课外古诗教案专题

课外古诗教案专题（精选6篇）

课外古诗教案专题 第1篇

《课外古诗词诵读》

教学目标：

1、了解古诗有关知识和这四首诗的文学常识。

2、品味语言，体会古诗意境，运用想象描绘诗歌的艺术画面。

3、理解、感受诗歌的思想内涵和艺术魅力。

4、有感情地朗读并背诵这四首诗，积累诗文语句，注意节奏和语调的变化。

5、结合注释理解诗句的意思。学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。

教学重、难点：

重点：诵读古诗，熟练背诵，积累诗文语句

难点：

1、品味语言，体会意境，培养学生热爱古代文化的思想感情。

2、运用想象和联想描绘诗歌画面。

3、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。在把握诗意的基础上，体会诗人的情感。

教学准备：课件。教学方法：古诗四步法

课时安排：两课时 教学过程：

第一课时

一、学习《庭中有奇树》：

（一）、导入：（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）

大家知道这是对于哪些作品的评价吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《庭中有奇树》，一起品味一下这“一字千金”的语言魅力和这首诗的艺术魅力。

（二）、评价及文学地位：

对《古诗十九首》，历来都推崇备至。钟嵘给过“惊心动魄，可谓几乎一字千金”的高度评价；《文心雕龙》作者刘勰说：“实五言之冠冕也”；明代谭元春说：“在诸古诗之上，千古无异议。”

问一下学生：“《庭中有奇树》属于几言诗？”

五言诗在《古诗十九首》之前就已经出现，但却是到了《古诗十九首》，才达到炉火纯青的地步，标志了文人五言诗的成熟，标志了抒情诗的新发展。

（三）、文学常识介绍：

梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。

“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。

（四）、诗歌细读与合理想象： 先让全体学生齐读一遍，接着与学生一起一句一句地品读诗歌。（全诗八句，可分作两个层次。前后四句分别描写了一幅图景）前四句讲解-----先释词：第一句中的“奇”字是指“不一般、珍贵”；第二句中的“华”同“花”、“滋”是指“繁”；第三句中的“荣”也是指“花”（板书“木本之花曰荣，草本之花曰华”）；第四句中的“遗”是指“赠送”，读音便为“wei（去声）”（提醒学生这是一个重要的古文知识点）。接着给五分钟时间给同

学根据诗句进行自由、合理想像。请两位同学具体描绘一下前四句诗句所描绘的景象，最后老师进行总结，并给同学描绘一番：前四句诗描绘了这样一幅图景：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条，折下了最好看的一树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

后四句讲解------先释词：第五句中的“馨香”是指“香气”、“盈”是指“满”；第六句中的“莫”是指“没法”、“致”是指“送到”；第八句中的“别经时”是指“离别已经有相当长的时间”。接着给五分钟时间给同学根据诗句进行自由、合理想像。请另外两位同学具体描绘一下前四句诗句所描绘的景象，最后老师进行总结，并给同学描绘一番。

（五）、诗歌鉴赏品味：

１、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是“折其荣”，目的是“遗所思”）

中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地 联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花 或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋 友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相 思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

2、诗的最后两句“此物何足贵，但感别经时”是否与前面相矛盾？表达了作者什么样的思想感情？

不矛盾。大意是说：“这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。”这是主人公无可奈何、自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到这里，突然又说“此物何足贡”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。

（六）、有感情地朗读及流畅地背诵。

请一位同学起来有感情地朗读，再次感受此诗的艺术魅力；给同学们五分钟时间背诵此诗并叫两位同学起来背诵。

二、学习《龟虽寿》：

（一）、导入：读题解题，走近作者。

（二）、预习反馈：检查学生字词及内容理解预习情况。

（三）、活动探究：

活动

一、自学古诗，了解诗意。

1．范读。2．指名读诗 3．组织学生同桌之间互相读诗、订正。

4．组织学生同桌之间自学古诗，了解古诗大意。

前四句为第一层：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。” 意思是说神龟虽然长寿，可还是难免一死呀。腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，然而一旦云消雾散，和就苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!这四句诗说明曹操对生命的自然规律有着十分清醒的认识，这在当时迷信猖炽的时代是难能可贵的。

紧接着在第二层中间四句中，曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调中，慷慨高歌：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”在这几句诗中，曹操自己一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。认为有志干一番事业，的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想的追求永不会停息啊!

