九年级语文孟子两章
九年级语文孟子两章(精选8篇)
九年级语文孟子两章 第1篇
九年级语文下册《孟子两章》知识点整
理
一、重点字词
.给下列加点字注音。
畎亩
胶鬲
拂士
2.解释下面加点的词。
委而去之
委:放弃。去:离开。
寡助之至
至:极点。
天下顺之
顺:归顺,服从。
傅说举于版筑之间
举:任用,选拔。
苦其心志
苦:使……苦恼。
人恒过
恒:常常。
而后作
作:奋起,指有所作为。
而后喻
喻:明白,了解。
3.找出下列句中的通假字并解释。
亲戚畔之
畔通叛,解释为背叛。
曾益其所不能
曾通增,解释为增加。
衡于虑
衡通横,解释为梗塞,不顺。
入则无法家拂士
拂通弼,解释为辅佐。
二、重点句子背记知识清单
.用原文填空。
天时不如地利,地利不如人和。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
《得道多助,失道寡助》的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。
《生于忧患,死于安乐》的中心论点是:然后知生于忧患而死于安乐也。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限;巩固国防不能靠山河的险要;震慑天下不能靠武力的强大。
寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。
帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
故君子有不战,战必胜矣。
所以君主不战则已,作战就一定胜利。
故天将降大任于是人也。
所以上天要下达重大使命到这样的人身上。
所以动心忍性,曾益其所不能。
用这些来激励他的心志,使他的性情坚忍,增加他尚未具备的才干。
然后知生于忧患而死于安乐也。
这样人们才会懂得忧患使人生存发展,而享受安乐使人萎靡死亡。
三、重点段落背记知识清单
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
四、文学常识背记知识清单
.《得道多助,失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》。
2.《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。
3.《孟子》是儒家经典之一。孟子,名轲,字子舆,是战国时期的思想家、教育家。
九年级语文孟子两章 第2篇
《(孟子)两章》选自《孟子•公孙丑下》。战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。
《得道多助,失道寡助》一文主旨十分明确,突出强调“人和”的重要性,“人和”是克敌制胜的首要条件,具体地说,就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起,最终归结到如何治国平天下。
《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,井由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理,显得水到渠成。
教学两篇短文,应在疏通文句、理解文意的基础上,引导学生学习孟子说理论证的方法,品味排比、对比等修辞的表达效果,全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文,重在古今对读,赋予经典作品以新的内涵,体现文化传承的特点。基于此,教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。
课堂教学应以诵读法为主,辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法,引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读,最终实现美读,让琅琅书声伴随整个课堂教学。教学目标
知识目标
1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。3.背诵两篇短文,积累名言警句。
能力目标
1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标
1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识,用心
爱心
专心 1 2.理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。教学重点
理清论证思路,把握说理方法。教学难点
正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法
1.诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章,诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式,引导学生美读课文,读出抑扬顿挫的气势和美感。2.讨论点拨法 3.竞赛法 4.比较法 教具准备
多媒体、录音机、教学磁带 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 [教学要点] 资料助读;师生共同研读《得道多助,失道寡助》,朗读课文,整体感知:译读课文,积累文言文相关知识,把握文意,理清说理思路,把握说理方法,品味语言:延伸拓展,深化对文章观点的理解。[教学步骤]
一、导语设计
同学们,大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今天,我们学习《得道多助,失道寡助》,深层探究克敌制胜的首要条件。
二,资料助读
孟子与《孟子》
用心
爱心
专心 孟子(公元前372~公元前289),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯彻自己.主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人。
三、朗读课文,整体感知
1.教师播放示范朗读磁带,学生听读,注意把握字音,停顿、重音。
2.教师示范背读课文,注意读出文章的气势。3.学生齐读课文,教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏,如:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之:多助/之至,天下/顺之。
四、译读课文,把握文意
1.学生自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。2.小组讨论,质疑、解疑。3.教师引导学生积累文言知识。
教师分发文字资料,内容如下:(1)通假字:
寡助之至,亲戚畔之(畔通“叛”,背叛)(2)古今异义词
三里之城,七里之郭(城,内城;郭:外城)委而幸之(离开。今义:往、到)
用心
爱心
专心 亲戚畔之(亲戚朋友,包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)池非不深也(护城河。今指水塘。)(3)一词多义;
域民不以封疆之界(凭)三里之城(的)地利不如人和(有利)环而攻之而不胜(代词)
以天下之所顺(用)多助之至,天下顺之(到)兵革非不坚利也(锐利)(4)注意下列加点词的用法:
域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词,使„„巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)(5)注意下列句子的翻译;
天时不如地利,地利不如人和(有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势:有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向,内部团结。)夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也(采用四面;包围的方式攻城,—定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,君主不战则已,战就一定胜利。)
