课文《社戏》的教案

课文《社戏》的教案（精选10篇）

课文《社戏》的教案 第1篇

社戏的课文教案

教学目的：

1.了解文中美好的童年往事，认识劳动人民的纯朴可爱。

2.理清课文的思路，理解重要段落的作用及叙事的详略。

3.学习其语言的生动性。

教学步骤：

第 一 课 时

一、导入：

联系平时节日里学生所看到的节日场面、风俗民情，引出课文。

二、整体把握文章脉络：

1.检查预习，赛一赛，看哪一组同学能又快又准地读出下列字、词：(略)

2.谈谈你所了解的鲁迅。(可课前布置学生收集有关资料)

3.初读课文，了解：文章的体裁是什么?他有哪三要素?这篇课文的主要情节或者说中心事件是什么?

明确：本文体裁是小说，他包括人物、情节、环境三要素。本文中心事件是“看社戏”。

4.小组讨论：作者以“社戏”为线索，贯穿全文，那么是按怎样的思路构思全文呢?试找出相关段落。

明确：盼看社戏(1-4)，去看社戏(5-30)，怀念社戏(31-40)。

三、学习课文第一部分，自由朗读课文，并思考：

1.“我”为什么喜欢平桥村?

明确：平桥村是“我”的乐土，原因是：

①“我”在这里可以得到优待;

②可以免念“秩秩斯干幽幽南山”;

③有钓虾、放牛等乐事;

④“我”第一盼望的是去赵庄看戏。(板书)

2.读了课文的第一部分，你对平桥村、平桥村的人以及“我”有了怎样的印象?(鼓励学生谈自己的感受，为学习下文作铺垫)

四、小结：课文第一部分写了“我”在平桥村随母亲归省的生活，突出了“我”对社戏的盼望。

五、作业：巩固生字词。反复诵读课文，熟悉课文内容。

第 二 课 时

一、回顾旧知，引出新知。

课文以“社戏”为线索，按盼看社戏、去看社戏、怀念社戏的思路构思全文。课文叙事有详有略，哪些详写，哪些略写?围绕看社戏写了哪几件事?

明确：详写去看戏的全过程，略写在平桥村的情况和看社戏后的余波。写了看戏前的波折、夏夜行船、船头看戏、归航偷豆。(板书)

二、小组合作学习。

各小组选择以上几件事中的任意一件进行研读，可从人物、环境、情节三方面着手学习，看看文中哪些地方最值得研究，谈谈你们的看法，然后进行汇报。

提示：

1.看戏前的波折：叫不到船、不准和别人同去。

转机出现：八叔的航船回来了、少年们愿意和“我”一同去、“写包票”保证不出事。

(此部分可着重对故事情节以及对“我”的心情和小伙伴们热心相助的描写进行探讨)

2.夏夜行船：此部分着重写了“我”前往看戏的心情(轻松、舒展)以及看戏途中的见闻感受(从视觉、听觉、嗅觉、感觉几方面进行了生动的环境描写，借此衬托“我”看戏的迫切心情)。可以通过反复的诵读，揣摩关键的语句。重点段落：“两岸的豆麦和河底的.水草于是赵庄便真的在眼前了。”

3.船头看戏：此部分侧重欣赏其环境描写，想象那仙境一般的戏台。

4.月夜归航：一方面欣赏回望戏台的情景、行船的情景(形象的比喻、联想)，另一方面体会偷罗汉豆的趣味(对人物的描写)。

注意：学生汇报时不一定面面俱到，只要敢于发表自己独特的看法、敢于质疑，都应当给予鼓励。

三、联系生活，联系课文，理解最后一段话的含义。

1.生活中，你是否遇到过类似“偷罗汉豆”的经历?有何感想?

2.为什么在“我”的感觉里，那夜看到的戏是平生最好的戏，那夜吃到的豆是平生最好的豆?(鼓励学生发表不同看法)

归纳：从上文看，戏看得“我”昏昏欲睡，豆也很普通，为什么却令“我”这么怀念呢?体味全文，可以发现“我”怀念的不仅仅是好戏和好豆，“我”所怀念的是平桥村的孩子、老人那种朴实真挚的感情，他们劳动的本领、办事的能力，农村特有的风光、自由的空气和人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过，在以后的人生路途中很少再见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。

四、说说你最喜欢的人物形象，自由畅谈，加深对人物形象的理解。

双喜：聪明、能干，善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织能力和号召力，是孩子们的当然领袖。六一公公：宽厚、淳朴、热情好客。

五、作业：

1.你觉得平桥村有哪些好的民风?你能用几句话写出你家乡的好民风吗?

2.背诵：“两岸的豆麦和河底的水草于是赵庄便真的在眼前了。”

课文《社戏》的教案 第2篇

【目标聚焦】

1、整体感知课文内容，感受快乐美好的童年生活。

2、探究思想感情，训练探究文意的能力。

3、学习、借鉴写意笔法，多角度描写景物。

【教学重点】

通过朗读、感悟美好快乐的童年生活。

【教学难点】

1、联系生活实际，多角度表现人物性格。

2、用写意法，从不同方面描写景物。

【教学准备】

多媒体设备、课件或录音机、幻灯片、印发资料等。

【设计思路】

本文作者塑造了一群纯朴可爱的农村孩子的形象，表现出他们聪明活泼，胆大心细。热情友好的品质，从而衬托出童年生活的美好，教学时，宜引导学生反复朗读，感受课文的基本内容，体验少年生活的快乐美好，引起学生的共鸣。因此，教学本文可让学生创造性的朗读，抓住主要环节以及关键词句，加强理解，而后通过让学生对文中的重点内容，难于理解的内容进行思考、讨论或辩论，在提高他们朗读理解课文能力的同时，着力培养他们的价值观、人生观。

