动物故事：小蚂蚁大智慧

动物故事：小蚂蚁大智慧（精选15篇）

动物故事：小蚂蚁大智慧 第1篇

动物故事：小蚂蚁大智慧

我家的阳台上有一些绿草和鲜花，这都是妈妈买的。就在这一片郁郁葱葱的“花园”中，花草几乎都四季，十分美丽。在一片有一片叶子之间、在松软的泥土之中，生长着许许多多的小生命，如蚂蚁、蜘蛛、蜗牛等等，还有一些叫不出名的昆虫。它们生活在秘密的“城市”中，不仔细还真看不出来。

有一次，我去青城山上玩了几天，期间我抓住了两只蚂蚱，一只喂给了当地的鸡，而另一只我就把它具为己有，放在了家中阳台上的芦苇中。这里密密丛丛的，应该是个生存的好地方。我看着它头也不回地慢慢往深处爬去。

第二天，我闲暇无事，就去探望探望。我以为它会像在山中一样生活，没想到当我拨开芦苇带着小刺的叶子往里一看，发现蚂蚁似乎围着一个东西，仔细一看，竟然是我昨天放进的那只蚂蚱成了蚂蚁的盘中餐。蚂蚁围成一圈，有的`甚至爬在了蚂蚱的尸体上面，这儿一口，那儿一口，蚂蚱早已残缺不全。还有的竟然拖着一大块“战利品”往洞里般呢!

为什么小小的蚂蚁能够战胜比自己体积大十多倍、比自己重量重一百倍的蚂蚱呢?原来蚂蚁一只虽然敌不过蚂蚱，但是十只、二十只、三十只齐心协力，这样蚂蚱寡不敌众，蚂蚁就能战胜蚂蚱。小蚂蚁之所以能够击败蚂蚱，原因就是团结一致，小蚂蚁这种团队合作精神，很值得我们去学习。连蚂蚁都懂的道理，为什么人却又不懂呢?

动物故事：小蚂蚁大智慧 第2篇

我抚摸过洁白的小兔子,拥抱过忠实的小狗,追寻过勤劳的小蜜蜂，今天我观察的是可爱的小蚂蚁。

小蚂蚁的身体由头、胸、腹三个部分组成。六条腿让它显得很神气，一对会通风报信的触角便让蚂蚁更完美了!腹部鼓鼓的,像一粒黑米。腹部前部分是棕黄色的,后半部是棕褐色的。

听朱老师说，小蚂蚁的力气可大了。据力学家测定,一只蚂蚁能够举起超过自身重400倍的.东西,还有托运起过1700倍的物体呢!啧啧!我就见识过它举起一片树叶呢!小蚂蚁真是力大无穷!

蚂蚁不仅力量大,还很团结呢。看:蚂蚁蝗虫大战正式开演了!蚂蚁们发现了一只蝗虫,它们派出几只身强体壮的大蚂蚁,用钳子在蝗虫身上夹出了几个伤口,痛得蝗虫在地上不停地打,过程中压死了几只蚂蚁。可蚂蚁们毫不气馁。又派出十几只蚂蚁,爬到大蝗虫身上使劲往伤口里钻。虽然死伤很多,可是它们依然不屈不饶。因为它们的团结,所以最终战胜了大蝗虫,高高兴兴把蝗虫抬回家。看着它们雄赳赳的样子，我想起了一首歌:团结就是力量,团结就是力量啊!团结就是力量!

团结的蚂蚁还很聪明呢。它们下雨前都会搬家,还会把家巧妙地搬到很高的地方,这让我想起一句谚语:蚂蚁搬,蛇过道,明天必有大雨到。

小故事大哲理 小智慧大德育 第3篇

一、依托课题研究, 开发活动课程

我们申报的“小故事大哲理教育法探究与实践”子课题经全国教育科学“十二五”规划课题《“成长为本——问题导引”教学模式实践研究》总课题组评审, 列入规划内课题, 并扎实有效地开始开展课题研究。依托课题研究, 我们组织开发了活动课程《受益终生的小故事大哲理》, 收集的故事反映学生各方面的行为习惯、行为准则, 主题思想突出, 语言浅近贴切, 适合学生的年龄特征、心理特征和认知程度。哲理教育故事经师生的收集和创作、筛选与提炼, 印发到师生, 供老师教、学生学。活动课程中每篇短小精致的故事益智感人, 并对蕴涵的哲理与智慧做出了精辟简洁的阐释。《受益终生的小故事大哲理》在寿光市优秀校本课程评选活动及寿光市活动育人精品课程评选中分别荣获三等奖。

二、学科教学渗透, 浸润学生心灵

我们找准各学科渗透结合点, 将哲理故事融入到教学内容中, 创设丰富多样的教学情境, 做到寓教于乐, 使原本抽象的教学内容变得生动, 使课堂气氛变得活跃, 吸引学生的注意力, 激发学生的听课兴趣, 提升非智力因素的优化与智力潜能的开发, 建构了和谐的课堂文化。借助具有教育功能的哲理故事, 将为学、做人的道理寓于故事之中, 与学生沟通交流更容易让学生接受。“随风潜入夜, 润物细无声”, 让学生在轻松愉快的氛围中接受思想教育, 达到了事半功倍的效果。

三、阅读教育故事, 悟哲理长智慧

我们利用地方与学校课程及阅读课时间, 让学生阅读哲理教育故事。故事的魅力真不小, 学生们都读得入了迷, 反复诵读, 细细品味, 每天都获得心智的启迪。富有哲理的小故事加上深刻的点拨和人生感悟, 让学生轻松愉快地悟哲理、长智慧。在读完故事后, 启发学生个人思考或采用小组讨论的形式, 让学生得出心灵感悟, 写出心得体会, 让学生愉快地阅读、自由地感悟。给学生宽松的读悟训练环境, 打消“写不出感受怎么办”、“读故事是为了写长长的感受”等顾虑, 让学生愉快地阅读、自由地感悟, 悟“真情”说“真话”。我们细心关注每名学生的心灵感悟, 对于写得特别优秀的感悟及时给予鼓励, 并读给其他同学听, 极大地提高了阅读积极性。

四、讲述哲理故事, 升华思想品质

在阅读故事的基础上, 我们还要求学生讲述故事:一是利用活动课时间, 轮流讲故事;二是布置学生回家讲给家人听, 主动与家长交流。学生对这一活动表现得兴趣盎然, 纷纷利用课余、活动课和双休日时间, 摘选优美的故事, 把小故事讲大, 把大故事讲精。通过讲述故事, 既培养了学生的语言组织能力, 又锻炼了口头表达能力。许多家长向我们反映, 孩子回到家后, 都时常向他们说到学校的故事, 并能自觉地按照故事中的要求去做。学生懂得了哪些事该做, 哪些事不该做;怎样做是规范的, 怎样做是不规范的。内容丰富的故事, 真正渗透在学生的言行举止中, 潜移默化地规范着学生的行为习惯。

五、开展多彩活动, 加强探究实践

在阅读、讲述故事的基础上, 我们引导学生续写、改写、创作故事, 从模仿到创新, 培养了学生的想象力和写作水平。我们利用学校广播、黑板报和校报校刊等媒体, 及时播放、刊发学生创作的优秀故事。当学生看到自己的作品发表时, 格外兴奋, 更加激发了创作积极性。同时, 我们组织开展了故事演讲会、故事大王比赛、读书报告会等丰富多彩的活动, 采取情景剧的形式, 让学生分角色身临其境, 鲜活的人物以及生动的故事情节让学生全身心地融入其中, 与故事主人公一起思考、探究, 在愉悦的故事环境中求知、实践。

六、提升文学素养, 励志立德树人

小蚂蚁大智慧 第4篇

在校园环境中营造教育氛围

走进上海市天山第一小学，门厅立柱上的浮雕是一只只可爱的小蚂蚁形象。顺着“文明蚁”的标识拾级而上，可以看到走廊的软木板上、墙面上张贴着孩子们自己设计的各种小蚂蚁的卡通形象。每间教室营造出蚂蚁团队的温馨氛围，各中队都以“绅士蚁”、“智多星蚁”等命名。以小蚂蚁代言的“争章园地”、“我行我秀”小阵地比比皆是。操场上，一群群争当“阳光蚁”的队员在晨练；课堂里，队员们积极争做“求知蚁”和“探究蚁”……整个校园凸显着小蚂蚁“智慧、合作、不畏艰难”的精气神。