后六句为第三层。这首诗始于人生哲理的，继发壮怀的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全听凭上天安排。如果能善自保养身心，使之健康愉快，也可以延年益寿。这里的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取的精神国，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。

活动

二、创设情境，朗读感悟。

1．教师进一步介绍写作背景，结合图画引导学生感受古诗所表达的情感。

2．组织学生有感情朗读。

活动

三、总结提升，背诵古诗。

三、布置作业：

1、注音。枥（）

冀（）

贻（）

沥（）

骥（）

怡（）

2、默写古诗

3、解释书后两句诗句的意思。

4、预习后两首古诗词。

第二课时

一、学习《赠从弟》：

（一）、导入新课。

中国是诗的国度，古诗是我们中华民族最值得世代相传的精神瑰宝。今天我们就随《赠从弟》这首诗来感悟古代诗歌意境。

（二）、走进诗人：刘桢（？－217），字公干，东平（今山东省东平县）人，“建安七子”之一，刘桢的诗风格劲挺，不重雕饰。作品流传很少，现仅存十五首。

（三）、指导学生积累字词：

从弟：堂弟。亭亭：高貌。

瑟瑟：风声。一何：多么。

盛：大，凶猛。罹：遭受。

凝寒：严寒。

（四）、教师范读读全诗。

（五）、自读全诗，感知诗意。

学生讨论，教师点拨: “亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇描写出松柏树的整体形象：高耸挺拔，立与山上，笑迎“瑟瑟”寒风，不像严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。三、四两句“风声一何盛，松枝一何劲”意思是风声是多么的凶猛，松枝在风中又是多么的刚劲。是对风声与松树都予以展开描写，描写松柏与寒风在对立中所展现的情状，突出了松的可贵品格。

五、六两句“冰霜正惨凄，终岁常端正”意思是正当严冰寒霜带来一片悲惨凄凉景象之时，松树却总是那么挺拔美好。通过冰霜的残酷再一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。

“岂不罹凝寒，松柏有本性”两句的意思是难道松柏就不遭受寒冷吗？但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。直接写松品格，点明主题。

(六)、学习全诗，探究讨论。

问题一：诗中的松柏树有什么特点？

松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征，写出了松柏的凛然正气。诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写，写出了松柏的凛然正气，通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。

问题二：诗的题目是“赠从弟”，作者的目的是什么？

诗人并没有将他希望堂弟应如何如何，但其劝勉之言却又不言而喻：希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性。也有自况自勉的含义。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。

问题三：如果把这首诗赠给我们，我们应该怎样做？

（七）、齐读全文。

（八）、总结全文。

全诗以简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。

二、学习《泰山梁甫行》。

（一）、教师范读诗歌，学生自读理解。

（二）、重点词语解释。

[1]异气：气候不同。

[2]剧：艰苦。

[3]草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。

[4]行止：行动的踪迹。

[5]林阻：山林险阻之地。

[6]翔：绕行。[7]柴门：用树枝等物编成的门。

（三）、译文：

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽一兽 一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自一由 穿梭毫无顾忌。

（四）、鉴赏：

曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。

“八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。

“剧哉边海民，寄身于草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同一居。

所以“妻子象禽一兽，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。

“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。

三、学生齐读这四首诗歌。

四、自由背诵这四首诗歌。

五、布置作业：

1、默写这四首诗歌。

2、完成《学法大视野》上的相关习题。

课外古诗教案专题 第2篇

一、课前交流

现在已经是第三节课了，你们累不累啊？（真棒，在坚持一会，相信你们这堂课同样会学的很认真对吗？）赵老师第一次给你们上课，心里有点紧张，你们来给赵老师打打气好吗？鼓励鼓励我。（指名对话）