五、思读课文,理清论证思路,背诵课文
1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。
明确:中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。
文章开籍提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同,然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,阐明了“人和”的实质,即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。教师依据学生回答板书,形成背诵思路。
用心
爱心
专心 2.学生依据板书提示,背诵课文。
六、总结升华
教师提示,“六经注我,我注六经”,学习文言文,要注意联系现实,古为今用,赋予经典作品以时代意义;对于“人和”得道”,你是如何认识的?请联系实际,谈谈你的看法。
学生讨论。
生1:我觉得“人和”就是拉帮结派,君不见,人世间,团团成伙好办事。
生2:日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助,失道寡助”。
生3:孟子的这一主张,强调做任何事情必须要顺乎民心,反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到,孟子提出“人和”,其根本目的在于维护统治阶级的利益,这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。
生4:我觉得,战争胜负取决于战争的性质和人心向背,“威天下”不能靠“天时”地利”,而只能靠:“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天,要想打胜仗,就必须有最先进的武器,其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗? 生5:强权只能横行一时,绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天,虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位,但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家,民族与民族之间关系的准则,“得道多助,失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。生6:在当今社会,什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢? 教师明确,也许可以这样回答;第一,合乎国家与国家平等的原则,也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务,第二,有利于维护和平共处,这是鉴于20世纪的战争给人类;社会带来巨大的灾难,维护和平,避免战争,对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助,失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。
七、布置作业 1,背诵全文。
2.整理课堂发言,写一篇读后感。
第二课时
[教学要点]
用心
爱心
专心 学生自读《生于忧患,死于安乐》,教师设计相关问题指导学生自读,帮助学生理解文意,理清论证思路,背诵课文;延伸拓展、总结升华:比较阅读,把握《孟子》散文的艺术特点。
[教学步骤]
一、导语设计
设计(一)大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子•告子下》的选段中去寻找答案。
设计(二)美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的,为保护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料,在“和平安宁”环境中的鹿,优哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事,会有什么样的感想呢?(学生答“生于忧患,死于安乐”,教师板书文题。)二,朗读课文,整体感知
1.学生齐读课文。要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。2.教师播放示范朗读磁带,提示学生把握句中的停顿及重音。
多媒体显示:
(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
(2)„„必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。(加点词重读)3.学生大声读课文。
三,理清论证思路,背诵课文
1.学生自读课文,结合注释,借助工具书翻译课文。2.小组讨论交流,解答翻译中的疑难问题。
3.全班分为两组,展开课堂竞赛,每道题单数题一组回答,双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。
多媒体显示: 第一板块:文言知识(1)读准下面的字。
①畎亩 ②傅说 ③胶鬲 ④行拂(2)注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能
②困于心,衡于虑,而后作
③入则无法家拂士
④所以动心忍性(3)一词多义。
舜发于畎亩之中 行拂乱其所为 天将降大任于是人也
① ② 死于安乐 入则无法家拂士
今亡亦死,举大计亦死 胶鬲举于鱼盐之中
用心
爱心
专心 6 ③ ④
国恒亡 死即举大名耳
舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 ⑤ ⑥
发于声 扶苏以数谏故(4)翻译句子。
①故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。②人恒过„„征于色发于声而后喻。③入则无法家拂士,出则无敌国外患者。④然后知生于忧患而死于安乐也。
第二板块:思想内容
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。(2)这篇短论在论证方法上有什么特色? 第三板块:才华展示
(1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
学生课堂竞赛成果展示:
关于思想内容:
(1)本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。
(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比,如六位逆境中成才的人物事例罗列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。
才华展示:
(1)相关的名句有:自古英雄多磨难,从来纨挎少伟男。
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
天行健,君子以自强不息。
自强为天下之健,志刚为大君之道。„„
(2)相关的事例有:明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城,志得意满,终致失败,这是“生于忧患,死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验,将一只青蛙丢进沸水中,青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中,青蛙乐于呆在其中,温度渐升渐高,青蛙慢慢适应,最后竟被煮死了。这也是“生于忧患,死于安乐”的写照。
畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患,死于安乐”的道理。
„„
4.教师综合评判,分出优胜组,全班鼓掌祝贺。5.学生齐背课文。
四、总结升华
用心
爱心
专心 7 提问:学习《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示? 学生讨论。
成果展示:
孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,增长的。担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼,方能增长才能,担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉,贪安图乐,自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生面;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危对一个国家的极端重要,这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想,一个国家如果奸邪当道,佞幸弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知的。
五、比较阅读,把握《孟子》散文的逻辑性和文采 1.逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助,失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”,体现了作者由点到面,由个别到一般的逻辑思路,使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到——般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路,外化为一种“层进式”结构。2.品味《孟子》散文的语言特色
明确:这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不坚利也,米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以„„固国不以„„威天下不以„„”层递排比,更有气势。章二开首列举历史人物,自然用的是并列排比;而“人恒过„„”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
六、课堂小结
《(孟子)两章》,笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,善于说理,手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千,只取一瓢饮”,希望大家悉心体会,思有所悟,学有所获。
七、布置作业
1.两篇短文中,你更喜欢哪一篇?说说你的理由。
2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天,该如何认识“生于忧患.死于安乐”。板书设计
用心
爱心
九年级语文单元教学浅探 第3篇
所谓的单元教学法不是我们通常意义上按部就班地把课本知识一个单元一个单元地讲完,这里的单元与课本中的第一单元、第二单元的概念不一样,课本中所谓的单元是以读写训练为中心,把知识短文和课文内容组合起来并把体裁相同的文章组合在一起构成的单元,教师根据单元内容一篇篇地按部就班地讲完。这里所指的单元教学法毫无疑问当然不是语文单元教学,是在传统的单篇教学法的基础之上提出的,是把教材单元的内容肢解为一个个、毫无联系的知识“零件”硬塞给学生。所谓单元教学,是突破传统的单篇教学的模式,依据教材大纲的要求,并从学生的实际情况出发,对单元的篇目、内容、特点进行整体的分析和把握,并通过合理的组合,突出教学目标,强化学生训练的能力最终达到提高语文教学效率的一种教学方法。
2. 九年级语文单元教学的基本原则
2.1 单元教学的整体性。
在九年级语文教学中,要坚持单元教学的整体性,这种整体性一方面主要是新旧知识的整合,由于九年级语文兼顾着中考语文的巨大压力,因此在九年级一开始就要采取新旧结合的授课方式和复习计划,把与新知识有关联的旧知识结合起来,这样有利于缩短复习时间,减轻繁重的复习压力。例如:以苏教版语文教材为例在教授初中语文教材九年级上册课文中的《陈涉世家》、《桃花源记》、《与朱元思书》、《捕蛇者说》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等文言文的时候,可以把八年级上册第四单元的《小石潭记》等文言文和八年级下册第二单元的《陋室铭》及第四单元的《核舟记》等文言文,联合起来分析比较新课旧课整合。另一方面主要是读写整合,作文和阅读是九年级语文的关键,在九年级语文和中考中所占的比重很大,作文和阅读是读写的支柱,而单元整合把两者结合起来,在九年级可对与此相关的作文进行训练模仿,保证读写能力的提高。
2.2 单元教学的高效性。
在九年级语文单元教学中,单元教学目标具有高效性,这种高效性是指教师遵循教学目标集中,教学重点突出,教学活动具有针对性,学生学习什么就能得到什么,会做什么。因此学习起来自然时间就充裕,因此能大大地节约教学时间,缩短教学进度,提高学生学习的效率和课堂的效率。
3. 九年级语文单元教学的意义
3.1 实行单元教学,有利于九年级语文知识的整体优化组合。
以往的单篇教学,教师从备课到讲课花费的时间很多,但是由于知识之间联系不是很紧密,加上学生对知识的记忆不深刻,重点难点突出不明显,结果往往是事半功倍,而单元教学法在九年级语文中就有利于突出重点,强化训练,培养学生读、写、听、说的综合能力,发挥单元教学的整体优势。同时还能更科学地处理和使用教材,最大限度地节约时间,提高九年级语文学习的整体效益,缓和语文和其它学科之间争时间的矛盾,使繁重的新授与复习任务得以在规定的、有限的时间内顺利完成。这种教学模式不仅仅保证了学生知识的获取,更培养了学生实践的能力。
3.2 九年级语文单元教学有利于激发学生的学习兴趣。
教学要想取得良好的效果,必须建立在学生心理活动基础之上,只有充分发挥学生的智力与非智力因素才能使学生更好地参与到教学活动中来。而人的智力因素除了先天因素的影响以外,绝大部分是通过后天的培养获得的。而后天的习得必须通过学生自身不断的努力。宋朝程颐说:“教人未见其趣,必小乐学。”可见兴趣是最好的老师,古往今来很多名人都认为兴趣对学习知识的掌握程度具有重要的作用,在九年级语文中实行单元教学方法,不仅让学生习得了知识,提高了技能,而且培养了学生浓厚的兴趣及良好的学习习惯和学习动机,使学生在学习过程中不断感受学习的喜悦,从而备受老师的表扬鼓励,学习语文的兴趣和效率自然而然地提高,语文教学效果日益显著。
3.3 九年级语文单元教学有利于正确处理好新课和旧课之间的关系。
以往的教学往往是在学习新课的时候专心学习新课,对于学习过的不作要求,当新课学完后如果有时间就详细地复习一遍旧课,时间不充裕的时候就忽略掉旧课知识。这样容易导致学生学习知识容易遗忘,学习效率不高,新课与旧课相结合,就有利于优化新旧知识的组合,在保证新课教学质量的前提之下,对旧知识进行反复复习,举一反三。当然这种复习是在不影响新课教学的整体性的基础之上的。
3.4 九年级语文单元教学有利于促进知识迁移和学生能力的培养。
在九年级语文单元教学中,我们主要是采取的单元概述和单元总结的方式,具体来说就是在学习新课之后对每个单元的新课程的教学重点难点进行仔细的分析,并让学生有所了解和强化印象,这样学生学习时才会有所侧重,不会茫然。其次可以帮助学生对单元知识进行复习。单元总结是引导学生进行分析、比较、归纳的一种方法。将语文课本中出现的重点难点考试频率高的知识点进行知识的梳理,总结使之形成一个知识网络体系。例如:对初中所学的文言文进行单元总结,就可以与《桃花源记》、《小石潭记》、《出师表》、《陋室铭》等联系起来,对文章的题材“记”、“铭”、“表”等文言题材进行归纳,同时文章中出现的文言虚词实词等同一词在不同文章中的不同用法进行归纳,形成一个单元整体,并加以记忆,促进学生知识的迁移和能力的培养。
4. 结语
九年级语文单元教学是九年级语文学习的关键,它在学习新知识的同时对于旧知识的温习收到了很好的效果。同时能够加快教学的进度,解决学生因语文知识过多、记忆容易混淆的问题,真正提高九年级语文教学的效率和质量。
摘要:九年级学生即将面临中考的压力和众多科目学习的沉重负担, 九年级语文教学的任务也十分繁重。既要完成五、六两册教材的新课的学习任务, 又要完成初中全学段语文的复习任务。以往传统的单篇教学法很难实现教师教学的目的和提高学生学习的效率, 而采取单元教学法则可以收到事半功倍的效果。
关键词:九年级,语文单元教学,基本原则
参考文献
[1]倪文锦.语文考试论[M].广西:广西教育出版社, 1996.
