充满诗意的中秋节作文

充满诗意的中秋节作文（精选14篇）

充满诗意的中秋节作文 第1篇

充满诗意的旅程作文

邀一轮明月，携一缕清风，我走过漫漫人生旅程，烹一盏清茶，捧一卷诗书，感受其间悠悠诗意。

人生的旅程中，我读太白，读他的高洁而孤傲，这旅程便被点缀上了诗意，他想像碧溪垂钓的姜子牙一样得遇重才的文王，像乘舟梦日边的伊尹一样受聘于商汤。面对困难，一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”流露了那高昂的气势，于是，他花间起舞，月下独酌，影随人动，心随月冷，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。“永结无情游，相期渺云汉”。他满腹才华，研墨赋诗，却只能粉饰太平。力士脱靴，贵妃捧砚却依然不能展露自己的胸襟，孤独和寂寞，狂傲与不羁，汇成了一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不开心颜?”从此，他便归隐林泉，天子呼来不上船，自称“臣是酒中仙”。这段有他的时光，便成了一段充满诗意的.旅程。

人生的旅程中，我读子瞻，读他的豁达与乐观。这旅程便被渲染得充斥诗意。当友人即将离开，夜晚云色微茫，月儿淡淡，推杯换盛中满是依依不舍，他还是感慨“人生如逆旅，我亦是行人。”当春寒料峭，微风带走身上的酒意，山头斜照，雨后如血残阳仍有些萧瑟，宦海浮沉的他，看遍潮起潮落，云卷云舒。放声高歌：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。“当雕鞍顾盼，有酒盈樽的青春不再，满头华发，四壁空虚的暮年代之，豪情壮志成了一句：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”他便这般做了一辈子闲客，寄蜉蝣于天地，渺沧海一栗，驾一叶之扁舟，寄了这江海余生。贬谪也好，得志也罢。”人生如梦，一樽还酹江月。“这段有他的岁月，便成了一段充满诗意的旅程。

人生的旅程中，我读耆卿，读他的多情与才华，这旅程便充满诗意。秋后蝉叫得凄凉，长亭外急雨刚停，催发的兰舟折煞了万种风情。他与友人执手，千言万语想涌出，却一句也说不出，向欲语泪先流。他远眺山一程，寻寻觅觅，已不见踪迹。颙望水程，蓦然回首，驿站只剩下杜康。不免脱口而出“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”回忆陆离朦胧，萦绕在夜影下，他只得对着一道银河清且浅，一轮皓月似婵娟。独自暗暗伤怜。从前的秉烛夜游只似白衣苍狗转眼云烟。只剩“水风轻，蘋花渐老，月露冷，梧叶飘黄。”狎兴生疏，酒徒萧索，强乐无味，良辰好景形同虚设。只记得远方的三秋桂子，十里荷花。念道“别有迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限?他日渐消瘦而写下了千古名句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这段有他的韶华便成了一段充满诗意的旅程。

人生的旅程中，青莲剑仙不被世俗的尘埃污浊的诗情和不被红尘的眷恋阻挡的诗情令人惊艳;东坡居士超然物外的豁达乐观与随遇而安的自我排解给人鼓励;白衣聊相婉约的柔情与优美的文字使人难忘，构成了这充满诗意的旅程。

这充满诗意的旅程中，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

充满诗意的中秋节作文 第2篇

细雨是那么沁人心脾，天空是那么朦朦胧胧，花儿是那么艳丽，小草是那么翠绿，校园却热闹非凡。同学们个个激动万分，这是为什么呢?因为迎来了我们期盼已久的五年级春游活动。天空中的蒙蒙细雨更是给这次春游增添了几分诗意。本次春游的目的地是八卦田和南宋官窑博物馆。

一路上同学们唱着快乐的歌，车厢里充满了欢声笑语，不知不觉我们就到达了目的地：八卦田遗址公园。一入园就看到了写着“八卦田遗址”的大石头，十分醒目。旁边，是一条小河，河水清澈见底，还时不时发出叮叮咚咚悦耳的声音。河上架着一座木板桥，通往八卦田，朴素而典雅。顺着桥走进八卦田，大片大片金灿灿的油菜花便映入眼帘，金色的小花，鲜艳亮丽，修长的躯杆，婀娜多姿，淡淡的清香，溢满四方。我们冲入油菜花中，开始与它“比美”，拍照。各种动作姿态，配上美轮美奂的油菜花海，惹得“小摄影师们”快快拿出相机，“咔嚓，咔嚓”记录下这美好的时刻。它像是一幅幅画，但却是有声音，会说话的“神奇之画”。

经过一段时间的玩耍，我们来到了重点项目-南宋官窑博物馆进行参观。首先我们参观南宋郊坛下官窑遗址。这里有南宋官窑用的炉火，有美如碧玉的青瓷珍品，还有独一无二的阶梯式展品。每一件展品让我们都很是惊叹，看起来如此不起眼的小泥土竟能做成如此美丽的`陶器与瓷器，古人最厉害!

一翻欣赏过后，终于到了午餐时间，这样凉爽的风，几滴几滴往下落的细雨，不是烈日骄阳，没有倾盆大雨，天公公看到我们这群既活泼可爱又非常懂事的小朋友来春游，给了我们一个十分舒适的天气。按照老惯例，开始摆食物。琳琅满目的食物，别样的造形，可真要“口水直流三千尺呀”!我们组的造形犹如一把扇子，徐徐打开，可漂亮了!话不多说，开吃!好天气，好心情，美味食物，让我们的这顿午餐吃得饱饱的，大家都心满意足。

中餐过后，我们来到了全新的临时展厅-长安春。，当杭州的春雨，邂逅长安的春天会是怎样的情景?一场雨惊醒了李白，春日的长安，柳枝软无力，十二街如市，鞍马与花总是尘。刹那间，你已经站在了大唐的土地上。这周围，便是上京长安连接东都洛阳、北都太原的入都城之所，也是西域商团采购好货物出发的起点，东亚的各国使节则从这里踏入长安之都一个无与伦比的时代已经开启。这一件件天衣无缝的文物，颇有大唐风韵，也凝结了古代人民智慧的结晶、才干，这给我留下了比文物更深的印象。

打造充满诗意的语文课堂 第3篇

关键词：诗意,语文课堂,情感,感悟,开放

“语文是炫目的先秦繁星, 是皎洁的汉宫秋月;是珠落玉盘的琵琶, 是高山流水的琴瑟;是“推”“敲”不定的月下门, 是但求一字的数茎须……”有人, 曾经这样形容语文。稍微用心研读一下教材, 就会发现, 选进语文教材的都是一些文质兼美的经典佳作。这些精约优美、含蕴深厚的文字, 经历了时间长河的淘漉, 闪烁着人类的精神之光, 负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。由此可知, 语文学科与其他学科相比, 更多地以诗意的内容为载体。语文的本色是诗意, 语文的活力、灵魂、生命是诗意, 语文教学的最高境界, 自然也是诗意。

语文是知识的载体, 传统的语文教学, 却只强调它的工具性。如今, 在“以人为本”教育理念的指引下, 面对学生课堂上眼神呆滞、表情冷漠与无动于衷的种种表现, 我们广大的语文教师该怎么做?该怎样才能更巧妙地拨动学生心中敏感的那根弦, 激发他们的求知欲、好奇心, 使他们活跃的智慧和鲜明的想象得到发展呢?我以为, 唯有进行诗意的教学。因为, 在语文面前, 每个学生就其天性来说, 都应该是“诗人”, 而我们教师, 则应该是“种诗”的人。那么, 我们该如何在语文课堂上播下诗意的种子呢?