二、导入

1、首先恭喜你们通过前面两节课的认真学习，掌握了一首新的古诗《九月九日忆山东兄弟》，谁来背一背啊？指名背，齐背。

2、光会背还不够，还要能解决下面的思考题那才叫真的掌握呢！

3、出示课件：考考你：

1、重阳节在每年的什么时候？

2、有哪些习俗？

3、这首诗表达了诗人什么感情？

同学们回答得非常准确，老师为了奖励你们，让我们坐上时光机，一起到农历九月九日，共度重阳节，好不好? 课件出示：重阳节资料

九月初九,又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日头插茱萸登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

师述：据专家们说，一千多年来，重阳节与其他传统节日有显著的不同，就是它没有什么祭祖敬神的迷信内容，无非就是登高、郊游、饮酒、赏菊罢了。

4、（再一次齐背古诗）师述：是呀，每逢佳节倍思亲，中国的传统佳节又何止重阳节，千百年来，诗人谱写了多少有关传统佳节的诗歌呀，今天就让我们一起品读古诗，说佳节风俗。

三、走进古诗说传统

1、同学们你们知道我们国家有哪些传统佳节吗？谁来说一说？

2、你们知道的可真多，下面老师给你们几个节日，和打乱的时间，谁能把它们一一对应起来呢？（端午

除夕

中秋

清明。先连线，在排序。）

3、你们真棒，排序又快又好，下面你们想从哪个节日开始呢？

4、走进除夕

a出示课件（农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大

年三十”，也就是除夕，除夕晚上全家人在农历一年中吃最后一顿饭，年饭以后有熬年夜，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。）那么正月的第一天，初一古人称为元日。

b请小朋友们看首诗，在热闹的鞭炮声中，借助注音，读一读，读通，读顺； 想一想，这首诗里写到了过年的哪些风俗？（指名读后谈）

（诗歌从新春佳节的欢乐气氛入手，抓住人们喜迎新春佳节的三件事，放鞭炮、饮屠苏酒、换桃符，来表达春节里的喜庆和人们喜悦的心情。）你读出来了吗？有谁能够用自己的话说一说这首诗的意思，让我们一起大声的朗读这首诗，读出过年的喜庆来。

C除了诗歌里说到过春节的习俗，你还知道哪些啊？说的真好,下面让我们随着歌声一起去感受下过年的热闹气氛吧。课件播放

5、走近清明

a过完年，春姑娘也悄悄地来到了人间，万物复苏，大地一片新绿，在这样的日子里，人们相约踏青、祭拜祖先，阳历四月五日也就是我国传统节日清明节了。老师也带给你们一首清明的古诗，请欣赏哦。（课件出示清明的诗歌）

下面让我们给一段动画片来学一学这首古诗，好吗？

b这首诗理解了吗？谁来说一说这首诗的意思呢？没有关系，老师会帮助你的。谁来说一说你家是如何过清明的呢？

c小结：课件出示： 清明一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据说传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗，清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日，清明节从2008年起为国家法定节假日。清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

6、走近端午

A清明节过后了，就到了农历五月初五，是什么节日？——端午节，是啊，你们

知道端午节又叫什么名字吗？

B你们知道端午节有哪些习俗呢？课件出示，图片展示

C这样有趣的端午节啊，老师也带来了一首十分有趣的描写端午节习俗的古诗，愿不愿意读一读啊？（出示课件：古诗一首

端阳）

D刚刚老师已经介绍了端午节的重要的习俗，你们还记得吗？读一读这首诗，诗中提到了哪些习俗呢？（挂菖蒲chāngpú、喝雄黄酒、贴符）

E同学们读得可真仔细啊，全班一起读一读这首诗，希望以后再过端午节的时候把端午节的习俗给长辈们说一说，把古诗说一说，好吗？

7、走近中秋

这堂课上我们还要再欣赏最后一首古诗，这首古诗是诗人在中秋节所写，但抒发的却不是思乡之情，让我们一起来学一学吧。A学完之后，你想说什么呢？

这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

B中秋之夜，虽然各地风景气候不同，但是中秋节的起源和习俗却是有共同之处的。下面我们来了解下中秋节的有关知识。课件出示：课件21张 C你们知道中秋节有哪些习俗吗？22课件出示：