本文所写的都是江南水乡的生活，学生对一些习俗、生活不够熟悉，但文中人物年龄与学生相当，人物的兴趣、爱好贴近学生、容易引起学生的共鸣，教学时可大胆取舍，放手让学生去理解、去感悟，他们会获得更多、更大的快乐。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意法、从色彩、气味和声响等方面描绘于月夜行船、船头看戏，午夜归航等画面，充满水乡特色，但学生大都比较陌生、可让学生在进行讨论，通过自主、合作、探究的.学习方式，让学生去体验、去感悟。

【教学过程】

一、导入课文，激发情趣

同学们，你们在假日或上学途中，一块烧过大豆、花生或地瓜之类的物品吗?有什么感受?谁能描述一番，今天我们就学习一篇有关这类内容的课文。

(通过回忆、讲述，既引发了学生的激情，又调动了学生的学习积极性，从而适时引出课文。)

二、整体感知

速读课文、思考：(大屏幕投影展示)

1、本文题目是社戏，是不是只写了看社戏的全过程?若不是，到底写了一件什么事?谈谈你的看法。

2、文中写了几个人物?重点写了谁?

三、精读赏析(出示大屏幕)

1、出发前遇到哪些困难?是怎么解决的?

2、看戏途中，我为什么感到船慢?

3、六一公公是个怎样的形象?

(学生朗读，讨论、交流，从中了解人物的性格。从人物的动作、行为中体味人物品格，深入理解课文内容)

四、质疑探究，加深理解

文中还有哪些地方不明白，，请提出来，大家一起讨论：

(学生四人一组质疑，可在小组内相互解决。教师巡视、适时点拨。对疑难问题或意见不一致的问题全班讨论，合作探究共同解决，教师做到面向全体，关注个体差异。)

疑问预测：

1、文中写社戏的内容并不多，题目为社戏是否不恰当?

2、文中为什么说平桥村在我是乐土?

3、课文结尾：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戏了。对这句话你怎么理解?有这种体会吗?

五、体验反思

1、如果再有偷豆、烧豆的现象，你会怎么评价?谈谈你的看法。

2、学习本文后你有什么收获?

六、相关链接

本文选自《鲁迅全集》，体裁：小说。

母亲是贯穿“社戏”的核心人物 第3篇

母亲的第一次出场是“社戏”的开端——“我”的小伙伴都看社戏去了, “我”却因为没有早准备好船, 所以没能去看社戏。于是“我”就有些生气, 外婆也因此称怪家里人, 絮叨起来。这时, 母亲出场了。母亲先是宽慰“我”, 说“我们”在城里戏看得多了, 并且城里的戏要比乡下的戏好看得多, 所以今天看不看就无所谓了。“我”却“不懂事”, 急得要哭, 母亲接着不再“宽慰我”, 而是开始“嘱咐我”:“万不能装模装样, 怕又招外祖母生气。”母亲先是“宽慰我”, 然后又来“嘱咐我”, 两种情态准确地体现出母亲“痛爱儿子, 孝顺老人”的温良形象。母亲以这样的形象第一次出场, 让“社戏事件”有了悬念——母亲是让“我”去看社戏, 还是不让?“社戏”设置于矛盾之中, 可以借此激发学生的阅读兴趣。

母亲的第二次出场导致了“社戏”的正式开演——“吃饭之后, 看过戏的少年们也都聚拢来了, 高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间, 一个最聪明的双喜大悟似的提议了, 他说, ‘大船?八叔的航船不是回来了么?’十几个别的少年也大悟, 立刻撺掇起来, 说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们, 不可靠。”这时母亲出场了, “母亲又说是若叫大人一同去, 他们白天全有工作, 要他熬夜, 是不合情理的。”母亲的这次出场, 很明显是支持我去看社戏的, 但支持归支持, 安全是个首要解决的大问题, 于是母亲处于迟疑之中。这迟疑说明母亲这一天都在惦记着让我看社戏的事, 只是没有找到合适的机会, 母亲的惦念与寻机让她“周全细致”的形象显现出来。接着“双喜可又看出底细来了, 便又大声的说道, ‘我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!’”这时母亲终于下了决心, 相信了小伙伴们能保障“我”的安全, 因此便不再驳回, 微笑着同意了。正是母亲的同意, 所以“我们”才能一哄出了门, 去看社戏。于是有趣的“社戏经历”才得以“开演”——教学时, 要引导学生理解母亲对于“社戏”来说是个关键人物。

母亲的第三次出场是“社戏”的结尾——“我们”看完了社戏, 偷吃了罗汉豆之后, 划船归家。刚到平桥时双喜在船头大声喊, “都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”“桥脚上站着一个人, 却是我的母亲, 双喜便是对伊说着话。我走出前舱去, 船也就进了平桥了, 停了船, 我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气, 说是过了三更了, 怎么回来得这样迟, 但也就高兴了, 笑着邀大家去吃炒米。”于是, “我们”看社戏的有趣经历就结束了。“我们”去看社戏, 母亲却一直站在桥头等待着我们安全归来, 母亲牵挂孩子的形象真让人有份“儿行千里母担忧”的感动。在这份感动中, 学生对“社戏”的把握也就接近圆满。

《社戏》一文的风致 第4篇

读《社戏》之难，首在不读原文之难。钱理群先生在《请读一读<社戏>全文》一文中这样写道：“小说写了三次看戏的经验，现在‘连头砍去’，只剩下了对少年时代看社戏的回忆。这固然是小说的主体部分（从命题为《社戏》即可知），也具有相对的独立性，但毕竟只是‘一部分’。只看‘部分’不读‘全文’，就很难把握作家整篇小说的总体构思，也不能从‘部分’之间(被砍去的部分与保留下来的部分)的内在联系中去准确地了解作者的写作旨意。——看来，在我们已经习惯于将‘看社戏’这一部分从全文中分离出来以后，还有必要认真重读全篇，将其还原（回归）到整体结构中去。”

