从一般知识中去寻找特殊，也要从特殊知识中去升华凝炼到一般。

我们教育中的一大缺憾是学生质疑和质询能力的缺乏。不管是医学、工程还是理学，所有新的原理、发现或技术，都是源于对已有知识的质疑或质询。这其实就是批判和独立性思考。同学们，创新是中华民族复兴和崛起的根本，而批判和独立性思考则是创新的灵魂。

我们还要善于在学习中培养自己的团队、协同精神，那就是Teamship。这与在中学的学习是很不一样的。当今重大的科技研究或工程无一不需要协同精神，而对于有领导潜质的优秀同学而言，更需要通过团队和协同来提高自己的领导力。

同学们，你们面临的最大转折还是走向成熟。你们中间的绝大多数，正处在最有生气、充满活力的年龄，而成熟最根本的标志是人生观的形成。很多大师都认为，做学问先要做人。我们不仅要学习知识，更重要的是要恪守民族大义，坚定我们的信仰，修炼自己的德行，永远地听党的话，把祖国和人民的利益放在首位，德在人先，利居人后。对于那些豪情满怀、志存高远的同学，这一点尤为重要。希望你们“宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢芬华而甘淡泊，遗个清名在乾坤”。人生的转折也不全是美好的。如果忘记中华民族的伤痕，忘记你们父母含辛茹苦，忘记做人的基本律条；如果失去信仰，缺少学习的动力，沉迷于无聊虚幻的网络世界……如此等等，都会导致人生悲剧的转折。这是我们必须拒绝的。

华中科技大学是中国最具活力的大学之一。未来的几年，你们会在这里接受高质量的教育，会受到学校人文氛围的熏陶；你们会有展现你们能力的各种机会，你们还会学会如何独立思考。希望你们今后细细品味华中科技大学的活力所在，但愿她的活力使你们更加充满生气，也希望你们的生气更增添华中科技大学的活力。

最后，我衷心地祝愿你们，在未来的岁月里，文章恰好，人品本然。让在华中科技大学的经历，成为实现你们人生重大转折的基础！

06级新生开学典礼上的讲话：开 端

2009年06月15日 星期一 下午 同学们，首先，请允许我代表学校党委、行政，代表全体师生员工向新同学表示最热烈的欢迎！

同学们！你们光荣地来到华中科技大学，来到这所全国著名的高等学府，这是你们人生新的开端。今天我不妨就开端与同学们说几句话。

开端是什么？

开端是一。一是初始，千里之行，始于足下。荀子言：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”你们要从小事，从最平凡的事开始你们人生的征途。一也是终结，好的开端当然会有好的结果。一又是道。“天得一以清，地得一以宁„„万物得一以生。”我想说，人得一以立。就是说人只要不断去悟道，就能很好地立于世上。同学们，中国的传统文化里有道，科学技术里有道，马克思主义本身也就是道。希望你们尽可能通天地之道，识为学之道，晓成事之道，谙做人之道。只要你们有意识地这样做，你们便会有一个伟大的开端。

开端是止。天下万物皆有度，皆有止。譬如说，你们每一门课的学习，都要知道在什么地方停一下，想一想，回顾一下；也要知道在什么地方止住，以开始新的征程。想想人生的道路，就像滑雪，只有知道如何停止，才有可能知道如何加速；就像攀登高山，只有知道停下来，看一看，才更容易登上顶峰。其实，每一次停止，都是新的高度的开端。另一方面，人的欲望不能太多，适可而止。人的一生，总会有各种各样的诱惑，老子言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”能在某个欲望或者诱惑目前止住，绝对是一个好的开端。

开端是正。一加止为正。正是正当，正直，正气。学习有正，可以全面发展，不至于偏废；做人以正，方可以堂堂立于世上；开端是正，今后的路就有方向。

开端是成绩。你们今天之所以能进入华中科技大学，就是因为你们在高考中取得了优异的成绩。也正是因为这个成绩，成为你们人生的新的开端。今后的几年，你们要在这里不断取得新的成绩，也要让新的成绩成为你们攀登新的高峰的开端。