《现代汉语词典》对“诗意”的解释是这样的:“像诗里表达的那样给人以美感的意境。”由此可见, “美”是诗意的最显著特征, 给人以美感享受应是语文课追求的目标。教学实践中, 我试图构建一种能激发学生们的情感渴望, 点燃学生们的心灵火花, 使语文学习更具生机和活力的诗意课堂。

一、给学生一个“情感的课堂”

课堂是饱含“人文与情感”的课堂。学生作为一种生长着的生命的存在, 需要教师从人文的高度对其生命发展加以观照。课堂教学应当为学生创设放飞灵性翅膀的机会。也只有洋溢着人性之美的课堂, 才能体现语文教学的人文价值取向。学生心中有着一切美好人性的萌芽。课堂上, 教师要发挥独特的人格魅力, 用自身的人文蕴涵去滋养、提升学生的人文素养, 使学生感受到教学的人性美, 受到“润物细无声”的人文熏染。

课堂教学中, 教师的教学情感直接影响师生关系, 直接关系到教学情境的创设。教育, 是唤醒, 是等待, 是激励, 是鼓舞, 但教育首先是保护。苏霍姆林斯基曾有个十分精彩的比喻:要像对待荷叶上的露珠一样, 小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的, 却又是十分脆弱的, 一不小心露珠滚落, 就会破碎, 不复存在。教师的一言一行、一举一动都可能在学生的心底留下深深的投射, 所以, 我们要学会用真情去呵护每个学生的心灵。

在课堂上, 一个好的教师应善于以自己的情感调动起学生的情感, 使师生的情感与文章蕴涵的情感相吻合, 当喜则喜, 该怒则怒, 师生一道激动、平静、愉快、悲哀、得意、紧张、悠闲, 让整个课堂“情意”浓浓, 充满着和谐、诗意的氛围。

一个好的语文课堂, 应是成全学生的发展, 保护他们想象力和创造力的课堂, 应是令学生们精神和身体都得到放松, 并按照他们自己的个性, 敢说、敢想、敢表达自己的观点, 敢争论甚至敢反驳教师观点的课堂。著名特级教师孙双金的课堂, 就是一个充满情意和激励的课堂。“你提的问题老师都没有想到, 是个小思想家!”“你和老师想到一起去了, 是老师的知音!”“你有一双慧眼!”“你能联系上下文回答, 值得大家学习!”“你很注意倾听别人的发言, 这是一种学习态度, 也是对发言同学的尊重!”这些赞美, 如泉水叮咚, 如溪水潺潺, 在课堂间如诗般流淌……

学生会感到有一滴圣洁的露珠滴落在灵魂深处, 诗意, 就在心间悄悄发芽……。

二、给学生一个“感悟的课堂”

教学是思想与思想的碰撞, 是心灵与心灵的交流, 是生命与生命的对话。语文教学, 应该是学生在阅读和感悟中表达、充实和提升自己灵性的过程。学生丰富多彩的个性、独特的观察视角、绮丽的想象, 为语文课堂氤氲许多不确定因素的同时, 也为语文课堂留下了许多无法预约的精彩。

“阅读是学生的个性化行为, 不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”课堂教学中, 教师应因学而教, 为学而教, 给学生自读自悟的权利, 让学生有充足的时间“亲近”文本, 在平和的、无权威的交流中, 生成一个个新的视角。教师的任务不是告知学生问题的答案, 让学生停留在理解课文的层面, 而是指引学生把自己当作课文中的人物去感觉、去体验、去思考、去交往, 使语文教学在生生互动的过程中彰显个性, 透射出生命的活力。这样, 在预设的目标下有了学生“放肆”的畅想, 有了学生的诗意栖息, 这才是师生共同的精神家园。在这里, 我们经常会听到学生思维拔节的声音, 经常会听到学生灵性被擦燃的声音, 那是一种美妙的声音。

三、给学生一个“开放的课堂”

“教学不仅仅是一种告诉, 更多的是学生的一种体验、探究和感悟。”肖川先生在文章《以古典的心情对待学习》中有过这样一句话:“当我们能以古典的心情对待学习, 春日的鲜花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的残阳, 都将以更为美好的风姿走进我们的日臻完满的生活。”

让生活走进课堂。教师的课堂教学是对课本所记录的生活和自身的生活经历进行阐释, 学生要在学习中体会生活的苦与乐, 感受生活的悲与喜, 从中获得生活的间接经验和直接经验。从一定意义上说, 学生的生活体验越丰富, 他能感悟到的语文内涵也就越丰富。我们应当推开窗户, 让语文课堂荡漾着生活的气息。

让课堂走进生活, 在生活中学习语文。一直以来, 我有意识地引导学生走出课堂, 走进生活, 读好生活这本“大书”, 让学生们深切地感受到:语文离他们很近很近。这样, 学生们便会更加自信、更加主动地学习。大街上, 电视上、车厢里、风景区……抓住生活的点点滴滴, 眼里有资源, 心里有教育, 我们的课堂, 就无处不在。

当然, 诗意语文的教学依然在探索之中, 以上只是我的一些切身体会和感受, 诗意语文的探索还需要千千万万的一线语文教师在教学实践中不断地去钻研、去体会、去完善。期待着诗意在语文课堂中更加欢快地流淌!

参考文献

[1]王崧舟.诗意语文.