在学科教学中实施课程教学

学校把将国家课程中有显性“蚂蚁精神”的教学内容罗列出来，如品德与社会课一年级“我和小伙伴”、二年级“学习的好习惯”和“一起订公约”、三年级“我们是好朋友”和“让校园充满爱”、四年级“和为贵”以及五年级“求同存异交朋友”和“当好地球村的小公民”等内容。同时，挖掘各学科隐性的能体现“蚂蚁品质”的内容，如自然课《昆虫》，让队员认识蚂蚁的结构，了解蚂蚁的习性；美术课让队员画画蚂蚁；语文课教授队员搜集蚂蚁相关知识的方法，写写有关蚂蚁的童话、说明文和记叙文。此外，在教学形式上多采用小组合作式探究的模式，提高合作学习的有效性，凸显“蚂蚁精神”。

为了培育“小蚂蚁们”坚持不懈的实践精神，学校开发了“生活与数学”、“亲亲校园花草情”、“小小航行家”、“漂亮女生”等近四十门具有社会实践特色的校本课程。依据培养目标，学校还开设了“天一蚁——时刻准备着”（行为习惯教育和感恩教育）、“环保蚁——亲亲校园花草情”（环保教育）等活动课程，并在学校传统的书法、围棋等兴趣课程中增加了“小蚂蚁学艺，明理讲礼为先”的规则教育的内容。

在校内外活动中实施主题教育

学校根据不同年级队员的年龄与心理特点，以“感恩蚁、文明蚁、才艺蚁”为形象代表，以校内主题活动为活动途径，以“编、演、唱、跳、读、创”为活动形式，制定了分年级实施的要求，形成循序渐进的系列教育活动。如一年级的“伙伴蚁”活动——结识新同学；二年级“入队蚁”活动——做个好队员；三年级“感恩蚁”十岁生日活动——感恩家长；四年级“感恩蚁”活动——感恩老师；五年级“感恩蚁”活动——感恩大自然。

学校还组织“小蚂蚁”们走出校门，与国际学校的外国小朋友联欢，进社区敬老院志愿服务等。为了给孩子们更多的社会和生活体验，学校不再采用传统的包车来回的方式，各中队以小队为单位自由组合，各小队由小队长和家长志愿者共同带领，自行设计最佳出行路线。走出校门，队员们可以体验乘公交、坐地铁、轻轨或步行等各类交通工具，亲身感受上海大都市的节奏和脉搏。而每次活动都会进行相应的“智慧蚁”、“文明蚁”等考章评价。

在趣味评价中激励队员发展

“天一蚁”、“智慧蚁”、“合作蚁”、“实践蚁”、“创新蚁”、“感恩蚁”、“才艺蚁”，学校以各种含义的“蚂蚁”作为符号，从做人、学习到生活各方面对队员进行过程性和阶段性评价。根据评价人的不同，“小蚂蚁”又拥有了不同的颜色，有来自家庭的“赤色感恩蚁”，有来自各学科教师的“紫色才艺蚁”、“蓝色稳健蚁”、“青色创新蚁”等。每位队员有一本成长手册，依据“七色蚁”的评价标准，在手册上粘贴不同形象、不同颜色的“小蚂蚁”，以示完成任务，集满七个“小蚂蚁”即获得“七彩阳光天天蚁”称号并获得徽章。

学校少先队发出倡议，以年级组为单位，开展了以“天一达人秀”为主题的才艺表演活动，为“智慧蚁”、“才艺蚁”搭建了展示风采的舞台。学校的画廊是“小蚂蚁”展现“大智慧”的又一个平台，队员的作品或荣誉在这里被展示出来。每张作品旁都会有一个俏皮的“拇指赞”，只要是你喜欢的，只要是你认为值得一赞的，都可以在作品旁的“GOOD JOB拇指赞”里用“小粘纸”表示一下赞誉。所有教师都有一个小印章，随时可以表达对“小蚂蚁”们的赞美。每个教室里都有一张“斗秀榜”，对作品上的小贴纸和小印章进行统计，学期结束，大队部以此为凭证评选出“斗秀风采”的荣誉队员。

在多方合力中增强育人成效

学校结合《探究家校互动模式 培养队员小蚂蚁合作精神》家庭教育课题研究，充分挖掘家长资源，通过家长开放日、社会实践活动、家长志愿服务等一系列对外窗口，让校园真正成为开放的校园。阳光晨练活动中，有将近200多位家长自愿报名担任家长志愿者，与老师们一起组织队员晨练和游戏。社会实践活动中，三分之一的家长佩戴志愿服务标志担任家长辅导员，带领队员走出校园。寒暑假期里，队员自主组建的雏鹰假日小队活动活跃在社区及学校联建的活动基地，参与各类主题实践体验活动。社区工作者也经常作为评委受邀参与到学校少先队各类主题活动中来。

“小蚂蚁大智慧”成功的关键是——

重视培养队员对课程的感情。学校经常让队员看、听、评小蚂蚁可爱的形象，小蚂蚁感人至深、智慧过人的故事深入孩子的心灵。找一个孩子十分喜爱的且直观的吉祥物，对课程的有效实施非常重要。

开发的课程有很强的针对性。当代城市儿童多为独生子女，在学校喜欢攀比，争着当队长，处处以我为中心，不愿当“配角”。学校开发的校本课程，就是期望能改变当今独生子女不善于合作的现状。

整合各种资源为课程服务。课程设计与实施，努力利用各种资源并进行学科整合。学校着眼于“蚂蚁智慧”，依据队员的培养目标，将各门学科教育、课外主题活动、校外实践活动等进行统整，实施成效明显。

小动物大智慧读后感600字 第5篇

这本书所讲的内容是细细品读《小故事大智慧全集》，就像喝一杯陈年老酒，需要慢慢啜饮，渐渐懂得每个故事所蕴涵的生活意义。它们或许会使你领悟到生活的真谛。或许会使你以新的视野和方式去观察大千世界，芸芸众生。那些飞扬的青春、动人的情感、奋进的力量，以及令人震撼的生命本性的跃动，如清风?过心田，如春雨滋润心灵，在不知不觉中，净化自己，感动自己，使你做一个善良的人，做一个感动别人的人。

同学们，我向你们推介这本书的原因，一是：这真的是一本值得人去慢慢品味的好书！二是：这本书告诉我们的道理会激励我们做好一生。三是：这每一篇小故事中蕴含着大智慧，你会发现每个故事都能从不同的方面洗涤自己的头脑与灵魂，使你更有信心地去追寻梦想与末来！这本书告诉了我一个曾不明白的道理，那就是态度决定一切！态度比教育、金钱，环境更重要。查尔斯・史温道曾说：“态度比你的过去、教育、金钱，环境……还来得重要。态度比你的外表，天赋或技能更重要，它可以建立或毁灭一家公司。”在总经理人物“CEO”问卷调查中，有80%的人承认，并非特殊才能是他们达到目前地位。这些人当中没有一个人在班上是名列前茅的，之所以能达到目前的地位就是凭借态度！同学们，告诉你们一句关于态度的人生格言：如果你的态度是正确的，你的世界就是正确的，知识未必可以创造价值，百分百的态度，可以让你成为驾驶知识的优胜者。当态度成为竞争的决胜武器时，你准备好了吗?