[2]郑国民, 吕晓珍, 尹逊才.近年来现代文阅读开放性试题的类型和特征[J].语文建设, 2005, (5) .
九年级语文复习纵横 第4篇
一、复习即是学习
复习是学生学习的延伸,是学生再学习的过程,而不仅仅是对学生所学知识的总结。
《语文课程标准》指出的“检验和改进学生的语文学习”“改善课程设计,完善教学过程,促进学生的发展”是我们以前的考试没有特别注重的。以前的考试特别是中考强调甄别和选拔功能,学生中考时如临大敌。《语文课程标准》实施下的中考应是学生再学习的一种学习经历,是对教学过程的一种完善,是促进学生发展的一种手段和策略。
现在各地中考题的考题设计特别注重学生的学习过程、学习方法和学习理念的引导。基础板块的考察强调语文积累和文化沿袭,注重学生语文素养的形成,从发展的角度体现对学生的人文关怀。如近几年各地中考题中都出现了“语义积累和语文表达”“古诗文的默写和理解”等题型。上述笔者所拟模拟题(为叙述方便,后皆叙述为“模拟题”)的第一道题就强调了这一特点。
“现代文阅读”一方面注重阅读材料的教育性和生活性,意图通过学生对材料的接触对学生进行再教育,学生从中锻炼解读自己和解读生活的能力。如“亲近自己的双腿”教育学生要与生活抗争(2002年上海题);“木笛”,一种民族精神的感染(2002年河北题);模拟题中的“天亮是从自家窗口开始的”一段教育学生关心周围的人和事;另一方面,注重通过接触体验阅读材料培养综合能力,培养创新精神。如模拟题中阅读题包含了整体感知能力,搜集有用信息的能力和概括能力,解读生活的能力以及表达能力的考查。中考阅读题在知识与能力中提高能力,在过程与方法中注重体验的趋向十分明显。
“现代文阅读”一方面注重材料的教育性和文化沿袭性,如模拟题中《三峡》选段;另一方面则强调字词积累和语言运用,如模拟题中第1题和第2题。注重从学生学习文言文的角度拟制文言文阅读试题,暗示学生学习文言文的常规方法。写作设计方面,形式上中考作文绝大多数省市采用话题作文,为学生自由表达和有效培养学生的表达能力创造了条件;从写作内容上,各地中考作文侧重从关注自我、关注社会、关注成长、关注环境、关注社会等角度拟题或对学生提出要求,引导学生关注自己、关注生活、关注社会。模拟题中作文题的设计就是引导学生关注自己。
二、复习即是积累
语文学习讲究积累,复习是其中最好的一种积累方法,语文复习绝不是方法的演练,而是知识能力、方法思维再积累的过程。语文中考题通常是四大板块:语文积累与语文表达;现代文阅读;文言文阅读;写作。语文积累与语文表达突出基础积累和文化积累,体现语文的工具性和文化沿袭特点。现代文阅读从选材上侧重对学生情感态度价值观的审视和矫正,从而培养学生正确的情感态度和价值观,促进学生思想情感的积累。文言文阅读侧重强调学生的文化积累,注重语文的文化沿袭。写作方面不但表现了书写和表达的再积累,更多地表现在学生调动生活积累的过程和方法上。复习是针对中考的一种学习,中考强调积累必然要求我们在中考复习中强调积累。
三、复习即是发现
九年级语文孟子两章 第5篇
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17.《孟子》两章
1.知识与技能
(1)理解文章的中心论点。
(2)理清文章的论证思路及结构。(3)背诵课文。2.过程与方法
文章以朗读为主,在朗读的基础上理解文章的论点,然后分析文章的构思,最后再在读的基础上进行课文背诵。
3.情感态度与价值观
体会孟子主张的民本思想及忧患意识的社会意义,从而加深个人的道德修养。
1.理解文章的中心论点。
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
初步把握《孟子》散文的特色。
第一课时 得道多助,失道寡助
一、新课导入
人们常用“得道者多助,失道者寡助”来比喻治国、作战以及做任何事情,都要顺乎民心,合乎正义,这样才能得到人民群众的拥护,否则做失去民心的事情,是注定要失败的。你知道这句话的来历吗?今天我们就学习这篇文章。
二、自读课文,疏通文意
1.学生听课文录音,感知课文内容。
2.学生大声地读课文,初步领会课文的意思。3.串讲课文,理解文章大体内容。(1)每四名学生为一组进行讨论。
(2)教师指名代表对课文进行翻译,其他学生补充更正。本文比较容易翻译,学生应该能够较轻松地完成。
4.教师引导积累文言知识:(1)通假字
寡助之至,亲戚畔之(畔通“叛”,背叛)(2)古今异义 委而去之(古义:离开。今义:往、到).亲戚畔之(古义:朋友,包括父母兄弟。今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员。)..
