来自历史的成语典故

来自历史的成语典故（精选10篇）

来自历史的成语典故 第1篇

【成语】： 以逸待劳

【拼音】： yǐ yì dài láo

【解释】： 逸：安闲;劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

【成语故事】：

西汉末年，陇甘军阀隗嚣脱离刘秀，去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒，派兵去攻打隗器，结果反被隗器打败。

刘秀再派征西大将军冯异，前去占领枸邑。隗器得到消息，命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后，都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说：我们必须抢占枸邑已逸待劳’。冯异命令部队急行军，抢在行巡之前，占领了枸邑。冯异严密封锁消息，紧闭城门，偃旗息鼓，让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下，城楼上突然鼓声大作，亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备，吓得四下逃窜。冯异大开城门，领兵冲出城来，大败敌军。

让自己的军队养精蓄锐，以等候从远方赶来的敌军，以达到消灭敌人的目的，称为以逸待劳。

【成语】： 知难而退

【拼音】： zhī nán ér tuì

【解释】： 原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

【成语故事】：

春秋时期，晋国和楚国是两个比较大的国家，它们为了争夺霸权，相互之间不断进行战争。郑国是个比较弱小的诸侯国，在晋、楚争霸的过程中，它有时依附晋国，有时又不得不依附楚国。公元前5，郑国投靠了晋国。不久，楚王领兵攻打郑国，将郑国都城围困了17天，郑国招架不住，和楚国讲和，降服了楚国。晋国听说楚国进攻郑国，于是派荀林父、士会、那克、先琅、赵朔、蔡书等人领兵前往救援。晋国大军到达黄河边时，听说楚国已经与郑国讲和，订立了盟约。晋军内部产生了分歧，以中军副帅先彀为首的一批人想要继续前进，与楚军大战一场;以中军主帅

【成语】： 指鹿为马

【拼音】： zhǐ lù wéi mǎ

【解释】： 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

【成语故事】：

秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

【成语】： 纵虎归山

【拼音】： zòng hǔ guī shān

【解释】： 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

【成语故事】：

曹操亲率大军战胜吕布后，刘备跟随曹操到都城许昌。曹操表面上对刘备非常尊重，实际上很不放心;常派人察看刘备的动静。当时，被曹操硬逼到许昌的汉献帝，正下密诏组织一些人，准备诛杀曹操。刘备是汉朝的宗室，也参与了这一秘密活动。为了避免曹操的怀疑，他常常关着大门，躲在院子里种菜，装出胸无大志的样子。谋士程吴看出刘备不是一般的人，对曹操说：“我看刘备此人志向不小，颇有点英雄气概。如果现在不杀他，将来必成祸患。”曹操拿不定主意，征求另一谋士郭嘉的意见。郭嘉认为，现在正是用人之时，刘备是英雄，失败了才投奔曹操，如果杀了他，会落得个害贤的坏名声，没有什么好处。曹操认为他说得对。不久，袁术因被曹军打败，想去投奔袁绍。曹操不愿让袁术、袁绍两股势力联合，准备派兵去拦截袁术。一心想脱身的刘备见机会来了，对曹操说：“袁术投奔袁绍必经徐州，请将军拨给我一些兵马，在半路上截杀，保证能捉住袁术。”曹操不疑有他，奏明献帝，让刘备带领五万人马前往徐州。刘备立即率军匆忙出发。关羽、张飞看到他慌忙的样子，很不理解，问道：“哥哥此次出征，为何如此急急忙忙?”刘备解释说：“我在曹操手下好象是笼中的鸟、网中的鱼，很不安全，也无法施展自己的本事。这次出征，就好比鱼儿回到了大海，鸟儿飞上了天空，可以任意畅游翱翔，再也不会受人家限制了。”刘备刚走，郭嘉、程吴从外地赶回许昌。他们听说曹操放走了刘备，急忙去见曹操。程吴说：“从前刘备做豫州牧时，我等曾请求您把他杀掉，丞相没有听从;如今您又给了他许多兵马，这等于把蚊龙放回大海，把猛虎放归深山啊。以后再想制服他，能够办得到吗?”郭嘉接着说：“即使丞相不把他杀掉，也不该轻易放他离去。人说得好，一旦放跑了敌人，就会带来无穷的后患。”

【成语】： 助纣为虐

【拼音】： zhù zhòu wéi nüè

【解释】： 纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。

【成语故事】：

刘邦进驻咸阳，见秦王宫堂皇富丽，巍峨壮观，宫中美女如云，心中又激动、又高兴，便立即搬入宫中，享受帝王生活。樊哙请刘邦迁出宫中，刘邦不肯，谋士张良劝道：“秦二世荒淫无道，残害天下百姓，百姓忍无可忍才纷纷起义，您才能来到这里。现在秦朝刚刚灭亡，你入关以后就开始享乐，岂不等于帮助恶人干坏事幺(今始入秦，即安其乐，此所谓助纣为虐’也)。刘邦对张良的话十分信服，当即退出宫中，封闭仓库、部队屯驻咸阳城外的霸上，随时准备迎接项羽的部队。

来自历史的成语典故 第2篇

东晋时，北方羯(jié)族有个叫石勒的人，做过小贩，种过地，也被人作为苦力贩卖过。之后，石勒聚众起事，建立了后赵政权。不久，石勒又率兵消灭了前赵国，从而取得北方大部分地区的统治权。

石勒自命不凡地对臣子徐光说：“假如我生活在汉高祖刘邦的时代，我会老老实实地效忠于他;但如果我的对手是汉光武帝刘秀，我就要和他在中原大地上决一雌雄，看看到底是鹿死谁手’，天下被谁争夺到?”