小故事大智慧 第6篇

你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

每日自励

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

每日短文 小故事大智慧

盘古开天与上帝造人

西方的不同智慧。漆黑的大鸡蛋里盘古睡了一万八千年,有了身躯,然后又用了一万八千年,天地趋于稳定。嘴里呼出的气变成风和雨，声音为雷鸣、左眼为太阳、右眼为月亮。浑身都成为大地与天空的部件。

亚当睡了，上帝取下其肋骨成了夏娃，男人与女人的故事。

两个古老的故事，演绎着不同的哲理。东方故事揭示的是事物的两便到质变，盘古开天的过程性充满了发展与变化。西方的是一分为二的观点，男人身上的骨变成女人，骨头是自己的，变成的另外的。

从科学上看，宇宙的开始是无，从无到有，从小到大，膨胀的无限的，最终归于无。这个有无相生的过程，就是事物的客观规律。

神话传说其实吻合了科学。

巨灵治水

空有一身本事,黄河也治理不了。其基本原因在于没有抓住事物的主要矛盾。即不善于从纷繁复杂中寻求事物的关键。

许多人并非不会做事，但做不了大事。他只是根根计较小事，举轻若重。

这样的本事不叫大本事，而叫小本事。虽然孙悟空能腾云驾雾、七十二变，但依然逃不出如来的手掌心。万变不离其宗，事物间总是有一些基本规律，把握了，就能推动事物的发展。

老子说，治理天下如烹小鲜。就是大智之体现。

巨灵在怀才不遇时常想，我能移山倒海，造山出水。还有什么自然的灾害不能消除？一旦机会来了，黄帝让他发挥才华治理黄河。可他只会蛮力，黄河虽然找到出口流向大海，但依然没有消除水患。

我常遇到很多以为怀才不遇的人，其实只有三脚猫的功夫，有坐井观天的眼光，纸上谈兵的浅薄，却以为有天大的才能，于是哈哈哈......女娲造人

初一到初六造出了家禽,初七为人日,捏黄土造人统治一切。为了人的搭配，创造了婚姻。根据需要而创造人。

其实，女娲的智慧在于现实主义。神之高明在于：教会人崇拜神，而自己却自己做现实的人。

功利主义在许多时候是人生存之道，有时连神也不例外。

精卫填海

这个著名的神话故事,其要害在于强调了精神的力量。

明知不可为而为之，充满了悲剧之美。一块块的小石头，何时填满大海。但从理论上说，是可以填满的。

精卫之动人在于启示我们：人总是要有点精神的。

精神不是万能的，但没有精神万万不能。

金枪雨

伊索寓言中的这故事，几个鱼夫忙活好一阵子，却抓不到鱼，在船上闲坐时却有一条金枪鱼无意中逃进他们的船，顺手抓住买掉。作者的评论：时来运转比技能好。这故事有点类似中国的守株待兔。

分析这故事，有点无为而治的道家味道。里面的智慧更多的是包含着对我们的启迪：机遇是留给有准备的人。没有鱼夫的“忙活”，即准备活动，那里有好事等着他们？这忙活是前提和必要条件。谋事在人，成事有时在天，大概没错。但守株般待兔，成功的机遇很小，概率微乎其微。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，秘密在有一双铁鞋，走遍千山万水，得来是早晚的事。不经一番寒霜苦，那得梅花扑鼻香呀？这是事物自身的发展规律，谁违背了必将遭到自然法则的惩罚。比如现在教人致富的许多秘诀：不劳而获的投机取巧，只能一时，最终是竹蓝打水一场空。

还是想起中国女排第一获得世界冠军时，冰心老人的题词：

成功的花，

当我们把大地踏在脚下时，别忘了曾经的苦难。

每日文摘 鲁迅的生活智慧

战士不是时时刻刻都在战斗的。现代战争越来越重视后勤工作，甚至有的军事专家认为，现代战争打的就是后勤。对于一个思想战士来说，生活质量的好坏会直接影响到战斗的情绪和战斗的结果。

鲁迅是个非常有生活情调、生活智慧的人。

他的人生观是：一要生存，二要温饱，三要发展。后来又解释道：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”

鲁迅很重视钱，绝不假装清高。有个书商骗了我和余杰、摩罗等人的钱，我们跟他交涉，他却对我们说：你们知识分子怎么这么庸俗、这么爱钱啊？你们是灵魂工作者啊！我不听他的欺哄，就学习鲁迅，一定要跟他算账。

鲁迅的日记里仔仔细细地记着他的几乎每一笔收入支出。他的收入主要来自三个方面：薪水、讲课费、稿费。后两者是不定的，所以他很看重固定的薪水。他在教育部每月可以拿300大洋。那时北京市民的最低生活标准是两三块大洋。一块大洋购买基本生活品的购买力大约是今天一块人民币的七八十倍到一百倍。举个例子：根据老舍的回忆，当时老舍当个“劝学员”——教育分局局长，每月100元，小学校长40元，小学老师25元，学校的勤务员6元。毛泽东在北京大学图书馆当临时工性质的管理员8元，而馆长李大钊300元。老舍说当时1毛5就可以吃顿很好的饭：一份炒肉丝，三个火烧，一碗馄饨带两个鸡蛋，这些只要1毛二三，如果1毛5，就可以再来一壶老白干喝喝了。这一顿饭现在在北京，15元恐怕还未必能拿下吧！

在这样的情况下，鲁迅很看重他的300大洋。所以前边说的，他跟章士钊打官司，也有经济原因，一定要保住自己的铁饭碗——章士钊免了鲁迅的职，许多人等着谋他的缺呢。后来，他离开了官场，也离开了大学，由广东到上海。领导教育部的蔡元培先生每月给他干薪300大洋，他也接受了。有人不理解鲁迅的做法，说鲁迅为什么拿着国民党政府的钱，还要骂国民党。在鲁迅看来，钱是该拿的，但骂也是该骂的。跑到外国去，在帝国主义的大旗下面骂中国，那是没出息的表现。我就在国内以笔作枪，贬恶扬善，这才是真正的爱国主义，真正的勇士，真正的豪杰。

鲁迅有个学生叫李秉中，在军队当官，想辞职不干了，写信征求鲁迅意见。鲁迅反对，认为饭碗可以跟理想分开。鲁迅回信说：“人不能不吃饭，因此即不能不做事……我看中国谋生，将日难一日也。所以只得混混。”鲁迅居然说出“混混”这样的话，很不英雄吧？很不容易理解吧？其实重视饭碗，重视物质生活对于精神生活的决定作用，正是马克思主义的唯物态度。鲁迅不是从马克思主义那里得到的这个真理，而是从长期的生活实践中得到的。

鲁迅在《娜拉走后怎样》里说：“钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。”所以，我也不避讳“钱”字。到饭店吃饭，我一般不说什么“买单”那种文理不通的话，我就直接说：算钱。而且还要检查一下账单——当然，如果跟女朋友吃饭，就算了。

可见，鲁迅的生活智慧是建立在实实在在的日常生活上的。生活搞不好，仍然追求理想，当然也值得尊敬，我们应该帮助这样的“有志”青年。但是不要把二者绝然分开，一味追求理想，不顾生活实际，那就可能成为“幼稚”青年了。

他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。

所以，他知道如何应付不同的场面。比如他说如何听高人讲话：“与名流学者谈，对于他之所讲，当装做偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

这是世故，但这世故背后是对虚伪的社会风气的冷嘲。他也有直率的时候，比如日本请他主持中日通航典礼，他拒绝逢场作戏。他说：“不能把太太小姐敲碎一个啤酒瓶子的事要我做。”记者纠缠说：“如果您不答应，我就非常为难了。”鲁迅答道：“如果我答应您，我就非常为难了。”智慧不一定都是圆融婉转的，有时候也表现为斩钉截铁的果断。

然而据我的经验，得到“深于世故”的恶谥者，却还是因为“不通世故”的缘故。

那么，鲁迅的世故到底是一种什么状态的世故呢？他的好友许寿棠说：“有人以为鲁迅长于世故，却又有人以为他不通世故，其实都不尽然，只是与时宜不合罢了。”

每日一诗 原来很简单

人生的光彩在哪里？

早上醒来，光彩在脸上，充满笑容的迎接未来。

到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆的活在当下。

到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己。

原来人生也很简单

只要能懂得「珍惜、知足、感恩」

你就拥有了生命的光彩。

小故事大智慧 第7篇

一．提出背景：

十月份是爱国读书月 ,以胡锦涛总书记科学发展观为指导，以倡导师生阅读、提升文化素养、推进素质教育为目的，以“读书、启智、明理、做人”为主题，以“阅读积累”为突破口，营造书香氛围，培养学生高尚的道德情操，高雅的审促进优良学风和校风的发展，打造书香校园，打造和谐校园。