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池非不深也(古义:护城河。今义:指水塘。).(3)一词多义
以:域民不以封疆之界(凭);以天下之所顺(用)之:三里之城(的);环而攻之而不胜(代词);多助之至,天下顺之(到;它)利:地利不如人和(有利);兵革非不坚利也(锐利)(4)词类活用
域民不以封疆之界(名词用作动词,限制). 固国不以山溪之险(形容词用作动词,使……巩固).威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑).
三、赏析课文,理清论证思路 1.学生分组讨论下列问题:(1)本文的中心论点是什么?
明确:中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论,给人的印象极其深刻。句式相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑。
(2)中心论点提出后作者是怎样进行论证的?
明确:二三两层围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。第2层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;第3层同样选取攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下)——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳:以上三层,论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
(3)中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第4层? 明确:第4层的作用是在前3层论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,其次,“得道”实际上也可理解为“得人心”,即“人和”。得人心者,人心归顺,所向披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。因而,第4层绝非多余。
2.思考文章中出现下列词语的作用。
“故曰”,在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三层,“曰”总领发起下文议论“君子”即文章中所说“得道者”。
3.提问:这篇短文在论证方法上有什么特色?
(1)逐层论证,层层深入。文章第1层,开门见山提出中心论点,接着运用战例,分别论证了“天时不如地利”,“地利不如人和”,突出了“人和”的重要;第4层进一步阐发,说明,欲得“人和”,必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
(2)议论中运用排比、对比等手法,使文章气势恢弘,笔酣墨畅,结构缜密。
四、拓展思考
有人认为:战争胜负取决于战争性质和人心向背,在科学技术高度发展的今天,“威天下”靠“天时”“地利”和“人和”已经落伍。掌握最先进的武器才是主要的。对于这种说法请谈一谈你的看法。
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五、总结
从以上可以看出,无论在什么时候,“天时”“地利”和“人和”缺一不可。尤其是“人和”,这是我们当今社会合作意识的一个重要方面。
六、板书设计
战争中需论据进坆—天时不如地利
防御—地利不如人和要“人和”
域民
得道多助,失道寡助 类推固国治国需要“人和”
威天下
得道多助—天下顺之
结论失道寡助—天下畔之
论点:天时不如地利,地利不如人和
七、作业
1.背诵课文。
2.教学至此,敬请完成《探究在线·高效课堂》“课内精读”第(一)题作业。
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第二课时 生于忧患,死于安乐
一、自读课文,疏通文意
1.放录音,学生根据录音划分句子的节奏。
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市,故/天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为……
2.对照注释同桌间完成逐段疏通文句的任务。(1)通假字
入则无法家拂士(拂:通“弼”读bì,辅佐)曾益其所不能(曾:通“增”,增加)衡于虑(衡:同“横”,梗塞,指不顺)(2)古今异义词 故天将降大任于是人也(古义:这。今义:判断动词。).傅说举于版筑之间(古义:捣土用的杵。今义:建筑、修建。).(3)词类活用
必先苦其心志(苦:形容词使动用法,使……痛苦)劳其筋骨(劳:形容词使动用法,使……劳累)饿其体肤(饿:形容词使动用法,使……受饥饿)空乏其身(空乏:形容词使动用法,使 ……受到贫困之苦)行拂乱其所为(乱:形容词使动用法,使……颠倒错乱)
二、赏析课文,把握论证方法 1.指名读第1段。
(1)问题:本段列举了六位圣贤的典型事例,六个事例共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?
明确:第1段运用排比句式,列举了六位由卑微到显贵的历史人物,说明担负重任的人,事先必经受一番艰苦的磨炼,为下文将要说到的观点提供了事实依据。
(2)理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用。
明确:“故”收束上文,归纳论证。“也”表句中停顿,引起下文,此句起承上启下的过渡作用。
(3)造就人才所不可缺少的前提条件是什么?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?
明确:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。
(4)“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?