“鹿死谁手”这个成语，此刻比喻不知谁会取胜。

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了超多山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。之后，他辞官移居会稽(jī)，常常与友人酗(xù)酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。但是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

画龙点睛

张僧(sēng)繇(yáo)是梁朝著名的画师。有一次他在金陵安乐寺画龙时，周围不少人都前来观看。不一会儿，四条栩栩如生的龙就出此刻墙壁上了。但是围观的人却发现这四条龙都没有眼睛，于是好奇地问张僧繇这是为什么。他说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，必须要他试试，于是张僧繇只好给其中的两条龙点上了眼睛。霎时光，电闪雷鸣，那两条龙真的飞走了。

成语“画龙点睛”，比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

江郎才尽

南北朝时，有一位名叫江淹的人，是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。但是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，此刻就应是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

之后人们用“江郎才尽”比喻才思枯竭。

南柯一梦

隋末唐初的时候，有个叫淳(chún)于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，不觉沉沉睡去。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试。他报名入场，三场结束，高中了第一名。紧之后殿试，皇帝看淳于尊生得一表人才，举止大方，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻。

婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南柯郡任太守，一呆就是二十年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。

有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败讯传到京城，皇帝震惊，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，一个个吓得面如土色，都束手无策。宰相立刻向皇帝推荐淳于尊，皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才明白，所谓南柯郡，但是是槐树最南边的一枝树干而已。

源自科举的成语典故 第3篇

蟾宫折桂:古代传说, 月亮中不仅有桂树, 还有一只金蟾, 因此月亮也称蟾宫。古代科举考试中进士称登蟾宫, 于是, 有了“蟾宫折桂”这个成语, 比喻应试得中。

金榜题名:“金榜”是科举考试中殿试的排名榜, 因书写在黄纸上, 也称黄榜, 多由皇帝点定, 俗称皇榜。登上金榜, 就意味着做官的开始, 从此就可能大富大贵。人们把殿试录取榜上有自己或某人的名字称为“金榜题名”。后泛指考试被录取。

连中三元:一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名, 称“连中三元”。现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次优异成绩, 或在三次考试或比赛中连续获得优胜。

沆瀣一气:据北宋钱易《南部新书·戊集》记载, 唐僖宗时, 主考官崔沆发现一个叫崔瀣的考生, 认为是本家人, 尽管崔的成绩很差, 仍然把他取为进士。于是被考生嘲笑说, 这场考试“座主门生, 沆瀣一气”。沆瀣, 本是夜间的水汽, 夜间的水汽是在黑暗中飘荡的, 考生把这对座主门生的名与字相扣, 比喻暗中勾结, 臭味相投。后来比喻臭味相投的人勾结在一起。

从成语典故看赵国历史 第4篇

三家分晋

三家分晋是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。曾是春秋五霸之一的晋国，在其末期，政权落入智、赵、韩、魏等异姓贵族手中。其中，智伯瑶势力最大，占有大量土地，掌握晋国的实权。为削弱韩、魏、赵三家实力，他分别向三家索要土地。韩魏两家给了，赵家却不给。他联合韩康子虎、魏桓子驹攻打赵家，赵襄子毋恤依靠当地百姓支持顽强抵抗，又派人暗中与韩、魏相商。结果韩、魏倒戈，赵、韩、魏“三家灭智”，分其土地。随着政治经济和军事力量的加强，公元前438年，韩、赵、魏三家平分了除留给晋幽公两座城外的晋国的土地，这就是历史上的“三国分晋”。公元前403年，“三家分晋”得到周威烈王的承认，韩虔、赵籍、魏斯被正式策封为诸侯，赵国正式建立。史学家也把这一年作为战国的开端。

围魏救赵

公元前354年，魏王拨500战车以庞涓为将，攻打赵国都城邯郸。赵国向齐国求救。齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵8万救赵。攻击方向选在哪里?起初，田忌准备直趋邯郸，孙膑认为要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打，派兵解围要避实就虚击中要害。他向田忌建议说：现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国都城大梁猛插过去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，庞涓必然放下赵国回师自救。田忌采纳了此建议。结果，魏兵不得不撤邯郸之围往救，长途跋涉疲惫不堪，齐军在预先选好的作战地区桂陵迎击，魏军大败，赵国之围遂解。自此，孙膑便闻名天下。

