抗日战争故事有哪些

抗日战争故事有哪些（精选14篇）

抗日战争故事有哪些 第1篇

马本斋(19011944)，八路军冀鲁豫军区第三军分区司令员兼回民支队司令员。

学名守清，1920xx年出生在直隶献县东辛庄(今河北省献县本斋回族自治乡本斋东村)一个贫苦的回族农民家庭，由于家境贫寒，仅读过两年私塾。16岁时曾到张家口、多伦一带谋生。后到东北闯荡，投身奉军，并进入东北讲武学堂深造。毕业后，到张宗昌部任排长，后又任连长、营长、团长等职。张宗昌死后，其部由刘珍年掌握，后被国民党收编。1935年，马本斋因不满东北军的不抵抗和旧军队的腐败，毅然辞官回乡。

1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，日本发动全面侵华战争。日军的铁蹄踏进了东辛庄，马本斋的大哥被日军枪杀。同年10月，义愤填膺的马本斋毅然组织本村青壮年七十余名，组成了“回民抗日义勇队”，举起抗日大旗。1938年初，马本斋同共产党领导的“回民抗日救国会”取得了联系，率队参加八路军。他率领的回民革命武装被命名为“回民教导队”，马本斋任队长，活动在河间、沙河桥一带。同年10月，马本斋加入中国共产党。1939年6月，回民教导队编入野战部队，更名为“八路军第三纵队回民支队”，马本斋任司令员，参加过二万五千里长征的老红军郭陆顺任政治委员。

1939年初，日军占领华北大部分地区。马本斋率领的回民支队仍然坚持在河间、青县、沧县一带进行抗日武装斗争。2月，在沧县至河间的公路上伏击敌人汽车十九辆。3月，配合八路军一二○师消灭了第六路土匪武装。1940年5月，马本斋在衡水附近的康庄战斗中，运用伏击手段，在40分钟的战斗中，一举歼灭日伪军八十余人。此战得到冀中军区的表扬，授予“能征善战的回民支队”的锦旗，毛泽东专门题词“百战百胜的回民支队”。回民支队在冀中平原被称为“打不垮、拖不烂”的铁军。

1941年，冀中抗日根据地进入严重困难时期，回民支队继续转战于清河、交河和子牙河以东等地区，坚持平原游击战争，常常给予敌人以出其不意的打击。日本马本斋侵略者对其恨之入骨，采取各种手段企图消灭回民支队，逼迫马本斋投降。8月，敌人包围了东辛庄，抓走了马本斋的母亲，威逼她写劝降信说服儿子“归顺皇军”，享受“荣华富贵”，但马母坚贞不屈，痛斥日军的罪行，揭穿敌人的阴谋，并以绝食的方式进行抗争，于9月7日从容就义。得知母亲牺牲的消息，马本斋强忍悲痛写道：“伟大母亲虽死犹生，儿承母志，继续斗争!祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切!”在1942年冀中“五一”反“扫荡”作战中，回民支队转战于冀鲁豫和鲁西地区。马本斋被提升为冀鲁豫军区第三军分区司令员。

1943年，伪第二方面军孙良诚部以山东濮阳县的八公桥为中心，不断向四面扩张，蚕食抗日根据地。马本斋创造性地提出了“牛刀子剜心”战术，即首先集中优势兵力，打掉敌人总部八公桥，然后再以得胜之军清扫外围据点。11月14日，马本斋率回民支队从尚和、昆吾一带出发，16日夜到达八公桥附近，同友邻部队一起包围了敌人的司令部，俘虏孙良诚的参谋长和特务团长，特务团一千六百余人缴械投降。敌人的八公桥总部被打掉之后，八路军主力掌握了山东敌后战场的主动权。

从1937年至1944年，马本斋率领回民支队，不畏牺牲，奋勇杀敌，进行了大小战斗八百七十余次，歼灭日伪军近三万八千人，使敌人闻风丧胆。1944年初，回民支队奉命调往延安。但是，多年的艰苦战斗生活，使马本斋积劳成疾，不能随部队一同前往。同年2月7日，马本斋在山东莘县病逝，终年43岁。

马本斋逝世后，延安各界三百多人举行了追悼大会。毛泽东题写挽联“马本斋同志不死”，朱德题写了“壮志难移回汉各族模范，大节不死母子两代英雄”的挽联，周恩来题写的挽联是“民族英雄，吾党战士”，林伯渠、李鼎铭共挽“率大军抗日寇，远近播英名，冀鲁豫山河增色;奉教义承母志，生死矢忠贞，伊斯兰健儿典型”。

新中国成立后，为了表彰马本斋烈士的功勋，中央决定将河北省献县东辛庄命名为“本斋回族自治乡”，将烈士的遗骨迁葬于石家庄华北军区烈士陵园，供后人凭吊瞻仰。

抗日战争故事有哪些 第2篇

西风送客远方来，八莫街头正徘徊。

远处见人檐下立，一根扁担两捆柴。

瘦骨嶙峋铁铸身，霜染须眉过六旬。

一问一答心肠热，他乡喜遇故乡人!

日移影长欲西偏，相邀就近共晚餐。

看君不是寻常辈，何故飘零到此间?

老夫祖籍在衡阳，祖孙三代乐同堂。

一朝倭寇铁蹄至，父母妻儿刀下亡。

为报深仇我投军，长官名讳孙立人。

赴汤蹈火忘生死，遍体刀痕叠弹痕。

当年来保运输线，远赴滇西进缅甸。

印缅丛林苦撑持，身经大小百余战。

八莫顽敌工事坚，智取强攻六十天。

战旗残破城头举，将士鲜血染河山。

收拾遗体白布缠，郊外山坡建墓园。

劈木成碑虽简陋，阴阳两界俱为安。

何人留守问伤员，我虽未死一肢残。

家中无人少牵绊，愿与英魂共暑寒。

临别将军亲口言，打败日寇接我还。

将军一去无音信，二十年来望眼穿。

日本投降是次年，僻地犹闻百姓欢。

此后不知国中事，请君告我莫相瞒。

日本投降事未了，兄弟于墙起纷扰。

地北天南战鼓擂，国军败走台湾岛。

北京风展五星旗，一唱雄鸡天下晓。

两岸如今水火同，锄奸清匪狂飙扫。

闻听此言手停箸，回望窗外悬玉兔。

道声珍重各自归，欲行又止频回顾。

跌跌撞撞向墓园，进园栽倒坟前树。

全力挣扎方起身，仰天长叹泪如注：

我今已是半百人，阎王催上黄泉路。

菱形有哪些性质? 第3篇

在一个平面内,有一组邻边相等的平行四边形是菱形. 菱形的性质:

