爱情之路的语录

爱情之路的语录（精选8篇）

爱情之路的语录 第1篇

1.守住一个不变的承若，却守不住一刻善变的心。

2.倒转了沙漏，不见得可以改写春秋。

3.我们的幸福，只练习了一半，学会了离开，却未学会忘记。

4.最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。

5.能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。

6.要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找的出藉口。

7.一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。

8.很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。

9.狂喜的人，我还能想象得出他们的心理;你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解!

10.即使是家中珍藏的宝物，每过一阵也得拿出来，让别人赏玩品评，然后自己才会重新发现它的价值。

11.但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。

12.善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

13.一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是富于自信心与同情--积极，进取，勇敢。

14.人生最可爱就在那一撒手。

15.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

16.那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

17.有些事情还没讲完那就算了吧

18.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

19.因为相知，所以懂得。 因为懂得，所以慈悲。

20.小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。

21.感情这东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。

22.人类总是害怕自己未知的东西。

23.记得绝望和希望,彼此厮杀。

24.你永远不懂我伤悲,就像白天不懂夜的黑。

25.我们生活的这个世界,大多数事情超出我们的理解之外。

26.我是一朵不开花的花,尚未学会绽放,就已学会凋零。

27.回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁

28.人的一生中有大大小小的等待,人渐渐忘记了自己等待的是什么。

29.在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。

30.啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。

31.书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。

32.一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎--不论古今中外都一样。

33.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

34.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

35.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。

36.我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

37.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。

38.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

39.遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸一点一点的错开来 也许错开了的东西 我们真的应该遗忘了。

40.记忆想是倒在掌心的水 不论你摊开还是紧握 终究还是会从指缝中 一滴一滴 流淌干净。

41.我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。

42.有一天都会面目全非,时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话

43.风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。

44.一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。

45.我一直喜欢下午的阳光。它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。

46.最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。

47.爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗?对不起。”

48.落花有心随流水 流水无心恋落花。

49.没有你的今天，我照样要过明天。

50.没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

51.每一次爱的分离，不是对方不够好，而是爱的不够。

52.每一种喜欢都有一种理由!但每一种伤感却是莫明的。

53.命里N时钟需N命里无时莫强求。

54.那光出现了，很美，像黄昏，在夜下看，有些神秘。

55.那些 我们一直惴惴不安又充满好奇的未来 会在心里隐隐约约地觉得它们是 明亮的。

56.那些歌一首一首的回放着，那回忆宛如倾盆大雨倾泻而下。

57.男人是女人的翅膀，女人却是男人的羽毛。

58.你把我，当成了一时的玩物，我却把你，当成一生的依赖。

59.你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

60.感觉寂寞，只是因为你无所关注，无处付出。

爱情之路的语录 第2篇

能不能在爱我，能不能陪着我，能不能拥有一生不放弃我。

有你的地方,就是阳光离我最近的地方

对不起，答应你、我们都要好好的。

爱情已不在我要赤裸裸地离开

如果你还能站在我眼前，我可以为你无视整个世界。

只为一个笑，而迷恋于那卑微的回忆里不可自拔。

回忆在播放着，在笑容里停格，画面会永远留着。

我们以最亲近的姿势拥抱，心却隔得那么远。

我想就这样，住进你的心里。一辈子不分离。

人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

一个人回想你所说过的每一句话，都是那么的刻骨铭心。

有时候太坚强，笑容却填不满眼眶。

不会再拿过去旳回忆，来折磨现在旳自己。

只有抛开过去，才能遇见未来更美好的风景。

我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。

爱情就像咖啡糖，苦中带甜，甜中微苦。

如今周而复始的思念，只因为当初的一个眼神一个回头。

你过得好，我不会羡慕;你过得不好，我也不会嘲笑…

最远的旅行，是从一个人的心到另一个人的心。

别总把悲伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。

一见钟情是一种命运，再次遇见，我依然记得。

不知道从什么时候开始，我已经磨平了自己的棱角。

一个能够让你停留下来的城市，那里一定有你的爱。

有时候想听的只是一句我去找你，想要的只是一个拥抱，仅此而已。

每一次想你，我都得提醒我自己，如果你想和我聊天的话，你早就开口了。

我讨厌你很长一段时间都忽略我，然后又突然开始和我说话，好像什么事情也没有发生过一样。

无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

看着你渐渐把我遗忘，该为你鼓掌还是为自己悲伤。

也许有一天连我自己也忘了，我曾经为你付出的执着。

人生如路。须从荒凉里走出繁盛的风景来。

或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子。

每次老师说：“请把和考试无关的东西放到讲台上。”我就很想把自己放到讲台上。

每周都有那么几张毛爷爷的脸色从红变绿，从绿变黄，从黄变灰，从灰变紫，然后就没了。

像我那么懒得人，要是你说的每一句我都有回，那只能说明一个问题：我喜欢你。

爱情像糖衣,我囫囵吞下,享受瞬间的甜蜜

我们温暖了彼此，心却还是靠不近。

晚安这两字我一字不落的对你说了一年多，可你的一句不想恋爱了，什么都没了。

牛郎默默等待着七.七！织女慢慢熬到相见！爱…请你尊重。相见不如怀念。

有时候一天连自己都不知道要看你空间多少遍。但是我却不敢在你空间留言、。

只是想有个安心的班上，有个安心的人爱。

情侣是经历了再多的坎坷还说爱你的人

我不爱你了，你死了又怎样。

为什么要一直给我那种错觉，然后让我P颠P颠的为你付出一切

漂亮的话谁都会说,漂亮的事却不是人人都做得到

谢谢您，生下您的儿子，养育他，爱护他。让他现在可以爱我，保护我，给我他的一切。

哈哈哈.你的妈妈说叫你辞职回家等着做新娘了。

你说过会一直爱我，可是最后你去哪了

最好的感觉是，当我朝你看过去时，你已经在凝视着我。

如果你爱我,那就请你用真心告诉我,因为我会做出很疯狂旳事情,那就是相信你

没人知道，遇见你，是对是错，遇见你，我是否幸福？但我知道，遇见你，我不曾後悔。

其实，人字的结构就是相互的支撑，只要你愿意，谁都可以给谁幸福

真希望下一个生日，我喜欢的人对我说：生日快乐！我把我送你，要不要？

外貌拿来让别人认得你，内在拿来让别人记得你。

我讨厌通过我，和我的朋友关系搞得很熟的人。

真正的兄弟，是你最需要女人的时候，做你的女人。

爱情之路的语录 第3篇

在古代社会, 女子不能有自己的独立意志。在爱情观上, “媒妁之言, 父母之命”才是大多数女子的婚姻之路。在封建社会里, 人的自然天性被束缚、被压抑, 大多数女性并不会意识到自己的天性被禁锢了, 不敢直接对抗封建伦理道德, 在她们眼中, 一切条条框框都是合情合理的, 每个人都应该按照一般的、正统的所谓规则走完一生, 这才是对的、正常的、理所当然的。