胡服骑射

赵武灵王(公元前325～前299年)是赵国的一位很有作为的国君。公元前307年(赵武灵王十九年)，周边国家大乱，各国无暇干涉赵国内政。趁此天赐良机，赵武灵王向全国发布实行胡服骑射的法令，进行军事改革。他要改变几百年相传的军制，通过把赵国将士直接培养成骑兵和招募胡人骑兵相结合的办法，建立一支能被国君牢牢控制的国家骑兵，在军事上实行由车战向骑战的转变。他的改革从改变衣着入手，让男人改穿胡人式的紧袖短衣和长裤。他选择靠近河套的草原训练骑兵，聘请擅长骑射的胡人充当教练，实行了养马、制革、设兽医和筹办草料等完整配套的制度，并让国内作坊制作马具，从而建立起华夏民族最早的一支骑兵。这一改革意义重大，相当于现代战争史上步兵的机械化。经过十几年时间，赵国由一个弱邦迅速崛起为唯一能够同秦国抗衡的强国。

沙丘宫变

公元前299年，赵武灵王打破了历来国君死后始立新君的传统，将王位让给自己钟爱的幼子赵何，即赵惠文王，而自号为主父。这时赵何不满10岁。虽然赵武灵王作为主父可以威慑朝政，但是一个国家掌握在幼主的手里是危险的，这件事引起太子赵章的极大不满。赵章不是等闲之辈，能力出众，曾为赵国立下汗马功劳。后来主父为摆平关系，欲将赵国一分为二，封赵何为赵王，封赵章为代王。这一“分王赵代”的计划更加不妥，再次引发思想混乱。正当他犹豫不决时，政变发生了。公元前295年(惠文王四年)，赵章作乱，先杀了宰相肥义。公子李成、李兑起兵靖难。公子章兵败后投奔主父，主父收容了他。公子李成、李兑围攻主父所居的沙丘宫，杀死公子章后因害怕主父秋后算账，就将主父围困在宫中。“主父欲出不得，又不得食，探爵彀(小麻雀)而食之，三月余而饿死沙丘宫。”一代雄主就此结束了他传奇的一生。灵王的死标志着一个时代的结束，赵国开始从最高峰跌落。

奉公守法

赵奢是赵惠文王时期的大将，被惠王封为马服君，官列上卿。他原来是一个普通的收取田税的官吏，为人清正廉明，大公无私。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人，拒付税款。赵奢不惧怕赵胜的权势，毫不手软，依照赵国法令杀了9个闹事者。赵胜听说后，怒气冲天，要赵奢抵命。赵奢对赵胜说：“您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官，应该遵守国家法令，以昭示天下百姓。您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家就会富强。”赵胜听了这番话，转怒为喜，后将赵奢保举给赵惠文王，赵王封他为掌管全国税收的官。赵奢管理赋税后，国家赋税公平合理，百姓富裕，国库充实。后来，赵奢又被任命为大将。他英勇善战，屡战屡胜，战功赫赫。

纸上谈兵

赵括是赵奢之子，喜谈兵学，曾助赵奢破敌，立下大功。赵奢死后，惠文王赐赵括袭封马服君。惠文王死，子孝成王即位时，面临秦国来侵，老将廉颇驻军长平(今山西高平市北)。公元前260年，长平之战爆发。战争初期形势对赵军很不利。孝成王接受望诸君乐毅的意见命赵括为主将。秦昭王听说赵括已到长平，急调武安君白起领军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵切断赵军的后路；另派骑兵直冲赵军大营，把40万赵军切成两段。秦国又发兵把赵国救援和运粮的道路切断了。赵括的军队内无粮草外无救兵，死守了40多天。后来，赵括带兵突围时被射死，40万赵军全军覆没。于是，“纸上谈兵”这一成语便流传下来。不过，史学界有人在重新审视战史后认为这一评价并不公平。

窃符救赵

秦长平之战取得胜利后，接受了赵割地请和的要求。但赵王最终决定不履行和约，并积极备战，秦昭王大怒，发兵60万进攻邯郸。公元前259年(赵孝成王七年)，邯郸之战爆发。战争几起几落，异常惨烈。

在进行过程中，赵国多次向魏国求救。魏王派晋鄙将军带领10万部众援救赵国，但让军队停留在邺城安营，名义上是救赵，实际上是抱观望态度。守门人侯赢向魏信陵君献计，让他说服魏王宠妃如姬偷取兵符，之后，夺取晋鄙的军权，即可向北援救赵国。信陵君遵从了这一计策。后又听从侯生的献计，带上屠夫朱亥同往。到了邺城，信陵君假传魏王的命令，晋鄙合上兵符表示怀疑时，朱亥举起铁锥打死了晋鄙，于是信陵君掌握了晋鄙的军队。他挑选出精兵8万攻击秦军，解除了邯郸之围。赵国取得了邯郸之战的胜利。

反间计

反间计为《孙子兵法》之三十二计，也是战国时期形成的著名典故。在秦、赵争霸过程中，赵国屡中反间计。其一是在公元前245年，赵孝成王卒，其子赵悼襄王继位。襄王听信了奸臣郭开的谗言，使廉颇的军职再次被解除。廉颇因受排挤而离赵投魏，赵国痛失栋梁。