二、活动目的“

我班举行以“小故事与大智慧”为主题的班会，把教育内容寓于具体的故事情境之中，让学生在品味精彩小故事的同时，感悟人生哲理和智慧，从而对学生的思想品德、行为习惯进行规范、约束和矫正，使他们充分发挥自我批评、自我教育的主动性和积极性。

三、活动过程：

1、活动准备：时下发行量和知名度较高的文摘类刊物达20多种，再加上林林总总的励志类书籍，都可借鉴。要求每个学生都准备二到三篇“小故事”。内容可以是行为规范类、爱国尊师类、惜时守信类以及理想励志类等等。

2、交流学习：学生自由发言，交流自己所选的故事。并对其中优秀演讲者给予适当奖励。

3、“看身边，写认识”，要求大家注意观察身边发生的故事，写出自己的看法和认识。并将自己的感悟认识及时交上来。

备选材料：

1、我国早期的乒乓球运动员韩玉珍的故事：她在国内屡战屡胜。一次，代表国家队参加世界锦标赛，临赛前的一天晚上，因心理压力过大，用刀将自己的手腕割破，谎称有人行刺她。结果这件事被查出，成为国际上一大丑闻，为此国家队将她开除出队。韩玉珍的失败在于丧失了信心和斗志。这个故事，让学生知道了往往不是强大的对手战胜了我们，而是因为缺乏自信心，才导致失败的。

2、国家乒乓球队运动员如果抽烟，主力队员罚款十万元，非主力队员罚款两万元。现在有一些学生视抽烟为时髦，运动员也不例外。而在中国乒乓球队，抽支烟就要付出十万元的代价。抽一包呢，乘个二十是二百万。可别像我这么算，当你抽第二支再犯时，可不是再罚十万了，而是让你回家去！50多年来中国的乒乓球屡战屡胜，原因何在？是严格的纪律，是严格的纪律使它长盛不衰！

3、西点军校非常注重对学员进行纪律锻炼。为了保障纪律锻炼的实施，西点有一整套详细的规章制度和惩罚措施。比如，如果学员违反军纪军容，校方通常惩罚他们身着军装，肩扛步枪，在校园内的一个院子内正步绕圈走，少则几个小时，多则几十个小时。艾森豪威尔到西点不久，就因为他的自由散漫而赢得了“操场上的小鸡”的头衔。原因是艾森豪威尔经常不得不接受惩罚，像小鸡在田

财富与哲理——小故事大智慧 第8篇

做企业, 很不容易。做好企业, 做强做长做大, 就更不容易!当然, 做企业, 有做企业的各种知识, 经营学、管理学、市场学、经济学等等, 都是大部头学问, 要不断学, 还要善于用, 瞎干一气, 肯定不成。但是, 也有一些东西, 好像不构成什么“大学问”, 却也十分要紧, 甚至成为成功人士的“成功箴言”, 很值得关注!做企业如此, 做人也如此。

做企业就是做人, 会做人才能真正做企业。

这里, 不是要讲什么大道理, 而是想讲一些很有意思也让人得到很大启迪的“财智小故事”, 很值得听听、想想。

那就先从“钱”和人的“亲情”关系说起:

钱是“爷爷”, 还是“孙子”?

钱是上帝的通俗化身, 所以对于钱, 凡人类莫不敬之、爱之。多数人没钱, 所以多数人都是钱的孙子, 钱在哪, 就撵到哪, 钱说干啥就干啥。有了一点钱, 比如有了十万元, 人就升了一辈, 成了钱的儿子。儿子不定天天听老子的话, 时不时地发点脾气, 甚至背地里恶骂几句, 以显示自己的人格和尊严。若是有了一百万, 人又升了一辈, 变成钱的兄弟, 兄弟之间是好说话的, 平等和气, 彬彬有礼, 好则合作, 不好则散场, 反正谁离了谁地球都能转动。这时的人, 就显出一点骨气来, 心绪稍微不好, 就扬言道:“大不了我不给他当马仔了, 自己开个公司”!忽然一天, 一个人暴发了, 拥有了一千万, 按说他又晋升了一辈, 成了钱的父亲, 事实上恰恰相反, 量变引起了质变, 他又降级为钱的孙子, 要时时考虑为钱“尽孝”、“尽力”。

贪钱, 就要成为钱的“孙子”。富兰克林曾有句名言:钱财与贪钱慾成正比, 钱越多人爱钱癖越重。“资本家”就成为“钱”的化身!

话到这, 好像人总是要当“钱”的奴隶, 钱不是什么好东西!其实, 这只是世俗看法的一面。关键在于怎么看待“钱”, 钱是工具, 是财富的代表或符号!社会的发展, 靠人们不断创造的财富, 人一生高尚的追求也应是为社会同时也为个人不断地创造财富。如果不为拜金主义所俘, 不为权贵所染, 则人完全可以保持独有的高尚情怀, 把“钱”放归它本来的位置。

话虽如此, 在金钱面前, 总是有“爷”有“孙”, 有正有邪, 其实, 这正是人们要不断正视、不断修为的根源所在!

诚信的力量

王安是一家私营公司的老板, 那年他向友人借了一笔钱, 没有财产担保, 也没有存单抵押, 有的只是一句话:“相信我, 年底无论如何都还你。”

到了年底, 王安的公司资金周转非常困难, 外债催不回来, 欠款又催得紧, 为了还朋友这40万元, 他绞尽脑汁才筹足20万元, 余下的20万元怎么也筹不到。怎么办?老婆劝他给朋友求求情, 宽限两个月, 王安摇摇头。公司里的“高参”给他出主意说:反正你朋友也不急用钱, 不如先还朋友20万元现金, 其余的开一张空头支票, 等帐户上有了钱再支付。王安勃然大怒, 呵斥这个“高参”是没有信用的人, 并毫不犹豫地辞退了这个跟他多年的搭档。王安横下一条心, 把自家的私房20万元低价卖出, 筹齐了40万元。

朋友如期收回了借款, 星期天准备约帮人到王安家去玩玩, 却被他委婉地拒绝了。朋友不明白平日豪爽的王安为何变得如此“无情”, 便个人驱车前去问个究竟。当朋友费尽周折在一间农舍里找到王安的“家”时, 只觉得股股热流直冲泪管, 眼睛湿润了。

新年王安的公司陆续收回了欠款, 正当他在商场上大展拳脚时, 却被一家跨国公司勾结其他公司骗取了他的货款。王安不但一无所有, 而且还负债累累。王安想重振旗鼓, 但是巧妇难为无米之炊, 在他走投无路时, 又想起了那位曾经借钱给他的朋友。朋友没有嫌弃失魂落魄的他, 不顾家人的反对, 毅然再借给他40万。他有些颤抖地捧着支票, 咬咬牙, 坚定地说:“最多两年我一定还给你!”朋友点点头说:“我信!”曾经溺过水的王安再到商海里搏击, 自然会小心谨慎, 遇乱不惊。他又一次成功, 两年后他不仅还清了债务, 而且还赚了一大笔。每每有人问他怎样起死回生时, 他便会郑重地说:“是诚信!”

助人自助害人害己

在美国, 以接移民案子而发迹的律师柏年, 因一念之差, 将资产全部投资股票而几乎亏损殆尽。真是“屋漏偏逢连阴雨”, 岁末年初, 随着移民法的再次修改, 职业移民名额削减, 他的律师业务也一落千丈, 门前冷落鞍马稀!几乎是一夜之间, 他从辉煌顶峰跌落至黯淡的低谷。

此时, 他收到一家公司总裁的邀请信, 愿意将公司30%的股权转让给他, 并聘他为公司和其他两家公司的终身法人代理。天上真能掉馅饼?他怀着疑惑的心情去见了那位总裁, 才解开心中的疑团:原来, 几年前, 这位总裁在移民局办工卡手续时因缺5块钱而陷入困境, 如办不了工卡, 他就要失去工作, 流落街头。正在办理一桩移民案子的柏年律师从身后递上5块钱才使他解了围。后来, 在经历了许多磨难后, 他终于在美国创下了一份基业。现在, 当得知柏年律师面临山穷水尽时, 他决心像当初柏年在关键时帮他一样, 帮助柏年律师重振辉煌。于是, 他按照当年柏年律师送给他的名片地址发去一封邀请信

其实, 许多情况下, 你在不经意间给别人方便的同时, 自己也是受惠者!在前进的道路上, 搬开别人脚下的绊脚石, 有时恰恰是为自己铺路!