d同学们古代文人为中秋节谱写的诗歌很多很多，他们常以阴晴圆缺，喻人情事态，以月寄情，中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，今天我们不去一一品读了，下面我们再来读一读这首不一样的中秋夜，希望他能带给你不一样的感受。四．总结

通过今天的学习，希望大家今后更喜欢读古诗，喜欢研读古诗，更能对我们国家的传统佳节的习俗有了更深了解，今天的课就到此为止，谢谢同学们，下课。

课外古诗教案专题 第3篇

一、让家长说话,群策群力

在课外古诗文的学习中,老师不能我行我素,毕竟一个人的力量是有限的,所以和家长一起策划并付诸行动会事半功倍。在一年级第一次家长会上,可以将本班规划的积累课外古诗文的原因、内容和家长交流,通过征求意见和建议后,共同制订实施方案,包括家长如何在家督促学生完成课外古诗文学习的要求。在实践中,个别家长急于求成,有些家长却不管不问,针对个别情况需采取开家长会、打电话、家访等方式做好学生的督查与配合工作。如有一位学生背诵唐诗拖沓,不熟练,教师和家长沟通后在学校也格外关注她,利用课余时间对其进行个别辅导,逐步树立她的自信心; 同时请家长在家里注重孩子背诵方法的指导,使她渐渐克服困难,跟上班级计划。

二、要尊重个体,因人而异

在实施过程中,不得不承认个体差异性的存在,所以,按统一标准要求学生是不现实的,如若有学生经过帮助与努力仍然无法达到全班大部分学生的进度时切不可拔苗助长,教师要明白“欲速则不达”的道理,可以为他们“开小灶”,对这样的小群体布置内容并进行检查、辅导及评价。只有这样,才不会挫伤这些学生的自尊心和自信心,才不会使这些学生厌学。尤其要注意做好这部分学生的评价工作,不能忽视他们的微小进步,要让他们充分体验到学习的快乐。如学生一年级时,我要求其每天背诵一首唐诗 ( 学生课内有背诵任务除外) ,有些学生因为书写速度慢,背诵能力相比大部分学生略弱一些,通过和家长的沟通后就降低要求,这样的学生可以两天甚至三天完成背诵,由老师或小组长单独检测。另外,这样的学生经过一段时间的学习后若能加快背诵的步伐,要大加表扬。

三、有达标计划,循序渐进

教师在如何计划时不可过于盲目和随意,把哪一部分内容的学习安排在哪个年级应该做一定的讨论、研究,应考虑到这个年段学生的年龄特点和原有基础及成长规律。如经过了解学生的原有知识储备后和家长共同商定小学六年内古诗文学习的内容为: 一年级100首简单易记的唐诗; 二年级《三字经》; 三年级《弟子规》; 四年级《增广贤文》的部分内容; 五年级选取《论语》部分内容; 六年级60首宋词。这些内容的学习以背诵为主,内容遵循由简渐难、由少渐多的规律进行。在此过程中,可以分层进行检测、达标。如一年级第一学期必须达标45首,第二学期达标55首,确实有困难的学生可以酌情减少,检测通过后颁发班级达标证书; 对学有余力的学生,可以背诵更多古诗,达到150首以上申请学校颁发达标能手证书。这样,更好地激发了学生背诵、积累的欲望与决心。

当学生二、三年级时,绝大部分家长都说孩子已经养成背诵的习惯了,基本在15分钟内可以完成,更有甚者读个三五遍基本就能背会。有人说,在学习活动中只要进行有意识的锻炼,掌握记忆规律和方法,就能改善和提高记忆力。经过实践检验,不但增强了学生的背诵能力,训练了学生的记忆力,还形成了读书、背诵的良好习惯。