而李千金则不同。她虽然有传统的一面, 比如她也注重门第, 知道裴少俊是去洛阳买花栽子, 可以“凭着满腹文章七步才, 管情取日转千阶”, 但更多的是叛逆。在封建礼教作为道德规范的时期, 李千金自己做主选择了两情相悦、自由恋爱, 而不是父母之命、媒妁之言。三月春意盎然, 李千金与丫环梅香赏春景。情窦初开的李千金对围屏上的佳人才子仕女王孙感兴趣, 被梅香猜中心思:小姐缺一女婿。李千金非但没像传统大家闺秀一样羞于启齿, 更直呼:“我若还招得个风流女婿, 怎肯教费工夫学画远山眉?”并进一步叙述自己爱情的宏伟蓝图:“宁可教银缸高照, 锦帐低垂, 菡萏花深鸳并宿, 梧桐枝隐凤双栖。”天真直率的李千金沉浸在自我的世外桃源, 但与她所处的封建专制时代却显得格格不入。在等级森严的封建教条下, 行不动裙, 足不出户, 笑不露齿, 更别说一位待字闺中的千金小姐直言渴望爱情, 更甚者, 赤裸裸地道来:春宵一刻值千金;长夜难眠, 一床锦褥也白白叫什么鸳鸯被!李千金自然天性的大胆散发, 与她所在的封建礼教的牢笼叫板着。深通文墨的千金小姐, 对于四书五经、三纲五常并不陌生。

良好的家教, 优越的生活, 广阔的见识, 李千金本应该是含蓄、内敛的高贵小姐, 封建礼教孕育出的女性典范, 但是在长年与世隔绝的生活中, 青春萌动的李千金却对外面的世界充满了好奇, 对爱情充满了渴望。“男游别郡, 女怨深闺”, 一派怨慕之意, 道出了李千金对现在生活的不满。吟诗作画, 赏春观景, 衣食无忧的李千金, 莫名地消瘦了春风玉一围。她仿佛是生了什么怪疾, 不痛不痒又折磨人, 吃了好茶好饭都觉得没滋没味, 一心想着该有爱情了。现实残酷地禁锢着她, 只能困腾腾地每天在家睡觉, 勉勉强强做些儿针线活。“九十日春光如过隙, 粉似胭憔, 绿暗红稀。”李千金的心情更加郁闷, 正如唐代李贺诗云:“况是青春日将萎, 桃花乱落如红雨。”人的青春和花、柳一样, 能有多久啊, 眼看着风吹花落心也碎了, 柳枝长大风吹都不摇曳了, 李千金的心绪也更加凝重了。闺中少女的自然性情就这样被禁锢在深深庭院和道德纲常里。看着榆柳飘散, 青梅枝头挂, 蝴蝶蜻蜓, 细雨微风, 鸳鸯睡暖纱, 蜜蜂忙碌着酿蜜, 落花被马蹄儿践踏, 李千金借残春之景物浇自己相思之块垒, 埋怨道:“为甚西园陡恁景狼藉?正是东君不管人憔悴!”

李千金是受过教育的知识女性, 理应比一般的女性更懂得待字闺中的少女典范的作派。但她却顺着自己的天性, 又有几分任性地感春伤怀着, 她的自我意识已经悄然显露。生活在这样的专制环境中, 李千金任性地大胆地埋怨着“东君”, 叫板着压抑人性的封建礼教, 她并没有接受这样的规则, 消沉地磨平了棱角, 磨光了对自己美好爱情的憧憬。无聊之时, 她也同梅香到后花园偷偷看一看外面的世界。李千金心中的爱情意识很强烈。

二、追求爱情的行动

在对爱情的追求过程中, 李千金是很主动的。她得到裴少俊的心是因为自己美好的外貌和文化修养, 争取幸福的途径要靠自己的实力。

李千金青春萌动, 爱情的意识很强烈。由于李父被贬职为洛阳总管, 原来和裴尚书家商议好的为了在宦路上能相互扶持的婚约也只能泡汤。李千金等不及父母的安排, 每天茶不思饭不想。当李千金在后花园墙头窥探外面的自由而美好的世界时, 白马王子真的出现了。“画桥西, 玉驄嘶。”李千金对着梅香毫无羞涩之情:“呀!一个好秀才也!”更是恨不得“倚香腮左右偎。便锦被翻红浪, 罗裙作地席”。这一个好秀才就如及时雨般到来, 李千金的惊喜之情, 爱慕之意, 已经更加激发了少女的天性, 顾不得什么待字闺中了。梅香的提醒对于胆量过人的李千金, 更是没什么作用。李千金毫不做作地告诉梅香。是自己先有意, 还能因为别人就不顾自己的感情了?直率之中, 更有几分可爱。裴少俊一见容颜出世的李千金, 只疑是仙女下凡。裴李二人一见倾心, 书信传情, 约于夜晚后花园。李千金挨着时辰期盼夜幕降临, 浑自睡意缠身, 惆怅百般, 又喜又怕, 同时也憧憬着裴少俊像张敞为自己的妻子画眉般疼惜自己, 像潘岳一样潇洒倜傥。一位闺中女子的自然天性在这个抑制“人欲”的封建专制社会肆意发展, 时刻担心会遇到不测的李千金, 拜祷嫦娥不要嫉妒她的好事, 快隐蔽到云中去;卷起帘儿在月下等待, 并为这场约会做了规划。官宦人家不比秦楼书院操琴堂, 惊惧起庭鸦, 引起犬吠, 把院公也引来, 又怕是“赵杲送灯台”, 一去不回来。于是叫梅香轻点过了翠竹, 小步过了苍苔, 挨粉墙, 开角门, 等夫人烧了夜香回来, 夜静更深再接裴少俊。李千金也知道这场约会冒着多大的风险, 但是还是不想失去这次拥有爱情的机会。李千金的主动也可以看出封建礼教是多么的压抑人性, 一个官宦人家的千金小姐恨不得马上嫁人, 更是只见了一个一表人才的男子, 互相不了解, 就私定终身了。

三、坎坷的爱情道路

李千金的爱情之路很坎坷, 但是她敢于直面人生, 有积极的人生态度。李千金嫁的裴少俊是一介书生, 有他自身的软弱性, 所以李千金需要自己为自己争取爱情、婚姻和家庭幸福。

李千金面对坎坷, 并没有放弃, 而是大胆争取。被揭穿的李千金, 敢作敢为, “是做下来也”。又是求奶妈放走她二人, 又是解释裴少俊不是虚无缥缈的神仙, 更比张敞多气概, 还自揽责任, 保护梅香, 称自己是“掷果裙钗”, 与裴少俊墙头上一见钟情。面对妈妈对裴少俊的讥讽, 李千金举出了朝廷也招书生做女婿, 神仙也愿与秀才相恋, 张生为了龙女煮沸大海, 牛郎织女鹊桥相会。伶牙俐齿的李千金深通文墨, 才华尽现。亦任性亦大胆亦豁出去的李千金千一会儿威胁是奶妈逼得自己要自杀, 一会儿又说奶妈把自己当作捡来的孩子, 摔死也不心疼, 一会儿又是一夜的恩爱顷刻化为乌有, 山长水远的自己“残粉泪, 横眉黛”可怎么度日, 一会儿又向奶妈夸耀满腹文章七步才的裴少俊前程远大, 使尽浑身解数追求爱情。