更加典型的事件是李牧(战国四大名将之一)被杀。赵悼襄王在位九年卒，太子赵迁继位，是为幽缪王。公元前234年(赵王迁二年)，李牧在赵奢、蔺相如已死，廉颇与乐乘出走他国之后成为赵国大将军，并因功大，被封为武安君。公元前229年(赵王迁七年)，秦国派大将王翦进攻赵国时向赵王的宠臣郭开行贿。郭开诬陷李牧谋反。赵王迁听了谣言不作分析，即派赵蓖及齐将颜聚取代李牧。李牧拒交兵权。赵王、郭开便乘其不备，将他逮捕杀害。3个月之后，王翦大破赵军，杀死赵蓖，俘虏了赵王迁及颜聚，攻取邯郸。公元前222年，赵国灭亡。(文章代码：0426)

来自《论语》的30个历史典故 第5篇

1.成仁之美《论语.颜渊》君子成人之美，不成人之恶。(君子不发掘别人的缺陷，反会表扬别人的优点和善行，成全别人的好事，不成全别人的坏事。)27.察言观色《论语.颜渊》洞悉对方的言谈，并考察他的动机原由，才有深入的了解。

2.风行草偃《论语.颜渊》君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。(在上位者的德政好比是风，老百姓的德行好比是草，风加诸于草上，草必定会随风仆倒。)

3.怨天尤人《论语.宪问》不怨天，不尤人。(不埋怨上天对我苛薄，也不责怪别人不能体谅我。)

4.以友辅仁《论语.颜渊》君子以文会友，以友辅仁。(君子交友以诗书、礼乐的修养做为朋友情谊的基础。以朋友的学问道德作为自己的榜样。)

5. 六尺之孤 《论语.泰伯》可以托六尺之孤。(做人应该达到这种地步，把年幼的孤儿托附给你，而你能使对方放心完全信任你。)

6.温故知新 《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状，作为发掘将来新思想、新方式的基石。

7.君子不器 《论语.为政》立志成为伟大人物，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。

8.周而不比 《论语.为政》与人交际应酬，应该一视同仁公正无私，不偏袒一方或结成党派树立敌人。

9.见义勇为 《论语.为政》见义不为，无勇也。(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的`人。)

10.既往不咎 《论语.八佾》对于己经成为过去的事，不要再苦苦追究、或说些悔不当初的话。

11.不耻下问 《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低*的人，并不是不件可耻的事。

12.闻一知十 《论语.公冶长》回也闻一以知十。(形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力。)

13.文质彬彬 《论语.雍也》文质彬彬，然后君子。(后天修养的文彩与天生朴 素的本质，两相调和适当的人，才是名符其实的君子。)

14.先难后获《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而对于应得的利益从不斤斤计较，这便是仁者的风度。

15.知者乐水《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。

16.仁者乐山《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞，绝不因一时的利害和荣辱，而动摇自己的意志。

17.行不由径《论语.雍也》选择快捷方式的人，往往因操之过急而走头无路。

18.箪食瓢饮《论语.雍也》子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道。)

19.任重道远《论语.泰伯》背负沉重使命，迈向遥不可及的旅程，以贯彻仁道作为自己终身的任务。

20.后生可畏《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作，将来的前途无可限量，是令人敬畏的。

21.苗而不秀《论语.子罕》苗而不秀者，有矣夫!秀而不实者，有矣夫!(幼苗虽然发芽，不抽穗不开花，有的虽已抽穗但却不结果实。喻人人称其神童的人，长大成人后，可能变得平庸无能)

22.功亏一篑《论语.子罕》未成一篑，止，吾止也?(堆聚一座山只差一笼土沙即可完成，但半途而废，则前功尽弃。)

23.过犹不及《论语.先进》道理应该力求中庸，不偏不倚，过与不及，同样不合理。

24.非礼勿视《论语.颜渊》对待没有礼貌的人，应当避免接近他，一但人适应了非礼的事，便会渐渐失去坦白公正的心，不能主持公道。

25.克己复礼《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑，放弃以自我为中心的作法，凡事保持适度与社会民众的精神合一，这就是实践仁道的善政

26.暴虎凭河 《论语.述而》暴虎凭河，死而无悔者，吾不与也。(赤手空拳与猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。

27.举一反三 《论语.述而》举一隅不以三隅反，则不复也。(用一个四角形作譬喻，列举一个角而不能推想其余三个角的人，我是没有兴趣再教导他了。)

28.巧言令色 《论语.学而》巧言令色，鲜矣仁。(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话，是缺乏德性修养的人。

29.过勿惮改 《论语.学而》贤者勇于认错勇于改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错。

历史典故的成语 第6篇

完壁归赵(蔺相如)

负荆请罪(廉颇)

望梅止渴(曹操)

四面楚歌(项羽)

破釜沉舟(项羽)

卧薪尝胆(勾践)

纸上谈兵(赵括)

指鹿为马(赵高)

三顾茅庐(刘备)

东窗事发(秦桧)

如鱼得水(刘备)

退避三舍(重耳)

初出茅庐(诸葛亮)

图穷匕见(荆柯)

七擒七纵（诸葛亮）

宝刀不老（黄忠）

才高八斗（曹植）

草木皆兵(苻坚)

围魏救赵（孙膑)