黎朗：充满诗意的真实 第4篇

黎朗做事情喜欢深入探究。他不是那种玩文字、玩图像或玩感情的人。他说话时，你能感觉到他谈的都是他全身心投入的事情。要是和他说话的人不够正经，和他“波长”不同，他还会有点不高兴。他的声音、他的凝视和他的照片中都充满了怜悯。他的严肃态度属于当代艺术家中并不“流行”的生活方式。同时，他要是真的觉得什么事情有趣，也会捧腹大笑，一直笑到直不起腰。

黎朗在1990年代初开始摄影创作，目的是表达自己的思想。1980年代末，中国发生了一些重要的社会事件，这让他十分想买一部相机，让他可以通过镜头观察这个世界，对自己经历的事件留下个人的评价和反应，也让别人能看到。

他拍摄的凉山彝人系列作品让他广为人知，在1999年还为他赢得了Motherjones国际纪实摄影大奖。他作品中的彝族人生活在四川省（黎朗的家乡）和云南省之间的凉山地区。当他展示这些作品时，会谈很多彝族人的风俗习惯，比如他们喜欢从一个地方游荡到另一个地方，在累的时候会直接在地上睡一会，他们对于自然环境的全面接受和和谐共存，甚至能够忍受寒冷气候带来的极端不便。他也会谈彝族人很爱喝自己酿的酒。他们还喜欢拍照，总想和好朋友或亲戚拍合照。不过他真正关心的是他们的精神，这从他捕捉到的彝族人日常生活的一些瞬间成功地表达了出来。

据我所知，黎朗从未真正在农村生活过。他和大部分当代中国艺术家和学者一样，都生长在城市里（他来自成都），在太原上大学，毕业后在其它几个城市工作过。他现居广州，几年前他来到这个城市，在南方最重要的新闻机构之一担任摄影师。出于工作需要，他经常在国内外出差。出差时，他就会像人间蒸发一样，一心一意地忙自己的任务。

当时黎朗为了拍摄彝人的照片，花了很多时间呆在当地，很多时候是天气情况最严峻的冬天。他去了那边很多次，和当地人交朋友，被他们接受，观察他们最为私密的活动。此外，他也在当地一个摄影师的工作室里为他们拍照，满足他们的一大嗜好：和好朋友拍照。但我感觉他的作品可能没有当地那个摄影师的作品看起来那么“漂亮”，因为他在照片中加入了环境中“平凡”的细节，让被拍摄的人与他们的梦中世界（背景幕布里的世界）分开，回到他们的日常生活中。

黎朗一直喜欢谈“精神”，谈许多人可能已经忽略的“精神世界”。我们在他的照片里能感受到这种精神，它展示了人和自然之间自发的、深厚的关系。虽然人们会在他的相机前摆拍，但这些人的面部表情、服装和动作都十分自然率真、毫不复杂。这些人是不会“冒充”的，不会在照片里做出和实际生活不一样的动作或表情。对于大部分城里人来说，外表就是一切。但是彝人的照片和这些城里人的不一样，他们不会刻意摆出各种“迷人”的表情。

黎朗希望出现这样的世界：人类和自然不是敌人，不是对手；人类生活遵循普遍的善意法则，而不是只追逐个人或国家的利益和经济和/或地位等千年不变的东西。他拍摄的图像不加修饰，感觉严肃而孤单，时而严厉，时而绝望，却都充满诗意。（文：莫妮卡·德玛黛）

生命的交织——30219天

照片里有一位老者的肖像，有正面和侧面，拍摄很快，光线也很自然，这位老者似乎并没有被提出任何动作或表情的要求；他微微张着嘴，很自然地露出明亮温和的目光。对一位老人来说，在如此贴近的镜头前露出这样的表情，应该是和摄影师非常亲切的。这些肖像以记录的方式，拍下老者最自然的容貌，但这样没有距离的记录，也可以被看做是最低调而真切的抒情。若非如此，我们就无法理解老者充满皱纹的身体被清晰拍下的原因。其它的照片也是这样，一张纸条，内容带着质朴的思念和依赖；一顶帽子；一串念珠；一叠被放大到看不清的人民币；一张老照片，里面是一位少年……这些照片似乎把一切平常的物品都当做无比珍贵的东西去拍摄。

靠近观看，会发现照片上有密集而排列整齐的手写小字，它们全是铅笔书写的日期，每一年的每一天都在上面，从1927年12月3日开始，直到2010年8月27日结束。实际上，这些日期包含了黎朗的父亲从出生到去世的每一天。

这些作品并不是一开始就准备好的，它们来自父亲去世四年来，黎朗那块关于亲情的心路历程。他不知道应该如何加工这些照片，也不知道是否该把它们变成作品。因为他不愿意父亲和那些物件的照片，仅仅成为自己创作的“素材”。但他对这些照片所怀有的感情，又催促着他做些什么，才能够安慰自己，或者让自己心安，或者了结这桩关于父亲最后的照片的心事。在这个时候，艺术创作回到了它在历史的最远处刚刚出现时的理由：为了某种情感的宣泄而生。（文：许晟）

编辑：邵茜

生活充满了诗意作文 第5篇

起身倚窗而望。月光如水，从无尽的墨色之空中倾泻而下。那轮月却不明朗，在云霭中朦胧地吐着幽幽的银辉。这夜色景，静谧得直迫人心魄，我不禁觉得呼吸有些絮乱。

凝冻的空气中，突然传来几声凄长的颤鸣，我的心也猛然搐动起来。

那，是蛙鸣?使我那久违了的蛙鸣?可我记忆中的美妙乐声是如此的悲戚，如此的苦涩与无奈么?

我叹息着摇了摇头。

我的故乡是我定格在梦中的仙境。那时，老屋子居在山沟之中，四面尽是望不见尽头的林海，只是有一条潺潺的小溪流过屋后。零碎的暖橙色日光穿透老树的缝隙，泊进小溪，泛起些许斑驳陆离的亮闪。

偶间忽闻几声清脆的鸟鸣，心中不胜欢喜，踮着步子蹦跳，也似鸟儿般轻快。

初夏之夜，便是我的天堂了。山腰那大片草地上满是萤火虫。流离的绿色微光好似迎风起舞的烛火忽明忽暗，却照亮了整个夏夜星空。借一朵朵流星铺就心中的涌动，以墨空做底色，月光化作透明的薄翼，托起我的灵魂，与萤火虫们群舞。

塘边草丛中不知隐藏多少只蛙，起伏的蛙鸣是初夏那明快的鼓点颇有韵律地拍打着，而我便陶醉着，我的心潮随之涌动，空灵的天际回响着，演绎着这一刻的旋律。

夜愈深，那流萤似乎更加唯美，那蛙鸣似乎更加澎湃。

落英轻舞，缤纷了流年的色彩;月色清冷，冰霜了岁月的激情。而今我蜗居的城市，满是鳞次栉比的高楼大厦，和盏盏看不尽的繁华，却是写不完的落寞。

看不见流萤，听不见蛙鸣。面对往昔那如烟的诗情画意，我是不是该用一张素纸，一缕伤情，写下一片惆怅?这黑白调的世界还会有一丝明丽跳动着光彩么?