开端是缺憾。人生的美好也许恰恰是因为她存在缺憾。人的一生中一定会碰到各种各样的不如意、遗憾、甚至失败。也许你对没能进入你所心仪的专业非常遗憾，其实，大可不必。你完全可以发现一片你未曾想到过的新的美好天地。今后你还会碰到很多缺憾，每当这时，你可试图去发现新的美，试图寻找新的天地，缺憾就一定能够成为成功的开端。

开端是挑战。无数成功人士都有一个共同的特点，就是能接受挑战。贝多芬如果不接受耳聋的挑战，怎么可能成为举世闻名的音乐家！同学们，其实，很多事情你们也能够做到。准备好，接受挑战，让挑战成为你们的开端！

一个好的开端，需要我们首先明确自己的责任。

中国要成为创新型国家，中国要实现工业化，中国要成为社会主义强国，这一切都要靠你们，用你们的精神、用你们的智慧，去创造、去实现。同学们，为了这个国家和民族，你们有一份责任。

为了你们上大学，为了你们成材，你们的父母有多少期盼，有多少叮咛；更有多少操劳，有多少血汗！同学们，为家庭，你们有一份责任。

你们每一个人都有美好的事业远景。然而远景的实现需要你们的奋斗、拼搏。同学们，为了你们自己，你们有一份责任。

一个好的开端，需要我们立下自己的志向。

北京大学的一些学子们在谈论“修身、齐家、治国、平天下”，你们，华中科技大学的学子们，又该有什么样的志向？或许是领导者、科学家、企业家；或许是医生、工程师„„必须要豪言壮语，但是你们一定要成为有德之人，有用之才。

一个好的开端，需要我们树立科学发展观。

国家要讲科学发展，人也要讲科学发展。人的科学发展需要全面、和谐的发展。社会对人才素养的需求是多方面的，单一的专业知识显然不能满足社会对你们的要求，也不能满足你们的父母对你们成材的期望。你们不应该成为只懂技术、不谙人文的“空心人”，也不能成为侈谈人文、不晓科技的“边缘人”。更重要的是，不能忘记思想道德修养，因为社会各行各业对这一点的需求是无一例外的。人以德为本，立人当立德，此言是也。当然也不能忘记，要永远保持身心和谐。

华中科技大学是你们人生事业的开端。

古之“大学”其实是“立人”的学问。今之大学其实是“立人”的场所。在华中科技大学，你们不仅会受到各种知识、技艺的训练，还能有机会参加各种人文讲座。有了大学的良好开端，你们将有可能“志于道，据于德，依于仁，游于艺”；圆满地完成大学的学业，你们将可能顺利地转向“三十而立”。同学们，华中科技大学为你们提供了全面、和谐发展的平台，让今天就成为你们肩负自己的责任、实现自己的志向、科学全面发展的开端。

今天是你们以华中科技大学为荣的开端，是你们在华中科技大学立人的开端；相信不久之后一定是华中科技大学为你们感到自豪的开端！

在2007级新生开学典礼上的讲话 学习

同学们：

首先，请允许我代表学校党委、行政，代表全体师生员工向新同学表示最热烈的欢迎！同学们，你们光荣地来到华中科技大学，来到这所全国著名的高等学府，即将开始你们新的学习阶段。今天，我不妨就“学习”与同学们说几句话。

1、为什么学习

你们已经知道为了国家、为了民族、为了家庭、也为了你们自己而学习，这是理所当然的。

我要说，还要为了某种未知而学习。这个宇宙和世界中，有太多的未知需要我们学习，需要我们探求。人类的未知还太多，你们的未知就更是没有穷尽了。对未知的渴求应该是有知识、有抱负的人的标志之一。我想说，还要为了某个梦想而学习。“我有一个梦”，这是世界千年名言之首。人之为人，不能没有梦想，然而梦想的实现一定需要学习。

我还要说，为了生命的过程而学习。其实，学习就是成长过程之关键。成长中一定需要学习，人都要在学习中成长。当国家和你们的家庭为你们提供如此好的学习条件的时候，你们更应该珍惜这个机会。