四、要巩固复习,温故知新

德国心理学家艾宾浩斯 ( H. Ebb-inghaus) 研究发现,遗忘在学习之后立即开始,而且遗忘的进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快,以后逐渐缓慢。所以,教师需要做统一的要求,学生第二天一定要复习前一天背诵的内容,教师在学校也要注意对学生旧知识的复习巩固,才不至于徒劳。另外,学生进入中高年级后,有一定的古诗文理解能力,在此过程中要注重学生理解记忆的培养,注重让学生感受古诗文的意蕴,不断提高学生的审美情趣。对于孔子的名言“温故而知新,可以为师矣” ( 《论语·为政》) ,我们可以做一点尝试: 如学生背诵苏轼的《水调歌头》后,请学生再品读该诗词,可以查阅写作背景,可以看经典的赏析等,利用一节课的时间让学生交流心得、感悟,做批注,进一步熟悉作者、了解他的作品 ( 包括其书法成就,等等) ,学生通过温故而知新,对《水调歌头》、对苏轼的了解也更加丰满,我想这样的一堂语文课应该是比较有效的。

把课外阅读引进古诗词课堂 第4篇

一、诗词同现，区分诗词结构异同

苏教版六年级上册最后一课是辛弃疾的《清平乐·村居》，这是教材中第一次出现词的教学。为了区别诗与词的不同，教师出示高鼎的同名诗作《村居》，学生通过观察发现诗每句的字数一样，而词中的句子有长有短，教师就可告诉学生词为什么也叫长短句。学生发现诗只有一部分，词分为两部分，老师顺势指导什么是“上下阙”。学生发现词题前有“清平乐”三字，而诗没有，老师顺势解释什么叫“词牌名”……用一首课外阅读的同名小诗做对比教学，学生大致了解到古诗与词在结构上的不同特点，从而也达到了小学阶段古诗词学习的目标。

小学语文姓“小”，意思是说小学阶段的学习是最基础知识的学习，因此要认清古诗中的五言或七言绝句、五言或七言律诗等等，我们可运用对应对比的形式，这样学生容易区分，也利于记忆。

二、组诗同现，丰富学生积累

王冕所作《墨梅》收录在苏教版六年级下册，是一首题画诗，作者借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。古人借花抒情的诗词很多，教师打通学生记忆之门，可以得到很多的佳作。如《题都城南庄》(崔护)、《咏梅》(王安石)、《浣溪沙》(晏殊)等，数不胜数。学生在汇报自己课外阅读成绩、重现旧知识的同时，周围的同学也受到教益，获得丰富的知识积累。

学习五年级下册的《六月二十七日望湖楼醉书》可带学生到志南和尚的《绝句》、苏轼的《饮湖上初晴后雨》、王维的《送元二使安西》中去看雨。学习四年级上册的《峨眉山月歌》可领学生到李白的《古朗月行》、张九龄的《望月怀远》中去与月亮对话……只要找到一个合适的切入点进行引导，展现在学生眼前的，将是一个缤纷的世界。

三、紧扣诗、词眼，领悟语言锤炼功

诗词是语言的艺术，古诗词在语言锤炼方面匠心独具。教授苏教版五年级上册的《清平乐·村居》一文，要教会学生通过抓住一个统领全篇的“醉”字来品味古诗词语言的凝炼。诗人为什么“醉”?为小小的茅屋而醉，为清澈见底的小溪而醉，为茂盛的小草而醉，为相濡以沫的老夫妇而醉，为勤劳的大儿而醉，为乖巧的二儿而醉，为天真无邪的小儿而醉……说到底，是为恬静清远、悠闲自得的乡村生活而醉，表达了词人心中的美好向往。在学生的情感和认知得以升华之后，可以引入学习王安石的《泊船瓜洲》和柳宗元的《江雪》两诗，引导学生抓住“还”和“独”两个诗眼，体悟诗人的人格魅力。