在古代社会里的女性, 能不惧奸邪, 不畏坎坷, 有主见有胆识地坚持着自己的原则, 把握着自己的命运, 终于守得云开见月明, 获得了属于自己的幸福, 李千金是前卫大胆的。李千金自己说服了奶妈, 同意放她走。李千金又为自己辩解, 只因裴少俊多情多才。和奶妈协商好后, 李千金跟着裴少俊私奔了。维护爱情的整个过程几乎是李千金一人据理力争, 裴少俊这一位“三岁能言、五岁识字、七岁草字如云、十岁吟诗应口”才貌双全的裴尚书之子, 只是陪李千金跪在奶妈面前, 被问是什么人, 才敢说一句自己是客寄书生, 请求宽恕。被爱情的突然来袭冲昏头脑的李千金, 只是强势地像一个勇士一样冲锋陷阵, 忽略了思考一下她抛父别母追随的才子是个什么样的人, 她看到的是一个满腹诗书、风采翩翩、有朝一日可折桂的男子, 二人互相亲睐, 十八载的庭院深深, 青春萌动的李千金, 经不起这样的诱惑。“惟亲诗书, 不亲酒色”的裴少俊被倾国倾城又有才华的李千金吸引, 更是视之为襄箧宝玩。李千金怎么也不会想自己撇开待字闺中, 冒着天下之大不讳而私奔所追求的珍贵爱情, 也许对别人而言只是一场风月游戏, 自己也只不过是对方的一个尤物。

被裴父发现后, 不但称她为“娼优洒肆之家”, 更是要送到官府处罚。李千金反唇相击, 自己本是官宦人家的美貌小姐, 追随自己的爱人又有什么不对, 就算被打断腿, 也不是什么风尘女子。裴少俊回来直接写休书, 请求其父宽恕。裴父更是自比周公, 说自己治家严谨, 又比孟母, 费尽心思地培养其儿, 把责任都赖到了李千金身上, 拿出封建礼教, 满口仁义纲常, 责问她既是官宦人家, 怎么能私自与人私奔, 败坏风俗。李千金大胆泼辣地为自己辩解:“我则是裴少俊一个”, “这姻缘是天赐的”。虽然她知道自己的行为不符合封建礼法的要求, 自己也害怕被人撞见, 但对于自己纯洁美好的爱情, 她是不允许别人冒犯, 不同意别人说不是的。“石上磨玉簪, 井底引银瓶”, 裴父想出这样的办法来让李千金低头, 裴母更是在一旁添油加醋, 煽风点火。面对这样咄咄逼人的裴家, 李千金都照做, 不放弃一丝希望维护自己的爱情, 捍卫了自己的尊严。冰弦断了, 银瓶掉了, 要与一对儿女就此别离, 李千金更是无法割舍。她又怨起造化弄人, 花盛开风就吹散了, 月儿圆了云便遮住了, 自己婚姻幸福, 所以才招来了裴父裴母这些恶人的横加阻挠, 对于自己的丈夫, 李千金不仅要求他亲自将自己送回去, 更是讥讽他的懦弱。先是说不要把她看作残花败柳, 自己为裴少俊生儿育女偿还清了上一辈的孽债, 本指望“生则同食, 死则共穴”, 又引司马相如与卓文君之事暗含责备地说裴少俊胸怀大志, 自己也有“当垆的志节”。李千金言辞犀利, 表现大胆、直率, 不矫揉造作, 虽有市井女性的特点, 但又不无情理。当中举得官的裴少俊上门再找李千金时, 遭她一番痛骂:“谈天说地, 满嘴之乎者也”, “文章三昧手也不过会写休书, 你父你母恶狠狠不念及情分, 你个下惠先生又做不了主。你也做了官, 你父亲也别白授着尚书头衔, 就叫他管着普天下姻缘簿”。裴少俊荣回洛阳找她, 她果断拒绝。她不仅追求爱情, 更看重自己的人格。李千金最后念及一对儿女, 答应返回裴家, 但最后她又引卓文君与司马相如之事, “怎将我墙头马上, 偏输却沽酒当垆!”终不承认她爱情的不合理。虽然李千金处在古代社会, 女子不能有自我意志, 女权缺失, 但面对人生, 面对坎坷, 她勇毅果决地作了自己的选择, 极力地维护自己的尊严和人格, 彰显了女性魅力。

参考文献

[1]叶桂刚, 王贵元.中国古代十大喜剧赏析 (上) [M].北京:北京广播学院出版社, 1984.

[2]袁行霈.中国文学史[M].北京:高等教育出版社, 1999.

[3]王季思.全元戏曲 (第10卷) [M].北京:人民文学出版社, 1999.

[4]白朴.墙头马上[A].张静文注.元杂剧爱情卷[C].北京:华夏出版社, 2001.

北京城的爱情之路 第4篇

当我们想结婚的时候，我们犹豫了；

当我们真结了婚的时候，我们就不可以后悔了。

同城活动

时间六点十分，已经下班了，起身望了下窗外，下雨了，但在这个时间下雨，这个庞大城市的交通基本就瘫痪了。

窗外是北京四环路上的壮观景象，向左的是一条黄色刺眼的车流，向右的是一条红色的车流，缓缓移动着，马路边站了无数想要打车的人，他们注视着每一辆从雨中穿过来的汽车，杂乱的车灯闪烁，却没有一辆举着红色空车标志的出租车停下，这样的景象让人觉得自己好像不是生活在繁华的北京城，好像是被丢在了前不着村后不着地的荒漠里。

豆瓣上有人发起一个同城活动“如果，可以抱一分钟”，吸引了1000多个感兴趣的人，活动的介绍写得十分煽情，“街道亲密相拥的对对身影，不合时宜地一再出现眼底，落寞中，我想要一个拥抱，哪怕陌生，哪怕短短几分钟，可，那一瞬息的温暖，已够我抵挡这季寒冬”。

这其实只是有意思的众多同城活动里的一个，还有“陌生人，我可否拉起你的手，随处走走”、“你我她，随便约个下午喝个茶”，看似简单而随意的活动里，蕴含了一丝萍水相逢的温情，我有什么理由认识你，你又有什么理由记得我呢？

这样的同城网络活动也有另外一种讯号——交友征婚。很难说，你抱着的那个陌生小伙子正好让你印象不错，或者喝完茶后，顺道又去看了场电影，然后又留下了MSN；也可能，你发现了在网上废话很多脸皮很厚的那个姑娘，原来是个一说话就脸红的温柔女生，而总在网上号称美若天仙的姑娘，有点做作，看起来并不可爱。

北京城大啊，有1600多万的人口，算起来，每个人遇见的机率只有千万分之一。很多穿着整整齐齐、按时上班的人，如果再没心没肺一点，不小心就会成了大龄男女，因为他们每天能遇见的人好像用两只手都能数清楚，隔着办公桌的是同事，隔着网络的是客户，隔着2个小时飞行距离的是同学，至于朋友，如果挑剔一点的话，你指望能交上几个？

别以为《向左走，向右走》里的故事是假的，倒是电影版的结尾让人不喜欢，地震了墙塌了，男女主角就有情人终成眷属，这才是笑话。

幸福重要，还是爱情重要

看过一个有趣的调查，说接受调查的15000人中，因为爱情而结婚的100%不幸福；因为利益而结婚的，70%不幸福；而那些很低调的人——因为别人都结婚，自己才结婚的，反倒是结果最好，觉得幸福的比例是45%，快到一半了。