1. 菱形具有平行四边形的一切性质;

2. 菱形的对角线互相垂直且平分,并且每一条对角线平分一组对角;

3. 菱形的四条边都相等;

4. 菱形既是轴对称图形( 两条对称轴分别是其两条对角线所在的直线) ,也是中心对称图形( 对称中心是其重心,即两对角线的交点) ;

5. 在有一个角是60°角的菱形中,较短的对角线等于边长,较长的对角线是较短的对角线的

例题解析

1. 菱形中的角

例1 ( 2013·江苏扬州) 如图,在菱形ABCD中,∠BAD = 80°,AB的垂直平分线交对角线AC于点F,垂足为E,连接DF,则∠CDF等于()

A. 50° B. 60°

C. 70° D. 80°

解析: 连接BF,根据菱形的对角线平分一组对角求出∠BAC,∠BCF = ∠DCF,四条边都相等可得BC = CD,再根据菱形的邻角互补求出∠ABC,然后根据线段垂直平分线上的点到线段两端点的距离相等可得AF = BF,根据等边对等角求出∠ABF = ∠BAC,从而求出∠CBF,再利用“边角边”证明△BCF和△DCF全等,根据全等三角形对应角相等可得∠CDF =∠CBF.

解答: 如图,连接BF,在菱形ABCD中,

∠BAC = ∠BAD/2 = 80° /2 = 40°,∠BCF= ∠DCF,BC = CD,

∵∠BAD = 80°,

∴∠ABC = 180° - ∠BAD = 180° - 80° =100°,

∵EF是线段AB的垂直平分线,

∴ AF = BF,∠ABF = ∠BAC = 40°,

∴∠CBF = ∠ABC - ∠ABF = 100° - 40° = 60°,

∵在△BCF和△DCF中,

∴△BCF≌△DCF( SAS) ,

∴∠CDF = ∠CBF = 60°.

答案: B.

点拨: 本题考查了菱形的性质,全等三角形的判定与性质,线段垂直平分线上的点到线段两端点的距离相等的性质,是一道综合题,但难度不大,熟记各性质是解题的关键.

2. 图形的周长

例2 ( 2013·广西梧州) 如图,在菱形ABCD中,已知∠A = 60°,AB = 5,则△ABD的周长是()

A. 10 B. 12

C. 15 D. 20

解析: 根据菱形 的性质可 得判断△ABD是等边三角形,继而根据AB = 5求出△ABD的周长.

解答: ∵四边形ABCD是菱形,

∴ AB = AD,

又∵∠A = 60°,

∴△ABD是等边三角形,

∴△ABD的周长 = 3AB = 15.

答案: C.

点拨: 本题考查了菱形的性质,属于基础题,解答本题的关键是熟练掌握菱形的四边相等的性质.

3. 菱形中的线段

例3 ( 2013·四川绵阳) 如图,四边形ABCD是菱形,对角线AC = 8cm,BD = 6cm,DH⊥AB于点H,且DH与AC交于G,则GH = ( )

A. 28 /25cm B. 21 /20cm

C. 28 /15cm D. 25 /21cm

解析: 先求出菱形的边长,然后利用面积的两种表示方法求出DH,在Rt△DHB中求出BH,然后得出AH,利用tan∠HAG的值,可得出GH的值.

解答: ∵四边形ABCD是菱形,对角线AC = 8cm,BD = 6cm,

∴ AO = 4cm,BO = 3cm,

在 Rt△AOB 中,

∵ BD /2 × AC = AB × DH,∴ DH = 24 /5cm,

在 Rt△DHB 中,

则 AH = AB - BH = 7 /5cm,

∵ tan∠HAG = GH / AH

= OB / AC = 3 /4,

∴ GH = 3 /4,AH = 21 /20cm.

答案: B.

点拨: 本题考查了菱形的性质、解直角三角形及三角函数值的知识,注意菱形的面积等于对角线乘积的一半,也等于底乘高.

4. 菱形的对角线

例4( 2013·湖南怀化) 如图,在菱形ABCD中,AB = 3,∠ABC = 60°,则对角线AC = ()

A. 12B. 9

C. 6 D. 3

解析: 根据菱形的性质及已知可得△ABC为等边三角形,从而得到AC = AB.

解答: ∵四边形ABCD是菱形,

∴AB = BC,∵∠ABC = 60°,

∴△ABC为等边三角形,∴AC = AB = 3.

答案: D.

点评: 本题考查了菱形的性质和等边三角形的判定,难度一般,解答本题的关键是掌握菱形四边相等的性质.

例5( 2013·湖南常德) 连接一个几何图形上任意两点间的线段中,最长的线段称为这个几何图形的直径,根据此定义,图( 扇形、菱形、直角梯形、红十字图标) 中“直径”最小的是()

解析: 先找出每个图形的“直径”,再根据所学的定理求出其长度,最后进行比较即可.

解答: 连接BC,则BC为这个几何图形的直径,过O作OM⊥BC于M,

∵ OB = OC,

∴∠BOM = ∠BOC /2 = 60°,

∴∠OBM = 30°,

∵ OB = 2,OM⊥BC,

∴OM = OB /2 = 1,由勾股定理得:

∴由垂径定理得:

连接AC、BD,则BD为这个图形的直径,

∵四边形ABCD是菱形,

∴AC⊥BD,BD平分∠ABC,

∵∠ABC = 60°,

∴∠ABO = 30°,

∴AO = AB /2 = 1,由勾股定理得:

连接BD,则BD为这个图形的直径,由勾股定理得:

连接BD,则BD为这个图形的直径,

由勾股定理得:

∴选项A、B、D错误,选项C正确;

答案: C.