我还想说，既然为了生命的过程而学习，更进一步，就要无为而学习。著名教育家杜威言“教育本身并无目的”，其意义恐怕也在于此。真正的无为乃是无所不为。

2、学习什么

你们已经知道要学习马克思主义，你们已经知道要学习科学与人文知识，这是不言而喻的。

我要说，你们还要学习社会。虽然你们来到大学这个知识的殿堂，可千万不要忘记了解和学习社会。高尔基的大学不就是社会吗？学习社会，你会充满希望和激情；学习社会，你会坚定信仰和方向；学习社会，你们可以齐家治国；学习社会，你们可以走向四海八方。

我想说，你们还要学习情感。一个没有健康情感的人是不健全的人。责任是一种情感，尤其是青年人，对社会、家庭、国家、民族，乃至集体，都应该有一份责任；同情是一种情感，恻隐之心，人皆有之。尤其对于弱势群体或弱者，现代青年更应该充满同情；爱心是一种情感，社会因为充满爱心而更文明，环境因为人类的爱心而更美好，你们因为充满爱心而更有魅力、更有前途。

我还要说，你们要学习竞争。生态的繁荣需要竞争，人类社会的进化需要竞争，你们的发展一样需要竞争。竞争需要追求卓越，竞争需要创造。

我还想说，你们要学习和谐。社会需要和谐，环境需要和谐。为了社会和环境的和谐，你们能做什么？你们还要学习如季羡林先生所言的自身和谐。没有自身和谐，你们很难为社会和环境的和谐作出贡献；没有自身和谐，你们可能迷失自我，失去目标，还可能陷入茫然、苦闷、挣扎、甚至崩溃。

3、怎样学习

你们已经知道怎样在课堂中、在书本里、在实验室学习，这都是必要的。我还要告诉同学们，懂得情景学习、能动学习、技巧学习。

其一、情景学习

我要说，你们应该懂得在集体中学习。孔子言，“三人行必有我师”；爱因斯坦学生时期，几位好友自发组织了“奥林匹亚学院”。爱因斯坦后来认为，他从中受益匪浅，尽管其他几位并未成大名。在你们的一生中，即便是大学期间，将身处许多不同的集体，你们的学习源泉是不会有穷尽的。留心吧，同学们，在集体中向他人学习。

我想说，你们要在生活中学习。杜威言“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备”。这也就是说，学习实际上应该是生活过程中的一部分。你们生活在社会中，生活和社会就是取之不尽的学习源泉。生活中有社会的各种需求，生活中有各种知识的再现。在生活中你可以学到情感，还可以学到意志。

我还要说，你们应该懂得在实践中学习。实践是认识事物、改造世界的最基本的方式。袁隆平的长期实践使他能作出造福人类的巨大贡献；吉林一汽的技校毕业的王洪军不断在实践中学习总结，在轿车修复方面做出了系列的创新；革命领袖的伟大实践更是改变了世界。你们还要学会主动实践，即主动地寻找实践的对象以及解决实际问题的方法，而不是依赖老师的被动实践。除了老师要求的实践课程外，你们完全可以自发地参加一些课外实践活动。第二课堂和研究团队正在成为华中大的光荣传统。

我还想说，你们要在理想和志向的情景中学习。理想和志向是心灵中的情景，也是未来的情景。要设计或布置一个美好的情景，就需要很多方面的知识，就需要你们不断地学习。要把心灵中的情景变成未来现实的情景，又需要更多的知识，并且往往是书本上学不到的知识。你们的师兄陈志峰[1], 就勾勒了一个美好的情景，他想创业，他想设计比蒙娜丽莎还美的系统架构。在这个情景中，他在努力发奋地学习。

其二、能动学习

我要说，你们要懂得主动学习。课堂永远只是学习中的一小部分。真正的主动学习，是以学习者为中心，而不是以教师为中心。只有主动学习，才能真正调动自己的潜能，发挥自己的主观能动性。