明确:所以动心忍性,增益其所不能。2.齐读第2段。
教师归纳:文章从外在表现和内心反应两个方面来阐明犯了错误后的态度。人是这样,国家更应这样。于是在文章的末尾得出结论:然后知生于忧患,而死于安乐也。
三、对比阅读,体会散文特色
比较阅读,把握《孟子》散文的逻辑性和文采:
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1.逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助,失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”,体现了作者由点到面,由个别到一般的逻辑思路,使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到一般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路,外化为一种“层进式”结构。
2.语言富有文采。这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不坚利也,米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比,更有气势。章二开首列举历史人物,自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。两篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
四、课堂总结
无论在什么时候,我们都应该具有忧患意识,做到“未雨绸缪”,而不是“临渴而掘井”。
五、板书设计
才能从磨炼中来生于生于忧患,关于造就人才
才能从奋斗中来忧患 死于安乐关于治理国家:居安——亡国——死于安乐
六、作业
九年级语文孟子两章 第6篇
1教学目标
1、积累文言文常用的实词、虚词。
2、把握古人运用的具体事例、正反对比或比喻说理方法,理解作者的观点。
3、引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心。
2学情分析
相对于初中阶段的其他古文而言,在文字上有些难度,表达方式是以议论为主,因此可能初中生对之可能不是很大的兴趣。但是应该相信学生,培养他们的学习能力,让他们大胆的质疑探究。
3重点难点
1、理解文意,理清论证思路,背诵课文。
2、掌握本文的论证方法。
3、理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”和“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。
4教学过程
4.1 第一学时 4.1.1教学目标
积累文言文常用的实词、虚词。
4.1.2学时重点
朗读体会,积累词语。
4.1.3学时难点
鄂教版2018年语文九年级上册优秀教案
有感情的朗读。
4.1.4教学活动
活动1【导入】导入新课
人生常常会面临各种各样的选择,在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子的文章可以给我们的人生点亮智慧的明灯。
活动2【活动】读准课文
1、默读课文,对照注释,扫除语音障碍。
2、学生朗读。读准字音:(1)不为(wei)苟得也(2)为(wei)宫室之美为(wei)之(3)如使人之所恶(wu)莫甚于死者;读准句读:(1)如使|人之所欲|莫甚于生(2)使|人之所恶|莫甚于生(3)乡|为身死而不受,今|为宫室之美|为之(4)是|亦不可以已乎。
3、齐读课文。
活动3【讲授】读懂课文
1、学生自读,参考注释理解文意,有不懂之处勾画出来,准备提问。
2、质疑释疑。
3、总结整理:(1)通假字
辟(通“避”,躲避。);辩(通“辨”,辨别);得(通“德”,恩惠,感激);与(通“欤”,语气词);乡(通“向”,从前)(2)一词多义:是,为,而,于
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(3)翻译句子:由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!此之谓失其本心。
活动4【作业】布置作业
1、背诵课文。
2、理清课文的论证思路,辨析论证方法,画出全文的结构图。
4.2 第二学时 4.2.1教学目标
1、把握古人运用的具体事例、正反对比或比喻说理方法,理解作者的观点。
2、引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心。
4.2.2学时重点
理解作者的观点和论证方法。
4.2.3学时难点
摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心。
4.2.4教学活动
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活动1【活动】检查背诵
采用“接龙法”背诵课文,并让学生找出容易背错或容易写错的字词及语句。
活动2【活动】品读课文
1、理清本文的论证思路,梳理作者的行文结构。
(1)问:本文的论点是什么?是怎么提出来的?为何不直接提出来? 明确:“生,亦我所欲也;......取义也”是本文的论点。
中心论点是由“鱼”与“熊掌”的比喻类比出来的。先设比喻后提论点,是因为“鱼”和“熊掌”是人们熟悉的美味,而“熊掌”是其中更为名贵者,在二者不可兼得时,取其中最美者,合乎情理又符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出本文论点,更显自然。
(2)问:论点提出后,文章是怎样围绕中心论点逐层展开论述的? 明确:首先提出了在“生”与“义”不可得兼的情况下要“舍生取义”的全文主旨。然后说明之所以如此,是因为人人都有“欲生而不为......有所不辟”之心,即孟子所说的“羞恶之心”。接着再从反面说,如果人只是欲生恶死,那么就会不顾礼义,什么事都能做得出来。因此,重要的是求生避患不能违背“义”的准则。
(3)问:“此之谓......本心”中的“本心”具体是指什么?这与“舍生取义”有何关联? 明确:“本心”具体是指“羞恶之心”,“义”源于“羞恶之心”,有“羞恶之心”才能按“义”的原则行事,才会在关键时刻舍生取义。
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(4)本文的主旨是什么? 明确:人人都不能失掉“本心”。
2、假设重新以此观点写文章,你可举出哪些例子(名人或名言)? 明确:谭嗣同、夏完淳、裴多菲;还可以列举反例。
3、找出本文你最喜欢的词句,大声地读出来,并说一说好在哪里。
明确:可从修辞手法入手。
活动3【活动】课堂辩论
有人说,为朋友两肋插刀,便是讲“义气”。我们该如何看待? 明确:大义与小义
活动4【导入】布置作业
孟子两章 第7篇
《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后世散文的发展有很大影响。《孟子两章》是《孟子》中选入初中语文教科书的两篇文章。
本 名
孟轲
别 称
孟子
所处时代
战国时期
民族族群
汉
出生地
邹
出生时间
前372
去世时间
前289
主要作品
《孟子》
主要成就
儒家学派的代表人物
孟子两章古文一
《得道多助,失道寡助》 两章原文