点拨: 本题考查了菱形性质,勾股定理,含30度角的直角三角形性质,扇形性质等知识点的应用,主要考查学生的理解能力和推理能力.

5. 菱形中的最值问题

例6( 2013·河北) 如图,菱形ABCD中,点M,N在AC上,ME⊥AD,NF⊥AB. 若NF = NM = 2,ME = 3,则AN = ()

A. 3 B. 4

C. 5 D. 6

解析: 根据菱形的对角线平分一组对角可得∠1 = ∠2,然后求出△AFN和△AEM相似,再利用相似三角形对应边成比例列出求解即可.

解答: 在菱形ABCD中,∠1 = ∠2,

又∵ME⊥AD,NF⊥AB,

∴∠AEM = ∠AFN = 90°,

∴△AFN∽△AEM,

∴ AN / AM = NF / ME,

即 AN/( AN + 2) = 2 /3,

解得AN = 4.

答案: B.

点拨: 本题考查了菱形的对角线平分一组对角的性质,相似三角形的判定与性质,关键在于得到△AFN和△AEM相似.

例7( 2013·辽宁本溪) 如图,在菱形ABCD中,∠BAD = 2∠B,E,F分别为BC,CD的中点,连接AE、AC、AF,则图中与△ABE全等的三角形( △ABE除外) 有()

A. 1 个B. 2 个

C. 3 个 D. 4 个

解析: 先由菱形的性质得出AD∥BC,由平行线的性质得到∠BAD + ∠B = 180°,又∠BAD = 2∠B,求出∠B =60°,则∠D = ∠B = 60°,△ABC与△ACD是全等的等边三角形,再根据E,F分别为BC,CD的中点,即可求出与△ABE全等的三角形( △ABE除外) 有△ACE,△ACF,△ADF.

解答: ∵四边形ABCD是菱形,

∴ AB = BC = CD = DA,∠D = ∠B,AD∥BC,

∴∠BAD + ∠B = 180°,

∵∠BAD = 2∠B,∴∠B = 60°,

∴∠D = ∠B = 60°,∴△ABC与△ACD是全等的等边三角形.

∵E,F分别为BC,CD的中点,

∴ BE = CE = CF = DF = AB /2.

在△ABE与△ACE中,

∴△ABE≌△ACE( SAS) ,

同理,△ACF≌△ADF≌△ABE,

∴图中与△ABE全等的三角形( △ABE除外) 有3个.

答案: C.

台湾有哪些抗日纪念日 第4篇

台湾不少纪念日与抗日有关，像军人节是“对日抗战胜利日”。1945年9月2日，日本签字向包括中国在内的同盟国无条件投降，“国民政府”随即规定自9月3日起放假3天。1955年，台“国防部”为了统一各军种节日，将9月3日定为“陆海空三军的军人节”。当天各军种都有庆祝活动，“总统”及“五院院长”将亲临“忠烈祠”，拜祭殉职军人，军人也放假一天。此外，各军种还有各自的节日，如陆军节是在7月7日，为纪念“卢沟桥事变”；空军节在8月14日，为纪念中国空军正式开始对日作战（1937年8月14日），打破日军航空兵不可战胜的神话。

台湾的光复节也与抗日有关。1945年10月25日，中国政府在台北中山堂接受日军投降。1946年8月，“台湾省行政长官公署”颁布命令，把每年10月25日定为“台湾光复节”。按照规定，光复节属于不放假的节日，由相关机关、团体和学校举行庆祝活动。

台湾8月8日的“父亲节”，起源与抗战也密不可分。1945年8月8日，上海爱国人士为了激励全国同胞奋发图强，以期早日消灭日本侵略者，发起“父亲节”纪念在战场上为国捐躯的父亲们。抗战胜利后，当时的国民政府批准了社会名流的申请，把8月8日定为“中国父亲节”。之所以选择这一天，是因为“八八”和“爸爸”音韵相近，且将“八八”二字连缀后正是一个“父”字。此外为增强体质、支援抗战，“国民政府”1941年公布“国民体育法”，次年将9月9日设为“体育节”。现在每逢这一天，台当局会表彰年度最佳教练员和运动员。如今，这些与抗日有关的节日也成为连结两岸的历史纽带。本报综合）

抗日战争故事有哪些 第5篇

1、信息化战争的基本特征：

作战力量数字化集成化,具有一定的知识水平、武器系统信息化、指挥自动化,实时化,一体化、信息战场全维化,网络化、作战方式多样化、毁灭性武器的高技术化、非接触的作战行动样式

2、随着世界军事领域的发展和我国安全环境的变化，我军面临着维护国家主权与领土完整，捍卫国家战略利益的越来越严峻的新挑战。因此，加速提高我军打赢信息化条件下局部战争的能力，积极推进中国特色新军事变革，就能在较短的历史时期内实现建设信息化军队、打赢信息化战争的宏伟目标。

(1)加速发展高新武器装备，尽快增强物质基础。

(2)抓紧人才培养和技能训练。从我军目前状况看，官兵科技素质不高、部队专业技能不强的问题还没有完全解决好、加紧培养人才，大幅度提高作战技能，十分重要而紧迫。

(3)更新观念，创新战法，不断提高理论基础。当今世界，新的安全观、新的武器装备、新的战争形态、新的体制编制，有力地推动着军事理论向新、深、细、精方向发展。研究战法要紧密结合我军军事斗争准备的具体任务，注重针对性、综合性、时效性和可操作性，突出重点、难点问题，构建完整的体系。

抗日战争故事有哪些 第6篇

拜年是人们过年时辞旧迎新的一种贺岁方式，在正月初一一大早人们就从被窝里爬起来了，带上小朋友穿上新衣向家里的长辈拜年祝福老人福寿绵长，吉祥康泰。然后长辈送出红包也是希望晚辈健康成长一年又一年的意思。古时候拜年还要磕头向长辈问好，现在已经简化了很多，只要说上一些过节的吉祥话就好了。一般来说初一是不出门的，只向家里的长辈拜年。到了初二人们才开始浩浩荡荡的走亲戚拜年了，一直到初十拜年走亲戚的活动才逐渐到尾声。折腾了十天半个月的时间，家里的小朋友估计是赚的盆满钵满了，红包肯定没少拿。