蓦地，一声蛙鸣跌跌撞撞地冲进我的耳膜，我愣了愣，随之欣慰地笑了。

谁说不会!只要细心收好那掬清水，收进心湖，定能透过湖面，看到鱼儿扭动尾鳍是，那抹无邪的灵动，定能折射出愈加浓艳的诗意。

生活充满了诗意作文 第6篇

教室里，我在钻研一道数学题，而周围皆是嘈杂。旁边也有人在解题，却不时发出大声喊叫以表达内心之喜;有人在认真下象棋，每一步都引来旁人几分打趣，几分指责;有人在追逐打闹，“叮叮咚咚”好不闹腾仿佛全世界的一切都在干扰我，几分烦躁顷刻间爆发。我放松紧握着笔的手，让笔掉在脚边，径直穿过人群，拉开窗帘倚在窗前，无力地叹息着。

我好不想过这样的生活。两点一线，在学校和家里来回奔波穿梭，每天虚弱地来到教室，过着无趣的学习生活。就连它，一道小小的数学题也要刁难我!真是让人无法忍受，好想逃离!望向窗外，公寓楼上没有几户人家在，平时肆意翱翔的鸽子也不知踪影，幼儿园放着吵闹而又幼稚的歌曲。

我又长叹一声，拍拍正在认真解题的朋友的头：“这么认真干什么，没意思啊。”朋友却没有理我，笔尖仍然在数学题间游走。我环顾四周，未有人理我，只好拖着沉重的步伐回到座位，心中想：认命吧，认真解题吧。

视线再次投向复杂的图形和繁琐的文字，口中念念有词，竟然有了思路!而这时突然一束阳光倾洒在我的身上。我诧异极了，望向窗户。原来是阳光洒向公寓楼上一户人家的窗户，正巧反射在我身上。同桌也向窗户看去，不无激动地向我说：“光的反射!”我不知怎的愉悦了起来，附和一声，又把头埋下，笔尖“刷刷”地做完了这道令我苦恼了挺长时间的数学题。只觉心中的热情喷涌而出，宛若阳光万丈。

于是，我开始赏天边云霞绚烂，空中新月一弯;醉书中美丽文字，某首诗词意象;享一件小事愉悦，心情好了许久。这无趣无爱生活忽的充盈了诗意，温暖，美和爱。

愿你我都能在黑暗中绚烂，在寒冷中温暖，在风雪里幸福;愿你我走了这么久还能停下赏日月看山水;愿你我都能在这看似不美的生活中寻得百般诗意。

音乐让生活充满诗意作文600字 第7篇

坐在收音机旁，静静聆听着舒缓的轻音乐从中传出，我不禁轻轻地合上双眼，嘴角带出一丝笑意，思绪缓缓地飘回一年前的那个冬夜。

寒冬的夜晚，阴风呼啸，冷气袭人，我蜷缩在厚实的棉被中，身上却仍瑟瑟发抖。月考失利所带来的巨大精神压力紧紧地攫住了我的内心，使我喘不过气来。说实在的，此时我的心中，除了失落和无助，什么理念什么抱负，都化为了泡影。

忽听窗外传来了一阵阵微弱的声响，我敛声屏息，细听之下，原来是断断续续的歌声从楼下传来。我好奇心大起，忍着刺骨的寒意，慢慢地推开了窗户。

高亢的歌声夹杂着凛冽的寒风从窗口涌入，可那叫嚣的风声却难以遮盖这激昂的歌声。歌声高亢，好似半空中的一声劈雷，隆隆雷声在天地间回响，震慑万物;歌声雄浑，好似大海中的声声海涛，阵阵水声在海面上回荡，引人痴狂;歌声奔放，好似战场上的阵阵铁蹄，万马奔腾浮现眼前，催我奋进。有力的歌声刺破狂风，冲上云霄，直透天际，也在深深地震撼着我的内心，构成了一页壮丽的诗篇。

寒风依旧灌入我的领口，但是寒冷仿佛已经消逝在了世间，剩下的，只有那嘹亮、激昂的雄壮嗓音，以及这将一切都化身为雄壮的诗篇。这首歌曲，使万物都带上了一种壮丽的诗意。

建构充满激情和诗意的课堂 第8篇

我一口气认真读完这本由专家型领导撰写的充满教育理想和愿景的专著, 我久久不能平静。于是我不由得按着书中《走近最理想的教育》的“标准”去叩问自己的灵魂:我是不是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师?我有没有追求课堂的诗意?通常而言, 教师的职业感受总是以“苦”为先。但当我们意识到生命的蜡烛在“照亮”学生的同时, 也应“照亮”自己, 乃至“照亮”社会时, 我们是不是应该投入到自我发展、自我完善的境界中去, 寻求一种生命的意义、追求的乐趣呢?如果我们把这种生命的意义、追求的乐趣称之为“诗意”, 那么, 课堂诗意来自于师生“众里寻他”的投入。教师应当把“职业”看成“事业”, 把课堂视为生命活动的重要场所, 进行全身心的投入投入理想, 投入信念, 投入人格, 投入情感, 投入个性, 投入热情投入整个生命。课堂要拥有“真我”而不是出众的外表, 也不是照人的丰采, 更不是新潮的发型和时髦的服饰, 而是像名字一般独立的个性

课堂要有“非我”它不同于日常状态, 它处在比平时更充实、更准确、更自信的状态中;不是一般的自然人, 而是教育文化的载体

课堂要做到“无我”作为一个向导, 言语、神情、举止, 全是为了传达教学目标中的知、情、意, 一旦传达到位, 就要遁身而去, 让学生自己去体会, 自己去发掘, 自己去创造

课堂的诗意来自于师生心有灵犀的融通。随着市场经济的发展, 人们的价值观、道德观、人生观发生了很大变化, 人与人之间的关系受到金钱和权力的冲击, 永恒的话题如恋爱、婚姻、家庭、事业等也越来越多地受到物质的影响。作为社会的一分子, 当代中学生在这样的一个大环境下, 需要交流, 需要沟通, 需要理解, 需要宣泄, 需要慰藉, 他们把课堂作为情感通道, 把老师和同学作为诉求对象, 是顺理成章的事, 因此, 课堂教学必须在师生精神世界的情感领域力求融通, 方能取得良好的教学效果。师生情感世界的融通有赖于传统师生关系的变革, 即:在教学中教师应当成为能够帮助学生在自学的道路上迅速前进, 教会学生对付大量信息的向导或顾问, 甚至进一步成为学生中的“一个”, 参与学生的共同活动, 征得大家的赞同, 而不是自视权威, 高高在上, 机械传递知识的简单工具。只有这样, 教师才能把准学生的脉搏, 步入学生的心灵, 和学生的情感产生共鸣、撞击, 课堂才能有“天光云影共徘徊”的教学效果。