在《社戏》原文里，作者叙述了前两次在北京看戏的经历，经历的结果是戏不甚好看。第一次看戏时联想到长凳是“私刑拷打的刑具”，后来还感到“否则便是我近年在戏台下不适于生存了”。第二次看戏：“这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到它，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在天之北了。”在都市中看戏之于“我”，已经不仅仅是一场戏那么简单了，而是文化和精神上的双重隔膜，戏外人生和戏场的不适合于“我”，乃是他下重笔写“社戏”的情感之托。当“我”对中国戏不甚感冒时，“无意之中看到一本日本文的书……大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。”通过场景置换和对比，打开“社戏”“好看”的抒情空间，而第三次看完戏则说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”

如果在结构上没有前两次看戏的经历，那么单单写看社戏的经历，其反衬、渲染、对比、烘托的效果和“我”内心线性的独特心理发展过程便看不出来，那么“社戏”的风致也便大打折扣了。

二、语言风致

好的小说家常常是语言创造的高手。鲁迅先生在白话文写作上达到了很高的境界，在《社戏》一文里，单看看这段文字，就令很多作家自愧弗如。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

当小伙伴们带着“我”终于要去赵庄看社戏时，沿途的风景随着“我”的快意次第展开，语言淡淡的，却夹杂着两岸的水气和麦香一下子向我们扑来。谁要看状物写景法最好的例证，单看这段就够一个人学上多年，而其韵味和风致，或许不仅需要勤恳的努力，还要有来自天赋的熏陶，即使有，怕也不能。连李长之先生看到此处，也不禁喃喃快语：“他真会形容!”（李长之《鲁迅批判》）

三、人物风致

《社戏》对人物的描写也是很有风致的。如写双喜的机灵和爽气：“在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声地说道：‘我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！’”写阿发的无私：“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢，’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们家的罢，我们的大得多呢。’”写六一公公起先是责备：“‘双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。’”接着是好客：“六一公公看见我，便停了楫，笑道，‘请客？——这是应该的。’于是对我说，‘迅哥儿，昨天的戏可好么？’”最后当“我”说豆好吃时，“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，‘这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的。’待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说‘小小年纪便有见识，将来一定要中状元。’”

寥寥几笔，便将人物情态刻画得如此传神，其人物风致，便清晰地显现出来了，双喜的机敏、阿发的无私、六一公公的淳朴和善良，在文本的背后，也隐隐地透露出“我”对这次看社戏经历的无比怀念。看社戏，非为戏本身，而在其过程，即使是社戏里的“铁头老生”、“两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精”、“红衫小丑”、月还没有落下时“缥缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”的赵庄，都无一例外的成了社戏风致的一部分。

四、结语

自鲁迅先生的《社戏》（节选）一文选入中学教材以来，围绕此文的可能性教学理解层出不穷。其中就此篇小说情味的理解常为大多数人津津乐道。《薑斋诗话》云：“含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。”此文作为一篇小说，但看社戏时的诗意不时跃然纸上，其精神实质是一样的。

李长之先生在《鲁迅批判》一文中也这样由衷地写道：“《社戏》的抒情是另一种，乃是写有趣的童心。……全文的长处，就是亲切。他和那些小朋友们看戏，最怕老旦出来，尤其怕老旦坐下唱，可是老旦终于出来了，并且也真的坐下了，后来一抬手，以为要起来走掉，然而又慢慢的坐下，还是在唱。他写这时那些孩子们不耐烦的光景，令我们都可以回忆起童年，唤起我们在依稀的童年中的同感。《社戏》不是小说，乃是纯粹的美妙的散文。亲切、调和、真实，使人纵然勾起逝去的童心的怅惘，然而却是舒服的。”

确实，《社戏》一文给我们带来的丰富的情感体验是很“亲切、调和、真实，舒服的”，在情感深处，童年的美好体验是一个人精神成长的必要经历，在《社戏》一文中，我们感受其风致，就是为了精神的成长和心灵的探索。如果我们不观照、不体味作者的匠心和文本呈现出来的各种风致，是很难真正获得《社戏》的审美旨趣的。

（李俊彦 甘肃岷县蒲麻初级中学 748406）

鲁迅的社戏课文教学 第5篇

【教学目的】

1、品味景物描写的优美、心理描写的细腻、语言的自然流畅。

2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

3、朗读和背诵课文。

【教学过程】

一、导入新课

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。童年是自由的天堂。成人后回忆起往事，总是充满一种浪漫的理想色彩。今天我们来学习一篇鲁迅怀念童年时代的小说──社戏。品味一下这位伟大的斗士对童年时代生活的怀念，和对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。

二、了解作者和写作背景

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。是我国伟大的文学家、革命家、思想家。1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》， 1921年又发表了中篇小说《阿Q正传》。另外，他的小说、杂文、散文、诗歌等都收在了《鲁迅全集》中。

1922年前后，作者看到了曾饱含热望的辛亥革命终遭夭折的悲惨结局，也目睹了仍处于军阀混战，封建割据下种种黑暗、落后、冷酷、污浊的社会现状，思想上有了很大的变化。在新文化运动中，他清楚地看到了中国旧知识分子身上固有的弱点。那么，能够推动中国走向光明的力量究竟在哪儿呢?鲁迅由看京戏引发的强烈的失望之情，而倾注更多的笔墨和激情在那一群生龙活虎的农村少年身上。这里暗含了作者的社会理想。

三、分析课文

教师泛读课文，要求学生找出文章线索，根据线索划分段落。

1、线索：看社戏。

2、段落：

第一部分(1～3段) 看社戏前。

第二部分(4～30段) 看社戏中。

第三部分(31～40段) 看社戏后。

四、学课文第一部分

1、学生齐读，思考作者为什么说“平桥村在我是乐土’”?