但是, 相反的故事, 也耐人寻味:

有个面粉商, 一向老老实实地做生意, 并坚持向隔壁的面包商供应面粉, 可有一天, 当他偶尔称了称隔壁卖给他的面包时, 才发现那些面包无一够分量, 于是决定惩罚一下那个不老实的面包商。一天, 当面包商怒冲冲地来找面粉商, 说他刚买走的面粉分量不足时, 面粉商笑笑:“怎么会呢?我用的秤砣就是刚从你那里买来的重1000克的面包呀!”面包商听了叫苦不迭, 只好灰溜溜地走了。

有句名言:必须用魔鬼的剑砍下魔鬼的头。

怎么砍?就照上边说的:第一, 不必客气;第二, 坚持同一个逻辑就用它的那把剑!

见微知著在专在精

这里有两个关于义乌人的真实故事。

一个名叫楼仲平, 他靠生产饮用吸管起家。生产一根吸管的利润仅有八毫钱, 可他却靠着这八毫钱的利润, 构筑起了自己人生成功的大厦。目前, 他拥有的义乌双童日用品有限公司, 是世界上最大的饮用吸管生产企业, 有60条生产线, 公司90%的吸管销往世界各地, 日出口吸管8吨, 一年的产量占了全球吸管需求量的四分之一以上, 每月利润达40万元。

创业初期, 楼仲平租了两间平房, 买来两台机器, 和妻子没日没夜地做吸管, 做得手指头根根发痛。刚赚了一点钱, 金融危机爆发, 塑料原材料大幅涨价, 许多吸管厂纷纷改行, 可楼仲平坚信:“吸管是易耗品, 需求量大。只要过了这个坎儿, 一定有钱赚。”靠着这个信念, 他硬是挺过来了, 将吸管产业越做越大, 靠着网络, 他把吸管推销到了全世界, 通过电子商务成交的业务占据了公司总业务的一半以上。

靠一根小小的吸管, 赢得了事业的辉煌。楼仲平人生成功的故事, 给了我们深刻的启示:不要轻视小事, 小事也能成就大业。在危难面前, 在紧要关头, 成功往往青睐那些多坚持了一秒的人。

另一个义乌人名叫毛应理, 开始他靠卖炒瓜子为生。一次, 他去新疆进瓜子, 见新疆人将杏肉做成果脯, 杏核壳太硬, 就全部扔掉了。望着满地的杏核, 毛应理想, 如果这些杏核也能像瓜子一样炒着吃, 那该多好啊。为了证实自己的这个想法, 他直接从新疆飞到北京, 请农业大学鉴定。结果, 杏仁不但能食用, 而且有很高的营养和药用价值。于是, 他从新疆收购了大量的杏核, 运回义乌。他夜以继日地炒杏仁, 试验了无数种炒制技巧, 终于让硬壳开了“口”。产品一出来, 市场就供不应求。原先被弃之于地的小杏仁还飞越重洋, 每年给毛应理创造800万美元的收入。

一位哲人说过, 垃圾是放错了地方的宝贝。在一个有心人眼里, 哪怕是被人扔弃的垃圾, 也能发现它的财富和价值。

莫因“善小”而不为

在美国西雅图, 有一家腥味四溢的鱼铺。这家鱼铺每天顾客盈门, 连世界500强企业的首席执行官与著名政治要人都趋之若骛, 为什么?因为热情。

这家名叫“派克”的鱼铺, 曾和梅林批发市场、朝阳街肉食店所有的鱼铺一样, 虽有名字, 却不出名, 但自从被老约翰接手之后, 这位新店主立志要让它改观, 不仅要赢利, 而且要出名。老约翰首先改变了鱼铺里不灰不白的视觉效果, 将工作围裙改作明艳的大红色, 其次改善了营业员卖鱼时默不作声的呆板状态, 他发明了一种“呼叫”销售法, 让员工一边包装称好的鱼一边朗声叫道:

“这条大鲑鱼要和这位漂亮太太回家去啦!”

“这六只螃蟹要装进这位先生的袋子里啦!”

顾客多的时候, 这些喊声此起彼伏, 引诱得很多过路人都走进来看一看, 不少人由走进来“看”变成了走进来“买”, 而这些因改变了工作状态而改变了工作心态的员工, 脸上也有了笑容。

人力资源专家曾做过分析, 在一个组织里, 存在着一种“2:6:2”原则, 那就是先天富有热情的人与先天性格冷漠的人分别占总人数的十分之二, 而余下的十分之六的人居于中间地带, 他们可能被前一个十分之二的人感染, 也可能被后一个十分之二的人感染, 而一个企业的凝聚力与竞争力就在这一向前一向后之间有了天壤之别。

世界500强企业中不少首席执行官专程前往“派克”鱼铺, 探求这家平均售价每公斤几美元的小小鱼铺是何以在30平方米大的天地里, 十多年间将利润跃升十多倍的。

最后他们得出的结论是热情。

“呼叫销售法”不一定要去模仿, 但热诚对待客户却是不可或缺的。

在行为科学理论里, 职能被分为5类, 最容易后天训练的职能是专业知识与技术, 而其中最难训练的就是热情。

在古代, 也有一个相类似的反面故事:

春秋战国时候, 宋国有人卖酒, 质量很好, 量也充足, 待客殷勤, 而且还很会做广告, 他将酒旗挂得老高, 诚心诚意地希望有人去买酒。可是事与愿违, 就是无人光顾, 最好的酒都变酸了。宋人实在不解, 问别人原因是什么, 别人对他说, 你没看见店门口的恶狗吗?有恶狗在, 谁还敢去你店里买酒。这个寓言故事, 当时的意图是说国君身边有小人, 因此甭管国君多么求贤若渴, 也是不可能网罗到君子的。

按说, 拉走这条“恶狗”, 应该是轻而易举的, 却不想因为一条狗, 坏了一个大买卖。

说来简单, 其实这涉及到市场上的信誉资本、人际资本、社会资本的培育问题。

同一道理, 地方上如果这些资本差, 特别是当官的不讲信用, 不尊重私人财产, 那么必然的结果就是, 尽管发展经济心切, 尽管招商引资口号喊破了天, 也不会有人力资本和物质资本到来。设想一下, 一个外来企业很不幸地被政府“宰”了, 或者因面临恶劣的商业环境而陷于困境, 还会有新的企业进来吗?