放爆竹

放爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛，吉祥如意。

守岁

除夕守岁形成风俗，最早的记载见于西晋的《风土记》中，书中说：“终夜不眠，以待天明，称曰守岁。”当时过年很重视合家团圆，因此允许在押的犯人出狱与家人团聚。守岁时，合家欢聚一堂，饮花椒酒、屠苏酒，吃五辛盘等。守岁时还常进行一些娱乐活动，例如，掷骰子、藏钩、猜谜、下棋、打扑克、行酒令赋等。

守岁，既是对即将逝去的旧岁有留恋之情，也是对即将来临的新年怀着希冀。吃过年夜饭，一家老老小小都丝毫没有睡意，焚香燃烛，大家围炉向火而坐，边吃瓜果点心，边聊闲情旧事;大人们回顾总结旧的一年，展望憧憬新的一年;小孩子们则边玩游戏边听大人们聊天，偶尔插嘴几句;有的人家坐到深夜，有的则通宵不眠，这个就叫做“守岁”，有的地方也叫做“熬年”。

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舞龙

舞龙又称“龙舞”“龙灯舞”“舞龙灯”等。龙是传说中的神奇动物，能在天上呼风唤雨，也能为人间隆福消灾。早在汉代就有舞龙祈雨的活动。当时四季祈雨，春舞青龙，夏舞赤龙或黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙。舞龙时，锣鼓喧天，爆竹齐鸣，场面十分热烈。每一个动作都有名号，诸如：“二龙戏珠”“二龙出水”“黄龙过江”“白龙出洞”“穿越龙桥”“打草惊蛇”“银龙翻江”“金龙倒海”“海底捞月”。如果两队舞龙相遇，一定大摆龙门阵，争夺高下。有的地方，败北者一方要为胜者一方奏锣鼓、放鞭炮。云南、贵州的苗族，每年正月初一至十五舞龙，同时家家户户堂屋神桌上摆糯米糍粑和酒肉，点燃香纸蜡烛，敬奉“金角老龙”，含有欢庆丰年、祈求吉祥的意思。

舞狮

舞狮子活动在河南豫西一带称作耍狮子。耍狮子活动比较经典的动作有：狮子蹦上高桌、狮子过独木桥、狮子翻跟头。广东海丰盛行春节“听鼓手、看舞狮、听唱曲”。舞狮主要有麒麟、狮、客仔狮、外江狮四种，唱区主要有西秦曲、白字曲、潮州曲等多种。鼓手就是唢呐，也叫大笛或吹班。每班由二人吹大笛，一人打铜钹，一人打小鼓。一般从除夕下午就开始到商铺里去吹打，一直到初三、初四才停止。初一、初二最热闹。舞狮子的队伍挨家挨户舞弄，到了人家门前，说声“恭喜”之后就开始吹奏起来，直到主人掏出红包，带队的拿到红包才离去，紧接着到下一家去舞狮。

逛庙会

一提起逛庙会，就会想起北京春节的庙会，厂甸庙会、白云观庙会、莲花池庙会，人们蜂拥而至，处处交通堵塞，闹市区实行交通管制。庙会又叫“妙会”“庙市”或“节场”。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。随着人们的需要，又在庙会上增加丰富多彩的活动。于是过年逛庙会就成为人们不可或缺的娱乐活动。部分地区，每年的庙会宗教色彩越来越淡化，只有娱乐性的仿祭祀活动表演，更多的是“有会无庙”，公园、体育场、商场等都成了庙会的举办场所。庙会也就渐渐地演化成为集娱乐和短期的集市交易为一体的民间活动。

给压岁钱

对联故事有哪些 第7篇

朱知县是八月初上任。中秋节的前一天，他谎称是自己四十岁生日，在离县衙不远的东园酒店摆下酒席，发下请帖，请长沙县所属各乡的乡长都来赴宴。说是借过生日请大家聚一聚，其实大家都心知肚明，朱知县过生日是假，借机捞钱才是真。你想嘛，祝寿加上贺节，谁好意思空着手去?内中还有一些想攀高枝的人，正想着如何跟新来的县长套近乎哩，现在接到了请柬，自然是喜出望外，马上封了厚厚的红包，或者带了贵重的礼物，厚着脸皮请朱大人笑纳。

朱知县设宴的目的就是为了敛财，对乡长们送来的现金和物品照单全收，汇总起来竟是一笔不小的数目。可是，按照礼单清点人数，善化乡的孙乡长怎么没送分文?朱知县就向师爷打听孙乡长的情况。这个人难道有什么背景?不然的话怎么会一毛不拔!师爷习惯了这些，最会息事宁人，就说孙乡长已经是六十岁的人了，一时糊涂忘记了送礼也是有可能的。朱知县收礼一个也不能少，就指派师爷过去给孙乡长提个醒，现在去还来得及，开宴的时间可以向后推。

孙乡长是个犟脾气，师爷刚透出那么点意思就被他顶了回去：“他朱知县是四十岁，我老汉已经六十开外，按年龄我是他的长辈，哪有长辈拿着红包给晚辈祝寿的道理?呸!”师爷不好把这话学给朱知县听，就说那老糊涂说话前言不搭后语，谁肯借钱给他?开席吧，别耽误了你的吉日良辰。

眼见日已过午，朱知县只好宣布开席。大家跑了不少路，早已饿坏了，抄起筷子就吃，端起酒杯就喝。尤其是那个“六十岁开外”的孙乡长，竟是一个大饭桶，吃起来犹如风卷残云一般。朱知县强忍不快，换上笑脸说道：“诸位，干喝无趣，咱们玩个对联游戏怎么样?我先出个上联，不管哪个能对出下联，就算我输了，那我就自罚三碗给大家助兴。”

既然东家这样提议，大家只好放下筷子附和说好。

朱知县自然是胸有成竹，一字一板地吟道：

园门不紧，蹦出孙悟空，活妖怪怎能善化。

这个上联是什么意思?大家面面相觑，迟迟没人能对上来。

朱知县说：“对不上来等于大家输了，每人罚酒三碗。”

不料孙乡长“呼”地站了起来，说：“朱知县也太小看人了吧!园门是个地名，就是咱们吃酒的地方;孙悟空是《西游记》里的一个人物，大家耳熟能详;活妖怪自然是骂孙猴子的;善化是一个乡镇，就是老朽我管理的地方。就这样一个上联，怎么对不上来?你听好了!”说罢吟道：

湘水甚清，浮来猪八戒，死畜生流落长沙。

大家听了，仔细品味，这上下联原来在打架斗嘴，朱知县开骂在先，孙乡长还击于后，针锋相对，而且孙乡长还占了上风。

朱知县本想借着出联的机会出口恶气，没想到反被孙乡长给骂了，一时气得脸色发白，半天说不出话来。偏偏孙乡长不依不饶：“我对出了下联，你快把罚酒喝了!”