课堂诗意来自于师生轻舞飞扬的创造。课堂教学中的诗意并不单指那些收入语文教材诗歌单元中让人反复吟咏、细细咀嚼的篇什, 而是指那些赋有内在本质的哲理和思想。师生在课堂上的美学追求应当是以自己的知识积淀和人生经验为基础, 发现、开掘并创造出这一诗意。对于教师而言, 这需要机变, 需要巧构, 需要创新, 需要灵感的轻舞飞扬。

有人说, 教师的生命像一个长长的句子, 艰辛是定语, 耐心是状语, 热情是补语。对于那些具有幸福感的教师来说, 教育不是牺牲, 而是享受;教育不是重复, 而是创造;教育不是谋生的职业, 而是生活的本身、生命的意义!教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业, 但它应当如百合, 展开是一朵花, 凝聚便是一枚果;但它应当如星辰, 远望像一盏灯, 近看是一团火!教师一旦真正实现从“他律”到“自律”的转变, 那么, 他就会用智慧开启思维, 用创造开拓未来。他就会在付出青春年华, 付出苦汗热血的同时, 收获桃李芬芳, 收获自我实现!而这一切中的一切, 有个很重要的立足点, 当是正确地对待自己的学科, 热爱自己的学科。我是数学老师, 我一向认为, 数学教学既是一片海, 又是一座山。我们在这里赶紧海、爬山, 不必以扭曲自己、改变本色为代价, 我们既要能收获几朵浪花, 几串彩贝, 几行足印, 又要能采集山珍和草药。我教数学, 喜欢在每届新接学生之时, 用整整一堂课的时间告诉他们:“如果语文是炫目的先秦繁星, 是皎洁的汉宫秋月, 是珠落玉盘的琵琶, 是高山流水的琴瑟, 那么, 数学就是那七彩斑谰的虹桥, 是通向科学殿堂的天梯”是的, 我想让学生们知道, 数学很重要, 语文也很重要, 二者的作用不可替代。因为, 语文特别关注它的人文情怀, 而数学则更突出它的科学精神, 教育的目的是“育人”, 而“人”字的元素构筑是人文的一“撇”和科学的一“捺”, 两画组成。两画中任缺一笔都不能构建完美的人格特征, 无论是数学, 还是语文, 他们不仅是我们每个人学习、工作和生活的工具, 而且还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明;不仅是工具性学科, 而且对形成一个人的品格一个人的底蕴、培养一个人对社会的责任和今后终身教育的能力具有重要的奠基作用。

尽管当前的基础教育受到的批评、责难, 乃至谩骂, 但作为一个教师, 在不盲从起哄的同时, 确也应当来一次自我批判。这批判是思考, 是审视, 是立足于热爱的一种涅磐。基础教育确实存在问题, 仅以课堂为例, 不少语文课堂干枯、古板, 数学课堂则抽象、深奥, 令人可怕地乏味, 甚至面目可憎;而作为语文课堂生命和本体的诗意, 正如泥土之于植被般的大量流失;语文教师缺少自身的哲学意识与诗意审美感受, 数学教师则缺乏对科学思想的领悟与解读, 课堂教学缺少美学的追求;课堂教学常常只在一个层面给学生读解, 甚至拿了一根“标准化”的绳索, 给学生的思想来了个五花大绑, 捆得严严实实;尤其是“悟读”, 教学缺少创造, 缺少发展, 缺少联系时代、融通中西和贯通古今。

破而不立是不行的, 光批判不建设是错误的。从破到立, 从批判走向建设的过程, 也是一个幸福的过程。就课堂教学而言, 其问题是应当解决, 也是可以解决的。如果把整个课堂比作河床的话, 那么师生的情感、灵气和悟性无疑是浮动在整个河床上面最耀眼、最灿烂、最动人的浪花, 但如果没有河水的流动, 就会很快消失或枯竭。阅读人生的各种经验和体验是师生情感、灵气和悟性充分表现自由流动的基础, 它构成了课堂诗意最坚实的河床与有生命力的潮汐。因此, 课堂教学必须强调“学养”, “学养”是产生课堂诗意的关键, 是学科回归本体的前提。师生要贯通古今去读书, 这样才能铸就“学养”, 课堂要纵横千里去勾连, 教学要纵览古今去设计, 这样才能构成“诗”境, 课堂便成为诗意的海洋。

打造充满诗意的语文课堂 第9篇

关键词：诗意；语文课堂；情感；感悟；开放

“语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须……”有人，曾经这样形容语文。稍微用心研读一下教材，就会发现，选进语文教材的都是一些文质兼美的经典佳作。这些精约优美、含蕴深厚的文字，经历了时间长河的淘漉，闪烁着人类的精神之光，负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。由此可知，语文学科与其他学科相比，更多地以诗意的内容为载体。语文的本色是诗意，语文的活力、灵魂、生命是诗意，语文教学的最高境界，自然也是诗意。

语文是知识的载体，传统的语文教学，却只强调它的工具性。如今，在“以人为本”教育理念的指引下，面对学生课堂上眼神呆滞、表情冷漠与无动于衷的种种表现，我们广大的语文教师该怎么做?该怎样才能更巧妙地拨动学生心中敏感的那根弦，激发他们的求知欲、好奇心，使他们活跃的智慧和鲜明的想象得到发展呢?我以为，唯有进行诗意的教学。因为，在语文面前，每个学生就其天性来说，都应该是“诗人”，而我们教师，则应该是“种诗”的人。那么，我们该如何在语文课堂上播下诗意的种子呢?

《现代汉语词典》对“诗意”的解释是这样的：“像诗里表达的那样给人以美感的意境。”由此可见，“美”是诗意的最显著特征，给人以美感享受应是语文课追求的目标。教学实践中，我试图构建一种能激发学生们的情感渴望，点燃学生们的心灵火花，使语文学习更具生机和活力的诗意课堂。

一、给学生一个“情感的课堂”

课堂是饱含“人文与情感”的课堂。学生作为一种生长着的生命的存在，需要教师从人文的高度对其生命发展加以观照。课堂教学应当为学生创设放飞灵性翅膀的机会。也只有洋溢着人性之美的课堂，才能体现语文教学的人文价值取向。学生心中有着一切美好人性的萌芽。课堂上，教师要发挥独特的人格魅力，用自身的人文蕴涵去滋养、提升学生的人文素养，使学生感受到教学的人性美，受到“润物细无声”的人文熏染。