退避三舍（重耳）

毛遂自荐（毛遂）

一鼓作气（曹刿）

千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）

惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）

指鹿为马（赵高）

焚书坑儒（秦始皇）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

一饭千金（韩信）

约法三章（刘邦）

孺子可教（张良）

破釜沉舟（项羽）

手不释卷（刘秀）

金屋藏娇（刘彻）

暗渡陈仓（韩信）

十面埋伏（项羽）

投笔从戎（班超）

马革裹尸（马援）

多多益善（韩信）

老当益壮（马援）

萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）

鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）

刮目相看（吕蒙）

初出茅庐（诸葛亮）

乐不思蜀（刘禅）

七步成诗（曹植）

言过其实（马谡）

一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽）

单刀赴会（关羽）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

入木三分（王羲之）

闻鸡起舞（祖逖）

东山再起（谢安）

洛阳纸贵（左思）

凿壁偷光（匡衡）

狗尾续貂（司马伦）

画龙点睛（张僧繇）

江郎才尽（江淹）

精忠报国（岳飞）

胸有成竹（文与可）

神话故事的成语：夸父追日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 天衣无缝 女娲补天 海市蜃楼 大禹治水 天女散花

钻木取火 百鸟朝凤 开天辟地 后羿射日 愚公移山、火眼金睛、鸡犬升天、点石成金 结草衔环、人神共愤、盘古开天地、杜鹃啼血

比翼鸟、照妖镜、阎王好见，小鬼难当、月下老人 叶公好龙、擎天之柱、十日并出、补天浴日、炼石补天

出自历史典故的成语 第7篇

一画 一字千金(吕不韦 * 战国)一字之师(郑谷 * 唐代)一箭双雕(长孙晟shèng * 北朝)一饭千金(韩信 * 汉代)一鸣惊人(齐威王 * 战国)一目十行(萧纲 * 南朝)一马当先(黄忠 * 三国)一诺千金(季布 * 汉代)一言九鼎(毛遂 * 汉代)一去不返(荆轲kē * 战国)二画: 入木三分(王羲之 * 晋代)入幕之宾(谢安 * 晋代)人中之龙(宋纤 * 晋代)七步之才(曹植 * 三国)七擒七纵(诸葛亮 * 三国)力不从心(班超 * 汉代)人面桃花(崔护 * 唐代)九世之仇(齐襄xiāng公 * 春秋)三画: 三顾茅庐(刘备 * 三国)三过其门而不入(大禹 *)大器晚成(崔林 * 汉代)才高八斗(曹植 * 三国)大事不糊涂(吕端 * 宋代)口若悬河(郭象 * 晋代)千金买笑(周幽王 * 西周)四画: 毛遂自荐(毛遂 * 战国)木入石心(夏统 * 晋代)风声鹤唳lì(苻fú坚 * 晋代)韦编三绝(孔丘 * 春秋)匹夫有责(顾炎武 * 明代)开诚布公(诸葛亮 * 三国)犬马之诚(曹植 * 三国)天作之合(周文王 * 西周)不耻下问(孔圉 yǔ * 春秋)手不释卷(吕蒙 * 三国)斗酒学士(王绩 * 唐代)太公钓鱼,愿者上钩(吕尚 * 西周)不入虎穴,焉得虎子(班超 * 汉代)不为五斗米折腰（陶渊明*晋代）五画: 四面楚歌(项羽 * 秦末)乐不思蜀shǔ(刘禅chán * 三国)对牛弹琴(公明仪 * 战国)用兵如神(诸葛亮 * 三国)东山再起(谢安 * 晋代)对症下药(华佗 * 三国)出将入相(李靖 * 唐代)东窗事发(秦桧huì* 宋代)目不窥园(董仲舒 * 汉代)宁为玉碎，不为瓦全(元景安 *北朝)出奇制胜(田单 * 战国)半途而废(乐羊子 * 汉代)

六画: 负荆请罪(廉颇 * 战国)老马识途(管仲 * 春秋)讳疾忌医(蔡桓公 * 战国)老妪yǔ能解(白居易 * 唐代)老当益壮(马援yuán * 汉代)多多益善(韩信 * 汉代)

因势利导(孙膑bìn * 战国)如坐针毡(杜锡 * 晋代)百步穿杨(养由基 * 春秋)成也萧何，败也萧何(萧何 * 汉代)多行不义必自毙(共叔段 * 春秋)七画: 完璧归赵(蔺lìn相如 * 战国)鸡鸣狗盗(孟尝君 * 战国)围魏救赵(孙膑 * 战国)纸上谈兵(赵括 * 战国)投笔从戎(班超 * 汉代)运筹帷幄(张良 * 汉代)弄假成真(孙权 * 三国)赤膊上阵(许褚chǔ *三国)初出茅庐(诸葛亮 * 三国)抛砖引玉(常建 * 唐代)两袖清风(于谦qiān *明代)

八画: 图穷匕见(荆轲 * 战国)卧薪尝胆(勾践 * 春秋)单刀赴会(关羽 * 三国)刮目相看(吕蒙 * 三国)拔山扛鼎(项羽 * 秦末)金屋藏娇(刘彻 * 汉代)画龙点睛(张僧繇yáo * 南朝)枕戈待旦(刘琨 * 晋代)瓮中捉鳖(李逵kuí * 宋代)明修栈道,暗渡陈仓(刘邦 * 汉代)其貌不扬(然明 * 春秋)