有个朋友结婚前问爱人：你觉得婚姻里幸福重要？还是爱情重要？对方答曰：幸福。她觉得很不满意，因为她觉得，爱情才是至上，幸福哪比得上爱情呢。

她开始觉得婚姻是一件很恐怖的事情，就是买房子结婚两年内生孩子，孩子上幼儿园小学中学大学，哪能顾上其他什么东西……后来呢，她犹豫了。

从我们世俗的眼光来看，结婚是正常的，离婚是正常的，不结婚才是不正常的。很多人觉得她现在即使不着急结婚，以后也得结婚，这反正是迟早的事情。

按照上面那个调查结果来说，她为了确认爱情而不结婚，是对的，因为如果她当时结婚了，倒可能会100%不幸福。但是反之，没有爱情的话，她会结婚吗？所以这个调查答案究竟是错还是对，不好说。

想起陈升那首《北京一夜》，这歌可以算得上写北京城最好的歌曲，可居然是一个台湾人写的，“不管你爱与不爱都是历史的尘埃，不敢在午夜问路怕走到了百花深处……”也就是这个道理，其实不管爱与不爱，自己对得起自己就好。

行为艺术与博物馆

798在北京已经不仅仅代表一个数字了，去过的人回来后一般会带着几分得意地对身边人说，我昨天去了798了，那个谁谁的画真是不错，那谁的摄影也就一般吧。

很多年轻人也以在798拍一套婚纱照为豪，带点张狂与不安分，798成了80后一代爱情最好的证明，就连里面废弃的轨道和火车，也成了必拍的标志性景观，也是，结婚本来就是一种行为艺术。

Seki本来也是要去798拍婚纱照的，但她看到同事菲菲的婚纱照后就改变了想法，菲菲的婚纱照更让人惊讶，她在万寿寺拍了这辈子最重要的相片，萧凉的皇家庙宇，一溜的老胡同与破砖断墙，却把老北京的韵味摆得十足。

现在的万寿寺其实已经是艺术博物馆了，也算在北京拥堵的三环边上的一个清静所在。

可能是因为王小波的小说《万寿寺》里那段时光交错的奇妙故事，才会让万寿寺至今仍让许多人充满好奇，“我的过去一片朦胧……”每次想起这句话，心里就恍恍惚惚起来。

北京有这么个说法，红螺寺求姻缘，白云观求平安，雍和宫求福消灾。万寿寺就不太清楚了，至于北京现在还保留有多少个寺，更不清楚了。记得《城记》里有段写庆寿寺被拆经过，元大都修筑城墙时遵元世祖忽必烈诏令：“远三十步环而筑之”，使之得以保存。但在1954年，它碍了一条大马路的事，就被以“改善交通”的名义拆除了。看过这书的人，就会知道“北京，这个‘地球表面上人类最伟大的个体工程’，拥有一段抹不去的传奇。”

徐志摩与陆小曼的爱情之路 第5篇

在上个世纪，作家徐志摩是个风雨人物，他与陆小曼的爱情轰动一时。至今仍然被人们议论着。

上世纪二十年代的京城，有两位风华绝代的名媛林徽因和陆小曼，她们美貌动人，才华出众。不仅如此，她们都与当时的著名诗人徐志摩有过浪漫的爱情。而林徽因与徐志摩的爱情，终成镜中花;陆小曼与徐志摩的爱情虽历尽千辛万苦，终是步入婚姻殿堂。

■出生在晚清举人家中，父亲既在民国政府财政部任职，又是中华储蓄银行的主要创办人，陆小曼6岁时来到北京，进入北京女子师范大学附属小学接受新式教育。

19农历九月十九日，陆小曼生于上海。陆小曼的父亲陆定是晚清举人，曾到日本早稻田大学读书，是日本名相伊藤博文的得意弟子。在日本留学期间，陆定参加了孙中山先生的同盟会，后来又到民国政府财政部任职，是中华储蓄银行的主要创办人。陆小曼的母亲吴曼华也是名门之后，陆小曼生长在这样的家庭中，决定了她未来的道路。

陆小曼6岁时来到北京，她的父母一心想把女儿培养成名媛，因此陆小曼一直受到新式的教育。

陆小曼在北京女中读书一直到14岁。15岁时，又被父亲送到法国人开办的圣心学堂。这是一所贵族学校，当时北京军政界部长的千金小姐们，许多都在圣心学堂读书。陆定还专门为女儿请了一位英国女教师，教授英文。陆小曼生性聪慧，十六七岁已通英、法两国语言，还弹得一手好钢琴，又精于油画。她既有上海姑娘的聪明活泼，又有北京姑娘的秀丽端庄，在学校里，大家都称她为“皇后”。

■在外交部街的三年(当时的北洋政府外交部所在地)，使陆小曼从一个女学生转身成为社会名媛。

在北京的街巷中，有一条街叫外交部街，因北洋政府外交部设于此而得名。当时的外交总长顾维钧，需要一位精通英语和法语，年轻美貌又有学识的姑娘，参加接待外国使节的工作。于是，顾维钧就请以培养名媛著称的圣心学堂代为推荐，陆小曼成为当然人选。从此，陆小曼经常被外交部邀请去接待外宾，担任口语翻译，参加外交部举办的舞会等。

三年的外交翻译生涯，使陆小曼从女学生成为社会名媛。18岁时，陆小曼逐渐名闻北京社交界。她的多才多艺，她的热情大方、彬彬有礼，她的明艳笑容、轻盈体态和柔美声音，令无数人倾倒。

■海军联欢社陆小曼与王赓“闪婚”的地方。

1922年，陆小曼19岁，到了谈婚论嫁的年龄，陆家夫妇千挑万选，终于为她选定如意郎君王赓。王赓少年得志，毕业于清华大学，赴美国留学，到西点军校攻读军事，与美国名将艾森豪威尔是同学。陆小曼之母看到王赓这样的英俊少年，毫不犹豫地就将陆小曼许配给他，从订婚到结婚不到一个月时间，堪称“闪婚”。

然而两人结婚半年，就出现了婚姻危机，不久陆小曼生命中的“真命天子”徐志摩出现了。

■协和医学院礼堂陆小曼与徐志摩擦肩。

1924年，北京学界发生了一件大事，印度著名诗人泰戈尔来到北京。5月8日是泰戈尔64岁生日，在协和医学院的礼堂，北京学界特意为他开了一个祝寿会。在祝寿会上一群名流出演泰戈尔的诗剧《齐德拉》。剧中，林徽因饰公主齐德拉，徐志摩饰爱神，此时徐志摩正幻想与林徽因重温旧情，他想尽一切办法接近林徽因。当时，陆小曼也在协和医学院礼堂。不过，当时的徐志摩和陆小曼都不知道，爱神正向他俩走来。

■陆小曼与徐志摩红杏出墙的真光戏园，就是现在的中国儿童剧场。

徐志摩与王赓同是梁启超的学生，于是徐志摩成了王家的常客。由于王赓专注于工作和前途，因此他常要徐志摩陪伴陆小曼，王赓没想到他的婚姻出现了危机。陆小曼与徐志摩一起游长城，逛天桥，到来今雨轩喝茶，去西山上看红叶他们一个是窈窕淑女，一个是江南才子，爱情的火花在他们之间迸发了。

■人间仙境的.北海公园里，徐志摩与陆小曼结为神仙眷属。

陆小曼与徐志摩感情渐深，两人“恨不相逢未嫁时”。可是徐志摩的父亲却出了难题，他虽然勉强答应陆小曼与徐志摩的婚事，但提出了三个条件：一、结婚费用自理，家庭概不负担;二、婚礼必须由胡适做介绍人，梁启超证婚，否则不予承认;三、结婚后必须南归，安分守己过日子。这三条徐志摩都答应了。1926年8月14日农历七月初七，是牛郎织女相会的日子，陆小曼与徐志摩在北海董事会举行订婚仪式。