课堂教学中，教师的教学情感直接影响师生关系，直接关系到教学情境的创设。教育，是唤醒，是等待，是激励，是鼓舞，但教育首先是保护。苏霍姆林斯基曾有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。教师的一言一行、一举一动都可能在学生的心底留下深深的投射，所以，我们要学会用真情去呵护每个学生的心灵。

在课堂上，一个好的教师应善于以自己的情感调动起学生的情感，使师生的情感与文章蕴涵的情感相吻合，当喜则喜，该怒则怒，师生一道激动、平静、愉快、悲哀、得意、紧张、悠闲，让整个课堂“情意”浓浓，充满着和谐、诗意的氛围。

一个好的语文课堂，应是成全学生的发展，保护他们想象力和创造力的课堂，应是令学生们精神和身体都得到放松，并按照他们自己的个性，敢说、敢想、敢表达自己的观点，敢争论甚至敢反驳教师观点的课堂。著名特级教师孙双金的课堂，就是一个充满情意和激励的课堂。“你提的问题老师都没有想到，是个小思想家!”“你和老师想到一起去了，是老师的知音!”“你有一双慧眼!”“你能联系上下文回答，值得大家学习!”“你很注意倾听别人的发言，这是一种学习态度，也是对发言同学的尊重!”这些赞美，如泉水叮咚，如溪水潺潺，在课堂间如诗般流淌……

学生会感到有一滴圣洁的露珠滴落在灵魂深处，诗意，就在心间悄悄发芽……。

二、给学生一个“感悟的课堂”

教学是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话。语文教学，应该是学生在阅渎和感悟中表达、充实和提升自己灵性的过程。学生丰富多彩的个性、独特的观察视角、绮丽的想象，为语文课堂氤氲许多不确定因素的同时，也为语文课堂留下了许多无法预约的精彩。

“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”课堂教学中，教师应因学而教，为学而教，给学生自读自悟的权利，让学生有充足的时间“亲近”文本，在平和的、无权威的交流中，生成一个个新的视角。教师的任务不是告知学生问题的答案，让学生停留在理解课文的层面，而是指引学生把自己当作课文中的人物去感觉、去体验、去思考、去交往，使语文教学在生生互动的过程中彰显个性，透射出生命的活力。这样，在预设的目标下有了学生“放肆”的畅想，有了学生的诗意栖息，这才是师生共同的精神家园。在这里，我们经常会听到学生思维拔节的声音，经常会听到学生灵性被擦燃的声音，那是一种美妙的声音。

三、给学生一个“开放的课堂”

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。”肖川先生在文章《以古典的心情对待学习》中有过这样一句话：“当我们能以古典的心情对待学习，春日的鲜花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的残阳，都将以更为美好的风姿走进我们的日臻完满的生活。”

让生活走进课堂。教师的课堂教学是对课本所记录的生活和自身的生活经历进行阐释，学生要在学习中体会生活的苦与乐，感受生活的悲与喜，从中获得生活的间接经验和直接经验。从一定意义上说，学生的生活体验越丰富，他能感悟到的语文内涵也就越丰富。我们应当推开窗户，让语文课堂荡漾着生活的气息。

让课堂走进生活，在生活中学习语文。一直以来，我有意识地引导学生走出课堂，走进生活，读好生活这本“大书”，让学生们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，学生们便会更加自信、更加主动地学习。大街上，电视上、车厢里、风景区……抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，我们的课堂，就无处不在。

当然，诗意语文的教学依然在探索之中，以上只是我的一些切身体会和感受，诗意语文的探索还需要千千万万的一线语文教师在教学实践中不断地去钻研、去体会、去完善。期待着诗意在语文课堂中更加欢快地流淌!

参考文献：

[1]王崧舟．诗意语文．

[2]杨春茂．孙双金与情智教育．

音乐让生活充满诗意作文600字 第10篇

自幼儿园始，音乐就没离开过我，每天我是唱着歌高高兴兴地上学去，快快乐乐地哼着小调儿把家回。在幼儿园，我和小朋友们做游戏时唱歌、课间休息时唱歌、午睡起来时也唱歌，从早上唱到晚上，仿佛永不停歇的样子。

在小学时，我迎来了联系我与音乐的重要工具MP3，于是我迫不及待地打开了电脑，把我喜欢的音乐一股脑儿全部下载到了我心爱的MP3里面，每当闲暇时，便把MP3拿出来，戴上耳机在美妙的音乐声中陶醉。

上小学时，我很喜欢上音乐课，因为上课时能一展我自认为是“天籁之音”歌喉。那时候，很流行周杰伦的歌，每天我都哼着他的“双截棍”去踢球。在那时也有很多女生唱的歌也很好听，我只好尝试第一次用假声唱女生的歌，还真别说，效果“不同凡响”，把邻居家的猫给吓跑了。

充满诗意的生活 第11篇

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 蒋霏霏（湖南湘潭）

闲暇时整理自己以前的书籍文稿，翻阅着大大小小的笔记本，我看到20多年以前抄写的很多诗句，有朦胧派诗人顾城的，有现代诗人席慕容的，也有当代诗人汪国真的......有抄在作业本上的，有信手写在书页上的，还有刻在橡皮上的，总之只要是我中学、中专学生时代用过的学习用品，上面到处都留下了我的‘杰作’。我突然发现，自己在那时候，老师上课时我肯定跟儿子一样不专心，不同的只不过是我抄诗句他画游戏卡。

那时候，我并不爱读琼瑶小说，却有些偏执的读着诗集，我觉得诗集的意境远比小说强。我的课桌里总有一些诗集，每天早自习，我总要偷偷的翻几页，好像没有诗句就不能开始新的一天。前后左右的同学知道我是‘诗呆子’，为了成全我，每次老师来了他们马上发暗号，所以老师没有发现过我的小动作，我也因此比别人多读好多不同类别的诗书。每到上作文课，边上的同学就会指着作文本，要我给安诗句上去以‘增加’文采；我倒也从来没有推却过，总是捡最合适的安在他们的作文里；久而久之，大家作文里没有诗词就好似烧菜少了味精一样......是啊,那时候读诗好痴---一首诗读完了脑袋里就是一幅画,兴致来了还要随意的涂抹几下,重复几句,仿佛生活在诗歌的海洋里,好不痛快。什么数学公式，什么物理现象，什么化学反应，什么英格历史，全都在我的诗歌中变成了学习的淡淡点缀。我真不敢想象，那时候如果有谁强力干涉我的爱好我会怎样的反抗，虽然我各科成绩都不错。