成败关键在于“功”与“懂”

世界著名投资家罗杰斯给女儿的信中有段话值得思量:

投资和生活一样, 细节往往是成功或失败的关键。所以你不能忽略任何细节, 不管它看似多么的无关紧要, 你必须搜寻、验证每个信息, 只要与你的投资决策有关, 都不能掉以轻心。

任何让你觉得不安的问题或感觉, 都要找出答案来。大部分人所以不成功, 原因往往出在研究不够彻底, 只看他们随手可拿到的信息。

我所做的成功投资, 都是因为事先花时间尽可能地搜集信息, 详细研读每个细节。假如你涉入自己不懂的事物, 那你永远不会成功。假如你对自己不了解的东西下注, 这不是在投资, 这叫赌博。

我在纳米比亚的旅行途中, 我买了一颗钻石送给你们的母亲。店家说这颗钻石值7万美元, 我杀价杀到500美元。谁知才看了这颗钻石一眼、你们母亲就宣称我被坑了。后来, 我在坦桑尼亚把这颗钻石秀给一位钻石商人看, 他大笑, 因为那不是颗钻石, 而是玻璃珠!我当然知道钻石的价值, 但是我所知道的也就只有这些。我不能分辨真的和假的钻石, 所以我会上当。

我一直告诉人家只能投资在你懂的东西上, 自己却在钻石上栽了个大跟头。假如你们想成功, 一定知道自己在做什么。如果你连如何分辨一颗钻石的真假都做不到, 最后你手上握有的, 会和我一样, 就只是颗玻璃珠。现在回头看, 我很高兴这颗昂贵的玻璃珠不是真的钻石, 它提醒我远离自己未能完全了解的事情, 这个教训真是太便宜了。

抓住今天抓紧当前

昨天是神话和传说, 明天是文学和艺术, 今天就是金子和财富。

在商品观念充斥每个角落的当代社会里, 也许有人会说, “金子才是最可贵的!”金钱固然重要, 可它毕竟有价, 而时间是无价的, 尽管人们都熟知“一寸光阴一寸金”的古训, 可有谁愿意把光阴充当商品来出卖?故《淮南子》有言:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴, 时难得而易失也。”在你青春浪漫的岁月里, 你也许会觉得自己尚拥有那么多时间, 遂产生满不在乎的想法, 甚至会出卖青春岁月以换取自己一时之需。可有命方有财, 命之不存, 财又何用?在你垂老暮年或病榻弥留之际, 一定会为自己当年所做的一切追悔莫及!

古哲人聊曼孙说过, 你如果爱千古, 就更应该爱现在。在日常生活中, 我们有过太多这样的记忆:为昨天一个小小的失落而耿耿于怀、懊悔不已;为明天一个未知的诱惑而兴奋异常、彻夜难眠, 唯独不知, 其间恰恰又失去了最宝贵也最容易失落的今天。

我们都曾摇头晃脑地背诵过:“明日复明日, 明日何其多, 我生待明日, 万事成蹉跎”不知朋友们有没有这样的体会:碰到好友约会不能辞去, 碰到精彩的电视节目不愿放过, 碰到今日能做完的工作却要拖到明天去完成还自慰道:反正明天抓紧一点就行了。结果明日还有明日, 365天后就蹉跎了一年!古人云:“一日读书一日功, 一日不读十日空。”这就告诉我们短期与长期的辩证关系, 拥有充实的一天, 才能拥有充实的一年、充实的一世。

小蚂蚁，大智慧 第9篇

（小好奇）

在昆虫世界里，蚂蚁是一种比较高级的社会性动物，它们常成群地活动。每群中的蚂蚁一般可以分为繁殖蚁、工蚁和兵蚁三大类。工蚁最辛劳，筑巢、觅食、抚育后代都由它们来承担。

在列队行军途中，当前方有小河拦住了前进的道路时，作为先头部队的工蚁总是一只一只的相互咬住尾巴，做成一条长锁链，从水流中冲过。这锁链的前方渐渐流到对岸，到岸后，岸上的蚂蚁拼命地将伙伴拉住，终于做成了蚂蚁的锁链吊桥。这时，大军源源不断地来到岸边，通过这座特殊的桥梁渡过小河。

过了小河，它们排队横过火车轨道，就在这时，一列火车飞快地开来。这一下子可不得了了，有几十只同伴被活活轧死！这不幸的消息很快就传遍了蚂蚁世界。于是其他蚂蚁立刻就在那轨道下面开始挖隧道。这时，如果你将隧道口堵住，再观看蚂蚁的行动。你一定会发现这些蚂蚁决不从轨道上面通过，它们马上又在隧道下面重新挖起隧道来，而且后续部队连续增援，直到新隧道完成为止。

过了隧道，它们发现一棵树上有食物，于是它们开始爬树。这时，一个淘气的小朋友在树干的中部涂上了一圈黏虫胶，好似一条带子拦住了它们的去路。这时，你就会看到蚂蚁立刻停止向上爬，而往下爬去。过了一会儿，它们又爬了上来。原来所有蚂蚁的嘴里都叼着沙子或碎石，它们把沙石依次排列在黏虫胶上，搭起一座沙石桥，顺利通过了这个障碍。

它们寻找到食物，齐心协力将食物搬回家——蚁巢。我们会发现，大多数蚂蚁的巢穴都建在地下深处或石块、建筑物之下以及植物根的附近，少数种类的巢穴高出地面，形成蚁丘，还有把巢建在树上的。蚂蚁的地下巢穴规模非常大，有着良好的排水、通风措施，出入口大多是一个拱起的小土丘，像火山那样中间有个洞。有一种生活在南美洲热带地区的军蚁，它们不筑巢，平时列队在丛林中四处游荡，将沿途碰到的各种昆虫以及无脊椎动物一扫而光，蛇、蝎、蜥蝎等动物遇到它们也在劫难逃。

小故事,大智慧 第10篇

小故事，大智慧

人生在世，经历的大事就那么几件，但是人生路上经历的小故事却数不胜数，当我们回过头来回忆往事看似平常的这些小事总是在不知不觉间被我们忽视，觉得这些事对于自己的不重要。只有等你经历了世间的沧桑，你才会明白，人生路上的每一个故事能让我们从中明白一些道理。

看似不经意的故事，只要你去仔细想，你总能从这个故事中懂得一些让你吃惊的大智慧。正是这些看似不重要的故事，才能让你明白一些最真的道理，每一个故事背后都是我们的一段回忆，都藏着我们曾经忽略的故事，朋友，珍惜你现在所经历的一切吧，也许你现在不会懂得其中蕴含的真谛，但是你要相信，若干年后你会从这些小故事中明白一些人生的大智慧。

小故事大智慧2 第11篇

很早以前，有一座庙里住着五个和尚，可是庙里香火不盛，没几个人前来。和尚们眼看揭不开锅了，于是决定四个人下山去化缘，留一个最小的和尚在庙里看门。这个方法看样子不错，和尚们用不着挨饿了。

就这样过了一段时间。一天，和尚们化缘回来时见小和尚正躺在床上睡着了，他们一个个很生气，想着我们几个人在外面辛辛苦苦讨回来粮食与你吃，你却在家安逸地睡觉。和尚们决定让小和尚以后跟他们一块出外化缘。

小和尚不得不听从师兄们的意思，第二天跟他们一道出门。到了晚上，和尚们回到庙里，他们简直不相信自己所看到的，庙门大开，院子里乱七八糟地堆着柜子、箱子、衣服、经书„„“被盗了！”和尚们反应过来说。

和尚们好不容易化缘得回来的粮食、钱物通通被强盗席卷一空。他们后悔不已。

小故事大智慧：迷失 第12篇

招聘会现场人头攒动，几十家医疗单位被上千名毕业生围得水泄不通。周明把目光锁定在几家大医院，但他的简历在手里捏出了汗也没投出去，因为人家的招聘条件写得很清楚：学历最低硕士。一天下来，周明毫无收获，晚上碰到邱斌，邱斌说：“一家小医院正处于发展阶段，很缺人，他们叫我下星期去面试，要不你也去看看吧。”周明想起自己出色的专业成绩和那一大摞儿荣誉证书，怎么也不甘心屈就一家还没发展起来的小医院，他谢绝了邱斌，并决定到人才市场再去试试。

周明拿着精心制作的简历在人才市场跑了一星期，仍然毫无结果，倒不是没有单位愿意要他，而是他总找不到自己理想的单位。再次见到邱斌的时候，邱斌已经与那家小医院签订了就业协议。“你去看看吧，他们虽然规模不大，但很重视人才，许诺一定给每个人施展才华的空间。”

周明叹了口气，敷衍邱斌说有空的话就去看看，真实的想法却放在心里：“我一直是学生会干部、优等生，去一家毫无前途的小医院，不是说明自己太失败了吗?更重要的是，父母、老师会怎么想，同学们会怎么看”

就这样，周明在彷徨中等来了毕业典礼。邱斌拉着他一起合影，告诉他：“我马上要去那家医院上班了，你有什么打算?”周明扫了一眼载满自己辉煌经历的校园，无奈地说：“我想到南方的医院去试试。”