10月3日，在北海公园，陆小曼与徐志摩举行了婚礼。因为婚礼是自筹经费，所以仪式草草，与陆小曼当年和王赓的婚礼简直天壤之别。

■北京火车站离开北京的地方。

1926年10月，陆小曼与徐志摩离京，开始了他们甜蜜的日子。陆小曼说：“我们从此走入了天国，踏进了乐园一同回到家乡，度了几个月神仙般的生活。”然而幸福总是短暂的，痛苦却来得很快，婚后陆小曼与徐志摩在性格上的差异逐渐显露出来。陆小曼婚后全没了当初恋爱时的激情，似乎不再是一个有灵性的女人。她每天过午才起床，下午作画、写信、会客，晚上大半是跳舞、打牌、听戏。徐志摩常常婉转地劝告陆小曼，但效果不大。后来，徐志摩的父亲出于对陆小曼极度不满，在经济上与他们夫妇一刀两断。徐志摩不得不同时在光华、东吴、大夏三所大学讲课，课余还赶写诗文，以赚取稿费，即便如此，仍不够陆小曼挥霍。而陆小曼在舞场霓虹里，把时光轻轻送走了。

1930年秋，徐志摩应胡适之邀，任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。徐志摩自己北上的同时，极力要求陆小曼也随他北上，幻想着两人到北京去开辟一个新天地。1931年11月19日，徐志摩为了赶上林徽因那天晚上在北京协和医学院礼堂关于中国古代建筑的讲演，迫不及待地搭乘了一架邮政机飞往北京。登机之前，他给陆小曼发了一封短信，信上说：“徐州有大雾，头痛不想走了，准备返沪。”但最终他还是走了。因大雾影响，飞机在济南党家庄附近触山爆炸，徐志摩身亡。

爱情之路400字作文 第6篇

而会造成普遍早恋的原因主要是少男少女很容易产生一个情素，可以说是一个青春的一种萌动.但这并不是爱.可是说连喜欢也谈不上，可又因为那些情感电视剧，爱情小说的缘故便模仿起来了，其实我也有幻想过，可是我还是认为那只是一种生理和心理上的一种需要而已，只要过了这个年龄段这种感觉也就会淡化的，而且还有很多人也在早恋这个问题上付出了沉重的代价，有些平时

我的爱情在哪?

高中

爱情之路的语录 第7篇

1、“我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。” 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

2、人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

3、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

4、爱情，首先是一种本能，“要么生下来就会，要么永远都不会”。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

5、趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

6、他还太年轻，尚不知道回忆总是会抹去坏的，夸大好的，也正是由于这种玄妙，我们才得以承担过去的重负。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

7、心灵的爱情在腰部以上，肉体的爱情在腰部往下。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

8、易得的幸福无法持久，这点体会更多地是源自教训而非经验。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

9、真正的爱情需要什么?需要两个人在一起是轻松快乐的，没有压力。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

10、我们最常见的美德之一就是对自己的不幸逆来顺受。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

11、世俗的好处：安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。 用一块没有泪水的海绵将有关他的记忆彻底抹掉，让他在她记忆中所占据的那块空间里长出一片罂su花。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

12、任何年龄段的女人都有她在那个年龄阶段所呈现出来的无法复刻的美。 她因年龄而减损的，又因性格而弥补回来，更因勤劳赢得了更多。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

13、任何年龄的爱情都是合情合理的。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

14、她提醒他，弱者永远无法进入爱情的王国，因为那是一个严酷、吝啬的国度，女人只会对意志坚强的男人俯首称臣。因为只有这样的男人才能带给她们安全感，他们渴求这种安全感，以面对生活的挑战。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

15、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎，睡觉的时候也不用为了逃避可耻的爱情程式而装睡，自己终于成了整张床的主人，它的全部都归自己独享 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

16、当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她跃不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛不下的道德顾虑，事实上没有能管得住她的上帝。谨慎做这样的决定。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

17、生活规律得仿佛生了锈一般，既让人轻蔑，又让人害怕，但同时也是一种保护，让他意识不到时间的流逝。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

18、在两个人感情最好的时期，弗洛伦蒂诺?阿里萨曾问自己，究竟哪一种状态是爱情，是床上的颠鸾倒凤，还是星期日下午的平静。萨拉?诺列加用一个简单的结论让他平静下来，那就是：凡赤身裸体干的事都是爱。她说："灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下。"萨拉?诺列加觉得这个结论很好，可以用来写一首关于貌合神离的爱情的诗。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

19、费尔米纳，我等待这个机会，已经有51年9个月零4天了，在这段时间了，我一直爱着你，从我第一眼见到你，直到现在，我第一次向你表达我的誓言，我永远爱你，忠贞不渝。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

20、安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

21、每段婚姻难免都会遇到一方出轨这样的难题，处理这种问题总是非常考验另一方的智慧和胆量 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

22、”他不承认自己和妻子的矛盾源于家中压抑的气氛，而是认为那源于婚姻本身的性质：一项荒谬的，只能靠上帝的无限仁慈才得以存在的发明。两个几乎完全互不了解的人，没有任何血缘关系，性格不同，文化不同，甚至性别不同，却突然间不得不承诺生活在一起，睡在同一张床上，分享彼此也许注定有所分歧的命运，这一切本身就是完全违背科学的。“ 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

23、所谓的世俗生活，虽然在她了解之前曾让她有过许多疑虑，但其实那不过是一套沿自传统的规矩，庸俗的仪式，事先想好的言词，在此之下，人们彼此消遣，为的是不致互相杀戮。在这个轻浮的世俗天堂，最显著的特征就是对陌生事物的恐惧。她用一种更为简单的方式为它下了定义：“社交生活的关键在于学会控制恐惧，夫妻生活的关键在于学会控制厌恶。” 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

24、我对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

25、请用一枝玫瑰纪念我。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

26、随着星移斗换，两人从不同的途径得出了明智的结论，不可能换个方式共同生活下去，也不可能换个方式相爱：世界上没有比爱更艰难的事情了。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

27、只有没有原则的人，才会从痛苦中得到满足。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

28、”世上的人分两种，会勾搭的和不会勾搭的。” 他不信任后面这种人：他们一旦越轨，便觉得这件事太不可思议，于是四处炫耀爱情，就好像那是他们刚刚发明出来的似的。而经常做这种事的人恰恰相反，他们活着就是为了这个。他们感觉良好，也守口如瓶，因为知道谨言慎行是性命攸关的大事。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

29、可无论他，还是她，都无法说清这种相互依赖究竟是建立在爱情的基础上，还是习惯使然。他们从不曾为此问过自己，因为两个人都宁愿不知道答案。...她把他当作一个老小孩，而非一个难以伺候的老人。这种自欺欺人对两人来说或许都是一种上天的恩赐，因为这让他们避免了相互同情。 如果两人能及时明白，比起婚姻中的巨大灾难，日常的琐碎烦恼更加难以躲避，或许他们的生活完全会是另一副样子。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