充满诗意的唯美语录 第12篇

2、 任何时候都你可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西去束缚自己。

3、 看穿但不说穿，很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

4、 一个人如果爱你，不会对你有诸多的要求，唯一想要的，不过是你也爱他。

5、 不要羡慕别人的人生，你看见的，不会是他们经历的所有。

6、 人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。

7、 事情出错时，与其去生气的责备别人，自讨苦吃，不如关注下次如何做得更好。

8、 你从不孤单。因为，这个世上肯定有一个人，在努力地走到你的身边。

9、 别把你的女人不当回事，总有一天，会有另外一个男人过来，感激你不懂得她的好。

10、 不要骗自己，一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的。

11、 如果你曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方去记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要事后以此去攻击对方以证明你的强大。这均是高贵举动。安妮宝贝

12、 施人之恩，不发于言。受人之惠，不忘于心。

13、 热情是迎接生活最好也最有用的方式，热情可以摧毁偏执与敌意，摒弃懒惰，消磨软弱，扫除障碍。让我们的心灵明亮。也许我们可以把热情当作一种信仰，有了这种信仰的存在、我们会坚韧很多。会使抗打击力强太多。不必抱怨，也无需哀叹。活着就是生活赐给我们最宝贵的。

14、 人生如同坐火车，风景再美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远，前行的始终是自己。

15、 漫长的未来里，无数的时间会一点一点地改变人生以为不可顽抗的轨道，让相爱的人分离，让曾经的誓言变成虚无的回忆，让年少的诗琴积上岁月的风沙，让念到的名字刻在墓地的石碑上。漫长到足够让你我相遇，相爱，然后。让你再爱上另一个人。

16、 你总是被“你正在浪费你的生命”这个想法所困扰。

17、 这个世上，活在别人眼里的，凡事做给别人看的，其身如尸，其心必腐，永远找不到真正的自我。行路中，我们总觉得某人很重要，总想有意去逢迎，可等走远了再回首，与你关系密切的，也就那么寥寥几个，许多人不过是花开一季，常在无形中淡出了你的视野。一辈子不长，活给自己看，这个是根本。

18、 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

19、 如果风雨逃不掉，躲不了，那就直面交锋，用坚强和意志与困境抗衡。我们没有理由怨天尤人，未来会逐渐地明朗。道路上终究不会只有泥泞，走过去，就会迎来阳光。所有的成长与经历都是一种幸福的疼痛，激励自己勇敢地面对挑战吧，让它成为生命当中最值得骄傲的篇章。

20、 梦里能到达的地方，总有一天，脚步也能到达。

21、 爱情是许多人人生的最缩影。答案有浪漫，有疯狂;有刻骨铭心，有轻轻触动;有死生相许，有背叛反复;有成熟，有期许成熟。每个人想寻找的答案都不一样，因为每个灵魂都无比独特。每个人最后寻到的答案不一样，因为恋爱需要运气。九把刀

22、 爱一个人，其实很简单。他让你流泪，让你失望，尽管这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。

23、 人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律，生命不是安排，而是追求，人的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。伍尔芙

24、 一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。

如何让语文课堂充满诗意 第13篇

这里的“诗”，并不是指那些在书上供人反复吟咏的作品，而是指那些在课堂上让师生感受到的绽放、闪光或者激荡。诗是语文课堂的生命，是语文课堂的本体。可以想见，师生在课堂上进入的是怎样一个境界。用“荡胸生层云，决眦入归鸟”来作比喻，或许并不过分。

我认为，师生，尤其是语文教师自身的哲学意识与诗意审美感受，是决定课堂美学追求成功与否的关键。诗意的课堂应当浮动师生的情绪、灵气和悟性。这种情绪、灵气和悟性是师生对人生经验、情感经验、社会经验、生活经验、阅读经验、课堂经验等各种经验的集合。目前语文课堂缺少哲学层面的读解，语文课堂上师生缺少的经验是读解。

令人扼腕的是，语文课堂常常只在一个层面给学生读解。就是在一个层面读解，也拿了条“标准化”的绳索，给学生的思想来个五花大绑。这好比旅游时看到某处自然风光，比方一座山，可以看成猪八戒背媳妇，也可以看成孙悟空出世，还可以看成唐僧骑马，这完全是由于未经人工雕琢的天然的混沌状态才可能给游客的感受，但我们偏要把它搞成猪八戒背媳妇的准确形状，搞得什么意思都没有。回到“诗意的呼唤”主题上来，我主要讲两点。

第一，我认为语文教育应重视诗歌教学。中国是一个诗歌的国度。新教材编写时注意到了，但是诗歌在中学语文教育中实际并没有开展起来。高考一度允许学生作文写诗歌，现在很多地方又取消了。赫兹里特说：“诗是构成生活的一种东西。”“生活中一切值得记忆的东西，都是生活中的诗。”“诗是我们生活中的精细部分，它扩展、净化、提炼我们的心灵，它提高整个人生。”

第二，我认为语文教育应当追求课堂诗意。以深厚的生活和精妙的阅读为基础，创造出诗意，这应当是语文课堂不懈的美学追求。对语文课堂的最高赞美应当是：“就像一首诗!”这里的“诗”，并不是指那些在书上供人反复吟咏的作品，而是指那些在课堂上让师生感受到的生命的绽放、灵感的闪亮、思维的碰撞、情感的激荡。诗是语文课堂的生命，诗是语文课堂的灵魂。

以《清明》为例，若误读文体，将它作“小令”读：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂，借问酒家何处?有牧童，遥指杏花村。”以明快节奏，一扫原诗愁绪。如果我们再误读成“短剧”：“清明时节(时间)，雨纷纷(背景)，路上(地点)，行人欲断魂(人物神态)，借问酒家何处有(对白)?牧童(人物)遥指(动作)，杏花村(远景)。”剧情展开，只见蒙蒙细雨中，行人快速穿过田间阡陌，向杏花村酒店走去，留下长长的空白，暗示人生匆匆，寄寓无限惆怅，则又是一种意义，这两扇“风景”都不错，都可以引导学生看一看。其实可以用两个词区别合理的误读与不合理的误读：一个是“误读”，一个是“读误”。

“误读”和“读误”都只能是插曲。我们应当凸显另外一个词，那就是“悟读”。悟是悟出内涵，悟出自己的“哈姆雷特”，悟出适于自我的人生哲理、永恒意义。因为解析不是终极目标，在审美沟通中，尚有“沟通后”一环，其所谓“仁者见仁，智者见智”。

举例：《读者文摘》曾转述一位台湾作者的话。作家说，年轻时看《罗密欧与朱丽叶》，为这对殉情的青年爱侣落泪，而人到中年再看这部莎翁经典，他同情的是罗密欧与朱丽叶的父母。其实，读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。