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
两章注释
(1)得道多助,失道寡助:选自《孟子·公孙丑下》。标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。
(2)天时:有利于作战的天气时令。地利:有利于作战的地理形势。人和:作战时人心所向内部团结。
(3)三里之城:方圆三里的内城。城:内城。(4)郭:外城。在城外加筑的一道城墙。
(5)环而攻之而不胜:包围起来攻打它却不能取胜。(6)必:一定。(7)然而:这样却。(8)是:这。
(9)城:城墙。池:护城河。
(10)兵革非不坚利也:武器装备不是不坚硬锐利。兵革: 泛指武器装备。兵,兵器。革:甲胄,用以护身的盔甲之类。坚利:坚硬,锐利。
(11)委而去之:意思是弃城而逃。委,放弃。去:离开。
(12)域民不以封疆之界:意思是,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。域,这里是限制的意思。以:凭借。
(13)固国不以山溪之险:巩固国防不能靠山河的险要。固:巩固
(14)威天下不以兵革之利:震慑天下不能靠武力的强大。威:震慑。兵革之利:武器装备的锐利,这里意思延伸为武力。
(15)寡助之至:得到的帮助少到了极点(16)亲戚:身边的人。(17)畔:通“叛”,背叛。(18)顺:归顺,服从。(19)以:凭借,靠。
(20)故君子有不战,战必胜矣:所以君子不战则已,战就一定能胜利。君子,指上文所说的“得道者” 故:所以。
(21)失道:不实施“仁政”。两章翻译
有利于作战的天气、时令,不如有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,采用四面包围的方式攻城却不能取胜。包围攻打它,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,但是,(守城一方)弃城而逃,这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说,限制百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能依靠山川的险阻,威慑天下不能凭借武力的强大。施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,身边的人也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君,所以,(施行“仁政”的)君主不战则已,战斗就一定能胜利。
孟子两章古文二 《生于忧患,死于安乐》 两章原文
舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kòng)乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。两章注释
(1)选自《孟子.告子下》《十三经注疏》,中华书局1980年版)。孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中:舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位。发,起,指被任用。畎亩,田地、田间。畎,田间小沟。
(3)傅说(yuè)举于版筑之间:傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,殷王武丁用他为相。举,被任用,举用。版筑,筑墙时在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实。版,打土墙用的夹板。筑,捣土用的杵。
(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯(周文王)把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
(5)管夷吾举于士:管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相。士,狱官。举于士,从狱官(手中获释)并得到任用。
(6)孙叔敖举于海:孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹。孙叔敖从隐居的海边被举用。
(7)百里奚举于市:百里奚,春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后,他由晋入秦,又逃到楚,后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来,用为大夫,所以说举于市(集市)。百里奚从奴隶市场被(赎回后)任用。
(8)任:责任,使命。
(9)也:语气助词,用在前半句末了,表示停顿,后半句加以申说。(10)苦其心志:使他的意志、痛苦。心志,意志。(11)劳其筋骨:使他的筋骨(身体)劳累。
(12)饿其体肤:意思是使他经受饥饿之苦,(以至肌肤消瘦)。(13)空乏:贫困,资财缺乏。空,使……穷。乏,使……绝。这里是动词,使他受到贫困之苦。
(14)行拂乱其所为:他的每一行为都不能如他所愿。行,指每一行为,每做一件事。拂,违背。其所为,指其随心所欲,意即愿望。
(15)所以:用来。
(16)动心忍性:使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。忍,通“韧”,使……坚韧。(17)曾益其所不能:增加他的所不具备的能力。曾,通“增”,增加。所不能,指原先所不具备的能力。
(18)恒过:意思为常常犯错误。恒,常常。过,过失,这里用作动词,指犯错误。(19)困于心:心意受到困惑。
(20)衡于虑:思虑受到堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。(21)作:奋发,指有所作为。
(22)征于色:把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征,验,显露,表现。色,脸色。
(23)发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。
(24)而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。喻,明白,知晓。(25)入:里面,此指在国内。
(26)法家拂(同“弼”)士:法家,懂得法度的大臣。拂士,辅佐君主的贤士。拂(bì),通“弼”,辅佐。
(27)出:外面,此指在国外。
(28)敌国外患:指敌对国家的外来忧患。敌国,势力、地位相等的国家。(29)生于忧患:因有忧患而得以生存。
(30)死于安乐:而安逸享乐使人萎靡,必将导致灭亡。(31)于:在被动句中,引出动作的主动者。(32)发:被任用。(33)举:被举荐。(34)忍:使......坚强。孟子两章参考翻译
(教参版)舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他资财缺乏,使他做事不顺,(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有来自敌国的忧患,这个国家往往会灭亡。这样以后,人们才会明白忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