一晃一年过去了，周明漂泊在南方繁华的都市里，一次次地投出简历，简历一次次如泥牛入海。他靠打短工勉强维持生计，该何去何从呢?他决定到上海做最后一搏，再没有结果，就考研。

邱斌竟然也在上海，是单位派来公费进修的。邱斌请周明吃饭，周明非常感激。“我刚去报到没几天，单位就派我出来进修。领导说，鼓励我们考在职研究生，只要拿到学位，学费全部报销。领导还说，今后要把我们当学科带头人培养”邱斌侃侃而谈，全然没有留意周明的处境和感受，尽管饭菜非常丰盛，但周明味同嚼蜡。周明心中暗想：以后再也不要和他联系了。

此后，周明边打工边复习，终于考回了本校的研究生。三年的研究生生涯他卧薪尝胆，刻苦攻读，专业成绩依然十分优秀。当烫金的硕士学位证书发到手里的时候，周明紧紧握住不放，仿佛紧紧地握住了光明的前程。他想起一些招聘简章上所印的“不低于硕士学历”，心情坦荡地再次踏上求职的征途。他来到本市一家颇有名气的医院参加面试。一排考官严肃地坐在会议桌旁，周明忐忑不安地进行自我介绍，突然，他的心“咯噔”一下，一个熟悉而又陌生的面孔正对着他微笑。

是的，没错!那个从前唯自己马首是瞻的邱斌，那个理着平头、穿着汗衫和自己一起去面试的邱斌，如今，正西装革履、高高在上地坐在考官席上，决定着自己的命运。

周明不知道自己是怎么回答各种提问的，当他神情麻木地走出考场时，一名护士小姐喊住了他：“同学，先别走，中午邱主任请你吃饭。”

五六年没见了，邱斌客气地招待着周明，周明却极不自然。“老同学，我也很意外。本来我在那家小医院干得不错，后来由我负责的一项科研课题获了奖，这家医院很感兴趣，就把我挖了过来，还给我任命了一个主任的职务。这次招聘人才，我们科是重点，所以把我也纳入专家小组，这才碰巧遇到你。”周明尴尬地笑了笑，邱斌有点儿愧疚地说：“按理说我是应该帮你一把的，可我们明确要求要有三年以上工作经历的医生，很难通融啊。”周明一下子蒙了，邱斌又说:“我原先在的那家小医院发展得很不错，虽说他们现在原则上也不收应届生了，但凭我的老关系应该没什么问题。当然，如果你不嫌弃的话。”

动物故事：小蚂蚁大智慧 第13篇

《韩非子》一书寓言有近三百篇, 去除重复出现的寓言也有二百多篇。在先秦寓言作品中占据较大份额, 明显多于庄子、列子等其他诸子。《韩非子》中寓言故事的分布比较集中, 显见于《内储说》、《外储说》、《说林》、《喻老》中, 大概215篇更甚, 这其中还不包括34篇以“一曰”形式标注出来的类似的寓言。同时其他篇章中也分散了少数的寓言故事, 如《五蠹》中的经典寓言“守株待兔”, 《说难》中的“智子疑邻”等。

一、来源

1. 历史典籍

章学诚说:“古人未尚离事而言理”, 《韩非子》是这句话最好的证明。明代的陈深评价道:“上下数千年, 古今事变, 奸臣世主, 隐微伏慝”, 中肯的对《韩非子》一书给予概括, 而且提出其与历史的关联性。而且我们可以看到, 《韩非子》中一书对《左传》的借鉴, 虽然具体的文字表述上存在差异, 但故事的很多细节要素上都具有相似性, 如其中的《喻老》、《说林》和《储说》中的一些寓言故事可以说是对《左传》中一些故事的照抄或改造。如“子罕不受玉”和“楚王与晋厉公战鄢陵”这两个故事。

2. 前人典籍

这里主要指的是庄子。大家都知道, 庄子也是一位善于用故事讲道理的高手, 更可以称为以事言理的开山鼻祖。《庄子》一书“寓言十九”, 全书二百多则寓言“繆悠之说, 荒唐之言, 无端崖之辞”。《庄子》的寓言内容, 有很大一部分被《韩非子》的《说林》、《储说》所吸纳。如《喻老》中所提到的“丰狐玄豹”可见于《庄子山木》:“夫丰狐文豹, 栖于山林, 伏于岩穴, 静也;夜行昼居, 戒也;虽饥渴隐约, 犹旦胥疏于江湖之上而求食焉, 定也”。

3. 神话传说

王焕镰认为:“寓言本身不论是在内容上、写作艺术上, 都是和神话传说紧密相连的”。公木也说:“神话是寓言的摇篮”, 不过通篇《韩非子》渊源于神话故事的寓言并不多, 仅有五篇。真正来自神话的只有一篇, “好音穷身” (《十过》) 。

4. 原创

这类寓言一般都没有明确的主人公, 大多被冠以如“宋人”、“楚人”、“郑人”这样的称呼, 基本都是作者通过对现实生活中经验的积累和一些自身经历的体会加工而成。

二、内容

韩非子这个法家思想的代表人物, 他在吸收儒、墨、道各家思想的基础上, 总结了前期法家的经验, 能够融申不害之术, 公孙鞅之法, 慎到之势于一炉, 形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系, 是公认的法家之集大成者。而《韩非子》中的寓言故事也非高屋建瓴, 是对现实的一种反映和批判, 更是对韩非子思想的阐释。韩韩非

1.“法”

《韩非子》一书的中心思想就是宣扬法的重要性。首先要不法常可。如《五蠹》中的“守株待兔”, 某人在一次意外捡到撞死的兔子后就天天在同一地点等候, 讽刺了那些死板, 不知变通的人, 所以说要不法常可。其次要信赏必罚。如《内储说上》中的“董阏于17石邑”“子产教游吉”“积泽之火”, 都强调了要赏信, 这样就会使得人们即使是面对大火也敢义无反顾的奔赴, 只有做到罚严, 人们就会自然避免一定的行为。同时还指明了“信赏必罚”的作用, 不严刑峻法的危害, 呼吁“峻法绝奸萌”, 将一切犯罪违法行为扼杀在摇篮中。最后要不辟亲贵。在《内储说下》中有荆庄王对砸坏太子车的廷理不予惩罚, 反而称赞他是守法之臣;晋文公流泪杀了他宠爱的颠颉, 都是法不避亲贵的最好例证。由此我们能看到韩非子对法的强调, 当然这里并非一味只强调法, 而忽略德, 只是更强调法而已。

2.“术”

韩非的术主要指的是君主驭下之技巧。我们可以在《内储说》中找到详细的描述, 上篇的七术, 详细说明了君王如何直接驾驭群臣, 分别用了49篇寓言集中解说;下篇的六微与七术是相辅相成的, 主要指臣下如何行事, 从另一面告诉君主如何更好地把握术, 又用了50篇寓言。如《内储说上》中韩非子通过这个“滥竽充数”的故事就是要告诉君主, 只有一一听取臣下的意见, 才能做出正确的判断。《内储说下》中有这样一个故事:中山有贱公子, 马甚瘦, 车甚弊。左右有私不善者, 乃为之请王曰:“公子甚贫, 马甚瘦, 王何不益之马食?”王不许。左右因微令夜烧刍厩。王以为贱公子也, 乃诛之。韩非用这则寓言主要是为了告诫君王, 提醒君王要做到“众端参验”, 作为一名合格的君王一定要懂得运用各种术, 这样就能避免被臣子所欺骗。

3.“势”