30、“我对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。” 软弱者爱情的王国是无情和吝啬的，女人们只肯委身于那些敢做敢为的男子汉，正是这样的男子汉能使她们得到她们所渴望的安全感，使她们能正视生活。 她从来没有想到，好奇也是潜在的爱情的变种。 一个人最初和父亲相象之日，也就是他开始衰老之时。 “社会生活的症结在于学会控制胆怯，夫妻生活的症结在于学会控制反感。” 找出儿童和成年人之间的差别，对她来说殊非易事，但分析来分析去，她还是更喜欢儿童，因为儿童的观念更真实。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

31、而她却从来没有想过，好奇心也是爱情的种种伪装之一。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

32、老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

33、原来是生命，而非死亡，才是没有止境的。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

34、比起婚姻中的巨大灾难，日常的琐碎烦恼更加难以躲避。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

35、那时，他还太年轻， 还不知道内心的记忆会把不好的东西抹掉， 而把好的东西更加美化， 正是因为这种功能， 我们才对过去记忆犹新。 《霍乱时期的爱情》

36、即便是最好的府邸也难逃衰败的命运。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

37、昨晚，他写信时突然停下笔，最后看了她一眼，说： “请用一枝玫瑰纪念我。” 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

38、尽管头发被淋得湿透，华美的衣服上也溅满了泥点，但她从容地承受着这场不幸，脸上始终挂着从丈夫那里学来的不可战胜的微笑，不让厄运有片刻得意的机会。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

39、手术刀是药物无效的最有力证明。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

40、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

41、由于她的性格，她的信从不拐弯抹角和无病呻吟，而是以航海日记那种讨人喜欢的风格讲述她日常生活中的遭遇。实际上那是消遣性的信，她通过它们保持清火如炽，但自己却没有陷进去。而阿里萨却是在每一行字的情火中自焚。他急不可待地要把自己的狂热传导给她，他在山茶花的花瓣上细心地用别针尖刻上诗文送给她。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

42、这对恋人的恋爱期应当更长一些，这样才能让两人通过亲身交往彼此更加了解;同时，他们要对此段恋情严格保密，直到已经非常确定自己的感情。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

43、她因年龄而减损的，又因性格而弥补回来。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

44、一天，她大失所望，曾这样对他喊道:”你没有看到我是多么不幸吗?”他以他特有的动作摘下眼镜，既不愠怒，也不恐慌，只是用一句话就让她知道了他那惊人的智慧的全部分量，你要永远记住：“一对恩爱夫妻最重要的不是幸福而是稳定的关系。” 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

45、“对于死亡，我感到的惟一痛苦是没能为爱而死。” 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

46、他离她那么近，甚至能听到她每一次的呼吸声，闻到她身上散发的馨香，在此生余下的岁月中，他正是靠着这种馨香来辨认她。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

47、只有上帝知道我有多爱你 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

48、Crazy people are not crazy if one accepts their reasoning. 如果有人能接受他们的思考方式，那疯子就不再是疯子了。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

49、一个被爱的人，死去时应当把一切都带走。 《霍乱时期的爱情》

50、这世界上到处都是幸福的寡妇。他曾看见她们在丈夫的尸体前痛苦得发疯，恳求别人把自己也放入同一口棺木，活活埋入地下，以免独自面对前路无法预知的苦难。可随着她们接受了现实，适应了新的境况，人们就会看到她们从尘土中站起来，获得新生。起初她们像阴影中的寄生虫一样生活在空荡荡的大房子里，向女仆们倾诉着心声，整日赖在枕头上：当了那么多年无所事事的囚徒，她们不知道自己该干些什么。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

51、同船长和塞娜依达猜想的不同，他们之间的感觉并不像新婚燕尔的夫妇，更不像相聚恨晚的情人。他们仿佛一举越过了漫长艰辛的夫妻生活，义无反顾地直达爱情的核心。他们像一对经历了生活磨练的老夫老妻，在宁静中超越了激情的陷阱，超越了幻想的无情嘲弄和醒悟的海市蜃楼：超越了爱情。因为他们已在一起生活了足够长时间，足以发现无论何时何地，爱情始终都是爱情，只不过距离死亡越近，爱就越浓郁。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

52、唯一比坏身体更糟的，就是坏名声。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

53、每个人都是自己死亡的主宰者，时间一到，我们唯一能做的就是帮助他们没有恐惧和痛苦地死去。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

54、他从热情奔放的青年时代起，就把自己称为宿命论的人文主义者。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

55、不可能换个方式共同生活下去，也不可能换个方式相爱：世界上没有比爱更加艰难的事情了 《霍乱时期的爱情》

56、任何年龄的爱情都是合情合理的。心灵的爱情在腰部以上，肉体的爱情在腰部往下。任何年龄段的女人，都有她在那个年龄阶段所呈现出来的无法复刻的美。她因年龄而减损的，又因性格而弥补回来，更因勤劳赢得了更多。唯一比坏身体更糟的，就是坏名声。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

57、没有人比她的睡姿更优雅，一只手搭在前额上，像一幅舞蹈的素描。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

58、爱情? 爱情是... 不穿衣服所做的事情都是爱情 精神的爱在腰部以上 肉体的爱在腰部以下 分裂的爱 《霍乱时期的爱情》

59、要么现在，要么永远都不 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

60、阿里萨早在五十三年七个月零十一个日日夜夜之前就准备好了答案。 ”永生永世!”他说。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

61、姑妈勇敢而睿智地担起了为侄女解答疑惑的责任，这两种品质是当初二十岁的她被迫决定自己命运时所不曾具有的。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

62、好奇心也是爱情的种种伪装之一 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

63、他那天生的文质彬彬和忧郁的气质能让他迅速地赢得好感，但也往往被视作一个顽固的单身汉身上的两种可疑品质。 加西亚马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

64、他原本不是她会选择的那类人，但他那过时的眼镜，神父似的长袍，以及举手投足间的神秘感激起了她难以抵抗的好奇心，而她却从来没有想过，好奇心也是爱情的种种伪装之一。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

65、”到了八十一岁,他的头脑还相当清醒,他知道自己的生命只是由几根细线维系在这个世界上,这些细线,甚至他在睡梦中简单地换个姿势都有可能在毫无痛苦的情况下断掉。如果说他在尽一切努力维持这些细线的话,那是因为他害怕在死亡的黑暗中找不到上帝。 《霍乱时期的爱情》“

66、她发现了潜意识里她爱他的原因。她说:他好像不是一个人，而是一个影子。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

67、这个女人用她老狗一样的智慧，将他上下左右结结实实的调教了一番，让他彻头彻尾的重生一次，同时，也击碎了他那些精妙绝伦的理论，给他上了一堂唯一该上的爱之课谁也别妄想当生活的老师。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

68、他这方只有他一人，孤独的背负着这个压得他喘不过气来的包袱，多少次都想与人分担，但至今还没有人值得他如此信任。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

69、她高兴起来，因为在很多年前，她就已将他从自己的生活中抹掉了，而此时是第一次真切的看到他，看见他的样子从遗忘中清晰的现示出来。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

70、在此之前，一直支撑他的是一个假象，那就是世界在变，喜欢在变，风尚在变:一切都会变，唯独她不变。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

71、尽管他们老了，已经心平气和，但还是注意不去提它，因为那刚刚愈合的伤口会再次流血，仿如就发生在昨日。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

72、”他向她提供竟然仅限于世俗的好处:安全感,和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》“

73、”他本来不在那儿,她却觉得他在那儿;他本来不可能到的地方,她也希望他在那儿。有时她突然在梦中醒来,感到他正在黑暗中注视着她。 《霍乱时期的爱情》“

74、“今天，见到你时，我发现我们之间不过是一场幻觉。” 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