九画: 退避三舍(重耳 * 春秋)怒发冲冠(蔺相如 * 战国)指鹿为马(赵高 * 秦代)背水一战(韩信 * 汉代)将功折罪(凌统 * 三国)草船借箭(诸葛亮 * 三国)将计就计(曹操 * 三国)洛阳纸贵(左思 * 晋代)草木皆兵(苻坚 * 晋代)闻鸡起舞(祖逖tì * 晋代)赴汤蹈火(晁cháo错 * 汉代)南柯一梦(淳于棼 * 唐代)前度刘郎(刘禹锡 * 唐代)按图索骥(孙阳 * 春秋)项庄舞剑,意在沛公(项庄 * 汉代)

十画: 高山流水(俞伯牙 * 春秋)起死回生(扁鹊 * 战国)破釜沉舟(晋景公 * 春秋)胯下之辱(韩信 * 汉代)破镜重圆(徐德言 * 南朝)病入膏盲(晋景公 * 春 1 秋)请君入瓮(来俊臣 * 唐代)胸有成竹(文与可 * 宋代)十一画以上: 孺子可教(张良 * 汉代)悬梁刺股(孙敬/汉代 * 苏秦/战国)焚书坑儒(嬴政yíng * 秦代)梁上君子(陈寔shí * 汉代)得陇望蜀(刘秀 * 汉代)望梅止渴(曹

7、虎落平阳--------被犬欺

8、画蛇添足--------多此一举

9、箭在弦上--------不得不发

10、井底青蛙--------目光短浅

11、大海捞针--------没处寻

12、竹篮打水--------一场空

13、打开天窗--------说亮话

14、船到桥头--------自会直 操 * 三国)凿壁偷光(匡衡 * 汉代)数典忘祖(籍谈 * 春秋)梦笔生花(李

15、飞蛾扑火--------自取灭亡

白 * 唐代)磨杵chǔ成针(李白 * 唐代)程门立雪(杨时 * 宋代)精忠报国(岳

17、拔苗助长--------急于求成飞 * 宋代)赔了夫人又折兵(周瑜 * 三国)

19、芝麻开花--------节节高

中国古代朝代顺序歌: 夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏

21、瞎子点灯--------白费蜡

蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝自此完

23、偷鸡不成--------蚀把米

成语归类

25、老虎屁股--------摸不得

（1）出自神话故事的成语

27、老鼠过街--------人人喊打

女娲补天 夸父追日 鹏程万里 开天辟地 精卫填海 八仙过海 天衣无缝

29、墙上茅草--------随风两边倒

火眼金睛 牛郎织女 补天浴日 后羿射日 鸡犬升天 点石成金 含沙射影

31、塞翁失马--------焉知祸福

（2）出自寓言故事的成语

33、丈二和尚--------摸不着头脑

坐井观天 拔苗助长 守株待兔 亡羊补牢 南辕北辙 纪昌学射 班门弄斧 刻舟求剑

35、猫哭耗子--------假慈悲

邯郸学步 自相矛盾 掩耳盗铃 画蛇添足 画龙点睛 郑人买履 惊弓之鸟 鹬蚌相争

37、扁担挑水--------一心挂了两头

狐假虎威 黔驴技穷 杞人忧天 买椟还珠 塞翁失马 愚公移山 朝三暮四 叶公好龙

39、八仙聚会--------神聊

歇后语

41、板上订钉--------跑不了

1、八仙过海--------各显神通

2、泥菩萨过江——自身难保

43、草把做灯--------粗心（芯）

3、蚕豆开花--------黑心

4、孔夫子搬家——净是书（输）

45、菜刀切豆腐--------两面光

5、打破砂锅--------问到底

6、和尚打伞--------无法无天

47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣）

16、百米赛跑--------分秒必争

18、仇人相见--------分外眼红 20、新官上任--------三把火

22、兔子尾巴--------长不了

24、王婆卖瓜--------自卖自夸

26、老虎拉车--------谁敢

28、麻雀虽小--------五脏俱全 30、三十六计--------走为上计

32、韩信点兵——多多益善

34、有借有还--------再借不难

36、饺子破皮--------露了馅

38、对牛弹琴--------白费劲 40、霸王敬酒--------不干也得干

42、背鼓上门--------讨打

44、竹笋出土--------节节高

46、钉头碰钉子--------硬碰硬

48、狗咬吕洞宾--------不识好人心

49、关公走麦城--------骄必败

50、铁打的公鸡--------一毛不拔

51、鸡蛋碰石头--------不自量力

52、姜太公钓鱼--------愿者上钩

53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里

54、十五个吊桶打水——七上八下

55、老鼠钻风箱--------两头受气

56、留得青山在--------不怕没柴烧 91、顶风顶水划船--------硬撑

92、八仙过海——各显神通 93、东洋人戴高帽--------假充大个

94、到火神庙求雨--------找错了门 95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠

96、老太太吃汤圆--------囫囵吞 97、出太阳下暴雨--------假情（晴）

98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意

57、门缝里看人--------把人看扁了

59、泼出去的水--------收不回

61、千里送鹅毛--------礼轻情意重

63、山中无老虎--------猴子称大王

65、外甥打灯笼--------照旧（舅）

67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说

69、小和尚念经--------有口无心

71、赶鸭子上架--------吃力不讨好

73、瞎子戴眼镜--------装饰

75、秀才遇到兵--------有理讲不清

77、小和尚念经——有口无心

79、过年娶媳妇--------双喜临门

81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 83、苦水里泡黄连--------苦上加苦

85、猪鼻子里插葱--------装象

87、猪八戒照镜子-------里外不是人

89、池塘里的**--------大不了

58、泥菩萨过河--------自身难保 60、骑驴看唱本--------走着瞧 62、肉包子打狗--------有去无回 64、司马昭之心--------路人皆知 66、王八吃秤砣--------铁了心