绿色电力有哪些 第8篇

1 风力发电

把风的动能转变成机械能, 再把机械能转化为电能, 这就是风力发电。我国的风力资源极为丰富, 特别是东北、西北、西南高原和沿海岛屿, 平均风速更大;有的地方, 一年1/3以上的时间都是大风天。

2 太阳能发电

太阳能是一种清洁能源, 这在环境污染日益严重的今天, 尤为重要。目前, 太阳能发电有两种方法。一种是先将太阳能转换为热能, 然后按常规方法发电, 称为太阳能热发电。另一种是通过光电器件 (如太阳能电池) 将太阳能直接转换为电能, 称为太阳能光发电。

3 地热能发电

“中印战争报告”藏了哪些机密 第9篇

今年3月17日，88歲的澳大利亚资深记者内维尔·马克斯韦尔将该报告的部分内容传到网上，一段被掩盖了半个世纪的秘密就此揭开。

报告从战争的部署来剖析印度失败的原因。印度当年希望中方接受英国划下的“麦克马洪线”作为中印边境，但中方不接受，尼赫鲁便实行了危险的“前进政策”，使印度在“麦克马洪线”上或者附近设立独立的哨岗，以强化印度的“主张”，引发中方愤怒。但仓促应战的印度军队并没有做好准备，导致了被视为耻辱的溃败。

这份报告总结说，劣质的装备和武器令陆军无法胜任战斗，弹药与装备短缺是印军战败的原因之一，但并不是唯一的因素。报告作者写道，糟糕的军事指挥才是印度陆军的表现不尽如人意的主要原因。

报告将大量批评笔墨指向了陆军总部的优柔寡断。如第4步兵师撤退事件，这支部队在经历克节朗河惨败后迅速重建，被派去防守位于现今所谓“阿鲁纳恰尔邦”（即我藏南地区）境内的一条撤退路线。印军决定由陆军沿这条撤退路线展开“长期、顽强”的防御战。印度军方当时的想法是，战事拖得越久，中国就越发难以维持作战行动。然而第4步兵师不战而撤，报告对此进行了正式确认并拿出了证据。有关“第4步兵师大溃败”的过程，被报告说成是一次“羞辱性事件”，是“一支享有盛誉的师不经奋勇抵抗便溃败撤退”的故事。

《印度时报》认为，解密该报告将是一次重新审视过去印度对华政策的机会。如今的对华政策应该基于对于边界争端更加灵活的处理方式。新德里不应在边界划分上表现出顽固不化的民族主义，而应考虑中国的主张。

名人故事有哪些 第10篇

济慈出生于18世纪末的伦敦，是杰出的英诗作家之一。由于家境窘困，济慈不满16岁就离校学医。18，他认识了李亨特、雪莱等著名诗人，受他们的影响，喜爱上了文学。后来，他弃医从文，走上了诗歌创作的道路。济慈仅仅活了25岁，可是他留下的诗篇誉满人间，被认为完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

但是，济慈写作短诗有个习惯，几乎每首都写在顺手拿到的纸条上，写完之后，要么拿它当书签，要么随手放在一边。18春天的一个清晨，一只夜莺在屋外筑了一个巢，济慈从它的歌声中感受到了从未有过的安宁和持续的欢乐。他从早餐桌旁起身把椅子搬到了一棵洋李树下的草坪上，在那儿坐了两三个小时。回到屋里时，他的朋友查尔斯阿米蒂奇布朗看见他手上拿了几张纸条，进屋后不声不响地把它们压在了书下。布朗赶紧询问，这才知道这四五张纸条上写着关于夜莺叫声所感受的诗句。济慈的字迹很难辨认，布朗设法获得了济慈的帮助，并将诗抄正，《夜莺颂》一首使千百万人倾心的名诗就这样诞生了。随后，布朗立即着手寻找幸存的纸条，重新誊写，集中保存。从那以后，济慈便允许布朗将他写出的诗从那些随地乱扔的纸条上抄清一份。这样，尽管他本人对自己写的诗不大在乎，因为有一位好朋友的帮忙，不少脍炙人口的短诗流传了下来。

另一位作家杰克伦敦的纸条更有意思。杰克伦敦1876年生于旧金山，他来自“占全国人口十分之一的贫困不堪的底层阶级”，是美国著名的现实主义作家，被称为“美国无产阶级文学之父”。

凡是到过杰克伦敦家中的人都觉得很奇怪:窗帘上、衣架上、柜橱上、床头上、镜子上、墙上到处贴满了形形色色的小纸条，初到他的房间里的人还以为那是什么特殊的装饰品。实际上，这些小纸条并不是空白的。上边写满了各种各样他搜集来的资料。杰克伦敦在一家洗衣作坊工作，每天累得筋疲力尽，根本没有时间和精力读书，没有机会系统地学习。为了掌握文化知识，实践写作，他争分夺秒地勤奋学习。他把生字写在一张一张的纸条上，插在梳妆台的镜缝里，以便在早晨修脸和穿衣时背诵;他把一串串的字写在纸条上用扣针悬在晒衣绳上，以便他向上看或者走过房间时可以看见这些新字;他每个衣袋中都装有写着一行行字的纸条，当他到图书馆或出外访问的.途中便加以朗读，甚至在吃饭或睡觉前，也默诵着它们。他还随身携带着一叠纸条，记下劳动时的所见所闻:景物的描绘、人物的速写、精彩的语言、谈话的片断、动人的故事等。日积月累，他不仅学到了文化，而且积累了大量的词汇，建立了储存写作素材的纸条“参考阅览室”，这些材料直到他逝世时都没有用完。