75、灵魂之爱在腰部以上， 肉体之爱在腰部以下。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

76、死亡让我感到唯一的痛苦，便是不能为爱而死。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

77、他变成了另外一个人:虽然他抱着坚定的决心，也付出了热切的努力，想回到遭受爱情致命打击前的那个他，但事与愿违。事实上，他再也不可能回到从前了。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

78、然而他知道，易得的幸福无法持久，这点体会更多的事源自教训而非经验。 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

爱情之路的语录 第8篇

一度引起轩然大波的小说《觉醒》是19世纪美国女作家凯特肖邦的代表作。小说的故事以新奥尔良和路易斯安那南部海湾为背景, 围绕一位已婚妇女追求个人自主和社会道德约束之间的冲突展开, 讲述了女主人公艾德娜的自由意识和性意识一步步觉醒, 最终走向悲剧命运的过程。虽然在肖邦的时代, 她的作品饱受非议, 但如今, 《觉醒》已跻身一流小说之列, 稳居美国文学经典的地位, 并被推崇为早期女性主义的里程碑式作品 (刘红卫, 2008) 。

纵观国内外对《觉醒》的研究现状, 其视角多集中于女性主义。学者们讨论的焦点多是女主人公的“觉醒”与否。较多的还有对小说中女性人物的分析, 尤其是艾德娜、拉夫人和瑞芝三者之间的相互关系成为诸多研究者感兴趣的对象 (Wu, 2010) 。然而, 涉及男性人物分析的文章尚为罕见。美国一位学者选取了小说中从孩童到少年, 到青年, 再到年长成人的四类男性角色, 映射艾德娜的成长过程 (Mainland, 2011) ;国内也有仅少量文章提及男性角色。本文主要关注女主人公生命中尤为重要的三位男性人物彭先生、罗伯特和艾洛宾, 认为这三位男性分别代表了艾德娜人生的三个层面, 即婚姻、爱情和性。艾德娜所谓的“觉醒”恰恰经历了从抛弃婚姻, 到追求浪漫, 再到沉溺情欲的过程。从当时的社会文化看来, 这实则是一条畸形的“逆觉醒”之路。

2 抛弃婚姻

小说塑造的彭先生堪称一位理想丈夫。开篇对彭先生的描写年纪四十、财经新闻、度假别墅、雪茄无一不彰显一位典型的成功男士形象。而且, 在当地众人对他赞不绝口, 这让艾德娜和孩子们享受到物质和精神上的极大愉悦。除此之外, 丈夫对家庭的其他成员都很友善。他关爱两个孩子, 因此每次外出, 孩子们总爱“围着他跑来跑去, 抱着他的大腿, 央求他回来时给他们带各种东西”。当彭先生的岳父来访的时候, 他对家人的关照也溢于言表。这也难怪彭先生“向来讨人喜欢”, 而“亲属们素来都佩服”他某些方面的能力了。

然而, 彭先生所付出的丈夫之爱自两人结合之初就不是艾德娜所喜欢的。实际上, 小说在第七章早已揭示了这桩“完全出于偶然”、“被认为是命运的安排”的婚姻, 并如此描述艾德娜:“作为一个受到丈夫崇拜的忠实妻子, 她感到她是以某种高雅尊贵的姿态接受了她在现实世界中的位置, 而永远关掉了通向浪漫和幻想的大门”。 (肖邦, 2007) 这样的感情基础决定两人的关系里始终缺乏热情的元素。

虽然彭先生常常给家里寄回礼物, 但艾德娜的反应却是“早已习以为常”;别人称赞丈夫时, 她没有真正的幸福感, 而是“不得不承认她没有遇见过比他更好的丈夫”。她和丈夫之间也日益疏远、淡漠, 渐渐失去了夫妻间应有的亲密。在第十一章, 艾德娜游泳归来, 躺在屋外的吊床上, 拒绝与丈夫同寝, 并表现出不耐烦的反抗情绪;最后艾德娜彻底离开豪华的大房子, 搬入“鸽子屋”, 并先斩后奏, 全然没有顾及丈夫的想法。作为母亲, 艾德娜对孩子们也没有付出足够的爱。她对孩子的感情“不稳定, 有时出于感情冲动”, 觉得“孩子们不在身边倒是一种解脱”, 甚至对孩子疏于关照, 连他们生病也不知情。就这样, 艾德娜与丈夫渐行渐远, 一步步抛弃了这桩看似美好的婚姻。她的觉醒之旅也由此开端。

3 追求浪漫

除去情窦初开时节迷恋过的几位男性, 与艾德娜之间激起真爱火花的那个人便是罗伯特了。他唤起了艾德娜内心对浪漫爱情的热切渴望。

初见时, 艾德娜仅是罗伯特如往常一样在这一年锁定的已婚妇女。两人之间的交流是单纯的、毫无城府的打情骂俏确切地说, 打情骂俏都算不上。游泳是联系两人的一条重要的纽带。罗伯特通过陪同和指导游泳来逗乐这位迷人的太太, 体现自己的存在价值。然而他尚未意识到的是, 这墨西哥湾的海水与艾德娜的亲密接触强烈刺激了她的肉体和灵魂。在她内心深处, 海水仿佛与罗伯特融为一体:“感受大海仿佛感受有生命的机体, 它召唤人们把自己的躯体投入它那温柔、亲密的怀抱之中。”那次去教堂, 两人在小船上规划了一次单独的小岛之行, 彼此沉浸在精灵和财宝的美妙故事里。至此, 他们之间的感情也到达了高潮。呈现在读者眼前的是一幅幸福的、令人憧憬的画面。

艾德娜在格兰德岛遇见的这个男人, 是她短暂一生中的真爱。两人的感情纯真、缠绵、充满浪漫主义色彩, 有如初恋。艾德娜沐浴在童话般的浪漫里, 对这份感情充满了幻想和渴望 (甘文平, 2004) 。在小船上她甚至像个少女一样构想出这般图景:“我们拿它各处乱抛, 为了尝尝挥金如土的滋味, 应该把它像大风刮来的那样随便花掉” (肖邦, 2007) 这份美好幻想带来的欢愉着实令她流连忘返。除此之外, 艾德娜对浪漫爱情的渴望还体现在罗伯特不在时她的变化上。她变得消沉, 取消了每周一次的聚会, 还经常出门以寻求罗伯特的点滴讯息, 最终让丈夫和医生不得不担忧她的精神和身体健康。正是一颗渴望浪漫爱情的心驱使艾德娜在“觉醒”路上走得越来越远。

4 沉溺情欲

在罗伯特突然前往墨西哥, 丈夫出差纽约的环境下, 艾洛宾出现在艾德娜的世界里。这位众人口中的花花公子凭借迷人的气质和大胆的言行, 迅速激活了艾德娜潜藏的情欲, 加速了她性意识的觉醒 (阚鸿鹰, 2005) 。

倘若要给艾洛宾来个角色定位, 那么他充其量算艾德娜的情人。她对艾洛宾的感情是基于肉体的相互吸引。诚然, 艾德娜的确从艾洛宾处得到了莫大的兴奋和享受, 但在他们之间, 找不到一丝真感情的痕迹。罗伯特不在的日子里, 艾德娜内心的空虚急需填补, 她逐渐觉醒的性意识也期待释放。而艾洛宾正好是那个在对的时间对的地点出现的人, 只是那个人也可以是别的任何人。甚至她会遗憾第一次本能的吻不是和罗伯特。肖邦的比喻戳中了这层关系的实质:“艾奇艾洛宾对她来说根本算不了什么, 然而, 他的出现, 他的举止, 他那热情的目光, 更重要的是他的嘴唇与她的手指的接触, 都像兴奋剂一样, 刺激了她。” (肖邦, 2007)