68、小葱拌豆腐--------一清二白 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿 72、擀面杖吹火--------一窍不通 74、猴子捞月亮--------空忙一场 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮

78、和尚训道士--------管得宽 80、聋子见哑巴--------不闻不问

82、里弄里扛竹竿--------直来直去 84、我解缆，你推船－－顺水人情 86、只许州官放火-----不许百姓点灯 88、放风筝断了线--------没指望了 90、谈心不点灯－－说黑话

99、担着胡子过河--------谦虚过度

101、泰山顶上观日出——高瞻远瞩

103、提着马灯下矿井——步步深入

105、推小车上台阶——一步一个坎

107、借了一角还十分——分文不差

109、窗户边吹喇叭——名声在外

111、上鞋不用锥子——针（真）行

113、聋子耳朵——摆设

115、冰糖煮黄莲——同甘共苦

117、大水淹了龙王庙——不认自家人119、半夜三更放大炮——一鸣惊人

100、唱歌不看曲本--------离谱

102、提着灯笼砍柴——明砍

104、跳上舞台凑热闹——逢场作戏

106、大姑娘坐轿——头一回

108、擀面杖吹火——一窍不通

110、螃蟹过街——横行霸道

112、程咬金的斧头——就这三下子

114、二十一天不出鸡——坏蛋

116、八级工拜师傅——精益求精

118、木匠带枷——自作自受

来自历史的成语典故 第8篇

作为中华文明发源地之一的邯郸,拥有“千年古城”的美誉。作为中国成语典故最多的城市,据统计,现在大约1584条成语典故诞生在这里,如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”“负荆请罪”等,因此享有“中国成语典故之都”称号。

除了保留这些成语之外,邯郸本地也保留了很多与成语典故有关的景观包括学步桥、黄粱梦、吕仙祠、回车巷、赵苑公园、赵王城遗址等。

二、邯郸成语典故文化旅游发展存在的问题

随着国家不断加大对文化的重视,邯郸市也加大了对成语典故文化的重视,成语典故文化的开发以及拥有了良好的外部环境,也取得了一定的成绩,但是,成语典故文化在发展过程中还存在诸多方面的问题。

(一)景区开发不完善且景观规划不合理

邯郸市内的成语典故文化相关的景区,并未得到充分开发。而且邯郸市下属县内也有很多相关景区如磁县羌村的蔺相如墓、邯郸县的廉颇墓、磁县讲武城村的毛遂墓等,这些景点还处于待开发阶段,并且现有的成语典故在景观在应用中的空间分布不均衡。

(二)文化旅游多,休闲与体验方面少

从当前的旅游产业发展趋势发展看来,人们越来越倾向于休闲与体验。邯郸的成语典故文化旅游相关景区,只是一个简单的景区观光,并未对休闲与体验方面进行开发。

(三)没有专门的成语典故旅游路线的导游及讲解

邯郸的成语典故文化旅游景观有很多,但同时分布也比较散乱,对于游客来说很不方便,所以,开设一条专门的成语典故文化旅游路线能给游客带来很大的方便。作为文化旅游本身就略带枯燥性,而没有讲解游客们的游览就有可能偏向于走马观花。

(四)缺乏与成语典故文化相关的文化产品及工艺品

成语典故文化不仅仅是汉文化的精华,也是一种可以用来开发和利用的语言文化资源,而对于成语典故文化的开发,目前只有书本等极其传统的开发形式。

(五)对成语典故文化的宣传和推广力度较小

邯郸市为发展邯郸的成语文化建造了“成语典故苑”“中华成语园”等,但是并未充分利用现有的网络及各种媒体资源对成语典故文化进行宣传,不利于对于游客的吸引。

三、邯郸成语典故文化旅游发展的对策

(一)充分开发邯郸成语典故文化相关景区,完善相关景观规划

对于现有的相关景区进行充分的文化挖掘与开发;对于没有现存遗址或是遗迹的典故,但在成语内涉及到的要素如建筑、人物、动物等,结合具体要素,在公园,城市广场、街头等地点予以充分体现。

在城市景观文化中应当有一些体现城市意象的元素,最好是以环路作为城市的景观边界,增加对于部分城区、广场、公园内的成语典故文化景观建设。

(二)增加对休闲与体验方面旅游产品的开发

休闲与体验成为旅游发展趋势,对此,应充分挖掘成语典故的内涵及寓意,将之通过旅游景观或旅游项目体现出来。增加参与性项目,要巧妙性地将成语典故文化与旅游者的需求结合在一起,在设计时应该加入一些有趣的、符合现代人的体验项目,如加入一些成语典故的演绎并且最好使游客能够参与到节目中来,实现游玩与教学相辅相成的目的并以此来吸引游客。