禅学故事有哪些 第11篇

菲尔杰克逊有“禅师”之称。

菲尔杰克逊的父亲，是一个小镇上的一名传教士。他在自家的墙上挂了一块牌子，上面写着“脑袋越大，鞋越好穿”，含义大概为“智者事易”。它对小时候的杰克逊影响很大。

杰克逊年轻的时候曾拜访一位东方的禅师，求解禅宗的真谛。那位禅师让杰克逊拿着一只水壶往一个空杯子里注水，等他喊停再停，杰克逊照做了。禅师再也没有说一句话，水慢慢溢出了杯子，淌在桌上杰克逊似乎明白了什么，放下了手中的水壶，大笑一声，回头走出了房间。据说他领悟了水盈满而上溢，物盛极而必衰的道理，或者还有无为而治的东方哲学。所以他当nba主教练，他举重若轻，擅长心理暗示和情绪遥控，常常成为球场里指挥若定的“隐者”。

杰克逊在20__年执教湖人之前，科比和大鲨鱼奥尼尔剑拔弩张，杰克逊成功地让科比“虚怀若谷”老老实实地担任了3年二当家。换来了湖人的三连冠。去年，奥尼尔与布莱恩特两位大牌球星发生分歧球队几近垮掉，但杰克逊成功地使他俩达成了和解。在季后赛，这两位巨星竟好到穿一条裤子都嫌肥的程度。

杰克逊温文尔雅。每次到客场比赛最喜欢去的地方是当地的图书馆和博物馆。他很注重球员的心理调节，他赠送给球员各种各样的图书，让他们从书中得到放松。他在季后赛喜欢播放电影，用电影来激励球员。看湖人队的比赛中你会发现，很多该叫暂停的时候没有叫暂停。而是留给场上的球员自己去摸索思考。人们常说一个出色的裁判是让人忘记他的存在，而杰克逊几乎让人忽略他的身影。杰克逊在比赛中需要时只吹声口哨而不是大喊大叫，据说他的口哨也是战术暗示。杰克逊说这是他哥哥在很小时候教他用来驯狗的，他后来也把自己的队员都比作不同的狗科比是他的“头犬”。科比为他做了许多活计，科比也说，他在用鞭子“抽赶”他的同伙。

在总决赛第3场，当科比最后时刻的投篮被特科格鲁盖帽时，杰克逊稳坐在替补席上，没有像范甘迪那样不停地跳来跳去。这是一种坚定不移的信任，他让队员自己承担责任，但也让他们明白一切不必要的失误都可能失去胜利。有人说杰克逊不喜欢新人。但他在与掘金最关键的时刻重用布朗他只是2月份交易过来的一个三年级生。有人说杰克逊对老将信任过头，但费舍尔在总决赛第四场的两记三分球绝杀魔术证明他的正确。杰克逊会在最恰当的时候，毫不犹豫地派出最恰当的“猎犬”，去追捕猎物，往往会“犬到擒来”。

当湖人赢球的时候，杰克逊通常会在新闻发布会上让球员多讲，这是一个间接的鼓励。当湖人输球时，杰克逊会在新闻发布会上自己多讲，多往自己身上揽责任，避免球员加重心理负担。这样的教头谁不喜欢，谁不死心塌地地拼命干呢?

“禅师”杰克逊果然名不虚传。其“禅功”也果真了得。

杰克逊此次夺冠在超越奥尔巴克的同时，也进一步稳固了他联盟历史季后赛执教胜率最高的地位。nba第一名帅舍他其谁!

禅学故事有哪些 第12篇

在一个炎热的夏天，那场革命开始不久，与“三家村”有牵连的我掉进了20多年的苦海。有一次我双手被铐，从淮南押往合肥批斗，完后在被押回淮南的路上经水家湖转车。这是一个肮脏和混乱无比的小站。在这儿等车的两个多小时里，我被来往的行人连踢带打看了个够。押送我的人饿得下车就找饭店，我虚弱的身体跟着跑得筋疲力尽，好歹在一个包子铺前停了下来。他们将手铐解下一只，把我锁在一辆自行车车架上。其实我哪里还跑得动呢!我已经两天没有吃饭，口袋里只有两分钱，还不够买半个包子。押我的人为了与我划清界限，当然不会给我买。我蹲在地上，等着他们俩人吃完后上路。这时，我旁边的一个农村妇女端着几个包子喂孩子，贪嘴的苍蝇围着她们嗡嗡叫，那孩子只吃馅儿不吃皮，5个包子皮儿都滚在地上。尽管这时行人围了一大圈儿，像是动物园来了新动物一样看我，还有那些与我不沾边的陌生行人，不时地踹我几脚，打人都红了眼的那个年代，这并不奇怪。但我满脑子里难以忍受的饥饿，我坚信这时“自然需要”超过了“社会需要”，我亦顾不上什么叫羞耻，抓起爬满了苍蝇的5个包子皮儿连土带沙狼吞虎咽地塞进了我饥不择食的口中后来，我被送进了监狱。

20多年后的今天，这5个包子皮儿在我身上产生了多大能量?它成就了我多少事业?壮了我多少胆?它让我成了一条直立天地的好汉，它炼就了我一身铮铮铁骨，它让我悟出了人生最最深邃的活着的真理，它让我得到了满分的社会大学的文凭我虽然沉入了这无边的人生苦海，我却摸到了做人的真谛。

只有这酸甜苦辣的人生，这天堂地狱的世界，才能造就出一个个伟大的艺术家，这就是炼狱，这就是苦海!

艺术家不仅需要阳光雨露，他更需要的是粪肥沃土。

6年前中国美术家协会成立了韩美林工作室，这个工作室为社会作出了很大贡献，但是我们这些人却都是平庸之辈，没有一个上过大学的，他们一进工作室我就发给他们一盘第九交响乐的磁带。我说：“要指挥就要去指挥第九交响乐，不要到耍猴的那里敲锣去，同样都是指挥,目标要定得大一些。”我们墙上贴着两条联语：“英雄笑忍寒天上牙打下牙;好汉不怕茹饥前心贴后心。”横联是：“上下贴心”。寒冬腊月，我们工作室的同事们在高空架上做雕塑，吃着馒头、喝着汽水、唱着“红高粱”插曲，分不出是男、是女、是老、是少，也分不出是泥、是汗、是血、是石膏这就是炼狱。这就是苦海!