⑴ “我”在那里受到“优待”：钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆。

⑵ 可以免念枯燥无味的“秩秩斯于南山”。

⑶ 没有严格的行辈之分，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出犯上’两个字来”。

⑷ 有热情好客的小朋友们：最聪明的双喜、乐于助人的桂生、公而忘私的阿发。

⑸ 有丰富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“钓虾”、“放牛”、“欣赏夜景”、“偷豆、吃豆”。

2、这一部分与看社戏有什么关系?

这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，同时简写一些“趣事”，为下文祥写“看戏”中的趣事作铺垫。

五、学习课文第二部分

1、引导学生自读第二部分。思考：

看戏之前遇到了几次波折?后来又如何解决的?并找出反应“我”心情变化的词语。

明确：

三次三波折，三次转机，盼望──焦急──失望──猜测──沮丧──赌气──高兴──有希望──兴高采烈。

2、找出少年朋友们开船动作的词语，并体味其运用之妙。“我们已经点开船，在桥头上一磕，退后几尺，既又上前几尺，即又上前出了桥。于是架起两支撸，一支两人，一里一换”。“点”、“磕”、“退”、“上”、“架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。

3、引导学生讨论体会去看戏和看戏返回途中的两次景物描写。去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时，最后描写的是“仙境”般的戏台，而且回来时却将戏台放至最前面来写。去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线，回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝彩的描写埋下伏笔。这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致缜密。

4、在作者笔下，“我”所要急切看到的戏好看吗?为什么不好看?那铁头老生没表演绝活，小旦唱得听不得，很老的小生让人乏味，后来“我们”所怕的`老旦出场，唱起来没完没了。

5、既然戏不好看，大家一致赞成回去。重点品评“偷豆”一节，小伙伴们在什么地方“偷”?为什么“偷”?“偷”谁家的?怎样“偷”?他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情;“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。

六、学习课文第三部分

1、学生默读，然后思考六一公公送给“我”和母亲吃的豆，和昨晚吃的豆是一样的，为什么“我”感到没有昨夜的好吃呢?

⑴ 昨晚的豆是自摘自煮的，随心所欲的享受。

⑵ 是在“很疲乏”，“许久没有东西吃”的情况下吃的。特定的环境，豆味也就不同了。

⑶ 是在孩子们欢聚在一起的情况下吃的，孩子们觉得新鲜。

2、分析六一公公是一个怎样的形象?

六一公公是淳朴乡民形象，他对孩子们偷吃他的豆并不怎么介意，还笑道：“请客──这是应该的。”迅哥儿夸奖他的豆好吃，他又感激又得意。因为细心播种、耕作的成果受到肯定，他就这么高兴，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。

3、讨论文章最后一句。删去可不可以?为什么?这句话有哪些深意?

⑴ 不可以，因为这句使我们联想起自己失落了的童年，从而搅动我们心灵深层的积淀，引起“心弦的共振”。

⑵ 假设将最后一句删去，作品的感染力就大为逊色。

⑶ 这句话表明鲁迅深深地体会到了劳动人民内心深处一些闪光的品质，如淳善、直率、质朴等。

七、齐读全文，并谈论全文写了哪几个故事情节?详略是怎样安排的?

1、全文写了七个故事情节：

⑴ 随母亲归省，小住平桥村;

⑵ 钓虾，放牛的乡间生活;

⑶ 看社戏前的波折;

⑷ 夜航去看社戏途中;

⑸ 赵庄看社戏;

⑹ 看社戏后归航偷豆;

⑺ 六一公公送豆。

八、总结全文

1、中心：本文通过对“我”十一、二岁时和农村孩子看“社戏”前后故事的叙述，赞美了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的品质，表现了作者对劳动人民的热爱和对自由美好生活的向往。

2、写作特点：

⑴ 景物的描写传神逼真;看戏途中的夜景，表现一幅动人的江南水乡夜景图;写赵庄戏台;写归途的景物“比喻”。

⑵ 围绕中心选材，有详有略。

九、布置作业

1、背诵从“一出门”到“赵庄便真在眼前了。”

《社戏》课文反思 第6篇

我想，作者在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真正要写的是他们自己表演的戏，自己演的戏那才是真正难忘的好戏。

赵庄的戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。(我把这个板书在黑板上)在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是快乐的!

小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不平，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的.时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次一定早些出发。早到的时候，大伙挤在一起，席地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。现在才知道，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一起。

在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快乐无比!

你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎!船外，月色如水;夹岸，豆麦清香。当真令人心旷神怡了!至于在赵庄看的戏那就不用说了：我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了!

至于那水煮罗汉豆真的好吃吗?未必，只不过是伙伴们自己动手做的罢了，才觉得食之如饴。小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，而且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。现在回忆的时候，觉得那时侯真快乐!

这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经历。书中的故事就发生在我们身边，以自己的生活经历来感悟书中的内容，比起我们空洞的说教好得多了!

社戏课文原文及分析 第7篇

童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的。

1、热情的童年伙伴和淳朴的乡民：

文章作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。

这些伙伴们聪明活泼，胆大心细，友爱热情。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”，以防万一;看戏时桂生殷切地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。

这些都是他们无私品质的突出表现。

双喜是伙伴们中“最聪明的”，好像伙伴们的小领袖一般，他的性格表现得也最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和老母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴;他敢于负责，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，又表现了他善于为他人着想的好品质。

文章还刻画了淳朴乡民的形象，以六一公公为代表。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人;后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话(就像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样)，只不过是当时的时尚风气而已，有人据此批评六一公公受封建礼教影响，就有些偏颇了。

2、“乐土”：

文章作者说平桥村“在我是乐土”。民风淳朴乡民善良的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。

文章作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，伙伴们们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致;在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受;而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。

《社戏》的结尾赏析 第8篇

《社戏》便是这样的“反顾”。《社戏》虽是小说,但是有作者的影子,是作者的自叙传。从《社戏》中,我们不仅看到了作者童年的影子,看到了“天然之趣”,而且也从作者那怅然若失的情感中联想起自己永远失落的童年,从而引起强烈的共鸣。这就是《社戏》的魅力所在。而《社戏》最能把读者带进童年而又引起失落感的,莫过于它的结尾:

“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戏了。”

可从文中可看出,戏并不好看,豆也很普通。那为什么文章结尾却这么说呢?这岂不是自相矛盾的吗?