“养气”是产生课堂诗意的关键，语文回归本体的前提是要“悟”得好，必须提到和“诗意”相关的一个词“感觉”。感觉，尤其是语文课堂上的感觉是师生各种情感、经验、体验蒸腾出来的，不是可以任意挥霍的，也不是取之不尽、用之不竭的，它需要“养气”。“养气”才能养出感觉的充沛与灵敏。就像气功师，发气不是每时每刻都能发的，发一次功，他们要休息一段时间。语文课堂上要“气盛”，须在课后充足。现在的语文课堂之所以缺少诗意，缺少悟读，主要是“气虚”。“养气”是产生课堂诗意的关键，是语文回归本体的前提。

文本之间有着时空联系。《爱莲说》与《荷塘月色》两个文本相距一千年，却在语言、思想、风格上互相发生联系;再往前寻踪，《史记屈原贾生列传》中司马迁说屈原：“濯淖淤泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋，爝然泥而不滓也。”又与之发生互文关系。由此可见，现代文本只有置入历史文本中读解，才能显示出厚度;历史文本需要与现代文本相联系，才能显示出深度。同一时代的文本则必须嵌入与之相联系的文本系统，在整体中才能显示出局部或个别的意义。一个教师不贯通中外古今读书，就很难成“气”;一个课堂不纵横千里去勾连，就很难为“诗”。

我们应当向于漪老师学习。于老师从教50年，总在认识自我，挑战自我，超越自我。她认为语文教师要有拼命吸取的本领与素质，犹如树木，把根须伸展到泥土中，吸取氮、磷、钾，直到微量元素。她把闻一多先生作为楷模。闻一多先生研究《楚辞》，对神话有癖好，对广义的语言学与历史兴味深厚，从人类学、社会学中吸取了关于原始社会，以及宗教、神话的知识，“三年不窥园”，数载不下楼。闻一多先生讲“什么是九歌”，“神光”照得天边通亮，满坛香烟缭绕，学生几乎分辨不出讲坛上是闻一多还是屈原大夫于老师说：“当崇高的使命感和对教材的深刻理解紧密相碰，在学生心中弹奏的时刻，教育艺术的明灯就在课堂里高高升起。”

营造充满诗意的语文课堂 第14篇

一、诗意的课堂魅力来自独到的课堂设计

我总觉得，课堂教学如同打仗。打仗之前首先要分析敌我双方的形势，知己知彼，运筹帷幄，然后决胜千里。语文课堂要出彩，最关键的是课前设计要独到精妙。教师拿到一篇文章，如果不熟悉课文内容，不顾及文体特点，只知道将教案写到备课本上，这样的结果，注定教学进程的平淡寡味，注定课堂气氛的死气沉沉，注定教学效率的少慢差费，因此，独到的设计显得尤为重要。

要“独到”须先“精心”。精心设计就是找准聚焦点。诗有诗眼，文有文眼，每篇文章均有涵盖全文的词句，以此生发开去，如同剥笋一般，层层推进，渐入佳境。如《九寨沟》这篇课文以生动的笔墨，饱蘸着对祖国山河的一片深情，精心描绘了九寨沟奇丽美妙的自然景观，使人不禁陶醉于九寨沟那充满诗情画意的人间仙境里，折服于灵幻的异兽珍禽的童话世界里。我从创设情境导入，通过欣赏《神奇的九寨沟》这首歌曲，让学生体会九寨沟的神奇，让学生初步感受九寨沟的神奇之美，激发起学习的兴趣。接着让学生从自由练读，默读感悟，集体交流。让学生围绕神奇找出自己喜欢的句子品读，再说说喜欢的原因，然后在音乐声中自读自悟享受美。选择自己最喜欢的内容进行记忆。学生兴趣盎然，沉浸在九寨沟的童话世界中。精心设计就是寻找突破口，一个优秀的语文教师就是一个高明导演，总是能够把剧本中的全部美展现给观众；是一个辛勤的矿工，经过艰辛的劳作把矿藏挖掘出来。他总能把原有的文本资料重新组合取舍，甚至注入自己情感特点的色彩，让学生在阅读文本和阅读教师阅读自己内心的交融中感受美。这设计实际是教师“苦心经营”“殚精竭虑”的结果。

二、诗意的魅力来自深刻的问题意识

在教育教学不断深入的今天，对问题的提出、研究形成很多富有影响的课题。但事实上我们平时看到更多是“热热闹闹却鲜有深度，或者是冷冷清清后教师滔滔不绝”。这样的为问题而问的现象把我们语文固有的诗质全部破坏了，甚至有使我们的语文教学走入平庸和无聊之中。“我们教师总是容易低估学生的判断力和鉴赏力，而疏于精心设难问疑，使教师的内心世界深邃、教学应有的深度难以有效地得到充分的体现，因而就少了些理智的挑战性和教学的活力。”肖川先生的这段话可谓切中肯綮。

在语文课堂上，教师不仅自己要有问题意识，而且要善于培养学生的问题意识。一切学问皆从“问”中来，激励学生主动地去探究课文中富有诗意的美，质疑课文，甚至批判课文，只有这样，自己才能有一种乐趣，学生的积极性和创造性才能得到不断的引爆，语文课堂才有可能成为学生一种诗的向往。

三、诗意的魅力来自可贵的教学机智和现代化的教学手段

教案不等于课堂教学，现在只要一上网，什么现成的教案、练习、课件、影音设备可谓是应有尽有，但你要使自己的课堂有特色就要自己去探究，因为课堂教学有多变性和许多不可预知的因素，因此具体实施教学是一种准备和无不备的完整统一。教学中一些突发的事件发生，如同一石激起千层浪，为和谐的教学气氛添加了不和谐的音符，使得教学增添了悬念，就有了诗具有的空间美感，而这些时候往往就是诗意产生的土壤和突破口。教师的这种处变不惊，出变出新，处变出彩的教学机智就让语文课堂拥有了诗意的可能。

另外，要让课堂富有诗意，还需要现代化的教学手段。比如音频展示，背景音乐播放，课文朗读，情景渲染，为一堂课走出单调具备了一种有利的条件。当然，凡事都有一个度的问题，现在只要上公开课，不管什么内容的文章，都使用课件。不管什么内容都像表演一样，按照事先考虑的套路设置一个个的圈套让学生一步步的钻进去。这样的教学就不会有个性，无惊无险，也就缺乏了诗意的挑战和潜质。有的课件做得很精致，花花绿绿的，不仅没有起到美的展示，反而破坏了整体的美感，甚至分散了学生探究的注意力。

当然，语文课堂要富有诗意的魅力，还需要我们的语文老师平时的博览群书，厚积自己的知识库存，也需要我们语文教师多关注生活，多关注社会，丰富自己教学的源头活水。有了丰厚的知识积淀和人文素养，教师在教学过程中才会左右逢源，课堂教学才会高潮迭起，魅力无穷，诗意满襟。