我对学生们讲：“你们可知道什么是一条汉子吗?一个多么高多么大的男子汉，就要有多么高多么大的支撑架。但这个支撑架全部是由苦难、羞辱、辛酸、失落、空虚与孤独组合来的。那无数的唾骂、防不胜防的卑鄙的陷害、自己无休止的勤奋(不勤奋的话，这条汉子两天就垮)、没完没了的接待你得踢着石头打着狗，你得忍无可忍得再忍忍，难舍难分得再舍舍，我有女儿见不到，我有家庭聚不成，七情六欲被夺了个精光，十全十美被中伤得缺胳膊少腿。”

你知道当一条男子汉是个什么形象吗?就是那只压在床下垫着床腿儿、铮铮有神而不死的癞蛤蟆。这里，是十八层地狱，是锻炼汉子的最高学府。我就是从那里来的!

这个世界非常美好，但请记住，所有的幸运不会都来到一个人头上。

战争留下的故事 第13篇

在《韩非子·说林上》中记了一个老马识途的故事：

管仲和隰朋跟随齐桓公去攻打孤竹国，春去冬归，迷了道路。管仲说：“老马识途啊，我们可以利用它的智慧。”于是让老马带路，并跟着它前进，终于找到了路。

后来，人马在山里经过，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，如果蟻窝高达一寸，它下面七八尺的地方就会有水。”于是，派人找到蚁窝，挖下去七八尺，终于找到了水。

动物为了适应环境，求得自身的生存和发展，常有许多人所不及的特殊功能。在这个故事中，管仲和隰朋通过利用马和蚁的功能，帮助齐桓公的军队克服了迷路和缺水的困难。

在战争中，借助动物的特殊功能的事例，可举出很多。据说1794年深秋，拿破仑的一支军队进攻荷兰。为了阻挡强敌，荷兰人打开运河的闸门，想用滚滚洪水挡住法军。这一招果然奏效，法军面对河水无可奈何，只得下令撤退。

刚开始撤退，法军统帅夏尔·皮舍格柳(拿破仑的老师)突然发布命令，停止撤军。原因是他发现蜘蛛在大量吐丝结网。在深秋，只有强冷天气将来的时候，蜘蛛才会吐丝结网。一旦强寒潮来临，河水就会结上厚冰，军队就可以踏冰过河。

果然不出所料，不久，寒潮来临，河面上结了很厚的冰层。法军顺利地踏冰越过了瓦尔河，一举攻克了荷兰要塞乌得勒支城。

人为万物之灵，但是，这并不是说人就可以无视动物的能力，其实，动物的许多特殊功能是人所不及的：老鹰有千里眼，兔子有顺风耳，狗有灵敏的鼻子……

留意动物的特殊能力，向动物学习，也是提高人的能力的一条途径。

神话故事有哪些 第14篇

一个夏日的早晨，朝阳透过淡淡的晨雾，照在青草上，露珠晶莹。阿尔贡在一片葱绿的、开着小花的草地上漫步，呼吸着令人舒畅的清新空气，寻找着猎物的踪迹。忽然，他发现一片草被踩倒了，不像是野兽的足迹，倒像是许多人围成一个圆圈，舞蹈一阵之后，留下的印迹。可是，圈子以外却看不到任何脚印，跳舞的人是怎样离开这里的呢?话又说回来，在这人迹罕至的大草原深处，有谁会到这儿来舞蹈呢?年轻的猎人迷惑不解，决心探个究竟。他在附近长得很高的草丛里藏了起来，等着那神秘的舞蹈者再次到来。

晨雾渐渐散去，晴朗的天空蓝得令人神往。阿尔贡被温暖的阳光照着，不一会儿眼皮就打起架来。不知过了多久，一阵阵轻微的音乐飘来，他被唤醒了。“这是什么声音?” 他从来没有听到 过这样美妙的音乐。他睁开眼睛，向天空望去广阔的、蔚蓝如洗的天空里，一朵小小的白云，正向这儿飘来。小白云飘近了，年轻的猎人惊奇地发现，那不是一朵云，而是一只精美的、用柳条编成的大篮子。篮子里坐着十二个美貌的少女，那美妙的音乐，原来是她们的歌声。

大篮子轻轻飘落在草地上，少女们嬉笑着蹦出篮子，围着它尽情地跳起舞来，呀，她们的舞姿真美，歌声真甜，美丽的衣裙好像灿烂的鲜花。

年轻的猎人惊呆了。慢慢地，他的注意力被那个最年轻的仙女吸引住了。这个娇小活泼的少女，舞姿最轻盈，歌声最动听。她粉红色的衣裙像朵跳动的蔷薇花，光滑的长发像黑色的火焰。猎人深深地爱上了她，想娶她为妻。

阿尔贡跳出草丛，去捉那个穿粉红色衣裙的仙女。可是他的手还没有碰到她的裙裾，仙女们就敏捷地跳进大篮子，大篮子又像一朵白云飞起来，飘远了。

阿尔贡回到家里，想忘掉这一切，可是办不到，仙女一整夜都在他的梦里跳舞。第二天天刚亮，他就来到那片草地上，等着仙女们再出现。昨天的情形又重演了一遍，阿尔贡还是没有抓住那个仙女。

他变得闷闷不乐，丰满红润的脸瘦削憔悴了。他向神祈祷，请神帮助他。

一天夜里，他做了一个梦。梦见自己站在峭壁边上，耳旁是松涛的呼啸，脚下是奔腾的大海。一位美国的天神出现在任面前，对他说：

“年轻的猎人，我听到了你的祈祷。你看到的仙女，本是天外星国的姑娘们。她们每隔十二年，到地球上来度过一个夏天。当青草尖开始发黄的时候，她们就要飞回遥远的星国了。还是不要去想这些遥远的星姑娘吧!”