不是,尽管从文中可看出,戏并不好看,豆也很普通,但读完全文,我们才恍然大悟,原来作者是在以社戏、罗汉豆为由头。不去看戏,哪里看得到农村夜里特有的风光?哪里呼吸到自由的空气?哪里体会得到人与人之间和谐亲密的关系?又哪里有机会与这些朴实、善良的农村孩子去体验野气和冒险的乐趣?更何况那里遗落有作者一去不复返的童年时光。作者怎不怀念且一咏三叹呢?可见,《社戏》的结尾说的“好豆”“好戏”并非是作者强加给读者的看法。《社戏》是依靠内在的说服力来征服读者的,并非因为作者是名人。

有人认为《社戏》标题不恰当,理由是全文写社戏的内容太少。的确,探讨这个问题,不但可以理清文脉,而且可以明了作者处理材料的匠心。其一,本文直接写社戏的文字确实不多,但其文字都跟看社戏有关;其二,文中真正有趣的不是看戏本身,而是与看社戏相关联的人与物。《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的,而是通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述,赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干,表现作者热爱劳动人民的思想感情。也有人说这篇文章以去看社戏为线索,写出了—系列的人与事,情和景,充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨,表达了我对美好生活的向往之情。

笔者认为这些仅从作者处理材料的匠心角度去考虑问题的说法固然都有道理,但似乎总感觉还差点什么。如果仅仅认为《社戏》通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述,赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干,表现作者热爱劳动人民的思想感情。这种理解又不免太简单化了。“醉翁之意不在酒”,如果与结尾那怅然若失的情感联系起来看,作者似乎还有更深的情感在里面。那么,作者在文中、特别是结尾表现的思想感情究竟是什么呢?

缺少什么,才会思念什么;失去什么,才会思念什么。上世纪20年代初的鲁迅还缺少菱角、罗汉豆、茭白吗?不会,所以,他“在久别之后尝到了,也不过如此”。那“留存”的“意味”才是他真正所缺的。“惟独在记忆上”那点点滴滴的“意味”才显得那样可贵。那种“意味”,就是思念,是游子对故乡的思念。

思念是什么?是明月,是玉笛,是寒雨,是青山;是流水落花,是一川烟草,是南国红豆。难道它就不能是社戏、罗汉豆?明月、玉笛、寒雨、青山是思念的意象,流水落花、一川烟草、南国红豆是思念的意象,难道社戏、罗汉豆就不能成为思念的意象?“诗言志”,作者正是借助于社戏、罗汉豆这些儿时在故乡所看的戏、“儿时在故乡所吃的蔬果”来表达对故乡的思念之情的。这样,就不难理解,全文写社戏的内容不多却又以“社戏”来作小说的标题的深意何在了。小说以“社戏”作标题,并非仅仅是其文字都跟看社戏有关,也并非仅仅文中有与看社戏相关联的人与物,而是因为“社戏”在这里也成了对故乡的风物的描写和“思乡的蛊惑”的典型载体。《社戏》同鲁迅的其它类似的写往事的文章一样,写的也都是钓虾、看戏、偷罗汉豆之类的琐碎的小事。可是,人生正是由这“小”连缀起来的。鲁迅的“思乡”之情也正是借罗汉豆、社戏呈现出来的。这也是以小见大的手法。

当然,这种思念是借助于“在记忆上”、在对儿时的回忆中,它本身也离不开对故乡的风物的描写和人物的叙述。但描写景物也好、叙述人物故事情节也好,都不是目的,而是手法。俗话说:“美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。” 一去不复返的童年是美好的,故乡的一切都是美好的。而在《社戏》中,作者正是借助于社戏、罗汉豆来表达对美好的童年的怀念、对故乡的赞美的。作者把社戏和罗汉豆比作自己的童年。作者的童年和故乡就是“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”。

当然,思念常常伴随着惆怅和失落,思乡当然也是如此。《社戏》的结尾就有一种深深的失落感。这一方面是对失去的童年时光感到失落,一方面也是对现实的失望。这种失落感我们在散文《从百草园到三味书屋》的结尾中也能体会到。“这东西早已没有了吧。”这也是一种惆怅的失落感。对现实的失望则是在小说《故乡》中将少年时那个 “项戴银圈” 月光下向一匹猹猛力刺去的闰土与中年木讷的闰土的对比中表现出来的。

《社戏》的结尾充满诗情。如果说《从百草园到三味书屋》的结尾只是通过对画的思念来进一步表达作者对儿时幸福时光的怀念,《社戏》的结尾则除了表达对儿时幸福时光的怀念外,还表达了作者对儿时在故乡所看的戏、所吃的蔬果的津津乐道,“意味留存”;更是对儿时的伙伴的深情思念。“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”作者也借此表达不与黑暗现实同流合污的思想。

从《社戏》的结尾也可以看出,鲁迅的文章并非都是“战斗檄文”,特别是他的散文集《朝花夕拾》里的文章和收入小说集《呐喊》里的《故乡》《社戏》等。在这些文章里,鲁迅向我们展示的是与“金刚怒目”的一面截然相反的温情脉脉的一面。