“两句三年得，一吟双泪流”，这是古人锤炼语言的真实写照，学生在词语的赏析中知诗意明诗情，领悟语言与品味精神同构共生。

四、轻呷修辞，品味创作手法之妙

在古诗词中，修辞手法的运用相当普遍。小学生只要了解其中的一些就可以了。像比喻、夸张、拟人、对比等这些显而易见的手法，不妨让学生理解领会。

“潭面无风镜未磨”和“白银盘里一青螺”出自刘禹锡《望洞庭》，收录在苏教版教材四年级上册。诗人用镜子比喻夜晚平静的湖面，把浮在水中的青山比作白银盘里的青螺，别出心裁。这时，引入学习贺知章《咏柳》中的“二月春风似剪刀”句，引领学生感受古诗丰富的想象和生动的比喻。学习三年级下册《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的夸张，可以引入学习李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰”。学习六年级下册《石灰吟》中“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的拟人。可以引入学习曹植《七步诗》中的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”。学生学习古诗词中的修辞方法，加深了对诗、词句的理解，揣摩了作者表达的思想感情，品味了诗、词中深远的意境，认知水平不断提高。

五、前后照应，展示诗人高尚人格

号称杜甫“生平第一快诗”的《闻官军收河南河北》收录在苏教版六年级上册教材第四课第一篇，此诗表现了诗人听到胜利喜讯之后欣喜若狂的情感，语言轻快活泼、爽朗奔放。而杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗更多的是涉笔于社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，其诗风沉郁顿挫、含蓄蕴藉。老师引入杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，让学生了解到诗人自己身处因屋破被寒风欺、无处安身、得不到别人的同情和帮助的凄凉处境，却还心系处于类似处境的无数寒士。两首诗对比学习，学生们能感受到诗人忧国忧民的高尚情操。

课外古诗词诵读教案 第5篇

课题：课外古诗词诵读 主备人：莫仁银 授课时间：

一、教学目标：

1、能够熟练地背诵读诗歌，积累古诗文。

2、理解诗文大意，体会作者的思想感情。教学重、难点

1、重点：理解作者抒发了怎样的思想感情。

2、难点：作者通过怎样的方式来抒发感情的。课时安排 2课时

二、学习《峨眉山月歌》

（一）预习导学

1、作者简介：李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

2、诵读诗歌。

（二）合作探究

1、学生根据书旁注释，疏通诗意。

2、请用生动的语言描绘画面：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

答：连绵的峨眉山夜色正浓，半轮明月悬挂山间，犹如青山吐月；皎洁的月影，映入湛蓝的江水，随着江水缓缓流动。

3、第二句诗用“入”、“流”两个动词写出了峨眉山月怎样的一种“动”中之景？

答：月影映入江水，又随江水流去，同时暗点秋夜行船之事。

4、“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”表达了作者怎样的思想感情？ 答：表达了诗人对故乡的思念。

5、这首诗构思精巧，历来为人称道。其精巧之处主要表现在哪里？ 答：连用五个地名构成一种清朗秀美的意境。

三、学习《江南逢李龟年》

（一）预习导学

1、作者简介

杜甫（712～770）字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市市）人。世称“杜工部”、“ 杜拾遗”，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，艺术地反映了李唐王朝由盛转衰的历史，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”他的诗也被称为“诗史”（用诗歌写成的历史）。

2、创作背景

严谨

民主

进取

奉献

七年级语文备课组

17-18学年第一学期七年级语文教案

这首诗作于唐代宗大历五年（770），也就是杜甫去世的那一年。大历五年暮春时节，在阔别四十多年以后，流落江南的杜甫在潭州（今湖南长沙），与同样流落异乡的李龟年偶然相逢。这时，唐王朝由于遭受了八年的安史之乱，整个社会已经从“开元盛世”那样的繁荣昌盛迅速跌落下来。面对苦难的现实、凄凉的晚境和曾经辉煌一时的旧交，杜甫百感交集，写下了这首极具情韵的七言绝句，抒发了动荡时代有着不平凡经历的故人重逢时的深痛感触，暗寓着对往昔的无限眷恋，对现实的深沉慨叹，以及对昔盛今衰、人情聚散的千般感触。