我想说，你们要学会乐观学习。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，此乃乐观学习之谓也。既然学习是生活的一部分，就应该乐观地对待它，不管你在轻松地学习，还是困难地学习。其实，只要善于在未知中寻找兴趣，你就能永远乐观地对待学习。你们还要乐观地对待贫穷和困难，那其实也是一种财富。黄永玉曾经在他租住的没有窗子的小屋中大笔一挥，便生出一个窗子，虽是苦中作乐，其乐观精神可见。

我还要说，你们要懂得感悟学习。在学习中感悟，在感悟中学习。要把学到的知识升华、凝练，需要感悟。日常生活，世上万物，皆蕴涵着很多哲理，要理解它们，需要感悟。

我还想说，你们要尽可能地本能学习。真正优秀的学习者会把学习变成一种本能，一种习惯。他能在一切非例行学习状态下挖掘知识、吸取营养。

其三、技巧学习

我要说，你们要懂得能力学习。不仅要学习知识，更重要的是培养自己的能力。知识一般都容易在书本上找到，然而某些能力是很难从书本上学到的，即使书上详细地介绍，也很难直接从书本上学到。真正的能力学习需要去直面人生，融入社会，勇于实践。

我想说，你们要明白博约学习。博而反约，博约相济。博是博学多识，多闻多见之谓；约，只是知其要也。既要有知识的广度，又要有知识的深度。要学会把一本书越念越厚，也要学会把一本书越念越薄。要知道精读，也要懂得泛读。

我还要说，你们还要学会质疑学习。要在问题中学习，社会以及我们所知道的科学与技术永远是不完美的，永远存在许多问题。正是在问题中，人们有可能重新认识世界，创造新技术，乃至改造世界。你们要善于发现问题，其实问题就是机遇。你们还需要有质疑的习惯。创新在很大程度上是建立在质疑的基础上的。不质疑苹果为什么从树上掉到地上，牛顿恐怕难以发现万有引力定律。

我还想说，你们还要学会路径学习。有些时候，不要走人家的老路。你们当然需要大路上的学习，即是一般规律的学习内容与方法。这些你们很容易从老师那儿学到。然而真正体现学习水平的是自己在边缘路径上的探索，以及在崎岖山路上的攀登。

同学们，你们经过了多年的努力与奋斗，今天才有机会进入这所著名的大学。千万别以为你们已经知道学习的真谛了。在大学，比学习具体知识更重要的是要明白和悟出学习的道理。方如此，非但是在大学的道路上，而且你们在未来人生的道路上会越走越宽广。同学们，学出你们人生的灿烂，学出华中大的辉煌。

【1】陈志峰, 环境学院○五级学生，○七年八月在韩国首尔举行的微软世界大学生“创新杯”大赛上，获得IT设计世界冠军。他对记者表示，他想创业，他想设计比蒙娜丽莎还美的系统架构。

2008年新生开学典礼上的讲话 实践

二○○八年九月八日

同学们： 首先，请允许我代表学校党委、行政，代表全体师生员工向新同学们表示最热烈的欢迎！欢迎你们来到华中科技大学，开始你们人生新的阶段。

同学们，有两个字是你们非常熟悉的，并且和你们今后四年的学习以及你们整个人生都密切相关，那就是“实践”。今天，我不妨就此与你们谈谈我的看法。

一．实践是什么

你们大概都知道，实践是学习的重要环节。其实，实践本身就是学习。知识归根结底源于实践，也要在实践中接受检验或者应用于实践。

★实践是创新的过程，也是重复的过程 绝大多数创新之关键正是实践。爱迪生的创新不都是源于实践吗？当代众多的科学发现也是源于实践。一汽大众的王洪军只有技校学历，他正是在深入探索的工作实践中才取得了一系列创新，并获得了国家级奖励；而袁隆平院士在几十年的实践中所取得的创新成果使世界亿万人受惠。