看社戏的教案 第9篇

1、学习本文围绕中心选材，叙事有详有略的写法

2、学习通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征。

3、体会语言的生动性。

4、培养对劳动人民的感情、学习劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的品格。

「教学难点」

1、景物描写的方法与作用。

2、开头、结尾在全文中的作用。

「教学手段」

投影仪、录音机。有条件的地方可采用多媒体教学。

「课时安排」两课时

第一课时

「教学要点」

1、掌握基本生字生词，能灵活运用。

2、理清文章的脉络。

3、了解文章的主旨及作者的思想感情。

「教学过程」

一、导入新课

童年，像一条七色的彩虹，时常引导我们走向梦的故乡;

童年，像一首动听的歌曲，伴我们在人生的舞台上徜徉;

童年，像一瓶醇香的美酒，将我们纯真的往事珍藏，并且愈酿愈香。

相信同学们的童年生活一定是美好的、快乐的，童年的趣事也一定会历历在目，今天，我们来学习鲁迅笔下的《社戏》，一起找寻我们童年的快乐。(板书课题)

二、明确学习目标

1、学习本文围绕中心选材，叙事有详有略的写法。

2、学习通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征。

3、体会语言的生动性。

4、培养对劳动人民的感情、学习劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的品格。

三、检查预习情况

1、学生介绍课前搜集的鲁迅的有关知识

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，着有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集多种。

2、读准下列加点字的读音。

dàn duó pō xǐng háng cuān duo fú chán chán wǎn

惮 踱 颇 归 省 行 辈 撺 掇 凫水 潺 潺 宛 转

3、解释下列词语。

惮：怕、畏惧。

踱：来回的走。

颇：很。

归省：回家看望父母。

行辈：排行和辈份。

撺掇：从旁鼓动人做某事。

凫水：游泳。

潺潺：形容溪水、泉水等流动的声音。

絮叨：翻来复去的说。

怠慢：冷淡，招等不周。

蕴藻：水草。

纠葛：纠缠不清的事情。

踊跃：跳跃。

弥散：弥漫消散。

四、整体感知

一、听课文录音，在听读中思考问题。

1)文章的中心事件是什么?围绕这一中心事件写了哪些事情?

2)除了看社戏以外，文中还写了其他活动或事件吗?

3)哪些事件详写，哪些略写，为什么?

4)文章可分为几个部分?

集体讨论后明确：

1)看社戏 戏前波折 月下行船 船头看戏 月夜归航

2)开头写了随母亲省亲小住平桥村，钓鱼放牛捉虾等有趣的乡间生活。结尾写了六一公公送豆。

3)详写的是：戏前波折 月下行船 船头看戏 月夜归航 . 略写的是随母亲省亲小住平桥村 钓鱼放牛捉虾 六一公公送豆。这样写是为了更好的表达中心意思。

4)三个部分：一、(1一3段)盼看社戏;二、(4-30段)去看社戏;三、(3-40段)怀念社戏。

二、合作探究。

1、教师出示问题组，四人小组讨论、交流。

(1) 开头写了随母亲省亲小住平桥村，钓虾放牛等有趣的乡间生活。这一部分与中心情节有什么关系?可否去掉呢?

2)作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。 譬如第一层就写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。

(3)“我”所要急切看到的戏好看吗?为什么?

(4)“月夜归航”中偷罗汉豆吃一事，我们该如何理解其中的“偷”?

(5)课文最后一段：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”怎样理解这个结尾的深刻含义?你在生活中有过这样的“感觉”吗?

2、讨论、回答、明确：

(1) 交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的看社戏做了重要的铺垫。如果去掉，后文的情节会显得过于突兀，且显得过于单调。

(2) 一、笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫;二、初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是”双喜“。

(3) 不好看。①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻;②想看”蛇精“和”跳老虎“，等了许久都不见出来;③最怕看”老旦“，然而”老旦终于出了台“并不停地唱着。除了正面写出戏不好看外。文中孩子们”喃喃的骂“，”不住的吁气“，”打起呵欠“等，这些对孩子神态的描写，也从侧面表现了戏不好看。

(4) ”偷“凝结着小朋友们诚恳待客的热情：”偷“跳动着小朋友们纯洁无私的心：”偷“中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。”偷“一改一般意义上的”残酷、自私、遭人唾弃性“，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的”偷“，”偷“出了情趣，”偷“出了欢乐。

(5)豆是与双喜、阿发等农民孩子一起吃的，豆香，值得怀念，但更值得怀念的是那些小朋友天真活泼、热情好客的性格，淳朴无私的品德和纯真的友谊。那夜的戏，是和小朋友们一起看的，看戏前后那丰富有趣的生活是值得留恋的。

五、布置作业

1、进一步识记字词。

2、找出作者都写了哪些乡情和野趣，并用几句话写出你家乡的好民风。

六、板书设计

社戏

鲁迅

第二课时

「教学要点」

1、体会语言的生动性;理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

2、学习通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征。

3、培养对劳动人民的感情、学习劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的品格。

「教学过程」

一、检查作业

二、人物分析

(一)教师导学

上节课，我们主要就课文内容方面进行了研讨。通过学习我们知道，”我“之所以认为这一夜的戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。这节课我们先来分析一下人物形象。作者往往通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征。在分析人物形象时，我们要先划出关于这个人物的相关语句，然后再结合全文的内容和背景环境，分析人物的内心世界和精神品质。

(二) 合作探究(采用四人小组讨论的形式)。

1、阅读本文，你最喜欢其中的哪个人物?请根据他们的言行谈谈自己的看法?