3、指导诵读

4、疏通诗句

（1）重点字词解释。

逢：遇见、碰见； 寻常：经常、常常； 几度：多次。闻：听见你（指李龟年）的歌声。（2）翻译全诗。

当年，在岐王府邸里常常见到你的演出；在崔九的厅堂前，也曾多次欣赏你的艺术。眼下正是江南暮春的大好风光，没有想到落花时节能巧遇你这位老相识。

（二）合作探究

1、前两句诗人在追忆什么？流露了怎样的感情？请简要谈谈你的看法： 答：追忆的是往昔与李龟年的交往；流露出来的是对盛世生活的怀恋。2.落花时节有什么特殊含义？

答：比喻国运衰微，人生落魄，盛时不再。（不只是写景。不仅点明暮春时令，而且隐喻着彼此飘零、社会**、民生凋敝等家国之情。）

3、赏析后两句诗的表现手法及思想感情。（2分）

答：表现手法：用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世。

思想感情：抒发对时世之凋敝丧乱与人生凄凉飘零的感慨之情。

4、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

答：对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨和自身身世飘零的深切感伤。

5、清朝蘅塘退士评说：世运之治乱，年华之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中。请举例说明诗人是用什么手法表现出上述意思的。（3分）

答：地点对比，开元时期京都长安的王侯第宅和江南；时间对比，四十年前于四十年后，荣辱对比，过去是特承顾遇，现在是流落江南；盛衰对比，过去是开元盛世，现在是大历年间，国家已经衰败。

（四）师生小结（1）诗人和李龟年相逢的暮春时节（或春末夏初）的江南；诗中“落花时 节”严谨

民主

进取

奉献

七年级语文备课组

17-18学年第一学期七年级语文教案

点明了时间是暮春（或春末夏初），“正是江南好风景”，交代了相逢在江南。（2）诗人前两句追忆昔日与李龟年的交往；后两句写诗人在江南与李龟年的重逢。

三、当堂背诵两首诗。

第二课时

一、教学目标：

1、能够熟练地背诵读诗歌，积累古诗文。

2、理解诗文大意，体会作者的思想感情。教学重、难点

1、重点：理解作者抒发了怎样的思想感情。

2、难点：作者通过怎样的方式来抒发感情的。

二、学习《行军九日思长安故园》

（一）预习导学

1、作者简介

岑参，唐代边塞诗人，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。

2、诵读诗歌。

3、学生根据书旁注释疏通诗意。

（二）合作探究（【注】此诗写于安史之乱长安被攻陷之时。）

1、这首诗写到了哪个传统节日？从诗中哪些地方可以看出来？

答：重阳节（2分）“登高”“送酒”“菊”（2分，答出任两点即可）

2、请从艺术手法和表达的情感方面赏析“遥怜故园菊，应傍战场开”两句诗。答： 两句诗表达了诗人的思乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望。诗人一是直抒其情，“遥怜”一词将诗人对故园的思念和担忧直接表现出来；二是以想像的手法描绘了长安故园纷飞的战火，残垣断壁间丛丛寂寞开放的菊花，以写故园菊来写故园长安，让读者仿佛看到一幅鲜明的战乱图，从而形象地表达诗人对故园的思念和对国事的忧虑。（意对即可）