然而更多的情况是，实践只是对前人工作的重复。

★实践是强者的机会，懦者的藉口

对于强者而言，即使是艰苦的实践，其中必定孕育着机会。南非独腿女运动员纳塔莉在今年北京奥运会上，参加游泳10公里马拉松比赛，而且在25名运动员中列第16位，她向全世界展示了一个英雄的形象。人们可以想象，此前她又经过多么艰苦的实践！

对于懦者而言，缺乏实践的机会或缺乏机会的实践都可以成为其失败或者无所作为的藉口。

★实践是善行的升华，也可以是恶习的养成 当仁善升华到一定的程度，就会伴随着伟大的实践。印度修女特丽萨的善行令全世界人民称道。汶川地震中，小小的林浩救出了多个伙伴，幼小的心灵中，就有仁善的闪光。

而对于某些人，不良行为甚至恶习在他们的实践中却不知不觉地养成。同学们，请记住，实践应该是道德的外化，或者说道德应该成为实践的指南。

★实践是成功之源，也是失败之基 实践引领未来之路，它既可能为你的成功铺就一条大道，也可能为你的失败搭建一个滑梯。不是吗？比尔•盖茨在大学时关于个人计算机的实践不就是他日后成功的源泉? 而少数同学在大学中的不良行为，完全可能成为他今后失败的基础。

二．实践在哪里

★实践在校园里

同学们，除了课内实验室中的实践活动，你们还可以尽可能地参加课外创新实践活动。问一问“联创团队”、“点团队”的师兄师姐们，他们会告诉你们，在华中大校园里，课外创新实践活动已经蔚然成风。新成立的“启明学院”将为优秀的学子提供更好的创新实践活动环境。

在校园里，你们的实践也在与老师、同学们之间的交流和沟通中。校园里还有众多的工人师傅、年轻的保安等等，他们无时无刻都在为你们服务。别忘了，把对他们的尊重融入到与他们之间交流沟通的实践中，与他们见面时请彼此微笑致意。微笑是爱的开端，也是你受到尊敬和拥戴的开始。

★实践在社会中

高尔基11岁就流落人间，开始独立谋生。他没上过大学，人间就是他的大学。由于在人间的实践使得他学到了很多在大学难以学到的知识。

在华中科技大学，你们的某些师兄师姐们除了进行校内的实践活动外，还积极参加校外的实践活动。公德长征、烈士寻亲等实践活动在中国大学生中产生了积极的影响。

假期是你们参加社会实践的最好时段。在田野里流下的汗水，在车间沾染的油污，一定会肥沃、滋润你的心田。

社会中，有代表先进力量的各种人群。如在科技一线的创新者们、保卫国家和人民安全的战士们„„等等；社会中，还不乏弱势的人群。有的挣扎在贫穷里，有的木然于绝望中。不管是先进阶层，还是弱势群体，同学们，去了解一下他们，去读懂他们。在那些人群中，或许你们会读懂中国，读懂世界，也会进而读懂你们自己的人生。

★实践在家庭中

别忘了，常回家看看。在奶奶的怀中，在父母的膝下，你可以尽情享受爱。别忘了，你更应该进行爱和孝的实践。实践在聆听奶奶的唠叨中，实践在扛起父亲的重担里，实践也在帮助母亲的厨务中。记住特丽萨修女的话，爱的源头在家庭。

★实践在贫穷里，也在富贵中

也许你家境贫寒，身处困境。比尔•盖茨言：“你的困境不是你父母的过错”。其实贫穷也是一种财富。美国第16任总统林肯的童年是一部贫穷的简明编年史。在你们这个年龄，他四处谋生。贫穷铸就了他的意志，塑造了他的人格，最终成就了他的伟大。另一方面，当今的社会崇尚和谐，永远需要一些人为改变贫穷、帮助贫穷而进行各种形式的实践。1979年的诺贝尔和平奖授予修女特丽萨，就是表彰她“为克服贫穷所做的工作”。

也许你家境富裕，可千万别指望父母的庇荫。华人首富李嘉诚的两个儿子李泽钜、李泽楷在美国斯坦福读书期间，只有最基本的生活费。现在，人称“小巨人”的李泽楷当年还曾经在麦当劳卖过汉堡，在高尔夫球场做过球童。