在她同艾洛宾交往的那些章节里, 读者可以很明显地感觉到, 艾德娜在两人的关系中占据着主导地位。当艾洛宾问及何时才能再见, 艾德娜告诉他“不会提前一秒钟”, “随即大笑起来, 用一种既让他充满信心等待又要对他进行考验的目光, 注视着他。”同时, 面对艾洛宾的挑逗, 她大多是一种半推半就的姿态。值得注意的是, 艾洛宾是一个名声很糟的公子哥儿, 连罗伯特都曾表示过鄙夷, 而她对此毫不在意。可见, 艾德娜已经纵情于释放那久被压抑的性意识, 她的觉醒也迈向了高潮。

5 畸形的“逆觉醒”

从初到格兰德岛度假到艾德娜最终湮没于大海的怀抱, 三个男人先后出现在女主人公的生活中, 各自代表着男人在不同年龄阶段在一个女人生命里所扮演的不同角色。艾洛宾是位年轻的公子哥儿, 出于人性本能, 艾德娜与他陷入最原始的情欲之爱中。二十五岁的罗伯特正处于男人脱离稚气, 趋向成熟的过渡时期。艾德娜对他的感情真挚且崇高, 充满浪漫主义色彩。彭先生已入不惑之年, 在那个流淌着克里奥耳血统的社会里, 他是一位成功的商人、出色的丈夫和模范的父亲。他的行为表现出一个丈夫对妻子和整个家庭的责任和爱护。一言以蔽之, 这三个男人分别诠释着男女感情的三个层面性、爱情和婚姻。对于女性, 此三者是其一生必经的阶段。

从人类一般规律来看, 任何女性乃至每一个人, 在成长过程中, 最初于青春期开始产生对异性的性意识;随着年龄的增长, 这种生理的吸引开始带入对纯真爱情的渴望;到一定阶段, 人的社会性又决定婚姻的降临, 最终组建成家庭。然而, 倘若我们将艾洛宾、罗伯特和彭先生串联成一个整体, 再来审视艾德娜的“觉醒”, 似乎发现一个问题:她的觉醒过程不恰是背道而驰?事实的确如此。从这个角度看来, 艾德娜的“觉醒”一方面体现了女性个体意识的进步, 另一方面, 它在某种程度上也是一种退步。

从情感关系层面看, 艾德娜经历了“抛弃婚姻渴望浪漫沉溺情欲”的过程。按时间关系, 丈夫最先出现在她生命里, 她对丈夫的感情日渐淡漠, 最终抛弃了婚姻的法律和道德责任。这个暑假在格兰德岛结识罗伯特, 日久生情, 可以说是精神上的“出轨”, 并产生了对浪漫爱情的幻想和渴求。当婚姻已被抛弃, 浪漫爱情可望不可及的时候, 艾德娜开始主动寻求情人之爱, 深陷情欲的漩涡。如果“性爱婚姻”的模式是正常的规律, 那么艾德娜循着自己的方向一步一步觉醒的过程, 正是反其道而行之。

此外, 从地理或物质条件层面来看, 艾德娜觉醒过程的空间转换遵循“市区豪宅度假公寓鸽子屋”的模式。这三个居住地的规模和物质条件显然有天壤之别。从小说第十七章、第一章和第三十一章不同的描绘可以看出, 三处住宅的规模从大到小, 条件从优到劣。这种物理上的退步似乎也映衬了艾德娜的“觉醒”在精神上的退步。实际上, 小说在第七章已然埋下伏笔:“今年夏天, 我有时又感到自己在那绿油油的草原上, 很随意地、毫无目的地、心不在焉地、漫无方向地走着 (肖邦, 2007) 。”艾德娜仿佛从成年又退回小时候, 回到那些“逃避做祈祷, 逃避公老会的礼拜”的岁月。小说末尾艾德娜一件一件褪去衣服最终裸身投入大海的意象, 象征她卸下一切世俗和文明进步的包袱, 重归最原始的自然状态, 也是对这种退步过程的呼应。

从丈夫到情人, 不过是从一个男人转至另一个男人;从豪宅到鸽子屋, 也不过是从一个牢笼转至另一个牢笼 (何菁, 2011) 。艾德娜的“觉醒”最终只能是以失败告终。而这个结局似乎从开始就已注定。作者在艾德娜觉醒意识萌发之际便埋下了她失败的诸多伏笔。受到莱丝音乐震撼的那个晚上, 她的游泳也取得了出人意料的成功。然而, “她实在是过高地估计了自己的能力”, 当她极力要游到很远的地方去时, “突然, 一种死亡的威胁袭向她的灵魂”她“觉醒”的进步超越了能力的范围。同样是那晚, 她第一次反抗彭先生, 但终究熬不过肌肉的麻木, “只能屈服于现实”。这些看似微不足道的妥协都指向艾德娜最致命的弱点:她的意志拥有发起反叛的力量, 但却不足以将它维持下去 (Martin, 2007) 。

艾德娜的悲剧命运不是作者的错, 她的“觉醒”也没有错, 真正的错在于她走上了一条畸形的“逆觉醒”之路。造成这种无奈的根源便是当时的社会。在一个男权当道, 宣扬女性保守美和顺从美的文化里, 艾德娜就像一只孤独的困兽做着绝望的挣扎。这部小说最初的书名叫做《孤独的灵魂》, 更加形象地揭示了故事主人公的特质, 也似乎预示了小说自身的命运沉浮。作为一位挑战美国文学传统的作家, 凯特肖邦无疑也是孤独的。故事女主人公最后溺水, 小说本身遭来谩骂和抵制, 《觉醒》出版后的几年, 肖邦也不再有成功的作品问世, 他们各自孤独地与主导他们的社会文化作斗争, 但最终都没有冲破社会文化的主宰。

6 结语

从丈夫到爱人到情人, 艾德娜的“觉醒”遵循“抛弃婚姻渴望浪漫沉溺情欲”的逆向模式, 导致她实际上“觉”而未“醒” (Liu, 2007) , 最终走向死亡。然而, 归根到底, 那个男权主义的社会结构和遏制女性独立自由的社会文化才是悲剧的罪魁祸首。凯特肖邦所刻画的这样一位女性, 已经有所觉悟, 开始大胆走出传统规定的“女性领域”, 并在找寻自我, 追求女性独立自由的道路上意志坚定, 值得褒扬。女主人公的自杀不是传统小说对女性反叛的惩罚, 而是男权主义压迫下的必然之选, 又值得怜悯。正如某位评论家所言, 艾德娜的自杀“是一种被打败, 但不是妥协 (Martin, 2007) ”。肖邦对艾德娜形象的塑造勇敢而睿智, 虽在她的时代不被接纳, 但无疑超越了时空, 具有更加深远的意义。

参考文献

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[2]Mainland, Catherine.Chopin’s Bildungsroman:Male Role Models in The Awakening[J].Mississippi Quarterly, 2011.

[3]Martin, Wendy.New essays on The Awakening[M].Peking University Press, 2007.

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