(三)开设专门的导游服务处、增加电子讲解产品

文化旅游本身较为枯燥,而且有着较深的涵义,所以相关导游、讲解是必不可少的。对于不同游客的需求,分别开设人工讲解及电子讲解,使游客更深层次的了解景区的成语典故文化。

(四)开发与成语典故文化相关的文化、工艺产品

成语典故文化的开发尚且处于初级阶段,还有很大的开发潜力,可以通过旅游、绘画、音乐、动漫、游戏、玩具、出版等各种形式开发出系列的文化、工艺产品,形成具有开发潜力的IP。

(五)加大对邯郸的成语典故文化旅游的宣传、营销力度

1、制作“成语典故之乡”的城市文化宣传片,充分利用网络资源进行宣传。在景观点、公园、广场等人群密集的场地中增加多媒体播放平台。

2、在公交站牌、主城区街道、标志性建筑和人流量大的地方用墙体彩绘等方式进行地面推广。

3、对于城市建设突出与成语典故相关的城市可识别符号,如井盖、路灯等设计要突出成语特色。

4、增加主要景点的夜景景观建设,突出代表着邯郸成语典故文化的的节点增加夜景的表现能力。

(六)与周边知名景区进行捆绑打包,联合推出相关旅游产品

邯郸位于河北省最南端,晋冀鲁豫四省接壤区,西依太行山,东接华北平原,北通环渤海经济圈,南临中原城市群,是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市和中国成语典故之都。全市有国家重点文物保护单位18处、国家级非物质文化遗产24项、国家森林公园2处、国家4A级旅游景区11家。众多的名胜古迹使邯郸拥有中国成语典故之乡、中国磁州窑之乡、中国女娲文化之乡等众多美誉。可以将成语典故文化旅游与其他文化旅游相结合,形成精品旅游路线,提供给游客更多样的选择。

四、结束语

关于历史故事的成语典故 第9篇

东汉末年，上蔡县令甄逸有个女儿，长得十分漂亮，后来嫁给了曹操的儿子曹丕。曹丕建立魏国当了皇帝，甄夫人也就被立为皇后。曹丕对她宠爱有加，百依百顺。当时甄夫人已经四十岁了，为了能得到曹丕长久的宠爱，每天都要精心打扮自己。

据说在甄夫人的庭院里，有一条漂亮的绿蛇，嘴里含着一颗红色珠子。当甄夫人梳妆时，这条蛇就在她眼前盘成一个奇特巧妙的形状，并且形状每天一换。甄夫人 就照蛇的形状梳理发型，精巧的程度胜过天然。人们都称这种发型为“灵蛇髻”。曹丕每次看见皇后，都觉得她依旧年轻漂亮，十分喜欢她。

甄夫人不但美貌如仙，而且善良聪慧，很有才情。相传曹植的《洛神赋》就是出于对甄夫人的仰慕而写的。

但是，随着年华的消逝，即使再精致巧妙的梳妆，也无法改变甄皇后失宠的命运。年轻的郭皇后终于替代了她的地位。而她由于对此不满，惹怒了曹丕，最后被他下诏赐死。

朝三暮四

战国时，宋国有个老人养了一群猴子，人们称他为“狙公”。他家境并不好，但非常喜爱猴子，宁可省吃俭用，腾出钱来给猴子买吃的，从不让它们饿肚子。

狙公和猴子们朝夕相处，双方极为融洽。猴子们想什么狙公一看就知道;他说什么，猴子也能理解。

但是时间长了，狙公不胜负担。猴子很贪食，没完没了地吃，狙公实在供应不起。他准备减少它们的食物，又怕它们不顺从自己，因此想了一个办法。

一天，狙公对猴子们说：“以后给你们栗子，早上三个，晚上四个，够了吗?”猴子们听了，又跳又叫地发起怒来。

历史成语典故与相关的人物 第10篇

煮豆燃萁（曹植）破釜沉舟（项羽）纸上谈兵（赵括）背水一战（韩信）指鹿为马（赵高）围魏救赵（孙膑）卧薪尝胆（勾践）负荆请罪（廉颇）闻鸡起舞（祖逖）三顾茅庐（刘备）望梅止渴（曹操）完璧归赵（蔺相如）惊弓之鸟（更赢）程门立雪（杨时）毛遂自荐（毛遂）胸有成竹（文与可）草船借箭（诸葛亮）铁杵成针（李白）精兵简政（毛泽东）四面楚歌（项羽）草木皆兵（符坚）

滥竽充数（南郭）

明镜高悬（秦始皇）

班门弄斧（梅之滨）

百步穿杨（养由基）

不寒而栗（火纵）

唇亡齿寒（宫之奇）

道扬镳（元志）

骄奢淫逸（州吁）

洛阳纸贵（左思）

破镜重圆（徐德言）

如火如荼（夫差）

望洋兴叹（河伯）

叶公好龙（叶公）

一目十行（萧纲）

以德报怨（孔子）

易如反掌（褚遂良）

众叛亲离（邹吁）

入木三分（王羲之）

乐不思蜀（刘禅