日后某一天，也许你自己会成为亿万富翁。富贵中的比尔•盖茨毅然决然地从他一手创建的微软公司退休，并捐出他全部的580亿美元的资产。那就是一个富贵者的伟大实践。

★实践在聪明里，也在憨笨中

一个人的伟大实践当然在其聪明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱朴守拙往往是大智慧，所谓大智若愚也。

★实践无所不在 实践其实无所不在。阿基米德因一次洗澡而最终发现浮力的原理。伽利略看着天花板上来回摇摆的灯，进而发现了摆的物理规律。

你的生活中，实践无所不在。一朵花、一片纸屑、一个馒头、甚至一滴水等等，都是你会遇到的。可见实践不就是蕴藏在很多平常的事物中吗？一个人的素养往往也就体现在这些实践的细微之处。

★实践不在虚幻中

计算机及其网络是当代社会最伟大的进步之一。然而它展现的亦真亦假、亦实亦虚的世界对某些年轻人又具有巨大的诱惑力。同学们，实践无所不在，却不在虚幻中。千万别沉迷于网络、沉迷于游戏。它会毁掉你多年的刻苦努力，它会毁掉你的美好前程，还会冰冷你那含辛茹苦的父母的那颗苦心。

三．实践需要什么

★实践需要眼光

尽管实践无所不在，你还是需要选择你的实践。选择即需要眼光。比尔•盖茨关于个人计算机的实践之选择无疑需要深邃的眼光。孙中山先生的革命实践就在于他看到中国的封建社会已经走到尽头。

即使是与你的课程相关的实践，也需要眼光。你最好自己去寻找实践的对象、目标、方法、程序等，而非等待老师告诉自己。也就是说力争主动实践，而非被动实践。记住，主动实践是创新能力培养的关键。

★实践需要感悟

人们看到一棵苹果树，或许会去欣赏果树的美丽、果实的丰硕，而牛顿却要想苹果为何往地上掉落。牛顿的感悟使他最终发现了万有引力。

老子视物而思，触物而类，三日不知饭味。他遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治国等方面的许多哲理。如他从最常见的水可以悟到“天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。”

★实践需要毅力

一个人的成功永远是与意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原则是：对任何困难都决不屈服！爱因斯坦认为居里夫人的功绩“不仅仅是靠大胆的直觉走通，而且也靠着难以想象的和在极端困难情况下工作的热忱和顽强。”

19世纪末20世纪初的意大利经济学家巴莱多发现巴莱多定律(也叫“二八定律”)。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20％，其余80％尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。生活和事业中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而却要付出80％的努力。在你们今后的实践中，千万别认为“基本完成了”、“大概可以了”，其实离成功还有80％的艰苦历程，那可是需要你的精细、坚持和毅力。

★实践需要爱心

成功者无一不需要爱心，伟大的实践无一不需要爱心。

爱因斯坦等伟大的科学家都具有一颗爱心，那是对人类的爱，对和平的向往。一个拥有爱心的人一定会得到更多人的支持，自然也会有更多的成功机遇。

传奇商人胡雪岩8岁时，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滚下山沟里，其他小孩见状吓跑了，而他沉着勇敢地下去救那个小伙伴。他的爱心使他在日后的经商生涯中取得巨大成功。

特丽萨的伟大实践更是靠爱心的支撑。

去了解一下华中科技大学的胡吉伟吧，他的爱心使他永远为华中大人所铭记。

★实践需要诚信

孔子言：“民无信不立”。孟子言：“ 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”即使在最受到人们诚信质疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠诚信。“你必须以诚待人，别人才会以诚相报”，李嘉诚正是以这种信条使自己成为商界的超人。

同学们，你们知道了实践是什么，知道了实践在哪里，你们就能在今后四年的大学生活乃至整个人生中去选择你们的实践；知道了实践需要什么，你们就能以毅力、爱心、诚信等去进行你们的实践。同学们，你们正处在一个伟大的时代，时代会给你们伟大实践的机会，伟大实践会成就你们人生的辉煌！