(语文版)(适合学生)
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的工作中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。所以上天将要把重大责任降临这个人的身上的时候,就一定要先使他们的性情意志受磨练,使他们的筋骨受一番劳累,使他们的身体经受饥饿,使他的资财缺乏而受到贫穷困苦,在他做事的时候,使他所做的事不顺利(颠倒错乱),用这些办法来使他的心灵受震撼,使他的性格坚韧起来,不断增加他不具备的才能才干。
人经常在犯过错以后才能吸取教训,改正错误;(犯错误时)内心忧困,思虑阻塞,然后才能奋起有为;憔悴枯槁表现到脸色上,吟咏叹息表现声音中,然后才能被人们所了解。在国内如果没有懂得法度的大臣和有能力辅佐君主的贤士,在国外如果没有势均力敌的国家和来自外国的祸患,这样的国家往往会灭亡。这样以后人们才知道,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
(另一版本)孟子说:“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被赎回。所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿之苦,使他倍受穷困之苦,让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志,坚强起来他的性情,增长他的才能。
人总是要经常犯错误,然后才能改正错误。心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,国外没有势力相当的国家的忧患,往往容易灭亡。由此可以知道,因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐会使人败亡。”
(考试要求版本)生于忧患,死于安乐
舜是从农耕的田野中被发现的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的,管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的,孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的,百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。所以上天将要降临重大责任在这个人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿而体肤消瘦,使他缺乏钱财、受贫困之苦,使他所行不顺,使他的内心惊动,使他的性格坚韧,增长他过去所没有的才能。
人常常犯错误,这样以后才会改正;心意困惑,思虑堵塞,然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士,国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰,这样的国家常常会灭亡。这样以后可以知道,忧虑祸患能使人(或国家)生存,而安逸享乐会使人(或国家)衰亡。
孟子两章知识汇总
一词多义
①之:的。例句:三里之城,七里之郭 指城郭。例句:环而攻之
②而: 表承接。例句;环而攻之而不胜
表转接.例句;环而攻之而不胜
③拂:违背。例句:行拂乱其所为
通“弼”,辅弼。例句:入则无法家拂士
④于:介词,在。例句:然后知生于,忧患而死于安乐也
介词,从。例句:舜发于畎亩之中
介词,给。例句:天将降大任于是人也
古今异义
亲戚:古义:内外亲属;今义:跟自己家庭有婚姻关系的或他的成员。
作者
孟子(前372年—前289年):名轲,字子舆,邹(现山东邹城市)
孟子
九年级语文教学的三个重点 第8篇
1. 分系统
任何一个学科内部都是相互联系、相互作用的。语文虽然相对于数理来说比较松散、杂乱, 但是语文学科同样存在严密的系统。横向式的知识结构, 从表面上来看, 各知识点之间是松散的, 每篇教材之间联系也不紧密, 根本不能在头脑中理出系统来。但事实上, 经过改革的教材, 如苏教版教材中各个知识点之间都是经过专家认真挑选, 层层递进的, 它们之间存在着紧密的联系。这些知识点既具有自己独特的特点, 也具有某些共同的本质。一般都可以分为这几类教学内容: (1) 背诵篇章、文学作品、文言文;这是基础语言类的; (2) 修辞、语法、意境, 这是方法类的; (3) 阅读现代文, 这是阅读类的。这三类是紧密联系, 层层的, 在九年级复习教学时, 要把握轻重, 重点突出, 按照学生对这些内容掌握的程度和运用的能力来安排课程, 具体分析、合理研究、把握趋势。
为了在最短的时间获得事半功倍的成效, 首先可以把需要背诵的文章放在前面来复习, 这样可以为背诵赢得充裕的时间, 根据艾宾浩斯的遗忘曲线, 以往刚开始忘的最快, 后来遗忘速度趋于稳定, 所以这种复习是符合记忆规律的。其次就是文字、修辞和语法的复习, 因为要想顺畅的阅读, 掌握文字语法对理解句子是至关重要的, 这个环节没有打好, 必然会为复习教学埋下后患。最后就是对现代文阅读的训练, 可以通过分册, 分段, 分内容来教学, 让学生对三年所学的课文能建立相关的联系。
2. 握规律
对课文的复习教学, 不能孤立的讲解每个句子。因为她不是为了学习课文而讲解课文的, 而是一个单元系统里的一个子系统。因而教师要立足系统, 帮助学生寻找关系, 区别, 从而提高解决问题的能力。如果复习教学只是简单告诉学生答案, 学生机械的背诵答案, 在考试的时候只要题目有小小的变化, 学生便会手足失措, 无法应付。只有真正掌握了语文内部规律, 就能够以不变应万变, 必能考到好成绩, 学生的语文能力得以提高。
如议论文, 由于九年级学生思维发展水平的限制, 他们往往觉得比较难理清论点、论据和结论之间的关系, 所以在教学过程中教师应教会学生如何去提炼议论文的中心论点。苏教版中的一篇《学问和智慧》是九年级第三单元的一篇议论文。作者紧随题目, 先论述了学问和智慧的区别, 接着论述了二者之间的关系, 最后在文末顺利成章提出作者的观点:我们不仅需要学问, 我们更需要智慧。这是一篇典型的论文, 结构非常的清楚, 教师要教会学生找到这条线, 不仅对提高阅读文章的能力, 更能锻炼学生写作议论文的技能。
3. 抓重点
在九年级复习教学过程中, 学生的主体性地位更加的突出, 学生不能还光是听、想、看, 这些静止的重复, 还要动起手来, 有重点的加强练习。在编排练习内容时主要可以以课后练习为准, 把它们分好类, 学会一类便可触类旁通。如修辞手法上, 挑选运用了修辞手法的句断练习, 让学生指出所有用到的修辞手法, 如《在烈日和暴雨下》这篇文章“狗趴在地上吐出红舌头, 骡马的鼻孔张得特别大”, 用夸张的说法来说明天气的干热, 句子没有直接说热, 却让我们感受到那种难以忍受的热。这样可以让学生的思维能在他们积极的投入中活跃起来, 能够对学习掌握的语文规律运用自如, 对各种各样的题型了如指掌, 提高语文能力。学生为主体教师虽然退居二线, 但还是需要对学生的学习给予评价, 如批改学生的作业, 对学生的努力做出积极的评价, 以及困难的地方做出疏导, 帮助学生顺利渡过难关。
九年级语文孟子两章
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