三、《夜上受降城闻笛》

（一）预习导学

1、让学生根据咏月名句，体会月寄托的情感。

2、让学生齐读诗歌，找出诗中描写月亮的句子，判断写景的修辞手法。

3、让学生用优美生动的语言描绘“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的画严谨

民主

进取

奉献

七年级语文备课组

17-18学年第一学期七年级语文教案

面，并概括其特点。（方法指导：（1）找出诗句中的主要景物（2）结合语境，展开想象（3）加上适当的形容词和动词扩写诗句。）

（二）合作探究

1、诗歌的前两句描绘了什么样的画面？运用了怎样的表现技巧？ 答：（1）诗歌前两句写了大漠在像霜一样洁白的月光的照耀之下，白光一片的夜间景象。或者答“似雪”大漠“如霜”月色图。或者回答大漠月夜图。（2）诗人采用比喻修辞方式将月下大漠比作白雪，将明月比作严霜，生动而形象地写出了大漠的荒寒和月色的凄冷。

2、结合全诗内容，简要分析作者抒发了怎样的思想感情？（4分）答：诗歌写戍边将士听到芦笛声而引起的思乡之情。（2分，意思对即可给分）诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，为写戍边将士的思乡奠定了情感基调；后两句则通过写 “芦管”声的横空而出,立刻引发了戍边将士的乡思之情。（2分，能结合诗歌中的具体诗句展开分析思乡之情，言之成理即可给分）

（三）交流展示

（四）巩固拓展

扩写无眠之夜

根据诗歌情境，围绕“一夜征人尽望乡”展开想象，扩写200字左右的军营之夜故事。板书设计

夜上受降城闻笛 李益 沙似雪 宁静 月如霜 凄美 吹芦管 幽怨 尽望乡 乡愁

四、当堂背诵两首诗。

教后记：

严谨

民主

进取

奉献

课外古诗词背诵教案 第6篇

1.用钢笔描红一段话。

2.认识部首的意义，并写出属于这个部首的字。

3.在括号里选择能够和后面的名词相搭配的动词。

4.练习修改不通顺的句子。

5.熟记12条成语。

6.读背古诗《竹里馆》。

7.补充图意，再把几幅图连贯起来说一说。

教学时间四课时。

l.审题。

(1)指读题目。

(2)教师进一步明确练习要求。

2.指导。

(1)指名朗读题中的这段话。

(2)学生思考并说出这段话的主要意思。

(3)要求学生认真观察书写的格式，字与字之间、字与标点之间的距离以及每个字放在一行中的位置。

(4)让学生说说哪些字不易和其他字写整齐，写成一样大小。

(5)教师重点指导学生书写“晨”、“碧”、“澈”、“粼”4个字。(“晨”和“碧”要把竖画缩短，写得上紧下松些;“澈”和“粼”要把横画缩短，把字写紧凑)

3.练习。

(1)学生练习描红。

(2)根据描红的情况，教师及时小结。

4.反馈。

(1)展示写得好的作业，评点好在哪里。

(2)指出不足，根据情况进行矫正强化练习。

1.审题。

(1)指名读题目要求。

(2)让学生说一说做这道题的步骤。(先认识部首，再写出属于这个部首的字)

2.指导。

(1)分别观察最左边的四幅图，说一说这四幅图上分别画了什么。(提醒学生第4幅夸大的部位是眼睛，此图意思重在用眼看)

(2)仔细观察第二竖行的4个古文字，再和左边相应的图作比较，看看有什么发现。(古文字是由图形演变而来的)

(3)认读第三竖行中的4个部首，并与左边相应的古文字作比较，有什么发现?(部首是由古文字演变而来的)

(4)联系左边的图形和古文字想一想：用“彳”、“子”、“立”、“见”作部首的字必定和什么有关?(以“彳”作部首的字与人有关;以“子”作部首的字与小孩、后代有关;以“立”作部首的字与立、直有关;以“见”作部首的字与眼看有关)

3.练习。

(1)根据上面的推测，想想有哪些字属于这个部首。(例“彳”：伙、伯、休;“子”：孙、孤;“立”：站、端;“见”：观、览、觉)再口头汇报，并说出理由。

(2)翻开字典，找到检字表中这四个部首的所在页次，再找出若干例字，填写在书上。

4.反馈。

(1)指名说出所填写的字，可以补充。

(2)师生共同评议正误。