阿尔贡望着天神，黑色的大眼睛里突然溢满了泪水。他不能回答。

天神叹了口气，继续说道：“我明白你的心思，可以帮助你实现你的愿望。但是，不久之后，你和你的妻儿将会变成鹰，而且永远不能再变作人。你不后悔么?”

阿尔贡笑了，感激地点点头说：“绝不后悔! ”

天神交给他一点魔药，指点他如此这般阿尔贡仔细听着，记在心里。突然，那天神用力一推，阿尔贡摔下悬崖，直向大海落去。落着落着，他觉得自己飘了起来，两只强壮的胳膊变成了翅膀。他变成了鹰。

阿尔贡醒来，大汗淋漓，心跳不止。梦里坠落、飞翔的奇妙感觉包围着他，他很久才平静下来，看见枕边有一小撮黑色的粉末，记起天神的魔药和嘱咐。

又一个明媚的早晨降临了。阿尔贡来到星姑娘们跳舞的地方，看到那儿果然如天神说的那样，出现了一颗空心的大树，树

洞口有许多小老鼠进进出出。阿尔贡吞下魔药，变成了一只小老鼠，混在其中。当大篮子飘落下来，星姑娘们又快活地跳起舞来的时候，他跑到最年轻的仙女身边，一把扯住她的裙裾，变成了本来的模样。

星姑娘们看到机灵的小老鼠突然变成了一个高大英俊的猎人，都惊呆了。很快，她们明白过来：这年轻人是来找她们的妹妹的。于是，她们匆忙地跳进大篮子，飞走了。草地上只留下兴高采烈的阿尔贡和垂头丧气的仙女妹妹。

阿尔贡把星姑娘带回家，娶她为妻。星姑娘慢慢地爱上了勤劳勇敢的阿尔贡，和他生活得很美满。白天，阿尔贡去打猎，星姑娘在家里织布、煮饭;晚上，他们并肩坐在草屋门外，仰望满天闪烁的星星，听星姑娘讲遥远的星国里的故事。过了几年，他们生下一个胖儿子，小小的草屋里便不断传出大人、孩子的欢声笑语。

日子飞一般过去了。虽然地上的生活幸福美满，星姑娘还是十分怀念故乡的家园。她渴望回星国去看望父母和兄弟姐妹，渴望在璀灿的星空里飘飞、漫游，享受太空微风的吹拂。于是，在她来到地球上第十二年的夏天，她悄悄拉起刚满六岁的儿子，坐进又来到地球上度夏天的姐姐们的大篮子，飞回星国去了。

阿尔贡狩猎回来，不见了妻子和儿子，焦急万分。这是从未发生过的事啊!他母子去草原上采野花了?去森林里采蘑菇了?还是到河边逮鱼去了?阿尔贡找遍了森林，找遍了河岸，最后， 来到他遇见星姑娘的那片草场。他又看到了仙女舞蹈踏出的圆圈，在这圆圈之外，有一些小草被踏倒了，凭着他有经验的猎人的眼睛，他看出来，那隐约是一双妇女的脚和一双孩子的小小的脚踏出的痕迹。他明白了：妻子带着他们的儿子，悄悄离开了草原，飞回星国去了。

阿尔贡悲痛欲绝。他每天去星姑娘跳舞的地方，面对那奇异的舞蹈印迹，向上天祈祷，请求天神让他的妻儿归来。可是，星姑娘的大篮子再也没有露面，天神也无能为力了。

又一个十二年过去了。星姑娘在星国的亲人身边，生活得很愉快。地球上的丈夫和过去的生活，变成了遥远而模糊的回忆，她很少去想草原、茅屋和阿尔贡了。

阿尔贡的儿子长成了一个像他父亲一样高大英俊的青年，一个梦开始经常烦扰他：他总是梦见一个悲哀愁苦的人，坐在草地上仰望天空，大声诉说着什么。那人眼里流露出的哀愁如此深重，使得小伙子不禁暗暗怜悯他。不论白天、黑夜，小伙子眼前总是浮动着那张悲哀的脸。有一天早晨，小伙子向母亲讲述了这一切。星姑娘沉默许久，轻轻叹了口气，对儿子说：

“那是你的父亲在呼唤我们回大地上去呢!”

儿子的心被 “父亲” 这个字眼揪紧了，童年时代迷蒙的记忆被唤醒了。他隐约记起了儿时居住的茅屋，吃过的玉米饭，绿色大草原上的追逐嬉戏。他请求母亲：“一定要回去找父亲!” 星姑娘同意了。

星国里的人们听说他们要到大地上去，就对他们说：“你们带阿尔贡一道来吧，别忘了请他从每样猎物身上带点什么给我们看看，我们都想见识见识大地上的动物是什么样儿的。”

星姑娘和儿子乘着精美的大篮子降落在大地上。草原上，青草还是那样丰美碧绿，花儿还是那样芬芳艳丽，可是，阿尔贡已不再年轻。他看到妻子跳下大篮子，还以为是在梦中。喜悦的泪水流下他的脸颊。他把妻儿拥抱在怀里，发誓再也不分离。

阿尔贡和星姑娘带着儿子，跑遍了北美洲大草原，费了很大力气，采集大地上稀少的、珍奇的野兽和鸟类的标本。在那个夏季即将结束的时候，阿尔贡、星姑娘和他们的儿子乘上最后一次飞来的大篮子。大篮子升起来，飘飘悠悠飞进蓝天里。广阔的草原变成一块大绿毯子，河流变成细细的、闪光的小银蛇。白色的云彩和他们一起飞呀，飞!

终于到了星国。大篮子刚刚停稳，久候在那儿的星国人，便“呼啦” 一下子围了上来，争着看奇轻的地球人和地球上的动物。阿尔贡把动物羽毛和标本分赠给他们。星国人高兴极了，围着大篮子，唱啊，跳啊，舞成一个大圆圈。渐渐地，舞蹈的人们变了形：拿到熊掌的，变成了熊;拿到狐狸尾巴的，变成了狐狸;拿到狼尾巴的，变成了狼一阵风吹来，阿尔贡、星姑娘和儿子变成了白鹰。