韩非的势主要指权势、威势, 即君主要掌握权利, 并能“以势胜也”。韩非认为赏和罚是君王的两把武器, 就如同老虎具有攻击性的爪子和牙齿, 是保障法和术的两个前提。在《内储说上》他讲了这么一个故事:齐王问于文子曰:“治国何如?”对曰:“夫赏罚之为道, 利器也。君固握之, 不可以示人。若如臣者, 犹兽鹿也, 唯荐草而就。”韩非借文子之口说明了“赏罚”的重要性。同时赏和罚作为君王的两把刀是轻易不可示人的, 也不能将这种权利分享给别人。历史上有很多血淋淋的君权旁落的教训, 不管是臣子还是外戚或近侍奉, 都是掌握了本该君王独有的赏罚大权。赏和罚二者相互依存, 任何一个都不能缺失。一旦失去了二者中任何一个, 都可能导致恶果。如《外储说右下》:司城子罕谓宋君曰:“庆赏赐与, 民之所喜也, 君自行之;杀戮诛罚, 民之所恶也, 臣请当之。”宋君曰:“诺。”于是出威令, 诛大臣, 君曰“问子罕”也。于是大臣畏之, 细民归之。处期年, 子罕杀宋君而夺政。故子罕为出彘以夺其君国。宋君就是失去了君王所谓势, 将权利旁落子罕, 最后落得丧失了整个国家。

三、影响

自秦汉以后, 韩非子所代表的法家思想的地位虽然已无法与占据主流地位的儒家思想相抗衡, 但《韩非子》一书中丰富的寓言故事却对后世的文学创作产生了巨大的影响。

首先, 《韩非子》寓言使后世寓言多以劝诫、讽刺愚人为主题。两汉时期的《说苑》, 来自于《韩非子说林》的故事大概有7个。《说林上》中“乐羊为魏将而攻中山”见于《说苑贵德篇》;“鲁人善织履”见于《说苑反质篇》;“荆王伐吴”与《说苑奉使篇》“秦楚毂兵”两个故事也基本相同;“智伯索地于魏宣子”、“越已胜吴”、“荆王弟在秦”都能在《说苑权谋篇》中找到。同时, 《韩非子》中被用来作为讽刺嘲弄主体的郑人、宋人, 也对后世的创作产生深远影响。公木在他的《先秦寓言概论》中说:“这种蠢化的形象, 不仅风行于当时, 也流传到后代。尤其对后来的笑话、小品文, 以及宋人、明人笔下的艾子、迂公等形象都发生了一定的影响。”

其次, 《韩非子》对后世小说创作产生了很大影响, 他的很多寓言故事已经具有小说的雏形。鲁迅的《中国小说史略》中提到:“记人间事者已甚古, 列御寇、韩非皆有录载, 惟其所以录载者, 列在用以喻道, 韩在储以论政。若为赏心而作, 则实萌芽于魏而盛大于晋。虽不免追随俗尚, 或供揣摩, 然要为远实用而近娱乐矣。”鲁迅在此提到了列御寇、韩非子中有“记人间事者”, 这里的“记人间事者”应该就是指《韩非子》中的寓言故事。

小蚂蚁的大智慧（三） 第14篇

每个蚁群都是一个结构严谨，运转顺畅的生物社会。它是蚂蚁种群兴旺的根基所在，而支撑这个根基的正是工蚁们明确分工与忠于职守。不论在什么岗位上，蚂蚁都会兢兢业业，忠于职守，宁可丢掉性命也不会渎（dú）职懈怠。一直困扰生物学家的是，工蚁任务的变换究竟是由谁分配的呢？

原来，这一切都是工蚁们自身的生物钟所决定的，不靠领导指示，也没有什么监督机构，完全是它们的自觉行为。研究发现，蚂蚁不仅能够根据年龄段去执行不同的任务，它们甚至可以清楚地估算自己还剩下多长的寿命。

波兰的生物学家戴维得·珀伦和他的研究小组通过对蚁群的跟踪发现，在距离蚁穴最远也最危险的地方觅食的工蚁都是年龄较大的，有的甚至是风烛残年、行动迟缓的。很多这样的工蚁实际上是很难再回到自己的蚁巢了，它们一半以上不是被食蚁兽吃掉，就是力竭而亡。

珀伦进行了一项试验，完全可以证明蚂蚁具有无私奉献精神。他们给一所密布蚁巢的房子不断注入二氧化碳气体，当浓度足以对蚂蚁的寿命产生损害时，年老的工蚁便匆忙出动去较远的地方觅食。而二氧化碳的浓度一旦趋于正常，它们又结束远行，改在蚁巢附近或干脆回到巢穴。蚂蚁的这种利他主义精神，让所有比它们又大又强的生命自愧。

向蚂蚁学智慧

布莱恩·费耶是加利福尼亚科学院的昆虫学家，蚂蚁在线数据库项目负责人，因研究蚂蚁近30年与之结下不解之缘，人称“蚁人”费耶。他在非洲和马达加斯加野外考察蚂蚁长达20多年，为此，他几乎感染过热带的每一种疾病，经历了无数次风险。当然，他同时也收获发现的乐趣和成功的快乐。仅在马达加斯加岛他就发现了不为人知的800多种新蚂蚁。

费耶发现的最有趣也是最有争议的蚂蚁叫吸血鬼蚂蚁。吸血鬼蚂蚁14年前在马达加斯加首次被发现，7年后费耶又发现了这种蚂蚁的整个群落。这种橙色的蚂蚁之所以得此恶名，是因为它独有的取食方法，工蚁在饥饿的时候，会到洞内的幼蚁室，在幼虫身上钻洞吸取体液来获取营养，之后还会把营养反刍（chú）给静卧不动、养尊处优的蚁后。但这并不导致幼蚁死亡，幼蚁会带着伤痕长大。

吸血鬼蚁是蚂蚁中唯一后部的胃与中部的胸腔直接连在一起的。而所有其他的蚂蚁，在胃与胸腔之间还有细长、收缩的体节。这些细长的体节给它们带来更大的灵活性，便于在细小狭长的空间里逃避敌害。而吸血鬼蚁这种腹部身体结构与黄蜂的几乎相同，为它是7000万到8000万年前从黄蜂进化而来的理论提供了强有力的证据。因为马达加斯加岛独特的地理位置，世界蚁学界认为吸血鬼蚁是蚂蚁进化过程中那个丢失的环节。

费耶曾被无数次问到，为什么冒那么大的风险，克服那么多困难去研究蚂蚁这个小东西？他总会不假思索地说，我们可以向鸟类学飞行，向蜻蜒学望远，为什么不能向蚂蚁学点智慧呢？

每年都有上百种的蚂蚁在灭绝。没有了蚂蚁，不仅让地球生物多样性失去活力，还会使我们失去学习讨教智慧精灵的机会。

幽默小故事大智慧 第15篇

朋友就是这样一个纠结的人。认识多年，每次见面，都看到听到她在为自己的婚姻烦恼，五年、十年、十五年，很有可能是二十年。

她总是数落对方的不是，老公这不好那不好，这不行那不对，他应该这样应该那样。她总是希望对方改变，可是我看她自己却没有任何改变。

其实，是有些内心话想告诉她的，只是不好说出口。

我真想对她说，我相信你。你老是说你老公这不好那不好，肯定有你的道理。不过，你想过没有，正是因为他不好，所以离开你就活不下去，所以就从不跟你提离婚的事。这不是越发让你看不起他吗?这样的男人，不是在你所说的种植缓弥猓值眉由弦桓雠橙跷弈?

再回头来说你，这么不好的一个老公，你控诉了他这么多年，我的耳朵都听出茧来了，但也没见你或者是他有什么改变。就如此这般让你看不起的一个老公，你也下不了决心跟他离婚，是不是你自己也不怎么样，离开他就活不下去?或者活得甚至还不如现在，于是你就只好将就下去呢?

这样的话说出来绝对是自绝于朋友。我虽然有时果断，但还不至于鲁莽。

然后，有一天，跟一个朋友谈起这种感受。她对我说，你呀，不明白，人家是在变相撒娇，变相炫耀呢。

这才知道，笨的人是我。

人家这些控诉的潜台词是：你看，就是他不好，他配不上我。所以，我对他不好是应该的，说他两句是正常的，哪怕有外遇都是可以原谅的他就是离不开我，因为我美丽、优秀、能挣钱、有魅力(此处省下女人的各种优点)

另外的潜台词兴许是这样的：不管怎样，有一个老公是挺幸福的。该怎么使唤就怎么使唤，看不惯了、心情不好了、无话可说了都可以拿来供我控诉一下，这不也是婚姻的乐趣之一嘛

所以，她看似烦恼，其实是一种变相的炫耀。