谢谢大家！

09年新生开学典礼讲话 超越

2009年11月26日星期四

同学们：

超越是华中科技大学的光荣传统。这所学校，没有显赫的历史，也少有妇孺皆知的大师级人物，但她已实实在在成为中国的名校之一，有人甚至认为“华中科技大学是新中国高等教育的缩影”。这靠的是什么？其中之一是超越精神。当年激光在中国还鲜有人研究的时候，我们却迅即开展激光领域的研究。超越给我们带来了激光国家重点实验室和激光国家工程中心；曾几何时，数控技术在中国，国家不可谓不重视，科技人员不可谓不努力。但几个五年计划之后，相关的官员和科技人员都感叹，“三打祝家庄，屡战屡败”。很多人灰心了，丧气了。但华中的人不服气，不信邪。超越给我们带来了在中国高校独树一帜的“华中数控”；前几年，当科技部宣布依托华中科技大学筹建“武汉光电国家实验室”的时候，不服气者有之，疑虑者更有之。今天“武汉光电国家实验室”的大楼及其里面正在发生的故事，在某些人的疑虑与不解中，诉说着华中大人的超越精神。今天，华中大还在、并且将不断地超越。我们能在别人的漠视和不解中超越，我们更要能在校内少数人的质疑和哀叹中超越。

同学们，未来的几年，你们学习的成功与否主要不在于你们的绝对成绩，而在于你超越自己的程度。这里，我不妨再给你们一点建议，如何超越你们自己。

首先是价值超越。意思是说，你要树立一个好的人生价值观。孙中山先生言，“事功者一时之荣，志节者万世之业”。1782年，华盛顿在有人劝其担任美利坚合众国国王时说：“„„我憎恨并强烈谴责这种会毁灭我的祖国的极为有害的观点”。在价值观上的超越成就了他们的伟大。读大学，不仅仅是为了今后有一份好工作、好收入。每个人对人生都有其追求的目标，不同的追求导致不同的境界。价值观决定了你未来的人生境界，也决定了你未来发展的境界。你们这些未来的知识分子应该成为社会的脊梁。具备脊梁意识首先需要对自我功利的超越。价值观上的超越并非高不可攀。时而看一看智者的更高的人生境界，问一问自己有什么责任？你试图这样做的时候，实际上就是试图超越自己。此外，别忘了你在升华自己人生价值观的时候，注意尊重底层大众的生存价值观，那同样是一种超越的境界。

其次，需要意志超越。贝多芬青年时便已感到听觉日渐衰弱，但是，他对艺术和生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难变成了他的创作力量的源泉。他以坚强意志创作的第三“英雄”交响曲，可是贝多芬精神超越的标志，同时也是他“英雄年代”的开始。同学们，当你还没做完今天的事情而想歇息的时候，当你学习碰到困难的时候，当你沉迷于网络的时候，当你生活拮据的时候，当你花钱如流水的时候，当你气喘吁吁跑不动的时候„, 那就是超越你意志的时刻。

其三，视野超越。《世界是平的》是托马斯•弗里德曼最畅销的著作，他本是一个新闻工作者，但由于其非凡的全球化视野，使世界政治家、教授、企业家等成为他著作的忠实读者。一个人视野的宽窄决定了他事业和成就的大小。更宽的知识视野当然是好的，但更重要的，常常关注一下国家、社会的发展以及世界的风云变幻，时而看一看当今人类生存所面临的困境，偶尔思索一下方方面面的问题，问题视野可比知识视野更重要。

其四，要超越自己的能力。知道你自己的潜能有多大吗？根据奥托的估计,只占百分之四。当你学习不顺利的时候，当你面对难题的时候，要相信你自己的潜能。记住，经常提醒你自己：其实你能！

最后，要超越自己的直觉。想象一下，把一张足够大的白纸折叠51次，会有多高？它超过了地球和太阳之间的距离。在学习和研究中，需要养成质疑自己直觉的习惯。我们还要超越某些已经形成常规思维的直觉。同学们，请在自我体验中超越，在超越中体验。