2、讨论、回答、明确：

以双喜为例：

(1)当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议表现双喜聪明。

(2)当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大;②迅哥儿向来不乱跑;③我们又都是识水性的?表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。

(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因表现双喜聪明、细心。

(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见表现双喜考虑事情周到;双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的表现双喜考虑周到。

(5)吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策表现双喜考虑事情周到。

(6)双喜送我回到家，”都回来了!那里会错。我原说过写包票的!“表现双喜做事有始有终。

(7)双喜回答六一公公的问话表现双喜反应灵敏。

小结：

双喜：聪明、能干，善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。

其他人物：

六一公公：宽厚、淳朴、热情、好客

桂生：机灵勤快

阿发：憨厚无私

(三) 研读与赏析

一、自主探究

默读课文，根据对课文的理解和自己的感受，谈一下文中哪些段落或词句写得精彩。四人小组讨论、交流。

二 、研读赏析重点段落

1、自由朗读”月下行船“部分，思考问题：

(1)作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?

(2)写连山像”踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了“，这里运用了什么修辞手法?这个修辞句的作用是什么?

(3) ”月色便朦胧在这水气里“改为”水气使得月色朦胧“好不好?为什么?

(4)作者花费了四个自然段来写月夜航船，你觉得这样必要吗?不是可以删去?为什么?

2、讨论、回答、明确：

(1)A：嗅觉：发散出来的清香。

B：视觉：

①月色朦胧在这水气里;

②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。

③渐望见依稀的赵庄。

④还有几点火。

C：听觉：”而且似乎听见歌吹了“。

D：触觉：”夹杂在水气中扑面的吹来“。

(2)比喻。这是静物的动态写法，形象的描绘出行船之快，山是静的，能跑吗?显然是船在飞一般的前进。静的山仿佛是踊跃的兽脊在跑。衬托出想看到社戏的急切的心情。

(3)原文仿佛是月也有情，给孩子们创设了一个神秘、静谧的夜，改后则没有这种效果

(4)这些景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，不仅使景物富有立体感，使读者从各方面都感到了美，也烘托出”我“去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。而且很好的烘托”我“急于想看到社戏的急切心情。

四、体验反思

a) 质疑交流

研读文章还有哪些思考和体验，学生互相交流，也可向教师提出疑问。

b) 拓展延伸

课文中关于月下出航、船头看戏、月夜归航的景物都写得充满了诗情画意。你有没有过在”人在图画中“的经历?描绘给老师和同学听听。

五、布置作业

1、完成“探究。练习”四

2、仿照本文人物塑造的方法，记一个自己熟悉的人物。

板书设计：

社戏

栩栩如生的人物形象

细致逼真的景物描写

社戏的精彩教案设计 第10篇

《社戏》用第一人称写“我”来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。为了让学生更加理解课文，给老师提供了社戏的优秀教案，欢迎借鉴!

【教学目标】

1.理清小说的故事情节和结构。整体把握故事情节。

2.学习理解小说中的景美、情美、故事美，以及描写和表达方法。

3.探究文中的深刻的思想内涵和语言特色。

【教学重点、难点】

1.学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。

2.领会作者热爱农村，热爱劳动人民的感情。

3.了解小说中的景物描写的特点及作用。

4.掌握通过人物的语言、行动来刻画人物形象的写法。

【课时安排】

3课时。

【教学过程】

第一课时

一、解题导入

社，指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为戏剧的主要演出形式。

同学们，你们看过社戏吗?好看吗?你们喜欢吗?如果你看过，那就请你把最有趣的情形展示出来和同学们一起分享;假如你没看过，那我们今天就和鲁迅先生一起去看看他笔下的社戏是什么样的，是否也能引起你们对看社戏的向往。(分别请学生谈谈有关社戏的课外体验，自然导入介绍作家作品及对“社戏”的补充介绍。)

二、整体感知课文

1.听课文录音或学生分读课文，提出要求：

(1)标出自然段序号;

(2)圈出读音有困难的字、词;

(3)初步理出文章的大致结构。

2.为生疏字注音(根据“词语手册”等实际情况作增删)，扫清文字障碍。

宕dàng 沁qìn 头昏脑眩xuàn 惮dàn 踱duó

棹zhào 归省xǐng 行háng辈 撺掇cuān duō

凫fú水 撮cuō 桕jiù 楫jí 旺相xiàng

3.学生复述课文主要内容。(先小组讨论再进行全班交流)

三、研讨结构，把握情节：

1.学生讨论课文的段落结构并复述各部分的大意。

第一部分：十年间两次看京戏的回忆。

(1)第一次看京戏的情形。(至“不由的毛骨悚然的走出了”)

(2)第二次看京戏的情形。(至“我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门”)

第二部分：平桥村随母归省的生活。

(1)随母归省的时间地点缘由和平桥村的环境，突出平桥村是我的乐土。

(2)交代乡间生活的小朋友的情况(热情、好客)和关系(平等)。

(3)写平桥村的乐事(钓虾、放牛)。

第三部分：在赵庄看社戏的全过程。

(1)看社戏前的波折。

(2)去看社戏途中的见闻感受。

(3)在赵庄看社戏。

(4)看社戏后，深夜归航。

第四部分：看社戏后的余波。

四、研讨课文第一、二部分：

1.文章的重点是写看“社戏”，为什么用很大篇幅写在北京戏园里看京戏的情景?是否是多余之笔?

(1)找出两次看京戏时的场面和人物描写的句子。

(2)这些句子的作用是什么?

明确：意在用看京戏的令人生厌反衬社戏的令人神往。欲扬先抑，增强小说的表现力。比如：戏院里的场面是那样的嘈杂、混乱、龌龊，这恰好与看社戏时和谐、清新的气氛形成鲜明的对照;“我”在戏院里向坐在近旁的胖绅士请教，对方“很看不起似的斜瞥了我一眼”，态度是那样的冷漠、傲慢，这恰好又与看社戏时小朋友们的互相友爱形成鲜明的对照;看京戏和看社戏，从一个侧面反映了京城生活和江南水乡生活的不同，显然，作者的感情是倾向于后者的。

2.为什么作者说平桥村“在我是乐土”?“乐”主要表现在哪些方面?

(学生找出相关的句子后讨论。)

明确：

(1)民风淳朴、乡民善良的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是自由快乐的天堂。“我”作为客人，在这里“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃的”，小伙伴们对“我”体贴照顾的.无微不至，在“看社戏”一节中这种友爱和照顾表现得淋漓尽致。

(2)也因为在这里，“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使“打了太公”，全村“也绝没有一个会想出犯上’这两个字来”，对自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受。

(3)更加重要的是，在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”、“钓虾”、“放牛”，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，无疑是新鲜有趣、极具魅力。因此，“我”对这样的“乐土”、这样的童年往事，“一直到现在”，也念念不忘。

五、小结。

1.教师再次强调有关鲁迅的重点介绍、课文的结构安排意图。

2.学生谈谈自己的感想与体会，提出质疑。

六、布置作业：

1.抄词(见《词语手册》)各三遍。

2.再读课文，找出文中表现景美情美故事美的句子(至少三句)，并分别说说美在哪里。

3.思考课后“阅读练习探究”三、四题。

第二课时

一、研讨课文第三、四部分：

讲析上节课的作业第2题，在学生分组探讨的基础上，全班讨论。

(一)找出文中的景美、情美、故事美，并举例说明。

1.景美：(突出去看戏的途中景色和归航途中的景色，可以从写的不同角度去分析。)

色彩，如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”;

气味，如豆麦和水草的“清香”等;

声响，如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“婉转，悠扬”;

此外，如“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”，表现船行之快，用远山来陪衬;直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。

2.情美：(这一内容较多，主要是孩子们的热情好客无私聪慧等品质。)

如“伴我来游戏”，“虾照例是归我吃”，“我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想起犯上’两个字来”;当“我”为没看成戏而不乐时，“他们都叹息而且表同情”并想出了好办法，陪“我”去看戏;“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。现在去舀一瓢水来给你喝罢”。还有偷豆一节，写出了双喜的精明能干，阿发的无私，大伙的团结协作。另外，还有六一公公送豆的淳朴好客。

3.故事美：(主要突出有波澜曲折的情节和孩子们的动作和活动描写等。)

如看戏前的**，使故事波澜曲折，出门一节的动作描写，既写出了孩子们的能干，又写出了大家快乐舒展的心情，归航一节既写出了孩子们的欢乐又表现了他们高超的架船本领，最有趣的是偷豆一节，真是让人回味无穷。

(二)指导朗读几个重点段落，进一步体会文中的景物美、情感美和故事美，如：

1.情感美答：开船出发：“一出门，飞一般径向赵庄前进了。”

2.景物美答：月夜行船：“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香赵庄便真在眼前了。”

3.故事美答：月下偷豆：“离平桥村还有一里模样，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”

(教师可以根据实际学情处理)

二、自读课文，讨论疑难。

(让学生自读课文，提出问题，相互讨论，为下节课作准备。)

三、布置作业：

1.思考课后“阅读练习探究”一、二题。

2.摘抄文中所有表现景美、情美、故事美的好词佳句。

第三课时

一、复习前课内容，学生提出不理解的问题，大家讨论。

引导学生提出不理解的问题，由同学们解答，不能解决的，由教师解答。然后，引导大家集中讨论以下问题。

二、问题讨论。

1.作者既然写社戏，为什么还要写开头“平桥村的情况介绍”部分?

答：这部分交代了平桥村的环境和人物关系，既写出了平桥村是我的乐土，又为情节的展开作好了铺垫。

2.小伙伴们对台上的戏感兴趣吗?又为什么要想去看戏，并争着去看戏?

答：小伙伴们最感兴趣的是看戏途中的无拘无束和自由自在的玩耍。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们的兴趣不在戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。

3.作者写看戏前的波折有什么作用?

答：这样写一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。

4.文章最后写六一公公送豆的情节在文中起什么作用?

答：表现了老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明了“我”爱平桥村的原因是――平桥村的人的善良可爱。深化了主题

5.怎样理解“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了”?

答：“我”所难忘的是平桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。也就是人情美、景物美、故事情节美。(另外一个说法是：所谓“那夜似的好豆” “那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。)

三、品味词句，进一步领会作者的写作意图。

1.课后“词句品味积累”第1题，加着重号的词语体现了作者什么样的情感?

2.课后“词句品味积累”第3题，你有过类似经历吗?说出来和大家一起分享吧。

四、引导归纳中心：

课文写的是“我”少年时代在平桥村的一段生活情景刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映了作者对劳动人民的热爱和对自由的向往。

四、布置作业

1.细读文章，从文中找出你最喜欢的一个人物形象，说说你为什么喜欢他?(提示：可从人物的肖像、语言、动作、神态、心理活动等谈。)

2.熟读、背诵文中的体现景美、情美、故事美、情感美的段落。

3.作文：《我最 的一个人》

提示：(1)在横线上填写一个词，如：“欣赏”、“难忘”、“喜欢”、“讨厌”等，使之成为一个完整的题目。(2)用具体的事例和人物描写的方法来刻画人物性格。

教学反思

在教学《社戏》时，我真不知道从何入手?有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆答：也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?

赵庄的戏在文章中只是一个引子，孩子他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是快乐的!

我们小时候也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不平，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次一定早些出发。早到的时候，大伙挤在一起，席地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。现在才知道，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一起。

在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快乐无比!

你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎!船外，月色如水;夹岸，豆麦清香。当真令人心旷神怡了!至于在赵庄看的戏那就不用说了：我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了!

至于那水煮罗汉豆真的好吃吗?未必，只不过是伙伴们自己动手做的罢了，才觉得食之如饴。小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，而且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。现在回忆的时候，觉得那时侯真快乐!